时间：2023-06-18 10:46:26
［关键词］洪堡特 语言哲学 世界观 民族精神
［中图分类号］H0-05［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）10－0090－01
引言
作为19世纪的人类学家和语言学家，威廉•冯•洪堡特(Wilhelm Von Humboldt，1767-1835)以代表作《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》奠定了普通语言学的基础，并从人类学及民族学角度对语言进行了哲学探讨，对后续语言学的发展造成了深远的影响。下文将从“语言的本质”“语言的形式”“语言与世界观”“民族语言与民族精神”四个方面入手对洪堡特的语言哲学思想进行探讨。
一、语言的本质
“语言是一种创造活动”，“语言不是活动的产物，而是精神不由自主的流射”。[1]“精神在语言中扎下了根，并把生命赋予了语言，就好像把灵魂赋予它们所造就的肉体”，[2]同时“语言就其真实的本质来看，是某种持续的、每时每刻都在向前发展的东西”，[3]因此，可以说语言是一种创造性的精神活动。从活动性来说，语言不是一成不变的制成品，而是不断发展的行动；从创造性来说，语言的内容和表达方式可不断更新，说话人可将有限的语言手段创造性地无限运用。
“语言实际上只有一种，也只有这种语言才是人类的语言”。[4]洪堡特认为研究人类语言可以探索人类精神的奥秘，从而揭示人类语言的共性。
二、语言的形式
受康德和赫尔德等人的影响，洪堡特认为每种语言除了其特有的外部形式外都包含其特定的认识形式即“内蕴形式”。语言是内蕴形式和外部形式的统一。
内蕴形式是外部形式差异和多样化的根源，决定说话人对言语成分、模式和规则的选择，反映说话人的思想、用语习惯和对世界的主观见解。每种语言都按“内蕴形式”将世界经验分类或范畴化，把世界纳入特定秩序，语言不同，世界不同，思想体系也不同；每种语言，甚至方言，都是其使用者个性的表现，都是一个民族的心理特征。[3]
三、语言与世界观
洪堡特从语言“内蕴形式”提出了其著名的语言世界观理论：人类语言的不同在于内蕴形式所取的观点不同，即世界观不同；语言是观念的外化，人的认识活动依赖于观念，所以语言支配人的世界观；人永远局限于其用以思维并借以交际的语言圈子中，而“每一个圈子都封闭着该语言集团的世界观”。[3]
“在人与自然之间隔着一道语言的藩篱，人是透过语言的有色眼镜来观察、认识周围世界的”，[2]“由于同一民族中影响语言的是同一类型的主观性，每种语言都包含着一种独特的世界观”。[5]因此，语言不同，各个民族认识到的自然世界也不同。
四、民族语言与民族精神
“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的同一程度超过了人们的任何想象”。[6]“语言是全部思维和感知活动的认识方式，这种活动自古以来就在一个民族代代相承，他在对该民族产生影响的同时，也必然影响到其语言”。[7]民族语言是民族精神的外在表现，民族精神是民族语言的生命所在，二者相互依存、相互渗透。[8]民族语言所沉淀的经验和思想总是潜移默化地影响民族个性和世界观，以至于民族语言成为民族的重要标志。
语言作为民族看待世界的方式，必定带有民族特点的印记。所有语言的总和极有可能反映出语言能力以及人类精神。这种语言背后普遍的人类精神是人类语言的源泉、动力和归宿，语言研究必须以人类精神为最终目标，探讨它与语言有关的活动规律和表现形式。[3]
五、结语
综上所述，洪堡特的哲学思想归为四点：语言是一种创造性的精神活动；语言是内蕴形式和外部形式的统一；每一语言都包含着一种独特的世界观；民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言。
根据洪堡特的观点，人类的普遍精神表现为各具特征的民族精神和民族语言，通过对各民族语言的差异性和多样性研究，可以揭示人类语言的共同本质，探索人类精神的奥秘，建立起一种“人性学说”或“人类的宇宙”的理论，从而达到语言研究的终极目标。
【参考文献】
[1][6][7]洪堡特(著),姚小平(译).论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响[M].北京:商务印书馆,1997:2;52;43.
[2]吴波.洪堡特“精神力量”及其与民族和语言的特性的关系[J].南阳师范学院学报(社会科学版),2006(01):84-89.
[3]申小龙.洪堡特“语言世界观”思想研究[J].河南师范大学学报,1990(02):55-60.
[4]姚小平.洪堡特――人文研究和语言研究[M].北京:外语教学与研究出版社,1995:64.
关键词：语言；特殊；社会现象；社会性
中图分类号：H08 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）36-0114-02
斯大林曾说：“社会以外，无所谓语言”。语言与社会是不可分割的，语言是一种社会现象，但它和普通的社会现象有所不同，属于特殊的社会现象。下面从三个方面来解读“语言是特殊的社会现象”。
一、社会性是语言的本质属性
1897年，法国语言学家布雷阿尔（M.Breal）在他的著作中就指出，语言都是有社会性的。语言与社会的发展是紧密地联系在一起的[1]。语言伴随着人类社会的产生、发展和消失而产生、发展和消失。语言是在集体生产劳动过程中为了满足人类交流的需要而产生的，并且从产生之日起，就始终活跃在人类社会的一切领域之中。社会生产的发展，社会制度的变革，促使语言日益丰富和完善[2]。在人类社会产生之前是没有语言的，语言依存于社会，随着人类社会的产生语言才随之形成，同时，人类社会的发展也会促使语言的不断发展，比如在现阶段，随着计算机技术的产生和推广，计算机网络与人们生活密不可分，越来越多的人使用网络，随之就产生了大量的网络语言，如“神马”（什么）、“BBS”（论坛）等等，这些网络语言随着网络的普及将会在人类的交际中起很大的作用。在人类社会的发展史上，也有许多语言伴随着他们民族的灭亡而消失了，如古巴比伦语、鲜卑语等。
二、语言是一种社会现象
1.语言不是自然现象、个人现象、心理现象。语音是语言的第一属性，世界上的语言可以没有文字但不可以没有声音。语音是声音的一种，因此，语言确实具有自然的属性。但是就是由于语言具有这些自然属性，就被有人认为是一种自然现象，曾经一段时间还十分流行把语言看成是一种自然现象的观点。在19世纪中叶，有一些语言学家曾把语言与生物相比，认为语言是一种自然现象。例如德国的施莱赫尔就认为，语言与生物一样也要经历生、长、老、死的生物生命史的过程，语言是一种自然现象，它的存在、发展与社会没有关系。这种看法显然是不符合事实的，事实是任何一种语言的产生、发展和消失都是与一定人类社会的产生、发展、灭亡息息相关的。所以语言不是自然现象。语言也不是一种个人现象。表面上，语言表现为某一个人说出的话或者是某一个人写出的文章，好像是一种个人现象，但他说话或者写文章所使用的还是全社会共同创造的语言，个人不能创造语言，个人只是具有创造性地使用语言的权利，所以语言也不是个人现象。虽然美国的语言学家萨丕尔主张：“语言是在人的心灵或‘精神’结构中充分形成的功能系统[3]。”但是心理活动并不能导致语言活动，所以语言也很难说是一种心理活动。
2.语言具备社会现象的特点。社会现象具有以下特点：以自然界为基础，是自然界发展到高级阶段的产物；是人类社会的产物，它既依附于社会，又作用于社会；是受社会历史条件制约，不受自然界发展规律所支配的[4]。语言依附于社会，而社会是自然界发展到高级阶段的产物；社会也需要语言，物质生产、精神生产、社会生活都需要语言；语言的发展变化是受社会历史条件制约的。汉语之所以和英语不同并不是自然条件或任何自然界规律所决定的，也不是由地理条件或生理条件决定的，而是由社会条件决定，是受社会历史条件制约的。我们可以看出，语言完全具备了社会现象的三个特点。语言离不开社会，语言必须依存于社会。人类社会也不能没有语言，语言是人类特有的交际工具，只有人类社会才有语言，自然界是不存在语言的。社会历史条件会制约着语言的发展和变化。斯大林曾经说：“语言是随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展的，语言也将是随着社会的死亡而死亡的。”语言又制约着社会的存在和发展，人类社会不能没有语言，语言是人类区别于其他动物的一个重要标志。人类社会的发展历史证明：在社会发展的一切阶段都是有语言的，没有语言的社会是不存在的[4]。语言对社会起着非常重要的推动作用。有了语言，才使类人猿最后变成了人，社会才得到进步。一旦失去了语言，社会便会停止生产，便会崩溃，便会无法继续生存[5]。语言主要由语音和语义构成。语音和语义的结合的任意性以及世界语言的多样性，也可以说明语言是社会现象。如果语言是自然现象，是天生的，世界上的语言就应该是一样的，没有区别，而实际上世界上不但有各种各样的语言，还有众多的方言。语音和语义结合在一起就构成语言成分，由于语言符号具有任意性的特点，哪种语音与哪种语义结合并没有必然的理由，而是决定于“约定成俗”的社会习惯。语言中的什么样的语音代表什么意义，什么样的意义用什么样的语音，都是与社会活动相联系的。（1）不同的语言中，相同的意义用不同的声音表示。如：猫？摇汉语？摇mao；英语？摇cat；俄语？摇KOT；日语？摇ねこ？摇。（2）相同或相近的声音在不同的语言中可表示不同的意义。如：汉语？摇lajiao？摇指辣椒；日语？摇ラジオ？摇指无线电。（3）同一语言中相同的声音可表达不同的意义。如：书—梳—输；期中—期终；邮船—游船—油船。英语：band可表达带、绳、队、铜管乐队等意义。（4）用不同的声音来表示相同的意义。如：汉语同义词，冰棒—雪糕—冰棍儿。
三、语言不同于普通的社会现象
社会存在和社会意识是社会现象的两个基本方面。社会存在主要是指社会现象的物质方面，包括地理、环境、人口等等。社会意识主要是指社会现象的精神方面，包括道德、法律、政治等等。我们可以看出，语言虽然是一种是社会想象，但语言并不随着社会存在和社会意识的变化而改变。许多属于社会意识的社会现象比如政治、制度、法律等都是为特定的统治阶级服务的，是具有阶级性的，而语言作为人类共同交际的工具，没有明显的阶级色彩，它不属于某一个特定的阶级或阶层，具有全民性特点，它不分阶级、阶层，服务于社会的全体成员，并且语言的生命比任何一种社会意识都来得长久。语言受外界的影响不会太大，具有一定的自律性，任何一种语言都有它自己一个独立的体系。比如，社会制度的交替对语言的损伤并不大，只要一个民族保持完整，语言就具有它得以存在的环境，那么这种语言就会存在并一直延续，我们汉语就是一个极好的例子。从奴隶社会到封建社会，再到新中国成立，这么多年来，汉语的基本词汇和基本语法结构并没有发生根本性的变化。
综上所述，语言与人类社会密切相关；语言不是自然现象、个人现象也不是心理现象，具备社会现象的特点，它的本质是一种社会现象，但语言又与普通的社会现象有所不同，它是一种特殊的社会现象。
参考文献：
[1]郭锦桴.一部具有鲜明中国特色的社会语言学著作——读《社会语言学概论》[J].语言文字应用，2005，（4）：125-127.
[2]张先亮，聂志平.语言学概论[M].北京：高等教育出版社，2011.
[3]爱德华·萨丕尔.语言论[M].北京：商务印书馆，1985.
