时间：2023-08-17 18:03:56
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇古代园林设计，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：园林设计；隐形要点；生态。
中图分类号： TU986.2 文献标识码： A 文章编号：
在园林的设计中，广大的设计人员及城市的公民基本上都已经接受了用传统的生态学的观点来进行园林的设计和建设，但是我们知道，园林设计是一个比较大的概念，尤其是对于生态园林概念的理解，每个人都有自己不同的想法，不同的人也会有不同的理解的。
而且，随着现代城市园林的不断发展，尤其是中西方的设计思想不断的进行交融，园林设计的从业人员不断的交流就构成了现在的园林设计的多样化，也使得各种不同的设计理念都层出不穷，下面就一些园林设计中所存在的隐形的要点进行一下探讨。
一、注重人们的传统审美观念
这一点，在中国的古代园林的设计中是一个非常重要的园林建造理念，也是我国的园林设计能够取得辉煌成就的一个重要因素。在古代的园林设计中，很多设计者都会充分的体现天人合一的思想境界，在设计的时候，尽量的让人和自然环境可以更好的融化为一体，身处其中的时候可以彼此的感受到人与自然的共存给我们所带来的美好感觉，那么，由于现代社会的不断发展，对于这个方面的要求就显得不是那么严格了，但是，我们在园林的设计中千万不能丢失了这一点儿，虽然现在很难做到像古代那样的天人合一的境界了，但是我们必须要不断的追求，尽量的做到在大自然的怀抱中享受现代生活带给我们的快乐。也就是说，我们必须要求一种“虽由人作，宛自天开”的自然园林效果。
另外，如何因地制宜的结合园林所在地的自然和人文环境以及当地的特色建筑的特点来建造园林，与城市的整体面貌相适宜，在设计中，充分的体现地方的传统文脉的继承与发扬也是十分重要的。
二、符合基址的地域环境特点
我们知道，一个地方的地形地貌特点应该是园林设计师法自然的先决条件，不同的地理环境会造就不同的建筑、人文等文化背景，所以园林设计应当与这些相适宜。
在园林空间的营造方面，我国古代的很多园林的设计为我们现在进行城市园林的建设留下了很多值得学习的地方，也是一种非常宝贵的财富，在古代的很多园林的设计中，有大量的仿造自然的山水来进行设计的。当然了，仿造自然山水来进行园林的设计是中国传统的园林可以再现园林所在地的本土特征的一种中要的景观类型，也是对居民和游客最具有吸引力的地方，在这方面的成就，最早可以追溯到秦王的作长城、引渭水、筑土为蓬莱山等举措。从中也可以很清晰的看出我国园林所具有的独特的取景及空间的布局形式。
我们不得不承认，在突显园林所在地的本土自然景观资源及地域文化的特征方面，古代园林的设计者确实是为我们上了很好的一课，也为我们留下了很多经验。但是，在学习的过程中，我们要明白，不同的地域是具有各种各样不同的景观资源所构成的，我们在进行现代园林的设计过程中，不能完全照搬古人的所有处理形式，但是对地域性景观的深入研究，必然要成为我们现代园林设汁的一个重要方面。
三、要充分考虑到主要使用人群的环境心理
不同的地域特点形成不同地方人们迥异的环境心理，比如山城中用地狭窄，人们潜意识更渴望看到开敞平地，而平原地区人们又常喜欢营造地形来使园林环境富于变化。
我们建造园林，尤其是城市园林，其中一个最主要的目的就是创造美好的人居环境，可以让城市的居民能够生活在更好的环境中，呼吸到更新鲜的空气，在我国古代的园林设计中，可以从《老庄》的队人为贵思想中看出来，古人之所以建造各种园林，其主要的目的也同样是为了创造更加舒适的人居环境，这也是他们的一个很重要的造园理念。
对于生活在现代社会的现代人来说，这一点也显得尤为重要，我们都知道，一个好的园林不仅可以给我们好的视觉欣赏，它在改善局部小气候，改善城市的总体温、湿度效应、提高日照的利用率以及增加城市居民的生活情趣方面都是有很大的贡献的，所以，在园林的设计过程中，如何能使它更符合使用者的潜在需求就是设计者们需要不懈努力的目标和方向。
四、根据不同的气候特点及植被条件进行设计
我们知道，不同的地域是有不同的气候特点，这也是影响园林环境的重要因素，如多雨、多风、高温干旱等不同的气候条件影响着当地人们户外行为模式及趋向，从而影响园林设计的形式；同时不同气候下的植被特点也差异明显，园林设计中要运用乡土植物及适生植物，才能形成具有生命力和地方特色的景观，不宜盲目引用不适应气候环境的植物新品种。
对于我们中国人来说，却是有着很多优势的，中国的古代园林设计给我们留下了一大笔十分宝贵的财富。因为古人在早期就认识到了要恰如其分的根据不同的气候特点及植被来对各种园林空间进行因地制宜的设计，从而创造出了很多的博大精深的园林空间，这种思想最早可以追溯到老子的“埏埴以为器，当其无。有器之用，凿户墉以为室，当其无。有室之用，故有之为利，无之为用”的思想中，寓情于景的思想得到了很充分的体现。
我们的园林工作者之后的工作重点就是，要在不断的借鉴西方先进的设计理念及技术的同时，继承发扬我国传统园林设计中的智慧，尤其要注意园林设计当中的很多隐形的要点，也只有这样才能真正的让园林回到它原来的本色，发挥它原本应该发挥的作用。如何才能做到这一点呢？这就要求我们的设计者不仅要向前看，同时也要向后看，必须要重视中国古代园林设计的各种现实意义，善用我国古代园林设计中的手法。
结束语
总之，要想使一个城市园林能够更加的贴近自然，并具有人文气息，就只有重视园林设计中的各个隐形的要点，发挥好其中的各个优势，才能够让一个园林显得更加的生机勃勃，才能发挥它应该发挥的作用。
参考文献
[1] 刘滨谊 《现代景观规划设计(第3版)》东南大学出版社.
1.1现代设计理论的发展与特点
现代设计理论最初起源于西方国家，法国印象主义学派认为物体是由具体的形状组成的轮廓构成。1925年以后，随着德国经济的飞速发展，艺术设计开始进入现代设计课程中去，现代设计理论开始进一步得到延伸和拓展。进入20世纪后半期以后，现代科技开始在现代设计理论中广泛应用，并提出利用电子计算机技术把点、线、面全面系统结合。现代设计理论的特点主要体现在以下3个方面：第一，具有广泛的系统性，它从系统论的角度出发，兼顾系统的各个要素，达到整体的融合性效应。第二，强调人们主观能动性的发挥，强调把特殊的地形与景观设计融为一体。第三、综合应用现代设计理念和现代科技技术，使得多种设计理念和现代科技技术的广泛结合。
1.2古代园林特点
1.2.1以中国古代哲学思想为指导
中国古建园林建设源于审美艺术的环境而产生，强调自然与景观的天然和谐，浑然一体。在我国古典园林建筑中一直秉奉“道法自然”与“天人合一”的中国古典哲学思想。在我国古代的苏州四大园林中就可以体现出以人为本、自然生态以及整体性的巧妙结合，完全渗透着中国古典哲学思想和古典哲学理念。
1.2.2园林布局充分考虑社会发展实际
古建园林建设应该同经济社会发展实际和风土人情相适应。我国北方园林主要以北京的皇家园林为主，讲究大气和权利的张扬位置，显示帝王的尊贵和至高无上的权利。而我国南方以私家园林为主体，主要以风景秀丽、园林典雅为主体，强调我国古典哲学的主次分明、天人合一的思想。
1.2.3造林设计手法
中国古建园林设计手法主要以山、水、花木、景观、画为要素。在整个园林设计和建造过程中，把这些素材进行巧妙的结合，创造出美的景观效果。通过山水的交融、花木、景观的衬托以及画的点缀，形成了空间效果在视觉上的美的感受，达到了人们对物质生活的不断追求与自然合为一体的浑然天成，显现出主次分明、错落有致的园林意境。
2现代设计理论在古建园林设计中的应用
2.1以计算机为核心的信息技术在古建园林设计中的优势
