时间：2023-06-30 17:22:37
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇当代大学生劳动教育的培养，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词 陶行之 美育思想 当代大学生 艺术教育
陶行之一生十分重视美育，并在实践中研究美育方针，创新美育办法，不断探索适合中国国情的美育道路，形成了丰富的美育思想。陶行知在一生办学之中，无论是在晓庄师范、山海工学团，还是在育才学校、社会大学，他都把美育与德育、体育、智育和劳动教育结合起来，以期创造“健康之堡垒、艺术之环境、生活之园地、艺术之气氛、真善美之人格”的“健康、科学、美术、劳动与民主组成之和谐生活，即和谐的教育”[1]。在办学实践中，他形成了具有浓郁生活气息、富有创新精神的美育思想。这无疑是留给我们宝贵的精神财富。今天我们重读陶行知的美育思想，回归陶行知对美育的相关论述，发现其对当代大学生的艺术教育仍然具有十分重要的理论意义和实践意义。
一、重视实践在艺术教育的作用
什么是美呢？陶行知说：“烧饭是一种美术的生活。做一桩事情，画幅图画，写一张字，如能慰人就叫做美，一餐饭烧得好，能使自家人吃得愉快舒服，也能够使人家愉快舒服，岂不是一种艺术吗？”[1] 1926年，陶行知在《我的信条》中指出：“应当用科学的办法去征服自然，美术的概念去改造社会。”陶行知把美术作为生活教育纲领之一。1927年，陶行知在《晓庄的第二年》中，将“艺术的兴趣”作为“生活教育的五目标”之一，并且主张“以戏剧来培养艺术的兴趣”[2]。1929年，陶行知主持成立晓庄剧社，亲自担任社长。他在百忙之中写了《香菇的烦恼》等剧本，带领剧社到镇江、无锡等地演出一个月，并亲自登台演出。陶行知注重将美的概念与日常生活结合起来，在日常生活中体验美、发现美、创造美。更为重要的是他提出了美育不仅是对学生进行美的概念教育，而是要用“美的概念去改造社会”。陶行知先生身体力行的参与艺术实践，带领剧社在巡回演出中“赚了群众的眼泪”。陶行知不仅发现了实践在艺术教育中的重要作用，而且十分重视实践在艺术教育中的重要作用。这对我们当代大学生的艺术教育具有重要的指导意义。
艺术教育，是人类美化自身的一门学科，是人类在认识世界的基础上按照美的规律改造世界、改造自身、完善人格的重要手段。艺术教育就是要使学生认识世界和改造世界。因此，实践在艺术教育中起着十分重要的作用。对于当代大学生的艺术教育来说，理论和实践相结合是最好的一种教育方法。在对学生进行艺术教育的过程中，加强学生艺术鉴赏、艺术史、艺术理论等课程，帮助学生树立正确的审美观和价值观。在此基础上，引导学生积极从事艺术实践，体会艺术带来的各种美感，鼓励学生直接参与创造，把自己心里的所感、所悟、所想通过某种的方式和途径表达出来。这种活生生的画面对实践者的美感意义，是一般欣赏类课程所不及的。同时，学校可以通过学生艺术团举办艺术节及各类演出，将不同形式、风格的艺术作品展现给广大同学，使学生更直接地了解艺术、懂得艺术和展现艺术，强化了艺术的教学效果，推动了艺术教育的发展[2]。艺术团队通常是以一种集体表演艺术的形式存在，这种方式使学生在艺术审美能力和理解力方面得到增强，也体现出“社会性”功能方面的积极意义，即提供给学生一个与他人一起活动的机会。这不仅是一种非常积极的生活体验，更是用“美的概念”改造社会。
二、重视环境在艺术教育中的作用
马克思曾说，人创造环境，同样环境也改造人。学生长期生活在校园环境中，校园环境对学生思想感情、审美情趣、个人品格具有重要的熏陶作用。陶行知先生十分重视校园环境对学生这种熏陶作用。1923年，他在《杭州大学之天然环境》中指出：“天然环境和人格熏陶，很有密切关系。”并提出大学校址要考虑五个要素：“一要雄壮，可以令人兴奋；二要美丽，可以令人欣赏；三要扩大，可以是胸襟开拓，两度宽宏；四要富于历史，使人常能领略数千百年来之文物，以启发他们光大国粹的心思；五便于交通，使人常接触外界之思潮，以引起他们自新不已的精神。”[2]但陶行知所说的校园环境并不只是强调自然环境、全赖天工，而是要依靠全体师生的共同劳动创造。在建设晓庄师范时，陶行知强调：“本校一切建筑，一面应该与自然环境谋和谐；另一面建筑标准应适合教育、卫生、美术、经济、耐久五种原则。”[3]并在建造第一栋房子时，他与13名同学一起住帐篷，搭露天灶做饭，他们给房舍以教育意义和耐人寻味的名字，如礼堂叫做“梨宫”，图书馆叫做“书呆子莫来馆”。由此可见，陶行知先生重视学校校园地址及环境对学生的影响及潜移默化作用，更突出强调学生通过自己劳动创造环境，以此加强学生的美育，提高学生的审美创造美的能力。这对当代大学生的艺术教育具有十分重要的指导意义。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说，作为学校的教育和管理者，我们必须考虑使学校的每一壁墙、每一个角落、每一种设备和设施都能替我们说话，发挥出大家所期望的教育功能[3]。这说明学校环境的重要性。在艺术教育作为一种比较特殊的教育，更应当重视环境因素在其中的重要作用。笔者认为可以从以下两个方面发挥在环境在当代大学生艺术教育中的作用。一方面，在学校环境创设中，要充分考虑环境美化与艺术教育的关系，使校园环境成为大学生艺术教育的一个重要组成部分。另一方面，积极组织学生参与校园环境的美化。这就为学生提供了一个发现美、感受美、表现美、创造美的平台。因此，在艺术教育老师的指导下，让学生有意识地参与学校环境美化，包括宿舍环境的美化，这有助于激发学生创造美的灵感，掌握美工技巧，培养学生从色彩、造型、形象、构图、制作、声音等方面的动手能力。可见，加强校园环境美的建设及积极引导学生美化环境对当代大学生艺术教育具有十分重要的重要作用。 转贴于
三、重视行为美在艺术教育中的作用
行为美是人在行动中所表现出的美，是心灵善的外在表现，是一个人思想、道德、情操、意志的外在表现。培根曾说：“相貌的美高于色彩的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。[3]在育才学校时期[8]，为了培养学生良好的行为习惯，陶行知制订了《育才三方针》、《育才十二要》、《育才学校之礼节与公约》等规章制度，提出了许多具体遵守纪律，讲文明礼貌，讲团结友爱的行为美规范。如在《育才学校之礼节与公约》中规定学生穿衣要“衣不违时；整洁；钮扣扣起；破烂即补；衣服洗凉晒干后，即折叠收存”[2]。陶行知以身作则地带领育才师生员工自觉遵守，取得了良好的效果，形成了陶行知先生在1922年所说的和谐美好的人际关系，即“人有团体，有个人，在这个团体和个人中，便发生相对关系。此种关系，应互相联系，以发展人性之美感。”[4]陶行知认为要培养学生的行为美，应当从生活小事上做起。为此，他从美学的观点对学生洗衣、缝补等事情作了明确的要求。他说：“补衣服所用之线与原线一致；补充钮扣大小颜色与原扣一致；针线需用心依规矩缝等。”[4]由此可见，陶行知先生不仅十分重视行为美教育在美育中的重要作用，而且提出了从生活小事入手培养学生的行为美，以加强美育。陶行知先生“创造真善美的活人”的思想对我们今天加强大学生艺术教育具有重要的启示意义。
