时间：2022-07-04 01:07:48
1、生命不息，在任何一种博大的辉煌之后，都掩藏着许多鲜为人知的艰难的奋斗。
2、我们未来都是巨星，别人信不信无所谓，我们自己必须坚信！
3、你若坚持，定会发光。因为时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生所有的不可能都变成可能。
4、不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
5、有些伤口，时间久了就会慢慢长好，有些委屈，想通了也就释然了。
6、同学在进步，而你在退步，今天是一步之差，十年后是天壤之别。
7、低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
8、只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。
9、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
10、世界很大、风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
（来源：文章屋网 ）
在鼓励学生重视自己的文化传统时，我不免回忆起二十多年前在美国念书时的几段插曲。我第一年住在研究生宿舍中，上学期来了一位日本同学，下学期来了一位雅典同学。先说后面这一位吧。
“地灵人杰”一语在体形外貌上的影响很清楚，这位雅典同学看起来白皙斯文，很像希腊雕像所取材的模特儿。我在初次与他见面寒暄时，听到“雅典”不免有些兴奋。念过西洋哲学的人谁不向往雅典？谁不羡慕苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三大哲人的典范？
当时的同寝室，是4人一间，各有卧室，但共享客厅与卫浴设备。我们在客厅坐定之后，我面带微笑，以期待的声音问他说：“我们来谈谈柏拉图好吗？”他立刻露出惊讶的神情，有些尴尬地说：“柏拉图我只知道名字，不知道他有什么思想！”然后他强调自己是念数学的，实在不清楚哲学是怎么回事。我大概露出失望与不敢置信的脸色，并且连声说抱歉，从此以后我们几乎没有说过什么话。
另一位日本同学，就比较有趣了。我们有一次聊天，谈到孔子，他忽然显得有些激动，说“我知道孔子！”然后随口念了一句日文。我们交谈都是用英文，我就问他：“为什么忽然讲起日文，讲得又是什么？”他说：“我讲的是孔子的一句名言。”我说：“孔子也听不懂你在讲什么。”他就回房拿来纸笔，很恭敬地用中文写下一句话，就是：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”我一看不免吃惊，就问他怎么会写这一句话。他以略带骄傲的语气说：“我们日本人在中学时代都要背诵《论语》。”我生平第一次见到有人因为要背诵《论语》而表现出得意的神情。
当时我心中五味杂陈，不过在心底深处却有一个意念越来越清晰，就是：如果不认真研究自己的文化，将来恐怕会被外国人搬光光了。血缘可以靠遗传，文化则必须由学习与研究才可保存发扬。后来我与这位日本同学成为朋友，并且透过他的介绍，认识了到耶鲁念书的一堆日本人。
有一次，我们在校园走道边聊天，他的一位美国女同学也过来打招呼。但是她讲了几句话之后，就指着日本人说：“你们日本人恶名昭彰，对女性一点都不尊重。”
想不到这个日本人立即把箭头指向我，然后向她解释说：“你不应该责怪我们日本人，我们也是受到孔子的影响啊！”
原来他所指的是孔子的一句话，就是：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”当时在匆忙之间，根本不容我辩解，大家就各自上课去了。事实上，大陆最近的国学热中，这句话也常被用来当做孔子歧视女性的证据。那么，事实真相如何呢？
我的答复很简单。一个人说话通常有两种情况：一是描述社会现象，二是发表个人主张。孔子此语属于前者，就是古代女子没有接受正式教育的机会，所以到了十六岁及笄礼之后就准备嫁人了。没有接受教育，自然缺少谋生的专长，也不易明白人生的复杂状况。这时难免表现出“近之则不逊，远之则怨”的态度，以致很难相处。既然孔子说的是“女子与小人”，可见“小人”是指男子，而这样的男子之所以称为小人，是因为“心态像小孩子”，只顾个人利益，以致表现也是“近之则不逊，远之则怨”。
因此，孔子如果活在今日，见到男女皆可接受教育，他一定会将第一句话改为“唯小人为难养也”，亦即把“女子”去掉。但是如此一来，就须加一个小注解，就是：此时所谓的“小人”是“包括男女的”。我这样说，不是替孔子缓颊，而是寻求事实真相。
人与人相处，不能回避理念（理想与观念）的交流。文化的价值就在于提供高明而丰富的理念。一个人受过教育，又怎能忽略自己的传统文化呢？
《班婕妤怨》为乐府古题。《乐府诗集》卷四十三解题曰：“《婕妤怨》者为汉成帝班婕妤作也。婕妤徐令彪之姑况之女，美而能文。初为帝所宠爱，后幸赵飞燕姊弟冠于后宫。婕妤自知见薄乃退居东宫，作赋及纨扇诗以自伤悼，后人伤之而为婕妤怨也。”[2]刘孝绰由这一传统题材入手，前四句既是对自然环境的描写，也是对班婕妤诗句的化用，以己之笔抒己之情。班婕妤在《自悼赋》中写到：“潜玄宫兮幽以情，应门闭兮禁闼扇。华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。”幽寂的宫门紧闭，昔日的繁华无影无踪，流露出了沉寂冷漠之情。尤其是第一句中的“已”字，仿佛这里已沉寂了好久，门环无人扣响，门内的人更是无人问津，从时间和空间上加深了人物的孤独寂寞感。环境是对情感的衬托，如此凄清境况之下，内心也是愁苦的。春日里青草的茂盛对人物情感世界更起到了反衬的作用。后四句借典故转入对情感的抒发上。第五句中的“秋”与第三句中的“春”恰好是时令的对转，可谓自然、别致。 “青春日”是绿色的，是生命、希望的象征，是灿烂多情的时节；“秋”是黄色的、暗淡的，秋因此而代表美好事物的逝去而无法挽回的忧愁。写秋是对春的怀念。春是暖的，秋是冷的，时令的转换更衬托出君恩的决绝。春秋代序乃自然之变化，也暗示了后宫女子承恩而后失的命运，她的哀愁是必然的，即使很无奈。全诗语言简约，哀婉动人，在对比与反衬中，把女子忆往昔、伤青春、遭冷遇之情交织融合在一起。
《怨诗》以大量的用典见长，通过对典故的正反运用，把后宫妃嫔之缠绵怨情，表现得千回百转，诗歌呈典丽之色。
开篇用典，怨情摇荡。“退宠辞金屋，见谴斥甘泉。”用汉武帝金屋藏娇和汉成帝班婕妤故事。“金屋”乃汉武帝陈皇后阿娇原居宫殿。阿娇为汉武帝姑母馆陶长公主之女，武帝幼时，馆陶抱膝曰：“儿欲得为妇否？”并指阿娇曰：“好否？”帝笑答：“若得阿娇，当以金屋贮之。”后果成婚，立为皇后。“金屋藏娇”比喻新娶美妾极受宠爱。而这里反用此典，“退”、“辞”二字点明了此时所处之境况：失宠受冷遇。“甘泉”，秦之离宫，建筑奢华，武帝时增翻广制，更为奢极。成帝时，扬雄作《甘泉赋》，赋中极力夸张铺饰宫殿的华丽、雄伟。当时班婕妤失宠，成帝宠爱赵氏姐妹，于是赋中又言丽人行之壮观，以谏此事。扬雄此赋意在讽刺帝王之侈丽。这首诗中，孝威把婕妤失宠与杨雄之赋连用，表明女子怨情产生之由及怨情之深。
下面十句，作者以细致的笔触，精细地描写居室的器物陈设及对昔日的回忆。同样是对环境的描写，较之《班婕妤怨》粗线条的形容，更见诗人的描摹之工。孝威选取细小的事物，以墙壁上斑驳的苍苔为对象，来反衬居处人迹罕至，居人的冷落寂寞之态。失宠妃嫔，没有了宠幸之感，没有了歌宴之娱，她们囚居宫室，无依无伴，唯有从对昔日欢愉场景的回顾中找寻一点心灵的慰藉，然而昨日愈美好，今日愈伤悲，空杯自传，无乐，无酒，亦无人，是何等的悲凉！下句又转入用典，以昭君出塞自喻与君王相隔之遥远。昭君远在他乡，思念故国，希望终有一天能重返故里，遂鸿雁传书，却杳无音信。满腹怨情只能空对朔漠，回乡之梦幻灭。这也正是后宫女子盼望重受恩宠、移离冷宫之梦的幻灭。“昭台”，汉宫名，汉宣帝霍后、成帝许后被废后均退居此宫。因此“媵御”指霍后、许后。最后两句总结了后宫女子的悲剧命运，即使貌美如花，一旦年老色衰，必然会招致爱弥的悲惨结局。她们孤独无依又无奈，满腹的哀怨，激起人们无限的怜悯之情。
全诗辞情兼备，格调凄婉。较之孝绰的简约之笔，此篇呈典丽之貌。两诗均以怨情为对象，前者对怨情做了客观的描述，诗人注重情感的客观性，后者塑造了丰满的人物形象，诗人之情随诗中人物情绪的变化而变化；绰诗之女子是平静的，威诗之女子是灵动的。她们都是满腹愁绪，绰诗女子之愁如一条河，涓涓细流；威诗女子之怨则似百川归海，浩浩荡荡。情感表达的简约与繁复与诗篇的长短也有很大的关系。
绰诗为五言八句，短小的篇制规定着情绪的节制，威诗为五言二十句，长篇有利于对情感的展开、铺排的表述，使其更加淋漓尽致。孝绰其它乐府诗也多为五言八句，它的《铜雀妓》曾被王夫之《古诗评选》卷一评为：“婉而入情，能不娇涩”。[3]p549《棹歌行》则是一首五言六句的送别诗，全诗简短而不失含蓄，沉而不伤，淡而有味。孝威此类乐府篇幅较长，多用典故，辞尚华美，《采菽堂古诗选》卷二十七评其《独不见》为：“填缀是其常裁，序叙较能清楚。”[4]
参考文献：
