时间：2023-06-04 10:50:31
《水浒传》讲述了农民起义从发生、发展到失败的全过程，讲诉了一系列发生在英雄好汉上的事!小说以太尉高俅为中心刻画出了一个又一个的贪官、污吏和恶霸。下面为大家精心整理了一些关于《水浒传》读书笔记，请您阅读。
《水浒传》读书笔记1博大精深的中华文化，如同开掘不尽的宝藏，源源而出的精神财富，熏陶着我们的灵魂，使我们睿智而高雅。由此我们敢在朗朗乾坤下挺起胸膛说：“我是炎黄子孙，我是中国人。”时间如大浪淘沙，为我们筛选出国学精品的四部伟大着作：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》。这四大名着无论是从思想性还是艺术性，都当之无愧地堪称经典，其中有无尽的内涵值得我们反复揣摩、品味。
《水浒传》是一代伟人施耐庵对中国文化经典所作出的巨大贡献。此书详细记载了当时社会奸臣当道的黑暗制度和作者对这种制度强烈的不满和憎恨。作者把自己美好的感情和灿烂的智慧全部寄托在了梁山108单将的每一人的身上。作者还用简洁的语言把自己高贵的灵魂和高尚的品格写在了这本书中，写在了这本书的每一个角色中，写在了每一个角色的一言一语、一举一动中。
江山非画但美如画，但万世的奸党佞臣却执意要破坏这大好河山。当前方将士醉卧于沙场，听着呐喊的沙哑;当在前方将士身上刻下道道伤疤，但他们仍要抢着上战场去洒热血，去抛头颅，去为祖国奉献自己平凡的一生。然而在前方的将士们可曾知道远在天子脚下的奸党佞臣却颠覆了天下，因为在他们眼中只有盛世的烟花，他们更不知道成王败寇，就只在那一念之差。
梁山好汉108单将他们视人生只不过是一场厮杀，如果他们的赤血染红了黄沙，青春变成了白发，他们是真英雄，怎么会害怕呢?他们视山寨如家但胜似家，视侠义如酒但浓于酒，视兄弟非亲但心更亲，他们将来世携手再次来到这个世界。但是他们恨不得快点儿金戈伴铁马，快刀斩乱麻，斩去奸臣之头颅，还天下一个太平盛世。
丹可磨但不夺其色，兰可燔但不可灭其馨，玉可碎但不可改其白，金可销但不可易其刚，英雄可杀但不可赶尽杀绝。由此便可问，梁山好汉108单将那一个不是被官逼民反，逼上梁山的。从这儿便可体现出当时社会奸臣当道祸乱朝纲的黑暗社会。
虽然黑暗制度能让英雄家破人亡，但他却掩盖不住英雄的对首领“忠”和对兄弟“义”的感情。
《水浒传》读书笔记2《水浒传》是四大名着之一，想必大家都读过吧!
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)。武松。宋江。柴进。李逵……
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头
!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而
《水浒传》读书笔记3每次，当水浒传中的大小好汉提起“宋江”，就会出现“莫不是及时雨宋公明?”宋江在江湖上可谓是无人不知，无人不晓。但是宋江不能文不能武，为什么名号这么响亮?就因为他“仗义疏财”。义气，在当今社会中，顶多也只能起个辅助作用。可在《水浒传》中，宋江却凭义气做了梁山泊头领，看来，梁山泊的豪干义气真不是一般。
《水浒传》中那一百单八好汉，他们都有一个共同的特点：都很讲义气。有财无友，一生就会变得单调;有友无财，就算饥渴寒酸也死而无憾。这一百单八将，他们都经历了许多生死之险，才投奔到梁山泊。有的受过重伤，有的被刺配，还有的甚至上过断头台……三十六天罡星，七十二地煞星，团结合作，比那只会踢球的高太尉之流的一帮奸臣强多了。他们中的任何一个阵亡了，其他人都是痛不欲生的，足见其兄弟情深意重。
在现实生活中，有许多名人，过着被人追捧的生活。但像宋公明那样仗义疏财的，屈指可数;像宋公明那样关心他人的，微乎其微。只因为“江湖”不存在了，取代之的是竞争。像《水浒传》中大小好汉那样武功高强的人，可能也不存在了，取代之的是枪炮弹药。天上的“天罡星”，也变得越来越少。
我也不懂，为什么宋公明在江湖中这么出名，走到哪里都有人认识。什么“只闻其名，不曾见其人”，这“及时雨”究竟做了什么上天入地的事，人们个个都把他捧得比天还高。甚至他死后，吴用和花荣还抛妻别子吊死在他的墓前。总之，宋江一定拥有什么。后来我明白了，做官就要做好官，体贴老百姓;做人就要做好人，乐于助人;做囚也要老实改造，做个好囚，毕竟是自己犯了罪。他拥有的是仗义，是民心。
真希望打听某人时，人们都会提到这样一个好人：“莫不是及时雨宋公明?”即使不是宋公明，只要做的是最好的自己，有一群仗义的朋友，是谁也无妨了。
《水浒传》读书笔记4《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。水浒传读后感600字
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
《水浒传》读书笔记5水浒传是元末明初施耐庵编写，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。这本书的故事有由发生在北宋末期的宋江起义为原型，生动的叙述了起义的发生、发展、结束。塑造了一系列农民起义的英雄。直接鼓舞了封建社会人名大众对统治者的反抗斗争……
本书刻画了英勇无畏的一百零八为梁山好汉，三十六天罡和七二地煞。本书共有一百二十四回。讲述了无数的精彩内容。同时，也揭示了当年官员的黑暗，奸臣的狡诈，阴险。是天下百姓陷入了水生火热之中。也让我看见了当时朝庭的腐败，皇上的昏庸无能……
在这本书中，最让我喜爱的是宋江，宋江是梁上好汉之首，是一百零八将之中的天罡星之首的天魁星。人称及时雨，不过一开始宋江并不是什么大角色，而是一位押司，是一刀笔小史。但一场奇遇，拉开了他人生的转折点，拉开了一场起义。智取生辰纲的事情被官府缉拿，当时宋江事先告知，晁盖就派刘康送金子与书信，但被宋江老婆发现，因此驻成了一场杀人案，原因是因为宋江憎恨阎婆惜这种趁机要挟，便一怒之下斩杀，被迫逼上了梁上。
水浒传中有许多有血有肉的任务，比如吴用、武松、林冲等等人物，也有许多内容丰富的故事……
记得有一次在家中懒懒散散的扫着地，没有实质的扫。突然，看到了身旁的水浒传偏向到了许多故事中别人帮人干活都认认真真的，我自己为自己干活为何不能认认真真了?
水浒传这本书是每个人必读的一本书，因为它是一本好书，一本史诗。
《水浒传》读书笔记6《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》中的英雄好汉，他们对朋友坦诚相待，他们肝胆相照，他们是豪侠，他们是好汉。那么关于2021年《水浒传》学生读后感内容要怎么写好呢?以下是小编为大家准备了2021年《水浒传》学生读后感300字十篇，欢迎参阅。
《水浒传》学生读后感300字一上了二年级以后，我读了不少的课外书，但是对我印象最深的是《水浒传》。直到现在每每想起武松打虎那一章节，我依然久久不能平静……
武松在回阳谷县的路上路过景阳岗这个地方，他看见一个小酒店，上边旗帜上写着“三碗不过岗”，意思是他们店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗着酒劲要上岗，酒保告诉他前面山岗上有老虎，武松不信……武松摇摇晃晃的上了山，见一块大青石，便在大石上休息了一会儿。这时忽有狂风刮来，回头却见一只吊睛白额大虫(大老虎)，已落在背后。读到这时我的心都悬在嗓子眼里，眼睛急急的往下赶紧看，只见武松急忙一闪，闪到老虎背后，老虎见没扑着武松，便前爪一搭地猛吼一声，武松又闪到一边，双手抡起哨棒，用尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一折两段，老虎咆哮，再次扑来，我看到这儿时真是扣人心弦，惊心动魄，让我好不担心武松的安危……武松这时却丢了半截哨棒，赤手空拳就势按着虎头，把虎头直往土里按，又举起拳头猛击虎头，终于把老虎打瘫了……看到这儿我终于是长出一口气，深深为武松折服。
我最羡慕武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事临危不惧，机智勇猛，在今后的生活学习中我要向武松那样，把学习生活中的“拦路虎”，一一打败，争取做生活的强者!
《水浒传》学生读后感300字二中国有四大名著，其中之一便是《水浒传》。虽然有“老不读三国，少不读水浒”的话，但出于对名著的兴趣，好歹也是名著啊这么想，我还是闲暇之时阅读了一下。
《水浒传》之中有许多较为血腥的场面，例如鲁提辖三拳打死镇关西，血溅鸳鸯楼之类的桥段。
而“少不读水浒”恐怕就是为了防止年轻人年少气盛，读了水浒后被其中的血腥场面，书中人物性格所影响，做出后悔终生的事来吧。
但作为四大名著之一的《水浒传》，其中的一些写作手法确实也是值得我们欣赏和学习的。
如书中智取生辰纲一章，便是先写杨志运送生辰纲途中被夺的过程。以杨志的角度描写。最终被夺后，留有悬念，最后再揭示主谋们的智取的计划，这种写法就值得我们学习。
书中人物的性格也写得相当逼真，让人们觉得很真实。如鲁智深出家后看寺中菜园之初与菜园周围的那些泼皮打斗到后来的倒拔垂杨柳两个片段便写得栩栩如生，仿佛这些片段就发生在眼前。
虽然《水浒传》中有许多血腥，冲动的片段，可能会影响青少年。但是其中的写作手法，表现人物的方法却是值得大家学习的。
虽然书中打斗的场面会使青少年易于冲动，但年轻人不就是需要有冲劲么。所以“少不读水浒”有点过于偏激了。多读名著是有好处的，而不能把名著分成什么年龄段读。
《水浒传》学生读后感300字三我觉得兄弟之间，朋友之间，最重要的就是讲义气。读了《水浒传》后，我更对《水浒传》中的兄弟之间的义气而感动不已，我觉得，一个人最起码要对朋友坦诚、忠诚、忠信。而《水浒传》中的每个人都对自己的朋友讲义气，守信用，非常符合我的朋友观。
《水浒传》中的英雄儿女从不做对不起朋友、兄弟的事。记得《水浒传》中有一段这么写：，武松到哥哥家作客，武大郎的妻子潘金莲对武松有意。可武松却不贪图潘金莲的美色，绝不做对不起哥哥的事。这使我更佩服这些英雄好汉!
