时间：2023-01-02 05:12:51
近日，国务院法制办公室《残疾人教育条例（修订草案）》并面向全国公开征求意见。此次修订将在残疾人教育的理念与形式、受教育权利的保障与监督等多方面进行改善，其中最引人注目的是，“融合教育”作为一项教育原则被明确提出，成为条例修订的鲜明导向之一。
什么是融合教育
所谓融合教育，指的是让大多数残障儿童进入普通班学习的一种关怀教育方式。在我国一些地方，残疾学生已经可以进入普通学校随班就读。这一理念尊重了学生的差异和特点，反对歧视和排斥，倡导平等和接纳，推进平等参与，为残疾学生融入社会奠定坚实基础。河南郑州的王先生对此深有感触。他的儿子牛牛患有“唐氏综合征”，几年前，牛牛刚到当地的七色花幼儿园时生活还不能自理，如今他已经会帮助老师发碗、擦桌子了，还能表演儿歌、画画、写简单的数字，牛牛最喜欢的就是和其他孩子一起玩。王先生欣慰地说，这都是“融合教育”给孩子带来的改变。据悉，这十年来，七色花幼儿园先后训练了100多名特殊儿童，其中共有6名孩子进入普通小学学习。
依法享有的权利
长期以来，人们都认为残疾儿童不能接受正常的文化教育。2012年，深圳自闭症儿童被学生家长联名驱逐出校园的事件，将这一令人心酸的现实带进公众视线，牵动了人们的心。
事实上，在普通学校接受教育是残疾人依法享有的权利。1994年，联合国教科文组织通过了《特殊需要教育行动纲领》，推行全纳教育和全纳学校，极大促进了融合教育的发展。融合教育推行至今，虽然招致许多反对的声浪，但从融合教育的哲学观来看，学生的学习以单一教育系统替代普通、特殊二分的教育系统，以及家长、教师、学生交互影响的力量可以促使融合模式比分离模式更易成功。
当然，融合教育不仅是让残疾学生与普通学生在物理空间上结合，还能让他们在心理空间和人格健康发展上相融合，更重要的是为残疾学生的特殊教育提供足够的支持。这种支持，包括显性的特殊教育手段、条件，也包括隐性的环境和氛围，而这并不容易办到。根据国外特殊教育发展经验，在普通学校为残疾学生提供教育，需要高水平的软硬件环境。
未来十分光明
对全国众多残疾学生而言，能否接受学校教育，过什么样的学校生活，决定着他们如何认识和融入这个社会。近年来，保障残疾人权利尤其是受教育权利的问题，受到党中央、国务院的高度重视，也愈来愈受到社会各界的关注。
当前，我国的融合教育存在的困难主要是相关法律法规不健全，部分教师和家长对于残疾人有排斥心态等。但是，我们应当看到，随着我国师资力量的逐渐雄厚、专业化水平的逐渐提高，政府和社会对残疾人投来了更多的关怀。台湾第一福利基金会的陈寿麟认为，“特殊教育事业的发展，需要社会各界先更新观念，我们不奢望能够把融合教育立马普及至竞争激烈的高中、大学，从幼儿园和小学阶段开始做融合教育，应该是比较容易的，也是非常当紧的。”
同时，推进融合教育，不能忽视特殊教育学校的建设。这些特教学校经过发展和职能转变，将在区域特殊教育发展中起到重要的专业支持作用。有照顾、有尊重和融合，才是现代残疾人教育甚至现代文明社会的精神，才能使我国对残疾人教育的全覆盖早日实现。
我国新残疾人保障法，对“创造残疾人体育无障碍环境”、“增加了违法者的法律责任”、“明确了残疾人组织的职责”等方面进行了修订，但和美国的《障碍者教育法》比起来还有诸多的不足，表现在“残疾的某些概念和范围界定模糊”、“缺乏融合体育的教育理念”、“惩罚性条款和相关法律保障依然不足”、“保障性经费条款不清晰”等等。我国的特殊教育法律法规内容基本停留在宏观的层面上，没有对特殊教育的具体问题做出具体的相应规定。另外，新残疾人保障法里第二十五条、第二十六条规定条款中“具有接受普通教育能力”、“能适应其学习生活”、“符合条件”等限定条件往往被作为有法不依、执法不严借口。在残疾人保障法里应该明确对不履行职责的部门或个人要问责、依法从重处罚，这样才能使我国的残疾人教育法律法规得到落实，才能真正起到有法可依、违法必纠的法律效应。
建立融合体育教育教师的准入制度
融合体育教师的资格标准，主要包括教师职业准入标准、教师知识结构标准、教师教学能力标准。融合体育教师的准入制度，应该推行双资格证书制度，也就是说要具备普通体育教师与特殊体育教师双重资格认证，只有取得这双重认证才可以进入融合体育教育职业领域。打破融合体育教师的终身制，可以推行分级资格制度；规定某一级别的融合体育教师资格证书具有一定的时效性，到期必须重新取得，教师在资质、学历达到高一级别的标准时可申请更高级别的资格证书。为了人性化，不教条，教师在某一级别的连续认证达到一定次数就可以长期拥有这一级别的资格证书，在高一级别依然要重复这一流程。
加大残疾学生高等教育的相关投入
由于高等特殊教育院校“融合体育”的教育对象是由残疾学生和健全学生共同组成，体育教学以人为本，采用分层、差异教学方法，因此用来组织体育教学活动的机械与物品需求量相对更大，学校应该尽可能的加大教育经费投入，更需要上级教育机构的教育经费扶持。同时可以获得来自企业赞助的资金和物质支持，弥补学校教育资金的不足，学校可以在组织体育活动与竞赛中以广告、冠名等无形资产作为回报，使两者平等互利，共同得益，共同发展。
加强融合体育教育师资队伍建设
融合残疾人与健全人的高等体育教育的特殊性决定了对其体育教师队伍有着特殊要求，只有有好的教师，才能有好的教育。首先，国家要积极培养具有融合体育教学能力的体育教师。其次，从事融合体育教学的教师要通过教学反思在实践中明确教学问题，最终解决问题并实施于教学。再次，要加大融合体育教师的职后培训，建立融合体育教师职后认证机制。最后，建立科学的评教体系，以奖励的形式刺激融合体育教9币不断进取。教育的过程具有长期性，因此融合体育教师队伍的建设要长抓不懈，最终建设成一支有竞争力的融合体育教师队伍。
科学设置体育运动项目
高等特殊教育院校的体育部应该通过问卷调查、专家访谈等前期调研，初步了解学生们的需求与想法，并借鉴国内外融合体育教育的先进经验，结合本校的实际制定出符合本校特色又不失科学的体育教学项目设置。为确保学生学习的积极性，项目的设置要具有一定的趣味性、适宜性，又要具有适当的分层挑战性。
建立融合体育教育的科学评价体系
一提到教育，大家容易想到的字眼有爱、关怀、心、真情等待；一提到经济思维，大家倾向想到的字眼则是理性乃至过度理性下的“无情”。融合教育涉及到有特殊需要的学生，笔者提出“用经济眼光去看融合教育”，乍听下显得有几分理性有余、情感不足。不过，用经济学的思维方式思考融合教育，一来与笔者的专业相关，也算是发挥所长；二来，也想尝试一下通过这个视角能不能看出些新意来，兴许还能对了解和发展融合教育起到助益作用。或者，如果经济逻辑论证成功，有了经济学理论的支持，融合教育是否可以更稳健地走下去，有理有据地调动更广范围的人力物力财力资源，而不是仅靠小部分群体的真情和热心。
用经济学的眼光看融合教育，有四个层面：
首先聚焦融合教育涉及到的诸多利益群体；
然后从比较优势这一经济视角来思考融合教育的必要性（为什么要融合而不是隔离？）；
接着从供给和需求这一经济视角来思考有特殊需要的学生的需求和社会对此的供给，以及针对有特殊需要的学生在融入社会这一过程中社会对他们的需求和他们对社会的供给；
最后从“资源稀缺性——分配（分配标准/ 社会规则）——竞争”来思考融合教育如今资源分配不均的问题和应该调整的方向。
融合教育涉及的诸多利益群体
融合教育这一教育实践牵涉到众多群体：
学生（有特殊需要的学生、普通学生）；家长（特需生的家长、普通生的家长）；教师（传统隔离教育背景下的教师、融合教育背景下的教师）；学校（非教师群体的管理层、其他工作人员、学校设施等）；其他社会公众。
不同的群体，有各自不同的利益立足点，融合教育推广的每一步都会对他们造成影响。同一个举措，对不同的群体产生的影响的程度和性质可能截然不同。
围绕着这些不同群体，主要的利益影响考量如下：
特需生：（可能的正面的影响）接受更好的教育的机会；与社会更多正常的接触（对于提高他们的信心、感受关爱、适应和融入社会有很大的帮助）；（可能的负面影响）融合初期甚至长时间中存在的歧视等伤害、先天的接受教育能力上的欠缺（脑瘫学生、学习障碍生等）。
普通学生：（正面）学会接纳、体谅、关爱；养成更健全的人格和价值观；被特需生激励，生活学习更积极；（负面）课程进度上一定的影响；固有观念阻碍双方融合（年龄越长，纠正越难）。
教师：更为繁重的备课；知识技能上更高的要求（或许需要对相关医学要有所了解）；更大的压力；待遇问题。
特需生家长：渴望孩子被接受、担心孩子被欺负；教育费用问题
普通家长：担心孩子被特需生“拖累”
学校：课程设置重新安排；相关硬件软件设施的建设（校园盲道、坡道、电梯、盲生用相关精密设备等）。
评价一个政策，前提在于要明确在这一政策下谁（哪些个群体）获得收益；而产生的成本代价又由谁承担（哪些个群体受损）？唯有在诸多利益体中寻求最大可能的平衡，融合教育才能得以长期持续地正向发展。
比较优势
·比较优势原则的“失灵”
在经济思维中，追求效率，而高效率往往来源于专业化分工和交换。如今融合交换“反其道而行之”，由分工转向融合，是否意味着融合教育方向的错误，还是另有隐情？究竟该不该推行融合教育？理由何在？
笔者以为要回答这一问题必须牵扯出到对教育本质（教育目的）、融合教育本质和目的的理解。教育不同于工业机器化大生产，并不以流水线下统一高效的生产为目的；教育更类似于农业，以帮助天性禀赋各异的学生完成自我成长和价值实现，学校的教育应以对学生健全人格的培养为目的。
