时间：2023-01-15 15:46:52
自然与文化的神奇交融
——云南旅游考察学习报告
xx县ff乡人民政府社会发展中心主任 ggg
3月29日至4月6日，兰州市委党校组织第19期中青年妇女干部培训班学员，怀着兴奋、期待的心情奔赴云南的昆明、大理、丽江和西双版纳等地进行学习考察。这次学习考察活动，是在进一步学习实践科学发展观，继续解放思想，深化改革开放的新形势下，组织的一次实践活动。我感到很有意义，安排得非常及时，组织非常严密。九天的行程，使我感受颇深，受益非浅，思想上受到很大触动，收到了在课堂上无法得到的教育效果，令人终生难忘。
一、考察学习情况
在兰州市妇联和安翔旅游公司的带领下，我和来自三县五区的同学一道，在云南省昆明、大理、丽江市、西双版纳傣族自治州等地进行了学习考察。先后考察了昆明石林，大理天龙八部影视城、大理古城、蝴蝶泉景区、洱海，丽江古城、四方街、东巴谷古镇、黑龙潭公园，西双版纳野象谷热带雨林风景区、曼迈桑康风景区、橄榄坝傣族风情园等着名景区，并与昆明市妇联进行了座谈交流。每到一地，考察团成员都深入实地看、虚心听、详细问、认真记，大家亲身体验了云南的旅游精品，耳闻目睹了云南旅游的繁荣景象和良好氛围，接受了一次全身心的洗礼，思想受到了强烈的震撼，既有压力，更有加快发展的动力。考察活动结束后，每个成员都结合各自实际找差距、谈感受、谈体会、谈打算，进一步增强了危机感、使命感，坚定了加快我市旅游产业开发的决心。
3月29日晚，我们乘飞机降落昆明机场，第二天早上，我们首先来到了被称为“天下第一奇观”的石林风景区。石林景区是一个以岩溶地貌为主体的风景名胜区，堪称石头的博览会，各种形状，无奇不有。其中一个传说为阿诗玛化身的石头更是引起了学员们极大的兴趣，爱情的美好、传说的神奇、石头的灵性，让考察学员唏嘘不已，热烈的情绪仿佛撼动了这石头的森林。
大理市是以白族为主要民族的居住地，房屋都以白墙青瓦为主，墙面上画有各种雕花，据导游讲，这是该区的建筑特色，作为一门艺术在民间广为弘扬。3月31日早上，考察团首先来到天龙八部影视城，宏伟壮观和具有古典风格的建筑让人叹为观止。然后我们考察了大理古城，大理古城街道两旁青瓦屋面，民居、商店、作坊相联，一派古朴风貌。那里翡翠、玉石、银器闪闪发光，琳琅满目的物品，让学员们目不暇接，纷纷感叹祖国的物华天宝，流连其中。
4月1日清早，考察团来到丽江市，参观考察了丽江古城、四方街。丽江古城被列为世界文化遗产，是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化，让人恍如梦中。丽江四方街垂柳婆娑，人流如织，民族商品琳琅满目，烧烤、牦牛肉鲜香味扑鼻而来，一派繁华景象。4月2日，考察团来到丽江东巴谷古镇和黑龙潭公园。东巴文化名扬中外，引起世人的兴趣和关注，黑龙潭公园，垂柳飘指，一座五孔石拱桥，长虹卧波一般，将潭一分为二，玲珑俊美。
晚餐后我们乘火车返回昆明，4月3日清晨，我们去昆明市妇联进行座谈交流，参观花市后赶到普洱市，4月4日-5日，我们在西双版纳考察了百鸟园、蟒蛇园、野象谷热带雨林风景区，在曼迈桑康风景区和橄榄坝傣族风情园，我们观看了精彩的傣族歌舞，感受了傣族文化和泼水的民族风情。考察学员都被云南秀美的风景和深奥的民族文化所吸引。
摘要：结合在我院高职建筑工程技术、建筑装饰工程技术、园林技术等专业开设《人居环境与风水》课程的实践情况，阐述课程开设的依据与现实意义，介绍课程的主要教学与实训内容、教学方法、作业与考核方案，并总结教者教学的心得体会。在当前高等职业教育中，如何开发、传播传统风水学中的科学精神，如何在相关专业开设一门“人居环境学与风水学”相结合的实用选修课程，具有良好的参考价值。
关键词：风水学、课程开发、高职专业、人居环境学
【中图分类号】G712
从2009年始，我院高职建筑工程技术、建筑装饰工程技术、园林技术等专业先后开设了名为《人居环境与风水》的一门选修课程。该课程将传统风水思想与现代人居环境学知识结合起来，引导学生探寻与追求当代城乡建筑内外最适。人居生活环境，教学目标明确，教学效果良好，深受学生欢迎。
1、课程开设的依据与现实意义
1.1、开设的依据
传统风水学是中国先民千百年来生产生活实践的经验总结，是中华民族独特的传统文化。传统风水学中的糟粕当然是显而易见的，但其顺应自然，天人合一的核心思想，对今天城市和乡村的人居环境建设具有良好的指导意义。相比严谨却枯燥、科学却繁琐的现代建筑学、生态学及和谐发展理论，风水学简洁的语言、浅显的道理、无处不在的实证，更容易被普通民众接受并在住房建造与室内装饰中遵循。
中外众多学者认为，风水学就是中国古代的人居环境学。因此，用现代建筑学、生态学、人居环境学、美学、心理学的科学原理，提取传统风水学中的科学且实用的成份，形成《人居环境与风水》课程的教学内容，其理论依据是科学的、充分的。
1.2、现实意义
目前在我国城乡的房屋建造与室内装饰活动中，常见民间风水师的身影，他们很多往往故做神秘，过分宣扬风水中的迷信成份，欺騙不明就里的民众，将风水学变为自己敛财的工具，因此，这就需要高校及相关行业的正义人士，对传统风水去伪存真，用现代哲学、生态学、建筑学、心理学思想对其改造，将科学化的风水思想推广开来、传播下去。
随着新农村建设的发展，我国乡村修建了大量新房，建成了新的集中居住点与新的集镇。但是由于这些新建筑群只是简单地模仿了城市的居住习惯及生活观念，形成了大量的“乡村街道”与“乡村市民”，其结果就是使乡村缺少了其本来特有的的景观与文化与特色（如图1），变得“乡村不像乡村、城镇不像城镇”，这就需要大批具有现代建筑规划、住房设计、园林设计、室内设计理念，又能把握农村自然特点与文化内涵的建设者参与到新农村建设中，以改变这种状况。
图1：陕西商洛市商州区杨峪河镇下赵塬村，整齐统一，毫无乡村特点，也不适合农民居住的新农村住房，还被地方政府当做政绩来炫耀。（来源网址：http：//shangluo.cnwest.com/shangluo/2011/0315/20372.shtml）
欧美等西方国家、日本、韩国以及中国台湾，其现代建筑学、人居环境学中遵从自然，以人为本的理念与中国古代风水学师法自然、天人合一的思想不谋而合。这些经济发达且生活富裕的地方，他们的城乡建筑与人居环境建设，很少看到追求整齐统一、高大光鲜、虚荣奢华的情况，反而处处体现出他们与大自然合谐共处的理想追求（如图2），这是当前我国城乡建设中需要努力学习与借鉴的。
图2：美国俄勒冈波特兰乡村。建筑依山就势，协调不呆板，道路随山势起伏弯曲、树木天然，很好体现出了天人合一的理念，让居者舒适安康。
（来源网址：http：//quanjing.com/share/designrf1963216.html）
1.3、目前高校风水课程现状
1985年，北京大学正式开设了向全校开放的风水选修课，由于希贤老师教授。上世纪90年代，北京建工学院韩增禄老师、东南大学李仕澄老师等人也分别在校内开设了与建筑风水有关的选修课程。2008年，武汉科技大学中南分校的马威老师开设了一门叫《中国古代建筑与风水的关系》的选修课，媒体报导后，广受争议。
我国港、台地区有关风水学的研究一直没有中断，香港和台湾的大学一直开设有风水课。在韩国和日本，风水学研究甚为兴盛。日本10多所大学开设着风水课。美国已有17所大学开设易经风水学等专业课程。上世纪70年代，世界上第一个风水学博士学位，被韩国人尹宏基从美国取得。
目前国内社会上举办过各类有关风水的讲座与研讨会，这些由房地产公司牵头的讲座与研讨会一般带有明显的功利性，纯学术探讨的不多。
我院高职建筑工程技术、建筑装饰工程技术、室内设计、园林技术四个专业，于2009年起先后开设了《人居环境与风水》课程。该课程将传统风水思想与现代人居环境学知识结合起来，把握各专业的侧重点，精心编写相应的教学大纲，选择优秀的教师实施教学，收到了很好的教学效果，成为了我院深受学生欢迎的一门特色课程。
2、教学内容设计
我院《人居环境与风水》课程不是简单地传授传统风水学知识，而是借风水的简洁、实用的外壳，无处不在的实证和对民间的深远影响，传播建筑学与人居环境学顺应自然、天人合一的现代人居环境规划设计理念。
2.1、教学内容选取原则
2.1.1、科学性
将风水中明显违背科学原理的内容剔除，只教授符合科学常理的知识与技能，将无法判断其科学性的内容对学生进行说明。
2.1.2、实用性
只选取对目前城乡建筑规划、建筑设计、庭院建设、园林设计、室内设计等有实用价值的知识技能为教学内容，特别把握当前新农村建设的时代需求，选取对当前新农村住房建设与人居环境建设有指导价值的东西。
2.1.3、易学性
只选取对一般高职学生能够学得懂，掌握得了的知识点为教学内容。
2.2、教学内容设计
本课程设计为36个课时，其中理论24课时，实训12课时，分五个章节。
第一章，人居环境与风水入门。介绍人居环境学与风水学各自的含义、研究的内容、发展历史、流派以及未来发展走向等。
第二章，周易基础。介绍中国传统文化周易的基本理论与思想，了解并把握其顺天应人、天人合一的哲学思想基礎。
第三章，室外环境及风水。介绍居住村落、房屋基址选定的一般原则与方法，介绍自然山水环境的利用与改造、庭院景观设计的生态学与风水学原则与方法。
第四章，园区环境及风水。介绍一般工厂、企业园区的建筑及环境设计的原则与方法，如建筑布局、建筑外观、园林景观、企业文化等设计建造的风水与文化要求。
第五章，室内环境与风水。介绍家居空间、商业空间、办公室空间的风水原则与方法，如居家风水的大门方位朝向、玄关、客厅、厨房、餐厅、卫生间、卧房、书房、阳台等的布局、朝向、颜色、材料、造型、陈设等，重点是如何用建筑学、生态学、心理学、美学的思想分析、诠释风水学的观点，指导室内装璜设计。
不同专业根据其不同的侧重点各章节课时多少各有不同。如建筑装饰工程技术和室内设计专业侧重于室内环境与风水，园林技术专业侧重于室外环境、园区环境中的园林景观。
2.3、实训项目设计
本课程设计四个校外实训项目，教师根据专业选择三个项目为学习内容。
2.3.1、企业园区环境与风水考察
选取典型的工厂、公司、机关单位，考察其建筑布局、建筑风格、园林景观的基本情况，从生态学、心理学、美学、风水学的不同角度分析其优缺得失，并尝试设计可以改进的方案。
2.3.2、城市居民小区的环境与风水考察
选取同一个城市的两个居民小区，一个是可容纳最多人口，最节省建筑材料与建筑成本的企业职工宿舍区或城中村，一个是有现代人居生态学理念，且包含追求自然和谐、以人为本的风水学思想的花园小区，比较两者在心理上、审美上、居住舒适度等方面给人的不同感受。
2.3.3、乡村居住环境与风水考察
选择农村的两个居住点，一个是现代拆迁的安置点，一个是传统的民居村落，比较两者自然景观与人文景观的现状，比较两者自然环境、建筑外观、庭院景观的审美效果，比较两者居住的舒适性与方便性，分析归纳各自在设计建造上的成功与不足，从而把握农村村镇规划、建筑设计、园林设计、室内设计的最基本原则。此实训教会学生使用罗盘对房屋进行定向，体会形势派风水学对房屋凶吉的大致判断。
2.3.4、家居室内人居环境与风水考察
让学生自行选取不同小区的不同家庭，考察其住房的内部分区、布局，考察其室内装饰的材料选用、造形设计、色彩设计、室内陈设、整体表现的风格、居住的功能性与舒适性满足程度，找出其室内装饰与物件摆设在风水学、美学、心理学上的优劣之处。
3、教学方法
3.1、讲述法为主，多种教学方法有机结合
本课程理论课学时占三分之二，所以在教学方法上教师以讲述法为主。授课教师要用大量的图片，众多典型、具体、生动的事例来进行教学，要尽力引导学生思考，让学生自己分析总结得出相关结论。如学习风水学中的各种“形煞”时，教师可用大量的图片，具体的事例，让学生在教师的引导下，自己判定凶吉，得出相关结论。
3.2、注重实践实训
本课程设计了四个实训项目，尽力通过学生实地考察，动手实践，掌握风水学基本知识，会使用罗盘，能简单地判断民居与园区的风水凶吉、能做简单的环境改造设计。
3.3、使用公共微信平台进行教学
本课程教师申请了一个公共微信平台《好地方地风水》，配合教学的进度，每月编写4-6条关于人居环境与风水内容的微信，既扩充了课堂教学的知识深度与广度，又方便师生课后交流，更重要的是，还能使学生终生接受相关的教育，让老师与学生，学校教育与社会行业获得长久的交流。
4、作业与考核方案
本课程为考查科目，用“平时成绩+考察报告+风水设计”计算该科成绩。
4.1、平时作业
课后作业设计上体现如下特点：①、以思考题为主；②、与日常生活，与社会现实密切相关；③、无标准答案，给学生充分的想象与发挥空间。
如第二章周易基础学习完后，布置的思考题：在我们今天的日常生活中，你认为有哪些行为是不符合“顺应自然、天人合一”思想的？
4.2、考察报告
三个校外考察项目均有考察报告让学生撰写，通过撰写考察报告引导学生对所见细微观察、对现状认真分析、对体会精心总结。
4.3、风水设计
学生选取一个园区、一栋民房、或自己的家，对其周围环境，建筑外观、园林景观、室内装饰、室内陈设做出分析判断，有哪些在生态学、美学、风水学上不好的地方，设计出适当的改进方法。具体做法是：拍好照片，然后用相应图像处理软件，添加或去除不吉的景观，添加上新的景观，附上文字说明，形成一份“某园区”、“某建筑”或“某家”环境与风水改造报告。
5、教学体会
5.1、传统风水学的科学价值有待深入挖掘
风水学中很多极为精简的句子，是古人的感知、领悟与猜想，但现代人用现代科学知识去思考，会发现其隐藏着的科学道理。如“山主人丁水主财”一句，房屋四周的山脉走向、山体形态、土壤性质、植被情况，决定着此处田地的多少与质量，也就决定着作物的产量与品质，对依靠田地而生存的人来说，也就决定了此处能供养人口的数量与质量，这就是所谓“山主人丁”。在农耕时代，水随山转，路随水开，人沿路行，河流的大小、走向、缓急，决定着此地的人流、物流、财流，这就是所谓“水主财”。“山主人丁水主财”这一句中的两个观点，用现代科学中的地理学、人居生态学、社会人口学、经济学的理论研究，都是一个大的科研课题，都可以写出一部专著，而风水学只用简单的七个字就告诉了人们有关居住的实用道理，好念好记，非常便于普通民众接受。
5.2、教者除有良好的风水知识外，更应有多学科的广博知识