当代大学生的行为美在某种程度上已成为社会、人民和家庭不满意的问题，并引起全社会的广泛关注。现阶段，在加强大学生行为规范教育时，仅仅停留于管住学生、防止罪错已经远远不够。如果将行为规范教育与艺术教育结合起来，在艺术教育中渗透行为规范教育，或在行为规范教育中渗透艺术教育，会收到意想不到的效果。一方面，在培养学生艺术特长的同时，应当重视学生良好行为规范教育，以艺术教育为载体，以“艺术怡情”、“以艺术养性”、“以艺术促行”为手段，通过一系列艺术活动，让其受到健康和谐情绪和高雅艺术的影响和感染，达到陶冶学生情操、促进学生良好行为规范的内化和养成。另一方面，将艺术教育与日常生活紧密结合起来，用美学的观点、艺术的标准来强化学生的行为美。即要求大学生讲社会公德，待人接物、处理人际关系不粗暴、不低级下流，仪表要整齐整洁、朴素大方。同时要加强大学生养成教育。即把一定社会或阶段的规范、要求通过实践活动转化为受教育者基本素质，并根据大学生的心理发展过程培养学生良好行为习惯，组织学生按照一定的要求参与各种经常性的实际活动，逐渐形成良好品质，使学生能够明是非、辨善恶、修德行、定心志，进而提高其审美情趣、审美能力、发现美、创造美的能力，加强学生的艺术教育。由此，加强学生艺术教育与行为教育彼此促进，相互影响，形成一种良性互动，推动着大学生艺术教育。
陶行知注重培养学生心灵美、行为美的美育思想和实践是适合当时社会实际的，将他的美育思想和现代教育理念相结合，指导当代大学生艺术教育，无疑是大有裨益的。
参考文献
1.陶行知全集，2:570
2.陶行知全集，3:167
3.陶行知全集，2:132
4.陈洁.浅谈艺术教育对大学生的人格塑造[J].海峡科学，2008；（2）
5.陶行知全集.书信集，1991.4
6.陶行知全集，3:15
7.彭建希.创造良好校园环境，提高学生审美水平[J].教育探究，2007
8.西方美学家论美和美感.北京大学哲学系编.商务印书馆，1980.77
9.陶行知全集，2:496-500
关键词：校园文化；大学生；人格培养
贵州大学校长郑强教授说过：“学术可以悄悄做，教育一定要大张旗鼓。”他呼吁教育的本质不是谋生，而是唤起兴趣。郑教授在央视中国青年电视公开课《开讲啦》上发表演讲说道：“只有触动心灵情感的教育，才是让孩子们能够记住的情感。”郑教授提到，每一所大学都有其深厚的文化背景和历史，而正是这些文化建设熏陶和鼓动学生去学习、去进步。
当代大学生，他们的社会地位、知识水平及年龄、心理特征，都使他们向往高尚的文化生活，寻求高层次的精神享受，形成高雅的文化生活氛围。前清华大学校长梅贻琦先生在《大学一解》一文中写到：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也，从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”在其思想的指引下，清华大学将丰富校园文化生活、加强隐性文化建设当作“养成高尚人格的最好方法”。一所大学，若能把学生的学业与校园文化活动妥善地结合起来，便会有力地推动校园内的精神文明建设。
一、大学物质文化的隐性教育功能
每一个大学生都在为今后进入社会的竞争和发展做准备。校园物质文化有助于技能的培养，是理论与实践结合过程中的催化剂。物质环境对于一个人的影响的用不可估量。苏霍姆林斯基说过，“未来的学校应当把大自然所赋予人所能做到的一切都尽可能充分地用于人的和谐发展，做到使大自然为人服务”，“努力做到使学校的墙壁也说话”。这说明，建设良好的校园物质环境，具有“桃李不言，下自成蹊”的隐性教育效果。大学的文化建设绝对不只是“四书五经”，校园具有象征意义的雕塑、建筑就是最好的无形教育内容。而图书馆、档案馆、博物馆中的内容，也是极好的文化教育项目。甚至连日常服饰、家具、食品、烹饪、茶、酒、刺绣及各种装饰品等，都可造成一种文化氛围，造就高雅的文化气氛。
二、大学制度文化的习惯培养功能
大学的文化建设绝对不是单纯的娱乐，或是毫无规章制度的自由发展。大学校园的文化活动是高层次的，是极为复杂的社会文化生活的反映。深层的校园文化建设，就是人的灵魂重建工程。因此在大学文化建设的过程中，制度文化成了不可缺少的一部分。
从现代课程理论视角来看，学校的制度文化总体应列入隐性课程的范畴。据现象诠释学者的观点，隐性课程是学生在学校或班级的“生活世界”中不断与教师或同辈团体产生存在经验的对话而使其对教育环境主动产生价值或意义上的解析，并进而扩展其存在经验的非限定和创造性的无意学习。学校的制度文化正是通过隐性课程所具有的认识导向、情感陶冶、行为规范作用，创设一种能唤起学生高尚情感、激发他们健康成长的文化环境、教育环境、精神氛围来感化和陶冶学生，以达成深层次育人功能。
三、大学行为文化的道德养成功能
现在的社会需求，就是要通过教育增强学生的社会责任感以及道德感。社会中所传播的道德意识流也需要加入新鲜的“血液”。而正在为进入社会做准备的大学生就是最好的人选。大学生的道德养成也是大学教育中最重要的工作之一。
学生在行为实践活动中，依据不同的行为情景，对行为知识进行修正、充实、完善、提高。正如我国教育家陶行知所说：“如果过的是少爷生活，虽天天读劳动教育的书，不算是受着劳动教育；过的是迷信生活，虽天天讲听科学讲座，不算是受着科学教育……过的是开倒车的生活，虽天天谈革命运动，不算是受着革命的教育。”鉴于此，大学应开展丰富多彩的活动，使学生在活动中潜移默化地养成良好的政治品质与行为品质。
四、大学精神文化的人格熏陶功能
所谓人格，就是在人慢慢成长过程中所累积和养成的精神面貌和品格。“三岁定终生”，幼儿时期的精神文化教育是可以影响一个人的一生的。然而，大学时代作为学生从家庭保护的对象到真正的社会人的转折点，其对人格熏陶的功能是不可磨灭的。精神文化是大学文化的核心，它蕴涵在大学的物质文化、制度文化和行为文化之中。它体现在学风、教风和校风中，凝炼在校训、校歌、校徽、校牌、校服、校史等之内。它通过校园精神面貌体现的点点滴滴，无时无刻不影响着年轻一代学生的人格发展。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。大学校园文化建设就是教书育人的工作，教师是责无旁贷的，只有共同努力才能达到目的。因此，要加强校园文化建设，发挥学校师生在校园文化建设中的主体作用，构筑全员共建的校园文化体系。
参考文献：
[1]廖小平.论大学文化的三种关系[J].河南大学学报（社会科学版），2006（5）.