关键词节目主持人语言；发展；问题与展望
电视节目主持人语言作为一种特殊的语言现象，从产生之初就备受关注。1997年，为研究主持人语言特点，进一步提高主持人语言的水平，《语言文字应用》编辑部在国家语委召开了“主持人研讨会”。之后，各界对主持人语言的认识更为明晰，对主持人语言的研究取得了很大的发展。
主持人语言研究伴随着主持人节目的丰富而愈渐深入。初期的研究主要从广播电视学和语言学人手，集中探讨主持人语言规范、风格个性特点、语用规律等方面的内容。近十年来，随着语言学、广播电视学、传播学等学科理论的发展，对主持人语言的研究视角更为丰富，理论建设也有了新的发展。在我们关注发展的同时，有必要回顾一下主持人语言到底是一种什么样的语言现象，为什么多学科都对它有浓厚的研究兴趣。
一、电视节目主持人语言性质的探讨
电视节目主持人语言的形成涉及多方面因素，应综合考虑。在1997年召开的“主持人研讨会”上，不少专家从多个角度对主持人语言的性质提出了自己的看法。从语体来说，陈建民认为主持人语言就是一种生活化的艺术语言，陈章太认为主持人语言应该是书面化的口语。从主持人语言的形成来看，吴郁认为主持人语言实际就是主持人在节目中说的话，包括语言活动、语言行为、语言表现等。李建国、敬一丹等指出了主持人语言的动态性和多元性，节目内容和目的的变动决定主持人充当不同的角色，主持人语言的产出与编辑、记者以及与主持人合作的人都息息相关。从主持人语言的影响来看，陈章太认为主持人语言对语言运用和语言规范的示范作用很大，对提高全民族语言水平，尤其是口语水平影响很大。
此后，学者们侧重不同角度探讨节目主持人语言的定性问题。吴郁认为“节目主持人语言，特指广播电视节目主持人在节目传播过程中的语言活动，亦即主持人在节目中的语言运用”。徐莉、毕凤飞认为主持人语言“是源于生活但高于生活，具有创作过程和艺术特点的谈话语体”。正因如此，主持人语言具有自觉创作性，区别于一般人的生活语言。总之，各位学者从多角度明确了电视节目主持人语言的性质，为我们对它的研究奠定了基础。
二、电视节目主持人语言研究的发展情况
（一）对电视节目主持人语言风格、个性特点、语言艺术的研究
1.传统视角的主持人语言风格的研究。多数人从语言学、广播电视学、播音学、美学等传统视角出发，对电视节目主持人的语言风格进行分类探讨。吴静认为主持人的语言风格可分为儒雅型、活泼型、幽默型等类型，主持人应建立个性化的节目主持语言风格。谢静将电视节目主持人语言风格归纳为柔和朴实型、儒雅沉稳型、青春活泼型、幽默诙谐型、犀利哲理型、真挚情感型六类。诸如此类的研究还有邱雪玫&张玲玲、高飞、管婷婷、胡蓉、梁岩、李春阳等，他们从不同方面探讨节目主持人语言的艺术风格。
随着电视节目类型的细分，人们研究不同电视节目类型主持人的语言风格。陈艺文认为民生新闻节目主持人语言表达的基本要求为语言表达清楚、准确、流畅，讲求语言表达的艺术性。民生新闻节目主持人语言表达的特点为平民化、个性化、地域化。张艳军认为电视新闻主持人语言风格有精确性、传播性、创新性、传播性、审美性等特点，电视新闻主持人语言风格类型有故事纪实型、犀利哲理型、诙谐幽默型、简约沉稳型、亲民质朴型、豪爽解说型。诸如此类的研究还有很多，如郭戈、李倩、曹家麟、赵娅军、陈恳、王雪瑶、张乐萍等。
2.传播学视角下主持人语言个性特点的研究。从传播学视角出发，探讨什么样的语言风格和特点更能符合受众的需求。肖沛雄和张天健分析了主持人的语言艺术涉及到信息传播过程中几个关键的要素：传播的信息、传播的主体、传播手段的风格与形态、传播过程的控制、传播环境的适应和利用等。伊未敏分析节目主持人语言风格的嬗变特点为口语化、个性化、零距离化，并从传播的角度解释其中的原因。李敏认为要成为一个合格的主持人，仅仅是语言的字正腔圆是不够的，必须形成自己独特的语言个性，以实现主持人与受众的良性互动，让受众更加喜闻乐见。还有人探讨主持人语言艺术与传播的关系。此外，还有宋玮和马少荣、陈虹、张双燕等从传播学视角研究主持人语言。
3.对主持人语言微技巧的研究。从主持人风格个性出发，对主持人语言的会话提出、提问、会话结束、副语言等微技巧进行研究，总结出语言个性特点。张恒军和冯洋分析了《杨澜访谈录》中嘉宾与话题的选择技巧，主持人开场白的语言艺术、提问的技巧、副语言的表达效果。张昕之选取王志主持的《面对面》和陈鲁豫主持的《鲁豫有约》进行对比，认为主持人语言模式可分为陈述事实、向嘉宾发问、就同一问题追问、打断嘉宾谈话和调侃顺接。
4.对电视节目主持人语言性别差异特点的研究。有学者关注男女主持人由于性别差异而带来的语言特点和风格的差异。肖艳红运用传播学、符号学、语用学、修辞学等相关理论分析我国电视节目主持人的语言性别差异，具体阐述了电视节目男女主持人在语音语调、词汇、句子、语言风格、交谈策略等方面的具体差异。指出语言中性化现在是一种潮流，语言差异化将会成为一种审美追求。认为男女电视节目主持人在语言表达上的诸多不同表现为语言、词汇、句式、语言策略等方面的差异；究其原因主要是两性在生理、思维方式、社会分工、性别角色方面存在差异。
语言风格、个性特点、语言艺术的研究是从传统的语言学、修辞学视角对主持人语言特点的探讨，是节目主持人语言研究的基础。随着节目类型的多样化和节目主持人的个性化，这类的研究还会一直被关注。
（二）语用学、会话分析理论、衔接理论视域下的电视节目主持人语言研究
1.电视节目主持人语言的话语标记研究。从广义角度来看，话语标记（话语标记语）指书面交际和口语交际中表示话语结构以及连贯关系、语用关系的表达式，话语标记还可以理解为在社会互动行为中使话语单位建立连贯互动关系的语言成分。近年来，话语标记成为语用学、会话分析理论、语篇衔接理论青睐的研究对象。电视节目主持人语言是互动行为下的介于口语和书面语的一种语言现象，人们对节目主持人会话结构中的话语标记进行关注。主要表现在以下几个方面：
（1）对话语标记功能的描写研究。选取节目主持人和嘉宾会话结构中的一些话语标记进行分析研究。刘海峰选取《杨澜访谈录》、《名人面对面》和《鲁豫有约》中的“但是”、“所以”、“那么”、“就是说”四个语用标记语进行功能分析。吴艳和石圆圆认为在谈话节目中的话轮中，“好（的）”所表现的特点为连贯性、衔接性、信息性、意图性、前景性、互文性、可接受性等，主持人常技巧性地使用“好（的）”的多种功能。
除对单个节目的话语标记的研究外，还有人基于传媒语料库对话语标记进行全面分类研究。安娜基于计算语言学对媒体语言的话语标记进行分类研究，阚明刚以新闻独白和访谈对话为例，试图探讨不同语体使用话语标记的特点。
（2）对不同语言电视节目话语标记的对比研究。对特定谈话类节目与外语的类似的节目的话语标记进行对比研究。陈文娟对汉语访谈节目《说出你的故事》和英语电视访谈节目《奥普拉秀》的话语标记语进行分析比较，指出由于英汉两种语言的思维方式、结构类型和文化传统不同，其话语标记语表现出三点差异：即结构差异、表达差异、对应差异。
2.对电视节目主持人语言语篇的连贯与衔接的研究。电视节目主持人与嘉宾之间的会话形成语篇，人们从语篇组织的角度去探讨主持人语言语篇。赵雪指出电视访谈节目语篇组织模式一般有问题一解决模式、概况一具体模式、主张一反应模式、机会一获取模式、提问一回答模式等。
还有学者运用关联理论和衔接理论探讨主持人语篇。岳以电视访谈节目中主持人与嘉宾口头语言为语篇分析对象，运用关联理论对访谈节目《面对面》和《杨澜访谈录》进行分析，说明关联理论对语篇的衔接和连贯的解释力。口。’指出主持人通过有声语言与无声语言的配合传递信息和情感，运用语法手段、词汇手段、韵律手段、体态语手段、声画手段进行语篇衔接。
还有一些专著从语篇角度研究电视节目主持人语言。如赵雪一书运用语篇理论对电视访谈节目语篇进行了深入细致地研究。
3.运用话语分析理论对访谈节目主持人话语进行研究。唐卓运用话语分析的理论和方法，对电视谈话节目主持人话语角色、话语构成、话语运行规律等进行分析。从语用学角度人手，分析跨文化类访谈节目会话结构的主要因素（话元、话轮和话对）、结构特点以及连贯机制，最后从语用策略探讨主持人应具备的专业素质。诸如此类的研究还很多，如张婷婷等。
还有人对不同类型的节目进行话语分析方面的对比研究。曾嵘以《康熙来了》和《超级访问》为对象，从话题、话论、主持风格和语境方面考察主持人语言的差异，指出台湾和内地娱乐谈话节目各自不同的语言运用规律和结构模式。党辉运用sacks等人提出的理论，分析电视访谈节目的话轮转换的特点。
会话分析理论和衔接理论的发展带动了电视节目主持人语言研究的细化和深入。多数人运用会话分析理论分析不同类型节目的会话结构，近些年来，一些人也开始关注主持人语篇的衔接和主持人语言的话语标记。
4.运用语用学相关理论对电视节目主持人语言进行研究。其中，又包括了语言环境研究和用语策略研究等方面。
（1）语用学视角下电视节目语言语境研究。电视节目主持人语言根据现场的突况产出，把握实时的语境变化对节目的顺利进行格外重要，分析电视节目的语境也成为人们关注的对象。陈昕认为衡量电视节目主持人语言表达效果、语言水平高低、主持的节目是否成功的重要依据是把握语境化线索和切合语境。赵雪、丁晓晓以互动性电视新闻评论节目《新闻深一度》为例，将互动性电视新闻评论节目的情景语境划分为大众传播和人际传播两种语境。
（2）运用言语行为、会话原则等理论分析节目主持人话语的用语策略。丁元以凤凰卫视新闻脱口秀节目《倾倾百老汇》为对象，分析新闻脱口秀主持人话语中的“等价原则”、“替换原则”、“虚拟原则”、“礼貌原则”、“得体原则”，并指出主持人语言语用策略。诸如此类的研究还有徐晶晶、刘翱源等。
多数的研究综合运用语用学的会话结构、合作原则等理论，对单一节目或同类的多档节目中的主持人语言进行对比分析。刘娜以《康熙来了》和《非诚勿扰》两档娱乐节目为研究对象，对节目和主持人的话题、会话原则、语用失误进行分析。
除文章形式外，还有一些专著运用上述理论对电视节目主持人语言进行研究。代树兰运用话语分析的理论解读电视访谈话语。这些研究综合运用语用学的相关理论，分析主持人在节目当中的语用策略，有一定的应用价值。
此外，还有人从功能语言学，多模态理论出发对电视节目中的语言现象进行研究。庞继贤、陈明瑶从系统功能语言学的评价理论人手，探讨电视访谈节目中介入标记语的运作情况和人际功能。黄国文和廖海青以Larry King Live作为分析语料，在多模态视角考察在电视媒介下会话参与者的交流互动和意义磋商过程，认为电视访谈中主持人及嘉宾之间存在的语言互动模式有三种：合作型、挑衅型、回避型。赵雪和丁晓晓运用评价理论研究互动性电视新闻评论节目介入特征和主持人的介入策略。