[1] 萧涤非．汉魏六朝乐府文学史[m] ．北京：人民文学出版社 ，1984年3月版．
[2] 宋·郭茂倩 ．乐府诗集[m]．湖北：湖北崇文书局重雕 ， 同治甲戌年版．
关键词：语言形式； 交际风格； 性别差异； 跨性别交际
性别语言差异指“男性和女性所使用的具有性别特征的语言以及某一语言中用来区别男性与女性的语言现象。”男女两性间普遍存在着由于生理及在社会原因产生的对语言的使用不同现象，不同性别间的交往常常也体现出跨文化交际的特点。作为最能体现跨性别交际中两性特点的差异之一，本文将在以往的研究的基础上对交际中的性别语言差异加以探讨。
一、两性语言形式差异在交际中的体现
（一）语音方面
较之男性，女性说话时，音高普遍更高，音质偏细，音强更弱，主要体现出娇柔的特点。例如“女国音”，可以说就是其中较极端的例子。“女国音”简单来说是指女性在说话时常把j、q、x发成z、c、s的特殊语音现象，一般出现在北京地区的青年女性之中，随着年龄增长现象逐渐减弱至消失。实际上，这种发音方式并不符合汉语普通话的标准音，但长期以来，“女国音”都被认为是“更有女性气质”的柔美的发音方式，因此，在今天的北京，“女国音”仍在年轻女子中广泛流行。
而男性在语音方面则体现出了音高更低，发音时音强更强，音质较浑厚的特点，有时还存在吞音现象，更多地展现出所谓 “阳刚气质”。比如，与“女国音”相对，在北京男性青年中广泛存在把舌辅音发成卷舌元音的现象，比如把“玩意”发成“玩儿”，把“保证”发成“保儿”；或直接将两字词语或短语中一字的声母或韵母不发音，如“干嘛”发成“g嘛”，“别闹”发成“别ao”等。尤其在非正式场合，这种现象体现的尤为明显，给人以更加直率硬朗的感觉。
（二）词汇方面
女性在词汇使用上往往更注重委婉含蓄。如在表示惊叹时，女性更多选用轻度较轻的弱感叹词。此外，模糊语在女性语言中也有更高的出现频率。如在表达观点时，女性通常加上“大概”、“基本上”等；在叙述或描述时，则通常会加上“听说”、“据说”等表示消息来源的，或“几乎、“有些”等表示程度的模糊语。模糊语可以使女性的表达更显严谨客观，语气和缓。同时，委婉语在女性中也有较高的使用频率，如提出要求时，女性言语中“请”，“能否”等词出现的频次远高于男性，使女性容易给人以礼貌周全，但更缺少权威的感觉。
而男性在用词上常常更直接，对语言礼貌和严谨性的注重也稍逊于女性。表达较强烈的感受时，男性更多使用强感叹词甚至诅咒语；而在描述事件或事物时，男性更多选择“绝对”、“肯定”等表示确定性的词，以及“很”、“特别”等表示程度高的词，且男性更多地直接用第一人称代词“我”开头，而非像女性一样指出消息来源。在提出要求时，男性更少使用委婉语和礼貌用语，他们更倾向于直接说出目标。此外，相比于女性，男性对俚语有着更高的使用频次。总的来说，男性言语更多地给人以直截了当，简洁的感觉，在一定程度上更有权威性，但有时也难免显得粗鲁或不严谨。
（三）句法方面
句法结构上，女性较多运用情态结构减少生硬感，尤其是在英语中，女性常使用情态动词的过去形式组成情态结构。如：“I couldn’t say it’s a good idea.”或“I think this might be true.”在汉语中也存在类似的情况，例如“你可以换个方法试试”。这类句子多以试探性的语气表达看法或要求，显得更加客气。同时，女性也更多使用疑问句显示委婉，体现在英语中，则尤以反义疑问句的使用较为典型，调查显示，女性英语使用者使用反义疑问句的频率是男性的两倍。对以上这些结构的使用，显示出女性说话者考虑到其主张需要听话者加以确认，以避免语气过于直接。
男性则倾向于选择更直接的句式，以增强自己的权威性。如在表达看法时，他们多使用陈述句，直接说出自己的想法，显得自信和可靠；而在表示要求时，男性则更多地使用祈使句，如“拿杯水来。”或“把门关上。”等。一般说来，男性大多采用简单、直接的命令形式提出请求，而女性则更喜欢使用迂回的结构来避免显得生硬无礼。
二、两性言语交际风格差异在交际中的体现
（一）交际中的竞争与合作
男性通常在谈话中常表现出乐于竞争，喜欢占有支配权的特征；相反，女性在交际中则更多倾向于建立平等的对话模式，乐于维系和谐的关系。可以说，在多数情况下，男性的交际风格为竞争型，女性则通常是合作型。
一些学者的调查表明，在同性别交际中，话语的重叠与打断几乎是平均分配，对话中每方出现这种情况的次数也基本一致。但是在跨性别交际中，大部分重叠和打断都是男性作出的。男性对于话题有更强的控制欲，他们希望领导谈话的走向，在被打断时，男性也表现出更多不满，并试图重新左右话题。与之相反，女性打断对话的情况在交际中很少发生，她们更多表现出加强对话各方联系的倾向，对于说话者更多地表示支持和理解，以期与他人加强或维系联系，最终达成一致。直接表现在语言上，女性在交谈中更多地使用“我们”、“咱们”等代词来拉近彼此的距离，同时在倾听中使用“然后呢？”等引导性语言使对话得以继续，乐于对说话者给予积极的反馈。
（二）表达的礼貌与婉转
女性通常会通过使用礼貌用语等使自己的语气更加委婉。在提出要求或表达意见的时候，女性多先抑降自己，然后用疑问句显示商量的语气表现尊重，减少不礼貌。在日语、韩语等存在敬语的语言中，同样的语境下，女性比男性更多地使用敬语。男性更强调对话的目的性，他们将交谈当作一种手段， 因此多言语直接，目的明确，较少顾及言语的委婉或礼貌。男性较之女性极少使用情态动词等，即使有所使用，也多为：“shall”、”must”等表示命令语气的词，在句式选择上，他们也多使用陈述句表达自己的看法或要求，而非委婉地提出。
女性在谈话过程中大多尽量由对方角度出发考虑问题，在语言运用上也多注意礼貌与委婉，以表示尊重；男性在这方面则多从自身出发，注意显示权威性，对礼貌更少顾忌，言语难免稍显生硬，因此，男性在交际中有时更易出现矛盾甚至交际失败。
（三）赞美与恭维
在交际中，女性更倾向于拉近距离，实现一致性，通过合作达到目的，因此对恭维语的使用频率远高于男性。恭维语是一种用来加强恭维者和被恭维者之间“一致性”关系的一种积极的言语行为，通过使用恭维语，女性得以更轻易地得到对方认可，达成与对方的合作。提出恭维时，女性多直接使用第一人称代词“我”开头或第二人称代词“你”开头，如“你今天看起来很漂亮。”、“我喜欢你这种做法。”等，明确表明自己的赞赏态度，使恭维语的使用更直接，从而达到拉近关系，维系感情的目的。在接受恭维方面，女性也更多地表现出了欢迎、感谢的态度。
男性相对更喜欢用言语表明自己的权威，属于成就型，较之平等的合作关系，在对话中他们更喜欢占有支配权。这直接导致在相同语境下，男性更少使用恭维语，尤其是对于同性的恭维频率更低。即使使用恭维语，男性也多使用第三人称代词作主语，倾向于客观地就赞赏的对象发表意见，如“这辆车看起来不错”，“这是个好办法。” ，更少从主观上直接表明自己的态度或对对方的认可。在对恭维的接受上，男性也是更愿意接受对自己财富、能力等的赞许，对外貌和穿着的赞许有时反而会被认为是对他们其他能力的贬低。
三、当代交际中性别语言的新特点
随着社会的不断发展，性别平等思想日渐深入人心，社会对女性温柔具有依附性的特质和男性阳刚独立的要求也有一定程度减弱，男性和女性都在交际中受到的限制更小。因此，在当代交际中，性别语言也逐渐呈现出新的特点，随着女性进入职场，在交际中，她们除了要表现出合作外，有时也需要竞争性的风格，女性也会更多运用陈述句等表现自信或突出优势。尤其是一些社会地位较高的女性，需要更多展现自己的权威性，有时她们甚至会有意识地降低说话的音高，以显得更加稳重。随着女性地位提高，她们对祈使句等较为强硬的表达的使用频率也随之提高，对恭维语的使用则在一定程度上有所减少。一些情况下，在需要做出决策时，女性不再只考虑意见的一致性，她们也会使用独立性的交际语言控制对话走向，以达到目的。此外，由于社会束缚的减少，在非正式场合中，俚语也不再是男性专属，女性也越来越多地使用诅咒语等表达自己的感受，这点在青年女性中体现的尤为明显。
对于男性，女性语言运用的优点也逐渐为他们所接受和借鉴。传统文化往往要求男性具有个人英雄气质，在现代社会，随着这种束缚的减弱，男性对拉近距离，维系关系的需求也逐渐增加。在交际中，他们也会使用疑问句等表示商量的语气，甚至会根据情况降低自己对控制对话主导权的需求，以寻求一致性，通过平等的讨论达到交际各方都满意的结果。男性他们不再一味强调自己的地位，对交际各方的合作也越发重视，他们会相应地减少对生硬的命令性语句的使用，通过使用礼貌用语和恭维语等，让自己意见更能为对方所接受，对模糊语的使用频率也有所增加，以规避过于武断的表达。
性别语言差异是不同性别社会文化差异的反映，要更好地理解性别语言差异， 就必须把这些差异放在特定的社会文化环境中去。长期来看，由于历史积累形成的思维方式和社会传统不会立即改变，传统意义上的语言性别差异在当今仍然适用。同时，在性别平等程度不断提高的大背景下，我们也要看到社会发展提出的新需求，正确认识性别语言差异的根源，减少两性在语言上存在的不合理特点，使两性最终达到语言上的和谐平等。
参考文献：
[1]史耕山，张尚莲.国内语言性别差异研究概述[J].外语教学，2006，03：24-27.
