时间：2023-06-18 10:45:49
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇幼儿德育的基本途径，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【关键词】园文化 主题活动 游戏活动 自我养成 立德树人
【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1006-5962（2013）03（b）-0203-01
党的十报告明确指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”3―6岁对于人一生来说是个性和道德观念形成的萌芽时期，是培养良好品德行为的黄金时代，是立德树人的基础和前提。《幼儿园指导纲要》中指出了“幼儿园德育教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。”一日活动是实施幼儿园德育的主要途径，我认为对幼儿实施德育活动是贯穿幼儿游戏、学习，娱乐和日常生活的整个过程中的。
在我园实施的《幼儿一日活动中渗透德育教育的尝试》课题，经过两年的不断实践与探索，取得了一定的成效，下面是我的点滴体会：
1 贴近实际，找准德育视角
以“好孩子，好习惯”为重点，注重“德育”课本与幼儿一日活动各环节的整合，通过开发利用幼儿园环境教育资源，节目资源以及家庭社区中的德育资源，贴近幼儿、贴近生活、创新幼儿德育教育途径内容与方法的研究，使他们在生活和学习中成为有良好礼仪和安全习惯的好宝宝。
我园课题组在积极挖掘德育资源的基础上，构建了本园德育目标体系，包含生活态度，卫生行为习惯，与他人交往的态度，遵守规则，接受任务及其责任心；诸多目标由近及远，由低到高，分年龄、分层次构成了一个整体，将目标及其所隐含的德育内涵与德育内容对接，以便在幼儿一日生活中渗透意识，使它与幼儿生活实际结合又易于幼儿接受。
2 贴近生活，创设德育背景
本着实效研究的原则，探索总结了以下德育教育途径：
2.1园本文化 靓丽风景
我园60米的文化长廊，分为重安全，懂礼仪、讲卫生、守规则、爱学习版块，各个板块用故事性图画展现出来，吸引幼儿的注意，配合老师与幼儿的演练，并配以儿歌形式，幼儿更加深刻的理解。将行为要求编成歌谣，让孩子们在快乐中学会生活，学会自律。校园各个重要角落，用简文美图，或贴或插着各种提示，让孩子们遵守规则，养成习惯。从入园开始我就鼓励幼儿自己洗手、入厕、整理玩具物品、整队做操，都由幼儿自己完成，培养自理、自律能力。
2.2磨练意志塑造品质
每天幼儿坚持户外活动一小时，做广播操，背诵三字经，弟子规，唱童谣、跳大型特色舞蹈，做喜闻乐见的体育活动。不论严寒酷暑，时间一到，跑步声、口号声此起彼落，几年下来，孩子们身体抵抗力强了，感冒的缺勤的少了，大面积传染病没了。
2.3德育主题情景引领
在幼儿园主题课程教学过程中有机地渗透德育内容，一日情景活动中注重幼儿良好习惯培养，通过“小手开花”“清清水”“寻找小花猫”等游戏，培养幼儿良好的卫生习惯；“小草有生命我不踩”“小汽车靠右行”等注重良好行为习惯的自我训练；“我帮爸妈做点事”“我爱一家人”“母亲节”等主题活动，培养幼儿友好交往，合作分享，感恩父母、感恩社会，并从小学会表达爱，表现爱的良好品质。
2.4实施细则自我养成
我园注重将幼儿好习惯养成的目标与《纲要》有效对接，将每个条目分解成若干具体实施《细则》，制定《大、中、小班幼儿一日活动细则》，遵循知、情、意、行成过程的基本规律，通过规则，标志等简化过程，让幼儿去实践，去体验，从而内化为良好的行为习惯。
3 游戏活动，德育阵地
游戏作为孩子最喜欢，最有效地教育形式，对其好习惯的养成有着独特的作用，如特色游戏活动“亲亲娃娃家”“淘淘玩具城”“兄弟休闲吧”：“爱心医院”“小小理发店”等让幼儿分角色进行游戏，以此培养幼儿与他人分享，交往的好习惯，让幼儿在玩中学规则，在玩中受教育。
4 感化心灵，树立榜样
爱模仿是幼儿的特点，也是幼儿学习的一种方法。鉴于此，我开展了“看动画、讲动画”活动，选取有价值的优秀动画影视作品，如《葫芦娃》《大头儿子小头爸爸》《天线宝宝》《喜洋洋》等，我用问题引领幼儿去看，用问题帮助幼儿主动思考，加强情感体验。产生共鸣，从而受到教育，养成良好的品质。
5 典型事例，生成教育
生成教育是以追求个性与社会性的统一及真善美的统一为基本的价值取向，在主体的、对称的、和谐的关系中，通过真实的实践交往，体验与理解的机制，让幼儿充满生命活力，懂得生活意义，实现生成教育。
只要有心，生活处处有教育，我在教学中常常抓身边的小事对幼儿进行引导。案例一：有一次幼儿正在户外活动，一只受伤的鸿雁突然落到校园，我马上赶过去，把幼儿召到一起，告诉他们这是一只受伤的鸿雁，找不到自己的家了，并让孩子赶快去通知园长打电话找兽医，进行救治，并让幼儿猜测，大雁为什么会落下来？是怎样受伤的？医生给鸿雁进行了救治并告诉幼儿大雁是因误食了拌有农药的种子而受伤的。我告诉幼儿大雁现在很孤独，我们用笼子把大雁精心照顾起来，幼儿、家长也每天关注大雁的恢复情况，我就此开展了“小手拉大手”的活动，让幼儿带动家长，共同爱护环境，保护野生动物。三天后，联系好森林派出所的叔叔把大雁拉走时，孩子们都有点难舍难分了。
【关键词】德育教育；幼儿园教育；一日常规教育
一、幼儿在园的一日活动主要有教学活动和游戏活动及各种生活活动组成,要将德育教育渗透于一日活动中,养成良好行为习惯
首先,应在各种教育活动和游戏活动中渗透德育教育。如音乐活动中的《好朋友行个礼》让幼儿形成懂礼貌，互助合作的良好品质。语言活动：“我是文明小市民”可以让幼儿知道在公共场所的文明礼貌及行为规范；艺术活动中的《泼水歌》，也能让孩子懂得做错了事时会说“对不起”，请求原谅，美术活动中制作的“五星红旗”能极大地激发幼儿爱祖国的情感。这些有目的有计划的教育活动能很大地促进幼儿良好行为习惯的养成。
其次，幼儿园是以游戏为主要活动的，各种丰富有趣的游戏活动适合幼儿的年龄特点，也加强了幼儿良好品质形成的实践性。德育不是靠单纯的说教、传授，这样不会有实效，要给幼儿实践锻炼的机会。让幼儿从“知”到“情”，最后到“行”形成一个良好行为习惯的转化过程。因此幼儿园可以多多组织开展生活实践活动，在“让道德回归生活，让幼儿在体验中成长”的德育理念指导下，把德育贯穿幼儿的一日生活之中，如音乐游戏中“我是小小驾驶员”，让幼儿扮演警察，司机、行人等，孩子们能很快学会遵守交通规则。体育游戏中孩子们学会团结合作，互相关心，养成坚强的好品质。
再次，奖励也是幼儿园德育教育中常用的一种方法，教师适时的奖励要做到公正、公平、灵活多样奖励得当。
最后，当今的独生子女“以自我为中心”骄傲之气强盛，不关心他人，缺乏责任感，追溯到幼儿期的家长教育理念模糊，只重智力，在德育方面放松，造成较多独生子女心理上的偏差。因此要注重家园互动。让家长也认识到孩子德育教育的重要性，支持、配合幼儿园的教育。幼儿园可以通过开“家长会”、“家长座谈会”、社区的联谊活动及墙报的“家长园地”、“家园互动”等形式跟家长达成共识；通过“网上家长学校”“qq博客”等信息平台促使家园形成合力，让孩子在幼儿园养成的良好行为习惯能在家里得到巩固和发展。
二、创设宽松、和谐的精神环境和丰富多彩的物质环境，陶冶幼儿的道德情操
首先，每天幼儿入园时，园长、一名教师和保健老师都站在大门口迎接幼儿，互相问好，遇到有幼儿生病时，亲切询问耐心指导。教师之间互助友爱，同事之间谁家有困难互相帮助。班上有哪个孩子生病了，教师打电话问候安慰，条件许可时让幼儿也说一句安慰的话；有公益活动，教师带头给灾区捐钱捐物，积极参加助残活动；让大班的孩子帮助小班的孩子学穿衣服，扶着小班的孩子爬楼梯；让小班的孩子把自己喜爱的玩具送给大班的孩子玩；让快上一年级的孩子把图书送给小班的孩子看。通过营造愉快和谐的校园氛围，给孩子爱的熏陶，养成好的德育行为。
再次，在图书角里多放一些《孔融让梨》、《司马光砸缸》、《白雪公主》等经典童话故事，让幼儿明白谦让、勇敢团结等道理。在区域角里，可以种些花草,饲养一些小动物,让孩子定时给花草施肥、浇水、拔杂草,学着喂养小动物，如给小兔子喂青草，给小鱼喂小虫子等，关心小动物，让抽象的道德情感变得具体生动，培养孩子爱护自然、关爱生命、勤劳勇敢、善良等的良好品质。
三、充分挖掘各种资源，培养幼儿良好德育行为
根据幼儿的年龄特点及德育工作的特殊性,幼儿园开展德育工作要善于挖掘资源,发现教育契机,整合周围生活中丰富的教育资源,而不是拘泥于预设的教育活动,这样才能把幼儿园的德育工作开展得生气勃勃。
首先,要多关注本土文化,将本土文化与幼儿园的品德教育相结合,引导幼儿感受家乡文化的巨大变化,激发幼儿爱家乡的情感.如带幼儿观看如皋新盖的高楼大厦，如皋的盆景、水绘园，了解水绘园的来历，如皋白蒲的茶干，如皋的长寿食品，如皋人织的地毯还挂在大会堂里等等，让幼儿为自己是一个如皋人而自豪。教师设计了“美丽的如皋―我的家”、“美丽的护城河”、“长寿之乡―如皋―我爱你”等丰富的游戏教学活动，让幼儿多角度了解家乡的风土人情及风俗文化，产生热爱自己的家乡，想把自己的家乡建设得更美好的理想。
其次，利用特殊的节日渗透德育教育。围绕节日，设计一些具有趣味性、教育性的活动，能发展幼儿的德育水平。如“三八妇女节”时，请家长到园助教或和孩子做一些亲子游戏，让幼儿给妈妈做一张贺卡，这样激发幼儿爱妈妈的情感。“九九重阳节”让孩子给爷爷奶奶们送贺卡或做一件让爷爷奶奶高兴的事，给孤寡老人送去问候及礼物，让孩子学会尊敬老人。
最后，要利用好重大活动的影响。如我国成功发射的卫星、上海的世博会、北京的奥运会、建国六十周年纪念等，对幼儿进行爱国主义的教育，培养幼儿的爱国情怀与自豪感。让品德教育收到事半功倍的效果。
实践证明，和谐、丰富多彩的环境创设是德育工作的基本手段；幼儿一日生活及教育教学活动和各种游戏活动是德育教育的主要途径；多鼓励，充分利用各方资源是德育工作的基本方法。幼儿园、家庭与社区达成共识，形成合力，一定会开展好幼儿园的德育教育，为祖国的未来培养出德智体全面发展的优秀人才。
参考文献：
关键词：幼儿 德育教育 途径
看特点 抓规范 深入细致做好幼儿德育工作
幼儿教育是基础教育的有机组成部分，是学校教育的阶段。如果说，人们把家庭比做人生之初的第一所学校，把父母比做人生旅程中的第一位教师，那么，随着现代化社会的发展和教育体制。结构的日趋完善，幼儿园则成为愈来愈多的孩子接受良好教育的不可替代的重要场所，如一位诺贝尔奖金的获得者在回答别人 “你在哪所大学，哪个实验室学到了你认为是最要的东西？”的提问时，说出了这样一番让人吃惊又意味深长的话“是幼儿园。・・・・・・幼儿园教我把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前便后要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要注意观察周围的大自然。”归纳来讲，是幼儿园培养了他的优良品质和习惯。
同基础教育的其它阶段一样，幼儿教育同样肩负着培养幼儿体、智、美诸方面全面和谐发展的任务，教育是系统的、完整的，因而在体、智、德、美诸方面应是有机结合，相互渗透的。我们谈起诸多“育”中任何一种育，都不应忘记其他方面的与之配合协调。
当今社会独生子女多，家长对幼儿多数是溺爱，事事包办代替，百依百顺，是孩子饭来张口，处处依赖成人，独立生活能力很差，十分娇气、任性、自、不懂礼貌，不知道爱护玩具等。还有很多家长那个重智育，轻德育。在很多幼儿园里，也存在着重智育轻德育的现象。在幼儿园里也是如此，在一日活动安排里，只有体、智、美的具体时间安排，既没有德育的位置，在德育大纲的内容，只靠其他三育进行知识的传授和技能的训练，而德育内容只占一个活动或一节课的四分之一或五分之一的训练时间，有的教师在一节课的结束时带几句，甚至至于忘掉了德育的内容。针对上述问题，我们认为必须强化幼儿园的德育，使《纲要》、《规程》中的德育目标更好地实现。
针对上述问题，如何通过有效的方法来增强幼儿德育工作的实效呢？为了全面贯彻《幼儿园教育指导纲要》、《幼儿德育教育大纲》和《幼儿园工作规程》，我们在德育方面做了一些探索和积累。总结出了一些切实可行的教育方法。其目的：就是要使幼儿园的德育工作进一步走向科学化、规范化、系统化、并形成制度。在德育工作中，我们的基本理论依据是：
1.国家教委于1991年8 月和2001年9月也提出爱父母长辈、老师和伙伴，爱集体、爱家乡、爱祖国；爱护公物和公共环境，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感，培养理解、尊重、平等、诚实、守信的态度。以促进幼儿良好社会性品质的形成的德育教育。
2.根据现代最著名教育家和儿童教育专家陈鹤琴先生总结的《活教育的教学原则》中指出：“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。”在他的活教育体系制定了三大目标：1、做人，即首先教学生怎么样做人；2、做中国人，即教学生通过合作，要有民族气节；3、做现代中国人，即使学生具有健康的身体，使体、智、德、美协调发展。
我们的基本思路和方法是：
一、环境熏陶法――优美、整洁和环境对陶冶幼儿情操，培养幼儿良好的思想品质和行为习惯有着不可低估的作用
在教育管理中，我们十分重视环境的隐形育人功能，着力于园内环境的布置和创设。如：在国庆节到来之时，我们在进行《可爱的祖国》主题系列活动中，分别布置了《节日的天安门》、《各民族小朋友在一起》、《中国的珍贵动物（熊猫）》、《（中国的名胜古迹长城、黄河、长江、珠穆朗玛峰）》等专栏。教师和幼儿还共同搜集了祖国风光、名优特产、科技成就、民族风情等图片，绘制了《美丽的祖国》、《富饶的祖国》。通过这些活动不断加深幼儿对的认识和了解，使孩子萌发了初步的爱国、长大建设祖国的情感。又如：为了让幼儿认识到世界上任何事物都是发展、变化的，我们结合有关主题与孩子共同创设环境，如绘制大型壁画“交通工具（车）的发展”，使幼儿不但了解了车的发展过程，而且还认识了各种交通标志、交通建设，知道车辆与人们的关系，懂得应该怎样乘车，学习遵守交通规则，逐步形成对成人劳动的尊敬之情。
二、情感体验法 ――幼儿园的品德教育应该以情感教育和培养幼儿良好的行为习惯为主
情感是认知的主动，是做好一切幼儿教育工作的剂。情感的内核是“爱心”。为此，我们要求广大教师牢固确立“爱心”，要关心、尊重、爱护孩子。我园有位教师的心得笔记是这样写的：晚饭后，我带小朋友们到户外散步，大家快活极了，但有两个小朋友没有来，因为他们生病了........我带孩子们走过病房门口，有意识地问：“现在咱们班少了哪两位小朋友？”蕾蕾抢着说：“马元在家，马杰在发烧住病房了。”姜楠的小嘴最会说：“马杰在病房没有爸爸、妈妈陪着，他多难过呀！”我紧接着说：“我也想马杰了，想去看看他的病好点了没有。”我的话音刚落，孩子们不约而同地说：“我们也想马杰了。我们一起去看马杰好吗？........”
