时间：2023-05-30 09:26:43
读《剑鸟》有感
这几天，我读完了《剑鸟》这本书，书中描述了一个奇特的鸟类世界，它与我们人类世界一样，有 暴 君、有奴隶、有勇士，还有神灵。
当乌鸦、渡鸦等一群敌鸟来袭的时候，红鸟、蓝鸟和鸫鸟都警觉起来，立即拿起武器，团结合作，准备迎战。与此同时，他们呼唤那只爪持丽桑宝剑的“和平卫士”——剑鸟，共同打败了以邪恶的老鹰——特耐特为首领的敌鸟军队。
剑鸟有着强烈的正义感。林鸟们遇到困难的时候，唱起呼唤剑鸟的歌、叼起丽桑宝石，它就会马上出现，和林鸟一起消灭敌人，为鸟除害。在日本侵略中国的时候，为什么还有人去充当汉奸呢？他们就是贪生怕死，贪图小利，不懂正义与邪恶之分，没有正义感，而当上了可耻的叛徒。如果每个中国人都能像剑鸟一样充满着正义感，一致对敌，那么打败日本人会变得更容易。
剑鸟能打败老鹰还有第二个原因，它比老鹰更强大、更有实力。只有正义感没有实力也是不行的，剑鸟很努力地练剑，十分刻苦，练得了一身好剑法。加之有着捍卫林鸟家园的决心，所以，在面对敌鸟的时候，才会越战越勇，取得胜利。中国在遭受日本侵略的时候，实力不强，也没有防备，面对突如其来的袭击，开始显得束手无策，无力对战，那时的老百姓深受灾难。在“5·12”大地震中，有一所小学，因为每年进行疏散演练，全校师生掌握了紧急情况下的逃生本领，所以地震发生时，他们临危不惧，成功疏散，一人未伤，令人称奇。
现在我明白了，我们也要像剑鸟一样，有正义感，有实力，做什么事情都要有准备，那样我们才能取得成功。
湖面极大，故名海。放眼望去，水天一色，无边无际。水鸟自由自在地在水面飞翔。
阳光照在湖面，远处是深蓝色的，近处是湖蓝色，多美啊！这是鸟的天堂，也是大自然钟情之处。
可鸟岛管理处的同志说，今年来鸟岛的候鸟比去年少，这些年，一年比一年少。青海湖的水面有4200多平方公里，正在不断萎缩；水位比上世纪70年代下降了3米多。根据水文资料记载，大约有70多条大小河流汇入青海湖。这些河流的源头都是冰雪融水。由于气候变暖，降雪少了，雪线逐年提高，河流的水量也便减少，青海湖的水随之减少。湖水比以前少了，鱼比以前少了，鸟也就少了。在这里，水和鱼，鱼与鸟之间，形成了一个自然循环链条。
可即便如此，成千上万只鸟飞起来，依然遮天蔽日。我们在赞叹着奇景的同时，心里也在忧虑，这样的情景，还能持续多少年呢？
去过青海湖上游的人回来对我说，上游的草地破坏很严重。政府已经严格限制放牧和狩猎，但草地主要的侵害者是沙鼠。沙鼠专门吃草根，由于沙鼠太多，草地也被毁了。沙鼠的天敌是老鹰、狐狸和狼。但是偷猎者和大量使用的农药，消灭了大量的猛兽猛禽，草原的食物链平衡被打破。
当地的藏民和其他少数民族都有，他们不愿看着沙鼠毁草原，但也不愿灭鼠杀生。当地政府不得不从很远的其他地方，请汉民来帮助灭鼠。这些故事，只有来到当地才能听到。
鸟岛与陆地之间，过去是有湖水隔开的。人不乘船，便无法上岛。现在水少了，鸟岛与陆地连在了一起，成为一个“半岛”，人可以走到鸟岛上。为了不影响岛上的鸟孵卵，管理委员会从陆地修了一条隧道通到岛上。又在岛上修建了一个半地下的观察掩体：人们站在掩体里，通过一个扁平的观察窗口，可看到鸟岛上的景物。窗子用玻璃隔开，人们在掩体里，听不到鸟叫声，鸟也看不到掩体里面的人。
在岛上还安装了几个摄像头，通过埋在地下的电缆与电视监视器连接。管理人员通过监视器，近距离观察鸟群的活动。当地的狐狸、狼和沙老鼠，有时跑来“半岛”上偷吃鸟蛋，也有少数偷猎者打鸟，这些都是鸟的敌人。
每年春季，成千上万的斑头雁，在鸟岛上聚集。母雁在岛上产卵孵卵，公雁守在旁边陪伴。天空中还有许多斑头雁盘旋，寻找空地便飞落下来。刚落地的斑头雁，如果“误入”了属于其他班头雁的“领地”，守在领地上的公雁就立刻就伸长脖子，将头贴着地面，勇敢地冲过来，赶走“入侵者”。误入领地的斑头雁，也很知趣，要么转身逃走，要么重飞回到空中，再找其他落脚的地方。在鸟类的世界里，别人的家园，也不能随便进入。公雁们像“看门人”，日夜站在领地上，东奔西跑忙碌着驱赶一批又一批从空中落下来的“入侵者”。母雁们在看门人们的守护下，安详而不受干扰地孵卵。
过几天之后，母雁们便知道蛋能否孵出小雁了。它们究竟通过什么方法，知道这个秘密的呢？人类至今还不得而知。孵不出来小雁的鸟蛋，叫做“臭蛋”。被母雁抛弃的臭蛋，在阳光直射下，便会裂开。
青海湖有一种特别的鱼，这就是著名的裸鱼，当地人叫“湟鱼”。这鱼本来是不让捕杀的，今天更实行了严格的禁渔，保护湟鱼在冷水里缓慢生长。湟鱼每年从深水区游到河流中，到较浅而温暖的淡水中产卵。等到小鱼长大一些后，大鱼便带着小鱼穿过河流游回到冷而咸的深水湖。当地人说，过去，每当鱼群洄游时，一连好多天，河道里满是成群结队的鱼，好像水中一列长长的火车，场面非常壮观。