[2]乔春华.性别语言差异与跨性别交际[J].四川理工学院学报（社会科学版），2006，05：109-111.
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[4]兰玉.论语言性别差异与社会文化的互构[J].重庆工商大学学报（社会科学版），2007，04：118-123.
[5]顾曰国.礼貌、语用与文化[J].外语教学与研究，1992，04：10-17+80.
[6]曹越明.语言与性别问题的语言文化和语用分析[D].上海外国语大学，2013.
成都情结：这里有我一份年轻的记忆
对于成都这座城市，潘虹有着一份特别的情愫。她说：“这里有我一份年轻的记忆。”上海的虹桥机场大厅里，有一幅巨大的宣传画，上面写着成都的城市宣传语——成都，一座来了就不想离开的城市。这句话也就是潘虹对成都的印象。“成都这个地方，每次离开时，我就会想什么时候会再来。”这次专程来成都担任“十人倾城”开幕式嘉宾，潘虹特地提早一天到达成都，在朋友的陪同下吃了火锅，逛了宽窄巷子。这几年成都巨大的变化令潘虹有些吃惊：“每一次到成都看到的景象，都会令我刷新之前对这个城市的印象。”对于成都这座城市，潘虹有着特殊的感情。谈起成都，潘虹说，自己最喜欢成都的宽窄巷子，“只有去了宽窄巷子，才知道什么是成都。”她喜欢宽窄巷子里散发出来的休闲气息，也喜欢这种气息之下浓浓的文化背景。“我喜欢成都，我爱成都的过去和现在。”
潘虹说，成都留给自己的，是坚强。“某种程度上来说，我变得强大，是因为成都。”成都留给潘虹的，还有温情，成都人的友好和热情，总是让她从心底感到温暖。在活动当天的现场，有不少市民看见潘虹，都围上来找她签名合影，像个老熟人一样和她拉起家长里短。影迷们的热情，潘虹十分珍惜。记者看到，在现场她没有拒绝任何一次签名或者合影的要求，如果有影迷跟她讲话，她都会认真地看着对方的眼睛，仔细倾听。
潘虹的女人经：懂得爱自己的女人最美
“有一分钱都要先给自己花。”这是潘虹曾经讲过的一句名言。直到现在，她仍然坚持这句话。在潘虹眼里，懂得爱自己的女人是最美丽的。她自己也身体力行地践行着这个道理，从影三十年的她，脸上几乎看不到皱纹和色斑，肤质白皙，穿着得体，略施粉黛，无比精致。
“自古以来，男人都是用财富的累积来证明自身魅力，而女人则需要通过内外兼修来美丽自己。”这个精致的上海女人，一句话就点破了人类亘古不变的道理，“女人只有爱好了自己，才有资格去爱别人。”
而在“怎样去爱别人”这一点上，上海女人潘虹特别佩服成都姑娘，在她看来，上海女人过于精明，把自己的人生做得像一本会计师的规划表，精打细算，容不得半点差错；而成都女人则更有血有肉，舍得付出，对于爱的人不计较得失。“娶一个成都媳妇，是人生一大美事。”
“在我心中，人人都可倾城”
作为本次“十人倾城”活动的颁奖嘉宾，潘虹对这次的活动评价颇高，对于获奖的嘉宾，她也表示了由衷的欣赏。“这次活动上推出‘巾帼英雄’的概念，加之‘十人倾城’的概念，实际上这都是在给中国女性树立一个榜样，我相信榜样的力量。”她把这场活动定义为了“引领中国妇女的坐标”。作为颁奖嘉宾的潘虹一直安静地坐在台下，仔细倾听每一个获奖者的感言，听到特别能打动自己的发言，她便会立刻送上自己的掌声。这些小细节能够看出，她从心底里尊重每一位获奖者。
对于潘虹来说，每个女人都可倾城，“‘榜样巾帼’与‘倾城’是所有女人努力的方向，只要一个凭借自身力量的女人，为社会做出了贡献，那么她就是我心中的榜样。”
很多家长，不懂教育子女的方法，或者懂得一点，却止于口头，得不到实施，或者不知道怎样实施。如果是这样的话，我们就很有必要参考、借鉴一些名人教子的成功经验了。以下二文均为这方面的内容，不妨读读，以得启发和借鉴。
趣文1
冯小刚在女儿成人礼上的致词
现在站在这，我还真有点儿，怎么说，激动也好，欣喜也好，都掺在一起就变成紧张，还好，只是一点小紧张，已经可以忽略不计了。
吾家有女初长成，这是今天看到了我18岁的女儿，心里冒出来一句话，女儿长大了，当爸的是该放心了，还是更担心了呢，欣喜之余也有些不安。心里很矛盾，亲爱的女儿，现在你要开始接触到真正的人生了，生活有时候，并不像你想象的那么公平，世界上没有完美的事物，你爱的人也许不爱你。这所有的一切，单纯如你，会了解接受么？来之前我想了很久但想想又释然，聪慧如你，自会慢慢了解如何应付。
我想，今天这个成年礼是在告诉孩子们，他们成年了，同时也是在告诉我们家长，他们成年了。我们虽然有很多理由担心，但我们还是应该学会相信和放心。亲爱的女儿，我想告诉你，无论是你欢乐还是你流泪，任何时候你回头，爸爸就在你身后，微笑着看着你，不要害怕失败，不要担心跌倒，爸爸会扶你起来。只是爸爸不再牵着你的手领着你走了，爸只会在你身后，默默看着你，人生道阻且长，一步一步需要你自己摸索前行。
学着面对一切真实，接受一些不完美，承担一些责任，自己做一些决定，孩子们，18岁的你们，是时候了。
感读
成年意味着什么？意味着独立，意味着责任，更意味着奋斗。冯小刚毕竟是个名导演，他作为一个家长，在女儿18岁的成年仪式上，代表家长们的一番感慨，既包含着普通家长们的欣慰和担忧，更是站在了一个更高的起点，寄予子女们以更高的希望和要求。致词简短，言辞恳切，天下父母之情意浓浓。
思考
1、这篇致词主要从哪些方面来寄予女儿以愿望或嘱托呢？
答：_____________________________________________
2、对于子女的成年，家长们要怎样正确对待呢？
答：_____________________________________________
参考答案
1、主要从学着面对一切真实，接受一些不完美，承担一些责任，自己做一些决定等方面寄予女儿以愿望或嘱托。
2、家长们虽然还有些担心，但应该学会信任、鼓励、扶持和放心等。
趣文2
贾平凹在女儿婚礼上的讲话
我27岁有了女儿，多少个艰辛和忙乱的日子里，总盼望着孩子长大，她就是长不大，但突然间长大了，有了漂亮，有了健康，有了知识，今天又做了幸福的新娘！我的前半生，写下了百十余部作品，而让我最温暖的也最牵肠挂肚和最有压力的作品就是贾浅。她诞生于爱，成长于爱中，是我的淘气，是我的贴心小棉袄，也是我的朋友。我没有男孩，一直把他当男孩看，贾氏家族也一直把她当作希望之花。我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样贫穷和坎坷，但要在“长安居大不易”，我要求她自强不息，又必须善良、宽容。二十多年里，我或许对她粗暴呵斥，或许对她无为而治，贾浅无疑是做到了这一点。当年我的父亲为我而欣慰过，今天，贾浅也让我有了做父亲的欣慰。因此，我祝福我的孩子，也感谢我的孩子。
女大当嫁，这几年里，随着孩子年龄的增长，我和她的母亲对孩子越发感情复杂，一方面是她将要离开我们，一方面：迎接她的又是怎样的一个未来？我们祈祷着她能受到爱神的光顾，觅寻到她的意中人，获得她应该有的幸福。终于，在今天，她寻到了，也是我们把她交给了一个优秀的俊郎贾少龙！我们两家大人都是从乡下来到城里的，虽然一个原籍在陕北，一个原籍在陕南，偏偏都姓贾，这就是神的旨意，是天定的良缘。两个孩子却生活在富裕的年代，但他们没有染上浮华习气，成长于社会变形时期，他们依然纯真清明，他们是阳光的、进步的青年，他们的结合，以后日子会快乐、灿烂！
在这庄严而热烈的婚礼上，作为父母，我们向两个孩子说三句话。第一句，是一幅老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，好好工作就一辈子有饭吃。第二句话，仍是一句老话：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有怀。第三句话，还是老话：“心系一处”。在往后的岁月里，要创造、培养、磨合、建设、维护、完善你们自己的婚姻。