摘要：大学生军训作为新生入学后的第一课，将国防教育、纪律教育、集体主义教育和体育训练等有机融合在一起，对学生良好习惯的养成、意志品质的磨炼和思想意识的提高，都具有重要的教育意义和实践意义。
关键词：大学生 军训 三个功能
军事训练是高校教育的重要组成部分，是大学生的必修课，依法对大学生进行军事训练，也是国家培养高素质人才和加强国防后备力量建设的战略性工程。因此，在开展大学生军训时应把握好大学生军训的“三个功能”。
一、国防教育功能
由于长期的和平发展环境，当代大学生没有经过战争洗礼，他们很难认识到当今世界战略格局和安全形势复杂多变、国际竞争日益加剧带来的危险，迫切需要对其进行国防教育，提高其国防意识，而军训正是解决这一问题的重要途径。高校大学生通过在军训期间零距离接触同龄官兵，对军队“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主义精神，对“全心全意为人民服务”的建军宗旨，对“国家利益至上”的原则有了具体而深刻的理解，能够增强他们爱祖国、爱人民的思想感情，树立把个人前途和国家的命运紧密联系在一起，积极为国家的强盛作贡献的责任意识。当然，在军训期间对大学生进行国防教育时要循序渐进，逐步深入，突出重点。既要着眼于思想观念、精神方面的内容，也要着眼于知识、智力和技能方面的学习；既要突出理论性，也要增强实效性。要找到理论学习和实践教学的结合点，把军训的国防教育功能和高校其他各项教育功能紧密结合，形成有机整体。例如，可结合国际形势，讲国防教育的重要性；结合军队建设，讲科技发展的重要作用；结合战争史与军事斗争，讲和平发展的来之不易；结合军事训练，讲人才成长与育人环境的关系等等。
二、育人功能
大学生军训工作是高校德育工作的重要组成部分。要充分发扬人民军队思想政治工作的优良传统，重视抓好中国特色社会主义理论体系武装工作，持续开展爱国主义、集体主义、革命英雄主义和人民军队光荣传统教育，引导学生坚定理想信念，增强建设祖国、保卫祖国的光荣感、责任感，为树立正确的世界观、人生观、价值观奠定基础。从一定意义上讲，一名大学生进入高等院校之后，接受品德教育最早是从军训开始的。如果能够利用好这个开端，发扬好这个开端，就能借着军训工作的“东风”，扬起德育工作的“风帆”。例如，深入挖掘军训中思想政治教育的成果，对高校开展的思想道德教育、理想信念教育具有促进意义；深入挖掘军训中集体主义教育和纪律教育的成果，对加强班集体建设、创建优良学风班风、强化宿舍管理具有基础意义；深入挖掘军训中心理教育和意志教育的成果，对加强心理素质工作、提高大学生心理健康意识和能力等具有现实意义；深入挖掘军训中身体素质教育和劳动教育的成果，对培养大学生吃苦耐劳精神、提高社会实践能力等具有典范意义。实践证明，结合大学生军训育人功能，对现有的学生管理制度进行完善，更能从制度上保障德育工作的落实。
三、训练后备兵员和培养预备役军官功能
大学生军训具有“育人”和“练兵”相结合的双重目标。因此，大学生军训的出发点和落脚点就是要把提高学生综合素质和培养高质量后备兵员有机结合起来，相互促进，共同提高。一方面，大学生知识面宽、视野开阔，思维活跃、接受能力强，有针对性地组织军事训练，使其在接受高层次专业基础教育的同时，掌握现代军事知识和军事技能，从而成长为高素质的后备兵员和预备役军官，将来无论补入现役部队，还是编入预备役部队和民兵组织，都会使我国武装力量的整体素质得到提高。另一方面，各级要切实把大学生军训工作纳入本地区后备力量建设整体规划通盘考虑，与民兵预备役组织建设同步来抓，通过健全登记、统计、管理等各项规章制度，完善配套措施，加强新形势下大学生军训储备、管理的对策研究。对年满18周岁的已通过军训考核、符合服预备役条件的大学生，要按照有关规定进行预备役登记。对经过军训符合预备役军官条件的学生，还应当按照《预备役军官法》的规定进行预备役军官登记，确定专业名称和专业编号，并授予预备役军官军衔。已训大学生的预备役登记应由学校武装部负责组织实施。没有设武装部的，可由学校所在地的县（市、区）人武部代为办理。对不满18周岁的学生，可采取建立学生军训登记卡的办法，存入学生个人档案，在时机成熟时进行预备役登记。同时，对毕业后进入地方工作的已训大学生也要加强动态管理和跟踪考查，定期与所在地人武部取得联系，及时反馈信息，使储备与管理真正落实到位，保证已训大学生训有所获、训有所得、训有所用。
论文摘要：受经济发展、社会文化、学校教育以及家庭环境的影响，地矿类艰苦专业大学生职业价值观呈现出明显的自我性、矛盾性和多元性等特点，这直接影响着学生的职业态度、职业定位和职业选择。地矿类学生树立正确职业价值观的有效办法是：把职业观教育内容列入教学计划；进行“大学生职业生涯规划设计”课的教学；强化学生对自己所学专业及专业学习重要性的认识。正确途径是：在校园文化建设中融入职业观教育；在实践中深化正确职业观教育；结合日常管理开展树立正确的职业观教育。
当前，随着经济体制改革的深化和经济结构的战略性调整，一方面高校毕业生就业面临着一些困难和问题，另一方面广大基层特别是艰苦行业还存在人才匮乏的状况。如何引导和教育艰苦专业大学生树立正确的就业观，适应就业形势，满足社会需要，以促进其及时、充分、顺利就业，对于高等教育的健康发展以及社会的稳定都具有重大的理论和现实意义以及深远的战略意义。
一、高校地矿类学生职业价值观的特点
(一)职业价值观的自我性
