时间：2023-06-25 16:22:55
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇家庭艺术教育，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
是中国近代史上一个非常有影响的人物。一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大，而《家训》是其家书中的精品。曾家培养出了一代又一代的好儿女，尽管是侯门大族，但100多年来未见有纨绔子弟，这不能不说是家庭教育思想的成功。对于的家教艺术，笔者深有感触，仅从四个方面谈谈粗浅体会。
一、以关爱作为训导的载体
“训导”是家庭教育中不可或缺的方法，对子女的教育并不是一味训导，而是关爱在先，训导于后，训导体现在关爱之中，并使关爱含蓄地贯穿于教育的始终。
在科举盛行的晚清社会，人们求学读书大多是为了凭借科举之路平步青云获得功名利禄，可贵的是并没以世俗的思想去苛求子女刻苦读书，而是用自己饱经世事的经验深入浅出地让子女明白求学的重要性：唯读书有成，才是终身受用的无形财富，确保自己的将来“决不怕没饭吃”。他在给曾纪泽的信中说：“涉历兵事，此事难于见功，易于造孽，尤易于贻万世口实。余久处行间，日日如坐针毡。”这一统领军队之苦的感受引出教育话题，提出“尔曹惟当一意读书，不可从军，亦不必做官”的要求。同时也强调：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子也。”这一看似简单的要求，无形中消除了读书的功利性给子女带来的心理压力。在语重心长的话语中，挥洒着浓浓的爱子之情，使教育并不空洞乏味。值得后人借鉴的是将训导带上浓浓的感情，在让子女感受爱的同时去接受父亲的训导，而不像有些家长那样只是一味训诫，让孩子感受不到爱，产生抵触情绪。这恰恰说明家庭教育要建立在情感的基础上，以“爱”为“训”的载体，“训”才能被孩子接受。
二、以反馈作为受教的验证
在其家庭教育中，既展现了慈父胸怀，又不失严父风范。在纠正纪泽“举止不厚重”、“文气不圆适”两大不足之处时，并不是简单的给予“指示”，而是进行了严格的监督，使得他对子女的教导不流于形式，这是教育子女注重实效的体现。在写给儿子的家书中，几乎每封信都会看见他对儿子的指导与提醒。他提出：“以后写安禀来营，不妨将胸中所见、简编所得，驰骋议论”。害怕儿子因惧畏严父而不敢言辞。所以他鼓励儿子：“近日所看之书，及领略古人文字意趣，尽可自摅所见，随时质正。”一旦儿子反馈的信息含糊其实时，他会及时追问，让儿子必须明确作答，他要求：“以后凡接我教尔之言，宜条条禀复，不可疏略。”“禀复”是禀告、回复，也就是汇报，是反馈。一方面，对孩子的问题有问必答；另一方面，他要求子女对“教尔之言”要“条条禀复”。这就形成了一种互动——思想的互动，比行为上的互动又上升了一个层面，比起那些只向孩子发号施令，不顾孩子感受，不考虑教育效果，以及连行为互动都很少的家长来，不知要高明多少倍。正是这种以反馈作为受教的验证方式，才使得其家庭教育内容的落实不会半途而废。
三、以榜样作为教子的基础
在他的家庭教育别注重自身榜样的作用。
首先，做读书的榜样。认为，“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”并对四者以古人为例作了如下要求：“看书与子夏之‘日之所亡’相近，读书与‘无忘所能’相近，二者不可偏废”；“凡作诗，最宜讲究声调。”“古人云：‘新诗改罢自长吟’，又云‘煅诗未就且长吟’，可见古人惨淡经营之时，亦纯在声调上下工夫”；“古来书家，无不善使墨者，能令一种神光活色浮于纸上，固由临池之勤、染翰之多所致，亦缘于墨之新旧淡浓，用墨之轻重疾徐，皆有精意运乎其间，故能使官气常新也。”这些见解是的经验之谈，为其家庭教育打下了良好的基础，他凭借渊博的学识对曾纪泽的每次发问，都能够娓娓释来，提供最有效、最细致的答复。这样一来，一方面，树立了父亲在儿子心里博学多才的形象，使儿子乐于向父亲讨教；另一方面，博得了儿子对父亲的敬仰，赢得了在儿子心中的教育威信。
其次，做勤俭的榜样。认为勤俭自持是“齐家”之道，他对子女说：“余（指）服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风。”“读书乃寒士本业，切不可有官家风味。吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能备者，不求珍异也。”更为经典的是，同治五年十二月二十三日，在信中提及“余近作书箱，大小如何廉昉八箱之式。前后用横板三块，如吾乡仓门板之式，四方上下，皆有方木为柱为匡，预底及两头用板装之。……当作一小者送回，以为式样。吾县木作最好而贱，尔可照样作数十箱，每箱不过数百文”。从这件小事不难看出，是一位勤俭节约、亲力亲为之人。正是自身的勤俭自律，为子女树立的典范，才给子女留下强烈而深刻的教育印象。曾纪泽在《祭文正公文》中这样写道：“俭素持躬，不啻寒士，蔬粝苜蓿，每食四簋。补缀之衣，糜蠹之裘，身处台铉，志在林丘。”足见严于律己，以身作则，给子女做了很好的榜样，才使得他的言教令子女觉得其理之所在，进而博得了子女的信服，使得自己的教育很有说服力。
四、以责己作为警子的手段
在教育儿子时，他不时会提到他生平的三耻：“学问各途，皆略涉其涯溴”；“每做一事，治一业，辄有始无终”；“少时作字，不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成，迟钝而不适用，近岁在军，因作字太钝，废阁殊多”，时刻来提醒儿子要刻苦治学，努力立恒，熟练作字。这种坦然的自我批评，一方面，可以使未经世事的儿子身临其境感受父亲当时的那种茫然，在无形中激发儿子改变不足的斗志；另一方面，以父母自己为前车之鉴，不仅可以使子女觉得真实可信，而且他们会随时以父母的教训检讨自己的言行，引以为戒，不再犯相同的错误与过失。用这种责己警子的方式教育孩子，不知要比“光责子、不责己”的教育效果好上多少倍。
综上所述，家庭教育的艺术性远不止这几点，笔者只能对自己感悟最深之处谈些看法，意在为正在教育子女的家长能够提供借鉴，对当今社会几乎每个家庭所面对的教育困惑问题提供参考。
参考文献
【关键词】艺术类职校 离异家庭 学生 教育
【中图分类号】 G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889（2015）03B-0065-02
艺术类职校离异家庭的学生，大部分行为有所偏差，也就是人们常说的“出格”。具体表现为抽烟喝酒、逃课、爱骂粗口、容易冲动、蛮横、粗野、动辄与人吵架，甚至打架、谈恋爱、为放荡，情绪不稳定，自制力弱等。这给艺术类职校的教学管理带来了难题。基于此，笔者对艺术类职校离异家庭学生教育问题进行探析。要引导艺术类职校家庭离异学生朝正确的方向发展，应做到以下几点：
一、开设相应的、针对性强的心理辅导课程
大部分的中职设有心理咨询室，也开有心理课程，但是据了解，这些心理咨询室和心理课程发挥的作用不大。以广西某艺术学校为例，偌大的一个学校，才配备一名心理教师，这名教师除了上课之外又兼职其他的行政工作，根本没有什么时间去关注这类学生。三年制中专学生，一个星期有两节心理课程，讲的都是些理论，泛泛而谈，没有针对性；四年制舞蹈专业和五年制杂技专业的学生没有接触过心理课程。在此情况下，艺术类职校应针对这些来自离异家庭的学生，开设相应的、针对性强的心理辅导课程，重视心理健康教育，指导这类学生正确认识和评价自己。遇到问题时，离异家庭的学生不愿向别人诉说，长期将情绪压抑在心里，久而久之成了一种心理负担，甚至会产生心理疾病。因此，对其进行有效及时的心理疏导是很有必要的。心理辅导课程教师应经常主动地接近他们，和他们谈心。对于父母的离异，学生心里肯定有很多的想法，负面的情绪也很多，对此，教师应引导他们对自己倾诉并将不良情绪发泄出来，使他们心中产生一种亲切感，让他们把心里话说出来，排除烦恼，从而用正常、饱满的情绪投入到学习、生活中。心理辅导课程教师应告诉他们，不管发生什么事情，父母对他的爱都不会改变，离异是两个大人之间的事情，并不会影响他们对孩子的爱。此外，学校还应根据离异家庭学生心理发展的特点以及在学习生活中出现的问题，有针对性地开展心理健康教育，逐步让他们形成良好的心理素质。同时，还应积极创造条件，让心理辅导室真正发挥作用，为学生创设轻松、愉快、温馨的谈话环境；用心理咨询信箱为不善言语的学生提供用文字倾诉的机会和场所；用心理热线电话及时帮助有心理障碍的学生解决心理问题。
二、给予离异家庭学生充分的关爱和正确的道德引导
美国耶鲁大学儿童研究中心主任阿尔伯特・索尔尼特认为，离婚是威胁孩子最严重最复杂的精神健康危机之一。父母离婚，造成了孩子心理上的欠缺，他们常常感到让人瞧不起，生活中充满迷茫和悲伤，在家庭里得不到足够的温暖，产生心理偏位。以广西某艺术职校音乐专业为例，该专业来自离异家庭的女生，抽烟的很多。值日的教师查得严，不许她们在宿舍抽烟，她们就躲到卫生间里抽。当问及她们为何抽烟时，她们的回答几乎一致，就是觉得心里苦闷，烦恼，迷茫，缺少爱和理解。其实她们最缺少的是关爱和亲情，她们对爱的渴望，远超过对知识的渴求，她们的需求点是家庭的温暖、被他人认可的喜悦、理解和同情等。学校应抓住学生的需求点，在学校和班级中创设氛围，用集体的温暖来抚慰离异家庭学生心灵的创伤，给这类学生以亲切的关怀，使他们感受到教师的爱和集体的温暖；同时，针对他们的心理欠缺，加强思想道德层面上的引导。心理疏导与道德引导相结合，帮助他们找回自信心，树立积极乐观的人生观。教师在面对离异家庭学生时，应比普通学生要更有耐心和爱心，因为这是一群特殊的弱势群体，家庭的破裂和学业的挫折很可能使他们更加自卑、孤僻、叛逆。教师应关注他们，重视他们，给予他们足够的关爱和正确的道德引导，帮助他们克服家庭的不良影响，融入到正常的学习生活中。对于心理自卑的离异家庭学生，应有针对性地进行自爱自尊自强教育；对逆反心理严重的离异家庭学生，应侧重进行传统美德教育，逐渐减少敌对叛逆心理；对于有孤僻、抑郁心理的离异家庭学生，应鼓励他们多参加集体活动，使他们感受到集体的爱，从自我封闭走向集体，建立正常的人际关系。学校还可以将这类学生组织到一起，开展集体活动，教授他们自我解压的方法，在互动交流中帮助离异家庭学生消除人际交往障碍，让他们感受到被需要被重视，从而更好地融入校园生活。心理学的“皮格马利翁效应”告诉我们，教师对学生的爱有着神奇的作用，这种爱不但能弥补学生缺失的爱，还会使学生按照教师的期望塑造自己的行为。对于离异家庭的学生，教师应给予充分的关注和爱护，关心他们生活中的困难，了解他们的思想状况，维护他们的自尊心，了解他们的思想状况，多同他们谈心，多听他们倾诉心中的烦恼，关心他们思想品德的提高，使他们克服苦闷、迷茫的心理，奋发向上，努力成为有理想、有抱负、积极进取的人，实现教育的期待。