今天，我万分感激着爱神的来临。它在天空星界，在江河大地，也在这大厅里，我祈求它永远地关照着这两个孩子！我也万分感激着从四面八方赶来参加婚礼的各行各业的亲戚朋友，在十几年、几十年的岁月中，你们曾经关心、支持、帮助过我的写作、身体和生活，你们是我最尊重和铭记的人，我也希望你们在以后的岁月里关照、爱护、提携两个孩子，我拜托大家，向大家鞠躬！
感读
贾平凹毕竟是个大作家，这个讲话，既有大道理，更有小人情，是篇情理动人的精彩讲话。他教育子女（女儿）既严格又民主，和女儿是朋友，这一点是很值得天下父母们学习的。讲话最精彩的还是他向两个孩子说的三句话――三句老话。因为是讲话，当然也就要顾及听众（亲朋好友），所以最后的“我拜托大家，向大家鞠躬”既是格式，也是真挚地感谢！
思考
1、作者在此文中教育两个孩子时，说了三句老话，这三句老话分别关涉到哪个方面呢？
答：_____________________________________________
2、请你具体翻译一下“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”这句话。
答：_____________________________________________
参考答案
关键词：宫体诗；镜意象
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）06-0015-01
在南朝时代，流行着这样一种诗体：它大多描写女性之美，声律严整，形成了梁陈时期诗歌的一道奇特风景线。这就是以萧梁皇族及其文学侍从为主要作家的宫体诗。《隋书・经籍志》曾这样评价宫体诗：“清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内。” “闺闱之内”可以看出，宫体诗主要描写女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心世界。宫体诗中的意象很多，如“团扇承落花，复持掩余笑”（何逊《苑中见美人》）中的“扇”意象；“谁为道辛苦，寄情双飞燕”（鲍令晖《古意赠今人》）中的“燕”意象……除此之外，我们发现，宫体诗中“镜”这个意象出现的频率是很高的，并且常常与女性联系在一起。下面就重点对宫体诗中的“镜意象”进行详细的分析。
一、顾影自怜之镜
沈约在《织女赠牵牛》诗中曾云：“红妆与明镜,二物本相亲。”女性天生爱美，于是镜子便成了女子梳妆打扮不可缺少的东西。可是当自己的情人或者丈夫不来欣赏女子的美时，伤心的女子只能自己对着镜子顾影自怜，黯然神伤。
看谢眺的一首诗《咏镜台》：
咏镜台
玲珑类丹槛，苕亭似玄阙。对凤悬清冰，垂龙挂明月。
照粉拂红妆，插花理云发。玉颜徒自见，常畏君情歇。
谢的这首诗名为《咏镜台》，实为对女性妆容的细致描绘。诗的前两句对镜台的模样作了一个生动的描绘：镜台精巧细致，就像赤色的栏杆，样子高峻就像雄伟的宫殿。第二句也是写镜台的，此句运用了一个典故，“对凤”、“垂龙”是指贾充妻李淑文的对凤垂龙玉镜台。“清冰”、“明月”则把镜台的清朗、明亮表现了出来。这里运用的华丽的辞藻看似是描绘镜台的，实际上是用镜台的美丽来比喻女性容颜的娇媚。可是，诗的最后一句，话锋一转，原来这位女子的“玉颜”无人欣赏，只能顾影自怜。“玉颜徒自见”把女子内心的忧伤展现在人们面前。紧接着后面，诗人揭示了女子伤心的原因，是因为“畏君”绝情的忧心。在这首诗中，镜子再精致，没人使用，正如女子再美丽，却没人欣赏。通过镜这一意象，把女子内心的顾影自怜表现的淋漓尽致。
二、怨恨薄情之镜
王夫之《姜斋诗话》曾经指出：“艳诗有述欢好者，有述怨情者。” “闺怨”就是王夫之所谓的“怨情”。南齐永明诗人范云开辟了专门抒写女性“闺怨”的诗作，当时有很大部分的人竞相模仿，如王僧儒的《春闺有怨》、萧子显的《春闺思》等。这类“怨情”诗在宫体诗中占了很大一部分，例如：
镜久自明，人久情愈歇。（徐陵的《为羊兖州家人答饷镜》）
独鹄罢中路，孤鸾死镜前。（萧纲《咏人弃妾》）
谁忍开朝镜，羞恨掩空扉。（王筠《闺情二首》）
通过观察我们发现，在这类诗中，作者并不是直接抒发自己内心的怨情，而是借助女性每天都会接触到的“镜”这一意象，来表现女子内心的怨恨，怨恨那些负心、薄情的男子。萧纲诗中更是用“孤鸾”、“死镜”之类的词，通过这些描写，不仅能够突出文章的思想内容，更能侧面烘托出女子对那些抛弃他们的男子的怨恨。
三、镜意象的升华
从上面的内容可以看出，“镜”这一意象似乎成为了寄托女子情感的一种道具，或顾影自怜，或寄予相思、或抒发怨恨。而随着时间的发展，“镜”这一意象的内涵得到了升华。
陈隋交替之际，出现了一首《破镜》诗：
镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。
这首诗的作者为陈太子舍人徐德言，在这首诗的背后乃是一个凄婉的故事。《本事诗》记载道：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之。”这就是感人至深的“破镜重圆”的故事。在这首诗里，镜意象得到了升华，此时镜就是人，人就是镜，镜与人已经融为一体了。“破镜重圆”从此便具有了夫妻重新相聚的深刻内涵。
四、结语
在宫体诗中，镜子就像一个个万花筒，将女性内心的悲欢离合、酸甜苦辣完全的反映出来。因此，通过“镜意象”来吟咏女性的痛苦或欢乐，可以看做是宫体诗的一大特色。
梦为蝴蝶也寻花：大胆寻爱的鱼玄机
鱼玄机字幼微，一字蕙兰，长安人。唐人皇甫枚《三水小牍》载：“西京咸宜观女道士鱼玄机，字幼微，长安里家女也。”由于大唐帝国是一个诗歌的帝国，可谓人人会吟诗，做诗，所以这位平民家的少女，也便做起了诗人梦。《三水小牍》说她“色既倾国，思乃入神，喜读书属文，尤致意于一吟一咏。”鱼玄机的诗篇时有警句，屡见新奇。她写女子心态的一些诗作，大胆直率，泼辣生动，足以令“凡夫俗子”动心，“正人君子”瞠目。
据《唐才子传・鱼玄机传》及《全唐诗》卷八百四等介绍，鱼玄机大约在15岁时嫁给补阙（为谏官）李亿（字子安，大中十三年状元）为妾，情爱甚笃，曾随李亿到山西晋水（在山西太原市西南）一带过了一段自由而平静的生活。后“夫人妒，不能容”，李亿对她也“爱衰”，不得已，她入长安咸宜观为女道士，时约17岁。鱼玄机对李亿虽有怨情，但还是一往情深。在她的诗作中，寄赠李亿的作品较多。其中有一首题做《情书寄李子安》的诗，反映出她与李亿的两情相依：
饮冰食蘖志无功，晋水壶关在梦中。
秦镜欲分愁堕鹊，舜琴将弄怨飞鸿。
井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。
是诗写鱼玄机与李亿同游山西壶关（在山西长治东南）、晋水一带的美好时光，别梦依稀，历历在目。
鱼玄机“尤工韵调，情致繁缛”（《唐才子传・鱼玄机传》）。她为女道士，把自己失落的情怀坦然宣泄于歌咏。她在《感怀寄人》诗中写道：“门前红叶地，不扫待知音”，说明自己虽为女道士，却无意自矜冷落；不扫门前红叶，乃为延客交接，寻觅知音。她还写道：“云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花”（《全唐诗》卷八百四辑为断句），“画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花”（《江行》）。这些诗句，不假掩饰，蕴情真挚，很是动人。她还有一首《寓言》诗，更见大胆：
红桃处处春色，碧柳家家月明。
楼上新妆待夜，闺中独坐含情。
芙蓉月下鱼戏，天边雀声。
人世悲欢一梦，如何得作双成。
是诗前四句写一位妇女（实际是指诗人自己）严妆含情待夜，以与相好者私会；后四句写待夜人待夜时的情思与慨叹。其中第六句里的“”是指太阳西下时东边天空中出现的彩虹；再从“鹤声”联系第八句提到的“双成”（即民间传说中王母娘娘的侍女董双成，得到成仙的象征）来看，在“待夜”的诗人眼前，恍若升起了一道五彩虹桥。她与情人偎依成双，吹笙驾鹤踏此而去……可是，有情人却难成眷属，所以，鱼玄机笔锋一转，在尾联叹道：人世悲欢有如一梦，短暂而空虚，但得到成仙更是飘渺，董双成不过是传说而已，我辈“如何得作”？所以鱼玄机选择了“待夜”。选择了“待夜”，便是选择了现世，选择了及时行乐，选择了放纵于情场的生活。