计算机在中国古建园林设计中的应用开始于20世纪末期，到目前位置仅有十几年的历史，还处于刚刚起步阶段，但是它为古建园林设计提供了创新和飞速发展的平台，在古建园林设计中立刻得到高度的重视并且效果明显，成绩卓越。由于以现代计算机为核心的信息技术具有传播快、精密度好、快捷方便、效果较好、效率较高，而且补充、完善和修改教方便。比如pro/e软件三维立体设计，其内容涵盖了三维模拟设计、分析计算、动态模拟与仿真,同传统的二维CDA计算机设计软件相比，功能更加强大、直观效果更加理想、立体效果更强、设计切合面更加优化，使得设计者能以更真实和直观的方式表达自己的设计思想，另外对模型进行后续的分析和处理也提供了极大方便。如果用手工进行古建园林设计同pro/e三维软件绘制相比差距较大，可谓是天壤之别。用pro/e软件进行古建建设三维立体直观效果达到最佳，给人以身临其境的感觉，通过实时修改这些参数的设置，实现古建景观特征的修改和再生，而不需要重新绘制图形，从而大大提高设计效率和质量。
2.2信息化、智能化体现古建园林设计的未来
关键词:园林设计;空间;自然风景;文化
中图分类号:TU986.1
文献标识码:B
文章编号:1674-9944(2010)07-0024-02
1 引言
空间是抽象名词,一提到空间,就会引起人们丰富的联想,不同的人在不同的时间和不同的地点,对空间都会形成不同的看法。古巴比伦城是一座历史名城,被称为“冒犯上帝的城市”,其园林设计通过虚实结合的空间处理方法展现了庄严和肃穆的氛围。古印度园林设计的空间尽显佛教的神秘莫测,运用小中见大、实中求虚的处理方法,给人一种虔诚、清幽、神圣之感。中国古代园林在空间上的设计是从汉唐时期的皇家园林发展到明清时期的私家园林,这是一个不断完善的过程,因此我国古代园林设计水平在明清时期达到了巅峰状态。其园林设计在空间处理上别具一格,展现出温文尔雅、韵味十足的意境,体现了诗情画意之美,堪称园林设计中的经典。
园林设计的终极目标是创造一个既具有特色、又富有美感的的艺术空间。而每个空间的形状、面积、颜色、构造都是与众不同的,这些综合因素诠释了空间质量的优劣和功能的大小。在园林设计中不但要考虑空间的特点和独创性,还要注意环境中各空间的协调性。
2 园林设计中的空间因素
2.1 园林空间设计要考虑使用功能
任何一个园林空间都是人们活动休闲的场所。因此在设计时,要考虑人的因素。设计师要慎重考虑空间设计能给人们提供的服务,其功能包括安静型、热闹型;闲庭信步、细品慢看或是遛鸟练剑、狂飙拉丁舞;阳光、海洋、沙滩型或是广场、喷泉、纳凉型;人文景观型或是儿童游乐型。因此设计目的必须要明确,设计师们带着这些目的,根据具体情况去考虑,设计出的园林空间既能让人们心满意足,又会符合城市规划的蓝图。
72.2 园林空间设计要有自然风景特色
园林空间设计要充分利用自然风景,给人们营造回归自然的感觉,这种感觉的营造可通过借景,框景等设计手法来实现。即有意识地把园林之外的自然风景借到园内来,以增加园林空间的美感。通过这种借景之法可让园林空间蕴含更多的自然景观因素,达到收无限于有限之中的妙用。借景的方法有消除障碍物法、突破园林界限法、虚景借鉴法等。如颐和园在空间设计上,就曾借用西山和玉泉山两处名胜作为背景,让夕阳中的颐和园获得“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色”的美称。而利用框景的手法去选取自然风景是指用园林空间中的门、窗户、石洞以及树枝交叉形成的空间把远处的自然美景蕴含其中,既能增加园林空间的美感,又能凸显园林设计手法的艺术性。
2.3 园林空间设计要蕴含文化底蕴
文化是美的内涵,园林设计是设计师对自然美和人文美有了深切感悟之后,通过各种设计手段来糅合这种自然和人文之美。因此,设计师们应在园林空间的设计中融入各种文化元素。在园林空间中融入文化元素即是使园林空间设计具有“弦外之意”,蕴含着“只可意会,不可言传”的意象和主旨。如苏州园林就是因为蕴藉着博大精深的中国古典文化而享誉全国,获得了“苏州园林甲江南”的美称。在苏州园林设计中如庭园入口的照壁,其照壁宽大、高深,背后隐有美景,可以说是对内景的一种遮挡,其实却是一种引入入胜的手法,因照壁上通过书法,篆刻,文字或者绘画阐述了文化背景,蕴含了深厚的文化底蕴。而誉为“皇家园林博物馆”的颐和园也是
因其独特的古典皇家文化而闻名遐迩。在颐和园中的谐趣园,是一个具有南方园林特色的园中之园。园内的一座石桥上篆刻了乾隆皇帝所赐“知鱼桥”三字,这三个字源于庄子和惠子在“秋水濠上”的论辩。设计者如此设计正是有意为凸显颐和园的文化底蕴而为之。由此可见,文化含量在园林空间的设计中占据着重要因素,而在园林空间中融入文化元素,需要园林设计师具有较高的文化造诣和思想修为。
3 结语
空间分析是园林设计师在每个项目的设计中首先进行的一步。设计师应该掌握人们对空间认识发展过程的科学原理,并结合不同地域文化,不同时代变化中人们特定的审美要求来进行分析。
参考文献:
[1] 曾洪立.风景园林规划设计的精髓――“景以境出,因借体宜”[D].北京:北京林业大学,2009.
[2] 王起智,张之浩.浅谈我国风景园林建设的弊端与发展方向[J].黑龙江科技信息,2010(5):142.
【关键词】居民小区景观设计园林设计细节
随着我国居民生活水平的提高，居民在选择居住的小区的时候，对于小区的整体环境设计要求也在提高。对于美好生活品质的追求，使得小区景观的设计中融入了越来越多的中国传统元素的使用。我国古代对于整个居住环境的设计主要体现在造园的设计中，这个中间蕴含的艺术理念和传统文化的思考是值得我们现代小区景观设计者去思考的[1]。
一、中国传统园林设计的特色
中国传统园林的设计都是园林主人或设计师，自己对生活和对自然的总结，他们会在总体布局和具体的细节中体现对传统文化的尊重，体现自己对现实社会和自然的认识，已经自己对未来的诉求。
1.园林设计总体要与融入自然
中国传统文化中认为天人合一，这就决定了我国传统的园林设计中，在整个园林的总体规划中会根据原有的地形和山势而来，强调山与水的融合，注重一年四节在整个园林中的体现。注意到整个园林中的树木、花草等植物的品种选择，强调他们之间的搭配，乔木、灌木和草本植物之间的配备要合理，要能适应当地的气候条件。园林是人们对于自然的浓缩，因此园林的总体设计就是要容下自然的各种情趣。
2.园林设计中的设计者的思维方式
向自然学习，与自然追求和谐这是中国古代园林设计时创作者的思维方式。“外事造化，中得心源”，这是促使了很多造园者强调整个园林的设计要从自然中来，要能反映自然中的真情实况。因此园林的设计中对于自然中的山形地貌进行了浓缩精华，对于自然中的风雨雷电中的不同风姿也要能够体现。可以说在古代园林设计中，造园者的整个思路就是要从自然中来，对自然进行浓缩和提升，园林就是人们对于自然的思考和凝练。
3.具体的设计技巧
中国传统园林设计中有很多细节是充满了造园者的智慧。
首先就是在总体设计上的因地制宜。造园者会根据原来的自然山势和水流情况，进行一定的设计和规划。在古代毕竟没有大型的机械设备，因此整个土石工程很难进行大规模的操作，设计师必须要结合实际情形来。还有就是自然的山水本身就有其独特魅力，改动过多，反而会破坏其自然的感觉[2]。
其次就是对于园林的水景处理。中国传统文化强调内敛与含蓄，水景的营造正是能够深刻的反应中国人传统的性格。传统园林中对于水强调其曲尽通幽，强调整个水景的层次和动感，这就很好的赋予整个园林的动态美。
第三就是强调景致的动态性。“移步换景”是中国传统园林设计的一大重要设计理念。造园师会根据整个园林的山形水势，结合不同的植物营造出不同的景观。特别是一年四节不同的花木搭配，在结合中国传统的文化，如清明和中秋的意境，打造出不同的景色，是人们能够在园林中感受到一年四节的不同，使得整个园林能够体现出不同情趣，使得园林能够在时间的变化中呈现另一种动态美。
二、现代居民小区景观设计中值得借鉴的经验
随着现代技术和工艺的发展，人们改造自然的能力加强了，因此在整个居民小区的景观设计中能够有更多的操作空间。如果我们景观设计中不能够传承古典园林设计艺术，一味强调对环境的改造，就使得整个小区景观不能持久吸引居住者，不能提升居民的幸福感，这就会使得小区的吸引力下降。
