时间：2022-08-12 13:34:14
1人文性体育教学的意义
长时间以来，因为受到了传统教育思想的各种影响，学校体育课程教学一直是用着一种教师、学生单方面的一个传统式的教学方式。体育人文教育的教学课程作作一种新兴、有着强烈人文理念特点的教学方法，主张教学过程要构建一种可以充分调动学生积极性、主动性和创造性的学习氛围与情境，学生的学习是构建性和探究性的，而不单单是完成规定的相关任务。应构建起新的教师与学生间的关系，让在整个的教学过程中，成为教师和学生或是学生之间的合作、协调的互动过程。这种新型关系和机制让教师由原先单独角色过渡至伴奏角色，不是单向传授知识，而是帮助学生去发现、管理知识并组织知识，主要是去引导而非改变化们。
2人文观下的体育教学
2.1指导思想人文性体育教学不只是简单去发展学生的身体精神。在一次又一次的运动体验不中，他们身体中原有的、原始的本能和本能的反应被激发了起来，由此催生了强烈的探究本身生物潜力的欲望、激情，学生的锻炼不能只是单纯的身体锻炼，还应该包括了精神方面的层次，更为重要的是，其可激发起学生对于生命和人生意义的全方位的发展，由此在精神、行为和意识上去接受这一类的教育和影响、打造一个人的人格精神，让学生可以全面的、自由、健康的发展。
2.2教师职业观学校体育的情况需要的是人文方面的参与，而当前的学校体育人文精神的渗入太少，而人文体育教学最后还是要通过人来实现的，即为教师来完成。“学高即师”，作为一种教师的典范，多数可以称为是大师的级别，不单单是因为有着高超的教学艺术和技术，更加重要的是在于突出的常识以及引人注意的人格魅力和风格。所以对于一位教师而言，提升自己的人文素质以及修养，同样也是人文性体育教学发展非常重要的现实意义。
2.3教学目标体育是人们进行自我维护和加强身体素质的一个动态过程，体育一般体现了人们对于自己身体发展的一种理想状态下的追求，在当前中国教育的改革背景之下，学校体育教学的主体目标一般是以健康作为标准。但是，中国的学校体育是以教学作为主要的目的，快乐只起一定的辅助作用，过于重视学生的“学”，而忽视了体育中的乐趣。只是一味要求学生提升自己身体素质，没有重视并且却丰富精神文明的知识，反思当前我们国家教育改革的健康第一、快乐体育，只是体育教学中的一点改变，在此改变下，人文精神进入了学校的体育，让这种改变可以达到“质”的飞越。
2.4教育方法人文性体育教学一定要满足两个方面的内容：第一，时间的连续性质。指的是人文性体育教学一定要贯穿学生接受体育教学的全部的过程；第二，空间的拓展性，指的是人文性体育教学的观念一定要渗透到教学的过程中的所有组成部分，由目标一直到内容、由方法到手段，甚至是教学者的本身，都要体现以人为本的精神和理念。人文性体育教学是为了满足学生学习的需要应运而生的，是以文明、文化作为向导的，以人为本的教育过程，是一种积极的、向上的过程，主要指的是学生在课堂当中，自己去思考、探究、研究、分析、解决问题的一种学习方法。换一句话来说就是让学生明白怎么去思考，如何用“心”去理解应该怎么做，并不是只是让学生单纯去接受教师思考发的现成的结论。由此可见，教师需要主动、积极去满足学生学习需要，其教学方法一定是以人为本，从多个角度去理解、帮助、引导学生。
2.5教学环境体育本来就是一个游戏，有着极强的娱乐性。在对学生是否喜欢上体育课的原因调查中可以发现，有50％的同学是为了可以得到放松、娱乐，40％的是为增加身体的体质；7％的学生是为了学习运动的技术，2％的学生是为了学习到体育的文化，1％的学生是是为培养自己的适应力。由此可见，体育教学是要充分表现出一个快乐的教学思想，考虑学生的性格，创造出一种快乐体育的人文教学环境，改变当前体育教学过于僵硬的情况。让体育教学将阳光、空气、自然环境融合一体。
3结束语
综上所述，要想深刻去认识教育作为一个培养人的过程，就一定要对学生进行全面的培养和教育，包括：道德、智力、体能、审美等，其实这也是并列的关系，他们间共同组成了学校教育内容的完整体系。加强大学生体育人文教育，就是全方位与教育方针融合，提升国民素质为目的，培养学生创新能力为重点，真正达到培养人才的目的。这些内容分析，也可以看到人文性体育教学对于高校体育教育的重要性。
作者：杨潞然 单位：长治医学院运动人体科学系
体育文化的基本形式身体活动，它是学习者身体的竞争和完善。体育文化是文明生活和文化生活的基本构成，它是人类基本的生存方式。体育文化与精神文化、制度文化和物质文化一道，共同构成了人体活动文化。同时，体育文化涵盖了人类所特有的文化内涵和精神文化价值。所以，在现代教学中，教师要制定完善的教学计划和目标，有计划、有步骤地开展教学，让学生真正掌握体育文化的精髓。
二、在体育教学中开展文化教育的方式
1.树立科学的教学理念和目标
在高校体育教学中，体育教育工作者要树立科学的教学理念，合理安排和规划教学内容，逐渐摒弃和改进竞技文化和传统文化中不和谐因素，实现现代体育教育的发展。同时，教师要善于甄别，不断以现展观武装自己，丰富现代体育教育内涵，实现体育教育的可持续发展。此外，教师要以学生特点、教学环境、教学内容和教学目标为基本出发点，保持体育教学结构的多变性和稳定性，实现二者的辩证统一，不断丰富体育教学模式和形式。在体育教学中，教师要保证教学结构的完整、教学层次的分明和重点的突出，充分发挥体育教学的结构美，实现现代体育教学手段、方法和内容的有机融合，为学生创造个性发展的平台，实现学生主体性的发挥。
2.加大文化教育力度，实现学生的健康发展
在高校体育教学中，教师要将文化教育放在突出位置，确保体育教育中渗透进文化内涵。体育教育工作者要科学设置体育文化教育内容和时间，定期开展室外教育和室内教育，实现体育教学和文化教育的有机结合。教师要了解学生的心理特点和内涵，关注学生，实现学生身体状况和心理素质的提升。同时，在开展文化教育的过程中，教师要紧跟时代潮流，将调节、休闲、创造和教育进行有机的结合，在交流和影片欣赏的过程中激发学生的学习热情。此外，体育教育工作者要树立正确的文化价值观，协调好体育教学和文化教育的关系，注重文化和体育的有机结合，并在此基础上掌握学生的学习特点和规律，科学合理地安排体育教育课程，让学生在实践中树立体育文化意识，从而实现自身的全面进步和发展。
3.营造良好的体育教学氛围
在高校体育教学中，教师是开展体育教学的基础和关键，因此，教师要进一步加强学习，提升自身素质。要将文化教育更好地渗透进体育教育中，体育教师就必须不断提高自身的文化修养，养成正确的道德品质和价值观念，从而潜移默化地影响学生。教师在实现文化水平的提升以后，才能更好地以身作则，在学生中起到榜样作用。教师要不断创新教学方法和教学模式，给学生积极的人文教育。
三、结论
人文教育的本质就是以人为本的教育理念的具体体现，在整个教学过程中尊重学生的自主学习的权利，积极引导学生学习的兴趣，培养学生的独立思考的性格，实现学生由内而外的发展理念，人文教育的主要还有要依靠文化对学生的感召，人文教育在大学体育中的应用主要有两个层次：首先，人本教育注重的是以人为本起点，考虑体育教学各个环节都要进一步以学生需求的基本出发点，同时也要以学生的全面能力提到为落脚点，即思考的起点和终点都是落在学生身上；其次，体育教学中人文教育主要表现就是一种文化的延伸，具体的表现可以是一些具有积极意义的体育游戏，这些文化、游戏中包含着很多东西，对学生人生观、价值观的塑造有着积极的意义，对学生树立正确的理想取向有着不可替代的影响，对建立学生与人合作和团队精神有着十分重要的帮助。
二、在大学体育中开展人文教育的必要性
由于现在就业形势十分严峻，加之现代的大学生基本为90后，独生子女占绝大部分，抗压能力不是很强，也是现在社会存在的普遍现象。部分学生在大学里遇到一些挫折就受不了，有的还出现的各种心理问题，严重影响学生的身心健康，例如，有些学生在大学里一次考试没有考好，感到十分沮丧，与原来自己在高中是班里的尖子生，有着明显的落差，这种问题的出现将给学生带来很大的心理负担，还有的学生在大学里谈恋爱，受到感情的挫折时更加容易造成他们做出一些极端的行为，这些问题最终都是学生心理存在一些不良的因素造成的，很多的教学过程不注重对学生心智的培养，对其抗压能力的锻炼。以后在工作岗位上，压力会更大，节假日加班，收入和付出的劳动不成比例、工作强度大，超时超量的工作成为普遍现象等等，这些将给本身抗压能力不强的学生重重的一击。很多人到时候就扛不住压力，造成了前几年发生在深圳富士康公司的员工跳楼的惨剧。