在当前环境下，地矿类艰苦专业大学生由于其特殊的工作环境，其职业价值观已转向追求个体利益、自我独立、个性发展和自我实现，他们一方面积极储备知识和技能，用自己的眼光去观察、分析和解决现实问题，多方面锻炼自己能力；另一方面也表现出自由发展和不受约束的明显倾向，他们常以“自我为中心”来考虑问题，特别是职业选择上，以满足个人需求为出发点。在处理个人与社会之间的关系时，把现实个人理想放在首位；在道德行为选择和利益取舍方面，以物质化原则来选择职业，更注重物质利益而忽视远大理想和高尚人生目标的追求。
（二)职业价值观的矛盾性
地矿类大学生价值观的矛盾性主要体现在三个方面：一是个人职业价值目标与社会价值目标的矛盾；二是理想与现实的矛盾；三是道德实践与道德认识的矛盾。由于校园内外的反差和职业理想教育与社会现实的反差，使当代大学生的道德实践与道德认知之间产生了明显的矛盾，在贡献与索取、个人与集体等价值冲突中的困惑明显增多。他们既追求高尚的职业精神境界，又注重现实的物质利益，很多大学生在赞成“主观为自己，客观为别人”和反对“为了达到个人目的而不择手段”的观点中徘徊。
（三)职业价值观的多元化
由于艰苦专业招生的特殊性。地矿类学生在知识水平和个体修养等方面存在着明显的差异，进而在他们的身上表现出了价值的多元取向，又有多元的主体体检在多元的利益追求和实现过程中的分化状况。在思想上。一些学生有报效祖国、追求事业前途、实现远大抱负的一面，又有不愿到艰苦行业的一面。在学习上。大学生重视科学知识学习，努力把自己打造成适应社会需要的综合性人才。但在具体问题面前，不脚踏实地、不按规律办事，投机取巧、盲目冒险的学生也大有人在。在生活上，很多学生具有自我奋斗、自我发展等务实的意识和观念，但贪图安逸享乐的想法在一些大学生中很有市场，特别是在择业与收到挫折时耐性不够、意志力不强。
二、地矿类大学生职业价值观的影响因素
(一)从经济发展的影响看
市场经济的利益驱动原则和竞争机制使大学生过分强调自我，过分追求个人利益，这必然导致一部分大学生在不同程度上出现价值取向的偏差，出现“一切向钱看”、“唯利是图”的拜金主义思想和产生见利忘义、只讲索取不讲奉献的利己主义价值追求，使集体主义和奉献精神日趋淡薄。特别是在我国市场经济体制还不够完善的情况下，市场的物化倾向必然会淡化大学生的理想信念，从而使大学生职业价值取向更加功利和务实。如现在地矿类毕业生在就业问题不看社会需要，不看长远发展，而是看现在的待遇。
(二)从社会文化的影响看
随着经济全球化的到来，各种思潮的纷至沓来使中西文化的交流变得广泛而深刻，而古今文化、中外文化的冲突和斗争也改变和影响着大学生的价值观。一是传统文化中的消极落后的东西影响大学生的品质，也会对大学生产生负面影响。二是现代社会的开放性，使西方文化中本身固有的极端个人主义、拜金主义等思想会极大影响大学生的价值判断力。三是理想化的职业价值观与学生的具体实际相脱节。多数大学生职业价值观实际上是以现实要求为出发点，以个体需要作为基本价值取向，以个人利益作为价值的基本标准。他们讲实效重现实，其职业价值观具有鲜明的使用色彩，这种实用性带有突出的功利性，使学生职业价值观少了一些应有的理想和精神。
(三)从学校教育的影响看
由于就业形势的日益严峻，高校过于看重大学生的就业率，多用前途教育鼓励大学生。这种思想教育的功利性色彩浓重，不利于培养大学生的主人翁意识和社会责任感。在大学生就业指导过程中往往也受到市场导向的影响，过分注重择业技巧、就业政策、就业信息的指导而忽略对职业价值观的教育，这必然导致大学生职业价值观与市场经济发展要求相脱节，呈现出就业期望值过高和职业目标不切合实际等问题。
(四)从家庭环境的影响看
家庭是学生成长的第一环境，家长是学生的人生启蒙老师，学生的早期社会活动，主要受到家长的教育与引导，在这个过程中家长的职业价值观在潜移默化中感染着大学生，大学生也主动或被动的接受了家长的职业价值观，并内化为固有的思想观念。家长的职业价值观、教育方式、家庭成员所受的教育程度、家庭的经济状况、家庭的社会地位、言行举止等都会影响大学生对职业的评价和选择。从近年学生情况来看，可以得出比较明显结论；一是家住矿区，对矿区了解较全面的去矿区工作意愿更强；二是家庭经济条件相对不是很好的学生，到矿区工作的意愿更强。
三、科学引导地矿类大学生的职业价值观的方法与途径
(一)地矿类学生树立正确职业价值观的有效办法
当前，应从根本上改变大学生就业观念中的一些模糊认识，统一舆论导向，改变整个社会的劳动价值观念，创造良好的用人环境和媒体舆论，使各个职业中都有大学生的身影，整个社会才能得到和谐、健康、持续的发展。这项工作做得好与否，直接关系到毕业生的切身利益，关系到和谐社会的构建。因此，高校应锐意创新，多措并举且扎实稳妥地做好学生职业观培养工作。
1．把职业观教育内容列入教学计划。学校应根据人才培养目标，对学生的职业观教育提出具体的要求和目标，除了在“思想政治教育理论课”中安排专门章节讲授“职业与职业观”问题外，还需在专业教育中介入“专业与职业”的联系，毕业实习教学环节中应有“职业理解与职业道德”方面的要求。在给学生开展职业观教育的同时，还应该对各类专业教师关于帮助学生树立正确的职业观进行培训和教育，形成一个全校教师人人都有帮助学生树立正确职业观的责任和义务的氛围，这是积极引导学生树立正确职业观的基础。
2．进行“大学生职业生涯规划设计”课的教学。随着我国教育改革的不断深入，职业生涯教育开始进入课程化时期。加强对在校学生职业生涯规划教育，是高校毕业生就业指导工作的一个关键问题，也是大学生就业问题中带有根本性、长远性的一个问题。而职业生涯规划的核心则是正确职业观和就业观的树立。学校应在这些方面有计划、有组织地进行指导；着重培养学生的职业观和价值观以及自主选择决定将来出路的能力。
