时间：2023-05-29 18:20:57
最是⑤一年春好处，绝胜⑥烟柳满皇都。
【注释】
①呈：送给。②张十八员外：诗人张籍，在兄弟中排行十八，当时任水部员外郎。③天街：唐时长安城朱雀门大街亦名天门街，简称天街。这里指京城的街道。④酥：酥油。此处形容小雨滋润着早春的土地，使之变得松软湿润起来。 ⑤最是：正是。 ⑥绝胜：远远胜过，抵得上。
【品析】
这首诗的风格清新自然，意境优美。诗人没有彩笔，但他用诗句描绘出一种淡素的、似有却无的色彩。犹如是妙手丹青把早春的自然美转化成了艺术美。
首句写初春的小雨，以“润如酥”来形容春雨的细滑润泽，准确地捕捉到了小雨的特点。一个“润”字写出了春雨的及时与可贵。大地经过严冬的孕育，万物正在复苏萌生，就在此时，春雨来了；更妙的是诗人又把这滋润万物的及时春雨比作“酥”，让人在阅读回味的过程中仿佛也深深地被春雨陶醉了。
第二句写草沾春雨后的景色。以远看似有、近看却无的手法，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。诗人定点观察，遥看“草色”，只见春草刚刚发芽，远远望去，一片绿意萌动。加上小草经过春雨的洗涤，“草色”真是有点让人心生怜意，不知不觉走近了细细端详，不曾想，走近之后才发现：草色若有若无，只有稀疏、矮小的春草贪婪地吮吸着珍贵的春雨。
第三、四句对初春景色大加赞美。诗人在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。此时，作者心中已满是对早春美景的雕琢与赞誉，哪是一个“最”字能表现得了的呢！于是，作者便把这如诗如画的早春巧妙地加以修饰，用“绝胜烟柳满皇都”来做个对比。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。烟柳满都固然是景色明媚，但已是暮春季节，春光将逝。通过这种对比，诗人赞美了报春的小草，更赞美了“润物细无声”的春雨。诗人在提醒人们：要善于发现这种潜在的早春美。
此诗景中有情、有理，寓意深刻，加上如妙手丹青的表现手法，难怪会千古传诵了。
【真题链接】
1.（2011吉林长春卷）古人说：“人人共有之意，共见之景，一经说出便妙。”韩愈从人们常见的细雨新绿中觅得早春的踪迹，尽得其妙，《早春呈水部张十八员外》中道出此意境的诗句是：
， 。
2.（2011广西柳州卷）天街小雨润如酥， 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
3.（2011贵州毕节卷）阅读韩愈的《早春呈水部张十八员外》回答：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
教材简说：
本课是唐代诗人贺知章描写春天的诗，诗中描写了春天柳树吐芽、柳条碧绿的生机勃勃的景象。
教学理念：
本课设计力求通过多种形式的读，让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境，而且通过创设情景，营造氛围，使学生入情入境，充分展开想象，开拓学生的思维空间。
教学目标：
1．
学会本课6个生字，认识3个生字。了解词语的意思。
2．正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3．领略春天自然景物的美，联系生活培养学生的观察能力和审美情趣。
教学重难点：学会本课生字，熟读、背诵课文。
教学课时： 1课时
教学过程
一、检查预习，导入新课
1．同学们，上节课老师布置了一样特殊的作业给你们，你们完成了吗？ （学生出示收集的柳叶及有关的柳树图片）
（这里最好让学生说说自己所看到的柳叶、柳树形象。）
2．
知道老师为什么要你们完成这样的作业吗？因为，今天我们就要来学习一首赞美柳树的古诗。板书课题，解题。
3．全班齐读课题。
4（出示课文中的图）你们在图中看到了什么？（诗人正看着柳树，赞美柳树）
5．
这首诗的作者是：贺知章。（板书：贺知章）
二、初读古诗，认读生字
1．诗人是怎么赞美柳树的呢？请大家先自己去读一遍古诗，边读边把本课的生字划出来，多读几遍，读准音。
2．学生自由读，认读生字。
3．检查自读生字情况。
（1）指名读。读得好的当老师带读。
（2）开火车读。
（3）全班读。
4．从读“咏、妆、绦”三个字。要求学生会读，读准确。
5．学生再自由读古诗，要求读通顺，读准每个字音。
6．指名读，请其他学生正音。
7．全班齐读。
三、指导朗读，了解诗意
1．指导第一、二句。
（1）（放远看柳树的图片）
（2）你看到了什么？（柳树）从远处看柳树像什么？倒垂下来的柳枝又像什么？（学生自由发挥）
（3）诗人从远处看到柳树，发出了这样的感叹：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（出示该句）他觉得高高的柳树像是碧玉妆饰成的一样。碧玉可是翠绿晶莹的，美极了。而下垂披拂的柳枝就如千万条丝带。你们看诗人比喻得多好呀。如果你是诗人，你会怎么来读这两句以表达对柳树的赞美。
（4）指名读。老师相机指导：碧玉／妆成／一树高，万条／垂下／绿丝绦。
“一”字读第二声，可读重些。“绿”字也可读重点。
（5）全班看着图片吟诵这两句。
2．自读第三、四句。
（1）接下来，诗人又是怎么赞美柳树的呢？请同学们和同桌去读三四句。多读几遍，读出感情。
（2）学生自读。
（3）指名读。
（4）读到第三句的时候，让全班看着采集的柳叶说说柳叶的样子。
（5）读到第四句的时候，引导学生理解“诗人通过赞美柳树，也赞美了春的创造力”。
四、想象意境，美读成诵
1.学生闭上眼睛，一边听老师的朗诵，一边想象诗人描绘的画面。
2.直到有感情的朗读，能背诵的自己被一遍。
五、指导说句，写句
1．诗人用古诗赞美了柳树。你们能用自己的话来赞美柳树吗？大家下去和小伙伴们互相说说柳树的样子。
2．指名说。