三、大学体育融入人文教育所具备的特征
大学体育融入的人文教育具有一定的特征，下面具体分析一下。
（一）具有专业性特征
大学生与初中生、高中生在心智发育、身体成长方面都存在很多优势。大学的体育教育更加注重各种运动的技能培养，人文教育融入之后，大学体育更加关注的是学生心智的健康，希望通过一些体育锻炼，宣泄学生心中的压力和不良情绪，很多人走上工作岗位后依然保持这样的一种方式，在工作中遇到一些不愉快的事情，约上几个球友去篮球场上找找感觉，一场大汗之后，工作中的不愉快顿时消失得无影无踪，这就是大学体育的专业性使得学生在以后的工作中可以运用自己的体育特长去发泄自己的不良情绪。
（二）具有丰富性特征
大学体育融入人文教育之后，可以对与体育相关的各种文化进行教学，例如体育与政治的关系，建国之后，总理的“乒乓外交”开启了中美关系正常化的新篇章；体育与经济的关系，2008年一场奥运会给我们北京带来了多少商机，一场足球世界杯给巴西带来了多少的旅游人数。这些都是体育在融入人文教育之后，可以进行教学开展的内容。由此可见，人文教育融入之后，大学体育的外延进一步拓展，更加具有丰富性。
（三）具有长期性特征
人文教育在大学体育的应用不是一蹴而就的事情，需要长时间才能见到效果，在师资队伍的建设上，加强教师的人文素养，在场馆的管理上，不断听取师生意见，改进管理方式方法，实现人性化的管理；另一面需要长期融合的原因：用文化底蕴熏陶学生，学生受到人文教育是需要一个过程的，而不是短时间内就有达到效果的。需要长期的影响，学生的心理才能发生相应的变化，其对待人生、社会的态度和观点才能进一步优化。
（四）具有人本性特征
大学体育融入人文教育肯定具有人本特性，尊重学生，从实际出发，充分考虑对学生身体健康的维护。体育锻炼的重点从开始到最终的落脚点都是利用现有的教育资源不断维护学生的身心健康。全面培养学生的心理素养，身体素质，不断提高其适应社会压力的能力，一个好的大学更加注重对体育场馆管理制度的人性化，而不是一种刻板的制度管理模式，例如到周末可以免费向社会、师生开放，给他们更多开展体育锻炼的机会。这就是一种人本性在大学体育教育中的重要体现。
（五）具有文化性特征
大学体育融入人文教育之后对文化依附更加明显，文化教育就是大学体育人文教育的主要表现形式。通过文化宣讲，可以将体育中蕴含的人文精神表现出来。文化教育是其重要的载体。失去了文化宣讲，大学体育的人文教育将没有抓手点，只能是纸上谈兵、天方夜谭。发挥以人为本的管理理念，铸造大学的文化精神。以人为本管理的思想是大学发扬和谐社会管理理念的重要体现。以人为本就是充分考虑大学生的切实需求。文化在维系学生与学校感情中的作用也是十分显著的，一个学校没有自己的文化，就失去了朝气、灵魂，变成了一潭死水，导致学生之间缺少相应的情感，同学情的冷漠将造成学校向心力的缺失，学校开展以人文教育为主题的体育文化宣讲活动，不断增强学生对学校的情感；不断提高学生之间的团结力量；不断营造和谐的校园氛围。
四、人文教育在大学体育中的具体实践
人文教育在大学体育中的主要表现就是体育文化的宣讲，下面就这个方面进一步探讨一下其实践环节：
（一）体育文化教学的课前准备
要想上好一节有意义的文化体育教学需要教师课前做好各项准备工作，首先是针对教学目的，选择有针对性地文化体育选题，进行相应的课程设计，完善教学细节；其次就是与其他理论课教学不同，准备游戏环节的音像资料；完成最终的器材的准备；同时可能还有进一步摄像运动场地的使用等问题。
（二）组织有序的体育文化课程，突出教学主题
体育文化教学方式是激发学生学习兴趣的有效手段，体现人文精神。大学体育的教学是有着自己的教学目的和大纲，完成教学任务才是整个课程的核心，因此，在教学过程，运用体育文化教学时候需要进一步突出教学的主体和目标，文化教学只是手段不是目的。
（三）教学结束前要进一步总结，最终使学生明白体育文化教学的目的，对整个教学过程需要注意的事项进行相应的梳理
首先，教师要讲解本次教学活动中训练项目的注意事项，对其运动技巧有效地归纳总结，对学生出现的一些错误动作要及时纠正，对可能出现的运动风险加以说明，其次，在总结中，可以让学生评价一下相关体育文化兴趣，同时也可以说一说在体育文化教学中学会了什么，例如团队精神之类等。
五、大学教育融合人文教育的发展
大学教育融入人文教育之后的发展将突破现在的瓶颈，上升到一个新的高度。
（一）学生的学习主体更加明显，大学生从事体育锻炼将成为一种习惯
现在的素质教育重点就是培养学生对某个学科的学习兴趣，进一步调动学生学习的积极主动性，人文教育就是以培养大学生对体育锻炼的兴趣程度，不断激发学生开展体育活动的自觉性，将从事体育锻炼上升为大学生的一种自觉习惯。对于体育锻炼认识的进一步升级需要教师积极地开展体育文化的普及，这种文化普及恰恰就是一种人文教育的具体表现，只有不断地体现出教学的针对性，学生才能有意识的认识到事物发展的规律，还有一些学校的体育场馆的人性化管理将促使大学生从事体育锻炼的热情，运动会等形式更加营造了这种从事体育锻炼人文氛围。这些主要的人文教育将使得学生从被动逐步走向主动。
（二）学生品质、团队精神更加突出，大学生将更加具有协调意识
体育锻炼更多强调的是一种团队协作，这种协作将组成大学生更加注重同学之间的感情，使得学生们认识到这种协作将有助于他们完成相应的任务；在工作岗位上有助于养成团结同事的性格；有助于同学之间的交流和联系，成为自己以后生活学习中最大的一笔财富。人文教育在大学体育的融合将促使这种精神的养成，因为人文教育要教会学生理解体育的精神，体育的精髓，而这种精神和精髓就是团队协作。例如，我们在练习篮球中会发现，篮球不是个人的游戏，需要五个人的相互配合，假投篮，真传球，最终配合完成得分。这就是一种团队精神的体现，文人教育就是在教会学生不断理解这种体育精神的实质，在这种认识的升华之中，他们的额协作精神将进一步提升。
（三）体育锻炼态度进一步提升，大学生重新认识体育的本质
一、循证教育学理论的指导下高职院校《文学鉴赏》课程的必要性
目前，我国高职院校学生普遍缺乏人文素质和审美素质，这除了与中学语文教学有关之外，关键还在于高职院校对这门课程的轻视。高职院校主要培养学生的专业技能，即使有学校开设这门课程，也是形同虚设，或者在人才培养方案中只占有极少数的课时，形如蜻蜓点水，点到为止。著名的教育学家张志公认为“：目前的语文教材里面有比例很少的文学作品，但并不是用来进行文学教育，而是进行‘读写训练’，连古典文学也不例外，这样的语文教学、语文教材，实际上是一种互相制肘、两败俱伤的做法。”语文教学对文学教育的忽视，对文学作品不是当作艺术品来欣赏，而是当作写文章的范例，使学生对文学作品的艺术性、审美性以及教育性的感知能力越来越淡，学生的阅读能力以及情感感知能力也趋于麻木。人文素质的缺失和审美能力的缺失导致学生综合素质并不高，对真善美缺乏感性的认识，学生功利思想非常严重，满目追求低级趣味。手机和网络的流行，让学生对快餐文化比精心研究经典更容易让他们接受。很多学生道德素质低下、思想浮躁、随心所欲，为人处世方面缺乏应有的态度。这些在高职院校可以说是普遍存在。根据循证教育学理论，找到适合提高高职院校人文素质发展、道德水平提高的最有效的途径就是《文学鉴赏》课程的开设并实践教学。
二、循证教育学理论的指导下高职院校《文学鉴赏》课程的实用性
