时间：2023-01-16 17:21:24
英美文学作家对现实生活的态度是通过文学作品中对英语的艺术化使用体现的，英美文学作品分为小说、诗歌、散文、戏剧等多种类型。纵观英美著名文学作品可以体会到其风格迥异，或是高雅、或是庸俗，或是涵蓄婉约，或是奔放狂野，丰富的表现力给予英美文学作品独特的魅力。文学评论家通过知识结构、研究方向、个人阅历、个人喜好、文笔风格等自身因素，对英美文学评论产生影响，但这些因素在一定程度上是由于不同国家的文化差异产生的。可见，文化差异对英美文学评论产生有极为深远的影响。
一、文化差异对英美文学评论的影响
(一)语言文化差异带来的影响一个民族的语言对该民族人们生活的不同层面都会产生极为深远的影响，是一个民族的文化根基。在文学作品中，语言是文学作品的骨干，文学作品的灵魂通过文字语言得以实现。英语一直以来都是世界性通用语言，其发展大约经历了1500年的历史。在英语发展早期，英国英语和美国英语是同根同源的，两者在语言特点方面有很多相似之处。美国的英语语言文化与印第安土著语语言文化逐渐接触，为更好地适应北美大陆的文化环境，美式英语中出现许多新词汇，使得美国英语与英国英语之间产生很多不同，真正意义上的美国英语也是在这个时期逐渐形成的。
虽然英美国家都以英语作为自己民族的语言，但是两个国家的英语都受到各自国家及历史背景的影响，使得英式英语和美式英语在很多方面存在差异。英式英语历史悠久，秉承一贯的文化传统，具有庄重严谨的特点。英国的评论家进行文学评论时使用的语言中规中矩，庄重、沉稳、不随意。他们以对文学作品尊重、崇敬的态度进行文学评论，这种语言运用方式很大程度上受到语言传统的影响，是对本民族语言传统神圣性由衷尊崇的体现。不同于英式英语，美式英语是在英国语言的基础之上衍生出来的，不具有英式英语悠久的历史和浑厚的历史背景。美国是一个崇尚自由的国度，标榜“一切皆有可能”，这也使得美式英语在语言使用上更为自由、开放、标新立异。表现在文学评论上，其文学评论作品有很多创新，充满创新性和自由性。通常，美国文学评论的观点独到，对人们会产生很大的启发作用。
(二)历史文化差异带来的影响英国和美国这两个国家由于发展过程中历史背景不同等诸多原因，因此其文化历史传统呈现出很大的差异。英国的历史文化传统有着极为浓重的人本主义色彩，这也与英国资产阶级革命不彻底及其具有的妥协性有很大的关系。这种人本主义色彩在早期的英国文学评论中得到很好地体现，表现为评论中对人本主义的观点持保守态度。随着英国社会文明的不断进步，人们开始重新审视传统的评论标准，英国文学评论中的人本主义观点遭到大多数人的质疑甚至否定。虽然美国文学是从英国文学发展出来的，但美国文学受自身历史文化的影响，具有独创性，这主要是由于美国作为一个年轻国家，是一个勇于突破的民族，在独立战争和后期发展中，美国逐渐形成以独立、自由、民主为主的价值观念，历史文化的发展受文化传统遗留问题的影响较小。这种历史文化使得美国文学评论富有创造力、勇于突破传统、善于表达新观点。
(三)人道主义差异带来的影响人道主义从十五世纪开始成为资本主义国家建立资产阶级、巩固资本主义制度的基础。随着历史不断发展，人道主义的内涵得到极大地丰富。从广义上来说，英美国家的人道主义通常把上帝作为信仰的对象，具有浓重的人文指向，而这一指向对英美文学评论也有一定程度的影响。作为两个不同的国度，两者之间具有很大的文化差异，使得英国文学和美国文学关于人道主义有着不同的理解。英国文学评论家对人道主义的理解趋于保守，但理解得更为成熟;美国文学评论家与之不同，他们对人道主义的理解更具创新精神。
二、结语
在英美文学评论过程中，很多因素会对其产生影响，其中文化差异对其产生影响极为深远。本文着重分析英美国家的语言文化差异、历史文化差异以及人道主义差异对英美文学评论的影响，研究发现，英国文学评论受其文化影响，表现得更为成熟、理性;美国文学评论在其文化背景下则表现得更具有创新性、自由性。
作者：孙宇 单位：辽宁金融职业学院
纵观英美文学评论,对其产生影响的因素有很多种,比如,人们生活的社会环境、知识及文化结构、专研方向以及从事的专业等。对于不同的文化来说,其铸就的灵魂来各不相同,因而便给各国文化带来不同程度的差异。事实上,评论家批评英美文学的论据、角度以及手段的不同,均会使英美文学评论的内容及其侧重点产生一定的差异,当然,在英美文学评论中,文化差异对其产生的影响最为显着。
一、英美文学特点及其发展史
1、英国文学发展史及其具有的特点。英国文学在整个英美文学体系中,当得上“源远流长”的称谓。英国文学在发展过程中,不仅内部遵循自身的规律,同时还受到相应的政治、历史以及宗教等的影响,早期的英国文学为盎格鲁萨克逊阶段,然后出现了文艺复兴,接着便是新古典主义的诞生,随后从浪漫主义发展到而今的现实以及现代主义等。英国文学在二战之后,基本上由过去的写实,变成多元和实验的趋势[1]。英国文学的首要特性为帝国叙事,其特有的传统即为乌托邦文学及反面乌托邦文学,而其包含的一个基本精神则是经验主义。
2、美国文学发展史及其具有的特点。十九世纪末从英国文学中脱离并自立的美国文学,其早期尽管仍然处处透露着英国文学的味道,然而在随后的数百年光景,其逐渐孕育出了自己的风格。美国文学共出现过三次大的的变化,第一次是十九世纪前期形成的民族文学;第二次和第三次乃是美国文学在一战及二战后两度给世界带来极大的影响,其中获得诺贝尔文学奖的作家便有近十位。乡土主义作为美国现实主义文学的先声,其在早期的美国各地不断涌现。随后美国文学的文学结构逐渐向着三十年代的新批评派,五十年代逐渐兴起的结构及后结构主义、女权主义以及新历史主义等方向发展[2]。
二、分析文化差异对英美文学评论的影响
本身隶属于文学一个种类的文学评论,具有特定的内涵,且评论语言均被加以严格整理,因而可以从语言差异上来体会其对文学评论带来的影响。
1、语言差异对英美文学评论的影响。作为一个国家或者民族的本质象征,语言在本国或本民族文化中起着举足轻重的作用。英国英语作为英语的正宗语言,具有长达1500多年的历史,其漫长的历程经历了OldEnglish、MiddleEnglish以及ModernEnglish三个阶段,其文化传承作用可以通过语言的使用体现出来。由于语言传承具有悠久的历史,所以英国评论家在使用英语时,或许出于对语言传统神圣性由衷地崇敬,或许是顾忌对语言传统造成随意破坏,所以张狂程序远及不上美国英语,其应用与文学评论上的语言比较正统[3]。而美国语言因为是从英国语言衍生而出的,其伴随着英国英语与北美大陆印第安土着语的接触而生,尽管核心仍然秉承着对英国英语,然而作为一个新生的国家,美国的民众、政治以及文化均充满创新与叛逆。同时,由于美国在政治、历史及文化等方面的历史包袱很轻,所以在使用语言方面的顾忌很少,比较张狂和大胆,并且处处彰显着美国一度推崇的“一切皆有可能”精神。
2、文化内涵差异对英美文学评论的影响。从英国文豪《哈姆雷特》之中,可以从其主人公哈姆雷特苦苦挣扎的复仇之中,看到其被抒发的淋漓尽致的优柔寡断性格,这就好比是英国文学评论,无论是在十七世纪及十八世纪充满宗教神秘色彩的文学评论,亦或是当今荒诞派、边缘体验以及非个人化理论等,无不体现出英国文学评论徘徊于受传统束缚以及脱出传统束缚之间。自从二十世纪七十年代以来,英国文学评论便再没出现能够于世界批评界呼风唤雨的顶尖人物,因而其文学评论界不仅需要深刻反思过去那种荒诞及迷离理论,同时还应重新阐释和铸就传统理论,构建全新的评论思潮。以人道主义文学评论为例,由于发展历史情境各异,所以在人道主义方面,英国文学比较保守,美国文学则取向激进。英国文学在莎士比亚人文主义思想影响下,大都反对暴力革命,如歌德倾向的改良主义,狄更斯强调“用爱战胜恨”歌颂博爱,提倡宽恕,是英国人道主义的主体思想。
而美国文学评论的文化内涵则充分体现其独立性,是开放性的文学评论,就像是混血儿。不存在沉重的历史文化负担,所以能够将北美大陆印第安土着及欧洲大陆的优秀文学加以充分吸收,以世界视角,将全世界优秀文学评论理论收归己用,所以具有极大的开放性。在人道主义文学评论方面,美国直接绕过“革命是否能够作用于道德”的思想,因而比较激进,且具有极强的创新性。
结束语:纵观英美文学评论历史,其中给英美文学评论差异造成最大影响的还是英美文化方面的差异,从传统性上看,英国文学评论由于具有悠久的历史,因而占据极大的优势;但从创新方面来说,由于美国文学评论没有沉重的历史包袱,其文化内涵充分体现出独立性和开放性,所以其创新性明显要强过英国文学评论。
（一）英国文学发展与特点英国文学在英美文学中占据着重要的位置，美国文学建立在英国文学之上。在英国文学漫长的发展过程中，在遵从内部发展规律同时，与之相应的政治、历史等均对其产生了一定的影响，英国文学从盎格鲁撒克逊过渡到文艺复兴，再到新古典主义，又到浪漫主义，最后发展至今天的代表性的现代主义。英国文学在第二次世界大战的洗礼下，转变了自身的发展风格，从最初的写实逐渐向多元化发展。帝国叙事是英国文学最具代表性的特征，乌托邦文学是其代表性传统，这里面蕴含着经验主义。
（二）美国文学发展与特点自十九世纪末期，美国文学逐渐脱离英国文学，并形成了自己的独特风格，虽然在初始发展阶段，散发着英国文学的味道，但是在后期发展中逐渐自成一家，独具风格。在美国文学发展史上主要经历了三次重大改变，第一次为民族文学，后两次便是第一次世界大战和第二次世界大战带来的影响。对于美国现实主义文学而言，乡土主义是其首要代表，它在早期的美国均有所体现，后来美国文学结构便朝着女权主义、后结构主义的方向发展。