可在生活中，我们却没有做到对朋友讲义气，坦诚相待。记得我上幼儿园的时候，有一节图画课。那时我忘记带画笔了，我便向我的好朋友求助，可她却说;“我也忘记带了。”我那时心里想：“咦，今天今天好像看见她带笔了啊?”难道是我看错了?于是，我便向其他人借画笔。可是，当我们要画画的时候。她居然拿出一盒彩色笔。我当时气极了，我生气并不是她不借我画笔，我生气是因为她居然对我撒谎!我觉得朋友之间最最重要就是坦诚相待，如果连这个都做不到，那还做什么朋友!所以，我更觉得《水浒传》中的英雄儿女值得我们敬佩!他们是豪杰，他们是英雄!
我觉得，《水浒传》是一颗璀璨无比的“东方明珠”!
《水浒传》学生读后感300字四有一位叫韩伯龙的好汉，积极要求投奔梁山，让旱地忽律朱贵引见宋江。书上说："因是宋公明生发背疮，在寨中又调兵遣将，多忙少闲，不曾见得。"起事创业时盼英雄如旱苗望云霓、巴巴结结、吐哺握发的"及时雨"，一旦初具规模、兵强马壮，竟也渐渐忙得没空"接见"前来投奔的新兄弟了。
这真是让人悚然心惊!更让人痛惜不已的是这位前来投奔梁山的好汉，不仅没见上"公明哥哥"，反落个被李逵一板斧砍掉脑袋的下场。
且不说水泊梁山已经失去了多位英雄--王进露面便不见了踪影;和孙立一样武艺的好汉栾廷玉，在三打祝家庄的战斗中被杀了;和武松一样本领的头陀被菜园子张青、母夜叉孙二娘夫妇大卸八块，只遗下那把雪花镔铁打成的戒刀常常半夜里啸响……
《红楼梦》、《水浒传》，真是中国文学史上空前绝后的双峰。一个是美女成群，儿女情情透千古;一个是好汉如云，英雄气气贯长虹。只是《红楼梦》可以有金陵十二钗、金陵十二钗副册、金陵十二钗又副册，《水浒传》为什么就不能有又一百单八将、再一百单八将?
《水浒传》学生读后感300字五在这几天里，我读过了一本书，他的名字就叫《水浒传》。
它里面的故事情节描写得非常深动。其中，令我记忆犹新的是黑旋风李逵，及时雨宋江。黑旋风李逵是一个比较粗鲁的人，有一次他的母亲口渴了，李逵就去帮她找水。当李逵回来的时候，他见母亲不见了，火冒三丈。
他沿着血迹走发现两只小老虎原来两只小老虎把他的母亲吃了。就一刀把两只小老虎的头给砍了。此时此刻，小老虎的爸爸妈妈回来了，李逵也把他们的爸爸妈妈杀了，埋葬了他的母亲。
及时雨宋江是一个热情又慷慨的人，他常常劝阻敌人当他们梁山好汉，也很关心一些贫穷的老人。一次，宋江攻下了大名府。让吴用给贫穷的老人粮食，老人们非常激动。(父亲的爱作文)
我喜欢《水浒传》，她给我带来了乐趣。
《水浒传》学生读后感300字六最近几天，我读了明代施耐庵著成的名垂青史的《水浒传》，里面运用了许多比喻和夸张的手法，把人物写得活灵活现，让人有一种身临其境的感觉，随着里面的发展而热血激荡。
《水浒传》这本书主要讲了：北宋末年，昏君即位，奸臣当道，一时间鸡犬升天，他们搜刮人民的东西，弄得人们妻离子散，家破人亡，一群有志之士——宋江、吴用、公孙胜、林冲等一百零八位英雄好汉揭竿而起，在水泊梁山劫富济贫、替天行道。一时间，竟让朝廷闻风丧胆，朝廷无奈，只得派人去招降，宋江竟然答应了，于是，梁山好汉深入虎穴，可最后还是非死即伤，真是可叹可敬啊!
读了《水浒传》这本书后，我认为宋江最不好。如果不是宋江答应了朝廷的招降，梁山好汉也不会死这么多人。其中，在征战方腊的一站中，梁山好汉竟死了七十四位，李俊等四位乘船去了太平洋，武松和林冲休养在寺庙里，浪子燕青从此毫无下落。只有宋江、卢俊义、吴用、花荣等二十七位好汉在朝中受封，但最终宋江、卢俊义、吴用、花荣还是死了，真是昏君奸臣啊!我想，方腊和宋江都是英雄好汉，可方腊最终被斩首，如果他们联起手来攻打朝廷，也不会落到这么惨的下场。所以，宋江是最不完美的。
不过，我还是很喜欢看《水浒传》的，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。
《水浒传》学生读后感300字七我是个故事迷，从拿《水浒传》到这本书开始，我就一直兴致勃勃，直到把它看完为止，才消停了些许。看完之后，心里有很多感慨，希望与大家分享一下。
《水浒传》记叙了梁山一百零八个好汉从聚在一起，反抗腐败政治，到被朝廷受召，奉命抵御辽兵的侵略，最后又分散，败落的状况。随着剧情发展，让我深切的感受到古代江湖人士是多么的讲义气，重情义。
梁山好汉中有很多是为了朋友或兄弟而杀人，犯法，最后被逼上梁山。他们的性格坦荡，不拘小节，注重义气，一些微不足道的小事，他们根本不放在眼里。只要朋友有困，兄弟有难，他们一定会挺身而出，一个好汉三个帮的感觉。就连看到与自己毫不相干的人受到欺负，也绝不袖手旁观。无论对方官有多大，权有多高，他们也绝不惧怕，是黑就是黑，是白就是白，更不会为钱财、权势或美色而背信弃义。
回到现实生活中，再想想自己，是那么的小气。居然为一些芝麻大小的事情大吵大闹，争的面红耳赤，甚至还大打出手。现在想起来真是过意不去。当今社会，又有多少人是讲义气，重情义的。有许多人交的朋友其实都是狐朋狗友，朋友好的时候是兄弟前，兄弟后的。朋友不好了，有困难了，就开始推三阻四，避而不见。
要是人人都有《水浒传》里的梁山好汉那样讲义气，重情义，那么世界就会多一份真挚的感情!
《水浒传》学生读后感300字八今天读完了水浒传，掩卷沉思，不禁感慨万千，为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零八个好汉，个个都被-逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李竣武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫-害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
《水浒传》学生读后感300字九刘备是宁天下人负我也不愿我负天下人，心胸宽广，处处为人们着想，不因一点小事而斤斤计较，而且，他还很重兄弟义气，心怀天下，胸怀大志，武艺十分的高强，可惜年少的时候父亲死了，只好回家种田。
关羽、张飞是刘备的好兄弟，关羽为人重兄弟情义，为人着想，武艺高超，一表人才，很多敌人都很怕他，不过有人也很希望他能到我这一边，但又知道关羽是重兄弟情义的，所以就不问了。
张飞脾气暴躁，也重兄弟情义，武艺高强。
曹操是宁我负天下人也不愿天下人负我，很有策略，很看中关羽，连最好的赤兔马都送给了关羽。
《水浒传》学生读后感300字十《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。读绝对书，印在我脑际里挥之不去的只有两个字：忠，义。
《水浒传》，中的农民起义，是失败了，但是，梁山好汉的反抗精神，实在是令人敬佩。这种勇气是他们，在失败中的胜利，这一个胜利，反抗虽然失败了，这种反抗精神，将成为千古之流传。下面是小编整理的关于最新学生水浒传读书笔记，欢迎阅读!
最新学生水浒传读书笔记1我喜欢读名著。有人问我为什么，每次我都严肃地回答：“著名的小说不仅能增加我们的知识和见解，还能教会我们如何处理生活中的一些事情，让我们变得更好。”
我最喜欢的小说是《水浒传》。这部小说讲述了梁山英雄从起义到繁荣，再到最终失败的故事。这部小说还描绘了水泊800英里长的凉山，那里的英雄们生活在一个理想的社会里，“四面八方共享一个共同的领土和不同的姓氏”虽然外表语言从北到南、从西到东各不相同，但语气是真诚的，忠诚和信念没有什么区别。出于这个原因，美国作家赛珍珠把书名翻译成《四海之内皆兄弟》。
小说还生动地描绘了宋江、吴用和林冲。我最喜欢的情节是“智取生日”。因为这个情节的内容非常精彩，晁盖等人瞒过了他们的生日，每个人都表现出了他们的风采和特长，使得这篇文章很有魅力。
在阅读过程中，我发现《水浒传》有一个非常特殊的结构。作者采用先分后合的链式结构。前44遍先讲述一个英雄的故事，然后《百川与海》逐渐发展到水泊的梁山大聚义。第七十次之后，作者写道，他们向政府屈服，最终失败了。这使得这部小说联系紧密，线索清晰。
我喜欢《靖阳港吴淞打虎》的情节和章节。为了回家与哥哥团聚，宋武途经泾阳港。喝酒后，他坚持要翻过这座山。餐馆无法阻止他。”来到景阳岗，宋武看到标语牌上有一个印章，知道里面有老虎，又怕回头被餐馆嘲笑，只好硬着头皮一步一步上了永子。回望这一天的颜色，“渐渐倒下”的描述不仅指出了老虎出来觅食的时间，也显示了人们恐惧和焦虑的心态。它也渲染了恐怖和悲伤的气氛，让人在阅读时感到毛骨悚然。如此精彩的细节描述只有通过精读才能实现。
我也喜欢书中人物鲜明的个性特征，如鲁·和他在的同事jy嫉恶如仇，侠义无畏，脾气火爆，而鲁·则粗犷温和，豁达通情达理。另一个例子是林冲和宋武，他们都在小说中被描绘得非常详细。他们都擅长武术，都有勇气和足智多谋。
我喜欢《水浒传》。这让我受益匪浅。它的存在促进了我的成长，增加了我的知识。
最新学生水浒传读书笔记2这个寒假里，我读了《水浒传》这一名著，虽然这本书大家已经是耳熟能详，但是我重新读完一遍后，我也从中得到了很多感触和体会到一百零八为好汉的精神。
让我印象最深的是鲁智深。鲁智深武艺高强，粗武钢勇，武器是两把斧子。因为有一个名叫镇关西的屠夫欺侮金家父女，他故意让镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨头斩成细末。到了最后，镇关西明白鲁智深来意，不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁智深就顺势按住他的左脚把他踢倒，最后三拳把镇关西打死，弃官而逃。这就是鲁智深拳打镇关西的由来。
里面让我最敬佩的是享有“及时雨”美名的宋江。他在县里作了押司，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，每当江湖上的好汉有困难时，他总是很及时的帮助他们，所以被称为及时雨。
他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能够“为国立功”，闯出一番事业来。但当时朝政黑暗，奸臣当道，一些能人之不能施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠梁山好汉的搭救，才得以保住性命。此时，宋江才决意上梁山。因为他的原因有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。他也是一个足智多谋，谦逊有礼的人
《水浒传》通过艺术，形象地表现了压迫的现象，深刻地反映了历史的真实本质，表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。虽然最后失败了，但他们的精神却永远无法被磨灭，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败也形象的表明了当时的背景。
《水浒传》这本书让我了解了中国古代的历史，这的确是我在寒假里读的一本非常耐人寻味的一本书。
最新学生水浒传读书笔记3转目，摆弄摆弄手里的《水浒传》，翻看了几页，就被那身手不凡豪气冲天的大侠们征服，对那些个欺弱蛮横的匪徒也是咬着牙的忿忿不平。我特别向往作者在书中把八百里水泊梁山描绘成了一个人人平等，百姓和乐的理想社会，就像钱钟书的《围城》、陶渊明的《桃花源记》所描写的祥和安静的社会一样。
经典的力量可以穿透无限的时光。《水浒传》作为中国古典文学四大名著之一，它折射出来的光彩永远是那般眩目。全书描写的是北宋末年以宋江为首的一百零八位大侠，在山东梁山泊聚义。虽然他们的性情不同、外貌不一、个个身怀绝技，但他们的目的都是为百姓的安康。作者对起义的英雄们“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”的行为进行了热情的歌颂。
全书故事性极强，塑造了众多是非分明、疾恶如仇，重义气、能急人所急、救人与水火的英雄人物，他们的作为让我铭记在心。“智”的事件有：“吴用智取生成纲”、“吴用智赚玉麒麟”、“吴学究双掌连环计”、“吴学究智取文安县”、“燕青智扑擎天柱”等。“勇”的事件有“放冷箭燕青救主”、“孙立孙新大劫牢”、“黑旋风探穴就柴进”、“宋江大破连环马”、“宋公明夜打曾头市”等。这一件件一桩桩的事情让我拍案称奇，惊叹之余油然而生的是无尽的向往。
沉浸在紧张的情节中，不免有些累了。放下厚厚的书，抬头看看窗外，看着，看着，眼前仿佛显现出了一副副万马奔腾，大侠驰骋沙场，喊杀声震天的血染沙场图。那一阵阵的喊杀声、刀枪撞击声、马的嘶啼声冲撞着我的耳膜，一个个栩栩如生的人物在我的眼前，扬起大刀，挥舞着银枪闪过。回过神来，总感觉意犹未尽。
平日里看书总有一个习惯，越是接近结尾越是会担心，不太敢看故事的末尾，担心最后的结局不好，导致心情败坏。但是当我看到结局，咳!没想到最后梁山的好汉以宋江为首归顺了朝廷，从此这支除暴安良的队伍走向了失败。看到这，不由地倒吸了一口冷气，没想到这些英雄好汉，最后竟然还是被招安了。这结局未免有点遗憾，不是吗?