其实际专业技能的培养与人文素质的培养并没有冲突。《文学鉴赏》课程的实用性能产生影响，潜移默化地作用于学生。它能丰富教学内容，在专业技能课之外，无疑让枯燥的技能课增加配合角色，丰富课程体系，让学生在获得专业知识的同时，感受到人文课程的培养，改变单一的技术吸收，让大学生活变得高雅而有情趣。文学鉴赏能提高学生的人文素质，针对学生对于真善美、假恶丑的辨别能力不强的情况。《文学鉴赏》课程的开设，能增强学生的人文底蕴，提高学生的整体素质，完善学生的人格，提升学生的精神品质和思想境界。文学的教育即人的教育，包括人的生存教育、生活教育、生命教育，即“三生”教育。21世纪是一个瞬息万变的时代，高职院校通过文学鉴赏课程的开设，能不断提高学生的适应力、意志力、思考问题的能力、调节情绪的能力，积累正能量，有助于更好地感受生活、珍爱生命、鉴别事物，为自己的人生所用。再次，高职院校的发展，终究是人的发展。现在用人单位首先关注的是学生的综合素质，其次才是专业知识。人文素质与审美情趣的培养，能让学生克服思想浮躁、追求功名利禄等不良思潮，培养学生的奋斗精神、公德意识，培养他们的社会责任心，能更好地处理人与人之间、人与集体之间的关系。循证教育学认为，“循证教育学是将基于最好证据进行教育政策制定与教学实践的一种哲学。它意味着在推荐或大规模应用具体的教育干预、策略、政策之前，应该进行科学的评估。”基于这些“具体事实的佐证”，《文学鉴赏》课程的开设势在必行。
三、循证教育学理论的指导下高职院校《文学鉴赏》课程的实践性
基于《文学鉴赏》课程的必要性和实用性，课程的建设和开发也必须在循证教育学指导下进行实践。由于文学鉴赏的面非常广，古今中外，不能一一选入教材，同时也由于课时的限制，在文学鉴赏教学中，也会有许多的局限。因此，对教材的编写以及教学方法上对教师提出了更高的要求。在教材的编写上，根据循证教育学理论的指导，高职院校必须根据高职学生的实际情况编写教材。学生历经中考和高考，对于一些文学经典著作，中学已经涉及到的作品，可以点到为止，不需要再选入教材进行教授；同时，为了扩大学生的阅读面，有必要从古今中外选择各种体裁而内容又较为丰富，对学生人生有教育意义的作品；另外，除了教材的编写，老师也要给学生推荐一些课外阅读的经典，因为课堂毕竟是有局限的，举一反三、授之以渔才是老师应该做的指导。教师应当充分利用文学鉴赏课的特点，找到吸引学生的切入点，充分发挥教师的引导作用，激发学生浓厚的学习兴趣，让学生在审美享受的同时，了解和认识到社会生活的复杂性、历史发展的必然性、人性的普遍性与特殊性，领悟往昔，感受文本，获得文学里提供的美学观点。这门课程并非要学生人人能创作文学作品，而是要归根到育人。同样，在高职院校的文学鉴赏课，教师应当克服单一的陈旧的教学模式，用各种引人入胜的教学手段去吸引学生。多媒体的加入、同名小说改编的电影的放映、文学讲座、课本剧的表演等都有必要引入到文学鉴赏课程中来，用以提高文学鉴赏的吸引力，引导学生能自觉提高文化品味，改变阅读习惯，而不是让他们受低俗文化的影响，不至于让他们选择一些低俗不堪、粗制滥造的作品来打发他们有限的业余时间，来满足他们较低层次的阅读需求乃至他们无聊的猎奇心理。
作者：肖丽 单位：湖南高尔夫旅游职业学院
(一)人文素质教育未得到足够重视
人文素质的培养更多的是一个潜移默化的过程。很多高校对此没有足够的认识，更谈不上重视，也许是受到市场经济负面效应的影响，大学生的人文精神培养本就薄弱，价值取向更加偏向功利性。因此，大学生所受到的教育更加不均衡，人文知识的缺乏导致人文素质较低，而人文精神也就更加无从说起。当代高校人文素质与高校发展更像是“上半身”与“下半身”分离前进，让人担忧，人文素质教育更多是“贴在墙上”，而不是落在实处。
(二)课程设置不合理
我国高校，人文素质教育课程更多地像是一种辅的安排，学时与学分安排明显不足，甚至安排相关课程只是一种制度安排，流于形式。另外，相关投入少、规划乱、内容陈旧、形式刻板，大学生更多只接触理论，无法融入生活，这样只是一种资源浪费，对素质提高一点作用都没有。
(三)校园缺乏人文气息
对大学生而言，除了专业课程，丰富多彩的校园文化活动也不可或缺，是向学生展示文学艺术魅力的主要途径，是提升大学生审美意识的重要方式。然而，很多高校没有意识到这一点，课余时间便放任自流。在数据化时代，许多大学生都将时间消耗在计算机、手机等网络平台，甚至沉溺于其中而无法自拔，中国传统文化被弃之脑后。在这种形式下，很多高校却只注重单纯提升人文素质，在校园文化建设上不创新，相互模仿。校园文化创建应该充分发挥大学生的主体作用，调动其积极性与创造力，形成别具一格的人文风格。
二、文学教育的重要性
(一)文学可表现人类的文化性格特征
人类的文化是漫长而瑰丽的，文化典籍浩如烟海，无数的璀璨明珠不断吸引人们的眼光，这就是经典的魅力。而现代欧美电影的大量涌入，也给东方传统文化造成不小的冲击，这是一场不见硝烟的战争，争夺文化阵地，武器便是文学和艺术。因此，文学所特有的深厚影响力不可忽视。
(二)透过文学艺术可以透视人的心灵
优秀的作品总是会被世人传诵，究其原因，是它们能引起人们的共鸣，扎根于生活与历史，高度传神，能够引导人们的价值取向，更深入透视人的心灵。人们的价值观指导着人们的行动，大学生仍需要被引导树立正确的价值观、人生观与世界观，而这时学校给予正确的指导便有重大意义。
(三)文学教育是延伸中国传统文化的重要途径
中国历史延续五千年，在整个世界文化史中都是极为罕见的，古老深厚的历史底蕴造就了独具特色的中国传统文化，给人以极大的审美体验。同时，传统文化包含很多具有积极意义的方面。因此，应将传统文化中的积极方面展示给大学生并加以引导，提升人文修养。
三、大学生人文素质的培养对策
(一)变革思想，重置课程体系
高校教育者尤其是学校领导应该认识到文学教育对大学生全面发展的重要作用，加大素质教育投入，将文化教育课程提升到与专业课程并重的高度，重新设置学时学分。另外，可重新编纂系列教材，尤其是能凸显人文精神的优秀教材，尽力开展相关课程，让大学生能意识到学校对文化教育的重视。在全世界掀起“中国热”的时候，中国特色文化走向世界，而国内高校更加不能丢弃，应该将发扬中华优秀文化作为神圣的使命，培养大学生继承民族文化精髓，提升人文素质的责任感，铸就民族精神。
(二)积极创新，改革教学方法
目前，在很多高校也设置相应的文学教育的课程，最主要的便是大学语文，注重文字的听说读写训练，但这并不是学习语文的最终目的。培养学生的人文精神应该是大学阶段更加注重的。因此，文学教育不应该仅仅学习文学作品的表面意义，更应该理解它的真正内涵，使学生的欣赏水平和人格魅力等在学习过程中得到提高。文学与艺术之间存在着许多共同点。学生在这个过程中会把自己的积极性和创造能力发挥到极致，不知不觉中提高自己的文学素养。
(三)改革考核机制
人文素质包括很多方面，人文精神是其核心，而心理素质、创新能力等方面也是其重要内容，对于人文素质的考察若是像传统的考试那样肯定是行不通的，人文素质教育成果更多的会体现在平时的生活中。因此，考核机制的变革势在必行，对于文化教育的检验的方式可以更加灵活。例如，观察学生在平日参加活动时候的表现，也可以在平常教学中举办一些活动，检验学生的学习成果。各种考核机制也需要在实践中检验，观察其可行性，以便发现问题并及时纠正。为了实现人文培养的目标，大胆积极地探索都是值得的。
(四)创建良好的文化氛围
良好的人文氛围对于提升大学生的人文素质有积极作用。文化课程的学时对提高大学生的人文素质来说是远远不够的，相反，是要花费大量的时间来培养的。因此，利用课下的时间便显得尤为重要，可以举办各种有利于提升学生的人文精神的文化活动。比如，人文讲座、文学社活动、开办汉服社等，延伸文学教育空间，培养大学生的阅读兴趣，鼓励学生与学生之间、师生之间对文化方面的交流，拓展知识面，塑造思维方式。更重要的，要发挥大学生在校园文化建设中的主体作用，充分利用其创造力，打造具有特色的校园文化，营造浓郁的人文氛围，又推动大学生的人文素质提升。
四、结论
当前，开放教育教学交往冲突集中表现为：开放教育课程教学理念、目标、标准与现实环境、条件和效果之间的落差。这在一定程度上导致了很多教师的困惑及苦恼。
（一）来自于教材