而每到此时，也是鸟岛上的候鸟们补充食物的大好时机。由于鱼太多，鸟也吃不完，仍有大量的鱼，回游到大湖里。等到小鸟孵出后，大鸟带着小鸟，先在鸟岛附近的水域适应一段时间，然后，便带着小鸟飞到深水区，因为那里有许多肥美的鱼。
小鸟长大后，从这里起飞，飞到什么地方去了？当地人说不准。一种说法是，鸟从印度飞来，长到一定时候，再飞回到印度去了。国家的科学院专门研究鸟类的学者，对此做了多年的研究。几年前，有位欧洲研究候鸟的专家，在鸟岛附近不幸车祸，葬在通往鸟岛的公路边上了。她曾告诉过当地人，要保护青海湖的候鸟。当地人对这位外国专家十分尊敬，墓地总有人摆放祭品。
大自然按照自己的规律，循环往复。但由于人类活动的影响，经常只是循环，而缺少往复。青海柴达木盆地的大盐湖，也许在很久很久以前，也是一个高原的大型淡水湖。但是，因补充的淡水越来越少，才逐渐变成盐湖的。新疆的罗布泊在很久很久以前，也是有很多水的大湖，也是由于流入湖中的河流相继断流，气候变得干燥，湖中的水分蒸发，才逐渐变成没有任何生命的荒漠的。
我们面前的青海湖，湖面水位还在逐年降低，这也许已是一个难以避免的趋势。我们能做的，仅是减缓这种发展趋势。我国拥有的这样巨大的高原湖泊，是十分珍贵的，对整个西北的气候影响极大，对西部草原的生态影响深远。但是，整个地球变暖，又影响青海湖上游的降水。大自然的循环往复，不是一个地区的事情，也不是一个国家的事情，而是全球和全人类，以及地球全体生命的事情。
我们人类也不知道从何日起，就以为自己是大自然的“中心”。我们的哲学，也不知道从谁开始，将人类的哲学定义为“人类中心主义”。今天，大自然无声地抗议，希望不再以自己为“中心”，而是从人与自然和谐的角度，重新思考人类社会发展的问题。
和大自然相比，人类的历史其实还太短暂，也十分局部。我们从来没有从青海湖中的裸鱼、鸟岛上的候鸟的角度，从辽阔草原上的小草，以及生活在那里的狐狸、狼和沙鼠的角度，从白皑皑的雪山、从空气和树木、从既非动物，又非植物，也非矿物的冰雪和河水的角度，来观察过我们的世界。人类从来没有想过，这个世界同时也是它们的世界。
今天我们创造的所有的GDP加起来，也难以弥补自然环境所遭到的破坏。我们必须明白，我们真正的财富不是GDP，而是和谐的自然环境。
小鸟能够在辽阔的天空自由的飞翔；小鸟能够每天快快乐乐的唱歌；小鸟能够把友好的信息传遍世界；小鸟能够把亲人的思念传给海外华侨！
有许多鸟对人类都是有益的。有一种鸟能把危害森林的害虫当做每日三餐必有的佳肴：有一种鸟能把和平共处`友好合作的信息传遍整个世界`整个地球，而且还和橄榄叶一起被评为和平大使，可是因为人们的无情捕杀现在已经灭绝了；有一种鸟能把一封封带有亲人思念的信送到海外华侨的手里：有一种鸟能学习人类的语言，人类无聊的时候就可以和他一起“嬉戏”；还有一种鸟每天欢快地无忧无虑地唱着歌儿······
我好想当一只小鸟，因为小鸟是非常伟大的。如果我是一只和平鸽，那么我就象征着团结`友谊`和平；如果我是一只信鸽，那么我就能建起一座大陆人民与海外华侨的友情大桥；如果我是一只啄木鸟，那么我就会为了人们能呼吸新鲜的空气而日夜不停的守卫着整个森林；如果我是一只鹦鹉，那么我就会和人们一起学习文明的语言，把文明传递到世界的每一个角落；如果我是一只莫名的小鸟，那么我就会每天为人类演奏美妙的音乐······
我好想当一只对人类有益的并且无忧无虑的小鸟啊！
蜉蝣并非朝生暮死
在文学作品中，人们常以蜉蝣这种小昆虫来比喻生命的短暂，而希腊文“蜉蝣”一词就是仅一日生命的意思。
其实蜉蝣的种类很多，在全世界约有2000种。热带、亚热带的湖泊沼泽附近，在日落时经常能见到有大群蜉蝣成虫在空中飞舞，不断坠地死亡的蜉蝣积尸常达数厘米厚，可以用作肥料或养鱼的饵料。雌雄虫后，雌虫产卵于水中，卵孵化为稚虫，可活1～3年或5～6年，后羽化成虫。成虫的寿命因种类不同而有长有短，有的仅活几个小时，有的是一二日，最长的可达一周。所以，人们常言蜉蝣朝生暮死，这是不太确切的。
候鸟并不全向南飞
候鸟是随季节不同作定时迁徙、变更栖居地区的鸟类。一般认为，候鸟全部往南飞，因为南方温暖，食物丰富，便于鸟类产卵繁殖。近年来，生物学家考察发现，候鸟不全是往南飞，也往东飞，往西飞，甚至还有鸟向更冷的北方飞去。
在波罗的海沿岸有一种名为朱雀的鸟，是往东飞的，每年8月，这种全身朱红的美丽小鸟就成群结队飞过伏尔加河、乌拉尔山脉，再经巴拉巴到西伯利亚草原，然后掉转方向经过阿尔泰山脉和蒙古大草原，一直飞到印度半岛，行程上万千米。由东往西飞的鸟也很多，如针尾野鸭和鸥鸟等，这些鸟每年从前苏联的奥涅加湖起程，飞越列宁格勒、芬兰湾、拉脱维亚，再沿波罗的海北岸，最后飞抵大不列颠岛，在此度过漫长的寒冬季节。候鸟从南向北飞的并不少，主要有绵鸭等，这种鸟从白海的干达拉克沙地区孵出雏鸟之后，就拖儿带女北上远征，到寒冷的北冰洋过冬。
