时间：2023-06-07 09:14:05
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇旅游文化总结，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【关键词】品牌塑造；旅游文化；功能
随着旅游业的快速发展，旅游从单一的观光行为发展成了文化品质的提升，旅游文化成为一种备受青睐与向往的旅游形式得到广大旅游者的喜爱。旅游文化从某种意义上说具有一定的“产品”属性，在生产与消费的过程中，希望得到旅游者赞赏与认可，对消费者的心里产生某种与众不同的影响力。旅游文化作为产品和普通产品一样，需要品牌的包装设计与形象塑造，即旅游文化的品牌塑造[1]。
一、旅游文化的意义
旅游文化不仅仅是旅游与文化的简单结合，而是将当地的历史文化通过旅游途径的一种表现形式，所以说旅游与文化是相辅相成的，二者缺一不可。旅游文化的出现，丰富了旅游的内涵，使旅游更具有品位性与趣味性，深深地吸引着旅游者的追求与向往。此外，旅游者还可以通过旅游，学习与了解当地的历史文化与民族风情，同时也可以将自己本地区的文化与旅游当地的居民，进行文化的传播与交流。旅游文化不是实物可以看得见摸得着，它是一种获得精神愉悦与精神财富的重要载体，是旅游业发展的核心竞争力。旅游文化可以满足旅游者对当地历史文化的了解与学习，促使旅游者热爱大自然、亲近大自然、升华旅游者的人生境界与生活品味，增强旅游者的社会责任感与历史责任感[2]。
二、旅游文化的功能
旅游文化依赖于社会文化的发展，满足旅游者文化的需求，丰富旅游内容，使旅游更加具有趣味性、历史性与文化性，发挥出现代旅游业最大效益功能。
2.1旅游文化指导着旅游资源的开发。当地旅游资源的开发要以旅游文化为指导，不仅要了解市场发展的方向，还要满足旅游者的消费需求。旅游文化指导的旅游开发，丰富了旅游景点的内涵，提升了旅游景点的品位与格调，满足现代旅游业发展的需求，避免了旅游资源开发庸俗化的趋势，使旅游景点具有一定的历史文化特色。
2.2旅游文化是吸引旅游者的源泉。旅游文化是旅游者行为驱使的结果。现代的旅游不在是单纯的观光行业，而是一种高层次的精神享受与审美需求。随着文化旅游、教育旅游、农业旅游等各种旅游形式的兴起，充分体现了旅游者对文化享受的不断追求[3]。
2.3旅游文化推动着国际文化的交流。由于旅游者来自不同的国家与地区，所接触的文化背景也不尽相同，但对于传统文化的理解与欣赏并不受到影响。虽然每一个旅游者的欣赏水平与理解能力都有一定的差别，但对于中国古典园林与欧洲哥特式教堂建筑的欣赏与理解，建筑作为一种语言得到世界旅游者的认可，而且不受旅游者的国家、文化背景、欣赏水平与理解能力等各方面的影响。对于有形旅游文化的欣赏可以使旅游者了解异国文化，促进国际文化的交流。
2.4旅游文化规范与制约着旅游活动。旅游文化作为文化的一种，有着规范与制约旅游行为和旅游活动的作用。主要体现在旅游文化的法律条文以及各种规章制度中，对旅游经营者与旅游从业人员的行为规范，目的是保证旅游活动质量与旅游行业的规范性，强化旅游经营者与旅游从业人员的责任意识，保护与合理开发旅游资源，促进旅游行业的发展。
2.5旅游文化强化了地方文化的保护与族群的认同。旅游文化的实质就是旅游者对于自己所向往的文化的想像。对于一些古老的地方，由于地方特有的建筑、音乐、舞蹈或者戏剧等原因受到旅游者的喜欢，一些濒临灭绝与濒临坍塌戏剧、建筑等得到修缮和保护，成为独特的历史文化资源传承下来，得到当地居民与政府的保护。这些历史文化资源随着旅游资源的开发与发展重新获得生命与灵魂，成为独树一帜的旅游文化资源，吸引着旅游者的向往，对民族文化的传承起到了积极的作用。随着旅游资源的开发，旅游文化成为一个可供市场与族流的方式。如少数民族文化表演活动，强调了传统文化的认同感，有利于他们走向族群部落。旅游文化的发展将历史文化与民族文化相结合，重新塑造了族群文化，强化了族群的文化意识。
2.6旅游文化的经济功能。我们都知道物以稀为贵，越是少而不易得到的东西越是珍贵，旅游文化也是如此，越是濒临消亡与灭绝的东西，越是吸引旅游者的目光。旅游文化将现代商品机制融入其中，打破了传统封闭的商品意识与市场意识，解决了地区文化封闭、滞后的问题，促进了地区现代化旅游文化的发展[4]。
三、旅游文化的品牌塑造
旅游品牌形象的塑造可以与消费者进行心理沟通与认同，提升旅游当地的市场竞争力，旅游文化品牌的塑造是旅游形象的一种表现形式，是现代消费者依赖与认可的标记。
3.1旅游景点文化内涵的挖掘。旅游景点文化品牌的塑造注重景点的特色挖掘，展现出旅游景点的与众不同。旅游业是一个既有典型的经济性，又有很强的文化性的一个行业。旅游景点特色的挖掘，表现出旅游景点独特的文化内涵与价值，也是打响旅游品牌的重要战略。从旅游的角度来说，旅游品牌向旅游者传递了旅游地的文化、形象等。如山东的旅游特色泰山与孔庙，北京的旅游特色长城与故宫等。在突出旅游特色的同时，还要把握好产品的质量，不要滥竽充数以次充好，影响整体的形象，也不能吸引旅游者的注意力，所以旅游景点的特色要做到独一无二，而不是大众化。
3.2建立宣传平台，注重品牌传播。宣传平台的建立是旅游品牌宣传的过程，也是旅游整体形象塑造的过程。旅游景点的品牌需要经过宣传平台的宣传，获得广泛旅游者的认同。在现实中，宣传平台不仅起宣传的作用，也要注重品牌文化特色的创意、制作与推广。宣传平台主要有网络媒体、电视媒体等，通过不同途径的宣传发挥出旅游品牌的作用。此外，宣传平台还可以采取文学作品、旅游活动、政府宣传、明星代言等方式。既可以起到旅游文化宣传的作用，又可以发展当地的旅游经济。
3.3总结凝练旅游景点承载的科学精神。在对旅游景点文化品牌塑造的同时，注重凝聚当地文化传承的精神特质。犹如佛家点化人，文化的作用就是化人，让人与人之间能够和谐相处。旅游景点的科学文化价值是当地历史文化遗留下来的精髓，对于培养与教育人具有一定的积极作用，这也是旅游文化最主要的特征。因此，我们在塑造旅游品牌的同时注重总结凝聚旅游景点所承载的科学精神，对科学知识的普及与传播具有重要的意义。旅游文化品牌塑造过程中注重科学性，运用科学的手段还原历史，使旅游者在旅游的过程中获得高质量的精神食粮，对旅游景点文化精神的传承与科学的普及都具有重要的价值作用。
总 结
旅游文化品牌塑造是旅游景点文化内涵的挖掘，是一个长期而又漫长的过程，也是旅游文化发展的最高阶段。旅游文化品牌的塑造是未来旅游发展的灵魂，不仅体现了旅游景点的文化风采与形象，更多的是体现出一个城市的综合素质与整体形象[5]。
【参考文献】
[1]郭胜.旅游文化的功能及其品牌塑造[J].社会科学家，2009（6）：116-119.
[2]冯志，鲜乔蓥.旅游文化功能转换与旅游城市公共艺术景观转型[J].视觉艺术，2009（11）：165-168.
[3]颜澄，梁雪松.旅游企业文化品牌塑造及文化营销战略[J].营销策略，2013（11）：027-028.
