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开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇人文教育的内涵，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：苏教版；小学语文教材；人文内涵；教学策略
中图分类号：G623.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2015）11-0126-02
在现代教育中，对于小学语文学科来说，一个非常重要的方面就是培养学生的人文性，这与培养学生的科学素养是一样重要的，是"以人为本"的教育理念的基本体现。随着新课程改革的不断深入推进，小学语文教材也紧跟课程改革的要求，也积极进行改革。其中一个重要特点就是更加注重教材的人文内涵，在教学的策略上也更加注重根据教材的人文内涵的特点来制定，例如苏教版小学语文就是这样的教材。对人文性以及其教学策略，来根据学生的实际情况，结合时代的一些特点，在教学目标的设置、教学内容的选择、教学方式的采用上更加科学、合理，这样会有利于学生今后的发展，才会培养出富有人文内涵的人才，也才会在激烈的社会竞争中利于不败之地。
1.对教材中人文内涵及其有关内容的理解
1.1人文内涵的涵义。人文内涵简单地说就是具有人文性，而人文性即人文素养，是指各种优秀的、健康的、科学的、先进的文化、价值观等，具体说来，就是表现为对人的价值、尊严、命运的维护，对自我关怀的关切与追求等。小学阶段对学生的学习任务不再像以前那样作为第一要求，而是以提高学生的综合素质为主。所以，在教材的选取上，也务必要求以体现人文性为宗旨。
1.2新版苏教版小学语文教材中具有的特点。与其他版本的教材不同，在人文内涵方面，新苏教版小学语文教材具有一些自身的特点。首先，苏教版小学语文教材注重学生语文素养的培养，语文素养是指以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言的积累，语文素养属于人文内涵的范畴，因而学习语文或者使用语文教材进行教学，其本身就要求进行人文内涵内容方面的教学。其次，苏教版小学语文教材能正确把握好语文课程的定位，是根据语文课程教学的目标与学生的实际情况来编订的，能有效地培养学生的爱国情操、审美情趣、理想价值、人文关怀等。第三，苏教版小学语文教材人文内涵方面的教学内容非常丰富，不再像以前大多是课文的教学，现在教材的编订更加的科学、合理，有人文性。例如苏教版小学语文三年级下册的教材由课文、习作、练习、口语交际、主题活动等几方面组成，在内容上，既有文章，也有古诗、故事等。
2.注重培养小学生人文内涵的重要性
2.1是现代教育教学的需要。在现阶段素质教育的背景下，培养学生的人文内涵是现代教育教学的基本要求，要树立从小就培养学生人文内涵的理念，对小学生来说，就要结合教材的内容，在潜移默化中慢慢地提高学生的人文性。只有这样，才会紧跟时代的步伐，让学生把握住新时代下正确的社会价值观、人文特点，从而成为对建设社会主义中国有用的人才。
2.2有利于学生的长远发展。在小学语文教学中培养学生的人文内涵并不仅仅是为了提高学生的语文成绩。诚然，在现在主要考核方式还是笔试的情况下，培养学生的人文内涵也有利于学生成绩的提高，因为近年来考试内容也进行了很大的改革，对语文学科来说，更加突出了对学生人文内涵的考核。但是这不是小学语文教育的主要目的，也不是其根本出发点。培养学生的人文内涵主要是为了学生的长远发展，无论是在以后的学习，还是今后的工作生活中，都具有非常重要的意义。
3.当前苏教版小学语文教材的人文内涵以其教学策略教学中存在的一些问题
3.1没有重视培养学生的人文内涵。在现阶段对于培养小学生的人文内涵，一些教育工作者存在误解，认为小学生心理智力发育还不健全，不要过早地进行这方面的教学；或者是人文内涵的教学的内容比较抽象，就算有意识地进行这方面的教学，小学生也可能理解不了，这样不仅没有效果，还会影响了其它内容的教学时间。这些都是认识不到人文内涵的重要性、不重视人文内涵教学的体现，同时在教学策略上也没有特别地进行设计。
3.2在培养学生人文性的教学策略上没有积极结合苏教版小学语文教材。在培养学生人文性的教学策略上没有积极结合苏教版小学语文教材主要说明的是其培养学生人文内涵的教学策略上失误。一些老师虽然认识到了培养小学生人文内涵的重要性，但是却没有很好的教学策略，往往舍近求远，不结合教材的内容进行这方面的教学。
4.如何进行苏教版小学语文教材的人文内涵教学，提高其教学策略的水平
4.1要注重结合小学生的身心发展特点。虽然小学生的身心发展还不够全面，但是在平时的课堂教学中也要有目的、有意识的进行人文内涵的培养，让学生在潜移默化中得到人文素养的熏陶。可以结合一些符合小学生心理的内容来教，例如使用动画、插图，学生自己动手作画的形式等。
4.2要与苏教版小学语文教材有效地结合起来。通过前面的分析，我们知道语文教材本身就蕴含着丰富的人文性，就要与苏教版小学语文教材有效地结合起来，例如利用苏教版小学语文教材中的插图，每个单元后的主题探究活动、口语交际，以及小学语文特有的语言表达方面的教学等来培养学生的人文内涵。
参考文献：
[1]冯艳.苏教版小学语文教材的人文内涵及其教学策略[J].语文天地（小教版）.2014（12）
[2]刘春.小学语文教材选文的主题类型与教学策略研究――以苏教版小学语文教材为例[J].徐州师范大学学报（教育科学版）.2010（02）
【关键词】钢琴教育；人文教育；艺术教育；人性教育；相互促进
社会的物质文明和精神文明是相伴相生的，在我国的物质文明进入到于上个世纪相比已经彰显长足发展，我国大众已经分享到物质文明的红利，生活水平日渐提升的当下，物质文明加速了精神文明的发展速度，精神文明也反作用于物质文明更高水平的实现。在精神文明蓬勃高涨的态势下，艺术的繁荣和发展有了更广袤的园地和更丰润的土壤，各种艺术形式迎来了新的发展机遇。钢琴作为一种西方的艺术形式，在我国经过百年的发展后也显示出勃勃生机，钢琴教育已经逐渐由贵族艺术向平民化发展。然而，经济的发展也带来了很多负面的影响，钢琴教育也受其影响出现了急功近利的问题，在教育上存在过分重视技术，忽视人文教育，浅薄钢琴艺术的造诣，速成于钢琴艺术的问题。
其实，钢琴教育属于艺术教育，人文教育是人性品位的教育，二者间相互区别又相互联系，在相互区别中尽显其独特的价值，在相互联系中可以相互影响和相互作用。作为钢琴艺术的传授者――钢琴教师不能仅仅局限于钢琴艺术的修研和传授中，还应加强自己的人文修养，并同时对学生施以人文素养的熏陶，将钢琴教育和人文教育联系起来，以人文教育促进钢琴教育则会受到更好的教学效果。
一、 充分认识钢琴教育和人文教育的关系
（一）人文内涵是钢琴艺术的生命力
钢琴艺术作为艺术的一种，其本质是通过音乐符号来展现情感和社会生活。钢琴所表现的流水、虫鸣、波涛等等现象是社会生活中或自然界中客观存在的现象，只是通过声音来表达和展现，如同画家用线条和色彩来描绘社会生活和自然景观一样。除此之外，钢琴通过音乐的变化和组合能够表现人的情感，欢快、悲伤、忧愁、喜悦的情感通过音乐进行表达和展现。而这些内容，构成的人文内涵赋予了钢琴艺术的生命，使钢琴所表现的音乐更加具有艺术价值。
（二）钢琴艺术的魅力通过人文情感来体现
钢琴演奏者通过钢琴演奏来表现音乐作品的内在的人文情感，观众通过对于音乐的欣赏来体会音乐中蕴含的人文情感。音乐是演奏者和观众沟通的媒介，而情人文情感才是演奏者和观众沟通的重要内容要素。在钢琴教育中，只有通过提升演奏者的人文情感的鉴赏力，才能使演奏者更好的理解音乐作品本身所蕴含的情感，才能更好的通过钢琴来展现内心的情感，和观众进行情感上的交流和互动，通过人文情感的表达实现与观众共鸣。
（三）钢琴艺术民族化过程是钢琴人文民族化的过程
钢琴艺术的民族化关乎到钢琴在中国的未来的发展。民族化是艺术形式发展的必经阶段。钢琴的民族化就是在创作上要融合中国元素，最终创作出优秀的中国民族化的音乐作品，而钢琴民族化的实现只有通过融入中国本民族的文化和钢琴创作的融合。而实现这一目标的根本途径，是在钢琴教育过程中，提高钢琴演奏者和创作者的人文素养和审美倾向才能为真正实现钢琴民族化提供人才保障和智力支持。
不可否认，现代我国的钢琴教育与人文教育的联系不足。首先，在教学上，学习者的学习目的具有极强的功利性，很多学习者学习钢琴并不是为了学习“艺术而艺术”，而是为了“生活而艺术”，很多学习者学习的目的就是为了过级、比赛、获奖…，通过钢琴的技能获得金钱和各种利益，在这种学习目的驱使下，造成了只追求技术的学习，过分的追求技术的华丽和娴熟，忽略了钢琴的人文内涵。其次，钢琴的认识上，只注重钢琴的音乐本身，忽视了钢琴音乐的人文本质。无论是钢琴的演奏还是创作缺失了人文内涵也就失去了音乐的灵魂，没有人文内涵的音乐，也就失去了其艺术价值。
二、在钢琴艺术教育中融入人文教育的两点策略
一要把钢琴艺术的演奏技能教育同做人的人文教育结合起来。"人文精神"是一个历史发展中的动态概念，从古代到当代，人文精神的历史内涵不断丰富扩大，依次包含了以人为本、个人的自由与尊严、人的精神文化品格和价值观、道德感等层面.与之相应，人文教育的内容就包含了主体性教育、民主和个性教育、人格教育以及传统文化教育和价值观、人生观及道德观教育.人文精神从本质上包括道德精神、哲学精神和宇宙精神.人文教育的实质就是这三个层面的精神教育.将钢琴艺术教育育人文教育结合起来，所要遵循的思想是不能就钢琴教育施以钢琴教育，要通过人文教育让学生的人性具有高品位，一人性的高品位来感受钢琴音乐的真谛，来驾驭钢琴艺术所要表露的情感.我国著名的翻译家傅雷在教育傅聪时，要求傅聪第一要成为一个人，第二成为艺术家，第三成为音乐家，第四才是钢琴家。傅雷把人文知识的学习和人道主义精神的培养看作是成就艺术家的最关键要素，把做人的教育看得比钢琴本身的教育要重要的多。傅雷的这些钢琴教育思想是值得我们借鉴的。
二要把钢琴的技术知识教育同艺术教育结合起来。艺术教育是人文教育的一项重要内容，艺术教育主要是审美教育，即培养艺术审美能力、表达能力，提高艺术修养，启发艺术灵感，提升艺术境界的教育。钢琴教育不单纯是技能教育，更应该是审美教育。技能教育只能把人培养成为“匠人”，而不是艺术家。
第三，要加强人文知识的学习和修养。钢琴教育不仅仅是技术或知识的教育，更重要的是人文精神和人文知识的教育。无论是钢琴作品的创作者还是演奏者，人文知识的背景是十分重要的。让学生了解建筑艺术、绘画艺术、诗词歌赋、文学等基本知识，以激发学生的音乐想象力、表现力和创造力。
参考文献：
[1]杨林岚，黄亚萍.钢琴教育的人文内涵――从素质教育看钢琴学习的重要性[J].大众文艺，2011，22：253.