鸳鸯并不白头偕老
人们自古总把鸳鸯看作是忠贞不渝的爱侣，但事实却并非如此。鸳鸯在一般情况下并不成双成对，在孵卵期则多单独活动。雄鸳鸯只是在繁殖初期才对雌鸳鸯情意绵绵，完后，雄鸳鸯不再露面，抱窝、抚育后代的任务全由雌鸳鸯承担。如果雌雄鸳鸯有一方死亡，另一方便寻求新的配偶。
乌鸦并非天下一般黑
俗话说：“天下乌鸦一般黑。”其实，乌鸦并非全是黑的。在坦桑尼亚就有三种“白乌鸦”：一种叫斑驳鸦，身长40多厘米，颈项有白圈，胸有白羽；另一种叫白颈大渡鸦，颈、背部有块形似月牙的白毛；第三种叫斗篷白嘴鸦，嘴呈白色。
相思鸟并不相思
相思鸟亦称“红嘴玉”，它体态玲珑，鸣声悦耳，举止优雅，是我国著名的观赏鸟类。相传相思鸟对爱情忠贞不渝，当雄鸟与雌鸟婚配之后，便终生相伴，形影不离。如果其中有一只鸟不幸死去，另一只就会悲痛欲绝，不饮不食，不鸣不舞，最后因相思而死。
然而，根据动物学家的考察，事实并非人们所想象的那样。相反，相思鸟还有一种沾花惹草、夺人所爱的“花花公子”习性。为了揭开相思鸟是否相思之谜，曾有人故意给相思鸟交换配偶，结果，它们经过几天的“恋爱”，就愉快地夫唱妇随，繁殖起后代来。在配偶死去之后，它们照常再娶再嫁，所以相思鸟并不相思。
老师、同学们：
早上好!今天早上我在国旗下讲话的主题是“保护森林，拒绝一次性用品”。
联合国定将每年的3月21日定为世界森林日，以引起各国对人类的绿色保护森林资源的重视，联合国环境规划署报告称，有史以来全球森林已减少了一半，主要原因是人类活动。根据联合国粮农组织2001年的报告，全球森林从1990年的39.6亿公顷下降到2000年的38.亿公顷，全球每年消失的森林近千万公顷, 森林是人类的摇篮。很久很久以前，我们的地球是非常美丽的，可是现在地球的环境却不断地被破坏。森林资源减少的主要因素世界范围内的滥伐森林，破坏草原，无节制地使用一次性木质用品，导致森林面积减少。由于消费国大量消耗木材及林产品，因而全球森林面积的减少不仅仅是某一个国家的内部问题，它已成为一个国际问题。
保护环境，节约资源，是我们每个人不容辞的责任。如果我们平时自觉不用或少用一次性筷子、一次性快餐盒、一次性塑料袋，外出购物尽量用布袋;外出旅游时，自备水壶装水喝，少用纸杯、纸盘、塑料保鲜膜等，减少塑料饮料瓶等产生的垃圾;将用过的信封，或贴上新标签在内部传递时重复使用，或翻面后再用;用毛巾代替纸巾;少使用木杆铅笔，选择自动铅笔，尽量用钢笔，少用一次性圆珠笔……全国1亿3千万少先队员会节约多少自然资源，减少多少垃圾啊!同学们，一人人行动起来，加入到环保的队伍里，积极参加环保地球村活动，主动清除白色垃圾，打起小队旗，开展丰富多彩的环保活动，为我们拥有一个空气清新、水体清洁、树木葱郁、花草遍地的大自然，拥有一个自然和谐的生存空间，从拒绝使用一次性物品开始，做一个新世纪的环保小主人。
谢谢大家!
世界森林日演讲稿范文2
生态平衡和美化环境都十分重要。在我国的各民族中，傣族的生态生命意识和生态保护意识或许是最为自觉、最为突出的。
在傣族人眼里：没有森林就没有水，没有水就没有农田，没有农田就没有粮食，而没有粮食，人就不能活命;人与生态的关系顺序应该是林、水、地、粮、人。所以，每迁到一个新的地方，傣族人都要起誓像爱护生命一样爱护森林。
在森林中，动物与植物的关系也非常密切。有的虫子要侵害树木，就有鸟类来吞噬这些虫子，使整个森林世界处于平衡之中。郁郁葱葱的森林，不仅为动物提供了大量食物，而且提供了栖息之所。反过来，许多动物，特别是鸟类，又保护了绿色森林。
森林中有许多害虫，它们威胁着植物的生存和发展。有的害虫特别猖狂，能把大片的树木叶子吃光。
例如松毛虫，就是森林的大敌。情况严重的时候，需要人工灭虫。但是，人工灭虫常用的是化学药品，有很大的副作用，最好的办法，还是给害虫的天敌——鸟类创造良好的条件，以鸟治虫。大家熟悉的啄木鸟就是很好的森林医生。
鸟不仅是森林的保护神，也是我们人类的朋友。一只猫头鹰.一个夏天就能为人类从老鼠嘴里夺回一吨粮食。因此要保护人类，就要保护森林;要保护森林，就要保护鸟类。
我们可以制作许多木箱子，挂在树上，为小鸟们提供优越的栖息之所，让它们生儿育女，更好地生存发展。这样，既有利于它们的生长繁殖，又能保护森林。
世界森林日演讲稿范文3
生态平衡和美化环境都十分重要。在我国的各民族中，傣族的生态生命意识和生态保护意识或许是最为自觉、最为突出的。在傣族人眼里：没有森林就没有水，没有水就没有农田，没有农田就没有粮食，而没有粮食，人就不能活命;人与生态的关系顺序应该是林、水、地、粮、人。所以，每迁到一个新的地方，傣族人都要起誓像爱护生命一样爱护森林。