二、英美文学评论
文学是展现民族文化的主要途径之一，也是智慧的结晶。英美文学为世界范围内的人们认识英美文化提供了平台，英国文学发展经历了漫长的发展史，在每一个发展时期都绽放异彩。自第二次世界大战以来，英国文学呈现多元化的发展态势。美国文学建立在英国文学之上，外来文化对其影响较大。美国文学在初始发展阶段只是单纯地模仿外来民族文学，直到十九世纪，才摆脱外来民族文化的影响，逐渐朝着独立的方向发展。在上世纪初期，美国文学步入繁荣时代。在第二次世界大战以后，新文学与旧文学之间展开了激烈的争斗，导致美国文学开始朝着多元化的方向发展。而英美文学评论是一种借助文学理论思索文学作品的活动，旨在通过对文学作品发展规律的揭示，来为进一步创作发展奠定基础。英美文学评论按照作品形式的不同可将其划分成小说、散文、戏剧等不同体裁的评论。通过对文学作品所包含的内容的分析和评论，来提升阅读者的鉴赏水平，进而较好地把握作品传达的信息是文学评论的根本目标。英美文学评论建立在作品分析之上，并更加透彻的分析和从更深层面评论文学作品，由于英美文学评论和普通的作品分析相比，较为深入透彻，因此，它区别于作品分析。文学分析注重作品自身的特性，而英美文学评论强调对其艺术表现形式和外部表现的评论。
三、英美文化差异对英美文学评论的影响
（一）文化发展载体差异的影响语言是名族文化的主要载体，它也是名族文化的具体体现。因此，民族文化的差异，必然会在语言载体上也有所体现。文学作品中的所使用的语言均是作者进过深思熟虑得到的，文化差异在文学评论中的影响，主要表现英式语言与美式语言差异的影响。因此，以语言差异为切入点来研究文化差异对文学评论的影响独具代表性。英国文化历史博大精深，具有较长的发展史，且英语是语言正宗，具有优越的发展优势，这主要是因为它较好地传承了文化遗产，并在文学作品中表现的淋漓尽致。也许是因为此原因，大多数评论家在评论英国文学作品的过程中，会格外小心的运用语言，也许是人们发自内心的崇拜和敬仰才会产生这种现象，他们害怕侮谩英国传统文化。因此，评论家在评论英国文学作品时，运用语言时循规蹈矩，缺少一种个性和创新。美式英语建立在英式英语之上，与英式英语相比，虽然没有本质性的改变，但是美国是一个更加崇尚自由、民主的国家，在独立战争中，美国的政治、经济和文化制度等均进行了更新，且美国民主革命相对成功，历史遗留不大，这点表现在文学评论中，便是美国文学家评论时相对张扬，看不到小心谨慎的痕迹，有时还体现出一定的创造性。美国文学评论的创新与自身独立、自由的文化氛围密不可分。语言是名族文化的主要载体，也是文化发展的具体体现，通过对比分析英美文学评论语言差异，我们能从更深层次挖掘文化差异对国内外文学评论的影响。
（二）文化内涵差异的影响英国文学评论主要挣扎在传承和摆脱传统文化中，《哈姆雷特》是莎士比亚的典型作品，故事中的主人公挣扎在复仇中，此时期的大部分文学作品均具有此类特点。在十七到十八世纪，英国文学评论逐渐从带有浓厚的宗教色彩逐渐向荒诞过渡，这是在传承和摆脱中挣扎的具体体现。进入二十世纪后，其文学评论发发生了根本性的变化，重新思索和定位原有理论，此时期涌现的文学作品的风格也发生了一定的转变。综合来说，伊格尔顿是英国文学界最具代表性的评论家，截止到目前为止，仍发挥着较大的影响。英国文学评论正在向着后现代主义的方向发展，在文学评论中应进行系统性的审视和思索，进而构建满足时展的文学理论。对于美国文学评论，我们应注重对美国文学的探究，这是因为评论源自文学。美国属于殖民地，大陆文学、英国和印第安学均对其产生了深远的影响，美国文学具有自身的独特性，虽然其它文学对其产生了一定的影响，但是最主要还是自身。美国文学建立在英国文学的基础上，并进行了适当的调整和更新，然而美国文学从根本上来说是一个独立个体，相应的文学评论也是如此。
（三）文化历史差异的影响人本主义是英国文化历史的主要特征，在具体的英国文学评论过程中，关于人本主义的观点相对保守，这主要是因为英国资产阶级革命自身性质决定的。例如，莎士比亚在评论自身作品时，宣传人本主义的较多，这种主义处在发展金字塔顶端，旨在消除人与人之间的阶级制约，真正实现自由、和平。莎士比亚的人本主义评论在英国文学作品评论中发挥着代表性的作用，它在后续评论中发挥着深远的影响，形成了相对稳固的人本主义评论观。然而伴随着社会的进步和文学的发展，这种评论观开始受到质疑，有些甚至否定此种观点，这主要是因为，革命是推动社会发展的助推剂，而相对保守的人本主义观只有在特定的时期才能发挥自身价值，它是社会发展的必然条件。而美国文学评论针对人本主义观点，具有激进性和独创性，这主要是因为美国与英国相比，文化历史负担相对较重，且历史遗留问题不多，外加美国的独立战争的影响，形成了一种追求民主和自由的文化氛围，为美国文学评论发展减轻了负担。因此，在美国文学评论中，大部分作家对人本主义抱有激进的态度，有些还进行了一定的创新。
四、结语
一、多元文化语境中的英语文学作品
纵观20世纪以来的世界英语文学成就，英语文学的创作呈现出多元拓展的趋势，这一趋势不断冲击着英美文学的主流地位，学者们也逐渐以开放式的视角和胸襟透视弱势文化对主流文化建构的影响。英语文学发展的主要特征可总结如下:首先，从传统的英美文学逐渐拓展到加、澳、南非、新西兰等国及前英属殖民地的英语文学;其次，愈来愈多的少数族裔作家步入世界英语文坛，开始与处于主流地位的白人英语作家展开抗衡。20世纪伊始，来自澳、加、新西兰、南非等国的后殖民英语文学纷纷在世界英语文坛中登台亮相。正如《世界英语文学》一书中曾记载的，在当代世界英语文学领域，最经典的英语文学作品未必来自英美，最优秀的英语作家往往来自英美以外的前英殖民地国家，这些作者以其独特的民族文化身份创作出了大批令世人瞩目的以英语语言为载体的文学作品。比如，作为一个文化迁徙者，出生于加勒比地区后又移民英国的印度裔英国文学家维•苏•奈保尔以一种独特的文化视角审视着英国社会和文化现象并进行英语文学创作，1971年，他的作品荣获英国权威奖项“布克图书奖”，并于2001年获得举世闻名的诺贝尔文学奖，对英语文学作出了杰出的贡献。两年后，南非英语作家约翰•库切荣获诺贝尔文学奖，从而又一次确立了英美以外的英语国家文学成就所取得的国际地位，标志着当今世界其他英语国家文学的声音渐强，英语文学的文化边界正处于动态发展之中。
20世纪以来，世界文学中的族裔英语文学以其不同的交互感知，尽显异质文化间强劲的对话活力。英籍印度裔作家萨曼•拉什迪，出身于他者民族文化传统的拉什迪在作品中所描述的并不只是英国的传统文化，同时也在阐释着他者的文化，其中的文学形象与英语的传统文化疆界已然不同。印裔英国作家哈里•昆兹鲁(HariKunzru)以小说《传输》(Transmis-sion)赢得2005年戴西贝尔奖。在美国，以托尼•莫里森(ToniMorrison)、艾丽斯•沃克(AliceWalker)等非洲裔作家和以谭恩美、汤婷婷等亚裔作家为代表的少数族裔作家所创作的英语文学作品所彰显出的无尽魅力吸引着学者们从不同观察视角和研究视角对美国文学与文化进行研究。正如著名批评家杰伊所言，“美国文学已经终结，即单一的、始终反映美国民族文化传统观念的文学已被多元文化的创作所取代，而多元文化的美国文学仍具有旺盛的生命力”。后殖民英语文学作家及族裔英语文学作家都是以英语为创作语言，但又都是具有他者文化背景的英语文学作家，他们的文学作品深受英美主流文化的影响，同时又带着自己民族文化的烙印，传递着民族文化呐喊的声音。这些非主流文学或后殖民文学已经对英美文学产生了重要影响，将他们置于同一批评范畴势在必行。
二、多元文化语境中英语文学批评的建构回顾
英国文学史与发展现状，英国文学的继承与发展中的“文化混杂性”显而易见。如此一来，无论从历史与传统的角度来说，还是从发展的眼光来讲，英语文学的文化疆界真的成为某种有待解决的“问题”，当代英语文学批评突破传统的英美文学边界，对英美文学批评的主流地位进行解构，将传统的英美主流文学与非主流英语文学置于同一批评范畴，运用后殖民主义、新历史主义、文化批评、对话批评等理论，建立起针对能够相互影响、相互依存、共同繁荣、融合并存的英语文学的批评行为已迫在眉睫。从现实的角度来看，当今英语文学研究与批评也正逐步走向向多元化。后殖民英语文学研究作为研究生课程早已进人教授及学生的视野;在欧美一些国际知名大学，如美国哈佛大学所开设的“全球想象中的文学”等课程体现出世界文学百花齐放对于文学界的影响;非裔、华裔、犹太裔、印度裔等少数族裔文学研究正彰显出强劲的活力，成为众多研究生论文的研究对象;由美国著名教授斯蒂芬•格林布拉特与杰尔斯•格恩(GilesGunn)主编的权威性知名著述《重划疆界:英美文学研究的变革》在历经了历史与时间的考验后，成为一部研究英美文学时必读的经典性著作，其理论意义与学术价值在如今的文学理论界影响颇深。［4］他提出的将传统的英美主流文学与非主流英语文学置于同一批评范畴，运用后殖民主义、新历史主义、文化批评、对话批评等理论，建立起针对能够相互影响、相互依存、共同繁荣、融合并存的英语文学的批评行为已经成为此领域研究的共识。在当代英语文学批评的重构过程中，采用科学的研究方法和批评理论显得尤为重要。跨界研究的方法在当代英语文学批评中是必不可少的，其方法论对于研究世界各国民族的文学亦具有十分重要的指导与借鉴意义。后殖民主义理论认为，若要研究后殖民文学，必须敢于突破大国中心主义，立足民族文化，从自身被殖民的历史出发为人们提供特有立场去阅读和审视一切曾经受殖民过程影响的文学。后殖民主义文化理论将民族国家、文化霸权等纳入批评视野，开创了文化研究的新纪元，推动了世界多元文化语境中的后殖民英语文学研究。而另一种新历史主义批评理论主张文学与文化是息息相关的，强调文学隶属于文化。在批评实践上，新历史主义认为文学应超越它本身的自治领域，参与到与各种文化文本的不断对话与循环之中。至于对话批评理论，其倡导在多元文化语境下，对话批评的参与者在相互的对话与冲锋中，不断引发对彼此的思考与评价，最终产生出更科学的思想。