[2]李毅.试探人文素养、乐感与演奏技巧对钢琴演奏的影响[J].艺术科技，2013，01：67.
[3]杨春霞.论钢琴教学中人文精神的培养措施及其影响[J].学理论，2013，05：200-201.
【关键词】高中语文；人文精神；渗透教育
在古代，我国就非常重视人文教育，这在孔孟、墨子的思想体系中就有所体现，只不过在当时人文教育更倾向于道德教育。但是，教育的不断发展，越来越呈现出功利性的发展趋势，过分看重学生的成绩，却没有给予学生人文精神的培养足够的重视。但是，经过高速发展之后，现代教育的弊端也逐渐显露出来，人们越来越看到素质教育和人文精神教育的重要意义。因此，在教育不断地改革过程中，人文精神已经逐渐渗透进来，实现学生全面发展的教育目标已经不再遥不可及。
一、高中语文教学人文教育现状
一直以来，我国都没有摆脱传统应试教育的弊端，语文作为高考的重要科目，其教学内容更侧重的是提高学生的语文成绩，而对于学生人文精神的培养却没有给予足够的重视。近些年来，随着教育事业的高速发展，课程标准的逐渐完善，使得对学生人文精神的培养越来越得到了重视，从而实现人文教育和语文学科的有机结合。可以说，是语文教学的现状促使人文教育的快速回归。在高中语文开展人文教育，不仅是时代的发展需求，也是弘扬我国传统文化的有效路径，更是实现我国教育向着世界文化方向迈进的重要途径。在高中阶段进行人文精神的渗透，也是让学生摆脱应试教育弊端的必要手段，无论是在体系建设方面还是在课程实施方面都将人文精神充分凸显了出来。
二、高中语文教学进行人文精神渗透的有效路径
想要在高中语文教学中进行人文精神的渗透，教师应掌握正确的方法，具体方法如下：树立正确的人文教育观念；充分挖掘教材中的人文精神；实现和生活的有效衔接；采用人文评价方式；具体内容如下：
（一）树立正确的人文教育观念
教师作为人才的塑造者，承担着培养人才的重任，也在学生的成长过程中起着重要的引导作用，尤其作为语文教师来说，它作为学生灵魂的重要启迪者，教师应树立正确的人文教育观念，强化自己的人文素养。首先，应注重自身人格素养的培养，教师作为学生的表率，其性格、素养和一举一动无不对学生产生影响；其次，教师应树立正确的人文教育观念，通过教学思路的拓展，将人文精神融入到日常的教学活动中。
（二）充分挖掘教材中的人文精神
以人为本作为人文精神的核心内容，主要指的是维护人文价值和尊严，关注他们的追求，注重人类的精神文化内涵。将人文精神渗透到高中语文教学中，应将课堂的人文性展示出来。因此，教师应充分利用教材内容，将人文精神挖掘出来。在高中语教材中有很多优秀的文学作品，它是对人的描写和表现，将人们的喜怒哀乐都真实再现出来，学生可以在这些作品中体会人生，收获人生感悟。因此，我们说教材是进行人文精神渗透的有效途径。特别是高中教材中的文学作品，大部分都有着丰富的人文内涵，学生在学习的过程中能够获得促进个人成长的力量。比如，在讲到《烛之武退秦师》这一节课的时候，深入挖掘烛之武对国家的大义和担当精神，以此来对学生开展爱国的教育，让学生在收获知识的同时，更收获了做人的道理，让他们对自己的人生进行反思，明白自己的责任，培养他们的爱国情怀。
（三）实现和生活的有效衔接
即便教材内容再丰富，学生也无法获得全部的人文体验。生活作为文学的源泉，语文教学的终极目标就是回归生活，因此，教师也将课堂延伸到生活中，在社会、实际生活中体悟人文精神的内涵。可以说，语文中读和写的应用，无不体现在我们生活中的方方面面，正等待着学生去领悟和体会。比如，教师可以让学生对影视作品进行观看，学生在这一过程中，能够接触到不同民俗，让学生从学习中靠近生活，进而关注人生，从而实现大语文教育观。
（四）采用人文评价方式
作为语文教学的最后环节，学生评价环节是非常重要的，这对学生学习观的养成，和正确价值观的建立都有着重要意义。因此，不能再把分数评判作为学生评价的唯一标准，教师应首先构建以学生发展为本的评价体系，要给予评价目标动态性和层次性给予足够的重视，尊重学生之间的个体差异性。其次，教师应努力实现量化评价方式向着质性评价方式转变，对学生进行多元化评价。再次，应多使用鼓励性评价，提高学生参与的自信心。最后，重视对学生思维过程的评价，促进学生发散思维能力的提升。
三、结束语
总而言之，人文精神对我国的良性发展起着至关重要的作用。因为，人文精神不仅是实现精神文明建设发展的重要内容，更对我国物质文明建设有着巨大影响。我国作为文化内涵非常深厚的国家，更应重视对学生人文精神的渗透。教师应树立正确的人文教育观念，充分挖掘教材中的人文精神，实现和生活的有效衔接，从而实现高中语文的教学目标，促进学生的全面发展，以及道德水平和人文素养的提升。
【参考文献】
[1]李静.语文教学中的人文关怀[J].新课程研究（下旬刊），2011（04）
[2]蒋传咏.浅析高中语文教学中的人文素质教育[J].新课程（中学），2010（05）
关键词：职业教育；人文教育；职业人文教育；全人教育
中图分类号：C710 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2014）07-041-03
一、职业人文教育理论生成语境的适切性
任何一个命题均有其逻辑起点，分析命题的逻辑起点有助于理清研究范畴的核心要义、逻辑内涵和辩证关系。有学者认为，由于现实中科学教育与人文教育的分化和对立的现实困境导致人们质疑职业教育的价值取向，因此，解构困境就迫切需要提出一种将分化与对立的职业教育与人文教育进行有机融合的理论。职业人文教育的逻辑起点实为解构职业教育与人文教育的现实困境而应景生成的命题，其逻辑起点语境生成的适切性存在两点质疑：其一，职业人文教育提出的时代背景和当前职业教育的发展趋势、国家政策导向之间的不适切。张少兰认为，科学教育与人文教育是在普通教育中出现大量大学生道德滑坡、素质低下事件后提出的，可视为特定时代背景下教育中人文精神回归的呼唤。然而，这一背景下的职业教育却正处于勃兴之时，“就业导向，校企合作，工学结合”等硬件建设方为当前困扰职业教育的核心症结，升华充实内涵建设仍属职业教育的“后发展”问题，因此，职业人文教育“提出的背景是否存实，话语派出是否合理确需商榷”。其二，职业人文教育“习与性成”的逻辑适切性。张少兰认为，职业人文教育是职业教育在“工具性”批判与合理性清算焦虑下价值转义与发展取向自动生成的结果，因此，这种逻辑自洽性值得追问。
笔者认为，通过否认职业人文教育是当前职业教育的工作重点来否认当前职业教育中存在人文教育危机这一预设命题，其立论之基是存在问题的。我们不能因为职业人文教育非当前职业教育的关注重点，而否认职业人文教育作为一种应然的职业教育的理论价值与存在意义。践行职业人文教育观，摒弃现实职业教育中存在的功利主义价值观，转变人们对职业教育就是单纯的“技术教育”的偏颇认识，改变职业教育培养只懂技术片面发展的“工具人”的价值取向，是为了充分体现人文教育和人文关怀的思想，培养全面发展的“职业人”。
笔者认为，职业人文教育“习与性成”的逻辑自恰性的确存在问题，但解答这一质疑应从职业教育的内涵、特性与历史溯源开始。联合国教科文组织对职业教育的界定如下：普通教育的一个组成部分；准备进入某一就业领域以及有效加入职业界的一种手段；终身学习的一个方面以及成为负责任的公民的一种准备；有利于环境的可持续发展的一种手段；促进消除贫困的一种方法。职业教育具有职业性、实践性、开放性等特性，但作为普通教育的有机组成部分，职业教育与普通教育在专业性、综合性、人文性方面有共性。无论是古代东方还是古代西方，充满人文气息的普通教育一直占据主流，但是在古希腊、雅典的博雅教育以及古罗马时期和中国古代官学的专门学校教育中，其教育者如智者、雄辩家、教师等地位较高的职业人员，均是通过学徒制这一职业教育形式培养的。同时，古代教育在内容、形式上也充满了职业教育的特色。中世纪大学尽管以旨在完善人性的“七艺”为研习的主要内容，但主要从事的是培养神职人员、律师、医生的职业教育。在洪堡提出科研与教学相结合的理念后，科学研究作为另一种形式的职业教育，一度成为普通教育教学过程的主导，爱丁堡评论派提出的职业教育甚至一度受到广泛推崇。工业革命以来，普通教育与职业教育均得到快速发展。普通教育逐渐走出象牙塔，其服务社会的功能和就业导向的价值取向体现出明显的职业教育特色；随着以美国威斯康星大学为代表的大学社会服务职能的出现，职业教育在大学得以蓬勃发展。职业教育本位观经历了“知识本位一能力本位一人格本位一素质本位”的嬗变，但是，“作为教育本体，教育类型的局限性与教育本体的超越性本质无时无刻都在职业人文教育理念基频上左右摇摆”。人文教育从未脱离职业教育本体而独立存在，只不过职业教育的职业性与人文性在不同时期其侧重点有所不同而已。因此，职业人文教育并非“习与性成”，应然的职业教育本身具有人文特性，职业人文教育应为职业教育的题中应有之义。
二、职业人文教育的价值追求及其实践路径的合理性