而融合教育的目的，与一般意义上的教育目的稍有不同，被赋予了一个特别的使命，即帮助有特殊需要的群体更好地适应社会、融入社会。
所以，教育由隔离向融合发展，看似与发挥经济中比较优势的黄金定律相背离，实际上是遵从了更高一级的教育本质的要求。在教育的领域，比之效率，公平更为重要；在特需生教育的领域，比之隔离，融合更有效率。
·比较优势原则的有效领域
虽然大原则上教育中融合优于隔离，但在融合中比较优势仍有它的发挥空间。在教师的分工上就是一个很好的体现。融合教育对教师的素质提出了更高的要求，尽管教师们自愿以及被要求提高自身的技能，要很好地处理学生情况迥异的各种特殊需求，仍然不可避免地会有所欠缺。配备专业的医疗、心理教师（在特需生的康复与辅导、个别化教育上具备优势），与普通的教师协作施教，能够产生更好的教学效果。
课程设置上，除了特需生和普通学生无二致的课程外，也可运用比较优势原则，基于双方的特点和差异，设置有针对性帮助的课程。
供给和需求
·特需生的需求和社会的供给
特需生在物质、精神上有许多需求，社会大众应该对此有基本的认识和了解，社会体系应该在现有能力范围内尽量满足这些需求（其中许多“商品”的供给属于公共品领域，需要政府的介入）：
基本的医疗保障。有保障的治疗是特需生接受教育的基础，治疗改善他们的健康状况，也相应为他们排除了一些学习障碍，提高了他们的学习能力。就学校方面而言，需要设置合适的奖助学金制度、医疗保障体系。
精神关怀需求。之所以施行融合教育就是为了帮助特需生更好地适应、融入社会，而之所以推动他们进一步地适应、融入社会，乃是因为人作为群居动物，需要置身于集体坏境中，其中一大需求就是从集体中感受和给予关爱。在这方面，教导普通学生关爱友善、引导特需生自信积极、防止和纠正矫枉过正（如特需生在关爱中变得以自我为中心等），都是教师主要要致力（供给）的方面。班级活动也可以以此为目的进行设置。
·特需生的供给和社会的需求
特需生接受融合教育最终要走向的是社会；如果特需生最终能在社会中以自己的能力生存、生活，融合教育便达到了主要目的。在普通大学生也就业难的大背景下（供需必须在某一价格下谈才有意义，就业岗位水平便是特需生就业的供求市场的“价格信号”，不同要求的岗位对应不同的供求），特需生要如何谋得自己的一席之地？社会（企业）愿意在哪些领域吸纳特需生就职？其中是否存在歧视？哪些岗位是特需生能够胜任的？特需生为胜任工作需要具备哪些知识、技能、素养？针对此，融合教育课程设置中又该有哪些考量？
此外，特需生还要面临的一个特别的需求——应试教育体制下无法规避的考试要求。目前中国中小学教育的高度应试化，是否有空间给特需生接受细水长流春风化雨的教育？在巨大应试压力下的普通学生是否有资本可以同特需生在融合教育中快乐学习悠哉成长？应试的教育机制是否与融合教育先天格格不入？经济学的思维方式认为，规则影响激励；由此看来要想真正推动融合教育进一步发展，教育体制的改革势在必行。应试的教育规则土壤无法生长出基于天性禀赋因材施教的融合教育。
稀缺——分配——竞争
教育是稀缺品（在许多情况下总是供不应求）。毫无疑问，融合教育的稀缺性要更强。而任何稀缺品都必然面临被分配，都存在确立分配标准的问题。一旦明晰的标准确立，有需求的人们便会通过竞争，努力使自己符合标准，以期得到分配。
关键词 教育对话 融合 品性
在对话概念形成、丰富的过程中，始终贯穿着这样一种文化：“尊重个体及人与人的关系，将单独的个体融合、联结为家庭或者社群”[1]。融合是教育对话的一种内在品质、状态和境界，它融汇、贯穿于对话的始终，使得对话润物细无声一般，在无形之中推动着教育主体沉浸于集体的“意义世界”之中，使其紧紧地融为一体，密不可分。本文就教育对话的本质以及对话融合品性的彰显、意蕴，谈谈自己的一得之见。
一、回到教育对话本身
“生活世界是给予我们并由我们积极创建的：对之进行现象学反思，可能会给我们提供个体的与群体的自我理解与智慧实践的各种可能性”[2]。将“回到事情本身”放置到教育对话语境中，就是回到它的本身，恢复它的多元性、丰富性与生命性，让教育对话在自身存在过程中直接彰显其本质品性。
1.教育对话即关系
“时至今日，人们开始普遍相信现实世界并不是受机械论决定的；宇宙并不像一个大机器，而更像一个生命体。”[3]“对许多科学家而言，关系就是现实中的一切。”[4]人的生命起源于关系，成长与子宫、与他人相关联。相应地，我们的存在也同样发生于与世界的亲密且富有意义的关系之中。教育对话关系具有复杂性和多面性，它最根本特征不是词语，而是参与者表达的意义。首先，教育主体间保持一种“我―你”的关系是对话的起点。“我―它”关系是工具性的，只注重物体的效用以满足我们的目的，而“我―你”关系则不同，它更高级，能使我们真正成为人。其次，我―你是既亲又疏的关系，它要求教育主体之间保持一定的距离。最后，教育场域中的主体要与他人形成对话关系，最重要的不是以自身为出发点，而应该从他人开始。我们应该以充分尊重的方式与人交往，不能想当然地去解决“别人的问题”，当他人与我们坦诚相遇并产生共鸣时，对话关系就产生了。
2.教育对话即理解
伽达默尔指出，在与他人相遇时，每个人都会有自己的想法，这些想法会显著地影响他人是如何被理解的，也构成了我们理解一切的基础。通过对话，教育主体会逐渐意识到彼此之间的整体关系，如此，便不会存在偏见，而是会随着对话的进行不断地调整自己对他人、对周围整体环境的理解，尽最大可能地认识自身的偏见和情境性。在教育对话的过程中，要开放并理解他人，教育主体必须要倾心投入，既要倾心关注自身的思维与意识，还要付出必要的时间、精力和空间来倾心认识和理解他人。当然，倾心投入去理解他人还有另外一个层次的要求，那就是在对话的过程中必须确认他人的本意，不断寻找合适的言词。伽达默尔指出：“任一交谈均需要一种共同语言，或者说，它能够创造出一种共同语言。对话要有一个核心，对话者围绕这个核心参与对话，并针对该核心互相交换意见”[5]。简单地说，在一次成功的谈话中，教育主体们彼此均受真理的吸引，团结一致地形成一个以理解为核心的新型社区。这就是教育对话的魅力所在。
3.教育对话即融合
在理解他人的过程中，教育主体们会不自觉地信守承诺、倾心投入，与他人相遇，细心聆听他人的不同声音，耐心地等待他人对自己理解所做出的肯定与确认。例如，在课堂对话中，学生基于自己已有的知识进而迸发真诚的质询让问题引领师生进入探索和发现的空间，如此，理解就应运而生。这样的一个理解过程就是伽达默尔所指出的“视域融合”。当然，这并不意味着双方会因为视域的融合而消除异见并失去自我，教育主体也不会因此而获得完美的理解，他们的视域也不会彻底融为一体。这种融合是指在培养理解的过程中，主体们必须把自身偏见和情境性所构成的复杂性视野与他人的复杂视野进行充分的交流和交融。正如“人类的思想要变成真正的思想，比如一种观念，只能通过与他人不同思想的交锋实现，并体现在他人的声音里，用他人的话语来表达，表现在他人的意识中”[6]。当成员做到一起来共同探索集体的视域时，就会发现新的方向犹如种子般地萌芽生长；当大家彼此相互理解之时，就能彻底看清方向之所在。
二、教育对话“活”的艺术：融合品性的凸显
1.搁置判断与假定
搁置判断指的是“要养成一种观察自己和别人的判断过程的能力，立场要中立，要能置身事外”[7]。多数情况下，人们倾向于掩盖自己的判断，因为人们会担忧实话实说风险太大。其实这种“遮遮掩掩的策略”终究会遭到惩罚，而百分之百的诚实能够帮助我们超越个体间的冲突，相互理解，形成共同理念。在对话中，教育主体会慢慢地超越机械方法论判断的禁锢，拓展视野，真正学会创造性地去思考而不是下意识地应对，他们会自觉地放慢判断的速度，收集更多的资料，发现新的可能，以更加全面地认识事物。其实，参与者在做快速评判时，通常是基于个人思维假定的。每个人对世界都有各自不同的思维假定，并均坚持自己是正确的，当相互对立的假定同时存在时，人们会不自觉地产生困惑、灰心、愤怒、不信任，等等。随着教育对话的深入开展，人们开始关注自己的本体感受，去认识和识别隐藏在自己选择和行为之后的假定、观念，从不同的角度去审视它，并悬置它。
2.倾听
有研究者指出，倾听可能是一个人最具创造性的简单举动，我们的倾听方式、内容、对象以及倾听背后所隐藏的假定都会在一定程度上影响我们对现实世界的看法。若要真正实现倾听，我们必须要将自身的偏见抛弃或者放置一边，虚心接受，真诚理解。然而现实中，很多教育主体在不自觉地抗拒着倾听。他们听的时候只能是自己发出的噪音、自己的话，而不是别人所想说的。在群体对话中，由于所有的教育主体都在倾听并逐渐形成共识，倾听的威力便会以几何倍数增长，逐渐融合的教育者会慢慢学会同时从三方面去倾听：第一，他们会开放地倾听他人，找出其认为重要的内容来拓展、完善自己的理解；第二，他们会倾听自己内心的声音和自己说出的话；第三，他们会留心集体共同关注的问题、大家的共识以及正在酝酿的新想法。这种多重视角的倾听增加了人们看待事物的深度，促进了教育主体合作关系的建立与保持，挖掘了以集体倾听为基础的系统思考的潜力，激发了集体智慧与共同信念的生成。
3.质询与思考