最新学生水浒传读书笔记4四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!但是，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐此刻和我还是和原先一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一齐聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
此刻当我明白为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
最新学生水浒传读书笔记5人生如戏，戏如人生。如果把《水浒传》看作一台大戏，宋江等一百零八将就是戏中的大人物;唐牛儿、何九叔等就是小人物。在这部大戏中，有主角，有配角，又有像唐牛儿这等串戏的小角儿。他们相互关联，演绎出一段段脍炙人口的经典。他们当中无论缺了谁，无疑都会使这部大戏少了味道。柴进在这部大戏中，可是个具有一定线索意义的大角，他的出现对梁山好汉庞大规模的形成具有一定促进作用。但他为什么要接济过往犯人，结识江湖朋友呢?
看戏看门道，读书读人生。这《水浒传》里有答案。柴进人称柴大官人，在梁山一百零八将中最有身份。原来，宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，后周世宗皇帝柴荣众叛亲离，主动提出让位，赵匡胤由此轻松得天下，柴家让位“有德”，赵匡胤很激动，赐予柴家“丹书铁券”，凭此券柴家子孙可永远免死。而柴进为柴荣的嫡派子孙，身份更是“显赫”。
与皇家有如此“交情”，柴进该消停了吧?但柴进的做派却是另一番模样。
那林冲被发配，由两个公人押往沧州，三人行到晌午，早望见官道上有个酒店。林冲三人进店坐下，等了半个时辰，酒保并不来问。林冲等得不耐烦，把个桌子敲着道：“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主说道：“你这人，原来不知我的好意。
俺这村中有个大财主，姓柴名进，专一招接天下往来的好汉，常常嘱咐我们，酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。”后林冲与柴进相遇时，柴进滚鞍下马，就草地上便拜，还携住林冲的手，同行到庄上。庄上杀羊抬酒，柴进每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴进又是修书牢城管营、差拨，又是送钱与林冲。临别时还吩咐道：过几日使人送冬衣来与教头。柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。
大官人卖力地取悦于江湖，必是有求于江湖，否则难道仅是因为仰慕天下英豪吗?
各位看官往下看就明白了。柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论，竟被殴打。柴进前去与之论理，反被锁进死牢，打得皮开肉绽、鲜血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官抢占。
金批《水浒》从20世纪80年代就成为 研究 热点,但关于金批《水浒》作为文学接受以及其中的美学 问题 ,历来为研究金批者所忽视。事实上,金批《水浒》是金氏对这一部小说进行的一次示范性阅读和阐释,这个过程同时也是文学接受的一个过程,此过程包含了很多的接受美学的问题,文章拟就此进行探讨和研究。
【关键词】 金圣叹;《水浒》;接受美学
萨特认为文学作品是“为他人,仅仅是为他人的 艺术 ”,这就是说,文学作品的存在,是以读者的阅读为前提的。接受美学指出阅读不只是被动地等待和接受作者现成的提供,而同时是揭示和创造的过程;不是单纯罗列作品中一个个已有单词的表象对象,而是揭示这些对象背后的意义,并对这些对象作新的组合和创造。金圣叹点评《水浒》是金氏对这一部小说进行的一次示范性阅读和阐释,这个过程同时也是文学接受的一个过程。关于金批《水浒》作为文学接受以及其中的美学问题,历来为研究金批者所忽视。虽然继1974年在美国普林斯顿大学召开的关于 中国 叙事文学的学术讨论会上有学者呼吁学术界应该重视金圣叹对小说评点的研究之后,国内外有众多学者进行了金批《水浒》的相关研究,从20世纪80年代到现在,共发表的有关论文就有200余篇,这些论文从金批《水浒》出发,研究了金圣叹小说 理论 的方方面面,涉及有文学和艺术的真实与虚构、创作论、人物典型论、细节论以及小说的技法、情节论、中国古典小说的叙事技巧等等问题,鲜有涉及金批《水浒》的接受美学问题。虽然在19世纪还没有接受美学,但细细研读金批《水浒》后,就会发现金圣叹的批评方式与产生于20世纪60年代的接受美学的批评观点完全符合。本文试就此作一 分析 和研究。
当代接受美学认为文学是作为一种活动而存在的,存在于从创作活动到阅读活动的全过程,存在于从作家———作品———读者这个动态流程之中。这三个环节构成的全部活动过程,就是文学的存在方式,缺少任何一环,文学都不能存在。萨特说:“写作和阅读是同一 历史 行为的两个方面。”分析和研究文学作品,应从本文和读者两方面进行。从这个理论层面上来考察金批《水浒》,就会发现金圣叹阅读点评《水浒》时游刃于本文与读者之间,激情之余,又表现了一种发掘作品潜在意义的冷静,虽然有时不免有些固执己见,但大多数能够从自我感觉中进行理性的、 科学 的分析和考察。
一
金批《水浒》,是作为读者的金圣叹对《水浒》文本实施的阅读行为,但同时也是作为接受者的金圣叹对《水浒》作品进行的创造性的接受行为。他的许多观点及行为与出现在20世纪的接受美学的理论不谋而合,这一方面体现了接受美学理论的必然性,同时也证明了金圣叹在对小说的阅读和欣赏中所形成的理论的超前性。金圣叹在第五回回评中写道:“以大雄氏之书而与凡夫读之,则谓香风萎花之句可入诗料;以《北西厢》之语而与圣人读之,则谓临去秋波之曲可悟重玄。夫人之贤与不肖,其用意之相去既有如此之别,然则如耐庵之书,亦顾其读之之人何如矣。”145他意识到由于读者的身份、地位、受 教育 的程度、职业等的不同,阅读同一本书,会得出不同的结论,产生不同的看法。因此,在第二十一回回评中写道“昔者伯牙有流水高山之曲,子期既死,终不复弹。后之人述其事悲其心,孰不为之嗟叹弥日?自云我独不得与之同时,设复相遇,当能知之。呜呼,言何容易乎?……今试开尔明月之目,运尔珠玉之心,展尔灿花之舌,为耐庵先生一解《水浒》,亦复何所见其闻弦赏音,便知雅曲乎?”400接受者要能知晓作品的本义,就要积极活跃地置身于作品之中,与书中的人物共享喜怒哀乐,唯有这样,才是真正的阅读,也才能真正地接受作品全部的内涵。金圣叹自己正是如此身体力行地阅读接受《水浒》文本的,在第六十一回回评中,他说道:“蔡福出得牢来,接连遇见三人,……吾读第一段燕青,不觉为之一哭失声。……又读第二段李固,不觉怒发上指。……再读第三段柴进,不觉为之慷慨悲歌,增长义气,悲哉壮哉!”1123金圣叹随着作品情节的大起大落而起伏着自己的情感,作品中人物的行径牵引着接受者的所有情感,金圣叹已经完全融入了作品的氛围之中。然而,金批《水浒》中的接受美学的体现决不只是停留在这类接受主体的被动接受上,而是有着更深、更广的体现。
二
