时间：2022-10-12 17:25:06
何为“铸剑为犁”？其实铸剑为犁就是说明世界人民渴望和平，厌恶战争。“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响 ，战火和死亡仍然时时战踏着公理和正义，这是为什么？
看！ 古代，中国人为了所谓的金钱名誉，不停地明争暗斗，一些皇室子弟为了皇位，不惜兄弟相残，曹植的“本是同根生，相煎何太急。”就写出了其中的辛酸是不可言喻的……
近代，外国为侵占中国的领土，企图吞并中国，花费了大量人力，物力，用来同中国作战，不知牺牲了多少无辜的性命，浪费了多少财富，看一看：
林则徐的虎门销烟之后，国中与外国，战斗了几年，同样足徒劳无功，外国侵略者入侵中国，踩在中国人的尸体上抢走了园明园内的大量奇珍异宝，还烧毁了园明园；南京大屠杀死在外国人手中的无辜中国人有三十万以上。三十万！这个惊人的数目，只是外国人为了侵略中国而残杀的……
这种种血的教训难道还不能体现世界和平的重要性吗？
在现在，这战斗的锋义仍在不停地燃烧着，被战争害得家破人亡，妻离子散的人也不断地在增加，这一切令人心寒。
美国攻打伊拉克，也牺牲了不少美国人和伊拉克人的性命。其原因是因为布什怀疑伊拉克藏有大规模杀伤性武器，难道仅仅一个怀疑就可以爆发一场惨绝人寰战争吗？这一切难道就没人想过吗？近来一些恐怖分子，炸伤，炸死了1200多名俄罗斯中学生。难道这些手无寸铁的学生有错吗？这一切难道就不令人深思吗？……
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界的枪声，炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在过去的20世纪，全世界发生的大大小小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。21世纪的今天，我们更加热爱和平。
试问：世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
炮弹带来的，
只有一次次消亡。
在行军是在战斗时，
就不怕发明青铜、火药祖先亡灵的质问吗？
是的，
当战争狂人大肆声明：保护人民，
当他声声谴责希特勒的同时，
却把炸弹投进了农舍。
是的，
当国家元首在本土放飞和平鸽时。
当他深深赞美和平时，
却把坦克开进了学校。
我们违背了，
违背了祖先的遗志。
为什么？
在人民痛苦饥饿时，
国库却拿不出一分钱。
却可以在他国随意射出百万的导弹。
为什么？
人们可以让地求满目苍凉，生灵涂炭。
却不允许乱砍乱伐，伤害野生动物。
战争带来的痛苦，
无疑是愈合不了的伤口。
没有战争，
世界又会多多少蓝天，和睦的家庭。
世界何时铸剑为犁，
和平的含义是什么？是团结，平静吗？我想是的。
孩子们光着脚丫子在草地上跑着，天空中荡漾着欢乐的气息；一种叫和平鸽的鸟儿在天空中自由自在的飞翔着；人们过着幸福，平静的生活……
平静的天空中突然划过一阵阵硝烟，和平鸽被炮火打下来了，炮火打破了这个小城的宁静。空中，到处是硝烟弥漫；地上早已是血流成河，孩子，老人，青年等都无一幸免的被杀害了，有多少人妻离子散，家破人亡？可当老百姓们在痛苦的水深火热之中煎熬时，国家的领导人为了自己的一己之私的阴谋而牺牲了多少无辜的性命，而他们那些自私自利的家伙还在为自己的即将胜利而放声大笑……“报告，这座空城已被我军占领。”
呵，得到一座毫无生气的空城又有什么意义？
这样的历史不知上演了多少次？多少年？难道还要让这样的悲剧再一次上演吗？
不！在21世纪的今天，战争也依然存在，也有多少人为这种蛮横的行为牺牲了生命，有些国家对其他国家也虎视眈眈，也蠢蠢欲动。我不明白，为什么国与国之间不能和平共处？难道说，一定要战争和武力才能解决一切吗？难道人与人之间不能心平气和的坐着谈事吗？虽然和平年代也许不能出现像狼牙山五壮士，王小二，董存瑞……那样的英雄人物，但在和平年代，我们只需要爱，只要世间充满了爱，那么人人都会很幸福。
和平，像花一样的美丽和鲜艳！
和平，像水一样，人则是鱼，鱼离不开水！