2006年，成都扎实推进“创佳”工作，完善了城乡旅游文化功能，优化了城乡旅游文化环境，提升了城乡旅游文化产业发展的竞争力。全年旅游总收入370亿元人民币，同比增长29.03％。其中，接待入境旅游者57.5万人次，旅游外汇收入2亿美元；接待国内旅游人数4200万人次，国内旅游收入310亿元人民币。
“5211”发展战略让成都旅游文化品牌融入世界。“3211”发展战略是指：三大国际文化品牌(大熊猫文化、金沙文化、青城山一都江堰世界文化遗产)，两大文化资源(“三国”文化、诗歌文化)，一批重点文化基础设施和文化产业聚集区，一系列重大文化节庆活动。由于成都市委、市政府持续几年重点推进“3211”发展战略，促使旅游文化产业成为国民经济新的增长点。旅游文化产业的快速发展，又推动了城建、商贸、交通、餐饮、会展、金融、房地产等相关产业的全面发展，促进了城乡劳动就业和经济社会的全面协调发展。
独具特色的乡村旅游成为农村经济的新亮点。成都乡村旅游具有浓郁的地方特色，它集休闲、度假、旅游、商务考察等于一体，让一部分农民快速地先富起来。如锦江区“五朵金花”(国家4A级旅游景区)和郫县农科村(中国“农家乐”旅游发源地、国家3A级旅游景区)，二者作为全国首批农业旅游的示范点，既是成都以花卉为主的特色名片和乡村旅游文化的两大品牌景区，也是成都乡村旅游文化产业的“领头羊”，其乡村旅游发展经验亦被全国总结推广。
休闲与美食堪称成都旅游文化产业之“绝”。近年来，成都加大旅游目的地建设，突出其具有“来了不想走”或“走了还想来”的城市特点，彰显“休闲”和“美食”的经济社会效应，形成了一批集文化、娱乐、餐饮、休闲、商务、会展、商贸于一体的旅游文化产业区和具有浓郁地方特色风味的旅游文化产品，旅游文化产业的规模不断扩大。
挖掘、展示特色应该成为成都旅游文化产业发展和跨越的宗旨。成都作为千年古都和历史文化名城，其旅游文化资源禀赋与国内外其他城市相比较，可用“稀奇古怪”四个字来概括：“稀”是稀有，如国宝大熊猫；“奇”是奇妙，如都江堰水利工程；“古”是古老，如具有5000多年考古历史的金沙遗址；“怪”是怪异，如风情万种的人文特质。成都这种旅游文化资源禀赋与生俱来，它是成都的城市生命力所在、旅游的核心竞争力所在；它美轮美奂、不可复制、商机无限；它是中国的唯一、更是世界的唯一。成都旅游文化产业发展和跨越的宗旨，就是要用经济、政治、文化、社会对比的方法去强调这种美、这种品质，让成都的城市品质、城市风貌和城市精神在不断融入世界的过程中永做唯一。
关键词：动漫艺术；旅游文化产品；运用方式
中图分类号：J954 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）12-15-2
旅游文化产业是市场经济在迅速发展的背景下，所形成的一种新型的文化型经济。它是一种既能带来文化享受，又能发挥自身自然资源以此来带动社会效应的产业类型。这种类型，使得它由二个相互关联的部分组成，一是外在的自然资源，二是内在的文化资源。由于这种特殊的处境，过去，我们在发展旅游文化的过程中，总是过多地考虑它的外在部分，即自然资源。而对于它的内在部分，我们却很少研究和探讨，更不用说去加以较深的挖掘和拓展。动漫艺术作为文化传播的一种新型形式，有着活泼、时尚、娱乐等诸多特性，由于它自身的表现形式，在广为传播的过程中，表现出了它独特的个性。这使得我们有必要对于动漫艺术在旅游文化产品设计中的运用方式加以研究，它的个性必然会为进一步开拓旅游文化产品设计的多样性及创新性提供一条新的路径。
我们知道，旅游文化产品种类的多样性为它的自身存在提供了丰富的具本形式，这种强烈的服务对象包涵了深厚的文化内涵，并在经济效应方面孕育着广阔的空间。这样，不论从它的深度和广度上来说，认真思考动漫艺术在旅游文化产品设计中的运用，都有着很深的意义。
动漫艺术作为文化产业的一种新形式所涉及的领域十分广泛，它主要包括动漫形象设计、动画创作、漫画创作、动漫服饰、公仔以及其他周边衍生品等相关设计。由于它具有活泼、幽默、时尚、休闲、流行、娱乐等诸多特点而极为容易地被它喜爱的民众所接纳，而成为了目前一种较为喜闻乐见的传播渠道。把它与旅游文化产品设计相结合，也符合了中央的精神：“要推动文化产业与旅游体育，信息、物流、建筑等产业融合发展，强调要积极发展文化旅游，发挥旅游对文化消费的促进作用。”
近年来，随着动漫产业的发展，动漫艺术设计也逐渐摆脱单一的设计领域，转而开拓多元化设计空间以及更加注重文化蕴涵的植入。因此，将动漫艺术应用到旅游文化产品的设计中，是文化产业大融合视角下必然的创新性选择。
一、动漫形象在旅游文化产品设计中的运用
动漫形象设计是动漫艺术手段的一种重要表现形式，对特定景区的各种元素进行必要的提炼、分类、重组或创新设计出动漫形象，然后运用到旅游文化产品的设计中，往往会收获意想不到的效果。我国地大物博，人口众多，不同的民族，不同的人文背景，为动漫艺术形象的设计，提供了一个丰富的资源。众所周知，中华大地名胜古迹繁多、山河秀丽壮美、历史源远流长、美丽传说不计其数，这些毫无疑问地成为艺术创作取之不尽的源泉，提供了天然的素材和表现对象。笔者通过对国内外动漫艺术形象与旅游文化产品的反复比对，从它们自身的表现形式的艺术元素和艺术形象来看，将其融入旅游文化产品设计中，有以下几种方式：
第一种方式是“直接写照法”，将旅游景区当地的历史人物或传说人物直接引入动漫艺术形象设计之中，然后设计出相应的旅游文化产品，突出产品的历史背景和典型的文化环境、增强旅游产品在利用动漫艺术形象上肖似的地域特点。
比如《水浒传》中一百零八位好汉的结义地――梁山位于今山东省梁山县，因此，我们可以以108位好汉为动漫艺术形象设计的原型，为梁山县设计一系列旅游文化产品。这是使旅游文化产品具有地域特色、增强产品吸引力的最直接有效方法。它为本土文化的发展起到了推动的作用，是动漫艺术形象普及地域文化、介绍地域民俗，推动地域经济发展有效模式。
“直接写照法”能够做到：准确、有效地将动漫艺术形象与旅游文化相结合，不失为旅游文化产品设计的一种便捷有效的方式，但其作品对艺术价值的体现还稍显不足。
第二种方式是“多元结合法”，将旅游景区当地的传统元素或历史人物以及传说人物与具有时代精神、造型规律、审美理念、制作技术的现代新的元素结合，从而产生相应的旅游文化产品，使产品既有文化传承又能体现现代色彩。
第三种方法是“个性创新法”，将旅游景区的文化内涵提炼、升华，从而创造出全新的形象，这样的作品将会更有创新的魅力。例如，海宝（HaiBao）中国2010年上海世博会吉祥物。蓝色“人”字的可爱造型让所有人耳目一新。海宝，以汉字“人”字为核心创意，配以代表生命和活力的海蓝色。他的欢笑，展示着中国积极乐观、健康向上的精神面貌；他挺胸抬头的动作和双手的配合，显示着包容和热情；他翘起的大拇指，是对来自世界各地的朋友发出的真诚邀请。
二、动画影片用于表现旅游景点的方式
动画片作为动漫艺术手段的一种重要形式，具有优良的视觉传达性和观众参与性，因此也是动漫艺术手段运用于旅游而衍生的重要产品。经过总结国内外动画片风格与旅游景区的关系和结合点，笔者将可供借鉴的方式归纳为以下几种方法：
第一种为“写实法”，我国地大物博，典型故事传说多姿多彩，为艺术创作提供了可观的素材，将景区的历史记载以及传说故事直接纳入动画影片的创作中，突出故事发生的人文环境、增强影片地域特色的方法即为“写实法”。
比如，动画片《刘海砍樵》便是以湖南民间传说樵夫刘海与狐狸精胡大姐的爱情故事为蓝本而产生的动漫艺术作品。
第二种方法为“演绎法”，将原有的故事传说加入现代时尚元素再用于动画片的创作中，将数字动漫技术创作手法的时代特性与传统故事结构交叉融合，以更为丰富的表现形式满足更多观众对于题材趣味性和风格多样化的需求，使动画片既能呈现传统故事又能反映时尚元素。
比如，动画片《花木兰》是基于中国乐府诗词《木兰从军》而改编的动画电影，人物造型、场景设计等都采用中国元素，但是该片中国式的传统人物形象的人格内涵又给观众以美国式的现代叛逆和追求正义感的精神气质，使得这部电影在全球受到欢迎。
第三种方法为“创造法”，即不基于任何原有故事，将景区的文化内涵提炼升华设计创作全新的故事，然后运用于动画片的制作中。此类型的动画影片市面上甚少，现代生活条件和生活环境的改编必然带来审美观念的变化，艺术的创作过程就是追求新手法新感觉的过程，因此以现代人的审美思维方式结合优秀视觉文化元素创作的作品具有可行性。
三、结语
让动漫艺术的表现方法很好地和旅游文化艺术设计品恰如其分地融合起来，达到一种互补、互用、互利的创新文化，这能够为旅游文化带来新的动力。我们将动漫艺术手法引入旅游文化产品中进行开发和运用，既是对旅游文化的深挖汲取，也是对动漫艺术手法的拓展延伸。同时，在动漫艺术中融入旅游文化元素和内涵，也是使动漫呈现新面目、焕发新活力的重要手段，是文化产业大融合背景下，促进动漫产业与旅游产业共同发展的重要方式。
参考文献：
[1]贺文龙.湖湘视觉文化元素在动漫艺术设计中的运用模式[J].美与时代（上），2012，（12）.
[2]肖著强，李洁.浅析动画创作中角色造型设计的符号化特征[J].电影评价，2007，（23）.
[3]刘少牛.论卡通形象设计[J].美术观察，2008，（03）.
[4]江蓝生，谢绳武.2003年：中国文化产业发展报告[M].北京：社会科学文献出版社，2003.