3．和同桌说。
4．把你说的写下来，只要求两三句即可。
六、布置作业
1．回家修改自己写的句子。誊写工整。
2．背熟古诗。
六、指导写生字
1．出示要写的五个字。学生小组观察讨论：哪些字好记好写。说说怎样记住它们。
2．学生提出难写难记的字。老师指导。
指导书写“妆、柳、丝”。先引导学生观察它们在田字格中的位置教师再师范写。
3．
学生自己练习，老师指导。
四、板书设计
咏柳 贺知章
碧玉／妆成／一树高， 万条／垂下／绿丝绦。
不知／细叶／谁裁出， 二月／春风似／剪刀。
教学反思：
语文教学，要符合儿童的年龄特征，这是新课标中明确规定的，所以在《咏柳》这一课的教学中，我根据低年级学生喜欢用形象、色彩、声音来思维这一特点，在课前，通过让学生收集有关柳树的图片，激发学生学习本课的热情。在教学过程中根据诗歌的特点，出示直观的插图，再现诗歌意境，激发学生学习兴趣，让学生有感情地朗读，在读中感悟春天的美。
用以前所学古诗的方法自学这首诗，通过解诗题知诗人名诗意悟诗情诵诗文的学习方法,体会作者孟郊所表达的颂母情怀。改变学生的学习方式，培养学生独立学习的能力，能与其他学生合作、交流，并能用实际行动表达自己对母亲的爱。
2 教学重点
理解诗句“谁言寸草心，报得三春辉”。
3 教学过程
1）上课前播放《烛光里的妈妈》这首歌，并出示许多名人赞美母亲的话语。
（设想意图：通过音乐和名人名言感染学生，触动学生的情感，明确本节课的学习主题。）
2）教师与学生交流以前学习古诗的方法，而后总结学习古诗的常用方法，即：解诗题知诗人名诗意悟诗情诵诗文。
（设想意图：通过交流学习方法，为如何有秩序地自学古诗做好准备。）
3）合作学习，教师检测自学情况。
①《游子吟》中的“吟”指（吟诵），“游子”是指(出门远游的人)。
②孟郊是（唐代）诗人，他一生（穷困潦倒），但性格（耿直），他多善写（五言）古诗。此诗是作者50岁那年在江苏溧阳做官时，回想起当年进京赶考（临行）时的情景而做。
③根据老师划分的节奏,通读本首五言古诗。
（通过自由读、欣赏配乐朗读、个别读、全班读等多种朗读方法通读古诗。）
游 子 吟
唐·孟郊
慈 母／手 中/线，
游 子／身?上/衣。
临?行／密?密/缝，
意?恐／迟?迟/归。
谁?言／寸?草/心，
报?得／三?春/晖。
④根据影视情景发挥你的联想说说诗句的大意。
（出示影视《游子吟》情景剧。）
⑤诗中哪些诗句最能体现母亲对孩子的关心？（“临行密密缝，意恐迟迟归。”）哪些诗句最能表达孩子对母爱的感受？（“谁言寸草心，报得三春晖。”）
⑥教师提问：能展开你的想象说说母亲除了给孩子密密缝衣，还会对进京赶考的孩子说些什么？
当老母送孩子将要远行时，孩子为何不直说“母亲啊，你的爱，孩儿难以报答”？根据刚才的影视情景，发挥你的联想，说说你的理解。此句运用了什么修辞手法？（比喻。）把什么比作了什么？
谁言寸草心，报得三春晖。
?????? ? ??
喻游子之心???喻慈母之爱
⑦请同学们再读此首诗说说诗中吟诵的是什么？
（设想意图：为反馈学生的自学情况，选用练习填空以及划分节奏读古诗和欣赏情景剧说诗意的形式，全方位巩固学生的自学结果。并通过关键性问题的提出让学生深入理解“临行密密缝，意恐迟迟归”“谁言寸草心，报得三春晖”的深层内涵。此设想既调动了学生主动学习的积极性，又声情并茂地升华了学生的情感，诗中真情自然跃于学生脑海。）
⑧通过汶川地震的影视资料再次体会母爱的伟大。
（设想意图：通过观看主持人讲述汶川地震中一位母亲留给孩子的短信，升华学生的情感，深刻地体会“谁言寸草心，报得三春晖”的真实内涵。）
4）教师小结本诗，衔接现代诗歌《妈妈的手》。
①学习了《游子吟》，我们知道临行前母亲密密缝衣的细节让作者久久难以忘怀。作者深情地用“谁言寸草心，报得三春晖”感悟到母爱的伟大，故而此句成了赞颂母爱的千古绝唱。下面我们一起来欣赏一首同样赞颂母爱的现代诗歌《妈妈的手》，先听老师朗读，同学们仔细听，想想本首诗作者是重点抓住哪个细节来表达母亲对孩子的爱的？
（设计意图：通过总结《游子吟》的主旨，以及指明诗句“谁言寸草心，报得三春晖”千古流传的原因，再次加深学生对本诗的理解。通过引荐现代诗歌《妈妈的手》，让学生对比体会作者是如何抓住母亲的细节动作感受母爱的。）
妈??妈??的??手
作者：吾桐树
我洗手的时候 河说
把你的手给我
那是1992年 最冷的冬天
我的手钻心地痛
流水简直要割掉我的手掌
割草的妈妈从山坡上飞奔下来
她说 把你的手给我
她揉搓着 一边呵气
然后把我的双手
放在她衣服里
那温暖的肚皮上
②请同学们自由朗读此首诗并和《游子吟》作对比，《游子吟》的结尾和本首诗的结尾是否相同？哪首诗的结尾更能感人肺腑？（不同，《游子吟》的结尾作者一句就道出了母爱难以回报，而这首诗的结尾并没有道出作者的感受，给读者留下了想象的空间。）
（设计意图：通过对比学习，拓展学生的想象空间，体会母爱的伟大，母爱的无私，母爱的难以回报。同时学习细节描写能使文章有声有色，以及学习两首诗歌结尾的不同，再次体会《游子吟》中作者感人肺腑的千古名句。）
5）课堂练习。抒真情写我心：学习和赏析了这两首赞美母亲的诗歌，相信你的感受颇深。或许此时你的眼前浮现出了母亲为你操劳的画面，或许你的心中有很多想说给母亲的话……那就请拿起笔把你想对母亲说的话写下来吧！
（设计意图：以情煽情，趁热打铁，充分打开学生的情感空间，让学生自己回想生活中感受到的母爱，真实地写想对母亲说的话，练习的目的在于再现学生的真情实感。）
板书：
游 子 吟
关键词：诗人；解读诗题；情境；诗句
一、了解诗人
孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”我们明白“诗如其人”的道理，所以我们需要根据诗人成长背景、生平经历以及生活态度等方面从侧面来发掘其诗的主题。通过引导学生了解诗人，使学生初步感知诗歌及诗人的特点，为其充分理解诗歌打好基础。那么教师引导学生了解诗人可以从以下几方面入手。