（三）电视节目主持人语言规范研究
电视节目主持人语言由于具有广泛的影响力和示范作用，对其规范的研究一直为人们所关注。张丁以中央电视台第六届主持人大赛中出现的语言不规范现象为例，认为电视节目主持人语言表达问题，主要有语言基本功不扎实和体态语不规范两方面。刘卓认为当下一些播音员主持人一方面缺乏扎实的专业基本功，另一方面对于语言规范的重要性认识不足。裴哲指出广播电视节目主持人语言是具有动态传播特征的“媒介口语”，是承担传播责任的职业语言和讲求美感营造的艺术语言。主持人语言因节目语境丰富形成多种的话语样式。诸如此类的研究还有高程、卢迪迪等。
随着综艺节目的兴盛，综艺节目主持人语言受到关注，一些学者分析探讨综艺节目主持人语言当中的新现象。曹炜和分析了电视节目主持人在普通话中夹杂外文词语、方言词语、港台词语等的现象，并称这种现象为“词语马赛克现象”。认为“词语马赛克现象”是语言接触的产物，是节目语言使用“选择一顺应”的结果。同时指出，“词语马赛克现象”是语言的失范现象，对三类词应区别对待。邢晓梅指出当前电视综艺节目主持人存在语音、语法混乱、英语词语频现、故意说异性腔调等不规范的问题，认为这是由主持人自身素质、综艺节目性质、迎合受众需求等影响的。
还有人根据语篇信息结构理论，分析直播节目中的口误。赵雪&王昕根据语篇信息结构理论，研究电视新闻直播节目中演播室主持人偶然地、不自觉地偏离常规的语音、词语和语法形式而形成的言语失误。
虽然不同的节目对主持人语言规范标准的宽窄度有区别，需作细分，但对于主持人语言失范现象的研究是一个长期的课题。与此相关的是主持人语言能力培养的问题，薛慧敏分析新形势下广播电视节目主持人素养问题。
此外，还有人从数量统计的角度探讨不同类型电视节目的语体问题。依据三种不同类型电视节目一访谈节目、服务节目、综艺节目，按照词汇密度分析主持人语言的语体特征，认为三者的词汇密度依次降低，均介于口语语体与文艺语体之间，访谈节目与服务节目的主持人语言与文艺语体更为接近，而综艺节目的主持人语言呈现出口语语体的特点。
三、存在的问题及对未来研究的展望
近十年来，电视节目主持人语言研究有了很大的发展，取得了一些成就。主要表现在：对主持人语言尤其由谈话节目中的主持人语言结构进行了较细的描写和分析，达到了一定的高度，对新兴的多种类型的节目主持人语言进行探讨，有一定的广度；传统的语言本体、修辞学理论继续指导节目主持人语言研究，传播学视角下主持人语言研究引起重视，国外引进的语言学新理论被广泛运用到主持人语言的分析和研究中，促进了研究方法和研究手段的更新，使得主持人语言研究正在形成一定的理论范式；多学科视角下的节目主持人语言研究开拓了视野，有利于进一步揭示主持人语言的规律。广泛运用对比和数量统计的方法来研究主持人语言，使研究更为深入。总体来说，不论在数量上还是质量上，电视节目主持人语言研究都取得了长足的发展。但不能否认，取得成就的同时，也存在一些问题。
在电视节目主持人语言风格、个性特点、语言艺术研究方面，首先，对主持人风格类型的分类方面并无突破性发展。其次，对不同类型电视节目主持人语言特点的研究有待进一步深入。随着节目类型的多样化，更应重视节目主持人语言个性化的个案研究以及同类节目不同主持人语言的差异性研究。
在运用语用学、会话分析理论、衔接理论研究电视节目主持人语言方面，首先，人们注意到节目主持人语言中的话语标记，但多数研究只限于对个别节目的个别话语标记的简单描写，极少有人进行系统地分析探讨。其次，学者们注意到运用衔接理论研究主持人语言的连贯，但研究失之零散，没有意识到不同类型节目主持人语篇衔接手段的差异性。再次，多数研究分析不同的谈话节目，但仅限于运用语用学和话语分析理论探究不同访谈节目主持人语言结构特点，这类研究只是对国外理论的简单验证，研究范式重复，并没有提出建设性的理论观点。
一、赏析语言的技巧
语言赏析主要是指欣赏、品味文章中优美、精辟的词句，理解其在文中所起的作用。怎样进行语言赏析呢?
第一，要了解不同文体的语言特点。一般来说，实用文体如记叙文的语言生动、形象，说明文的语言简洁、准确，而议论文的语言精练、缜密。文学作品中的语言又各具风格，如散文的语言优美动人；诗歌的语言凝练、具有很强的节奏感；小说的语言传神、富有个性化的魅力；戏剧的语言则围绕矛盾冲突，扣人心弦……把握住不同文体的不同语言特点，就为准确地进行语言赏析做了很好的知识储备和基础铺垫。
第二，要掌握不同文体的语言所起的作用。议论文和说明文的语言都讲究“准确”，但是说明文中的语言准确，是为了更好地突出被说明对象的特征；而议论文中的语言准确，是为了突出观点的正确，论据的有力，使论证更符合逻辑。散文和诗歌的语言都讲究凝练，但是诗歌则要求更高，“添一字则多，减一字则少”，且要求语言铿锵，音韵和谐，读来朗朗上口，具有音乐美的特色。
第三，要把握语言赏析的切入点。语言赏析大致有以下几种切入点：1．抓关键词。关键词主要指在文中富有表现力的词语。特别是动词、形容词的巧妙使用，能够突出人物或事物的特点或特征。2．抓主旨句。主旨句或点明中心，或总结全文，或说明事理，或表达感悟，在文章中起着不可或缺的作用。3．抓修辞句。主要指运用修辞手法的语句。这是最常用的语言赏析切入点。如排比句的气势磅礴，比喻句、拟人句的生动形象，反问句的发人深思等。4．抓感情或含义深刻句。主要指文中具有强烈感彩和深刻含义的句子。它们在文中往往起到画龙点睛、揭示中心或升华主题的作用。
第四，要掌握语言赏析的命题方式和语言赏析常用的术语。语言赏析类的试题一般有两种形式：一种是不指定语句，任学生在文中自选。这类试题充分尊重考生对语言的独特感受，极具开放性和灵活性。一般要选择句式比较简单、特点鲜明、自己有话可说的句子。另一种是指定语段、语句让考生赏析。答这类题一定要联系上下文，围绕文章的中心回答问题，切不可断章取义或作孤立的分析。有时候，指定赏析的语句会有多个答题点，需要从几个角度进行赏析，答题时要考虑周全。
进行语言赏析的术语有很多，如：简洁准确、生动传神、优美感人、生动形象、耐人寻味、内涵丰富、富有文采、风趣幽默、感染力强、典雅、活泼、凝练、朴素等等，复习中要注意积累一些有关的术语。
二、分析写作方法的技巧
写作方法是文章表情达意、陈述观点、说明事物的表现形式。中考中遇到考查分析写作方法这一类试题时，同学们应该怎样应对呢?
第一，要学会归类定位。归类即应准确地弄清楚考的是哪一种文体的写作手法；定位是在归类的基础上确定类别中的写作手法具体的种类和所起的作用。比如一看考的是散文(中考中现代文阅读几乎离不开散文，这应引起学生的高度重视)，脑子里要马上呈现出散文所常用的写作手法及其作用。
论文关键词：言语行为理论；性别差异；语言特色；对比研究
言语行为理论(SpeechActTheory)是语用学中一个非常重要的理论。在社会语言学中，性别的社会差异与语言使用的相互关系成为不少语言学家研究的重要课题之一。本文将塞尔对言外行为的五大分类运用于语言材料分析，对两位颇具影响力的中美女作家的经典之作中的女主人公的言语作个案研究，检验已有的关于女性语言特色的结论，并在此基础上进行英汉对比分析。
一、言语行为中的性别语言研究
言语行为理论由英国哲学家J．Austin于20世纪50年代末提出。Austin认为：“许多陈述之言只不过是‘伪陈述’(pseudo-statement)，人们所说的许多话语貌似陈述，但它们根本不以坦直地记叙或传递有关事实的信息为目的，或是仅是部分地以此为目的。据此，Austin首先区分了两大类话语：言有所述(constative)和言有所为(performative)。言有所述的话语是可以验证的，即或是真实或是谬误；言有所为的话语都是不能验证的，它们无所谓真实或谬误，因为他们是被用来实施某一种行为的。
在以后进一步探讨中，Austin提出了一种新的模式来解释人们通过语言所实施的各种行为。根据Aus—tin的新模式，一个人在说话的时候，在大多数情况下同时实施了三种行为：言内行为(|ocutionaryact)、言外行为(illocutionaryact)和言后行为(perlocutionaryact)[。Austin的学生、美国语言学家塞尔将言外行为分为阐述类(representatives)、指令类(directives)、承诺类(commissives)、表达类(expres—sives)以及宣告类(declarations)。本文采用塞尔的分类来分析女性语言特色，并对比英汉语言差异。
20世纪60年代以后，社会语言学开始蓬勃发展，许多语言学开始研究性别的社会差异和语言使用的关系。20世纪70年代以后，社会语言学家逐渐认识到，作为一种语言标记，说话人的性别应当同其年龄、地位、角色、身份同等对待，因而应当成为社会语言学研究中的一个独立研究变量(anindependentvariable)。20世纪80年代以来，说话人性别因素的研究已经同语言使用中的阶层、年龄因素一起形成一种三足鼎立的格局，逐步成为社会语言学研究的一个焦点问题而引起学术界的广泛关注。初期的研究大多是从语音、语调、词汇、句式等方面去考察女性用语与男性用语的不同之处，主要关注语言形式结构上的特征。在语音方面，有调查数据显示女性在语音系统上较多地使用“有声望的”发音。在语调方面，相比而言，女性比男性更为经常地使用超高和超低的调型。大多数男子只有两到三种语调，而女子一般有四种以上。在词汇方面，与男性相比，女性更喜欢使用一些强势语(intensifer)和委婉语，喜欢使用一些较为礼貌的语助词，如：ohdear，dearme，goodnessme等。女性使用的形容词和色彩词汇也比男性的丰富。在句式方面，女性较偏爱使用反意疑问句(tagquestion)。此外，调查发现女性使用双重情态动词和双重否定句的频率都比男性低。
以往，国内外学者都对女性语言特色进行了研究，但主要集中于纯理论的研究，对语言材料的分析不够充分。此外，大部分的研究集中于对于英语中性别差异的研究，对性别差异的英汉对比研究尚不足。本文通过对中美两位女作家的经典之作中女主人公言语的个案研究，对女性语言特色进行英汉对比。塞尔对言外行为的五大分类将运用于本文中语言材料的分类。该研究的目的就是对已有的关于女性语言特色的结论进行检验，查看是否有新的结论产生，并且对女性语言特色进行英汉对比分析。
二、女性语言特色对比调查研究的方法
1．语言材料的采集