对此，鱼玄机在《迎李近仁员外郎》一诗中有更生动的展示：
今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。
这里的李近仁可能是鱼玄机入咸宜观后觅得的情人中的一个。是诗前两句不正面抒情，而是从今日闻喜鹊到追忆昨宵拜灯花，突出喜兆频现；后两句写自己的美好的愿望。她并不在乎组织家庭一类。因为她与李亿的一段生活，委实不堪回首。
鱼玄机的诗歌在表现爱情方面是相当直率的，因此一直被宋以后的道学家们指为“之首，乱性说辞”。而受指斥最多的，除了前面那首《迎李近仁员外郎》外，还有《赠邻女》一诗。是诗云：
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？
诗中“何必恨王昌”中的王昌是美男子或情郎的代称。《襄阳耆旧传》载：“王昌，字公伯……昌姿仪俊美，为时所共赏。”
在这首诗中，鱼玄机鼓励邻女大胆地追求爱情，说不要去在乎丈夫的薄情寡义，自己也可以依着心意去自由地追求情郎。天下没有“只许州官放火，不许百姓点灯”的道理。我是属于自己的，不是属于他人的。鱼玄机的劝导在今天看来或许有些走极端了，但在一千多年前的唐代，在张扬个性、张扬女权的氛围里，却是一种时尚。相比之下，邻女的含冤忍辱，倦怠生活反倒有些不合时宜。邻女可能自己已意识到这点，所以向鱼玄机寻求解惑释疑。鱼玄机则凭着自己的经验和感受从容道来，启发、鼓励邻女去自主地把握自己的命运。
可惜入宋以后，唐代的思想开放与女权张扬便风光不再，鱼玄机的这首《赠邻女》也便成了她无法无天、荒淫以及教唆良家妇女犯罪的铁证。清人黄周星在《唐诗快》里评议是诗说：“鱼老师可谓教猱升木，诱人犯法矣。罪过！罪过！”
自恨罗衣掩诗句：壮怀激烈的鱼玄机
不过，尽管唐代妇女比其它时代（当今时代不属此例）妇女有着较多的自由和自，但唐代社会到底还是封建专制的社会，本质上仍属于一个男权主义至上的社会。所以男女间的不平等还是多方面地存在着，比如在科举选官问题上，虽然开了女科，有女人进入政坛，却终归是对男权至上主义的一种陪衬或点缀（武则天当权例外）。这种情况，致使像鱼玄机一类思想敏锐激进的知识妇女“不得开心颜”。由此她遂有《游崇真观南楼睹新及第题名处》诗一首表示不满：
云峰满月放春晴，历历银钩指下生。
自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
《唐才子传・鱼玄机传》于是诗之后评价说：“观其志意激切，使为一男子，必有用之才，作者颇赏怜之。”这意思讲，从这首诗可以看出鱼玄机壮怀激烈，心多慷慨不平之气。假使她是一个男子，必是国家的有用之才。她的男同行（诗人）们很是赞赏，同情她。
鱼玄机做女冠后，为破寂寞，曾漫游各地。她生性洒脱，崇尚自由，广交朋友，尽情风月。她的诗作满播于士林。当时名士温庭筠、李郢等人，也与她有诗书往返，交谊甚深。她与温庭筠已达到灵犀相通，纸短情长的地步，有《冬夜寄温飞卿》、《寄飞卿》等诗相寄。
由于时代风气的感染，作为诗人的鱼玄机同样是恃才自傲的。她相信自己的才能决不比那些金榜题名的男儿们差，只是短在自己是女儿身罢了。所以她向着包括科举制度在内的男女不平等现象进行大声挞伐，向社会呼吁给予广大妇女与男儿完全平等的权力。在她的诗歌里，这样一类不输男儿的诗情才气的痛快抒发比比皆是――这也是她在唐以后于女诗人群体中最遭男人白眼的要害原因（至于所谓她“”的爱情生活，则仅属于一种表层原因吧）。即便在唐代，她的这种良好的自我感觉，也深深地刺痛了不少男儿（其中多是平庸男儿）的心。这些男儿，也极想像温庭筠、李郢等一样得到鱼玄机的芳心，却苦于无法接近她；或者鱼玄机根本就瞧不起这些猥琐男儿。所以她失手笞杀侍婢绿翘一案发生后便成了一件“大快人心事”。一直嫉妒她（得不到她而嫉妒）却无从下手的京兆尹温璋乐得要死。他以从来没有过的麻利与坚决将鱼玄机“依法”处死，时在咸通九年（868年）。她死时年仅24岁（一说27岁）。
可见，好张扬、好表现的鱼玄机，不仅在后来，就是在当时也是一些男人的眼中钉，肉中刺。大权在手的某些男人对看不顺眼者本是“欲加之罪，何患无辞”的，何况鱼玄机是实实在在地犯了罪！当然，如果她先前曾给这些男人一点面子，预先给自己留条后路，其结局一定不会是已知的那般模样。
形气充腴看“三绝”：价值千金的《鱼玄机集》
现在总结起来，宋本《鱼玄机集》之所以竟值千金，是因为第一，鱼玄机在唐代女冠诗人中做诗最好。这里仅举明人的两例评语为证：
玄机形气幽柔，心流散。其于子安情寄已甚，而《感怀》、《期友》及《迎李近仁员外郎》诸作，诗思翩翩，尚有余恨，虽桑间濮上，何复自殊。其诗婉茜悲凄，有风人之调，女郎间求之，则兰英绮迷，左芬充腴，生与同时，亦非廊庑间客也。
――徐献忠：《唐诗品》
余考宋七言排律，遂无一佳，唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选，诸亦不及。
――胡应麟：《诗薮》杂编四
第二，鱼玄机在唐代女诗人中最富个性。如果我们把鱼玄机置于中国女性文学史的长廊里进行考察，便会发现她比近代的风雅闺秀，更多地表现了作为女诗人的人性自觉和女权意识；与南北朝的宫闱才人相比，则多出一些轻灵的慧气和清远的韵味；与后来的李清照、朱淑贞等比较，在格调方面虽稍逊含蓄蕴藉，却别有一份难得的真情，特别是她的敢说敢做、敢怒敢爱的个性，巾帼不让须眉、敢与男儿争高低的气概，在古代女诗人中是少有能与之媲美的。难怪不少同样自负的男诗人会与她结为知己，惺惺相惜，如温庭筠、李郢。
作为宋代词史上一位具有重要地位的词人，李清照把宋词创作推向了一个新的高度。作为一位女性知识分子，李清照用其特有的视角观察生活、体验生活，使用各种各样的意象遣词造句，从而使宋词表现了更丰富的意境，传达了更生动的生活体验。所以笔者想对李清照词中的生活意象进行一番探究。
一、意象所传递的文人气质
李清照作为一代才女，名门之后（她的父亲是当朝名臣李格非），其人文素养远高于同时代的女子甚至男子。其后，她又与赵明诚结为伉俪。赵明诚也属于当时的知识分子，而且对金石研究颇有心得。两人婚后兴趣相投，琴瑟和谐。李清照的成长经历与婚姻爱情经历，决定了她对高雅、富有人文气息生活的追求，她的诗词展示了这一点。
比如“茶”这个在生活中常见的意象。李清照对品茶的兴趣在多首词中都有体现。有一首词《鹧鸪天》写到“酒阑更喜团茶苦”。除了这首《鹧鸪天》，李清照别的词中也提到了有关茶的事情。《小重山》写到了制茶的过程：“碧云笼碾玉成尘”（“碧云笼”是一种蒸茶、碾茶的工具）；《转调满庭芳》写到“生香熏袖，活火分茶”；《摊破浣溪沙》写到“豆蔻连梢煎熟水，莫分茶”。李清照的自传性散文《后序》中更记录了她与赵明诚“赌茶”的趣事，“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”生活中的饮茶场景被她写的饶有趣味。喝茶品茗向来是中国传统文人的爱好。李清照对品茶的兴趣如此浓厚，展示了她作为一个文人才女的特质，反映了她也有传统文人之类的“雅好”。
除了茶，酒也是古代文人必不可少的东西，魏晋时期曾有“刘伶病酒”“阮籍饮酒吐血”“陶渊明好饮酒”的故事。在唐代，大诗人李白更是将诗人形象与饮酒结合起来，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”“举杯邀明月，对影成三人”这类的名句不胜枚举。李清照作为一介女子，也把“酒”的意象用于词中。《醉花阴》一词写到：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。这一句与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，岑参“为报使君催泛菊，更将弦管醉东篱”，都有相通之处，写出了文人饮酒赏菊的高雅情致。而《青玉案》一词中写到“买花载酒长安市”，把繁华的汴京比作长安，写载酒而归的情景，颇有市井之风。酒像茶一样，在李清照的生活中占有重要地位。“茶”和“酒”等诸多意象，作为常与高雅、才情相伴的文化符号，常出现在李清照的词中，凸显了李清照的文人气质。
