时间：2023-05-29 18:22:26
事故与事迹只差一个字，但意义却迥然不同，前者是不该发生而发生了的事，是人们所不希望看到与听到的，在生活中越少越好，含有贬意；后者是难得发生的事，是让人受到鼓舞与激励的，能成为大家楷模的事，往往是应该受到表彰和弘扬的，常与出色的人物联系在一起，有英雄、有模范、有先进分子，是褒义词。
有时这两个词的变化也让人觉得有点微妙。比如出了一桩事故以后，就可能会产生一个事迹，像勇救落水儿童的青年牺牲了，原本是一个事故，可后来英雄所在的家乡就大肆宣扬起他的英雄事迹来，各种表彰会、宣讲会、学习会层出不穷，英雄的精神成了大家学习的目标，他的事故与他的事迹同在，人们对他的赞扬早已将悲痛化为力量，成了英雄为社会作出的最后的贡献。
这样的事例举不胜举，难怪有许多人对所谓的“英雄”死后的荣誉总觉得不屑一顾，他们不认为死后追认的各种荣誉称号能对死者有什么作用，“死者长已矣”是一个不争的事实，如果英雄没有牺牲的话，或许还不会有这么多的荣誉，为什么人们一定要等到英雄牺牲以后才发现他的好，才明白他的伟大，才认识他的崇高，才珍惜他的奉献，才会去为英雄做点什么，才会为英雄歌唱？牺牲者用自己的事故来争取这个事迹是令人景仰的，但这不是他所想要的，他更希望自己能够存活在这个世界上，能和那么多亲人朋友共度平凡的生活，哪怕不是英雄。
我敬佩英雄，他们为我们创造了一个个奇迹和神话，他们用生命谱写了一曲曲壮歌，他们是生的伟大者，是死的光荣者。我也为英雄惋惜，他们不能保全自己，不能为自己而努力，想的太多的是别人。那一个在卡车开过来时奋力推开学生的老师，她临死前想的不是自己，而是孩子，她该想自己吗？有人说，她不该也不敢想自己，如果卡车将学生撞死，那么她也是难逃其责的。我觉得从她平时的个人思想行为表现来说，她应该不是这样一个人，她不会是一个有这么多私心杂念的老师，难道说近在咫尺的卡车已经冲到面前时，她还要想一想是自己死好，还是学生死好，最后因为怕别人说自己不尽责就主动冲上去挡车吗？我想那时的她是顾不得细想的，是她本能的反应举动，应该说是一个很了不起的老师。但我感到惋惜的是难道就不能有一个两全其美的办法？比如交通方面事先发现有关问题及早解决学生过马路时的安全问题，在相关路段设置交通标志和管理等。又有人说行人乱穿马路不让道是常有的事，可能是他们过马路时自己不知好歹走到了路中央去，以为车子肯定会避让他们而发生了意外，殊不知，交通法早有明文规定，凡是行人过斑马线时，车辆必须减速缓行或停车避让，这是容不得争辩的。
我只为这些事故感到莫名的悲哀。这些是平常得如同平时吃饭一样的事，但一旦发生意外就会令人震惊不已。其实很多地方、很多单位、很多部门、很多人员每天都在上演着一幕幕惊险剧，只不过惊险剧还没有变成悲剧而已，有识之士能认识到这些问题，但他们却又无力回天，只能让这样的险情一天天重演。所谓事故，就只不过是在平常的一些熟视无睹的事上加入了一个不和谐的音符，一个既在情理之中，又在意料之外的事件。我倒不希望这样的事故成为事迹，这并不是光荣的事，不管是谁的死都是令人悲哀的，有人说学生的死往往成为教育中的大事故，而教师的死却可以成为光荣的事迹，事实上应该是每一个生命都值得期待，因人在其中扮演了不同的角色而有所不同。“君子当有所为，有所不为”，人在其中，身不由己的时候也还是有的，我们更当为他们的行为感到骄傲与自豪。
希望事迹是不用代价的事迹，事故是没有意义的事故。
（时2006-6-3）
《国家荣光》观后感学习心得体会10篇(3)
《国家荣光》观后感学习心得体会范文八
这两天，在杨根思烈士陵园，央视国家记忆摄制组《国家荣光》系列节目再次聚焦杨根思，将杨根思的英勇事迹和他的精神传承拍摄成片，向全国观众进行展示。
6月11日上午，杨根思烈士陵园的义务讲解员，原杨根思连连长翁海林来到杨根思烈士陵园，给根思小学杨根思班的学生再次讲解杨根思的事迹，央视国家记忆摄制组全程跟踪拍摄。
据了解，中央电视台中文国际频道于2019年推出大型4K纪录片《国家荣光》(第一季)，共20集，每集30分钟。该片将通过全新的视角、详实的史料和鲜为人知的细节，讲述中国近代以来无数英烈为了国家、为了民族而奋斗、献身的感人故事。《国家荣光》以“致敬英雄”为核心主题，通过20位代表性人物(或群体)的真实故事，颂扬英烈对国家富强民族昌盛、人民幸福所起到的重要作用，弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统，营造致敬英烈、见贤思齐的社会氛围。
《国家荣光》节目编导吴迪说，把英雄的力量去宣扬给更多的人，去让更多的百姓了解英雄，让跟多的人了解杨根思，这就是这次来的目的。杨根思是抗美援朝第一位特级战斗英雄，我们来到家乡，感受到了家乡人民对英雄的怀念，也感受到了英雄精神在家乡人民心中的分量。
《国家荣光》观后感学习心得体会范文九
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”2020年清明前夕，中央广播电视总台华语环球节目中心特别推出以“致敬英雄”为主题的大型纪录片《国家荣光》(第一季)，弘扬崇敬英雄、学习英雄的社会正气，让英雄精神薪火传承。
《国家荣光》(第一季)将推出20位英雄人物，其中有中共派往共产国际的第一位使者张太雷、断肠明志的红军师长陈树湘、《永不消逝的电波》主人公原型李白、飞机失事时用身体保护实验数据的“两弹一星”元勋郭永怀以及“逐梦海天的强军先锋”张超等人，他们是中国自近代以来千千万万为党和人民事业作出贡献的杰出人士的代表，是民族的英雄，国家的荣光。