教材是教学三要素中的一个基本因素。远程开放教育中，由于师生之间的双向信息交流具有非实时性，教师无法及时得到学生的信息反馈。因而，教材在教学中的作用更加举足轻重。目前，远程开放教育使用的某些教材由于编写周期长，新知识、新技术、新内容、新工艺、新案例、新材料不能及时反映到教材中来，与开放教育应用型人才培养模式紧密联系实践的要求有比较大的差距。还有的教材难易程度不适中，不遵循循序渐进的规律且跨度非常大。教材带来的困难，不仅使学员感到茫然，老师在实际教学中也常感到无所适从。
（二）来自于学生
自主学习是学习者指导和控制自己学习行为的能力，一般是由学习者的学习态度、学习能力和学习策略等因素综和而成的一种学习机制。远程开放教育的教学形式强调学员要自主学习，要求学员不仅要学习目的明确，且自学能力、自制力较强。但通过对远程开放教育课堂教学的观察发现，在教学实践中，学生自主学习的效果并不明显。一是学员缺乏学习动力。虽然大部分学生表示能适应现代远程开放教育的学习方式，但从实际情况来看，有相当一部分已经在工作岗位上的学员是针对单位的学历要求选择继续学习的，而非求知。所以，学习过程对他们来说显得无关紧要，获取文凭在他们心目中比学到知识更为重要。通常他们重考试轻学习，个体内在学习动力不能满负荷运行。不管老师如何降低要求，都很难提高他们的学习兴趣。二是学员缺乏学习能力。开放教育学员由于专业基础薄弱，很少有学员能成为课堂的积极参与者和勤于思考者，大多学员都只是消极被动的听众。课堂常会出现教师激情澎湃，慷慨激昂，而学生死气沉沉，无从应对，启而不发，一脸茫然的尴尬场面。教师自认为趣味正浓的教学内容在学生面前却荡不起“涟漪”，教学的目的不能充分实现。三是学员缺乏学习毅力。其实，在远程开放教育学员中，不论是为学习知识，还是为适应工作需要、提高工作水平，或者为混个文凭，他们都是怕被时代淘汰，都包含着与时俱进的积极精神。学生对适应工作需要、提高工作水平的知识其实是不排斥的。但面对学习中的一些客观困难，如工学矛盾、家庭负担重、计算机能力弱等，他们普遍缺乏克服困难的决心，到课率总不能尽如人意，老师的教学热情不免大打折扣。
（三）来自于老师
应该说，开放教育从试点开始时至今日，对于辅导教师的定位是：学生教学资源的提供者、学习方法的指导者、专业知识的咨询者、前进道路的鼓励者、自主学习的引路人，且多数教师对此都是了然于胸的。但不知是不是受传统教育观念影响太深的缘故，在教学实践中，包括笔者本人总是会不由自主地把自己当成知识的代表，一堂课上着上着，自己就成了“唱戏”的，学生则成了“看戏”的。其实，现代教育教学活动的研究，不仅侧重教师“教”，更应重视学习者的“学”。研究学习者，并引导学习者学会读书，学会分析，学会归纳，学会推理等，方可称“导学”。
二、电大远程开放教育课堂教学中智慧的捕捉
孔子在《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困。”这里的“困”其实就是教学的反思。理性分析电大远程开放教育教学交往的冲突之后，于反思中，我们捕捉了一些有益于教学效果提升的教学细节和教学智慧。
第一，精彩的新课导入。新课之导入好比舞台戏之序幕、优美乐章之序曲。导入精彩，就会引人入胜，就会燃起学员的求知欲。如创设认知冲突的思维情景，使学生徘徊在思维的矛盾中，从疑问中产生“探个究竟”的想法。再比如创设悬念，紧扣学生心弦，造成求知若渴的状态。还有将鲜活的生活引入课堂等等。以“情”“疑”“趣”来开讲，调动学员学习的积极性。这些都体现了教师对教学全过程的匠心独具，表现教师创造性教学艺术的设计。
第二，以应用为目标，避开高深的理论。有这样一则真实的故事：26岁时就被誉为“物理天才”的爱因斯坦应邀去伯尔尼大学讲授物理理论。按照伯尔尼大学的规定，如果一门课的听课学生少于5人，就会被取消。开始时，学生们仰慕爱因斯坦的才学，纷纷来选听，他也讲得神采飞扬。可没多久，学生们发现压根儿听不懂那些高深的理论，上课如坐针毡，来的人也越来越少。爱因斯坦决定接受现实，向学校报告真实情况，将课程取消。一年后，他来到另一所大学讲授物理理论，但课堂上始终挤满了学生。他感叹道：“高深的理论和晦涩的语言，并不能显示水平的高低，只有讲出学生听得懂的理论，才是真正的天才。”
第三，依据“吸引教育”的理念，大胆尝试以学生感兴趣的方式传递课程信息。教育经验告诉我们，同样的教学内容在不同的教师那里，对学习者的吸引程度是不同的。原因之一在于教学手法不同。长久采用同一种手法进行教学，会使学习者感到厌倦。原因之二在于教学手法的单调。依据“吸引教育”的理念，教师们可以大胆探索以下教学方式。其一，网络机房上课。如何让教室的学员都跟着老师“动”起来？教师通过网络教室管理软件，科学、安全地引导学生通过网络收集、处理相关资料，自主探究式地完成课堂内容，不仅可以优化学习效果，而且能有效激发学生的学习热情，培养学员科学正确使用网络的习惯和方法。其二，将辩论引入课堂。辩论式教学是将辩论引入教学过程的一种手段，是全体师生围绕同一辩题自主选择或指定论点，形成正反两方，借用辩论的形式在课堂上运用所收集到的论据论证己方论点，并力求驳倒对方论点的一种教学形式。课堂辩论把教师和学生的单向交流转变为教师与学生、学生与学生间的双向交流，能活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣，突出学生的主体作用，使学生真正成为学习的主人，让学生逐步获得探究知识的能力。学生的个性亦由此得到不同程度的发展。其三，尝试以“学习菜单”为载体，开展自主选择性学习。时下，“让学生自主选择学习内容”即“菜单式”教学成为一种新的教学策略。它是指教师在实施教学之前针对教学大纲，通过调查研究先了解学生关心和关注的热点与难点问题，然后按照学生的学习需求和选择组织教学内容，设计教学方案，调动学生的积极性，进行针对性的教学，从而达到解疑、释惑和提高学生学习的主动性与积极性的目的。在教师和学生平等交流的氛围中，精心设计“学习菜单”，并以此为载体，来开展学生的自主选择性学习，充分调动师生双方的主动性和创造性，使之在教学中发挥合力。如此，不仅有利于创设独立思考、自由探索的良好氛围，而且能引导学员转变学习方式，锻炼创新思维，从“要我学”到“我要学”。其四，适当地将讲台交给学员。从古至今，三尺讲台一直被教师占领着，学生只能规规矩矩地站在自己的坐位上回答老师的提问。事实上，为满足学生个性发展需要，搭建多元化的平台，我们应该让学员走上讲台。学员在走上讲台之前，会通过预习、质疑，了解课程知识点，掌握讲授内容中的疑难问题，并理清知识脉络。学生由被动的接受知识转变为知识的主动构建者，真正成为课堂的主体。老师则真正地承担起了课堂教学的组织、指导、帮助、促进者的角色。这全面激发了学生的潜能，增强了学生的自信心，打破了旧的教学格局。
第四，畅想教学各环节，刷新教学关系，革新教学检测。电大教学主要包括面授辅导、在线平台学习、形成性考核三个环节。其实，有时不防大胆刷新教学关系，将电大教学“三个环节”的定位总结为三个关键词——“聚会”“平台”“训练”。改革传统的面授辅导方式和内容，让面授辅导课成为师生“爱学”的定期聚会；丰富数字化学习资源，让“电大在线”成为学生“乐学”的智慧平台；改革作业内容，让作业成为学生“享学”的实践园地。按照以上思路，在解决种种困惑和不足之中，定会有更大的收获。
1．1人性的内涵与教育在人性发展中的作用