关键词：旅游文化产业；就业弹性；就业效应
中图分类号：F592.7，F127 文献标识码：A doi:10.3969/j.issn.1672-3309（s）.2012.04.09 文章编号：1672-3309（2012）04-18-04
一、文献综述
随着中国近几十年经济的发展和转型，就业压力越来越大，这也引起了政府部门和相关研究人员的重视，并研究制定增加就业的方法。一些专家和学者开始提出以旅游文化业来促进就业。
旅游就业研究始于20世纪60年代,这一时期全球性旅游大发展，使得旅游对接待地的各种影响表现出来，于是“旅游的影响研究”作为一个新的研究动向而兴起。Laurence(1980)指出增大服务业在国民经济中的比重，是解决就业的有效方法之一。而旅游业作为最大的服务产业，在吸纳无工作阅历的年轻人就业(Ross，1992）、妇女就业(Ireland，1993)方面有着显著的能力和优势(Rex，1997)，尤其是在农村剩余劳动力就业(石培华，2003)方面更是如此。旅游业具有投资小、见效快、就业容量大、就业岗位层次多、门槛低，就业方式灵活以及对相关行业的就业推动大等特点(孙玉波，2004)，因而，人们普遍认为加快发展旅游业将是中国解决就业问题的重要途径之一(钱春贤，2004)。主要表现在，就业容量大、就业门槛低且包容性强、关联带动性强,就业方式灵活(依绍华，2005）。但由于大多数地区旅游业都有明显的淡旺季，季节性波动对旅游就业的存量增长会起到一定阻碍作用 (Ashworth， 1999)。再者，高端旅游市场份额的不断扩大将造成旅游经济和旅游就业发展的不平衡状态(Authors和Aguilar，2002)。然而，由于我国旅游经济发展的阶段性，对旅游的社会功能关注相对较少，因此旅游学术界对旅游就业问题的研究还处于起步阶段(厉新建，2006)。近几年，为了促进旅游业更好的发展，开始重视旅游文化产业的融合。国家旅游局局长邵琪伟（2011）提出，旅游产业和文化产业是密不可分的，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体。
研究旅游文化产业，对缓解我国的就业压力、寻求构建社会主义和谐社会的经济发展模式具有极其重要的现实和历史意义。以旅游文化产业的发展来促进就业，关乎经济发展和社会稳定，需要积极寻求妥善有效的解决方法。但是，已有的研究忽略了旅游文化产业的发展存在区域发展不平衡的缺点。
二、旅游文化产业就业效应的评估
旅游文化产业对就业的作用，可以用一下几个指标进行衡量：
1、人数指标
人数指标是衡量就业效应最基本的一类指标，不仅可以运用在旅游文化产业的就业效应的评估上，也可以广泛地运用在其他行业的就业效应评估上。人数指标包括总人数、比例和从业人员增长率。总人数指吸纳从业人员的总人数，通常取各年末从业人员数量。总人数指标反映产业、行业、部门在吸纳劳动力方面的总体容量，用以数量规模上宏观把握劳动力在各产业、各行业、各部门的分布状况；比例指标建立在总人数指标的基础上，反映各类别从业人员在从业人员总数中所占比例，用以比较各行业、部门吸收劳动力的地位；从业人员增长率，由总人数指标和比例指标计算而得，用以反映产业、行业当年对劳动力的吸收效应或挤出效应，以及吸收和挤出的快慢程度。增长比例和所占比例使用的计算公式分别为：
增长比例=当年总就业人员数-前一年总就业人员数）/前一年总就业人员数×100%
所占比例=各产业从业人员数/当年三大产业总就业人员数×100%
2、乘数指标
“乘数”是经济学上的一个重要概念，它描述的是在其他因素不变的条件下，一个变量增加值所直接和间接诱发的另一个变量变化的幅度。旅游乘数是用来测定单位旅游消费者对旅游接待地区各种经济现象的影响程度的系数，对于区域性旅游经济研究而言，常见的有旅游投资乘数、旅游产出乘数、旅游就业乘数等。旅游就业乘数用于说明单位旅游消费所引起的全日制就业机会的数量变化，这一乘数有两种用法：?譹?訛单位旅游消费所带来的全部就业人数（直接就业人数+间接就业人数）；?譺?訛由单位旅游消费所带来的全部就业人数同直接就业人数之比。计算公式为：
旅游就业乘数=直接就业/旅游拉动的全部就业
3、综合就业系数指标
旅游的综合就业系数表示旅游业每进行1单位增加的生产，直接需要本部门的就业人数和间接需要其他部门的就业人数，这个指标是在旅游就业乘数效应计算的基础上引申出来的。综合就业系数的计算根据以下两个公式：
旅游业的就业系数=旅游业就业人数/旅游业增加值
综合就业系数=就业系数×逆矩阵中相应的系数
4、劳动就业贡献率
这一指标是李竹宁提出来的。用这个指标来反映劳动就业率的变化趋势。他运用柯布—道格拉斯生产函数模型和索洛增长速度方程的简化模型得到旅游业增长过程中旅游业对劳动的贡献率：
式中y为旅游业增加值增长率，n为劳动就业增长率， ?兹为弹性系数。
“旅游文化”是社会文化中不可缺少的元素，逐渐被大众群众所认可，坚持文化创意产品设计是必然趋势。结合湖湘旅游文化发展趋势，总结英国旅游产品设计特色，对本土文化创意产品设计提供借鉴。
关键词：
旅游文化；文化创意；产品设计；启示
“文化元素”是许多创意设计常用的手法，借助朦胧感作为艺术表达范畴，产品设计时可以拓宽个人的主观思维，将个人已经融入文化创意展现中，也可以灵活地体现出个人思想的内在蕴涵。湖湘旅游文化创意产品设计中，要综合国外文化概念元素，吸取西方国家创意设计理念，助推本国产品设计革新与发展。
1湖湘旅游文化
旅游产品设计领域涉及的内容更加广泛，不仅是产品研发，创意传媒、市场规划、企业经营等均会遇到不同形式的产品设计内容；这些都是系统性地产品设计过程，文化创意里也要灌输系统性思维，展现出个人主观意识的综合融入，让产品形式变得更加优越。对湖湘旅游文化产品的开发及其包装设计的色彩、图案、材料等方面必须融入湖湘地域文化特色。只有挖掘湖湘文化历史。提取文化特色才能突出湖湘旅游文化产品的特色。提高湖湘旅游文化产品的作用、设计品位及市场竞争力。
2英国旅游产品设计特色
人是感性的，很多设计师都是在触景伤情时激发了设计灵感，借景抒情以表达出个人情感意识的变迁，并且在作品中逐一展现出来。创意产品设计是传统的产品设计重点放在设计、制造和保养上。英国作为西方的浪漫之都，其在旅游产品设计方面尤为重视“创意”的灵活应用，彰显出西方国度的文化特色。结合英国旅游产品设计现状，其主要特色包括：
2.1传承性
英国旅游产品设计中，除了从早期产品设计中体会文化创意外，现代产品设计开始注重个性化改造，倡导自主创新模式的普及应用，体现了作者个人的思维意识，表达了对客观事物描述的各种看法。现代产品设计是需要创新改革的，只有坚持与时俱进原则，才能显现出各种文化意识的内在含义，让作者有足够的思维空间进行创造。
2.2系统性
英国旅游产品设计注重社会性意识变迁，主张把最新社会动态作为主观意识进行表达，进而体现出个人意识与社会意识的相互融合，表现出了社会思维与主观思维的相互统一性。任何一种产品设计都是在交替变化的，新产品设计与研发要有其系统性标准，才能适应产品设计的要求，让产品作品主题表现得更加清晰，最终提升了产品设计的艺术价值。
2.3人文性
创新是推动时展的先进动力，任何事物只有坚持创新改革，才能体现出其时代价值，才能彰显出社会变革的主流趋势。基于文化创意表达情境下，英国设计师要注重创新思维的灵活应用，在遵循客观事物规律基础上表达个人思维，让个人主观意识在产品描述中得到体现，设计出更加优越的作品。
3对湖湘旅游产品设计的骑士
现在的创意产品设计的发展还处在起步阶段，有很多根本性的问题没有得到解决，其中，产品类型分布不平衡，多数创意产品集中在饰品，小型家居用品，以及艺术品方面。未来，湖湘旅游文化创意产品设计，要结合英国产品设计的传承性、社会性、人文性等特点，开辟出更加优越性的创意设计平台。
3.1明确文化意识
产品设计是各种文化创意描述，需要主观意识元素作为支撑，才能对客观事物产生明确的认识，写出符合客观事实的产品内容，这是现代产品设计必须遵循的基本规律。产品设计中文化创意也是设计灵感的主要来源，什么样的意识，决定着最终的设计思路，作者要肯定主观意识的应用价值。任何一种文化创意都是以主观思想表现出来的，产品设计过程也有其思维性、逻辑性，才能筑造出多个不同的作品形式，表达了个人对产品设计内容的综合认识。
3.2跟随时代变迁
现代产品设计领域逐渐倡导先进思维模式，以个人主观能动性为中心进行产品设计活动，可以很好地刺激设计者完成产品设计活动，将个人思维理念融入作品里。随着社会旅游事业快速发展，人们对产品设计的定义更加宽泛，不同时期所体现出来的设计思维也不一样。但是，无论是哪一种文体产品设计范畴，其都离不开文化创意的主观表达，这是设计者主导地位的根本表现。
3.3挖掘本土特色
“本土元素”是许多大师的常用手法，现实生活中的某一件事、某一物，都是情感的触发点，很容易被眼前事物所感触，进而对个人情感有了更深层次的思考，这恰恰是作者个人主观意识的表达，将其用文化创意在产品设计过程中体现出来。当代产品设计具有明显的技巧性特点，采用某一种产品设计方式作为文化创意表达途径，这决定了产品设计过程要坚持文化创意的多样性组合，采用不同语句方式组合成产品设计语言环境。
4结论
产品设计源自于社会文化创意，吸取了民族在社会变革历程中的精神产物，表达了个人在产品设计者的主观变化。结合英国创意产品设计特色，湖湘旅游文化设计中要注重产品设计意境、产品蕴涵的灵活应用，这也是产品设计文化创意表达的一种方式。
作者：叶菡 单位：长沙民政职业技术学院
参考文献；