为了鲜活立体地塑造人物，节目组走访国内26个省市自治区，前往俄罗斯、新加坡、马来西亚等国，挖掘最新披露的档案资料，采访逾百位专家学者和亲历者，以史实为基，超越人们熟知的故事深挖内情、解析疑团，不仅讲述事迹，更着力探寻英雄行为的动因和人物的成长轨迹，彰显伟大寓于平凡的人性之光。
《国家荣光》观后感学习心得体会范文十
近日，中央电视台国家记忆摄制组再次来到杨根思烈士陵园，将杨根思的英勇事迹和他的精神传承拍摄成片，纳入《国家荣光》系列节目，向全国观众展示。
去年，中央电视台栏目组就曾走进杨根思烈士陵园，实景拍摄特级战斗英雄杨根思及“三个不相信精神”。
此次制作《国家荣光》节目，以“致敬英雄”为核心主题，通过拍摄杨根思等20位代表性人物(或群体)的真实故事，颂扬英烈对国家富强、民族昌盛、人民幸福所起到的重要作用，弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统，营造致敬英烈、见贤思齐的社会氛围。
在泰期间，摄制组从杨根思烈士陵园义务讲解员、原杨根思连连长翁海林给根思小学杨根思班的学生讲解杨根思事迹切入，通过全新的视角、详实的史料和鲜为人知的细节，讲述杨根思为国家、为民族而奋斗、献身的感人故事。
据了解，《国家荣光》(第一季)将于今年在中央电视台中文国际频道推出，共20集，每集30分钟。
每一位英雄的背后，都有一片宽阔明朗的蓝天，蓝蓝的歌谣，蓝蓝的怅惘，衬出一种自由的潇洒。每一个奇迹的背后，都有一山郁郁葱葱的绿枝，绿绿的希望，绿绿的生机，衬出的是一种勤恳的豁达。每一段故事的背后，都有一个神秘的主角，诠释着雄鹰振翅的执着，暗夜潜行的孤寂，晨曦初升向往。
英雄？何为英雄？是：“不肯过江东”的项羽；是：“周公吐哺，天下归心”的曹操；还是：“留取丹心照汗青”的文天祥。英雄多愁，似乎所谓的英雄湮没在历史滚滚的风尘里，是英雄就难以无憾于今世，是缜密的思维和绝伦的妙笔成就了他们，潇洒只不过是孤寂的背景罢了。世界闻名的一首歌super man-it’s not easy中感叹道：做英雄何其容易，英雄看似光鲜的背景之下，埋藏的是一颗孤独的心，他们连普通人最平凡的快乐也没有。
一个人的孤独并不可怕，可怕的是身边有人的那份孤独。英雄，遂成历史陈迹，独留一袖清风，挥于天地之间。
奇迹，何为奇迹？是：“山外青山楼外楼”的绿意，是：“不拘一格降人才”的豪迈，还是：“吹尽狂沙始到金”的收获。奇迹多勤，所谓的奇迹，不过是那些普通人的蜕变，不过是：“不到黄河心不死”的决心所炼就的，并不是所有人从一出生就能拥有显赫的背景，有时候，决定我们人生的，是用勤奋和努力灌溉成功花朵的付出多少。曾经有一位十一岁的小男孩向泰勒牧师许下誓言，他一定将《马太福音》近十万字的字一字不漏地背下来，结果，他做到了，并且，做到的全班只有他一个，他本来的名字并不亮眼，但因为他独一无二的人生成就，他“昆尔．盖茨”的称谓才影响了全世界，“微软帝国”是他的奇迹，是他无数的小奇迹而衍生的奇迹王国。
一个人的背景有一面，一面是无法选择的出身，一面是可以靠我们自己去创造的蓝图，奇迹，逐逝时光岁月，独冢下一个灿烂花园，千姿百态，驰于光明之途。
我们是人生的主角，演绎着千回百转的别样的故事，让故事铭记我们的青春韶华，去编写我们的美好人生，不必向后，只因坚信，身后是一片熠熠生辉的背景。
勇敢地追，勇敢地飞吧！
湖南省长沙县一中高三：何雨卉
2022最新《英雄事迹》读后感范文
20世纪初期，在白色恐怖的笼罩下，人们都过着衣不遮体，饥一顿饱一顿的日子，民不聊生，祖国的土地也正一步步地被资本主义家吞噬，这时的中国急需一大批英勇的革命战士把祖国从水深火热当中解救出来。《革命英雄的故事》就讲述了一个个在这个时期诞生的救世英雄。
就像本书封面上写的：信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火;不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯，信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子，而发愤图强……这些革命英雄的内心无不蕴含着一个坚定的信念：或是为民族的崛起而奋斗，或是为人民的解放而努力，抑或是为探索宇宙的奥妙而孜孜不倦，不管他们的信念是什么，但唯一可以肯定的就是这些信念已经深深的扎根在他们的心底里，流淌在他们的血液里，他们要付出毕生的心血为这个不灭的信念而不懈努力。在这其中既包括了“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，身经百战敌胆寒的张云逸，劫法场抢出来的将军刘志坚，出奇制胜的“旋风”司令韩先楚，地主阶级逆子农民运动领袖彭湃，我党的杰出女革命家向警予，平民的”劳工律师”的施洋，为革命斗争到最后一刻的王尽美……
这些英雄人物是我国千百万先驱英杰的代表，为了心中的信念，他们不惜在敌人的狱中忍受各种酷刑而严守党的机密，不惜在枪林弹雨中冲锋陷阵，甚至不惜献出自己的生命来捍卫祖国的大好河山和千百万疾苦大众的幸福。他们宁死不屈，为共产主义奋斗到底的精神值得我们学习。通过阅读这些英雄的人生经历，让我仿佛看到了这些革命英雄们不畏困难险阻，生命安全，努力地扭转当时不堪入目的局面，实实在在地为百姓服务的场景，也感受到了我们现在那安逸，丰衣足食的生活的来之不易。
在此，我向这些革命英雄们致以最崇高的敬意!