接受美学指出,读者的接受活动不是像镜子一样消极地获取作品的影像,作为接受主体,读者生活于一定的文化环境中,他所受的 教育 水平、所处的地位和境况,他的生活体验和经历、他的性格、气质和审美趣味,他的人生观、价值观等等一系列方面形成了他审美接受的“前结构”,正是这一“前结构”,构成了他阅读接受的前提和基础,他必定在这个已知的基础上去理解和接受未知的因素。金圣叹在第十六回回批中说道“读书随书读,定非读书人。”在《楔子》中也感慨说“读者之精神不在,将作者之意思尽没。”这就是说接受主体在文本接受的过程中有积极的能动作用,在此过程中,接受主体的“前结构”发挥着重要作用。金圣叹是吴中才子,有着率性任情的个性,而他的这种个性又深深地 影响 着他的《水浒》点评,金圣叹在阅读点评《水浒》的过程中,进行了积极的再创造,这一切,都表现在他对《水浒》的评改中。首先,金圣叹的批文就是再创造。他将一百二十回本的第一回改为《楔子》,并云:“楔者,以物出物之谓。此篇因请天师,误开石碣,所谓楔也。俗本不知,误入正书。失之远矣。”39第五十八回“吴用赚金铃吊挂,宋江闹西岳华山”,他认为鲁智深救史进一段写得不好,于是依据所谓的“古本”改删一番,并云:“俗本写鲁智深救史进一段,鄙恶至不可读,每私怪耐庵为亦有如是败笔?及得古本,始服原文之妙。”1070至于他认为自己改创得好,作出一番赞叹也较常见,如把第七十回梁山泊大聚会宋江对天誓词改后赞道:“一百八人姓名,凡写四番,而后以一句总收之,笔力奇妙。”1272从金圣叹删改原文,从而使之与自己的审美观点相合之举来看,这与接受美学中所说的接受主体的创造性是一致的。
现实生活中一切事物的生生灭灭都由主观精神而自由抒写,小说也是心灵的虚构产物,删改顿成妙笔,那么根据自己思想情趣的“腰斩”,又有何不可?也因此,出现了金批《水浒》七十回本。金圣叹对《水浒》的腰斩,可谓是阅读创作史上的一大壮举。他因为不同意《忠义水浒传》中把一百零八将反叛官府、落草为寇的不法强徒塑造成忠君护国、保境安民而又被朝廷加害的悲剧英雄,便根据自己的判断对其题署、书名以及 内容 进行了全面的剥离和修改。在金圣叹看来,《忠义水浒传》的题目和内容会给广大读者形成“无恶不归朝廷,无美不归绿林,已为盗者读之而自豪,未为盗者读之而为盗”7-8的负面影响,其作用实与“宋江之赚入伙,吴用之说撞筹,无以异也”7-8,并认为这是“后世好乱之徒”对《水浒》“谬加以忠义”之目之事的结果。因此,为要还施耐庵《水浒传》的本来面目,就“削忠义而仍《水浒》者,所以存耐庵之书虽小,所以存耐庵之志事大。虽在裨官,有当世之忧焉。”7他从自己的担心出发而对《水浒》进行删削,他所说的“耐庵之志”其实也是他借腰斩《水浒》的行为而表达的个人之志。他在阅读《水浒》的过程中充分发挥了自己的才情个性,并对其进行了大胆的再创造。
三
在接受美学中,对应于阅读者理解接受的“前结构”,本文亦是充满不确定因素的开放结构。因为读者阅读固然参与了作品意义的改造,但不同读者在参与同一部作品的这种意义创造时,他们并没有也不可能超越这部作品本身所提供的再创造的可能性和限度。而从作品角度来看,这种可能性与限度实际上是对读者的一种召唤和等待,召唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。这就是文学作品的召唤结构,或曰结构的召唤性。伊瑟尔对此的解释是,文学作品中存在着意义空白和不确定性,各语义单位之间存在着连接的“空缺”以及对读者习惯视界的否定会引起心理上的“空白”,所有这些组成了文学作品的否定性结构,成为激发、诱导读者进行创
造性填补和想象性连接的基本驱动力,这就是文学作品召唤性的本质。也正是由于文学作品中存在着许多不确定的因素与空白,读者在阅读时如不用想象将这些不确定因素确定化,将这些空白填补满,那么他的阅读活动就进行不下去,他就无法完成对作品的审美欣赏与“消费”,缺乏就是需要,需要就会诱发、激起创造的欲望,就会成为读者再创造的内在动力。所以,不确定性与空白便是文学作品具有召唤性的原因。由于读者的“前结构”与作品的“召唤结构”这两个在阅读活动中起重要作用的因素的存在,因此解读本文的过程就意味是对本文意义进行假设、 分析 、推理、赞同、反对的一系列忙碌的过程,读者通过修补、连接、猜测、预设响应着本文对他的邀请和期待。金圣叹对《水浒》中宋江形象的评改充分体现了这一点。
金氏在第三十五回回批中写道:“故读此一部书者,……读宋江传最难也。盖此书写一百零七人处,皆直笔也,好即其好,劣即其劣。若写宋江则不然,骤读之而全好,再读之而好劣相半,又再读之而好不胜劣,又卒读之而全劣而无好矣。夫读宋江一传,而至于再,而至于又再,而至于又卒,而诚有以知其全劣无好,可不谓之善读书人哉!”又用《史记》来类比,“记汉武,初未尝有一字累汉武也,然而后之读者,莫不洞然明汉武之非是,则是褒贬固在笔墨之外也。”658这里所说的“笔墨之外”正印证了文本的开放性和召唤结构,也正是由于《水浒》本文有着这样的开放性和召唤结构,金圣叹才有可能对宋江的形象进行评改。金氏笔下的宋江形象是一个全新的形象,几乎完全改变了作者的初衷,把一百零八将之首的英雄人物宋江硬是改造成了一个不忠不义、非贤非孝、只会玩弄权术的奸恶之徒,“金圣叹独恶宋江”也由此成了《水浒》 研究 中的一个重要命题。
狄德罗曾经这样讲过:“不管一个戏剧作家具有多大的天才,他总是需要一个批评者的。……假使他能遇到一个名符其实的比他更有天才的批评者,他是何等幸福啊!”《水浒》正是由于有了金圣叹这样的阅读批评者才实现了《水浒》本文的作家、作品、读者三个环节的动态交流,并使得后来研究《水浒》者注重对《水浒》结构的研究同对文学的存在方式的研究达到统一。“音为知者珍,书为识者传”,作为读者的金圣叹凭自己的才学和悟性使得《水浒》文本发扬光大,“金本一出,他本尽废”,也是对他的杰出贡献的肯定。
参考 文献 :
萨特.什么是文学[J].文艺 理论 译丛, 1984(2).
萨特.为谁写作[J].文艺理论译丛, 1984(2).
四大古典名著就好比这宇宙中的四颗明星，而《水浒传》是其中不可缺少的独特的一部分。不知你们读完关于水浒传作品后有什么心得收获呢?下面是小编为大家准备《水浒传》读后感600字2021年最新五篇，欢迎参阅。
《水浒传》读后感600字一作为中国四大古典名著之一的《水浒》，果然名不虚传。
《水浒》有许多版本，京剧、评书以及电视剧，样样都有它的内容。然而读一读施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物对朝廷的不满，一百零八好汉的侠肝义胆和英勇气魄，以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气，真真令人佩服至极。
读完《水浒》，令我念念不忘的，便是好汉们”路见不平拔刀相助“的魄力。在现代社会，也有不少的”不平“吧?然而人们的态度呢?路上遇到了麻烦，只会远远地避开。尤记得小悦悦，那个可怜的女孩。她在马路被一辆辆汽车碾过，十几位路人却视而不见。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地将她送往医院，最终却也没逃过那悲剧命运。那十几位视而不见的路人，却比不上那位盲老人。若是人及时伸出援手，那么小悦悦应该还在父母前玩耍吧”这个时代，人们的心仍比不上那几百年前般的善良纯净了么?所谓“拔刀相助”，只怕已成了“拔脚就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相报”，这是所有水浒好汉的侠义了吧。在现在，这侠义，只怕也已有了变化了吧?人们都记得，一位老人被车撞伤，凶手逃逸，老人被救却诬陷救自己的恩人的事情。因为凶手跑了，所以老人宁可冤枉救自己的人，也要取得赔偿。这也就是“报恩”了吧?即便寻到了凶手，老人却拒死不认。这就是人心了吧?于是，即使“路见不平”，她难怪没有人敢去“拔刀相助”了么?
或许，这便是虚构与现象的区别了吧。但是，有人想把虚幻的美好变成现实么?一定有不少人看过《水浒》，并为此激动奋发敬佩过。但为什么，不用实际行动来诠释这《水浒》精神呢?在《水浒》书中，那些背景要比现在差多了，处处战乱，人民起义。至于现在，人们生活在太平盛世里，生活安逸富足。在这些热闹繁华的城市里，若人的心可以更暖一些，岂不更好?
我敬佩《水浒》英雄，也向往一个人人善良温暖的社会。我会开始，学习那“水浒精神”!