本次研究从美国女作家伊迪丝·华顿(EdithWharton)的小说《纯真年代》(了eAgeofInnocence)和中国女作家张爱玲的小说《半生缘》中收集语言材料。这两位女作家有着非常相似的家庭背景和人生经历，而且所选的两部小说的结构以及女主人公的遭遇也极其相似，所以从这两部小说中收集的语言材料极具可比性。
2．语言材料的分类
根据塞尔对言外行为的分类，本次研究将《纯真年代》中的女主人公艾伦和《半生缘》中的女主人公曼桢的话语进行分类。本着客观、全面的原则，笔者邀请了一位英语专业的教师同时对语言材料进行分类。在分类前两人先统一了分类的标准，然后各自对语言材料进行分类。两人核对分类结果，对存在分歧的句子一同商讨，直到达成共识。对于那些无法归入塞尔的五大类的话语，笔者特地设立了一个新的类别——综合类，其中宣告类空缺。语言材料最终的分类是：阐述类、指令类、承诺类、表达类和综合类。
3．语言材料的分析
在分析语言材料时笔者首先确定艾伦和曼桢的话语总数。原则上讲，凡是由句号、分号、问号和感叹号结尾的语言单位都算作一个单独的话语。但由于所收集的语言材料都来自于人物所说的言语，难免会因为突转话题、打断谈话和说话犹豫不绝等原因产生语言碎片或不完整的从句，在该研究中这些碎片或从句都被当成独立的话语。对于那些简单、短小的句子，笔者根据其表达的主题意义一致性，都算成一个话语。在经过充分交换意见和慎重考虑之后，两人最终达成一致，艾伦的话语是389个，曼桢的话语是548个。在这些话语中，各分类分布如表1所列。
笔者在分类的基础上，根据已有的女性语言特色理论对于女性语言词汇和句法特色的阐述，统计各自某一女性语言特征出现的次数，然后计算在各自总话语中所占的比例进行对比分析。
三、女性语言特色对比调查研究的结果和讨论
因为所做的是文本分析，无法进行语音方面的分析研究，所以本研究只对英汉女性语言作词汇和旬法两方面的分析对比。
1．对英语语言材料的分析
在艾伦的话语中，在词汇方面，女性语言特征有：强势语的出现频率相对较高(19．6)；未用色彩词汇、惊叹语和委婉语；在句法方面，情态动词使用较频繁(19．6)，插入语(6．5)和反意疑问句(1．3)使用较少，未用双重情态动词和双重否定句。艾伦话语的词汇和句法特征如表2和表3所列。
2．对汉语语言材料的分析
曼桢的话语所反映出来的词汇特征是：语气词使用较频繁(23．5)，强势语(5．8)和色彩词汇(1．5)次之，无委婉语的使用。句法特征相对不够明显。曼桢话语的词汇和句法特征如表4和表5所列。
3．对已有结论的检验
检验的结果表明，已有的结论得到了部分印证。英语方面得到印证的结论有：女性喜欢使用强势语；女性喜欢使用情态动词；女性较少使用双重情态动词和多重否定句。汉语方面只有一点得到了印证：女性喜欢用语气词。另外，语言材料分析的结果中还有三个值得注意的现象：大多数言语行为出现在阐述类；艾伦的话语中语气词ah和oh出现比较频繁；曼桢在发出请求时更多使用“……吧”的句型，而不是“请……”这样的祈使句。从这三点可以得出以下结论：女性语言特征集中体现在塞尔的阐述类的言语行为中；英语女性语言的又一个词汇特征是女性喜欢使用语气词；汉语女性语言的又一个句法特征是女性喜欢使用“……吧”句型来表达请求或命令，以显得更礼貌。
4．英汉女性语言异同点
从语言分析的结果中可以归纳出英语和汉语在女性语言特色方面的异同。相同点：英语和汉语中女性语言特色都较集中反映在阐述类的言语行为中；英语和汉语中女性都喜欢使用语气词；英语和汉语都没有体现出女性喜欢使用色彩词和委婉语的词汇特征；英语和汉语都没有体现出女性喜欢使用反意疑问句和比较礼貌的祈使句的句法特征。不同点：英语中女性喜欢使用强势语，而汉语中并非如此；英语中得到了验证的女性句法特征有女性喜欢使用情态动词，但是基本不用双重情态动词和多重否定句，而汉语的女性句法特征则都无法找到支持的证据。
【关键词】电视新闻;直播;语言
长久以来，电视新闻的直播语言已经形成了一套自有的特点，分析它的语言特点，可以更好地了解电视新闻直播语言应具备的关键因素，并找到在未来工作中，对其进行培养提高的方法。
一、电视新闻直播语言的特点
直播语言是电视传播信息最主要、最重要的一种方式和手段，那么语言就成为电视新闻直播中最关键的因素之一，它决定着电视直播新闻的质量和收视。电视直播语言具有以下几方面特点。
（一）按语言特色区分
1.具有连贯性和即兴性
电视新闻直播语言首要特征是具有连贯性和即兴性，这些特点主要体现在事件性的新闻直播中。这类新闻主要分为突发性和预知性两类。两种不同的新闻都有各自的语言特色。对于突发类新闻事件，记者或者主持人只能在现场即兴组织灵活、随意的语言。这就是新闻直播语言的即兴性。有些新闻事件是可预知性的，这样的直播需要主持人事先做好功课，了解事情梗概，做好充分准备，让直播中的语言有准确性和连贯性。
2.具有准确性和简洁性
简洁、准确是电视新闻直播语言的第二大特征。新闻直播语言必须准确，不能含糊其词，不能模棱两可，不能夸大也不能缩小。新闻直播语言运用不准确容易给受众造成歧义。电视新闻直播语言要简明扼要、开门见山、直截了当。语言简洁才能让直播紧凑、清晰、有逻辑、有层次。
3.具有舆论性和监督性
电视直播受众面广、时政性强。随着媒体形式的发展和受众素质提高，电视新闻在批评报道方面的内容越来越受观众欢迎，电视新闻直播批评报道方面的空间也越来越大，电视新闻直播中的舆论性和监督性的力量也日益强大起来。面对巨大的受众需求和社会压力，电视新闻直播中在阐述新闻时不仅要有话说，而且要有一定的说服力和影响力，即具有较强的舆论性和监督性。
（二）按新闻事件形式区分
1.常规电视新闻直播语言特点
常规类电视新闻包括央视新闻、地方新闻等按时播报的新闻节目。主要内容包括内容提要、导语及评论等。在播出形式上，以播音员出境口播和画面配音相结合。无论从内容上还是从形式上看，直播语言都是新闻直播的一个关键部分。常规类电视新闻的直播语言特点体现在以下几个方面。首先，主要的语言形式是宣读和讲解。因为新闻内容主要是国家大事、政策公布以及民生新闻等，所以在播报中需要有一个严肃严谨的态度，多采用宣读和讲解相结合的方式。另一方面，常规电视新闻直播具有较强的交流感，在直播过程中声音配合画面，要求有较快的语速。
2.突发事件新闻直播语言特点
突发事件新闻的直播语言主要采用告知和阐述的形式，这类新闻的主要内容是记者的前线采访以及直播间里的主持人与记者的连线互动。因此，这一类新闻的语言会带有一些口语化的特征，并且具有连贯性，同时要做到语言准确、明晰。突发事件新闻直播语言更强化交流感，语言上比较灵活，语气也更加多变，这类新闻语言带有比较鲜明的个人色彩。
3.仪式类新闻直播语言特点
仪式类新闻直播语言的明显特点是规范简洁。因为这类新闻的内容都是国家大事，带有严肃的政治色彩。这类新闻的直播语言必须要做到准确规范、简洁流畅，尽可能避免出现错误。
二、分阶段培养电视新闻的直播语言
（一）注重基础教育
电视新闻的直播报道是以口语的形式进行的，这就要求新闻播报工作者有优秀的口语能力。一个人的口语能力是从小养成的，尤其是在中小学阶段，是一个人学习使用普通话的重要时期。这个时期的语言学习会对人的一生产生巨大影响。
（二）加强专业培训
可以说，电视新闻播音员的语言是社会语言的标准和模板，所以新闻播音员的专业培训必须严格、全面。电视新闻的直播语言不同于日常用语，需要播音员具备扎实的语言功底，能够熟练转化语言风格，符合新闻直播的要求。对口语的训练要培养声音的艺术性和技巧性，注重对声线的控制，细化到对吐字和气息的掌控。先做到对自己声音的完全掌握，才能在新闻直播中游刃有余。声音是播音员形象的一部分，只有良好的声音才能塑造播音员的成功形象。
（三）在新闻采编工作中实践锻炼
电视新闻直播的主持人在上岗之前应该经历新闻采编的锻炼。因为主持人既要有良好的语言能力，同时也要有评论和随机应变的能力。这相当于要求直播主持人具备编辑、评论员和记者等多方面能力。有些能力在专业学校的培训中是无法获得的，只有在相应的岗位上才能得到有效的锻炼提高。
（四）在新闻直播中提高能力
一个新闻直播员走上岗位后，才是检验其语言能力的开始。我国在选拔播音员的时候都是从记者、编辑中选拔，实践证明这是正确的选拔方式。在一个新闻播音员上岗之后，对其的要求要更加严格，建立妥善的筛选制度，以收视率作为衡量标准，督促其时刻保持严谨的工作态度。
结束语
电视新闻直播是传统的新闻传播方式，拥有广大的群众基础，电视新闻的直播语言也一直备受人们关注。作为电视新闻报道的工作者以及有志向成为新闻播音员的群体，应该善于分析掌握电视新闻直播语言的特点，努力提高自己的语言水平、文学素养、口语能力，让观众感受到电视新闻直播语言的魅力。
【参考文献】
[1]罗佳.电视新闻直播语言研究[D].中国社会科学院研究生院,2012；
[2]周占武.中国新闻类电视谈话节目研究[D].暨南大学,2015；
[3]李勇.新媒体语境下我国电视新闻生产研究[D].武汉大学,2012；
摘 要：网络语言是人类社会进入“e时代”的一个产物，其词汇具有鲜明的独特性，受到语言学界的广泛关注。本文从社会语言学的角度对网络词语做初步的探讨，研究其在语音、文字、语义三个层面的变异，并探寻网络语言这一社会方言的发展变化的实质。
关键词：网络词语;社会语言学;语音;文字;语义
一、引言
网络语言是人类社会进入“e时代”的产物。对于什么是网络语言，一般认为有广义和狭义之分。广义的网络语言是指网络时代出现的与网络和电子技术有关的另类语言，比如：鼠标、硬盘、下载等。狭义的网络语言是指网民网虫的语言，比如美眉、恐龙、斑竹、荡等等。[1]吴传飞对网络语言的概念进行了总结认为网络语言的概念分为两个阶段。这是从历时的角度对网络语言定义的。第一个阶段的网络语言“多指网络的计算机语言”，这应该是早期的网络语言，也是普遍认为的广义的网络语言。第二个阶段的网络语言“指网上使用的有自己特点的自然语言。主要用于网络论坛、网络留言板、虚拟聊天室”。[2]吴传飞教授将网络语言回归为“自然语言”指出网络语言这一特殊语体的一般性。网络语言是人类语言体系中的重要的有机组成部分。文章所研究的网络语言主要现阶段狭义上的网络语言。
二、社会语言学视角中的网络语言
《中国大百科全书・语言文字卷》是这样对社会语言学下定义的“研究语言与社会多方面关系的学科。它从不同的社会科学（诸如社会学、人类学、民族学、心理学、地理学、历史学等）的角度去考察语言，进而研究在不同社会条件下产生的语言变异。”[3]在网络时代产生的网络语言既是一种自然语言又因其独特的变异性区别于其他自然语言。从网络语言的性质的角度来看，它是社会发展中语言的一种变体，是构成语言体系的一个有机组成部分。如此的特别就使网络语言成为社会语言学界的重要研究对象。社会语言学界普遍将网络语言定性为一种社会方言。网络语言的使用者是以特定的社会群体――网民，网络语言有其独特的使用场合――网络平台，其表达方法和形式上也具有一定的特点――变异。