和平，像一座桥梁，是沟通人与人之间的心灵之桥！
我们呼吁全世界：要和平，不要战争！
世界何时才能铸剑为犁？和平永驻？
世界何时铸剑为犁（1）
四十多年前，在联合国总部前，立上了一个雕像。雕像中的人正在把手中的剑用锤子铸成犁，这就是著名的铸剑为犁。
但在这四十个春秋中，世界各地依然在发生战争。就我知道的来说就不下十个。如：六日战争；1998年-2000年，非洲国家埃塞俄比亚和厄立特里亚的边境战争；911恐怖袭击； 2003年3月20日， 美英盟军同样没有得到联合国授权的情况下发动对 伊拉克的进攻，料想中的伊顽强抵抗没有出现， 伊拉克军及撒达母政权迅速瓦解，撒达母时代终结……美国人用最直接的方法夺得了自己想要的。
为什么会有战争呢？对啊，这一切是为什么呢？
我认为这一切都源于人类的不信任和人类的不满足，就是欲望。在欲望的驱使下，强大攻击弱小，发达国家攻击发展中国家，甚至恐怖组织袭击无辜的百姓。这才导致了战火和死亡仍在上演，和平总是无法遍布世界。
孔圣人说过：“己所不欲勿施于人。”从小家长也教导我们别人的东西是不能拿的。如果面积小的发达国家不为了领土去攻打面积大的发展中国家，美国不为了石油攻打石油生产国，政府相信本国百姓，国家之间互相信任，互相帮助，而不是恃强凌弱，那么永远的和平便利我们不远了。
我觉得强国打弱国，这是一个国家素质的问题，是国家首脑的问题，说明那个国家的经济、科技虽然很发达，国家的民族的精神品质还处在野蛮时期。如果一个国家整体的素质没发展的话，科技和经济的发展简直是助纣为虐。这便导致了战争依然在上演。
像我们中国古代，特别是明朝时期，虽然我们当时是世界上的强国，却从不欺凌弱小，和其他国家友好往来，这说明什么，说明当时的人有素质，当然有时候我们也会通过战争惩治恶人，比如日本（江山易改，本性难移啊）。而被我们成为野蛮人的蒙古建的元朝，却不断侵犯其他国家，还残忍的屠城。这就是素质、品质的差异。
总之，我认为只有人们提高了自身的修养，能克制欲望，这个世界的战争才会停止。
人类历史上，血与火的战争屡屡爆发。战争中有正义与非正义之分。我们从中可以了解历史，可以看到真善美与假恶丑的两个极端：第二课《芦花荡》里的主人公老头子的身上，体现了真善美中爱憎分明、英勇机智，过于自信与自尊的性格特点，虽然他“干瘦得像老了的鱼鹰”,但他却很有精神，因为他每天驾船为苇塘中的战士输送粮草，让他们能温饱，继续战斗。因为有他，战士们取得最终的胜利。而第一课《新闻两则》的汤恩伯，骄傲自大，低估了我军的战斗力，最终战败。
老英雄并没有高大魁梧的身躯，却用干瘦的身躯，抒写了壮丽的爱国诗篇。这让我懂得：如果不能成为翱翔蓝天的雄鹰，不用悲伤，我们可以成为快乐的小鸟；如果不能成为宽阔的大海，不要忧郁，我们可以成为欢快的溪流。
我们热爱和平，我们厌恶战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。在战争中，人类付出了惨痛的代价。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻?让我们共同祈祷世界的和平，愿我们地球的上空飞满洁白的和平鸽吧！
这世界应该铸一口大钟，悬挂在高远的天宇，按各大洲时差，每天朝暮响起。这是一口和平的大钟，当人类杀戮和仇恨时，它就警醒世人。人类是偏狭的、仇恨的、妒嫉的，每天每时每刻，几乎都有怨隙产生、争吵发生，大家都站在自己的立场上说话做事。这是人类的本性，人类还没有找到共同的价值观，有的只是分歧和对立。和平，不在上帝那里；和平，就在我们的内心里。
世界何时铸剑为犁？那人类用来屠杀的刀剑枪炮导弹，能转化为幸福的民用福利吗？