张少兰认为，职业人文教育“培养全面发展的‘职业人’的价值追求”，“这一命题在立场上倡导人文精神，在实践路径上强化职业特性”，其结果是“职业人”的价值追求遮蔽了人文中的“人”，职业能力的实践路径隐匿了人文中的“文”，“是一种庸俗折中主义的恪守因循，将不同特性、不可通约的两种教育强行调和”。张少兰提出的破解“职业人”的价值追求及其实践路径简单化倾向的路标，即“指向生态人文主义的职业人文教育”，未能很好地解决范式重构问题，不但其核心要旨――生态人文主义的职业人文教育的内涵不甚明了，而且以职业教育课程理念和课程创新为着眼点，构建生态化的职业人文课程体系的实践路径，也存在简单化叠加、指向性不明、操作性不强等硬伤。
（一）人文教育的价值
第一，唤醒个人自觉。自在状态的人通过对历史和人生问题的反思，对终极关怀的体认，达到自觉状态。第二，为科技发展指明方向，为经济发展进行人文设计。当前，科技文化和经济发展工具理性膨胀，并带来严重的社会问题，只有通过人文教育对科技发展和经济建设实行社会控制，才能实现社会的和谐发展。第三，抵御物质主义的影响，为社会提供人文导向。物质主义导致现代人的人格是单面的物欲型人格，从而带来太多社会问题，只有通过人文教育才能满足人类对政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求。第四，克服唯智教育的偏失，促进人的总体生成。现代学校教育崇尚理性，过分追求规程化、单一化和一律化，忽略了人的非理性层面在人的精神世界中的地位及其在人的精神发育、成熟过程中的作用。人文教育力图弥补科学文化与人文文化的裂痕，强调学会合作、学会关心，强调理性与非理性的协调发展和人的总体生成。
（二）职业教育除了具有普通教育的促进政治稳定和经济发展等价值，还具有其独特的文化价值和个体社会化价值
第一，文化以一种潜在方式影响着职业教育，职业教育则通过文化的保存与传递、交流与融合、选择与更新等方式促进文化的发展。同时，职业教育与企业有着天然的联系，即职业教育对企业文化的聚合、选择、传播和创新。第二，职业教育以其自身的特色和方式，在帮助个体向社会化转变的基础上帮助社会人实现自身的价值。职业教育不但具有就业功能，满足个体基于生存目的的需要；具有职业保障功能，使个体素质在“质”与“量”两方面均得到发展，进而满足个体职业内涵变化或者职业流动和变换的需要，而且具有促进个体全面成长的功能。职业教育根据个体的能力、智力、兴趣、爱好、性格、气质、特长等选择个人发展的方向，使人在一般发展的基础上实现特殊发展。
总之，人文教育与职业教育在价值追求上存在差异，但在促进个体的自觉自为和全面成长上，二者是共通的。“职业人文教育”这一概念本身并无问题，问题在于由于支撑这一概念的理论及其范式缺乏顶层设计，它在理论逻辑推演和实践路径选取上只是将割裂的职业教育与人文教育简单叠加，因而并不能深入职业人文教育的实质内涵。重构职业人文教育，赋予职业人文教育以学理与事理相统一的逻辑力量，重塑职业教育中的“全人”形象，彰显职业人文教育的本然要义，势在必行。
三、重构的职业人文教育：追求培养“成人”
（一）重构的职业人文教育的价值追求与理论内涵
1.职业人文教育是一种存在教育。传统职业教育是一种功利化的生存教育或政治化的工具教育，它所追求的不是人的发展，所培养的不是“人”，而是实现某种目的的工具或机器。这种教育使人成为依附于职业的他为存在。职业人文教育就是要改变工具理性主义主导下的传统职业教育，回归教育“使人成其为人”的本质。职业教育是以人为对象的，职业教育的主体是人，因此，以人为中心是职业教育的题中应有之义。在职业人文教育题旨里，人的存在高于一切，超越社会，大于道德价值。这里的人不仅仅作为物质的存在而存在，他有更丰富和更高尚的存在，有独立人格和个性，有自我意识和自我选择。总之，他是一种具备完整人性的成熟的自我实现者。
2.职业人文教育是一种素质教育。长期以来，人们用功利主义价值观理解职业教育，把职业教育视为一种制器教育、一种谋职手段，从而过多地强调人的特殊技能要求，过多地强调教育教学过程的训练功能和操作技能。这种过于偏重理性、偏于知识的职业教育，必然导致人格的分裂。职业人文教育就是要改变这种片面的育人观，使人的各种潜能得到完整的体现和实现――这种育人观是整体人性观的反映，是人的知、情、意、行等素质的全面发展，他们不仅在身体、精神、理智、情感、情绪和感觉等方面成为一个有机整体，而且在有机协调的内部世界与外部世界的联系方面也达到和谐一致。他既真实地看待现实，又真实地表达自己的内在生活，忠实于自己；既自主、独立、超然于世，又积极、平和，富有团结精神和创新精神；既接受民主价值，有强烈的审美感，又对全人类有同情、怜悯和真切之爱。
3.职业人文教育是一种生态教育。传统职业教育培养全面发展的“职业人”的价值追求，使人成为社会的产物，人服从于社会，服从于经济，人文教育沦为个体社会化的工具。职业人文教育必须跳出这种非人教育的工具理性思维的怪圈，转而从构建人与人、人与自然、人与社会的良性生态关系入手，通过渗透职业人文精神，构筑坚实的人文精神内核，使职业人文教育成为一种超越人性的自我精神追求和价值实现的教育实践，以实现个体自由发展的吁求和人与人的和谐统一；一种通过人文的濡染与涵化使人尊重赖以生存的各种环境的教育形式，以实现人与自然的和谐统一；一种以人类共同的生存和发展利益为最高行为准则的教育理念，以实现人与社会的和谐统一。
（二）重构的职业人文教育的实践路径
1.在顶层设计上树立人是目的的教育观。第一，职业教育的办学者应该贯彻人是目的的办学理念。办学者应该明确，为国家服务、为社会服务并非教育的最高目的，充分发展学生的理性才是教育的最高目的，并在办学方向定位、人才培养目标定向和人才培养模式创新等重要问题上，贯彻实施学生是目的的办学理念。第二，职业院校的管理者应该实践人是目的的管理理念。教学管理、学生管理、后勤服务管理等制度设计应充分体现学生的主体地位，并在管理实践中实现全面育人、全员育人、全过程育人。第三，职业教育一线教师应该坚持人是目的的教育观念。作为职业人文教育教学实践的主体，一线教师应该切实转变教育观念，在教育教学和学生管理过程中一切从学生发展出发，把学生作为全面的、成熟的人来对待和培养，注重学生的个性发展、全面发展和自由发展。
关键词：初中美术；美术教育；人文教育；方式及方法
美术的发展史就是一部人类社会的发展史，美术不仅反映着人类社会的生活，同时也是人类社会进步的重要表现。近年来，如何做好美术教育这个问题成为教育工作者关注的交点，特别是在课业比较繁重的初中时期，要想做好美术教育是一个比较困难的任务。美术课程与初中其他课程相比属于副科，因此，在课程时间和课程内容上无法与主科相比。学生接受的一般只是枯燥的课程内容，不利于培养学生的学习兴趣。伴随着新课改的发展，当代初中美术教育应当与时俱进，初中美术教育应当与人文教育融合发展。初中美术教育课堂中应当培养学生热爱美术的情感，通过启发学生的灵感，培养教育学生的开放性思维，加深对传统文化和历史的了解，最终实现人文素养的提高。人文教育是现代教育体系的重要内容之一，人文教育的最终目标是实现学生人格的发展，提高学生的人文素养，获得高尚的精神追求。美术课程是人文教育课程的重要内容，美术教育应当培养学生的创新精神、实践能力和审美情操。初中美术课堂教育与人文教育相融合，可以提高学生对美术文化的理解和认知，可以提高学生对于传统文化的认同感，同时也可以增强学生对于多元文化的包容性，有利于学生树立正确的人文价值观。
一人文教育与美术教育的关系
人文教育是美术教育的基础，美术教育是人文教育的重要体现。人文主要包含两方面的内容，一方面是指人类的实践活动。另一方面是指实践活动的结果。人文具有一定的社会性，反映了人类的价值观念、思维方式和审美情感。我国从古至今一直比较重视人文素质和美术素养的关系，当代美术教育应当在培养专业技能的基础上，重视对学生人文素养的教育。只有美术教育与人文教育达到融合，才能碰撞出具有生命力的艺术，美术才更加具有价值。如果在美术教育中忽视了人文素质的教育，那么美术将缺少灵魂，只剩下空洞的外壳，这样的美术无法真正的打动人心，无法影响人们的情感。人文素质教育的教育内容是人类优秀的文化成就，最终目标是培养人的人性，教导其树立健全的价值观。教师要深刻理解人文素质教育的内涵，通过挖掘美术教材中的文化底蕴，引导学生的审美。美术教育具有深刻的文化底蕴和人文情感，更加注重培养人的精神境界，体现了人、自然与社会三者和谐发展的理念。因此，美术教育可以作为人文教育的重要内容，教师在美术课堂教育过程中要充分的发挥引导的作用，通过展现美术的文化底蕴，让学生深刻的体验美术的美感，引导学生去发现和追求生活中的美好，形成积极向上的求职欲望。现代教育中，由于缺少对初中美术教育足够的重视，在课程时间和课程内容上往往存在一些问题。学生接受的一般只是枯燥的课程内容，不利于培养学生的学习兴趣。美术教育的这种弊端，导致对学生人文教育的欠缺。在新课改发展背景之下，现代美术教育要激发学生学习的主动性，将美术教育和人文教育融合，培养学生综合的美术素质。
二初中美术教育与人文教育融合的方式及方法
（一）深入挖掘人文教育的内涵