三、网络词语的变异特点
网络语言是一种视觉语言，它是书写的言语。既然是书写的言语，那么文字在网络语言中就变得不可忽视。网络语言有其独特的表达方法和形式，它通过语音、词汇等方面的超出汉语规范的变异形成这一语体的特色。它是一种视觉言语，集合语音、文字及语义于一体。我们可以从这三个方面的变异探讨其独特的表达方式。
1. 语音层面的变异
在语音层面，可将网络语言大致分以下几类：谐音词、缩略词、语音连续词。谐音是通过改变原有读音的声调，或者改变原有音节的某个或多个音位实现的。比如：版主――斑竹，主角――猪脚（人们普遍把主角误读为zhu jiao），妹妹――美眉，过奖――果酱，大侠――大虾等都是通过改变原有读音的声调来达到幽默诙谐的效果，形成网络语言中一类特殊词语。再如“粉”“稀饭”“灰机”“男银”等是通过改变原有读音中音节的某个或多个音位实现的。
语音层面的变异的另一类是缩略，这里一类词有一个显著的特点即最早大多是粗口，为避免太直白，或者网络屏蔽的时候仍然可以正常表达，这类词直接用了首字母。比如“BT”表示“变态“，“TMD”表示“他妈的“，“BC”表示“”的意思，“SL”表示“色狼”的意思。
语音连续词是另一类在语音层面产生变异的词语。人们在日常生活中，有时说话语速较快，在发音的时候舌头在口腔中不可能很到位地每个音都发出，舌位和舌位之间会有过度，舌头连续的运动就使得一些音被替换或者被省略，从而产生了口语中的语音连续词。那么这些口语搬上网络聊天室或者论坛等就出现了网络语音连续词。根据资料搜索，有的词语是方言词汇，比如“酱紫“是福建省部分地区及南京人读”这样子“连续成”酱紫“，这应该是网络语言”酱紫“的起源。还有其他类似的词，如”表”表示“不要”的意思，”造“表示“知道”的意思，“宣”表示“喜欢”的意思，“缪”表示“没有”的意思。
2. 文字层面的变异
网络语言是一种视觉语言，它是书写的言语。既然是书写的言语，那么文字在网络语言中就不可忽视。字符的变换形成了网络语言的一大特点。文字形体层面的变化在表达出所指意义的同时不乏诙谐幽默，使语言意义更丰满。其中一类是语音没有发生变异的同音词，比如 “早炼”，表示“早恋”的意思，同时有一种对现在大多数青年恋爱观的讽刺。再如“砖家”表示“专家”的意思，具有讽刺的意味，多指当今社会自称为某一领域的专业人士，其实是名不副实，也是对当今这会这一现象的讽刺。另一类是在语音层面发生变异的谐音词，表现在文字的层面，传达出超出词语本义的更多意义，使词语表达更丰满。比如“猪脚”表示“主角”的意思，是一种调侃的语气，多指一些颇受争议的主角。此外还有一类是将汉字替换为阿拉伯数字，这类网络词语不仅表达简便快捷而且委婉，同时不乏风趣和幽默。比如：521――我爱你，748――去死吧，7456――气死我了，886――拜拜咯等等。
3. 语义层面的变异
网络语言在语义层面的变异主要的体现是旧词新用，即随着社会的发展，词汇衍生出一些新的语义。进入网络时代后，语言系统中有一些词语产生了新的意义，尤其是在网络平台上的语言，相比那些基本意义，这些词语产生的新语义更为被网民熟知和运用。比如“青蛙”，原意就是一种动物，网民现多用其指相貌不好的男孩。“大虾”多用来指善于运用网络，网络技术水平很高的人，这些“大虾”们常年弓着背在电脑前面兢兢业业形如大虾。“如花似玉”在网络平台上，更多时候被用来形容女人“丑陋”。
四、结语
我们不难看出诸多网络词语源自日常的自然语言，通过改变其读音或者文字产生所需的语义从而完成信息的交流。这些网络词语大多不符合语言文字的规范，被很多网外人士所不解。那么它们以后将何去何从，命运将如何？我们它们自然发展。“名无固宜，约之以命，约定俗成固为宜”[4]，使用的多了，广为人们所接受、使用了，那么也就成为理所当然了。“变异是普遍存在的一种社会现象。凡是活的语言，应该无时无刻不在变异中。”[5]语言在社会的摇篮里产生、发展，并伴随着社会的变化而变化，其中为人们所接受的表达方式继续存活，不被人们所接受的表达方式则随着时间的流逝淹没在语言的海洋中。所以我们不必担心网络语言会腐蚀我们正统的语言文字，大可让让它们自由发展。
（作者单位：伊犁师范学院）
参考文献：
[1] 劲松，麒珂.网络语言是什么[J].语文建设.2000，（11）：13-14.
[2] 吴传飞.国网络语言研究概观[J].湖南师范大学社会科学学报.2003，（11）：102-105.
[3] 戴庆厦.社会语言学教程[M].中央民族学院出版社，1993：2-3.
论文摘要：费尔迪南·德·索绪尔是现代语言学的重要奠基者，结构主义的开创者之一。ED，萨丕尔是美国描写语言学的奠基人之一。本文对其语言观进行阐述，并根据对二者不同语言观的认知，对其语言观的贡献及其局限试做出分析，并提出自己对语言本质的理解和认识。
费尔迪南·德·索绪尔(Ferdiand de sausure,1857—1913)，是现代语言学的重要奠基者，结构主义的开创者之一，被后人称为现代语言学之父。《普通语言学教程》是其代表作，对后世语言学研究产生了深远的影响。ED，萨丕尔(Sapir，Edward；1884～1939)是美国描写语言学的奠基人之一。其学术活动涉及语言学、人类学等人文学科，尤其在有关“语言与思维”这个重要问题上以著名的“萨丕尔一沃尔夫”假设闻名于世。其代表作为《语言论》。索绪尔的学说理论影响、形成了结构主义的三大流派。而萨丕尔则是其中美国描写学派的先驱之一，两位语言学大师在语言的观念上有相似相同之处，但他们又有各自的研究侧重点，确立了自己的语言观。
19世纪是历史比较语言学的兴盛时期，索绪尔从琐碎大量的语料中摆脱出来，致力语言的内在现实，以符号观作为其语言观的一个重要支柱，根据符号的关系与特性来认识语言的本质，将其作为语言研究的基本方法，这是他最主要的语言观。我们称之为“结构主义语言观”。在《普通语言学教程》中，索绪尔把语言看成一个系统，一种整个语言社会的成员必须遵守的规范。这个系统由词汇、语法和语音等相互联系的成分构成。这个系统中的前后成分形成组合关系，不同的成分则可以跟替换的成分之间形成范畴上的聚合关系。索绪尔认为语言符号的本质是靠关系而不是实体存在。
索绪尔的语言思想具有时代性，他通过对语言系统的阐释提供了一个新的把握世界的方式，这就是结构主义的方法和原则。从结构主义的观点出发，世界是由各种关系而不是事物构成的，一种因素的本质就其本身而言是没有意义的，它的意义是由它和既定情境中的其他因素之间的关系决定的。索绪尔确立了语言学的研究对象——语言的位置，即语言是一种社会心理现象中的符号系统。
对于索绪尔理论的局限，我们应抱有科学的态度。首先，由于视角的单一，其理论不可能涵盖研究对象的全部现象和性质。索绪尔的语言理论在方法上采取了语言整体第一的原则，在深刻地揭示了语言的符号结构的性质的同时，自然会放弃其他的研究视角，如对语言中的个别要素事实的关注以及语言是动态而非静态的，相对开放的而非绝对封闭的系统等。另一方面索绪尔理论的局限是理论目标的局限，即就语言而研究语言，而放弃了对语言存在本质的追寻，只停留于对语言状态的把握，放弃对原因的解释。
美国语言学在传统上跟欧洲有密切的联系，重视对语言的实事求是的描写。这种特色使美国的结构主义语言学又被称为描写语言学。萨丕尔从人类学的角度对语言本质做出了独到的见解。在《语言论》的前言里，他说：“主要目的在于说明语言是什么，它怎样随着时间和地点而变异；它和人类所关心的其根本问题的关系怎样，如思维问题、历史过程的本质、种族、文化、艺术。”萨丕尔给语言下的定义是“语言是纯粹人为的、非本能的、凭借自觉地制造出来的符号系统来传达观念、情绪和欲望的方法。”萨丕尔认为：语言是一个社会共同文化的产物，是一种文化功能语言是一套符号系统，是用来表达人们的认知、情感的媒介。萨丕尔不同于一般人的见解是突出了语言文化的功能。
萨丕尔把语言看做是一种文化功能，一套符号系统，前者说明他重视语言的社会性，后者显示出他与索绪尔在语言系统观上的不谋而合。他将前人所说的语言是一种交际工具和语言是一个符号系统两种观点融为了一体。
萨丕尔长期研究语言学和人类文化学的问题，重视语言和文化及思维的联系，他认为“现实世界在很大程度上是不自觉地建立在人们的语言习惯上”，不同语言的表达方式会对同一客观世界提出不同的分析和解释。并提出“语言影响人类关于现实世界概念系统的形成”这一设想，经他的弟子沃尔夫的发展，形成“萨丕尔一沃尔夫”假设。这项学说引起了相关的争议。一些人认为这是一种极端的观点，语言模式决定人们的思维方式，语言结构决定人们的世界观，这把人类的认知程序颠倒过来。按此观点，说一种语言的人就不可能学会另一种语言，或说不同语言的人就不可能协调他们的行动，而这与事实不符。
索绪尔在历史比较语言学的基础上另辟蹊径，以整体系统的角度研究语言；萨丕尔与索绪尔的语言观既有相同点，又有自己的发展。除结构主义语言学后，语言学界的流派异彩纷呈，如日内瓦学派、功能主义、伦敦学派、转换一生成学派等等。这些学派继承前人研究的成果，发展对语言的认识，使得人们对语言的认知得以丰富全面。从唯物辩证法的基本观点出发，我们知道事物是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的。任何理论作为人类思想和认识的成果都有其局限性，不同的理论视角具有不可避免的缺陷。从上文对索绪尔和萨丕尔的语言观的论述中，我们清楚地看到，语言理论也不例外。各种理论从语言的内部、外部，从心理基础，从行为反应，从人类学，从文化上等各方各面进行对语言的解读，也就出现了语言是符号系统；语言是一种心理、生理现象；语言是一种文化现象等等关于语言本质的论断。面对众多语言本质的论述，让人觉得眼花缭乱，语言似乎难以界定，语言的本质似乎难以捉摸。