三、教师和家长加强联系，形成家庭、学校教育合力
教育界有“5+2=0”的说法，意指5天的学校教育加2天的休息，一切等于零。只有当学校教育和家庭教育形成合力，才会收到事半功倍的效果。家校间的有效联系可更好地了解离异家庭学生的状态。家长和教师作为离异家庭学生的监护人和教育者，当学生在学习、思想、情绪等各方面出现问题时应及时沟通，并及时给予帮助。为了能够更好地使离异家庭学生从阴影中走出来，最大限度地消除父母离异对他们带来的不良影响，教师应主动发挥沟通孩子和父母情感的桥梁的作用，为离异家庭的学生提供特殊的帮助，加倍关心他们的学习和生活，化解他们与父母的矛盾，积极帮助他们解决困难。家庭的不良影响对学校教育具有抵制的作用，会产生负效应。家庭是人生的第一所学校，家庭对人格的发展，从某种意义上说比学校更为持久。父母的观念、态度、行为，无时无刻不在影响着孩子的成长，对离异家庭学生来说，这尤为突出。因此，学校应为离异家庭学生争取良好的家庭教育环境。教师应尽量做好家长的思想工作，要求家长在各方面关心孩子，多抽时间陪孩子，给孩子多一点温暖，尽量满足他们合理而正当的要求，帮助他们克服生活、学习上的困难，弥补父母离异给他们精神带来的创伤，使他们重新回到温暖、健康的家庭生活中。艺术类职校可通过举办“家长开放日”“学习汇报课”以及邀请家长观看期末考试、各类演出等活动，为家长提供更多接触子女的机会，密切亲子关系，形成家庭、学校教育合力，为学生提供健康的学习生活环境，使学生的心理问题得到根本解决。
总而言之，艺术类职校离异家庭学生教育问题是一个需要不断摸索的过程，更是一个需要家长、教师、学校、社会共同关注的长期复杂的系统工程。我们要给离异家庭学生更多的关爱，让他们在爱心中感受真情和温暖，与其他学生一起健康成长。
【参考文献】
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[3]周莉.解析离异家庭子女心理健康教育问题[J].新乡教育学院报，2001（3）
[4]卢文洁.离异家庭子女教育问题的若干探讨[J].龙岩学院报，2004（5）
[5]佛朗索瓦兹・多尔多.父母分手以后[M].合肥：安徽人民出版社，2000
一、转变传统观念，艺术教育是每一位教师的责任
当前，一些教师或多或少的存在这样一个观点：艺术教育是美术老师和音乐老师的工作，与自己无关。事实上，艺术教育确实是大量的依托这些课程和活动来展开。但仔细思考一下，我们就会发现，在语文、数学及其它学科中存在着大量的艺术元素，如何挖掘、引导和实施这些内容，已不仅仅是美术老师和音乐老师的工作，这是面对学生时，我们每一位教师的责任。
二、提升教师个人艺术修养，打铁还需自身硬
近年来，各级教育部门通过网络教学、专家讲谈以及集中辅导等形式，开展形式多样、内容丰富的针对教师的各类培训，收到了良好效果。如通化市东昌区教育局在全区小学范围组织开展了“书法进校园”活动，在笔墨中激发童趣，在教育中传承文化，展现师生的文化底蕴和积极向上的精神风貌。从2012年起，每个寒暑假都有近200名小学教师参加书法集中培训活动，85%以上是语数科目的教师。几年来，参加培训的教师书法水平已有了质的飞跃，每一位学员都受益匪浅，他们把自己的收获与学生们共同分享。通过培训，教师可以更好的指导学生写好他们人生中最初的几笔字，为他们的成长打造最坚实的、最平整的基础。同时，很多学校还组织体、音、美老师对本校其他学科教师进行艺术方面的技能辅导。教师根据自身喜好与专长，加强练习并不断提高个人艺术水平，不定期的进行艺术作品和心得交流，每位教师都参加过两种或以上的艺术技能培训，大大提升了教师艺术教育的整体水平，为进一步创建新形式下艺术教育平台打下良好基础。
三、突出艺术课堂的主导作用，引领艺术教育快速发展
美术、音乐、书法和手工课等是当前学校实施艺术教育的主课堂，是学校进行美育教育的重要环节。各课程应严格执行《中小学课程计划》，在保证课节的基础上，艺术教师要把握好课堂教学的各个环节，由浅入深、由表及里的指导学生。如音乐课可划分为几个小节，先让学生倾听歌曲或音乐，教师讲述歌曲所表达的真正意境及创作背景，伴着音乐指导学生练唱，最后可以发挥学生的想像，用动作来表现音乐的情感，或喜、或悲、或急、或缓……在书画课中，教师可以展示书画名家的字画，讲述他们的求学故事，点评他们的书画成就等等，以此激发学生的兴趣。通过传授学生绘画技法和书写技巧，不断培养学生在相关艺术方面的理解与创新能力，推进艺术教育的发展前行。
四、充分挖掘其它学科艺术元素，激发学习兴趣
美术、音乐、书法、手工等艺术教育，是美与艺术的集中和突出表达。其它学科所表现的艺术元素也都是其在各个领域中美的极致，所以每个学科都应挖掘美、塑造美。培养学生的审美能力，不仅需要专业教师的努力，各学科教师都应使学生在学习过程中感受到艺术，体会到美，减少学生学习过程的枯燥感，这才是艺术教育的真谛。在语文课文中，有许多图片，在多媒体教学动画演示中，不仅有图片，还有音乐、动画，这些图片、音乐和动画，就是艺术教育在语文教学中的最基本体现；通过对课文抑扬顿挫的朗读，展现句子所表达的意境，这是艺术教育在语文课堂的深入；根据所学知识，创作剧本，函盖语言、色彩、音乐和剧情等，这是艺术教育在语文教学中的升华。数学课堂亦是如此。神奇的数字、变幻的图形，这些都是艺术的模板。一个七巧板，学生们会创造出无数个可爱的图示，是动植物，是机器人，是宇宙飞船，更是他们对未来的梦想。
五、重视家庭艺术教育，实现校内外有机结合
[关键词]合作性亲子游戏;集体创作游戏;家园参与体验
《幼儿园教育指导纲要》指出，社会学习是一种跨越不同领域的综合学习。幼儿的社会性培养需要家、园教育保持一致。“家庭是幼儿园重要的合作伙伴，双方应本着尊重、平等、合作的原则来主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。由此可见，幼儿教育不等于幼儿园教育。
正如陈鹤琴先生所说：“幼稚教育是一种很复杂的事情，不是家庭一方面可以单独胜任的，也不是幼稚园一方面可以单独胜任的，必须两方面共同合作，方能得到充分的功效。这一理念的提出，更是强调了家庭与幼儿园密切合作的重要性。
如今“独生子”现象带来的孩子以自我为中心、孤僻自私、缺乏合作等种种问题日益凸显，作为教育主导的幼儿园能做些什么？作为同样负有教育责任的家庭又能够做些什么？
一、幼儿缺乏合作意识与家庭教养方式之间的关系
针对这一情况，我园自编设计调查问卷《××园亲子合作意识情况调查》，从问卷调查中我们发现了幼儿园目前家庭亲子教育存在的一些主要问题：
1.家长自身的社会化水平对幼儿有一定影响。平时喜欢外出交友活动的家长占调查总数的69%，而这部分的家长中61%认为自己的孩子喜欢和人交往。喜欢居家独处的家长占调查总数的22%，而这部分的家长中83%认为自己的孩子性格安静内向，不太喜欢和人交往。可见，自身不喜欢交往的家长，其日常较为封闭的社交生活习惯，在一定程度上影响了他们的孩子。不喜交往的家长平时较少为孩子提供外出及交友的机会，家长也表示不习惯鼓励孩子主动与小伙伴联系或来往。反观之，平日喜欢交友性情开朗的家庭，孩子大都性格活泼，喜欢和同伴交往。
2.大多数的家长在家里与孩子合作机会少。只有46.5%的家长在家有和孩子共同合作完成任务的习惯。超过半数以上的家长以没时间、不会和孩子玩等理由，在家中较少与孩子交流。调查中的105个家庭中，超过半数以上的孩子平日在家主要以独自玩耍为主，与他人一起游戏的机率仅占18.5%，其中和家人一起游戏的几率更是不到10%。
3.家长培养孩子眼高手低。家长普遍希望培养幼儿的合作意识，问卷中的家长100%都能认识到培养孩子的合作意识在现代社会中是很重要但81.5%的家长不明白如何去培养孩子的合作意识。而在选择“培养有效途径”的多个项目时;而93%的家长选择“幼儿园培养”，98%的家长选择“家园共同培养”;47%的家长选择“家庭教育培养”。由此可见，家长们对于幼儿合作意识的培养都很重视，但缺乏专业的教育引导，他们迫切希望幼儿园能从专业教育角度发挥更大的作用。
4.家长培养孩子的自信不足。85.5%的家长都表示自己喜欢艺术，但其中73.5%的家长表示自己艺术水平低，不能和自己的孩子谈论或指导孩子欣赏艺术作品，更不可能和孩子一起参与到艺术类的游戏。由此可见，艺术是受家长们喜爱的内容，但家长们对培养孩子缺乏正确的方法，更加缺乏教育的信心。
二、策略与行动
幼儿合作意识属于社会性领域，而社会性能力的培养主要从“知、情、意、行”这四个方面进行。鉴于此，我园利用艺术游戏这一特色途径，尝试从“贵知、重行、育情、深意”这四个方面入手搭建家园合作的桥梁。
1.贵“知”――观念更新，促进亲子合作意识增强
（1）知专业之音――家园专家、教师讲座
幼儿园的“集体艺术创作游戏“在当前来说，是一种比较创新的教育思维和方法，让非教育专业的家长们从理解这个概念。到接受这种观念，再到融入这个家园共育的过程， 不是一件简单的事情。因此，我们邀请到外来的专家为家长们做讲座，请本园的园长、教师们以家园沙龙等座谈形式，让家长们倾听教育专业的声音，了解教育改革的转变，产生家庭教育的动力。
（2）知孩童之性――家长会