《水浒传》读后感600字二《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的有一个人，那就是鲁智深。
鲁智深在故事中是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋的人。
鲁智深外号花和尚，原名鲁达，只因为金翠莲父女报仇而打死郑屠，改名鲁智深。他虽然出家为僧，却他不守寺规，喝酒吃肉，还杀了人，所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留大概如此，后来加入了梁山泊，成为了梁山好汉之一。
鲁智深最有趣的故事就是倒拔垂杨柳了。书上写鲁智深脱了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把杨柳树连根拔起，众泼皮都称赞他不是凡人。的确，鲁智深力大过人，这在梁山好汉中，恐怕也只有打虎将武松和李逵才能与他媲美，鲁智深可以说是前无古人，后无来者。
鲁智深在《水浒传》一书中曾单打二龙山，火烧瓦罐寺，大闹五台山等，干了许多大事，但他本人却很善良。看到金翠莲父女被郑屠欺负，他执意要去为金翠莲父女报仇，并给了金老十五两银子。为了救林冲，鲁智深从开封一直跟着董超他们到了野猪林，方才动手。为了不苦百姓，他大闹桃花山，偷走周通诸多器皿，为了不让刘太公失所，鲁智深与周通打起来，让他把刘太公的女儿还给刘太公，以便刘太公养老。鲁智深可以说是一个顶天立地的英雄人物。
身为天孤星的花和尚鲁智深百战沙场，他有勇有谋，也可算上是一位令对手闻风丧胆的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，鲁智深在征方腊战争结束后，于浙江六和寺坐化，鲁智深一生可以说是十分离奇。征方腊战争中，鲁智深生擒方腊，立了大功。在六和寺时，鲁智深竟知自己今日圆寂，真是出乎意料。
《水浒传》读后感600字三《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一，作者是明代小说家施耐庵。作者以精湛的笔法描写了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事，塑造了许多有血有肉的形象，如宋江、林冲、李逵等。而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围，使读者深陷其中，回味无穷。在此书中，对我印象最深的是人物的描写。
如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表。仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下，奸臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，但却被谋杀。
还有一个反面人物镇关西，他是为富不仁当时恶势力的一个缩影，他强取豪夺，欺压金氏父女为代表的穷苦百姓，最后，他被鲁达所杀，这样的结局表达了作者惩恶扬善的美好心愿。我憎恨他们。
我更喜欢鲁智深，虽然他貌不惊人，但他身体里有万千力气，他形象高大威猛，他仗义豪爽，让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。
“成也宋江，败也宋江”，当然看这本书，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是为官报国，宋江有着江湖好汉的侠义精神，他乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰钢事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。当然，朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是个忠义之人，摆脱不了“忠义”的束缚，到朝廷重新招安那天，他再一次为朝廷效命。直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。梁山泊的兴盛和威名可以说都是在宋江的领导下实现的，所以说，“成也宋江”;梁山泊的解体与悲剧也同样跟宋江分不开，所以说，“败也宋江”。应该说宋江是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的悲剧人物。
这就是我对水浒传里许多人物中感想最深的几位，当然还有许多值得一提的英雄人物和他们对梁山所作出的许多贡献，在此，不再细细介绍，但我觉得，水浒传是一本值得一读的好书，我推荐给大家。
《水浒传》读后感600字四元末明初，在我国文学，几乎同时出现了两部光辉的文学巨作：一部是《三国演义》;另一部便是《水浒传》。
《水浒传》的作者是施耐庵，据民间传说，施耐庵曾参加过一次不成功的农民起义后，半路出家，以独特的风格结合自身经验写出了惊世之作——《水浒传》。
有一句古话叫做：老不读三国，少不读水浒。这是真的吗?在我看来，并不是这样。《水浒传》中并没有华丽的词藻，夸张的手法，只有诉说一百零八将朴素地反对封建制度，不惜献身于淤泥的顽强挣扎。但是全文简单明了，节奏张弛，环环紧扣，夺人眼目，人物形态若然，无半点虚假，施耐庵很有可能将自己融入《水浒传》中，用宋江来代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵笔下被激活，每件事都写得淋漓尽致，每个人写得都如画龙点睛般精彩，使得千古名人无不阅读此书。同时，《水浒传》还被称为世上第一部反映农民起义的长篇小说。
我觉得《水浒传》的故事情节远不如《三国演义》惊险，且用词一般，可见不是出自大家之手。那为什么《水浒传》会千古流芳呢?原因很简单：因为它朴实，因为它源于生活且高于生活，及平行于生活。还有一点，就是这本书是施耐庵先生结合自身经验写出的毕生之作。为什么这么说呢?原来施耐庵前半生用于农民起义，直到壮年，才改行，写起了《水浒传》，而《水浒传》就恰恰是反映农民起义的小说，如此看来，只有施耐庵用亲身感受，用心来写文章，才会写好。
而现在中小学生写文章的弊病就是：“大;空;假。”大话，空话，假话三类，以至于不能将自己的亲身感受写于文章中，导致自己的内心被深深的隐没在书本，练习中。曾经有一位高中生在高考作文中写到自己父母双亡，饥寒交迫，后来教委做出爱心调查，援助这位学生。谁想到，记者来到他家时，竟发现那位学生住着别墅，连爷爷奶奶都健在，何谈“父母双亡，饥寒交迫?”所以，那位学生的作文成绩一落千丈，连跌10分。这就属于假话一类。在我们日常写作文时，一定要用心里的话来灌溉读者们饥渴的目光，这样，这篇作文才会有价值。
就像施耐庵，把自己真实感受的话奉献给读者，才会产生一石激起千层浪的效果。
《水浒传》读后感600字五这段时间，老师让我们读了一本名著——《水浒传》。这本书非常好，内容很精彩。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
这本书主要讲的是梁山一百零八位好汉造反的事。因为当时的朝廷、官员非常腐败，所以他们造反了。书中通过人物的性格来反映事件，特别的有趣。
书中的人物中我最喜欢的是宋江，虽然宋江不会武功，但是宋江这个人比较谦虚，得人心，所以能让众多好汉臣服于他。他一个人造反并不一定成功，但是几万人、几十万人呢?最后虽然他们没有成功，但是却使一些得到他们帮助的百姓过上了安定的生活。
在生活中，有许多像宋江这样的人。这种人特别好，自己虽然能力有限，但他们遇到有人需要他的帮助时，他们是能帮的就帮，能干的就干。做什么事总是和别人商量，虚心听取别人的劝告。即使是做错了，也能知错就改。这样的人一般都有优良的品质，修养非常的高，为人处事也处理的较为得当。
但生活中也有一些小人，口蜜腹剑，不想靠自己的劳动去争取机会，而是想一些歪门邪道去投机取巧。这种人呢，品质都不好，都没有很大的成就，日久见人心，每当和这种人相处久了，人们就会发现这种人的真实面目，从而失去别人的信任而时时处处提防。
我们要学习一下宋江身上的优良品质，做一个好人，而不要学习一些小人的所作所为。如果学习小人的做法，自己也就成了一个小人，那就麻烦了，别人也会时时处处地提防你，最终你会失去所有人的信任，变成一个可怜虫。
《水浒传》是我国四大名著之一，描写了宋代波澜壮阔的农民起义，又接受招安的故事。书中热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了李逵、武松、鲁智深等108位英雄人物形象。这里给大家分享一些关于水浒传的故事，供大家参考。
水浒传的故事1其实小时候的我酷爱《三国》，《三国》中刘备军团的一个个武功盖世的英雄深深印在我心里。可到了中学我爱上了《水浒》，百读不厌。
《水浒》中虽然没有赵云千里单骑救主的豪气冲天，但作者却在细节中用细腻的笔触表现了各个英雄的个性特点。作者在《水浒》加入大量市井语言描写，从中更好的突出水浒人物分明的特点。让108个好汉几乎都有属于自己的独特性格，也让我被其中人物深深吸引了。
初读《水浒》，我就喜欢上了作者所描写的性格豪爽、仗义疏财、粗中有细、心地善良的鲁达。《水浒》中的鲁达在愤怒中三拳打死郑屠户，一边骂“你诈死，洒家和你慢慢理会”一边开溜，短短一句形象生动地写出了鲁达的性格特点，让我对鲁达这个英雄冲满了敬佩之情。性格刻画特别的好汉还有许多，如足智多谋的吴用、谦逊沉稳的宋江、粗鲁豪放的李逵等等。都在作者的细节、语言刻画下活灵活现。也正是这些性格特别的人物，才使《水浒》成为百读不厌的书。
《水浒》中刻画了许多正直英勇、不拘小节、谦逊沉稳的英雄人物，而现代社会中缺少了这些优良品质。在学校尚不知人心险恶，但我常在报纸、电视上看到有关欺骗、敲诈、偷东西的报导。有些人因为社会竞争激烈而走上了犯罪的道路，从此一去不回头。当然社会上也有像鲁达一样助人为乐、仗义疏财的好人，他们一直默默无闻地奉献着。我想我们应该向他们学习，和水浒人物一样尽己所能助人为乐。
《水浒》是一本百读不厌的好书，我相信反复品味它，每个人都会有自己独特的收获。
水浒传的故事2提到“好汉”一词，我便想到了中国古典四大名著之一的《水浒传》。这本书故事情节曲折生动，尤其是其中来自各行各业、各个阶层的英雄好汉最令我佩服，它们就像磁石一样吸引着我。
施耐庵的《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及此后接受招安、四处征战的故事。全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各位英雄被逼上梁山的不同经历，描写了他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程。
渐渐地，我发现众多英雄好汉虽然有些异同：才高八斗的吴用、粗暴蛮横的杨志、忍辱负重的林冲、爱憎分明的武松、粗鲁愚钝的李逵、机智灵敏的燕青……然而，这些性格迥然不同的人物却有一个共同的闪光点——“路见不平一声吼，该出手时就出手”的好汉精神!正是有了这种精神，宋江即使冒死也要给晁盖通风报信;正是有了这种精神，鲁智深会为了金氏父女而拳打镇关西;正是有了这种精神，武松才会大闹快活林。这无不体现着好汉精神。
好汉精神，是对他人伸出的援助之手。而在生活中，却极缺这种好汉精神。如果有人摔倒在马路边，旁边的人要么精神麻痹地看热闹，要么便怯于“碰瓷”敬而远之，如果有人能勇敢地发挥这种好汉精神，及时伸出援手，让需要帮助的人得到救助，社会会更加和谐温暖!
好汉精神，是奋不顾身的牺牲精神。曾经有一位物理力学教授，他跟学生们说：“高空坠物千万不要接，极大的力会使你骨折。”但有一天，他毅然伸出双臂接住了一个从五楼掉下来的孩子，导致手臂骨折。学生问他：“明知道危险的后果，为什么要接住那个孩子?”他却笑着说：“在爱里，没有力学!”这就是一种好汉精神，危难时刻挺身而出!
好汉精神，还可以是无数“最可爱的人”因保家卫国，而为国捐躯;无数的白衣天使救死扶伤，默默奉献……他们都是好汉!他们都是英雄!
读书，得以明哲理。《水浒传》中的好汉精神的正能量，不应只在书中，更应该在生活中，在社会上，在我们的心中。我们必须要将这种正能量传承并发扬下去!
水浒传的故事3今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉，他们从到受到朝廷招见，再到破辽兵，遭到谋害，从此失败的英雄故事。读完这本书，给我脑海里留下了两个字：忠，义。
忠是指好汉们对自己的国家，对自己的亲人，朋友等尽心尽力。宋江在利诱，迫害之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，其中有一个例子：林冲被逼上梁山后，他的妻子对高俅之子的屈辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这就是忠。我们这个社会中，相信很多人都做到了忠，但是，但几乎没有人能够做到义。其中这个义字，包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟，他们为朋友赴汤蹈火，两面插刀，就只为了义，他们为人民除暴安良，消灭恶派也为一个义。由此可见，一个义，是先要有忠在会有义，况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中，给人让座，帮老人过马路几乎人人都可以做得到，但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。义，可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人，就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉，舍生取义，舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了正义他们可以不顾生命，因为他们的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已消失，奋斗的激情已经被摧毁，只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性格暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出过命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，这就是义。
一个人，必须要忠义相间，这才能成为一个品德高尚的人。
水浒传的故事4要问我的好朋友是谁，或许你不会相信，他竟是大名鼎鼎的施耐庵。
施耐庵凭一本《水浒传》一举成名。可大家未必知道，在《水浒传》出世前，施耐庵可付出了比星星还多比长江还长的心血。或许有人问：你怎么知道的?你是亲眼所见，还是道听途说?提起这个问题，这就要从那一刻说起了。
这一天，天阴森森，倾盆大雨从天而降，上帝一定发了火!寒流冲进我的骨子里，我不禁打了个震耳欲聋的喷嚏。我认为在这种罕见的鬼天气里，最适合坐在窗边看豪气万丈的《水浒传》。“打得好，打得好呀!”我不禁呼喊出来!我自言自语地尖叫，这般尖叫完全可以与歌手的高音一比高下了。随着这般刺耳的尖叫，我到了一个自己十分陌生的世界里，所到之处居然是个大雪纷飞、美如诗画的地方，最让我喜爱的是那清雅脱俗的翠竹，细细的嫩叶，疏疏的节，雪压不倒，风吹不折!我不知道这是什么朝代，或是什么世纪，只明知自己穿越了!此时我欣喜若狂!正当我一脸疯笑时，一首豪迈的《大河向东流》传入耳中，我激动得泪如雨下，急切地想找到这首作诗的人，转头一看。咦!这老头怎么这么眼熟，头脑迟顿了几秒，才突然想起这不是我刚才看的《水浒传》的作者施耐庵嘛!施耐庵竟能写出现代诗歌，惊讶，佩服。于是，我便迫不及待地走过去打招呼，谁知施耐庵和蔼可亲地说：“哟，我的好朋友，早啊!”这句话让我的心提到了噪子眼上，我丈二和尚摸不着脑袋：“什么?我是……是他的好朋友?施耐庵有这么小的朋友吗?”我不想露了破绽，便将计就计。我也学着他的口气说道：“嗯，我的老朋友，您站在小溪边思考什么呢?”从他口中得知，原来他正要修改《水浒传》，只是不知道如何改才恰当。看施耐庵的表情，我不禁泛起了同情心。我提高了嗓音，分贝起码比原先扩大三倍：“老朋友，我们一起修改吧!”当然我也是有私心的，为了《水浒传》有我的一份功劳，我豁出去了。于是我们俩一起修改未出世的《水浒传》。我几乎用尽了我所有才华、智慧，却顶不到施耐庵的十分之一。许多好词佳句在我看来已经无可挑剔了，可施耐庵脾气倔，偏认为可以再改得更好!夜色已深，淡月笼纱，疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗颗顽皮的星星放哨。施耐庵依旧一丝不苟地修改巨著，孜孜不倦。随后几天，我和他奋笔疾书，功夫不负有心人，《水浒传》终于横空出世!