加强《旅游文化》课程改革是顺应后现代旅游市场与产业的发展需求、深化高等教育改革、培养高素质创新人才的迫切需要。在课程教学探索中，需明确课程定位，树立以能力为导向的人才培养目标，加强与地方文化的融通，进一步尝试以新的技术手段和教学手段提高教学质量，服务于学生成长。20世纪八十年代以来，受到知识信息技术革命引领的后现代主义社会思潮的影响，世界旅游市场出现了明显变化。游客年龄结构中，中青年比例呈上升趋势；市场不断细分，整齐划一的旅游市场不复存在；游客的旅游心理与意识发生变化，一种不同于现代旅游商业取向，纯碎是一种个人生命体验的后现代旅游取得长足发展；旅游形式不断变化，逐步从景点旅游过渡到度假旅游乃至休闲旅游，其中对景点、度假区等旅游载体的文化内涵挖掘更加深入。旅游市场的变化推动了旅游产业的整合与发展，为了应对后现代旅游的发展，中国旅游高等教育应改变发展模式，培养适合新时期旅游需要的专业人才。《旅游文化》作为高校旅游管理类专业的基础课程，其改革势在必行。
一、明确《旅游文化》应用型课程定位
在社会发展新常态、旅游业发展新形势下，提高应用型高等教育旅游管理类专业人才培养质量是落实《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010－2020）》和国家旅游局“515战略”的重要环节。党的十八届三中全会明确加快现代职业教育体系建设，深化产教融合，培育高素质和技能型应用人才。2015年1月22日，全国教育工作会议部署推进地方本科院校转型发展，深化高等学校创新创业教育改革。以培养应用型人才为主要办学目标的高等院校，其专业设置、培养模式、课程设置等都围绕该定位，帮助树立学生科学的旅游观，在旅游活动中做到有责任感、道德感和审美情操，并为旅游业培养贮备力量是应用型本科院校旅游管理类专业不可推卸的义务和责任。明确课程定位在人才培养过程中的价值与功用是应用型人才培育面临的现实问题。《旅游文化》注重学生专业发展能力培养，以社会实际需求和职业培养为课程定位导向。一方面既要关注学生系统的知识理论学习，为学生今后的持续发展奠定基础，要求学生掌握旅游文化研究的相关理论与经典案例，理解中国旅游历史文化、建筑文化、聚落文化、宗教文化、民俗文化、饮食文化等相关旅游文化现象，掌握旅游文化的特征与功能，适当增加旅游跨文化交流方面的教学内容，帮助学生从文化学、社会学、历史学和人类学的角度来看待旅游文化。另一方面，关注学生专业发展能力培养，尽可能提高学生对行业发展和职业需求的适应能力，课程定位瞄准长三角地区旅游市场对应用型人才的迫切需求，适当扩大和提升区域旅游文化教学的广度和深度。课程学习中强化专业能力和职业相关技能训练，实现本科教育中职业素质养成教育，重视创新创业思维、学习能力、人际交往能力、职业表达能力等综合素质培养，并引导学生通过社会实践强化知识服务地方社会的能力。
二、确立人才培养目标，凸显以能力培养为导向
在教学理念中强调学生主体作用，注重对学生自学能力、创新思维能力培养。以PBL教学方式贯穿教学内容组织和课程教学中，改变灌输式的单一教学方法，激发学生积极性，尊重学生，培养学生将理论知识运用于分析现实问题的能力。结合章节内容设置延伸式问题，主要有：历史文化与旅游文化的区别有哪些？中国古建筑与西方古建筑文化内涵分别有哪些？中国饮食文化中的传统文化思想有哪些？环巢湖山水文化的旅游资源开发调查及分析。搜集民俗文化与旅游开发的成功案例，并分析其成功原因。安徽境内宗教传播的可视化遗存有哪些？这些问题供学生课后思考，并在下一轮分章总结时分小组讨论，然后将分小组讨论结果纳入过程性评价作为期末学生成绩评定的依据之一。以赛促学，突出创新能力、个性化思维方式、自主学习能力培养。后现代主义教育理论强调学生个性发展，因材施教。教学中结合学生兴趣与特长，引导学生以比赛、项目为中心，独立思考寻求完成任务的方法，灵活运用第一课堂和第二课堂，增强师生和生生互动，提高学习效果。鉴于此，可以利用本学期举办的红色旅游线路设计大赛、“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛、导游服务技能大赛、安徽茶文化创新大赛、国家级大学生创新创业项目等平台，以赛促学，以赛促教，达到教学效果的最优和教学质量的最佳。采用多样化教学方法。课堂中多采用启发式、案例分析、分组讨论、模拟情景等教学方法，充分调动学生学习积极性和主动参与意识，在分组讨论中通过思考和辩论将基础文化知识内化为修养素质，锻炼学生分析解决问题能力和团队协作精神。旅游文化的许多主题模块,如“民俗文化”、“建筑文化”、“山水文化”、“饮食文化”等，只凭传统的教学手段很难达到预期的教学目的。如果能够恰当、巧妙、灵活地运用多媒体，使用教学课件、播放教学VCD等手段，通过图片、图像、声音使抽象的概念例证化、具体化，能够吸引学生注意力，将会更好地提高教学效果。
三、调整课程内容，融入地方旅游文化
安徽历史悠久，人文荟萃，旅游文化种类众多，知名度高。将地方旅游文化转化为教学内容，熟悉亲切，学生易于感知、理解和接受，有利于深刻领悟地方乡土文化，有利于培养学生热爱家乡、热爱祖国的美好情怀，优秀的名人资源将有利于进一步引导学生树立正能量人生价值观。在课程教学中发现每一章节均可穿插地方特色旅游文化素材，在课时量一定情况下，适当删减教学内容，可以根据安徽旅游文化开发现状合理增加教学案例。例如，在讲述古代建筑文化特征时，引导学生利用实训考察契机参观西递、宏村古建筑，从而更清楚古建筑文化的内向性、天人协调精神、宗法伦理精神等内涵。组织学生考察学校附近的第三批中国传统村落——洪家疃，游览村落遗址、张冶中故居、洪氏宗祠、庄丼、黄麓师范、相隐寺，在了解明清之际江西“瓦屑坝”移民和徽州移民历史的同时，将其和皖南徽州村落遗址比较，加深对建筑文化地域传承和创新的认识，还可以了解环巢湖宗教文化现状。在讲述山水文化时，中国名山美水甚多，可具体结合安徽境内黄山、九华山、齐云山、天柱山等分析名山的旅游文化价值；可选取巢湖附近的紫薇洞、泊山洞、华阳洞等案例启发学生思考岩洞的形成历史与旅游文化的开发。在讲述湖泊景观时，可结合巢湖丰富的自然旅游文化和人文旅游文化资源，进行分小组调研和归纳整理，引导学生思考如何借力环巢湖旅游文化共建环巢湖生态文明先行示范区和巢湖全域旅游休闲示范区，并要求学生分析旅游文化的经济价值。在利用地方旅游文化辅助教学的同时，也强化了学生对地方旅游文化的理解与认同，还需要鼓励学生将所学知识服务于地方经济社会发展，积极参与各种志愿服务与社会实践项目，提升知识学习的实用性、实践性和市场需求性。作为旅游管理类专业具有较强理论性的应用型的专业基础课程，《旅游文化》在教学中坚持以提升学生实践应用能力为导向，对应人才培养实际需要，重组优化课程教学内容，强化对地方旅游文化知识的传授，突出学生创新创业意识和知识转化能力的培养，提升学生服务地方社会发展的能力，从而更好地为学生就业做准备。在今后的教学改革中还需要进一步结合课程特点和后现代社会旅游市场日新月异的需求规律，从教学大纲、教学目标、教学内容、教学方法、教学模式等方面进行改革，进一步尝试制作新的网络课程平台，以技术手段促进教育教学发展，提高教学质量，从而更全面服务于学生学习和成长。
作者：杨帆 陈恩虎 方玲梅 单位：巢湖学院旅游管理学院
文献标识码：A
文章编号：16723198（2015）12002703
1 绪论
1.1 研究背景
自我国进入“十二五”计划以来，旅游业和文化产业的发展步伐进一步加快，各地区尤其是经济发展相对落后的民族地区越发重视旅游开发与规划的力度，相继把文化旅游业作为加速社会经济发展的支柱产业和主导产业。这不仅要求我们务必要更加重视文化遗产的保护和民族文化的传承，而且还要严谨对待民族文化旅游资源的规划开发，坚持以保护旅游文化遗产资源为前提，坚持走文化资源保护与旅游全面健康可持续发展的道路。
在新世纪的休闲时代背景下，把文化做为主导的休闲产业逐步成为当代旅游业迅速发展的主旋律。文化旅游产业近年以来发展速度迅猛，尤其在少数民族聚居的地区，民族聚居地区尤其是民族村寨的旅游开发与规划，已经逐渐成为旅游规划研究的热门主题。文化旅游即指旅游者深入参与体验当地的文化元素，消费当地旅游产品化的旅游资源和要素的行为过程。在民族地区，村寨已成为人们历来的传统居住场所，具有外形独特、品质高等优势使其具有民族地区旅游文化资源不可替代的珍贵价值。当下，诸多地区旅游产业迅速发展，民族地区的旅游文化资源的有效保护显得尤为重要，这将有助于开拓珍稀型旅游文化资源保护性开发研究的新方向，并且有效的启发广大旅游学者研究新方向。
1.2 研究目的和研究意义
1.2.1 研究目的
旅游文化资源的开发将会对社会发展的各个方面产生一定的影响，我国是历史文明古国，在几千年的历史长河中遗留下无尽的珍贵遗迹，在不同地区反映了各个时代的特色文化和珍贵艺术。随着现代旅游业发展速度加快，民族地区文化旅游受到诸多关注和重视，旅游文化资源内涵的深入研究己成为我国文化旅游的中坚力量。然而，不合理的旅游开发无疑将会对古村落的保护和民族文化遗产造成不可弥补的破坏，为了坚持在保护中开发民族文化遗产，在民族文化旅游的开发过程中，在体现文化遗产价值的同时加强宣传和保护的作用也是非常必要和迫切的。
本文的研究目的主要是为合理开发具有珍贵价值的古村落文化遗产提供一个有效的保护与开发相结合的思路和方法，同时也为改善偏远民族地区村民的居住环境，增加当地的旅游吸引力，促进民族地区社区经济发展提供有效的途径。同时，结合广西壮族自治区鹿寨县中渡古镇的具体情况，为古镇的文化遗产保护与旅游开发提出合理可行的规划方向，希望通过本文促进全社会对民族地区古村落的重视，增强对民族地区传统村落的保护意识。
1.2.2 研究意义
（1）文化遗产旅游是旅游开发学科的重要构成部分。
文化开发是旅游开发的核心，民族地区的旅游文化遗产开发又是旅游业发展的核心环节，占有非常重要的地位。文化遗产的旅游产品化是旅游规划中当地文化主体的基本表现形式，在旅游规划中以旅游产品化的形式将民族文化元素融入到旅游目的地的空间环境中，对旅游规划学和旅游文化学的研究内容的丰富具有积极意义。
（2）有利于民族地区发展旅游业和当地文化资源保护。
文化旅游的开发过程非常注重文化元素的表现形式，有利于旅游文化元素在旅游开发中的全面转化和表达，突出了文化作为旅游规划过程中的核心的重要思想，推进民族旅游业的快速健康发展，对于发扬和继承民族文化具有重要意义。