从此以后，班上有孩子住病房，同班的孩子总会想着他们，惦记着他们。通过一次次看病号，孩子们逐渐学会了关心他人，懂得了关心他人的道理。
三、实践活动法――把幼儿放在具体的生活场景中，让幼儿在自身的认识冲突中获得认知、体验、形成态度和习惯
幼儿通过练习来达到知、情、意、行的统一。例如：教育幼儿学会等待和礼让，在集体活动中要不推不挤。幼儿对“为什么不推不挤”没有一种内在的需要和自觉的行为。那么，可让其在“盥洗”时观察幼儿行为，再组织讨论：每个人都挤着洗手会发生什么事？“我们应该怎么办？”让幼儿自己找出答案，这时再让幼儿实践。教师也同样不停地观察，看到一个幼儿在狭窄的过道中侧着身子让其他幼儿先通过时，就立即抓住时机表扬他关心别人，知道给同伴让道。通过日常生活习惯的反复练习，强化了幼儿的认知，巩固了幼儿的行为，最终形成自觉的习惯。
四、随机教育法――利用良好时机和偶然发生的事件对幼儿进行随机教育，对培养孩子良好的品质和探索精神起到有效地促进作用
这是由幼儿园的工作环境和教育特点所决定的，小朋友在幼儿园生活学习，必然会遇到不可避免的琐碎小事，这就要求广大教师具备教育机智，教育艺术，及时处理这些随时出现的问题和“矛盾”，在处理中因势利导，对孩子进行随机教育，达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。例如：在每天的自由活动中，孩子常常交流着来自不同渠道的新闻，教师应常常介入其中，并抓住有价值的谈话、交流的课题进行随机教育。
五、移情训练法――移情是对他人状态的一种替代的情绪、情感反应与体验，或者说是指因他人的情绪情感而引起与自己相一致的情绪、情感反应
在对幼儿进行教育时，尤其是在有的孩子伤害了别人情感时，用移情训练是较好的教育方法。此时，让孩子去站在别人是角度去“心理移位”去“设身处地”地考虑，就能收到正确认识自己的错误，虚心改正错误的功效。同时，移情训练还可以让孩子们在群体活动中善于体谅人，养成同情心、善良、正直等良好品质。在教育活动中，我园不乏这方面的成功范例。如在中、小班进行移情训练，因为3―5岁的幼儿处于“自我中心”阶段，行为往往从自己的主观出发，因此教育也要从幼儿生活中最熟悉、最感兴趣的事开始，把父母爱自己的事集中起来，使幼儿感到父母爱我，我也要爱父母。在小班进行“爱”的教育时，就从认识“全家照”开始。照片上的爸爸、妈妈有的抱着孩子；有的孩子坐在父母中间；有的让孩子骑在自己的背上、肩上，使孩子们感到爸爸、妈妈很爱他们！然后教师再用图片和孩子进行谈话。通过这些活动，孩子觉得爸爸、妈妈是很爱他们的，从而激发了孩子们爱父母的情感。
六、价值澄清法―让幼儿利用“理性思索”、“情感体验”相结合的形式来审视自己的行为，从而使幼儿逐步树立起对自己言行的价值认定
【关键词】幼儿园国防教育 国防教育内容和原则 国防教育方法和途径
一、幼儿园开展国防教育的重要性
国防教育,是从国家和民族的利益出发,有组织地在公民中灌输国防知识,培养国防意识,提高保卫祖国和建设祖国的各种素质的活动。加强国防教育,树立国防意识是关系到国家强弱和民族兴衰的大事。
1.国防教育是国家和民族的需要。当今世界国际局势动荡不安,地区不稳定因素层出不穷,南北世界的差异与不协调和不同文明之间的冲突中,还潜藏着战争的危险。中国的国力日益发展,中国的国际影响也日益增强,国际敌对势力不甘心看到中国的崛起与强大,正想方设法破坏中国和平建设的大环境。现如今,绝大多数的幼儿为独生子女,在较为优越的生活环境中成长,看到的多是城市的繁华似锦,在个性品质、独立性、坚强性格、牺牲精神等方面存在先天不足,难以真正接受建设国防,保卫祖国的思想。因此,从小对幼儿进行国防教育是非常必要的。
2.国防教育是幼儿园德育工作的重要组成部分。国防教育着重树立的是爱国主义、集体主义、革命英雄主义,艰苦奋斗精神,培养有理想、有文化、有纪律的社会主义新人,也是进行国家观、国家利益观、国家安全观的教育。通过实施国防教育,选择符合幼儿学习特点的方式,向幼儿进行国防史、国防知识与国防意识、精神教育,能够树立幼儿的国防意识,培养幼儿的爱国主义精神及意志品质。因此,可以说国防教育是实现幼儿园德育目标最有力的手段,也是幼儿园德育工作的重要组成部分。
二、幼儿园国防教育的现状及存在的主要问题
1.国际上幼儿国防教育的现状。世界大国――美国突出表现为用法律手段来保证国防教育的实施,注重从幼儿时期开展寓国防教育于各种教育之中,让学生学习各种航海野外的训练,参观各种军事基地和军事武器,组织童子军,意在激发他们对现代国防的兴趣,培养有责任感并愿意为国牺牲的未来公民。日本针对国防教育从娃娃抓起,制作了漫画版形式的日本防卫白皮书,设计了让娃娃喜欢的电子国防游戏、玩具和影视剧等。根据2008年日本自卫队对1500名成年人问卷调查来看,表明日本国民对自卫队的印象好的比例由1991年的67.5%上升到如今的84.9%,从某种程度上说,日本的国防教育取得了不小的成绩,与他们精密打造国防文化是分不开的。
2.我国幼儿国防教育的现状。我国在学前教育阶段对国防教育认识不足,表现为培养国防意识的淡薄,教师主要是在无意识的状态下组织相关的国防教育活动,停留在对国防教育认识的表层上,系统地目标性强地进行国防教育教学还没有提到议事的日程。由此看来,幼儿园对幼儿进行国防教育的现状不容乐观。
(1)幼儿国防教育的现状。幼儿园国防教育的现状如何?幼儿眼中的国防世界到底是怎样的?幼儿对国防教育中的经验有多少?为了了解这一问题,使幼儿园的国防教育更有针对性,笔者通过问卷调查的方法对86位6岁幼儿进行了调查。
(2)幼儿国防教育存在的主要问题。幼儿在国防意识、德育、个性品质等方面都存在着一定的问题:①对军人牺牲精神的淡漠。对于军人的牺牲精神不了解,幼儿知道当兵苦、累,但不知道军人更需要具备为国牺牲的精神。②对祖国的知识欠缺。对祖国的了解显得单薄,在社会领域中爱祖国的教育主要局限在情感上,从科学领域中挖掘祖国的内涵严重不足,例如祖国有哪些邻国,祖国有着怎样悠久的文化历史等内容缺少了解。③对意志品质锻炼的缺失。锻炼壮实的体魄,增强不怕困难的精神需要在日常的活动中培养渗透。由问卷得知,有56%的幼儿生活的自理能力有待加强,幼儿觉得当叔叔很神气,就是太苦了,有畏难的情绪。④对于现代兵器的认识基本是处于零点的状态。幼儿对兵器的认识是属于科学的启蒙教育,重在激发幼儿的认识兴趣和探究欲望,应在体验发现的乐趣中培养对兵器的兴趣。
从幼儿国防教育的现状看来,与世界国防教育的距离相差甚远,为此,教师应当多一些紧迫感,需要在思想上重视对幼儿国防意识的培养,善于挖掘多种教育资源,为进行深层次的国防教育奠定基础。
三、幼儿园开展国防教育的实践探索
1.幼儿园国防教育内容及选择的原则。
(1)幼儿园国防教育的内容。
第一,针对国防需要可以选择这些内容:中国国防史的教育,包括八年抗战、抗美援朝和建国以后保卫祖国的著名战斗等,兵器知识的教育,国防人物的教育,国防制度的教育,了解我国一些粗浅的现有国防制度(如兵役制度、民兵制度、边防制度等),明确国防的重要性,使幼儿获得相对完整的国防教育经验。
第二,针对德育需要可以选择这些内容:祖国伟大的历史和文化,著名的战斗英雄事迹,不怕困难的事迹等。
(2)幼儿园国防教育内容选择的原则。
适宜性原则:国防教育内容的选择既要贴近幼儿的生活,又要有助于拓展幼儿的发展水平。
趣味性原则:国防教育内容的选择要符合幼儿的兴趣,并注意内容蕴含教育目标以及具有可操作、可感受,能引发经验的迁移等特点。
情景性原则:国防教育内容的选择要注意以能创设各种教育情境内容为主;在情景中让幼儿注意感知语言、理解语言、运用语言,通过语言与形象思维的联结与互动,促进良好的国防教育效果的取得。
整合性原则:国防教育内容的选择要有利于帮助幼儿树立国防意识和爱国意识,要注意社区资源、家长资源、教师资源的合理整合。
2.幼儿园国防教育的方法。单调的教学方法会使幼儿失去接受国防教育的兴趣。为此,教师要尊重幼儿的天性,精心挑选并运用适合幼儿天性的教学方法。
(1)故事教学法。故事教学法是指在教学过程中,通过故事教学来完成教学和教学目标的一种教学方法。这种教学法可以调动师幼参与课堂的积极性,提高幼儿学习的积极性,并将抽象的事物情景化、具体化。在运用故事教学法时,一般在选择故事的内容上,首先要采用选择已有的现成故事,其次要对故事内容进行改编加工,大量删减幼儿不能理解的情节,并使成人化的语言童趣化。
(2)移情训练法。移情训练的实质是从情感教育入手向幼儿进行德育,在此过程中,情理交融,情到理达,使幼儿产生正确的国防意识,并使幼儿练习积极的行动方式。作为学龄前的幼儿,应主要选择角色扮演法进行移情训练。移情角色的扮演对于抽象的国防教育中情感的教育,对于以直观动作思维为主的幼儿来说,教育的效果是显著的。
(3)情景学习法。情景教学法是指在教学过程中,教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的,以形象为主体的生动具体的场景,以引起学生一定的情感体验,从而帮助学生更好地理解目标,使学生的心理机能得到发展的一种教学方法。如“走进军营”就是再现军队真实情景的情景学习法:军队为幼儿组织了阅兵式、操炮表演、在登陆艇上观看升旗、军事体能训练、参观军队内务、军体拳表演、军乐队表演。这样,坐在空旷的军营的野战训练场里,聆听着激扬的军歌,看着一个个战士勇猛的搏击术,闻到实弹演习后空气中弥漫着的火药味,就会产生一种被带回战场的感觉,老师与幼儿就会被军人的使命感强烈的感染着。
(4)游戏学习法。游戏是幼儿最喜欢的活动方式。国防教育通过游戏的方式进行,会让幼儿获得快乐和主动的教育。比如结构游戏的“兵工厂”:幼儿将各种结构材料拼接成自己想象的各种兵器;角色游戏“军营一角”:幼儿通过布置军营,扮演战士、班长等角色表达他们对军营的理解;体育游戏中,幼儿身体的训练在游戏中实现增强幼儿体能的目标;每日的体育活动,教师采用游戏的方式加以组织实施,如晨间户外的“插红旗”、“攻碉堡”、“钻地道”、“跨壕沟”、“走独木桥”、“送军粮”,早操中的“武术操”等与国防教育相呼应的体育游戏,让幼儿在练习走、跑、跳、平衡等军事基本动作和竞赛中,使军事体能得到锻炼。
3.幼儿园国防教育的途径。
(1)在各种活动中渗透国防教育。教师利用活动这个途径渗透国防教育的具体方式有:
升旗仪式和“国旗下演讲”活动。周一国旗下谈话,可以围绕国防教育的课题内容进行,例如系列谈话《抗日小英雄王二小》、《》;解放后的《珍宝岛战役》、《抗美援朝》以及《兵种介绍》和《兵器介绍》等。
时事评论活动。这是一种提高幼儿对国际形势分析能力的方法。每天的值日生播报新闻,报道有关国防方面的问题,教师及时引导幼儿了解相关情况,鼓励幼儿提出自己的问题并展开讨论。
户外体育锻炼活动。就是将国防教育与幼儿的基本动作的训练结合起来:投掷活动设置“炸碉堡”;爬的活动设置军队训练中使用的“迷彩网”,练习匍匐前进;平衡动作设置过“封锁线”;早操活动以军队系列歌曲、武术操作为主旋律。
特色日周末活动。就是对班级主题活动的内容进行拓展,可以增加“兵器家族”、“最可爱的人”、“英雄在我心中”、“认识海陆空”等主题活动内容。
娱乐活动。结合春游到炮团看大炮、到团队看叔叔训练、与叔叔联欢、参观叔叔的生活区、听叔叔讲故事、小歌手军歌赛。
(2)在学科教学中渗透国防教育。教师利用学科教学这个途径渗透国防教育的具体方式有:
区域活动。创建国防区域,提供幼儿阅读军事图书,以便了解武器玩具、国防标志符号、军装、各种兵器等等;幼儿还可根据个人的喜好选择活动材料进行活动。
角色游戏、表演游戏和结构游戏。角色游戏模拟的生活;表演游戏赞美叔叔的军营生活;结构游戏建构各种兵器的兵工厂、军舰、坦克、阵地、飞机场等,幼儿在游戏中可以个性化地表现国防世界。
艺术活动。即通过绘画和名画欣赏,渗透国防教育的精神;通过音乐活动,学唱歌、学表演和欣赏与有关的歌曲,激发幼儿对军队生活的向往及对军队的热爱。
综合活动。把和国防教育有关的参观、看录像、语言、数学、想象、绘画、手工、体能等活动整合在一起,贯穿对国防教育经验的体验。
科学活动。开展“祖国在我心中”的主题活动,认识祖国的地理位置,邻国的发展情况,悠久的中华文化,保卫祖国的各种战役等。
主题活动。开展“飞扬的军事”主题活动,多方面挖掘国防教育资源,收集兵器资料,创设汶川赈灾中各兵种救护环境、奥运会军营区域环境、海陆空三军兵种特色的环境……
“天下虽安,忘战必危”,我国地域辽阔,边界漫长,更需要一个稳固的安全形势,更需要我们教师继续探索一条适合幼儿进行国防教育的路子。只要教师不断努力,幼儿园实施国防教育就一定能取得实效。
参考文献:
[1]杨宁.皮亚杰的游戏理论[J].学前教育研究,1994,(1).