在森林中，动物与植物的关系也非常密切。有的虫子要侵害树木，就有鸟类来吞噬这些虫子，使整个森林世界处于平衡之中。郁郁葱葱的森林，不仅为动物提供了大量食物，而且提供了栖息之所。反过来，许多动物，特别是鸟类，又保护了绿色森林。
------题记
一花一世界---“向日葵”
他是活在世人中的一朵向日葵，他是一个注定要被煎熬一辈子的男人，他就是文森特.梵高。
梵高是孤独的，上帝给了他一个天才的称号，却让他孤独一生。但梵高又是幸福的，面对众人的不理解，面对自己作品的不被欣赏，他始终安静而平和。因为他知道，向日葵了解他。从此，他远离城市的喧嚣和糜烂。来到长满向日葵的土地上，不停的画着他的金色幸福。
很多时候，我都觉得。文森特。梵高，他本身就是一朵向日葵，身体里流着自由的血液，说着人们听不懂的语言，在那个世界孤独的活着。在我心里，梵高关乎梦想，关乎尊严，关乎希望。
日影斑驳，我看见向日葵投下树的影子。
一鸟一天堂-----“荆棘鸟”
当胸口被荆棘所穿透的那一刻，破空鸣出最动听的歌声。那是荆棘鸟的宿命，悲壮而又勇敢，用结局书写生命的灿烂。有一位像荆棘鸟一样的人，用死亡咏叹了他对生命的爱和对幸福的希望。他就是----海子
“从明天起，做一个幸福的人。”这是海子的一句诗，从这里我们可以看出，，海子他并不快乐。幸福对他来说，只是一种对明天的期许，他希望有一所大房子，面朝大海，春暖花开。那就是他的幸福。可是，那时的社会却又让他看不见希望，伸出手却摸不到希望。于是海子选择了像荆棘鸟一样，用生命唱响希望的乐章，当火车驶过，碾碎了他的身体，他的灵魂得以解脱。在我心里，海子关乎希望，关乎自由。
常言说：近水识鱼性，近山知鸟音。山里人对鸟语自然有一定的了解。在大山里，每一种歌唱的鸟儿都有生动的故事，每一种歌唱的声音都有幽深的秘底。
解码鸟音，探究秘底，鸟儿们歌唱的理由大概分为以下几种：一是述说冤屈，寻求伸张正义；二是扶危济困，倡议社会和谐；三是督促农事，追求丰衣足食；四是调剂生活，演绎缤纷日子。鸟儿们形形色色的歌唱，点缀在大山里，让大山显得绵长而多情，朴实而温馨。
春草泛滥，花放繁华，每每三四月间，阳雀便仍不住要歌唱。“李贵阳—李贵阳——”那破喉的啼叫唱红了满山满岭的杜鹃花。阳雀是最具思念的一种鸟，它能整夜整夜的歌唱。传说李贵阳是一个很好的丈夫，他求学时离别妻子一去不回，据说是受到了别人的蒙害。李贵阳的妻子在家日日思念，最后化成阳雀，在漠漠的大山里寻找。她日也呼，夜也唤，句句相思洒满了武陵山川。千百年来，阳雀的哀怨便成了永恒的爱情主题，它的啼唱得到了大家的理解，大家的同情。
在武陵山深处的马桑林或者松树林里，有一种菌叫阳雀菌。在夜里，阳雀叫一声那种菌就生一朵。它生长出来满身是洞，布满累累伤痕，说是用来盛装阳雀的泪的。阳雀菌是一种很好吃的菌类，可是老人们说，一定要等阳雀张嘴叫了才好吃，如果阳雀不叫，那种菌便一点味道也没有。
在武陵山，还有一种和阳雀齐名的鸟，它叫狗喔鸟，其歌声的凄婉和无奈更让人揪心。“狗喔—狗喔——”它日日难过；“狗喔—狗喔——”它夜夜伤心。狗喔鸟是一种最具控诉的鸟，它向世人述说，婆婆在厨房里剩下的那块肉不是她寒邦媳妇偷吃的，而是狗！她在婆婆的辱骂下，在男人的毒打下死去，她死得冤枉，死得不值。寒邦媳妇冤屈死后，她变成了一种鸟，狗喔——她在呐喊；狗喔——她在申斥！
炎炎夏日，你走在大山深处，你会听到一种清脆的鸟叫。“儿没饭吃，女添一份，”歌声是那样的婉转，是那样的悠扬，直接沁入你的肺腑，你感到阵阵清凉。这种小鸟叫和顺鸟，常常躲在一叶树阴里释放歌声，调剂着山里人女儿与家之间的关系。山里的男子往往娶不上媳妇，连吃饭也成问题。娘家当出现这种情况的时候，女儿一定要支持！“儿没饭吃，女添一份，”小鸟看在眼里，不断地唱着，表露着自己的心声。
布谷鸟最喜欢唱布谷。布谷—布谷——它总在庄稼林地上空飞舞；布谷—布谷——它总站在最高最高的树梢上守护。白马山上，人们对布谷鸟情有独钟，说布谷的歌叫锄草歌。四月里布谷鸟一崔，农人就知道该锄草了。和布谷鸟一起崔农事的还有斑鸠，在涨水后的天气里，公斑鸠就叫：“掏沟堵水，掏沟堵水。”母斑鸠对农民的感情也很细腻，因为它毕竟偷吃人们种的粮食，在年岁好的时候，它就唱着“多编兜兜”的农谣。当公斑鸠和母斑鸠感情破裂的时候，它们就各占一个枝头，呼喊出“各过各”的理由。
美好的春光是能够洗亮鸟儿们的嗓子的，许多鸟儿在歌唱的时候都会伴随着一支舞蹈，黄鹂如此，水冬瓜鸟也如此。在桐花开放的四月，黄鹂鸟在桐林上空飞舞，当他们看到有小孩子偷黄瓜吃的时候，就会破着喉咙对着孩子喊：“细娃儿偷吃黄瓜，拉痢——”水冬瓜鸟在这个季节是起得最早的。天朦朦亮，它就站在屋旁边的柳树上叫：“小孩—小孩——天都亮了，天都亮了，快点起来，不要躺起，不要躺起。”还有一种体形玲珑的鸟儿，山里人称它为黄豆儿，它的呢喃比燕子的轻吟更有意境。听着黄豆儿金属一样清脆的声音，寻找山涧里袅落的无数条优美声线，说不定你会醉成一个曼妙的音符。