（3）对鹿寨县中渡古镇的保护规划具有重要意义。
本文是基于广西壮族自治区鹿寨县中渡古镇的旅游开发的实证研究，通过对鹿寨县中渡古镇的旅游资源进行资料搜集、整理和调查研究，得出将不同类型的文化资源贯穿于旅游开发的每个环节，包括空间区域划分、景区线路设计、旅游项目设计和配套设施分布等方面，达到以古镇文化遗址遗迹的保护做为前提，在对民族地区资源进行的开发过程中实现更好的传承和利用。
2 相关概念与理论基础
2.1 相关概念
民族文化：广义上讲民族文化指的是某一个民族在长期的共同生存中一起创造并且依靠其生存的不同形式的所有文明成果；从狭义上讲，民族文化指的是一个民族在精神生活上的创造。
旅游文化开发：是指对于不同地区不同民族的旅游文化资源的意义进行深层次的研究，对民族旅游文化资源的存在形式进行创新性整合的过程。旅游开发的重点在于对旅游文化资源进行整体发展方向的把握和基本开发思路的指导。
文化遗产：《世界文化和自然遗产保护公约》规定文化遗产包括：文物，具有普遍价值的建筑物、雕刻和绘画等；具有普遍价值的单独或相互关联的建筑群；具有突出普遍价值的人造工程或自然与人工结合的复合工程和保留有古迹的地区。
2.2 理论基础
2.2.1 旅游资源开发理论
旅游资源开发是一个涉及多门学科知识交叉运用的综合性创新过程，以技术和创新作为手段，对目的地的各种资源进行科学合理的整合加工以及避免损害的过程，从而使目的地资源能够得到永久保护和持续利用，促进当地社会经济和生态的平衡发展。旅游资源开发理论涉及的主要基础学科包括景观生态学和系统论等。
2.2.2 旅游可持续发展理论
旅游可持续发展指的是旅游开发的过程中既能够满足眼前的需求，又不损害长期进行旅游开发的需求的能力。旅游业的可持续发展指的是在不破坏当地生态环境，不损坏当地的旅游资源并且保护性开发的现有资源的前提下，综合考虑旅游开发带来的社会、环境、经济综合效益的基础上进行的负责任的旅游开发。
3 研究方法
3.1 文献分析法
本文借鉴已搜集到的文献资料，通过对文献的阅读与思考，对本文的选题视角、整体思路起到了一定的指导作用，并通过对相关文献的整理做为本文的理论基础部分。
3.2 实地调研法
读研期间，参与导师组织的鹿寨县以及中渡古镇的多次调研活动，实地调研经历为本文的写作提供了很大帮助，同时，本文以广西鹿寨县中渡古镇为实证案例，在调研过程中采用了实地调研、专人访谈、资料收集等多种方式，有针对性的搜集和掌握了本文所需的实证资料，为文中的个人观点提供支持。
4 研究综述
我国旅游业的起步相对比较晚，针对民族地区的旅游开发的相关研究更是少之又少，自20世纪90年代以来，国内学术界开始着手民族地区的旅游文化开发研究，陈传康（1996）最早提出在旅游业的规划开发中应当注重目的地旅游文化的研究与弘扬，并提出当代旅游开发的根本就是旅游文化的开发的观点；在旅游资源规划开发的系统研究上，吴必虎（2001）最早对国内和国外旅游规划相关文献资料进行系统性梳理，并结合自己的切身实践成功编写了一套完整的旅游规划理论体系；于希贤，于勇（2005）对民族地区文化进行了系统的论述，详细的说明了地区文化的应用是旅游规划的创造性艺术。
贾玎（2007）总结了旅游文化保护性开发的五种模式同时提出对于民族地区的旅游文化规划与开发应当分层分类、互动发展。赵勇（2008）采取物质文化遗产与非物质文化遗产相结合、定量与定性分析相结合的方法，研究得出系统的中国历史文化名镇名村评价体系，该评价体系对于古村落的保护性旅游开发具有重要的借鉴意义。
杨昌儒（2008）以贵州布依族为案例探讨了民族文化的重构问题，指出民族文化重新组合是实现民族文化保护性旅游开发的新方向；王大悟、郑世卿（2010）指出民族古镇的旅游资源开发需要坚持共性与个性、传统与现代、居民与游客、观光与休闲相统一协调的关系；陈瑜（2010）以清明上河园为案例，以园中民俗文化的展示形式来论述传统与现代的结合模式；王平（2011）从民族旅游文化遗产的修整以及民族传统服饰与当地民俗风俗方面研究了民族旅游文化资源的开发。
从我国对民族地区旅游文化规划的研究方法和内容方面来看，最初主要从经济角度侧重旅游文化对社会经济发展带来的作用，比较重视旅游文化在宏观上的经济属性，欠缺在微观层面上对民族地区旅游文化元素的旅游产品化方面研究。针对在旅游开发过程中，如何能够将可持续发展思想体现的更好，一方面能够保证民族地区旅游文化资源的保护和传承，另一方面，又能够通过合理有序的规划使民族文化旅游资源得到更好的应用和发扬，满足民族旅游文化发展的时代要求，在进行实地调研的实践与旅游资源开发理论相结合的基础上，本文将把握好在微观和宏观上相结合的方式，以期对民族地区文化旅游资源的保护式开发研究做出一点有价值的探索。
5 文化遗产旅游开发的一般模式
5.1 基本目标
（1）通过恰当的宣传方式引导人们的态度和意识，从而形成符合遗产旅游标准的行为规范和实践活动。（2）明确文化遗产旅游开发的规划准则，将文化遗产旅游开发控制在适宜的程度上。（3）尽一切力量满足当地居民合理的的基本生活需求，防止对文化遗产进行盲目的掠夺式开发，以文化遗产相关者的利益为出发点，取得支持，使当地居民都能从旅游开发中获得相应的回报。
5.2 基本方式
文化遗产旅游的开发方式大致分为以下三种：（1）修旧如旧，按照历史记载原貌进行维修；（2）对残存的文化遗产遗迹进行保护并运用高科技的保护式旅游开发；（3）对于已彻底毁灭的古建筑，参考其原貌进行重建。
6 文化遗产旅游开发模式实证研究
6.1 鹿寨县中渡古镇概况
中渡千年古镇坐落于广西壮族自治区鹿寨县西北部群山之间，行政区域面积374平方公里，总人口4.9万。古镇拥有悠久的历史，自三国时代立县至今，历经1740多年的风风雨雨，至今依然保存着明清时期特色鲜明的古民居群落、古建筑等遗迹。深入古镇之中，少数民族古色古香的气息迎面而来。近年来，在中渡镇政府和古镇居民的精心呵护下，古镇的民居、商号、码头、客栈、会馆等古建筑遗迹均得到了很好的保护，置身其中，恍惚与世隔绝回到了古镇的古代时光，宁静而美好。
6.2 中渡古镇文化遗产资源概况
中渡古镇是鹿寨文明的发源地，素来享有“历史文化名镇”的美誉。境内仍保存有以京观石、香桥岩、古镇武庙、千年古榕等为代表的洛清江文化。同时，这里至今仍保留有古城门、明城墙、老商号、粤会馆、旧码头，这些遗址遗物保存，佐证了古镇历经岁月沧桑，如中渡镇粤东会馆旧址，位于鹿寨县中渡镇南街老粮所处，为民国时期所建，典型的岭南建筑风格，此会馆为当时广东商人在此地的联络、聚会点。
中渡镇武庙，位于鹿寨县中渡镇北街和东街的交汇处，为一砖木结构建筑。殿内供奉关羽神像，右为城隍像，右边耳房供奉观音大士像，正殿走廊左右墙上有两幅彩绘壁画。
中渡镇地处汉族与壮、苗、瑶等南方少数民族居住区的交界地带，中渡民俗文化内容十分丰富，境内的民间传统活动包括百家宴、舞狮、舞龙、舞火把龙、唱彩调、对山歌等。追溯到古镇清代年间，这些活动已颇具规模，民国时期及解放后仍然相当活跃。
6.3 中渡古镇文化旅游开发策略
6.3.1 主要问题
（1）旅游资源产品开发有待完善，缺乏竞争力。
（2）旅游形象宣传营销力度不够，影响力有待加强。
（3）当地旅游市场供给混乱无序，游客满意度有待提高。
6.3.2 中渡古镇开发策略
（1）根据中渡-香桥岩旅游区资源分布情况，结合旅游项目设置和线路安排，总体规划形成“三区一廊”的空间格局，力争做成主题突出、各有特色的休闲旅游度假区。三区分别是指：中渡古镇文化体验区、香桥岩休闲养生区、香桥岩地质公园游览区。“中渡古镇文化体验区”旨在以古镇特有的文化旅游资源为依托，打造古镇古建筑游览和风俗体验感知项目。
（2）依托中渡镇2000余年的悠久历史，通过旅游产品和文化产品的打造，将无形的文化转化为有型的旅游休闲体验。充分利用青砖灰瓦木质构架的老建筑，将古镇要素修旧如旧，控制改造新建筑，逐步恢复中渡古镇原有的历史风貌，延长街区范围，使来到中渡的旅游者从视觉、听觉、触觉全方位感受中渡千年古镇的文化和魅力。
（3）中渡千年古镇文化旅游活动：以中渡镇悠久的千年历史文化为基础，以岭南民俗风情为点缀，打造丰富多彩，意义深刻的民间活动，把中渡千年古镇文化旅游节打造成为广西乃至我国具有特色的长寿文化旅游品牌。通过民间活动的举办，加强对外交流，进一步扩大中渡古镇的知名度，使中渡旅游发展具备更坚实的有形载体。
根据国内有关旅游文化产业园方面相关的研究成果，结合阜康市天山天池旅游文化产业园在建设中出现的实际情况，通过对旅游文化产业园区建设典型的案例（例如，西安曲江新区、曲阜旅游文化产业园）的发展模式进行实证分析，借鉴典型案例在园区开发建设中成功的经验与启示，立足阜康市地方文化特色以及丰富的旅游资源现状，提出打造天山天池旅游文化产业园的对策与建议。
［关键词］
旅游文化产业园区；运营管理模式；产业集聚；天山天池
天山天池位于阜康市境内，距离省会乌鲁木齐市45km，具有独特的地理优势，是全国著名的旅游胜地之一。天山天池不仅富有独特的文化内涵和自然风景，同时还带有浓郁的新疆民俗风土人情，让本来具有色彩斑斓的天池文化增添了更多的内涵。无论从神话还是从鳞次栉比的风景来说，天山天池文化都有其独特的文化含义和游览价值。随着国家提出文化强国战略，目前我国旅游与文化产业交融发展已经成为新的发展趋势，我国各地的旅游文化产业已经蓬勃发展起来。因此，阜康市作为天山北坡经济带上重要的旅游城市，通过抓住当前发展旅游文化产业园区的难得发展机遇，在借鉴全国旅游文化产业园区成功经验的基础上，将当地的旅游资源和文化资源有机结合，发展具有地方特色的旅游文化园区。同时准确对园区性质和发展战略定位，合理功能分区，科学规划产业布局和用地布局，选择适合园区运营管理模式，促进旅游文化产业园区的又好又快发展，是当前阜康市经济发展中面临的一项重大课题。
1研究区域概况