一声霹雳，我又穿越回自家窗前，我的好友施耐庵却不见了，书桌上只有一本我刚读完的《水浒传》。
水浒传的故事5我利用假期读完了《水浒传》，这是一部很好的名著。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两字忠.义。
忠即是对自己的祖国对自己的亲人.朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍对自己的祖国忠心耿耿。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是忠。在当今社会中，相信很多人能做到这一个“忠”字。但是却很少人做到“义”字。一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写，在现实生活中，给人让座几乎谁都能做到，但救人于危难之中不是谁都能做到的。
刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错.
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义
如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗
如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.
《水浒传》它以杰出的艺术描段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”.下面是小编精心推荐的学生《水浒传》读书心得，仅供参考，欢迎阅读！
学生《水浒传》读书心得一《水浒传》有一股神奇的力量，吸引我急不可待地去探寻、汲取、欣赏、感悟他的魅力。
听爸爸说，初次与《水浒传》见面，我只有九个多月，我和他可以说不打不相识，一见面就狂啃狂撕，那“吱~吱~吱”的撕纸声，逗着我笑个不停，只要一看到《水浒传》，我更哭闹着啃撕，非把他五马分尸不可，爸爸百思不得其解，只好把《水浒传》藏了起来，不让我们见面了。
直到我5岁时，看见爸爸在闲暇之余手不离《水浒传》，引起我强烈的好奇心，便缠着爸爸讲《水浒传》。“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”那见义勇为，拔刀相助的一百零八个梁山好汉降伏了我，只要一有机会，我就会捧着《水浒传》要求家人读给我听，为了练武松的铁砂掌，我每天跑去米缸里猛戳小手，指头戳破了直流血，爸爸只好把《水浒传》又藏了起来，不让我们见面。
今年的暑期，我在家中的书柜里发现了他，打开《水浒传》，一百零八个好汉各具特色，栩栩如生，看看李逵的外貌描写：“不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。”一个凶神恶煞般的黑大汉已经站立在我眼前，再看看公孙胜：头绾两枚胡松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。精彩的人物描写增添许多神韵，更让我回味无穷，只要一看《水浒传》，更忘了时间、忘了吃饭、忘了睡觉……
《水浒传》穿越漫漫的历史长河，至今依旧闪耀着光芒，这就《水浒传》神奇所在。
学生《水浒传》读书心得二今天有空，就随手拿起了身边的《水浒传》翻看，虽然以前也看过这本书，但由于时间的流逝，我忘了其中的许多故事。现在回头看看，却又有了一些新的感触，领悟到了一些新的真谛。《水浒传》的作者是施耐庵，这位作家把梁山一百零八名好汉惟妙惟肖地展现了出来。
作者还在每一位好汉的名字前加上称谓，如“智多星吴用”、“豹子头林冲”等，让人更好记，也更生动形象。正是这些称谓，使这些好汉的特点更具体，全面地表现出来。这正是这本名著的成功之处之一。
这本书中最使我喜欢的故事是第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。
其中，对林冲地描写更是生动：“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍，腰系一条双塔尾龟被银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。”这段话用了对偶的修辞手法，生动形象地写出了林冲的打扮与当时的动作。
林冲是梁山上的英雄，他出生与一个职业军官家庭，本人原本是一名教头，待遇十分优厚，家庭也非常圆满，可后来由于到风雪山神庙，侥幸躲过草料场那场大火，又听到仇人的私房话以后，才奋起反抗。他可以说是《水浒传》中塑造得的人物之一。
“本书十分生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的反抗精神和正义活动。”这是语文书上对本书的评价。但我觉得，这本书的好处不止于此。每个人都会有不同的感受。
学生《水浒传》读书心得三初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤；曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉；英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运；粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足；梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局……
这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命；正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重；正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
但是也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，因此，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉！悲哉！
学生《水浒传》读书心得四《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命。这种精神谁能媲美，当今世界谁能与之相比较。忠和义两个字是对于水浒传这本书最好的诠释。正因为这两个字。人们才深深喜爱这本书。
书中一个黑色大汉相信有很多人都知道。他就是花和尚鲁智深。他性情急暴，为人很豪爽。他行侠仗义，帮助一对父女，三拳就打死了郑关西。在逃离官府的追捕中，他又认识了杨志，林冲等英雄好汉。他这一生既有忠情，又有义气，称得上是《水浒传》中的头号人物。
书中最后以悲剧收场，不得不让人回味无穷啊。
学生《水浒传》读书心得五读了《水浒传》我对一百零八位英雄好汉不禁佩服。一百零八位好汉英勇大胆，同仇敌忾，劫富济贫，堪称一代英雄。他们一个个英雄有的最后悲惨而死，有的逃避、隐居，我为他们悲惨遭遇而伤感。一个小小的错误决定和小人作梗悲惨而死。
《水浒传》中我最喜欢武松。有勇有谋，为人仗义。虽然粗鲁，但是他是该出鲁的时候出鲁，对恶人不放过对好人自然也不错杀，喜欢帮助别人，为民除害。武松帮人帮到底，做了就敢于承担，不连累他人，做了就不后悔，帮了就帮到底，敢打敢拼，不顾一切。这一切使我十分敬佩。
《水浒传》中的英雄好汉可以称得上重情重义。我们生活中很少人做到“义”这点，都是忘恩负义，当然，也不是说所有人都这样，现实中有些人得到好处就跑，有时候还抢占、欺骗，但故事中一百零八位好汉不同，他们不贪图小便宜，不侵占别人的东西，反而帮老百姓夺回被抢到侵占的东西，他们不轻易骗人、撒谎，可以为别人赴汤蹈火，对兄弟义气，可以牺牲自己的性命换取别人的性命，现在的社会几乎没人能做到以命换命。所以，现在的社会很少人做到重情重义这一点。
关键词：《水浒传》；人物形象；白描；缺陷
《水浒传》的艺术特点博大精深，金圣叹曾说“《水浒传》叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”)茅盾先生说：“善于从阶级意识去描写人物的立身行事，是《水浒传》人物的一个最大特点。”“《水浒传》人物描写的又一特点便是关于一切人物的一切都是由人物本身的行动去说明，作者绝不下按语。”大师们从总体上对《水浒传》做了高屋建瓴的评价，笔者则试图从细节角度浅谈《水浒传》里的人物描写的艺术及其缺陷。
一、白描之中传神
《水浒传》的艺术成就中给我感受最深的是其中的描写艺术。王国维说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态。”指的就是语言的情致韵味与对象的内在精神的一致，这就是中国文学语言白描传神的传统。鲁迅对施耐庵的语言技巧就多赞誉之辞，他曾有过精辟的阐述，其要点是：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。……倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫意思。……所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有……‘白描’却并没有秘诀……有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已……不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。”鲁迅小说的隽永、传神的语言之中，包含了中国古典小说语言艺术的继承与发展。金圣叹评点《水浒传》，也很注意语言白描传神的佳处。虽然胡适认为：金圣叹是位有超凡眼光的大怪杰，但因受当时“选家”风气影响，而将一部《水浒传》凌迟碎砍得不成样子。但以下还是要对应着金圣叹的批语简要谈一下其中的语言描写特色。
例如，写环境、气氛，施耐庵很少作冗长的铺叙，而没有使读者的审美注意淹没在烦琐的细枝末节里；施耐庵精心提炼富有表现力的词句予以凸显，确实给读者以身临其境的感受。
在前文所提及的第二十五回里，写潘金莲毒死武大后，武松出差回县，径投紫石街哥哥家。“两边众邻舍看见武松回了，都吃一惊。”它为武松将要采取的复仇行动暗示了骤然紧张起来的情势，而这种情势又含蓄在四邻的心理感受中。金圣叹对这种饶有感染力的气氛渲染非常欣赏：“一笔未落，只写一句邻居看见，却早已阴风四射，飒飒怕人。”
人物肖像和行动描写，也多类似之处，简洁明快。李逵出场，作品只是一笔勾勒：“(戴宗)引着一个黑凛凛大汉上楼来。”于此，金圣叹批道：“‘黑凛凛’三字，不惟画出李逵形状，兼画出李逵顾盼，李逵性格，李逵心地来。”五地下二回，写戴宗、李逵取公孙胜，约定路上只能吃素。到了客店，李逵搬来素饭菜汤，自己却装出不想用餐，躲到后面，另“讨两角酒，一盘牛肉，立着在那里乱吃。”金圣叹批道：“妙处乃在‘乱吃’字与‘立着’字，活写出铁牛饥肠馋吻又心慌智乱也。”
上述例子，均以白描手法，达到传神的效果。作家并不卖弄炫耀辞藻的华美，他讲究的是质朴的语言贴切地表达出特定对象的内在精神。
二、不隔之中含蓄