所谓人性，一是指人的性格；二是指人的属性。前者指人对人、物、事的态度和行为方式上所表现出的心理特点；后者指人所具有的性质和本性。关于人的性质或本性，古今中外众说纷纭。一曰性善，认为人有恻隐、羞恶、辞让和是非之心；二曰性恶，认为人的本性是恶的，如自私、贪婪、欺诈和残暴等；三曰无善恶，人既不性善也不性恶，人性是可塑的，是后天培养的，通过教育可以使人向善；四曰或善或恶，认为人既有善的一面，也有恶的一面，即世上既没有绝对善的人，也没有绝对恶的人，而是善恶、是非兼具，但人通过修身可以去恶兴善。事实上，人是社会中的人，人与生俱来的本性只是人性变化的前提或基础，不管人性善、性恶，但抑恶扬善是人类的共同追求，也正是对善的追求，人类才能得以繁衍、发展和进步。人性不是一成不变的，在教育场域中，即便承认上述人性假设，教育也不是无所作为的。教育在本质上是追求善的，性善论者主张通过教育发展人性，性恶论者主张通过教育改造人性，性无恶善论者主张通过教育塑造人性，性既善又恶论者主张通过教育抑恶扬善。不管他们对人性持有怎样的观点，但都认为教育对人性有重要影响。从教育的本质看，其要义为“善”的影响，或使人向善。［2］应从生成论的人性假设出发，张扬人性中的善，使人性中的善从潜在状态转变为现实；抑制人性中的恶，把人的恶性矫正到理想的善行上来，引导人的善性自觉，这是教育亘古不变的使命。我国古语“苟不教，性乃迁”，明确地指出了教育在提升人性中的巨大作用。西方近现代教育也有类似的思想，如，康德深刻指出，人只有通过教育才能成为人，人是教育的产物。卢梭也指出，植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。［3］从上述论说我们可以断言，教育的根本目的在于人善性的生成，成就人的“圆满人性”。
1．2医学人性与医学人文教育
医学是以人为研究对象，医生是最富有人性的职业。医学人性是人性中的善在医学领域的表现，具体来说，它是指按照人性的要求，认识、理解、关爱人，从人的自然本能方面维护人的生命健康，珍惜生命，善待生命；在社会关系方面公正、平等地给人以关爱；从人的精神方面尊重人的生命价值，为人施以终极关怀。我国传统医学将医术称之为“仁术”，医生被誉为“仁爱之士”，强调医生对病人要有仁爱之心、仁慈之心、仁义之心的仁者情怀；要求不仅要竭力为病人寻求治疗和缓解病痛的措施与方法，更要以同情、慰籍、关爱等态度和行为方式给予病人情感关照。正如大医孙思邈所言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大悲恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，就是对医学人性的精辟诠释。前已述及，教育对塑造人性有巨大作用，然而，教育又有科学教育和人文教育的分野，二者在人性教化中的作用却是不同的。科学的功能在于探寻自然规律、发现客观真理，科学教育使人达理、求真、重利，它虽能给人带来实在的物质利益，却忽视人的精神。而人文的主要作用在于关注心灵、陶冶情怀，人文教育使人通情、求善、尚美，它虽能丰富人的精神生活，但不能给人带来实在的物质利益。正是由于科学的实用和人文的虚空，科学压倒了人文。长期以来，医学界也出现了“技术至善论”，高等医学教育也遭到技术主义的深度控制，出现了“工具理性”压倒“价值理性”。医学教育更多地关注先进诊疗技术的传授，忽视人的精神理念与个性的培养。于是，人的医学变成了病的医学，医学教育变成了针对病的职业技能训练。事实已经表明，忽视了医学所蕴涵的价值理性和人文精神，必然造成医生人文精神的式微和人性的淡漠。当下医学技术虽然取得了辉煌的成就，然而人们对医学进步的回应却是“做的越好感受越坏”———专科化消解人的整体性，技术化忽略了人的心理，市场化漠视人的情感。殊不知，医务“不仅仅是一项专业性工作，还充满了对社会的理解、对人性的认识、对人尊严的尊重和对人生活目的的终极关怀”。［4］如果医学技术不以人文精神为其进行价值定向，它不仅不能造福于人类，甚至会给人类带来灾难。这就要求高等医学教育不仅应重视学会“如何做事”的医学专业教育，也应该注重学会“如何做人”的医学人文教育。人文教育本质上是一种人性的教育，它以人的全面发展为旨趣，以人的心性完善为最高目标。［4］它通过对医学生人文知识的传授、人文精神的熏染与浸润和人文情怀的培育，对医学生的态度、观念、精神进行教化，对医学生的行为进行归训，塑造和提升医学人性，造就全面发展的人。因此，高等医学教育应该一只眼盯着医学科学技术的进步，向医学生传授医学科学知识和先进诊疗技术；另一只眼关注医学活动中的正义、公正、义务、美德、仁慈、责任、同情等，培育医学生对生命的敬畏、对人性的感知、对痛苦的倾听与理解、对病人权利的尊重和对社会的责任，用医学人文教育消解医学过度的科学主义和功利主义，抵御工具理性对价值理性的遮蔽与侵害，重建医学科学与医学人文之间的平衡。为此，《全球医学教育基本要求》明确提出，要通过医学人文教育培养医学生的“职业价值、态度、行为和伦理”，通过“医学知识、临床技能”和“敬业精神和伦理行为”的协调发展，使得“专家”不只是流于“专技”，而由“专技进乎道”，重塑医学的德性与灵魂。
2医学人文教育的进路：以医为核心整合人文教育资源
如上所论，提升医学人性需要医学人文教育，通过医学人文教育培养医学生的人文精神，重建医学生内心崇高的生命意识和道德法则，使他们的科学精神与人文精神交融、医术与医德并进，这既是医学教育本质属性的内在要求，也是实现医学目的的必要条件。在这一点上，目前高等医学教育界已经基本达成共识，但如何通过医学人文教育全面发展医学人性、提升医学的人性自觉，还有许多问题亟待探索和深入研究。为了避免目前医学人文教育边缘化和外在化的倾向，医学人文教育应深入医学、置身医学，与医学融为一体，使医学人文教育真正成为医学的人文教育，这样的人文教育将不再是附加于医学的，而是医学自己的。
2．1以医为核心整合人文教育课程，使医学生的医技充满人性关怀
医学不仅是关乎人的科学，也是一项社会事业。这就决定医学人文不仅涉及人文学科，也包括社会科学，这些学科对提高医学生的人文素养无疑都具有重要价值，但医学专业的学制是有限的，如何在有限的时间内既掌握精湛的医学技术，又提升医学人文素养。笔者认为，以医学为核心对上述人文社科学科知识进行重组、整合，是加强医学人文教育的重要途径。如台北医学院开设“医学与艺术”课程，包括：“美”的概念在中西方美学思想发展史中的逻辑概念，美学范畴系统中之“美”“丑”“崇高”“悲剧”及“喜剧”，艺术、音乐、文学创作与医学的关系，天才之悲剧，莎士比亚作品内的医学，红楼梦里的疾病及影响，三寸金莲———从妇女的足痛到中国人心中永远的痛，屈原创作的源泉———抑郁症，曹操的头痛与他的性格，李白之死，杜甫的创作心理，贝多芬的耳聋，严复的气喘病与返本复古，宏通的心灵世界等共16讲［5］。试图以医学为主线，用伦理、历史、社会、文学、艺术等方法探寻人性的本质、生命的价值和人性的崇高，涵育医学生的人文精神。又如美国纽约大学医学院、加拿大大不列颠哥伦比亚大学医学院等，以病人和社会为主线，将医学伦理、卫生政策、医患沟通、行为医学、预防医学、文化多样性等内容整合起来，开设“医生、病人与社会”跨学科课程，其目标在于发展同病人相关的技能，并在医疗实践中同病人建立良好的关系。［6］这种打破原学科体系的课程设置，有利于医学生利用多门学科的方法、概念审视所学专业，达到开阔视野，培养综合能力的作用。鉴于许多高等医学院校人文教育师资等教育资源较为缺乏，开设这样高度综合的课程有较大的难度，可开设适度交叉、综合的课程，如，医学伦理学、医学社会学、医学心理学、卫生法学、医学文学等。通过上述课程的学习、讨论，使医学生了解生命、死亡，健康、疾病，快乐、疼痛，治疗、康复之于人类社会的意义，理解医学和卫生保健之于人类社会的价值和道德责任，从而激发他们珍视生命、关爱病人、维护尊严的人文情怀，唤起他们对救死扶伤的人道主义精神的执守，形成惠民济世、兼善天下道德人格。
2．2充分挖掘医学内涵的人文元素，“以医载道”，使医学生医术与医德共生共进
一、走下讲台，拉近与学生的距离
教师的角色应当是学生学习的引导者、合作者；是学生的第二父母，关心他、教育他如何做人；是学生的朋友，聆听他们的心声，帮助他们正视挫折、树立信心。因此，教师要善于变换角色，全面了解学生。如一次上课有个学生打瞌睡我没有直接点名批评，而是走到他的身旁，摸摸他的头部，轻声问他是不是身体不舒服。这时学生感到非常不好意思，哪还有心思再睡觉。这位学生感受到了老师是真诚地关心他的身体状况，使他在这个班集体中感受到了家的温暖，这样学生也能学得关心他人，认识到热爱集体的重要性。
二、课堂教学中适时渗透德育教育