天山天池景区处于87°46′E～88°44′E，43°45′N～45°00′N之间，隶属于新疆维吾尔族自治区阜康市，其东侧为吉木萨尔县，西边连接着米东区，南边和乌鲁木齐相望，北边连着福海县；整个天池东西长为76km，南北长为198km，总共有8528.8km2。天池由南到北贯穿峡谷，呈阶梯形状交错着，由崎岖山地慢慢走向宽广平地过渡，气温也由原来湿冷山地变成干旱平原，这些所有转变仅在80km范围之间，海拔落差5000m，整个地形地貌表现出规律性带状分布，这正是展现了西北干旱地区独特的自然现象。
2旅游景观资源
2.1自然和人文景观资源
景观资源调查是揭示一个地区景观资源吸引丰度的重要步骤，也是了解风景资源及其特色、品质和空间分布状况的重要途径，通过对景观资源的筛选、分类和评价可以为景区进行合理、有序的规划、开发和建设提供依据。参照国家建设部主持制定的中华人民共和国国家标准《风景名胜区规划规范（GB50298-1999）》中对风景资源调查内容的分类规定，在实地调研与资料分析相结合的基础上，对天山天池风景名胜区的旅游景观资源进行分类
2.2天山天池旅游文化产业园
天山天池文化产业园是阜康市人民政府按照“生态立市、文化兴市、产业强市、惠民富市”的战略选择，以天山天池国家重点风景名胜区为依托，以文化和旅游的深度融合为重点，全力打造的文化产业聚集区和国际旅游度假区。文化产业园南起天池景区游客集散中心，北至吐乌大高速公路之南，东至四工河冲积扇，西至甘沟，总规划面积约23km2，以休闲、度假、会展、购物、娱乐、创意文化展示等为主要业态，目前已启动实施了新疆馆、五江天山温泉国际大酒店、丝绸之路奥特莱斯、王母悬圃文化园等一批重大文化旅游项目。2011年，文化产业园区投资2亿元建成了天山天池游客集散中心（景区门票处）；产业园核心区道路、集中供热、供排水、电力地埋、绿化景观等基础设施配套建设项目已基本完成主通道建设；投资1.5亿元的世博新疆馆迁建项目已完成场馆建设；丝绸之路奥特莱斯项目（总投资35亿元）已完成项目区土地平整工作和三大区域基础工程；五江天山温泉国际大酒店（总投资11.8亿元）已完成主体建设，计划2015年10月完成装修投入试运营。2015年还将争取启动梦幻天山欢乐谷主题乐园、未来水世界、天池马文化游乐园、天池书画院、温泉小镇等项目。产业园雏形框架已初步形成，今后天池景区非物质文化遗产保护展演基地和西王母文化培育保护基地等项目也将落地文化产业园。
3新疆天山天池文化旅游产业园区可行性分析
3.1园区战略价值分析
天山天池位于新疆旅游的核心区，紧邻全疆旅游集散枢纽乌鲁木齐市，依托多样化旅游资源和产品，未来将成为新疆旅游的门户服务枢纽和“新疆”的区域旅游名片。天山天池旅游文化产业园区的建设，结合天山天池地方特色的精品旅游项目和文化产品，将着力打造以天山为核心的世界级旅游目的地。这将加快新疆特别是乌昌经济圈国际化进程，构建中亚首席区域性国际城市，实现多民族共荣发展。
3.2园区区位条件分析
3.2.1战略区位。
天山天池旅游文化产业园临近亚洲内陆重要的国际门户城市———乌鲁木齐市，作为中国向西开放的桥头堡拥有绝佳的区位交通优势；随着高铁的开通，乌鲁木齐市的陆上交通枢纽地位将得到进一步强化。未来产业园区依托乌鲁木齐市的区位优势，可以共享国际国内客源。
3.2.2地理位置。
天山天池位于亚洲大陆的地理中心，立足中亚五国，联系世界各地。
3.2.3外部交通。
这里有26条国际航线联接中亚和俄罗斯主要城市，通航城市总数超60个，38家航空公司在地运营。这里有亚欧大陆桥国际铁路线，国内高铁通车后至西安约9小时，至北京约11小时，至上海约14小时。同时，丝绸之路开启亚欧互通有无、东西文化沟通的陆上通道。
3.3文化价值分析
天山天池地处世界四大文明的交汇地，中国文化、印度文化、希腊文化和伊斯兰文化交汇形成了独具特色的新疆天山天池文化，其具备承载“跨区域共同价值观”的潜力。从文化资源类型上来讲，神话宗教、高山湖泊、异域风情等多条文化发展轴线交汇，贯穿人类时间、空间、民族的演进脉络，影响深远；从文化资源质量上来讲，深厚的文化底蕴以及多元化价值的综合体现，带来丰富的历史、文学、民俗、宗教、美学、朝圣、科普、考古、艺术等价值。以高山湖泊主题的文化产品体现着自然文化价值；“天山”、“天池”寓意其山水资源禀赋的顶级性，具有极高的观赏价值与科普价值。
3.4资源禀赋条件分析
新疆的天山北坡与法国波尔多、美国加利福尼亚共同处于北纬44°纬度线上，是全球三大酿酒葡萄黄金产区之一。适宜的光照、温度、水及土壤为生产优质葡萄提供了极好的自然条件。但是与丰富的资源相比，目前天山尚未形成具有世界影响力的酒业品牌和葡萄酒旅游度假基地，旅游产业化程度不高。
4结论与对策建议
4.1结论
本文以阜康市旅游文化产业园区的开发建设模式为研究对象，对国内外关于文化和旅游的研究现状进行总结归纳，阐述了旅游文化产业园区建设所依据的相关理论支撑，针对目前阜康市旅游文化产业园区的发展现状以及特有的文化和自然景观资源，采用定性和定量相结合、理论和实证相结合的方法，借鉴国内西安市曲江新区、曲阜新区旅游文化产业园的建设的成功经验，论述了文化产业与旅游产业相结合的创新思路，并得出以下结论，为阜康市天山天池旅游文化产业园区的建设提供科学的指导。
4.2对策建议
4.2.1深入挖掘地方文化内涵，大力发展文化产业。
阜康市拥有比较丰富的旅游景观资源，其中以位于古丝绸之路的北道之上的天山天池最为著名，该景区不仅具有优美的自然景观、风光水域、生物景观，同时将人文景观、民族风情和文化古迹融为一体。但是当前天池旅游资源开发过程中，涉及天池文化中悠久深厚的历史文化背景并没有充分利用。因此，在旅游产业文化园区建设中需要充分挖掘天池文化内涵，在建设天山天池旅游产业文化园区过程中大力发展天池文化产业，通过旅游产业带动文化产业融合发展，充分理解和把握具有市场性的文化产业和具有公益性的文化事业的特点和内在联系，走出一条符合阜康市当前经济社会发展实际地文化产业和旅游产业融合发展的园区建设新路子。
4.2.2统筹旅游和文化资源，实现规划理念创新。
以主题化、景点式的规划理念为核心，以瑶池、西王母古老的传说和天山壮丽地景为支撑，打造天池文化特色核心区。通过国内外规划设计的知名专家学者在园区规划过程中充分考虑当地特有的文化景观资源和旅游景观资源，科学合理地制定符合地方实际的产业园区总体规划，力求把天池旅游文化产业园区建设成丝绸之路经济带上文化产品、高新技术、技术创意、科研人才等聚集的重要场所，形成新疆天山北坡地区文化、旅游和经济新的增长点。
4.2.3完善基础设施建设，加大政府支持力度。
对于产业发展的基础环境，不仅是先进的硬件设施，还包括对产业发展软环境的改善。通过持续改善基础环境，给予更多优惠政策等途径能吸引更多企业入驻，尤其是有实力、有品牌的企业，尽快提高产业集群的规模和质量。阜康市政府应该通过加大政府的政策倾斜力度为产业园区进一步发展提供资金和政策支持。进一步完善园区内相关的配套设施建设，针对关系民生的道路、绿化、环保等公共服务设施的建设，政府应该加大资金倾斜力度，并且优先划拨专项资金；对于旅游文化产业园区内开展的重大项目，其中涉及的水利、暖通、路网以及电力等基础设施建设，阜康市政府可以从项目的专项管理资金中按比例进行补贴。
4.2.4建立金融服务平台，促进旅游文化产业发展。
成立阜康市天池旅游文化产业投融资以及担保公司，通过财政资金来盘活园区内土地、文化以及景观资源，通过园区内重大的文化产业项目的实施，来带动旅游和文化产业的投资和发展。出台相关政策积极支持风险投资、产业投资、创业投资等公司进驻产业园区，提供金融信贷、融资担保、司法担保、履约担保、投资中介服务等政策允许的相关等服务，推进园区内旅游文化产业融资平台的完善，有利于吸收更多社会和金融资本投资旅游文化产业发展。
4.2.5实施重大项目带动战略，加大招商引资力度
天池旅游文化产业园要继续发展壮大，需要依靠重大项目的实施来带动，以重大项目对大企业或者集团进行招商引资。这就需要政府引进国内文化产业中国营企业投资，发挥其在资金雄厚、企业管理经验丰富、文化创意多样和市场销售方面的优势，形成园区内一批有发展前景的文化产业集团。同时，阜康市政府应该积极出台相关政策条例，降低行业准入门槛，积极支持和鼓励民营企业入驻产业园区，充分发挥其较强的市场洞察敏锐度高、人才创新性比较强、企业运行效率高等诸多优势，促进阜康市旅游文化园区的建设。
4.2.6优化产业结构，打造文化园区品牌。
阜康市政府应该对产业园区内的产业结构进行优化，科学合理进行资源配置，将园区产业集群的市场效率充分发挥出来，持续提高园区产业集群的核心竞争力。天山天池旅游文化产业园区品牌的建立和推广，具有很强的外部效应，不仅有利于企业开展交流与合作，开拓国内外市场，也有利于提升整个区域的形象，为招商引资和未来发展创造有利条件。因此，相关部门应发挥自身职能，全力打造旅游文化产业园区品牌。
作者：张锐 王承武 王凯 单位：新疆农业大学管理学院
［参考文献］
［1］向勇.北大文化产业前沿报告［M］.北京:北京大学出版社，2004.
［2］欧阳友权.文化产业通论［M］.长沙:湖南人民出版社，2006.
［3］樊盛春，王伟年.文化产业闶区理论问题探讨［J］.企业经济，2008(10):23-25.
［4］方世忠.政府在文化产业闶区建设中的角色定位—以现代戏剧谷为例［J］.上海人大月刊，200910(15):10-14.
［5］许莉，吴玥.西部文化产业闶区发展模式探索［J］.生产力研究，2011(9):45-47.
［6］李兰.我国文化产业园区发展路径的思考［J］.前沿，2011，(24):172-174.
［7］张立波.文化产业园的产业链构建［J］.北京联合大学学报(人文社会科学版)，2010(04):91-95.
［8］樊盛春，王伟年.文化产业园区理论问题探讨［J］.企业经济，2008(10):9-11.
［9］祁述裕.建设特色文化园区，促进区域发展［J］.福建论坛(人文社会科学版)，2011(02):8-10.
［10］王伟年，张平宇.城市文化产业园区建设的区位因素分析［J］.人文地理，2006(01):110-115.