教师是美术教育的教育者，教师在美术教育中起到重要的引导作用。因此，作为美术教师，要想将美术教育与人文教育相融合，必须要深入的挖掘人文教育的内涵。一方面，理解人文教育的内容，人文教育主要是指对人精神层面的教育，通过教育者的引导，使受教育者达到提高境界，塑造品格，实现价值的目的。另一方面，要深刻的挖掘人文教育的本质，人文教育的本质是人性教育，坚持以人为本的教育理念，通过教育的人性化、个性化和人格化，不断的完善自身的人格。同时，教师不仅要通过由外而内的方式培养学生的人文素养，还要通过引导学生自我提升。
（二）全面提高美术教师的综合素养
在初中美术教学中注重人文教育，需要教师全面的提高自身的综合素养，注重积累多方面的技能和素养，特别是要积累人文素养。第一，教师要积累人文知识，通过积累各个学科的知识，树立正确的人生观、世界观和价值观，为提高综合素养奠定基础。第二，教师要提高自身的文化修养，不仅要学习美术专业的知识，还要学习其它非艺术类的专业知识。第三，教师要不断的积累生活经验，只有来源于生活的教学才能更打动学生。第四，教师要调动各方面的能力，提高思维的活跃度，通过多方位的教学形式，激发学生的思维活力。第五，教师要通过长期的积累和实践，不断的提高自身美术专业能力和表现能力。
（三）注重加深美术课堂的文化渗透
在初中美术教学中加强人文教育需要加深美术课堂的文化渗透。一方面，要在美术教学课堂中营造一个浓厚的文化情境，转变传统单一的授课模式，构建一个多元化的授课模式。通过在课堂中美术文化的渗透和传递，引导学生主动的学习美术中所蕴含的文化内涵，并通过大胆的创新，提高学生个性的发展。另一方面，要在美术教学中融入丰富的人文背景，传统的美术教学，教师在引导学生欣赏作品时，往往只注重表层的内涵，缺乏对作品的深度理解，不利于培养学生的审美能力。
（四）注重塑造学生健全的人格
在美术教学中，教师要尊重学生的个性，注重塑造学生健全的人格。第一，美术教师要对学生的个性采取尊重的态度，每个学生在学习美术的过程中都会展现自身的特点，教师不需要采取统一授课的形式，要引导学生发挥自己的个性。第二，美术教师要注重提高自身的人格背景，通过自身能力和素质的提高，为学生树立积极向上的榜样。美术教师要有坚持认真、敬业、严谨的教学精神，通过爱心教育与学生平等相处，激发学生的求知欲和创造力。第三，美术教师要为学生营造一个自由的学习空间，要尊重学生的意见，尊重学生独立思考的能力，提高学生学习的积极性。第四，美术教师要给学生展示的机会，通过营造一个展示的平台，促进学生积极的展现自身的个性和能力，促进学生全面发展。
三结束语
新课标发展背景下，教育更加重视对人的培养，特别是对人的文化底蕴的培养。因此，初中美术教师要转变传统的教育方法和教学模式，在深入理解人文精神的前提下，不断的提高自身的综合素养，在实践中不断的完善教学模式，重视人文教育对美术教育的渗透，提高学生的人文素养，为新世纪美术教育的发展贡献一份力量。
参考文献
[1]占幸浚，李宗儒.中学美术教师人文素质培养[M].北京:中国纺织出版社，2001:53-74.
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[3]李砚祖.环境艺术设计:写给大众的人文艺术丛书[M].北京:中国人民大学出版社，2005:7-18.
关键词： 语文教学 人文精神 人文教育
人文精神通常指的是一种普遍的人类自我关怀的思想，一种追求人生真谛的理性态度。著名教育家吕型伟认为这是一种巨大的、无所不容的、潜移默化的力量，它应当包括文化品位、审美情趣、人文态度、道德修养、精神世界、价值取向等。在语文这一专门的学科教育中，人文精神的培养体现在以下几个方面：（1）培养对优秀传统文化具有学习的兴趣和传承的欲望；（2）塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品格；（3）培养质疑探究和科学求真的态度；（4）培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣；（5）培养合作精神和集体观念；（6）培养关注未来的意识和创新精神；（7）正确认识自我，促进个人的全面发展。著名教育家于漪提出：“语文学科是一门应用学科，抽掉人文精神，语言文字就失去了灵魂和生命。”可见，语文教学不应只注重语文知识的传授和语文技能的训练，更应关注人文精神的培养。
现代社会对人文精神的教育要求十分显著，语文课程标准指出：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因此，语文教学就应该重视本学科的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时，还要尊重学生在学习过程中的独特体验。作为语文教师，我们该如何更好地将人文精神渗透到教学实践中去呢？
一、营造和谐、民主、宽松的课堂氛围
人文精神之花的培育，需要有充足的“阳光、水分、土壤”，所谓的“阳光、水分、土壤”就是一种和谐、民主、宽松的课堂氛围。只有在这样的氛围之中，人文精神之花才能得到滋育，才能盛开，精神的鸟儿才能自由地飞翔。作为教师，我们首先要学会信任、尊重每一位学生，尊重他们独立思考的权利，进而鼓励他们的思想冲破牢笼，允许学生对讲授的知识进行质疑、追问和探索。只要学生能够自圆其说，言之有理，就应该给予他们充分的肯定。这样一来，学生学习语文的兴趣就会越来越浓，热情就会越来越高。如果教师对学生略有“越轨”的回答当头棒喝，而不是及时地给予鼓励和呵护，人文精神的培育就无从谈起。学生人文精神的形成是一个持续不断的内化过程，而内化的不可替代性决定了教学活动必须充分发挥学生的主体创造性。所以，教师要提供给学生一个自由思考、研究和创新的平台，让他们可以大胆地想象，自由地感悟，促进个性的发展与完善，使人文精神在这个过程中得以形成。
二、引导学生合作学习
我国的教育长期以来受制于传统教育体制、教育思想与教学模式的束缚，只把学生当做一个个接受教育的对象，采取注入式教学法，几乎完全忽视了学生的主观能动性。这样的教学模式培养出来的学生必然会存在学习目标盲目、信息交流单向、人际关系不平等、参与意识与参与能力不强、创新意识与创新能力弱化等问题，这些问题严重阻碍了人文精神的形成。人文教育强调的是合作精神和群体生活态度，良好的合作态度是人文精神的重要内容。在语文教学过程中，教师可以引导学生进行合作阅读、合作写作，鼓励学生一起讨论问题，进行语言和语言的交流，思想与思想的碰撞，在讨论中得到新知，在争论中求得理解，让学生在合作学习的过程中学会生活、学会交流，在合作中产生心灵的沟通、情感的共鸣、获得精神的慰藉。
三、在教学中学会渗透人文内涵
在语文教学过程中渗透人文内涵，就是把文学作品中深刻的思想内涵、深切的情感体验和丰富的人生阅历传授给学生，进而让学生获得一种对未知世界的向往、一种想象力、一种浪漫精神、一种崇高品质。这就要求语文教师在教学实践中以情感为纽带，通过引导学生对文学作品的学习―感受―顿悟―审美―践行来得以实现。教师无论是进行传统式的讲授还是与学生进行互动式学习，都必须把握好文章的情感脉络，与学生一起深入作品中品味，共悟其中的人文精神。
四、不断提升自身的人格力量
一流的教师应该有强烈的责任感，不只为了考试而讲课，更要为学生的全面发展、健康发展着想，对学生进行人文教育，这就要求教师不断提高自身素质。教师要改变传统的教育思想，明确教育的根本是理想人格的培养，没有人格培养的教育就是失败的教育，没有人文精神的教育就是没有灵魂的教育。教师要正视自己，通过不断地学习，丰富和发展自己的内心世界，用自己的人格来熏陶学生的人格，用自己的精神来影响学生的精神，使学生从心灵深处领会人文精神的内涵。
语文教师首先应具备广博而丰富的文化底蕴，学会“广泛涉猎”，更要学会整合，自成一家，形成自己对生命、生活、历史、社会的独特见解、感悟、态度和信念。其次，要有敏锐而深邃的时代感悟。这就需要教师在平时学会随时张开获取信息的触须，了解现实生活，当代社会的各领域知识，获取时代感悟，以提高自身的智慧与灵性。最后，要具备和谐而优雅的审美意识。教师的审美意识体现于仪表、言谈、举止上，还体现于教学内容的呈现、教学手段的运用、教学程序的设计上，从而能够以美激智、以美发辞、以美冶情、以美育德、以美立人，通过富有美感的教学过程，实现学生情感与智慧的滋养与孕育。总之，一名真正具有人文精神的教师可以通过自己的言谈举止及教学技巧，将自身的人文精神潜移默化地传授给学生。
总之，在语文教学实践中，教师应关注人文教育的渗透，重视学生人文精神的培养。教师要正确把握语文教学规律，根据教材的特点，学生的特征，运用恰当的教学方式，将语文丰富的人文内涵展现给学生，潜移默化地将人文精神渗透给学生，让学生对人生有更丰富的体验，教会他们理解亲人之爱、故乡之情，教会他们对自由渴望、对道德生活向往，教会他们拥有同情、怜悯、关爱之心，还给他们一个健康的精神家园。
参考文献：
［1］左秀杰.语文教学中的人文精神培养［J］. 中国校外教育（下旬刊），2009，（3）：113.