三、结语
英语文学及其批评理论已渐渐步入了一个全球化多元拓展的新时代，在不久的将来，英语文学批评即将步入一个真正意义上的多元共生的时代，一个没有主流的时代，一个多种话语相互竞争并显示出某种杂糅共生之特征和彼此沟通与对话的时代。在日益国际化和全球化的今天，对多元文化语境中英语文学批评范式的建构，探讨英语文学批评的新视角、新方法和新内容，不仅开拓了英语文学研究的新视野，而且为新的文学思想的诞生提供了良好的契机与平台。与此同时，多元文化语境中英语文学批评的建构将为英语文学研究及教学工作提供范本与借鉴作用，将有利于进一步开展针对英语国家文学的批评实践，深化已有的研究成果，同时为当下的多元文化建设产生积极作用。
作者：刘燕牛蓓蓓单位：滨州医学院
【关键词】美国；少数民族教育；历史特征；双语教学
美国民族教育政策与实践在20世纪60年代之前呈现出同化主义、英语中心主义、教育隔离制三个显著的历史特征。首先，老移民用主流文化同化新移民，目的是把他们变成符合盎格鲁—撒克逊文化取向的美国人；其次，美国少数民族的语言选择经过了从语言多样化到“英语惟一合法”的转变。再次，美国少数民族长期以来在隔离的学校体系中接受劣质教育。直到20世纪60年代民权运动兴起，少数民族才争取到一定平等的权利。由于种族主义和白人至上主义的影响，19世纪至20世纪60年代美国少数民族教育政策与实践呈现出三个显著的历史特征。
一、同化主义
从殖民地时期到20世纪60年代，同化主义教育传统一直控制着美国的少数民族教育和移民教育。美国的早期移民，主要来自西欧和北欧，其中英国人最多，影响力最大。因而英国的语言、法律、宗教观念、政治传统和政治体制都转变成了美国社会的主体，构成美国主流文化的基本骨架。
美国的教育，也主要是英国教育模式的移植。盎格鲁—撒克逊的教育思想、教育实践占据支配地位。“从殖民地时期到十九世纪，美国教育的主要形式都是盎格鲁—撒克逊式的。非新教式的学校，从未占据过主导地位。”同化论坚持有必要保留英国式的体制，英语以及英国的文化模式，使之在美国生活中占支配地位并成为规范；强调灌输社会主流民族—盎格鲁的价值观念和行为规范，强调单纯学习有关基本事实的知识。同化论认为教育是将社会的少数民族塑造于主流民族之中的必要手段，公民教育其实是对少数民族文化进行限制和改造的过程。 “美国化”本质的目的在于强力限制少数民族的文化特征，使他们遵循主流文化的语言、价值和行为规范，将移民们的本民族文化及其附属物清除，变成一个个符合盎格鲁—撒克逊文化取向的美国人，并以很快的速度完成这一过程，后来被形象地称为“高压同化”。
1909年，美国著名教育家卡伯里（Cubberly）这样总结同化主义教育的重要作用：1.拆散各民族群体和居民点，使各民族移民同化和融合成美利坚民族的一部分；2.向儿童灌输盎格鲁—撒克逊的正义、法律、秩序的观念以及现行政治，并培养他们对美国的民主制度及在民族生活中有永恒价值的东西的尊重。在同化主义理念的指导下，儿童无论从哪里来，具有什么背景，都一律接受同样的对待：读主流社会的书，参加主流社会的考试，不考虑民族和文化差异。少数民族和新移民的文化，包括语言、习俗、宗教、传统等，受到轻视和压制。
在同化论盛行的同时，19世纪末20世纪初，一种比较宽容、带有理想主义色彩的理论逐渐形成，这就是熔炉理论（The melting pot）。熔炉理论的代表人物是美国历史学家F.J.特纳（F.J.Turner）和英国犹太作家张维尔（Israel Zangwill）。该理论认为美国是个大熔炉，来自不同民族和种族的移民都会融入其中。移民原民族的实体和文化像原料一样在熔炉中不断熔化和改造。主流文化影响和同化着移民的少数民族文化，同时，少数民族文化反过来影响和作用于主流文化。二者在相互作用过程中，形成“你中有我”“我中有你”的共同文化和摆脱了祖先纽带的美国人。如果同化主义的理想是要把所有移民按照英国盎格鲁式的意识形态同化，那么熔炉理论的提出则是看到了不同种族、文化的差异性而“求同存异”的结果，其着重点在于把不同文化盎格鲁化后铸出新的文化，从而形成有别于英国的美国特性。与同化论相比，熔炉理论的出现意味着进步。前者把主流文化凌驾于少数民族文化之上，完全排斥少数民族文化。而熔炉理论至少开始关注少数民族文化，给予它们与主流文化同等的文化原料供给者的地位。当然，熔炉论把移民的同化和文化融入简单化，理想化，同实际情况相去甚远，五六十年代后受到愈来愈多学者的否定。
二、英语中心主义
美国少数民族的语言选择，经过了从“语言多样化”到“英语惟一合法”的转变，形成少数民族教育中的英语中心的特点。
建国初，由于英国文化的巨大影响和实际需要，英语在一些地方和场合成为通用语言。但这并不排斥美国居民使用其它语言。在一些城市和农村定居点，少数民族语言常常在商业、学校和宗教机构中使用。联邦政府对于语言的选择采取不干预政策。建国初几任总统甚至支持使用多种语言。而且，为了鼓励家长把孩子送进学校而不是送去工厂做工，一些公立学校承诺在公立学校传授学生的本民族文化和母语。内战期间，政府的不干预立场占主导地位，他们包容语言多元化现象并鼓励公立学校推动民族语言教育。
南北战争后，产业革命开始，人们需要一种通用语言来处理迅速增加的工商、政府及公共事务，这种实际需要使英语变得日益重要。大量的法律、政府文书用英语写成，政府事务以英语为媒介处理，在工作中人们很可能因为看不懂英文警示而出现伤亡。以上种种事实，提出了对于英语听说读写能力的要求。此外，19世纪末20世纪初新老移民之争，大大增强了美国的排外主义情绪。 为了压制这种情绪的滋长，美国政府采取了要求移民学习英语的政策，并以此作为获得公民权的条件，当排外主义情绪日渐强烈，在英语和盎格鲁—撒克逊文化的基础上建立美利坚民族认同的想法逐渐占上风时，部分州立法规定学校中的部分科目必须用英语讲授。这样，公立学校不得不改变了包容各种民族语言、文化的传统而采取美国化、同化外来非英语国家移民的策略。威斯康星州1889年通过《本尼特法案》（the Bennett Law）规定，英语是一些课程唯一的授课语言。虽然由于地方社区学校和地方公立学校长官的强烈反对，《本尼特法案》于1891年被废除，然而，它却为制订“英语唯一合法”的法律奠定了基础，成为一个开始。
“英语惟一合法”的法律对少数民族语言的消极作用明显，对移民及其后裔的学校影响很大。例如，德裔移民原有巨大的双语（小学）和第二语言（中学）教学网络，包括教会、私立、公立学校等。1900年，约有20万孩子在公立小学接受德语教育，1914年，在密尔沃基（Milwaukee）、辛辛那提(Cincinnati)、克利夫兰(Cleveland)和代顿（Dayton）的公立学区至少有1/3的小学生接受英语德语双语教育。然而，1917至1919年间，美德处于战争状态时，随着中等德语教育的缩减，英、德双语教育课程被大大减缩了，实际上，德语已经被取消。
在英语同化教育作用下，到移民第二代、第三代能讲父母语言的人数越来越少，由于语言的障碍，少数民族学生在学校中无法享受平等的教育，学习成就很低，直接影响到他们成人后的生活质量。
【关键词】英语文学；后殖民主义；研究；阅读视角
阅读者在进行文学阅读时必然有着自己的阅读视角，中国人在进行英语文学的阅读过程中，这一问题就显得更加重要，因为这是一种跨越文化的阅读。在现实生活中，人类在进行文学阅读时不可能没有阅读视角，如果有那也只是人们提出的一种理论，实际中还没有人可以做到。在国外就有很好的例子，美国传统的阅读视角是白人男性，如果改变阅读视角可以从女性也或是黑人两个方面出发，于是就诞生了女权主义批评以及黑人诗学。后来人们又从许多其它阅读视角出发，如少数民族读者角度，通过拓展文学阅读的阅读视角，我们可以获得更大的研究空间。西方国家的文学角度的拓展在最近这些年具有很大的发展，后殖民主义理论的研究对象就是跨越文化情境的，而它也是比较早进行的。
一、后殖民主义理论
后殖民主义是一种理论思潮，其拥有思想灵感、阅读方法、理论支持。后殖民主义主要就是将以前被殖民统治过的国家作为出发点，研究西方殖民过程。因为一直以来有关于殖民统治的编织视角都是从殖民帝国的角度出发的，为了更好地寻找到非殖民化进程，就需要从一个全新的阅读视角出发，于是生活在殖民帝国的边缘者就成了最好的选择。
后殖民主义在上世纪70年代就已经诞生了，但是因为一些原因，它传入中国的时候已经是90 年代了。当后殖民主义传入中国之后有很多人都介绍过其发展过程，有的言论评介绍很是精彩，还有一些介绍就有失公允了。因为中国那个时代的很多人还是深受殖民主义的影响，所以他们在接受后殖民主义的时候，动机有可能会有一定的问题，所以有些人在接受后殖民主义的时候就很可能对其缺乏正确的理解。