对语言来讲，影响它的因素是多维的。如有文化、社会、心理、民族、历史等方面，语言如为一个内核，文化等因素便构成了围绕这个内核并与之以及相互之间交织在一起的复杂的网络系统。每一个因素参差不齐，每一个因素都有自己独特的功能，并与语言进行着相互影响。所以语言是一个非常复杂的现象，其概念的定义在不同范畴内有不同的体现；在不同的角度、不同的层次有其各具属性特点的定义。我们应把语言看成是一个立体的、发展的、开放性的概念。如果要给语言下定义，我们应以哲学的高度，采用归纳的研究方式，总结出它最一般的特性、最重要的属性。笔者从人类的产生，人脑思维意识的形成及人类社会的发展来思考，认为语言是人类社会的最重要的交流工具。这是语言的本质及基本特征。人类创造的任何文明都是基于人们生产、生活的需要，这是人类生存、前进的动力。人们需要语言，语言才会产生，产生之后发生的对于人类与社会的各种影响应属于次一个层次或更宽范畴的讨论问题。语言学理论的发展帮助我们认清语言的各个方面，有助于我们全面认识语言。人类在发展，语言的研究随之发展，探索语言本质及特征的脚步永远在前进。
语言分析在人类学研究中发挥着重要的作用，我们可以透过一些实例来“窥一斑而见全豹”，看到语言人类学的巨大潜力和发展前途。日本语言学家桥本万太郎在《语言地理类型学》中运用语言学的分析法揭示了东亚民族许多社会、地理、人类学上的迁徙、接触和融合的内幕。他推测，现代汉语普通话显然是使用阿尔泰语系诸语言的民族屡次入侵的结果，征服民族使用被征服民族的语言，或被征服民族的语言特征在征服民族的语言中得到某种体现，这种现象语言人类学认为是“底层”和“表层”的现象，通过了解底层和表层的关系，我们可以发现一些已经消失的语言的痕迹。同样，我们可以通过语言底层的材料，证明曾经活跃过的民族的人类学特征。
我们甚至可以通过语言的结构构拟出创造这种语言的原始人群的居住环境。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的北亚大地，广袤无垠的草原和绵亘不断的群山里，人烟稀少，作为这一地区人类所特有的交际工具的阿尔泰诸语言，其音节结构也带有相应的对称特点。从西部突厥语族的土耳其到哈萨克、维吾尔、西裕国到中部蒙古语族的东裕国、蒙古、达斡尔等，再到东部的满―通古斯语族的满洲、赫哲、鄂伦春，这些语言都具有多音节、长音节的特点，但音节内部的结构却比较简单且有元音和谐律，表意负担均较轻，只靠不断延伸的单词长度来增加表意的功能。例如，“胖”，汉语只用一个音节pang，而满语却要用porponohobi五个音节来表示。词法上也是靠黏着不完的词缀来增加构词长度，例如，满语ara是“写”的词干，bu可做使动态，ha表示动词的过去时，ku表示否定，黏合起来称arabuhaku，就可表示“过去没被写”。如果再需要加语法意义，还可再在后面粘贴。阿尔泰语系靠自由地拉长音节来增加语义（含语法意义）的语言表达法，和整个阿尔泰地带地广人稀的自然生存环境非常相似，和北方少数民族住房较多，往往一家一排长长的房子，但屋内的布置却比较简单也非常相似，我们甚至可以通过其中某种语言的结构方式观察到使用这种语言的族群的地理住宅环境和审美追求的空间。
证明语言结构和族群居住环境有内在联系的另一个例子是日本语和日本狭窄岛国的相似性。日本语在语言的结构上属黏着语类型，可奇怪的是，日本语和同属黏着语类型的阿尔泰语系诸语言除了在句法上有词干后面增加一个语法意义就需要贴一个语缀的共性外，其他结构方式不尽相同。日本众多的人口密居在群山环抱、碧水相隔的九州、四国、本州、北海道等大小岛屿上，自古以来，充分利用有限的生存环境创造着丰富多彩的生活内容，早已成为日本人定性的心理模式。即使缩小到小的住宅环境，也具有这种特点。有人说日本的住房像“鸽子笼”一样小，但房间内的布置却精到雅致，“琳琅满目”，酷似微型王国。住房外庭院的面积也不大，可小小的空间里却处处有纤细灵巧的布局，小小的水池中有千奇百怪的山石，“千山万壑”间镶嵌着细沙铺成的曲径通幽的小路。日本语的结构特点和日本人的这种小而精的生存环境也恰恰相似。日语的元音辅音都较简单，元音音位只有[a i u e o]五个，但却通过简明扼要的“五十音图”表达出日本人对大千世界的所有想法。音阶结构横行竖段，有条不紊，特别在语法中，多在有限的音节里通过数条有规律的音变来表示复杂的语法关系，在有限的语言形式中通过语音和语法的内在联系表达无限的语义内容，体现了对于外国人学不完的少而精。日本语结构和日本人居住环境的内在联系，也能反衬出日本人小巧玲珑、精简高效的心理素质。
这两个例子分明向我们提示，原始人群在创造语言时，实际上是把他们周围的客观环境自觉不自觉地摄入语言镜头里的。因此我们就有可能通过语言的存古现象，构拟或追溯出一个族群发展进化史的初始阶段的一些原本的人类学特征。
人类有了要表达一些意思的交际要求后，语音才应运而生，在当时，语音便是一种新生事物，它的产生是为了表现客观事物或主观感觉，原始人也会像今天的象声词那样尽量模仿现实现象的原貌或特征来创造语词，这样，至少在当初，语词的发音形式和所代表的现实现象就有了一定的内在联系，只是后来语言发展了，思维严密化也使语法完善化，抽象性的语词增多了，才出现了越来越多的音义没有必然联系的约定俗成的任意性符号。随着漫长的语言发展史，一些原有音义有必然联系的词也发生了音变。到了今天，许多现代语言已经和当初自己的原始大不相同了。但是，只要我们对某种语言的结构和某个族群的社会环境做一个认真的考察、对比，并联系族群和语言的人类学特征追溯其发展史，就不难通过语言透视出民族的一些初始的人类学特征。
广播新闻消息类节目语言特点刍议 文 章 来 源自 3 e du教 育 网
摘 要:广播媒体有着天然的声音优势,受众能够在解放眼睛的同时获得音律的美感和享受。在现代社会中,人们对于语言类节目的要求越来越高,广播媒体恰恰因为其语言的比
较优势,具备了广阔的发展前景。本文将以广播媒体的新闻消息类节目为研究对象,重点对其语言特点进行了分析。
关键词:广播媒体 新闻语言 短平快 竞争优势
在当今社会,各大媒体之间的竞争越来越激烈,受众注意力作为一种不可多得的资源,越来越稀缺。各大媒体之间为了争夺这一稀缺资源,纷纷采取各种措施调整栏目风格、版块
内容,而传统媒体也不断的向互联网为代表的新媒体借鉴,出现了各种媒体进行融合的现象。在这个惨烈的经济竞争环境下,广播媒体面临着不少的挑战和考验,但也存在着巨大
的潜在机会。下边,笔者将重点结合广新闻消息类节目语言的基本基本特点进行分析,对中国当前广播媒体借助声音传播的特点、广播媒体新闻节目语言的特点、广播媒体语言特
点的变化进行规律性的探讨和总结,供学界和业界参考。
一、广播媒体借助声音传播的特点
在报纸、电视、广播、网络、杂志这五大媒体中,报纸和杂志在传播信息时采用的是图文,虽然只需眼睛便可阅读,但需要平衡大脑的思考,发挥想象力,信息的获取不够形象生
动。而电视、网络这两大媒体虽然形象生动但却需要平衡多种感觉器官,既要看,又要听,不能实现“一心多用”而广播媒体在传播信息时只需要通过声音符号就可以实现,受众
也只需要凭借听觉就可以实现信息轻松的获取。因此广播媒体作为大众传播手段中唯一的“听觉媒体”,成为广播媒体竞争和发展的天然优势。
在经济学家的视角下,受众“注意力”越来越来稀缺,从传统意义上讲,这个“注意力”即“对眼球的吸引力”主要是是指人们通过视觉获得的信息。当今社会,媒体之间的竞争
越来越激烈,都采取措施改进传播技巧,通过色彩、图片、画面、动作进行大肆的商业策划和炒作,媒体提供的信息越来越海量,从而使受众处于一种极度的审美疲劳的状态。人
们不禁感慨,虽然节目内容越来越丰富了,但在眼花缭乱的视觉盛宴中,人们却感到了疲劳。与此同时,广播却大大解放了人们的眼睛,这个仅仅使用耳朵获取信息的媒介方式开
始受到人们的欢迎。而且,这种媒体还具有“一心二用”的功效,受众可以边听节目,边做其他的事情,而电视、报纸、杂志,甚至是互联网都无法实现这一功能。广播作为一种
伴随性的媒介正在得到老年人及有车一族的青睐,而在重大突发事件发生后,广播媒体迅速及时的声音传播方式,不需要复杂的设备,既能在最短的时间内实现广泛的传播。
二、广播媒体新闻节目语言的特点
马克思曾经说过,“语言是思想的直接现实”,人们的交往最初是通过语言进行的,语言,特别是口头的表达方式简单,易于理解,能够迅速的产生效果。这个我们可以以历史上
那次最为经典的广播剧案例来参考。哥伦比亚广播剧《火星人入侵地球》(1938年10月30日在《空中水银剧场》节目播报),数以百万计的市民听到节目,认为世界大战就要来临
了,引发了城市的大恐慌,“至少有600万人听了这个节目,并且在其中至少有100万人受到了严重的惊吓或者惊慌失措。”
一般而言,新闻节目语言具备的特点必须是精炼、客观、准确、通俗。但现代社会已经不能满足于这些基本的要求。新闻语言还必须有人情味、有责任感,对待社会的丑恶现象就
要鞭辟入里,对弱者就要表达同情的声音,使用温性词汇。
广播媒体的语言与普通的新闻语言又有差别,这主要是因为广播媒体的新闻节目由于没有了画面的对照,单靠听觉来接受和获取信息,就需要广播媒体新闻节目的语言凝练,通俗
,避免歧义。同时,也要求新闻节目主持人的语言悦耳动听,能够先声夺人,充分的发挥广播媒体的语言优势。在这,广播媒体的语言具有温暖暖人心,提供情感关怀的功能,它
采用对白式的播放方式,容易拉近新闻与受众之间的距离,让听众感觉到新闻节目的主持人是在跟自己进行促膝交谈,发挥广播媒体的情感慰藉和新林关怀的功能。
广播电视新闻学研究专家、上海大学传播学教授吴信训曾经指出,广播新闻消息强调反映“事实发生、发展与新闻报道之间的时间差,语言通俗易懂,充分调动声音、音响的表现
功能,短小精悍、简明扼要、具体形象地表现新闻事实。”
三、广播媒体新闻语言特点的变化
语言的产生使人们摆脱了使用非语言的动作、表情、吼叫等动物性传播手段,成为人类社会走向文明的重要标志。可以说,语言的发展变化发展是人类社会文明的基本反映和重要
标志。在人类漫长的历史发展中,语言的进步一直没有停止过。在大众媒介产生后,作为信息承载渠道的语言也在与时俱进的进行着调整。因此,广播媒体的语言特点并非一成不
变,它也随着所处的环境的变化而变化。近些年来,随着经济社会的发展,广播媒体所生存的环境现在广播媒体的环境发生了变化,与此相对应的是广播媒体的语言特点也在发生
着变化,以适应市场的竞争压力和受众的审美变化。
近年来,广播媒体新闻语言特点的变化主要表现在两个层面:首先是听众群体发生了变化,主要以移动性的伴随收听者和老年群体为主,这就要求新闻语言必须符合这两个群体的
各自特点;再次,在文化形态呈现多元化倾向的今天,广播媒体的节目语言要向网络和其他媒体取法,使当地借鉴和吸收其他媒体特别是新媒体的语言养分,使语言在不违反新闻
传播严肃性的前提下,尽可能的活泼,轻快。
行文至此,笔者结合广播电视新闻学的基本理论及常识,分析了广播新闻消息类节目的语言特点及风格,并分析了其演变的基本规律,正是因为广播所具有的语言魅力和特点,才