以往的班级家长会大多是老师说家长听，家长们大多是被动的心态。我园的家长会尝试一些简单有趣的合作性游戏穿插其间，如传纸条、条件反应等游戏，既活跃了家长会的气氛，调动了家长们的兴趣点与注意力，又让家长们感受到合作性游戏的乐趣。
（3）知教育之事――宣传栏
幼儿园内及每个班级的门口设立多个艺术游戏宣传栏，以图片、照片及文字介绍的形式，时时向家长们展示幼儿园及班级开展的一些艺术合作游戏情况。家长们可以及时了解自己的孩子在班上最近又玩了哪些有趣的合作性游戏。还可以及时欣赏幼儿园近阶段开展的一些大大小小的集体艺术合作游戏情景，从而欣喜的看到自己的孩子和同伴们一起自信而快乐的身影。
（4）知未来之向――幼儿园、班级环境
艺术的氛围可以熏陶大众心灵，合作的思想可以转化教育行为，游戏的理论可以成就喜乐之园。我园为孩子们做出了各种艺术作品布置园内环境，让家长与孩子们共同欣赏艺术的创意与美感，更以校园文化墙、亲子合作栏等环境元素向全园家长传递家园合作游戏教育的理念，让家长们萌生教育使命感，萌生家园集体感。
2.重“行”――方法传递，促亲子合作技能提高
（1）行可行之道――亲子艺术游戏课堂与户外亲子游戏
我们不定期的邀请部分家长来园参加亲子合作游戏的课堂活动，从欣赏艺术作品的环节中家长们惊讶于孩子们的丰富想象，从艺术创作的创新表达中家长们感受到艺术贴近生活的别样乐趣，从和孩子的快乐游戏中家长们体会到亲子交流的重要性。通过直面教师，直观学习的方式，家长们逐步学习改变自己的教育观念与方法，逐步尝试将合作游戏的方法运用于亲子教育中。我们以这些少数家长为扩散点，个别交流反馈，有针对性的作出改进。并将亲子课堂中的有效经验提炼出可以推广的亲子游戏，邀请全体家长参加，以最受孩子与家长欢迎的户外活动形式进行艺术合作亲子游戏。
（2）行长远之道――每周亲子游戏活动单
每周一个亲子活动单，是我园坚持了几年的一个亲子活动项目。亲子活动单就像是家园共育的导向标，建议家长们什么阶段带自己的孩子做什么。艺术来自于日常生活，让家长们创造条件带领幼儿通过参观、游玩等方式接触多种艺术形式和作品，从自然景物和人文景观中发现美、感悟美、欣赏美。合作来自亲子游戏。从简单的手指游戏，到呼应的娱乐游戏，再到需要合作学习的节奏游戏和手工游戏，家长们和孩子们一起重温那些孩童时的趣味游戏，一起尝试那些与音乐美术结合的艺术游戏。
（3）行广阔之道――Q群、微信平台交流拓展
随着现代电子科技的普及，微信、QQ群等平台为家园沟通交流提供了便利条件。我们充分利用这个多媒体平台，由班级教师定期推荐好音乐、亲子小手工、趣味游戏、亲子教育等丰富多彩的家园共育内容，有文字信息、范例图片、动感视频，全方位的为家长们展示了幼儿园教育的特点，全方位的吸引了那些日常不愿接受单调说教的青年家长的注意力。此外，随着这一家园交流平台的逐渐成熟，从原有的教师主导过渡到家长们的主动参与、收集与交流，如一首好音乐，一个好创意，一个有趣的游戏等。
3.育“情”――参与体验，促亲子合作效应提升
（1）情由浅及深――家长开放日
家长开放日，这一幼儿园传统的家园工作模式已经存在数十年。以往的家长开放日，家长以观看孩子的在园学习生活情况为主，即使孩子有其他的活动演出等，家长也总是在旁边拿着相机拍照。我园这几年尝试逐步推进的阶段式整合式的家长开放日模式。从小班开始到中班、大班阶段，家长们可以经历观看孩子游戏表演――参与亲子合作游戏――参与亲子合作音乐游戏――参与亲子合作美术游戏――参与亲子合作艺术综合游戏等。在参与家长开放日的成分、程度不断增加，随着参与度的提高，家长合作的热情与创作的激情也逐步加深。
（2）情由己及彼――跨界家园交流活动
幼儿园就是个小社会的缩影。亲子需要合作，家园需要合作，社会更需要合作。我园开展艺术合作游戏家园活动时，逐步推行从小组班级跨年段全园合作的模式。随着家长们逐步熟悉幼儿园内的人和事，随着这类跨班界家园交流活动的深入，一种集体合作的向心力悄悄萌发，一种集体归属的感情愈加深厚。
4.深“意”――理念拓展，促亲子合作意义深远
（1）意且思且行――集创游戏文化艺术节
集创游戏文化艺术节是我园所特有的家园交流艺术节日活动。从第一届“舞动节拍、快乐同行”的音乐游戏艺术节到“把爱画在蓝天下”的美术游戏艺术节，再到第五届“畅音乐之声，游美术之园”的综合艺术节，在每一届艺术节上，每一个普通的孩子和家长都是主角，既有孩子们的集体创作，快乐游戏，又有家长们的大胆创意。以艺术节活动的方式阶段性地汇总家园共育的成果，并促进了全园性的合作交流，拓展集体艺术创作游戏进一步深化的思路。
（2）意且歌且远――集创游戏推广
随着集体艺术创作游戏特色校园文化的整体建设发展，我园进一步与社区、社会加强合作模式，家长与孩子们将自己创作的艺术游戏成果展示在社区大众面前，展示在社会媒体面前，让每个平凡的孩子和家长都为自己的合作成果自信和自豪。
三、结果与分析
本园通过近几年开展的“艺术亲子游戏特色”家园共育工作，观测到幼儿园里小班年龄段的幼儿合作愿望和合作情绪明显提高，中班幼儿在艺术游戏活动中的合作独立性有所强化。大班幼儿则是在小组及集体协商合作的质和量的两个方面表现出显著提高。而家长们从刚开始对艺术合作游戏的课程不理解、不重视，到现如今能积极参与幼儿园的亲子游戏活动，主动配合各项特色亲子合作任务，并在家庭教育观念上产生了明显的转变，生活中鼓励带动孩子积极与同伴交往合作，产生了“周末小群体”“班级亲子聚会”等一些自发性的交往合作现象。
艺术教育的宗旨是培育美的心灵，合作教育的宗旨是培育爱的情感，家园教育的宗旨是相互支持，共同行动，实现最大的教育合力！
关键词：颜之推 幼儿家庭教育 启示
《颜氏家训》是魏晋南北朝著名教育家颜之推的代表作，包含着丰富的幼儿教育学思想，于今天的幼儿家庭教育有着很高的借鉴价值。
一、父母要把教育子女当作重要而严肃的课题来做，以教为事
同西方教育理论有所不同，我国历来主张对子女进行严格的家庭教育，这源于中国教育的家国一体论。《大学》提出“身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平”，阐明了家庭教育的重要性及与国家社会的关系，对我国重视家庭教育的传统和把家国作为一体的社会共识的形成具有重要促进作用。颜之推继承了这种思想，认为家庭教育在人的成长中占有不可替代的地位，他举例说禁止孩童的暴谑与斗阋，师友之诫和尧舜之道，都不如寡妻之诲谕与傅婢之指挥，并提出了培养孩子，“积财千万，不如薄伎在身。”
这些思想对今天的父母在如何对待家庭教育的态度上，有着很高的借鉴价值。家庭是社会的细胞，教育孩子决不仅是个人家庭的私事，还关乎着国家和民族的未来。每位家长都要以极大的责任心与热情，投入到这项事业中来，把教育子女当作重要而严肃的课题来做，以教为事。
二、父母应注重环境习染对孩子的影响，为其营造一个健康成长的有利环境
我国古代思想家重视环境习染对孩子的影响，墨子曾说“染于苍则苍，染于黄则黄”，颜之推也非常重视家庭教育环境对于儿童的习染作用，强调儿童的品性形成于熏染风化的过程中，认为环境对幼童的影响包括周围环境、长辈及同伴的风范，“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之”。
如何在一个物质生活条件极大丰富、价值观多元并存、利益诱惑充斥周边的今日社会里，为孩子选择和创造一个相对单纯和健康的生存和发展环境，成为每一个家长必须认真思考和解决的课题。
三、父母应注重孩子的胎教和早教
我国有着重视胎教和早教的优良传统。颜之推详细叙述了古者圣王的胎教之法；他还结合自己的成长历程，告诫子孙早教的重要性，“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”
关于早教的内容，颜则提出了德、知、体三方面的教育内容：首先要注意以儒家礼教为核心，培养其良好的生活习惯，其对长辈必须恭敬、谦卑，对兄弟要友爱，不得恣情而行；要注意培养其正直、诚实、礼让的品质；鼓励其树立正确的志向和善良的心志；培养其讲究文明卫生的习惯。其次注意文化知识的熏陶与培养，重视教其一些必要的知识，使之初步形成时、日、月、岁的概念，并教以识字；而且主张幼儿的知识教育应遇物而教，特别重视其语言的发展和环境的认识。最后还应注重幼儿的身体发育与锻炼，按照其生理发育的进程与特点进行体育锻炼。
中国古代神童辈出，中华民族也以聪明、智慧著称于世，与我们祖先重视胎教特别是早教的传统有着密切的关系。作为21世纪的现代家长，在接受西方先进幼教理论培养孩子的同时，务必要很好地继承和发展以颜之推为代表的中国古代的先进胎教和早教理论，为中华民能够培养出一代代富于创新精神和实践能力的英才，自立于世界民族之林贡献出自己的一份力量。
四、父母应该了解和研究孩子的身心特点，因材施教
《颜氏家训》之《风操篇》中记载的我国民间抓周以试儿“贪廉愚智”的方法，无疑是世界上最早的婴儿心理发展测验。颜之推还指出“国之用材”，有朝廷、文史、军旅、藩屏、使命、兴造等“六事”，指出“人性有长短，岂责具美于六涂哉？”人才的类型是多样化的，对于个人来说，要成为六方面素质兼具的全才是困难的，但要专精一职，成为治国专才则是可能的和必需的。我们应该根据孩子的才智类型去教育孩子，千万不可求全责备，用一种模式培养孩子。这种思想无疑是先进与宝贵的，跟流行于当代的美国著名心理学家加德纳的多元智能理论是极其相似的。建议学校、家长和社会应正视和尊重孩子的智能类型差异，对孩子施以最适合他的教育，使每一个孩子都找到自己的闪光点，走向真正成功和幸福的人生。
五、父母应该把爱子和教子结合起来，遵循“慈而有度，严而有格”的原则
严与宽、教与爱是家庭教育中的一对矛盾，家长与孩子有血缘亲情，使父母对子女施教有着得天独厚的条件，但也往往因此使父母放任和溺爱孩子，这就是纠结于很多父母心头的教与爱的矛盾。颜之推则主张把“慈”与“严”结合起来，提出父母对孩子应既有爱心又庄重严肃，不可“无教而有爱”，还列举了大量的实例，说明只爱不教的危害性，提出了“慈而有度，严而有格”的教育原则与方法。