对世界的无力感，是一种真实的感觉，它能帮助我们找到世界的本质。人类自身的性情、脾气，能把我们人类自己逼疯。人是最难改变的，尤其是大人，他的性格、脾性随着年龄的增加而积淀。许多人一生都守着自己的脾性和世界作战，和自己作战，和朋友作战，和亲人作战，直到把自己，成为一个终极的孤独者。报纸上有一个清晰的标题，谁逼谁谁活吞了17枚钉子。我们改变不了人类的行为，只能叹息，深深地感到无力。这个世界太狂躁太疯狂太不理性，不光是我们身处的这个世界，我们不在场的那些世界，另一个空间场景里的世界，莫不如此。想改变世界的人当然有，他们是政治领袖，或者年青人。有公益心的人也经常看到，他们是一些志愿者，我钦佩他们，他们会竭力想让这个世界更美好。但他们都是在社会的层面，很外层地干预这个世界。不像艺术家和文学家，从人类的灵魂、性情深处，着手解剖人性的弱点和缺陷。那些个小家庭小相处里的矛盾纠纷，一点也不比巴以问题简单，不比叙利亚的内战平和。房屋拆迁，一老娘拿了100万的钱，大女儿来哭来要，老娘说，已经给了你47万，现在，不要看到你了，你走开！90岁的老娘后来在地下打滚，逼大女儿走。一个女人要和一个她认为没用的男人退婚，但不退彩礼，因为最初提出分手的是他。一个离婚的女人要霸占一个年轻的小男人，并要他承诺对自己好一生，不许在外面找女人。还有，两家造房，为地界吵架打架，双方全家参战，一女高中生长得很秀气，也参战揪打。人长大了，总是要打架的。她站在自家的立场上和人揪头发，而且揪的是隔壁88岁的老奶奶。是本能让她参加战斗，不是道德感，不是义愤，是立场让她作战，不是上街做义工捡垃圾。人性的本质，很轻易地就能让我们看到。这就是真实的生活啊，这就是人生的真实情境啊！
这是一个神经病时代，走在大街上，如果你说你是一个正常人，当心被别人扇一个响亮的耳光。当然，我们这个世界也有医生，但医生，也是帮助病人生病的医生。再说，医生自己也是精神病人。世界的丰富和复杂，超出人们的想象。一个青春暴男，某年某月的某一天，忽然在家里歇斯底里地发飙：我要自杀了！我要买药了！走开，最近我很烦！走开，滚，都滚，Get away！Get theoff！Get off！他的喊叫激情火爆，脸上青春痘颗粒饱满，喉咙管朝天通红。这时候，妈妈出现了，她说：你上吊去吧！一哭二死三上吊的东西！儿子听了，又喊：我真要自杀了，我死了你要负责的。这时爸爸说：与我无关。同时，爷爷在自己的房间里小声骂奶奶：你昏头了你知道吧？当初我就说这个媳妇会生个这样的儿子，你不信，哪里有一点点像我家人？奶奶说：你知道这样，怎么进了庙还不烧香？外面厅堂里有一个保姆，正照顾着一个小婴孩，10个月还不到，但忽然那婴孩说话了，也可能是一句快活的咕哝：活着真没意思。然后，他睡着了。
你能改变人类吗？你能启迪他们思考吗？和平真的在人类内心吗？你的无力感能不能变成一炉高香，袅袅升天，传给后人？那口大钟每天朝暮在“ ”地警醒世人吗？毕加索的鸽子和橄榄枝能成为天空的图案吗？
但是，这世界，真的“铸剑为犁”过吗?
托尔斯泰创作《战争与和平》，已是一两个世纪前的事。人人夸赞托老游刃有余地行驶于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、宗教与婚姻之间，殊不知这更像是托老美好的理想。
不得不说，铸剑为犁，离这个世界还是很远很远。
远点的，当属两次世界大战。
那两场死伤无数的战争，给太多太多的人留下了阴影。
我不想具体地统计究竟死了多少人，因为麻木的数字会让惨痛的历史变得模糊；我不想个别地举例伤害究竟有多深，因为悲催的个例只会让沉重的历史显得矫情。
我只知道，那是一个足以让全世界耻辱的时代，那是一个毁灭民族的时代，那是一个毁灭人性的时代。
多少年来，好莱坞在用它主观蛮横的叙事方式讲述一个个战争故事，每个血淋淋的历史被改变成了炫耀特技的故事。于是，我们这样了解战争。
或许很多人，包括我，曾这么想过，战争还是蛮好玩的么，英雄还是蛮好当的么……
不知道“山姆大叔”是不是真有这样的想法?这几年，从阿富汗到伊拉克再到利比亚，无论主角还是配角， “大叔”从没落下一次。
我仍记得奥巴马说的那话：卡扎菲必须下台，为了人民群众的幸福我们必须与利比亚武装反动派斗争到底。
具体言辞我不记得了。不过，大概就是这个意思。
可是，美国人就是自说白话，利比亚人民真的幸福吗?
我们不妨换位思考一下。当你家门前整天上演“让子弹飞”，你会幸福吗?当你家院子里整天上演“太平洋战争”，你会幸福吗?当你家窗台上整天上演“拯救大兵瑞恩”，你会幸福吗?当你一不小心上了“辛德勒名单”时，你还会感谢美国吗?