1.对诗人作诗的风格进行介绍。比如教师在讲授诗人李白诗歌《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，可先引导学生复习学过的古诗《静夜思》，使学生对诗人一贯的作诗风格有初步接触，然后再将诗人的诗风带入到要学习的诗歌中，这样从具体到抽象，再从抽象到具体，从而不断深化学生对诗人、诗歌的感知。
2.对他人给诗人的评价进行介绍。比如在介绍孟浩然时，可以引用其他诗人或诗论对孟浩然的评价，孟浩然是唐朝第一个大量写山水的诗人，创作出许多不朽的诗篇。杜甫、李白等都对他的诗高度赞扬。大诗人李白在《赠孟浩然》这首诗中，毫无掩饰地赞扬道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”还发出“高山安可仰”的长叹。杜甫也用“清诗句句尽堪传”来称赞孟浩然。由此看来，能得到李杜高度赞扬的诗人，其诗歌必定不同凡响。
3.对诗人创作时的背景进行介绍。比如在讲到杜牧的《泊秦淮》时，教师可以首先满含感情地对诗人所处的时代背景进行介绍，杜牧是晚唐时期的诗人，当时唐朝开始走向衰败，江山岌岌可危，但是当朝的官宦显贵却不思百姓疾苦，日夜花天酒地。杜牧在秦淮河畔观见此景，身怀正义、目光长远的他怎能不感到愤怒和悲痛，那些只知听歌女吟唱的官宦显贵们，为什么就不知道亡国之痛呢？
二、解读诗题
诗题是引导学生进一步剖析诗歌的关键，它通常能够透露诗歌的主要内容、写作对象和场景等信息。教师在解读诗题的过程中要做到前后相顾，尽量从多个方面来分析诗歌，比如《春望》可以做如下提问：诗人杜甫于何时眺望何景？看到的景象是繁华还是荒芜？为什么会是如此景象？（诗人在春天眺望长安城——处于战乱中的唐朝首都，而由于安史之乱，当时的长安城已经被叛军占领，景象十分萧条荒芜。）
三、创设情境
诗歌的美，往往是因为其意境非常美。诗歌意境的体会往往是学生学习诗歌的重点、难点，这是因为诗歌产生的年代久远，其中所表现出的情感、思维甚至民俗、人文、社会、地理等与现代的学生相差甚远。教师要注意综合利用多种手段方法，比如散文描述法等创设情境，引导学生充分发挥想像力，体会诗歌的意境，品读诗歌所散发出来的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，让诗歌的意境美陶冶学生的情操、净化学生的心灵。
四、理解诗句
初中教材中的古诗词都是脍炙人口的名作，语言凝炼，音韵优美，含义深刻。诗词中常会出现古今异义、词类活用、通假、典故等，使得学生在解释词句上面临困难。教师要帮助学生准确、生动地理解诗句。比如小学第九册“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这句，其中“孤帆”“远影”“碧空尽”分别代表了三个境界：李白在岸上望着老友孟浩然坐船而去，随着船慢慢地远去，只能望见一片孤帆；随着船越来越远，李白连孤帆也望不见了，只隐隐约约地看见帆影；到最后连帆影也消失在了碧空里，李白只能看见默默流淌在天际的长江。这种深厚的友谊感人至深！
讲解诗句意思，注意启发学生展开想象，进入诗的意境。理解诗句只从字面去理解是不可能理解全诗的。要和诗的背景及作者的思想感情联系起来。让学生展开想象，这样才能真正理解诗句。例如《游园不值》一诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”一句，学生从字面上可能很难深入理解。诗人眼看着伸出墙外的一枝红杏，心想园内百花齐放。在教学时教师要激发学生展开想象，墙内一定是百花争艳，一派充满生机活力的春景，让学生体会作者赞美春天的深切之情。再如《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”一句通过教学使学生明白当时中原被北方国家侵占的历史背景，表达作者渴望祖国统一的强烈爱国情感，这可激发学生热爱祖国的情感。
五、指导朗读
这也是教学的一个重点，通过朗读教学，可以逐步培养提高学生的朗读能力，也为学生今后训练口头表达能力打下良好基础。指导朗读应该注意做好两方面工作，一是读正确，念准确每个字的字音，把握好诗的正确节奏，把诗的节奏感读出来。古诗是非常讲究押韵的，节奏非常强，《望庐山瀑布》的正确节奏是：日照/香炉/生紫烟，遥看/瀑布/挂前川。飞流/直下/三千尺，疑是/银河/落九天。《绝句》的正确节奏是：两个黄鹂/鸣/翠柳，一行白鹭/上/青天。窗含/西岭/千秋雪，门泊/东吴/万里船。
二是强调有感情地朗读，教师要指导学生把古诗的思想感情读出来。之后，要求学生反复朗读，直到能够背诵出来。通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地体会诗歌的主题，更能引起学生的共呜，从而受到启发和情操的陶冶。
六、角色表演
角色表演使学生置身于诗人丰富的感情世界中，更能达到情感的共鸣。教师可以将学生适当分工来进行角色表演，比如导演、主演和群众演员等，安排模拟场景，通过揣摩诗人当时的表情、动作、心理来表达自己的理解和情感。
比如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗，可以在黑板上板书：[地点]黄鹤楼。[环境]烟花三月，古筝悠悠，杨柳依依。[事件]送别友人。[对话]李、孟二人。[动作]劝酒—握手—劝慰—叮咛—告别。让两位男生戴纸糊官帽，分别扮演李白与孟浩然。然后学生可以依据所有信息进行自由创作，最后由学生评议。这样不但激发了学生学习古诗的兴趣，还使每一个学生最大程度地理解了诗歌。
开展此项活动时正值春季，活动围绕“春天”的主题设计了四个板块，分别是“寻觅成语、俗语、谚语中的春天”，“寻觅诗文中的春天”，“品味画面中的春天”，“寻找歌曲中的春天”。力求体现语文综合性学习的基本特征：综合性、实践性、自主性、交往性、开放性和生成性。