在山里，生活就编织在这种种声音里。鸟儿歌唱着情感的内容，缤纷着山里的世界。解码鸟音，挖掘生活中能够歌唱的底蕴，世事的明暗都能用声音去涂染。行走生活，行走歌声，生命是生动的一次旅行！
---2006-9-5
本文作者：白水人
2008年8月8日越来越近的时候，我的心也随着奥运临近而腾起。因为8月8日是我们中国人的节日。
8月8日晚，我早早的与家人一起怀着无比激动的心情坐在电视机前等待着观看北京2008奥运会的开幕式。
8点整，由两千零八名勇士在鸟巢内有节奏的击缶，和着“有朋自远方来，不亦乐乎”拉开了帷幕。随后，烟花腾空而起，紧接着29个大脚印从天安门中轴线“走”到了鸟巢，这些由焰火组成的巨大脚印尤如一个奥运巨人，从史前到现在的29届奥运会足迹已来到了北京，当“她”走到鸟巢时，全场爆发出热烈的掌声和欢呼声。这时，在鸟巢的中心上，徐徐展开了一幅美仑美奂的画卷。画卷上，给世人展现了中国古代的四大发明和二千多年的悠久历史文化，再一次将中国人民的勤劳和智慧呈现在全世界人民的眼前。接着，一只由众多演员组成的和平之鸽在观众的欢呼声中由鸟巢放飞，飞向蓝天，飞向苍穹，向世人昭示着中国人民爱好和平的愿望。让世界上所有的人都感悟和平。最激动人心的时刻终于到了，世人共同见证了惊险的点火仪式，点火仪式采用的是嫦娥奔月的创意，随着巨大的卷轴展开，李宁在鸟巢上空奔跑，圣火在李宁的手中点燃，顿时全场一片欢呼。
这场开幕式精妙绝伦的展示了中华民族上下五千年的历史，这么气势恢宏的场面令世人叹为观止，这真让中国人感到骄傲。
这次开幕式是奥运会史上最精彩的一次。晚上，躺在床上我久久不能入睡，一直沉浸在幸福与快乐之中。这就是中国！这就是曾经被外国百年而永不低头的中国巨人！今天这位伟大的巨人却在自已的国度举办了举世闻名的奥林匹克运动会，受到了世界的敬仰。我为我是中国人而感到自豪和骄傲。
小鸟
轻
轻告诉我
前言： 世界上，有许多的奇事。你听过，勇敢的小鸟吗，它那不懈的精神，为了回去它的鸟群。不懈的飞翔.....
从前，有一只脆弱的小鸟，在歧视仲长大，在没有亲人中生长，却盼望着，有一天能看见我能和鸟群们一齐飞翔。在不受歧视中，学习新的东西。在没有亲人的情况下，得到一个温暖，在小鸟的心里，只有：找到我的母亲。的梦，虽然母亲不在了。它却坚强的追求——欲望。
小鸟在一棵枯树里生长，在没有人帮助下独立生长。正因为它没有家人，所以它总是受别人欺负。可它没有讨厌别人，因为，它总觉得母亲在守候着它，而且，别人的母亲，也难道不是这样呵护着它们的吗?小鸟无怨无悔的生活着.....
小鸟渐渐大了，它成了大鸟。可是，它的鸟群都飞走了，剩下它一个静静在森林里。但鸟儿的梦想不是飞向外面的世界吗？它狠下了决心，决定去做一个不被歧视的鸟儿，做一个普通的鸟儿。正是这样，它带着梦想，去流浪、去寻找它的那道光.......
春天，它在被巨大的兽盯着，被别的动物们取笑，被人类用猎枪射，日夜逃亡。
夏天，它经过暴晒的沙漠，经过恐怖的活森林。经过呼风唤雨的天气。
秋天，它逼不得已的去田野里啄食，背上提着食物。为的就是寒冬不会没有食物。
冬天，它在高高的天空仲飞翔，为了穿过这里，它不懈的飞，不懈的努力，不懈的、不放弃的飞过这雪山。食物在来临之前，什么都没有了，被乌鸦们叼走了。
经过一年，在它的不懈追求下，它却在高高的天空中，隐隐约约的看见了一只在飞翔的鸟儿，鸟儿急匆匆地飞了过去，在没有思考中，和那只小鸟问到：“你好！请问，你是一直在这一带终年飞翔的鸟吗？”
“是的，那又怎么了？”
“请问你在一年前有没有看见一群灰色的鸟在附近飞过？”
“为什么我要告诉你。”
“我...我是在找它们”
“喔~那对不起了，我不能告诉你，除非你能找到10颗水晶给我，否则，你想都别想。”
“哦!那你知道哪里有这种水晶啊？我去找？”
“好，你既然去找，那就要去那里，世界的尽头。”那只鸟指住西面的黑色一带的地方。
“我一定会找到的！你要等我！”
就这样，小鸟的旅程，开始了。然而，那只小鸟却是一个坏蛋，它其实是一只乌鸦，它怀有对水晶的欲望，其实那里以前是充满和平、漂亮的、是西面角落的一块地方，那里有着10块水晶在守护着他们。后来，却被外界的乌鸦在里头搞破坏，那里以前很美却变成了....所以，因为那里的树木和风景都是神圣的灵魂，所以，被破坏时，他们就开始憎恨鸟类，所以，把所有的一切，化为乌有，剩下枯萎的树木，变成了黑暗的世界。所以，丑陋的乌鸦却不择手段的........