我想恐怕大多数人都不愿意。
作为一个平民，恐怕大多数人想要的不过是凡俗的快乐。
卡扎菲或许确实该下台，但插手的不应该是蛮横的法国、英国或美国，而是在利比亚人民中另寻有能力管理国家的人。
再恐怕，未来伊斯兰教的报复，会重现么?
我不是政治家，对此无从作出准确的预测和判断。
我只知道，在这个世界上，有一种东西可以省掉这些麻烦，一个说过无数次的词――和平。
我知道无数人已对这个词感到麻木。
拜托，现在不就是和平年代么?
是啊，现在是和平年代。但是和平年代是一个根据某些发达国家或某些发展较快的发展中国家而制定的专用名词吗?
别说伊斯兰地区了，就连宗教圣城耶路撒冷，多年来也从未停止过战争。
或许，这是上帝安排好了的吧。
可是，上帝也有信仰啊。
每个人都渴望和平，希望这个世界不再有战争，各国人民友好相处，但是在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于喜庆的鞭炮声和礼炮声。
战争的爆发总是因为敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。虽然蚂蚁和黑猩猩等动物都有战争的行为，但是人类作为高智慧的生物，又怎能为了一点利益就作出这些不理智的行为？
人类为了利益带来战争，而战争只给人民带来痛苦，带来损失。南京大屠杀，是日本侵华战争初期日本帝国主义在中国首都南京犯下的大规模屠杀、纵火、抢劫等战争罪行。在大屠杀中有20万以上及30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数;还有在此之前的七七事变，1937年七月七日，驻军日军在卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪“，要求进入宛平县城搜查。其无理要求遭到中国守军严词拒绝，日军遂悍然向中国守军开枪射击，炮轰宛平城，制造震惊中外的“七七事变”，又称“卢沟桥事变”，使中华民族陷入了空前的灾难之中。所以，战争只会给人们带来伤害和痛苦。
当世界不再有战争，当世界所有武器都被铸成农务的工具，当世界人民的心不再狭窄，学会宽容，不会再有枪声、炮声，不会在担心亲人会离我们而去，那么世界将有多么美好。我们呼吁和平，呼吁世界铸剑为犁的一天到来。
1、虽然我们这一代人，甚至以后几代人都不可能看到真正的“铸剑为犁”，但我想，我们可以成为“铸剑”熔炉中的一颗小小的火炭，只要我们发出了自己应有的能量，“铸剑为犁”必将最终实现。
2、我们要铸剑为犁，爱和平，不要战争。
3、漫长的人类历史充斥着血腥的战争，与此同时，爱好和平的人民又不断发出铸剑为犁的呼唤。1960年，在联合国大厦北花园里竖起了一尊名为“铸剑为犁”的青铜雕塑。
4、铸剑为犁，是放弃杀伐来和平生活，化干戈为生活的工具。
5、今年是抗日战争爆发70周年。70年弹指一挥间，但战争的硝烟依然笼罩着整个世界。联合国总部门前那充满生命力的“铸剑为犁”的巨大雕塑，仍然只是一代代人向往和平的一个梦。
6、我铸剑为犁，你化盾为大地，早稻之后是晚稻，晚稻之后是冬播。
7、战争，吞食着人类的良知，剥夺着人生命的权力，面对战争，让我们呼喊：血雨腥风应有涯，铸剑为犁应有日，请你走开！我们要和平！
8、战争带来的痛苦，无疑是愈合不了的伤口。没有战争，世界又会多多少蓝天，和睦的家庭。世界何时铸剑为犁，鲜血何时流尽。
9、“铸剑为犁”表达的是一种愿望，一种向往和平，远离战争的美好心愿。()纵观中国历史，周筑九鼎、秦尽起全国之兵铸而为人等等，无不是对战争的憎恶和对和平的向往。
10、为了表示和平的决心，皇帝下旨：解散军队，铸剑为犁，鼓励农耕，休养生息。
11、世界何时铸剑为犁？战争带来的，只有一声痛苦。炮弹带来的，只有一次次消亡。
12、今后的世界很难和平的。铸剑为犁是我们全世界人民的同一个梦想。如果想实现和平，人们必须全身心的发展自已的国家，保护地球，才可能和平。让“铸剑为犁”成为现实吧！
13、战火的硝烟已经散尽，铸剑为犁，人们享受和平的生活，青山秀水重现往日的风采。
何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和着名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼·武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园。
此外中国也有成语“铸剑为犁”销熔武器以制造务农器具。可参阅《孔子家语·致思》（伪书）：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
世界上没人希望战争。战争是残酷的，是可怕的，是悲惨的。战争一旦爆发，就以为着将有不少人失去家园，失去亲人，失去生命。一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的，可是对一位母亲而言，是她的一切。
一场战争的到来，并不是意味能给这个国家带来幸福，大多是残酷的事实。
九千年了，科技不断提高，而战争也并不减少。
为什么人类不能和平共处呢?