在具体实施这一课的过程中，我按以下步骤展开：课前确定活动主题一制订方案――开展探究――分享成果。
活动目标：
1 注重以“春天”为话题，引导学生积累关于春天的俗语、谚语、成语和诗词名句，注重学生的文化积累，以提高学生的文化素养。
2 在观赏春天、赞美春天的活动过程中，以自主、合作、探究的学习方式，引导学生加深对春天的体验和感悟，培养初步的艺术欣赏能力。
3 通过寻觅春天，观察春天的踪迹。让学生深入认识大自然的物候特征，培养热爱春天的感情。
课前准备：
1 一份学习时间安排表。明确活动时间：课外活动为两周，课内两课时。
2 小组分配：根据学生的实际情况和兴趣爱好，将全班划分成A、B、C、D四个活动小组。每组8至10人，同时，小组成员应考虑到好、中、差三个层次及男女生两个层面的学生。这样，有利于学生深入、多样化的思考。确定组长，明确组长的职责。课堂交流时可团团围坐，便于沟通交流。
3 一份较详细的备查资料，包括寻找描写春天的成语、俗语、谚语；描写春天的诗文，表现春天的画面；表现春天的歌曲。
4 写作“倾诉我心中的春天”。
5 教师可提供一些配诗的图片、相关网址及描写春天的优美散文等。
教师指导：
1 八年级学生的综合实践能力已初步形成，他们中的不少学生已能够在老师的指导下独立完成展示成果课，所以教师须大胆放手，让学生自主开展实践活动，可申报主持人，给学生以成长的空间。
2 在开展探究的活动中，教师要督促学生根据学习方案的时间安排逐步开展活动，重视活动记录，让学生真切感受到自己的进步，找出活动的不足，以便于下次改进。
3 对于八年级学生，教师需着重培养学生对所搜集的资料进行分析、整理、归纳的能力，从中提炼有用信息，如描写“春天”的名篇名句可细分为：春雨、春风、春草、春花、春水、春鸟、春夜、春思、春归等。借此培养学生的分类及对素材进行整理的意识，强化对学生语文能力的培养。
4 综合性学习，特别强调学生对学习过程的参与，为了确保人人参与，教师应关注学困生的活动，在整个活动中，教师需跟踪、调控，可适当降低难度，为其创造学习条件；在展示成果时，要求组长关注学困生，给其机会展示自我，增强其学习的自信心。而对于平时特别活跃的学生，可安排其担任组内的管理工作，如给小组记得分等。
5 关于写作――《倾诉我心中的春天》，教师指导写作时，一定要关注学生情感的投入和发展，因为这是学生对欣赏之情的升华，可指导学生从个人的视角和感受表达内心的真情实感。揭示春天的象征意义，书写自己的美好愿望。也可联系鲁迅的《雪》一文，通过对比滋润美艳的“南方雪”与旋转飞腾的“朔方雪”这两幅图景，寄托着自己的理想与愿望――用战斗来创造一个春天般美好的世界。
6 强调准确地进行自我评价和相互评价，体验成功的同时获得知识，提高学习能力。
分享成果
导入新课，创设情境
多媒体播放歌曲《春之歌》，渲染气氛，师生交流，引出喜爱春天的理由：走进春天，我们会倾听春天的呼吸，是那样的自由与畅快，辽阔的天空有了清澈的鸽哨，寂静的山林有了婉转的鸣叫，碧绿的田野有了更加灵动的色调，走近春天，融进春天，你就会成为春天的一朵花苞，一泓碧潭，一片嫩叶……现在，春天就在我们身边，这节课我们就共同享受春天的快乐，感受春天的温暖，聆听春的声音，触摸春的美好，寻觅春天的足迹。
课堂活动
(一)活动方式。
A组：寻觅成语、俗语、谚语中的“春天”。
B组：探求诗文中的“春天”。
C组：品味画面中的“春天”。
D组：找寻歌曲中的“春天”。
全班：倾诉我心中的“春天”。
(二)活动要求。
A组：收集描写春天的成语、俗语、谚语，不少于10个，请选择其中的5个以上说一段话，描绘春天。
B组：收集诗词文中描写“春天”的名篇名句，每位学生能说出不少于5组上下旬，并能就其中的一两句诗文，进行简要的赏析。
提示：如写春雨、春风、春花、春草、春水、春鸟、春光、春愁、春归……如，“等闲识得东风面，万紫千红总是春。――宋，朱熹《春日》”。这两句意思是不经意间认识了东风的本来面目。原来是一派百花盛开的大好春光。诗人赞美歌颂春天的美好。现在用来形容生机勃勃的大好局面。
C组：创作一幅“诗画”。给一幅有关春天的画题诗或者为诗配画。
D组：歌曲中的“春天”。要求：找到歌颂春天的歌曲，思考歌词所体现的主题，体会歌中描绘的春景，并能独立演唱其中的三五句。
(三)各小组做好充分准备。
查找资料，并将可行的资源进行整理，之后可在小组内部相互交流。此时教师观察各组的活动情况，及时发现问题，并做记录。
成果展示
主持人：在这桃红柳绿、春暖花开的季节，当你走出户外，看到路边的野花一夜开了，行人的衣衫一天天薄了，天空不时飞过一只只小鸟，你的心中一定会涌动着一种渴望：捕捉春的踪迹，谱写春的赞歌。下面我们就到成语、俗语、谚语中去寻觅“春天”。有请A组组长闪亮登场。
A组：成语、俗语、谚语中的“春天”。
生：描写春天的成语有：春风和气、春光明媚、春回大地、春暖花开……
生：俗语有：一年之计在于春；春雨贵如油……
生：描写春天的谚语：立春落雨至清明；立春打雷，十处猪栏九处空……
主持人：面对春天的美景，文人墨客们总是要尽情地挥毫泼墨，书写对春天的千种万种的情怀，留下了许多不朽的诗作。下面我们共同走进诗文中的“春天”。
B组组长上场。提要求：说出诗词文中描写“春天”的名篇名句，至少2组，然后对你喜欢的诗句进行赏析。
生：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”朱自清采用拟人及反复的手法，生动传神地表现出人们急切盼望春天到来的喜悦心情。
生：“春色恼人恨不得，月移花影上栏杆。――宋・王安石《春夜》。”诗中生动地表现人们对春色的赞美和喜爱之情。月移花影上栏杆，抓住春天特有的景物，来表现春的气息，十分精当。
生：“一夜好风吹。新花一万枝。――唐・令狐楚《春游曲三首》。”这两句诗，则是把春风的功绩表现得淋漓尽致。诗人的想象力真的是令人赞叹不已!好诗!