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今天，我怀着无比崇敬的心情，认真阅读了《董存瑞舍身炸碉堡》这篇文章，这个故事流传至今几乎家喻户晓。但当我一口气将它看完时，不禁心潮澎湃、热泪盈眶。董存瑞叔叔那种舍身为国、不怕牺牲的高尚品质深深打动了我。
董存瑞叔叔是一名普普通通的爆破组长，在一次进攻敌人的战斗中，他带领组员冲锋在前，一座半空架在壕桥上的碉堡挡住了他们前进的脚步。为了不耽误总进攻的时间，董存瑞叔叔全然不顾敌人密集的火力，勇敢地冲到了碉堡前，但是因为桥身离地面太高，没有安放炸药包的地方。就在这千钧一发的时刻，董存瑞叔叔灵机一动，奋不顾身地用自己的血肉之躯作为支架，毅然用自己的手托起炸药包，拉燃了导火线高喊着：“为了新中国，冲啊!”就这样，一个年仅19岁的生命消失了，但是因为他的牺牲，整个战斗大获全胜。半个多世纪过去了，想想作为跨世纪新一代的我们，白天坐在宽敞明亮的教室里，有和蔼可亲的老师指导我们学习，有生动形象的教材配合我们学习，有科学漂亮的文具帮助我们学习，还有安全平整的塑胶操场让我们游戏，琳琅满目的体育器材供我们锻炼，丰富多彩的课余活动使我们放松……晚上回到舒适温暖的家中，有细心呵护的亲人陪着我们，有丰盛可口的饭菜等着我们，有冬暖夏凉的伴着我们，还有引人入胜的课外书籍让我们阅读，精彩纷呈的儿童节目供我们欣赏，新颖有趣的玩具使我们快乐……就这样过着和平、快乐的生活。所有的这一切，都是许许多多像董存瑞叔叔那样的革命烈士用鲜血和生命换来的，而我们其中的许多人包括我在内，不知道珍惜这来之不易的幸福生活。一会儿抱怨学习生活枯燥，一会儿埋怨饭菜品种单调，一会儿为鸡毛蒜皮而与同学大动干戈，一会儿为一已之私而与父母激烈争吵……甚至有的同学为了泄愤，想着法儿与大人反着干。试读，如果先烈们预知自己的付出竟然得到如此回报，他们还为心甘情愿地舍弃一切吗?
同学们，为了无愧于昨日一心为国的先驱们，无愧于今天热心奉献的身边人，更为了祖国灿烂的明天，我们要加倍珍惜今天的幸福生活，要学习董存瑞叔叔的勇敢无畏的精神，认真学习，学好本领后走上工作岗位，为祖国的发展壮大奉献自己的光和热。
2022最新《英雄事迹》读后感范文
今天读了《英雄故事》这本书，我对英雄有了更进一步的了解。
一个好故事就是一颗充满希望的种子，它会在我们的心田生根发芽，开出美丽的花朵，结出丰硕的果实，影响我们的一生。
在2008年的贺岁片中，《硬汉》是一部很有特色的影片。它讲述了一群普通人的日常生活故事，却虚张声势地采用流行的英雄神话叙事方式。笔者认为，这种伪神话叙事方式并非为了追求艺术上的创新，而是对通行的影像生产方式的权且利用。
《硬汉》由三个人的故事构成，一是退伍军人老三的故事，他在服役期间为救落水者而溺水，造成智障，提前退伍后以铲除人间邪恶为己任；二是警察老蒋的故事，他最亲密的战友不幸牺牲，抓住杀害战友的罪犯是他最大的心愿t三是非法文物商人阿龙的故事，他出场的主要目的是从展览馆偷取岳飞使用过的沥泉枪。三个人不期而遇，命运在刹那间交叉到一起：阿龙一伙得手时，老蒋出现了，而阿龙的女友阿南却从背后开枪击中了老蒋，就在阿龙一伙顺利撤退时，被阿龙欺骗过的老三堵住了阿龙一伙的出路，这时，大群的警察包围了上来，阿南的弟弟阿昌劫持了老三等人，退回到展览馆中，最后，混乱中深受重伤的老蒋击毙了阿南，老三以沥泉枪杀死了阿龙，或者说阿龙趁势以老三手中的沥泉枪自杀了。在这三个人的故事中，老三的故事是贯穿始终的主线，老三也是影片所着力刻画的“硬汉”形象。在中外电影史上，“硬汉”类型的影片几乎都以神话的方式来讲述，也就是说，“硬汉”一般都被刻画成一个能力超强、不屈不挠，而且永远不会被杀死的英雄，就像007一样，他们是弱者与正义的保护神，无论怎样夸大他们的能耐都不过分，在他们的故事中，到处都是奇迹，而观众作为英雄的崇拜者也无比虔诚地相信这些奇迹，编剧从来不必担心他们的谎言会被戳穿。《硬汉》中的老三一出场时，仿佛就是这样一种神话人物，他不合时宜地背着红缨枪，留着刚毅的小平头，一再声称：“有一种力量是专为消灭邪恶而存在的，那就是我。”众所周知，“邪恶”这个概念不同于“犯罪”，它意味着灵魂深处的恶，表现出魔鬼般地坏，而且无可挽救，只有神话传说中的英雄才能战胜它。影片一再强调老三是邪恶的克星，无非是为了加强老三的神话色彩。但是，在整个影片中，老三的所有对手似乎都并不邪恶，他们不过是给生猪注水的乡下屠夫，抢劫女人小包的蟊贼，街头的一群小骗子，肇事逃逸的司机，良知未泯的不法文物商入。总而言之，老三不过是大战羊群的堂吉诃德，并未真正显出硬汉的英雄本色。更具反讽意味的是，老三有些智障，其所作所为往往并不全然令人无限崇敬，比如，他被阿龙骗去打警察，后来，竟然还被阿昌劫持了。毫无疑问。老三虽然打扮得与众不同，言语、志向也非同凡响，却并不是人们所期待的能够创造奇迹的神话英雄。