《水浒传》的炼字，看起来似乎平淡，而放在整个语言环境中，却是最为合适、不可更易的。它具有一种神奇的力量，能使对象蕴含的精神、情致、韵味一下鲜明生动起来。在一些描写艺术的参考资料中提及王国维在《人间词话》曾提出“隔”与“不隔”的美学见解。所谓“隔”，就是语言与对象之间的距离，对于读者的审美鉴赏，语言媒介成了贪图对象内在灾害美的障碍，如雾里看花，终隔一层。而只有“不隔”才能克服这种心理距离，通过语言媒介，激活读者遐想无穷的审美想象。语言的审美容量，往往得之于含蓄的暗示，“以少少许胜多多许”的无言之美。正是在这个审美追求上，有人说《水浒传》的艺术是“不知有所谓语言文字也。”它发挥了中国古典美学“得意在忘象，象在忘言”的思想，触及了内容与形式的艺术辩证法的真谛：小说语言不应该突出自己，这样的结果往往是喧宾夺主，以辞害意，而应该否定自己的种种文辞华美；只有在一定的程度上否定文辞，才能实现突出人物形象，表现出作者鲜明的思想倾向；既是说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深真切。
总之，《水浒传》叙述描写语言的佳胜处，全在白描的“不隔”与含蓄。有人把这种描写的艺术比较罗丹的雕塑，罗丹说：
真正好的素描，好的文体，那些我们想不到去赞美的素描与文体，因为我们完全为它们所表达的内容所吸引。艺术上最大的困难和最高的境地，却是要自然地、朴素地描绘和写作。你看一幅画，你读一页书，你没有注意他的素描、色彩、文体，但是你心里常常感动，你不必担心弄错了，素描、色彩、文体，一定是很完美的。
孔子说“言之无文，行而不远”，但究竟如何“有文”?王夫之说：“含情而能达，会景而生心，体物而得神，则有灵通之句，参化工之妙。”我想《水浒传》中的灵通之句就是一个典范。
三、精心打造“义气”
伴随着信息技术在高中语文课程教学过程中的普遍应用，教学内容的呈现方式和学生的学习方式也在如火如荼地变革着。如何充分发挥信息技术的优势，促进信息技术与高中语文课程的整合，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具，是每一位高中语文教师必须认真思考的问题。语文教学如果一味地拒绝新技术，拒绝新教学方式的引用也是不可取的。
1 高中语文教学与信息技术整合的内涵
教育信息化给教育发展带来空前巨大的机遇，也给广大教师带来前所未有的挑战。教师用一支粉笔、一本书对学生进行机械的、单一的传授知识的方式，显然已经过时，也不符合素质教育的要求。从这个意义上说，信息技术与学科的整合是社会发展的要求，也是教育发展的必然趋势。那么，何谓整合？高中语文教学与信息技术整合的内涵是什么？这些问题都需要给出一个明确的回答。
所谓整合，就是指一个系统内各要素的整体协调、相互渗透，使系统各要素发挥最大效益。信息技术与学科课程整合是指将信息技术运用于各学科课程教学并与课程整合，即将信息技术作为课程教学的有机部分，与课程内容、课程资源、课程设施和课程评价实现整体的有机结合。这一方面通过运用信息技术变革教师的教学方式和学生的学习方式，提高教学效率，优化教学效果；另一方面，在学科教学中培养学生的信息素养与能力，实现对人才培养标准的根本性转变。
高中语文教学与信息技术整合，是指把信息技术作为工具和手段渗透到高中语文教学中去，高中语文教学与信息技术的整合最终追求的不是学科自身的完善，而是要经过“整合”，使语文学科出现崭新的面貌。信息技术要广泛进入语文学科，语文教学也要广泛采用信息技术，信息技术与语文教学紧密融会在一起的。
高中语文教学与信息技术的整合架起一座沟通信息时代与高中语文教学的桥梁，拓宽了语文教学的广度与深度，为语文教学注入新的生机与活力。
2 语文教学利用信息技术可以适当减轻教师负担
语文教师在备课过程中需要查阅大量的资料，有很多资料需要交代给学生，比如作家的生平经历、思想发展，这些东西如果全靠记忆交代给学生，会浪费很多时间。如果运用信息技术，这个问题就迎刃而解。
3 语文教学利用信息技术可以弥补教师自身的不足
语文教师素养很高，但人无完人，每个人都可能有这样那样的缺点。借用信息技术这一工具，可以适当弥补某些不足。比如在诗歌教学中，语文教师要给学生范读，但有的教师擅长朗诵气势磅礴、慷慨激昂的诗歌，而有的教师则擅长朗诵轻柔舒缓的诗歌，这种情况下就可以从网上下载优秀的音频文件，借用信息技术，在课堂上播放给学生，使学生通过优秀的朗诵去感悟诗歌，这样就弥补了教师自身朗读水平欠佳的缺陷。笔者不擅长朗诵过于柔情或悲戚的诗篇，所以在教授《再别康桥》和《雨巷》时笔者都是利用课件，收到非常好的效果。
4 语文教学利用信息技术可以加大课堂密度
教学过程总中有很多内容是零散的，比如文言文教学，其中有很多知识点如重点实词、虚词、特殊句式、古今异义词、通假字、词类活用，教师在讲解后如果通过大屏幕再系统地展示给学生，并展示相应的习题，那么不但课堂的密度加大了，学生对重点的把握会更加准确。
5 语文教学利用信息技术可以改善学生学习环境
和方式
高中语文新课程标准明确指出：“语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识。根据各自的特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。”为此，要实现高中语文教学与信息技术的整合，教师必须改善学习环境和学习方式，创设问题情境，实现学生自主学习。
情境的创设是整合课的基础，是教师将学习内容信息化的过程。情境创设的情境是与特定事件相关的整个背景或环境，是围绕其成员的持续呈现的因素。最有效的情境是那些基于问题或个案的，以及那些面向活动过程的情境。有效的情境能使学习者投入学习过程及深入环境之中，并使他们获得知识或技能以便解决问题或操纵环境。因此，教师在进行课堂教学设计时，特别是问题的设计、课堂练习的设计时，要充分利用信息技术多媒体资源的丰富性、课件展示的便捷性、情境创设的虚拟真实性，注重在学生动手能力、思考能力、思维创新能力等方面的设计，调动学生主动学习的积极性与创造性，使学生真正成为学习的主体，培养学生获取、分析、加工和利用信息的知识和能力，驱动学习者进行自主学习，从而达到主动建构知识意义的目的。
6 语文教学利用信息技术的实例
新的高中语文课程标准首次规定了“课外阅读推荐书目”，推荐了20部古今中外文学名著，意在课内外相结合，加强学生的语文素养。这一符合现代语文教学观的良好设想如何落到实处呢？笔者做法做法是每学期指定一本名著进行精读，高一上学期是《三国演义》，下学期是《水浒传》，要求学生按周次循序渐进阅读，并作好读书笔记。在此基础上，分别建立了《三国演义》和《水浒传》的研读网页。
1）《三国演义》研读网页内容包括《三国志》和《三国演义》全文，专家研究三国的论文，网上有关三国的精彩帖子，三国军事、文化、历史的相关资料，有关三国的壁纸、连环画、动画，相关网站的链接，还有供学生交流读书心得体会的论坛。
2）《水浒传》研读网站内容包括《水浒传》全文，《水浒传》电视剧本，大量研究水浒诸方面尤其是文学成就的论文，水浒连环画、年画、漫画，精选网友关于水浒诸方面的帖子，相关诗词、俗语、成语、歇后语，网上精彩水浒网站的链接，还有供学生交流的读书心得体会的水浒论坛。
事实证明，名著研读网站极大地增强了学生的阅读兴趣，丰富了阅读内容，以案例形式表现出来的专家论文对引导研读方向和方法起了很大作用，并且以交互形式促进了学生的心得交流，效果是明显的，也是其他媒体所无法取代的，为实现大纲规定的名著阅读探索了一条有效的途径。
马靖壹
放寒假的第四天，我玩电脑，偶然看到这样一条消息：明天上午8：30登陆赛尔号可获得绝版精灵。我高兴极了！力劝妈妈不要休班，嘻嘻，明天有好戏看了！
——题记
“叮铃铃”闹铃声响了，我打了个哈欠，从床上走下来，看了看表，发现才七点半，这是寒假第五天。“赛尔号”的任务是八点半开始，我吃完饭，想：还有一个小时，不如看看《水浒传》消遣一下吧。我跑到书房，把那本山似的、足有数十斤重的《水浒传》搬了出来，这可是原著，全都是文言文，我一直垂涎三尺，今天终于大饱眼福了！
刚开始，我是雾里看花，只能借助白话水浒来翻译，有些词语不明白，还得借助词典。就这样，我看着看着，心里是明镜一般的敞亮，《水浒传》如同甘泉，使我读起来心旷神怡，我翻开语文课本，找出20课《景阳冈》，以前预习时我总是不甚明白，而今儿我却茅塞顿开了。
我读得如痴如醉：武松打虎使我感到一种豪迈之气；鲁智深打死镇关西使我感到一种凛然正气；宋江南下征方腊使我感到一种悲壮之气。此时此刻我为书中人物的命运而担忧，我为时局的动荡而不安。这书，让我牵肠挂肚；这书令我荡气回肠，我为此而爱不释手，废寝忘食。我的笔也在刷刷地写着，笔下生花，读完后，我发现已经用掉了一个墨囊。
“砰！”传来关门声，原来爸妈回来了，听见妈妈一边走一边胸有成竹地说：“这孩子是王八吃秤砣——铁了心了。昨天劝我上班，上午肯定玩电脑了。”爸爸是我家的“福尔摩斯”，摸摸主机，看看插座，打开电脑查看上网历史记录……都没发现任何蛛丝马迹。他们摇着头，半信半疑，问我：“你上午看书吗？为什么不玩电脑呢？”我脱口而出：“电脑只给我一时的快乐，而书籍哺育灵魂，给我精神上的快乐，孰轻孰重，我自然能分得开。”
我刚说完，就听见一阵掌声，还夹杂着赞叹声。
从此，你若问我：“书籍、电脑，你要选择哪一个？”我会毫不犹豫地说：“当然是书籍！”
书籍是向导，帮你找到智慧的源泉；书籍是钥匙，帮你打开知识的大门；书籍是灵丹妙药，令人类文明永远延续下去。
——后记
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。下面由小编来给大家分享，欢迎大家参阅。
水浒传读书心得体会1《水浒传》是中国四大名著之一。今年开学，我有幸读了这本书。这本书，就像蕴含着独到的魔力一般，把我的眼球紧紧吸引。当我读完了这本书，感觉它释放了一种巨大的能量，让我集多种珍贵品质于一身，成为一个至真至美至善的人，从而能战胜一切假恶丑的魔障。它真的是一本好书。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，作者施耐庵具体生动地描写了农民起义的发生、发展至失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗腐败和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好汉忠义、替天行道的光辉形象。
《水浒传》最引人入胜的地方是对剧情的刻画描写。从高太尉上任报旧仇到没羽箭飞石打英雄，从王教头私走延安府到梁山泊好汉大聚义，每个故事的情节都是一波三折的，我的心也跟着情节上下起伏。当我读到林冲棒打洪教头时，忍不住激动不已，拍手叫好。这个故事给我的印象最深刻。故事中的洪教头狂妄自大，傲慢无礼，而林冲却武艺高强，谦卑忍让，所以最后林冲胜利，洪教头失败，灰溜溜地走了。“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”像洪教头这样骄横狂躁的人，就是“纸老虎”神气一会儿，但没有真本事，最终必定失败;而像林冲这样谦和沉稳的人，冷静沉着，谦虚忍让，最终必定成功。可这样的人就算获得了大成就，相信也不会被荣誉冲昏了头脑。而那种“纸老虎”呢，稍有些小成就便兴奋得飘飘然，谁的话也听不进去，肯定不会有大成就。我一定要做个谦逊礼让的人，不做傲慢粗俗的“纸老虎”!