在语文教学中，教师要抓住每一个净化思想的机会。如在教学《黄河颂》《最后一课》一类的文章时，可在理解课文内容的基础上，激发学生热爱祖国的思想感情，适时进行爱国教育；在教学哲理诗《理想》时，让学生在领悟诗歌的深刻含义和精妙的比喻的同时，更要鼓励学生树立崇高理想、拥有信念，及为理想而奋斗的幸福感。在语文教学中还要注重培养学生的意志，坚持不懈的恒心，如《音乐巨人贝多芬》《再塑生命》可激发学生追求理想，与苦难、困难作不屈不挠的斗争；《走一步，再走一步》中，在引导学生归纳文章哲理的基础上教给学生克服困难的方法：将大困难化为小困难，一个一个认真地解决，这样会战胜巨大的困难；在教学《登上地球之巅》时，对学生进行集体主义精神的教育，让他们认识到在平常的生活和学习中，团结协作的重要性。如《信客》能教给学生做人要诚实、讲信用；《老王》也让学生知道关爱弱者的重要……总之，每一堂语文课都是对学生进行德育教育的阵地，语文教学与德育的教育是同步进行的。所以我们作为语文教育者，应引导学生的情感活动向着纯洁、健康、高尚的方向发展，达到能够控制情感、主宰情感、形成高尚的思想情操。
三、课外活动中进行德育教育
在语文教学中，我开展过多种活动以激发学生学习语文的兴趣，如朗诵比赛、辩论赛、成语接龙、故事会等，让学生在获得知识的同时，也让学生体会到生活处处充满竞争，只有那些知识丰富、意志坚强的人才能适应生活。
四、在教学中，教师要以身示范
作为教师，如果说的是一套，做的又是另一套，这样的教师，即使能说出道理也不能说服学生。因此，我在教学当中，严格地按道德规范的要求去做，热爱学生、严于律己、严谨治学、积极工作，给学生树立了好的榜样。我从教以来，从未缺过一次课，从未说过一次谎，要求学生不做的，自己坚决不做；要求学生做到的，自己首先做到。韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也。”古人把“道”排在首位，可见德育的重要。所以，语文教师只要有深厚的基本功、强烈的责任感和高尚的道德情操，德育教育就能收到良好的效果。
本文作者：王亚萍工作单位：山西省汾阳市海洪中学
一.紧贴社会生活，以活动为载体
让学生成为德育的主体因素苏霍姆林斯基曾说：“道德准则，只有它们被学生去追求、获得和亲身体验的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”语文学科具有现实的社会性，高中语文更是与社会生活、与学生的成长实际融为一体。因而，在教学形式上，高中语文教学必须要由封闭走向开放，由课内走向课外，将教学内容与社会生活结合在一起，采取中学生喜闻乐见的方式，以活动为载体，激发学生的兴趣，让学生主动参与到德育过程之中，成为德育的主体因素，从而提高德育的实效性。创设语文活动课，让学生的思想在活动中得到体现，得到升华。在学习曹禺的《雷雨》时，笔者让全班学生进行讨论：周朴园对鲁侍萍的爱情究竟是真诚的还是虚假的。同学们畅所欲言，纷纷表达自己对这一问题的看法，从而在民主平等的交流中认清了周朴园对鲁侍萍爱情的实质，也为自己树立正确的爱情观奠定了初步基础。由学生饰演的课本剧《哈姆莱特》，动作滑稽，语言冷峻犀利，对剧中人物心理的挖掘很到位，让学生在表演中体会剧中人物的情感。在学习马丁•路德•金的《我有一个梦想》时，笔者组织了一次学生演讲，演讲的题目也是《我有一个梦想》。同学们积极参加，从不同的角度谈了自己的梦想。笔者便不失时机地引导学生要胸怀广阔，志向高洁，要从平凡的小事做起，在服务社会服务人民的工作中实现自己远大的梦想，收到了很好的效果。教学内容、教学手段灵活生动，符合学生心理发展，学生在主动的参与中能将外在的道德观念内化为自己的思想情感。在学习散文的写作时，笔者将学生带到山林里，带到嘉陵江边，让学生走进自然亲近自然感受自然，激发学生对大自然的喜爱，深刻领会自然景物的美妙，陶冶情操，从而写出了真情实感的好文章。在学习对联的创作时，笔者要求学生为南部县城创建部级卫生城市这一创建活动拟创一幅对联。同学们热情很高，纷纷进行思索，既学习运用了知识，又关注了社会生活，提高了环保意识。在学习语言知识的运用时，笔者让学生学习写主持人主持节目的串词，并创设条件，让学生主持一台“五四”晚会。在灵活的教学中，学生积极主动地参与其中，既提高了能力，又增强了团结意识、合作意识，在潜移默化中不断提高了自己的道德情操。学生主动地使用电视、报纸、网络等媒体，并积极参与其中，在学习和社会生活中成为德060育的主体因素。高中语文教学从来都不是封闭的，在信息时代，学生更应借助电视、报纸、网络等先进媒体，在了解和参与社会生活的过程中加强自身修养，增强自己明辨是非的能力，从而提高自己的综合素质。“新闻联播”节目能让学生感知社会主旋律的脉搏，“感动中国”能激发学生以先进人物为榜样，不断超越自己不断发展自己。《人民日报》能让学生学会理性地看待、分析各种社会现象，《中国青年报》的“冰点”栏目则成为学生深度了解社会的窗口。借助网络，学生可以“秀才不出门而知天下事”，而学生主动地在“强国论坛”留言讨论，则更是彰显了当代青年学生的社会责任感和历史使命感。
二.言传身教，充分张扬教师
在德育因素中的自身人格魅力俄国教育家乌申斯基曾说：“固然许多事有赖于学校的一般规章，但是最重要的东西永远取决于跟学生对面交往的教师个性，教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”在高中语文教学中，教师的德育作用是巨大的。这体现在教师不仅是学生知识学习的指导者，而且是学生灵魂的塑造者。因而，教师也是重要的德育因素。教师的一言一行，教师自身的人格魅力，对学生会产生持久而深远的影响。语文教师要有爱心。爱便是教育。热爱教育工作，热爱学生，是做好全部德育工作的基础。在语文教学工作中，笔者与学生平等相处，注重与学生思想的沟通，注意理解学生的要求，尊重学生人格，培养学生学会生活学会交往，并注重对学生情感进行关怀和指导。同时，尽可能采用灵活多样的教学方法，发挥学生学习的主体地位和德育的主体地位，“多表扬，少批评”，“多鼓励，少指责”，激发学生兴趣，树立乐观向上的学习态度和学习精神。在日常教学中，笔者有意识地针对学生中存在的突出问题，分门别类地进行指导，如：高中生心理障碍与调适，女生安全问题，怎样看待自身与家庭，如何与他人和谐相处，怎样提高学习效率等，让学生在学习和生活中的困惑及时得到解决，在老师爱心指引下走向成熟、走向成功。语文教师要为学生做出表率。在语文教学中，教师必须把言传和身教结合起来，为学生做出表率，成为学生仿效的对象。教师自身良好的人格魅力不仅使老师对学生产生巨大的感召力，而且良好的教师人格形象本身就给学生成长提供“最直接、最有益的营养”。在语文教学中，笔者深入钻研教材，注重提高自身素质，注重教学艺术的提高，用自己过硬的本领打动和征服学生。笔者注重提升自己的工作责任感和敬业精神，凡是要求学生做到的，自己首先做到，凡是要求学生不做的，自己也坚决不做。笔者注重自己的穿着打扮、言谈举止，关心学生但也严格要求学生，对待学生公平公正，以乐观积极的态度对待工作和生活，保持身体和心理健康，以良好的师表形象和职业道德出现在学生面前，引领他们健康成长。语文教师是德育活动的重要参与者。在语文教学中，德育内容的选择，德育方法的采用，德育机智的展现，德育效果的形成，都是教师主动参与德育过程的结果。在语文教学中，笔者主动参与到德育过程中，既教书，又育人。笔者以教会学生做人和提高综合素质为导向，借助于巧妙的教学手段，激发培养学生真挚的情感，深挖教材中的德育因素，加强对学生的品德董陶，把德育渗透到各种形式的语文活动中，利用课堂或课余时间组织学生开展形式多样的语文活动，如诗歌朗诵比赛，成语故事比赛，收集剪报，做手抄报，开讨论会，进行演讲比赛等。同时，笔者利用课余辅导、作文评语、期末教师寄语等进行德育渗透，激发学生积极向上的情感，鼓励学生树立信心，不断增强自身的道德情操，从而形成正确的人生观、世界观。
三.总结