风水学中的观点要想得到科学地甄别与诠释，教者需要有哲学、建筑学、生态学、园林学、心理学、美学等多学科的知识。如风水学中认为河流“环抱为吉，反弓为凶”，从地理学的角度看，河流环抱的一边一般是河流洪水后泥沙淤积形成的小平原，地势平坦，土地肥沃，河边水流平缓，非常适合人们耕种居住，而河流反弓的一边，由于河水长期的冲刷，地势陡峭，土地稀少，水边水流湍急，住在这里，自然穷困、凶险。又如风水学中理想居所为坐北朝南、山环水绕、明堂开阔，因为这样的地方“冬享阳光，避寒风；夏得清凉，避酷热”，门前田地肥美，物产丰富，鸟语花香，住在此处，心理上有安全感、安定感、满足感，心情愉快，健康长寿，生活富足，人丁兴旺。要明白这样的道理，自然要有生态学、美学、心理学的相关知识与素养。
5.3、风水学中的很多观点，在农耕时代是合理的，在现代社会是过时的，应注意甄别
如中国古人认为人死后灵魂不灭，会生活在阴间或在天地间飘荡，房子是人在阳间的家，坟墓是人在阴间的家，坟墓的风水会影响子孙的繁衍与幸福。所以，一切关于阴宅的风水，都是认为有灵魂存在为前提的。在今天看来，人死魂灭，所以阴宅风水都是不科学的。
5.4、传授科学且实用的知识是教者的操守
摘 要：世界遗产委员会每年在全球进行的世界遗产申报与评估实质上是一种跨文化交流活动。由于文化背景的差异，负责世界文化遗产评估的国际古迹遗址理事会(ICOMOS)专家不可避免地对中国世界文化遗产存在一些误读。本文对中国世界文化遗产中方的申报材料与ICOMOS的评估材料进行了比较研究，分析了造成误读的几个根本原因。并提出，我国在申报世界文化遗产时，应考虑到文化差异对申报工作的影响，尽量从“他者”角度来认识自身的文化特征，把申报材料的编撰置于国际文化背景下，使中国的世界遗产实现跨文化认同，促使更多的遗产申报成功。
关键词：ICOMOS；跨文化；误读；中国世界文化遗产
“误读”，就是按照自身的文化传统、思维方式和自己所熟悉的一切去解读另一种文化(乐黛云，2002)。联合国教科文组织下属的世界遗产委员会每年在全球进行的世界遗产申报与评估实质上是一种跨文化交流活动，因而不可避免地出现联合国专家对申报国遗产的一些误读，其中对文化遗产的误读更加常见，对中国世界文化遗产的误读尤为突出。这种误读，使得负责世界文化遗产评估的国际古迹遗址理事会(ICOMOS)专家对中国世界文化遗产的价值产生认识偏差和不足，从而使我国的世界文化遗产价值被低估，申报成功机率降低。为此，笔者以中国世界文化遗产的申报和评估材料为范本，从跨文化角度对这种误读进行分析，提出产生误读的四大原因，希望能引起人们对此类问题的深思。
一、世界文化遗产的评估与申报
世界遗产是联合国教科文组织世界遗产委员会在全世界范围内确认的具有非同寻常的普泛价值(outstanding universal value)的文物古迹和自然景观，包括文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产以及人类口头和非物质遗产4类。一个国家的文化遗产能否列合国教科文组织(UNESCO)公布的《世界遗产名录》，关键在于是否符合世界文化遗产的遴选标准。根据2005年2月世界遗产中心公布的《世界遗产公约操作指南》(Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention)的第77节规定，凡被列入《世界遗产》的文化遗产，须至少符合下列1项标准(见表1)，并同时符合真实性和完整性标准。
每年一度的世界文化遗产申报与审批，主要是由ICOMOS根据各国递交的申报文本和ICOMOS专家的实际考察，出具评估报告(Advisory Body Evaluation)，由世界遗产委员会最后审批确定。报告一般分为两个部分，第一部分是申报国陈述(Justification by the State Party)，第二部分是国际古迹遗址理事会的评价(Evaluation by ICOMOS)，其中有品质(Qualities)、比较分析(Comparative Analyse)、ICOMOS对未来行动的建议(ICOMOS recommendations for future action)、简要描述(Brief Description)、建议(Recommendations)等。ICOMOS专家对我国历年申报的世界文化遗产的看法在这些评估报告中得以集中体现，同时他们对中国世界文化遗产的一些误读也在此反映出来，本文对这些误读进行的跨文化解析就是建立在分析这些评估报告的基础上的。
二、误读产生的原因
1. 东西方审美观的差异
西方人崇尚人工美、形式美，强调整齐、对称、均衡，推崇圆和正方形等构图形式，注重个性与秩序，试图用程式化和规范化的模式来确定艺术美的标准与尺度，这种美学思想长时期左右着西方的建筑、雕刻、舞蹈和戏剧等艺术。中国人崇尚自然美、情趣美，注重意境、神韵的营造，“不求形似求生韵”(徐渭语)，追求以形写神，追求主观情感与客观物境互相交融的艺术效果。东西方审美观的差异使得西方人很难理解、认同、欣赏中国的许多文化遗产，由此对中国世界文化遗产产生一些误读。
ICOMOS专家对1997年入选世界文化遗产的苏州园林的误读就属于这种情况。在评估报告中，ICOMOS对苏州园林的总体评述如下：
苏州古典园林通过叠山理水、栽植花木和营构建筑，创造出容天纳地的山水写意园。苏州园林依据老子和庄子的玄奥理论，模仿自然景色布局，以满足中国人理智与情感上的需求。园林充分利用天然地形，创造出迷宫般复杂的布局和一连串的视觉刺激。
这种描述反映的是一种典型的西方人眼里的苏州园林，只看到苏州园林的形式美(labyrinthine layouts)，看到园林“悦目”(visual surprises)的一面。而苏州园林所隐含的“意境”――即一切要素洒脱自如，既不追求对称，也没有任何规矩可寻，相反却山水环抱，曲折婉蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然相融合，“虽由人作，宛自天开”的真正意境，ICOMOS的评价中却只字未提，即看不到其“赏心”的一面。这种误读就是由于东西方审美观的差异造成的。
2. 东西方言语表达方式的差异
汉语语言由于受到中国人直觉、模糊性思维方式的影响，在表达方式上具有流散、疏放、重意合不重形合的特点。这种言语表达方式的特点使得中方世界遗产的申报材料里充斥了不求精确、模糊华丽的词藻，而非具体、精确、有特征的描述。频繁使用“大概、差不多”等模糊概念的字眼，随意使用“天下第一”、“无以伦比”等夸张的言语，大量使用形容词和各种修辞手法，极力渲染。但是，华丽的文风和词藻由于体现不出地方特色，所以对于偏好逻辑性、精确性思维的西方读者，这样的申报材料令他们觉得“过于浮夸、空洞无物”，显得罗嗦、累赘，“美”不忍睹。1996年申报的丽江古城中方的申报材料就存在这样的问题。申报材料是这样描述丽江的：
丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值的历史文化名城，它集中体现了地方历史文化和民族风俗风情，体现了当时社会进步的本质特征。流动的城市空间，充满生命力的水系，风格统一的建筑群体，尺度适宜的居住建筑，亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等，使其有别于中国其他历史文化名城。古城建设祟自然，求实效，尚率直，善兼容的可贵特质更体现特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义。它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料。
在西方人眼里，这是一种空洞无物、模糊不清、茫然不知所云的陈述，难怪ICOMOS专家在未来行动的建议(recommendations for future action)中这样说：鉴于中华人民共和国在《世界遗产预备清单》上古城的众多数量，国际古迹遗址理事会建议中国方面提供一份中国历史名城的比较分析，简要地说明预备清单上的那些古城被选上的原因以及提议将其申报为世界遗产所依据的标准。
3. 中国深层文化本身的博大精深
从现代系统论的观点看，文化的结构有3个层次：表层文化、中介文化和深层文化。物质文化、科技文化属于表层文化，管理文化、制度文化属于中介文化，而文化精神、文化理念、文化价值观、道德伦理、等属于深层文化。这3个层次的文化中，表层文化最易把握，一般误读的情况比较少，中介文化次之，而深层文化是最难把握的，出现误读的时候比较多。中国文化，由于本身更注重深层文化的发展，加之5000年的积累与沉淀，尤其精深、博大。作为博大精深的中国深层文化复杂载体的中国文化遗产，自然也难以解读。土生土长的中国学者都感到难以把握中国文化遗产的深层内涵，对ICOMOS专家来说更是勉为其难，所以，ICOMOS专家对中国世界文化遗产误读就不足为怪了。
ICOMOS专家对我国1997年申报的平遥古城不能准确解读也是这种原因造成的。
ICOMOS对平遥古城的总体描述是：
平遥古城建于14世纪，是保存完好的中国汉民族城市的杰出范例，它的城市结构展示了汉帝国五个多世纪的建筑风格和城市规划的演化过程。特别令人感兴趣的是那些与银行业有关的雄伟建筑，与这些建筑相关联的是平遥是19、20世纪整个中国的金融中心。
ICOMOS专家看出了平遥古城在古代的商业地位，也看出了“平遥古城建于14世纪，是保存完好的中国汉民族城市的杰出范例”，但无法把握更深层次的东西。实际上，平遥古城的意义绝非仅止于此。其价值更主要体现在以下两个方面：(1) 平遥古城是依据汉族传统“礼制”规划建设起来的，无论是建设选址、建筑风格，还是殿堂配置都是儒家文化思想在建筑上的集中反映。平遥古城区是由四大街，八小街，七十二蚰蜒巷构成的，街巷格局中轴对称，经纬交织，井井有条，主次有序，反映出儒家的等级制度思想。左以文庙及魁星楼为首的文系建筑，右以武庙为首的武系建筑，体现了“左文右武”的儒家崇文重礼思想。以城内南大街为轴，上首城隍庙，下首平遥县衙，东西相对称，体现了儒家“天人合一”的思想。城墙上的3000个垛口，72座敌楼，象征着孔子三千弟子及七十二贤人。 (2) 平遥古城的总体布局是仿照古人康乐永寿的图腾吉祥物神龟设计的。平遥号称“龟城”，在中国古代文化中，乌龟乃长生、神灵之物，象征长寿、财富，以及神力，这种仿生布局凝聚着古人对平遥城坚如磐石、安然无恙、永世长存的希冀。
这种隐藏在中国古代城市规划背后的深层文化含义对于中国人来说已经不好把握了，对于西方人，更是难上加难。
再比如ICOMOS对我国2000年申报的皖南古村落的总体评价是这样的：
西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及保存完备的拥有复杂供水系统的民居都是非常独特的文化遗存。
可以看出，ICOMOS专家看到了皖南古村落的真实性和完整性：“西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。” 也认识到中国的村落也是文化遗存的重要场所，具有相当重要的文化意义：“其街道的风格，古建筑和装饰物，以及保存完备的拥有复杂供水系统的民居都是非常独特的文化遗存。”
但是，西递和宏村两个村落建筑的价值远不止这些，宏村的“牛”形仿生规划反映出的中国古人图腾崇拜，西递村的船形布局反映出的中国民间风水文化，对于西方专家来说根本无法理解。而这恰恰是我方提出皖南古村落符合标准Ⅱ的根本原因所在，标准Ⅱ强调的是在一定区域内，对城镇规划景观设计产生的影响。实际上，皖南古村落的仿生景观设计和风水模式布局，对后来的村落布局、规划产生了重大影响，但由于ICOMOS专家对中国图腾崇拜和风水文化缺乏了解，使得皖南古村落的文化价值没有被全面认识到，而判定皖南古村落不符合标准Ⅱ。这种误读给我们留下很多遗憾。
4. 中国人民对某遗产所怀有的特殊情感
一个民族对自己本族的遗产往往怀有特殊的情感，这种情感本族集团成员对它很容易理解，另一民族文化集团的人们却不易察觉，误读就容易产生。 以长城为例，长城在中国人的心目中是抵御异邦入侵、众志成城的象征，西方人常常无法理解这一点。美国灵智广告公司为飞利浦精英移动电话设计中国市场商业广告时，以中国长城为背景，以一位精英人士“坐”在长城上，用飞利浦移动电话通话为创意。此创意也被做成户外广告，在中国投放。然而不久，此广告就受到中国人的不满，最后被中国政府下令撤销。该广告的失败之处在于外国人没有充分理解长城作为一个象征性文化在中国人心目中的意义和地位，中国人对长城所怀有的特殊情感，因而就未能预见“坐”在长城的画面会引起中国人的反感而受到抵制。
ICOMOS对长城是这样评价的：
约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。在明代(1368~1644)，又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。它在建筑艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。
ICOMOS专家看到了长城的军事、历史和建筑艺术价值，却忽略了中国人民对长城所怀有的特殊情感。长城绵延万里、巍峨壮观、气势磅礴，充分展示了中国劳动人民的聪明才智，是中国人民坚强意志和中华民族团结统一的精神的象征，是民族心灵的寄托和归属，“你知道长城有多长? 它一头挑起大漠边关的冷月，它一头连着华夏儿女的心房”，表达了中国人对长城的深厚情感。这是ICOMOS专家所无法体会和明白的，因此误读的产生就在所难免了。
三、结论
2004年第28届世界遗产委员会会议通过了《凯恩斯决定》的修改草案，规定自2006年起《保护世界文化和自然遗产公约》的缔约国每年只可申报两项世界遗产，其中至少要有1项是自然遗产，这意味着今后世界文化遗产申报难度显著加大。在这种情况下，分析ICOMOS专家对中国世界文化遗产存在的误读以及误读产生的原因，从而减少误读，提高申报成功机率，实现中国的世界文化遗产的跨文化认同，促使更多的遗产申报成功就成为一件意义重大而紧迫的事情。
参考文献：
[1] 乐黛云.跨文化之桥[C].北京：北京大学出版社，2002.