[2]雷杰能.打造国防教育的大课堂[J].江西教育(管理版),2007,(7).
[3]李辽.青少年的移情与亲社会行为的关系[J].心理学报,2009,(1).
【关键词】幼儿，德育教育，渗透
陶行知先生曾指出：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”可见，一个人有没有良好的道德是极其重要的。而幼儿期又是幼儿接受熏陶，形成良好的品德和行为习惯，培养个性的重要时期。在这期间，他们容易接受外界各种刺激和教育的影响，并在大脑中留下深刻的痕迹，形成动力定型。因此，作为幼儿教师的我们应把幼儿德育放在首要位置，通过各种手段，促进幼儿道德认知、情感与行为的良好发展，为幼儿一生良好道德行为的形成打下坚实的基础。那么，在幼儿园如何对幼儿实施德育教育呢？以下是本人的几点看法：
1.创设良好的德育环境，陶冶幼儿情操
陈鹤琴先生曾在《为儿童营造良好的环境》一文中提出“孩子生来大概都是好的，但到了后来，或者是好，或者是坏，都是因为环境的关系。”在幼儿园，我们应该创设良好的德育环境（包括精神环境和物质环境），陶冶幼儿情操，帮助幼儿养成良好的道德行为。
1.1 精神环境。如每天早上幼儿入园时，园长、值班的教师、保健医生都会站在大门口迎接幼儿，主动向幼儿问好并引导幼儿间相互问好；组织幼儿为有困难、残疾人等献爱心；参加植树、环保宣传等社会公益活动；小班、宝宝班的幼儿刚入园时，可请大班小朋友帮助小班的弟弟妹妹们搬小椅子、扶着他们上下楼梯；让幼儿将自己喜欢的玩具带入园与同伴分享等等。
1.2 物质环境。为了让物质环境起到良好的熏陶作用，让幼儿时刻沉浸在健康的环境中，我们幼儿园在草坪中设立爱护花草的小牌子；在走廊的墙面上贴了关于遵守道德行为规范的名人名言；在区角中与幼儿一同制定区角规则以并图文并茂的形式粘贴于各个区角；在班级的自然角让幼儿认养园内的树木、花卉，督促他们定期给小树浇水、给花园锄草，关注它们的成长，让幼儿在具体的照顾与付出行动中养成爱护环境的良好品德与习惯；创设“讲文明，懂礼貌”、“文明宝宝”的礼仪墙，将幼儿的礼仪行为以照片的形式再现出来，引导幼儿进行观看讲述，时刻提醒幼儿尽力做到一些简单的文明行为；积极鼓励和支持幼儿参与活动室小环境的布置，让幼儿在与“我是中国人”“好朋友”“妈妈我爱你”等主题环境的互动中学习礼仪之道与做人之本；让孩子们在各班图书角或阅览室都能通过随时自由地翻阅、欣赏《孔融让梨》《狼来了》《白雪公主》等经典故事，学习谦让，辨别真、善、美。
2.将德育教育渗透到幼儿的各种活动中
2.1 渗透到幼儿的一日活动中。
日常生活中的教育渗透是所有教育途径中最基本、最直接的教育。在幼儿的一日活动中注意从情感教育入手，渗透德育教育如：自由活动时幼儿互相挣抢玩具，我让他们自己想办法解决，解决得好的，及时表扬，解决不了的，老师再出面调解；盥洗时，我提醒幼儿要排队，不推也不挤，节约用水等；幼儿每日的午餐，我们教师要求他们做到：碗里干净、桌上干净、身上干净，对幼儿进行爱惜粮食的道德教育；老师和小朋友之间礼貌的交往，“老师好、小朋友好”成为彼此见面的第一句话。当幼儿有礼貌的和同伴交谈时，教师及时表扬，对出现幼儿争抢、打骂等现象时，教师及时引导幼儿讨论这样的做法对不对，为什么？应该怎样做？建立平等和谐的人际交往环境，培养幼儿良好的人际交往习惯。
2.2 渗透到集中活动中。
根据各年龄班德育的内容与要求，结合本班幼儿的实际情况、行为表现，有目的、有计划的组织一些相关德育教育的集中教育活动。如有关德育内容的主题谈话、参观、讨论、情景表演、木偶戏等各种各样的活动。通过具体的实例，提高幼儿的道德认识，丰富他们的道德情感，帮助幼儿形成一定的道德行为和习惯。用优秀的儿童文学作品对幼儿进行良好个性的培养。例如：看图讲述《雪孩子》中，幼儿深深体会到了雪孩子乐于助人的精神，在日常活动中也能以此为榜样，帮助同伴做些力所能及的事情；儿歌《好孩子》朗朗上口的儿歌在孩子们中间也引起强烈的反响，许多平时不喜欢劳动的孩子在欣赏、学习这首儿歌后都能主动地参与到平时的劳动之中。
2.3 渗透到游戏活动中。游戏是幼儿最喜欢的活动之一，将德育教育渗透到游戏活动中，这种方式不仅幼儿乐于接受，同时也能起到很好的效果。如：游戏“找朋友”“文明我知道”等都是幼儿非常喜欢的游戏，在反复的游戏中，幼儿便习得了一些简单的礼貌用语；而在角色游戏中，幼儿通过扮演相关的角色，在老师及同伴的带领下，也能运用简单的礼貌用语（请、你好、麻烦、对不起、没关系等）与同伴进行交往，进而在日常的人际交往中，幼儿也能自然的注意自己的文明礼仪了。
2.4 渗透到实践活动中。
围绕节日主题，组织幼儿参加一些具有教育性、趣味性的德育活动，能够有效提高幼儿参与德育活动的兴趣与积极性，取得更好的德育效果。如“三八妇女节”时，我们请幼儿动手制作一份小礼物送给妈妈，并对妈妈说一句贴心的话有效地激发幼儿爱妈妈的情感“九九重阳节”时，我们开展“我是爷爷奶奶的开心果”等主题活动，让孩子们精心制作礼物、准备节目，为社区的老人送去节日的问候，为老人做些力所能及的事情（扫地、擦桌子等），让幼儿学会如何尊敬老人；在感恩节时，开展一系列的感恩活动，让孩子们为自己的亲人洗脚等，促进了幼儿的感恩情感；在助残日，组织幼儿进行“义卖”活动，为需要帮助的人献爱心。
3.家园合作，提升幼儿德育品质
家庭是幼儿园重要的合作伙伴，在道德教育方面应携手家庭，形成德育合力。通过家长会、家长学校、家教园地、微信等向家长宣传科学的德育方法，让家长们了解、掌握幼儿行为习惯的具体内容与要求；建议并支持家长经常带孩子参加有意义的社会实践活动，学习尊老爱幼、乐于助人、遵守公共秩序、不乱扔垃圾、不损坏公物、不大声喧哗等行为规范；组织家长参加幼儿园开展的“爱心家庭义卖活动”，将所得善款全部捐献给“关爱留守儿童基金会”等公益组织。这些活动能够让幼儿园品德教育内容在家庭中得到延伸，让孩子在幼儿园养成的行为习惯在家里得到巩固和发展。
幼儿园是幼儿集体生活的地方，作为教师的我们应充分利用这一资源，将品德教育渗透到各种互动中，正确的引导、帮助幼儿学习相关的文明礼仪行为，为幼儿创设具有良好品德教育的环境，使他们在这一环境中树立良好的品德，同时家园配合共同培养幼儿良好的品德。总之，幼儿的德育教育是一个长期的、持续发展的过程，我们应从幼儿抓起，并持之以恒，坚持不懈地努力！
参考文献
[1] 《陶行知文集》陶行知，江苏教育出版社，2001年3月.
[2] 陶行知全集：第2卷[M].长沙：湖南教育出版社，1985.
关键词：幼儿师范生 师德认知水平 途径 方法
中图分类号：G642 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2013）03-0078-02
科尔伯格认为，道德教育决不是背记道德条例或强迫纪律，而是促进道德认知水平的发展，即一切德育的中心就是坚持发展道德认知力。并强调德育发展与认知发展有密切关系，认知发展是德育发展的基础，德育发展不能超越认知水平。要使作为未来幼儿园教师的幼儿师范生，具有社会所要求的高尚的师德行为和师德风范，就必须以培养其师德认知能力，提升其师德认知水平为突破口，阳明先生说：“知是行之始，行是知之成”。
师德是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。一方面它是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范；另一方面，它是教师将其行为规范内化后，所表现出来的稳定的师德品质。个体师德品质的形成必然遵循普通道德的认知心理过程和认知规律，就必须注重师德认知能力的培养和师德认知水平的提高。师德认知能力指接收、加工、储存和应用师德相关信息的能力。师德认知水平是指个体对师德规范和行为认识、判断、评价的能力。认知水平的高低与实践经验，知识水平、思维能力，信息储量等多种因素有关，因此，提升幼儿师范生师德认知水平应从以下几方面着手：
1 强化幼儿师范生自我认知能力的培养
自我认识是自我意识的认知成分。它是自我意识的首要成分，也是自我调节控制的心理基础，它又包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我认知的形成是主体认识世界和改造世界的前提，它决定着主体认识和改造世界的对象和方向。幼儿师范生自我认知能力的培养，应以完善学生个性意识和形成对自身与外界关系的理性认识为目标。
1.1完善幼儿师范生认知结构，塑造健康教师人格
几乎所有的认知结构理论都认为学习过程就是认知结构不断变化和重新组织的过程，存在于人脑中的认知结构始终处于变动和建构之中。其中，环境和学习者个体特征是两个决定性因素，皮亚杰用同化、顺化、平衡等过程来表征认知结构的机制，学生的认知结构可以理解为原有的知识状况、或者已经内化的行为状态，学生头脑中的知识结构愈合理，知识积累愈宽厚，知识重组能力就愈强，就愈自觉地同化更多的道德经验更快地修改、重组新的知识，从而达到认识的平衡。
从众多的研究资料来看，包括幼儿师范生在内的现代大学生，均不同程度存在着自我认知的偏差，如：认识水平滞后、功利化、自卑、自傲、虚荣等。所以，一是要引导学生对自身道德人格的认知，即对自身道德主体意识的认知，包括追求高尚道德的内心活动，道德选择的权利感、责任感，独立进行道德选择的能力和人格尊严等。其次，要引导学生正确处理专与博、雅与俗、苦与乐、美与丑、爱与恨、顺与逆、传统与现代等关系，形成一套相互渗透和自我发展的知识结构，为师德行为内化、人格完善提供判断依据。
1.2关注幼儿师范生师德认知的生成性，将认知过程转化为师德内在需求
认知的生成性是任何教育过程的逻辑特性，而师范生的师德修养过程更强调这一点，因为师德形成过程是知、情、意、行统一的过程。随着社会化的发展，外在的强化作用趋于减弱，来自学生本身的内在控制作用日益增强。从认知的生成性度来看，德育工作者只是教育资源的组织者，而对师德价值的概括、理解、内化则是学生全身心投入的加工过程。由师德认知上升到师德信念、情感、再落实到师德行为，是主体自然生成的，而非外力强加的。
1.3强化自我认知教育，调动幼儿师范生师德修养的主体意识 自我认知（self-cognition）亦称自我意识，是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价。恰当地认识自我，实事求是地评价自己，是自我调节和人格完善的重要前提。自我认知教育，是教育主体通过教育客体实施教育的动过程，是教育主体和教育客体互相渗透，共同完成的双交叉活动。因此，不能单纯地把学生看作“客体”，而忽视他的主体性和主动参与的意识。自我教育主体的参与是幼儿师范生思想道德冲突和失衡的原动力，也是幼儿师范生自我认知的前提。引导幼儿师范生自我教育，要抓住有利时机，特别要在她们发生师德认知冲突和失衡时，对其进行恰当的引导，促进幼儿师范生师德判断水平的发展。 1.4 认识幼儿教师职业劳动的特点，强化“为师”意识
师德修养的动力来自于师德修养的需要，而师德修养的需要是否产生，又取决于是否具有较强的师德意识。也就是说，强化教师意识，才能产生师德修养的内驱力，才能进一步推动良好师德行为的产生。社会对教师的赞誉名言很多，如：“太阳底下最光辉的职业”、“人类灵魂的工程师”、“老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人”、教师是园丁等。从这些赞誉，让学生充分认识到社会对教师职业的肯定以及教师工作的责任和使命。同时，要让幼儿师范生了解幼儿教师劳动的特点，让幼儿师范生认识到自己将来的职业价值是：维护幼儿身体健康的保健师、开启幼儿智力之窗的建筑师、塑造幼儿心灵的工程师、提高幼儿审美能力的美容师。要有为幼儿教育奉献的心理准备和远大志向。“经师易遇，人师难遇”。要让学生懂得做一个优秀的幼儿教师，除了要有广博的知识外，还必须具有高尚的师德修养，要将幼儿教师职业作为自己的事业去追求，要具有想干事、会干事、干成事的品格。
2 根植社会主义核心价值，增强幼儿师范生的社会责任感
加强时事与政策教育，在充分认识国情的基础上提高认知水平。让幼儿师范生充分自觉地认识国际国内形势，正确把握国情，并将其作为自觉的认知判断和行为选择的前提。要充分发挥思想政治课和其他学科教学的功能，强化对幼儿师范生的中国历史教育、理论体系教育、荣辱观等教育，引导学生将理想、信念、人生观、价值观等的确立与祖国、民族的发展相结合，激发学生报效祖国，服务社会，献身教育事业的情感。从全面建成小康社会、实现中华民族的伟大复兴、实现中国梦的高度，让其认识自己所肩负的历史重任；从落实科学发展观、实现科教兴国、人才强国的高度，充分认识加强自我师德修养的必要性。从而也提高了幼儿师范生明辨善恶，判断是非的能力。
3 坚持系统性原则，建构幼儿师范生师德认知框架
学生的道德认知不是与生俱来的，而是后天习得的，它要经历外在的准则、规范不断内化和内在观念的外显的复杂过程。而幼儿师范生的师德认知水平远远滞后于她们自己对于一般的道德的认知水平。根据皮亚杰的实验研究，人类道德认知发展遵循“先他律后自律”的原则；科尔伯格认为：“儿童道德发展是一个服从外在权威到服从内在标准或从纪律道德到合作道德的过程。”从这个意义上讲，幼儿师范生的师德认知首先是“告知，”其次才是“自知的”。师范院校在对幼儿师范生师德教育中，应从师德的内涵和外延上（师德内涵：即师德的基本概念、基本原则、一般规律、规范要求、修养途径与方法等；师德外延指其调整的关系范畴：师生之间、同事之间、教师与领导之间、教师与家长之间等），从师德规范要求的层次上（社会公德与教师礼仪、教育法律法规、教师职业道德规范、教师良心、人格）等不同角度去建构师德体系，为幼儿师范生在师德认知上实现同化、顺化、平衡提供帮助，以增强学生自主建构的能力和效力。
4 遵循认知规律，实现师德教育内容的条理化、结构化和整合化