1.楼宇建设与整体环境的融合
现代居民小区大多数都是高密度楼房结构，给予景观设计师发挥的空间较小。此时我们在进行景观设计的时候，首先就是要降低小区中高楼林立对于人的压迫感，我们就要在楼宇的方位设置和空地的留存上进行先期规划，让整个小区中有较大空间来降低高楼给予人们的压迫感。在高层楼宇与地面的结合部要进行坡度化设计，降低楼房突起的感觉，同时在楼房的颜色设计上，要能和周围环境相融合，还要注意时间的保久性，以免长期风吹雨淋后色典变化带来的麻烦。
2.体现居住小区的业主定位
每个小区的业主都是基本处于一个生活品质上的，因此都会体现一个较为明显的群体性，我们在整个小区的景观设计中要注重对这些共性的把握。要多和开发商进行沟通和联系，要注意对小区目标客户的定位，这样在整个环境设计中就能有个总体的把握。如果这个小区主要是学区房，那么在整个环境定位上就要注重学习氛围的营造，在景观上要注意传统教育的体现，这样就能更好的提升小区业主的归属感[3]。
3.值得注意的具体细节
小区景观设计中还有很多细节是值得我们去思考的。水环境的处理上，就要关注水源的流动性，要能够让整个小区的水能够活动起来，使得小区中的灵性能得以提升。水位的高差要适度，这样水循环的后续费用会降低。道路的设计，要注意人车分流外，还要注意业主使用的便利，在主干道路不能满足业主使用便利的情况下，可以铺设一些便道。在景观的设计上，道路的指引作用也很重要，道路就是设计者体现自己设计亮点的路径指引书。植物的选取上，要结合四季的变幻，种植不同品种的作物，要让业主能够在一年四季中欣赏到不同景色。在小区的不同景观带上，可以集中种植一个季节的植物，这样会使得整个小区四季中都有能够吸引业主的亮点。
三、结论
随着城乡居民大部分都进入了现代化小区生活，人们对于小区的环境要求在逐步提高。传统文化的理念是植根于人们的思想深处的，我们现代小区的景观设计如果能吸收传统园林设计的精华，就能很好的满足人们对于小区环境的要求。
参考文献：
[1] 郝美彬，陈东田，周君．从古典园林到山地公园规划设计[J]．中国农学通报，2009,25(23):331-334．
1中国古典园林设计手法概述
中国古典园林设计在理论上及实践上都形成了较为丰满的框架和轮廓，其设计意蕴和趋向主要是通过对园林空间加以设计及布局，使园林与周边的山、水、绿植及建筑物达成一种和谐状态，并彰显出自然美及意蕴美。一般而言，中国古典园林设计手法大体可以分为以下几种。
1.1设计空间上的以小见大
中国古典园林较为讲求雅致、圆润和小巧，通过采用遮景、借景、象征等设计手法，达到古典园林景观布置先抑后扬的设计效果；同时，在古典园林空间上又凸显出以以小见大的特征，最终使古典园林呈现空间层次分明，曲径通幽的效果。
1.2因地制宜，借势造园
中国古典园林设计手法的运用，强调与园林地形的有机匹配，在因地制宜中对古典园林周边的山水等加以调用，使之成为造园元素[1]。而在“构园”及“造园”中，中国古典园林设计又较为注重借景这一手法，通过远借、近借、应时而借、虚实而借等方式，将园林空间与园林景观的构成层次加以拓展。
1.3讲求自然和情趣
中国古典园林设计手法高度贴合自然，寻求一种自然与人工的结合之美，即达到“虽由人做，宛自天开”的设计效果和园林意境，这就使中国古典园林设计者在进行造景及构园时，更多地倾向于在自然状态下对园林结构型式及景观布局加以提炼加工。而从中国古典园林的意境影响上看，我国古代文人偏爱古典园林，主要是由于中国古典园林既具备了自然山水的基本风貌，又透射出较为浓厚的审美情趣和情感寄托，由此使中国古典园林设计手法带有较强的自然属性和情趣旨向。
2现代居住区景观设计中暴露的问题及缺陷
首先，现代居住区景观设计过于讲求外观风格，没有与居住区的功能属性加以充分结合。导致这一问题的原因主要是现代居住区投资成本较高，为获取最大化的经济收益，开发商及物业部门更多地在居住区景观外表上进行重点设计，可以营造大面积的绿植及水体，一方面没有形成清晰明确的设计风格，另一方面居住区景观与居住区自然地理环境之间不相匹配。其次，现代居住区景观设计且欠缺意境。现代居住区人口密度较大，为充分满足人们的精神放松需求，在一些公共空间的设计上，如广场等，通常采用大尺度的设计手段，周边点缀绿植及花木，较少对公共空间的围合情况加以设计，在景观的布局上过于集中简单，缺乏对空间与景观的分割，使现代居住区公共场地、景观、隔离空间难以有效衔接，失却了中国古典园林设计中的意境追求。
3现代居住区景观设计中应用中国古典园林设计手法的要点探究
3.1现代居住区景观设计要遵循“天人合一”的理念，虚实、密疏相结合
在进行现代居住区景观设计时，应首先对中国古典园林设计手法的价值追求及取向加以了解，秉持“天人合一”的设计理念及原则，然后在景观设计中针对性地采用虚实设计及密疏设计的方法，拓宽现代居住区景观设计的层次[2]。虚实设计主要是对现代居住区景观的实体及景观空间加以具体设计，通过实体与空间的结合及变化，构成现代居住区景观设计的意境。为更好地获取现代居住区景观设计意境氛围，在对景观进行虚实设计时，可以将2种设计手段加以交叉运用，形成虚实相生的设计效果，增强现代居住区景观设计的内涵意蕴。例如，在现代居住景观区围合空间景观布局的设计上，围绕其中的水体景观，可以采用鱼塘及分支溪流的设计方法，构成虚实设计的照应。密疏设计主要是融合中国古典园林中移步换景、空间留白和遮景露景等设计手法，对现代居住区景观的空间密疏、景观密疏等进行丰富和变化，使现代居住区景观设计与现代居住区空间相映成趣。再如，针对现代居住区的植物景观，可以结合建筑物空间分布的密疏情况，确定绿植苗木等植被是进行孤植设计还是遍植设计；对假山等山石的布局，是采用点缀设计还是密集设计等。
3.2对现代居住区景观格局及赏景路线进行精心设计
中国古典园林设计中的借景及换景设计手法，既需要现代居住区景观格局的优化布局，又需要对现代居住区景观的欣赏线路加以设计，从而体现出现代居住区景观层次的丰富性[3]。首先，在现代居住区景观格局设计上，不能简单地将景观格局进行划块笼统设计，而是要对景观格局进行点缀式设计，在景观区的边界部位采用中国古典园林的借景及换景的设计方式，将观赏者的视角由自然景观顺利过度到建筑景观中，使现代居住区景观格局摆脱单调乏味的审美约束，实现景观自然美与建筑人文美的融会贯通。其次，在现代居住区赏景路线的设计上，可以对景观周边区域的道路进行方形、多角形、圆形、椭圆形和扇形等样式的设计，既使小区居民在赏景路线中完整观赏到小区景观，又借助赏景路线的辐射式及串联式设计方式，提高景观空间的纵深感。
3.3将中国古典园林的文化旨趣与现代居住区景观设计有机融合
在人们对居住环境及居住品质提出更高要求的现代社会，现代居住区景观设计愈加突显出其重要性，借鉴中国古典园林设计手法，丰富现代居住区景观设计层次，一方面使现代居住区达到建筑功能与生态环境的有机协调，另一方面挖掘中国古典园林文化旨趣，将之运用到现代居住区景观设计中。例如，中国古典园林设计中，众多亭台上都带有匾额和题词，其中融入了古人对古典园林建筑的文化表达和情感诉求，而在现代居住区景观设计中，通过典故的调用、石刻的增添、亭台的布局、匾额的运用等，可以大幅提升现代居住区景观设计的文意蕴，使现代居住区景观既带有浓郁的自然风情，又氤氲出丰富多彩的人文魅力和文化价值，最终提升现代居住区景观空间的文化品位。
4结语
中国古典园林是我国古代优秀文化的杰出典范，其中透射出的自然与人文完美结合的设计理念和设计旨向，对现代居住区景观设计带有极强的启发意义。在现代居住区景观设计实践中，设计者应正视设计过程中存在的缺陷，着重从设计理念的明确、设计手法的丰富、景观格局及赏景线路的优化、景观文化品位的提升等方面加以完善，使现代居住区景观设计可以达到自然美和人文美的完美融合。
作者：卢羿 单位：广西大学行健文理学院
参考文献
[1]边文娟.古典园林设计手法在居住区景观设计中的生命力[J].现代园艺,2011(21):85.