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A Cross-cultural Analysis of ICOMOS Experts’ Misreading of Chinese World Cultural Heritages
XIONG Guan，FEI Xuejun，YAO Baorong (School of Tourism，Xi’an International Studies
University，Xi’an 710128，China)
——云南旅游考察学习报告
xx县ff乡人民政府社会发展中心主任ggg
3月29日至4月6日，兰州市委党校组织第19期中青年妇女干部培训班学员，怀着兴奋、期待的心情奔赴云南的昆明、大理、丽江和西双版纳等地进行学习考察。这次学习考察活动，是在进一步学习实践科学发展观，继续解放思想，深化改革开放的新形势下，组织的一次实践活动。我感到很有意义，安排得非常及时，组织非常严密。九天的行程，使我感受颇深，受益非浅，思想上受到很大触动，收到了在课堂上无法得到的教育效果，令人终生难忘。
一、考察学习情况
在兰州市妇联和安翔旅游公司的带领下，我和来自三县五区的同学一道，在云南省昆明、大理、丽江市、西双版纳傣族自治州等地进行了学习考察。先后考察了昆明石林，大理天龙八部影视城、大理古城、蝴蝶泉景区、洱海，丽江古城、四方街、东巴谷古镇、黑龙潭公园，西双版纳野象谷热带雨林风景区、曼迈桑康风景区、橄榄坝傣族风情园等著名景区，并与昆明市妇联进行了座谈交流。每到一地，考察团成员都深入实地看、虚心听、详细问、认真记，大家亲身体验了云南的旅游精品，耳闻目睹了云南旅游的繁荣景象和良好氛围，接受了一次全身心的洗礼，思想受到了强烈的震撼，既有压力，更有加快发展的动力。考察活动结束后，每个成员都结合各自实际找差距、谈感受、谈体会、谈打算，进一步增强了危机感、使命感，坚定了加快我市旅游产业开发的决心。
3月29日晚，我们乘飞机降落昆明机场，第二天早上，我们首先来到了被称为“天下第一奇观”的石林风景区。石林景区是一个以岩溶地貌为主体的风景名胜区，堪称石头的博览会，各种形状，无奇不有。其中一个传说为阿诗玛化身的石头更是引起了学员们极大的兴趣，爱情的美好、传说的神奇、石头的灵性，让考察学员唏嘘不已，热烈的情绪仿佛撼动了这石头的森林。
大理市是以白族为主要民族的居住地，房屋都以白墙青瓦为主，墙面上画有各种雕花，据导游讲，这是该区的建筑特色，作为一门艺术在民间广为弘扬。3月31日早上，考察团首先来到天龙八部影视城，宏伟壮观和具有古典风格的建筑让人叹为观止。然后我们考察了大理古城，大理古城街道两旁青瓦屋面，民居、商店、作坊相联，一派古朴风貌。那里翡翠、玉石、银器闪闪发光，琳琅满目的物品，让学员们目不暇接，纷纷感叹祖国的物华天宝，流连其中。
晚餐后我们乘火车返回昆明，4月3日清晨，我们去昆明市妇联进行座谈交流，参观花市后赶到普洱市，4月4日-5日，我们在西双版纳考察了百鸟园、蟒蛇园、野象谷热带雨林风景区，在曼迈桑康风景区和橄榄坝傣族风情园，我们观看了精彩的傣族歌舞，感受了傣族文化和泼水的民族风情。考察学员都被云南秀美的风景和深奥的民族文化所吸引。
离开西双版纳，我们于4月6日傍晚赶回昆明，晚12点，考察团乘飞机返回兰州。一路上，学员们依旧沉浸在云南之行的兴奋中，每个人都有不同的体悟，感受各异，在内心都收获了很多。
二、云南三市州旅游业发展的主要特点和基本经验
这次考察使我们大开眼界、大长见识、大受教益，他们在谋划旅游业发展上的理念、思维、举措，使我们深受启迪；在推动旅游业发展上的气魄、手笔、力度，使人叹为观止。其旅游产业发展的特点十分鲜明。
一是发展势头强劲。旅游业是云南国民经济中增长最快、活力最强的新兴产业，据统计资料，按对gdp的贡献，云南第一大产业是烟草及加工业，第二大产业就是旅游服务业，不仅可增加收入，而且解决就业难问题。二是产业体系完善。云南旅游产业化已具规模，食、住、行、游、购、娱等产业要素完备，功能健全，交通畅通无阻，基础设施完善。三是文化特色鲜明。考察中，我们处处都能感受到浓郁的少数民族文化氛围，山、水、物、人、歌、舞等交相辉映，令人目不暇接。各旅游景区都建有风格各异的民族文化村，大部分景区景点、宾馆饭店、会馆、餐厅建筑样式都独具民族特色。四是品牌优势突出。云南充分发挥“奇山异水，民族风情”的优势，着力打造“七彩云南、旅游天堂”的品牌，开发出了一批旅游名牌产品和旅游精品，会展、生态、民俗、康体、探险等专项旅游产品如雨后春笋、蓬勃发展。五是旅游商品丰富。考察期间，我们感受最深的就是到处都是人的海洋和旅游商品的海洋。茶叶、药材、珠宝首饰、各种民族工艺品、民族服饰种类繁多，应有尽有。六是旅游环境较好。云南大多数地方旅游环境较好，当地居民对游客热情友好，无欺客、宰客现象。
发展旅游深入人心，老百姓得到了实惠。
对于云南的经验，我个人体会和感受最深刻的就是“政府主导、全民参与、多元投入、市场运作”的发展机制，能坚持把旅游业当作云南的优势产业和支柱产业来培植，整合资源，突出特色，科学规划，创新机制，稳步推进，十分重视旅游宣传促销工作，坚持人才兴旅和规范旅游市场秩序，在国内外有很高的知名度和影响力。
三、xx县什川镇旅游业的差距和不足
外出学习考察的目的就是要通过比较找问题，找到解决自身问题的方法。我在学结云南经验的同时，深刻反思了我们xx县什川镇旅游产业发展的差距。和云南相比，我们的差距在于：一是旅游基础设施建设严重滞后，服务接待能力差。这是我县旅游业发展的瓶颈。二是项目建设滞后，投入严重不足，市场运作能力和水平差，资源优势难以转化为经济优势、产业优势。三是文化资源挖掘程度低，文化和旅游融合度差，市场化运作还没有破题。四是旅游业市场发育程度低，产业带动功能还不强，旅游商品开发差距大。五是目前我县旅游体系的各个层次、各个环节普遍缺乏人才，现有从业人员素质普遍较低，旅游服务质量整体较差。六是旅游管理水平差，特别是旅游服务质量标准建设跟不上，旅游信息网络现代化管理更谈不上。
四、加快xx县什川镇旅游业发展的对策
当前，我县发展旅游业的基本思路、指导思想、工作重点、发展目标等大政方针已定，各级领导重视，深层次开发什川旅游产业的社会氛围已经形成，特别是要针对制约什川镇旅游业发展的一些突出问题，探索研究相关对策和解决问题的办法、措施，切实抓好落实，提高知名度，为经济增长注入新的活力。xx县实事求是，立意深远，突出旅游产业发展的长期性和阶段性，有着很强的指导性、针对性和操作性。只要全力抓好落实，就能促进我县旅游发展。下面，我谈一些学习的认识和体会。
1、要科学编制旅游规划。旅游发展，规划为纲。近年来，xx县编制了《什川镇旅游业发展规划》和出台了一些相关加快旅游业发展的措施，依托得天独厚的地理条件和人文优势，什川镇着力打造生态旅游景区，开发保护古梨树，以“中国第一古梨园”和兰州的”后花园”为品牌，大力改善基础设施，多层次开发旅游资源，现重点发展了以踏青赏花、休闲娱乐为主的旅游园区100多个、黄河奇石、小峡水电站旅游服务功能单一需进一步完善，以建设梨韵诗刻、民俗博物馆、生态博物馆为近期目标，这些规划的制定将为什川旅游产业科学发展奠定基础。因此，要依据规划，科学发展。要把旅游资源开发和当地经济社会发展结合起来规划，确定一批景区景点、公路和城镇建设项目。要明确发展重点和特色，开发旅游产品，实现优势互补、扬长避短，打造精品。比如，黄河沿岸要展现自然风光、建设风景线，打造梨韵诗刻等，要突出自然奇观、探险竞技的主题；旅游园区要加大保护与开发，着力改善基础设施，增加景点，提高服务质量，要突出生态旅游、观光休闲的主题；另外在教场街征地建设博物馆、公园、文化广场等展示民俗文化，兴建具有古典特色的建筑房屋和购物街，刺激消费，拉动经济，要突出历史文化、地方特色的主题；华夏奇园继续壮大红色经典旅游的规模，收集整理，深入开发挖掘红色文化，开发红色旅游观光、表演艺术展示、绿色生态休闲等项目，要坚持以规划论证项目，以项目搞建设。旅游开发不仅仅停留在观光上，应积极推出兴起一些如骑马、探险、游泳、考察和教育等为主的游憩项目。
2、要狠抓旅游基础设施建设。要下大力气解决什川交通不畅、旅游基础设施和服务设施建设滞后等问题。要紧紧围绕旅游产业开发，谋划公路交通建设。要加大资金争取力度，拓宽现有兰什公路，修建兰什高速公路和村庄道路，努力改善对外交通状况，使各旅游景区景点之间四通八达，避免游客走回头路。旅游是一个高投入、高产出的产业。要创新投融资机制，实行市场化运作，用招商引资、政策性融资等办法，鼓励和支持社会各方投入，加快旅游基础设施建设。
3、要开好梨花会。我认为，一年一度的梨花会开得很必要、也很及时。不仅加大宣传力度，而且着力解决这么几个问题：一是认真总结过去一年来的工作，明确下一步发展的重点和任务，进一步加强领导，分解细化任务，靠实责任。二是进一步提升旅游产业在全市经济社会发展中的战略地位，制定出台一些加快旅游发展的优惠政策和扶持措施。三是继续宣传推介我县旅游产品，加强联合和协作，建立区域合作机制，共同打造区域旅游圈，互利互惠，共同发展。
4、要申报优秀旅游乡镇。优秀旅游乡镇是衡量一个地方旅游业是否发达的重要标志。对加快我县旅游业发展而言，创建国家优秀旅游乡镇十分必要，通过创建活动，形成全社会共抓旅游的良好氛围。要从完善住宿、餐饮、娱乐、购物等配套服务设施入手，充分挖掘地域文化优势，不断强化旅游功能，并着力打造特色旅游乡镇和民俗风情街区。
5、要加强宣传促销。县上每年都要制定宣传促销方案，明确重点，增强针对性、实效性，定期举办大型主题促销活动，不断扩大影响，开拓市场。6月份要积极召开泥湾、河口片的设施农业蔬菜和西甜瓜产品促销会，并充分发挥金秋10月采摘节促销果品的主要作用，为特色产品广泛开拓市场，助推经济发展，使农业和旅游业协调发展。要大量邀请和接待省内外记者进行实地采访报道、拍摄旅游专题片，积极配合各级报刊、电视台的旅游专版、专栏、专题节目，介绍什川的自然风光、特色产品和风土人情，提高知名度和旅游品牌效应。
进一步的调查则显示，蒙草抗旱的主营业务事实上长期被局限在有限的地域和空间内，几乎不存在跨地域扩张的可能，这也是导致其不得不接受“垫资”、“回款慢”等恶劣经营条件的根本原因。
另外，与东方园林（002310）、棕榈园林（002431）、铁汉生态（300197）等园林类上市公司相比，蒙草抗旱有着极大的业务差距，盈利模式、投资价值相去甚远。其行业属性十分模糊，难以简单的归纳到“园林类”公司，但在招股书中公司却将自己与上述园林类公司相提并论，带有明显的“挂羊头卖狗肉”倾向。至发行公告中，公司正式的行业划分则是“其他土木工程建筑业”，发行市盈率远远高于行业平均水平。
挂羊头卖狗肉 毫无扩张潜力
蒙草抗旱招股书显示，公司超过95%以上的业务集中在内蒙古自治区内。而在内蒙古自治区内，蒙草抗旱的业务更只是集中在经济较为发达的地市——呼和浩特、包头、鄂尔多斯、乌海、巴彦淖尔市以及乌兰察布市等地占蒙草抗旱当年业务收入的比重在80%左右。
蒙草抗旱业务地域如此集中，究竟是缺乏扩张资金，抑或是本身就缺乏扩张的潜力和可能？
记者了解到，导致蒙草抗旱业务地域如此集中的原因，正是其主营业务的“特殊性”。尽管蒙草抗旱在招股书中把自己与东方园林、棕榈园林等园林类上市公司相提并论，但公司的业务实际上却与这些园林类公司差别很大。
蒙草抗旱近80%的业务更为专业的表述是“生态修复”，也就是在我国干旱半干旱地区运用蒙草（内蒙古地区的草本植物）进行节约型生态环境建设，在沙漠地区、道路边坡、盐碱地等区域种植蒙草。剩下的20%业务是在上述内蒙古自治区的三、四线城市的公园和建筑物周边区域进行绿化（也是以种草为主）。
笼统的将蒙草抗旱归入“园林类”看似没有大问题，但公司实际上不仅没有多少园林景观建设，而且也没法分享园林景观建设的巨大市场。
以东方园林为例，东方园林以北京和深圳两地的政府城市景观园林工程和城市房地产开发中的园林建设为主，并在上市后积极扩张，近期在福建和湖北均有项目拓展。由于园林建设与城市扩张、地产项目相接轨，尤其是在房地产业的景气周期内，东方园林的项目都有充足资金保障，财务上体现为良好的现金流，以及较高的毛利率。这与现金流几近断竭的蒙草抗旱有着根本的差别。
同样的，棕榈园林在今年6月份快速切入山东市场，市政园林建设业务扩张步伐也在加快。
从上述分析中不难看出，蒙草抗旱引以为优势的“蒙草”恰也是其短板，在业务上将公司局限在降水稀少、干旱高寒、风沙大，自然条件恶劣的有限地域内。并且，与一般意义上的园林业务相比，蒙草抗旱的开工时段受到秋冬季节的明显影响，土石方工程量也更大，其业务模式的跨地域扩张潜力极低。
被地方政府牵着鼻子走
在上市融资后，蒙草抗旱将得以暂时减缓其资金压力，但却又始终无法摆脱被地方政府“牵着鼻子走”的盈利模式。
客户构成上，蒙草抗旱的业务对象多数为内蒙古自治区内的地方政府机构，其业务开展受到当地财政支出，以及地方经济发展的影响。在此前的文章中，我们曾指出蒙草抗旱在招股书中刻意粉饰其客户风险，关于“资金回收保障高”的表述存误导投资者之嫌。因为在财务数据的表现上，蒙草抗旱至2011年末的应收账款净额高达4.52亿元，占总资产比重达到64.38%，且绝大部分都是应收项目工程款。
客户大多数为内蒙古自治区内地方政府机构，同时应收账款又大大超过净资产、达到总资产的近7成，这充分说明蒙草抗旱一直以来的业务就是被地方政府“牵着鼻子走”。这种不得不将业务局限在内蒙有限地域的盈利模式事实上是一种劣势，但在招股书中却被蒙草抗旱描述为“竞争优势”，认为其在内蒙古市场上的优势首先是得益于公司的主力产品：蒙草多属于内蒙古本地植物，适于本地生态环境建设。同时公司高管在本地经营多年，还兼任当地风景园林学会副会长、政协委员等重要职位，具备一定的人脉优势。
成长与估值之惑
蒙草抗旱的成长性如何仍有待市场验证，在招股书中，公司仅提出“仍将主要专注于内蒙古地区的市场开拓，强化公司未来的核心竞争力以及整体抗风险能力”，但没有人知道在继续强化市场地域集中的风险后，公司如何能“提高抗风险能力”？
蒙草抗旱在发行公告中表示，其发行价格为11.8元/股，对应最近一期财报的摊薄市盈率仅22.69倍。而这一发行价格也被业界部分人士认为“偏低”，理由是诸如东方园林、棕榈园林、铁汉生态的动态市盈率集中在40倍上下。蒙草抗旱则表示，这一定价是“为充分考虑二级市场投资者的利益”，因此“市盈率相对可比上市公司二级市场平均静态市盈率水平有一定程度折价”。
但是，盈利模式和扩张潜能与一般意义上的园林类公司相去甚远的蒙草抗旱，其发行市盈率低于这些园林类公司是否真的是“让利投资者”？对这个问题的回答，市场存在极大的分歧。