［11］张海燕，王忠云.基于产业融合的文化旅游业竞争力评价研究［J］.资源开发与市场，2010(08):743-746.
［12］杨博.西安曲江文化产业园区运营模式研究［D］.西安:西北大学，2010.
［13］马红园.文化产业示范园区建设对西安经济的影响研究［D］.西安：西安建筑科技大学，2012.
［14］刘勤.地方文化产业发展中的政府作用研究［D］.济南:山东大学，2008.
学术界对于“文化”这个概念的界定一直存在着争议，所以作为文化众多种类中的旅游文化这个概念的界定也一直存在争论。本人从众多知名学者和“大家”的观点中主要总结出了以下观点：其一，旅游文化是人类创造的与旅游活动相关的一切物质财富和精神财富的总和。其二，旅游文化是旅游主体、旅游客体、旅游介体之间相互碰撞、相互影响所产生的物质和精神成果的综合体。其三，旅游文化是一种既包含一般文化的内涵，又融合了各种与旅游相关的构成要素的特殊文化表现形式。综上观点，对于旅游文化的概念，它其实就是以一般文化的本质为基础，以旅游相关的要素为支撑，研究旅游主体、旅游客体、旅游介体三者在旅游活动过程中所发生作用的物质文化和精神文化的综合体。
二、旅游文化建设的现状
1、定位不当
提起云台山首先想到其山奇水秀的自然景观，比如泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡等，但是却鲜有人会提起其所包含的人文景点。导致这种结果的因素很多，但其中最重要的一个原因就是对云台山景区“焦作山水”的定位不当，其过度宣传自然景观而忽视其人文景点资源的开发和宣传，这就导致了云台山景区呈现断翼之鸟、独轮之车般发展困境。运用马克思基本原理中联系和发展的观点进行分析，目前云台山景区之所以面临发展瓶颈，是与其发展战略定位不当紧密相关，要想在当前经济下行的社会大背景下谋求发展新道路，这就需要深挖景区所包含的文化特色，主打文化牌，加强其地区旅游景区的旅游文化建设迫在眉睫。
2、开发力度不足
（1）人文景观资源开发力度不足。云台山景区蕴藏着丰富的的人文旅游资源，包括汉献帝避暑台和陵基、“竹林七贤”的隐居故里、药王孙思邈的采药炼丹遗迹、王维“遍插茱萸少一人”的诗词以及一些道观庙宇等，但是却没有得到足够的开发利用。（2）具有特色的纪念品开发不足。焦作素有“太极故里”之称，太极文化一直是焦作地区具有地方特色的文化，但是景区只有一处水上太极表演的活动却没有任何带有太极文化印记的纪念品；除此外，焦作还蕴含着丰富的怀药文化、瓷文化。对于景区内关于四大怀药即山药、地黄、牛膝、的特产虽有销售但是存在包装粗陋、不上档次等问题；对于瓷文化，焦作具有悠久的绞胎瓷文化底蕴，但是景区却没有开设相关的绞胎瓷纪念品销售展柜等平台。
3、景区的管理体系不完善
云台山景区在管理体系上存在着许多问题，其主要表现在以下方面：第一，基础设施不完备。景区存在着男女厕所分配不合理的问题。每个景点的公共厕所都存在男厕所门前冷清，女厕所拥挤不堪，针对这一现象景区管理部门就没能做好调查研究和规划安排。第二，导游素质有待提高。景区内的导游在专业素养和个人修养方面参差不齐，个别导游存在服务态度恶劣，服务质量、专业素养方面能力不足的情况。第三，景区部门存在伦理道德问题。前不久冠生园前董事长在云台山景区旅游被落石砸中身亡的事件，云台山景区管理局在事故发生后第一时间不是反思自身存在的安全管理漏洞等问题，而是以景区猴子踢落石块为借口来推脱责任。这一做法足以看出景区管理部门在服务态度、突发事件应急方案等方面存在弊端。
4、生态环境问题严峻
为打造精品旅游文化建设，生态环保问题是个无法回避的问题。云台山景区各景点随处可以看到游客乱扔的垃圾污染物，这些垃圾已经严重影响到了景区水源、景区生态系统平衡；除此外，景区的自然景观和人文景观资源在开发的过程带来噪音污染、工业垃圾污染、粉尘等空气污染，也对景区的野生动植物带来了极大地影响。马克思曾说：“那些现实的，有形的，站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人本来就是自然界。”[1]这说明人本身就属于自然的一部分，人如果破坏了自然界也就是毁灭了人类自己，因此我们人类在谋求发展过程中要保护生态环境、实现人与自然的共生共荣。
三、云台山旅游文化建设的举措
1、把握“两点论”、“重点论”，为景区发展定位
依据唯物辩证法中“两点论”、“重点论”原理，事物发展都存在主要矛盾及次要矛盾、矛盾的主要方面及次要方面，这同样适用于云台山景区发展的战略定位。景区要平衡好自然景观和人文景点发展的地位，在发展自然景观的同时也要充分重视其蕴藏的人文景观资源。与此同时，相比较自然景观而言要高度重视人文资源的开发力度、资金投入、宣传力度等方面。针对当前景区对人文旅游景点宣传力度不足的情况，应当加大对杂志、报纸、电视、网络、广告牌等媒体平台的投资力度，聘请一些专家、名人对云台山的人文历史、名人轶事进行宣传报道。
2、加大开发力度
（1）人文景观资源。当前社会游客选择旅游活动不再只为欣赏美景，而更多的是追求和探究旅游目的地所特有的文化底蕴。云台山景区虽存在许多历史遗迹，但是存在开发能力不足的困境，针对当前出现的问题，依照具体问题具体分析、一切从实际出发事实求是的方法论指导，在以保护历史遗迹原貌的前提下，景区有关部门应当加大资金投入力度，运用高科技进行一系列挖掘、修复等开发工作，充分开发所拥有的特色文化资源，为打造量多、质优的精品旅游线路打下坚实的基础。（2）打造地方特色纪念品。“求新、求奇、求知、求乐”的旅游愿望，要求我们不断推出更多更好的旅游产品。”[2]这个观点同样适用于旅游纪念品的开发，云台山景区要抓住其太极文化、怀庆文化、瓷文化等地方特色文化，开发出新颖、高附加值、工艺精湛、质优价廉的旅游纪念品。
3、健全云台山景区的管理体系
旅游业作为一个服务性领域，游客至上的服务理念则是这个行业的最低准则。针对云台山景区在旅游文化建设过程中出现的景区卫生条件差、厕所数量设置不合理、导游素质差等现象，云台山景区的有关部门应当高度重视，针对出现的问题进行深入的调查研究，不断完善健全云台山景区管理体系。
4、全面贯彻“绿色”发展理念
党的十报告提出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”[3]云台山景区在旅游文化的建设中，对于其拥有的“绿色”自然资源在旅游文化建设过程中，要宣扬其绿色文化，保护生态环境，爱护野生动物植物，做到发展与保护两者有机统一。这与指出的：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”[4]的观点具有内在的一致性；景区对于其拥有的丰富人文资源，在开发的过程中也要贯彻“绿色”发展理念，在开发过程中坚持做到“三低”即低污染、低消耗、低排放，尽量保持其独有的纯天然、无污染、原汁原味的历史气息；在旅游纪念品的设计和开发方面，要始终秉承“创新”、“绿色”的理念，开发出新颖、具有地方特色、环保节能的纪念品，比如手绘景区景点的明信片、包装高大上的焦作特产、具有太极文化底蕴的纸扇和精品教程光盘、DIY的绞胎瓷等。
5、传统文化和创新文化齐头并进
指出，“加快发展旅游经济，建设旅游经济强省，必须坚持创新与继承相统一，在继承中创新，在创新中发展，不断求新、求变、求精，大力弘扬优秀的民族文化和民族精神。”[5]云台山旅游文化建设也不能例外。对于云台山景区所特有的历史文化遗址、遗迹、非物质文化遗产等在做好开发保护的同时，要宣扬其独特的历史文化，保留其独特的文化特色。这样既有利于传承中华优秀的传统文化，又能增加云台山景区的文化内涵以及拉动景区经济的发展。除此外，要加大旅游文化创新力度，开发符合时代的、新型的旅游文化景点以及旅游文化形式。结合云台山景区拥有丰富神话传说的实际，可以发展其旅游附会文化，这样做既能够增加云台山景区的神秘色彩和人文魅力，更符合游客对真、善、美的追求。
四、小结
面对当前已进入的大众旅游时代，而旅游业之间却竞争激烈的现实，为了谋求旅游业的发展，作为旅游灵魂的“文化”就要被放在旅游业发展中的重要位置，为此兼有“文化”和“旅游”共生共荣关系的旅游文化建设就成了当前突破困境的契机。虽然本文是以焦作云台山这个地区景点为切入点，但是云台山景区在旅游文化建设过程中出现的问题、面临的困境，却对整个中原地区乃至全国各个旅游景区旅游文化的建设具有一定的教训和借鉴意义。
作者:朱迪迪 单位:河南理工大学学院
参考文献:
[1]马克思恩格斯选集：第三卷[M].北京：人民出版社，1979.99.
[2][5].之江心语[M].浙江：浙江人民出版社，2013.75.74.