鸟儿从外面，进到了那只鸟说的“黑色”的结界里面。里面黑漆漆的是森林来的，很恐怖。
“哇~~~~~~~”突然一声巨响，烟尘中浮现一直红红的眼睛、双手留着黑血的大树怪在追着小鸟，小鸟拼命逃跑可还被他们抓住了，他们把小鸟挂在一个湿淋淋的大石上，围着鸟儿，想用它们的尖爪子刺死鸟儿。在刺死前，把它的左翼割了一点肉出来，但却没有全部割出来，而让它连着左翼，让鸟儿痛苦。
在准备要刺的时候.....
“为什么呢？你们为什么这样做？”
突然一声尖叫，鸟儿滴了一颗眼泪，在落地的那一分钟，泪珠中渐渐散出耀眼的光芒。树兽们通通从后背中喷出一股黑烟，在落地后，渐渐消失。在此刻，突然世界从一片黑暗，变成了光明，那黑色的河流变成了清澈的流水，那湿漉漉的土地变成了五颜六色的草地，风景顿时比往日更耀眼，有彩虹、下着细雨、充满了阳光，被无辜害死的鸟类们都变成了小鸟。那10颗水晶在这时，变成了10个精灵，一个是土精灵、一个是水精灵、一个是风精灵、一个是云精灵、一个是雷精灵、一个是雨精灵、一个是金精灵、一个是银精灵、一个是火精灵.....
它们异口同声的说道：“我们能帮你实现一个梦想，你说吧！但是你受伤了，我知道你会想把它治好的，所以，这个梦想就没有了哦，因为你受伤了。”
“啊！不，我.....”鸟儿迷迷糊糊的，不知道发生了什么事，可是，他却说：“不！我不需要，如果你们能帮我，告诉我，怎么去找我的同伴们，就行了。”
“你这样很简单，这样，我们给你一个护身符。还有一个纪念碑在这里，是记你的，谢谢你救了这里。但我们不能帮你治伤了哦！好了，我们把电图给你，这个可以看见你的伙伴飞的地方。”
“谢谢了！太感谢了！其实你们才是我的恩人！”
就这样，鸟儿得到了电图（足迹地图），往那边飞去.....
近日，齐齐哈尔市全国人大代表曹书杰等人收到国家林业局的提案答复：丹顶鹤已作为国鸟候选提交国务院审查，按程序最后将由全国人大常委会审议决定，以法律形式确定我国国鸟。几年前，国家林业局委托中国野生动物保护协会启动国鸟评选活动。（《黑龙江日报》9月3日）
2003年，国家林业局和中国野生动物保护协会启动了国鸟评选活动。几年间争论纷纭――丹顶鹤呼声颇高，喜鹊、画眉、红腹锦鸡等也具有很高的“支持率”。我国拥有世界上最多样的自然区域，鸟类种类极为丰富，评选国鸟出现争议，非常正常。但面对争论，有必要厘清这样一个问题：我们评选国鸟的“动机”是什么？
有人说，评选国鸟是塑造一个国家的新文化名片，象征着具有人文底蕴的国家精神和民族品质。按照这种逻辑，“国鸟”的价值和功能似乎是一种标志和对外交流的载体，出于国际化的需要。看上去颇为有理，其实不然。“外交”和“名片”的功能，有国旗、国歌、国徽和博大精深的数千年传统文化体系去担当，区区一只国鸟承载不了这般重负。
在笔者看来，评选国鸟之所以在世界上引起“共鸣”，是生态意识和环保观念逐渐在人类价值观中回归的无形折射。而事实上，推出国鸟=加大保护、敲响警钟。从一开始就是国际上评选国鸟的“主旨”――由于环境污染和人类的滥捕，不少鸟类数量日趋减少，处于灭绝的边缘，国际鸟类保护会议呼吁各国选出自己的国鸟，以在国民中普及保护鸟类的思想。1782年，美国首先把濒临灭绝的白头鹰定为国鸟，此后，不少国家竞相效仿。毛里求斯人将因人类屠杀而灭绝的渡渡鸟选为国鸟，这既是对渡渡鸟的纪念，又是在警告人类勿要重蹈覆辙。
哲人们无数次地告诫人们，“人类与自然的关系不是一种功利关系，自然在人类的眼中不仅仅是资源，一个被人类取之、用之、探之、索之、毁之的对象；她完全可以成为人们情感的对象、精神的依恋、文化的象征、信仰的目标。”然而切入现实，从产业革命起到科技主导的今天，自然却匍匐在人类脚下，仅成为供享用和支配的资源。看一棵树，想到的是能做什么建筑材料？看一朵花，不再关注这朵花的美，而是如果产业化能带来多大的利润……工业文明和现代科技文明的突飞猛进，我们的文化逐渐演变成一种与自然割裂、向环境掠夺的文化。
所幸，在污染、能源危机、全球气候变暖、海平面上升、森林面积大幅减少、沙漠化进程加快等一系列人类生存危机面前，我们开始警觉。这种警觉，还不算太晚。由此来看，评选“国鸟”等，是我们重返自然、重塑人与自然和谐联系纽带努力中之一种，是必要的文化反思和精神进化，别与“面子”和“广告”扯上什么关系。
董立鹏王维（701~761），字摩诘，太原祁人，因官至尚书右丞，故世称王右丞，唐代著名山水田园诗人。他的诗歌创作以公元737年（张九龄罢相，李林甫执政）为界，可分为前后两个时期。在前期，他心怀壮志，希望在政治上有所作为，特别是在张九龄拜相以后，王维深受赏识与信任，因此其诗风一如“长河落日”“大漠孤烟”般激昂雄健。但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，他对官场也渐感厌倦。40岁以后便一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活，从此，“弹琴赋诗，傲啸终日”，写了大量的山水田园诗。