关键词：传统园林设计；风水；应用
风水三大原则作为我国传统文化的重要组成部分，在我国传统园林设计建设中发挥了巨大作用。自工业革命以后，人类活动范围和活动的方式明显发生了变化，这在一定程度上侵占了其他生物群体的发展空间，造成了生态圈的不平衡。这种不平衡随着人们能动性的增强而不断加剧，给整个地球的持续健康发展带来了隐患。在此种情况下，重拾我国风水理论传统文化，并以此来指导人们改造社会的活动，能够有效促进我国生态文明的建成。
一、风水三大原则简介
风水是人们在选择居住位置以及进行社会活动时的凭借，其最早记载于《葬书》中：“气成风则散，届水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。风水理论在我国的传统园林设计中应用得比较普遍，其具有天人合一、阴阳平衡以及五行相生相克三大基本原则。“天人合一”原则主要是先辈们认为人与自然是合为一体的，其在风水学中体现就是在发展人类自身时，要兼顾整个自然的发展。否则天道自然就会与人类产生冲突和矛盾，人类也会受到自然的惩罚。这种思想逐渐被应用于我国的传统园林设计，并逐步成为了建筑设计、建筑审美共同遵循的准则。“阴阳平衡”原则是指在进行居住环境择取时，要依山傍水，山水平衡，这样才能将“生气”置于日常生活中，适应居住环境质量要求。“五行相生相克”原则中的五行主要是指金木水火土，在古人看来，自然中所发生的所有现象都是这五行运动变化的结果。五行既相生又相克，在进行园林设计时，要严格遵循五行规律。
二、我国传统园林设计中风水三大原则的具体应用分析
风水三大原则在我国传统园林设计中体现得比较明显的有建筑物故宫，故宫是我国比较具有代表性的典型传统园林建筑群，其布局与天人合一原则紧密相连。根据风水学中天人合一原则的内涵和外延来看，故宫的修建不仅遵循了古代天文学家对天空的认识规律，将皇帝居住的园林按照星宿来布局，并且将其命名为紫禁城，分布于园林建筑群的中间，形成环抱之势。明朝永乐大帝年间开始修建故宫，这不仅与当时的经济社会繁荣发展紧密相关，而且与其倡导的理学文化密切相连。在故宫的修建过程中，其使用了三种不同的颜色，并用这些不同的颜色寄寓了不同的含义。其中，黄色主要代表的是皇权的至高无上，并将其用于修建屋顶，蓝色与红色分别代表的是护城河和围墙。这种颜色上的布局是古建筑设计者按照天人合一原则进行的，将向天学习和顺应天道作为进行园林设计的不二法则。此外，天人合一原则在故宫的选址上也体现得较为明显，将故宫修建于北京，这主要是由于北京地处山水环绕之中，北京的北边、东边、西边分别是燕山、泰山、华山和嵩山以及南岳衡山。并且有黄河长江两大河流水系为其玉带，这种对地形地貌的高度探查和认识，能够有效地将天人合一原则中的技巧用于自然与人类的协调发展，满足古时人对天的敬畏、尊重要求。阴阳平衡是我国进行传统园林设计的另一大准则要求。在古建筑设计者看来，在进行园林建筑选址时，要将来龙、立向、暗砂、水口、明堂以及四灵具备知识理论用于其中。并且其所选择的地址要处于山水相交之处，以达到阴阳平衡、风水格局理想的状态。以我国的江南园林为例，其园林建筑虽然占用的面积少，但其通过合理地运用阴阳平衡原则，对园林进行空间层次上的设计。不仅使得园林的空间秩序曲折巧妙，景观内涵丰富，景致细腻高深莫测，而且不同构景手法的运用带给了江南园林建筑一种阴阳和谐、动静相宜之美。五行相生相克原则是我国风水学中三大基本原则之一，其是古代智慧贤人认识宇宙的主要方式方法。通常而言，其采用的手法是阴阳五行和八卦九宫，这两种手法能够对天地万物进行性质上的区分，并强化和提升人们对自然的认识能力和认识水平。五行相生相克的宇宙图式是古时进行园林设计，把握经营宅居环境的主要风水学原则之一，其在众多的传统园林建筑设计中均有体现。比如，我国的园林建筑代表故宫，其在进行武英殿、文华殿、万春亭、千秋亭、武楼以及体仁阁等宫廷建筑设计时，均运用了五行相生相克原则。使得这些建筑在位置布局、高低错落等方面均隐喻了相生相克之意。三、结束语风水三大原则在我国传统园林建筑设计中体现得较为明显，运用得也比较广泛。在当前的经济和生态发展要求下，可以重拾风水三大原则对建筑物的应用和影响，以丰富我国现代园林建筑的内涵，并促进我国生态文明的建设。
参考文献
[1]陈堂启.论风水三大原则与中国传统园林设计的关系[J].安徽建筑,2009,01:18-19.
[2]原丹丹.浅探风水理论在现代园林规划设计中的应用[D].西北农林科技大学,2012.
关键词：古典园林设计思想；现代园林景观；设计；继承
DOI:10.14051/ki.xdyy.2015.24.102
在现代园林景观设计时充分融入古典园林设计思想，可以更好地反映出不同时期的人文思想内涵，也能够让园林景观具有精湛的技艺和深刻的艺术内涵。我国园林景观事业近年来对古典园林设计精华予以充分地继承和吸收，打造出具有典型中国古典特色的现代化园林景观。文章就现代园林景观设计中古典园林设计思想的运用进行探讨。
1中国古典园林设计特点
我国历史悠久、地域辽阔、自然资源丰富，形成较为独特的乡土景观。在历史漫长的古代，无论是官宦之家，还是文人墨客，都对审美有着较高的要求，都会在设计居住环境时将艺术文化应用其中，以便能够打造出更加宜人居住的优美环境。中国古典园林设计充分考虑到光线、气候、温度等一系列因素，无论是布置亭台楼阁，还是种植植被，亦或者布局园林结构都对其予以考虑，除此之外，还将园林内的景观环境与外界的景观环境予以有机结合，让人们在对优美的园林景观进行欣赏的同时，也能够与大自然实现亲密接触。中国古典园林设计还较为重视空间曲折变化和空间组织手法，努力做到虚实相间、动静结合，将人造景观与自然景观充分结合起来，以此来打造出独特的个性化功能空间。例如扬州个园就是扬州古典园林中最具艺术价值、最富盛名、保存最完整、历史最悠久的一座园林，集中了中国古典园林设计的精髓。
2古典园林设计思想在现代园林景观设计中的应用
2.1“天人合一”的古典造园思想的应用
古典园林设计思想极为推崇顺应自然的发展让园林设计与大自然进行有机融合，园林设计效果务必达到“天人合一”，这也是现代园林景观设计需要予以关注的重点，从目前来看，虽然现代园林景观设计已经取得较大的发展，但是却没有足够重视自然的生态环境，这样一来，就造成较多生态资源浪费。
2.2古典园林中意境创造思想的应用
古典园林设计思想特别希望“用有限的土地面积来营造出无限意境”，而要达到这一目的，就需要合理布局景色。例如北京颐和园在自身建筑的独特性基础上巧借玉泉山的美景，让二者相映成辉，一起将颐和园的整体美观体现出来。又如扬州个园的面积虽不大，但一处一景，将造园者的匠心独具淋漓尽致地体现出来。特别是个园的叠石艺术让人叹为观止，个园利用分峰用石的手法，堆叠4种不同的石料（宜石、笋石、黄石、湖石）来营造出“春、夏、秋、冬”4景，表达出“冬山宜居”“、春山宜游”“、秋山宜登”、“夏山宜看”4种截然不同的诗情画意，最终形成中国古典园林中的精品杰作。
2.3因地制宜的古典园林设计技巧的应用
由于受到城市人口增加、大气污染、用地日益紧张等多种因素的影响，现代园林景观建设的用地面积也较小，应用因地制宜的古典园林设计技巧显得尤为重要。古典园林设计思想对于空间变化往往要求既统一又多样，那么在现代园林景观设计中融入古典园林设计思想层次变化的特点，必然会大幅度增加园林景观的空间层次感，打造出现代、立体、多样的园林景观空间。
3古典园林设计思想在现代园林景观设计中的继承
随着我国改革开放进程的日益加快，中国文化正在遭受多元化文化思想的冲击，中国古典园林设计的历史意义与文化底蕴也与现代都市人的生活渐行渐远，但无论是古典园林的设计思想，还是古典园林的创作手法都能够为现代园林景观设计提供许多思考、许多借鉴。从目前来看，现代园林景观设计过多地受到西方园林景观设计思想的影响，虽然具有较强的视觉冲击力和个性，但缺乏内涵，完全没有考虑到中国人内心对于园林景观设计的理解和感受，必然不利于现代园林景观设计的发展。因此，在现代园林景观设计中，务必要继承发展古典园林设计思想，营造出具有适宜居住和较强观赏性的景观作品。这既是对中国历史传统的继承，也能够让打造出来的园林作品更符合中国的国情，更受广大人民群众的喜爱。
4结语
总之，我国古典园林设计思想具有极为重要的价值，务必要基于现代园林景观设计可持续性发展的角度来借鉴和学习古典园林设计理念，创造最具有中华民族特色的现代园林。
参考文献
1邹伟周.中国古典园林与现代园林的继承与发展[J].现代园艺，2011（11）
关键词：园林；园林设计；中国古典园林；古典元素