二、意象所传递的女性敏感
李清照的词对生活场景的描写十分细致，这取决于她作为一个女性的细致、敏感，她非常善于对生活进行观察。在李清照的词中，不少意象的描写都反映了李清照作为一个女性，其特有的体物察情的特征。李清照以女性视角常写到的生活意象包括各种香料、鲜花等。作为女性词作家，她的词首先有许多存在于闺阁之内的意象，比如：“瑞脑”这种香料（瑞脑又叫龙脑、冰片，是一种有异香的香料）常在李清照的词中出现。《醉花阴》有“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”一句，“金兽”是一种金属兽型香炉。李清照写香料在炉子中慢慢燃尽，传神地渲染出闺阁之中寂寞无人的氛围，抒发了她的寂寞无聊。《浣溪沙》一词中又有“瑞脑香消魂梦断”一句，同样借“瑞脑”这种香料，写出了豆蔻年华的女子在闺阁之中，因寂寞、孤独产生的一种朦胧惆怅的情绪。《凤凰台上忆吹箫》的首句中，“香冷金猊”一个“冷”字便成功写出了金猊之中，残香未尽的场景，表现出她在丈夫远游之际，心中的孤寂与不舍。李清照对生活常见的物品的把握，以及在此基础上对氛围的营造和感情的表达，是很少男作家可以达到的，同时，男作家对于此等景致的描写，很少能达到如此逼真细致的效果。
各种各样的花也是李清照词中常见的生活意象。她在《减字木兰花》中写道：“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”“卖花担上一枝春”仿佛是一个媒介，通过对这一枝花的叙述，词人新婚之刻的爱情与此时烂漫的春天好像联系在了一起，产生了共鸣。女性对婚姻的满足在这举花自况的举动中得到了完满的展现。在丈夫赵明诚不幸去世之后，李清照创作了《声声慢》以寄托哀伤悼亡之情。这首词里，同样有“花”的意象出现，只不过李清照选取了作为表现此时自己哀伤之情的象征。词中写道“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”。满地的落花本来是寻常事物，但在李清照眼中，憔悴的正像此刻憔悴的自己，无所依靠，凄凉无比。因为她独特的生活经历（初恋，新婚，婚后遭遇变故），所以在人生的不同阶段中，李清照对花的感受也不同，对“花”这个意象的艺术处理也不同。作为一名女性，李清照具备仔细观察体会事物的天性以及自身情感的多样性、丰富性，她的感官在无形之中被放大了，同时这也使她的感情更容易被外在的景物所唤醒，以至她对各类景致的描写以及对隐藏在各类景致后面的感情的表达，都更加细腻。这是李清照词独有的长处，也是其超越于许多豪放派男作家（比如苏轼，辛弃疾等）之处。
除了上述的几首词，这种感官敏感的特质在李清照的其他词中也可以发现。《添字丑奴儿》一词这样写芭蕉：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。”芭蕉是南方的象征，一个“阴”字就展示了作者面对芭蕉树时的心境。后文又写到：“伤心枕上三更雨，点滴凄清”。江南梅雨季节的雨声，在感官敏感的词人听来，分外清晰。寥寥数句，便写出了李清照作为一个北方人，南渡后初到江南的不适，暗含有思乡之情。《多丽》（咏白菊）有一句“恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌”。词人偏说风雨无情，暗夜时分摧残了冰清玉洁，美丽无比的白菊，不仅产生了让人顿生怜惜之情的效果，而且也暗指着当时的对于家庭的影响和打击。李清照在词中还常以书信象征思念，薄雾象征寂寞，用多样的意象含蓄地表达着自己的感情。所以由此可见，李清照以其女性视角对于生活意象的把握，使“借景抒情”“情景交融”这类艺术手法的运用达到了新的高度。在所有的生活意象的描写与传达方面，她赋予其更多的内涵，读起来令人回味无穷。这些都充分展现了李清照作为一个女性词人特有的敏感气质和心理特征。
一、从《良霞》主人公看女性命运与心理
在小说的开篇，主人公良霞被叙述成一位美丽傲气的女子，是江心洲年轻一代中可以“呼风唤雨”的香饽饽，是人见人爱花见花开的公主。然而命运给她开了一个天大的玩笑，她毫无征兆地卧病不起，去县医院检查，才知道得了重病，必须割掉一个肾。这对年轻美丽的良霞来说是何等的打击！曾经她受人追捧，是美丽的代言人，如今只能躺在床上动弹不得。头发不停地掉，人也变得面黄肌瘦，以致于心上人来看望时已完全认不出她来。这种巨大的心理落差在良霞心中生根发芽，她变得沉默寡言，失去了曾经的美丽与活力，失去了骄傲的资本和心上人，成为一具躺在床上的空壳，灵魂早已不知飘到了哪去。
日子就这样过着，良霞的病时而反复，县医院跑不停。大哥二哥都成了家，嫂子住进了家里。眼看着生活快步上了正轨，命运又一次给这个可怜的女子开了个大大的玩笑，父亲在早上挑蔬菜去卖时踩空摔进了水里，“脑门剐到锚上，脑门上有一道筷子长的大口子”，之后“一直没有醒过来”。母亲也在父亲离世不久后随他而去，良霞的双亲就这样离开了她。
在看着江心洲的衰败后，大家纷纷离开这里，往县城发展，此地留她一人独守，她更是在静默中学会着以一颗平常心面对一切，成为江心洲的“守护神”，守护着这一方水土。
良霞在经历过大风大浪，经受过生活的折磨和命运的玩弄后，她的心归于平静，她的灵魂归于安宁。而此时的良霞，内心的力量与坚韧却是美得震撼人心，这种美超越肌肤与语言，而是透过皮囊直穿人心。用一颗平静如水的心对待这个世界，对待一切不公平与不幸，这是何等的苍凉与壮阔。人间冷暖不过如此。
二、从《良霞》看亲情美和人性美
1、亲情美
《良霞》一文中无处不透露着浓浓的亲情，无论是良霞的父母与两个哥哥，还是没有血缘关系的两个嫂子，亦或是侄儿侄女们，都弥漫着醇厚的亲情。
良霞妈妈在良霞卧病不起后，为她擦洗身子，一句“不怕，我是妈”，充满了母亲发自本能的对于女儿的悉心与呵护。简单的五个字，却是最让人安心的定心丸。都说母女连心，在县医院住院时只有妈妈懂良霞，知道自己的女儿傲气，不肯低头，心理却又割舍不下城市小伙子，对着“准女婿”说些贴心话，让小伙子别放弃。妈妈有烧香拜佛的习惯，却在良霞生病后陷入了祈祷的矛盾中：希望女儿长寿，却又担心自己命不久矣，没办法照顾女儿。这样将自己的命运和女儿的命运捆绑在一起，一心把自己的未来束缚在女儿的健康上，是多么伟大而又自然的母爱。在得知良霞一人在家拖回了摇床，收回了棉花和衣裳，妈妈的喜悦无以言表，两眼放光地像个孩子一样天真地夸耀着“谁说我良霞不中用了？”正常人轻而易举可以做到的事对于良霞来说却异常艰难，妈妈对于这点小事却感到无比的满足，就好像自己的女儿成了世界冠军一般，其实都是因为对于妈妈而言，良霞就是她的全世界。妈妈去世时对良霞说的几句话让我难以忘怀：“以前我不放心你，现在我晓得你能管好自己了。现在我不放心你爸了。”简淡的两句话，却是最不舍的道别。
良霞爸爸对于良霞是个温暖的存在，爸爸视她为掌上明珠，对她说话都轻言细语，尤其在良霞高烧不退的时候，一句“送县里，一天也不拖。”看出爸爸的坚决和果断，不能让女儿的病继续拖下去，无论花多少钱也要治好她。看到良霞的病情有所好转，在外头鼓励良霞说到：“能出来坐一下会儿么？”多么小心又充满关怀的问，都是这位温暖的父亲最真实的爱的表达。爸爸死时“一句话没交代，只在最后一刻喊了两个字：良霞！”一位父亲在远离人世的最后一刻一心想到的是自己体弱多病的小女儿，致死不忘自己的掌上明珠，太多的放不下，太多的担心，在此刻都化成小女儿的名字，这不仅是自己的担心，更是希望一家人照顾好良霞的期许。