3．强化学生对自己所学专业及专业学习重要性的认识。一是强化学生对自己所学专业及专业学习重要性的认识，使学生明白，学好专业是顺利就业的必备条件，是增强职业竞争能力的手段，是实现人生价值的基础。只有从内、外部不断激发学生们对专业学习的兴趣，才有可能使学生把所从事的职业当成终身的事业，以作事业的态度对待职业，认真做好工作的每个环节，多一些创新的意识和实践，更要战胜自己个性中不和谐的东西，积极完善自我，通过工作展现自我。二是强化学生对本专业相关知识和专业群情况的了解欲望。通过不断强化学生对本专业相关知识和职业群情况的了解，可以帮助学生强化学好本专业知识的意识，提升学生的专业能力，了解国家经济社会发展的情况和对人才的需求，进而拓宽就业渠道。三是强化正确择业思想教育和心理疏导。教育学生根据国家和人民的需要，根据自身的客观条件，正确对待职业选择。以地矿类艰苦专业学生最为突出，大多数艰苦专业学生感到不同程度的烦恼。因此，在强化正确择业思想教育的同时，还应该注意对选择艰苦专业学生心理的疏导，使他们能够摒弃各种错误观念和心理因素的影响。
(二)地矿类学生树立正确职业价值观的正确途径
1．在校园文化建设中融入职业观教育。校园文化是一种意识形态，它有明确的目的，将正确职业观通过特定环境的熏陶和渗透，对大学生职业观的形成将起到正确的引导作用。把校园的每一处都精心设计，赋予文化内涵和教育意义，使学生时时都在正确的职业观教育和感染下。同时，校园文化中强化职业实践，培养学生正确的职业观，着力突出、彰显实现“服务社会”这一宗旨，树立学生强烈的社会使命感与责任感。通过参加技能比赛，让学生感到专业的无穷魅力，激发起专研的热情。确立专业的职业前景和职业规划，培养职业自信力。
2．在实践中深化正确职业观教育。实践是价值观形成的基本途径，正确的职业观是在职业工作中形成和培养的，一方面，引导学生积极参加校内的各种文化活动、社团活动、勤工助学活动；另一方面，组织学生参加假期社会实践、文化科技“三下乡”活动、青年志愿者活动等，通过调查研究和服务社会，使学生了解国情和杜会经济发展过程中对人才的要求，达到树立正确职业观的目的。
3．结合日常管理树立开展正确的职业观教育。正确的职业观的树立，不能靠顺其自然，而需要采取必要的管理措施，即应当把大学生专业价值观教育与日常管理工作融合在一起，做到管理育人。如日常行为为准则、制度建设都对职业观提出明确的规定；在评优、人党、选干等环节中把学生的职业观作为首要目标，实行一票否决。学校还应把公益劳动纳入学生的日常管理和考核中。因为，把劳动教育作为每位学生顺利毕业的重要科目，不仅把劳动作为一种义务活动，而是要把劳动作为一种必修的课程，只有圆满完成劳动任务的同学才可以获得此课的学分。学生在校园清洁、招待、协助老师完成工作等方面的劳动。为他们走向艰苦工作岗位奠定基础。
4．利用学生生产实习的机会，组织学生到企业调研。通过学生到企业调研，进一步了解行业对艰苦专业人才的需求和从事艰苦专业人员成长成才的情况，使学生切实感受到，不管从事什么工作，只要是国家需要、社会需要和企业发展的需要，人人都能有作为，行行都能体现人生价值的道理。
关键词 ：宁波；大学生；文明素质；路径
追求和崇尚文明是中华民族的优良传统，也是社会现代化的重要标志。良好的文明素养不仅是个人高尚品格的体现，它促进了社会的协调和稳定。高校是精神文明建设的重要基地，应当成为全社会创建精神文明的传播源、辐射源。2010年，中央颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020 年）》中指出：“坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。”文明素质教育正是实现这个战略主题的重要一环。因此，新时期仍要以加强文明素质教育作为实施全面素质教育的切入点和突破口。浙江省第十三次党代会报告明确提出：“实现全省人民物质富裕精神富有”，“既要充分发挥党员领导干部表率作用和先进模范人物示范作用，又要着力提高全体人民科学文化素养、民主法治素养、思想道德素养、生态文明素养，切实保障人民群众的经济、政治、文化、社会等各项权益，不断丰富城乡居民精神文化生活，弘扬真善美，反对假恶丑，教育、引导和带领全体社会成员共同建设中华民族共有精神家园，最终实现精神上共同富有”。其中“精神富有”的内涵就是要求提高人民的文明素质。作为全国文明城市的宁波，当前和今后时期，文明素质始终会是城市综合竞争力中不可或缺的“软实力”。宁波高校承担着宁波市精神文明建设的重要责任，应当成为全宁波创建精神文明的传播源和辐射源。宁波市大学生文明素质不仅是宁波高校培养学生的重要内容，也是宁波精神文明建设的一个重要指标。
一、大学生文明素质存在的问题
2013年8月—2014年2月，课题组遴选了宁波大学、宁波工程学院、浙江工商职业技术学院、浙江医药高等专科学校、宁波职业技术学院、宁波天一卫生职业技术学院六所高校，遴选800名在校大学生进行有效问卷调查并对100名老师、市民采访调研。通过调研，宁波市大学生文明素质存在以下问题。
1.自身文明素质意识较高，但对不文明行为的容忍度较大
根据调研发现，94％的大学生认为当前宁波市大学生文明素质整体较好，但个别人素质较低。87.8％的大学生认为传统美德应该继承和发扬。97.5％的大学生上网会注意自己的言行，从不发不文明的图片或帖子。75％的大学生在公交车上见到老弱病残时会主动让座。82.5％的大学生遇到小偷行窃的违法行为会主动去制止或报警。81.5％的大学生会自觉遵守学校规章制度。从这些数据中可以发现，宁波市大学生在基本行为和礼仪上都能保持高度的文明意识。