后殖民主义传入中国后，我国专门研究外国文学的那些人并没有意识到它是一种跨越文化阅读视角的理论以及其本身具有很重要的意义。在后殖民主义传入中国不久之后，我国外国文学评论界就以辩论的形式探讨过外国文学研究的方向以及发展。从这场打辩论中就可以发现我国还有许多的评论家没有很好地反省我们国家在接受外国文学中存在的视角问题，甚至他们还不敢面对它。对于他们来说，他们在意识里还没有认识到后殖民主义存在阅读者的文化立场问题。
二、我国研究外国文学的状况
在我国，我们需要知道究竟应该如何阅读外国文学，以及对于外国文学的研究究竟应该去向何方。但是很遗憾，在那次大辩论后这两个问题还是没有在根本上解决，外国文学评论家们无法达成共识。通过分析后殖民主义传入中国后，中国人接受以及阅读外国文学，特别是列强文学时的视角变化，发现我国在再接受以前列强国家的文学时的阅读视角以及文化立场都不是很适当，这给我国的外语文学特别是英语文学带来了很多不好的影响。
在中国，对英语文学的研究已经具有很长时间的历史了，大约是从鸦片战争时开始。那个时代中国的国家综合实力很弱，一些国人缺乏文化自信，认为西方文化更加的强大，而许多人阅读英语文学也是出于对西方文化的好奇。到了20世纪初，中国人对西方文化就不仅仅是好起了。那个时候中国的地位得越来越低，急需要在短时间内有所发展，许多人想要从发达的西方国家寻找的解决办法，于是就需要阅读外国文学，从而振兴民族文化。在一些外国文学中，有一些作品是描写斗争的，书中所表达出的不妥协的斗争精神给了当时的国人很大的鼓励。到了时期，民族存亡都是很大的问题，对外国文学的研究其实已经不是人们最关心的问题，但是在这一时期还是存在关于外国文学的分歧，特别是翻译介绍问题。既然有人认为，当时中国正处在生死存亡时期，我们应该更多地翻译和介绍西方大国，应该忽略一些小国家，不需要在他们身上过多地浪费时间和精力。还有一部分人认为，对外国文学的研究是文化领域的事，不应该掺杂其他因素，比如政治因素。是否研究一些国家的文学应该有由文学成就决定，即使这些文学所在的国家并不为人所熟知。
中国外国文学研究者对于外国文学的争论是必然的，这其实是一个弱小国家在接受强大国家时的过程中一定存在的一个阶段，在这一阶段是，弱国民众的心态是发杂以及矛盾的。其实这种矛盾在我国存在了很长的一段时间，在40年代之前，这两个主张是一起存在的，但是在新中国成立后到改革开放的这段时期，因为在知识界的人普遍都有比较高的民族主义情绪，所以当时的外国文学研究社会主义国家和一些第三世界的文学，当然这和当时的社会形态也有很大的关系。到了改革开放之后，外国文学的研究者的关注点又主要在西方大国的身上。并有了很大的发展。到了90年代之后，中国的经济得到了很大的发展，中国的综合国力有了很大的提升，中国民众对自己的文化越来越有自信，他们开始觉得过去对西方大国的文学研究有一些盲目。他们希望能够做出改变，希望在国际学术界拥有话语权，在文化领域有和西方强国相对抗的实力。
中国在20世纪对待西方文学是一种矛盾的心态，我们有着两难的选择。这是符合后殖民主义理论的，被殖民统治过的国家文化在那一时期是一种弱势文化，在面对强国的强势文化时，他们在文化身份的选择上陷入了两难的境地。我国20世纪对外国文学的研究受到很多因素的影响，处于一种断断续续的状态，然后对西方文学的人是也显得有些片面，不能公正地判断。那个时期主要有两种表现，有的人对西方列强充满了厌恶之情，常常对西方文学置之 不理，这是一种受到政治因素、历史因素的影响的表现，当然是不公正的。还有一种表现就是抛却诸多因素的影响，自动的接受西方文学，但是这种方式在接受西方文学上显得有点盲目，甚至有一点奴性，通过研究西方文学在我国现在的研究状况就会发现，这一种接受西方文学的心态有着许多弊端。
英语文学就是用英语创作的文学，所以研究英语文学和英语的传播有着很大的联系。在17实际之前，英语只有英国才使用，但是伴随着英国的殖民统治，英语也随之传播开来。在英语传播到的地区，英语文学也开始发展起来，直到20世纪，英语文学已经在这些殖民地区发展的很好了，是传统英语文学一种延伸。时至今日，在国际上英语文学指的是使用英语的国家的文学，但是历史上在中国，因为受到多方面因素的影响，英语文学还是被狭隘地理解为英国文学或者是英美文学。这种认知在今日依然十分普遍。
我国研究外国文学的研究者们在研究英语文学过程中会有两种倾向。第一种是，在英语文学中有一些十分经典的内容，研究者们喜欢对这些内容反复研究、解说，这些经典的内容是有限而不变的，但是对经典以外的英语文学不予深刻研究会错失很多优秀的文学内容。还有一种是，我国对英美文学在翻译等问题上表现的非常宽容。在翻译出版者看来，英美两国的文学在中国有着很大的需求，只要出版的外国文学史英美文学，那就一定会有大量的读者，因此在今日的英美文学翻译作品中，有一些作品的质量还不是很高。在今日的中国文学出版社中，你可以相对很容易地出版一部对英美文学的翻译作品，但是如果是英美文学之外的其他英语文学的翻译作品，想要出版将会充满困难。
我国在面对英美文学时表现出的两种倾向并不是两个极端，他们实际是属于同一性质的行为。第一种倾向中，研究者在研究经典之作时对那些名家名作充满了赞叹。第二种在出版行为上就可看出，许多人对英美文学还是充满敬佩之情的。这两种倾向表现出的思想还是表明中国对英语文学的研究还是深受殖民心态的影响。这种思想在一百多年前就已经在中国非常普遍了，时至今日，这种情况并没有实质性的改变。这种思想对中国人研究有着极大的负面影响，因为这一心态会禁锢人们的思想，让他们在研究英美文学时没有独立的判断力、没有自己的批评视角，他们已经忘记了自己研究外国文学的初衷，渐渐的，他们就只是在盲目地西方列强文学。
英美文学都有着很长时间的传统，这也是他之所以伟大的原因之一，而且英美文学中的经典也纯粹是在美学上的判断，这是一种全面认同英美文学的人的想法。但是我们知道任何文学经典都不可能是超越历史的，它必然是需要经过社会实体组织在一定时期逐步建立起来，而且这一实体组织还必须有着印刷、传播手段。
有些人认为英美文学一直就是这么伟大的，但是这是一个错误的想法。通过研究英美文学的发展过程，我们就可以发现，英美文学的发展并不纯粹，它的发展受到了美学之外的许多其它因素的影响。英美文学之所以有今日的地位，并不是在经受过文学标准的衡量，我们应该明白，文学是属于文化范围，原本它的好坏应该是由文学标准横量，排除其他因素的影响。
在我国，许多人已经一种思维定势，他们在思想里无条件认同西方大国的文学。，在这种情况下，他们就会对英美两国之外的外国文学丧失兴趣，他们的精力全部都用在了对英美文学的研究上。
三、英语文学的发展
从20世纪开始，英语文学就有了很大的发展，其中主要表现在两个方面：
第一，英美两国的文学变得多元化。首先是英国，在此之前，英国文学的作家都是英国本土人，但是在这之后，越来越多的来自别的国家的外来人员开始加入到英国文学的创作队伍中。他们的加入极大地丰富了英国文学的文化基础，让英国文化得到了极大的发展。当然与此同时，美国文学也经历同样的事情，美国原本就是一个人缘混咱的国家，越来越多其它国家、人种的人开始丰富美国文学的内容。
第二，世界范围内英语文学的多元化。除了英美文学，英语文学在世界范围内也变得更多元化。在二战的时候许多英国殖民统治的地方都有了自己的民族英语文学。这些民族文学在之后的时间内不断的发展，世界范围内的英语文学范围就发生了很大的变化。在50年代后，S多相澳大利亚这样的国家英语文学在英语文学中的地位变得越来越重要，这些国家涌现出许多创作优秀英语文学作品的作家。这些国家的英语文学在艺术上和英美两国并不属于同样的传统。这些国家英语文学从本国的民族文化中汲取营养，他们只是用着英语这一个语言体系，他们从自己的民族立场出发，在作品中反映胜过。
传统的英语文学在后殖民英语发展起来之后就被极大地丰富了。在当今的英语文学中许多最优秀的作家很多都是来自这些被英美殖民统治过的国家，最近几十年的诺贝尔文学奖的获得者可以说这些国家和英美两国的作家不相上下。英国的作家就曾公正的说过，前英殖民地的英语文学正在向英美文学发起挑战，并且这些国家的也确实做出了令人信服的成就，这些地区的英语文学正日渐成为世界英语文学的中心。
四、后殖民主义理论对我国英语文学研究工作的启示
美国文学具有巨大的感召力，这一点对后殖民英语的发展有了很大的帮助。后殖民主义的理论主要是解构主义，解构主义是一种极其富有批判性的思想，它从诞生之日起就一直在批判错误的旧思想，它不惧怕权威，强调使用一种多元的视角看待世界。这种思想的兴起，极大地推动了后殖民英语的发展。以往的理论认为英国文学是英语文学的中心，但是解构主义告诉人们根本就不存在中心边缘之说，当然前英国殖民统治地区的文学发展也不可能独立地演变为民族文学。因为美国摆脱英国的殖民统治后，它的英语文学在空前的发展，和英国可以说是不相上下，所以解构主义的信奉者认为，前英国殖民统治地区也可以在摆脱英国殖民统治后 ，发挥自己的特色，展现自己的风采。
在后殖民英语崛起后，我们到底应该以何种眼光看待传统的英美文学和新兴的英语文学之间的关系。后殖民主义更多的是将自己的注意力放在后殖民文学上。从后殖民主义视角，我们应该更多的立足于民族文化，突破大国中心理论。在最近几十年，后殖民主义理论很好地推动了后殖民英语的发展。