两位哥哥一直对良霞呵护有加，在抬良霞去医院的路上，“两个哥哥四条腿四只胳膊合成一张床，哥哥的棉袄脱下来垫着妹妹，生怕妹妹被颠疼，两个人的脸都绷得紧紧的，一路护到县医院。”这一段描写将两个哥哥对妹妹的关心爱护写得生动形象，这种情急焦灼的感觉仿佛他们就在面前，一家人一条人，一心只希望妹妹早点到医院，检查后安然无恙地回家。良霞想寻死时被大哥发现，大哥“比风更急地扑来，一把抱住她”，“又怕触到她的伤口，手臂时紧时松”不善言辞的大哥在此时只希望妹妹安然无恙，因为是一家人，因为是自己的亲妹妹，才这般疼爱，哪怕她早已不是当年的模样，哪怕她身体和心灵上都受着折磨，只要她活着，就是不可分割的一家人。
没有血缘关系的两个嫂嫂是特有的两个人物。良霞对小侄女很严格，她仿佛在她身上看到了自己的影子，小侄女哭闹着告诉大嫂，大嫂没辙，撂下一句话让良霞别让孩子哭闹。小事就这样积累着，还以为会爆发大矛盾，大嫂却对大哥说把良霞当自己的亲妹妹。一个从别家嫁进来的女人，不仅不嫌弃大哥家的穷困境况，更没有厌烦这样一个体弱多病的不叫人省心的小姑子。她没有怨言，更是把良霞看成自己的亲妹妹，这是心灵多么美丽又善良的女人。
2、人情美
在江心洲这样一个地方，住着一群善良淳朴的人。他们追求美的事物，看到良霞这样一个年轻美丽的女子，他们竞相追捧，纷纷上门提亲。村子里只要有良霞的地方就有年轻男女，男孩子个个想做到最斯文、最突出，女孩们自动当配角，所有的话题都只会围绕着良霞。爱美之心人皆有之，江心洲的人也不例外，他们把良霞当成美的化身，在她身上完成各种对美的遐想。
良霞卧病不起后，乡里乡亲特意来看望她，还假装没瞧见她瘦脱了形，净跟她说些好了之后怎样怎样的话。乡里乡亲们发自内心安慰良霞，希望这个年轻美丽的女子可以重拾自信，早日康复，这样淳朴的民风民情在如今高楼大厦林立却冷暖自知的年代显得多么珍贵。
大哥筹备婚事时，家中妇女们“说话都不像一贯那样大声大气，她们体恤房里有病人，还体恤病人的心情，说到‘新娘’‘喜钱’‘嫁妆’的时候声音都主动压低。”结婚本是欢天喜地张灯结彩的事，但在良霞家，这一切都这么低调平静，大家都给予良霞莫大的关爱和理解，体恤她的心情，就好像感同身受一样。
女人爱自己也爱世界，女人爱美丽也爱男人。知道有哪些女人的可以知道摘抄的好句子呢?这里给大家分享一些关于女人的句子，供大家参考。
女人的语录1.不要随便向搞不清楚底细的男人索求所谓的温暖，不如学会自己先点燃灯火，去等待那另一枚火花的碰撞与拥抱吧。
2.人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
3.珍惜人生路上的点点滴滴，如果你珍惜了，你的人生才不会苍白，才不会凄凉，你的生命中才会有阳光与色彩。
4.如果跟男朋友没地方逛了，就一起去图书馆吧。
安静的坐在他对面读书，其实也是件很浪漫的事。
5.真正有魅力的女人在生活中会主宰自己的命运。
会调剂爱人情感，会制造浪漫情调。
6.再长的隧道也会有出口，再大的困难也会有解决的办法。
7.一个女人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。
8.女人你不作贱自己，就不会有人敢小瞧你。
9.女人的力量是温柔，刁蛮只能让男人负重。
10.有一些人的出现，就是来给我们开眼的。
所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。
11.一个女人遇到一个好男人，一辈子都不需要成熟，当一个女人越来越成熟越来越坚强，就证明他并没有遇到一个好男人!女人没有经济独立就没有人格尊严，谁不想做个小女人，不用每天那么拼命，那么逞强，那么硬撑。
每个坚强的女人内心都是脆弱的，不是所有人都是那么幸运能找到一个可以遮风避雨的牢固的港湾，更多的时候需要自己来创造这个港湾。这世界上最靠谱的就是能掌握在手中的金钱，女人们奋斗起来吧!
12.淡定看人生，宁静做自我。
人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。
13.保证睡眠充足，足够的睡眠会使皮肤光洁细腻，是天然的美容方法，还不用花钱。
14.作为女人，也同样渴望自由;渴望独立;渴望理解;渴望关怀;渴望体贴;渴望爱情;渴望尊重;渴望成功!
15.果实的成熟不是颜色美丽，而是味道甘甜;
孩子的成熟不是年龄长大，而是独立克制;女人的成熟不是身为人母，而是温良贤淑;男人的成熟不是圆融处世，而是善于担当;性格的成熟不是心平气和，而是能屈能伸;人生的成熟不是无欲无求，而是惜福造福;朋友的成熟不只是互助友谊，还要经常分享分忧。
16.女人要想得到老公的爱，就必须首先要热爱自己的老公，毕竟，漂亮的女人象宝石，光彩照人!而智慧的女人象宝藏，男人更愿意花一辈子的时间去挖掘收藏。
17.乘父母健在的时候好好孝顺，免得日后后悔莫及。
看到父母身体健康，心里满足，你会觉得欣慰。
18.一定要有一套大牌的衣服或配饰，如果你要出门或者办事，就穿上它。
这个社会以貌取人。好的衣服会给你加分，带来好的印象和帮助。
19.男人爱不爱你，问你的心，别问你的耳朵;
你爱不爱男人，问你的泪眼，别问你的笑颜。
20.女人是水，不同的水质能泡出不同口感的茶;
男人是茶，不同质地却能让水拥有不同的味道。
女人的短句1.任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女子更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。
如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。
2.没有太阳，花朵不会开放;
没有爱便没有幸福;没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
3.即便你有再多的幸福，也切记不要经常拿出去“晒”，女人的心灵会因此导致“脱水”，最终彻底“晒干了”那点幸福。
4.去发现一个有潜力的男人，往往比去傍大款更切合实际。
并且你会更有成就感。
5.聪明的女人知道自己想要什么，理智的女人知道自己需要什么，理性的女人知道自己什么时候该做什么不该做什么。
6.不好和男生动手。
第一，你不必须打得过他;第二，和你动手的男生必须是个疯子。因此，不如不动。
7.“没有丑女人，只有懒女人”。
尽可能把自己打扮得：干净精致时尚令人愉悦。女人可以不漂亮，但绝不能没有气质。如果对于自己形象懈怠了放松了邋遢了，那么魅力也就减弱了。如果你连自己都不爱自己，那谁还会来爱你!
8.别在男人面前表现出你很坚强，你不需要人关心，适当示弱会让他们产生自信，心生怜惜之情。
9.一个女人再看重爱情，也不能放弃自己的事业。
因为在感情和家庭里，最需要的是平等独立。如果放弃了经济来源，就成别人的附属品。无论你再付出多少，都不会有人感激。因为对方只会想到，是他在养你。所以说，不独立，就没地位。不平等，就没爱情。
10.一个女人无论已婚还是单身，钱房子车子只能跟她带来一部分安全感。
从长期来看，女人的安全感永远是有自我成就感，自身对他人和社会有存在价值，并且知道自己是谁，能够做什么，知道生活的意义。
11.一旦被欲望的毒箭射中，心会变得麻木，失去觉知，甚至疯狂。
如果没有及时清醒，就会如同爱美的飞蛾扑向火焰当发现自己身处险境时，后悔也来不及了。
12.不要总拿自己与别人相比，从而造成你失去自信，并贬低了你自身的价值。
13.做个独立的女人。
既要信任爱人的能力，也要有能力保证自己的生存。
14.在爱情面前，女人的架子不要摆得太低，死缠着一个拒绝过你的男人，只会增加他心底对你的轻视。
15.多微笑，做一个开朗热忱的女人;
多打扮，做一个美丽优雅的女人;多倾听，做一个温柔善意的女人，多看书，做一个淡定内涵的女人;多思考，做一个聪慧冷静的女人。记住为自己而进步，而不是为了满足谁，讨好谁。
16.做一个让人赏心悦目的女人：“没有丑女人，只有懒女人”。
尽可能把自己打扮得：干净。精致。时尚。令人愉悦。女人可以不漂亮，但绝不能没有气质。如果对于自己形象懈怠了。放松了。邋遢了，那么魅力也就减弱了。如果你连自己都不爱自己，那谁还会来爱你!