但是，在调研中笔者发现大学生对自己和身边的不文明行为比较宽容。例如，调查发现41.5％的大学生对身边同学旷课、迟到、早退现象都持无所谓的态度。虽然有52.9％的大学生认为考试作弊是投机取巧，不劳而获的体现，应该严惩，但仍有42.5％的大学生看到身边的同学在考试中作弊，觉得无所谓。76.5％的大学生认为在公共场所排队时别人不排我也不排。81.6％的大学生认为自己寝室卫生状况一般或比较差，但平时很少打理。这些数据反应了大学生内心对文明素质的认识普遍较高，但在行为上比较“放松”。
2.文明素质内涵偏低
文明素质不仅表现在言谈举止等方面，还反应在一个人的文化内涵、审美趣味、欣赏能力等方面。在调查中发现，宁波市大学生文明素质内涵偏低。主要表现在：一是对传统文化热情不高，对传统文化中的部分经典了解不多，大学生们对社会上明星的追逐明显胜过对学术、经典的热爱，这点从宁波各高校举办讲座中学生参与的冷热程度上可见一斑。调查发现，同时举办不同类型的讲座，84.1％的大学生会选择当前知名度较高的明星，话题人物，一些具有深厚学识的学者的专业讲座则受到冷落。二是审美情趣不够，美学意味不高。据调查，62.1％的宁波市大学生平时所读书目大都是“成功之道”，考证之类的“功利性”比较强的书籍，对于一些具有浓厚美学意味的音乐剧、宁波地方戏剧、高雅文学作品并不感兴趣。
3.其它不文明现象的表现
笔者在调查中还发现，仅有12.9％的学生从不逃课，而逃课的理由中有46.2％的大学生选择“睡觉”。一些教师反应，有少数大学生不仅不懂得正式场合的礼仪知识，而且连一般场合的接人待物的礼貌也没有，有些大学生连基本的尊重他人，尊重老师的意识都没有。
二、大学生文明素质存在问题的原因
针对“你认为当今大学生文明素质主要受哪些因素影响”这一问题（多项选择）进行调查时发现，91.2％的大学生选择“社会风气”选项，90.2％的大学生选择“家庭和教育原因”选项，65.2％的大学生选择“生活和个人习惯”。
1.时代和环境的影响
我国目前正处于市场经济转轨时期，市场经济体系还不完善，发展还不平衡，这就决定了人们的价值观念、道德观念、伦理观念、思想意识必然要经历一场革命。宁波地处东部沿海，商品经济发达，社会不断发生巨大变革。宁波的开放程度很高也使一些西方负面思潮很容易进入大学生的眼界，影响他们的思想。一些市场经济的某些运行规律比如“价值规律”遵循等价交换原则，“竞争规律”倡导优胜劣汰，鼓励强者，有部分学生将此等价于精神生活。另外，“极端个人主义”，“以我为中心”，“金钱至上”等思想也影响了青年学子，他们在走向人格独立过程中，由于认识能力和判断能力的局限性，某种程度上导致了其行为的盲目性，导致了大学生一些不文明现象的存在。
2.学校教育的缺失
目前，我国教育的主要特征是应试教育，大学生从小学、中学到大学一直围绕“分数”这个指挥棒转。教育界曾多次强调加强德育，把德育放在首位，但教育的过程颠倒了，分数以外的教育，如心理健康教育、德育美育劳动教育、学生的创造力培养等摆到了次要位置上，只要分数好就一好百好。这必然对大学生的文明素质有影响。长期以来，社会上还存在着很深的“重理轻文”的偏见，基础教育生态环境失衡，对大学生文明素质的培养不利。部分宁波高校在专业建设上也常常忽视基础学科建设，而着力“服务地方”能创造产值的专业学科建设，这些带有一定“功利性”的做法在一定程度上也对宁波大学生文明素质的培养产生了负面影响。
3.家庭和大学生自身的缺点
宁波市大学生整体构成逐渐从80后过渡到90后。这一代大学生以独生子女居多，缺少与他人相处的机会，加上有些家长过分溺爱，无形中让他们产生“以我为中心”的思想，缺少社会公德心，不愿为公共事业牺牲个人利益。宁波高校大学生大部分来自发达的长三角地区，相比全国其他地区的学生，他们自小受教育的条件更优越，但在强调素质教育的今天，很多家长又陷入了学外语、学绘画、学拉琴的误区，过于注重技能学习而忽视道德培养。总之，这一代大学生成长过程中有文明素质培养上的“缺位”。
三、大学生文明素质教育对策
1.创新文明素质教育理念
⑴学生为本。“学生为本”源于“以人为本”，与主体性教育思想相契合。坚持“学生为本”理念，就是从学生的角度出发，要尊重学生文明素质的发展需要，为学生文明素质的发展创造良好的教育环境。早在2002年，宁波大学就提出了这一理念，2005年又提出“把成才的选择权交给学生”，深化了这一理念。宁波职业技术学院在国家示范高职院校的建设中提出了“学生的示范才是真正的示范”的学生观。这些均体现了在甬高校以“学生为本”、培养学生文明素质的新理念。
⑵德育为先。大学生的文明素质教育要坚持思想政治教育为核心。这就必须着力培养造就一支业务精湛、思想过硬的学生管理队伍，这是对学生进行有效管理的重要保证，也是尽快提升学生文明素质的重要保证。对在甬高校来说，坚持“德育为先”，也体现了大力弘扬“诚信、务实、开放、创新”的宁波精神和“思进思变思发展，创业创新创一流”的新时代精神。
⑶实践为重。由于社会对大学生的文明素质提出了复合性要求，也由于大学生自身的全面发展需要。当前大学生的文明素质应该“知行合一”。在甬大学生对文明素质的认识不能只停留在思想与道德的层面，还应该落实到职业生涯规划和社会生活中。
2.创新文明素质教育的内容
⑴对浙东文化、学术经典的挖掘。在甬高校大学生应该加强传统文化教育，引导学生学习传统经典，《论语》讲“不学礼，无以立”这说明传统礼仪教育的重要性。此外，在甬高校在培养大学生文明素质中应该注重弘扬区域文化精神。宁波拥有浓厚的浙东学术传统，要注重挖掘其中的文化内涵，这对在甬大学生培养高尚的文明素养有不可估量的作用。