目前，在国际上，后殖民文学已经成为了焦点。中国的英语文学界应当担负起向中国人介绍世界英语的成就，但是，他们还没有开始研究后殖民英语，他们在介绍后殖民英语理论时忽略了对后殖民英语的介绍。我国外国英语研究者应该加强对后殖民主义的研究，因为也许可以可以从中得到一些启示。目前我国的学者会自动忽略对后殖民英语的研究恰恰是他们自身有不寻常的殖民心态，这种殖民心态就是他们对英美文学奴性的认同的最好证明。研究后殖民主义可以帮助中国正确看待英美文学，也会让研究人员更好地接受后殖民英语，不要用势力的眼睛看待它。我国目前对英语文学的研究应该从文学的角度出发，不受其他因素的干扰，这样可以让我们更好地发现英语文学中的精华，让我国的英语文学研究工作更上一层楼。
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中国是一个有着深厚底蕴、悠久传统的文化大国，中国文化是中华文明演化并汇集而成，是中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的，它是中华民族几千年文明的结晶。中国文化对外传播是让世界了解中国，并让中国走向世界的重要途径。国家十二五规划第十篇“传承创新，推动文化大发展大繁重”当中提出：坚持社会主义先进文化前进方向，弘扬中华文化，建设和谐文化，发展文化事业和文化产业，满足人民群众不断增长的精神文化需求，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能，增强民族凝聚力和创造力。对外文化传播是一个国家“软实力”的重要组成部分，文化对认知主体的影响是无形的，会产生认同力和感召力，这种集体认同力和感召力被国际政治学者称为‘文化力’（CulturePower）。因此，一个国家进行对外文化传播的主要目的就是提高本国的感召力和吸引力，为国家的发展和建设创造更好的条件和环境。
近百年来，在各个领域中，无论是信件还是报纸杂志，英语的使用都相当频繁，尤其是在新兴的电子信息领域中，世界电子检索系统上90%的信息都是用英语贮存的。英语不再为一国或一个民族所专有，而是一种中性的信息媒介。因此，世界上诸多国家无论是发达国家还是发展中国家，都把英语列为学生的语言必修课，这样一来，大学英语教学研究的就大大的超过了其他语种。社会语言学家戴尔海姆斯(DellHymes)曾提出“交际能力”是指在具体的文化背景中，系统、正确地解释文化的能力。语言学家迈克拜拉姆(MichaelByram)也指出语言能力应该包括对文化的理解和识别。克莱尔克拉姆契(ClaireKramsch)在其《语言教学的环境与文化》(ContextandCultureinLanguageTeaching)一书中还指出要理解目的语文化就要把它与母语文化结合起来。英语的广泛教学使得其语言背后的英美文化得到了大范围的传播，同时也深深的影响和冲击着各个英语学习国家的本土文化，因而英语教学也应该肩负起保护和传播本民族文化的使命。随着我国经济的发展，国际地位的提高，对世界影响的不断扩大，尤其是在通过英语这个国际语言的媒介来对外弘扬我们中国的优秀文化已经成为一种时代的潮流，也是使得中华民资屹立于世界民族之林的必经阶段。2008年北京奥运会和2010上海世博会就是中国文化走向世界的两个重要的里程碑，中国抓住了这两次全球聚焦中国的契机，向世界展示了中国的文化和艺术。
在这两次盛会中，有很多的美术和设计工作都是由中外合作完成的，通过跨文化交际活动来展现中国文化，这对中国的美术和设计工作者来说也是一种考验。美术院校作为中国教育体系中专业院校的一类，培养的都是美术和设计类专业的人才，如绘画、设计、服装表演等等。他们走入社会之后都是从事与这些专业相关的工作，其工作和作品恰好能够更加轻松更加直观的表现一个国家的文化及其发展水平，同时，在跨文化交际中，他们也成为向外传播中国文化的先锋群体之一，在大学英语教学中导入中国文化，对提高他们在跨文化交际中对中国文化的输出能力是相当有帮助的。在语言和文化密不可分的理论支撑下，近些年来，我们在关于中国文化介入大学英语教学的研究上，主要都集中于英语专业，如上海外国语大学张君发表的论文“关于专业学生用英语表达中国文化能力的调查”，用调查数据证明了中国文化的输出能力着实令人担忧；首都师范大学夏伊发表的论文“中国英语专业学生议论文写作中的文化思维因素及其启示”，从写作的角度探讨了文化介入；武汉理工大学黎慧发表的论文“中国传统文化在英语专业学生中的丢失与保护”，已经开始着手研究应对之策。这些论文和研究虽然丰富，但是只是从英语专业和英语专业学生的角度来分析和研究中国文化介入大学英语教学显然是不够全面的。所以，还出现了一些针对大学英语（公共英语）和非英语专业学生的研究，如清华大学张为民和朱红梅发表的论文“大学英语教学中的中国文化”，探讨了在非英语专业的大学英语教学中的中国文化现状；浙江大学的张丽红发表的论文“大学英语教材中的中国文化教学研究”，从教材的角度进行了研究分析；华中科技大学吴方发表的论文“中国非英语专业大学生跨文化能力关键性因素研究”等等。
由此可见，无论是英语专业还是非英语专业，中国文化介入大学英语教育的研究都是一个多元且十分活跃的研究课题。尽管这个课题的研究已经取得了一些成果，包括现状调查、成因分析、教材研究等等，但是却鲜有从美术院校的角度来探讨中国文化介入大学英语教学这个课题。从古到今，无论是文字、国画、壁画、服装、雕像还是陶器瓷器等等，中国古代文化的传承很大程度上都要归功于这些美术和设计形式的表达。不难看出，美术对于文化的表现和继承，是多么的重要。美术院校作为中国高等教育中的一个相对特殊的类别，其传统的专业有绘画、设计、书法、雕塑、服装等。21世纪以来，美术的表现形式又不断丰富，很多美术院校也开设了动画、影视、摄影、工业设计、环境艺术设计等相关专业，这些新的美术形式让文化的展示方式变得更加直观更加清晰易懂。在全球一体化不断加强，跨文化交际日益频繁的背景下，中国文化的对外传播离不开这些从美术院校中走出来的美术设计人才。根据教育部颁布的《大学英语课程教学要求》，大学英语教学是高等教育的一个有机组成部分，大学英语课程是大学生的一门必修的基础课程，是提高学生跨文化交际能力的重要课程，在大学英语教学当中有效的使中国文化得以介入，更加能够提高学生对中国文化的输出能力。因此，以培养美术设计人才的美术院校为核心，以美术院校的大学英语教学为手段，来探讨中国文化导入美术院校的大学英语教学的研究就显得非常有价值。以湖北美术学院为例，目前该校美术和设计类专业学生的文化输出能力到底如何呢，我通过对220名大学生的问卷调查大致进行了一下摸底，调查从中国文化遗产、传统艺术、历史典故、节日风俗、武术杂技、民俗风情、等七个方面进行，结果发现约20%的学生在七项中能分别列举出一些例子，约70%的学生能三到四项中列举出例子，剩下约10%的学生只能在两项及两项以下列举出例子。那对中国文化的英文词汇表达方面，结果又如何呢：在20%的对中国文化相对了解的学生当中，只有20%的学生能够用英文表达相关中国文化的词语；而在70%对中国文化有所了解的学生中，这个比例是12%，在20%的对中国文化了解不多的学生中，比例是9%。
难道是改革开放三十年来，学生们英语学的太多，母语学习的不够？国家汉语水平考试委员会顾问委员会委员谢小庆教授在一次采访中就说道，母语学得不好，绝不是因为英文学得太多。“我们的母语教学和英语教学都是‘少慢差费’的，是半斤八两。母语学得好的人通常外语也会好，外语差的人往往母语也没学好。母语学习和外语学习的关系是正相关而不是负相关。”因此，笔者认为造成这种大学美术和设计类专业学生文化缺失现象和文化输出能力低的主要原因还是因为缺乏与中国文化相关的课程，同时大学英语教学中也极少涉及对中国文化和传统的介绍和表达。因此，要想提高大学美术和设计类专业学生的文化输出能力，加强两个方面的学习和培养是必要的，一是中国文化相关课程建设，在文学的基础上应该进一步扩展到中国文化的各大方面；二是在大学英语教学中要逐步加入涉及中国文化和传统的知识点，加强大学生对中国文化的英文表达能力，从而提高相关的文化输出能力。作为一位大学英语的教师，在大学英语的教学过程中，我也尝试过通过专题课的形式（约两个学时）给大学美术和设计类专业学生用英文材料以及PPT来介绍讲解中国的传统剪纸艺术。从课中和课后的反馈来看，学生对相关术语单词和关键表达方式的掌握程度都比较理想。当然这次教学实验还有许多需要改进的地方，比如让学生自备剪刀，亲自体验一下剪纸。本人希望此文能够抛砖引玉，能够为美术院校的大学英语教学改革提供一个思路，努力培养和提高美术和设计类专业人才的文化输出能力。、
作者：朱家佳
【关键词】后殖民语境；华裔英语文学
前言
华裔英语文学是主要在二十世纪后半叶出现的具有世界性的新学术领域。它以华裔美国文学作为主导，迅速在英、美、加等国形成一个极具特色的文学现象，并构成当代世界文学中一道亮丽的风景。但是华裔英语文学很难准确地界定，宽泛地说，它指的是由西方，主要是英美华人后裔作家用英语创作的各种作品。虽说北美的华裔文学可以追溯到十九世纪后半叶，其在美国文学中的脱颖而出还是在二十世纪的七十年代以后，彷佛雨后春笋一般冒现而出，因此又被称作是冒现的文学。在英国，以毛翔青（Timothy Mo）为代表的华裔英语文学虽然还难以与一些主流文学相抗衡，甚至也无法与其他弱势族裔的文学，例如印裔英国文学相提并论，当时作为当代英国文学的一个个性鲜明的组成部分之一，它的重要性却不容小觑。华裔英语文学作品涉及的题材十分丰富并且多样，与主流文学相比，它们在叙事方式、主题关注、修辞手法等方面都表现出独特性，对这些作品的研究因而也呈现出多角度、多层面的特点。