质询是指教育主体在对话的过程中保持好奇的态度并进行提问，试图去“看透”事物的或者事项的本质，从而发现新的见解。这种质询精神源于个体想要探索未知、用新的眼光看待一切的强烈意愿，在这种意愿的作用下，人们能够通过问题将自己的视界拓宽到一些未知的领域，从而将对话引入一个全新的空间。“质询能否使得整个对话更有深度、内容更加丰富，根本上取决于个体质询的意图”[7]，例如教育者能够以客观、积极的态度去质询别人的观点，或者以开放的态度迎接别人的质询。但单凭管理者与教师、教师与教师、教师与学生之间的质询往往无法促进学校的飞跃式发展，善于学习的集体能够自组织、自我改造，从而日新月异，不断取得新成就。这就需要所有成员在倾听他人或者向他人提问时，对自己所听到的内容以及其对自己产生的影响进行审视，对谈话的主题、观点、问题以及谈话中出现的新思想或者是谈话的整个过程进行反思。此外，为了开启集体的智慧之源，教育主体需要学会聆听，暂时的沉默和孤独使我们的头脑更加清楚，更客观，更有洞察力。
4.逐渐融会贯通
多元社会的生存，要求人们秉持这样一个信念：“社会各团体之间或者团体内部要实现相互理解，必须通过真正的对话进行，所有的公民都必须真心地投入到这样的交谈之中”[1]。教育对话是一种强大的、理解性的力量，不管教育主体之间存在哪些差异，它都能促使大家形成良好的关系并相互理解。在教育对话的过程中，参与者除了会搁置判断与假定、认真倾听、质询与反思之外，他们也会渐渐地接受和认同集体内的指南或者原则，摒弃原有的排斥与抵触，将其视为一种辅助集体对话的激励工具。这就使得整个学校范围内着弥漫着一种“深度民主”的氛围，教师们会对那些价值观虽与其不同，但却并非决然敌对的人抱着尊重、虚心听取和合作的态度。当然，在这个过程中，不同教育主体之间存在的看似不可协调的混乱和不适也会使得合作关系充满不确定性和紧张性，但已经融入个体日常生活的对话技能会使其不再固执己见，开始了解众人的想法，尽量与他人合作。
三、教育对话的改造力：融合品性的意蕴
1.体验集体同步，意会相互依存关系
世界上的任何事物都存在着不可分割的联系，尽管复杂的程度可以被分割成不同的层面、多个部分，但他们都从属于一个更大的整体。“同步性是事物内在联系的外在表现，是所有生命的内在相关性所产生的可感知的变动征兆，它意味着更为紧密的现实的连续性。在让人迷惑又颇为有益的同步事件背后隐藏着我们应该进行深挖的问题关注点：人们意识的变化，相互关系及其产生的整个系统，组织所寻觅的合作精神和共同领导都取决于这种关注”[7]。而且，对话能够激励着“观念的变革”，促使人们意识到这种共同行动、共同思考所带来的出乎意料的结果，从而更加适应同步性的行动和思考，并体验到集体智慧发生作用的微妙感受。在教育对话中，我们倾听的目的就是建立联系，发展关系。在这个过程中，教育者会放下追求任何具体结果的渴望，通过质询达到新的、前所未有的理解水平，拓展倾听的幅度，了解到以前有可能漏掉的内容，认识新的联系。这有助于教育主体更有效地与他人合作，更积极、自觉地倾听集体理念并帮助大家共同认清集体理念。
2.控制两难处境，建构集体的能量场
在教育对话的过程中，教育主体之间总会发生似乎不可调和的矛盾，它可能会使集体处于分裂或者进退两难的困境。但随着个体对集体同步性体验的加深，他们会转变观念，不会再执着于个人观点和立场，而是坐下来面对悖论、融合观念的强烈意愿去接受彼此。教育主体会逐渐认识到，集体中的协议是人际关系、共同理念的产物，对组织具有凝聚和激励的作用。因此，整个集体会将组织内协议的制订视为是一个连续的过程，每个协议都是当时当地具体情况的瞬间反映，并尝试着将行动与决策中的核心价值、目标融入周围变动的环境、变动的世界中去。正如物理学家所描述的：“一定的时空中一直存在着这样的能量场，人们相隔很长时间之后，都会重新进入这个场”[7]。教育对话过程中，教育主体之间稳定的交往方式、彼此熟悉的沟通话题、相互分工的方式、喜欢相邻而坐的位子，等等，这些模式固定下来并得到不断地加强，就会成为集体能量场的一部分，而通过处理悖论、模糊协议，个体能够灵活地控制两难处境，这又使得集体能量场不断强大。反过来，集体能量场有自身的生命和意识，它可以改变长久以来形成的、扎根于每个教育主体心中的既定假设，以营造集体合作和共同领导的文化。
3.直面阴影，建立民主的异质性社区
有研究者指出：“光明使人眼界大开，这并不仅指它让人们看清了明亮世界的景象，更让人意识到了黑暗的存在。”[7]在教育场域中，有些阴影没有被人们认识到，也从未被谈及，有些阴影的形成正是由于集体内过分强调某一特定价值观念而形成的，这样做的结果就是强求大家去达成一致的意见和共识，若遇到重要却又难以达成一致的问题时，人们甚至会不约而同地保持沉默；在表面的一致背后，仍然存着潜在的分歧与冲突。而通过教育对话，教育主体会逐渐认识到阴影的存在，当判断被搁置，思维中被否定的部分就会被人们当作整体的一部分来对待。每个个体都作为一个完整意义的人走到一起，带着各自不同的观念、习俗、文化、信仰、价值观和传统，融聚到社区这一大“空间”中来，这个充满异质性的社区不会忽视、轻视甚至边缘化任何不同的观点与看法。而正是教育对话的认识和理解促进了学校内领导方式的转变，才培育了这样的社区。当面临意见不一致、困惑、挫折和误解的时候，教育主体仍然愿意保持伙伴精神和合作情谊，这才是一种成功的对话。这样的一种人际关系就其实质来说远比任何其他那些特定的交流形式更加深入、持久。
4.把握对话的时刻，进行创造并再创造
有研究者基于巴赫金的狂欢化理念指出，狂欢是复调性的，也是对话性的，它能促进教育对话的开展，创造一定的空间来让那些平时被边缘化的人们走上中心舞台，给每个参与者提供亲身体验与学习的机会，使其真正学会把关系和理解、观念与行动、认知和情感结合统一起来。在教育对话中，不同教育主体相遇之后的主要结果是理解，他们以对话的方式来反映和阐明现实，他们积极参与对话、示范和实践对话，在对话中生活，协力去发现促进、鼓励、抚育和创造对话的途径，他们能够发现自己的声音所在，同时也要去聆听他人的声音。这种狂欢性使教育主体之间形成的异质性社区更加引人入胜、更加富有情趣和魅力，也能够为教师群体带来解放、能力、自由、理解和关系。此外，狂欢作为教育对话最真实的体现，是一种与众不同的领导之道，它会促使群体内的教育领导者放弃单项的独白，把握对话的时刻，引领集体成员了解复调的复杂性和模糊性，并在复调中处之泰然，在不会结束的对话中不断进行再创造。
在教育对话中，教育主体能够逐渐意识到维持群体的友谊氛围比固守自己的见解更重要，这时候所有教育主体之间便会出现一种建立和分享共同意义的积极心态，而且这种流动的共同意义会在人们的对话中不断地萌生、改造。如此，教育主体便进入了一种新型动态的关系之中，他们积极地发表自己的看法，认真地倾听他人的观点，不会拒绝或者排斥任何特定的对话内容，从而在彼此之间建构一种促使自身解放、集体发展的理想的合理化情境。
参考文献
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第一，充分认识特殊教育的重要意义，大力推进融合教育发展。特殊教育是国民教育的重要组成部分，也是残疾儿童少年获得成长、融入社会的重要保障，其发展是衡量社会文明程度的重要标志。北京市历来重视和保障残疾人权利和特殊教育的发展，例如：《北京市中长期教育发展规划纲要（2010-2020年）》明确提出“关心和支持特殊教育”；2012年在北京市第十一次党代会上，刘淇同志在大会报告中提出“积极发展特殊教育”。2000年以来，北京市教委接连出台多项政策文件，不断完善北京市特殊教育办学体系和运行机制，着力提高特殊教育质量和加大随班就读工作支持保障力度。今年，北京市政府又出台了融合教育行动计划。
融合教育主张最大可能地在普通学校接受适合普通教育的残疾学生，它着意于平等、尊重、包容、和谐社会的建设，寄予着包括众多残疾儿童少年在内的人们对美好生活的追求。
融合教育的理念和实践，是人们对残疾观不断演进的结果，也是世界特殊教育发展的新阶段。以前人们对残疾的理解多集中在残疾人的机体缺损和生理功能障碍上，并从障碍的角度解释他们在生活中遇到的困难，认为残疾是个体的悲剧，这是一种“医学一生物模式”的认识。经过残疾人对自身权利的维护和社会文化的发展，人们对残疾的认识也逐渐发生转变，从原来对“个人悲剧”的关注转向到对整个社会环境、制度以及文化的关注，更多从“社会一文化”模式来理解残疾和由此带来的障碍。这种转变为残疾人融入社会带来了新的视角，提供了理论推动力。伴随着残疾观的演进，特殊教育也逐渐打破隔离式特殊教育模式，“一体化教育”、“回归主流运动”、“融合教育”等新理念渐次出现。这些教育思潮和实践的核心是打破隔离式特殊教育的封闭状态，让残疾儿童享受平等的受教育权，尽可能在最少受限制的普通学校或者普通班级中与普通儿童一起学习和生活，从而更好地促进残疾儿童少年融入社会生活。
融合教育不仅昭显着特殊教育发展的方向，也为整个教育开启了一个新的时代。与融合教育有着广泛内涵交集的“全纳教育”思想，与全民教育思想相得益彰，在世界范围内产生着越来越大的影响。2008年，第48届世界教育大会在日内瓦举行，其主题就是“全纳教育：未来之路”。我国原国务委员、现国务院副总理刘延东同志在大会主旨发言中肯定了“教育是人类文明进步的基石，受教育权是基本人权，教育公平是社会公平的起点”的基本理念，肯定了全纳教育对建设和谐世界产生的积极且重要的影响，表达了“让每一个孩子都能平等地享有受教育的权利和机会，用知识完善自我，创造美好人生”的美好理想。刘延东同志还代表中国政府表达了作为负责任的大国在推进全纳教育方面做出贡献的承诺。