生：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”长安街上细细的春雨如酥，草色近看没有绿意，远看却青青一片。这两句诗刻画了如诗一样的早春，以及心灵的微妙感受。清新秀雅。颇具
神韵。表现了春天来临时生机蓬勃的景象。
主持人：春天是一个洋溢着诗情画意的季节。苏轼的《惠崇(春江晚景>》就是给那幅画题的诗。看屏幕上的这几幅图画，请你运用已有的诗词文资源，为它配上两句诗或一段文字。(大屏幕展示10幅有关春天的画面)比一比，赛一赛，看看谁的诗文最能体现画面的意蕴。
(这项活动是为了让学生从文学艺术的角度来再次感受春天的“诗情画意”，激活学生的创作潜能。但是要求不能过高。以激励为主，让学生了解创作“诗画”作品的要点即可。)
主持人：人们喜爱春天，歌颂春天，也常常用心灵来感受春天的美好，并将自己的情感倾注在歌曲中，下面我们来共同欣赏歌曲中的“春天”。
D组组长上场，和组员一起汇报找到的歌颂春天的歌曲。如《春天在哪里》《春天的故事》《大雪无情人有情》等。组长向本组组员提出要求：思考歌词所体现的主题，品味歌中描绘的春景，并能独立演唱其中的三五句。思考为什么按这样的顺序播放这三首歌曲。(组员展示。)
主持人：(播放歌曲)昂扬的歌曲早已振奋了每一位同学的心灵，在这美好的时刻，在这个充满希望的季节里，相信同学们一定对春天有着更加深刻的感悟。那么你心目中的春天又是怎样的呢?将你事先构思的内容整理一下，创作片段作文――《我心目中的春天》。(学生展示。)
四、教师小结(略)
反思：
作为一名中学语文教师，如何引导学生充分挖掘资源。使教材这一板块的作用得以发挥，将“课程标准”的理念落到实处。一直是我不断探索的课题。
经过反复实践，大胆的设想，我尝试了以上这样一节语文综合活动课，说实话，学生的参与热情和创造性开发课程资源的能力，令我惊叹，就连平时语文基础较弱、不爱发言的学生也能积极表现自己，让我感到欣慰。
【关键词】： 古诗 传统文化 教育
悠悠千古事，上下五千年，中国是一个诗的国度，以古老的《诗经》为发端，优秀的诗歌作品浩如烟海，且题材广泛，技巧高超，在世界文学史上堪称一绝。我国的古诗以意境清新，含义深刻，语言生动，韵律优美而著称，是中华文化传统教育的一座宝库。《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”那么，集上述优点于一身的古诗自然成为语文课堂对学生进行中华文化传统教育的重要组成部分。
一、对学生进行爱国主义情感的教育
爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结，并经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分，也是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义教育应做好以下几点：
1、热爱社会的教育。“位卑不改忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》中写道：“死去原知万事空，但悲不见心九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人在临死前仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写了他们浓烈的爱国之情。教学时，要让学生在充分理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感，并教育学生学习古人热爱祖国，学好本领，长大后做祖国的建设者和接班人，为我们伟大的祖国做出自己应有的贡献。
2、热爱人民的教育。说过：“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒，热爱劳动人民是学生应具有的道德品质。唐代李绅《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。白居易在《观刈麦》诗中也写道：“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”写出了农家的劳累辛苦，表达了对劳动人民生活艰困的深切同情。教学时，应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的受民深情。同时教育他们热爱劳动人民，尊重他们的劳动成果，做一个爱人民、爱劳动的好学生。
3、热爱家乡的教育。俗话说：“美不美，家乡水；亲不亲，家乡人。”唐代著名诗人李白在《静夜思》中的名句：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露着对久别故乡的深怀念。大文学家，唐宋家之一的王安石在《泊般瓜洲》一诗中也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现了诗人对家乡的恋恋不舍以及客居异乡的无奈与痛楚。教学时，可以抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡，长大能造福桑梓，惠及乡邻。
4、热爱祖国大好河山的教育。苏轼在《题西林壁》中描绘了庐山雄伟壮观的景象，在《饮湖上初晴后雨》中赞美了西湖美丽谊人的风景。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色下的洞庭美景；张继的《枫桥夜泊》描绘了枫桥一带的夜景，杜甫的《望岳》赞叹了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色……诗人以自然为友，以山水为友，展现了大自然的美好与神奇，是向学生介绍祖国壮丽山河的最好题材，它们同样也能激发学生热爱大自然的情感。
二、对学生进行积极的情感教育
1、亲情教育。唐代大诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道：“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要相机引导学生用善良体察善良，用真情感受真情，去感受亲人对自己的关爱，努力培养学生尊老爱幻的高尚品质，帮助他们维持良好的亲情关系，使他们有一个和谐的亲情网。