关键词：旅游景区；知名度；层级评价；人文因子
中图分类号：F590 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2014）02-0-01
随着当前社会经济的飞速发展，人们的收入水平不断提高，人们的生活水平也大幅提升。在物质财富得到满足后，对精神财富的追求就会越来越多，所以在工作之余，人们会选择一些娱乐活动，很多的人就会选择去旅游。现在旅游消费的人越来越多，发展旅游也可以到来巨大的经济效益和社会效益，所以很多的地方便加大对景区的开发力度。各地的大小景区如雨后春笋般的出现。我们在旅游的时候就会发现，这些景区还是排名的，有等级高低之分的。那么旅游景区是怎么划分的呢？
一、旅游景区等级的划分
关于旅游景区知名度的划分有不同的标准，存在着非专业和专业之分。按照前者的标准可以将旅游景区分为：世界级、国家级、省市级三个等级；按后者可以分为“优秀旅游城市”和“A级景区质量等级制”。 优秀旅游城市主要针对那些有着久远的历史文化积淀、富于历史文化遗迹或文化传统的城市。A级景区质量评选制度是对全国的风景区进行评定的制度，有从1A到5A五个等级。除了这些评判标准，我们经常听到的还有联合国科教文组织评定的“世界遗产”，按这种标准又可以将旅游景区分为“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界自然和文化遗产”以及“文化景观”四个类别。我们从景区评定的标准名称来看，文化旅游景区的比例是占多数的。从这里也可以看出，旅游文化人文因子在景区开发的重要作用。
二、旅游文化人文因子在景区等级排名中的决定因素
1.从已经得到评价的景区中看，到现在全球的世界遗产总共有936个，在这之中有725处是是世界文化遗产（包括文化景观遗产），28项同时包含文化和自然两因素的遗产，而自然遗产却仅仅只有183个，只占了总数的五分之一左右。在看国内的情况，现在景区的开发十分强调人文因素的作用。政府加大了对历史文化名城和历史文化名镇名村的开发和建设的力度。中国近年来对景区进行了多次评价，历史文化名城和历史文化名镇名村的数量增加到原来的几倍。在A级景区评选中，以人文旅游因素为主的景区占90%，而自然旅游资源只占10%。从而我们可以推断出，人文因素在很大的程度上影响着旅游景区的知名度，对景区的等级排名很重要。
2.从历史文化名城的评价标准来看，在景区等级评选要求中，强调参加评选的城市要具备这些条件：文物的数量要多而且还要保护的很完好；历史遗存下来的建筑物要聚集成群；城市的古代建筑格局没有明显得大变化，要求保持原有的风貌；城市在古代是经济、政治、文化、宗教、交通枢纽或者是军事要冲，或者是发生过能够影响中国历史发展的重大事件，或者是非常具有民族特色等。而在其它评判标准下，也越来越重视和强调人文文化在景区开发中的作用。而且很少有纯粹的自然景区，各大景区中或多或少的都会存在人文的因素。纯粹的自然景区大多存在于那些偏远封闭的不发达的地区，由于自然环境影响和交通的不便，这些地方很少有人的痕迹，更别说开发了。没有经过人的开发，所以便没有历史文化的遗迹。中国经历几千年的发展，不曾经人类涉及和开发的地方很少，因而纯粹的自然景区自然就少了。而且现在出于对历史文物古迹和具有民族特色和地方特色文化的保护，国家越加重视对具有文化人文因素旅游景区的建设。
三、如何开景区中发旅游文化人文因子
1.旅游文化因子的开发应突出中国特色，凸显中国文化传统，发挥民族特色和地域特色。中国作为四大文明古国之一，有着千年的文化积淀。经过近代的西方文化的巨大冲击，现在很多的中国人认为西方文化的优秀的而忽视自己的文化传统。所以在现在的旅游景区开发中要发掘中国特色，弘扬中国文化，增强民族自尊心和自信心。开发具有民族特色和区域特色的景点，这对保存中国传统文化有着重要作用。当人们走进富含中国文化的景区中游览时，既娱乐身心，又引起了对快要被遗忘的中国文化的重视，增强民族优越感，还可以把中国文化传承下去。
2.在景区的开发中要有集中明确地主题，有独特的创造。无论是开发那种景观，都必须有明确的能代表本地特色的主题。有了自己的主题，在进行开发时，有的放矢景区建设的内容就会更丰富，特色就会更鲜明。比如在黄州的旅游景区开发中，就是以历史文化名人，宋代的传奇人物坡为主题。有目标的进行东坡文化开发，这样景区不但有了聚连成群的主题景点，而且有了自己独有的特色。不致给游客一种重复模仿其它景区和景点单一散落的印象，从而创造更大的经济价值。
3.景区打造的内容要有正确的文化内涵。自从旅游事业如火如荼的开展起来后，各地争先恐后的建设开发新景区。于是出现了各种怪现象，竟然有的地方建立了西门庆故居。不说西门庆在历史上是否真有其人，单就西门庆在中国历史上的形象所代表的意义而言，就是应该要摒弃的。我们说旅游文化建设所传达的文化内涵，应该是代表中国优秀文化的，是要有引人向上的作用的。而西门庆所代表的的荒的享乐主义与我们所倡导的主流文化背道而驰的。这些景区的建设者纯粹是为了获取高额经济利益，完全不顾它所产生的坏影响，是不应该提倡的。
4.对那些拥有丰厚历史文化遗迹和历史传统的城市进行开发时要坚持合理适度的原则。在开发这些城市时，应该结合当地的具体情况，使其原有的特色更加鲜明，对其原有文化应进行保护和合理的开发。不能仅仅为了获取经济利益而毁坏了珍贵的文物。
四、总结
旅游文化人文因子在景区知名度评价中起着决定的重要作用，所以我们在景区的开发建设中要注重对旅游文化因子的开发，但在开发中我们也应该遵循一定的原则，建设独特的有应影响力的优质景区。
参考文献：
[1]中华人民共和国国务院令（第524号）.历史文化名城名镇名村保护条例[Z] .国务院，2008.04.22，第二章第九条.
[2]胡幸福.中华旅游文化[M] .银川：宁夏人民出版社，2006.
[3]张岩峰.世界文化与自然遗产精华[M].长春：吉林出版集团有限责任公司，2007.
1.从已经得到评价的景区中看，到现在全球的世界遗产总共有936个。
在这之中有725处是是世界文化遗产(包括文化景观遗产)，28项同时包含文化和自然两因素的遗产，而自然遗产却仅仅只有183个，只占了总数的五分之一左右。在看国内的情况，现在景区的开发十分强调人文因素的作用。政府加大了对历史文化名城和历史文化名镇名村的开发和建设的力度。中国近年来对景区进行了多次评价，历史文化名城和历史文化名镇名村的数量增加到原来的几倍。在A级景区评选中，以人文旅游因素为主的景区占90％，而自然旅游资源只占10％。从而我们可以推断出，人文因素在很大的程度上影响着旅游景区的知名度，对景区的等级排名很重要。
2.从历史文化名城的评价标准来看，在景区等级评选要求中。
强调参加评选的城市要具备这些条件：文物的数量要多而且还要保护的很完好；历史遗存下来的建筑物要聚集成群；城市的古代建筑格局没有明显得大变化，要求保持原有的风貌；城市在古代是经济、政治、文化、宗教、交通枢纽或者是军事要冲，或者是发生过能够影响中国历史发展的重大事件，或者是非常具有民族特色等。而在其它评判标准下，也越来越重视和强调人文文化在景区开发中的作用。而且很少有纯粹的自然景区，各大景区中或多或少的都会存在人文的因素。纯粹的自然景区大多存在于那些偏远封闭的不发达的地区，由于自然环境影响和交通的不便，这些地方很少有人的痕迹，更别说开发了。没有经过人的开发，所以便没有历史文化的遗迹。中国经历几千年的发展，不曾经人类涉及和开发的地方很少，因而纯粹的自然景区自然就少了。而且现在出于对历史文物古迹和具有民族特色和地方特色文化的保护，国家越加重视对具有文化人文因素旅游景区的建设。
二、如何开景区中发旅游文化人文因子
1.旅游文化因子的开发应突出中国特色，凸显中国文化传统，发挥民族特色和地域特色。
中国作为四大文明古国之一，有着千年的文化积淀。经过近代的西方文化的巨大冲击，现在很多的中国人认为西方文化的优秀的而忽视自己的文化传统。所以在现在的旅游景区开发中要发掘中国特色，弘扬中国文化，增强民族自尊心和自信心。开发具有民族特色和区域特色的景点，这对保存中国传统文化有着重要作用。当人们走进富含中国文化的景区中游览时，既娱乐身心，又引起了对快要被遗忘的中国文化的重视，增强民族优越感，还可以把中国文化传承下去。
2.在景区的开发中要有集中明确地主题，有独特的创造。
无论是开发那种景观，都必须有明确的能代表本地特色的主题。有了自己的主题，在进行开发时，有的放矢景区建设的内容就会更丰富，特色就会更鲜明。比如在黄州的旅游景区开发中，就是以历史文化名人，宋代的传奇人物坡为主题。有目标的进行东坡文化开发，这样景区不但有了聚连成群的主题景点，而且有了自己独有的特色。不致给游客一种重复模仿其它景区和景点单一散落的印象，从而创造更大的经济价值。
3.景区打造的内容要有正确的文化内涵。
自从旅游事业如火如荼的开展起来后，各地争先恐后的建设开发新景区。于是出现了各种怪现象，竟然有的地方建立了西门庆故居。不说西门庆在历史上是否真有其人，单就西门庆在中国历史上的形象所代表的意义而言，就是应该要摒弃的。我们说旅游文化建设所传达的文化内涵，应该是代表中国优秀文化的，是要有引人向上的作用的。而西门庆所代表的的荒的享乐主义与我们所倡导的主流文化背道而驰的。这些景区的建设者纯粹是为了获取高额经济利益，完全不顾它所产生的坏影响，是不应该提倡的。
4.对那些拥有丰厚历史文化遗迹和历史传统的城市进行开发时要坚持合理适度的原则。
一、机构改革
为促进产业结构调整，加大第三产业比重，更有效、更合理的整合文化及旅游资源，实现资源共享，从而使我场文化旅游走向全新的由文化带动旅游、用旅游丰富文化之路，2011年5月下旬，***文工团、旅游局、旅游公司完成了整合工作，成立了“***旅游文化开发有限公司”，注册资本50万元，公司下设演艺部、管理部、经营部，目前公司经营状况良好，各项业务进展顺利，机构改革初见成效。
二、人员调整
为进一步提高本单位业务水平及队伍年轻化，更好的展现农场的新风貌，结合本单位实际情况，于今年年初面向社会公开招聘7名具备一定基础的演职人员，在本单位的培训下，这批演职人员已逐渐具备了演出能力，并在上半年的工作中取得了一定成绩。
三、工作情况
本单位自2011年初开始，按照农场要求完成接待性演出四场，公益性演出四场，共计八场大型文艺演出。受到各界广泛好评。
期间本单位圆满的完成接待省委书记及总局局长一行、省调研组、建三江局领导等大型活动的文艺演出。
在公益性演出方面本单位组织编排了面向全场及各界友邻单位的“相约***”第五届旅游文化节、新春团拜会等，并参加了“跨越之歌”、“红歌伴我行”庆祝建党90周年广场文艺汇演、***旅游推进会等大型文艺演出。
经过半年的不懈努力，本单位在业务水平、公关能力等方面均有较大提高，文艺演出受到各界领导和广大群众的表扬与赞誉，充分展现了我场在各个方面取得的卓越成绩和令人耳目一新的良好风貌。