可以说，以融合教育为代表和集中体现的新型教育思想和实践，正以丰富的内涵和多样化的教育形式惠及广大残疾儿童少年。完善的支持保障体系，清晰的管理服务，优质的教育教学，为他们健康成长和融入社会起着举足轻重的作用。
第二，要认真总结经验，积极应对挑战。多年来，北京市一直重视开展随班就读教育，并将之确立为推进特殊教育发展的重要工作思路和工作内容。从上世纪90年代开始，北京市就贯彻落实国家文件精神，先后出台有《关于进一步加强九年义务教育阶段残疾儿童少年随班就读工作的意见》、《关于在全市各区县开展建立随班就读工作支持保障体系工作的通知》等系列文件提供强力保障，在全国较早开始探索资源教室、特殊教育中心等专业支持模式，2002年起增设专项资金着力推进资源教室建设。北京市在随班就读的政策支持、物质保障、专业指导、师资培训和教育教学质量提高等方面都做出了有益的探索和切实的实践，走在全国前列。目前，北京市有近6000名残疾学生在1093所普通中小学就读，这些学生约占全市义务教育阶段在校残疾学生总数的66%；接收随班就读学生的中小学占到全市义务教育阶段学校总数的近80%；随班就读学生生均公用经费达到5500元。以随班就读为主体、特教学校为骨干、送教上门等多种教育形式为补充的首都特殊教育办学体系已经形成。
在大力推进融合教育的过程中，市、区特殊教育中心发挥了重要的引领和指导作用。2009年，北京市特殊教育师资培训中心更名为北京市特殊教育中心，功能拓展至科研、教研、师资培训和资源开发等多个方面。今年，北京市启动“北京市特殊支持教育中心”的筹建，又将实现新的功能转型。
在大力推进融合教育的过程中，特殊教育学校发挥着骨干作用。随着首都特殊教育的发展，特殊教育学校接收的中、重度残疾学生比例不断提高，同时特殊教育学校的功能也逐步向区域特殊支持教育中心方向拓展，其服务对象、工作职能和相关要求也发生很多转变。多所学校还积极探索义务教育阶段后的职业教育，为残疾少年走向独立、更好地融入社会生活创造着条件。在今后较长时间的发展中，特殊教育学校的骨干作用必将持续存在，在中、重度残疾学生的管理和社会融合方面承担着更加艰巨的职责，也必将发挥出更大的作用。
随班就读学校发挥着首都特殊教育的主体作用。广大随班就读学校积极创造条件配置人员，探索随班就读教育教学模式，营造平等、尊重、包容、融合的校园文化环境，不断提高教师面向全体、关注差异的教育教学能力。近几年来北京市资源教室建设得到很大推进，全市现有120所中小学建设了资源教室，对随班就读学生的支持能力有了很大提高。根据融合教育行动计划，未来三年内市里还将重点支持100所随班就读工作突出的义务教育学校建立软、硬件完备的示范性资源教室，创建20所市级融合教育示范学校，引领我市融合教育质量提升。
符合首都特殊教育发展的优秀经验值得我们认真总结，发展面临的挑战和问题需要我们积极加以应对。我们还应清醒地看到，北京市特殊教育发展还不均衡，残疾儿童少年的入学率还有待进一步提高，特殊教育教师的综合素养和专业知识技能还有待加强，特殊教育硬件建设和支持保障体系还存在薄弱环节，发展还存在诸多制约因素，整体发展水平距离首都建设世界城市、办人民满意教育的总体要求还有一定差距。积极应对挑战，需要良好的制度保障和创新工作方式。融合教育对教育发展的要求是多方位的，实践中会遇到很多新的情况、新的问题，我们要为融合教育实践创设良好的政策空间和制度保障。
今年，市政府办公厅印发《北京市中小学融合教育行动计划》（以下简称《行动计划》），市教委、市残联、市教育督导室联合出台《关于进一步加强随班就读工作的意见》等文件，将首都融合教育发展推进到新阶段，这是基于我市特殊教育发展现状，在新的历史条件下，进一步满足残疾儿童少年教育需求而制订的重要发展导向和战略部署。《行动计划》中提出的“特殊教育学校学生双学籍制度”、“特殊教育教师专业证书制度”以及“通过北京数字学校为残疾儿童少年提供教育资源”等，都是这方面工作的探索。我市在推进融合教育的道路上还有很多工作需要进一步加强。
一是要进一步提高认识，充分认识推进融合教育的重要意义。十提出“支持特殊教育”，并作为“努力办好人民满意的教育”的一项重要内容写入大会报告；《国家中长期教育改革和规划纲要（2010-2020年）》设专章对特殊教育发展加以阐述，提出“关心和支持特殊教育”；今年国务院法制办《残疾人教育条例（修订草案）（送审稿）》公开征求意见，都说明融合教育成为教育未来发展的方向。二是进一步加强建设，创建无障碍教育环境。融合教育主张根据社会模式来理解残疾人接受教育的困难，强调对这些困难的理解和对社会环境的改造。今后一段时期，需要切实落实《北京市中小学融合教育行动计划》要求，对全市所有公办义务教育学校进行无障碍环境改造。三是进一步深化研究，加强对融合教育的专业支持。在新的形势下，加强市、区特殊支持教育中心建设，深化特殊教育科学研究，加强专业师资队伍建设，开发相应教育资源，不断加强对融合教育的专业支持。四是进一步推进创新，完善融合教育制度建设。逐步探索和实施特殊教育教师专业证书制度及医教结合、康教结合双学历职前培训制度、特殊教育学校学生双学籍制度，研制特殊教育学校教师、随班就读学校教师的专业发展标准，以制度的不断完善为融合教育的推进和质量提供更多保障。五是进一步增加投入，加强融合教育物质条件保障。根据融合教育新的需求，继续推进各类学校的校舍建设、设施设备配备、生均公用经费及专项经费的保障，满足特殊教育教学需要。六是进一步扩大宣传，努力营造良好的社会氛围。通过建立专家咨询委员会、残疾儿童少年信息平台和资料库、社区无障碍改造、残疾儿童少年社区文化、卫生、体育等活动，增加信息交流渠道，扩大融合教育的宣传范围，努力营造全社会关心、重视和支持特殊教育的浓厚氛围，营造平等、尊重、包容、和谐的社会文化环境。
1. 德育内容偏离主体需求
现实中，中学德育内容往往滞后于时代的发展，无视主体的认知需求。例如，联系学生生活实际不够、过于理论化和原则化、不能适应客观形势的要求等。近年中学思想政治课教材的版本虽不断更新，但内容差异不大，它往往只从国家、民族的高度出发讲大道理，与学生的思想实际、社会发展现状有一定距离。课堂教师也只是唯书本论，这就使得道德教育表面化、形式化，德育严重脱离现实，实效性不佳。
2. 德育过程主体弱化
在中学德育中，方法简单，手段单一，灌输式、规训化现象严重，忽视其内适性，习惯依据社会本位去模塑社会需要的人。德育自身由于缺乏艺术、审美的内在视角，根本无法充分彰显德育本身应有的审美意蕴。本真的道德教育游离主体本身，失去了其应有的感召魅力而略显苍白，致使德育的人文关怀不足；德育过程忽视主体道德需要和道德情感体验，急功近利，对德育赋予过高的期望值，即德育目标的标准被过度提升，甚至超越了个体生活需要和生活体验的发展限度，用规范、宣讲、外铄手段来替代心性修养与心灵感悟，用无条件服从取代自由选择；单一的方法，僵化的说教方式，无视学生的困惑，对学生面临的思想、心理等问题仅采用说教的方式去处理，而且语言苍白，缺乏美感，使知情分离、意行割裂，禁锢了学生的思想，妨碍了学生自主性的培养，造成德育自身的困境。
3. 忽视主体审美人格的缺失
主体审美人格，体现了自我的审美价值取向与鲜明的道德导向，是促使每个人发现美、感受美、创造美与趋向理想、完美生命的人格状态。而事实上，社会性道德危机与个体信仰的失落只是问题的外在表象，其潜隐的内在根源很大程度上是由于中学生缺乏一种艺术、审美化的道德内心体验的心灵涤荡，而对自己行为美丑的辨别能力不高，导致在当代中学生中普遍滋生个人主义、拜金主义、物质主义，缺乏积极的人生态度，出现了躲避崇高、精神空虚、没有理想、意志消沉等现象。
二、德艺融合是摆脱德育困境的必然要求
1.“德艺融合”由来已久
早在先秦，儒家学派就提出“尽善尽美”法则，使德、艺两种文化意念水融、难以分割地相互依存。 《论语•八佾》说：“子谓 《韶》，‘尽美矣，又尽善也。’谓 《武》，‘尽美矣，未尽善也”。对美的要求，是着重评价其能否给人以感官的、情感的愉悦；对善的要求，则着重评价评判其能否给人以道德精神的熏染。
2. 艺术与德育殊途同归
自古以来，艺术作品所崇尚的真、善、美，恰恰就是现代德育追求的目标。因此，德育与艺术的目标是一致的。艺术是人类情感创造活动的最高表现形式之一，能够满足人类精神需求特别是情感需求的功能。如欣赏 《二泉映月》时，那种包含人间心酸与痛苦的思想情绪，至始至终都使人深刻地感受和领略，音乐的鉴赏是在获得超脱自身的情感体验享受中，提升生命的质量。它往往最能触动心灵之弦，使人在不知不觉中升华灵魂。正是通过激发主体的情感体验而使主体产生情感共鸣，从而潜移默化地使人受到教育感化，对人的思想、情感、价值观等产生影响，实现其教化功能，从而使艺术教育与德育殊途同归，统一起来。
3. 把德育作为一种追求美的艺术性教育活动
道德是人的道德，德育是对人的教育。德育对象是道德生活中鲜活的主体，在道德生活之中他们以自己的独特方式理解、掌握、运用道德规范，由此决定了德育过程实质上不是由外而内的转化，而是一个由内而外建构或生成的过程。中学德育应以塑造学生的灵魂和人格为核心，以对学生的真切关怀为基点，以促进学生的全面发展为目标。
4. 使中学德育工作更具审美价值