2、友情教育。孔子说：“独学而无友，则孤?而寡闻”。友情是学生学习生活中不可缺少的一部分，古代就流传下来许多珍惜友情的名篇，如李白的《赠汪伦》、高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维《送元二使安西》、李白的《送友人》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚意。教学时，可引导学生深入感悟，领会诗中所表达的思想感情，教育他们也要朋友之间的感情。
三、对学生进行有益的环保教育
生态破坏，环境污染是当前人类所面临的最为严峻的问题。在语文教学中可结合古诗着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。
1、热爱水资源的教育。我国是一个水资源紧缺的国家，节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，教育学生反思：如果没有了水，还会有这样神奇壮丽的景色吗？大自然中许多与水相连的美景还会存在吗？人类将何以延续生命？
2、热爱鸟类等动物的教育。动物是人类的朋友，人与动物的共处，体现了大自然的和谐。古诗中，涉及鸟类等动物的诗句比比皆是。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”处处鸟语花香，使春天显得有了气息。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机。此外，骆宾王的《咏鹅》、杜甫的《江畔独步寻花》等诗也都是保护环境教育的很好素材。如果恣意破坏、捕杀鸟类等动物，那么还会有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的动人美景吗？
3、热爱花草树木等植物的教育。叶绍翁在《游园不值》中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”以出墙来的一枝红杏赞美了满园春色。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”以荷花的美来衬托西湖的美。白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。杜牧的《山行》《江南春》、贺知章的《咏柳》、苏轼的《惠崇<春江晚景>》中都有相关描写。这些古诗用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生动，而且具体直观，有很强的教育性。
四、对学生进行人生观、价值观的教育
《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”那么，作为蕴涵着丰富中华文化传统的古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？下面浅谈四点：
一、 在古诗教学中，对学生进行爱国主义情感的教育。
爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育应做好以下几点：
1、热爱祖国的教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。
2、热爱家乡的教育。古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。
3、热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。毛泽东说过：“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。
二、 在古诗教学中，对学生进行情谊教育。
1、亲情教育。亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。
2、友情教育。孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情，如李白的《赠汪伦》，表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。
三、在古诗教学中，对学生进行环境观的教育。
生态破坏，环境污染是人类社会面临的严峻课题。在注意环境保护的同时，我们可结合古诗教学，着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。
1、热爱水资源的教育。我国是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有瀑布吗？大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗？
2、热爱鸟类等动物的教育。鸟是人类的好朋友，它们是自然界中不可缺少的一部分。动物的生存，体现了人与自然的协调。在古诗中，涉及写鸟的比比皆是。如孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”处处鸟语，使春天显得有了气息。杜甫在《绝句》中也写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。此外，骆宾王的《咏鹅》，杜甫的《江畔独步寻花》等诗都是环境教育的良好素材。如果恣意破坏鸟类等动物的生存环境，那么绝不会有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”（杜甫《绝句》诗）的动人美景。
3、热爱花草树木等植物的教育。叶绍翁在《游园不值》中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”以出墙来的一枝红杏赞美了满园春色。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”以荷花的美来衬托西湖的美。白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。贺知章在《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这两句将柳树、柳条描写得非常美，既写出动人的形态，又写了碧绿逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》等诗均有相关的描写。这些用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生动，而且具体直观，具有很强的教育性。