这部电影的片名、主要人物的设置，都让观众期待着这是一部现代英雄神话，为了迎合观众的期待视野，影片也刻意设置了几场非常精彩的武打场面。比如老三与乡下杀猪屠夫打斗的那场戏，那些乡村屠夫个个像个武林高手，那一组打斗场面完全可以和《英雄》中的“棋亭大战。相媲美，尤其是那个一身赘肉的屠夫，几乎在举手间就差点置老三于死地，他那一身赘肉在影像语言体系中，就是邪恶的表征，但是，他不过是一个乡下屠夫，他的邪恶也不过是邪恶的符号而已。就整体而言，这部电影终究算不上现代英雄神话，因为它无法满足人们对英雄形象的期待。其实。神话叙述方式不过是一种伪装而已，在伪装之下，《硬汉》再现了一群普通人的日常生活。首先，老三就是一个普通的退伍军人，细细想来，他的故事不仅不是英雄的传奇，多少还有些悲剧意味。试想，他是因为意外事故造成的智障，丧失了对现实生活复杂性的理解能力，才天真地把自己想象成专为消灭邪恶而存在的战士，事实上，他的英雄行为在普通人看来不过是弱智的表现而已，就连他心爱的小草也把他看作是一个病人。最终觉得与其无法沟通而离他而去。其次，阿龙作为影片所设置的最为重要的反面角色，其实也是个普通人，他并不想做杀人越货的罪恶勾当，只是想非法得到沥泉枪，与其说他是典型的恶人，不如说是一个充满人情味的不法商人，比如，他会帮狱友说善意的谎言，他会因为爱惜文物而训斥阿昌，他会对阿南表现出真诚的爱……再次，警察老蒋也是一个很普通的警察，他并没有像那些英雄警察那样预先知道阿龙一伙的预谋，在其抓住阿龙时，也不知道提防背后的敌人，如果不是阿龙的及时劝阻，他就死在了阿南的枪下。总之，这三个主要人物都是日常生活中的普通人，他们的故事不过是日常生括中一再上演的人间戏剧而已，并非是正义战胜邪恶的神话故事。
笔者认为，英雄的传奇固然引人入胜，但是，真正令我们感动的还是那些日常生活故事与普通人的悲欢离合之情。就《硬汉》这部影片而言，精彩的打斗场面虽然能够吸引眼球，但是，最令人回味的还是老三与小草的感情故事、老蒋对战友的怀念之情、阿龙对阿南之死所表现出的悲痛。换句话说，《硬汉》在艺术上的成功主要表现在对普通人的遭遇与情感的细腻描绘方面，而不是对老三作为“硬汉”形象的刻画上。既然如此，这部电影为什么采用一种伪神话的叙述方式来表现这些日常故事呢?
当代学者姚文放指出：“英雄神话的大行其道乃是当代审美文化一景，当今炙手可热的武侠小说、侦探小说以及影视中的武打片、间谍片、警匪片、枪战片、西部片、越战片，都可以归入英雄神话的范畴。”英雄神话影片在当代社会为什么会大行其道呢?因为英雄神话叙事在当代社会具有广泛的接受心理基础。日常生活的庸常使得人们格外渴望奇迹出现，而现实社会中只有冷冰冰的生活逻辑，奇迹只能发生在虚拟的影像世界中，因此，现代大众都习惯于，而且非常乐干在电影中看到奇迹。电影作为文化工业，其首要目标是追求文化资本的增值，而不是艺术的创新。尤其是商业电影，往往为了通俗而不惜庸俗。因此，观众总是能够在影像中看到自己欲望的符号，也就是说，既然现代大众渴望在影像世界中看到奇迹，那么，电影编剧与导演就会制造出形形的神话与奇迹来。试看当代电影界，不仅武侠电影、警察故事热衷于神话叙事，甚至爱情故事、日常生活故事也往往采用神话叙事方式，如《命运呼叫转移》等。在这样一种影像文化生产背景下，《硬汉》完全可以合乎潮流地采用神话叙事方式，但是，它为什么仅仅在形式上采用神话叙事方式，而实质上却又以现实主义表现手法来否定这种表现方式呢?一般而育，虚张声势地采用某种表现方式。实质上却又否定这种表现方式，我们说这是一种戏仿的手法，是一种艺术创新的表现。《硬汉》采用伪神话叙事方式是为了追求艺术上的创新吗?笔者认为答案是否定的。因为，就整部电影而言，我们丝毫看不到对流行的神话叙事的嘲讽，倒是有一些比较拙劣的模仿。比如老三大战乡村屠夫那场戏，乍一看非常精彩，以为是武林高手之间的决斗，如果意识到这不过是一个退伍军人与乡下屠夫的打斗，难道不觉得滑稽吗?