要提高中学德育工作的实效性，就必须重视德育对象的主体性，充分调动他们的积极性。德育与艺术教育的融合，为德育注入了新鲜血液。德育的成功决不仅仅取决于德育主任、年级长、班主任、政治教师等少数几个人，更不仅仅局限于学校，它应当包涵个体的一切生活现场。当学生步入社会，社会的每个成员都是这个使命的承担者；当学生走入家庭，家庭的每个成员都是这种道德教育的承担者。生活是人生命动态展开的过程，是德育得以生长的土壤。为此，应树立“全员育人，生活育人”的“大德育”意识，使德育以生活为基点，并在动态的生活过程中展开，形成以德育人、管理育人、教书育人、服务育人、社会育人的良好全员育人氛围。面对现代物质生活的冲击和挑战与精神家园的迷失，德育与艺术教育的融合则更有利于良好育人氛围的形成，对中学生的道德发展进行艺术的审美的指引和熏陶，以此唤醒他们的真诚与热情，使其朝着艺术化、审美化的方向不断发展与提升，塑造起充满活力的个性生命与和谐的主体审美人格。
三、德艺融合能促进中学生素质的全面发展
时代呼唤全面发展的高素质人才，而德育与艺术教育的融合对于培养中学生高雅的兴趣爱好、正确的人生观、世界观和价值观、健康的身心、健全的人格和全面发展等都十分有利。
1. 艺以求真，追求全面发展
人的发展应该是全方位、多元化的。学生在接受艺术熏陶的同时，审美能力在渐渐提高，会慢慢懂得悦纳艺术的美感，懂得欣赏艺术作品所焕发的魅力。在这一成长过程中，对美的认识从稚嫩逐渐走向成熟。中学生在制作陶瓷工艺时，会就作品的形成过程展开探索：人和物的形态结构、几何构图、整体美感、色彩配衬。形成陶具后又如何烧制，需要分析其过程的科学原理、可能出现的问题等。在得到精神愉悦的同时，还可以在对美的欣赏中调整自己的精神状态，不断完善身心健美的素质。
'2. 艺以向善，塑造健全人格
在合唱比赛中，学生们唱 《校歌》、唱 《茉莉花》、唱 《年轻的朋友来相会》，歌词是丰富的德育内容、歌曲旋律是审美教育、排练的过程是集体主义教育、登台表演则通过再现艺术情感而起教育熏陶作用。因此，艺术能够提升道德感、完善人格。
3. 艺以启智，激发创新能力
古往今来的杰出人物有很多对艺术情有独钟，如地质学家李四光酷爱小提琴，曾创作了我国第一首小提琴曲 《行路难》；核物理学家钱学森就他与艺术的不解之缘，写就了《科学的艺术和艺术的科学》 一书，他和夫人蒋英恰恰是科学与艺术的完美结合；“杂交水稻之父”袁隆平拉得一手好小提琴；科学家爱因斯坦酷爱小提琴更是妇孺皆知。这些杰出人物缘何这般青睐艺术呢？因为艺术教育能给人的思维以活跃与完善，艺术审美开启了人类大脑皮层中两个区域的思维能力，发挥人类丰富的想象力、敏锐的洞察力、深刻的理解力和非凡的创造力。
4. 艺以怡情，培养高雅审
关键词：渗透，形象感染、感情陶冶，潜移默化，循环往复
语文学科是基础性工具学科。语言文字作为表情达意的工具，具有强烈的思想性，语文学科的教学在完成德育任务方面具有许多的优越条件。我们要研究德育在语文教学内容中的特征，根据语文学科的特点，通过形象感染、感情陶冶，潜移默化，循环往复，逐步加深的作用来实施德育，培养高尚的情操，提高思想觉悟和社会主义道德品质。
语文教学中渗透德育教育，就是教师凭借语文教材，发挥自身优良品德的影响，对学生进行思想品德教育，可以结合我们的语文活动来进行。
一、在语文教学中渗透德育的途径
语文教育通常指的是关于自己祖国语言的教育活动。祖国语言负载着自己祖国和民族的思维方式、思想感情，传承着自己祖国绵延不息的文化，具有深刻的底蕴。课堂教学是进行德育的主要场所，以教材为本，教材中有极其丰富的德育内容，诸如爱国主义、艰苦奋斗、民族自豪感、互助互爱等。所以，应该把语文教学与德育工作相结合的重点放在课堂教学上。
1、分析理解
在课堂教学中应实施德育与智育的统一，不能离开语文训练去进行德育，更不能让语文训练从属于德育。在语文教学中，要引导学生通过语言文字来正确理解课文的思想内容，在领会思想内容的基础上加深对语言文字的理解，以收到语文教学应有的效果。学习课文时，应使学生学好语言文字，了解字、词、句的含义，把德育渗透到语言文字的分析中，达到智育与德育的自然融合。例如，学习《小石潭记》、《苏州园林》等课文，可以对语言文字进行深入的解析，在深入理解了文章的内容后，再让学生在优美的音乐声中进行诵读，对学生进行热爱自然、热爱祖国的教育。
2、情感熏陶
教学课文应该以与课文相适应的情感介绍资料，模拟真实情境以制造氛围，使学生似身临其境，在创设的情境中、在强烈的氛围中投入学习，从而使学生获得更真实、更深刻的体会。语文课本中有很多地方描述的情景是无法得到再现的。为了让学生更好的进入课文描写的情境，利用一些艺术的手段再现课文描写的情境，把它直观再现在学生的眼前，能有效的激发教师所期望的情感。教学《——你在哪里》时创设的情景，就受到了良好的效果。课前，用几盆郁郁葱葱的盆景置放在讲台的一角，用白花点缀其间，更显示了它的高尚与肃穆。录音机里，播放着震动人们心扉的贝多芬交响乐《葬礼进行曲》，如泣如诉，低沉悲壮。在这种气氛下，学生对的哀悼之情，对总理的怀念之情油然而生，学生与教师的情感自然就达成了统一。这就是教学与德育的统一。
3、课外阅读
课外阅读是语文德育实施的途径之一。积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读，不仅有利于发展学生的意志性格特征，而且有助于培养学生高尚的道德情操。
当然，书有良莠之分，不能不加选择地让学生去读。教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际，向学生推荐有关读物，列出书目，引导学生去读，要加强阅读指导，激发学生课外阅读兴趣，教给他们读书方法，特别是评价与欣赏的方法，使学生从阅读中有所收获。例如针对有些学生沉迷于某些谈情说爱、情意绵绵的情节，便组织学生认真学习有关文艺理论的书籍，引导学生了解任何作品中人物的悲欢离合，总是离不开时代特点的；针对某些学生阅读时只注意故事情节，教育他们在阅读文艺作品时要掌握作品的思想内容，看到它的社会意义，从中受到有益的感染。一本好书相当于一位良师益友，不仅可以扩大学生的知识面，提高学习成绩，而且还能培养刻苦学习、战胜困难的奋斗精神，所以应该鼓励学生订阅书刊杂志，使学生扩大视野，提高思想觉悟。
4、语文活动
通过语文课外活动对学生进行德育教育是语文整体教育的组成部分之一。语文课外活动能丰富学生的语文知识，促进学生语文能力的提高和思想品德的熏陶。活动的设计要贴近学生的思想实际并注意有层次性和针对性。例如初中生处于半幼稚、半成熟、独立性与依赖性相交错的充满矛盾的时期，他们的行为富有模仿性。故课外活动还要坚持选择正面良好的榜样，以培养优良品质、积极进取精神、社会主义道德情操和爱国主义情感，如革命诗歌朗诵会、名人成功故事会等。举办文艺作品欣赏会、评析会、演讲会、辩论会以及建立文学社团等活动，这些活动形式生动活泼，很受学生欢迎。通过这些活动渗透道德品德教育，把语文能力训练与品德培养有机地结合起来，寓德育于语文课外活动中。
写日记是课外写作活动的一种重要形式。日记是“道德长跑”，只要每天坚持，就能使人心灵求真、向善爱美。绝大多数学生写日记时都说真话，说心里话，这便起到了使人求真的作用。“写日记能规劝自己上进，劝人改过。许多学生在日记中针砭假恶丑，赞扬真善美……，这便起到了教人向善、爱美的作用。”教师应充分利用日记这种写作形式的德育功能。课外写作活动还有编写板报、墙报等。这些写作活动也是进行语文德育的重要阵地，不仅能激发学生的写作热情，而且能培养学生的创造精神和独立工作能力。
二、实施语文德育的方法
1、润物无声
语文教师要对学生进行德育，必须熟悉和了解学生，做他们的知心朋友，使他们感到教师的心和他们的心是息息相通的，彼此便要互相尊重，相互信赖。对每个学生应该有正确、全面的看法，在评定学生品德上不能有认识定势，更不能把道德与语文学习成绩等同视之，而要看到后进生的闪光点和优生的不足。理想的教师应该是公平的、对学生一视同仁的、不存偏见的教师，是理解学生、亲近学生、和学生打成一片，和学生多交流的教师，是身教重于言传的教师，是和学生相处融洽，对学生默默关心、暗中了解情况，对学生宽松，与学生心心相印、像朋友一样的教师。要排除一切干扰因素，站在学生的角度去设身处地为学生着想。在情感上师生互相接近，消除学生的猜疑心理。对学生进行品德教育，要注意道德情感陶冶，教师要运用情感去感染学生，以满腔的热情去教育学生。语文教师还要民主平等地与学生交流思想、探讨问题，用自己真挚的感情感染学生，用高尚健康的道德情操影响学生，渗透到学生的心灵中，起到“春风化雨，润物无声”的作用。
2、开辟渠道
语文教学中的德育，涉及到社会生活的方方面面，必须开辟多条渠道，使德育像涓涓细流流到学生心田。课内与课外结合，课堂与生活结合，集中与分散结合，阅读与写作结合，围绕中心，指导学生读有关的书，出有关墙报，办有关小报，写有关评论，开展演讲会、朗诵会、辩论会等各种活动，实行全面教育，综合治理，形成集体舆论，充分发挥多渠道功能。
3、有的放矢
1创业教育与思想政治教育融合的意义
1.1思想政治教育明确创业教育的方向
创业教育作为一项新兴的教育，在内容和形式上都有着与其他科目不一样的特色，但由于创业教育在我国刚刚兴起，其发展存在着许多不规范、不完善的地方。面对当下日趋激烈的就业竞争，大部分高校都将创业教育纳入了自己的考核指标之中，但在实际操作中，创业教育还是沦为了单纯的“职业技能”教育，只关注到了学生的专业技能，忽略了创业精神、职业道德等思想层面的内容，导致创业教育的效果不尽如人意，显示出急功近利的意味。因此，思想政治教育就为创业教育起到了一个把关的作用，可以保障创业教育方向正确，提升创业教育的实效性。因为思想政治教育在我国已经有着比较长久的教育实践过程，其模式和体制也较为成熟，其与创业教育相结合能使学生在树立正确的职业观、创业观和就业观的同时，培养他们较高的创业素质和创业能力。