不管是世界大战，还是反恐战。说来说去，还不就是图一个“利”。
中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可今天日本人却光明正大的说是为了自卫：伊拉克因为国家中有大量的石油，石油是世界上最值钱的东西。美国人为了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织。
这些“强盗”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊!
“政府有时候会是强盗，而人民永远不会是强盗”这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话。
没人希望爆发战争，看到战争。
人们渴望和平的钟声早日敲起，希望这世界早日没有战争!
世界何时铸剑为犁?
何时铸剑为犁?就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平?
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和着名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
No one in the world wants war. War is cruel, terrible and tragic. Once the war broke out, we thought that many people would lose their homes, relatives and lives. A soldier in the eyes of the president is nothing, but for a mother, it's everything.
一场战争的到来，并不是意味能给这个国家带来幸福，大多是残酷的事实。
The arrival of a war does not mean that it can bring happiness to this country, but is mostly a cruel fact.
九千年了，科技不断提高，而战争也并不减少。
For nine thousand years, science and technology have been improving, and wars have not decreased.
为什么人类不能和平共处呢？
Why can't human beings live in peace?
不管是世界大战，还是反恐战。说来说去，还不就是图一个“利”。
Whether it's a world war or a war on terror. After all, it's not just a "profit".
中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可今天日本人却光明正大的说是为了自卫：伊拉克因为国家中有大量的石油，石油是世界上最值钱的东西。美国人为了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织。
China's vast territory has been invaded by the Japanese for this reason, but today the Japanese say it is for self-defense: Iraq has a large amount of oil in its country, which is the most valuable thing in the world. In order to get a lot of oil, the Americans attacked Iraq, and ostentatiously, to fight against terrorist organizations.
这些“强盗”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊！
How lofty and ridiculous the reasons for these "Robbers" are!
“政府有时候会是强盗，而人民永远不会是强盗”这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话。
"Sometimes the government is a robber, but the people will never be a robber." this is a message written by Mr. Hugo, a French writer, to a general of the British French allied forces.
没人希望爆发战争，看到战争。
No one wants war, see it.
人们渴望和平的钟声早日敲起，希望这世界早日没有战争！
People are eager for the bell of peace to ring as soon as possible, and hope that there will be no war in the world as soon as possible!
世界何时铸剑为犁？
When will the world make a sword a plough?
何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？
When will a sword be a plough? That is to say, when can the world really achieve the elimination of war and the emergence of permanent peace?
第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
After the end of the Second World War, there was a scene of peace in the world. People entered a period of peace from the suffering of war. They felt that peace did not come easily. People all over the world deeply hoped that there would be no more wars in the future. Therefore, the first session of the world peace defense assembly opened on April 20, 1949. The first session of the assembly was held in Paris and Prague from April 20 to 25, 1949 Time to take place.
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：
On April 20, 1949, the first session of the World Conference for peace was opened:
第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和着名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
The second time after the war, the cold war rose, threatening the peaceful life of the residents. A number of international organizations and famous people have initiated the convening of the World Conference for the defence of peace to oppose aggression and war policies and call for the unconditional prohibition of atomic weapons and weapons of mass destruction. The first Congress was held in Paris and Prague from 20 to 25 April 1949. More than 2000 delegates from 72 countries attended the conference. The General Assembly adopted more than 10 documents, such as the declaration of the World Conference for the protection of peace and the declaration to the world's people, and elected a standing committee.
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
In December 1952, in order to congratulate the world people's peace conference held in Vienna, Picasso, a famous French painter, presented a new work -- a dove of peace. It gives us a new symbol of a higher stage in the struggle of the people of the world for peace.
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
This is Picasso's third picture of the dove of peace. The first was in April 1949, when the first world peace conference was held, he drew a peaceful pigeon, expressing the simple and dignified will of peace loving people. In the second picture, in September 1950, he drew another pigeon to dedicate to the second world peace conference. This is the peace pigeon flying around the world. It has not stopped there quietly, but spread its wings. When the world people's peace conference was held again in December 1952, Picasso gave a third peace dove.