全国第六次火山学术研讨会在内蒙古锡林浩特市召开
8月27日-30日，由中国灾害防御协会火山专业委员会、中国矿物岩石地球化学学会火山与地球内部化学专业委员会、内蒙古自治区国土资源厅、内蒙古自治区地质学会、IAVCEI中国委员会、同位素地球化学国家重点实验室共同主办的全国第六次火山学术研讨会在内蒙古自治区锡林浩特市顺利召开。
本次会议借内蒙古得天独厚的火山资源为与会者提供了一个火山学术研讨学习和交流的理想场所，获得我国火山工作者积极响应。会议共收到论文摘要70篇，内容涉及我国活动火山的监测与研究，火山与地球圈层演化，岩浆物理、化学过程，火山与环境气候、油气和矿产资源的关系等。共计45个相关单位的近150名代表参会，包括国内科研院所和高校从事火山和相关学科研究的著名专家学者，以及广大青年学者。
中国灾害防御协会火山专业委员会主任、中国矿物岩石地球化学学会火山与地球内部化学专业委员会樊祺诚指出,火山工作者，要以科学的态度认真做好活动火山的监测与研究工作；要恪守科学家的良心与职责，做好火山的宣传工作，竭力为火山区的社会稳定与经济发展服务。一座火山就是一口“超深钻”，要充分认识到火山作为探秘地球内部窗口的科学价值，在火山学研究基础上，深入探索大陆内部火山作用的时空分布和活动规律，揭示火山的深部结构、喷发的物理、化学及动力学过程等火山活动机理，为正确评价火山喷发的危险性和火山灾害预测，为地球层圈演化、环境气候变化和油气、矿产资源研究等提供科学依据！
内蒙古自治区地质学会副理事长陈喜良指出，锡林郭勒盟阿巴嘎旗和锡林浩特市是内蒙古自治区乃至我国火山口分布面积最广、火山口数量最多的地区，分布面积达9300平方公里，火山口数量286个，火山类型齐全，形态保存完整，构成了我区乃至我国最丰富的火山地质资源。锡林郭勒火山地质资源地理位置优越，这些优异的自然和人文基础条件将对锡林郭勒火山地质公园的发展起到重要的作用。锡林郭勒火山地质公园的建立将成为锡林郭勒盟对外开放的重要窗口，对地区经济的发展和腾飞，特别是旅游业的发展起到重要和积极地作用。
会议期间，与会代表共做36个会议报告，其中包括5个主题报告，分别是长白山火山的地质特征及潜在的危险、华北克拉通晚白垩-早新生代板内玄武岩源区的俯冲洋壳、长白山天池火山灾害区划编图进展、火山灰灾害及其对航空安全的影响以及内蒙东部晚第四纪火山活动及其特征。会场上与会代表踊跃发言，围绕火山地质、地球物理、地球化学等学科，从学术研究和资源保护与开发的角度，取得一系列共识，并对其中存在的问题充分交换意见，指明我国未来火山学研究的方向。
通过会议期间的野外考察，与会代表对锡林浩特-阿巴嘎新生代火山有了更加详细的了解。该地区近万平方公里火山岩，具有多期次、多旋回特点，可分大致为上新世、中更新世、晚更新世和全新世等期。仅中晚更新世以来就发育近300余座大小不一、形态各异的火山。火山类型多样，包括玛珥式、夏威夷式、斯通博利式、亚布里尼式和冰岛型，以斯通博利式最为发育。壮观的多阶熔岩台地，规模巨大、结构独特且保存完好的玛珥式火山国内罕见。尤其是鸽子山全新世火山，火山机构保存完好，基本未遭受风化剥蚀，锥体雄伟壮观，破火口形态奇异，熔岩流规模宏大，表面构造发育，其中喷气锥构造的数量和完整性国内外少见。锡林浩特-阿巴嘎火山群是天然火山“博物馆”，是重要的火山地质遗迹。这种稀有性火山景观资源，不仅有十分重要的科学价值，而且具有很高的美学价值、观赏价值和旅游开发价值，对广大公众有强烈的旅游吸引力，有效保护火山地质遗迹，合理开发火山地质旅游资源，对当地经济建设，产业结构的调整、自然环境的保护均具有十分重要的现实意义。可为当地经济的可持续发展提供一种新的重要途径。尤其全新世火山，还是了解内蒙高原地壳深部结构及其新构造活动性的天然“窗口”。对揭示环境演化规律以及火山灾害预警研究也具有重要意义。与会专家考察后一致呼吁，要尽快建立火山地质遗迹保护区或火山地质公园，使其成为永久性科学研究和科普的基地，成为独具特色的旅游产品，为当地经济建设服务。
在贯彻全国天保工程现场会议精神座谈会上的讲话郭琨
省林业厅明确全省林业分类经营改革的总体思路和目标要求
秋山秋水秋风爽--国家林业局局长周生贤视察甘肃林业纪实王宇兴，李万江
甘肃移动通信杯国土绿化知识电视大奖赛在兰举行丁学德，安东焱
杨振杰主席强调要以"三个代表"为指导推进退耕还林还草工程甘肃林业 刘兴贵
八步沙头一面旗黄海本
众手绘得戈壁绿吴明
绿色回归王永红，康学功
立下愚公移山志誓为荒山披绿装--记造林绿化先进个人石建全李志东
攀"穷亲"时风
"花王"姚天基王满生
浅议林地管理的难点与对策田葆华
企业开展保护环境的生态道德教育刍议王成锁
西北荒漠地区造林的优势树种杨晓兵
依靠改革和科技创新做好新时期林技服务工作富远年
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沙海鏖战二十年生态效益现倪端方建荣，李忠武，张晓亮
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学习宁蒙经验防治杨树天牛邴积才，张三亮
学学大连的"草木经"刘浩宁
甘肃近代森林状况及毁林概述刘瑞新
花的药用价值浅谈刘建荣
白水江--绿色的宝库王建宏
屈吴神韵魏其江
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改革是发展现代林业教育科研的必由之路田志勇
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宜林荒山谱新曲--庄浪县造林绿化撷英王德全
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康县退耕还林应处理好几个关系齐康庆，张亚萍
全省林业系统纪检监察审计会议召开等6幅
试论林业生态与林业产业的关系山云
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公平公开热诚热烈--省林业厅处级领导职位竞争上岗面试速写山云
宁县个体林业发展快方启军
农牧区退耕还林还草新模式--水土保持饲料兼用林定明谦
深化产权制度改革促进林业快速发展陈明
芬兰林业对我国林业建设的启示樊辉
蛇的天敌陈吉飞
永登菩提树潘仕明
陇上明珠--云崖寺王德全，苏树君
唐多令·漠原绿踪(词二阕)何明恩
今日敦煌(外六首)田志勇
我省从今年起设立植树周等9则
居室与健康等6则
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给本刊通讯员的信张廓玉
贯彻"三个代表"再造秀美山川会宁县林业局
众志成城筑绿色屏障朱有才
祁连山区天然林保护对策建议甘肃林业 安金玲
礼县退耕还林的现状及实施体会刘启，杨彦
在退耕还林还草工程中发展枣园经济任道义，瞿海亮
为甘肃防沙治沙进言王锡明
调整树种品种结构加快林果产业发展赵向东，王耀辉HtTp://
黄土高原地区苹果生产的根本出路任邦来
情系旱塬写春秋--记第五届全国"人民满意的公务员"秦全忠袁鑫，焦国华
八旬老汉缚"黄龙"李校，王生军
铅笔柏的引种考察报告姜成英，陈炜青
甘肃的梭梭、柽柳与肉苁蓉资源张侬，李明，吴玲燕
森警林海捉逃犯温育荣
关山天池--朝那湫王德全
西部应尝试建立更多的生态无人区马维坤，朱丽
走进民勤走进湖区吕甲武
台湾的森林公园张可荣
翠竹李瑞春
青草包围着村庄妥清德
在全省国家林业重点生态工程暨造林绿化广播电视动员大会上的讲话陆浩
关于全省国家林业重点生态工程建设和造林绿化情况及今年工作任务的通报贠小苏
是谁扬起了沙尘马维坤，姚笛
车道岭上播绿忙杨文平
武威市发展酒葡萄产业的几点思考甘肃林业 富远年
林地管理必须明确的几个法律问题寇明逸
防沙治沙法为沙区生态建设领航周学海，蔡秀琴
民间治沙,期待社会关注与支持马维坤，姚笛
运用新的教学理念构建新的育才框架澹台安有
浅论甘肃生态环境建设与高级人才培养樊辉
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『梯田王国播绿人--记全省国土绿化先进个人苏树君王德全
陇东春光好退耕还林忙李艳霞
退耕还林成活率不高的原因与对策刘浩宁
谋图产业大计抓实基地建设甘肃风景园林有限公司领头发展红枣产业甘肃林业 蒲泽
准确定位主营方向全力搞好天保工程李连宗
秦安:探索个体承包退耕还林新路子王晓雷
国家林业局GEF湿地项目考察团赴澳大利亚、新西兰考察报告马崇玉
为胡杨祈祷崔靖
放飞白鸽花石成忠
世纪之初踏绿行
鹿儿沟唐天
鼓楼,城市的眼睛单永生
再怀被伐老椿王木
鼓士气树精神马尚英
实施天保工程对我省林业全局工作的重大推动作用马尚英
中华人民共和国防沙治沙法
新世纪甘肃省林业跨越式发展若干政策调查与建议甘肃林业 田志勇
关于我县退耕还林工作的思考纪永安
遏止风沙前进的不竭动力--古浪县"五滩"开发治理纪实周学海，李万年
绿染荒漠--肃南县防治荒漠化工作侧记朱有才
深化改革突出保护加快发展努力创建天保工程新模式小陇山林业实验局
祁连深处护绿忙--前进中的张掖地区寺大隆林场陈刚
实施绿色通道工程加快林网改造建设张掖市人民政府
苦干十八载染绿一条沟--记全国绿化劳动模范陈世虎王太昌
绿染三乡春瑞
亚洲第一大核桃林基地--珍珠山核桃林张旭东，夏锁俊
搞活机制政策引导推动白银市非公有林业经济快速健康发展李锦堂
春华秋实果飘香张兆方，王学雄
张开巨网擒毒犯--三起特大贩毒案侦破记实许忙仓
柿树新品种--日本斤柿邹天福
日光温室林业大有可为冯祥元
物种入侵危害生物安全甘肃林业 庾晋，周洁
何谓古树名木翔
养花唐天
千年奇树柏抱桑郭廉舜，乔文海
西部开发与河西走廊地区生态环境变迁李华
阴平宝地高楼山董鹏张，邓明忠
尊敬的各位领导、各位专家：大家好！
非常感谢各位领导和各位专家到中山镇检查指导工作，关心帮助中山古镇的发展。下面，我将中山镇的旅游资源情况、保护开发现状、今后的发展思路等情况汇报如下。不当之处，请各位领导、各位专家批评指正。
一、历史遗存丰厚，自然风光旖旎，旅游资源得天独厚
中山古镇是第二批中国历史文化名镇，位于重庆江津市南部山区的笋溪河畔，地处渝、川、黔三省市交界处，云贵高原北侧，系大娄山余脉，是国家重点风景名胜区四面山的北大门。地理位置为东经106°21′150″--106°25′40″，北纬28°22′30″--28°43′28″。中山古镇区位优势明显，北距江津市区57公里，重庆市区104公里；与佛宝国家森林公园、大圆洞国家森林公园接壞；距四面山风景名胜区35公里。全镇幅员面积156平方公里，地形南高北低，从南向北延伸，海拔高度265米至1442米。日照时间长，无霜期为260至300天。镇域内森林面积达15万亩，是地球上同纬度地区唯一幸存的原始常绿乔木阔叶林和针叶林混生带，植被繁茂，生态良好。中山历史文化名镇历史悠久，早在四千多年前就有人类居住。据南宋《清溪龙洞题名》碑刻记载（公元1151年），龙洞场可考历史855年。清康熙33年设行政办事机构——笋里十二都。光绪年间将原龙洞场、老场、马桑垭场合并成三合场。解放初期建为三合，1982年改建中山，1993年与常乐乡合建中山镇，20__年嘉乐乡并入，20__年5月四面山镇高滩村并入。中山镇现辖6个行政村和一个社区居委会，人口2.9万。
（一）物质文化遗产资源
中山古镇老街沿笋溪河而建，全长1586米，有铺面453间。现保存完好1132米，铺面307间。整街共分八节：即江家码头、观音阁、万寿宫、水巷子、一人巷、卷洞桥、月亮坝、盐店头。整条街道以青石铺设，街面3至5米宽，建筑为穿逗式木结构，中为骑廊式过街亭建筑，整条老街雨不湿鞋、日不能晒、冬暖夏凉。还保留了老茶馆、老酒馆、老药房、剃头铺、打铁铺等传统作坊。民居建筑专家、同济大学教授阮仪三考察评价是西南地区规模最大、保存最完好、最具民族特色的民居建筑群，并题：“整旧如故，以存其真，保历史文化名镇真实遗存，发展旅游，造福乡泽”。
中山古镇地域广阔，山水相间。特殊的地理位置，传统的民俗习惯，为后人惠存了大量的人文古迹，古庄园、古寨、古堡、古寺庙、古桥、古墩、古墓等古建筑遍布全镇。有以枣子坪庄园为代表的古庄园9处，有以唐代宝刹双峰寺为代表的古寺庙10余处，有以明代古寨朝天嘴古寨为代表的古寨古堡3处，有汉、明、清古墓千余座。
（二）非物质文化遗产资源
自古以来，中山古镇就是商贸繁荣的水陆码头，以前笋溪河与长江通航，陆地连接贵州、四川两省，各地物资集散于此。因此，码头文化、移民文化、宗教文化、巴人文化和行帮文化历史久远。
昔日繁荣的商贸流通，产生了盐帮、马帮、船帮、木帮、米帮等行业帮派，孕育了世界较早的“WTO规则——吴蜀均沾”、中国较早的“打假公告——禁卖发水米碑”等商业文化，“东方十字架”等宗教文化，“木帮公罚”等行帮文化。传承至今的民俗文化活动有川剧座唱、婚俗表演、打道琴、庙会、灯戏、赛龙舟、烧火龙、唱山歌、漂河灯、打铁水、爬杆杆、舞狮子、舞龙灯、千米长宴等。
（三）自然景观资源
境内拥有森林15.3万亩，森林覆盖率达50，绿色覆盖率达98，是针叶阔叶林混生的典型地带。在1500多种植物中，有以桫椤、银杏、楠木等为代表的20余种国家一、二级保护植物。在上百种动物中，有以豹、猴、金鸡、白鹭、毒蛇为主的国家重点保护动物几十种。镇内溪河密布，竹海连绵，翠绿成荫，瀑布湖泊众多，奇山怪石无数。在林溪相间中，溪、瀑、岩、崖、洞、柱、滩混然天成，幽、险、雄、壮、秀集于一身，景色与四面山国家风景名胜区一脉相承。
（四）特色旅游商品资源
传承至今的民间小吃有石板糍粑、烟熏豆腐、咂酒、蜘蛛粑、黄糕粑、浑水粑以及各种腌制咸菜等。近年挖掘开的特色旅游商品有手工绣品、木制品、竹编、草编、藤编、印染工艺品以及各种土特产品等。
二、高度重视，科学定位，中山古镇保护开发成效显著
20__年6月，中山镇组建古镇旅游保护开发领导班子，开始筹划对古镇的保护性开发。20__年9月测设规划，制作申报国家立项的保护文本资料，月底被评为重庆市历史文化名镇。20__年，重庆市人民政府批准通过《重庆市历史文化名镇中山古镇保护与规划》。20__年3月被评为重庆市楹联之镇。20__年9月16日被评为中国历史文化名镇。
（一）市委市政府高度重视，古文化旅游成为江津一大品牌