其实，在《硬汉》这部电影中。伪神话叙事方式不过是一只吸引猎狗追赶的兔子，主要目的是激发观众的好奇心，获取票房收入，而不是一种自觉的艺术追求。笔者以为，就艺术性而言，这种伪神话叙事方式恰恰阻碍了这部电影达到更高的艺术水准。首先，那些过度精彩的武打场面在赢得“眼球经济”的同时，却淡化了影片的现实意义。其次，影片的神话色彩遮蔽了老三遭遇的悲剧性。其实，在现实生活中，老三毫无疑问是个悲剧人物，他曾经是一个英姿飒爽的军人，因为一次见义勇为，结果却面临着退伍、失业、被心爱的人抛弃……假如老三不是智障，能够充分体会到这些遭遇的心酸，他还会无怨无悔地追求英雄人生吗?毫无疑问，影片如果塑造一位现实主义的老三，这个形象也许更为动人，整部影片的思想内涵也将更为厚重。但是，作为一部商业电影，它愿意承担沉重的思想内涵吗?事实上，《硬汉》面临着艰难的抉择，一面是现实主义的深度模式，它通向艺术的殿堂，另一面是大众文化的神话叙事模式，它展现“奇观”，满足消费者的视觉，有助于获取商业上的成功。《硬汉》采用伪神话叙述方式来讲述日常生活故事，就是对这种两难抉择的调、和。
一、历史上颂扬的“杨家将”
“杨家将”文化源远流长，宝贵的历史文化资源是中华民族优秀文化的重要组成部分。每当提及到“杨家将”，人们立刻便会想到杨业、杨延昭、杨文广、佘太君、杨宗保、穆桂英等英雄人物。“杨氏父子皆名将，智勇号称杨无敌”，“杨家将”的故事流传久远，“杨门女将”更是为“杨家将”故事增添了许多传奇色彩。
杨业、杨延昭和杨文广三代英雄，都是历史上“杨家将”的主要英雄人物，佘太君也确有其人。然而杨宗保和穆桂英，则是小说中杜撰出的两位英雄人物形象。据史料考证，他们最早出现在明代戏曲作家熊大木和纪振伦的笔下，在小说中被赋予了生命和英雄使命杨宗保的人物原型是杨文广，而穆桂英其人物原型则是综合了明朝末年的女英雄们的形象。
杨业原名叫杨重贵，他的父亲杨信曾经担任过麟州的刺史。据《宋史?杨业传》中所述，杨业从小就立下壮志豪言“尝谓其徒曰：‘我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。’弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’。”即：杨业从小就有当将军的志向，擅长骑射，爱好打猎，他把敌军看作是打猎时的猎物，被后人尊称为“杨无敌”。可见，杨业从小就具备很好的军事才能。杨信从那时起就格外看好了杨业，杨业也不负父亲的重望，成为一代将才。
杨业之子杨延昭，其原名是杨延朗，据《汴京遗迹志》中所记载的 “杨六郎”就是此人。他自小受到父亲的熏陶，成人后智勇善战，号令严明，成为北宋王朝的名将。宋真宗曾称赞杨延昭说，“延昭父亲杨业是前朝名将，延昭治兵护塞有乃父之风，非常值得称赞。”杨延昭之子杨文广，继承和发扬了“杨家将”世代忠君报国的优秀传统，是宋代一名边防名将，他先后在河北、陕西的边境做过镇守将军。
杨业的妻子为折氏，她的祖父、父亲和两个兄弟都曾担任过边关的将领，可以说她出生于军事世家，因而是一位富有军事才能的人。佘太君原名为佘赛花，由于“折”与“佘”的读音相近，故被世人称作为佘太君。经小说改编后的戏曲小说中所述，穆桂英为穆羽的女儿，杨宗保的妻子，是“杨门女将”中女性的重要代表人物。
二、“天波杨府”的地理景观
据明代《汴京遗迹志》中所述：“杨六郎宅水泊，在里城内西北。”文中指的就是汴京城内的杨家府邸，位于今天的河南省开封市内。据《汴京遗迹志》记载：“寺在城之西北隅，旧金水门内，即宋太尉杨业之家庙也。雍熙丙辰蒲月，业死节朔方，其子请改家庙为寺，以荐其父。太宗嘉其孝，乃俞其请，赐额曰孝严。”因杨继业对国家忠心耿耿，“杨家将”世代忠心贤良，宋太宗特敕亲笔御书的“天波杨府”匾额给杨家，并赐金钱五百万盖“清风无佞天波滴水楼”，即“天波杨府”。
如今的“天波杨府”享有“天下第一府”的美誉，走进“天波杨府”，它的园容园貌和鳞次栉比的古式建筑群都令人目不暇接，对每一个人来说都耳熟能详、代代相传的北宋“杨家将”的故事，更是为“天波杨府”增添了许多英雄色调。今天看到的“天波杨府”，是依据《如梦录》等史书中记载所述建造而成，是在杨氏故居的旧址上又新建的一座纪念性的建筑，并于1994年完工，其主旨是弘扬民族精神，对国人进行爱国主义教育。
“天波杨府”这座仿宋的古典园林建筑，给人的印象颇为深刻。园中演兵场、杨家府衙等，让人犹如身临军事重地，杨家就俨然是一座军事演兵场。但是，一旦你步入杨家的后花园，之前严肃紧张的心情便荡然无存了。杨家的花园具有浓厚的江南园林气息，园内的假山、亭台楼榭、扑鼻的阵阵花香让人心旷神怡，为“天波杨府”增添了几分宁静中的温馨惬意。“天波碧潭”的幽幽泉水在耳旁叮当作响，走在长廊中宛若仙境一般的美景，让人流连忘返。园内一刚一柔的错落景致，为“天波杨府”增添了些许威严华贵的气质。园中的大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》气焰恢宏，其中人物各个都有奋战杀敌的故事，带着“杨家将”们的英勇事迹，英姿飒爽各个显得活灵活现。雕塑《忠烈千秋》则是一组杨家男将的英雄群体形象，他们手持杨家枪、义愤填膺地看着远方，保卫着大宋的疆土。