高中语文教材是知识的海洋，蕴含了众多的德育因素，深挖教材中的德育因素，能够“每天为学生点亮一盏思想的明灯”；学生是德育因素的主体，学生以活动为载体积极参与德育过程，是德育实效优绩的关键；教师是德育的组织者、引导者，是德育的重要因素，教师的人格魅力和言传身教对学生会产生直接而深远的影响。正确剖析教材、学生和教师三大德育因素的关系和作用，细心发掘德育工作和语文学科教学的最佳结合点，不仅能促进语文学科的学习，更能培养品行高尚、人格健全的社会公民：这是我们探究高中语文教学中的德育因素的最终目标。
作者：赵晓春单位：四川省南部县第三中学
一、化学网络教学管理基本思路
以教育部现代远程教育资源建设委员会制定的《现代远程教育资源建设规范(试行)》中的关于远程教学管理系统的要求及教学活动的基本要素为基础在以质量为核心、以人为本、以科学的管理方法为手段、以优质服务为目标的网络教育教学管理基本理念指导下与学校网络教育学院教务管理工作人员合作融合双方力量进行科学化管理从学院层面的系统管理、教务管理、教师管理和学生管理四个模块构建网络教育教学管理模式。
二、模块化化学网络教学管理模式
1.系统管理。网络教育教学管理由于受到网络运行状况、计算机性能等因素影响具有特殊性和复杂性要有与它契合的管理制度和办法。鉴于西南大学网络学院已为我们提供了有效的用户管理和安全管理裁们重在研究为有效指导与监督教学过程的系统制度化管理制定了《西南大学化学化工学院网络教育管理办法》和《西南大学化学化工学院网络教师管理制度》成立了“化学化工学院继续教育教学指导委员会”加强教学过程监控和管理。
2.教务管理。教务管理包括专业设置、培养方案、教学计划和教材管理(学籍管理已由网络学院完成)。根据经济建设和社会发展需要掌院在2001年开始开设网络教育《化学》专业2008年在对培养方案做出调整和修订后,专业更名为《化学教育》专业,同时新增《应用化学》专业。两个专业在培养方案、教学内容等方面都采取不同于全日制本科的方式突出网络教育的继续教育特色。教学计划是根据网络教育特点和学生实际情况结合培养目标、专业方向、学习年限和教学对象而制定投有盲目照搬普通教育计划。网上教学组织严格遵守教学计划作为考核、验收教学质量的标准。两个专业教学计划各自包含不同的11门专业课程、各有特色的6门选修课程、教育实习或工业见习以及毕业论文。《化学教育》遵循当前中学化学教学的改革模式和中学化学新课程标准教有所依、学有所用;由于大多数学员都是来自基层教学单位,因此依托基层教学单位完成教育实习的实践教学环节并设计合理的与学员从事教学相关性强的毕业论文题目精心进行指导。而《应用化学》则遵循当前经济改革浪潮中企业对应用型人才的实际需要充分考虑来自工矿化工企业的学生实践优势依托企业完成实践教学环节和毕业论文。化学网络教育教材包括文字类(一般使用统编教材制作为电子课件、题库和案例库)、图形(像)类、音(视)频类动画类等教材洛类自成体系J虫立使用。
3.教师管理。教师管理主要从资格审查、培训管理、责任管理和考核评价上进行管理。学院规定从事网络教育工作的教师必须具有硕士或博士学位,并且有一定网络教育经验。教师任课前均需经过岗前专门培训,掌握一定的现代教育技术和实践技能在进行教学管理的时候能够主导学生的在线讨论活动,准确对学生的学习效果做出客观评价和指导。教师一旦承担网络教学需认真学习管理办法,熟知各项规章制度并与学院签订‘化学化工学院网络教育教师教学工作责任书”并建立化学网络教育教师档案。教学队伍建设:网络教育师资队伍的学科结构、学位结构、职称结构和年龄结构均有相应要求技照‘化学化工学院关于成立网络教育课程教学团队的决定”针对学院网络教育优质资源利用不够缺乏国内外知名专家授课情况通过外聘请内培养构建合理的教学队伍。目前已形成以中青年骨干教师为主力军的多个课程教学团队。教学研究:为了提高网络教学质量肩效进行教学改革与创新开展网络教育教学研究活动。内容涉及网络课程内容的组织、网络资源的利用、网络教学方式的探究、高校网络教学的设计原则、高校网络课堂教学的优化运用、网络教学中存在的问题和对策等等。鼓励教师总结自己进行网络教育过程中的经验和感想技照科学论文的规范格式撰文投稿始予相应奖励,推动网络教育管理的理论研究。
4.学生管理。学生管理包括学生自我管理和学习评价管理。网络教育具有“师生分离”和“教管分离”性质教师角色淡化教学管理弱化而学生的自我管理凸显。我们在每个年级实行班组管理启选班长,定期轮换赴每一位同学充分参与管理锻炼自主能力加强自我服务,同时重视对学生自治的引导。学生学习评价管理由自我性评价和客观l胜评价组成。自我性评价:学生先完成自测题目和思考题目提交后与标准答案比较而做出自我评价。客观性评价:根据学生平时作业完成质量、设计实验的完成情况等给出具体的分数通过提供参考答案及评分标准使学生感受到评价方式的科学性和公正性。教学秘书定期分析学生学习评价相关结果及时反馈给教师做相应教学调整。
三、化学网络教学管理模式特点
西南大学校是教育部批准开展远程教育的高等院校之一化学化工学院是学校较早开展网络教育的传统学科拥有具有学术理论基础的高层次的师资队伍,丰富的人才培养经验,为网络教学管理的实施提供智力、人才结合网络教育学院良好的技术支持和教务管理,形成较好的资源共享,为化学网络教育教学管理模式研究与实践提供了坚实的基础形成了自己的管理特点。1.制度管人。学院制定了《化学化工学院网络教育管理办法》、《化学化工学院网络教师管理制度》。从教师选派、教材选用、网络课件建设、具体教学(直播、录播、网上辅导、作业批改、考试命题和答辩等)一一做出相应规定使管理有据可依肩章可循制度管人。2.责任到人。教师一旦承担网络教学需认真学习学校和学院的管理办法熟知各项规章制度并与学院签订《化学化工学院网络教育教师教学工作责任书》责任到人。3.监控有人。学院成立的“化学化工学院继续教育教学指导委员会”加强教学过程监控。教育指导委员会成员定期检查各教学环节的完成情况,定期与不定期通报检查情况加增加了对作业批改和论文指导的中间检查次数做到在网络学院检查日期前提前2天进行院内检查对出现的问题及时处理肩效避免了各类教学事故的产生教学事故率为零。化学网络教育的管理与其它学科网络教育教学管理一样是一个复杂的系统工程是需要针对各功能模块从真分析和解决存在的问题不断完善的过程。
作者：傅英姿工作单位：西南大学化学化工学院
1医学教育模式改革中存在的问题
近年来，各医学院校不断推出教育模式改革新举措，取得了一定的成效，但由于没有现成经验可以借鉴，只能摸着石头过河，这为改革带来很大的不确定性。其主要表现在：一是PBL在国内仍是一种新兴的教学模式，这一教学模式需要的教材、参考资料、管理制度、评估体系等，在国内还没有统一的标准。各医学院校的情况又各不相同，广泛应用这一教学方法会使一些院校在组织、实施方面投入大量的人力、物力和精力，这是很多学校难以承受的。二是如果在各医学院校推进PBL教学法，就需要大量的教师配合教学，这对教师的质量和数量都要求很高，而一些医学院校很难达到这一标准。目前，大多数院校的教师数量偏少，甚至一些附属医院的专业医生代课教学，教师没有多余的时间和精力，不具备将课程细化为小组进行PBL教学的条件。同时，教学场地、教学设施等硬件也难以满足。三是学生素质参差不齐，离PBL教学的要求还有一定差距。一直以来，传统的灌输式教学禁锢了学生的学习和思维方式，使得学生缺乏自主学习的意识和能力，团队协作意识不强。这使得一些学生在PBL教学中，不能积极主动参与进来，互动性差。医学教育模式改革中存在的这些不利因素，为PBL教学方法的应用和普及带来巨大挑战。事实上，医学教育改革应当注意扬长避短，尽快探索出适合国内医学院校应用的教学模式，提高教学效果。
2PBL引发的医学教育模式改革思考
医学教育模式直接关系到临床医学教育的目标、内容和方法。在医学科学快速发展的大趋势下，医学院校要想培养出能够适应当前医疗环境的专业医务人员，就必须突破传统，找准方向，抓住特色，锐意改革。PBL教学法克服了传统医学教育的弊端，是经过国内外众多实践检验的新型教学方法。但目前在我国医学教育领域中的应用尚处于起步阶段，缺乏成功经验，需要不断实践和改进。