⑵“宁波帮”精神的教育意义。对在甬大学生而言，宁波区域特有的“宁波帮”文化无疑是一笔巨大的文明素质财富。应该深入挖掘“宁波帮”创新创业的精神，加强对在甬大学生自信自强、艰苦创业的教育；挖掘“宁波帮”爱国爱乡精神，加强对在甬大学生感恩文化的教育；挖掘“宁波帮”中“诚信”精髓，加强对在甬大学生诚信、责任意识的培养。
⑶美学教育与实践教育。要注重对在甬大学生的美学教育，通过高雅艺术进校园等模式让具有高度美学价值的艺术走进校园，培育富有美学内涵的校园文化。另外，要结合宁波本地创业实践传统，在实践中融入文明素质教育的内容，让学生知行合一，在实践中“无意识”地接受文明素质教育。要特别注意的是实践与学业的结合和促进，不能因为实践而影响学生学习的本业。
3.创新文明素质教育的平台
⑴体制机制的载体平台。对在甬大学生文明素质教育应该构建一个良好的体制机制平台，理顺责任机制，形成高校党委统一领导、党政齐抓共管、各部门各负其责的工作格局。同时，在甬高校大学生文明素质的教育不应该忽视社会的协同参与。通过宁波市开展的群众性文明创建活动，形成有利于大学生健康成长的社会氛围。应该统筹社会各方面教育资源，形成学校教育、家庭教育与社会教育的合力，形成各方共同支持大学生文明素质建设的良好局面。
⑵实践教育平台。2012年初，教育部等部委联合颁布了《关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》，文件指出“坚持理论学习、创新思维与社会实践相统一，坚持向实践学习、向人民群众学习，是大学生成长成才的必由之路”。宁波地处东部沿海发达城市，为大学生的实践提供了广阔的平台。浙东文化学术传统中的“知行合一”观念也蕴含丰富的实践教育意义。在甬高校大学生普遍具有参与社会实践的热情，通过社会实践大学生能更好地认识社会、了解自我。在甬高校应该注重学生的职业素养教育，为大学生创造实习实训的条件，建立实践基地，在实践中融入文明素质教育。
⑶网络教育平台。随着网络技术的快速发展，特别是3G手机的广泛应用，在甬大学生几乎都开通了微博、拥有QQ，使得网络成为大学生交往的另一个世界。对在甬大学生文明素质的教育不能忽视这个平台，而是应该把它作为文明素质教育的一个大平台。各高校可以通过建立大学生文明素质教育的主题网站，打造特色网络教育品牌。目前在甬高校大都开通了官方微博，党委书记、校长等校领导以及辅导员大多开通了微博。这些做法发挥了信息沟通和舆论引导的作用，也使网络成为了具有无限潜力的文明素质教育平台。
⑷社团、多校联动等校园平台。在甬高校大学生社团数量不少，一些高校还建立了社团联合会，每年开展社团巡礼活动，成为校园文化的一道靓丽风景线。培育大学生文明素质，这些社团同样可以成为文明素质教育的一个基地。在甬高校不少社团富于文化内涵，以戏曲类社团为例，就有宁波大学戏曲社、宁波工程学院吟风戏剧社、浙江万里学院小百花戏剧社等。各类社团丰富了大学生课余活动，同时也对大学生审美情趣、合作精神等文明素质的养成也起到了重要作用。在甬各高校还可以在文体艺术、社会实践、创新创业等活动方面，通过联合举办，促进交流，共同提高，推动活动朝品牌化方向发展。
参考文献
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关键词 工学结合 校企双元师资 高职师资
“工学结合”是将学习与工作结合在一起的人才培养模式，世界合作教育协会的解释是：将课堂上的学习与工作中的学习结合起来，学生将理论知识应用于与之相关的、为真实的雇主效力且通常能获取报酬的工作实际中，然后将工作中遇到的挑战和增长的见识带回课堂，帮助他们在学习中的进一步分析与思考。“工学结合”的人才培养模式成为我国当前高职教育的热点，是未来高职教育的发展趋势。近年来，我国高等职业教育发展迅速，为实现高等教育大众化做出了贡献（杨金土，2002）。国家教育部相继出台《国务院关于大力发展职业教育的决定》、《教育部关于职业院校试行工学结合、半工半读的意见》等文件，明确提出要大力推行工学结合的培养模式。
在“工学结合”的培养模式下，建立一支专兼结合、结构合理、比例协调的校企双元教师队伍是提高我国高等职业教育的办学质量的关键，是职业教育改革与发展的必然要求。
1 工学结合模式下，校企双元师资队伍的内涵
所谓工学结合模式下，校企“双元”师资队伍是指：高职的教师队伍由校内专业教师与企业实践指导教师共同组成的专兼合理，比例协调的教师队伍。“校内专业教师”特指既具有讲师（或以上）教师职称，又有本专业的中级或以上技术职称，或五年以上本专业一线实际工作经历，或参加过专业技能培训合格的，或主持实践技术研究或应用的“双师型 ”教师；“企业实践技能指导教师是指具有5年以上实践经验并取得中级及中级以上的思想品德优良具有一定教学能力或培训经验的专业技术人员。
2 “工学结合”模式下，校企双元师资队伍建设的必要性和重要性
（1）校企双元师资队伍是培育高技能人才的关键。近几年高职院校毕业生就业存在这样一个奇怪现象：毕业生找不到工作，单位找不到合适的毕业生。除了信息不对称、当代大学生眼高手低等原因之外，很重要的一个原因是能力不对称：高职学子实践能力欠缺，无法满足企业相关空缺岗位的要求。原因是大部分高职院校的教师忙于应付理论教育，忽略培养学生的实践能力，相当比例的教师缺乏一线专业实践经验，培养出的学生动手能力差，不符合岗位要求。同时，许多企业能工巧匠虽被引入课堂，但由于缺乏教育经验以及相应的培训机制，导致企业教师难以胜任实践教学。因此，如何构建适应校企合作这一办学模式的双元师资队伍直接关系到所培养学生的质量，意义重大。