早在上世纪九十年代末，江津市委市政府就出台了“旅游兴市”战略，为全市的旅游开发插上了腾飞的翅膀。中山镇抢抓机遇，开始作手开发旅游，使待闺深山千年的古镇开始揭开神秘面纱。特别是市委十一届六次全会确立了“两地一中心”的发展思路，吹响了打造“蜚声中外旅游胜地”的号角。以生态旅游、红色旅游和古镇旅游为主的特色旅游发展战略全面启动。随即，市委、市政府将中山古镇的开发列入全市38个重点项目之一，明确由市旅游局牵头，市文广新局协助，中山镇组织实施，重点打造文化古镇，完成进镇道路改造及场镇环境整治。江津市四大班子有关领导组成工作组，负责督促检查，市委副书记杨盛华牵头，政协副主席余泳海主抓中山古镇的保护和开发工作。市委主要领导和分管领导两次主持召开了中山古镇的保护和开发工作专题会议，要求市级部门围绕全市旅游业发展，特别是四面山、中山旅游开发，结合自身职能，为旅游发展每年干好一件实事，并纳入市委、市政府的工作考核。市旅游局、规划局、交通局等10多个部门立即牵头落实相关任务，形成了各级各部门齐抓共管的良好局面。
（二）中山镇举全 镇之力，聚全镇之智，保护开发措施扎实
中山镇地处江津市南部山区，是传统的农业镇，基础条件差，无大的产业支撑，经济发展滞后，唯有发挥古镇优势，大力发展旅游产业，才能实现富民强镇目的。因此，中山镇党委政府，通过广泛的宣传，统一了全镇人的思想，充分认识到了实施旅游兴镇战略的重要性，全镇干部群众心齐、气顺、劲足，一系列古镇保护开发举措出台，并得以顺利实施。
1、保护管理机构。20__年9月，中山镇党委、政府抽调三名机关干部在古镇老街设立“江津市中山历史文化名镇保护开发办公室”及旅游接待处，负责古镇旅游安全、旅游接待、旅游宣传、招商引资等具体工作。古镇建设、环境和食品卫生、地质灾害、工商注册、税务登记等工作由政府职能部门管理。20__年，中山镇设立旅游工作领导小组，重新调整充实旅游办公室工作人员，成立了古镇保护管理的城管监察大队，抽调5名机关干部专职负责，制定出台了《关于中山古镇旅游发展的实施意见》。
2、保护管理体制。中山镇属部级文物保护单位，由上级文物、规划、建设、旅游部门主管，镇内文物实行义务保护员保护制度。同时，镇政府严格按照《文物法》、《重庆市历史文化名镇保护管理规定》、《中山古镇保护与规划》等有关规定，切实加强对古镇的保护和管理工作。
3、危房改造。中山古镇老街年久失修的居民危房，中山镇党委政府通过现场勘察、鉴定、设计、申报、完善一切手续并批准后，按照原有空间大小和风貌，本着整旧如故，以存其真的原则实施改造。严禁一切乱搭乱建和破坏古镇风貌的行为发生。
4、消防安全管理。通过层层签订目标责任书，加强安全生产检查和值班，建立安全生产管理登记台帐，增添消防设施器材，认真做好消防安全预防工作。并组建了专职消防队、义务扑火队、城管监察大队等专门机构，负责古镇消防和安全事故的救助工作。
5、民俗文化的挖掘保护。20__年3月，市领导牵头组建了中山保护开发调研组，重点围绕保护古镇设施、保持古镇风貌，提炼古镇形象、挖掘古镇潜力，展示古镇形象、打造古镇品牌，保障古镇开发、实现提质增效等主要内容，深入中山古镇进行调研，撰写了一系列调研报告，并先后在《中国旅游报》、《中国西部周刊》、《重庆政协报》和《江津调研》等发表。7月调研组提出了《挖掘中山古镇文化内涵的课题方案》，围绕中山古镇遗存，对巴人文化、建筑文化、商业文化、楹联文化、宗教文化、移民文化等有针对性的进行普查、研究，调研成果将以出版《中山古镇导游词》、《中山风光》、《中山文物古迹》、《中山文化丛书》等进行运用和展示。
（二）全方位宣传推介，中山古镇知名度美誉度不断提升
中山古镇保护开发工作启动以来，先后到古镇制作节目的电视台有：中央电视台《天天饮食》、《搜寻天下》、《绵绣梨园》等栏目组；重庆、四川、北京、河北、黑龙江、上海、深圳、辽宁、陕西、福建等省级电视台。在古镇拍摄了电视连续剧《梅花档案》（周杰主演）、《龙虎人生》（王志文主演）。重庆电视台拍摄了《雾都夜话》栏目剧《古镇人家》、《人间真情》，纪录片《深山望远》、《桫椤树下》，以及《古镇马娃》、《目击者》等电视短剧。
20__年重庆出版社公开出版发行《中山古镇》一书和古镇人文风景名信片一套。作家、记者在《人民日报》《重庆日报》《今日重庆》《新女性》等各类刊物上已发表古镇文章数十万字，200余篇次。通过光碟、网络、广告、挂历、年画宣传，以及举办摄影展、招商会、研讨会等方式宣传推销古镇，20__年的中山古镇楹联征集活动和20__年的“千年中山、千米长宴、千人团年”活动，分别得到近百家媒体、网站宣传，古镇知名度美誉度更加提升，基本实现了享誉国内的目标。
（三）古镇旅游一年一个台阶，实现经济社会效益双丰收
1、加大保护开发经费投入
从20__年开始，中山镇用于古镇危岩整治，旅游公路、公厕修建，古镇规划，老街路面整治，消防安全设施，人员和宣传等保护经费投入近1000万元，每年均在100万元以上。主要是镇政府 财政和江津市级政府投入，均属于临时性投入，古镇没有固定保护经费来源。
2、经济社会效益
古镇的保护开发，政府投入活激活了民间资本投入旅游发展，据不完全统计，五年来民间投入达1500多万元，有效拉动了固定资产投入，旅游房地产大幅增值，第三产业迅猛发展，繁荣了地方经济。旅游人次以20的幅度逐年上升，据不完全统计，五年来共接待50多万人次，他们来自国内各大省市以及30多个国家。旅游综合收入4000多万元。旅游业的发展，解决了部份富余劳动力，场镇居民80失业人员实现就业，同时，促进了社会稳定。随着旅游的业的不断发展，中山镇群众眼界得到拓展，综合素质全面提高，推动了经济社会的发展。特色旅游产品的开发，为镇域的农副产品加工提供了广阔的空间，增加了农产品的附加值，镇内群众收入逐年增加。旅游开发前，场镇居民享受低保的近70，20__年下降到38，农民人均纯收入20__年达到2939元，比开发旅游前增加近1000元，财政收入20__年完成36.22万元，同口径比上年增长518。20__年、20__年中山镇综合经济实力排名保持在江津市南部山区前三位。在经济得到持续快速发展的同时，中山镇在国内的知名度处于全江津市第一，美誉度不断攀升，在第二批全国历史文化名镇的申报中一举成功，为江津市打造“蜚声中外旅游胜地”增添了浓墨重彩的一笔。
三、明确思路，准确定位，增添措施，推动古镇跨越式发展
中山古镇旅游资源十分丰富，人文历史、自然景观相得溢彰，是重庆十大旅游精品工程渝南精品线的重要景区，是渝川黔金三角区域旅游的重要组成，是江津打造蜚声中外旅游胜地的序幕。坚持保护性开发，中山群众在旅游发展中得到实惠，发展旅游是中山群众之盼、中山出路所在。中山镇以中国历史文化名镇为契机，确定了建设旅游重镇的目标，推进“特色小镇、旅游扶贫”的新农村建设。
（一）创新体制、强化领导。一是建立中山古镇开发领导小组，由市领导兼任领导小组负责人；二是实施古镇保护和开发的人才战略；三是营造中山古镇保护和开发环境，实施旅游扶贫工程，建设旅游重镇；四是将中山古镇的保护和开发继续列入市委、市政府较长时期的重点工程，举全市之力，进行开发。
（二）深入挖掘文化内涵，高起点做好旅游策划和发展规划。一是对全镇旅游资源进行全面普查，实施抢救性保护；二是继续做好文化内涵的挖掘和课题研究，将研究成果转化为商品；三是按照策划先行，规划发展的原则，完成旅游策划和发展规划。
（三）完善市场运作机制，实现招商引资的突破。一是按照“政府主导、企业主体、市场动作、社会参与”的模式运作；二是市政府出台加快中山开发的优惠政策，促进招商引资见成效；三是采取多渠道投融资，推进中山古镇的保护和开发。
1、北京
2、安徽（黟县）
3、浙江（乌镇）
二、实习时间：
三、实习内容：
1、课程实习总结报告；
2、考察展示设计。
四、艺术考察的意义和目的：
通过本次艺术考察，让我开阔了眼界，挖掘了创作潜力，加深了对本专业的认识。同时，为更好地了解当今社会的发展趋势，认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会！这也进一步激发了我对艺术追求的热情！让我更加热爱艺术，在艺术中享受人生。
五、艺术考察的过程与体会
（一）20**年06月18日——天安门、故宫、首都博物馆、王府井
1.天安门、故宫：
实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——天安门和故宫。在建筑布置上，它们都用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。通过它们，可以看出，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。天安门的造型威严庄重、气势宏大，是中国古代城门中最杰出的代表作。高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色！故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要色彩为红色、黄色，这是中国古建筑的一大特色！而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。
一言以蔽之，天安门、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。
2.王府井：
王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。现在回想起来，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各个小吃摊位紧挨着门柱两边，依次展开，延伸至街的另一头，这种敞露的线性分布，使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。而小吃街装饰性的大门，其实也只是个空空的门框，比起商场透明的玻璃门，它更彻底地欢迎着来往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可视、可观、可享的亲切世俗感。我想这应该是其成为最繁华小吃街的原因之一吧！
（二）20**年06月19日——长城、明皇宫、中国美术馆、鸟巢、水立方
1.长城：
回忆起长城，我不知道要用怎么样的形容词表达，此刻的激动还未退去！工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。墙身是城墙的主要部分，凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦和紧要的地方构筑得比较高。历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相媲美的。中国伟大的民主革命先驱孙中山先生曾感慨：“中国最有名之工程者，万里长城也。”
2.中国美术馆：
在美术馆中感想颇深的要数皮影戏。皮影戏是通过皮影来演绎民间戏剧，它以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我认为数字化的皮影动画能克服上述种种的局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当的方便，可以根据观众的需要随意的进行修改，可以在动画中应用制作电影所采用的各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影戏（而不仅仅是皮影本身）在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要有足够的热情，足够的创意即可。我也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。
3.鸟巢、水立方：
如果说北京天安门、故宫和长城是中国古代建筑艺术精华的话，那么鸟巢、水立方则是现代艺术建筑的标志！走近周围，体会到的是科技的发展，感受到的是一种强烈的震撼。独特的结构设计思想使它有了别具一格的视觉效果！
“鸟巢”以充满阳刚之气的独特外形吸引了世人的目光，而与它并肩而立的水立方则以一种内敛的柔美风格博得人们的声声喝彩，构成了一幅既壮观又和谐的画面。“水立方”与“鸟巢”只有一路之隔，一方一圆，一蓝一红，形成了一种微妙、均衡的关系。在中国传统文化中，“天圆地方”的设计思想催生了“水立方”，它与圆形的“鸟巢”相互呼应，相得益彰。方形是中国古代城市建筑最基本的形态，它体现的是中国文化中以纲常伦理为代表的社会生活规则。而这个“方盒子”又能够最佳体现国家游泳中心的多功能要求，从而实现了传统文化与建筑功能的完善结合。这让我联想到中国古语中的一句话：没有规矩不成方圆！这难道就是设计者的其中一个出发点？难道它要诠释的是规矩做事，就可以获得整体的和谐统一？
（三）20**年06月20日——798艺术社区
798画廊给人的精神领域开启了一扇艺术的新天窗！里面让你感受到浓厚的艺术香气！在对原有的历史文化遗留进行保护的前提下，这些闲置厂房经改造后，原有的工业厂房被重新定义、设计和改造，带来了对建筑和生活方式的全新诠释，本身成为新的建筑艺术品。在历史文脉与发展范式之间、实用与审美之间，都与厂区的旧有建筑展保持了完美的对话。
“798艺术区”所形成的具有国际化色彩的“Soho式艺术区”和“Loft生活方式”，已经引起了海内外的广泛关注，是最具国际影响力的艺术区。在这里，当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合。其中就包括丰富多彩的动画衍生品，这让我更深层次认识到动画衍生品在市场上的分量。标示出当代个人生活与社会经济形态之间新的可能性。也促使“798”演化为一个极具活力的中国当代文化与生活的崭新模式，对各类专业人士及普通公众产生了前所未有的强大吸引力，并在城市文化和生存空间的观念方面产生了前瞻性影响。
“798艺术区”意味着先锋与传统共存，实验与责任并重，精神与经济互动，精英与大众的相生。它作为一个重要的文化现象，为当代中国都市发展、生产和消费模式带来了深刻启示。
（四）20**年06月23日——杭州乌镇
具有典型江南水乡特征的乌镇，抛弃了繁华都市的喧嚣，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以河为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
传承千年的历史文化；淳朴秀美的水乡风景；风味独特的美食佳肴；缤纷多彩的民俗节日；深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽，让我为之感动、为之倾倒！
六、艺术考察的收获
这么一路走来，使我触动很深，收获很大！