1.2创业教育提升思想政治教育的效率
虽然高校是一个培养应用型人才的主要阵地，但是思想政治教育对提升学生的素质也有着不可或缺的作用，可由于其理论性较强、教学手段较单一，使得学生对其重视度和关注度普遍较低，最终导致教学效果不甚理想。创业教育具有贴近学生生活、与社会关系紧密的特点，也是一种发挥部分学生特长的教育模式。同时，创业教育的社会实践性强，使社会与大学生思想政治教育双面的需求都得到满足，囊括了思想政治教育中的信念教育、道德品德养成等内容，与思想政治教育相比，创业教育显得更加实在。因此，实现创业教育与思想政治教育的融合，可以大大提高传统模式下思想政治教育的不足之处，寓教于实践，寓乐于学习，使创业教育成为学生成长成才的重要一课，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，最终走上正确的职业道路。
1.3创业教育与思想政治教育的融合提高人才质量
创业教育的核心理念是生存、发展，是层次更为高级的素质教育，它的目的在于宣扬创业精神，传授创业知识，培养创业技能，使学生在学习过程中能够意识到自己的优缺点，更为深入地了解社会，帮助学生形成对于未来理想、信念蓝图的规划。创业教育和思想政治教育都要将“以人为本”作为基础理念。创业教育过程中要重点指出学习、管理、发展的自主性;思想政治教育的重点则放在了人文关怀、精神熏陶、道德培养、行为养成，两者融合的过程，有利于改变当前思想政治理论教育与基层生活脱轨的现状，规避教学手段单一的缺陷，也能够改变当前创业教育过分急功近利的现状，使学生内外兼修、文武皆能，使创业教育和思想政治教育都能够有新的突破，增强学生的素质。
2创业教育与思想政治教育融合存在的问题
2.1创业教育与思想政治教育融合观念陈旧
随着经济社会的迅猛发展，人们的思想观念也有了翻天覆地的变化。由于意识形态和市场经济的影响，越来越多的大学生选择创业的道路，但由于缺乏科学的指导，创业往往会走不少的弯路。因此，如今的大学生创业教育工作与思想政治教育还需要有真正的内容，在主流思想的引领下，吸引更多的优秀学生参与到创业之中，为社会的发展贡献力量。但是，部分创业教育工作没有得到很好实施，依旧沿袭陈旧的育人思想和形式，融合的形式和手段也不恰当，这样不仅赶不上社会的快速发展脚步，也使得更多优秀学生不能够得到正确培养。
2.2思想政治在创业教育中融入不足
创业教育是一种具有较强实践性的教育，满足了社会与大学生思想政治教育双方面的需求，囊括了思想政治教育中的信念教育、道德品德养成等内容。大学生刚入校，在低年级阶段对创业尽管一知半解，却有着较浓厚的兴趣和热情，对于学校的宣讲会和培训活动有较高的积极性。但随着知识的不断积累和对社会的认识加深，他们的创业思想受到外部因素的影响，对未来和前途有更多的想法，创业的热情和念头也逐渐消失。虽然思想政治教育贯穿了整个大学学习中，但是其中创业教育的成分和比例却不高。正是由于校方没有充分重视创业教育，思想政治教育一直都处于可有可无的地位，更是得不到学生的重视。
2.3创业教育与思想政治教育结合不当
在实践过程中，创业教育和思想政治教育并没有实现完全的平衡。有的学校重视创业教育而忽视思想政治教育，在创业教育中仅仅强调了实际应用的能力，进行成功案例的宣讲，没有重视创业意识的培养，没有与思想理念教育充分地融合，因此效果很不理想。有的学校又过分重视思想政治教育而忽视了创业教育，这样都不能取得好的效果。因此，正确的做法应该是给予两者独立的地位，通过不同的教学手段来实现，只有实现两者的共存互助，才能够达到双翼齐飞的局面。
3创业教育与大学生思想政治教育有效融合的途径
3.1以人文精神为向导指引两者融合
大学的主要任务就是培养应用型人才，也是创业教育和思想政治教育融合的主要阵地和场所，精神文明教育是大学生人文教育中关键的组成部分。随着我国教育体制的推进和改革开放政策的实施，社会中经济的比重超过了精神，重物质轻文明的趋势越来越严重，从而导致人民生活质量不升反降。越来越多的人开始关注到精神缺失的现象。在这种社会需求之下，学校要立足时代，在挖掘思想政治教育内涵的同时，也要将人文精神的情感、态度、价值观融入其中，激发学生的社会责任感、诚信意识等。这些品质和德行都是创业教育中必不可少的因素。此外，在创业教育中开展典型事迹人物榜样简介，将时代特色和改革发展的业绩融入其中，使思想政治课的内容更为丰富多样，形式灵活多变，更好地实现高职院校的思想政治课和创业教育的融合。
3.2科学搭建创业教育实践平台
高校创业教育中的关键部分就是实践教育。实践是认识的直接来源，是检验认识的最根本途径，也是高校思想政治教育工作的基本途径之一。在思想政治教育过程中，融入大学生创新意识与创业能力的内容，有助于提升学生的动手实践能力，使其从科学性人才朝着应用型人才的方向转变。那么，建立创业教育实践基地，搭建创业人才培养平台，就是一个关键步骤，可以为大学生创造更多的实践机会和场所，进一步培养学生的创新意识，提高学生的创业能力。校方应该建设实验室、创业街区等实践基地，成为学生的创业孵化园地，实现资源的优化配置，指导学生进行商业活动、技术发明、技术服务、成果转让等;定期举行各种大学生创业技能大赛，学生课外科技作品大赛和创业计划设计大赛等，在增强他们的创业技能的同时，更能激发学生创业积极性，从各个角度和层次上培养学生的创新精神，提升综合素质。通过校企合作机制，针对在校生的培养方案，在企业中找到相应的岗位，进行在岗实习和培训，使学生能够直接获得社会经验和能力。
3.3构建大学生创业能力培养队伍
专业并不是大学生创业能力的划分界限，必须在强调理论性的同时重视实践性。因此，建立一支专业化、专家化的大学生创业指导教学队伍是必不可少的。当前，大学生创业能力培养的师资队伍主要是由德育教师或者辅导员来担任兼职教师，根本无法实现教育的专业化，对于创业能力的教育培养是远远不足的。所以，针对我国社会的现实状况，专业化的创业指导教师迫在眉睫。比如说:教师可以从辅导员或学生工作干部中甄选，也可以从社会上聘请具有相关经验的行政人员。这些人员要充分了解当今学生的心理特征、学习状态，以及当今的社会发展趋势和国家发展前景。此外，还需要邀请专业的人力资源管理师、创业指导师、心理咨询师等进入高校，展开一系列的讲座和报告，为大学生创业指导工作添砖加瓦。
3.4强化创业文化氛围营造
在青少年阶段探索“教体结合”，让体育人才的培养成为有源之水，让体育真正回归教育，这是目前世界体育发展的趋势，也是中国体育未来的必然选择。那么，教体如何才能从“结合”做到真正的深度“融合”？
让体育回归教育，让运动员有学上，让青少年有机会参与体育运动和比赛――
从“结合”到“融合”，路还有多远？
上海游泳世锦赛上，为中国代表团夺金的何姿、施廷懋都贴着“清华大学”的标签，“跳水女皇”伏明霞当年也是从清华跳水队走出的。如今，清华跳水队仍吸引着来自全国各地乃至海外的孩子前来训练；清华大学还开设了跳水选修课，让普通大学生亲身体验跳水运动的魅力。“教体结合”，让越来越多的高水平运动人才从学校体育的土壤中走出。
“简单说，‘教体结合’就是培养有文化、高素质、全面发展的体育人才，这样一种培养模式正在被全社会和教育体育界认可。”教育部体卫艺司司长杨贵仁认为，在国家队层面可以搞集训模式，但青少年后备人才的成长必须回归校园。
在青少年阶段探索“教体结合”，让体育人才的培养成为有源之水，让体育真正回归教育，这是目前世界体育发展的趋势，也是中国体育未来的必然选择。那么，教体如何才能从“结合”做到真正的深度“融合”？
在有条件的省市尝试学校组建高水平运动队
在7月22日闭幕的第十一届全国中运会上，包头一中女排获得了金牌。校长王学东告诉记者，包头一中女排始终坚持学习和练球“两条腿走路”。队员不仅在运动场上是佼佼者，学习成绩也都相当优异，几年来，已经毕业的80多名队员全部进入了大学。
清华大学通过多年的探索和实践，成功建立起从小学到中学到大学的“一条龙”训练体系。该校体育部主任陈伟强介绍，清华的学生运动员与运动员学生有着本质上的区别。“学生运动员首先是学生，他们是在学校学习的过程中由学校培养成为运动员。而运动员学生在进入校园之前就已经是运动员，到学校学习只是对自身修养的一种提高。”目前，清华大学体育代表队共有包括田径、篮球、射击、赛艇等26个项目在内的37支队伍，队员超过了500名。
针对学生运动员升学“出口”不畅的问题，长期追踪报道体育新闻的新华社高级记者杨明认为，近年来，专业队选苗子已经越来越难，许多有体育天赋的孩子都选择上清华、北大、人大等高校，视进省市队甚至国家队为畏途。高校有一流的体育设施，许多高水平教练愿意去高校任教，家长和孩子也首选上大学，因此，可以考虑在一些有条件的省市尝试学校组建高水平运动队。
把竞技体育的经费划拨一部分给学校
青少年是中国体育的根，这句话几乎挂在每一个“教体结合”践行者的嘴边。青少年在哪里？90%以上都在学校，那里有现成的体育场地和设施，有学与训结合的天然优势，在体育后备人才培养的轨道上，学校将注定担纲越来越重要的角色。