17.女孩子如果愿意把吃饭的钱花在脸上，就会有男孩子请你吃饭，为你埋单。
18.听着音乐干家务，不会觉得疲劳，还会觉得是一种享受。
19.亿万颗尘埃努力地聚合，才有了今天的地球。
只要不轻易舍弃一粒沙子，你终将拥有一座城堡。勤奋做脚下小事，终有一天梦想会实现!
20.幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。
女人的说说1.活在这个世上，被人需要，是最极致的幸福!
2.每个人都有每个人的命运，有的人可以一条路一直走到底，有的人却注定要曲曲折折，但要相信我们都将成功。
3.养几盆名贵花，象照顾孩子似的照顾它，看着它开花了，发新枝了，你都会有成就感。
4.不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。
5.把时间花在进步上，而不是抱怨上，这就是成功的秘诀。
6.不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。
7.女人记住了，若和别人交往，你要彻底地知道，你只是他的一个选择，不是他的唯一，你也只能把他当成你的一个选择，而不是你生命中的某个优先。
不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
8.我假装可爱，假装漂亮，假装我没在假装，而你假装你不知道我在假装，是最完美的当。
9.有梦想，就要捍卫它。
人们和你说不可能，只是因为他们自己办不到。想追求什么，就去努力，奋斗吧!
10.当你对美好身材的渴望远远大于你对食物的渴望，你就可以成功减肥。
减不下来那是因为你对身材的渴望还不够强烈。
11.你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么?你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么。
12.过去了的事，那么就让它随风而散吧。
我们虽然错过了云，但我们还可以拥有月;错过了风，我们还有雨;错过了昨天，我们还有今天。去做自己生活上的主人，让心为自己指引方向。
13.在爱情里，如果女人能够做到独立且不失温柔，或许，很多恋人都不会走到最后分开的一步。
14.转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。
多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。
15.女人的极致，不是成为一个妖精，而是成为一个女王。
妖精是用来魅惑的，女王是用来吸引的。魅惑与被魅惑，吸引与被吸引，这两对词意味深长。
16.一个女人的从容，可以把一个男人陶冶的心境柔和，一个男人的精明通达，阅世博深，一定让女方大受裨益。
17.女人的友情来的快，去的也快。
其实男女感情远没有你跟姐妹的感情可靠，所以，珍惜你们之间的友情吧。
18.灰姑娘是因为有了公主般的打扮穿上了公主裙穿上了水晶鞋，才吸引到了王子，所以女人的美丽是生产力。
19.如果一个男人开始怠慢你，请你离开他。
不懂得疼惜你的男人不要为之不舍，更不必继续付出你的柔情和爱情。
20.生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。
心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
女人的文案1.钱是花出来的，病是攒出来的。
2.女人，才能让自己超越于简单意义上的漂亮，成为一个真正的美人。
3.当美丽的皮囊遇到有趣的灵魂时，一切便开始不一样了。
4.女人的美，美在气度。
岁月催人老，但是留下的却是另一种美。
5.女人天生是爱美的，爱美是女人的天性。
6.生活中需要美，女人更加需要美。
7.美，是人类不懈的追求。
俗话说，爱美之心，人皆有之。
8.既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因为她享受两种快乐。
9.美丽无疆界，善待自己，活的精致。
10.爱美是是女人的天性，只有发挥到极致，才能达到人生巅峰。
11.不要企图依附男人生活，没有人会对寄生虫保持永远的热情。
12.有的女人追求流逝的东西，比如美貌和青春;
也有的女人追求安全的东西，比如金钱和爱情;还有的女人追求精神层面的东西，比如独立和自由。
13.做女人最重要的，还是独立。
不仅生活独立经济独立，更要人格独立和思想独立。不要被权威几句话就蒙蔽了，不要被爱情的热烈给冲昏了，也不要因家人的压力而懦弱了。只有学会独立生活和独立承担，才能微笑着面对一切挫折。爱人走了又如何?生活不顺又如何?你可以照样活下去，并且活的更好。
14.女人始终要学会独立坚强。
哪怕某天两人分离，你不会丧失独自站立行走的能力，更不会伤心欲绝的觉得失去他就失去了全世界。
15.老的女人看手就知道，聪明的女人看眼睛就知道，有钱的女人看脖子就知道，热情的女人看嘴就知道，完美的女人看你就知道。
16.事业是男人的姿色，姿色是一个女人的事业。
17.我啊，只想安稳地做个忍者，安稳地生活，和一个不美也不丑的女人安稳地结婚，安稳地生两个小孩，第一个是女孩，之后是男孩。
等女儿结了婚，儿子独立后便退休，之后闲时和朋友下下象棋或围棋，过着悠哉悠哉的隐居生活，然后先太太一步离开这个世界，能有这种人生就好了。
18.对任何事情都表现坦诚，包括自己的错误，这样的女人终归会赢得重视!
19.大学里，男孩很多，男人很少。
男人与男孩的区别，不在于他多强势或者成熟，而在于他对感情的责任和最未来的责任。
20.如果男人以他忙为理由，不来探你的病情，不回你的邮件，不关心你的现状不能和你承担生活的重负，无法给你勇气。
我的妩媚 你的妖娆
一天,收到她的留言,她让我把地址告诉她,她想给我快递一件衣服。我受宠若惊,脑海里登时蹿出四个大字:何福消受?是的,我何德何能白白得到别人的馈赠?于是很迂腐也很迟疑地回一句:不好意思。那种优柔寡断,活像一个小媳妇,我也很为自己的不爽气感到难受。谁知她像个铁将军一样在下命令了,一定要我速速发给她,于是我只好恭敬不如从命。
她说,这件衣服我就进了两件,你一件我一件,是绣花的荷叶袖,很符合你的气质。她说得很骨感,令人不容拒绝。我当下如小人得志般喜滋滋,对照着她发来的衣服照片细细把玩,整件衣服在幽微的天光里泛着亮蓝,质地看上去十分轻柔,我真有小时候逢上了过年添置新衣后的喜庆。
很快就收到新衣,迫不及待地拆开包装,斯文扫地。天知道我是一个多么爱穿新衣的女人,你可以说我虚荣,但我觉得我像孔雀一般爱美这是真的。第二天便急急地穿上了身,将长发披下来,造成一种“风动莲花香”的假象,一路上迈开的步子十分飘飘然。知道“倾城”一词最是妙在哪里吗?妙在你心里。一定不是说你长得美,而是你自以为美,一言以蔽之,臭美!但“子非鱼,焉知鱼之乐”,臭美的人,尤其是女人,心里该有多快活,非亲身体悟者不可言说。
说实话,我从来没穿过这么白亮、精致而飘逸的衣服。一个夏天下来,我那一身白皮早已被染上一层厚实的小麦色,穿白色是自己给自己找抽。精致的衣服更为我一贯所拒斥,我总以为自己实质上是一个十分野蛮的人,长得像个温婉的南方女子,其实骨子里流有一半北方人的血,粗犷是不可避免的。而飘逸的衣服我总是在别人身上见到,我从来没把自己当成一个百分百的女人,那种若隐若现的飘逸之美在我看来非得小家碧玉型的女子才能将之生动地演绎,而我断不是这种款型,所以从来没有动过华服的心思。
但问题是,这件白亮、精致而飘逸的华服,此时此刻正被我穿在身上走在大街上。而且,我的心里不是不甜蜜的,心想,终于有人肯把我当个百分百的女人看了,这是一个多大的阶段性进步啊!
饮水思源。话说我穿着这件华服在大街上飘了一天,其实心里一直对那姐们儿挺感激的。我们不过相识于网络一年多,以文字为媒。且当初人家加了我之后,我还没心没肺地把她删掉过,好在人家不计前嫌,只当我是个蓬头稚子,喜欢我的天真。今春看到我的新照,身为上海美眉的她也愣是没忍住尖叫:你的照片里有淡淡的妩媚。而我闻此言后,却文不对题地诗人般抛出一句:我们相识该有一年了吧。或许就是我的这句话触动了她心底的那根弦,让她觉得纵使都市寂寞冰冷,但温存暖意尚且没有消失殆尽。
也就在那时,她毅然从公司辞职,自己做起了服装生意。我深知女子之间互相欣赏是件难事,女人间也很少有真正长久的朋友。但就是这样淡淡的我们,素未谋面,甚至彼此并不知对方的手机号,她真心实意地给我送来一袭华服的妩媚,已是女子之间最温婉的相知相惜。而我亦唯有在我的城默默地感激她,并在心中勾勒她与我同着此华服时的妖娆。
编辑 / 杨世莹