使得广播媒介虽然面临多种媒体手段的夹击依然保持着独有的竞争优势。 [2] 胡正荣、曹璐、雷跃捷:《广播的创新与发展》,北京:北京广播学院出版社,2004年版。
[3 ]张勉之:《世界广播趋势》,北京:中国广播电视出版社,2005年版。
语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈，任何民族、地区、国家的语言对自身而言可称为主体语言或母语；反之，则称为客体语言或外语。人类对母语的掌握是习得而来的，也就是说在母语的自然环境中无意识地学成的，而对外语来说则是学来的，即在特定的学习环境中有意识地学成的。虽然习得母语与学习外语在环境、方法、年龄等方面有很大差别，但也存在着共同之处，即人是语言的学习者。如何运用语言习得规律调动学习者的主观能动性，指导外语教学，是一个值得探索的问题。
二、语言习得理论及其特点
关于语言习得世界上不少语言学家都提出了自己的见解。乔姆斯基认为，语言是说话人心理活动的结果，婴儿无生就有一种学习语言的能力，对他们的语言错误不须纠正，随着年龄的增长他们会在生活实践中自我纠正。克拉申则提出，语言习得的关键是一个内在化的过程，即把语言的语法和语用规则内在化，成为大脑机制的一部分。他还认为，外语学习是受环境影响的，一是自然环境，学习者通过与语言接触自然吸收，这种学习是潜意识的；二是课堂环境，学习者在正规的课堂训练中学习语言，这种学习是有意识的。从以上观点我们可以看出，无论是母语还是外语都是学会的，只不过是学习的环境和途径不同而已。
首先，人类习得母语是与自然环境潜移默化的作用分不开的。一个人从生到死这几十年内与其同一语言社区的人们相互交流，经过了先听后说，再进行模仿、类比、评价等不同的运动过程和发展阶段。这一过程的实现主要不是依靠教学活动，而是通过大量的自然接触和日常生活交际活动，随着年龄增长所获得的语言知识，经验和技巧。我们知道，婴儿在习得母语的同时不自觉地完善着自己语言器官的功能，并不断地将语言与其所反映的环境和事物联系起来，形成了有特定意义的概念。随着生理机能的逐步发展和成熟，这种概念和语言同步形成，并且在特定的地域，特定的环境和特定的人群中反复不断地使用自己的母语。因此，母语及其使用规则是在不断学习不断实践的上升过程中自然而然地被人们所掌握、所熟练的。
其次，从生命科学的角度来讲，人的心灵、智慧的发展主要取决于人类内在的生物本性。人的语言是心智能力的重要组成部分。它本来就隶属于生物的本性，是一种自然的能力。虽然自然界中的一些动物也有自己的“语言”，但毕竟与人类的语言有着质的不同。人类的语言是思维的外壳，而鸟语兽语仅是它的自然本性的流露而已。人的口、舌、喉、脑等语言器官是生来具有的，并在生长过程中不断地发展和完善，外界的刺激只是促使语言通过语言器官去完成的。因此，人的自然语言能力是语言习得在其本身上的反映的基础。换言之，语言习得不是学来的，而是人们身上自然发生的事情。
第三，生物本性有其自身的发展规律。随着年龄的增长，人到青春期后，大脑随之发生变化。这时一些抑制性能起作用，把已经基本完成的语言生物性能抑制下去，使生物本性潜能化。所以成人的语言习得远不如儿童。类似的例子很多，例如：每个孩子学会走路是很自然的事。假如孩子生下来大腿骨折，就得需要绑上石膏固定治疗一定的时间，在骨折痊愈后拆除石膏，这孩子就不一定自己能走路了。如果想摆脱残废的困境，就得花费大力气去练习走路才能成功。同样，在语言习得上也是有时间限制的。超过一定的时间，人们必须花费较大的气力才能学好。
综上所述，我们可以对语言习得理论归纳以下几点：1．语言能力是人的大脑机制中的一个组成部分，任何人都有学习语言的天赋和才能。2．讲母语勿需特定的传授．语言原则是在不自觉的过程中实现的，大部分语言错误是在自己生活过程和语言实践中自我纠正的。3．习得语言是一个长时间的内在化过程。在这一过程中学习者不但能够区别母语与非母语的词或句子，而且还能懂得句子结构的深层意义。4．习得语言是有时间限制的。它随着生物个体发展中的上升运动条件转变而产生固有事物本性的潜能化。
三、对语言习得理论的思考
外语教学法中有两个流派，一个是行为主义心理学派另一个是转换生成语法。前者认为语言学习是刺激与反应多次联系的过程，他们强调后天的外界刺激，即客观条件的主导作用。后者认为语言学习重在理解，依靠由某些经验建立起来的联系，他们强调主体因素的主导作用。虽然两种学派各有所据，但他们都过于极端，不能做到主体与客体的辩证统一。这对外语教学来说是值得深思的。我们认为，语言习得理论对外语教学有着重要意义。其原因有以下三点：
第一，人类天生就具有一种学习语言的能力。特别是在学习本民族语时，语言习得规律起着巨大作用，这无疑与发挥主体作用是分不开的。然而，外语数学与母语习得毕竟是不相同的。外语教学的对象主要是已经掌握了自己母语的成年人或青少年。对他们进行外语教学必须要在调动其主观能动性和创造适宜的客观环境上下功夫。把培养语言的交际能力作为主要教学目标。
第二，语言的深层结构体现了语言能力的特点，表层结构表现语言行为的特点。人的语言器官以习得语言深层结构而获得语言能力，有了语言能力就能生成语言行为，进而正确地运用语言。根据语言习得的这一原理，外语教学应首先从深层结构入手。解决语言能力问题就外语而言，其深层结构首先是以句子结构为重点的语言知识，关键在于掌握句子所表现的内容和含义。然后在理解的基础上让学生在生活实际情景中加以熟练、巩固和深化。教学的重点不应是句型的机械操练，而应放在有具体内容和实际背景的接触之中。譬如，在学习句型时，既要让学生懂得结构不同而意义相同的句子，又要让其懂得结构相同而意义不同的句子。如：
The police examined the bullet. （警察检查子弹）可由若干不同结构的句型来表达：
a．The bullet is examined by the police．
b．It is the police who examined the bullet.
c．The bullet， the police examined．
又如：Visiting ants can be boring可以解释成两种不同的意思，即：
a． To visit aunts can be boring．
转贴于 b．Ants who visit can be boring．
第三，语言习得是一个内在化的过程，从这规律来看，外语教学是一个复杂的心理过程。在课堂为主的外语教学环境中，输入的一端是教学的各种手段和措施，另一端是学习对象的语言行为，这两端都是可以观察的。难以观察到的是学习者的心理过程，我们通常称之为“黑盒子”。因此，外语教学要达到内在化过程的目的，重要的一点是解决学习者的主观能动性问题。克拉申在他的外语教学模式——监察模式（monitor model）中阐明了外语学习的内在化过程。他认为这一过程有三个环节，即：过滤（filter），组织（organize）和监察（monitor）。其中过滤环节是充分调动学习者主观能动性的关键所在。在该环节中，学习者接触了许多各种各样的外语材料，可以说这是对他的输人，但是把输入变为吸收就取决于学习者的动机因素，感情因素和环境因素。要想增强学习者的吸收力，使他们变被动为主动，提高教学质量。克拉申提出的这三点因素值得我们在外语教学的实际中参考和应用。
四、启发与应用
根据多年来的教学经验和语言习得理论的规律及特点，我们认为在外语教学实践中应该努力做以下几点：
1．以学生为中心，培养和激发学生的主观能动性。以学生为中心，就是在研究“学”的基础上研究“教”，教也就是为了学，所以学生的积极参入是培养学生积极性的前提。在这个前提下，要培养和激发学生学习外语的主观能动性，一是要从教师本身做起，二是要从教学方法入手。教师要以身作则，为人师表。在课堂教学中，要创造一种民主、和谐的气氛，寄希望于每个学生，与学生友好相处，帮助学生建立自尊感和自信心。在教学方法上要以学生知识为起点，以学生参与为中心。这要求教师不但对学生的学习情况有充分的了解，而且还要尽可能多的给学生提供使用语言的机会，把学习外语变为学生自己的认识和活动。让学生在交际使用中感受到创造使用语言的乐趣。实践告诉我们，外语教学的效果都是以学生是否参与，怎样参与，参与的多少决定的。
2．对学生的语言错误要采取容忍的态度。“假设——验证”反复不断是人类语言习得的重要过程。假设本身就包含许多错误，而验证是对正确的肯定和对错误的否定，从而使语言的深层结构和表层结构不断转化，达到提高语言运用能力的目的。这一切都寓于人的自觉努力实践之中。因此在外语教学过程中，学生犯错误是难免的。既然学习外语是一种自觉的过程，教师在教学时就不能把自己已完成的语言习得强加于学生，而是要根据学生的实际水平分析所犯错误是属于形成系统前的语言错误，系统的语言错误，是形成的系统后的语言错误。根据不同情况具体对待，尽量多引导学生自己去纠正错误。
如：a．*He did not asks me．
b．*I don’t know where is he．
这两个句子中的错误是属于形成系统后的语言错误，也可以说是学习的内在化过程 对目标语消化不良。对于这类错识，学生既能解释又能纠正，只是没有养成正确的使用习惯而已。因此，数师在学生犯这类错误时，只要稍加提示便可，无需多加解释。若发现这类错误多时，则应该结合具体语境让学生有更多的机会去练习，直到他们在使用语言中养成正确的语言习惯。
3．在教学中坚持听、说、读、写，视听并举。语言习得是通过语言器官实现的，而语言器官的不同部位在不同发展时期有着不同的功能。人的幼年时期是通过耳听，眼看和嘴说，并在大脑的指导下实现语言能力的。人一旦成熟，这些功能还要通过手写来实现。不管成年期抑制性能有多么的强烈，但潜能化的生物本性在外界刺激下通过语言器官又能不同程度地调动语言习得的本性。外界刺激越强，调动力度越大。语言习得则表现得越活跃。因此听、说、读、写并进，视听同用是学习外语最强大的外界刺激因素。
五、结束语
人类的语言丰富多彩，它随着人类自身的发展而发展，成为人类不可分割的一部分。从生物学角度而言，人类语言器官是语言的基础，没有语言器官则没有语言。因此每个人都有语言的天赋和才能，而这种天赋和才能在人出生初是经过长时间与外界语言环境大量接触不自觉地习得母语及其规则的。可见这种语言习得是客观存在的。然后，随着年龄的增长和语言器官的成熟，语言习得便趋向潜移化。在外语教学中，我们应该认识和运用语言习得的这些规律根据学习者的学习外语的内在化过程，努力创造适应语言习得的课堂环境，培养和调动他们的主观能动性，并采取各种刺激手段（即教学法）去激发释放学生头脑内的巨大潜能，使他们在学习外语过程中获得语言习得的效应，从而学好外语，达到事半功倍的教学效果。