一、后殖民理论与华裔英语文学研究
华裔英语文学创作虽然已有多年的历史，而且种类繁多，对华裔英语文学的建制化分析研究，则仅从上个世纪八十年代开始，至今方兴未艾。华裔文学最初得到评论界较为广泛的关注是在美国文坛，随着汤亭亭的《女勇士》的出版和获奖，美国华裔文学开始在美国当代文坛占据一席之地。这时的评论者大多可分成两类，一是自己本身是华裔，他们多从作品的社会意义上来关注这些作品，如多把《女勇士》看作是书写华裔移民生活经历的尝试，侧重其再现历史的真确性；另一类则可泛称为西方评论家，经常沿袭传统的东方主义视角来关注作品的异国情调，聚焦东西方文化的对立和碰撞。后来，随着华裔英语文学的不断飞速发展，评论家开始更加认真地看待这一文学现象，有的从女性主义立场出发解读华裔文学，或是从解构主义的角度来研究华裔文本，还有论者从文学修辞研究入手，探讨这些作品在艺术手法上的创新，以及对当代西方文学所做的贡献。近年来，华裔英语文学研究更有纳入文化研究脉络的倾向，突出华裔文本的历史、社会和政治意义。
二、后殖民解读华裔作品中中国文化的再现
在后殖民理论的语境下，再现是一个充满政治色彩的词。叙述（narratives）被看作是帝国主义及其他者必争的领地，双方为能够控制人们和地域的再现权殊死搏斗。人们对特定地方、特定人群的认识，往往基于他们所读到的文字叙述。正如所言，国家本身即是叙述。从这个意义上说，华裔英语文学体现了作家们对中国文化特性再现的关注。他们实际上是将文学再现作为身份建构的一种有效途径，试图粉碎西方文学传统中对中国文化性的刻板印象化（stereo-typing），并用生动、真实的叙述来重建自己的身份和族裔属性。虽然对于什么是中国文化特性，目前学界有不同的看法，但有一点是肯定的，即随着文化历史背景的变化，这一概念的含义在不断发生演变，而华裔英语作家其实是在用自己的作品对此进行商讨。他们的文学创作是对西方他者化中国的应答。用笔做武器，他们为自己和自己的族裔构建了新的动态的文化身份，使作为少数族裔的华人在这些英语国家以崭新的姿态存在，并构成西方多元社会的一部分。
三、后殖民理论在文学批评实践中的陷阱
使用得当，后殖民批评话语在研究华裔英语文学的过程中，可以成为一种有效的批评方法和武器，更好地凸现华裔作家争取（claim）真实的华裔移民历史、商讨动态的文化身份和建立华裔英语文学传统所做的努力。然而，基于后殖民理论本身的种种争议和局限，其在华裔文学批评实践中也会产生这样、那样的问题。
首先是西方评论者基于东方主义假定对华裔英语文学的误读。他们把华裔英语文学看作是充满异国情趣的中国传统文化的代表，以东方和西方的二元对立来衡量和评价作品的思想性和艺术性。他们往往从作品中寻找符合或者不符合这些假定的元素，并以此来判断作品是否真实地再现了中国文化。悖论的是，华裔文学评论家（包括中国大陆和港台学者）自己也容易深陷这种本质上是西方或东方中心论的泥潭：他们熟知华裔作品中涉及的典故、传说等中国文化内容，却以是否复制和传承了中国文化传统来衡量这些作品，因而忽视了一个重要事实，即华裔英语文学虽与中国文学有着某些联系，它却是完全分离的另一种文学，作家们意在转化、改变中国的故事、传说，而不是简单地呈现。
四、结束语
总而言之，华裔英语文学虽然不属于后殖民文学的范畴，后殖民理论的批评方法却适用于华裔英语文学研究。最为主要的原因是华裔英语文学和后殖民文学有着共同关注的主题和书写策略。也就是说，华裔英语文学的后殖民性是显而易见的，通过后殖民的角度来分析研究这一文学也是十分必要的。因之与中国文化的内在联系，华裔英语文学分析研究实践当中行之有效的后殖民策略，对当代中国文学的世界性研究也会有着十分积极的借鉴意义。中国大陆作家在全球化的时代如何表现中国文化特性，他们的作品与华裔英语作品中体现出来的中国性有何异同，都是当代文学研究中值得深入探讨的问题。因此，本文意在抛砖引玉，思考如何系统地、深入地从后殖民角度来对华裔英语文学作为一个整体进行解读的意义和可行性。
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论文摘要：我国大部分非英语专业学生的英美文学知识极其缺乏，了解英美文化对当代大学生具有深层次的含义，因此，对非英语专业学生进行英美文学教学是非常必要而且迫在眉睫的事情。
经过多年的研究和讨论，中国教育界对于英美文学课程对于提高学生的人文素质的重要性已经达成了共识。我国大部分非英语专业学生的英美文学知识极其缺乏，这不能不令人遗憾。经典的英美文学作品是漫长历史长河中留下来的文学经典，是英美文化的精髓，了解英美文化对当代大学生具有深层次的含义，因此，对非英语专业学生进行英美文学教学是非常必要而且迫在眉睫的事情。
一、对非英语专业学生进行英美文学教育的作用和意义
英美文学就像是一面镜子，它反映了英语民族悠久的历史与文化，照亮了人们追求真、善、美的道路。英美文学对人类最直接的作用便是将愉悦带给阅读者，同时，其特有的属性也决定了它的教育作用。文学课程担负着提高学生英语水平，培养学生审美情趣和跨文化意识的双重职责。优秀的文学作品有助于学生逐渐成长为有品味、有情趣、有鉴赏力的人。英美文学可以提高学生独立思考和创新思维能力。高等教育的目的不仅仅是向学生灌输知识，更为重要的是要通过文化知识的学习，启迪学生树立科学的世界观、人生观和价值观。通过学习英美文学，我们可以更加深刻地认识不同时期、不同地域的社会形态，汲取思想的精髓，从中得到启发，从而培养独立的创新思维能力。创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。培养当代大学生的创新能力已经成为教育的重要目标之一。培养创新能力，首先要让学生学会从不同的角度看问题。英美文学不同于中国文学，强调不同的价值观念和思维方式。提高英美文学修养可以培养学生从多角度看问题的思维能力。英美文学作品反映出英美文化的价值观和世界观，而这些观念则与中国文化完全不同。所以，通过英美文学教育研习异域文化，领略异域文化风采，是培养文化宽容精神和跨文化意识的有效途径。学习英美文学可以使学生对世界各个国家的风土人情及历史了解更加清晰透彻。
二、提高非英语专业学生英美文学修养的途径
1．在教学中适当增加文学素材
高校英语教师在授课过程中应该根据授课内容适当增加文学素材，包括诗歌、戏剧等，学生在学习课本知识的同时，接受了文学方面的知识，这样无形中提高了学生的英美文学修养，了解了英美文化。作为非英语专业的学生，虽然不必深入了解文学理论及各家流派，但还是需要阅读部分经典作品或者选读，把大学英语课堂作为了解
西方文化的平台，而不只是学语法、做习题的场所。
2．补充文学知识，阅读经典作品
高校英语老师可以在现有教材基础上，利用每节英语课
上课前几分钟的时间补充课外知识，指导学生在课下阅读英美作品。这样既可以丰富课堂内容，避免照本宣科，又可以培养学生的自主学习能力。学生在阅读中可以了解西方政治、人文风俗、语言习惯、人生哲理等。此外，还可以让学生在课堂上发表自己对某部作品某个或人物的看法，鼓励学生大胆地提出自己的看法，扩展思维。老师也可以留出问题，让学生分组讨论。
3．观看英文原声电影
好的英美国家的作品大多都被搬上了银幕，电影教学情景直观，内容生动丰富，语言地道通俗且接近生活，能真实而全面地展现语言的背景和使用环境，可让学生摆脱母语羁绊，可以产生一种身临其境的直观感觉，进入一个“英语思维”的理想氛围。同时，电影语言弥补了一些课本、教学片等刻意为语言而语言的不足，增强了学生的兴趣，调动了学生视听说的积极性。看英美影片是学生学习“地道”表达方式的理想途径。教师可以适当播放部分优秀电影，让学生写出观后感，这样既能促使学生了解西方文化，也能培养学生的独立思维能力。或者让学生在课下观看优秀的英语电影，并写出评论。这样既充实了大学生的业余生活，又可以培养学习英语的兴趣，提高英语水平。
4．开展第二课堂活动，丰富学生的课余生活
高校英语教师可以组织第二课堂活动，利用这部分时间进行师生互动，谈论某部英文作品，使学生各抒己见，共同提高。了解英美文学作品，单凭教师一言是不够的，学生要想真正的掌握英美文学的内涵，必须通过自己的阅读来了解。这样就能在有效的时间里，达到师生共同求知的目的，同时，也更好地培养学生阅读和欣赏英语文学原著的能力，促进学生英语水平的提高，增强学生对西方文学及文化的了解，提升学生的文化修养和人文素质，适应新时代高等教育的消费需求。
三、结语
大学英语的教学目标是“培养学生的英语综合应用能力。特别是听说能力 ，使他们在今后学习、工作和社会交往中能用英语有效地进行交际，同时增强其自主学习能力，提高综合文化素养，以适应我国社会发展和国际交流的需要”。要达到这样的教学目标，大学老师和学生必须有一个较高的定位，即把英语课堂作为提高学生英语应用能力和了解西方文化的场所。因此，应该在公共英语课堂上加入适当的英美文化教育，提高大学生的英美文学修养。
参考文献：
[1]张伯香.英美文学简明教程[m].武汉：华中科技大学出版社
[关键词]大学英语；英语电影；研究性学习；跨文化意识