［2］张福喜.彰显人文精神 呵护精神家园――关于语文教学中人文精神教育的哲思［J］. 淮阴师范学院教育科学论坛，2008，（1）：36-38.
【关键词】 高中语文 人文教育 教学策略
【中图分类号】 G424 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962(2012)04(b)-0060-01
在高中语文课程中,新课程标准指出了语文学科的基本特点就是工具性和人文性的统一。作为工具性主要是通过语文教材的学习,感悟人性美、自然美、意境美,从而确立人的价值取向、表现个人感悟、及体现时代情绪,并运用所学语文知识及技能与人进行交流。当然这还只是语文学科学习的低级阶段,语文学习的高级阶段体现在通过学习语文及掌握语文技能来提升人性境界、塑造理想人格和实现社会价值。因此语文课程中的人文教育是语文学习中的重头兵,它关系到学生的人格健全与否？关系到学生的终身学习能否坚持不懈？关系到学生的人文素养是否高尚？所以语文课程教学中的人文教育就非常必要。那么语文教学中人文教育要如何入手?这是高中语文教师需要思考和研究的问题。
一、高中语文教学中开展人文教育的必要性
(一)高中语文的人文精神
高中语文通过课堂教学将教材中具备人文价值与审美价值的内容影响学生,让学生在学习教材的过程中去体验语文文本的艺术境界,增添审美情趣。语文是一门综合性课程,其涉及的内容非常广泛,风土人情、奇闻异事、天文地理、古今中外以及人事物景,这些内容无不包含着人文内涵,渗透着价值取向、个人感悟及时代情绪,向学生传递着自然之美、人性之美、意境之美,文本中的美好情感影响和激发学生对美好事物的追求,至真的表现着人性中的真善美,使学生的个性得到很好的张扬和发挥。
(二)语文新课程标准的人文要求
高中语文新课标明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”这个要求明确告诉语文教师在进行语文教学时除了向学生传授知识和训练能力之外,更要注意引导学生善于挖掘文本中蕴涵的人文精神,体会文本中的情感态度和价值取向,从中汲取精华,培养优秀品格及审美能力,健全人格,完善自我。
(三)当今时代和社会需要人文教育
当今社会,世界经济发展迅速,多元的生活方式和价值观冲击着人们,人们的思想意识和精神领域受到空前的浩劫,很多人在物欲面前迷失自我,精神空虚,人格颓靡,追求庸俗;社会发展需要具有一定人文情怀和人文素养的高素质人才。而高中阶段是一个人的个性发展和心智成熟的关键时刻,也是进行人文教育的最好时期,因此,对学生进行人文教育成为高中语文教学的使命和责任。
二、高中语文教学中人文教育中的几种倾向
倾向之一:语文的工具性取代人文教育
语文是一门人文学科,更是一门综合学科,它蕴含着丰富的人文思想。可是仍然被传统思想制约,一直以来,人们为了考试的分数,教学中依旧是以传授知识和学法作为教学的重中之重,强调的是工具性,文本被教师肢解,注重语法的传授,其音乐美、情境美、精神美被剥离,对文本中的情感、态度、兴趣等人性化的东西完全忽视,学习语文就是为了考试,学生成为考试机器。
倾向之二:泛化人文教育
新课标提出的工具性和人文性应成为语文教学同等重要的属性,但有些教师在语文教学中,对人文教育出现了矫枉过正的倾向,过度放大人文主题,而忽略语文的工具性,把文本中的意象美、情感体验、韵律节奏忽略了,语文课倒成了彻头彻尾的人文课。工具性和人文性没有统一起来,而是偏重于人文性。
倾向之三:思想政治教育代替人文教育
受传统的语文教学的影响,语文课成为思想政治教育课。在课堂中教师简单的以为把某些道德观念和政治理论灌输给学生就是人文教育。政治思想教育替代了人文教育,它脱离了学生的实际生活和真实的情感体验,强调的是“文以载道”,忽视学生的个性体验与个性发展。
倾向之四:文本实际与人文教育不相符
在语文教学中,教师只是注重对文学作品的思想内涵的分析和启发,忽视文本本身蕴含的形象性、情感性、语言音律、审美境界、作者人格情操和学生自身的体验,人文教育与文本实际脱节。在诗歌中,大量的回环往复美的音韵美,往往被忽视就是典型的例子。
三、针对现行高中语文教学人文教育的思考
(一)运用新课标教育理念,彰显人文精神
教师作为人文教育的实施者,其自身要转变教育观念,用新课标理念指导语文教学。在语文教学中要充分突出人文教育理念,努力把文本中的人文精神挖掘出来,让学生在真实的体验中感受到人文关怀。
(二)合理安排语文课程,发挥人文教育作用
教师要要善于挖掘文本中的人文要素来教育学生。教师要把高中文本中的深邃的人文内涵和隽永的审美意蕴统一起来,使文本的人文价值与审美价值真正对学生产生深刻的影响。在高中语文教材中,所选课文大多是与生活息息相关,其目的就是体现语文和生活的关系,旨在让学生明白语文是生活的反映。文言诗文的选材,更是注重对先人的生活状况、思想情感以及审美情趣的理解,使学生通过对文言诗文的阅读感受传统文化的魅力。因此教师在教学中要深入研究文本,充分挖掘文本中的人文思想和内容,把对学生人格塑造、陶冶情操、增添审美情趣、提升人性的人文内容挖掘出来,让学生在自由开放的课堂中自主地去发现,去感悟,真正体现学生自主学习,发现文本中的真、善、美,让人性的光辉闪烁在语文教学当中。
在语文教学中,怎样真正实施人文教育面临很多的实际问题,它需要广大的高中语文教师积极探索和深入研究,在实践中不断总结,不断完善,使人文教育落到实处。唯有如此,人文教育才不是一句空话。
参考文献
[1] 周坐宏.在高中语文教学中灌注人文精神[J].成才之路,2010,(26).