根据认知结构理论所揭示的原理，教育内容不必从基本概念和原理教起，而是以形成结构化、层次化的认知结构为最终目标。在对幼儿师范生师德内容教育中，可以采取两种互逆的途径：从特殊到一般，由一般到特殊的设计顺序。即从让学生感知生活中具体的教师师德行为表现的个案着手，包括优秀教师及其先进事迹和违背师德要求的典型案例，让学生在获取大量的感性材料的基础上，引导学生进行抽象思维、归纳总结，从而上升到理性的、一般的师德规范及要求；再用一般的师德规范要求去解释和剖析现实生活中教师的行为表现。按照这一原则，既能实现师德内容逐步统合和分化，又能促进学生认知结构的进一步优化。
5 以案例为先导，点面结合，逐步消化
在学生的学习中，布鲁纳非常重视形成学生的内部动机，学生易受好奇心的驱使，对探究未知的结果表现出浓厚的兴趣。布鲁纳把好奇心称之为“学生内部动机的原型”。在对幼儿师范生师德教育中，教师要充分利用案例（选案例要做到：新、奇、典型、贴近、相关），满足学生对问题的好奇心，引起学生对问题的兴趣和专注，激发学生认知驱动力的产生，驱动学生去探究事件发生的原因和带来的社会后果，以及杜绝不良行为发生的措施，这不仅能提高学生对师德的认识力，而且能激发学生自我师德修养的情感。同时，由于幼儿教师职业劳动具有全面性、复杂性的特点，决定了其道德范畴的广泛性。在对幼儿师范生师德教育中，要遵循量变到质变的原则，即有计划、有步骤的将师德规范的内容要求进行分解，坚持课堂教育为核心，并兼以定期开展主题学习、讨论等活动，最终实现对师德规范要求的全面而系统的认识。
参考文献：
[1]陈安福.德育心理学[M].重庆出版社，1987.7.
[2]郭本禹.道德认知发展与道德教育[M].福建教育出版社，2004.
一 情况分析
我班幼儿95%为独生子女。男孩多，女孩少。通过二年的集体生活，我班幼儿在各方面都有了较大进步。但仍存在着许多的不足之处。如幼儿缺乏对他人的爱心，比较自私，交往合作能力不强，遇到困难不自己想办法解决，学习习惯欠佳等等。这些品质都有待培养，顾此特制定了德育工作计划。
二 指导思想
贯彻《规程》为基础，全面开展素质教育，以德育为主，根据幼儿德育5层目标，结合本幼儿的实际情况，大力开展德育工作。
三 目标和措施
有爱心（是幼儿园班主任工作计划的重点）
目标1 尊敬长辈，关心父母，珍惜成人的劳动成果。
措施1 结合系列主题活动“我和周围的人”，通过参观、观察、实践，了解成人的劳动，并懂得珍惜他们的劳动成果。
通过故事、儿歌、情景表演、谈话等方式，使幼儿懂得尊敬长辈，并关心、热爱自己的父母。
3 通过家园配合，鼓励家长在家中让幼儿做些力所能及的事，体验劳动幼儿园德育计划大班幼儿园德育计划大班
的快乐，并学会主动关心家中成员。
目标1关心友爱同伴，并乐于帮助别人。
措施
1 在一日活动的各个环节中鼓励幼儿相互友爱、关心，并以榜样的作用来带动幼儿学会和同伴和睦相处。
2 通过助残日的宣传活动和与随班就读的听障儿的交往，使幼儿懂得不歧视残疾人，并愿意关心、帮助残疾人。
3 通过敬老节活动，教育幼儿主动关心家中老人，使他们有一个幸福、快乐的晚年。
目标
3 爱家乡、爱社区，尊敬爱护国旗、国徽。
措施
1 结合十月国庆节、奥运会的举行及每一次的升旗仪式，激发幼儿对祖国的热爱，尊敬、爱护国旗、国徽，并为自己是一个中国人感到自豪。
2 利用节假日，请家长带孩子外出，参观一些上海的名胜古迹和有名的建筑，加强幼儿对自己家乡的热爱。
3 通过教育、参观社会等活动，引导幼儿关心自己生活区域的变化。
目标4 了解一般的安全常识，有一定的自我保护能力。
措施
1 通过小问号、小实验、科学小实验等活动，丰富幼儿日常的安全知识。
2 利用智力游戏、情景表演、体育游戏等，提高幼儿的自我保护能力。
2022年新学期幼儿园德育工作计划
一、指导思想
德育教育是学前教育的重要组成部分，是有目的、有组织的塑造儿童心灵的活动。幼儿期是思想品德教育的启蒙时期，良好的思想品德行为习惯对幼儿形成健全的人格起着重要的作用。《幼儿园指导纲要(试行)》中指出：“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中”。遵循幼儿道德品质和行为习惯形成的`规律，结合五大领域的教学活动和日常生活，注重把德育有机和谐地渗透到幼儿日常生活的教育中去，结合大班幼儿的年龄特点和身心发展规律，考虑我班幼儿的实际情况，特制定本学期品德教育计划。
二、班级情况分析
经过两年多的幼儿园集体生活后，幼儿在各方面有了很大的进步。大多数幼儿情绪稳定，能自觉遵守幼儿园一日生活中最基本的规则。对人有礼貌，会使用礼貌用语，已基本养成良好的礼貌行为，知道和同伴要友好相处。但也有个别幼儿，自我意识非常强，在活动中不懂得谦让，对于这样的孩子，老师要耐心教育，并及时与家长联系，家园共育，使孩子养成良好的品质。大部分幼儿的集体意识更强了，喜欢参加集体游戏活动，乐意为班级做事情，帮助小伙伴，帮老师整理图书、玩具，知道玩具玩完以后要放回原处。爱护公共卫生，不乱扔垃圾。但是，大多数幼儿的责任心仍有待加强，做事时还表现出较强的依赖性，不愿主动尝试和探索;自理能力差，进餐速度慢，一些幼儿的挑食、偏食现象严重，个别幼儿仍不能独立地穿衣裤。有个别孩子不懂得及时整理图书、玩具，不爱惜图书。一部分幼儿遵守规则的意识和自控能力较差;文明行为习惯缺乏。
三、工作目标
1.培养幼儿讲文明礼貌讲话态度自然大方，学会倾听别人的讲话，不随便打断别人的话。会正确使用“请、谢谢、对不起、没关系”等礼貌用语，乐意与周围人交往。
2.教育幼儿尊敬长辈，关心父母，珍惜成人的劳动成果。愿意做力所能及的事，通过参加简单的劳动，培养自理能力及爱劳动的习惯。通过家园配合，鼓励家长在家中让幼儿体验劳动的快乐，并学会主动关心家中成员。
3.关心友爱同伴，并乐于帮助别人。能分辨一般是非，初步评价自己和别人的行为，愿意学习优点，克服缺点，建立良好的同伴关系。
4.教育幼儿爱家乡、爱社区，尊敬爱护国旗、国徽。激发幼儿对祖国的热爱，尊敬、爱护国旗、国徽,并为自己是一个中国人感到自豪。
5.让幼儿了解一般的安全常识，有一定的自我保护能力。
四、具体措施和内容
1.注重为幼儿营造和谐、民主、宽松、愉快的精神氛围，建立平等、和谐、理解、信任的师生关系，以良好的环境影响人，以生动的活动感染人，以积极的体验塑造人，以有趣的学习发展人。
2.培养幼儿良好的行为习惯，形成良好的班级常规。班级每天进行晨间谈话，根据周计划、日计划，切合实际地开展，充分发挥晨间谈话的教育作用。
3.在一日活动的各个环节中鼓励幼儿相互友爱、关心，并以榜样的作用来带动幼儿学会和同伴和睦相处。
4.开展丰富多彩的教育常规活动，让幼儿在学习的同时，品德、行为也得到同化，有效发挥德育氛围的主渠道教育作用。
5.开展系列活动，介绍先进人物，引导幼儿学好样，做个守纪律、好行为的孩子。
6.家园联系共同教育。对幼儿进行品德教育，靠学校单方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育，保护幼儿健康成长。我们通过家园联系册、家长园地、家长开放日等活动来进行教育活动。
五、具体工作安排
三月份：
回忆过新年时的热闹气氛，体验大一岁了的快乐。体会妈妈的辛苦，用各种形式表现对妈妈的爱。关心友爱同伴，并乐于帮助别人。
1.一日活动的各个环节中鼓励幼儿相互友爱、关心，并以榜样的作用来带动幼儿学会和同伴和睦相处。
2.利用节日对幼儿进行德育教育，如：“三八”节开展爱妈妈系列活动。“3.12”植树节，向幼儿进行初步的环保教育。
3.中国传统节日教育。
四月份：
体验大自然的美好，增强自我保护意识。讲话态度自然大方，学会倾听别人的讲话，不随便打断别人的话。
1.通过各类学习活动，鼓励幼儿态度自然大方地讲话。
2.讲解示范，使幼儿懂得不能随便打断别人的讲话。
3.区角游戏“说一说”，训练幼儿说话和倾听别人讲话的能力。
4.有关春季的主题教育。
5.安全教育。
五月份：
体验劳动者的辛苦,尊敬长辈，关心父母，珍惜成人的劳动成果。
1.五一节节日教育，参观、观察、实践，了解成人的劳动，并懂得珍惜他们的劳动成果。
2.通过故事、儿歌、情景表演、谈话等方式，使幼儿懂得尊敬长辈，并关心、热爱自己的父母。
六月份：
体验祖国，社会对自己的爱。感受欢庆的热闹气氛。学习正确评价自我和他人。
1.通过老师对各类活动的评价，有意识地教会幼儿进行评价的标准。
2.通过幼儿对各类活动的评价，锻炼幼儿初步正确地评价自我和他人。
3.六一节节日教育。
七月份：
1.利用幼儿德育素质评价表，对幼儿进行德育测评。检测幼儿教育效果，总结经验。
2.利用教研学习，业务学习，与其他教师共同探讨好的学习方法，原则途径，交流好的教育经验。
2022年新学期幼儿园德育工作计划
德育教育是幼儿教育的重要组成部分，是有目的、有组织的塑造儿童心灵的活动，幼儿期是人生品德和个性形成的关键期，因此，适时适度地对幼儿实施德育教育，将幼儿培养成文明守纪、礼貌待人、活泼乐群、大方自信、有爱心、同情心和责任心的新时代儿童是幼儿园教育的根本目的与要求。根据新学期园务工作思路和幼儿的年龄特征，现将德育工作具体安排如下：
1、坚持每周一举行全园集体性德育教育。
为了培养全园师生的爱国主义情感，激励幼儿养成良好的生活卫生、学习与行为习惯，我们坚持每周一隆重举行升旗仪式、进行国旗下的讲话和评选明星宝宝的活动。全园师生准时参加升旗，由中大班幼儿轮流担任升旗手，激发幼儿争当升旗手的愿望，在庄严的国歌声和极富感染力的儿歌声中让老师和小朋友的爱国情感得到升华。增强国旗下讲话的实效性，抓住季节特征、节日教育与促进幼儿良好习惯的养成写好讲话稿，做到每周一个主题，讲话时注重情境性与幼儿的双向互动性，让教育意义渗透幼儿心中。
明星宝宝的评选要注重过程性与实效性，重视评选过程对幼儿的激励与促进作用，每周五下午全园统一定为班级评红花与评选明星宝宝的活动，通过师生民主评议出下周的明星宝宝，然后周一将名单上报教务处，在国旗下集体通报表彰授牌，让明星宝宝接受全园师生的鼓励与祝贺，并及时将明星宝宝的名单、照片在校园栏目与网上公示，让幼儿在这一系列深入的评选过程中增强自信心与自豪感，在比学赶帮中促进良好习惯的养成。
2、围绕节日开展班级主题教育活动。
传统的节日是对幼儿进行德育教育的好时机，我们应营造浓厚的节日氛围，有目的、有组织的围绕节日开展系列主题教育活动，如：春节、三八节、五一劳动节、六一儿童节等，让幼儿初步了解节日的习俗与意义，感受节日的快乐，并懂得简单的礼节、萌发爱心、感恩的心和责任心。
3、在一日活动中渗透德育教育。
一日活动皆教育，幼儿的德育教育无处不在，体现在点点滴滴，我们应根据幼儿年龄特点，抓住生活中的每一个细节对幼儿渗透德育教育。各年龄班幼儿重点培养目标为：小小班：爱幼儿园、爱集体、不争抢玩具，能与同伴友好相处，学说简单的礼貌用语；小班：情绪稳定、乐意与人交往，懂得与人分享，养成一定的文明礼貌习惯，；中班：愿意自我服务，自信大方、乐意表现、能互帮互助；大班：乐意为集体服务、能互助合作，礼貌待客、做客，能用不同的方式表达自己的爱心。
各月德育教育主题：
二月份：快乐过新年
三月份：我爱好妈妈
四月份：爱护花草好娃娃
一、幼儿道德教育现代性内涵
认识这一问题之前，必须强调幼儿道德教育的必要性，这不仅是因为后者是前者的逻辑前提，而且没有对这一必要性的科学认识或者根本上认为幼儿德育没有必要，那么在思想上就不会有幼儿德育应有的地位，从而实践上也就不会有幼儿德育的现代性。幼儿教育是基础教育的重要构成，是终身教育的奠基阶段，因此幼儿德育也就是人完整道德教育不可分离的组成部分。幼儿时期是个很特殊的时期，这一点从心理学研究即可证明。对道德教育来说，这也是个很重要的时期。幼儿时期心灵纯净，各种思想观点还没有形成，不论受到好的教育与环境影响，还是不好的教育与环境影响，都会在心灵上留下深深的烙印，所谓“少成若天性，习惯成自然”。正因如此，自古以来就不乏仁人志士尤其是教育家十分重视儿童早期的道德教育，从古罗马的昆体良（MarcusFabiusQuintilianus）、普鲁塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美纽斯（JohannAmosComenius），从中国古代的颜之推到近代鲁迅等，他们都是早期道德教育的倡导者，其有关思想也早已成为德育思想史中最可宝贵的财富。当然，由于时代的局限，这些思想难免会带有与各自时代、社会结构相一致的印痕。然而，对历史的批判和继承正是现代德育重建的重要任务之一，也是德育现代性发展的必然要求。传统德育给予现代德育的影响是多方面的，尤其是其思想内容和方式方法方面的影响非常深远，至今在部分教育者的观念里还余迹犹存。比如，以讲究“使为则为，使止则止”（《颜氏家训·教子》）为核心特征的重命令轻理喻、重权威轻个性、重控制轻选择、重规训轻德性、重服从轻体验等道德教育思想和方法在家庭和幼儿教育里还大量存在，道德教育内容有教（习俗教化）无德（道德）现象仍较普遍等。应该说，这些都与德育现代化发展方向不相一致。现代社会已在工业文明基础上凭借现代科技的强力推进，正大步朝向现代化，而社会现代化必然要求人的现代化，道德教育在帮助人完成现代化并进而促进社会现代化方面正发挥越来越重要的作用。但是，道德教育本身要尽快完成由传统到现代的转变，以适应社会发展和人自身发展的现代性需求。在这一过程中，幼儿道德教育同其它各级各类道德教育一样，增强自身现代性是当前的首要使命，而且在一定意义上说更具有基础性作用。
现代性是相对于传统性而言的，从存在方式或表现形式上看，它体现于道德教育的性质、目标、功能、价值、内容、过程、方法、手段、途径等方方面面，而从存在特性上看，道德教育现代性则是现代德育（相对于传统德育）综合特征的表征，含有科学性、民主性、终身性、全面性、主体性、发展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主体性与发展性。“现代德育以促进人的德性现代化为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。主体性、发展性是现代德育的本质规定。”[1]幼儿德育现代性就是坚持以幼儿为德育主体，在发展性德育理念指导下，通过幼儿教育工作者的启发、引导与幼儿的认知、体验、践行的互动，促进幼儿德性健康发展。德育现代性要求对幼儿的道德教育必须走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行协调发展的德育模式。在现代性的吁求下，幼儿教育工作者不仅要使自身工作更贴近幼儿心理特点，而且要不辱使命，认真反思在社会现代化背景下幼儿德育的发展理路及其功能价值。因此，幼儿教育者就要从理论上来充实幼儿德育的现代性基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。