中图分类号：TU986.1文献标识码：A文章编号：16749944(2011)04011102
1 引言
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园林是指一定的范围内,以植物、园林建筑、园林小品、园路、山石、水体等为物质要素,根据师法造化的原则,按照工程和艺术规律,将各构图单体组合而成的环境优美、供游人休憩的境域。而园林设计则是一种在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形或进一步筑山、叠石、理水、种植花草树木、营造建筑和布置园路等途径创作形成美的环境和游憩境域的过程。园林设计必须要遵循自然的和谐之美和人文精神的宁静之美,同时把这两者设计在一个环境状态中,而后达到彼此之间的和谐之美。
2 古典元素在园林设计中的应用分析
2.1 古典元素在园林空间设计中的体现
园林空间是园林设计的主体,体现了人与自然和谐统一的目标。而园林设计的本质即是把园林划分为不同的景区,利用空间分隔法,可以把不同的园林要素打造成景区的分隔线,同时又具有一定的深度和层次。通过空间大小、开合和动静等不同对比效果,来增加园林的趣味性。园林空间的分隔有实隔和虚隔之分,在量空间互不影响的前提下,如果要求互通气息的则可设计成虚隔,例如廊道、透景窗、水面和稀疏的种植物等；实隔是根据两空间的性质、风格、用途的等空间需要的不同,用实墙、构筑物、山体、密植等分割空间。苏州的拙政园中的园中园，多空间的庭院组合以及空间的分割渗透、对比衬托；空间的隐显结合、虚实相间空间的蜿蜒曲折、藏露掩映；空间的欲放先收等手法,其目的是要突破空间的局限,收到小中见大的效果,从而取得丰富的园林景观。这种处理手法,在苏州园林中带有普遍意义,也是苏州园林共同的特征。北京紫竹院中,刚步入园中入口广场,即是树林环绕,遮挡游人视线,使游人不能清晰地看到园内主景,通过通道,又可隐约窥见一斑,曲径通幽,勾起游人的好奇心。
2.2 古典元素在园林素材应用中的表现
抽象的存在方式总是让人们去不断的思考,古典元素也总是伴随着此种思考不断地涌上人们的心头,它包含着人们对自身生命和社会生活全部感受,这些感受人们又通过具体的事物集中地表现出来。从抽象视角来看整个园林艺术,就可以感知园林艺术所蕴含着抽象的古典元素,它总是表明人们对内在心灵安宁和思想开放的追求,也表明人们对全部事物在不同视野中所表现出来的美感形态追求。
园林是融合地形、地貌、水体、构筑物、道路、动物和植物等多种素材于一体的的艺术统一体,是人类模仿自然,用人工的力量实现自然再现的表现形式。园林大多寄托着人们的一种意境或者是美好的情怀。中国古典园林多是源于自然,而又高于自然的,因为对自然界山水的崇尚而又得名风景式园林。中国古典园林将建筑美与自然美融合在一起。
2.2.1 古典元素在植物素材中的应用与表现
在中国传统文化里,植物都有一定的象征意义.古人以垂柳示依恋,与友人惜别,常以柳相赠,表达相思依恋之情；梅的枝干苍劲挺秀,宁折不屈,象征着刚强不屈的意志；而荷花则是“香远益清,亭亭净植”,因其“出淤泥而不染”象征着高贵纯洁的品质,“可远观而不可亵玩焉”;古人“宁可食无肉,不可居无竹”,常比喻一个人的高贵气节。这些植物在园林中很普遍,也是今人很喜欢很欣赏的植物,所以多用来点缀园林。不同的园林环境中,所选植物也是不尽相同的,例如,佛家僧院,常选用菩提树、七叶树、忘忧树来装扮院落,罗汉松、文殊兰、南天竹等也很常见,但却不能种植韭菜、葱、姜、蒜、香菜等代表荤腥含义的植物。
2.2.2 古典元素在园林雕刻作品中的呈现
中国古代园林很早就开始使用雕刻艺术,汉武帝时,建章宫北太液池畔曾有石鱼、石龟、石牛和织女,以及铜仙人立于台上。如现在颐和园门前的铜狮等,既是优雅的艺术珍品,同时也是构筑成庭院的一部分,现代园林中“特置”的山石,虽然不是人工雕塑物,但是却起到了雕塑的作用。园林雕塑按内容可分为：①纪念性雕塑。纪念历史人物或事件,如南京雨花台烈士群像、上海虹口公园的鲁迅像等。②主题性雕塑。表现一定的主题内容,如广州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③装饰性雕塑。题材广泛,人物、动物、植物、器物都可作为题材,如北京日坛公园曲池胜春景区中展翅欲飞的天鹅和各地园林中的运动员、儿童及动物形象等。
2.2.3 古典元素在园林名称中的表现
中国园林的景题、楹联、匾额上的书法、诗词为园林增添了不少文化氛围,令人回味无穷。如镇江沈括的梦溪园,因其30岁的时候,常梦见自己到了一个风景秀丽的地方,后到镇江见一地宛若梦中所见,于是举家移居于此,见草舍,筑小轩,又将门前小溪命名为“梦溪”,庭院因此就称为“梦溪园”。北京颐和园的知鱼桥,取自典故《庄子•秋水篇》;“庄子与惠子游赞濠梁之上,庄子曰‘蛛鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰‘子非鱼,安知鱼之乐？’庄子曰‘子非我,安知我不知鱼之乐？”而苏舜钦的沧浪亭则是蕴含屈原被放逐,逢渔父劝慰的“沧浪之水清兮可以灌吾缨,沧浪之水可以浊兮可以灌我足”的典故。
2.3 古典元素在园林结构上的表现
从园林设计的总体结构上看,很多的园林从纵的视角上都是几进式的和有多个庭院所组成的,每个庭院都有自己独立的结构和功能的意义。这些庭院内含着不同的文化价值和人文精神,它不断把中国古典的内敛之美蕴含在后面的庭院中,如:花园和湖都放在后院。这种几进式的园林艺术所蕴含的古典元素就是文化和道德上的谦虚和内敛,同时这种多庭院页凸显出不同的庭院所给人们塑造的精神,或者就如同“道家”所表现的人生追求。正如道家的空间意识,以自然无为的“道”为尺度,道家的“无”主要是一个抽象而模糊的空间概念而这种空间的进一步延伸即呈现空间意识清晰化与自然化的双重特征。
纵向的几进式园林从空间和结构上不断地表现出现实价值和精神境界的多层次,同时又不断地把这种抽象价值放在某个范围内来谈论这些美与道的思想。伴随纵向几进式庭院结构的总是横向空间的多层次,在这些横向的空间中,设计者总是不断地从对称和和谐的视角去构建它的结构。
在每个庭院中间的房屋结构和亭廊总是对称和协调,房屋的结构主要是由堂屋和偏房组成,堂屋在结构上总是高与偏房的阶位,它总是面朝太阳。与堂屋相差异的则是相对称的偏阳的偏房,它在整个院子中的结构处于配角的角色,这就是设计者在设计上抽象权威和社会经验势力的考虑,但它蕴含的古典元素也许是具体的.堂屋和偏房以及还有门亭、花园、假山、树木、亭上的木雕和绘画和亭中圆形石座和石台都蕴含着大量的古典元素,这些古典元素包含中国文化中天道和人道。
2.4 古典元素在园林艺术中的表现
园林艺术是实现人类对抽象美感思想的全部集结,它把人类对自然和人文精神的美感融入到一起,把这种自然之美和人文精神结合园林加以表现。研究园林艺术中所包含的古典元素就需要从抽象园林艺术中所蕴含的美感思想出发,来分析它所包含的古典元素,同时也要更深的去认识这些古典因素在园林设计中的意义。自然之美在园林艺术的重要组成部分,这些自然之美就主要在于楼亭、山水、植物、鸟鸣等这些元素相协调的自然和谐之美。如“圆明园的40景,每景都由楼台殿阁和奇石秀水组成。它集中了天上的‘仙境’和人间的美景,真是‘移天缩地在君怀’。这就是自然元素塑造的古典元素,它就是这种和谐的自然之美对人类心灵世界的强大震撼。
虽然自然元素构成园林艺术的重要组成部分,但是园林艺术并不排斥人文因素对自身的影响,这些人为因素包括传统习惯和美德。在很多的园林艺术中有很多的书法和绘画,同时还可能有很多的石雕和铭志等,这些都增加了园林艺术的人文精神。但是这种人文精神主要是由于理想的精神寄托之地,正如说园林创造是第二自然,而“自然”当然是物态化的,它是可以观赏的,也是可以直接诉直于人们感官的。它体现古代文人士大夫实现人生理想的方式的一种选择,其精神充分体现了古代士大夫的内心世界,特别是人格精神,而“人格是文化理想的承担者”。 这些都是园林艺术包含的自然之美和人文精神之美,这些元素不但是古典元素的精髓,而且也是园林艺术的生命和灵魂,它不断地在支撑着园林的自然之美和人文之美。
3 结语
中国文化和思想的悠久性使得自身的文化和思想变得悠扬和质朴,同时这些文化和思想也不断地在塑造着建筑艺术上的对称与和谐,这些尤其出现在我们古代的建筑与园林设计中。悠久的历史形成非凡复杂古典元素,但是这些古典元素的实质却总是不能脱离古典文化和思想,同时也与我们生活的地理场域有多重的联系。但是对于古典元素的研究以及它在园林设计中的影响不断地勾起人们对古典元素的思考,这些思考就是表明这些古典元素对现代园林设计积极作用,也为不断证实古典元素在现代园林设计中的卓越表现。