参考书目：
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2．Gingras．R．Second language Acquisition and Foreign Language Teaching，Wash：CAL，1978
3．桂诗春：《应用语言学》，湖南教育出版社，1988
关键词：网络符号 中国手语 象形 会意 形象思维
网络符号是指网民在网络交流中所使用的各种与自然语言相对的非语言符号，以表情符号为主，多是以象形、会意的手法形成。广义的网络语言包括网络符号。中国手语①从造词法来说可分为象形类手语词、指事类手语词、会意类手语词和形声类手语词。网络符号与中国手语都是视觉符号，在表情达意、形成原因及发展前途方面，网络符号与中国手语有许多相似之处，也有不同的地方。
网络符号与中国手语形成特点之比较
都是视觉符号。人类使用的符号从不同角度可以分出不同的类别。就交际形式来说符号可分为听觉符号、视觉符号和触觉符号。就语言性质的各种表达手段来说，自然语言是典型的听觉符号，盲文是触觉符号，而手语和网络符号是视觉符号，靠视觉来接收和理解。网络符号虽然不是独立的语言，但在网络交流中和语言形式互相补充，共同完成表情达意的功能，而手语在国际上已被许多语言学家视为独立的语言，这样，在表情达意方面，它们就有一些不同于有声语言的特点，比如形象性强，多用象形、会意等方法创造表达单位。手语符号的创造者主要是聋人，网络符号的创造者则是网民。
都通过象形来创造符号传情达意。1.象形法网络符号。符号从形式和所指对象的关系上看大致有三种：一是肖似性符号；二是标志性符号，如表示火的烟；三是象征性符号，如语言。网络符号基本上是肖似性符号，即符号形式和它代表的东西有某种程度的相似性或同一性。网络符号的象形是以人们日常口语交际中的非语言形式为基础，是对日常非语言形式的模拟，是一种“似真性”。网络符号象形的实现途径有两种：一种是把标点符号、特殊符号、数字和字母等组合在一起，模拟人或事物的各种表情和特点，通过象形法创造了许多具有感彩的符号，以形象、简约、生动地表达网民的思想情感。如：
*－（ 闭着眼睛的独眼巨人（希腊神话）
(^＠^)幸运的小猪 =^.^=猫咪
--
另一种是图形类符号。这是网络运营商开发的更为形象便捷的网络交际符号，其特点是用卡通形象模仿现实中人的表情、动作或事物，借此传情达意。这又可分为两类，一是直接用事物的形状表示一个名词，如用一个红色的心形图案表示“红心”，红色嘴唇表示“唇”，一个人形的图案嘴角上翘表示“微笑”，嘴角向一方下垂表示“傲慢”，嘴角向两方下垂表示“通过”。二是用图形表示短语的意思，红色的心中间裂开表示“破碎的心”；一朵带有绿叶的红色花骨朵代表“红玫瑰”，红色花骨朵下垂是“凋谢的玫瑰”等。
2.象形法手语词。象形法和会意法是中国汉字的两种造字方法，由东汉的许慎第一次提出。这种创造表情达意单位的基本手段，可用于许多方面。象形法指模拟事物原型的一种方法，象形类手语词就是模仿事物的整体或部分外貌，从而体现出事物的形状、特征，以表达出某种含义。如“雨”字，表达时五指弯曲，模拟下雨的形状；“网”字，两只手掌伸开叠放在一起组成网状图形；“牛”字，蜷起中间三个指头，伸直拇指和小指比画牛头的形状；“椅子”，右手掌竖起，左手弯曲成90度，指尖顶住掌心，模拟出椅子的形状等。
另一类象形手语词是通过聋人的表情直接代表的，不是手势的模拟。如当聋人叙述同高兴、生气、沮丧、哭、笑等感情活动有关的事情时，他们往往只用手势打出事件本身，而表示各种感情的词仅用面部表情表现出来。如说“我很高兴地去公园”，聋人往往只用手势打出“我去公园”，同时脸上呈现出很高兴的表情就行了。
都通过会意来创造符号传情达意。1.会意法网络符号。会意法网络符号可分为键盘类网络符号和图形类网络符号两类。键盘类网络符号中，一类是通过脸谱表情加上表示动作的符号来表示一件事情，如：
Y(^_^)Y 举双手胜利，“Y”是高举的手，“^_^”是一张喜悦的脸。
另一类是通过模仿事物的外形、动作，以引申、借代等方式来表现具体含义。如：
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图形类网络符号是通过一幅具体的图形表示一个比较抽象的含义，如用一个头像的嘴巴上贴着封条表示“保守秘密”之意，一个黑框眼镜的头像表示书呆子，两个小QQ并肩而立，嘴对着嘴飞吻表示爱情等。
2.会意法手语词。会意法在创造汉字中意指合并几字形为一字形，并把几个字形的意义相加从而形成新意。会意类手语词是通过模仿事物的外形、动作，以引申、借代等方式来表现具体含义。
如手语中的“笔记本电脑”的打法是，双手横伸，掌心相贴，右手打开90°，然后双手前伸，掌心向下，手指弯曲做打字状。“乘公共汽车”的打法是一手轻握拳举在头旁边，前后轻轻摆动，表示乘车时手握拉环的样子。以上说的是有形事物用会意法表示，一些抽象的词语用手语表示，如“中央”，双手搭成“中”字形，一手伸出拇指，坐于另一手掌心上象征居中。“解放”双手握叉贴于胸前，然后向两侧用力挥动，并放开五指象征原来双手被镣铐锁住，现在打碎了束缚，争得了自由。“嗦”是用一手或双手伸拇指、小指，抵在下颚转动，表示说话多之意。“活泼”双手握拳，在头两侧轻轻晃动，脸上呈活泼状。“长见识”是用双手五指撮合放在眼睛下方，然后张开五指，表示眼界大开之意。“我服了（或我输了）”是用双手五指张开，手背朝外，分别放在胸前，然后外翻，手心朝外，做投降状。
网络符号和中国手语的形成原因比较
网络符号与中国手语都采用象形、会意法创造符号来表情达意，起到了言简意赅、形象生动的特点。分析其形成原因，主要有以下几个方面：
都是视觉符号，是形象思维的结果。语言和思维有密切的关系，语言是思维的工具，思维离不开语言，必须在语言材料的基础上进行。对思维的分类虽有不同意见，但都包括形象思维和抽象思维。形象思维又叫做感性思维，是与抽象思维相对的一种初级思维方式，它直接对应于事物本身，以反映事物本身特点为基础。形象思维所反映的对象是事物的形象，其表达的工具和手段是能为感官所感知的图形、图像、图式和形象性的符号，具有形象性、非逻辑性、粗略性和想象性等特点。中国古老的象形造字法就是与形象思维紧密相连的。健全的成年人主要是用抽象思维，聋哑人由于听觉损坏，他们通过视觉、触觉等去接收正常人用听觉得到的信息，用手势表达意思，只能表达一些比较形象化的词语，这就逐渐形成了他们形象思维发达、抽象思维滞后的特点，而形象思维的发达又反过来促使他们创造更多的象形性的符号来表达思想。
网络交流的对象虽然大多是正常人，抽象思维发达，但由于网络交流的双方看不到对方的表情，听不到对方的声音，正常的交流手段无法使用。尤其是正常交流中的非语言交际无法实现。而据统计，在信息传递中，非语言交际占55%，这就大大制约了网络交流的效果。此外，还有其他因素制约着网络交流，如许多网民受教育程度偏低，喜好用轻松、简单、形象的表达方法；网络符号产生初期，许多网民在网吧上网，还要考虑费用等因素。这一切促使网民不得不想出一些形象、快捷的符号来代替现实交流中的肢体语言，网络符号应运而生。这种符号是通过想象创造出来的，主要是模拟事物原形，具有形象、粗略和非逻辑性等特点，所以是对形象思维的运用及结果。
都是为了表达需要随机产生的，具有随意性特点。聋人无法学习有声语言，在聋校产生之前，也无法靠学校的方式习得手语，而日常生活又需要和其他聋人及听人交流，交流的需要迫使他们要表达自己，于是根据身边所能了解的事物用手指比画出它们的形状，随机创造出一些表意符号来传情达意。后来人们对其进行了搜集和整理，把它们变成了聋校用来教育聋哑学生的语言材料。
网络的出现是网络语言和网络符号产生的前提和基础，网络语言的特点介于口语和书面语之间。它的实现手段是键盘和屏幕，接近于书面语；它的表达内容通俗明了，接近于口语。它是网民在上网过程中为了表达的需要随机创造并流传开来的一种特殊语言现象，没有网络就不会有网络语言及网络符号。
都受汉民族文化影响。中国手语分为两类：自然手语和手势汉语。手势汉语是在汉语的基础上创造出来的一种用于课堂讲授的聋人语言，是聋人和听人交流所用的表达手段，它是依托于汉语的。自然手语是聋人之间交流的手段，虽然它的产生不完全依赖于汉语，但生活在汉文化圈里的聋人，在他们创造手势符号的时候，必然受到汉民族文化的影响。而中国网络符号，除了个别来自其他语言之外，大部分是在汉语的基础上创造并运用的，在其创造和运用的过程中，自然受汉民族文化的影响。
表达范围简单有限。由于这种用象形和会意创造出来的网络符号和手语符号，其形体和意义紧密相连，一些抽象的意义无法用具体的形体来表现。此外，虽然可以用借代法表达一些新意，但可借代的东西有限，一些抽象的意义也无法借代。这样就制约了它们的表意范围，只能局限于一些具体可见的词义之内，许多抽象的含义就无法表达了。
对网络符号和中国手语的展望
网络符号除了键盘符号和图形符号外，最近又出现了一种Flash符号，它采取Flas的形式，现场再现要发出的言语行为，既有音效又有视觉效果，有的还配以文字，表意性强。网络符号正在逐渐向其他非面对面领域扩展（如一些私人信件、日记、留言册，甚至小学生的作文等），成为这些领域言语交际形式的一部分。虽然有这样广阔的前景，但网络符号还不能称为语言，因为每一个符号所表示的意义还没有完全确定，使用主体和使用范围有限，不符合语言符号的特点。
随着聋哑人受教育机会的增加，学习手语的兴趣增长，以及对手语的研究成果不断涌现，这些都将推动手语进一步完善和发展，手语符号的表意性将会更加规范和科学化。现在，许多语言学家已经将手语看做独立的语言，不久的将来，手语可能会成为独立于有声语言的一种新的语言。
研究意义
本文只是粗浅分析了网络语言和中国手语从形成到表现的异同，许多方面需要进一步的挖掘和研究。比如，既然中国手语和网络语言有这么多相似点，而聋人上网的机会又非常多，那么如何把这两种表达手段有机结合起来，相互吸取有用信息，是值得进一步研究的课题。
注 释：
①文法手语和自然手语都采用象形法和会意法创造词语，本文不对这两种手语进行区分，统称为中国手语。
参考文献：
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7.王静：《中国聋人自然手语和古代汉语之比较――聋人书面语颠三倒四原因探析》，《中国特殊教育》，2008（2）。