我们清楚，当今城市与城市的竞争，在很大程度上是文化的竞争，而文化竞争的背后是其历史底蕴和由历史塑造而成的独特人文精神之间的竞争。失去城市精神和独特个性，城市就没有灵魂和活力，在日趋激烈的城市竞争中，就难有一席之地。所以，历史文化街区的保护发展、不可重复的人文遗迹和历史典故的永续承传，成为城市化进程中的重要话题。在当今社会快速发展的同时，保护各种独具特色的文化建筑与创建城市艺术氛围并举，正是构成城市个性和城市精神最为重要、最无可替代的要素。对艺术的体验，其实就是一种经历。这就是为什么艺术的存在就如同我们的存在一般，艺术的价值将永存于艺术本身的创作之中。
第一次发现原来艺术它其实就在我们身边-像是空气弥漫空中一样。我想这就是他的使命吧！这使我追求艺术的脚步更加肯定！
艺术考察报告（二）
20**年5月15日晚上，我们坐上了去北京的火车，为期一周的艺术考察也就拉开了序幕。16日上午10点33分到达北京西站，然后步行十几分钟才到达我们住的地方。我们住在三环地区。我们住的是小旅馆，除有点潮湿外，其它的倒也没什么，先不说住的条件好与不好，不过我是觉得住在这里很方便，因为它无论离故宫，还是一些美术馆等景点都很近，交通也很方便。北京名胜的游览参观确实让我增长了见识。天安门、故宫的参观让我真正弄清了人民英雄纪念碑、人民大会堂、毛主席纪念堂、国家博物馆等重要建筑物在天安门广场的地理方位。故宫的参观使我对故宫建筑的整体布局有了直观的了解，回顾这短短几天的参观、考察、学习，我思考很多，感慨也很多，现在我把这些天的所见所闻，以及这几天记的笔记，日记整理一下，算是把这些日子的收获和思考的一些问题做一些总结报告。
16日上午到的北京，经过小小的休息以后，我就拉上同组的其他人去逛了王府井大街，因为我不是一个能闲的住的人，再说初次来到北京，心中还是有点兴奋，所以我想尽量的多看看，而不愿意待在旅馆里。王府井大街北起美术馆东街，南至东长安街。元称丁字街，街在当时属于最宽的一类，阔二十四步。明永乐十五年（公元一四一七年）街东侧曾建十王府，遂名十王府街。清称王府井大街，因临街曾有王府所用甜水井而得名，光绪三十一年修筑了石渣路。民国间此街分三段，北段称王府大街，中段称八面槽，因该段有清乾隆时为官员饮马而设的八个石槽而得名；南段称王府井大街。一九三五年修成了北京市第一条柏油马路，一九四九年中华人民共和国成立后沿用旧称，一九六五年更名人民路，一九七八年复名王府井大街。北京有**街、**路、**胡同之名，而没有**道，因为北京是“以市廛为街，以村庄为道，”首善之区，就是不能与其他地方混同。自清末以至到现在，这条街一直是北京市区商业最繁荣之地。全长一千八百米，**年九月十一日王府井步行街开街，**年九月十一日第二次开街，应该说这就是王府井大街的脉络。
王府井大街果然是一条很繁华的商业街，它给我的第一感觉是很时尚、很前卫；它既包容古老的商业文明，有许多闻名天下的中华老字号，如同升和鞋店，能够根据消费者的特殊需要现场为顾客量脚型订制皮鞋。承古斋它在京城乃至东南亚地区的字画、珠宝、玉器、古玩行中生意兴隆、名扬四海。王府井大街不仅怀旧，更与时俱进，它也吸收外来的西方文化，聚集着全球著名跨国公司的许多知名品牌；如nike,夏奈尔等，它就是这样成为中外游客的购物天堂。街二边的平面广告做的也是比较好的，至少是养眼的，街上的电视新闻也是很人性化，因为逛街都会累，街的二旁设有座椅，累了可以坐下休息，正好还可以看看电视新闻。品味往往是和价位也是成正比的，至少很多专卖店的东西的价位不是现在的我能接受的。但我还是很喜欢逛这样的店，因为他们的东西的确是很精致，即便买不起，看看也是一种享受。
不过我还是对王府井的小吃街比较感兴趣，倒不是吃的东西吸引我，是里面的手工艺品真的很好，很有北京民俗特色。
在我看来，798的确是个艺术的殿堂，走进这样的一个地方能使我忘记现实中的很多琐事，在这里完全得到了心灵和视觉的享受，在北京这样一个闹市，走进798会使你忘记你还在北京。798里面的很多东西是我很喜欢的（还有一部分不是我不喜欢，而是我欣赏不动，可能是我的艺术底子和文化修养还太浅）。它里面的动西讲究的是原创，可能是作者瞬间的一个想法，可能是作者某种思想的寄托，也可能是脱离现实的梦幻，只是一种概念。但我真的觉得它们都是有生命的，即便它只是一个静物，但却能传达着自己独特的思想。总之我是很喜欢这些东西的，我向来对很多西都追究完美，但在完美的东西，如果没有任何思想的话，我可能但是会觉得好看，却不会记得很久，但是，798里面的东西，至今我都还记忆犹新。可能，这就是艺术的魅力。很遗憾的是，由于时间的问题我没有能够把798里面所有的东西都看完，我总是不舍得落下里面的任何一家，因为每一家都能给我不一样的惊喜和震撼，没能看完，这也是我这次北京之行的唯一遗憾。
从798出来，我真是累的不行了，就直接躺在草地上，但我知道，我这累不是因为走路太多也不是因为天气热，是因为在短时间里接受了太多新东西，我是看完东西会努力去思考的一个人，所以从798出来，我就像是刚刚考完一场试似的，心累。
下午我们又转了2趟公交车去看了鸟巢，水立方，并且路过了亚运村和中华民族园。来到一直神往的鸟巢和水立方。还在建筑，在离奥运会开幕还有80天的今天。周围用铁丝网围住，进不去，只能在外远观。就是这样，还有好多慕名而来的人。我爬上立交桥，总算照到了全貌，不容易。宏伟，可以用这个词来形容。如果是夜晚，定当更加如此。国人的智慧果然不可小觑。水3立方也果然是名副其实，四四方方，浅浅的水滴颜色，很梦幻的感觉。由于不能进去，我们看了一会也就走了，路过中华民族园的时候，我真的很想进去，说实话，相对于这些现代化的建筑，我还是更喜欢古朴一点，更亲近自然一点的东西，我总觉得现代化的建筑太硬，总让我觉得很冷，很容易伤害人。但最终我们还是没能进去，即便是如此，在外面欣赏它也足以让我爱上它。
5月19日我们去了颐和园。颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。 颐和园是世界著名的皇家园林，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。
到达园门口时已是10点多了，买票，然后就是自己游园，跨进园门，顿觉神清气爽，拾阶而上，心中犹然生出一种回归大自然的惬意。尘世的喧嚣与躁乱，烦恼与困惑都逐一而散。仿佛回到了童年那纯洁无暇的世界，心坦然，人也舒畅，在通住山顶的鳞峋怪石之间攀行，平时锻炼太少，走起路来很累，稍稍影响了一些，不过手脚并用，还是不能错过这难得的登高机会，在颐和园的最高点，在山尖上绿树的掩映中凭栏远眺，昆明湖一片汪洋，船上游人也都很开心。（图七）佛香阁的肃静，七百里长廊的典雅，横垣了中国上下五千年的文化。走出长廊就来到了排云殿，这里是万寿山前最宏伟的建筑，构成了万寿山的中轴线。昆明湖看着没多大，但走起来却真的很远，绕过苏州街，然后又绕昆明湖一圈就出来了。整个园子没有太多让我感到震撼得地方，尤其是最后的苏州街，建筑改的面目全非，颐和园和故宫一样，都商业化了。
离园之即，回首再望，绿树丛丛，红花灿灿，牵着我游园的心情，久久难散。
故宫给我的印象最深是：
1、宏伟的建筑，红墙、黄瓦、汉白玉、青砖、浮雕，可谓是能工巧匠。
2、根深蒂固的等级文化。等级森严，宫中勾心斗角，随处可见。人与人之间不平等。
3、体现中华文化积淀的深厚，故宫是一座文化遗产的宝藏。有青铜器、名书名画等等很多稀世之宝。
4、爱国志士，捐献文物，可敬可佩。
从故宫出来是下午3点多，本来是要去瞻仰毛主席的，可是毛主席纪念堂却没有开门，我们只得放弃，但我也不想再去其它地方，天气太热，我感觉自己快中暑了，就早早的回了旅社。
下午吃过饭我又在附近转了转。在故宫附近，有比较多的民居四合院保留下来，虽然外墙为了配合营造故宫周边古雅的氛围而翻新过，但是院子里面仍然充满了平民生活的气息。比较起那些维护得不伦不类，故作姿态的旅游景点，我更喜欢那些正在消失的胡同和院子，从那些破烂的建筑中我看见真实的生活。
艺术考察报告（三）
艺术考察课是每一个美术专业的必修课，终于我们也踏上了考察之行的道路，我们在一周的时间里先后参观考察了苏州、周庄、上海、绍兴、杭州、黄山、宏村、西递和宣州，一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，对我今后的学习和生活有很大的帮助。
苏州
我们于11月13号晚上出发，14号中午首先到达的第一站就是位于苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林——“拙政园”，现列为全国重点文物保护单位。拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰十年，拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。
周庄
当我们还在回忆拙政园那古典山水园林奇异风景的时候，紧接着晚上又来到了中国的第一水乡——周庄。周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。它有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元祐元年，周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。
上海
从博物馆出来之后紧接着下午又去了上海大学美术学院99创意中心，据说叫“画家村”，位于上海市莫干山路M50创意集聚园区。旨在推动上海地区的文化艺术以及艺术管理学科建设，搭建国际艺术交流平台，发展创意文化，通过举办展览、教育、文化艺术交流等活动来支持当代文化和艺术，为上海地区的文化发展提供创作原动力，并矢志提升上海大学美术学院在国际舞台上的地位和影响力。
绍兴
带着对上海的依依不舍之情，16号早上我们出发了，中午我们到达了位于浙江省绍兴市市区鲁迅中路上的——鲁迅故里，是一条独具江南风情的历史街区，是我们原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居（周家老台门），鲁迅故居（周家新台门），百草园，三味书屋，寿家台门，土谷祠，鲁迅笔下风情园，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为浙江绍兴的“镇城之宝”。
杭州
解读过鲁迅，夜幕降临之际我们又抵达了我理想中的天国学府、中国八大美院之一的——中国美术学院（新校区）。进入校园之后才让我真正体会到校园那浓浓的艺术氛围！它位于我国的历史文化名城——杭州，含珠蕴玉，人文荟萃。她远承千年艺术风流，近摄西湖山水灵气，凭籍数代国美人的努力，历经七十九载寒暑洗礼，今已桃李满天下，蜚声海内外。
又是精彩的一天之后，17号上午我们去了杭州被称为“人间天堂”的西湖。杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。杭州西湖风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区，总面积达49平方公里。西湖的美在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。无论雨雪晴阴，在落霞、烟雾下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。湖区以苏堤和白堤的优美风光见称。杭州西湖的雷锋夕照和南屏晚钟事实上景点是比较近的。原来的雷锋塔在建国以前早已经塌掉，现在我们可以看到的雷锋塔是近年来后建的。塔是钢结构骨架的，非常新，属于又一个假文物。南禅净寺没有进去过，它是在南屏山下建的。净寺前有个有名的放生池，池内好多鱼阿，还有很多乌龟在里面游，是一个比较有意思的地方。
黄山
游完西湖该收收心去安徽爬黄山了，晚上在黄山脚下住了一晚，第二天一大早我们就收拾行装准备爬黄山。黄山是中国著名风景区之一，世界游览胜地，位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔1864米。黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家，徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。
西递、宏村
直到下午我们离开西递，然后直奔——宏村。宏村，古取宏广发达之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛型古村落。在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。从整个外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。
宣州
关键词 园林专业 野外实习 教学改革
中图分类号：G420 文献标识码：A
Field Practice Teaching Reform and Practice
Exploration of Landscape Professional
TANG Zheng[1], CHEN Xiaoxiang[2]
([1] Department of Metaplasia, Hezhou University, Hezhou, Guangxi 542800;
[2] Library in Hezhou University, Hezhou, Guangxi 542800)
Abstract This paper combines with the characteristics of the landscape professional and the actual needs of professional personnel training, take Hezhou University as an example, analyzed the main problems in the current garden professional field practice teaching, integrated field practice content, to regulate the practice of the teaching process to improve the assessment methods, provides help in order to improve teaching quality, optimization of teaching resources.