参考文献：
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关键词：风水理念；园林设计；阴阳五行；因地制宜
1.风水理论及其遵循的基本原则
1.1风水理论
风水又叫堪舆、青囊术，是我国传统文化的重要组成部分。其中，风指的是元气和场能，水指流动和变化。晋朝郭璞《葬书》记载：葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。从现代角度来看，风水学涉及大气圈和水圈这两个地质学中最重要的圈层，对研究人和地理环境具有重大意义。传统风水理论有一定的封建迷信，现代人则运用科学弥补了这部分的不足，使得风水学成了涵盖地质学、地理学、气象学、建筑学、星象学诸多领域知识的一门科学。所以，可将风水学理解为：为适应自然规律、与大地和谐相处、达到天人合一的境界而如何选择最佳空间和时间的研究。古代园林建筑大都要看风水，如颐和园、徽州园林。现代经济的快速发展促进了生活水平提升，同时也造成了严重的环境污染，园林建设除了美观、休闲、旅游，还要考虑文化习俗、生态平衡等因素，风水理论在其中的应用也就显得异常关键。
1.2基本原则
传统风水学有形势派、理气派、命理派等多个流派，但其核心思想都离不开阴阳五行与天人合一学说。具体来说，要遵循以下几项基本原则：第一，整体性。这是其最根本的特点，风水学研究的是整个自然环境，将其作为一个系统，囊括了万事万物，且以人为中心，研究人和其他事物之间的关系。在这个系统中，又可分为若干子系统，既对立又统一，既依存又制约。风水学理论就是从全局着眼，研究这些子系统之间的联系。《黄帝宅经》有云：“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉……乃为上吉”。可见，研究风水学理论，首先必须树立整体意识。第二，因地制宜。自然环境有其运行规律，人们只能顺应其规律，对自然加以合理改造利用，才能谋福。我国地域辽阔，经纬度跨度较大，地形地势和气候环境存在着明显差异。如北方草原多住在蒙古包内，中原内地建房以秃为主要材料，贵州山区建筑则以山石为材料，西南地区潮湿多雨故建筑两三层竹楼见多，西北地区因为干旱少雨而选择窑洞居住。从南北差异来看，南方房屋顶部坡度较陡，方便排水，而北方房屋顶部坡度缓或为平房，可以积水。南方建筑精巧秀丽，风格细腻，北方建筑则雄伟大度，风格豪放。该原则体现了务实思想，是对自然客观规律的尊重和敬畏。第三，依山傍水。水在我国古代哲学中是一个常被提及的意象，具有轻柔、灵活的特点。古代园林建设中就有“山无水不活，水无山不转”的说法，山雄伟巍峨，静立不动，水则具有灵性，弯曲流动，正是对传统哲学中动静结合思想的诠释。另外，水是人们生存的基础，所以不管是选择居住区，还是建园林，都以依傍山水为佳。比如南京，四面环山，又临长江，是古代建都的良好地址。武汉大学坐拥珞珈山，环绕东湖水，显得气派宏大。第四，坐北朝南。我国位于北半球，建筑多设计为朝南，方便采光取暖，冬季可以避来自西伯利亚的寒风。在风水学中，东方为木，代表青龙；西方为金，代表白虎；南方为火，代表朱雀；北方为水，代表玄武；中间为土。而在选址时，很讲究“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的地理格局。
2.风水学理论应用于园林选址立基
2.1选址
在风水流派中，形势宗注重考察山川形势，讲究寻龙捉脉，通常会考虑四神象格局是否完整搭配。《园治》一书中对造园选地有着详细叙述，所用即为风水堪舆之术。书中把园林选地氛围山林地、江湖地、城市地、郊野地等类型，各有其相地标准和方法。卷一记录：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼……雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难。相地合宜，构园得体。”可见，造园选址的理想选择是有山有水，前面已有提及，山水是构建园林考虑的重点，不仅是因为山水可促就园林的美，还在于园林既为人类服务，而山河关系人之祸福。需注意的是，风水学最佳理想是寻找未经改造的自然山水，而园林建设则要在自然山水环境之上加以改造，融入其他元素。当然，也有全部人工造成的园林，不过也常遵循“虽由人作，宛自天开”的原则。除了临近山水，园地还要符合幽深静谧的要求，四周环山则可藏风聚气。同时，园址也要符合草木丰饶，才能算得上是风水宝地。北京圆明园、清漪园、景明园等园林在设计之初，无不是先考虑风水。
2.2立基
选址是园林地址的选择，立基则是园林地址选好后内部的总体布局，以及各部分的位置关系，即园林整体规划。在古代，山南水北为阳，山北水南为阴，风水学理论讲究负阴抱阳，用于园林建筑则要背山面水。前面也有叙述，考虑的是自然客观规律，如此设计方能保证采光、取暖、避风等需要。所以，最好东、西、北三面皆有山，朝南方向略显开阔，以便在夏季迎接凉爽的风。以颐和园为例，昆明湖占了园区的近四分之三，从中挖出的土用于万寿山，是典型的北山南湖。佛香阁是园之中心，位于中轴线的穴点上。另外，风水理论常根据“觅龙，察砂，观水，点穴”对地形地势进行考察。而龙穴作为万物精华“气”之凝结点，选择尤为关键。总之。风水理论对古代和现代园林设计有着很大影响，北京奥林匹克公园、曲阜孔子研究院的园林设计等都应用了风水学。
3.风水学理论应用于园林植物配置
3.1阴阳五行
风水宝地仅有山水和优越的地形尚不够，还需要“草木郁茂”，才能“吉气相随”。木在阴阳五行学说中象征着绵绵不绝的生命力，木盛则生。植物草木在园林中占据着很大比重，是园林的主要构成部分，既有修饰供观赏的作用，又能调节微气候，维持生态平衡。尤其是环境污染地区，植物可以吸收二氧化碳及其他危害物，从而减轻环境污染的灾害。植物种类众多，内在也有阴阳五行之分，应当遵循客观规律，按照植物生长习性合理栽培。牡丹、芍药、、梅花为喜阳植物，应向阳而栽，如果阳光不足，浇水施肥很难起到实际效果。万年青、龟背竹为阴性植物，无需太多光照，即使长期置于屋内，也能正常成长。此外还有很多中性植物，如桂花、茶花、含笑、大岩桐等。阴阳平衡极为重要，一旦出现较大偏差，则破坏了“场”，从风水角度来看就失去了吉相。所以，在园林设计阶段选择植物时，室内室外均要谨守阴阳平衡原则，选择合适的植物。五行包括金、木、水、火、土，狭义上表示这五类具体的事物，广义上则包含了同类事物以及整个宇宙万物。五行之间相生相克，残缺则补，相克则解。绿色植物都具有木属性，金主要代表白色系花草，如白睡莲、柠檬桉等。水表示的是水耕栽培植物，如万年青、开运竹等，与金要搭配金属配件不同，水耕栽培植物多选择蓝色或透明玻璃作为器皿。凤仙花、蝴蝶花之类的能开花结果的植物可归为五行中的火，多用红色花器搭配。仙人掌、黄玫瑰对应土，可在室内阴栽。另外，合理栽培植物，对人体也有好处。人体五脏，肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土。所以绿牡丹等绿色植物有利于保护肝，在水边栽植旱莲、松柏可调理肾部。
3.2方位种类
植物的种植方位也比较考究，比如榆树喜湿，适合栽在东方；而桃柳发芽开花较早，需要阳光，所以适合栽于东方。在风水领域看来，植物方位直接关乎吉凶。比如门前、窗前不宜种树，门是园林建筑的通气之处，若有大树阻挡，阳光被隔，则阳光无法入内，而且不利于内外阴阳之气的流通。庭院内种植植物，一来可以挡风聚气，二来可以调节生态。为保证阴阳平衡，植物稀疏度也要适宜。行道树禁止冲着建筑房屋，容易引导煞气冲向。此外，在选择植物种类时，常会选择一些很吉祥的植物。比如石榴寓意多子，芙蓉象征富荣，古代有凤栖梧桐的传说，所以梧桐也有大面积种植，柳枝和艾草则具有驱毒避邪之用。
4.风水学理论应用于园林景观设计