远离尘世的喧嚣，荡涤红尘的纷扰，在深山幽林中王维找到了自己的精神家园。在这里，诗人可以静心去倾听“万壑树参天，千山响杜鹃”的动人心魄的林间大合唱；也可以沉醉于“泉声咽危石，日色冷青松”的低沉幽咽的乐曲中。在这里，他既可“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，亦可“行到水穷处，坐看云起时”。即便在冷月之下，诗人照旧“松风以解带，山月照弹琴”。哪怕在孤独的时候，又何妨“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。顺乎心，听乎意，悠闲而自得。
醉心山水，王维的世界是宁静幽美、澄净脱俗的。走进《鸟鸣间》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”短短的20个字，让我们清晰地感受到这里春山空旷、桂花飘香、皓月升空、鸟鸣山幽。这样一个似通天籁的世界怎不让人神往？
一首《山居秋暝》，更把读者带入了一个幽美空灵的境界。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”新雨洗涤过的空山愈加清明，尘俗洗尽的心境更显澄净。雨后空山，皓月当空，青松如盖，山泉叮咚，浣女归来，莲影摇曳，渔舟轻盈。在这里，明月自照，清泉自流，花自荣，草自枯，人自去也自来，一切都那么的自然而空灵，难怪诗人如此沉醉。
醉心山水，在这个清幽澄澈的世界里，摆脱了尘世的芜杂，王维找到了快乐与自由，忘却了烦恼与忧愁。如《终南别业》：“中岁颇好道，晚来南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”我们可以感受到诗人的无忧无虑，无牵无挂。兴来则独往游赏，但求适意；“行到水穷处”，便索性坐下来看天上云卷云舒。即便偶遇林叟，也可以与之笑谈，甚至忘了归期。悠闲如斯，自在如斯！
哪怕孤独的时候，诗人也不寂寞。走进王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”对竹弹琴，对月抒怀，似乎我们可以感到一个孤独诗人世界的寂寞，可是，细细品味，翠竹深林、夜空明月、孤身只影、弹琴长啸，在这个亦真亦幻、如梦如醉的世界里，又怎能压抑住诗人内心的陶醉与愉悦，诗人又何尝有一星半点的孤独呢？
那山，那水，那人，悄然间已融为一体。面对“渡头余落日，墟里上孤烟”，诗人走向了情意绵绵的落日，散入了孤烟；面对“野花丛发好，谷鸟一声幽”，诗人索性变成一丛野花，一只幽鸟；面对“雨中山果落，灯下草虫鸣”时，变成了一枚落果，一丝虫鸣又何妨。走进山，走进水，山醉，水醉，人也醉！
就让我们走进深谷幽林，伴着清风明月，听着泉声鸟鸣，与王维一起共醉吧。
（作者单位：河北省蠡县中学）
作为一名鸟人和环保志愿者，我和先生望天能有幸第二次参加这样的活动，兴奋之余，强烈的使命感油然而生。这不同于一般的外出观鸟拍鸟，也不是一般的爱鸟护鸟推广活动，而是要用我们的脚步去丈量候鸟们漫长的迁徙路程，用我们的肌肤去体验候鸟们旅途的艰辛磨难，用我们的心灵去感受候鸟们该怎样得到人类的尊重与爱戴。
送雁北返，我们追踪生命的脚步，从东洞庭湖出发至目的地乌梁素海，沿途经过湖北丹江口汉江湿地、河南三门峡黄河湿地、山西临汾汾河湿地和陕西榆林红碱淖到达内蒙古包头黄河湿地。风雨兼程12天，行程5000多公里，一路走来感慨良多。
鸟类栖息地的破坏和丧失
这是个非常沉重的话题。去年有，今年亦有，明年还会不断产生。
团队第一站到达湖北钟祥，汉江水面浑浊不堪，两艘挖沙船在作业。机动渔船驶过，一层油污漂浮水面，偶有几只小？？漂荡外，几乎看不到其它鸟儿。
山西临汾的汾河湿地，更是让人闹心。生活废水大量排入，来到河边，扑面一股刺鼻的腥臭。即使在这样的环境里，迁徙过境的针尾鸭、赤麻鸭、琵嘴鸭、凤头潜鸭、普通秋沙鸭、罗纹鸭等等，也把头扎在污浊的水中急急慌慌的寻觅食物。河心小岛上的白鹭、大白鹭、白琵鹭看上去都和苍鹭一样灰不溜秋的。水边的黑淤泥里，三只豆雁正梳理着羽毛，让人好生爱怜。三只小天鹅伸长了脖子在水中掠草根，真不知道它们能吃到些什么，怎么补充体力，拿什么去支撑千万里的长途飞行。灰蒙蒙的天空飘着细雨，当时的心境也如天空一般灰暗。
陕西榆林的红碱淖是我心目中的神湖，久久向往的观鸟圣地。可是当我真正走近它的时候，心却紧紧地揪了起来。湖边铁锈红色的碱土里，着无数只永远也飞不起来的水鸟尸体，有的已成骷髅，有的还能辨认出来，有的飞羽还闪着光泽。究竟是什么原因，让这么多的生命惨死圣湖天堂，怎不叫鸟人们心痛欲裂？湖边散落有烧烤者丢弃的小茴香，有穿肉串的铁签，更有狼藉一片的白酒啤酒饮料瓶以及软包装食品袋。红碱淖号称是鸟儿的乐园，可如此的生存环境，如何能使鸟儿们欢乐起来呢？湖中心的鹊鸭、翘鼻麻鸭、凤头潜鸭一群群在漂浮着，湖边有零星的赤麻鸭、反嘴鹬在觅食。我真的不能体会，这些远道而来的鸟儿们，看到同类一具具尸体的时候，是怎样的一种心情。栖息地的破坏，家园的丧失，还有什么比这更沉痛的呢？