终于，我读到《水浒传》的最后一回了。当我看到“至此，梁山泊上，108位好汉，各得其位，各展所长，山寨大业，更是蒸蒸日上，愈加兴旺”时，心里十分高兴。108个好汉在经过一系列的崎岖和坎坷后，终于打败了那些自称是“好汉”的人，完成了他们的大聚义，他们的信念，他们才是真正的好汉呀!
有人赞道：八方共域，异姓一家。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水浒传》中传佳话!
梁山泊上108个好汉的忠、义让我深受感动。他们个个充满正义感，为老百姓着想，除暴安良。有的用生命换来繁荣，有的为了兄弟而死去，活下来的也不求回报，真乃忠义也!
中国古典文学《水浒传》是中华民族最宝贵的文化遗产之一，它犹如一座巨大的艺术殿堂，陈列着不胜枚举的珍贵品质，给我们以阅读的快感和精神的享受，让我们在阅读的愉悦中，领略到中国古典文学的魅力。
水浒传读书心得体会2在寒假里，我阅读了一本中国名著：《水浒传》。这是中国四大名著中的一本，作者是施耐庵。其它三本分别是：吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》。
这本书讲的是北宋农民起义的事。在宋徽宗时代有一个无赖名叫高俅，他什么都不好，就是踢的一手好球，他靠踢球还当上了太尉。他害的王进流离他乡，害的林冲家破人亡，使林冲迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王伦找林冲要投名状。林冲在山下等了三天，终于看到了一个人——青面兽杨志。二人打了三十回合不分上下，后来白衣秀士王伦过来劝解，他们才停手。
后来杨志回去又因为误杀人命被发配至北京大名府。梁中书看上了他，让他押送生辰纲，在路上被晁盖、吴用等人截取了,杨志迫不得已去了二龙山。晁盖等人截取了生辰纲，无路可走，只好上了梁山他们杀了王伦，让晁盖大寨主又给宋江送了一封信，没想到被阎婆惜看到了，宋江就杀了她投靠柴进了。武松想去看望哥哥，没想到嫂子潘金莲喜欢上了他，后来武松出去办事，潘金莲和西门庆把武大杀了。武松知道了，就杀了他们，投靠二龙山了。宋江在墙上写了一首反头诗，被奸人看到，被抓了。戴宗想帮宋江，也被抓了。他们被判死刑，晁盖带人救了他们。
戴宗要去看公孙胜路上遇到了杨雄、石秀，戴宗让他们自己上梁山他们遇到了时迁，在回去的路上，他们偷了一只鸡，那是祝家庄的鸡，祝家庄把时迁抓了起来。后来，宋江带人大破祝家庄和高唐州。大寨主晁盖在曾头市被射死了，吴用让宋江当大寨主，又收服了玉麒麟卢俊义，他们又破了北京大名府，还破了曾头市为晁盖报仇。排位以后，宋江又三败高太尉。招安后，他们又去破辽、讨伐方腊，最后，他们只有27个人回来了，当官后，这27人死的死，走的走。可惜这108条好汉，落得这个下场。
我对李逵印象很深刻。李逵是《水浒传》中最鲁莽的一个人物，他为人心粗胆大，率直忠诚，心直口快，但并不是一个咋咋呼呼，成事不足败事有余的人。他对宋江情分很重，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事情便决不轻饶，甚至大动干戈，后来发现是一场误会，为了向宋江道歉李逵就学廉颇的样子，向宋江负荆请罪。在众好汉中，李逵一直反对招安，招安后宋江喝的酒被下毒了，为了不让李逵造反，就把李逵也毒死了。
我们在学习和生活中，应该学习李逵的忠诚和讲义气，这样才能让我们更值得他人信任。但我们不要学习李逵的冲动鲁莽。
每一本书都是一个宝箱，名著更是宝箱中的精华，让我懂得更多道理。
水浒传读书心得体会3《水浒传》又名《忠义水浒传》。忠，即为了君主尽心竭力。义，即为朋友两肋插刀。自古君王愿意招贤纳士，任用忠义之人，以此振兴邦国。一百单八将豪侠仗义，除暴安良，可是最终仍然是失败的结局，实在令我感到诧异。我想，起义失败原因就出在这“忠义”二字上。
从内容上看，梁山泊的好汉们，一部分推崇“义”，即哥们义气。比如李逵，可以为宋公民哥哥上刀山下火海在所不辞;一部分脑袋里有着根深蒂固的忠君思想，“被迫在此落草，渴望朝廷招安，为朝廷录用。”“博得个封妻荫子，也与祖宗争口气”便是极好的例子。只可惜，好汉们的义与忠君思想混杂在一起，终于不得偏向哪一头。他们们深深憎恨的是欺压剥削他们的贪官污吏，但却依然对这一大祸根子——至尊的皇权-----无比信任。在忠君思想的驱使下，他们宁愿相信那些刮民脂膏是个人道德问题，也不愿怀疑酷吏赃官是封建王权的病胎。因为在通往理想的道路上总有奸臣当道，犹如绚烂的泡泡被针尖刺破，顷刻间化为乌有。
从更深层次来看，《水浒传》选择了阶级斗争和权力压迫的黑暗生活为历史背景，以“忠”与“义”贯穿全文，塑造了一批性格鲜明，形象极富特点的人物，讲述了史上宏大的一次农民起义。本书中无时无刻不透露出作者对封建王朝的反对。几乎每一位逼上梁山的好汉都带着一段被压迫的惨痛经历，这充分体现了“官逼民反”的主题，说明了宋徽宗统治时期的腐败和封建王朝必然覆灭的危机。要我说，当初初建梁山泊时，应当是本着建立“大碗喝酒，大口吃肉……都一般哥弟称呼，不分贵贱……”这种人人平等的理想社会的初衷。每次起义军本着先进的思想和万夫不当之勇挺起腰来，却又在“忠义”面前栽了个大跟头。
哪里有压迫，哪里就有反抗。无论是个人与官吏还是集体对朝廷的反抗，其目的都是统一的——反抗封建暴政。只可惜“忠义”本是好，却为蒙心药。除害不除根，任其长须梢!
水浒传读书心得体会4在这个暑假里我读了我国古典四大名著之一的《水浒传》读后不禁感慨万千。这本书内容就像一颗古树般根系，繁多但却又杂而不乱，井然有序。这让我不得不佩服作者的技艺高超。
这本书给我们介绍了一百零八位英雄好汉的故事，同时也揭露了当时社会的昏暗，以及当朝的昏庸和无能。在读完后我们不禁为梁山好汉们叹息，也让我产生了一个疑问“为什么梁山好汉们要接受招安呢?”
当梁山一百零八好汉梁山大聚义时梁山泊的实力达到了顶峰。于是梁山好汉四处攻打州县。即使是朝廷也不敢与之抗衡。但正当一切都在向好的方向发展时，宋江————梁山的头把交椅，却做出了一个让人无法理解的举动，他居然接受了招安。也正是这个举动最终导致了梁山的灭亡。
对此我也有着自己的一些观点。
首先宋江自己在造反之前是一个押司。也可以算地方的小官了，他拿着朝廷给予俸禄。日子过得还不错。我想要不是顾及兄弟之间的情谊，他也不会落草为寇的。所以在招安这件事情上他可能就有点徇私的味道在里面。而且在梁山好汉里也有好多像宋江一样的本是朝廷命官的人，所以其结果就不言而喻了。
其次，宋江是一个重孝道的人。他的父亲在生前就一直教导他：“做人要堂堂正正，不能落草为寇。否则就对不起家人。”所以在宋江发配往沧州时以死威胁其他梁山好汉不让它落草。所以我认为上梁山之后他的良心一直是受谴责的 ，所以在招安这个契机下他选择了解脱。这可能就是松江的人生观所指引的吧
还有，宋江是一个文化人，这从他写诗就可以看出来。历代以来受孔、孟之道的熏陶文人都渴望建功立业，光宗耀祖。我觉的宋江可能也不例外。
最后，宋江其实还是一个十分重义气的人。这从他冒着生命危险去通知晁盖就尅一看出来。在他的脑海中招安就是朝廷屈服的表现，他认为只要朝廷屈服自己和兄弟们下是就可以过上好日子，就可以丰衣足食。我想也可能也是松江接受招安的原因吧。
“水浒”其实是一个世界，在这个世界里，没有欢声笑语，也没有姹紫嫣红。有的只是那刀光剑影，兄弟义气，荡气回肠的江湖。一声“兄弟”的呼唤就决定了这一生的悲剧，就决定了这一群人的悲剧，也注定了那个时代的悲剧。
水浒传读书心得体会5以前，除了《西游记》之外，我没有接触过四大名著，这个暑假没有作业，我就用这些时间攻读了四大名著。让我深有感触的一册是《水浒传》。
没有接触这部书的时候，我只淡淡的了解到《水浒传》中有一百零八位好汉，并没有什么感受。
读过这本书之后，我终于有了自己对《水浒传》独有的见解。
一开始读的时候，我对它并没有什么兴趣，因为这是一部古书，有些词不大理解，读起来枯燥无味，就因为这本书中不认识的字太多，翻字典就翻了无数遍，以至于一些常用部首的页码都记得滚瓜烂熟了。
但后来，我逐渐对它有了兴趣。那些好汉当中，我最喜欢李逵。李逵粗心大意，直爽豪迈，只要一出去就必定惹祸，但我反而喜欢李逵这样的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗时，折了一名助手，虽是一个悲惨的场面，但是在描述李逵时有一个词—“哭奔回来”，让我哈哈大笑。我在前文之中，从来都没见过李逵哭过，在这里李逵却洒下了对他来说极为罕见的泪水，也可见其重情重义的性格。
其次，这一百零八位好汉宁死不屈，大义凛然的英雄品质，也使我为之动容。每次有一位好汉落难，宋江必会竭尽全力，救其还寨。而每次，有哪个好汉被抓，都是始终不屈，求其一死，这种对宋公明的忠诚，我想，也是宋公明的义气所换来的吧。
书至末尾，也带上了“悲剧色彩”。本来百战百胜的宋江带好汉们去讨方腊时，却每每折将，读到这里时，我流过不止一次泪。
但最感动的章节，当属小说的结局—第一百二十回。卢俊义被奸臣用水银毒死，让我十分气愤。宋江最后也没逃过这一死。后来，李逵、吴用、花荣随宋江而去，更是让我潸然泪下。
故事的情节跌宕起伏，扣人心弦，催人泪下，描述得当。
而从作者的角度来看，一百零八个人，各有各的性格，难度很大，但是，作者施耐庵却把这一百零八位好汉形象塑造得活灵活现、栩栩如生，令我佩服之极。