三、“杨家将”英雄人物形象的民族传承
“杨家将”的故事流传千古，后人们根据他们精忠报国的丰功伟业，编写出了许多激励人心且感人至深的英雄故事。其中不乏英雄人物的英雄演绎或是后人对他们的传唱，历朝历代经久不衰。
明代以前，有取材于民间口头文学的《杨家将》，经改编后以戏曲的形式，把“杨家将”人物身上特有的英雄气概和大义凛然的无畏精神，搬到戏曲的舞台上，通过戏曲的表演形式，扩大了“杨家将”故事的影响范围。
到了明代，戏曲作家熊大木和纪振伦两位剧作大家，把“杨家将”的故事演绎成了“杨家将”传奇，他们为“杨家将”的英雄人物形象，增添了许多神话韵味。他们把“杨家将”的故事编写成《杨家将演义》、《杨家将传》等故事集，并以小说和评书等形式广泛传播给民间大众。从而使得“穆桂英挂帅”、“杨门女将”、“十二寡妇征西”、“佘太君百岁挂帅”等故事情节和人物形象深入人心。故事被叙述者娓娓道来，情节之精彩，更是让听众拍手叫绝！上到九旬老人，下到牙牙学语的孩童，都熟知“杨家将”的英雄事迹，可谓是尽人皆知。
延续到了清代后，地方戏曲的发展对传统“杨家将”的故事，进行了深入的演绎和发展，尤为突出的是清代的戏曲：宫廷戏。宫廷戏已把“忠君报国”作为了戏的基本主题。由此一来几经传唱后，使得后人都无法辨识哪些是史实，哪些是演义和传说了。但是这些都无法阻挡世代的人们对“杨家将”传奇的热爱和赞美之情。戏曲《金沙滩》、《天门阵》、《杨文广征西》、《四郎探母》、《牧虎关》等剧目，更是把“杨家将”的丰功伟业展现得淋漓尽致、描绘得栩栩如生。“杨家将”英勇杀敌、壮烈牺牲的故事情节给观众留下了深刻印象。故事感人至深，演绎者身临其境，观看者慷慨激昂、悲愤万千！
自宋代至今，无数文学家、戏曲家们品味于他们以“杨家将”忠君报国为主题的艺术作品之中。那些历朝各代的艺术家们，陶醉在各自创作的作品中，更是如痴如醉，似演绎似传说，醉梦其中。如此这般，具有弘扬民族英雄历史性题材的戏曲，是我国非物质文化遗产中的瑰宝。赋有历史性题材的文学和戏曲艺术，亟待当代艺术家们加以大力保护和挖掘抢救。先辈们流传下来的“民族瑰宝”决不能消失在我们这一代人的手中。我们要加大力度，大力保护、继承和发扬中国的传统民族文化艺术。
四、依托历史、弘扬文化、打造文化产业新看点
日前，由“天波杨府”公园出资近亿元，精心打造出的大型战争史诗剧目《忠烈千秋?杨家将》赚足了观众的眼球。此剧目可谓是令人叹为观止、精彩绝伦的视觉盛宴！它结合声、光、电等现代高科技手段，经由舞台艺术演员表演，把“杨家将”的英雄事迹描绘得淋漓尽致、栩栩如生。该剧目是聘请多方专家和学者们结合历史事实改编演绎而成的，在“天波杨府”公园内演出。
公园内富有意境的演出环境，结合高科技的大型水上舞台，营造出美轮美奂的艺术场景，令观众流连忘返。《忠烈千秋?杨家将》中，战马嘶鸣声声震耳，逼真震撼的战争场面，犹如一部穿越剧，把观众立刻带入了一千多年前，“杨家将”保家卫国的沙场中。演出剧目分为四个部分：《一门忠烈》、《情定穆柯寨》、《英雄聚会》、《大破天门阵》。每个部分各成一体，却又有机结合，四个部分的成功演绎，给观众产生了巨大的视听冲击，可谓是一道“杨家将文化品牌”的视听盛宴！
《忠烈千秋?杨家将》大型舞台表演剧目，巧妙地挖掘和结合了多种宋代文化元素，又融合了中国优秀的传统文化元素。剧目以“忠君爱国”为主题，配以惊心动魄的舞台表现形式，将文化与科技的精妙融合，成功地打造出了“杨家将文化”的独特品牌。剧目规模之宏大、宋代文化特色之鲜明，充分演绎出了一道以北宋“杨家将”的“爱国”、“忠君”等文化元素为基础的、感人至深的文化盛宴！
“天波杨府”公园推出的“杨家将文化”品牌，成功地引领和推动了河南文化旅游产业的新发展，加速了河南省文化产业发展的前进步伐，同时也为河南文化旅游产业的进一步发展树立了一座丰碑。日前据悉，《忠烈千秋?杨家将》大型舞台表演剧目，自推出之日起，每日的演出获利都颇为丰厚、日收入也均不菲。
上海市嘉定?城实验学校二（3）范思豪
小时候，妈妈给我讲过许多英雄人物故事，如：董存瑞舍身炸碉堡、邱少云为了遵守纪律在火中纹丝不动、雷锋全心全意为人民服务等的感人故事。在我的想象中，以为只有大人才能出英雄，看了《自古英雄出少年》这本书后，我才明白小孩中出现了许多英雄，如古代的李寄、木兰、赵云等，近、现代的朱洗、聂耳、小萝卜头等，还有外国的安徒生，爱迪生、卓娅等，这些英雄人物在书中被描绘的栩栩如生，使我受益匪浅。