4、热爱祖国大好河山的教育。苏轼在《题西林壁》中描绘了庐山雄伟壮观的景象，在《饮湖上初晴后雨》中赞美了西湖美丽宜人的风景。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色下的洞庭美景；张继的《枫桥夜泊》则描绘了枫桥一带的夜景……这些脍炙人口的诗句，展现了大自然的美好与神奇，强调了以自然为友，以山水为师。是向学生介绍祖国壮丽山河的生动、凝练的语言。它们不仅能激发学生热爱大自然的情感，而且能培养学生正确的环境观。
四、 在古诗教学中，对学生进行人生观、价值观的教育。
这种“反愚公”现象甚至出现在我们的语文课堂中，个别老师和学生大肆批判愚公破坏生态环境，甚至说愚公道德败坏，因为他使用童工（“始龀”“遗男”），他还与寡妇（“孀妻”）有瓜葛。
凡此种种，是对文本的正确解读吗？这样的引导对学生是否有益？是培养了学生的求异思维能力还是培养了学生反传统的驳辩精神？依我看，这只能是对优秀文本的亵渎。
无独有偶，近来，批改学生练习，发现一则很古老的笑话：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入？”遂依而截之。
这则笑话中的“执竿者”做事不懂思考，不知变通，固然可笑；而那位“老父”自作聪明，好为人师，胡乱指挥，弄巧成拙，不仅可笑，而且有害。
这则笑话讽刺了既蠢笨又不肯动脑筋的鲁国人和同样愚蠢却又自作聪明的老人，告诉我们，遇到困难时，应开动脑筋多想想，不能轻信盲从。而在学生的作业中却出现了令人惊讶的答案，有多位学生赞扬“老父”爱动脑筋、乐于助人，这岂不大错特错了？
前不久，听了一节市级公开课。课上，老师列出了一系列古诗句，让学生辨别这些诗句分别表现了哪一季节的景物特征。当问及“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这一诗句时，不少同学说是写春季的，但是有几位同学反对，反对的理由是：“读诗要看得仔细全面，这两句诗出自杜甫的《绝句》，《绝句》的后两句是‘窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船’，既然有雪，就应该是冬季。”这位老师不知是因为紧张还是真的未领会此诗的意思，在听完学生的回答后居然点头默许，听课的所有同学似有恍然大悟之感。
怎么会是这样呢？明显描写春天的诗句怎么变成描写冬天的了？我不知这位老师在备课时是否想过这个问题。这首诗的意思是：两只黄鹂在翠柳里鸣叫，一行白鹭正飞上蓝天。从窗口可以望到远处西山上长年不化的积雪，门外江边停泊着行程万里而来的东吴的船只。
我们应该明确，即使是夏季，那高山巅上尚有积雪，何况春天或早春呢？诗句中含有“雪”字不一定是写冬景，诗句中含有“春”字未必就是写春景。再如，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这句诗中虽然含有“春风”“梨花”，但它写的是冬天大雪纷飞的情景；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这句诗中虽然含有“二月”“花”，但它写的是秋天霜染枫林的景象。在学习古代诗歌时，我们经常会遇到类似的问题，需要慎重去对待。在对文本解读时，应注意文本的全貌，否则就会闹笑话。
在语文教学中，引导学生深入钻研文本，理解文本内容，深挖作品主题，培养学生勤于动脑的习惯，这无可厚非。我就经常引导学生深入钻研文本以便透彻理解文本内容，引导学生巧改课文内容，激发学生的探究欲望，学生兴致盎然。如在教学《一面》这篇课文后，我引导学生对其中一句话做了改动，把“竹枝似的手”改为“树枝似的手”，学生在浅浅一笑后思考：为什么把鲁迅的“手”比作“竹枝”而不是“树枝”“小棍”呢？通过思考，学生明白“竹枝”象征了一种气节，这里的“竹枝”不能用“树枝”“小棍”等来代替。有个学生当场就吟诵了赞颂竹子的一首诗：“根生大地，叶拍苍天，未曾出土先有节，及凌云处尚虚心。”
再如在诵读《，你在哪里》一文时，通读课文后，我问学生：“为什么诗人要面对‘高山’‘大海’‘森林’‘大地’这些物象而呼唤呢？是否可以把这些词语改为‘轿车’‘房子’‘美女’‘钞票’呢？”一石激起千层浪，学生一边大笑，一边纷纷查阅资料，反复诵读原文，深入评析语言，明确了“高山”“大海”“森林”“大地”这些意象体现了一种崇高美，充分展示了总理的宽广胸怀。通过设疑答疑，故意改换课文内容，不断与文本对话，提高了学生的思辨能力。
虽然说一千个读者，就有一千个哈姆雷特，文本的意义，由读者决定，我们的语文教学需要引导学生拓展延伸，但是，拓展应注意立足文本，不能走火入魔，过分标新立异，东拉西扯，偏离主题。
《惠崇春江晚景》中的静态景物有竹子、桃花、萎蒿、芦芽，诗中再现了江南的春*，也是在诗人的合理想象中，与原画相辅相成，这首诗成功地书写了春江初春的风光。
此诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的，这首题画诗既保留了画面的形象美，又发挥了诗的长处。诗的前三句咏画面景物，最后一句是作者的联想，全诗即景言情，意象妙会而自然。诗人由江中写到江岸，将早春时节的景色描写得极其细致，抒发了对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。
（来源：文章屋网 ）
严寒的冬天、无情的北风，衬托出了冬天的无情和干燥，我却最爱冬天。冬天，虽然没有春天的百花争艳，没有夏天的绿树成荫，也没有秋天的果实累累。冬天，虽然带给大地只有干燥和无味，带给人们只有厌恶，但是，冬天的背后却孕育着春天。只有严冬过后，才会有春的到来！
我记得英国诗人雪莱说过：“冬天已经到了，春天还会远吗？”对呀！一年春夏秋冬，只有有冬的到来，才会迎来春天，才会看到一年的希望。虽然它比不上春的温柔、夏的炎热、秋的凉爽，它可能是一年四季中最令人讨厌、烦倦的季节和光阴，但是，阳光总在风雨后。同样的道理，我们成长的过程是苦涩的，但我们实在无须害怕。因为在每一次哀伤的背后，都会有一份成长的喜悦，就如同松柏凌霜雪而祢劲，春天总是伴随在严冬之后！
许多名人、诗人、作家都写了很多赞美春、夏、秋的文章和诗句，但是赞美冬的文章和诗句却很少。也许冬是那么的干燥和无味，但是冬也可以带给我们无限的乐趣，也带给了我们很多的快乐！在冬天，我们可以堆雪人、打雪仗，还可以收到很多圣诞节、春节的礼物。