关键词 人文教育 学生人文素养
中图分类号：G640 文献标识码：A
人文教育的重要性已被国内外学者论述，其价值对于提升学生素养更是被推上了至高的席位。高职院校学生作为高等教育中的特殊群体，人文素养低下常被众多学者论述为不争的事实，因此，加强高职院校人文教育建设顺势而生。人文教育的价值不容置疑，上个世纪九十年代至今对人文教育的呼声从未间断，甚至有越演越烈之势。在笔者查阅的文献中发现，其中对于如何加强人文教育的策略更是多不胜数。然而最近的调查显示，学生的人文素养并无显著提高，这不得不引起我们的反思：人文教育对于学生人文素养的提高可以发挥多大的价值，是否有被过分夸大之嫌？我们的人文教育在实施过程中出了什么问题，是否有误区？现如今我们应如何落实人文教育的实效性？本文将从上述三个问题展开分析，期望通过对这些问题的梳理，厘清高职院校人文教育与学生人文素养的关系。
1 人文教育与邻近概念的辨析
笔者在梳理文献中发现，诸多文献对于人文教育、德育、素质教育三词概念的认识模糊不清，文献中出现三词混用的情况枚不胜举。究其原因笔者认为一方面是由于这三个词语有共通之处，容易混淆；另一方面是这三个词均带有时代意义，从其提出的先后顺序可排列为：德育、素质教育、人文教育，后面一词在使用时通常被无限扩充内涵，因此常造成使用上的混乱。概念不清、使用混乱，在很大程度上影响了人们对人文教育的理解，因此厘清这些概念对于我们理解和实施人文教育尤为重要。
1.1 人文教育与人文素养
“人文素养”概念的内涵较为丰富，但是从现代公民教育特征上讲，它主要是指人类在社会发展中逐步形成的社会道德、价值观念、审美情趣、思维方式、心理机制、情感世界、意志能力、意识形态、理想模式等。就当代大学生而言，具体应表现为拥有高尚的爱国主义情怀、勤劳勇敢善良的品质、奋发向上的进取意识、厚德载物的博怀、崇德重义的道德情操和科学民主的现代精神等。①而“人文教育”从其性质上来说是以育人为根本的教育，它首先是人文知识和文化的教育，而人文知识和文化的教育包括文学、历史、社会、哲学和艺术教育等；其次，是人文意识教育。包括人类文明基本成果、人类共同的道德观和价值观、共同的行为规范教育等。因此，提高学生的人文素养是高校进行人文教育的目标。
1.2 人文教育与德育
人文教育与德育的目标都在于教人做人，但是二者的概念内涵并不完全相同。德育从广义的概念来讲，它的核心是对“人伦道德”的培育。对德育较为多的解释是指教育者对学生进行的一种有目的、有计划、有组织的道德教育、政治教育、思想教育、法制教育以及心理健康教育的总称。同时，德育具有鲜明的党性和阶级性，因此，大学德育的主渠道主要是：理论课和思想品德课（简称“两课”）。②而人文教育则主要通过学校的制度、人文环境以及相关的课程等各方面对学生进行人文知识的教育。人文教育实质上是关于人生观与世界观的教育，它旨在引导学生更好地体察生命、关照灵魂、陶冶情操，并能深刻地理解人生的意义，顿悟生命的最高境界。因此，人文教育与德育既相互联系又相互区别。德育偏重“人伦道德”，人文教育偏重“自我超越”。③所以，在教育实践中，我们既要重视德育，又不能忽视人文教育。
1.3 人文教育与素质教育
素质教育可概括为政治思想和职业道德素质、专业及能力素质、文化素质和身心健康素质这四大素质的教育。高职学生素质教育可分为专业和非专业素质。专业素质是指与人的专业相关的、对形成人的职业能力起支撑作用的基本素质。非专业素质是指每个人必须备的、对其终身发展起作用的基本素质。 这里我们所探讨的高职学生的非专业素质包括：思想道德素质、文化艺术素质、科学技术素质、基本能力素质以及身体心理素质五个方面。素质教育主要侧重于对向受教育者传授古今中外的优秀文化成果，它不仅具有社会性、道德性，还具有艺术性。而人文教育从一定层面而言，素质教育的第一要义是人文教育。从教育的目的上来说，两者的共同点都是为增加学生的道德知识，更好地帮助他们处理个人与社会、个人与集体、个人与他人以及个人与自我之间的关系，其主旨不仅为社会培养合格人才，同时还使个人更好地实现自我价值。因此，从二者的关系中可以看出，素质教育的内涵比人文教育更为宽泛，人文教育的目标比素质教育更显隐性，要避免素质教育成为空而泛的口号，就需要人文教育作为普适性的基础，否则素质教育就是虚幻的。
2 人文教育在高职院校实施的误区
2.1 人文教育肩负着高职院校学生在中学未完成素养的养成
高职院校的培养目标是为当地培养有技能型的专门型人才，因此，专业性的学习是重点，但是切不可把目前大学生在基础性人文知识和科学知识方面所表现出的某种欠缺归咎于普通教育（如高中文理分科），归咎于高考对学生的甄别缺乏全面性和科学性。从根本上解决问题只能靠普通教育的改革，如果因为普通教育所存留的问题，要求“高等学校在学科、专业、课程设置及其教学上将科学与人文、科学教育与人文教育置于同等重要的地位”，高等教育将不再是专业教育，充其量只能称为“大中学”。④而高等教育中的高职教育更具专门性，培养专业技能型的人才是高职教育存在的根本。因此高职教育应与普通教育严格区分，高职教育的一切工作任务应围绕其专业教育目标开展。如过将普通教育未实现的目标输送给高等教育，其结果将会使高职教育的专业目标模糊不清，从而影响高职教育的人才培养目标。
2.2 为保证学生人文素养的提高，加大人文教育的课时比例
由于高职院校学生相比本科院校学生更早面临就业压力，对课时较少且缺乏短期效益的人文课程，学生多持轻视态度，多数学生更注重专业课学习。这是事实，但是如果人为的加大人文教育的课时比例，一方面可能会使原本就少的专业学习受到挤占，另一方面人文教育实施的效果并不一定真正见效。这些课程的学时挤占了专业课程的学习，增加学生课业负担，使学生对人文课程产生厌恶的情绪，多数学生虽表面上选修这些课程，但是课堂上多半在做专业课作业。因此，在开设人文课程时，一定要处理好其与原有德育课程、专业课程之间的关系。
3 人文教育在高职院校的实施途径
3.1 提高高职院校教师人文素养
实践证明，学生人文素养的养成需要示范榜样的作用，仅靠说教式的教学方法并不能收到良好的效果。长期以来，学校德育效果不佳，其根本原因在于学生日常生活中的榜样较少。社会上的榜样能影响到学生的较少，而经常与学生在一起的教师对学生的影响更为直接，同时也是最真实、可信的。通常，教师的言行举止、道德品行、敬业精神等各方面的素养能够通过上课或平时的表现让学生感受到人文素养的力量。因此，要提高高职院校学生的人文素养，应提高教师的人文素养，力争每位教师都能成为学生的榜样。要提高教师的人文素养，一是学校应加大宣传力度，二是学校要严格规范管理教师，三是鼓励教师积极进修。通过宣传使教师认识到人文素养的重要性，并促使其加强自身素养的自觉性，在与学生交往的过程中在言行举止等各方面注重表率作用；制定规范的制度，督促教师对自己的行为自我管理，养成良好的敬业精神；鼓励教师参加人文系列知识的培训，并根据其参与培训的课时数给予一定的奖励以及公示，争取引起全校师生对人文知识学习的重视。
3.2 营造高职院校人文环境
高职院校学生人文素养的培养应是一个潜移默化的过程，切不可急于求成。针对上述论述的人文教育的自身的特点，要提高学生人文素养，高职院校应从两点积极营造学校的人文氛围，一要加强硬件建设，二要提高软件投入。其中加强硬件建设包括学校总体规划的开发、教学设施的投入、人文景观的建设等；软件投入主要包括人文课程建设及开发、人文教育专业的合理设置、人文教育学术氛围加强、校园文化的广泛开展等。人文素养的核心在于人文精神，因此，硬件和软件建设务必要考虑到有利于学生人文精神的养成。例如：定期举办各种级别的校园文化活动，人文系列讲座、人文系列知识竞赛以及人文经典指导阅读等活动。
注释
① 司娟.高等职业院校人文素养教育体系构建[J].吉林广播电视大学学报，2011（8）：57-58.
② 徐秀萍.论大学德育与人文教育的整合[J]. 浙江教育学院学报，2001（1）.