现代家庭典型的“四二一”家庭结构，使我们的孩子在家庭生活中被置于核心地位，父母和祖父母在家庭教育中遇到的最大困惑也是爱与教的纠结：或对孩子百依百顺，用一味的满足代替耐心的说服教育，而养成了孩子自私、脆弱与自我中心的性格；或父母之间、祖辈与父辈之间对孩子教育观点不一致，一方严管，一方溺爱，导致孩子是非难辩，甚至养成两面派作风；或少数家长仍信奉“棍棒出孝子”的古训，用简单粗暴的打骂代替和风细雨的教育，结果孩子或性格扭曲，或自暴自弃，效果适得其反；或方法态度前后不一致，先溺后严、时溺时严，随着自己的情绪和性子来，造成了孩子左右摇摆，惶惶不可终日。这些问题的存在都是严与宽、爱与教之间矛盾的反映。通过学习颜之推的教育思想，我们找到了解决困惑与难题的方法，就是“爱的教育一定要搭配铁的纪律”。
六、父母在家庭教育中应挖掘自身榜样对孩子的教育价值
在儒家修身、齐家、治国、平天下的理论中，修身是基础，儒家十分重视个体人格的培养塑造，塑人先塑己。孔子就主张“正人先正己”。作为儒家思想的传承者，颜之推在家庭教育中广泛地使用了身教示范的方法，“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”
与学校和社会教育相比，家庭教育突出的特点之一，是它的熏陶与感染性，是一种很少甚至没有“痕迹”的教育，子女在家庭中接受教育，大都是在无意识的活动中接受的，家长的言行本身就是对孩子最好的教育资源与方法。因此，现代家庭教育中，家长们一定要注重自身的示范表率作用，以身作则，做到进德修身，反省自检；孝亲敬长，夫义妇贤；兄友弟恭，亲睦家齐。
七、父母应对孩子进行劝学和勉学教育
相对于西方教育理论更重视和尊重根据儿童先天的的禀赋与个性来促进儿童的发展，中国古代则更重视后天环境、教育及主观勤奋好学对儿童发展的影响。颜之推在其家庭教育实践中，特别重视对其子女的的学习动机与勤、精、博、虚、实等学习态度与方法教育。他主张对孩子进行立志教育，使其有远大志向，勤奋努力，“有志向者，遂能磨砺，以就素业”，“若能常保数百卷书，千载终不为小人也”；他主张开展惜时教育，“光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业”，教育孩子珍惜光阴，不失时机，刻苦学习，以至终身；主张对孩子进行学习动机教育，“父母不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳”；主张对孩子进行勤、精、博、虚、实等学习方法教育。
现代教育心理学认为，学习是人类特有的一种极其复杂的心理活动过程，既有认识过程的参与，又有意志和情感过程的参与，同时还受到需要、动机等个性倾向性和能力、气质、性格等个性心理特征的影响。作为现代的家长，应该学一点教育心理学知识，建立科学全面的学习观，为孩子的学习教育提供全方位的帮助。
八、父母要对孩子进行学习方法教育，提高其“友学”和“眼学” 能力
《颜氏家训》中“友学”是与“独学”相对而言的。颜继承了《尚书》中“好问则裕”的思想和《学记》中“独学而无友，则孤陋而寡闻”的思想，批评“闭门读书，师心自是”的“独学”。主张“盖须切磋相起明也。”这种友学论是非常可贵的，与流行与当下的合作学习思潮有着异曲同工之妙。现代中国特别是城市家庭多为独生子女家庭，双职工的父母忙于工作，鲜有大块时间陪伴孩子，又因城镇居民居住结构的变化，邻居间很少相互往来，孩子间缺乏切磋琢蘑、学习交往的机会，很多孩子在物质上是富翁，而在同伴情感交往上却又非常可怜，在知识学习上由于缺乏“友学”而不免“孤陋而寡闻”，最终带来了合作意识和合作能力双差的恶果。因此现代家长有必要为孩子的健康成长创造条件，拓展其朋友圈子，让他们由“独学”走向“友学”。
颜之推提倡眼学是与当时崇尚清谈和耳闻的风气有关的，强调百闻不如一见，事实胜于雄辩。提倡“谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。”这种眼学之法注重亲眼观察、实地考察和亲身经历，对今天的幼儿教育有很大的启发意义。一方面这种学习方法适应了婴幼儿直观动作与形象具体思维为主的特征，应作为儿童获取信息的最重要的方法；另一方面，中国的教育历来重视书籍典籍的吟咏背诵，而对孩子以观察能力为核心的科学素养鲜有培养，造成了中国孩子科技素养不高、创造能力低及实践能力差的现实，这不能不说是中国教育的悲哀。要改变这种现状，就要从幼儿教育抓起，重视孩子的观察力培养，用“眼学”代替“耳受”，不仅“读万卷书”且“行万里路”。
九、父母给以孩子纯净的语言教育
“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之。”颜认为从小学好语言非常重要，在家庭中教孩子学习纯正的语言，是父母最重要的责任之一。“一言讹替，以为己罪矣。云为品物，未考书记者，不敢辄名，汝曹所知也。”一事一物，凡不经过认真思虑，不在孩子面前随便称呼，以避免给其留下错误的第一语言印象，不利于其今后的语言学习。
重视语言教育，已成为幼教界的一项共识。蒙台梭利曾说：一个人的智力发展和他形成概念的方法，在很大程度上取决于他的语言能力。很多当代教育专家也普遍认为语言能力是智力发展的第一个因子。颜之推的语言教育观启示我们应该重视幼童的语言教育；对于儿童最初的语言，家长需给以其正确得当的语言示范与训练，特别是清晰、准确而通用的发音尤为关键。
十、父母要树立科学的儿童艺术教育观
颜之推意识到儿童在艺术教育之路上想要达到较顶尖的水准，要基于其良好的天赋。他自称幼时学习书法，虽然颇下功夫，但终因缺乏天分，难能长进。对于艺术的学习，颜认为“不须过精”，否则“常为人所役”，“被公私指令，亦为猥役”，成为累赘或负担。他主张艺术的学习“可以兼明，不可以专业”，并认为艺术教育的目的或意义在于娱心畅情，陶冶性灵。
这两点艺术教育感悟于今天家长具有很强的借鉴意义。很多家长是出于功利的目的才让孩子学习艺术的，不顾孩子的天分与兴趣，一心想让其成为艺术家或通过艺术考级拿到等级证书为将来升学增加筹码，在他们心中，艺术已不再是愉悦心灵、陶冶性情的手段，而被异化成应试的工具，很多孩子在过早的拔苗助长的学院式枯燥训练中，丧失了对艺术原有的兴趣与热爱，丧失了童年的欢乐，甚至感到人生的无奈、失败与痛苦，完全有悖于艺术教育的初衷。现代幼教理论认为，艺术教育的首要目的在于对儿童智力潜力的开发，其次是对于儿童情感、意志过程及对儿童个性形成的不可代替的作用上，只有概率极小的儿童可以培养成为专业艺术家，这样的孩子除必要的环境和苛刻的教育条件外，必要的天赋也是非常重要的，因此让孩子成为专业艺术家不应该成为大多数家长的艺术教育的动机与目的。
参考文献：
[1]中国教育经典解读[M]上海教育出版社，2005.
关键词：奥尔夫音乐教育;学前儿童;家庭音乐教育
中图分类号：J601 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）11-0073-02
家庭音乐教育是学前儿童家庭教育的重要组成部分，家长可以通过家庭音乐教育发掘儿童的潜能，塑造儿童健康活泼的个性，促进儿童全面和谐的发展。在学前儿童家庭音乐教育中，我们可以学习和借鉴奥尔夫音乐教育的理念，将音乐教育作为一种重要的育人方式，与儿童生活有机地结合起来，营造和谐的家庭环境，在家庭成员的互动中体会音乐的魅力，让家庭音乐教育走出误区，回归本真的儿童需要，促进儿童快乐健康的成长。
一、奥尔夫音乐教育理念
卡尔・奥尔夫（1895一1982），德国慕尼黑人，音乐教育家，作曲家。奥尔夫音乐教学法是他与同代人及其后继者共同创造发展的一种卓有成效的，在世界上具有广泛影响的音乐教学体系。
（一）教育理念
奥尔夫强调儿童音乐教育应该从“元素性”音乐教育入手，利用最原始、最简单的节奏和音高元素，以人类最根本、最自然，也是最古老的音乐实践形式――简单的拍手、打击乐器及即兴合作等方式面向每一个儿童，唤起他们身上潜在的音乐本能，使音乐成为他们自发的要求。奥尔夫体系追求“原始性”音乐，倡导综合性音乐教育。奥尔夫教学明确指出，重要的是学习的过程，而不仅是结果。儿童在成长、实践的过程中的结果可能是幼稚、粗糙、不完美的，但可贵的是儿童的探索精神，是儿童在实践中的体验和收获的经验，是儿童自然的情感、想象力、个性的发展。
（二）教育方法
奥尔夫教学法没有一成不变的模式，它强调针对教学对象的不同特点和发展需求，根据音乐艺术的表现规律，教授者可以即兴组合成各种由简单到复杂的、灵活多变的方法。这种生动多样的灵活性正是源自对音乐活动中儿童各种生动、自由的即时表现的细致观察和积极反馈，并能够随时给予儿童最即时、最有效的指导。其主要着眼点不在于理性地传授知识和技能，而在于自然地、直接地诉之于感性，在感性的直接带动下，在奏乐的具体过程中，学会知识，掌握技能。
（三）教育内容
奥尔夫体系强调一切从儿童出发，选择最符合儿童天性的民歌、童谣、谚语等教学素材于儿童音乐教学中。其课程主要包括嗓音造型、动作造型、声音造型三个方面。其中嗓音造型是指歌唱活动和节奏朗诵活动;动作造型指律动、舞蹈、戏剧表演、指挥及声势活动（拍手、拍腿、跺脚和捻指）;声音造型是指乐器演奏活动。其中节奏学习是最基本和最重要的部分。奥尔夫认为：这种集诗、舞、乐、戏剧为一体的综合性课程内容不仅符合人类生活的原始性、原本性，同时也符合儿童的特点和他们学习音乐的自然天性。
二、奥尔夫音乐教育理念视角下学前儿童家庭音乐教育的目标
（一）以培养音乐素质为主要目标
培养儿童的音乐素质是家庭音乐教育的首要任务。儿童音乐素质包括三个因素，第一是儿童音乐生理因素;第二是儿童音乐心理因素;第三是儿童音乐实践因素。学前阶段音乐能力的培养应该紧扣音乐的四个性质（音的高低、音色、长短和强弱）和特点，学前家庭音乐教育应围绕构成音乐心理的基本元素展开，目的应该是帮助儿童增加对音乐要素的敏感。
（二）以培养审美能力为主要目标
音乐教育的过程首先是一个审美的过程，家长应将培养儿童的音乐审美能力作为教育的核心目标，在家庭音乐教育过程中帮助儿童形成探索音乐的环境和条件，增强儿童对音乐的感受力、表现力和创造力。家庭音乐教育还应该增加儿童的审美体验，充实其生活经验和自己对音乐的理解力与表现力。