园林景观设计经常会出现很多组景，表现手法有借景、补景、点景等，也都离不开风水理论。借景在园林设计中有着广泛应用，《园治.卷十》对借景这一表现手法有很详细的描述：“构园无格，借景有因……城市喧卑，必择居邻闲逸……堂开淑气侵入，门引春流到泽”，其空间结构和风水学一致。北京颐和园借景西山，所以在昆明湖、十七孔桥、东堤、前山等地，都能看到西山。而无锡寄畅园则是借景锡山和惠山。点景是造园者用较少的笔墨，略施小筑，可使园林注入灵气，顿时移情生辉，成为有机的空间图景。这种手法也是从风水理论中变化而来的。北京颐和园中昆明湖约2500亩，浩渺广阔。造园家在园林结构布局时借用风水理论的“点穴”手法，在湖中疏密合宜点缀龙王庙岛(南湖岛)、藻鉴堂、治镜阁以及凤凰墩等小岛，到达了景观上的和谐。在我国传统园林中，还会应用到另外一种非常重要的组景手法——补景，具体指将人工堆山缀石挖池引水等方法运用到平地或者无山的地方。它是从风水理论中的“补风水”“培风脉”变化而来的。如山欠高以塔或亭赠之，砂不秀育林美之，斋后植风水林，宅前凿畔池都属补景一类。
5.结束语
风水理论作为我国传统文化中的一部分，涉及多个领域，在寺庙、建筑、园林设计中有着广泛应用。古代风水虽有一定的封建性，但经过长期发展和整理，愈发成熟，加上现代科学的融合，使得风水理论成为了一门经得起考验的学科。所以，在现代化园林设计中，应当遵循客观规律，对风水理论加以合理运用，做好选址、组景、植物配置等工作。
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1.1形式美原则是园林景观必须遵循的原则
园林景观具备3种基础功能：物质功能、精神功能和审美功能。在园林设计和园林构思时，设计者都遵循以园林物质功能为基础，充分发挥园林精神功能和审美功能的最高原则。如何协调好园林的三大功能，发挥园林的最大作用，是每一个园林设计者的不懈追求，也是每一个园林设计作品成败的关键。形式美的原则充分协调了园林景观的三大基本功能，形式美的指导原则给园林设计提供了无限的空间和设计可能性。只有园林设计者在形式美原则的指导下进行园林作品设计时，园林景观的排列才具有美的神韵，才会符合人们的审美需求，才能满足社会对美的追求和享受。
1.2形式美使得园林景观中各个要素井然有序
园林景观的组成要素包括：点、线、面、体、材质和颜色等，只有把这些要素合理排列组合后才能构成完美的园林景观。在对这些园林要素进行排列时，形式美原则的重要性就突显出来了，设计者遵循着形式和内容在变化中统一，局部与整体的多样性，风格、整体、线条、材料和质地的变化统一，对空间要素进行合理的组合，使得各种要素既能突出自身特征，又能符合整体布局，才能创造出给人美感的园林艺术作品。
1.3园林设计追求形与神的统一
世界的万事万物都是具体形式和抽象精神的统一，形式和精神的统一也是哲学里的一对矛盾，在马克思哲学里，形式和精神是辩证统一的关系。在园林景观设计过程中，内容就是指山川、河流、植被和建筑等实体存在，而形式则是指对内容实体进行不同方式的排列组合，使得园林景观产生各样美的关系。形式上的美与内容实体具有不可分割的关系，实体的内容存在是形式美存在的物质基础，在世界上不存在没有内容实体的形式美。内容实体的美是固定的，增加园林设计的美感就要从形式美上着手，形式美是园林景观设计的突破口和主要方式。美感都是通过形式表现出来，没有形式上的千变万化，也就没有各种各样美的形式展现。所以，园林设计者在进行每一个园林设计作品时，既要关注内容实体的美，又要关注形式美，并且充分发挥对园林景观形式美的追求。园林景观设计者对形式美的理解和掌握程度往往直接关系到园林景观作品的风格和自身对形式美的创造能力。然而决定设计者形式美的因素包括很多，形式美并不是简单就能够获得的，它需要设计者对形式美的深刻理解，需要设计者天赋和灵感，也需要设计者对生活的感悟和对美的敏感，还需要设计者自身的艺术修养等。
2形式美原则在园林设计里的体现
2.1园林景观中的平衡性和稳定性
平衡性和稳定性是相对而言的，世间的万事万物都处于不断运动变化中，这里的平衡与稳定是指能带给人们心理上的舒服和协调感，在视觉上感觉到安全与稳定。因为它符合人们的视觉效果和心理适应性，所以，它是园林景观设计遵循的基本原则。在园林设计上，平衡包括绝对性对称平衡和非绝对性对称平衡。绝对性对称平衡是指在人的心理和视觉上呈现出完整的对称效果，比如学校的花坛都是规则的几何图形，甚至花草树木都修剪的形状统一、菱角分明。这种绝对性对称平衡多体现在西方的作品里或者现代化的设计中。中国的古代建筑更多的要求自然美感，在园林设计里体现非绝对性对称平衡多一些，中国的建筑风格总体特点是在总体的平衡里追求自然性和自然美感。
2.2园林景观的比例性和尺寸度
比例性就是指园林中各物体的局部和局部，物体的局部和整体，物体与物体之间以及物体和园林景观整体之间的对比关系。在园林景观构建中，利用数学上美学分割原理是十分重要的，例如，数学上的黄金分割点的比例性符合自然规律和人们的审美角度，按照黄金分割点进行比例分配园林景观的整体与局部，设计出的园林景观更加受到人们的喜欢。尺寸度则包括园林景观的自然景物，人工建筑等实体大小和人们所习惯的标准之间的关系。在园林景观设计中，对尺寸度的把握和比例性一样重要，在园林景观设计中，要充分考虑尺寸的大小，这样园林景观里的局部才不会过于突显，不会影响园林景观的整体效果。
2.3园林景观的多样性和统一性
园林景观的多样性体现在很多方面，例如园林的构思风格、园林的主题思想、园林的整体材质和色彩、园林景观中各种要素的不同排列组合等，都是园林景观多样性的体现。统一性是指园林的主体风格和主题思想，统一性是宏观的和大体性的。统一性中包含着多样性，多样性里蕴含着统一的元素。
3总结
关键词：城市；园林；景观；规划设计；现状；理念
中图分类号：TU986文献标识码： A
自古以来，我国都有园林设计，我国现代景观园林设计的理念来源于我国古代的园林设计，但是又有别于古代的园林设计。我国现代的景观园林设计在传统的设计中加入了更多的现代元素，现代景观园林将旅游休闲、生态环境与风景园林三者融为一体。现代园林景观的设计为城市的生活增添了文艺气息，是我国保护环境、珍爱自然的实际行动，也能促进城市发展的良性循环，提升人们的生活质量。基于此，笔者结合自身工作实践，就此展开以下几点探究性的分析。
1简述我国现代景观园林规划设计的现状
1.1我国现代景观园林规划设计的理论研究落后
现代景观园林规划设计理论研究与现代景观园林规划设计实践二者相辅相成，景观园林的理论研究在实践中进行，景观园林设计的实践依靠理论研究，所以，不断创新景观园林规划设计理念，能够不断促进景观园林的发展。然而，就目前的情况而言，我国现代景观园林规划设计的理论研究比较落后，不能为现代景观园林规划设计提供充足的科学理论依据，导致我国现代景观园林规划设计理念得不到及时的更新，直接影响了我国整个景观园林的发展。所以，要不断加大现代景观园林规划设计理论知识的研究力度，进一步推动景观园林规划设计的发展。
1.2我国现代景观园林规划设计理念陈旧
与国外先进的景观园林设计理念相比，我国现代景观园林规划设计的理念还相对比较陈旧。虽然，不断地有大量的新元素和新理念被运用到我国现代景观园林的规划设计当中，但是我国景观园林的设计者大多是照搬其他国家的设计理念，没有创新，没有将景观园林的设计理念与新元素、具有中国特色的人文景观融合在一起，所以，目前在我国具有中国特色的景观园林设计还很少。同时，景观园林设计者在运用新元素时，没有重视我国传统的园林特色，没有将传统的景观园林设计理念和现代的景观园林设计理念完美的结合。在实际规划设计中，景观园林的设计者过分注重景观环境的硬质景观，而忽视了软质景观，大量的使用花岗岩、大理石等非原生态景观，而忽视了树木、绿地、水景等原生态景观。所以，景观园林的设计者要不断的更新自身的景观园林设计理念，通过引进国外的先进的设计理念，设计出具有中国特色的景观园林，促进景观园林的发展。
1.3我国现代景观园林规划设计学科发展不成熟
现代景观园林设计在我国的高校已经成为一门专业的学科，但是在现阶段还处于探索时期，发展尚不成熟，为了适应高速发展的社会经济以及不断更新的景观园林规划设计理念，为了跟上现代景观园林的发展步伐，各大高校必须要根据社会的需求，培养更多的现代景观园林设计人才，以进一步促进景观园林的发展，将传统的景观园林规划设计理念和现代景观园林规划设计理念完美的融合，将具有中国特色的景观园林发展壮大[1]。
2探讨我国现代景观园林规划设计的理念
在进行现代景观园林规划设计时，不仅要不断更新设计理念，还要将现代设计元素和传统设计元素相结合，还要从我国的地域文化特色出发，结合当地的人文景观特色，努力打造具备中国特色的景观园林，形成中国特色的景观园林规划设计理念，推动我国整个景观园林的发展。
2.1现代景观园林中视觉景观的设计