二、幼儿道德教育现代性的哲学基础
从哲学视角观照道德教育已有几千年的历史，道德总是哲学在思考伦理价值时的首要选择。道德哲学是时代精神的反映，是引领一个时代道德发展的航标。美国著名道德教育家柯尔伯格（LawrenceKohlberg）曾说：“道德哲学和道德心理学是研究道德教育的两个基本领域，道德心理学是研究道德发展是什么的问题，道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。在我们为道德教育找到一个合理的基础之前，必须把心理学上的‘是’和哲学上的‘应该’这两种研究结合起来。”[2]然而，令人遗憾的是，直到今天道德实践领域并没有很好地实现这两者的联姻，不仅如此，教育者的观点和行为也较少明确从道德教育哲学和道德教育心理学出发。这种现象在基础教育包括幼教阶段的学校道德教育中非常明显，直接表现则是道德教育的人为痕迹随处可见。“如果说人们对道德哲学家很少直接就道德教育问题发表言论还只是感到遗憾的话，那么教育工作者不能或很少自觉利用道德哲学的成果，则可称之为教育的不幸了。”[3]实际情况正是这样，教育工作者还缺乏对道德教育价值深刻的反思，对当前如何进行道德教育和进行什么样的道德教育等问题的思考和解决也缺乏主动寻求道德教育研究成果的意识。一百多年来，道德教育在现代化的征程中已取得丰硕成果，它们对更新教育者的教育观念以及推进道德教育现代化进程无疑有着十分重要的作用。这正如著名教育哲学家乔治·奈勒（G·F·Kneller）所言：“哲学解放了教师的想象力，同时又指导着他的理智。教师追溯各种教育问题的哲学根源，从而以比较广阔的眼界来看待这些问题。教师通过哲理的思考，致力于系统地解决人们已经认识清楚并提炼出来的各种重大问题。那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是，好也好得有限，而坏则每况愈下。”[4]因此，与所有教育工作者一样，幼儿教育工作者首先也应是一位道德哲学家，对幼儿道德发展应有自己的且符合时代要求的思考，从而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。
现代化和多元化发展的社会对人已从多方面提出了要求，而最根本的是要求人从唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脱出来，将人的发展融入社会、自然及环境和谐发展之中，建构起全面发展与和谐发展的德性人。自然，要完成人自身这一伟大转变的任务就要从幼儿抓起，要让幼儿德育走出传统重智轻德、重护轻养（修养）、重教轻育等诸多一重一轻的怪圈，真正使幼儿德育建基于现代性之上。从道德教育哲学的角度来看，当前幼儿德育要认真反思并处理好以下若干重要问题：
一是道德教育与习俗教育的关系。学界普遍认为，道德与习俗同属社会规范，但习俗是非道德性社会规范，道德既有个性也有共性，而习俗则是特定社会的一致性认同或权威的规定。对幼儿道德教育来说，如何看待道德与习俗的关系，涉及到对幼儿德性价值的不同认识。有些幼儿教育工作者倾向于认为幼儿还处在道德睡眠时期，对幼儿谈道德不切实际，有“小题大作”之嫌，他们往往以习俗教育代替道德教育，认为幼儿需要的只是遵守。显然，“单纯服从并不是道德，道德不只是盲目地接受习俗和传统”。[5]
二是道德、社会准则与个人选择的关系。幼儿是否需要自己的道德选择？不少人认为幼儿太小，还不懂得选择，其实这是对幼儿作为道德主体这一事实的极大漠视。无视幼儿的道德选择，道德教育就只能是成人的意志，是成人的随意干预和强迫控制，所培养的也只是一种“听话”道德。作为道德哲学的一个公设，“‘道德的’不仅指服从和适应特定社会所认可的习俗和规则的行为，而且指个人在面临各种不同原则和行为时所作的选择行动”。[6]道德哲学家弗兰克纳（William·K·Frankena）也说：“道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存。”[7]与这一现代德育思想相映照，教育部2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确规定，幼儿园必须“提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择，计划活动，鼓励他们通过多方面的努力解决问题，不轻易放弃克服困难的尝试”。（关于此点还可见下文道德心理学的进一步分析）
三是纪律与道德发展的关系。教育者习惯将纪律诠释为对外在强加的各种社会准则的服从，是控制孩子的一种手段。这种纪律观值得认真反思。前苏联教育家马卡连柯认为“纪律是整个教育过程的结果，而不是个别的特殊的方法”，作为一种教育的结果，其目标状态表征为“自觉纪律”（即不论有无监督，主体能始终做出正确的行为）。[8]比较上述两种不同的纪律观，可以发现包含于其中的各自不同的道德主张和明显不同的道德教育取向，在前者纪律是一种工具，有很强的成人取向，而在后者纪律则成为发展的目的，是一种儿童取向，纪律不再是束缚儿童自身的一种手段，而成为有益于儿童发展的发展性纪律，即实现了纪律教育由外在控制到内在自我调节的恰当转换。
以上三方面相互联系，集中到一点就是道德哲学要求人们在新的社会环境下，对幼儿道德教育的建设路向、德性培养等问题予以重新思考和判断。
三、幼儿道德教育现代性的心理学基础
正如柯尔伯格所言，道德心理学主要是研究幼儿道德发展是什么的问题。对幼儿教育工作者来说，研究这一问题就是要了解和掌握幼儿道德发展的心理特点和规律。幼儿有灵有情也有智，他（她）不是行为主义者手中操纵的机器，也不是认知主义者所解读的那样冰冷的理性，甚至也不可以当作等待解读的“文本”。幼儿道德发展的特点和规律既不是成人经验的总结，也不是一成不变的教条，而是随幼儿生活的发展一起发展，随幼儿的成长一道成长的。幼儿生命的鲜活性使得他对生活有着无比的热爱，对人类道德有着不尽的探索兴趣，他对道德有着一份天然的情感，这种情感就是善。幼儿对这个世界的感受会构成他对道德理解的一部分，也是今后道德自我建构极为重要的内容。因此，教育者有责任呵护并珍视幼儿对待世界的这份情感，并使对幼儿的道德教育能很好地适应其自身成长的特点和规律。
作为道德心理学领域的旗帜性人物，皮亚杰（JeanPiaget）和柯尔伯格已于上个世纪先后研究了儿童以道德认知为核心的道德发展规律，从总体上揭示出了道德发展遵从由他律到自律的发展路向。而从20世纪下半叶以来，受后现代思潮的影响以及人本主义心理学和建构主义心理学的启示，道德心理学领域关注的问题更为转向儿童自身及其与社会相互作用方面，这使得传统单向度的社会决定论道德教育彻底走向它的尽头。突出的表现主要有这样几个方面：一是关于体验、移情与社会行为，二是关于选择、建构与道德发展。这两个方面的理论及其应用对于提高幼儿德育现代性水平，增强其实效性有着重要的启示作用。
首先，当代道德教育心理学研究的重要转向之一是确立道德品格自我建构的普遍范式。根据建构主义心理学关于“学习是一个积极的建构过程”[9]的观点，人的道德品格就不再是一些固定不变或与情景无关的特质，正如“人们并不像拥有一定的眼睛颜色和身高那样，拥有人格特质和道德德行”，[10]道德品格是儿童对情景选择并与情景相互作用而整合的结果。自我建构观强调品格建构的主体性和情景性特征，突出了品格变化形成过程中的自我选择、情景支持等因素的作用，应该说对幼儿道德教育富有指导意义。皮亚杰对幼儿的研究表明，幼儿到晚期时已有自律道德的萌芽，而我国学者的研究也表明，我国幼儿4岁时就已经基本能摆脱成人的影响，做出许多独立的判断，7岁时主观性判断已有明显发展，到9岁时这种判断基本取代了客观判断（李伯黍，1981）。既然幼儿时期已有初步自律道德的意识（康德认为真正的道德是一种自律的道德），那么发展幼儿自律道德就要尊重其自我选择的权利。其实，儿童心理学家格塞尔（A·L·Gesell）早已提出“2岁危机期”这一概念，埃里克森（E·H·Erickson）对此解释说是幼儿向父母寻求自我选择的反抗，在他的理论中，主动性与自主性被视为幼儿阶段发展的核心任务。
其次，体验正被学界认为是道德生成的一种重要的方式和途径。就幼儿来说，研究表明，幼儿一般还不会明确考虑行为的道德后果与做出道德上的自我批评或自我反思，其道德体验源于行为的直接结果。这种特点的体验方式连同成人对他的处置方式一起共同决定了幼儿是一个“愉快的生活者”还是一个成人眼中的“侵犯的快乐者”。心理学家吉尔·诺姆（GilNoam，1993）的研究很好说明了这一问题，他认为“一些儿童早期不良的经验会导致一种‘不良意愿’模式的建构，而长期的伤害和同伴的拒绝则会扭曲儿童道德互惠的建构，以至于这样的孩子感到‘有权力’以攻击和剥削的方式对待别人”。[11]显然，对教育者来说，防止幼儿建构“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件极为重要的事，否则当幼儿将这种不良模式整合到道德自我建构中时，就会在以后生活中，尤其是解读社会道德情景时形成个人偏见。
最后是移情（empathy），一种替他人着想的道德能力。目前，国内外大量相关研究一致表明，儿童亲社会道德行为同移情能力密切联系在一起，而禁止性道德行为则同负疚、羞愧以及厌恶感联系在一起。这说明移情有助于儿童做出亲社会道德行为或利他行为，而且它同儿童的道德判断、道德推理甚至道德习惯的形成是整合在一起的，是影响儿童道德图式建构的重要因素并成为其不可分离的一部分。这种研究喻示了幼儿道德教育新的方向，并成为培养幼儿合作意识的道德心理基础。
总之，发展幼儿道德教育现代性要求幼儿教育工作者在尊重幼儿道德心理发展特点和规律的基础上，积极转变观念、改革教育模式，从而不断增强道德教育对幼儿的吸引力和感染力。
注：
[1]班华：《现代德育论》，安徽人民出版社2003年版，第12页
[2][美]柯尔伯格著，魏贤超、柯森译：《道德教育的哲学》，浙江教育出版社2000年版，第1页
[3][6]鲁洁、王逢贤：《德育新论》，江苏教育出版社2002年版，第1、7页
[4]陈友松：《当代西方教育哲学》，教育科学出版社1982年版，第135页
[5][7][美]威廉·弗兰克纳，黄伟合等译：《善的求索：道德哲学导论》，辽宁人民出版社1987年版，第247页
[8]于钦波、刘民：《外国德育思想史》，四川教育出版社1999年版，第497页
一、幼儿道德教育现代性内涵
熟悉这一新问题之前，必须强调幼儿道德教育的必要性，这不仅是因为后者是前者的逻辑前提，而且没有对这一必要性的科学熟悉或者根本上认为幼儿德育没有必要，那么在思想上就不会有幼儿德育应有的地位，从而实践上也就不会有幼儿德育的现代性。幼儿教育是基础教育的重要构成，是终身教育的奠基阶段，因此幼儿德育也就是人完整道德教育不可分离的组成部分。幼儿时期是个很非凡的时期，这一点从心理学探究即可证实。对道德教育来说，这也是个很重要的时期。幼儿时期心灵纯净，各种思想观点还没有形成，不论受到好的教育和环境影响，还是不好的教育和环境影响，都会在心灵上留下深深的烙印，所谓“少成若天性，习惯成自然”。正因如此，自古以来就不乏仁人志士尤其是教育家十分重视儿童早期的道德教育，从古罗马的昆体良（MarcusFabiusQuintilianus）、普鲁塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美纽斯（JohannAmosComenius），从中国古代的颜之推到近代鲁迅等，他们都是早期道德教育的倡导者，其有关思想也早已成为德育思想史中最可宝贵的财富。当然，由于时代的局限，这些思想难免会带有和各自时代、社会结构相一致的印痕。然而，对历史的批判和继续正是现代德育重建的重要任务之一，也是德育现代性发展的必然要求。传统德育给予现代德育的影响是多方面的，尤其是其思想内容和方式方法方面的影响非常深远，至今在部分教育者的观念里还余迹犹存。比如，以讲究“使为则为，使止则止”（《颜氏家训·教子》）为核心特征的重命令轻理喻、重权威轻个性、重控制轻选择、重规训轻德性、重服从轻体验等道德教育思想和方法在家庭和幼儿教育里还大量存在，道德教育内容有教（习俗教化）无德（道德）现象仍较普遍等。应该说，这些都和德育现代化发展方向不相一致。现代社会已在工业文明基础上凭借现代科技的强力推进，正大步朝向现代化，而社会现代化必然要求人的现代化，道德教育在帮助人完成现代化并进而促进社会现代化方面正发挥越来越重要的功能。但是，道德教育本身要尽快完成由传统到现代的转变，以适应社会发展和人自身发展的现代性需求。在这一过程中，幼儿道德教育同其它各级各类道德教育一样，增强自身现代性是当前的首要使命，而且在一定意义上说更具有基础。