一、引言
随着全球经济一体化进程的不断加速，跨文化意识已经成为国际交流的先决条件。但是，由于大学英语第一课堂的课时紧、教学内容多，在具体的教学实践中，单纯的英语语言教学仍然是课堂教学的绝对主角，因此，学生跨文化意识淡漠，对英语的理解更多的只是停留在词汇和语法规则的层面，而缺乏实际运用能力，更缺乏有效的跨文化交际能力。
本文拟论述在“建构主义”理论指导下，采用课内外结合的教学模式，结合课文内容，借以课外英文影视赏析的辅助手段，培养学生的跨文化意识，使其更多更好地了解英语国家的、价值观念、风土人情，从而在掌握英语语言知识与应用技能的同时，有效地提高跨文化交际能力。
二、用英文电影培养跨文化意识的重要意义
Brown(1987)认为语言学习者失败的原因很多，但主要是没能把文化学习和语言学习有机地结合起来。K，J，Irving认为：学习第二语言，没有了解其文化，就如同光靠学习司机手册练习如何开车，而没去掌握方向盘进行实地驾驶一样(尹丕安，2007)。美国语言学家Sapir(1921)曾指出：“语言有一个环境，它不能脱离文化而存在，不能脱离社会继承下来的传统和信念。”他(1988)认为语言是文化和社会的产物，因此必须从文化的角度去理解。美国语言学家Claire Kramsch (1993)也认为：语言与文化密不可分，语言不仅表达文化、体现文化而且语言是文化的象征。总之，语言既包含着该民族的历史和文化背景，还蕴藏着该民族的生活方式和思维方式。不了解目的语的文化，就不能有效地进行跨文化交际。
中国人和英语国家的人生活在不同的文化环境中，各自的风俗习惯、、思维方式、价值观念等许多方面各不相同。英文影视作品能以独特的艺术方式向观众早现精美的画面、动人的情节。观看英文影视，不但可以使学生感受纯真的语音语调，学会地道的英文表达，更重要的是能让他们直观地了解英语国家的生活方式、思维方式以及价值观，从而培养学生在实际语言交流中应具备的跨文化意识。
三、利用英文电影培养跨文化意识的理论依据
建构主义理论是当今新兴的教育心理学理论。认知心理学家Jean Piaget(1981)的认知发展学说是建构主义学习模式的心理学基础。其核心内容是：知识不能简单地通过教师传授得到，而是每个学生在一定的情境即社会文化背景下，借助教师和同学的帮助，利用必要的学习资料，通过人际间的协作活动，依据已有的知识和经验主动地进行意义建构的结果。建构主义理论的核心就是以学生为中心，强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构。教师应当充分利用丰富的教学资源和灵活多样的教学手段，帮助学生建构知识，促使学生由“要我学”向“我要学”转变。
大学英语是外语教学的高级阶段，学生已掌握了一定的语言知识和应用技能。因此，这个阶段的教学目标是培养学生英语综合应用能力，特别是听说能力，使他们在今后工作和社会交往中能用英语有效地进行口头和书面的信息交流，同时增强其自主学习能力、提高综合文化素养，以适应我国经济发展和国际交流的需要。因此，教师应更重视学生文化系统的认知，培养他们的跨文化交际能力。Hudson(1980)认为文化是“从社会习得的知识”。著名的新型教育和商务培训专家斯托克威尔(stockweH)在《快速学习理论和实践》中指出：“要想快速有效地学习任何东西，你必须看它、听它和感觉它。” “建构主义理论”指导下的研究性学习是改变学生单纯地接受教师知识传输，符合信息社会要求的新教学模式。它主张以学生为中心，不仅要求学生成为信息加工的主体、知识意义的主动建构者，而且要求教师成为学生主动建构意义的帮助者、促进者。研究性学习方法指导下的学生课余英语影视作品赏析，能培养学生养成一种主动探究“目的语”文化背景知识的良好习惯，使“看它、听它和感觉它”成为一种可能，是培养大学生跨文化意识的有效途径。它能使学生通过大量的影视作品，在相对真实的语言环境中了解社会，习得文化。
四、利用英文电影培养跨文化意识的实践探索
在《新视野大学英语》教材中，有多篇课文是关于英语国家文化主题的文章。以下是笔者利用英文电影培养非英语专业学生跨文化意识的教学实践探索。
在讲授《新视野大学英语 读写教程2》第一单元(Time――conscious Americans)时，笔者采用课堂讲授课文(多媒体教室)、课外欣赏电影(利用电脑进行的自主学习)以及小组讨论相结合的形式，让学生在理解课文内容的同时，观看美国电影《当幸福来敲门》并开展影评活动。旨在使学生了解美国社会的主流价值观，培养学生主动探究的精神，提高学生的跨文化意识。
该单元A课文题目为：“时间观念强的美国人”。大意是：美国人认为如果不求进取就会落后。这种态度造就了一个致力于研究、实验、探索、不断进取的民族。美国人把时间视为一种宝贵的资源。他们珍惜时间，开门见山谈正事。与亚洲国家生意人惯用的商务拜访等礼节往相比，美国人更愿意通过发传真、打电话或发电子邮件与他人进行交流，尽管电子交流缺乏人情味，但能迅速而成功地解决问题或完成工作，被视为是有水平、有能力的标志。
为了让学生了解美国人这种行为趋向的渊源，笔者要求学生课前欣赏美国电影《当幸福来敲门》。该电影根据真人真事改编，讲述的是没有任何显赫家庭背景的普通美国人，黑人小人物克里斯・加德纳于上世纪80年代凭借智慧和努力追求幸福和成功的故事。该片可视为实现美国梦，体现美国主流价值观的完美范本。它浓缩了美国人的生活历程和性格特征，折射出美国文化模式中以“行动”为主的行为趋向。
在课前，笔者先布置了任务，要求学生利用课余时间，以小组为单位在自主学习室借助电脑观看该片，然后根据影片内容研究讨论两个问题：1、主人公时间观念强表现在哪些方面?2、为什么会有这样的观念(提示学生从的角度去思考)? 电影是学生十分喜欢的大众文化形式，对于这样的小组课外作业，学生参与完成的积极性很高。他们与组员沟通、商量观看的时间，协调、分配讨论的任务，通过探索、辩论，解决问题，完成任务。完成学习任务的过程已经变成了学生主动探究的过程。为了寻 找答案，他们反复观看该片，借助图书馆和互联网查阅资料，还通过电话、短信、邮件将自己的想法主动与同学沟通。或者找老师商榷。
在课堂上，笔者在分析讲解课文前，先进行了文化背景知识导入。采用各小组派代表陈述的形式对两大问题在全班进行进一步讨论。他们认为影片中主人公克里斯时间观念强，精于安排工作、学习、娱乐和社交的时间，力争在有限的时间里取得最理想的效果。然后他们就用影片中的例子来支持他们的观点。比如：克里斯似乎永远在狂奔之中：奔跑着去幼儿园接儿子，奔跑着赶公交车……再比如：为了从20个实习生中脱颖而出，成为证券公司的股票经纪人，克里斯要比其他竞争对手更努力地争取时间去联系潜在的客户。他不停地打电话，整天坚持不喝水――这样就可省下上厕所的时间，他拼命地挤出每一分钟去与他人竞争。他利用业余时间为了生计而推销测骨仪，晚上通宵达旦地看书。他忙碌的唯一目标就是圆满完成任务，实现自己的人生目标。因此。学生认为美国人生活节奏快，时间对于美国人来说如同金钱一样可以触摸。
至于第二个问题，同学们一致认为美国人的行为趋向深受基督教义的影响，因为本片多次提到上帝和杰弗逊的《独立宣言》。片中克里斯5岁的儿子讲落水者祈求上帝拯救的小故事：一艘船过去了，落水者拒绝被救，说：“上帝会来救我的。”第二艘船又过去，他仍然拒绝被救，说： “上帝会来救我的。”后来落水者淹死后来到天堂，问万能的主：“为什么不来救我?”上帝回答道：“我已经派两条船去救你了。”导演巧妙地通过孩子不经意的笑话告诉观众美国人信奉的基督教义： God helps thosewho help themselves(自助者，天助也)。片中导演安排的那场教会收容所听牧师布道、听教徒唱圣歌的情节，使学生了解到，在美国人看来，珍惜时间努力工作追求幸福是上帝赋予的“天职”。
在点评学生发言的同时，笔者还介绍了美国的“清教徒”，学生从中了解到，历史上美国的国家建立，跟基督教有着很深的关系，清教徒思想在美国深入人心。上帝是美国人的精神寄托，也是美国立国的精神支柱。学生通过观看、分析、评论电影《当幸福来敲门》，了解了美国人的信仰，价值观，行为趋向，因此不仅从语言上，更是以文化的视角深刻地理解了课文内容。因此，该单元的课内外结合教学培养了学生主动探究的精神，激发了学生的跨文化意识，使他们了解美国社会的主流价值观。
关键词：文化转向；商务英语；翻译
作为经济学科与语言学科结合的新型学科，商务英语本身对英语、商务知识、商务技能等都有着较高的要求，这也使得商务英语翻译在具备这些特征的同时，本身还存在着较为鲜明的文化印记。在我国当下的商务英语翻译中，过于重视翻译技巧与翻译标准，没有把商务英语翻译放在文化大背景中进行思考的情况极为常见，这就使得这种商务英语的翻译并不能抓住商务英语的文化本质，而为了解决这一问题，正是本文就文化转向对商务英语翻译的启示进行研究的目的所在。
一、文化转向概述
文化转向的理论雏形最早出现在上世纪六十年代的英国，而到上世纪九十年代巴斯内特和勒菲弗尔合著之作《翻译，历史和文化》的问世，则正式标志着文化转向论的形成。在文化转向理论视角下的翻译中，其本身特别强调从不同文化交流和传播的角度去等值转换原文和目标语，这种特性也使得其较为重视对译者主观能动性的发挥，并以此最大程度上实现翻译的跨文化交际功能。基于文化转向理论的种种特点，笔者在本文中将文化转向定义为根据不同文化交流与传播的特点，对原文和目标进行等值转换从而体现翻译的最终目的。