现代景观园林的设计必须具有高度的观赏性，还要给人们带来高度的视觉享受，反之，景观园林就没有其存在的价值以及其应有的作用。景观园林的设计主要是用来观赏的，人是一种视觉感很强的生物，并且人与人之间的审美观存在着一定的差别，所以，我国的景观园林设计要从我国人民的价值观、审美观、思维模式和认知模式上出发，将传统元素与现代元素结合起来，设计出适应我国人民审美的景观园林。同时，在视觉景观的设计上，要协调好景观园林设计和周边自然环境还有地域人文环境的关系，协调好景观园林设计中各个要素的关系。例如，要设计一个休闲式的景观园林，在景观园林设计时，所有的设施设备等元素就只能从休闲的角度考虑，而不能掺杂其他的元素进去，不然就会破坏了景观园林的整体感观[2]。
2.2现代景观园林中大地景观的设计
现代景观设计中的大地设计要充分利用大地资源，努力做到人与自然的和谐统一，从气候、地形、土地和动植物的利用，来达到人与自然的协调统一。优秀的大地景观设计，能够形成层次感强和错落有致的景观，在一年四季当中给人们不一样的景观感受，随着季节的变换，欣赏到不一样的景观，提升现代景观园林的观赏价值。另外要注重场地的设计理念，尊重场地、因地制宜，寻求与场地和周边环境密切联系、形成整体的设计理念，已成为现代园林景观设计的基本原则。风景园林师的作用并非在于刻意创新，更多的在于发现，在于用专业的眼光去观察、去认识场地原有的特性，发现它积极的方面并加以引导。
2.3现代景观园林中精神景观的设计
精神景观设计是现代景观园林设计创新的重点部分。精神景观设计创新简单的说，就是把景观园林规划设计当做一门艺术来创新，精神景观设计的创新要从我国传统的园林、历史文化、风土人情和地域文化等方面寻找要点。简而言之，精神景观设计要在我国现代景观园林规划设计中所包含的要素中，选择一个最佳的切合点。在美学观点上，精神景观设计要将空间虚实景观打造成具有高度观赏价值的景观环境。在生理学观点上，精神景观设计就是将人工材料和原生态景观协调统一，提升现代景观园林的文化和艺术内涵[3]。
2.4现代景观园林中生态景观的设计
在现代园林的发展过程中，与自然的融合是大势所趋，而园林景观中越来重视自然化、人文化、森林化。作为人类文明的标志，植物生态环境不能因社会的发展而破坏，在生态园林的设计中，设计人员要充分考虑到人类与自然的完美融合，找到一个平衡点，既能保证社会的发展需要又能让人感受到自然环境的存在。基于生态学的有关原理，通过建立绿地系统，从而组成一个生态园林。在这个系统中，环境资源是有限的，要想做到和谐稳定的生态环境，就要所该系统内的植物进行组合和配置，使得种群之间可以相互协调，在视觉上能有层次感和色彩感，而人们在生态园林中也更能体会到美的存在。建设生态景观，城市的生态功能将有质的提升，与此同时，居民也能从生态景观中高手到大自然的气息和精神上的享受。
3结语
综上所述，现代景观园林规划设计能够美化城市，提升城市的生活质量。所以，要不断创新我国景观园林规划设计理念，加大现代景观园林规划设计的理论研究力度，为景观园林设计的实践奠定扎实的理论基础，同时还要不断创新视觉景观、精神景观和大地景观的设计，将传统景观园林元素和现代景观园林元素相融合，达到园林景观和周边自然环境、地域人文环境的协调统一，提高景观园林的存在价值和观赏价值，促进景观园林的发展。
参考文献
[1]姚航.中国现代景观园林规划设计理念的探讨[J].现代园艺，2013（22）.
关键词：园林设计；园林空间；技术研究
创造一个既具有特色，又富有美感的园林艺术空间是园林设计的终极目标。在全球经济与文化的影响下，传统的园林设计理念显然已无法满足现代社会人民的日常需求，如何与时俱进的进行园林设计与创造性的布置园林空间，已成为当今园林工作从事者的首要问题。
1园林设计的概念与理念
园林设计作为工程项目建设任务的一部分，是通过艺术和技术手段对工程所涉及的自然、建筑和人类活动等关系的总结和归纳，从而构建和谐完美、生态良好及景色如画的建筑空间。随着园林设计形式日益多元化，在现代各种主义及思潮纷争的条件下，现代园林设计将自由与多元化特点充分的展现出来，其构图强烈，几何线条简洁，以及形式自由多样，将传统文化与现代科技完美的结合起来，给人们营造出一种轻松惬意的园林活动空间。
2现代园林设计的特点
现代园林设计过程复杂，是创造性、双重性、综合性与社会性的结合，其具体表现特征如下：
2.1创造性特点
设计过程中创造性的体现不仅需要设计师具备一定的想象力，还需要具备开放的设计思维，由于设计过程中必然存在很多的矛盾与问题，因此，只有设计师充分的发挥思维想象力和创造力，才能设计出内涵丰富、形式多样的现代化园林作品。
2.2社会性特点
对城市空间环境而言，园林绿地景观作为其中的一部分，是对其社会特性的体现，该特性要求园林设计工作进行时应以平衡社会效益和个性特色为主题，找准一个可行的切入点，创作出一幅体现人性的作品。
2.3双重性与综合性特点
设计者需要从两个方面考虑。一般情况下，设计方案应遵循先功能后形式的原则。与先形式后功能相比，其最大的区别在于切入点与侧重点不同。先功能是以平面设计为起点，以功能需求为重点研究对象，考虑空间形象组织，该方法简单易行，确立方案迅速，适用于初学者。但对于特殊情况来说，先功能设计法容易造成空间设计形象受阻，在一定程度上限制了创造性的发挥；先形式则是从园林的地形和环境入手，以研究空间组织与造型为重点，设计大纲构思完成后，再对其进行功能的填充，有利于设计者个人想象力与创造力的发挥，设计出富有新意的空间形象。
3园林设计基本原则
园林设计是一门集环境艺术、自然艺术和建筑艺术为一体的综合性工程模式。园林设计本身是由点、线、面、立体和色彩等多个环节所构成，如何将这些元素有效的结合起来，创造出优美舒适的园林空间，是现代园林设计者共同面临的难题。基于此，文章从以下两点出发，简要分析园林设计依靠的基本原则。
3.1统一与变化原则
在园林设计工作中，统一原则意味着部分与部分之间、部分和整体之间要能够达成一致，使得各个元素之间都能够形成彼此关联和协调的要求。而变化则说明了在园林设计工作中，各个构建和元素之间存在着一定的差异，但是其却又是一个整体上统一的态势和发展要求。这种设计原则的应用在一定程度上表现出相互交叉、局部变化的模式，但前提是必须要统一而又合理，以此避免设计工作中出现整体单调和乏味现象，同时在设计工作中一味的强调变化则很容易造成整个工作的杂乱无章和毫无秩序。
3.2对比和相似原则
由于园林设计工作中所涉及到的要素众多，其中各要素之间也存在着一定的差异，这些差异主要表现在形态、色彩和质感等方面，从而给人产生强烈的形态感情，是个性设计发挥的基础，其主要表现在量的太小、多少，方向的前后、左右，层次的高低、错落，形状的曲直、圆润，色彩的明喑、冷暖，材料的光滑粗糙、轻重等方面，设计中应在权衡对比与相似关系的基础上，对各要素进行合理组合，使物尽其用，个体为整体服务。
4园林空间的营造
文化的先进性与人性化是美学内涵的体现，园林设计的本质在于设计师通过各种设计手段将人和自然之美糅合，以反映出设计师对自然美和人文美的深切感悟。因此，园林空间的营造应以融入各种文化与思想为基础，通过有形空间和无形空间两种营造形式来对设计内涵予以体现。
4.1营造有形空间
有形空间环境的营造是针对场地中一系列客观的、通常是相互矛盾的现状资源，提出一个空间解决方案。一个合理、巧妙的园林设计，其作品应以反映对原场地中存在的真正本质的、内在的、特别是文化性的东西为主题，和一种倾向性和具有普遍性的运动规律为依据，反映出有形的空间序列和无形的时间性，使它们体现各自的特性。
4.2营造无形空间
无形空间环境的营造首先在于立意，立意可通过匾额、楹联、诗文等形式，点染出园林空间的丰富意境，体现出园林空间营造过程中对社会环境建立的要求。其强调以自然界的花木、水、生物等自然要素的结合，这一设计理念是对我国古典园林与现代城市发展在立意与布局上完美结合的体现，纵观我国城市建设的发展史，无论是古代还是现代，城市设计均以“经营位置”为主要原则，空间及各种设计要素的相互关系成为设计的最基本和具有决定性的因素。
5结束语
园林设计的形式是多种多样的，出于创造性与独特性考虑，园林设计的根本是共性与个性的对抗，不同的设计手法，可创造出不同的园林空间。因此，园林设计者不仅要掌握园林空间发展过程的科学原理，还需了解不同地域文化和不同时代人们的审美需求，使我国园林事业发展的形式、色彩及姿态得到完美的表现。
参考文献：
[1]阿苏荣.风景园林设计与平面构成[D].北京林业大学,2007.
[2]李春娇,贾培义,董丽.风景园林中植物景观规划设计的程序与方法[J].中国园林,2014,(1):93-99.