（三）以培养健全人格为主要目标
家庭应重视通过音乐进行健全人格的教育。把音乐教育的最终落脚点放在“人”的问题上，力求通过音乐教育使儿童在智力、情感、意志和社会性等诸方面全面而健康地发展。音乐教育的终极目标是育人，即培养适应社会发展的全面和谐发展的人，而音乐教育要实现育人的这一终极目标必须是通过音乐教育的直接目标，即让儿童感受、表现、创造音乐，体验音乐的美感目标为前提。
三、奥尔夫音乐教育理念视角下学前儿童家庭音乐教育的原则
（一）即兴性原则
在奥尔夫音乐教育中我们经常能看到即兴的歌、舞、奏，这是奥尔夫音乐的一个重要特征。作为儿童表达音乐的方式也有其即兴性的特点。比如即兴用音乐来创编故事或用不同音高来模仿小动物等，这样可让儿童的天性在即兴的游戏中得到最大程度的满足，也由此让儿童在潜移默化中真正热爱上音乐。美国教育家登纳在对中美艺术教育进行比较时指出：“中国艺术教育的重点，偏重技巧训练，目的是培养个人高水平的艺术表演能力和造型艺术中的审美观念。而在美国教育中，更强调让儿童本能地反应，强调儿童有独特的作品。
（二）交融性原则
无论是在奥尔夫音乐教育中还是在家庭音乐教育中，艺术都是一种主客不分，物我交融的状态。在儿童的世界里，音乐与生活也是交织在一起不可分割的整体，它反映了儿童对生活的感受、体验、理解和创造。同时，儿童对音乐美感的“获得性遗传”是其音乐发生和发展的基础。这种先验的获得即是儿童生命中“本能的缪斯”，这是一种与生俱来的对声音和动作的创造性力量，它是儿童进行音乐、游戏及其他生命活动的源泉。因此，在进行家庭音乐教育时我们要遵循音乐、生活、游戏相融合的原则。
【摘要】目前艺术类大学生的道德水准整体不高，对于艺术行业职业道德的认知水平普遍不足，而且职业追求有时过于急功近利，此外还存在着一定程度的思想道德问题。为了促进艺术类高校学生综合发展，必须加强道德素质教育，整体提升艺术类大学生的道德水平。
【关键词】艺术类大学生；道德现状；道德素质教育；对策
【立项课题】浙江音乐学院2016年思想政治教育研究立项课题，课题编号2016SZ008。
目前，艺术行业有着广阔的发展前景，可以说属于高收入行业。很多青年为追求表面的“亮丽光鲜”，加入到艺术学军中。相比之下，抱着“一夜成名”心态的学生众多，而真正热爱艺术的学生只是一小部分。受到社会、家庭、价值观等多种因素的影响，艺术类大学生思想道德以及职业道德素质普遍下滑。因此，做好艺术类大学生的道德素质教育，对于纠正以及调整他们的心态、思想乃至价值取向，是非常有必要的。
一、当代艺术类大学生道德现状
大学生的道德素质应是积极向上的，应该主动践行社会主义核心价值观，并且拥有很强的责任心与崇高的理想抱负，具有明白是非的思想观念，具有持久的学习能力，具有高尚的道德观念。但是，就目前的情况来看，当代大学生道德素养不高的问题较为严重。以艺术类大学生为例，他们所接触的环境以及文化熏陶形式多样，部分家长与学生将艺考作为回避文化课高考的“通幽曲径”。受到各方面的影响，一些学生的道德素质出现问题，其中包括理想信念问题、道德观念问题、道德行为问题等。这对艺术类大学生自身的发展以及社会的发展产生了较为严重的影响。
二、当代艺术类大学生的道德素质特点
（一）金钱观念不够成熟
中山大学针对大学生网络信贷进行了课题研究。调研报告显示，在各专业当中，艺术专业与金融专业的大学生对于网络信贷的意愿最为强烈。调查显示，超过20%的受访大学生是通过网络平台或者亲友推荐了解网络信贷的，10%的受访大学生则是通过平台宣传和媒体广告等途径得知，7%的受访大学生是通过微信与微博等平台了解网络信贷的，超过50%的受访者之所以有网络信贷意向，主要是因为短期缺钱。其中部分学生最后发生还不起钱的情况，将债务转化给父母，可以说是变相啃老。武汉女大学生裸贷5000元最后利滚利欠26万元的新闻炒得火热，而且媒体相继爆出多起女大学生裸贷新闻。新闻当事人多用贷来的钱购买化妆品，旅游等。裸贷现象并非单独指向艺术类大学生，而是基于当代大学生群体的一种网贷现象。由于艺术类专业特点与接触人群，艺术类大学生树立正确的金钱观念更加重要。在实际生活中不乏学生为了接触不同的圈子进行网络信贷，这是现实存在的现象，是当下高校开展道德素质教育，需要高度重视的问题[1]。
（二）业道德认知水平浅显
调查数据显示，超过60%的艺术类大学生认为职业道德素质对于自身未来的就业与发展有着重要或比较重要的影响，而近39%的艺术类大学生对自身所应该具备的职业道德不甚了解，有的甚至完全不了解。虽然大多数艺术类大学生在心理上认识到这一问题，但是在实际行动中并没有做出相应的努力加以改变。多数学生认为专业水平才是工作能力的最重要考察标准，而非职业道德素养，因而在日常学习中出现了只注重学习专业技能而不注重培养职业道德素质的情况。艺术类大学生在高校都接受过道德素质教育，理应拥有良好的道德素养，但是在实际生活中很多学生缺乏良好的道德行为。这是当代高校道德素质教育需要重视的问题。
（三）理想信念时而动摇
当今社会环境复杂，多种价值观充斥，网络文化冲击，加之家长与学校的管理存在“盲点”，使得艺术类大学生容易感到迷茫困惑，难以树立并保持正确的人生观与价值观。此外，受到市场功利性影响，部分大学生理想信念模糊，缺乏人生目标与正确的价值判断，过分贪图物质享受，关注自身利益，导致道德水平低下。
三、影响艺术类大学生道德素质的因素分析
影响艺术类大学生道德素质的因素，总的来说包含以下几点。
一是社会因素。当下，很多人对社会主义市场经济存在某种程度的认识误区，过于追求物质利益，形成了拜金主义、享乐主义等思想观念。艺术类学生还不够成熟，社会经验不足，难以抵挡外界诱惑，奉行错误的思想观念，导致道德观念出现偏颇。
二是学校因素。部分艺术类高校将教学重心放在培养学生的专业技术方面，而忽视了对学生的道德素质教育，未能做好学生道德思想的及时纠正。
三是家庭因素。学生进入高校后，摆脱了父母的监督和约束，与父母的沟通变少；而父母对学生的教育力度减小，对学生的生活与学习知之甚少，没有做好教育引导。
四是学生自身因素。学生思想不坚定，缺乏正确的价值观念与道德观念，缺乏社会经验，难以正确取舍，使得理想信念与道德观念等方面产生问题，甚至犯罪[2]。
四、加强艺术类大学生道德素质教育的对策
（一）注重学生的职业道德观念培养
艺术类大学生道德素质教育的深入开展，需要教师转变教学观念，明确道德素质教育的重要性。大学时期是“自然人”向“社会人”转变的重要时期，学生的职业道德观念与行为是否正确，直接影响到其未来的职业生涯发展与人生的轨迹。对此，教师首先要了解艺术类学生的专业、心理等特点，根据学生的心理与思想发展水平，做好道德素质教育，引导学生重视职业道德素质的养成，正视自身的不足。例如：教师可以利用时下热点话题，如“多位老艺术家的片酬抵不过一位当红明星‘小鲜肉’的片酬”，让学生分析这一社会现象，引导学生多多关注和发掘老艺术家们的艺术造诣与职业道德精神，在条件允许的情况下可以邀请业内德高望重的老艺术家为学生举办讲座，面对面交流，这样更具有教育意义。此外，艺术类教师在实际教学工作中，可以带领学生走进艺术家的世界，利用教学设备资源，让学生亲身体验，进而引发学生的情感共鸣。很多知名艺术家早年的奋斗史都可以作为教育资源，为学生形象立体地实时开展职业道德教育。
（二）注重价值观念教育
无论是基于思想价值观，还是职业价值观，艺术类高等院校在开展学生道德素质教育时，需要特别注重价值观念的引导。现阶段艺术类大学生，甚至整个大学生群体，乃至整个社会，或多或少都暴露出一定的价值观念问题。在校园内，艺术类学生追求多元化的发展与个性化的审美，有的学生无视纪律，甚至质疑道德的意义。虽然一小部分学生以自我为中心，但是绝大部分学生还是拥有健康向上的价值观念，拥有着崇高的理想信念。因此，在对艺术类大学生进行道德素质教育时，教师一定不要去搜索宽泛且缺乏针对性的教学资源，应该根据学生的自身特点或者身边的人和事进行举例教育。例如，可以利用优秀学生为其他学生树立榜样，引导学生树立正确的价值观念。教师要加强和学生的交流与沟通。从另一个角度看，当代艺术类大学生群体没有得到社会应有的重视。其实艺术类学生普遍很努力，不仅参与专业训练，而且要学习文化知识。因此，加强对他们的道德素质教育，能够促进他们的全面发展，使其更好地适应社会的需求。
（三）加强家庭教育与学校教育
学生的道德观念淡漠，除了社会因素外，家长与学校也有一定的责任。家庭教育不只是中小学教育理念所提倡的，更是高等教育所提倡的。尤其是在独生子女居多的大背景下，家庭教育与学校教育的配合必不可少。对此，学校要加强和家长的沟通，家长要积极参与到学生的道德素质教育中来。学校与家庭要协调统一做好引导工作。教师和家长在与学生交往的过程中，要通过言语与行为来影响学生，感动学生，使其能够自觉端正言行。大学生已经迈向成年，逐渐形成独立的思想观念与价值观念。但是其思想受到环境与教育的影响而不断地变化，因此道德素质教育正如登珠穆朗玛山，在于不断地坚持，不断地渗透，采取正确的教育方法，必然会有相应的收获[3]。
（四）发挥学生的能动性作用
社会、学校、家庭的教育可以说都是外力，只有学生内在真正意识到道德素质的重要性之后，才能由榷外发挥教育的作用。因此，要充分发挥学生的道德素质教育主体作用，引导学生养成良好的行为习惯，从遵守纪律与规范行为等方面入手，做好基础培养。同时要加强对学生进行职业道德理念理论教学，使其明确艺术职业道德的重要性，将专业技能与职业道德同步提升作为学生成长的重要目标，以全面地提升学生的道德素质水平[4]。
五、结束语
艺术类大学生道德现状不容乐观，需要加强道德素质教育，从社会、学校、家庭、学生自身等方面入手，做好道德素质教育常态化，营造教育氛围，使得学生能够潜移默化地形成良好的道德观念，养成良好的道德行为习惯。
【参考文献】
[1]王灿平，王思思.浅谈大学生道德素质现状及教育对策[J].改革与开放，2015（21）：74-75.
[2]林畅，刘佳.基于层次分析法的“90后”大学生道德现状与教育对策探析――以三峡大学为例[J].三峡论坛（三峡文学・理论版），2016（01）：94-99.