二、我国商务英语翻译现状
虽然我国近年来商务英语翻译取得了阶段性的成果，但其本身仍旧存在着不足与局限之处，理论研究的角度较窄、微观技巧类研究远远超越宏观理论性的研究都属于其面临的直接问题。
（一）理论研究的角度较窄
在我国当下商务英语翻译存在的不足之中，商务英语翻译业界普遍存在着理论研究的角度较窄的问题，这一问题主要是由于商务英语业界本身在翻译过程中选择语言学为切入点，这就使得本身对商务英语的词语、短句的研究较为深入，但这也造成了很多商务英语翻译重复的情况出现。此外我国当下大部分商务英语翻译人员基本上不存在商务实践经验，这就使得其所进行的商务英语翻译本身存在着闭门造车之嫌，这种商务英语翻译的现状自然会造成理论的研究角度较为狭窄，缺乏商务实践的商务英语翻译大量出现。
（二）微观技巧类研究远远超越宏观理论性的研究
除了理论研究的角度较窄这一问题外，微观技巧类研究远远超越宏观理论性的研究也是我国当下商务英语翻译中存在的较为普遍的问题形式之一，在笔者所进行的调查中，“……的特点及翻译”“……的翻译策略”“……翻译技巧”是我国商务英语翻译学界最喜欢的论文题目形式，由此我们就能够看出我国商务英语翻译学界对翻译技巧与翻译标准的重视，这种情况自然会使得将商务英语翻译放到文化、政治、经济和历史的背景下进行考察和研究的缺乏，这种没有偏离微观研究界限的商务英语翻译已经不能满足我国当下社会的发展需求。
三、文化转向对商务英语翻译启示
（一）跨文化意识的培养
在文化转向对商务英语翻译带来的启示中，其对我国商务英语翻译学界带来的跨文化意识培养的启示，使得我国商务英语翻译学界开始重视结合不同国家文化背景与风俗习惯进行具体的翻译工作。在这种跨文化意识培养的启示下，我国商务英语翻译人员开始逐步实现在具体的商务英语翻译工作开始前，了解相应国家文化特色与文化差异，这样就能够保证在具体的商务英语翻译过程中准确选择词汇进行异国信息的传达，这样不仅能够有效避免异国文化信息在商务英语翻译过程中可能出现的遗漏问题，更能够较好的保证这一商务英语翻译的准确性与实用性。在跨文化意识培养的启示下，直译与意译的手段应用的词汇翻译开始受到我国商务英语翻译学界的重视，这也使得商务英语翻译过程中对于不同国家间典故、俚语、成语等都能够实现较好的转化，保证了商务场合中不同国家文化的完美传递。
（二）词汇的调整
在文化转向对商务英语翻译的启示中，结合相应国家文化进行的词汇调整也是这一启示的主要作用方面，这种词汇的调整主要是为了更好的实现文化信息的传递，避免信息传递中误解的产生而选择的一种翻译方法。例如在对中国名酒“杜康”进行翻译时，由于我国文化中的“杜康”本身就是美酒的代名词，这就使得如果将“杜康”翻译为“Dukang”，就不能够较好的进行“杜康”原有文化意味的传递，这时我们就可以结合文化转向理论，将西方世界文化中著名的美酒代名词希腊酒神“Bacchus”作为“杜康”的翻译，这样就能够更好的进行商务英语翻译的文化意蕴传递。
（三）语篇语段的调整
在文化转向对商务英语翻译的启示中，商务英语翻译开始对语篇语段的调整，这也是这一启示对商务英语翻译所造成的实际影响。在不同国家语篇语段都存在着不同的特点，这就使得如果在商务英语翻译过程中照搬原文进行语篇语段的处理，就不能较好的保证译文的准确性，而在文化转向理论的影响下，我国商务英语翻译学界开始在翻译过程中通过词汇、语法、句法、的调整，保证商务英语在进行语篇语段的选择时能够较好的满足文化传递的需求。例如在“美的”这一中国著名电器品牌的翻译中，由于这一翻译结合了文化转向理论，这才有了“midea”这一翻译成果，在“美的”的原意中，其本身代表的是中人对物美价廉的追求，而“midea”则蕴含着电器的创意之意，这种贴合不同民族洗好的翻译形式，正是语篇语段调整的最好体现。
四、结论
在我国未来很长一段时间的发展中，商务英语翻译都将发挥极为重要的作用，这就为文化转向理论在我国商务英语翻译中的广泛应用提供了条件，而这种结合文化转向的商务英语翻译也必将保证商务中英语的交流更加顺畅准确。
参考文献：
[1]曾玉洪.论文化转向对商务英语翻译的启示[J].西南民族大学学报（人文社会科学版），2011（S2）：177-179.
[2]范新.浅析商务英语翻译中的文化转向[J].中国外资，2013（24）：279.
英国文学源远流长，经历了长期、复杂的发展演变过程。在这个过程中，文学本体以外的各种现实的、历史的、政治的、文化的力量对文学发生着影响，文学内部遵循自身规律，历经盎格鲁—萨克逊、文艺复兴、新古典主义、浪漫主义、现实主义、现代主义等不同历史阶段。战后英国文学大致呈现从写实到实验和多元的走势。
美国文学在`19世纪末就已不再是“英国文学的一个分支”。进入20世纪，美国文学日趋成熟，成为真正意义上独立的、具有强大生命力的民族文学。战后美国文学历经50年代的新旧交替、60年代的实验主义精神浸润、70年代至世纪末的多元化发展阶段，形成了不同于以往历史时期的鲜明特色和特征。
二、英美文学批评理论概述
20世纪被称为“批评的世纪”。文学批评理论沿一条从“内在的研究”到“外在的研究”轨迹发展。“新批评”、结构主义、解构主义、新精神分析、读者反应批评、新历史主义、女性主义、后殖民主义等各种批评思想和理论革新了文学观念，从根本上改变了人们对文学传统、典律构建、文学与文化、文学与社会关系的认识，为文学研究开辟出新的天地。
三、英美文学的认知功能和艺术价值
文学是对人生体验的文化表征。文学作品隐含对生活的思考、价值取向和特定的意识形态。阅读英美文学作品，是了解西方文化的一条重要途径，可以接触到支撑表层文化的深层文化，即西方文化中带根本性的思想观点、价值评判、西方人经常使用的视角，以及对这些视角的批评。
英美文学是对时代生活的审美表现，是英国人民和美国人民创造性使用英语语言的产物。英语表意功能强，文体风格变化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉约、或粗犷，其丰富的表现力和独特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓尽致的发挥。阅读优秀的英美文学作品，可以感受到英语音乐性的语调和五光十色的语汇，回味其“弦外之音”。
四、英美文学研究
开展外国文学研究，有助于我们开阔眼界，了解外国文化，丰富我们的知识，启迪我们的智慧，繁荣我们国家的文学创作和方法。促进中国文学发展，建设我国社会主义先进文化，是外国文学研究的意义所在。就英美文学而言，可选择小说、诗歌、戏剧、文学批评理论、作家作品、文学流派、文学史、中外文学比较等作为具体研究对象。我们国家外国文学研究水平参差不齐，对英美经典作家的研究有待深入，对现当代文学跟踪研究有待加强。
五、英美文学教学模式
目前许多学校的英美文学课采用“文学史+选读”的模式。上文学史课时，教师罗列一大堆文学史知识，让学生死记硬背。学生因为是被动地接受老师的“复述”，怎样形成自己对文学作品的见解便无从谈起。传统的文学课除了教授文学史外，常常要搞一点文学选读，作为对史的补充。这种“语录”式节选，破坏了作品的完整性。教师处理这些选段时，把大部分时间用在了解释句子和单词的意思上面。学生浅尝辄止，虽然上了一两年的文学课程，却没有接触过一部完整的小说或一个完整的剧本，没能学会如何欣赏和分析文学原著。由于教学内容是些死的知识，不少人便觉得英美文学课乏味、无用。
英语专业英美文学教学改革思路：
1、读完整的作品。作品选读虽说是精选经典作品的华章彩段，但由于是只选片断，破坏了作品固有的整一性，难免有支离破碎的感觉。只有认认真真读过莎士比亚一个剧本，学生才能对莎士比亚的创作特色真正有所了解，才能说“我读过莎士比亚”，才能与人讨论莎士比亚，也才能写出有自己见解的评论文章出来。阅读文学作品，从整体上去感受体验，学生会有所震动，有所启迪。
2、讲欣赏作品的方法。在传统的文学史课上，教师往往以“满堂灌”的方式，向学生传授文学知识。其实，生活在信息时代的学生可以很容易地通过网络、百科全书光盘等途径搜寻到这些知识。因此，英美文学课的重点应放在指导学生如何欣赏和分析作品上面。以英美小说为例，在阅读作品的基础上，要求学生分析主题表现、人物塑造、情节安排、叙述角度、象征细节、语言风格等。
3、写阅读心得。读书贵在有自己的心得体会。文学作品可以为写作提供题材和内容，写作则又深化了对文学作品的理解，两者互为补充。文学是语言的艺术，许多名家均为语言大师。学生通过阅读，受其熏陶。英美文学课程的考核不搞闭卷考试，而是撰写课程论文。
按照上述思路组织教学，英美文学课程可以成为一门素质培养课。学生主动参与文本意义的寻找、发现、创造过程，逐步养成敏锐的感受能力，掌握严谨的分析方法，形成准确的表达方式。这种把丰富的感性经验上升到抽象的理性认识的感受、分析、表达能力，将使学生终身受益无穷，是在竞争日益激烈的社会上立于不败之地的真正有用本领。在这过程中，学生的英语水平也会相应得到提高。
六、英美文学教学与大学英语教学
大学英语教学属基础语言技能训练，教学任务繁重，四级通过率压力大。但作为英语教师，我们不应忽视英美文学这一丰富多彩的资源库。
英语教师面临提高自己业务水平的任务，英美文学是科研的重要研究方向之一。
目前，大学生英语水平普遍提高，阅读能力较强，不少学校开设英美文学选修课的条件日趋成熟。