Key words landscape professional; field practice; teaching reform
野外实习是园林专业教学计划中的重要环节之一，不仅能进一步梳理总结学生所学的专业知识，还能够实现教学理论与实践的有机结合，同时也应该成为培养学生热爱自然、保护环境、珍惜资源、团结合作等思想意识和进行德育、美育、体育的重要途径，增强独立观察、思考、解决问题的能力，以及野外生存和开展工作的能力，提高学生的综合素质。然而，许多相关高校对园林专业野外实习教学并未给予足够重视，在野外实习中盲目效仿或者照搬其他高校的生物学（主要是植物学和动物学）、生态学野外实习的内容和方式，而这些专业往往以单项专一的方式进行，并不适合于园林专业的人才培养目标。这与目前园林专业蓬勃发展的现状和人才培养的模式极不协调。因此，加强园林专业野外实习教学建设已成为当前园林专业的必然要求和紧迫任务。
1 园林专业野外实习存在的主要问题
以贺州学院化学与生物工程系的园林技术从2006年自2009年间的野外实习过程来总结，存在的主要问题有：
（1）教学周期短、教学模式单一。受条件制约，野外实习教学大多以1周内的短期课程实习为主。教学模式相对比较单一，基本以参观学习辅以教师讲解为主，学生中好学者忙于笔记，无心者走马观花。实习过程中缺乏独立设计试验和动手实践的训练。在整个实习过程中,学生一直处于被动接受状态，教学效果不理想。
（2）教学内容浅显、陈旧，不相符，缺乏创新性。园林专业野外实习内容大多只是针对生态学、植物学及相关课程的教学大纲和教学任务而设计，仅处于“认知”层次，不能和专业知识紧密联系起来。园林专业课程中涉及到的树木学、花卉学等学科一般都采用农业类或理学类的教材，偏向栽培种植或科属分类、系统解剖等方面。与园林绿化、观赏等专业方面结合的教材不是太少，就是内容陈旧、浅显。由于没有合适的教材指导，而师范类的生物学、生态学野外实习又相对完善、系统，在野外实习中，很多方面都偏向植物学方面的实习，以动植物种类识别、分类检索等传统植物学内容为重点。除此之外，在实践性操作的内容上尤其欠缺，综合性、设计性和探究性的实习内容更是少之又少。因此，无法实现不同课程、不同学科之间的知识融合和创新。
（3）学生学习意识缺乏。学生的感性认识少，在实习过程中又处于被动地位，和实习基地、基地人员缺少交流与沟通，许多需要调查访问才能了解的内容知之甚少，因此，理论知识与实际情况联系不上，导致学生在野外实习中普遍缺少积极参与的意识和求知欲望。有的学生由于课堂知识学的差，极易产生逆反情绪，把野外实习当成郊游，在老师讲解时急于知道结果而忽视对其他特征的观察、描述和理论联系。如教师在将植物的形态特征、生活环境、经济用途、搭配应用等作详细的描述，学生又会产生急躁情绪或注意力分散，直接导致了其他同学实习积极性和主动性的降低，影响极坏，造成野外实习教学实效不明显。失去了它在高校人才综合培养中的意义，形同虚设。
（4）仪器装备缺乏，影响了野外调查新方法、新技术的教学。在野外实习中，常规的仪器如GPS、望远镜、水平仪、经纬仪、绘图仪等器材极少，大大影响了在野外的调查实践，学生的动手能力得不到提高，限制了实习效果。
2 园林专业野外实习的特点与改革思路
园林专业是培养具备生态学、园林植物与观赏园艺、风景园林规划与设计等方面的知识，能在城市建设、园林、林业部门和花卉企业从事风景区、森林公园、城镇各类园林绿地的规划、设计、施工、园林植物繁育栽培、养护及管理的高级工程技术人才。园林专业的野外实习应密切结合本专业的特点与培养目标，以生态学、建筑美学、园艺美学为核心，不仅要重点考察植物在自然中的功能与作用、人与环境的和谐关系等生态学方面的内容，还要重点考察人类合理的、有效地开发、利用动植物，使之与环境相统一的利用方式，使学生深刻体会建设生态家园、绿色家园所必须遵循的生态学原理与规划的基本原则。除此之外，野外实习还应成为大学里最有效的德育、美学教育方式。通过各种方式去引导学生发现美、感悟美也应该是实习的重点。
根据野外实习存在的问题和园林专业人才培养目标、实习特点的需要，首先确立野外实习的目标是为了培养高素质的和具有扎实动手能力的园林专业人才，要将德、智、体、美诸方面的培养融入到实习中去。园林专业应以园林植物与园林规划设计理论和技能的培养并重，既培养野外工作能力，又要引导学生自觉树立热爱自然，共建生态家园的意识，还要倡导在艰苦条件下吃苦耐劳的精神。然后在具体操作上，从实习内容、实习方式、实习时间、实习手段以及实习基地和教师队伍建设等方面努力探索，改善实习效果，以达到培养高水平人才的目标。
3 改革中的措施与实践
为了不影响教学的连续性，在2009-2011年的野外实习中，采取一边实习一边总结，逐年改善的措施，在实践中对园林专业野外实习进行调整与完善，采取的措施有：
（1）广泛调研，深刻总结。对周边的高校，如华南农业大学、肇庆学院、广西师范大学、广西大学的相关专业的实习情况进行了调研，交流和总结经验，虚心学习，探讨更好的实习模式和方式。
（2）寻找理想的实习点，建设固定的实习基地。实习基地建设是完成好实习任务的基础，有了相对稳定的实习基地，实习效果才能得到保障。结合以往积累的经验和实地考察，我们与姑婆山国家森林公园建立长期合作关系。姑婆山植被保存良好，物种丰富，地形复杂，山势挺拔，溪流众多；依据地形地势，建有多处客家风情的建筑景观，是著名的影视基地。另外，还有古老的姑婆庙，颇具南国庙宇神韵；茶林多处，瀑布若干。自然风光与园林建设融洽结合，是比较理想的实习地点。姑婆山国家森林公园与贺州学院相距不足40公里，交通便利，大大节省了交通费用。该基地的部分工作人员为本校毕业生，极易与实习生相处，能为实习工作的开展提供不少便利条件。
（3）确定和延长实习时间。经过数年野外实习的实践，我们认为实习时间为两周比较合适，时间安排在第二学年结束后的暑假期间，这时与生态学、植物学、园林规划理论、绘图等的课堂教学已经结束，学生掌握了必要的基本知识，此时通过野外实习加以拓展和巩固，往往都能收到良好的效果。
（4）全面的实习内容与专题实习内容相结合。野外实习前培训，也是野外实习的一部分。实习前培训的方式包括观看录像资料和多媒体课件、介绍实习方法和实习基地的基本情况，让学生对实习地点和实习内容有初步的了解；让学生自由组队，每个队设计一个或多个实习专题，通过实习老师集体商榷后确定其可行性，如果专题不可行，可由实习老师拟出10~20个与环境保护、资源调查与利用、模拟景区再规划、明确主题的植物选择与搭配、测量制图等有关的科研小题目供学生选择。提前布置任务能让学生带着各自感兴趣的课题和以更主动的方式投入到实习活动中。既激发学生的学习热情，又有助于学生有目的地收集数据资料，完成好实习报告，有利于培养学生的科研能力。
（5）改革考核方式，使德育和美育与专业实习相结合。在过去实习考核主要以实习报告为依据，为了避免学生为追求好成绩只而重视实习报告不重视实习过程，我们制定了综合性的考核方式，目的在于全面考核学生的参与意识、遵守纪律情况、吃苦耐劳与合作精神、动手能力、分析解决问题能力、获取知识能力等。考核主要包括四方面：遵守纪律情况与值日（约占15%）；野外及室内工作表现（约占40%）；实习报告（即专题研究）水平（约占25%）；个人自由作品水平（约占20%）。遵守纪律情况与值日由小组成员自行评分取平均值，野外及室内工作表现由全体带队教师分别给分取平均值，实习报告根据内容由至少两位相关教师给分取平均值，个人自由作品水平由全体教师和学生评分取平均值。
个人自由作品是个人在实习结束前自由创作的作品，文章、诗歌、绘画、摄影、模型都可以，形式不论，只要是原创作品均可。个人自由作品在实习结束时与实习点举行作品展，在森林公园大门口公开展示，接受游客和工作人员的检阅。回校后，在校内再进行一次作品的公开展。通过这样的方法来开发学生的才艺潜力，使学生学会欣赏大自然的美丽，要用学到的专业知识去更加深刻认识自然的美，自觉地去爱护自然，在大自然中陶冶自己的情操。
4 结语
园林专业野外实习教学是一项系统、复杂的系统工作，其教学改革也是一个不断探索实践的过程。为了确保野外实习教学的顺利进行，更好地发挥它在高校人才培养中的作用，应根据专业特点和实际情况进行合理的改革和实践，不断从教学内容、管理方式、考核方式等方面进行改善和补充。真正做到以学生为主体，激发学生的学习意识和热情，提高自主学习能力和专业能力，促进道德、审美水平，培养成为高素质综合创新人才。
本文为贺州学院博士科研启动基金资助，项目编号为（HZUBS201005）
参考文献
近日，有关神农架野人的新闻又一次成为焦点，“湖北省野人考察研究会”负责人、湖北省文物考古研究所研究员王善才表示，该研究会要向社会公开筹集1000万元资金，在全球征集人员，一起到神农架林区找出野人，他们有80％的成功把握，最终会找到野人。
神农架野人科考要重启
王善才认为，在中国长江流域，三峡地区，古猿、古人类和巨猿化石不断出土，尤其是湖北巴东、建始一带，曾出土过数百颗巨猿牙齿化石，这证明那里曾是大型灵长类动物的家园。此前有关野人的科考活动，无论官方还是民间组织的，都有个特点，就是“剿匪”式，漫山遍野搜索，方法不对头。“我记得1977年的那次科考，一位军方领导带队，越野车轰隆隆地开到山下，什么动物都吓跑了，哪里找得到?”王善才说。
而这次科考计划，他们将采取蹲点观察为主的方式，找到野人出没较多地区的洞穴，在周围躲起来观察。此外，还可能引入先进科技来帮助科考。比如在山林中安装摄像、窃听装置，捕获野人踪迹。
在王善才看来，“野人”可能是进化过程中不成功的介于人与猿之间的动物。如果有一支像大熊猫一样存活到现在，这对认识灵长类动物的进化过程是很有帮助的，同时也证明了在人类进化过程中，确实存在一种亦猿亦人、非猿非人的高级灵长类动物。
争论已经持续40年
其实，有关野人是否存在的争议在上个世纪70年代就已经存在。
1974年5月，神农架地区的村民报告，他碰到了一个满身白麻色长毛，两脚走路的动物。据称，这种动物曾伸出两只手走近村民。这也是第一次有人在神农架目击到“野人”。
1976年，神农架林区六名干部职工乘坐吉普车回林区的时候，路遇红毛的直立动物，随后他们向中科院打了报告。
2003年，神农架林区宣传部罗永斌声称目击到了野人，这种人形动物，黑发齐肩，全身灰白，双臂弯曲，身高在1.65米左右。
此外，30多年间，还有人不断对外声称搜集到据说是野人的毛发、粪便、脚印等证据。
但是，从这些野人目击报告中不难看出，所谓野人的外貌并不是确定的。它的毛一会儿是白色，一会儿是红色，一会儿又是褐色。而且尽管有这么多次的目击，却没能留下任何影像资料。
“到目前为止，究竟什么是野人，野人应该具备哪些生物特征，有哪些生活习惯等等都没有定论，何谈寻找‘野人’呢?”我国著名古人类学家、中国科学院院士吴新智就对王善才大张旗鼓寻找野人的行为提出异议。“说野人是远古智人进化到现代人之间缺失的一环，这一说法是没有任何科学依据的，现在还没有证据足以支持野人存在。”
吴新智说，其实一些所谓“野人”的毛发、足迹，甚至脚趾的“证据”事后都被证明是禁不起科学推敲的。
有一次，一位神农架当地的专家带了一个熊掌样的足部标本到北京。这名专家告诉吴新智，这个标本是他在神农架一个卖草药的地摊上找到的。该标本有五个脚趾，没有利爪，皮肤表面的毛很少，颜色发黄，因此不像是熊掌。而神农架林区除了熊以外，应该没有其他动物有如此大尺寸的脚掌，于是这名专家猜测，这个标本可能属于“野人”，便花钱向摊主租来，请吴新智鉴定。吴新智带领专家给这件标本拍摄了x光片，与熊骨架进行比对后发现，这个标本其实就是熊掌，摊主只是将利爪拔掉，再加上放置时间过长，导致熊掌掉毛、变色，才令人难以分辨的。