一、挖掘社区有效木偶教育资源，实施亲子木偶教育活动，提升家教指导成效
1.借助亲子木偶活动开展家庭教育指导，更新家长教育观
如今的家庭普遍存在隔代教育、独生子女教育等问题，不少家长的教育观念存在误区，欠缺正确的教育方式方法，产生了许多困惑。如何帮助家长树立正确教育理念，提高家长的家庭教育能力，也是我们教师一直在探索的。我们以亲子活动为平台，教师指导家长了解亲子活动对幼儿发展的意义并让家长学会亲子互动的一些方法，从而更改了家长“不会和孩子玩”“不懂怎么教孩子”……一些常见的消极家庭教育观念。如，在社区亲子活动“走进锦绣装、感受闽南文化”中，教师指导家长如何用生活中的资源，和孩子一起感受木偶并动手制作木偶，如何用木偶和孩子一起游戏，体验亲子学习、游戏的快乐。家长在活动中体验到和幼儿一起游戏的教育价值，并认识到木偶作为媒介对孩子学习的积极作用，更新了家长消极的教育观念。
2.巧用资源，扩展家庭教育指导的内容，提高家教指导成效
《指南》中指出：“善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值，把握时机，积极引导。”这就要求教师不仅要观察到孩子的兴趣点，更要有能够敏感捕捉社区中隐藏着的教育资源的能力，能够“引导幼儿对身边常见事物和现象的特点、变化规律产生兴趣和探究的欲望”。我们幼儿园能敏锐地捕捉到“古艺新姿活傀儡”专场木偶表演的信息，我们巧用这一资源生成了一系列的主题活动，如：及时地组织班级幼儿观看“古艺新姿活傀儡”专场演出，让幼儿一同感受和体验演员们精湛的木偶表演艺术，增进幼儿对木偶的了解，同时还能结合木偶艺术节系列活动，萌发幼儿热爱木偶的情感。同时我们还细致做好家长工作，为在木偶表演方面有优势的幼儿提供展示的机会，我们班廖×小朋友在木偶表演技能上比较突出，但是没有自信，我们通过多次的家长约谈，与家长共同鼓励他，让他在同伴面前能积极、大方地表演，经过一阶段的努力，他渐渐变得大方自信了，本次6月份被推荐参加提线偶“森林欢乐颂”，到社区木偶剧院演出，孩子们娴熟的表演获得了台下观众和闽台木偶艺术家长们一致的好评，孩子也获得了成功和自信。
（1）家教指导，提高幼儿木偶技能
“闽台木偶艺术展”这一活动中，家长和孩子们被各种各样的木偶吸引住了，同时，家长能与孩子一起关注其喜欢的木偶，感受木偶的形象美和造型美，还能通过家庭之间的讨论与老师的互动等，增进对木偶的了解。其中，小沙弥下山、舞狮等的精彩演出深得孩子们的赞赏，让幼儿对木偶有了很高的期待，有的家长则带孩子要到锦绣庄买狮子让孩子模仿表演，大大提高了幼儿的木偶表演技能。
排练班级木偶剧中，在选择参加幼儿木偶剧彩排的人员时，我们开展了家庭教育指导，引导家长和孩子一起先进行亲子木偶表演，让幼儿掌握正确的持偶技能，表演简单的动作，获得基本的自信心。通过这次的选拔活动，家长和孩子们都能积极参与，幼儿布袋偶表演的技能得到了很大的提高。像振×小朋友平时在班上是技能比较薄弱的，通过本次亲子木偶表演，技能得到了很大的提高，入选表演演员中，孩子也比较自信、大方了。家长看到孩子的进步非常感慨，表示将更积极参与到活动中，共同促进孩子发展。
（2）家教指导，培养幼儿木偶表演的合作意识
在本次木偶艺术节幼儿木偶剧会演中，我们请家长共同参与排练，让家长在现场共同关注孩子的表演情况，及其和同伴的配合情况，请家长扮演与孩子配合的角色，通过多次的配合排练，大大提高了孩子与同伴合作表演木偶的意识，与同伴的衔接比较自然，提高了老师排练的时效性。
二、盘活社区的人力资源，促进木偶园本课程的开发
我们能充分挖掘和巧妙利用社区的人力资源，发挥木偶剧团人员的特长和优势，通过“请进来”的形式，提高教师的木偶表演技能和指导幼儿木偶表演的能力，从而有效地促进木偶园本课程的开发。如：邀请木偶剧团的陈××、戴×等老师来园指导幼儿木偶剧会演。
总之，积极、科学而有效地对家长进行家庭教育指导，已成为现代教育的一种趋势和必然选择，它不仅可以满足现代家庭对教育的需求，为家长提供家庭教育方面的帮助，更有利于促进儿童身心健康和素质的和谐发展。借助“家庭亲子木偶活动”，发挥社区教育资源优势，以幼儿的发展为本，遵循孩子身心发展的规律和家庭教育指导工作规律，满足了家长自身的需求和社会发展的要求，优化了家庭教育环境，增强了家庭、学校、社会共同参与素质教育的意识与合力。它不仅更新了家长的育儿观念，提高了他们科学育儿的知识与技能，促进了孩子各种能力的发展，更可喜的是实实在在地促进了我们园本木偶课程的提高，促进了孩子的全面发展。
参考文献：
《幼儿园教育指导纲要》总则中明确指出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件”，开宗明义的强调了幼儿园与家庭密切合作的重要性。家长工作是幼儿教师工作的重要内容，幼儿教育离不开教师、家长、幼儿三个角色。幼儿是教师和家长沟通的重要内容，而教师与家长之间的沟通则是幼儿教师家长工作的主要内容。
一、目前家园沟通中存在的问题
近些年来，许多幼儿园教师越来越重视与家长的沟通，在沟通方法上积累和总结了一些经验，但是在目前的幼儿教育活动中，家园沟通中仍然存在着以下一些问题：
（一）幼儿教师存在思想误区，对家园沟通认识程度不高，家园间缺乏沟通。一些幼儿教师错误的认为教师的主要工作就是日常的带班，平时幼儿没有什么问题，不必要与家长沟通，即使平时幼儿出现问题，能在园内解决的就不与家长沟通或等到幼儿有突出问题时再与家长沟通。家长是幼儿生活中的主要内容，家长普遍希望了解自己子女在园的各方面情况，如果教师平时很少与家长沟通，容易导致家园教育断裂；如果教师隐瞒幼儿存在的问题，容易导致家园间的不信任和误会，使家园互动的情感基础消失殆尽；如果教师在幼儿出现问题时不及时与家长沟通，容易导致家长的不满，给原本可以顺利解决的问题加大了难度，给家园间的沟通人为设置障碍。
(二)家园沟通方法欠缺。知己知彼，方能百战不殆。在日常实践中，部分幼儿教师缺乏与家长沟通的方法，相互间缺乏了解，在日常沟通中缺乏艺术，以单纯呆板的方法与家长沟通，不会因时因地的变化，遇到较简单的问题与家长沟通时还能够应对，遇到较难的问题时，就可能导致沟通桥梁被阻塞。
家园沟通是一个系统性的工程，惟有在奠定共同情感基础的前提下，因时因地不断变化沟通技巧，提升沟通艺术，才能实现家园间的完全融合。
二、家园间沟通的根基
（一）对幼儿共同的爱是家园沟通的基本前提。教师与家长的沟通都是为了一个共同的目标，那就是教育好幼儿。共同的爱使家长和教师的距离拉近，使家园的交流更加自然、融洽。在日常教育中，幼儿教师在幼儿园对幼儿施行的教育，要体现对
幼儿的关心和爱护，把家庭中父母对幼儿之爱在幼儿园中延续，同时，幼儿教师要积极引导家长在家庭中保持对幼儿的正确指导和教育，保持教育的一致性，使双方对幼儿的爱成为家园间永恒的旋律。
（二）对幼儿共同的教育目的是家园沟通的保证。共同的教育目的能够最大限度的拉近双方之间的联系，实现步调一致和行为一致。然而，在教育实践中，家长总是更希望幼儿能够掌握更多的字词，学会美术、音乐等更多的艺术，拔高式的追求幼儿的片面发展；而幼儿教师更主要的是培养幼儿的基本技能，按照幼儿的生理、心理特点发展选取相应的课程，循序渐进的开发幼儿的智力。面对这样的尖锐冲突，幼儿教师要加强与家长的沟通，晓之以情，动之以理，适时的引导家长认识到幼儿教育阶段的主要任务是掌握基本技能而不是更多的知识，倘若这样片面的发展，只会破坏幼儿的正常发展轨迹，造成幼儿自理能力等方面知识的缺失，最终破坏幼儿的全面发展。通过家园间深入的沟通，奠定家园间对幼儿共同的教育目的，而这种共识又能动的反作用于家园间更大规模的沟通。
三、家园沟通的艺术
（一）时间艺术。
家园间要建立经常性的沟通机制。家园间的沟通并不是简单的表现在幼儿出现问题之时，而是要体现在教师与家长之间经常性的往来之中。或利用家长接送幼儿的时刻与家长短暂交谈，及时地互通信息，或利用家访、电话等形式，或在课堂，或在街头，借助形式多样的沟通渠道，建立相互间不断沟通的长效机制，传递相互间的信息，校正双方在幼儿教育中存在的误区，弥补双方的.不足。幼儿教师要不断提取幼儿各方面发展情况的材料，进行分析，提取有用的事例，借助不断变化的沟通形式，向家长充分展示幼儿的各方面情况并与家长随时交换意见，拉近家园的距离，使家长从内心感受到教师全心全意为了孩子的诚意，与教师在育儿问题上形成共同语言，达到心灵沟通。
（二）、主体艺术。
确立家长的主体地位，提高家长的参与积极性。
家长是幼儿生活中的主导力量，同样，在家园沟通中，家长也必须处于主体地位。为了确立家长的主体地位，首先要转变家长教育观念，通过《家园联系手册》、家长园地等方式，宣传正确的教育思想及育儿观念，针对不同层次的家长进行不同内容、不同方式的指导；其次借助一些需家长参与的主题活动，让家长充分融入到幼儿园教育活动中，发挥家长在家园沟通中的主体地位，了解不同家长对幼儿的教育态度和教育方法，在《家园联系手册》等沟通媒介上写明，使家长看到自己的不足，指导家长逐步调整自己的教育行为；最后通过公开日等活动方式召开家长讨论会，促进家长群体内的交流，总结家长的教育行为，纠正错误的教育行为，推广正确的教育行为。
（三）、行为艺术。
1、幼儿教师要不断丰富有关家庭教育方面的知识。不断丰富有关家庭教育方面的知识的目的是为了更好地沟通。家庭教育与幼儿园教育不同，有着不同特点，幼儿园教师应了解家庭教育的特点和规律，懂得一些家庭教育方面的知识。不断丰富教育思想内容，为指导家长做充分准备。
2、建立家园间相互信任的关系。教师与家长的沟通必须建立在相互信任的基础上。如果家长对教师失去信任，
教师则很难与家长进行沟通。教师要理解家长的顾虑和心情，想方设法赢得家长的信任，要尊重每个家长，热情、耐心平等地对待每个家长，增强家长对教师的信任。
3、教师要与家长建立融洽、和谐的关系。和谐、融洽的关系是教师做好家长工作的基础。这种关系的建立，不是靠一时一事，而是靠平时精心维护。教师需要在日常生活中加强与家长的相互联系，了解家长的教子思想，体谅家长的苦衷，教师和家长相互理解，相互支持，才能顺利地进行沟通，解决幼儿教育中存在的各种问题，更好地促进孩子的发展。
关键词 艺术教育 现状 发展趋势