每当严冬过后，带给我们的就是喜悦和希望！同样，在我们学习中，虽然会遇到各种困难，但是当我们克服了困难后，带给我们的不正是成功的喜悦吗？只有经历磨难，才会有所收获。因为，每一次失败的背后都有一份成功的喜悦！
我爱冬天，但我更爱寒冬背后的风景！
有时，解读一首精美绝伦的古诗词作品，也需要我们读者细心寻觅那璀璨夺目的“第二粒纽扣”，轻轻地解开它，从而实现对于诗歌主旨或思想情感最完整最温柔的“占领”。这种占领，对诗词作品来说，不会伤筋动骨，更不会支离破碎、分崩离析。这便要求读者具备娴熟的解读技巧，对古诗词的鉴赏，一定要有整体意识，善于把握作品内在的意脉，也即表现在作品中的作者的运思路径或线索，而此类路径或线索，又常系于作品的“第二粒纽扣”，即关乎全篇结构的关键字眼。这些字眼，在诗词作品中的位置，或在起句，或在结句，或起句、结句皆有；其词性，可以是动词、形容词，也可以是名词，可谓五彩斑斓，豁然在目。
本文所说的“第二粒纽扣”的字眼，大多数即我们熟知的诗眼或词眼；但个别的，也不尽然，或许仅有结构上的线索作用罢了。
一、动词性质的“第二粒纽扣”
柳永《雨霖铃》云：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
这是一首送别词。其下片首句“伤离别”之“别”字，便是全篇起线索作用的动词性质的“第二粒纽扣”。词的上片写临别之际的缱绻依恋之情，下片写离别之后知音难觅的孤寂之苦。“骤雨初歇”、“寒蝉凄切”，写离别在即的凄凉氛围，暗示季节为“冷落清秋”。“长亭”，系送别之地，“晚”，写出离别时间是暮雨黄昏。“帐饮”，设帐置酒，祖饯以为别。“留恋处”，正值留恋之际，可谓不忍别，“催发”，可谓不得不别，此二句写临别之矛盾复杂心理。“执手相看”、“无语凝噎”，以细节写别情正苦，执子之手，却气结声阻，细节的力量已远胜于千言万语。“念去去”三句，悬想别后情形，词人以景写情，融情于景，境阔情浓，想象中，终是一别！
上片已将别情逐步推向高潮，便引出下片首句，直接点明本篇线索――“别”，且将别情置于广阔的历史背景中，咀嚼其难言之伤痛。“今宵酒醒”三句，“酒”仍是上片帐饮别离之酒，情却是悬想别后孤寂、凄冷之情，借“杨柳”“晓风”“残月”写出，真有心已凉透的悲感！“此去经年”四句，写别后光阴，因情人缺席而无滋无味，良辰好景形同虚设，千种风情亦无处诉说，在层层叠叠的推想中，词人将爱情的浓度和纯度发展到了令天下有情人皆难以企及的极致！整首词无论是写景叙事，还是抒情议论，皆围绕“别”字延展生发，极有众星拱月之势。
二、形容词性质的“第二粒纽扣”
南唐中主李煜《浣溪沙》云：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏杆。
此系思妇闺情词，或有所寄托。整首词只写一“残”字。该字眼便成了愁情难遣、离恨绵绵的“第二粒纽扣”，它折射出的是美的毁灭所引起的无限伤痛与惶恐。上片由自然界美景之“残”写到人之青春消逝的心境心态之“残”，下片则写思妇“心残”之种种表现，最后归结到倦极无凭的“倚栏杆”之特写镜头，可谓一往情深、绵邈不尽。
“菡萏香销翠叶残”，词一上来便写美之摧折，“菡萏”、“翠叶”即荷花、荷叶，词人以极典雅、极高贵之色彩包装，然后分别缀之以“香消”与“残”的字眼，仿佛这自然界的美景美物，瞬间便消失殆尽，而又无可奈何，此句写“荷残”。第二句“西风愁起绿波间”，西风即秋风，已蕴含肃杀之气。时值深秋，西风不仅吹老了一池绿波，而且也吹醒了思妇的一腔愁怨，此句写“秋残”。三四句，一个“共”字，抒情主人公由眼前残景，触目伤怀，联想到自己韶华已逝的余生残年，不禁悲从中来，情不能堪，此句写“心残”。何以会情不能堪呢？下片便承此而写思妇念远。过片一句，由思妇之梦回（梦醒）写起，“细雨”遥接上片“西风”，凄风苦雨，已将美梦搅碎，梦境中戍守鸡鹿塞（鸡塞）的征人，亦渐行渐远，梦中的温馨情事也荡然无存，难以为继，故此句写“梦残”。梦残之后，思妇只能小楼伫立，吹笙寄恨，无奈曲调吹尽，玉笙已寒，势必音不协律，曲不成调，故“小楼”句写“曲残”。歇拍二句，由上面“五残”逼出，逼出了无限泪珠无限恨。总此“五残”，确乎是步步紧逼，层层递进，有如寒霜利剑，令思妇心力交瘁，只得斜倚栏杆！
三、名词性质的“第二粒纽扣”
杜甫《春日忆李白》云：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
这是一首写法比较独特的怀友诗。一代诗圣杜甫与诗仙李白的友谊主要是依靠诗歌缔结的，而诗歌又最能反映诗人的精神风貌和思想个性，即所谓的“诗如其人”，因此，杜甫以“诗”作为名词性的“第二粒纽扣”来绾毂全篇，抒写自己对李白的思念之情。本诗章法上的特点是，以赞“诗”起承，再转入两地相思（非关男女），最后又以渴盼论诗（诗中的“论文”）结尾，全篇以“诗”起，以“诗”合，章法极为绵密。
这首诗的起承转合是比较典型的。首联，起，赞美李白的诗歌无与伦比、卓尔不凡、飘然洒脱。颔联，承，紧承首联的思路，评价李白诗歌的风格清新、俊逸，有如庾信、鲍照。颈联，转，由一、二联的议论转入对双方所居之地景物的描写，巧妙地将思念之情融入景物之中，且一虚一实，悬想揣度，情感更加深挚。尾联，合，又是以悬想之情形写二人何时可以把酒论诗，切磋诗艺。因忆其人而赞其诗，因赞其诗而忆其人，又因忆其人而渴望论诗。这便是全诗的思路，此皆由真情演绎而出，又显得章法紧凑、自然。可见，“诗”作为本篇的“第二粒纽扣”，在章法上的作用是至关重要的。得此，便可明了此诗意脉，并体悟诗歌主旨。
春，是个美丽而又多情的季节。春的美不像夏那么奔放，不像秋那么含蓄，不像冬那么清纯，却有几分的成熟。每年的三月，春姑娘迈着欢快的舞步就走来了，在大地上印满了她的足迹。
春的足迹在春风里。柔和的春风像母亲的手在人们的脸上抚摸，为人们驱赶寒意。春风在柳树上拂过，让柳姑娘变得更俊俏，要不，怎么会有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的诗句呢？
春的足迹在春雨里。每年春天，淅淅沥沥的小雨，总是徘徊在刚刚发芽的小草旁，给予它养料。春也总是喜欢走近脱去冬装的小朋友的身旁，和孩子们一起嬉戏、玩耍，难怪有诗人用“随风潜入夜，润物细无声”这样的诗句来赞美它呢！
春，你是多情而美丽的。难怪文学家韩愈也曾有这样的感受。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都！”
莫喜春色烂漫，只因有春花；莫怪落花无情，只因有秋风！