现代性是相对于传统性而言的，从存在方式或表现形式上看，它体现于道德教育的性质、目标、功能、价值、内容、过程、方法、手段、途径等方方面面，而从存在特性上看，道德教育现代性则是现代德育（相对于传统德育）综合特征的表征，含有科学性、民主性、终身性、全面性、主体性、发展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主体性和发展性。“现代德育以促进人的德性现代化为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。主体性、发展性是现代德育的本质规定。”幼儿德育现代性就是坚持以幼儿为德育主体，在发展性德育理念指导下，通过幼儿教育工作者的启发、引导和幼儿的认知、体验、践行的互动，促进幼儿德性健康发展。德育现代性要求对幼儿的道德教育必须走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行协调发展的德育模式。在现代性的吁求下，幼儿教育工作者不仅要使自身工作更贴近幼儿心理特征，而且要不辱使命，认真反思在社会现代化背景下幼儿德育的发展理路及其功能价值。因此，幼儿教育者就要从理论上来充实幼儿德育的现代性基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。
二、幼儿道德教育现代性的哲学基础
从哲学视角观照道德教育已有几千年的历史，道德总是哲学在思索伦理价值时的首要选择。道德哲学是时代精神的反映，是引领一个时代道德发展的航标。美国闻名道德教育家柯尔伯格（LawrenceKohlberg）曾说摘要：“道德哲学和道德心理学是探究道德教育的两个基本领域，道德心理学是探究道德发展是什么的新问题，道德哲学探索道德发展应该是什么的新问题。在我们为道德教育找到一个合理的基础之前，必须把心理学上的‘是’和哲学上的‘应该’这两种探究结合起来。”然而，令人遗憾的是，直到今天道德实践领域并没有很好地实现这两者的联姻，不仅如此，教育者的观点和行为也较少明确从道德教育哲学和道德教育心理学出发。这种现象在基础教育包括幼教阶段的学校道德教育中非常明显，直接表现则是道德教育的人为痕迹随处可见。“假如说人们对道德哲学家很少直接就道德教育新问题发表言论还只是感到遗憾的话，那么教育工作者不能或很少自觉利用道德哲学的成果，则可称之为教育的不幸了。”实际情况正是这样，教育工作者还缺乏对道德教育价值深刻的反思，对当前如何进行道德教育和进行什么样的道德教育等新问题的思索和解决也缺乏主动寻求道德教育探究成果的意识。一百多年来，道德教育在现代化的征程中已取得丰硕成果，它们对更新教育者的教育观念以及推进道德教育现代化进程无疑有着十分重要的功能。这正如闻名教育哲学家乔治·奈勒（G·F·Kneller）所言摘要：“哲学解放了教师的想象力，同时又指导着他的理智。教师追溯各种教育新问题的哲学根源，从而以比较广阔的眼界来看待这些新问题。教师通过哲理的思索，致力于系统地解决人们已经熟悉清楚并提炼出来的各种重大新问题。那些不应用哲学去思索新问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是，好也好得有限，而坏则每况愈下。”因此，和所有教育工作者一样，幼儿教育工作者首先也应是一位道德哲学家，对幼儿道德发展应有自己的且符合时代要求的思索，从而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。
现代化和多元化发展的社会对人已从多方面提出了要求，而最根本的是要求人从唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脱出来，将人的发展融入社会、自然及环境和谐发展之中，建构起全面发展和和谐发展的德性人。自然，要完成人自身这一伟大转变的任务就要从幼儿抓起，要让幼儿德育走出传统重智轻德、重护轻养（修养）、重教轻育等诸多一重一轻的怪圈，真正使幼儿德育建基于现代性之上。从道德教育哲学的角度来看，当前幼儿德育要认真反思并处理好以下若干重要新问题摘要：
一是道德教育和习俗教育的关系。学界普遍认为，道德和习俗同属社会规范，但习俗是非道德性社会规范，道德既有个性也有共性，而习俗则是特定社会的一致性认同或权威的规定。对幼儿道德教育来说，如何看待道德和习俗的关系，涉及到对幼儿德性价值的不同熟悉。有些幼儿教育工作者倾向于认为幼儿还处在道德睡眠时期，对幼儿谈道德不切实际，有“小题大作”之嫌，他们往往以习俗教育代替道德教育，认为幼儿需要的只是遵守。显然，“单纯服从并不是道德，道德不只是盲目地接受习俗和传统”。
二是道德、社会准则和个人选择的关系。幼儿是否需要自己的道德选择？不少人认为幼儿太小，还不懂得选择，其实这是对幼儿作为道德主体这一事实的极大漠视。无视幼儿的道德选择，道德教育就只能是成人的意志，是成人的随意干预和强迫控制，所培养的也只是一种“听话”道德。作为道德哲学的一个公设，“‘道德的’不仅指服从和适应特定社会所认可的习俗和规则的行为，而且指个人在面临各种不同原则和行为时所作的选择行动”。道德哲学家弗兰克纳（William·K·Frankena）也说摘要：“道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存。”和这一现代德育思想相映照，教育部2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确规定，幼儿园必须“提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择，计划活动，鼓励他们通过多方面的努力解决新问题，不轻易放弃克服困难的尝试”。
三是纪律和道德发展的关系。教育者习惯将纪律诠释为对外在强加的各种社会准则的服从，是控制孩子的一种手段。这种纪律观值得认真反思。前苏联教育家马卡连柯认为“纪律是整个教育过程的结果，而不是个别的非凡的方法”，作为一种教育的结果，其目标状态表征为“自觉纪律”（即不论有无监督，主体能始终做出正确的行为）。比较上述两种不同的纪律观，可以发现包含于其中的各自不同的道德主张和明显不同的道德教育取向，在前者纪律是一种工具，有很强的成人取向，而在后者纪律则成为发展的目的，是一种儿童取向，纪律不再是束缚儿童自身的一种手段，而成为有益于儿童发展的发展性纪律，即实现了纪律教育由外在控制到内在自我调节的恰当转换。
以上三方面相互联系，集中到一点就是道德哲学要求人们在新的社会环境下，对幼儿道德教育的建设路向、德性培养等新问题予以重新思索和判定。
三、幼儿道德教育现代性的心理学基础
正如柯尔伯格所言，道德心理学主要是探究幼儿道德发展是什么的新问题。对幼儿教育工作者来说，探究这一新问题就是要了解和把握幼儿道德发展的心理特征和规律。幼儿有灵有情也有智，他（她）不是行为主义者手中操纵的机器，也不是认知主义者所解读的那样冰冷的理性，甚至也不可以当作等待解读的“文本”。幼儿道德发展的特征和规律既不是成人经验的总结，也不是一成不变的教条，而是随幼儿生活的发展一起发展，随幼儿的成长一道成长的。幼儿生命的鲜活性使得他对生活有着无比的热爱，对人类道德有着不尽的探索喜好，他对道德有着一份天然的情感，这种情感就是善。幼儿对这个世界的感受会构成他对道德理解的一部分，也是今后道德自我建构极为重要的内容。因此，教育者有责任呵护并珍视幼儿对待世界的这份情感，并使对幼儿的道德教育能很好地适应其自身成长的特征和规律。
作为道德心理学领域的旗帜性人物，皮亚杰（JeanPiaget）和柯尔伯格已于上个世纪先后探究了儿童以道德认知为核心的道德发展规律，从总体上揭示出了道德发展遵从由他律到自律的发展路向。而从20世纪下半叶以来，受后现代思潮的影响以及人本主义心理学和建构主义心理学的启示，道德心理学领域关注的新问题更为转向儿童自身及其和社会相互功能方面，这使得传统单向度的社会决定论道德教育彻底走向它的尽头。突出的表现主要有这样几个方面摘要：一是有关体验、移情和社会行为，二是有关选择、建构和道德发展。这两个方面的理论及其应用对于提高幼儿德育现代性水平，增强其实效性有着重要的启示功能。
首先，当代道德教育心理学探究的重要转向之一是确立道德品格自我建构的普遍范式。根据建构主义心理学有关“学习是一个积极的建构过程”的观点，人的道德品格就不再是一些固定不变或和情景无关的特质，正如“人们并不像拥有一定的眼睛颜色和身高那样，拥有人格特质和道德德行”，道德品格是儿童对情景选择并和情景相互功能而整合的结果。自我建构观强调品格建构的主体性和情景性特征，突出了品格变化形成过程中的自我选择、情景支持等因素的功能，应该说对幼儿道德教育富有指导意义。皮亚杰对幼儿的探究表明，幼儿到晚期时已有自律道德的萌芽，而我国学者的探究也表明，我国幼儿4岁时就已经基本能摆脱成人的影响，做出许多独立的判定，7岁时主观性判定已有明显发展，到9岁时这种判定基本取代了客观判定（李伯黍，1981）。既然幼儿时期已有初步自律道德的意识（康德认为真正的道德是一种自律的道德），那么发展幼儿自律道德就要尊重其自我选择的权利。其实，儿童心理学家格塞尔（A·L·Gesell）早已提出“2岁危机期”这一概念，埃里克森（E·H·Erickson）对此解释说是幼儿向父母寻求自我选择的反抗，在他的理论中，主动性和自主性被视为幼儿阶段发展的核心任务。
其次，体验正被学界认为是道德生成的一种重要的方式和途径。就幼儿来说，探究表明，幼儿一般还不会明确考虑行为的道德后果和做出道德上的自我批评或自我反思，其道德体验源于行为的直接结果。这种特征的体验方式连同成人对他的处置方式一起共同决定了幼儿是一个“愉快的生活者”还是一个成人眼中的“侵犯的快乐者”。心理学家吉尔·诺姆（GilNoam，1993）的探究很好说明了这一新问题，他认为“一些儿童早期不良的经验会导致一种‘不良意愿’模式的建构，而长期的伤害和同伴的拒绝则会扭曲儿童道德互惠的建构，以至于这样的孩子感到‘有权力’以攻击和剥削的方式对待别人”。显然，对教育者来说，防止幼儿建构“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件极为重要的事，否则当幼儿将这种不良模式整合到道德自我建构中时，就会在以后生活中，尤其是解读社会道德情景时形成个人偏见。
在实际的工作中，我觉得应从以下几点入手，以提高对幼儿的道德教育。
一、尊重幼儿，重视的主体观念
幼儿是接受教育的主体。文明礼貌、道德规范这些行为准则，只有让幼儿去自觉追求，才会积极地付诸于实现。教师须留心观察每个幼儿，并找出他们喜赞扬、乐成功的共性，同时又注意到幼儿的不同个性，在教学活动和生活活动中，尊重幼儿的个性需要，发挥幼儿的潜能，调动他们自我认识、自我评价、自我控制以及自我教育的积极性，把爱集体、爱家乡、爱祖国等优良品质转化成他们自觉主动的需要。例如：教师可采用“寓教于乐”的方式，把道德素质教育的内容纳入各教学领域中进行，充分调动幼儿的积极性、主动性及兴趣，促进幼儿的全面发展。
二、将德育观念渗透于幼儿一日活动中
幼儿美好的心灵、优良品质的形成，不是一朝一夕、一事一物一节课、一个活动就能见效的，它既要靠有计划、有目的、有系列的"显性教育"，如：德育课、德育活动和德育练习等，又要靠多渠道、多方位，有机渗透的’隐形教育"。这就要求教师根据幼儿的年龄特点，把德育自然灵活地渗透到一日生活中的各个方面，使道德教育与生活实践相结合，针对幼儿接触过的各种事情，随时随地的进行教育。把道德教育渗透到幼儿的衣食住行，言谈举止等生活的各个方面，使幼儿在具体的行为中，逐渐萌发爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，培养幼儿诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德、行为、习惯，以及活泼开朗的性格，真正地为幼儿良好品质的形成打下坚实基础。例如，当生活中的弱小者如小弟弟、小妹妹及需要帮助的同伴交往时，幼儿会自然流露出“爱心”，并付之于行动——去帮助他人、为他人服务，当幼儿学会了正确的关心行动以后，及时地进行顺势强化巩固。如点名、或发小礼物、奖品等对有点滴良好行为的幼儿及时表扬，使幼儿逐步形成主动关心别人的良好品质。
在晨间活动中，细心观察，找到"突发事件"对幼儿进行是与非的辨认，并找到最佳解决方案；在各科教学中，巧妙的将教材中的闪光点，如：团结友爱、互帮互助等，通过讨论等方式，让幼儿参与；在丰富多彩的游戏活动和一日生活的细节中，注意用仪表、言行、体态去引导幼儿发现、分辨身边世界中的真善美；诅咒、厌恶身边的假恶丑，幼儿在耳濡目染、潜移默化的方式中受到熏陶教育。
又比如，有的孩子帮助别人穿衣服、系扣子，游戏时玩具或头饰主动让给别人，孩子偶尔说出有礼貌的话语时，教师和父母要善于抓住这些事例进行随机表扬鼓励好的典型，对于那些抢别人东西、打架、骂人的孩子随时进行用建议的方式引导、教育，使孩子知道什么是应该做的、什么是不应该做的，引导幼儿养成辨别是非的好习惯，同时也在潜移默化的净化孩子的心灵.通过典型的日常小事，孩子亲眼目睹、亲耳所听，容易理解和掌握。
因此，日常生活中的教育是所有教育途径中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是显而易见的。
三、开辟愉悦的德育天地，实施道德教育
德育观念并不意味着严肃多于微笑，刻板多于活泼。面对天真烂漫的幼儿，教师可以开辟愉悦的德育天地，抓住孩子求乐心理的需要，组织丰富多彩，寓教于乐的德育活动，调动幼儿知、情、意、行的主动性和积极性。如为了让幼儿体验叔叔阿姨劳动真辛苦，培养对劳动人民的热爱之情，教师可设计这样的活动--《食堂阿姨真辛苦》和《能干的理发师》。在轻松活泼的活动中，让幼儿受到良好的品德教育。在班级环境中设置"花儿朵朵"，让幼儿在节日花、生日花、风采花中将开心的照片，祝福的话语送到班上由教师和幼儿共同布置，共同体验其中的乐趣。从而培养了幼儿热爱集体的道德情感，同时也培养了幼儿为别人的成功喜悦，快乐的健康心理。在社会活动中鼓励幼儿与自然界中的弱小生灵交往，心灵上引起共鸣，产生要呵护他们的想法。在照顾小花小草、喂养小动物的过程中，使幼儿体验到付出爱的快乐情绪。孩子们在不断的快乐中，体验自立、自信、创造和成功的欢乐，并将这种愉悦转变成自我努力，不断进取的强大动力，促进了优良品质的形成。
四、做好家庭、幼儿园、社区之间的相互联系，体现良好的道德品质
经过幼儿园教师一个学期的德育教育，幼儿园的幼儿在品德的形成与发展中都有了很大的进步。下面小编为大家收集整理了“幼儿园2021最新德育工作总结模板5篇”，欢迎阅读与借鉴!