据国家体育总局青少司发展指导处负责人介绍，在2009年1月召开的全国体育局长会议上，国家体育总局从国家层面上对“教体结合”进行了详细规划：将小学、初中阶段的县级“少年体校”纳入普通教育序列；改善体校高中(中专)的文化教育；加强省级以上专业运动队的文化教育工作；研究制定符合运动员特点的义务教育阶段和高中阶段教育标准、教学大纲、教材和课程体系；对不能成为尖子运动员的学生着重进行体育职业技能培训；为体校毕业生进入大专院校争取新政策，开辟新途经，包括通过高校办高水平运动队渠道进入大学读书、通过单招渠道进入大学、进入普通高等职业技术院校和高等体育职业(技术)院校学习等。
首都体育学院院长钟秉枢认为，理想的“教体结合”应当是在中小学阶段教育体育完全融合在一起，到了高中和大学阶段，逐步把现有运动队经费从体育部门剥离出来，划拨给高中和高校。杨明也建议，把竞技体育的经费划拨给高校一部分，并引入国外大学体育奖学金制度。
真正打通“教体结合”一条龙的培养体系
在钟秉枢看来，近20年来，“教体结合”这条路走得并不很成功。“教育有教育的培养体系，体育有体育的培养体系，这两方面并行至今，仍然没有找到一个很理想的结合方式。”
“教育是一张皮，体育也是一张皮”，如何把这“两张皮”结合起来？钟秉枢认为，出现这样的问题，主要在于缺乏顶层的制度设计和保障，“为什么不能把地方体育训练基地如校园足球项目索性交给学校办，由它来代表地方参赛呢？归根结底还是体制的问题，就看有没有决心改革。”他建议，从国家层面建立高层次的机构，建立协调机制，在整体上对“教体结合”加以规划。
足球专家、北京理工大学足球队原主教练金志扬也表示：“重要的是有政策，并落实到位，真正打通‘一条龙’的培养体系。”
关键词：高职院校 思想政治教育 职业素养教育 融合教育
中图分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2016）08（a）-0127-02
随着我国教育改革的不断深化，我国高职教育呈现出前所未有的发展趋势，目前我国已经有1 000多所高职院校，在校学生已经接近600万人，我国各级各类高职院校在培养服务、管理、技术、建设、生产等“应用型”人才方面发挥了重要作用。但按照“人才强国”战略的要求，目前我国一些高职院校在教育教学方面还存在一些不容忽视的问题，特别是一些高职院校在思想政治教育方面还缺乏多元化和有效性，还没有将思想政治教育与高职职业素养教育进行有机的融合，导致高职思想政治教育无法取得良好的成效，必须引起高度重视。这就需要高职院校要从高职学生未来职业发展出发，积极推动思想政治教育与职业教育的深度融合，积极探索高职思想政治教育中职业素养教育的有效载体和有效模式，努力使高职思想政治教育取得良好的成效，为高职学生未来职业发展奠定坚实的基础。
1 高职思想政治教育与职业素养教育融合的重要性
一是有利于培养学生职业素质。思想政治教育是高职教育的重要组成部分，特别是对于高职学生来说，普遍还没有形成正确的世界观、价值观和人生观，因而必须高度重视思想政治教育。将高职思想政治教育与职业素养教育融合起来，能够充分发挥思想政治教育的载体作用，通过卓有成效的教育平台，使学生了解职业素质的内涵、特征以及今后应当坚持的原则，因而将高职思想政治教育与职业素养教育进行深度融合，能够更好地开展职业素养教育，着力提升学生的职业素质。
二是有利于培养国家专业人才。人是生产力中最活跃的因素，“人才强国”战略的深入实施，要求高职院校必须高度重视高职学生综合素质的培养，将高职思想政治教育与职业素养教育进行深度融合，能够在各个方面培养学生的综合素质，进而能够为国家培养所需要的专业人才。更为重要的是，在未来的人才建设当中，培养人才的职业素养得到重视，而高职思想政治教育与职业素养教育的深度融合，能够更好地培养学生的职业素质，进而能够为我国培养国家专业人才，同时也有利于高职学生未来职业发展。
三是有利于推进高职教育改革。高职教育与普通高校教育有一定的区别，具有普通教育和职业教育的“双重属性”，而实用性和基础性是其“双重特征”。将高职思想政治教育与职业素质教育进行深度融合，能够使基础教育与职业教育进行紧密的结合，因而有利于推动高职教育改革。特别是从当前的就业形势来看，加强高职思想政治教育中的职业素养教育，是促进高职院校教育教学“多元化”的重要措施，因而高职院校必须高度重视思想政治教育与职业素养教育的深度融合，这对于推动高职教育改革具有重要意义。
2 高职思想政治教育中职业素养教育存在的问题
一是职业素养教育重视不够。尽管目前我国一些高职院校在开展思想政治教育的过程中，已经融入了职业素养教育，但从总体上来看，对职业素养教育的重视程度仍然不够。比如个别高职院校在开展思想政治教育的过程中，还没有建立职业素养教育体系，因而职业素养教育缺乏有效性；再比如一些高职院校尽管在开展思想政治教育的过程中，十分强调学生就业观念和就业能力的培养，但缺乏对学生职业素养的培育和引导，学生的职业意识、职业意识、职业操守教育明显不足，这已经成为制约我国高职思想政治教育中职业素养教育的重要因素，应当引起各级各类高职院校的高度重视。
二是职业素养教育缺乏创新。将职业素养教育融入到高职思想政治教育当中，最为重要的就是要积极推动教育模式创新，但从目前我国一些高职院校思想政治教育来看，这方面做得还不够。目前很多高职院校在开展思想政治教育的过程中，职业素养教育只是其中的一小部分，而且普遍都在学生即将毕业的时候进行教育，因而具有一定的“滞后性”，无法起到良好的作用；再比如一些高职思想政治教育工作者在开展工作的过程中，对于职业素养教育更多地采取灌输式的方式进行，导致学生理解不深、不透，同时也缺乏有效的实践和锻炼，必然影响教育效果。
三是职业素养教育缺少互动。对于高职思想政治教育中的职业素养教育来说，最为重要的就是要发挥学生的主体作用，给学生更多的学习和实践机会，因而必须高度重视职业素养教育的互动性。但从目前我国一些高职院校来看，在开展思想政治教育的过程中，职业素养教育的互动性严重不足，学生无法对职业意识、职业道德、职业能力感同身受，因而也就不可能入心入脑。从根本上来说，学生只有深刻理解职业素养的重要性，知道如何提升自身的职业素养，才能不断提升自身的职业素养，但高职院校在这方面做得还不够，需要为学生创造更多职业素养教育的互动平台，这一点应当引起高职院校的高度重视，只有让学生更多地去实践、去思考、去创新，才能最大限度地提升学生的职业素养。
3 加强高职思想政治教育中职业素养教育的对策
一是强化高职思想政治教育中职业素养教育重视程度。要想使高职思想政治教育中职业素养教育取得良好的效果，最为重要的就是要加强对高职思想政治教育中职业素养教育的重视程度，这就需要高职院校要进一步丰富思想政治教育内容，将职业素养教育纳入到高职思想政治教育体系当中，给予职业素养教育以更加高度的重视，无论是思想政治课老师还是政工人员，都应当积极探索和研究有利于在高职思想政治教育中开展职业素养教育的好理念、好形式、好内容和好模式，只有这样才能使职业素养教育步入更加科学化的轨道。比如对于高职思想政治教育课老师以及政工人员来说，应当投入更多的精力，着力培养学生的职业意识、职业精神和职业能力。
二是推动高职思想政治教育中职业素养教育模式的创新。对于高职思想政治教育中的职业素养教育来说，不能按照传统的思想政治教育方式方法进行，而是要在创新职业素养教育模式方面取得突破，这就需要积极探索有利于提升高职学生职业素养的思想政治教育模式。这就需要将理论与实践相结合作为重要的原则，制定职业素养教育教学规划，加强对职业素养教育需求情况的调查和分析，特别是要针对当前高职学生职业素养存在的突出问题以及未来高职学生职业发展对职业素养的新要求，积极探索新的教育模式，比如可以将职业素养教育纳入到心理健康教育当中，通过心理健康教育来提升学生的职业素养；再比如可以经常开展一些职业素养方面的专题报告，通过成功人士现身说法，能够使学生更深刻地理解职业素养的重要性，懂得如何培养自身的职业素养。
三是完善高职思想政治教育中职业素养教育互动机制。互动教学是思想政治教育的重要方法，这也同样属于高职思想政治教育中的职业素养教育，通过有效的互动机制，能够进一步提升职业素养教育的吸引力，使学生的职业素养在实践中得到提升。这就需要高职院校在开展思想政治教育的过程中，必须建立良性的互动机制，使学生更多地参与到教学当中。比如可以加强教师与学生之间的互动，将职业素养教育融入到思想政治教育的各个环节当中，通过更多的渗透来提升教育成效；再比如应当将职业素养教育与实践教学结合起来，让学生更多地走向社会、走向市场去实践和锻炼，这样能够使学生更加深刻体会职业素养的重要性；再比如还可以针对职业素养开展一些研讨会、座谈会、主题演讲、互动交流等活动，这样能够使学生共享思想成果，进而提升自身的职业意识和职业素质。
综上所述，高职思想政治教育对职业素养教育十分重视，不仅有利于培养学生的职业素养，而且也有利于培养国家专业人才，同时对于推动高职教育改革同样具有重要作用，但目前我国一些高职院校在开展思想政治教育的过程中，还存在职业素养教育重视不够、职业素养教育缺乏创新、职业素养教育缺少互动的问题，必须引起高度重视，针对这些问题，积极推动思想政治教育改革和创新，使职业素养教育成为思想政治教育的重要组成部分，发挥更大作用。
参考文献
[1] 魏启晋.论高职思想政治教育与职业素养教育的融合[J].职业教育研究，2015（7）：23-24.
[2] 杨莉.论高职思想政治教育与职业素养教育的融合[J].太原城市职业技术学院学报，2015（5）：23-24.