中图分类号：G640 文献标识码：A
自从我国实施素质教育以来，教育行政管理部门和学校对艺术教育日益重视，2002年国家教育部还专门颁行了《学校艺术教育工作规程》和《全国学校艺术教育发展规划（2001- 2010年）》。在此背景下，近年来我国学校艺术教育取得了有目共睹的成绩，对于提高全体学生的艺术素养和综合素质，对于提升全民族的文化水平都起到了十分重要的作用。但毋庸讳言的是，由于各种因素的影响，目前我国学校艺术教育也还存在一些突出的问题。为此，我们应给予充分的重视，并采取一些办法解决这些问题，引导新的发展潮流和方向。
1 我国学校艺术教育改革发展的现状
近年来，我国在学校艺术教育方面投入了大量的财力和物力，艺术教育取得了长足的发展。至2012年底，义务教育阶段学校艺术课程开课率基本达到了《全国学校艺术教育发展规划（2001-2010年）》的要求，学生按规定应修满艺术课程的学分；所有普通高等学校普遍开设了艺术类选修课程，并逐步纳入教学计划，计入学分。各级各类学校普遍成立了各种艺术活动小组和社团，定期举办综合性的艺术节或校园文化节。有条件的学校还积极开展了面向全体学生的经常性的丰富多彩的课外、校外艺术活动，并逐步使其规范化、制度化。学校艺术教育需要的器材和设施基本上达到了教育部规定的要求。
由于各种因素的影响，目前我国学校艺术教育也还存在一些突出的问题，主要表现在以下三个方面：
首先，应试教育影响着艺术实践的开展，艺术教育在中小学校没有受到足够的重视，缺乏经费与师资。
在基础教育方面，由于艺术教育所涉及科目和课程并不属于绝大多数学生升学考试的范围，因此，艺术教育科目在中小学教育中的地位较低，只有为那些报考艺术类专业学生开设的专业辅导课还受重视一些。在许多中小学校，无论是课堂教学活动安排，还是学生的学习活动，都是围绕着应试科目展开。老师和学生们大多也认为艺术教育是次于语数外、数理化等主课的副课，投入的时间与精力较少。此外，要开展好艺术教育，必须依靠充足的经费投入和雄厚的师资力量，但目前大多数学校普遍缺乏必要的经费与师资。同时，艺术教师与主课教师相比，待遇明显偏低，也很难获得各种评优、评奖或被选送去进修、深造的机会。这些不公正待遇不仅挫伤了艺术教师的积极性，从而影响了学校艺术教育的质量，而且也对后续的师资供给产生消极影响，愿意从事学校艺术教育的优秀人才必将大大减少。
其次，在实施艺术教育过程中，学校往往混淆艺术教育与德育，追求技艺传授而忽略艺术的审美作用。目前，在各级各类艺术课程的教学大纲中，德育都是重要部分。这就造成了在实际教学中，艺术教师为了符合教学大纲的要求，把德育作为主要教学内容，反而忽视了引导学生欣赏和领会作品的艺术价值。许多家长和学生也认为艺术教育就是德育。由于人们对学校艺术教育的性质、任务、内容、形式及规律等还缺少应有的认识，往往采用专业教育的要求来看待学校艺术教育，在实际工作中重视培养少数艺术尖子学生，忽视面向全体学生；重视参加各种艺术比赛以及成绩，忽视活动本身的育人目标；重视传授专业知识和技能，忽视提升学生的审美能力和艺术素质。毫无疑问，这些都违背了学校艺术教育的宗旨，不符合素质教育的要求。
第三，学校艺术教育与家庭、社会脱节，没有形成合力。
艺术教育作为一种综合性的教育，应该是学校、家庭和社会“三位一体”，这样才能形成合力。但实际上目前的状况往往是相互脱节。家长送学生去参加业余艺术培训的目的多是将其作为孩子参加中、高考加分的手段，从而反映出家庭艺术教育的功利性。而目前的社会艺术教育也成为以流行文化和大众文化主导的教育，缺乏一个用高雅艺术熏陶孩子们的大环境，使得学生的审美水平停留在较低层次。
2 我国学校艺术教育的发展趋势
学校艺术教育的兴衰与国家社会发展的程度紧密相连，随着我国社会经济的健康、持续发展，随着社会各界对学校艺术教育的日益重视，在可以预见的未来，将会出现新的发展潮流和趋势。
首先，学校艺术教育在国家教育体系中的地位将继续得到提升。在普通高等学校和中小学艺术教育中，艺术教育将摆脱其他科目或专业附庸的地位，获得学科教育的独立性和主体性。艺术课程开课率不足、活动形式单一、教师短缺、资源匮乏等情况将得到改观。一方面，学校通过积极引导学生进行学习和创作，使他们乐于参加校内外的各种艺术活动，并展示学习成果和艺术才能；另一方面，家庭和社会也将趋于把艺术教育与学生的日常艺术生活有机联系在一起，从而改变传统的封闭式教学模式，采用学生探究、交互式学习和多种艺术形式交叉融合的开放式教学模式。
其次，艺术教师整体素质的高低是决定艺术教育质量的关键因素。与其他学科相比，艺术教育更要依赖于优秀的教师充当美的启迪者和传播者。各级各类学校中的艺术教师不仅应具备扎实的专业基础知识和技能，还应具有较高的文化素养，具有一专多能和完成教学任务的能力。因此，今后各艺术院校和师范院校应有针对性地培养优秀的学校艺术教师。同时，艺术教师的继续教育也将得到所在地区教育行政管理部门及学校领导的重视，通过多种渠道和多种形式优化艺术教师师资力量，从而不断提高学校艺术教育的整体水平。
第三，随着多媒体技术及计算机网络技术的迅猛发展，学校艺术教育的教学方法与手段将日益多样化。现代科学技术为艺术教育提供了丰富的教学资源，从而弥补传统学校艺术教育资源严重短缺、教学形式单一、枯燥乏味的缺点。教师们将会更广泛地在艺术教育中采用计算机网络及多媒体技术的条件和手段，向学生提供与自己生活紧密相连，受他们喜爱的包括音乐、美术、舞蹈、音乐剧和音视频作品等在内的多种形式和内容，并积极探索教学新模式、新方法，探索网络资源及多媒体技术在艺术教育实践中的新途径。学生的发展将受益于大量丰富的、具有开放性的课程资源的开发利用。
总而言之，学校艺术教育对于丰富学生的精神文化生活，提高他们的艺术修养和审美素质，培养创新精神和实践能力，促进德智体美全面发展，起着十分重要的作用。随着社会各界对学校艺术教育功能和作用认识的深化，相信我国的学校艺术教育将会迎来又一个蓬勃发展的新阶段。
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【关键词】公学；绅士；儿童家庭教育
作为“教育的活化石”的英国公学，是独立于英国公共教育系统之外的一种独特的中等学校，是英国的私立精英学校或者贵族学校。从创立至今已经历了600多年，为英国统治阶级培养了大量社会精英，被誉为“世界精英的摇篮”。最早的文彻斯特公学是1382年创建的，“九大公学”中最著名的伊顿公学成立于1440年。由公学培养出的学生大多学术成绩优异，而且在体育方面表现也很出色，毕业后大多进入牛津、剑桥等一流大学。英国公学之所以经久不衰，与他们独特的办学模式、精英化的教育理念密不可分。近年来，越来越多的中国家长开始重视家庭教育对于儿童成长的重要作用，现代人的家庭教育观念已经发生了重大改变。随着中西方文化交流加强，我国学者也在不断学习与研究世界先进的教育成功经验，虽然存在由于社会制度、文化背景、历史传统等所引起的差异，但英国公学秉承的独特教育理念，仍然值得借鉴，并引起我们对现代儿童家庭教育观念的反思。
一、英国公学绅士品格培养理念
英国的最高统治者大多出身于公学，迄今为止，英国53任首相中有20位毕业于伊顿公学。“保持自己的个性”是公学和它的每一个学生笃守的信条。因此，公学从古到今始终保持着一些显示自己“高傲”地位的特征。1693年，洛克在他的《教育漫话》中明确提出“英国教育的目的是培养绅士”的观点。他强调环境与教育的巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。在英国人看来，“绅士”是贵族精神的体现，“绅士”应该是“有德行、有用、能干的人”。绅士品格的培养是英国公学一贯秉承的教育方针，是其精英型人才培养的主导，主要体现在道德礼仪培养、性格意志磨练及体能锻炼等方面。
（一）严格的管理制度。公学选拔学生的标准极其严格，绝不允许滥竽充数，通过严格的入学考试制度，保证录取的公平性和学生的优良素质。尽管社会地位和财富是进入公学的首要条件，但如果才智平庸，无法通过考试，同样会被拒之门外。寄宿制度也有其独特的一面，通过严格的管理来培养健全的人格。虽然学生大都来自达官贵族，但公学的寄宿生并没有贵族的奢华享受。相反，为培养学生吃苦耐劳，坚韧不拔的性格，公学提供的住宿和饮食都相当简陋。并且，为了避免家庭对这种教育方式的干扰，公学向来不允许家长参观学生的食宿情况。宿舍实行级长制，主要是通过选举的学生干部实行学生管理学生的制度。生活的磨炼和从事管理工作无形中培养了他们吃苦耐劳、互相关心、协作配合、领导与服从等健全的人格和能力。（原青林2004）公学的校规相当严厉，他们认为对孩子的溺爱会阻碍其独立性格的形成。学校通过严格的规章制度对学生的言谈举止加以约束，使学生逐步养成公德意识，树立起自由与纪律、权利与义务相统一的概念，为以后步入社会作了充分的准备。
（二）重视文体活动。一直以来，公学的课程设置都具有较高的学术性，这也是他们培养社会精英的重要因素。但是，相对于学业，公学对于学生的艺术和体育活动也相当重视，尤其是体育运动，占去了学生大部分的课余时间。艺术活动旨在培养学生的健康情感，增强对美的追求；体育活动是要培养学生“公平竞争”的意识和坚韧顽强的精神。（祝怀新，应起翔2002）如著名的哈罗公学就开设了音乐、戏剧表演、雕塑、各种球类、划船、游泳、射击、剑术、马术、体操、田径等名目繁多、各具特色的文艺活动及体育项目。学生可以根据自己的喜好和能力自由的选择项目，施展才华，以充分发挥学生参与的积极性，在愉悦身心的同时也强健了体魄。公学对于体育活动的重视，使学生拥有团结协作、坚韧努力、公平竞争的精神和超越胜负的胸怀。尊重学生兴趣培养技能、开展活动，有利于发展其谦恭、宽容、豁达的品格、待人接物与人际交往的技巧及卓越的领导和组织才能。“公学所强调的绅士教育实际上就是一种非智力因素的培养。性格陶冶是公学管理的精华所在。”（郑映霞2010）公学的绅士道德教育是对学生健全人格的培养，让学生习得日后成为一个绅士所具备的含蓄、内敛、从容、平和、守信、礼貌、公正等各种美德，使其不仅德才兼备，更具有独立的人格，强健的身体，坚韧不拔的意志，为其成为社会精英奠定坚实的基础。
二、英国公学对我国儿童家庭教育观念的启示