2.1医学教育模式改革的目标
在现代医学模式下，高校对医学生培养的目标也在不断更新。作为一名合格的医务人员，不仅需要具备扎实的医学专业知识，更要有丰富的人文医学和社会科学知识，即不仅要具备专业的医术技能，还要拥有医学人文关怀精神和能力，做一个全面的高级医学人才。因此，各医学院校在教育模式改革的过程中，要将学校自身优势与PBL教学模式中的精华部分相结合，在加强学生医学专业知识教育的同时，也要注重学生道德修养、人文关怀等方面的培养和教育，培养医学生医学基础理论知识的同时，提升他们的团队协作和沟通能力，培养他们自主学习的良好习惯。
2.2医学教育模式改革的总体设计
一直以来，我国的学校教育都采取传统的教学模式，这就使得学生的自学能力很差。在今后的改革中，应致力于将PBL与传统教学方法相结合来弥补这一缺陷。在基础教学阶段，仍然需要坚持传统的教育模式，通过课堂讲授使学生们打下扎实的理论基础，而在临床教学阶段，可以借鉴PBL的成功做法，使学生通过一些临床案例模拟、讨论等方式，将理论与实践相结合，培养他们的辩证思维能力和团队协作能力。同时，对医学生的培养需要分为基础、临床、实习三个阶段，在每个阶段的实施过程中，教师都应该注意加大相关课程和教学内容间的交叉融合，使学生能够逐步融入到PBL的教学模式中去，达成教学目标。尤其是在临床实践阶段，带教教师应结合自己的行医经历，给予学生实践指导，通过模拟医生和小组病例讨论等方式，将理论与临床问题紧密结合，使学生学到的理论能够在实践中融会贯通。
2.3医学教育模式改革应注意的问题
改变传统的医学教育模式需要克服很多困难，尤其是PBL教学法的应用，更有许多方面的问题需要解决。一是做好教育模式改革的保障措施。借鉴PBL教学法进行医学教育模式改革，需要各相关部门的积极配合，在改革申报、人员配置、资金支持等方面，各医学院校应给予政策倾斜，确保改革的顺利进行。二是注重师资的选聘和培训。PBL教学采用的是小组教学模式，通过小组讨论的方式对学生进行启发和引导。这种模式对教师的数量和质量都有着很高的要求，即教师不仅需要具备扎实的专业理论基础，熟悉多学科知识，还需要具有较强的组织领导能力。因此，要想使PBL教学法取得更大的效果，各医学院校应注意对PBL指导教师的选拔和培养。三是扩充学生们的学习资源。PBL教学的根本目标是培养学生自主学习的能力。因此，学校应为学生提供充足的时间、有经验的指导教师、丰富的图书资源和网络资源、实践场地和模拟病人等。同时，还应当编写和引进一些适用的教材，保证教学质量。此外，学校还应注意完善对PBL教学的质量评估体系，时刻关注教学效果。总之，医学教育改革是一个循序渐进的过程，不能一蹴而就。新的教育模式的建立和实施涉及到的因素很多，需要各方面的共同努力，但只要我们不断探索，一定能够建立一种科学、高效、符合我国国情的医学教育新模式，培养出符合时代要求的新一代高级医学人才。
作者：于杰 孙凤仙 刘冰 单位：牡丹江医学院
学校是文化传承和发展的载体,学校教育受文化的影响具有时代性,没有学校教育文化就缺失了最重要的传承方式,导致很多文化可能会失传。文化是学校教育的基础,没有文化,学校教育的内容就会显得空洞乏味,因为学校教育是以传播科学文化知识为主,并将其运用到生产生活中。由此看出,文化与教育的关系是密切相连的,武术文化与学校教育的关系显得更为错综复杂。
2武术文化在学校教育中的价值
武术文化在学校教育中的价值主要从武术文化对学生的道德修养、意志品质和民族精神这三个方面体现出来。
2.1对学生道德修养的培养
中华民族传统文化博大精深,儒家作为中国传统文化的代表,对武术文化的传承和发展起到很大的促进作用。武术文化作为传统文化的一部分,受儒家学说的影响,把个人的道德修养放在很高的地位。我国以“礼仪之邦”著称于世,在几千年的发展过程中,中华民族以厚德载物、自强不息、尊师重道、谦虚礼让、勤劳节俭、重义轻利、重信守诺、积极进取等美德为历代习武之人遵守和传承。为此,在学校教育中,教师在传授武术技术的同时,重视用传统武德教育学生,提高学生的个人修养,对学生进行爱国主义教育,提高学生的民族自尊心和自信心,有利于学生自信、自立、自强品德的形成。
2.2对学生意志品质的培养
日趋激烈的竞争,带来了巨大的压力,由于学校教育自身存在的不足,不能及时的教会学生如何调节压力直面竞争。我国的家庭中,独生子女越来越多,从小娇生惯养,导致他们受挫能力差,心理素质差,面对竞争和压力容易逃避。在学校教育的过程中,通过对武术套路的学习不仅能增强学生的体质,发展学生的协调性、灵敏性和柔韧性,而且在学习武术的过程中能磨练学生的意志,使学生学会吃苦耐劳,不惧辛苦。教师在教授学生武术文化的过程中,应多给学生讲解古代侠义人士在面对苦难时所受的屈辱和痛苦,让学生明白面对逆境要学会百折不饶,面对竞争和压力时要保持良好的心态,从这些历史人物身上学会如何做人如何解决困难,通过对武术和武术文化的学习,有利于提升学生的意志品质,学会助人为乐,尊重对手,严于律己、宽以待人,形成良好的意志品质。
2.3对学生民族精神的培养
同志在党的十六大报告中指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,一个民族没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在几千年的历史发展过程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的伟大民族精神。”一个民族的民族精神“重在弘扬、重在培育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力。中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。中华民族精神内涵丰富多彩,在这种民族精神的指引下出现了一批具有先进思想并顽强奋斗的杰出人物,他们高扬时代精神为实现伟大的中国梦而不断探索。武术文化继承了中华民族传统文化的精髓,凝聚了以爱国主义为核心的中华民族精神。在学校教育过程中,向学生讲述民族精神中的历史人物和典故,对学生进行民族精神教育,提高学生的素养,有利于传承民族文化和民族精神。
3学校教育传承武术文化的构想
3.1建立健全武术文化教学体系,转变教学思路和教学理念
任何一种文化的传承和发展都离不开教育,武术文化的传承和发展同样如此。武术文化真正要传承发扬光大,必须把武术和武术文化纳入到正规的教育体系中。当今武术文化发展暂时处于落后状态,究其原因主要是因为学校教学思路和教育理念的落后。我们必须以积极的心态面对现实,要不断的更新自己的教育观念、知识体系以进行及时补充和更新,并对原有知识进行整合,还需要调整自己原有的教学思路和方法,使自己的教学节奏和教学模式适应新的教育形式。不能再用单一、枯燥的教学模式让学生机械的学习套路,而忽略武术的技击性。在课堂中,教师应多讲武术的技击原理,攻防方法,使学生在学习武术的过程中不仅身体素质得到锻炼,还能传承武术文化。
3.2营造良好的校园文化氛围
利用学校广播、黑板报、橱窗、文化广场、食堂等公共场合作为媒介,对武术文化进行广泛的宣传,有利于在全校范围内形成良好的校园武术文化氛围,有利于武术文化在校园的传播。通过多媒体让学生观看武侠电影,用广播宣传武术赛事介绍武术文化的历史,用艺术节进行武术套路表演和宣传,开展与武术有关的知识问答。学校运动会、课余体育活动、体育文化节、体育训练队、班级体育活动和各种体育竞赛等这些活动的开展,都可以让学生在校园中充分了解武术和武术文化。其中,武术协会作为武术爱好者互相学习和交流的地方,在营造良好的校园武术文化氛围上发挥了很大的作用。武术协会定期进行武术训练和武术表演,可以普及武术文化知识,传授武术技术,使武术在学生尤其是对武术有兴趣的学生群体中得以不断传播和发展。学校组织学生参加全国性质的武术比赛,不仅可以得到学习和提高,而且能加强武术运动在学校体育中的地位,促进武术在学校教育中的发展。
3.3加强师资队伍建设,改革教学内容