幼儿园德育工作总结模板1本学期，我园的德育工作始终根据幼儿园德育要求和本园德育工作计划，确立以德治园、以法治园的思想，全面提高教师思想素质、道德修养。以培养幼儿学会合作、学会生活、学会做人为目标，拓展德育教育活动，培养幼儿良好的品德，成为讲文明、守纪律的孩子。具体工作如下：
1、加强德育文章学习，每周例会上坚持带大家学习有关师德的文章，并开展德育工作的文件、先进人物事迹，学习，让各个教师明确新形势下德育工作的重要任务。
2、重德育环境营造，及时宣传德育活动。
把文明教育渗透到幼儿一日常规活动中。在开展德育活动时，教师把丰富多彩的教育活动作为德育工作的重要载体。与各类活动有机整合，开展综合性活动，走到幼儿生活中去，注重培养幼儿在活动中学会做人与处世。
3、每周开展德育教育，利用每个星期的升旗时间，对幼儿进行德育教育，根据季节、节日特点有重点的进行民族主义、爱国主义教育，让幼儿了解相关的德育知识，增长幼儿知识。
4、做好家长工作，家园共建促教育，对幼儿进行德育教育，不能单靠幼儿园一方面的努力，必需保持教育的一致性。
因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿德育的教育，促进幼儿的健康成长。我们通过家长园地、家长会、家委会等形式来进行这方面的工作。在这方面，我们要求家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。家长和教师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言语行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。
一年来，在全体教职员工的共同努力下，在家长的支持配合下，我园德育工作有了新的突破，但也有不足之处，如德育教育制度还不够完善，德育教育制度还需要更加细化。在下学期将的工作中我们将拓宽思路，寻求德育教育的各种新方法，把德育工作做得更创新更细致。
幼儿园德育工作总结模板2一、思想方面：
本人能积极参加政治学习，关心国家大事，热爱人民，热爱社会主义祖国，坚持四项基本原则，忠诚于党的教育事业。坚持保育和教育并重的原则，忠于职守，严于律己，为人师表。牢固树立专业思想，不断学习专业理论知识和提高技巧技能水平。平时积极参加全校教职工大会及教研活动，认真学习学校下达的上级文件，关心国内外大事，注重政治理论的学习。配合组里搞好教研活动。每周按时参加升旗仪式，从不迟到早退。服从安排，人际关系融洽。
二、教育保育方面：
1、开学初，我是新接到他们班所以对幼儿比较陌生，为了让自己尽快熟悉幼儿，也让幼儿能尽快地适应我，我一有时间就合幼儿谈心，聊天，拉进我们之间的距离。
让幼儿对我产生安全感、亲切感，我们为幼儿创立了良好的生活学习环境，并针对幼儿情况进行了家访。
2、在教学上，针对大班幼儿心理情况，我开展了网络式主题教学活动，以发展幼儿的独立性思维、大方、开朗的性格为目标，精心设计了丰富多彩的主题活动，并运用多种教学方法，制作精美的教具。
从幼儿的实际出发，注意调动幼儿学习的积极性和创造性思维，培养幼儿的学习兴趣为主要目的。做到课题与环境结合，让幼儿感受到上幼儿园的乐趣。还设立了美工区、角色区、结构区、计算区、语言区、益智区等区域，并不断丰富材料。因为我们班每一年都要更换一个老师，所以常规方面比较乱，在开学初的一个月半内建立了良好的生活常规、游戏常规、活动常规，培养幼儿养成良好的行为习惯。事实证明，善于心中有孩子的老师才会不断提高。
3、在卫生保健方面，以培养幼儿各项生活习惯为重点，做到“三教一体”，配合小王姐姐一起抓好幼儿在园生活习惯，照顾好幼儿的身体健康，我们的生活习惯培养包括了：培养饭前便后洗手，饭后擦嘴、漱口等良好卫生习惯，督促幼儿多喝水，对大、小便需要帮助的幼儿给予照顾，对出汗过多的幼儿，及时更换衣服，以防感冒，对体弱多病的幼儿给予特别照顾。
教师和保育员每天都能认真地做好消毒和打扫工作，加强幼儿的保健卫生，管理好午睡，做好预防幼儿常见疾病的工作，经常晒被子、枕头，减少细菌滋生。
三、在家长工作方面。
我深知，幼儿的进步离不开家长的支持。于是我们在开学初就召开了家长会，请专家开展“幼小衔接”的知识讲座，让家长对幼儿将要进入小学的这一转折期——“大班”做好准备。我们也设立家园联系窗，进行家园共育。让家长及时了解本学期的教学计划、幼儿各方面进步、通知以及保育注意事项等等。家长们积极配合我们开展主题活动，家园联系密切，认真填写各类调查表，按时发放《亲子手册》，平均每星期联系一次，如实反映了幼儿在园在家学习、生活情况。
四、自身的进步
在本学期，我积极学习各种教育理论，听专家讲座，以充实自己，以便在工作中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。感谢领导的关爱，给我机会，到其他姐妹园进行活动观摩，使我受益非浅。同时也感谢我们的园长老师给予我多次的主持机会，让我的个人主持水平有了较快的提高，如：参加梧村街道办事处“巾帼大行动”大型活动现场司仪;全园幼儿去炮团远足活动主持;欢欢喜喜——迎新年家属联欢晚会主持;此外因为是年轻老师应该有更多的学习、锻炼机会，这学期共开了三节公开观摩课《点子公司》、《梨子小提琴》、《环保活动——减少垃圾》取得了在场教师和领导一致好评。这些成绩的取得和园领导的关心、爱护是分不开的。本学期，园领导还非常的信任我派我到南靖参加“青年文明号”培训，让我在学习娱乐的同时思想上也得到了升华的体验，积极参加团委活动，如布置宣传栏、进行国旗下讲话等等，对上级任务总是认认真真，一丝不苟的完成。
当幼儿教师是很累，特别是大班的教师事情更多，有的时候还会很心烦，这都是免不了的，但是，当你走近幼儿，看到那一双双求知的眼睛，当你看到你的孩子在你教育下有了很大的改变，当你被孩子围着快乐的谈笑，当孩子把你当成的朋友，当家长打电话来告诉你，孩子变了，变的懂事听话了……那快乐是从心里往外涌的。幼儿教师是很有挑战性的工作，每一个幼儿都是一个世界，要想成为每一个幼儿的朋友，要想得到每一个幼儿的信任，需要付出很多的心血：用个人的魅力征服幼儿，要用自己的热情和朝气去感染幼儿，无论是服装还是言谈，都会对幼儿产生很大的影响。
幼儿园德育工作总结模板3一、在日常生活中渗透德育
幼儿园的德育工作不是单独的说教，它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的，它每时每刻都影响着孩子们的成长。例如在晨间活动时，我们引导幼儿主动地和老师同伴打招呼，来得早的幼儿还会主动关心班级的自然角，给自然角的植物浇浇水。我们改变了以往传统的点名方法，让幼儿自己来发现班中哪个幼儿没来园，使幼儿学会关心自己的同伴，热爱集体。自由活动时，我们引导孩子学会互相谦让，学习与人交往的语言，并乐意和同伴分享自己的玩具。午餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，吃完后能自觉地将餐具收拾好等，抓住有利的教育时机，有的放矢地进行教育。每两周的升旗仪式也是我园的亮点，因为它也是对幼儿进行德育教育的有利途径，在活动前我们会结合相应的季节和月教育重点，以及社会上的重大事件制定相应的，并选择幼儿喜欢的形式，如儿歌、歌曲、表演等形式，在宽松、幽默、愉悦的氛围中使幼儿受到启迪。
二、优化教育活动，使幼儿成为德育活动的主人
在开展幼儿园德育活动时，要把丰富多彩的教育活动作为德育工作的重要载体。德育活动要改变形式化、单打一的现状，与各科活动有机整合，开展综合性活动，要走到儿童生活中去，重感悟、体验，并充分释放儿童的生命潜能，激活创造精神，注重培养幼儿探究性研究、终身发展的能力，使幼儿在活动中学会做人与处世。我们不是通过灌输让幼儿掌握道德知识，而在于幼儿的实践和亲身体验。我们采用日常渗透、游戏、情境表演、幼儿主体参与的方式进行，鼓励幼儿成为德育活动的主人。如在幼儿游戏中渗透德育内容：给老奶奶让座、帮小弟弟穿衣。组织幼儿参加自助餐、玩具大家玩等活动，从中幼儿感受到了分享的快乐。一个个故事的表演则让幼儿体会到了助人、关心他人的乐趣。在活动中幼儿成为活动的主人，幼儿园德育活动不枯燥乏味，幼儿产生了学习的兴趣和动机，这有助于幼儿将外在的道德观念内化为自己的行为准则。
三、在德育主题活动中深化德育教育
新学期一开学，就迎来了三个新小班的小朋友，汾西幼儿园对他们来说既陌生又新鲜，为了帮助他们尽快适应幼儿园的生活，融入集体中，我们中大班的小朋友充分发挥了他们做哥哥姐姐的作用，带领弟弟妹妹参观了幼儿园，通过才艺展示，帮助弟弟妹妹简单了解了幼儿园的学习生活，在大带小的过程中，孩子们的交往能力得到了培养，中大班的幼儿在活动中也逐渐学会去关心照顾弟弟妹妹，学会了谦让。中秋节我们则是以年级组的形式开展大活动，孩子们纷纷从家里带来了月饼和糖果，在活动中，孩子们你尝尝我的，我尝尝你的，学会了与人分享。国庆节到了，我们开展了“我是中国小娃娃”的德育主题活动，在活动中我们和小朋友一起了解了祖国的大好河山、民族文化，深深促动了孩子们的爱国热情和民族自豪感。为了打扮教室，孩子们和爸爸妈妈共同制作了有特色的灯笼，还做了小国旗，把我们的教室打扮得格外美丽。而“秋天真美丽”“迎新年长大一岁”、“寒冷的冬天”等活动也都充分体现了对孩子进行德育教育的重要性。
四、做好家长工作，家园共建促教育
对幼儿进行德育教育，不能单靠幼儿园一方面的努力，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿德育的教育，促进幼儿的健康成长。我们通过宝宝成长册、家长园地、家长会、家长开放日及家园联谊活动来进行教育。
现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我们通过宝宝成长册、家长园地要求家长树立正确的教育思想，多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会，培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的好思想，及初步的劳动习惯。家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。家长和老师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。
五、注重幼儿园德育的隐性资源
陈鹤琴先生认为：儿童是好模仿的，外界事物的影响容易在儿童身上发生作用，但儿童的模仿是无选择性的，儿童的是非观念很薄弱，不可能只选择积极的事物去模仿，我们感到幼儿园应加强德育隐性资源的建设。因为隐性的德育资源具有潜移默化性和可模仿性，它能时刻无声无息地影响幼儿，能起到润物无声的功效。建设好积极的德育隐性资源能给幼儿提供正面的、积极的模仿对象，让幼儿在不知不觉中受到影响，并能逐步将学得的道德经验内化为自己的品德行为。因此我们通过挖掘、建设幼儿园隐性的、潜在的德育资源来提高幼儿园德育的实效。我们把幼儿园隐性德育资源分为物质环境和人际关系两类，物质环境包括园容园貌、活动室墙面和区角环境，在物质环境的创设中，我们渗透了积极向上的思想，以生动、可感、有趣的形象塑造幼儿可模仿的对象，让幼儿在不经意间受到道德的熏陶。人际关系主要是指师生关系和老师与老师之间的关系。幼儿离开家庭来到幼儿园，老师成为他们一日活动的组织者，成为他们模仿学习的主要对象，教师的一言一行时刻都影响孩子良好行为的形成，为此我们加强了教师师德行为的建设，要求教师以身作则，做好表率。要求教师用高尚的行为塑造自身良好的形象，以自身积极、正确的行为促进幼儿良好道德品质的形成。在积极向上的环境中，在潜移默化中，使幼儿变得自信、学会了分享、学会了助人等优良品德。
幼儿园德育工作总结模板4孩子们在小班度过了一年愉快而充实的集体生活。为此，我们老师付出了辛勤的汗水，一份耕耘一份收获，当我们看到孩子的进步，我们从心理感到欣慰。为了今后更好的工作，现将本期的的德育工作进行小结如下：
一、日常生活中渗透品德教育
1、幼儿园的品德教育工作不是单独的说教，它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的，我们每时每刻都在对他们进行教育。