（2）校企双元师资队伍是职业教育改革与发展的必然要求。教育部相关文件明确规定，高职高专院校的“双师素质”的教师数要达到专业教师总数的70%以上。据不完全统计，目前大多数高职院校专任教师具有中级以上职称的“双师型”教师不足50%，远低于实际需求。这表明了“双师型”师资队伍建设已成为今后高职院校师资队伍建设的核心内容。
（3）校企双元师资队伍是深化校企合作，实现“学校”与“企业”互利双赢的有效途径。工学结合的教育模式下校企双元教师队伍建设，一方面促使教师建立终身学习的观念，进而提高专业理论水平和实践动手能力、培养实践技能；另一方面，加强校企合作，引进企业能工巧匠并辅以培训，合理运用，充分发挥其在实践教学过程中的主导作用。
3 “工学结合”模式下，校企双元师资队伍的构建
国外的高职教育在工业化进程的推动下积累了许多成功经验。吸取和借鉴发达国家高职教育师资队伍建设、管理及培养培训方面的有益经验，有利于推进我国高职校企“双元”师资队伍的建设。
3.1 国外高职师资队伍建设的经验
（1）德国。德国职教师资培养体系采取“双元制”，其师资主要包括：职业学校的教师和实训教师（主要来自职业学校之外特别是企业的教育培训机构）。职业学校的教师分别承担理论课教学和实践操作教学两项任务。德国对实训教师的任职资格提出了严格的要求，设有专门的培训机构，对教师系统进行业务资格、职业教育学、劳动教育学方面的培训，并要求实训教师具备企业一线工作的经历。
（2）新加坡（魏敏，2004）。新加坡的理工学院相当于中国的高等职业技术学院，学校的一切教学都围绕着“如何提高学生技能”进行，定期安排学生到:教学工厂、教学企业、校外实习基地进行实习。学院根据社会及用人单位要求及定期举行研讨会，邀请国内外专家主讲有当前重点热点科技课题。同时非常注重教师“双师型”的培养，看重教师的企业经验，鼓励师资国际化，师资培训的渠道非常广阔，全民终身教育体系比较完善。
（3）美国。美国的高职教育主要由社区学院、技术学院以及一些四年制普通院校的独立学院来完成。美国高职师资管理主要采取以下机制：选择机制、淘汰机制、稳定骨干机制、引力机制、激励机制、合理评价机制等措施调动不同层面教师的积极性和主动性，从而形成了有效的促进教师成长机制。
（4）日本。“双师型”教师被称为“职业训练指导员”，是指具有教育专业、技术专业双学士学位的教师。他们由“职业能力开发综合大学校”培养，持有教师资格证书后先去企业工作，然后再转到教学岗位。
3.2 我国高职师资队伍建设中存在的不足
我国的高职院校在师资队伍建设中作了许多的探索与尝试，也积累了一定的经验，但与国外高职院校相比还存在许多的不足，表现如下：
（1）师资队伍结构不合理。就学校而言，目前我国高职院对教师校往往有明确的学历要求，聘任教师时只注重文凭和学历，对教师专业技能没有提出适合人才培养需要的标准。高职院校教师主要是一毕业就进入教学岗位的人员，没有与业务部门联系的经验，缺乏实际的工作实践，有专业技能的兼职教师更是少之又少。另外，由于激励机制和制度建设尚不健全，一些企业岗位能手和专家不愿意来校任教。
（2）教师实践场所和实践机会少。尽管《职业教育法》已早早出台，但愿意与学校联姻的产业组织还不多，且国家教育政策法规中没有对企业和有关事业单位的相关要求和政策制度。另外，国内大部分高职院校与企业的合作一般是短期合作且合作程度及广度都有待提高，稳定性差。学校也不了解企业的真实需求，好比闭门造车。企业以追逐利润为目的，不可能给教师更多的实习和下企业工作的机会。退而言之，即使企业提供相关的实践岗位，但由于教师直属于高职院校，承担着繁重的教学任务，也很难全身心投入到企业中去锻炼，时间和空间都不允许，因此，教师的业务技能很难实现快速提升。
（3）培训机制缺乏有效性。国外能根据用人需求，对教师采用相应的系统培训，在培训过程中充分体现差异性和实用性，教师结合所在学校的实际情况自愿参加培训，对培训课程的选择也有很大的自主性。受培训的过程中也可以针对自身发展的需要对培训师提出要求，以选择合适的培训方式。而我国校内专业教师更多的是由于考核、评定、晋升等外部政策的压力，不得不参加培训，缺乏主动意识，从而导致所训非所需，所训非所要，远远偏离了高职院校对教师的能力需要。同时，对企业能工巧匠缺乏必要的培训，“用而不育”，使得实践教师指导能力较差。
（4）缺乏一个有效的评价机制。无论是企业精英走进讲台，还是教师进入企业，其教学质量都缺乏一个科学的评价机制。而国外的评价体系包括专家测评、教师自评、同行互评和学生评价结合起来，体现了专业性强、组织性强、针对性强、客观公正、评价到位等特征。
3.3 工学结合下，校企双元教师队伍建设的建议
（1）围绕校企合作、工学结合模式，强化校内专业教师“双师型” 教师培训。首先，在校外建立实训基地，对教师进行实际业务能力的培训。教师通过参与实训基地的建设，可大大降低建设成本，又能提高组织协调能力，提高实践水平。在经过若干年的投入，高职院校教师即可符合到理论水平与专业技术实践水平俱高的师资要求。其次采用多样的培训方式，多层次多角度进行培训。在培训方式上变以“理论学习为主”为“实践操作学习为主”、变“强迫式培训”为“引导式培训”、变“提高学历培训”为“教学需要培训”，变“到高等学院培训”为“到生产企业、科研院所”等多种形式培训。
（2）建立真正具备双师素质的专兼职师资队伍。学校根据实际出台相应政策，有计划对派送教师参加职业进修培训；建立科学有效的评估标准，鼓励教师参加职业技能鉴定或考取资格证书，激励教师下企业锻炼，服务企业，为行业标准的制订提供专业意见及技术支持，从而积累一线工作经验，为实践教学提供新鲜的“血液”。