我国的现代儿童家庭教育观念较之传统的家庭教育观念已有了巨大的变化，多数父母认同家庭教育环境对儿童健康发展的影响，力求建立和谐、民主、平等的亲子关系，为儿童的早期发展创造良好的家庭环境，但在教育过程中仍存在许多问题。虽然传统的家长制家庭教育观念已经在逐渐的消失，但是很多家长认为儿童还不能作为一个独立的个体，儿童的发展观容易变成以家长的愿望为主体。中国的家长比任何时代都更看重下一代的教育，越来越多的孩子从3-4岁就开始学拼音、学汉字、学英语、学数学、学诗歌、学围棋、学舞蹈等等，7-8岁就开始学起了对他们来说艰深难懂的奥数。家长在培养孩子的时候，更多的会关注“有什么用”。过早地开始文化学习，其实是在剥夺孩子们的童年。儿童健全人格的形成，需要将健康教育、道德教育、学问教育三者相结合。“健全人格是个体身心顺利发展的重要保证；是成才发展的基础；是快乐幸福的源泉。”（谭刚强2013）英国公学培养了一批批各行各业的精英人才，这种英才教育理念与我国大多“望子成龙”的父母的教育观念相吻合，结合公学的成功经验，我国家长可以从以下几个方面受到启发。
（一）注重道德礼仪培养
良好的道德意识和社会交往能力是形成孩子健全人格的必备条件。现在的孩子由于家庭环境等因素，容易养成任性、自我为中心等缺点，也不擅长于与同伴交往。香港作家屈颖妍（2014）说过，“这些年，孩子们走得都比前人快，3岁已经学会上网，5岁便学会3种语言、4种乐器，7岁便懂得制作PowerPoint……但待人处事应有的态度却被遗忘了，或者应该说，是被牺牲掉了。港人把这种现象称作‘催谷’，催着稻谷早早成熟的意思。”她的话告诉我们，家长的“催谷”心态，也成为孩子社交能力形成的绊脚石。公学的寄宿制度，让学生在集体生活中懂得做人的道理，学会如何与人相处，学会如何融入社会，也体现出社交能力在孩子日后发展中的重要作用。我们应该多为孩子创造“社交”的机会，使孩子在交往中，逐渐学会适应、学会选择、学会交往，领悟协作与配合、领导与服从的处事原则，在实践中培养为人处事的能力。公学认为美德是靠后天教育培养得来的，他们更为关注如何学会实践道德，通过实行严格而人性化的管理，规范孩子的言谈举止，使他们了解自由与纪律、权利与义务的关系。在家庭教育中，家长应该以身作则，以身教代替言教，张弛有度，在温和与严厉间维持某种平衡，从而帮助孩子养成良好的道德意识。
（二）注重性格意志磨练
D•H•劳伦斯曾经讲过一句话：“如何开始教育子女？第一原则是：不要管他。第二原则是：不要管他。第三原则是：不要管他。”从他的话中，我们可以体会到，对于孩子的教育，父母要学会“放手”。很多孩子娇生惯养，主要源于父母的过度保护、包办代替，导致孩子根本没有生活自理能力，特别是城市里的孩子。我们要从小对孩子进行生存能力的培养，使他们参与到实际的生活中。掌握生活中必须具备的技能，如家务劳动，交通规则，一些仪器使用，生命教育，使之能对紧急情况作出反应。像“公学人”一样，不会因为“身份高贵”而受到优厚待遇，反而要给孩子做主的机会、吃苦的机会，培养独立意识和面对困难不屈不挠的精神与毅力。同时，家长要宽容，要允许孩子犯错，也应给孩子独立思考、独立选择的机会。孩子只有通过生活的磨练，才能学会生存、学会关心、学会担当，养成吃苦耐劳的品质。明白成功只能够通过主观努力来获得，不论家境多么优越，父母也不能替你成功。只有重视独立性格与思想的培养，引导孩子学会学习、学会思考，才能获得真才实学，既成“才”，也成“人”。
（三）注重艺术修养及体育精神
艺术活动和体育运动对于儿童身心的健康发展都至关重要，不仅可以锻炼健康的体魄，还有利于培养健康的心理素质，形成健全的人格。然而“这一代的孩子，懂得的技能很多，琴、棋、书、画、跆拳道、游泳……样样皆能，一屋子证书，却没有一张是学做人的。”（屈颖妍2014）有些家长“功利心”作祟，而蒙蔽了是非与心灵。为了拿奖状、证书，甚至帮忙代替孩子比赛。这些活动已经失去了他本来的意义，变成了获取“利益”的“武器”，违背了艺术与体育的本性，可能付出的代价也将是惨痛的，造成不可治愈的心灵创伤或人性扭曲。公学之所以重视艺术活动，是为了学生陶冶情操，培养审美兴趣，养成含蓄、平和、包容的绅士品质。我们只有认识艺术活动的真正价值，才能让孩子真正体会艺术的愉悦享受，使心灵变得纯净。公学对于体育活动的热衷，是为了使学生有朝气、有活力，培养学生公平竞争、团结合作的精神，以及对待困难坚韧进取的精神。只有认识体育运动对于性格养成的积极意义，才能真正激发孩子的潜能，理解公平、合作的意义，提高克服困难、抵御挫折的能力，增强成才的自信心，引导他们积极探索、实现人生价值。英国公学绅士品格的培养为我们提供了独特的视角，从理论和实践方面为我们反思儿童家庭教育观念提供了重要启示。我们要认识到德育、智育、体育教育对于儿童健全人格形成起着同等重要的作用。当前我们在培养孩子成“才”的过程中，更应该重视培养孩子成“人”。重视非智力因素的培养，不能为了学习有限的知识与技能而牺牲对于性格、能力的培养。当然，我们在学习英国公学成功教育理念的过程中，应该本着取其精华，去其糟粕的原则，从我国实际出发，切不可盲从。
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关键词：媒介素养 艺术教育 完善自我
媒介教育又称媒介素养教育，是在大众传媒时代，针对多种媒介对人的影响而提出的一种教育思想和方法。它以培养人的媒介素养为核心，使人们具备正确使用媒介和有效地利用媒介的能力，并形成对媒介所传递的信息能够理解其意义以及独立判断其价值的认知结构。
一、艺术的传播对青少年媒介素养教育的意义与价值
1、 艺术在教育生活中的地位
艺术本身是不现实的东西，常常为艺术之外的现实目的服务。像书法家写字，画家作画，作曲家作曲，及我们对他们的作品的欣赏。柏拉图和墨子是中西方对艺术的功利性典型的代表。而在我们过去的教育体制中也是不折不扣的贯彻柏拉图和墨子的思想主张。就学校教育的实际情况来看，艺术课程总是处于被边缘化，认为是浪费时间，所重视的是高考所涉及到的课程。我相信大家一般有这样一种看法：艺术确实是某种令人愉悦的东西，可与现实中的诸多急要务相比，艺术终究是无足轻重不可同日而语的。
2、艺术存在的现实价值意义
1）现在社会下的学习要求把德育学习放在首位。美育与德育则犹如孪生的亲姐妹，它们互相影响，互相间渗透。审美能力作为一种高级的文化素养，常与人们的道德行为连在一起，所不同的是运用的手段与方法不同。德育是采用说服、监督、奖惩等方式，美育则是通过艺术形象的魅力潜移默化，以诱发、感染陶冶等方式诉诸人的审美情感。因此它的功能是独特的，也是其它学科无法替代的。
2）艺术欣赏是评价国民文化素质与智力的标准。艺术学科尽管操作性强，但文化智力的比重也相当大，国际上评价一个国家国民文化素质的高低都将能听懂交响乐、合唱的人数比例作为主要标准之一。其实，正是由于艺术学科操作性强，如学一件乐器，口、眼、手和脑等各生理器官都要同时运作，因而能极大的开发少年儿童的智力，能使孩子变得聪明起来。
3）艺术教育在培养人的素质中具有重要作用。艺术形象能给人提供丰富的无穷无尽的联想世界，从而极大地开发人的想象力，有丰富想象力的人才有创造力。目前社会上常见到一些具有较高学历的研究人员，尽管在校学业优秀，可工作后几年不能出科研成果，问题就出自这些人缺乏应有的想象力，从而导致创造力的低下。1957年，前苏联发射卫星与宇宙飞船都早于美国发射成功。当时曾引起美国朝野的震惊，经过反复论证，终于查出落后的原因：美国的艺术教育大大的落后于苏联的教育。苏联的近百分之三十的科学家都是音乐家，其他的科学家艺术修养也相当高，所以他们的想象力非常丰富，并且富于创造性思维。为此，美国近千名科学家联名上书国会与总统，要求在全美加??艺术教育。美国从五十年代末期从小学到大学，全部开设艺术课。
二、媒介素养下青少年的艺术教育的途径和方式
卢梭曾经夸张地说明：“自然的一切都是好的，到了人的手里就都变坏了。”话虽夸张，但要看到这句话带来的警示：我们应该顺应自然规律办事，而不要因为歪曲和干涉自然的发展过程而发生对于我们不利的结果。所以，我们要注意以下几点：
1、加强青少年对艺术认识的基础：家庭教育。首先要端正其教育孩子的态度与目的，尊重孩子的意愿。其次，树立家庭艺术教育的信仰。从尊奉孔子的“学而优则仕”历史悠久的科举到现在教育学生要有“头悬梁锥刺股”刻苦学习精神，形成了一种传统观念：学习是斗争痛苦的而不是愉快的。豪不过分的说，我国家庭艺术教育有相当部分急功近利成分。没有平衡远期与近期艺术教育的态度关系。将素质教育扭曲的观点实施到自己孩子身上，把孩子尚未健全的思想意识完全控制在自己的手中，剥夺了孩子对艺术渴望需求的判断力。最终导致其成了“天才式艺匠”，可能造成其终身从事音乐职业而内心不喜爱音乐艺术的可悲结果。
2、深化青少年艺术教育实施的主要途径和内容：学校教育。我们看下西方的教育理念：在课堂上游戏和艺术成分占据了相当大的比例，教室和走廊里到处都陈列着学生的艺术作品。如果我们问他们的学生最喜欢的功课是什么，十之八九的回答是体育、美术、音乐、舞蹈等等。对于我们国家的课堂教学效率而言，西方不如我国。正当我们老师在为学生不能背诵99乘法表头疼时
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，西方的课堂收获像是游戏与艺术的附属品，可奇怪的是，学生一旦到了高中的最后一年以及上了大学之后，就突然紧张起来，并且主动积极地开展创造性的研究活动，于是大批的科学家和学者就从这些年轻的学生中涌现出来。
艺术教育的重要性前面都已经说过，既然如此重要为什么在学校实施起来却受阻斑斑呢？自从减负加强素质教育开始，我们似乎看到了希望，但伴随而来的是相反结果。在一次的谈话节目上，一位母亲说自己的孩子比以前有更多的功课需要完成；一个在校大学生说学校的艺术活动只是让他们感觉到忙和累等等。这不得不让我们教育工作者冷静的思考下。
3、为青少年最大限度的创造和谐的艺术教育环境：社会教育。 社会是国家进行施政管理的场所，是保证人民物质文化生活和谐进行的基本。社会教育是保证家庭教育和学校教育有效开展的强力后盾。我们的社会应该不止从精神方面给予支持还要在物质上给予以帮助。