2、晨间活动：我们教会幼儿简单的礼貌用语，如早晚跟老师说“早上好”“再见”，让幼儿学习礼貌用语，增强文明意识。
3、课间活动：在这时，我们教育孩子要相互关心、互相照顾，帮助他们复习课上所学的内容;
要学会谦让，好玩的玩具大家一起玩。
4、进餐：进餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，指导幼儿独立进餐，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，吃完后能自觉地将餐具放好，让幼儿克服“饭来张口、衣来伸手”的不良习惯。
5、午睡：教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐，并迅速入睡。
6、离园活动：要求幼儿不追逐、不吵闹，安安静静等父母来接。
二、教育活动中的品德教育
1、培养幼儿适应集体生活的能力，让他们感受到周围成人的关心爱护。
学期初，为了使小班幼儿尽快适应集体生活，我们首先组织他们参观幼儿园，故事《高高兴兴上幼儿园》、歌曲《我上幼儿园》使幼儿尽快适应幼儿园的集体生活。
2、培养幼儿的生活自理能力。
小班幼儿的生活自理能力较差，虽让他们能够独立进餐，但由于家长的过渡爱护，大部分幼儿都不会独立进餐，独立性较差。因此，我们针对幼儿的这些特点，在语言活动《大公鸡和漏嘴巴》、看图讲述《吃得真干净》常识《认识餐具》、音乐歌曲《好娃娃》等活动，有计划、有步骤地引导幼儿独立的进餐、盥洗、睡觉等良好的自理能力。
3、学会简单的礼貌用语，进行礼貌教育。
礼貌教育是德育的重要内容。为此，我们在语言《有礼貌的好宝宝》故事《两只羊》歌曲《我的好妈妈》《好娃娃》认识《老师》、认识《家庭》，向幼儿进行礼貌教育。
三、家园联系共同教育
对幼儿进行品德教育，靠学校单方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育，保护幼儿健康成长。我们通过家园联系册、家长园地、家长开放日及家园联欢活动来进行教育活动。
1、进行“五爱”教育的时候，我们要求家长们不给幼儿看内容不健康的电视、电影、书刊、画片，不给他们穿奇装异服，不烫发，不带项链、戒指、耳环、不染指甲，不涂口红等等。
根据幼儿的身心特点，对幼儿进行正确的教育。
2、现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。
于是，我们通过家园联系册、家长园地要求家长树立正确的教育思想，多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会，培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的好思想，及初步的劳动习惯。
3、家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。
家长和老师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。
总之，我们会抓住每一个有利的时机，对幼儿进行思想品德教育，为他们以后的生活打下良好的基础。
幼儿园德育工作总结模板5时间飞逝，转眼瞬间，又一个学期过去。也是转眼瞬间我们的孩子已经长大了。短短一个学期，我们见证了孩子们的成长:他们变得懂事了;变得不哭了;变得关心别人了;变得更加礼貌了;变得……
这同样也见证了我们教师德育工作的成效。大家知道品德教育是幼儿园教育的一个重要领域，是幼儿全面发展教育的一个重要组成部分。本学期，我们坚持贯彻德育工作的指导思想，本着德育工作的一贯原则，向着它的最终目标进发，以榜样激励法、移情训练法、角色扮演法、观察学习法、陶冶教育、行为评价法为实施途径;并最终起到一定的成效。
一、德育工作的指导思想
1.幼儿园道德品质教育是幼儿全面发展教育的一个重要组成部分。
2.幼儿园道德品质教育是道德认知、道德情感和道德行为三方面教育的统一。
3.幼儿园道德品质教育有其自身的特点和规律，只有充分把握这些规律，才能提高幼儿园道德品质教育的成效。
二、德育工作的指导原则
1.热爱、尊重与严格要求相结合的原则。
2.坚持正面教育的原则。
3.集体教育与个别教育相结合的原则。
4.从幼儿实际出发的原则。
5.教育的统一性原则。
三、德育工作的目标
1.学习关爱并尊敬父母、长辈和教师，接触与自己生活有关的社会工作人员，了解他们的职业与自己的关系，尊重他们的劳动。
2.初步学会与同伴友好交往与合作，学习如何处理与他人的冲突，初步学会谦让与分享，学习结伴、轮流、请求、商量、谦让、表达主张等交往方式，分享群体合作的欢乐和成果。
3.愿意关爱弱小者，有爱心和同情心，觉察他人的欢乐、悲伤等情绪，并尝试做出适宜的反应。
4.初步形成良好的生活学习等行为习惯和良好的性格特征，初步辨别是非，遵守集体生活中的基本规则。
5.愿意承担力所能及的自我服务和集体服务劳动，初步养成爱劳动的习惯。
【摘 要】教育的宗旨在“做人”已经成为幼儿教师的共识，教孩子“做人”就要对幼儿展开品德教育。文章总结了对幼儿进行品德教育有效途径。
关键词 幼儿；德育；有效性
中图分类号：G611 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2015）15-0120-02
人格形成的基础阶段是在幼儿期，这一阶段的幼儿可塑性大，比较容易接受思想教育的影响。在幼儿期对孩子进行适度的德育教育，可以尽快帮助幼儿形成正确的思想情感和良好的道德观念。重视、把握这个关键期，就能在孩子人生的最初阶段就帮助他们形成良好的个性。所以，幼教工作者应重视幼儿德育工作。
一、问题的提出
前苏联教育学家马卡连柯说：“如果在儿童期的早年，不能给予合理的教育，致使儿童养成不良意识和习惯，那就会给以后的再教育带来几倍、几十倍的困难。”幼儿期是人生社会化的初级阶段，幼儿将来能否积极地适应社会，能否处理好各式各样的人际关系、能否乐观的对待人生，很大程度上取决于这一阶段幼儿所处的生活环境与受教育状况。现在多为独生子女的家庭，家长更关注的是孩子的智力，而忽略道德情感的培养。这种缺失造成很多孩子性格上的缺点。既然幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的关键期。因此，对幼儿进行品德教育，是幼教工作的首要问题。
二、德育需要环境的支持
环境是无言的教师，良好的教育环境有助于幼儿良好品德的形成。在创设环境的时候，要注重最后呈现出来的效果，强调美感。但是“美”的内涵更体现在环境背后所蕴含的教育价值。利用环境与儿童相互作用的关系，根据幼儿的发展需要去创设、调整环境，让幼儿在不同的环境中得到多层次、多方面的提高。
利用环境来教育儿童是现代幼儿教育的一项革命。《幼儿园规程》指出：幼儿园要创设与教育相应的良好的环境。例如，在“祖国妈妈生日”的主题活动中，用雪花片围成了一幅中国地图，在对应的地方贴上了一些具有代表性的名胜古迹的图片。在欣赏祖国各地名胜风景照片中领略祖国美丽的山河，知道中国是个地大物博、美丽富饶的国家。进一步认识中国、了解中国，丰富幼儿对祖国的认识，加深对祖国的了解，更好地激发幼儿热爱祖国的情感，表达对祖国妈妈生日的祝贺和欢快的情绪。孩子相互推选，轮流当值日生，给植物浇水、排桌椅、分发碗勺，做力所能及的事情，来获得成就感。根据孩子的行为表现，利用环境创设来进行道德情感和道德认知的教育，使孩子们在生活中不知不觉地受到教育。
三、德育需要教学活动的支持
平时的教学活动是对幼儿的思想进行德育教育，促进幼儿多方面、多层次的提高。例如，在语言活动《蒲公英旅行记》中，孩子们了解了祖国有着世界上最高的山脉、最长的城墙和最宽的广场，大胆地用语言表达自己的感受，为自己是中国人感到自豪，激发了爱国热情。又如，在社会活动《重阳节中》中，孩子们了解了重阳节的来历，知道要尊敬老人，愿意为老人献爱心，并且自己动手制作贺卡来表达对老人的祝福之情。在美术活动中，不但注重对幼儿构图技能技巧的培养，更要注重培养幼儿与其他小朋友团结协作的品德和良好的绘画习惯。
不同领域的教学活动都是对幼儿进行德育教育的好素材，特别是在体育运动中尤为明显。孩子天生好动、喜欢游戏，可以说大部分时间他们都是在游戏中学习、成长。户外活动和体育游戏就成了孩子们最喜欢的形式，而体育游戏丰富的内容、多种多样的形式，就为教师提供了更多渗透德育教育的契机。例如，玩沙包、跳绳、拍皮球等需要器械的游戏时，可以教育幼儿不争抢游戏器械，学会谦让，学会分享。而且像皮球、圈圈、绳子这类器械，都可以一物多玩，同伴之间合作可以玩出很多花样。在竞赛性游戏中，更可以激发幼儿的团结合作意识，明白团结就是力量的道理。对于一些胆子较小的孩子，在玩像走独木桥这类游戏时，个别幼儿会产生害怕的情绪，这就需要教师恰如其分地进行勇敢教育与尝试教育。在体育运动中，有时候难免会有孩子不小心摔跤受伤，其他孩子的询问和关心，也是一种关爱的表现。这时，教师适度地表扬会让孩子们把这种好的品质继续保持下去、传递下去。
四、德育需要渗透在日常生活中
德育工作不能完全依赖于教学活动中的教育，随机教育也很重要。随机教育就是利用日常生活中各种教育契机，有意识地对幼儿进行适当、正确地引导。实践证明：只在有限的上课时间里对幼儿进行思想品德教育是远远不够的，只有随机进行，才能取得良好的教育效果。如何将德育教育渗透在幼儿生活的各个环节之中成为幼教工作者需要思考的问题。
从孩子每天入园开始，甚至是他们踏进幼儿园第一天开始，就教他们简单的礼貌用语，每天有礼貌地向家长、教师、小朋友问早、告别。做错事情勇于认错，多说一个对不起。看到其他小朋友遇到困难能主动帮助他人，倘若受到别人的帮助，也记得有礼貌地说谢谢。洗手、喝水，知道要有序排队；安静进餐，不挑食、不浪费，养成良好的进餐习惯；游戏时遵守规则……这些只是每日生活中的冰山一角，幼儿园的日常生活是琐碎的也是最基本的。但也正是这点滴的生活环节，对幼儿良好生活习惯和行为习惯的形成是潜移默化、不可忽视的。因此，要充分利用日常生活中的德育因素，对幼儿进行随机教育。
五、德育需要爱
教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的。师爱是基础，是先决条件。教育从某种意义上说，就是情感的交流。只要教师始终用一颗爱心，去发现幼儿身上的闪光点，善于捕捉任何一次瞬间即逝的教育契机，不失时机地给予鼓励。对幼儿积极接受教育，培养幼儿良好的行为习惯将起到积极的作用。教育家马卡连柯说：“教师态度神色上的少许变化，儿童都能看到或感觉到，教师思想上的一切转变，无形之中都会影响到儿童。”教师的教育态度影响幼儿的成长和良好行为习惯的养成，是影响幼儿积极接受教育、培养幼儿良好行为习惯的重要因素。
孩子是敏感的，教师粗暴、训斥的教育态度，会使幼儿产生紧张、害怕等消极情绪。在这种负面情绪的影响下，孩子是被动地接受，德育教育的效果会大打折扣，而且不利于幼儿的身心健康。相反，以爱支撑，以爱熏陶，多一点耐心，多一点爱心，循循善诱，让孩子们在愉快、正面的情绪中接受情感的熏陶和思想的洗礼。这样让孩子主动接受，更能潜移默化地影响他们幼小的心灵。
六、德育需要家园合作
对幼儿进行品德教育，靠幼儿园单方面的努力是不行的，必须保持教育的一致性，家园合作，同步进行德育教育。但是目前很多家长重孩子智力的发展，轻道德品质的培养，甚至是根本没有对幼儿进行德育教育的意识。这种错误的教育观念，严重阻碍了幼儿德育的发展。只有取得家长的配合，教师和家长达成共识，才能真正提高幼儿德育效果，巩固德育教育成果。家长毕竟不是专业的教育者，很多时候即使有意对孩子进行品德教育也没有正确的方法。因此，向家长宣传幼儿早期德育的重要性是有必要的。通过家长会、家长园地、家访等方式不断地交流，通过沟通让教师、家长更全面地了解幼儿品德发展情况。幼儿园教育与家庭教育统一起来，家园合作共同实现德育教育任务。
总之，做好幼儿德育工作，帮助幼儿形成良好品德，不仅是幼儿身心健康成长的需要，也是当今社会的需要。孩子是祖国的花朵，是未来，是希望。他们的健康成长，需要阳光，需要雨露。教师应在孩子的心灵中播下道德的种子，并为其保航，护之成长。
参考文献：
[1]吴积静.加强德育促进幼儿全面发展[J].幼儿教育,1986,(Z1).