高中语文教育难，之所以如此，其原因之一还在于对语文学科基本属性的论争。有学者称：把工具性作为语文学科的基本属性是导致语文学科人文价值、人文底蕴严重流失的根本原因，中学语文教学的种种问题一言以蔽之，是将充满人性之美、最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变成一种应试训练。从这种意义上讲，这一切也是“应试教育”价值取向下语文教育浓厚的功利主义使然。如今，随着国务院《基础教育课程改革纲要（试行）》的颁布实施，语文教育也迎来了它新一轮的课程改革，这是语文教育改革的春天，而认真解读《高中语文课程标准》则是广大语文教育者的必修课。笔者以为，《高中语文课程标准》的观点之一便是摈弃了语文的功利色彩，还之以“人文”的本来面目，高扬起了人文精神的旗帜。它明确地提出语文教育要在培养公民具备良好的“人文素养”方面发挥重要作用，要全面提高学生的语文素养，而“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。那么.在语文课程改革中如何才能高扬人文精神的旗帜.实施好人文教育，则成了广大语文教师不容回避、也必须面对和解决的问题。
学生预习，教师备课。备课过程中，教师根据大纲系统把握教材外，更要以身作则，熟练掌握教材的内容；相关的知识要充分学习。教学方案是教师对整个一课教学设计意图的体现。教学方案设计的重点是教学过程的设计。教师在设计教学过程时，一定要针对学生已有的知识基础，能力水平与思想水平，符合学校现有的实际条件。这样设计出的教学方案才切合实际，才具有可操作性。
我们今天所说的张扬人文精神，就是要尊重人的尊严。一是人的生命尊严.包括精神尊严和灵魂尊严；二是人的生活尊严，包括人的精神自由愿望、个性舒展愿望、多元愿望。按照这一理解.在语文教育中.人的精神自由、情感自由、思想自由、言语自由，人的个性独立、生命舒展、灵魂生长，则成为非常重要的。诚然，语文教育要学习，但绝不是学习那些纯粹的无精神内涵的语言字码本身（事实上，那种纯粹的无实际价值意义的语言字码也不存在）。学习语言本质上就是在潜移默化中形成人的独立的自我精神与人格，并在此过程中陶冶人的情感和情操，塑造一个有着独特的精神、情感、思想、个性，绝对不同于他人.而又与他人、与、与时代相互融洽的真正的自我。换句话说，语文教育就是人的教育，学语言也是学做人，语文教育的本质就是以语言树人！这正是语文教育的灵魂所在、魅力所在、价值所在。着名特级教师于漪在谈到对语文课程的认识时强调：“一定要改变对语文学科的陈旧看法，认为语文只是渎读、写写等技术性、技巧性的小事，对人的培养无足轻重。殊不知语言、思想、情感同时发生，语言这个交际工具不仅是文化的载体，而且还是意识、思维、心灵、人格的组成部分。”按照于漪老师的这个思路，具体到语文教育本身，其“人文精神’’教育实质上可分为两类：一是基于语言文字本身内容的人文教育？即语言文字动人的韵律、美妙的笔形、或朴素或华丽的辞采以及积淀于语言文字本身的深刻而丰富的文化内涵等；二是基于语言文字所承载的内容，如对祖国的忠诚、对自然的赞美、对人类的博爱、对他人的关心、对集体的热爱、对社会的责任、对父母的报答、对朋友的真诚、对爱情的真挚等等。事实上，语文教育所涵盖的内容还不止这些。唯其如此，这样的语文教育才是真正的“人文”教育
在理解人文教育内涵的同时，还必须深刻地认识到，我们所倡导的人文教育绝不是那种以“思想政治教育”为内核的“伪圣化”、统一化、模式化的所谓的“人文教育”。于漪老师对此曾说过：“过去我们反对把语文课上成政治课，提倡人文性。当然不能把语文课教成思想修养课、道德品质课或其他课等等，语文课就是语文课，须把握它的本质属性在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神，以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功效。”一度时期，“工具性与思想性统一”的语文教育为“应试”而进行的近似于“技术化”的语文训练总是在消解着学生作为“人”的思想与情感，扼杀了学生作为鲜活个体的个性与精神，而以“思想政治教育”为内核的“灌输式”教育由于它远离学生的内心需求，远离当今的社会生活.使学生对此有着强烈的排斥倾向。加之现代社会市场、商业文化大潮所带来的肤浅、飘浮甚至于颓废的社会人生意识对学生的影响，从而造成学生思想贫乏、情感苍白。这也有力地支撑了语文教育需要真正的“人文教育”这一新课程理念。
自主、探究”这四个字，对于一名教师来说并不陌生，这也是实现高效课堂的好方法。但是在语文教学中，要能够真正实现“自主探究”，老师们往往很难做到。在很多教师的心目中，只要自己所教的学科成绩优秀就可以了，往往却忽略了在课堂上培养学生的学习能力。“高效课堂”不应该仅仅是指知识的传授、技能的增进，而且还应该包括“情感、态度、价值观及学生创新思维能力”等方面的要求。也就是说，高效的课堂要做到信息量大、思维含量高，情感培育要真正触及人格与灵魂。高效课堂是以学生终身发展的教学理念为指导以规范具体的教学目标为导向。促进学生的终身发展、为学生终身发展奠基是高效课堂教学所遵循的理念。高效课堂教学就应该着眼于学生的未来发展，培养学生的学习热情，使学生“爱学习”；促进学生掌握学习的方法，使学生“会学习”。 从新一轮高中语文课程改革应还语文课程“人文性”的本来面目，高扬人文精神旗帜的观点出发，提出了语文必须深刻理解人文教育的基本内涵，充分利用和挖掘语文课程中的人文精神.凭借作品以及多元资源，让学生受到文学、文化、情感、思想等方面的熏陶，从而培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。语文教学一个最具权威性的基本观点是：语文学科是工具学科，工具性是语文学科的基本属性，另一种观点则是片面强调性为其基本属性，抑或是强调“文”（工具性）、“道”（思想性）统一而把人文精神拒之于语文学科的门外。
关键词：初中语文；人文教育；渗透
《义务教育语文课程标准》中明确指出：语文作为一种交际工具，是人类文化的重要组成部分。但就当前的状况来看，语文课程仍然缺乏人文教育问题研究，因而，在当前初中语文课堂教学中，应灌输人文精神，即在语文知识点的讲解过程中，关注学生人文个性，从学生角度出发，优化课堂教学氛围，挖掘学生潜在的人格与学习能力。以下就是笔者对初中语文学科中人文教育渗透问题的详细阐述，以期为当前初中语文教学活动的展开提供有益参考。
一、人文教育内涵
“人文”一词最早出现于《周易》，但随着人文社会的不断发展，“人文”逐渐被解读为：人们应掌握自身命运，同时，突破封建社会的压迫，挖掘自身价值，坚守自身尊严与人生意义，突出人类主体地位，践行“以人为本”思想。
二、初中语文教学中人文教育渗透路径
（一）引入优秀文学作品
在初中语文教学过程中为了实现人文教育的渗透与融入，应注重将优秀的文学作品导入初中语文课堂中，由文学作品丰富学生思想，使学生在文学作品的熏陶下，完善自身人格，同时，探索优秀文学作品中的人文意义，让学生心灵、思想健康发展。例如，在初中语文课堂教学过程中，可组织学生每月进行一次“文学作品读后感评比”活动，即鼓励学生阅读优秀文学作品，即《三国演义》《西游记》《红楼梦》《水浒传》等，如，在《水浒传》的赏析过程中，可受梁山一百零八条好汉故事的熏陶，让学生感受中华民族正义感，同时，体会人们对美好生活的向往，然后，依照文学作品中正义的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素养。
（二）营造人文课堂环境
就当前的状况来看，在初中语文课堂教学活动开展过程中，人文课堂环境的营造将影响到人文教育效果。为此，在实践课堂教学中，应注重创造自由、宽松的氛围。例如，某教师在语文课堂教学过程中，为了融入人文教育，即注重使用幽默语言：老师：你们听说过我吗？学生：听说您是著名的教师。老师：如果你想认识我，你将采取什么样的方式？学生A：老师，您叫什么名字？学生B：老师，请问您尊姓大名？老师：我的名字叫于永正。学生：于永正？老师：到！（一片笑声）幽默的语言交流方式，拉近了学生与教师的距离，同时，在轻松的课堂氛围中，促使学生更好地感悟到人文教育内涵，体会人文思想。此外，在人文课堂氛围的营造过程中，为了达到高效性人文教育状态，应组织学生进行小组合作学习，并在小组合作学习过程中相互关爱，然后，共同解决语文学习难点，感悟人文精神，同时，激发语文知识的学习兴趣，更好地投入到学习环境中。
（三）挖掘教材人文精神
在初中语文教学活动的开展过程中，为了实现对人文教育的更好融入，应注重挖掘语文教材的人文精神，为此，应注重从以下几个层面入手：第一，在初中语文课堂教学活动开展过程中，应选择富有思想内涵、文质兼美的文章，对学生的人文素养进行熏陶。例如，在达尔文《物种起源》一文的教学过程中，应要求学生从“深刻的印象”角度出发，自主阅读课文，同时，勾画优美词句，感受达尔文所要表达的严谨科学态度，理解文章中心思想，最终将文章内涵与自身学习状态相联系，改变原有浮躁的学习心理，且调整个人目标，完善个体品格。第二，在人文教育的渗透过程中，应注重鼓励学生利用网络平台搜集教材课文相关知识点，然后，通过对课文的自主学习，提高学生整体的人文精神。例如，在“采菊东篱下，悠然见南山”诗句讲解过程中，教师可安排学生利用课余时间搜集诗句相关资料，同时，利用网络资源了解陶渊明的生平经历，继而感悟陶渊明在诗句中寄托的思想情感，挖掘诗句丰富的人文意蕴，最终受恬淡人文精神的熏陶，改变自身人生观念，形成良好的品质，做好自律、自强。综上可知，在初中语文课堂教学中，人文教育环节的展开，可践行“以人为本”教育理念，同时，对学生的人文素养进行培养。为此，当代教师在实践教学活动开展过程中，应提高对人文教育融入问题的重视，且在课堂教学中，努力创设自由、平等的课堂环境，然后，利用优秀文学作品和现有教材，传达人文意蕴，且对学生人文精神实施教育，提升学生美好品质，改变学生不端正的学习态度。