“总之，到今天为止，我还没有见到能证明‘野人’存在并能经受住科学检验的证据。”吴新智说。
野人是否存在在十多年前就已经盖棺定论
1999年，武汉大学环境资源学院胡鸿兴教授创建了武汉大学神农架及长江流域生态考察队，从那时开始，每年都会带20多个不同专业的学生到神农架自然保护区探险，从低海拔到高海拔，从南边一直到西边，定点对保护区所有脊椎动物进行调查研究，可以说对神农架自然保护区几乎每一种生物都非常熟悉。
“但是，在十多年的探险过程中，他们探险队从来就没有在神农架保护区发现过“野人”的脚印、毛发，更别说看到野人的踪迹了。
略有野外科考常识的人都知道，要在一片原始森林里发现一根毛发简直就像大海捞针。即使偶然发现，神农架的森林覆盖率高，动物也比较多，很多动物经过同一个地方的时候，都可能使得毛发落在那里。很多所谓的“野人”毛发，经切片扫描后鉴定，均与有蹄类动物毛发一致，其实是一种当地常见的有蹄动物的毛。
“而所谓野人脚印，其实很多就是正常人的脚印滑痕。因为对于脚印的选取，科学方法要求不能是在有坡度的地面选取，必须是平坦的地面，而现在‘野人’脚印都是在有一定坡度的地方取得的，这就很可能是由于路滑，人走在上面打滑造成的大脚印。”胡鸿兴说。
研究中科院动物所研究员汪松和冯祚健也指出，灵长类动物警觉性会很高，在穿越林间公路的时候应该倍加注意，观察好四周没有危险的情况下才会出动，几乎不会被目击者看到，在短时间内发生多次目击更不可能。而从遗传学和分类学的角度分析这些情况，神农架方圆不过3200平方公里，不可能存在着不止一个类型的“野人”，以至于让目击者看到它们相距甚远的毛发颜色。
另外，冯祚建认为，神农架林区的气候环境也不适合灵长类动物生存。通常灵长类动物都生活在热带雨林，那里野芭蕉、野果等食物丰富。而神农架保护区内的次生林，根本没有野果等食物。
当地政府希望将“野人”打造成“尼斯湖水怪”一样的旅游品牌
胡鸿兴认为在全球征集人员找出野人的活动简直就是一场闹剧。
胡鸿兴和王善才早就认识，2008年，湖北省科协曾经建议胡鸿兴与王善才进行一场面对面的学术辩论，辩论野人有无的问题，给公众一个科学的答案。但是，那一次王善才没有接受辩论。
“他们申请不到科研经费，就只能到社会上找企业赞助。”胡鸿兴说，企业赞助是要看到市场效益的，随之而来，有很多以“寻找野人”为名的探险旅游项目就大范围兴起了。
“湖北省野人考察研究会”就曾在今年8月份组织过一次“神农架野人探踪”的探险活动，每个报名参加的游客需缴纳2980元的费用。
而王善才也承认，当地政府的确在打“野人”旅游的牌。政府态度非常暧昧，他们乐于宣传“野人”，乐于看到有人来做这方面的科研，希望打造“尼斯湖水怪”这样的品牌。
大学毕业到美国学爬树
李坚出生于江苏扬州。
2004年从东北林业大学毕业后，他又到美国康奈尔大学深造，学习环境保护专业。有趣的是，学校竟开设 “很重要”的爬树课。小时候，李坚最爱爬到树上摘果子、掏鸟窝，堪称攀爬高手。心想，爬树有什么好学的，谁不会呀？可是上了几节理论课，到现场“实战”时，他却大吃一惊。
原来，美国人教授的攀树运动课，同我们常见的徒手爬树玩完全是两回事。“攀树是一项惊险刺激的户外运动项目，以攀爬巨树为主。”教授介绍说，这项运动于20世纪80年代起源于美国，现在，在美国至少有1000个学校开设爬树课程，练习如何借助于绳子、各种扣子等一整套专业工具爬树，完成上升、下移、旋转等动作，最终达到在大树间自由穿梭的目的。还可以为树木做修剪和病虫害检查等方面的作业。
说起树艺师，大家都会很陌生，与园林或园艺学不同，树艺是一门专门研究城市树木选种和护养的独立学科，它跟人的生活紧密相连。打个比方，如果园林设计学相当于化妆美容，而园艺学好比“兽医”的话，树艺就等同于“人医”。树木为什么需要专职医生呢？因为随着城市绿化建设的发展，城市树木越来越多，无论是历史遗留的古树还是新种植的小树，都可能会由于栽种、护养、修剪不当等原因，导致大批枯死，或变成城市的“定时炸弹”。
树艺师的职责就是做好树木的选种、栽种、护养、定期检查、风险评估等工作。在西方发达国家，与树木有关的设计、保险、维权、诉讼等职责，统统都落在了树艺师身上。他们有很高的社会与经济地位，这也是这些国家树木景观效果很好的一个重要原因。
“很多人到欧美旅游时，即使在一些大城市里行走，也会被美丽壮观的森林风景所震撼，在鸟鸣声中呼吸着清新的空气，顿感神清气爽。其实，这背后都是树艺师的功劳。”李坚说。
正因如此，后来从康奈尔大学毕业后，李坚特意到美国一家著名的林木管理机构工作，2011年，通过极其复杂的认证考试，终于如愿以偿地成为了一名国际注册树艺师！
树艺师凌空给古树剪枝
2012年初，经朋友推荐，李坚来到香港STPPET公司工作。这年10月，李坚和公司的几名树艺师应邀来到北京做业务宣传推介。10月18日上午，他们首先来到北京植物园展示自己的绝活，还请市民现场体验其空中作业的美妙。树艺师这个新鲜的概念不仅引起了大家的浓厚兴趣，围观者们更期盼着看一场精彩的“真人秀”。
“难度越大越好，最好是你们自己解决不了的问题。”领队香港树艺会会长李以正只提了这样一个特殊的要求。他是这次活动的总指挥，有着20多年的树艺经验。按照这个要求，植物园负责人为他们选择了关帝庙旁的两棵古槐。这两棵古槐树体高大，树顶和树冠边缘有些枯枝。“这些部位不是太高就是太远，工人修剪难度很大。”对方用小电棒一一指出了需要修剪的部位。李坚看后不禁哑然失笑，事实上，这些都不算难度大的。
表演尚未开始，古树周围已经围满了观众，除了北京植物园、北京名木成森古树养护复壮工程公司等单位的专业人员外，还吸引了众多游客。树艺师们正在进行准备活动，一一检查装备后，按既定任务分头行动。
李坚的工作内容是锯断一个劈裂的大枝，需要借助电动油锯来完成。他首先将要修剪下来的树枝用绳子固定，然后请树下的工作人员把电动油锯通过锯木绳运送到手中，待自己调整好位置后，他就发动油锯开始作业。“在树上，树艺师看不到全局，需要和树下的工作人员通力配合才能出色完成任务。”李坚解释说，他采用的是三刀法锯除枯枝，这是树艺师对付大枝惯用的手法，不会导致树皮撕裂，利于保护树体。大枝锯断后，树下的工作人员通过固定在断枝上的绳索把它牵引到指定位置。
“树艺师是个危险性很高的工作，要时刻把安全放在第一位，树上树下作业，树艺师的安全、围观群众的安全以及树体本身的安全都要考虑。要想成为一名出色的树艺师，最重要的是用心，要有对树木发自内心的热爱，才能在工作中善待每一棵树。”小伙子说。
树艺表演结束后，天已近黑。但一位大嫂反映，有两棵古槐位于《人民日报》社老家属院，被低矮的民房挤在逼仄的空间，树上有好几段干枯的大枝，每次刮风下雨都会落下一些，居民们对自身的安全非常担心，报了几次案，来了好几拨人看，都没下文。因为小胡同进不去车，搭不了脚手架，很难操作，有关单位也无可奈何。得知详情后，李坚他们很快赶到现场，三下五除二就剪除了所有的枯枝和乱树条。
此后几天，他们又在北京四处巡视，帮助解决城内居民区里的古树修剪难题。“我们非常愿意用自己的技艺，真心为大家做儿点事！”李健说。树艺师们的敬业精神，使很多市民感动不已，并油然而生敬意。
“爬树”也能日赚万元
有一次，江南某“园林城市”的环境官员，自以为自己的绿化工作做得“非常不错”，特意请李坚过去挑毛病，并有意安排一批记者随行。
一路上李坚看的树有七八百株，有行道树，有江边公园种的树，但出人意料的是，在他眼中几乎没有满意的绿化树木。李坚说，他发现最突出的问题是胡乱修剪。比如很多树木被去了顶，或有粗大的枝干被截断了，留下很大的截面，有些截面已开始腐烂。腐烂部位会招致很多病菌，会继续向树干内部浸入，一直到达根部，造成根部腐烂。这种“褐根病”目前还没有理想的方法防治，国外研究表明，做切口涂抹防护也没有明显的效用。
他说，树木修剪的粗度最好在5厘米以下，超过这个就很难处理了。所以，不懂“树木修剪学”，是目前树木工作者最薄弱的环节。“为何要对树木作出修剪？什么时候可以动手做？应该如何修剪和剪后树木会作出什么反应？这些东西，都要对其进行系统的专业培训才行。”
去年，李坚在国内经过几个月的考察后吃惊地发现，我国很多城市的绿化树木，都存在类似问题。而且根部普遍生长不太好，这主要是由于树坑太小，导致根的生长范围很小，继而导致支撑不够，容易倾倒。“树木最大的敌人是风，这些有问题或不合格的树、腐烂的枝条，在大风大雨的天气下，随时都会倒下。”
他还举例说，2011年夏季，北京频下暴雨，树木损毁严重。7月底，什刹海周边千余棵大树在大雨中倾倒。这些倒下的大树很多高一二十米，胸径有二三十厘米。故宫午门北侧一棵树龄30年的大树也被刮倒，砸向一旁的房子。西直门立交桥东南角一处居民院内，刮倒的一株杨树砸坏7辆车。其他城市也出现了类似情况。7月30日晚，受暴雨影响，沈阳出现折枝、倾斜及整体倒伏的树木有近千株。福建安溪还发生了一株百年大树倒伏砸死人的惨剧。“有关部门将此归咎于天气，其实这更多的是人祸，是树木管理者没有养护、管理好树木才导致的结果。”李坚一针见血地指出。
有趣的是，这位国际注册树艺师的言论被媒体报道后，很快就有多家园林管理单位，高薪聘请他对自己的员工进行培训。效果完全可以用“立竿见影”来形容。国内一位著名环境专家说，我国如果有一大批像李坚这样的树艺师做指导，很多问题完全可以避免。更可以在很多城市，打造出令欧美人为之自豪的“森林景观”。
李坚介绍说，注册树艺师的两大功能是“树木医生”和“树木侦探”。前者专门为树木“把脉”，进行修剪，同时还对大型树木损害和致灾等作评估；后者则是指当有树木引起事故时，他们可对事故做深入调查，出具具有法律效力的报告。还可在法庭上作为“技术证人”去指证事故起因及责任者。
香港的树艺行业发展也比较成熟，行业发展潜力巨大。涉及移除、修剪、勘察的政府所有树木，基本全部都要求由“注册树艺师”参与和提交报告；政府的公共工程也要求施工人员考取相关证书；政府部门则会自办或派员参加树木学会举办的树艺课程。而且各类树艺师经常以第三者的中立身份参加其他领域工作，给出独立的专业意见。
在香港，一个合格的树艺师可以拥有很高的薪酬：树木检查、工地监理、一般咨询、攀树锯木等服务的一天工作收费是6000元港币起。树木检查（包括写报告）、风险评估、拉缆固定等服务的一天工作收费是1万元港币起。法律咨询、庭上技术证人等服务的一天工作收费是2.5万元港币起。正是这些因素使树艺师这个行业成为了年轻人眼中的“香饽饽”。他说目前香港和新加坡的注册树艺师数量基本相当，都只有200多人，日薪均可达到或超过一万元人民币！
与香港对树艺人才的供不应求相比，内地树艺师行业则几乎是一片空白。但是，随着保护生态环境、促进绿色增长的呼声日渐高涨，目前全国各地都在积极规划和建设“园林城市”“森林城市”“绿色城市”，绿色树木在这其中自然是不可或缺的角色，同时与树木有关的设计、保险维权、诉讼等职责也将日渐增多。可以预见，这种冷门职业未来的“钱景”将非常可观。
令人感到欣慰的是，去年厦门大学模仿美国已经开设了“攀树课”，这是一个好的开端。接受记者采访时，李坚说今年国庆节前，他将在上海开办一家树艺人才培训机构，让更多的人从事这一“绿色职业”！
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怎样才能成为国际注册树艺师？