即使乌梁素海这个鸟儿北方的家，近几年也因水位下降，污水排放严重超标，迫使原来在此繁殖的疣鼻天鹅、反嘴鹬及各种雁鸭类，许多都盘旋而过，跨出国门，远走他乡。
大自然是神奇的，它赋予人类无尽的想象空间和美好的享受。大自然是和谐的，它赐予世间万物生命的权利，并赋予它们和谐共生和睦相处的义务。大自然是宽厚的，它赐予世间生命万物繁衍生息所需的一切，慷慨大度包容仁慈，呵护着一切生灵。但是，它的宽厚仁慈大度不是无边无沿索之不尽用之不竭的，一旦破坏了和谐，它的神奇就会黯淡，就会平庸，就会丧失。人类肆无忌惮的掠夺和不加节制的攫取，终将会受到大自然无情的惩罚。
作为“万物之灵长”的人类，作为千古以来总想把持宇宙执掌世界的人类，面对今天千疮百孔的山川河流，面对日益减少的森林草原，面对极度濒危的生命物种......该不该深深地反思呢？该不该行动起来亡羊补牢呢？该不该匹夫有责从我做起呢？保护鸟类的栖息地，也就是保护人类的生存环境，如果有一天连鸟儿都不能落脚了，人，还能生存吗？ 1 考察队员在钟祥汉江边找寻04号小天鹅曾经的停歇地并考察当地的生境 2 考察队员在丹江口水库大坝合影 3 在三门峡天鹅湖国家城市湿地公园观测到佩戴环志途经此地的小天鹅 4 在三门峡天鹅湖国家城市湿地公园里，大量人工投喂的玉米，吸引了小天鹅和骨顶鸡等候鸟来觅食 1 考察队员在榆林红碱淖做鸟类观测 2 山西临汾的康宾桥老师，是一位专业的环保人士 3 数十名临汾当地志愿者和我们一起来到汾河湿地，参与我们的宣传活动 4 红碱淖湖岸边观察到的数十只死鸟残骸，触目惊心
环保志愿者们在行动
一路走来，令人略感欣慰的是，所到之处，都有一群为保护环境保护鸟类的志愿者在努力着，让人从阴霾重重中看到一丝希望的光芒。他们或奋战一线与毒鸟捕鸟网鸟的不法分子做斗争，或赤胆忠心向政府仗义执言献计献策，或和风细雨润物无声在民间默默地做着宣传教育。
山西临汾的康滨桥老师，是一位非常专业的环保人士，对当地的野生动物特别是鸟类了如指掌。候鸟什么时候来，什么时候走，数量有多少，有什么异常，都一一做好记录。他关注种群，也关注个体，持续关注一只苍鹭15年之久，其故事可以写成一部书。从社区到学校，他利用各种机会宣传环境和鸟类保护知识。
3月23日，春雨绵绵。临汾市志愿者联合会和临汾顺风车俱乐部的30名志愿者，扛着旗帜，打着横幅，走上街头，走向汾河湿地，和我们一起来做宣传活动，用他们的实际行动，诠释着自己的环保理念。
湖南岳阳市湿地保护促进会会长彭祥林，是一名鸟类摄影师。在我们出发的头天晚上，他给岳阳市的摄影爱好者举办了野生鸟类摄影讲座。“拍鸟，是摄影的最高境界。爱鸟，是拍鸟的最高境界。”整个讲座中，彭老师自始至终贯穿着一个爱鸟，然后才能拍鸟的理念。他直言不讳地对那些摄影爱好者说：“如果你不从心里去爱戴呵护这些精灵，就不要去干扰它们。”他曾经无数次地对那些破坏鸟儿生存环境，恐吓鸟儿，追拍鸟儿的摄影人严厉警告，甚至痛斥怒骂。
还有“跟着大雁去迁徙”活动的发起人周自然，岳阳市江豚保护协会会长徐亚平等等，都是为环境保护、物种保护做出积极努力和杰出贡献的志愿者。有这些志士的奔走呼告不懈努力，未来的世界会有希望。
路漫漫其修远
自古以来鸟和人类就是朋友，人类的历史文化、科学技术、民风民俗等等，无不融汇着鸟儿们的执着、聪明、智慧和精彩。候鸟们沿着千古鸟道南迁北返，一路奔波艰苦磨砺，守护候鸟迁徙路，还鸟儿们一个安全顺畅的通道，是你，是我，是他，是我们全人类的义务和职责。同在蓝天下，人鸟共家园，世界是人类的，也是鸟儿们的，是所有野生动物的，是所有生命体的。人类只有热爱、尊重、敬畏宇宙间所有的生命，才能更好地、更幸福地、更绚烂精彩地活着。反之，凌驾于它们之上，为所欲为，肆意驱使，无情践踏，最终倒霉的是人类自己，毁灭的也是人类自己，这不是危言耸听，更不是杞人忧天。
保护鸟类保护环境，不是一蹴而就的事情，而是一个长期的目标和漫长的过程，我们只有坚持不懈孜孜以求，才能收到预期的效果。
2016跟着大雁去迁徙团队一路走来，无不都在将这个理念渗透到每一个角落。我们一行三辆斯巴鲁战车，每停泊一处，车上的标语总能吸引许多人的眼球，总会有人过来询问志愿者：“什么是守护候鸟迁徙路？”“为什么要跟着大雁去迁徙？”大家都会一一回答细细解释。在考察地点做鸟类调查，会有群众过来观看，我们都会把单筒望远镜给他们，告诉他镜子中是什么鸟，什么习性。当他们为漂亮的鸟儿惊呼时，我们便顺势宣传，普及爱护鸟儿保护环境的常识，拜托他们尽地主之义务，行地主之权利呵护这些精灵。 1 人类的活动，已经深深地影响了候鸟的栖息 2 我们队伍中最年长者邓明选老师，身体棒如壮小伙，不辞辛劳记录当地鸟况 3 观测包头黄河湿地里的候鸟