作者:罗魁 单位:四川省米易县丙谷镇初级中学校
参考文献：
我国新修订的《高等学校英语教学大纲》中规定：在大学英语教学中要注意培养学生的跨文化交际能力。这种能力除包括正确运用语言的能力外，还包括对文化差异的敏感性、宽容性以及处理文化差异的灵活性能力。根据《大纲》的要求，教师在课堂上除了教授语言知识外，还应适时、适度地导人相关的文化知识、从而增强人文教育。
二、文化导入的重要性
语言和文化是共生的、互依的，两者是息息相关的。语言不但是文化重要而突出的组成部分，而且又是文化的一种表现形式，是文化的载体，同时还是文化的产物。世上没有不反映一定社会生活和一定文化内容的语言，也没有和语言毫无关系的文化。语言本身就是一种文化现象，它是文化的载体，也是文化的重要组成部分，二者紧密相连、不可分割。
学习语言的过程就是认识文化的过程：中国人和英语国家的人生活在不同的文化背景之中，在风俗习惯、、思维方式、道德观、价值观等方面存在很大的差异。语言是客观世界的反映，中西方文化内涵的差异必然造成词义、句义、联想意思、比喻意义等语言现象的差异。语言学家认为语言学习者失败的原因很多，但主要是没能把文化学习和语言学习有机结合起来。造成这种情况的因素包括以下三个方面：
1、长期以来，在英语教学领域中，社会文化因素一直没有得到应有的重视，这主要是因为外语教学的发展在很大程度上受到理论语言学发展的制约。不管是传统语言学、结构主义语言学还是转换生成语言学，都认为语言学研究的对象是语言本身。因此，教师在教学中往往没有把教授语言知识和文化知识放在同等重要的位置。
2、学生在学习过程中过分依赖老师，习惯接受“填鸭式”的教学，缺乏学习的主动性。目前的应试教育使学生很少利用课余时间读有关英美文化背景知识方面的书籍，大部分时间用于记单词、做练习上。
3、英语教材一直受到国内政治气候的影响。当时学生所用教材大多是一些小故事、对话、短剧等，有时也有一些散文和诗歌。虽然教材的题材多样，但内容单一：学生所接触的并不是丰富多彩的、深入社会的语言材料，教材讲述的主要是工人、农民中的英雄任务，所以尽管学生学的是英语，但是思想内涵却还是中国文化，语言和文化被人为地隔离了。
三、文化导入的内容
1、什么叫文化英语传播学家R.Williams作了这样的结论，文化定义可概括为三种类别：第一种是理想性的，在这种类别的定义之中，文化被解释为一种具有世界性价值的人类完美状态与过程。第二种是记录性的，文化被解释为人类智慧与创造的主体。详尽地记录了人类过去的思想与经验。第三种是社会性的，文化被描述为一种特别的生活方式，这种方式代表了在习俗日常行为定的意思和价值观，
2、文化的功能
语言教学中的文化背景知识按功能可分为两种：知识文化和交际文化。知识文化是指一个民族的政治、经济、教育、宗教、法律、文化艺术等文化知识；交际文化是指两个文化背景不同的人进行交际时，那些影响信息准确传达(即引起偏差或误解)的语言和非语言因素。它包括问候、致谢、称呼等习语和委婉语、禁忌语等。词语的褒贬不同会给解释和交际带来很大的偏差，这就要求教师在讲解词语用法时，要向学生说明词语的不同文化内涵，要求学生不仅掌握词的语言意义，而且要知道它的褒贬意义，避免在使用上犯错误。这就是结合词语丰富文化内涵。
3、人文教育的内涵
人文教育经历了由古典人文主义、自然人文主义、存在人文主义到激进人文主义的演变，虽然由于历史环境的变化和不同时代的要求呈现出不同的立场观点，但都指向人类的健康发展。人文教育的任务就是为学生的个性发展和全面进步以及终身学习提供应有的基础。它以人的自由和全面发展为终极目的，以实现身体和心灵、知识和道德、立志和情感、智慧和能力等的和谐发展为特征。人文教育强调的是价值教育，重视道德、弘扬价值理性。人文教育的实施以价值加工为基础，人文教育就是价值教育。
四、文化导入的方法
既然文化可以分为知识文化和交际文化，教学中教师要做到既不放弃知识文化的积累又要加强交际文化的导入。交际文化的传授应该从日常生活的各个方面人手，教师主要向学生讲述英汉常用语在语言形式和风俗礼仪方面的差异。文化导人应侧重知识文化。以提高学生的文化意识和文化修养为主，了解西方人的价值观以及他们的思维方式等。教学中文化导入的内容具体可概括为四个方面：与词语有关的文化；与篇章有关的文化；与交际环境有关的文化；与非语言交际有关的文化。
五、人文教育对英语课程系统的要求
人文教育的开展需要全方位的系统改革，包括课程、大纲、教材、评价、教学资源以及课程教学。就英语课程自身建设而言，笔者认为需要从以下两方面进行改革，以促进英语教学种文化教育的导入。
一是课堂教学。虽然人文教育的实施涉及课程、大纲、评价等各个方面，但其主要教学和学习活动仍旧发生在课堂。尽管目前的课程、大纲以及评估都不能满足人文教育的要求，但课堂教学中仍可以实施文化导入的教育。我们在英语教学改革中的尝试也为交际能力的培养、自主学习能力的培养提供了可行的参考，如互惠合作学习模式、任务型教学模式、基于网络和多媒体教学模式等。
二是课程评估和学习评价。当课程评估和学习评价所依据的只是考试成绩时就不可能有人文教育，也就不可能有素质教育。目前的学习评价依旧是
四、六级考试，而标准化测试无论如何都无法测试一个学生的综合素质，无法评价学生的交际能力，更无法评价人文教育的实施效果。尽管基础英语教育和大学英语教育的课程标准中都提出了注重过程以及形成性评价和终结性评价相结合的评估理念，但要改变目前的教学局面，就必须从评价内容、评价标准、评价原因到评价评价手段，使评价真实反映学生多元智力差异、学习风格差异等个性差别，使评价真实以语言教育目标为评价依据，体现对人文教育的评估，真正起到促进学生发展、促进教学发展的作用。
许多专家学者都认为，我国现行的语文教育方式虽取得了一定的成绩，但在很多方面仍然存在着弊端。早从上世纪九十年代起，全国各地不断发起“语文教育大讨论”，以期推动语文教育的改革。然而时至今日，语文教育依然遵循着旧有的方式向前滑行，走不出习惯左右的力量。这固然是应试教育体制下的必然结果，但也在某种程度上，反映了我们在语文教育上的缺失。
一、语文教育的目的。
无可否认，语文在根本上还是一种工具，学生们学习是为了使用，但学生们在学习中能通过对语文中表达出来的情感体会提升自己的生命质量，了解生命的本质。这是一个春风化雨、潜移默化的过程，需要一定的时间来培育，所谓语文的人文性也即如此。现代语文教育存在的误区之一是只把语文当成工具而忽视了它的人文性，有些职业学校把语文课改成了写作课，以为只要教会学生写各种应用文，语文课没有开的必要。这种做法是没有认识到语文课蕴含的丰富内涵对学生精神上的滋养，中华文化以博大精深闻名于世，通过语文课认识中华文化的组成部分，吸收其中的营养，是语文教育必不可少的内容，也是其承载的任务，古人曾提出过“文以载道”。我们民族的民族智慧、民族精神也是以这种方式代代传下来的。所以语文教育既可看做是对使用工具的学习；也可看做是提高自己思维能力、掌握思维本质，对生命本质思索的学习。两者不可偏颇，其实专家学者们所做的努力都是为两者能够统一。如果在教学过程中注重语文工具性的同时兼顾它的人文性，那对学生的影响会是巨大的。
二、语文教育的重点。
以语文教育工具性的属性而言，它的重点在于对文本的研究和解读；而以语文教育的人文属性来看，语文教育重点是在教学过程中实现对学生精神结构的重组，增强其对美恶的识别能力和提高其审美情趣。可以说，语文教育的重点是其目的实现的前提。而现在我们语文教育所要的结果使许多老师很为难，一方面是学校、社会向老师们要学生的考试成绩；一方面是学生们不囿于教材所限的求知眼神。这种情况曾让许多老师左右为难，因为考卷考的是学生对字、词的理解和使用，强调的是语文教育的工具性，但在教学过程中，学生们会抱怨老师讲得枯燥乏味而失去学习的兴趣。以笔者所见，在教学过程中如何很好的渗透语文的“人文性”，培养学生高尚的道德观念和健康的审美情趣，形成正确的价值观念和积极的人生态度，是语文教育的重中之重，这需要老师们在教学过程中付出相当大的努力，以言传身教、移化潜默的方式把这些内容传达给学生，这不仅是对现代语文老师们提出的新要求，也是考验其工作成绩的重要组成部分。所以教师的责任首先是培养人的立身处世，其次是教以技能。新《课标》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生的影响是深远的，学生对语文教材的反应又是多元的。所以说，一个学生的成才与否是多重因素综合的结果，而一个学生对自身、家庭、社会有成熟的看法和认识，则是语言教育中人文性的具体体现。
三、语文教育的创新。
近来，各门学科的创新说层出不穷，一时间，创新意识成为衡量教师水平的软件之一，但对于语文教育来说，创新意识很容易走入误区。一是教师们在教学过程中用教学课件代替常规教学，而使学生们在学习过程中与老师面对面交流的时间少了，很容易使自己对教材的认识走向偏执和盲点；二是教师们普遍以为只要掌握教学技巧就可以上好语文课，忽视了对于语文教育，不光是理解驾驭教材的能力那么简单。由于语文教育的人文性，它要求教师必须具备丰厚的文化底蕴和人文内涵。所谓文化底蕴，就是对于人类的精神成就分享的广度和深度，就是学识的修养和精神的修养，语文教师只有具有丰厚的文化底蕴，才能创造一个丰富的课堂，才能带给学生广博的文化浸染，才能完成《课标》所建议的：使学生形成正确的价值观和积极的人生态度，而不只是利用现代科技提高教学技术那么简单。所以如何做到语文教育工具性与人文性的统一，在此基础上进行改革创新，是所有关心语文教育的社会各界人士及语文教育工作者共同努力的目标。
李冰，河南经济管理学校教师。