所有的故事中，最让我感动的是“生命的奇迹—海伦•凯勒的童年”这篇文章，故事讲了海伦•凯勒因发烧不幸变成一个又盲又聋又哑的女孩，在家庭教师安妮的帮助下，刻苦钻研，创造了奇迹，成了美国著名的社会活动家和教育家。虽然她的生命中承受了巨大的打击，可是她却有向命运之神挑战的决心！海伦的故事令我惊异：人的生命中究竟有多少“不可思议”；也使我感到惭愧，为什么自己耳聪目明，四肢强健，却什么事情都依赖爸爸、妈妈，而且无论做什么事情都嫌麻烦，没有恒心，正如海伦所说的：健全的人往往会对眼前的一切感觉毫无意义，不会去珍惜眼前所看到的。我想在以后的学习、生活中，我会向她学习，样样事情都学着自己做，碰到了困难毫不退缩，长大做一个造就未来的栋梁。
牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首名为《歌唱二小放牛郎》的叙事民歌传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了几代人。
家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……
二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深地打动了，很快创作了这首流传60多年的歌曲。
新中国成立后，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。2003年，由网络影视中心投资拍摄的故事片《少年英雄》，在儿童中又引起了强烈的反响。
五年级:ssfd
敬爱的党组织：
道德经有云：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故幾与道。通过今天课前讨论对长江大学见义勇为群体的英雄事迹的学习，我对这句话有了更深刻的认识。
去年，长江大学15名学生结“人链”救人的英雄事迹在神州大地引起强烈反响，3名牺牲大学生的事迹更是感动了无数人。为救两名落水少年长江大学十多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没。三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。换作是我，我不知道我有没有他们的勇气，把生的希望带给他人，把死的危险留给自己，用生命的壮举发出时代的青春宣言，但他们的精神是值得我们发自内心的去尊敬，去学习！长江里的“人梯”精神存在于我们每一个人之中，英雄的事迹会永远记录，不会消逝！
中国青年政治学院副院长、大学生发展研究中心主任李家华表示，“这是一个英雄的壮举。人需要"义利观"，义在利之上。”“一个人的本质，不仅仅是简单的存在，更应该是一种超越的价值和追求。这种精神的信仰，就体现为大义。任何社会都需要提倡这种大义。”见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身让人们感动和心痛的同时开始的反思。对于这个救人事件，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义
1、缅怀革命先烈的英雄事迹，学习他们高尚的革命气节、顽强的革命意志，感受幸福生活的来之不易，在每个队员心中竖起一座座高大的英雄丰碑。
2、了解为国争光的潮乡体育健儿，学习她们的拼搏精神，激发队员爱家乡、爱国的热情，努力学习，扬起理想的风帆，成为祖国有用的人才。
活动准备：
1、观看《潮乡魂》爱国主义教育专题片。
2、再次参观学校爱国主义教育基地。请几位队员准备好英雄人物的故事。
3、排练舞蹈《红旗飘飘》
4、出一期相关的黑板报。
活动过程：
一、队仪式（略）
二、主要环节
1、 中队长导言并宣布活动开始：
歌舞升平，鸟语花香，和平安详的生活，日复一日，也许你会觉得太平常，然而，你是否知道，平安来之不易，幸福更非天赐。自古以来，我们中华民族就出现了许多民族英雄，没有这些英雄，就没有我们今天的幸福生活。我们的家乡也涌现出了可歌可泣的英雄。吴敏霞、赵莹莹两位体育健儿是我们潮乡人民的骄傲，是我们少年儿童学习的榜样。今天，就让我们怀着崇敬和自豪的心情来走近他们，了解他们，赞颂他们。
我宣布六乙中队“民族魂 爱国心”主题活动现在开始。
2、牢记烈士英名。
形式：小组竞赛，在5分中内写出英烈的名字并概括他们（她）们的主要事迹，写出一位得10分，看哪个小组分数最高，评出优胜小组若干个。
3、 知家乡英雄故事。
（1）请李美萍队员讲家乡革命烈士徐明的故事。
（2）请马星辰队员讲家乡革命烈士张偶江的故事。
（3）听后谈感受。
4、诗歌颂英雄。
1、小组联诵《 我的“自白”书》、《囚歌》、《就义诗》等
2、朗诵队员自己写的诗歌。
3、配乐诗朗诵《永远的丰碑》、《长征》
5、了解家乡为国争光的体育健儿。
（1） 请沈佳宇队员介绍奥运跳水冠军吴敏霞。
（2） 请孙慧静队员介绍第十一届亚洲青年田径锦标赛撑杆跳冠军赵莹莹。
（3） 谈启发。（从她们身上学到什么？）
6、欣赏舞蹈《红旗飘飘》
7、畅谈人生理想。
敬爱的党组织：
道德经有云：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故幾与道。通过今天课前讨论对长江大学见义勇为群体的英雄事迹的学习，我对这句话有了更深刻的认识。