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关键词：小学德育教学；心理健康教育；融合
心理健康教育作为素质教育的基础教学内容，其目的在于培养学生拥有良好的心理素质，促进学生身心全面健康的发展。以往学校不是特别重视学生的心理健康教育，但随着新课改的要求，学校需要花更多的时间用来进行心理健康教育。但其却是一项长期的任务过程，欲速则不达，难以一蹴而就。鉴于此，借助心理健康教育与小学德育教学相融合就成为教学创新与发展的必由之路。
一、心理健康教育融合于德育教育的必要性与重要性
（一）心理健康教育为德育教学提供必要补充与支撑
首先，心理健康教育为德育教学工作的开展奠定基础，是培养学生内在文化的需要，同时也是提高学生软文化的重要途径。因此，心理健康教育是德育教学工作的支撑。其次，从某种程度而言，心理健康教育是德育教学工作内容的补充和完善，其目的是解决学生的心理健康问题，旨在塑造学生健全的人格，而德育教学工作则是为了教会学生认识社会，学习社会规则，加强学生辨别是非、善恶、美丑的能力，心理健康教育则倚重于构建学生的自我认识、强化学生的自制力，从内容上补充了德育教学工作。
（二）德育教学是心理健康教育的指路明灯
德育教学工作则是心理健康教育的指路明灯，能够为心理健康教育做指导方向。所以，教学的心理健康教育应当采取德育的“视觉”和“思维模式”去进行，在实践教学中，积极渗透健康的世界观、价值观和人生观，为学生健康的心理发展提供支持与保障，否则方向偏颇，心理健康教育易出现南辕北辙的境况。
二、将心理健康教育融入德育教学
将心理健康教育融入德育教学中，关键在于如何将二者融会贯通，从而有效提高德育工作的完成效果。小学心理健康教育与德育的整合已是势在必得，探索心理健康教育和德育教学工作的契合点、互相借鉴教学方法和教学内容，将会成为实现学生心理需求和教育服务的必然选择。因此，作为德育教学的每一位工作者，都应该努力找准自己的位置———扮演学生的心理导师。对待学生的德育教学困难时，不是一味地呵斥或者强行禁止，而应该透过现象看本质，掌握并遵循和利用学生的心理发展规律，运用科学合理的方法辅导学生，为学生的健康发展、全面发展保驾护航。
（一）科学看待学生心理问题
在学生在校期间，作为班集体的管理者，教师必须特别注意学生的心理发展。学生的学习情况出现问题也大多是由心理的不平衡或者暂时性失意引起的，并不是完全因为学生的思想问题引起。此时，教师不能急于将问题定性，而更多的应该是仔细了解学生的心理变化，换位思考，从学生的角度看待问题、分析问题，透过表象分析内在原因，然后加以心理疏导和教育，让学生意识到问题并积极改正，形成强大的心理素质与健全的人格。
（二）创造班级良好心理环境
1．学为人师行为世范
教师本身只有健康的心理才能培养学生健康的心理。所以，学习的道路是没有止境的，老师要不断完善个人品格，塑造健康的人格魅力。教师要做到不偏不倚，一视同仁地对待学生，要多鼓励学生，给予学生关心，注重学生的心理发展。
2．营造健康的班级氛围
有这样一种说法：给孩子一个和谐的世界，和谐的环境能塑造出孩子美好的心灵，充分挖掘孩子的潜力。作为老师，用自己的真心与爱营造积极进取、文明向上的班级氛围是不可或缺的，良好的班级氛围能够改善学生的心理环境、活跃身心，促使学生不断认识自我，调控自我，完善自我。
三、开展丰富多彩的校园活动
德育工作者应刷新认知，积极吸纳心理健康教育的优秀教学理念，明确学生的心理需求，高度重视学生的主体性，尊重学生的情感体验，消除师生之间的心理距离。例如：教师可以组织学生参加各种班会、文艺活动和社会实践等，在各种活动中，学生既学习了知识，同时又充实了内心，从而加强了心理健康素质的培养，同时，学校还可以多开展心理健康知识讲座，针对学生的问题有问必答，帮助学生树立一个健康的心理，并提高学生的心理素质，以此达到提高学生德育素质的目的。只有教会学生创造性地把握思想道德原理，才能让学生在新的道德演变中减少迷失，从而不断融入社会发展的需要中。
四、关注个性发展、个别谈心与辅导
世界没有两片完全相同的树叶，学生也一样。学生的心理问题因人而异，团体的指导有时难以达到最佳效果，需要认识到问题的普遍性与特殊性，对个别学生及时进行心灵交流和辅导，对症下药。要想解决学生的心理问题不是一蹴而就的，这都是需要一个过程的，教师不能急于求成，应该要耐心等待，如同春播种，秋丰收一般，要坚持不懈地去沟通，关注个性发展。
五、建立家长沟通机制
教育永远离不开学习和家庭，因此，心理健康和德育融合教学必须要结合两大阵营，密切配合，形成一股合力。这就需要老师掌握学生在家里的生活、学习情况，了解学生的家庭成长环境等。及时地与家长互动，齐心协力地关注学生身心健康，共同促进学生的心理健康和德育素质全面发展。综上所述，德育工作的完成，需要全方位、多角度、多种途径地渗透心理健康教育，但融入不代表可以互相代替，只有把学生的心理健康教育和德育教学真正结合，才能促进学生的综合素质全面发展，才能更好地完善德育教学的目标，培养出符合时代要求的社会接班人。
参考文献：
［1］吴湘红．小学德育教学中心理健康教育融合探讨［J］．课程教育研究，2016（01）：78－79．
人类早期的科学发展主要是人文,随着生产技术的进步,自然科学逐步发展,不断推动社会生产力的提高。科学和人文,从人类文明的黎明时期开始,本来就是结合在一起的,在人类历史的漫长道路上,两者始终是相依的伴侣,这是因为自然界和人类社会本身就是和谐统一的整体。它们之间的分离倾向只是近数百年来的事,这种分离随着科技的发展越演越烈。近代文化发展的不平衡,主要表现就是科学与人文的分离,前期是人文高于科学,之后一个较长时期则是科学高于人文,在此进程中逐渐出现了重理轻文的观念。在科学技术突飞猛进的同时,人文社会科学的发展显得相对迟缓。经过长期人文与科学分离、学科日益分化的历程以后,又重新出现了学科综合化、科学与人文结合的趋势。
今天,科学与人文的重新结合,不是简单的此消彼长,也不是简单地回归过去,而是两者在更高层次上的交融渗透,这种交融将产生和发展出一种未来的新科学。教育无疑是科学与人文综合的先导,教育体系、教育内容、教育方法上文理融合的趋势,随着知识经济、信息社会的来临正方兴未艾。在学校的学科结构和学生知识结构上,普遍重视文理学科综合;在课程内容上,不仅是简单的理工科增加人文课程、文科增加科技课程,而是已经出现许多文理交融渗透的新型课程和学科。如生态环境、人工智能、电子商务、基因等新兴科学技术发展就体现了多学科特别是人文社会科学与自然科学的相互结合。现代医学从生理模式走向生理、心理、社会模式。日本出现了社会理工学等新型学科,牛津开出了复合课程“科学与经济学”,美国推出了T-MBA(高科技MBA)。这些例子使我们明显地感到人文社会科学与自然科学的相互支持和相互协调,已经成为教育综合化发展的一个重要标志,它是科学发展到一个更高阶段的标志。自觉地认识这样一个发展趋势,创造条件,更新观念,推动人文学科与自然科学互相渗透,努力使人文教育与科学教育交叉融合,是我们科学教育工作者顺应潮流、在更高的水平上发展科学技术教育的重大历史责任。
要看到科学技术(指自然科学)是一把双刃剑,科学技术成果可以造福于人类,也可以拿来危害人民。第二次世界大战中,战争的发动者使用现代科学技术制造出大量的杀伤武器,造成了人类历史上的一场大灾难。网络技术的发展给世界政治、经济、社会发展带来了重大的影响,产生了巨大效益,但是一些腐朽的文化,在网上的传播也给人类带来了创伤。克隆技术发展标志着科学的巨大进步,但是“克隆人”的提出对社会伦理、家庭伦理提出了重大挑战,需要人文与科学的相互支持和协调,才能使这项技术不致于给人类造成灾难。所以自然科学、技术的发展亟需与人文社会科学紧密合作,相互协调,使科学技术沿着健康的道路发展,造福于人类。
人文社会科学在自然科学与技术迅速发展的今天,其研究的问题,研究的方法、手段,以及它的作用,正在发生重大的变化,离开自然科学技术的发展,人文社会科学的进展就举步维艰。
人类社会已经步入一个高度综合化的新时代。人文教育、科学教育的融合已经成为历史的必然,即科学和教育发展的必然。
二、人文教育与科学教育分离是我国教育思想、教育实践中的一个顽症,要下大力气来更新观念,改变这种状况
长期以来,我国中学文理分科,大学文、理、工分校,学校科类单一,加上我国科技发展相对落后,所以人文科学与自然科学结合,人文教育与科学教育的融合从理论到实践都显得迟缓。特别是当教育目的只限于“寻求知识”,尚未提高到增强人的综合素质时,更容易使人文与科学教育隔离,所以人文教育与科学教育分离是我国教育思想和教育实践上的一个顽症。这样的教育方式培养出来的学生知识面窄,素质不高。中学文理分科长期存在使学生偏科,不仅知识面上有所偏颇,更重要的是从小就接受了文理分家的思想,打上了人文教育与科学教育分割的烙印。有些从事基础教育工作的同志认为中学应该使学生有特长,所以文理分科就是为了培养学生的特长。我个人认为中学首先是为了学生打好基础,同时也应该发挥其个性使其有特长,但是用文理来分特长并且用文理分班、高考文理分科来导向学生的学习不符合教育规律,不利于学生全面成长,也不利于高素质人才的培养。我们很高兴地看到,目前高考的改革,特别是高考科目和内容的改革,正促使中学的课程改革朝着文理不再分班的方向进行。高中不再文理分科对培养人才特别是对我国培养高层次高素质人才是一个有力的措施。
我国科学技术发展相对落后,也是导致科学与人文长期分离的一个重要因素。在世界科学技术迅速发展的最近一个世纪中,由于种种历史原因,我国的科学技术在相当长一个时期处于相对落后状态,学科交叉综合的趋势与世界潮流相比滞后一个时期,人文与科学分离的矛盾并不突出,重理轻文的观念比较根深蒂固。随着改革开放的深入,我国社会与经济发展逐步融入世界潮流,科学技术的发展日新月异,综合化趋势在社会、经济、科技、教育各个领域日益凸显出来,人文教育与科学教育分离导致的教育偏颇,也自然受到人们更多的关注,解决这一矛盾的呼声必然日益高涨。
自1952年院系调整以后,我国大学基本上都是按科类设置院校,文、理、工分校,特别是行业办学,科类更加单一,行业性过强。一些单科性院校培养出来的学生,知识面偏窄,专业意识强,更难谈到人文教育与科学教育的融合。认识到这一点,我国教育行政部门在国务院直接领导下进行了大规模的管理体制改革,提出有条件的学校要使学科更加综合些,进行了合并与组合,特别是把一部分医科院校等单科院校进行了合并,组建了一部分学科更加综合的大学。另外,把行业办的学校进行调整,实行中央与地方共建,以地方管理为主,并且进行学科调整,突破了原来行业办学的框框,适应地方需要扩大自己的学科范围。管理体制的改革和学校结构的调整,为我国人才培养模式的改革奠定了基础,也为人文教育和科学教育的融合创造了条件。在此基础上,不少院校积极开展教学改革,推进“理工结合,文理渗透”,加强文化素质教育的课程建设,在人文教育与科学教育的结合上,做了许多工作,取得了不少的成绩,但有效的人文与科学融合的教育体系还远未形成,需要我们进行长期的努力。
三、推进人文教育和科学教育的融合,是实施素质教育、培养创新人才和取得原创性科研成果的关键性措施#p#分页标题#e#
我国高等教育培养了大批优秀人才,也涌现出了许多重要的科研成果,但是大家都在议论,我们培养的大师级人才,在世界科学技术和社会领域的顶尖人才很少,原创性科研成果也很少。其中的原因当然是多方面的。我作为一个长期在高教战线上工作的教育工作者,深感我国高等教育长期文理、理工分家,人文教育与科学教育相割裂,培养出来的学生思维方式上有缺陷,知识面也不宽。这样的人才毛坯,要成为大师级、顶尖人才是有先天不足之处的。据许多人介绍,理工类的诺贝尔奖得主很大一部分都在人文、艺术上有很高的修养,并且明显地感到这些修养为其获得重大的成就起着重要的作用。目前我国从中央到地方大家都在大力提倡培养创新能力和创新意识。在教育的哪个阶段能培养创新能力,众说纷纭。但是我认为,人文教育与科学教育融合,逻辑思维与抽象思维相互结合是培养学生创新能力的重要举措。改变学校的学科氛围,拓宽学生的学科视野,改变原有的培养模式,对于培养学生创新思维和创新能力将起到重要作用。