去年，长江大学15名学生结“人链”救人的英雄事迹在神州大地引起强烈反响，3名牺牲大学生的事迹更是感动了无数人。为救两名落水少年长江大学十多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没。三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。换作是我，我不知道我有没有他们的勇气，把生的希望带给他人，把死的危险留给自己，用生命的壮举发出时代的青春宣言，但他们的精神是值得我们发自内心的去尊敬，去学习！长江里的“人梯”精神存在于我们每一个人之中，英雄的事迹会永远记录，不会消逝！
中国青年政治学院副院长、大学生发展研究中心主任李家华表示，“这是一个英雄的壮举。人需要"义利观"，义在利之上。”“一个人的本质，不仅仅是简单的存在，更应该是一种超越的价值和追求。这种精神的信仰，就体现为大义。任何社会都需要提倡这种大义。”见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身让人们感动和心痛的同时开始的反思。对于这个救人事件，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员的竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。这些大学生为我们树立了典范。
此时此刻，我读懂了臧克家的那句话：“有的人活着， 他已经死了；有的人死了，他还活着。”在陈及时等英雄身上，我找到了这句话的深刻含义。作为光荣的中国共产党的一员，对任何对于国家和人民有利的事，我们都将义不容辞。“有国才有家，有家才有爱。”舍小家，为大家。今天，何东旭、方招和陈及时随滚滚江水去了，但他还活着，活在我们每个人心中，并活在国家精神文化的无价宝库中。长江大学见义勇为舍己救人大学生英雄集体的事迹，着实教育了广大青年学生一番，也将引导我们自觉以英雄楷模为榜样，牢固树立科学的世界观、人生观、价值观和荣辱观。
结合当前工作需要，的会员“cvb888”为你整理了这篇开展缅怀“卫国戍边英雄”主题党日活动简报范文，希望能给你的学习、工作带来参考借鉴作用。
【正文】
华林山上松柏映春晖，英魂苑里厚土埋忠骨。2月24日上午，安宁区委宣传部党支部全体党员干部、区委网信办党支部、区融媒体中心党支部全体党员，前往兰州烈士陵园，缅怀在喀喇昆仑高原壮烈牺牲的“卫国戍边英雄”陈红军烈士。
天幕低垂，松柏肃穆。在革命烈士纪念碑前，全体党员干部肃立默哀，向英烈敬献花篮、鞠躬致敬，表达对烈士的沉痛哀悼和无限敬仰并重温入党誓词。
英魂苑两侧肃立的苍松劲柏间，烈士墓地一排排整齐有序的墓碑令人肃然起敬。在英魂苑4排6号的墓碑上，“陈红军烈士（1987年3月—2020年6月）”的字样格外鲜红。全体党员干部肃立默哀，向陈红军烈士敬献花篮和鲜花，向烈士三鞠躬，表达对烈士的沉痛哀悼和无限敬仰。
兰州烈士陵园的解说员眼含泪水，为大家介绍了陈红军烈士的事迹。陈红军，甘肃省陇南市两当县人，西北师范大学毕业，研究生学历，中共党员。生前为中国人民解放军某机步营营长。2009年，从西北师范大学心理学专业毕业，本已通过公安特警招录考试的陈红军，一听说要征兵就临时“变卦”了，选择走进火热军营的他终于圆了从军梦。2020年6月，我国边防部队与外军发生冲突，陈红军作为营长身先士卒，在战斗中壮烈牺牲，年仅33岁。牺牲时，妻子还有4个月即将生产，父母还在期盼着和儿子团圆的那一天。在讲解的过程中，解说员几度哽咽，在场的全体党员干部无不动容、都默默地流下了泪水。
“我们在这里深切缅怀陈红军烈士，就是要铭记英雄事迹，高举爱国大旗，弘扬革命精神，激励广大干部群众百折不挠、顽强拼搏、不屈奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈努力。陈红军烈士的英雄壮举，充分彰显了当代军人戍边卫国、忠于职守，英勇斗争、不怕牺牲的使命担当和英雄本色。他们和山河一样不朽，用大无畏的精神诠释了国家尊严、民族尊严、人民尊严、军人尊严，用忠诚、责任和担当捍卫了国土完整和国家安全。岁月静好只是因为有人为你负重前行！”安宁区委宣传部党支部书记李录说。
区委宣传部党支部副书记孙琛表示，戍边英雄官兵的事迹反复看了很多遍，心中非常感动。同时也受到很大震动，我们看到的是英雄刚毅，是誓死捍卫国土的决心。我们要不忘初心使命，学习英雄事迹、弘扬英雄精神，做好本职工作，就是对英雄最崇高的敬畏。
“听完戍边英雄的故事，十分动容。作为一名新时代的年轻党员，更应该学习他们一心向党、敢为人先的精神品质，同时，身为网信干部，更应积极作为，维护好网络安全，为保障国家安全贡献自己绵薄之力。”区委网信办杨嘉乐说。
“英雄从未走远，星火继续传承，每一位戍边战士都是真正的英雄。我们将继承英雄遗愿不忘初心，砥砺前行。”融媒体中心干部梁瑛动情地说。
