时间：2023-02-07 18:33:29
（一）有利于学生的素质提高。
在新课程改革深入推进中，高中生物教学评价模式逐渐有所改变，任课教师坚持从学生的实际学习情况和未来发展需要出发，想办法帮助学生逐渐培养良好的生物素质。在多元化教学评价下，部分学生对生物知识的理解能力有很大提高，实际应用水平也得到提升。同时，学生在生物学习过程中也增长了才干、拓宽了视野、锻炼了思维。因此，多元化教学评价可以有效提高学生的素质。
（二）有利于教师教学水平的提高和专业素质的铸造。
多元化教学评价能够促使教师发现教学中的不足之处和亮点，能够帮助教师找到弥补不足的办法和发挥优点的途径，在多元化教学评价过程中，教师教学水平可以得到逐渐提升，有利于专业素质的铸造。要使用好多元化教学评价，教师需要从其他教师的教学中学习好的办法，在对比中发现自身在生物教学存在的问题，从而，教师在教学中不断地优化自己的教学策略，加快自身水平的提升。
（三）有利于高中生物课堂教学的优化。
每一种教学评价都有自己的侧重的角度和侧重点，不同的教学评价对于高中生物教学来说指导意义也是不尽相同的。可以说，不同的教学评价方法组成了生物教学的多元化教学评价，促使生物教学不断优化创新。
二、生物教学过程中多元化评价的应用
（一）学生自评。
高中生相对来说，心智逐渐走向成熟，他们自身的学习行为和学习效果有明确的认识，有能力进行有效的自我评价。所以，在教学过程中，教师要鼓励学生对自己的学习情况进行评价，发现自己的不足，以此寻找到更好的办法学习，获得更大的提高。例如在教师完成一些展示实验后，可以让学生根据教师的演示进行展示实验。试验结束后，教师指导学生开展自我评价，反思实验中使用的方法、评价实验中产生的现象效果。总结成功的经验，查找失败的原因。在学生自我评价的过程中，在教师的作用是引导和组织，通过学生自我评价，能让学生形成一种学习上的反思，可以使学生的主体性得到良好发展。而学生的自我评价实际也是信息分析、整理、比较的综合素质能力的训练。
（二）学生间互评。
学生间的互评可以让学生取长补短，互帮互学，有利于营造一种良好的学习氛围。当然，在学生间互评的过程中，老师要积极引导，提示学生互相评价时要注意对方的优点，同时能够看到不足，学会与他人交流沟通，给同学提出一些合理的建议等等。例如在生物教学中，可以采取小组合作的教学方法。首先将学生分成若干小组，然后布置任务，通过知识传授和实验观察，最后让学生分组汇报学习内容和观察过程，并由其他学生给予评价。在学生间互评过程中，无形中提高了自身多项思维能力、判断能力、鉴赏能力。具体到互评的形式可以在教学过程中灵活性地开展，穿行。
（三）教师评价。
多元化教学评价中，要降低教师评价在的比重。在学生的学习过程中，教师主要工作是能够根据学生的实际学习状况进行针对性的评价，这样学生也能够在教师的评价中找到改进的办法。在评价中，教师的要用好延时评价。就是说，学生回答问题之后，教师不要急于给学生的回答给予评价，而是留一段时间给其他学生进行思考，然后再给出合理评价，这种延时评价方法，为学生讨论分析提供了更多的机会和空间，有利于培养学生创造性思维，有利于引导学生进行主动发现和探究。同时，我们很有必要进行师生之间的互相点评。高中生物教学需要师生之间的相互交流和沟通，这样才能取得更好的教学效果。在生物教学中，师生之间的点评，能有效拉近师生之间的距离，学生能够逐渐发现师生交流和合作学习的乐趣，有利于师生互相学习、共同进步。
（四）结构性分数的评价。
近年来，多元文化现象引起中俄两国语言学家和社会学者的广泛兴趣，陆续出版了一系列集理论性、现实性和实用性为一体的论文、专著等研究成果。不同民族人们之间的交往、接触日趋频繁，有利于实现文化上的共鸣。俄罗斯具有多元文化共存的历史传统，在当代仍然呈现出多元文化的格局。
二、多元文化与俄语词汇
语言既具有人类的心理属性，又具有人类的社会属性，即是人类刻有社会文化印记的一种现象。词汇作为最能反映民族文化热点的语言要素，它常常敏感、迅速地反映出社会生活和社会思想的变化。彼得改革、卫国战争、十月革命、苏联解体、普京执政这一系列重大史实事件都在词汇层面刻画出烙印。时代和历史赋予词语丰富的社会文化蕴含，或在词汇意义的基础上承载文化象征义、文化比喻义、或附加文化引申义和文化色彩义。多种文化元素在词汇层面展示出丰富、精彩的内涵。具体与抽象、物质与精神、有形与无形在多元文化的语境中彼此交织、互为观照。它们丰富了俄语词汇，充实了教学内容，让学习者感受到异域文化的色彩纷呈和西方文化带给俄语的强大冲击。词汇更新速度加快，手机词汇、股市词汇为21世纪俄语注入了时尚和活跃的元素。特别是网络流行语具有词汇构成类型多样，表达方式新颖、幽默，私语化程度明显等特点，对现代俄语词汇的发展有着积极和消极的双重影响。在一定程度上是时代文化的反映，是语言发展的必然。历史发展，社会变革构成宏观的文化语境，影响着词汇的更新，也向教与学提出了与时俱进的要求，传授文化背景知识，培养学生的文化素质和跨文化交际能力显得尤为重要。
三、传统的俄语词汇教学模式
洪堡特指出，词是“事物在心灵中成像的反映”。有了词语，人就创造了一个概念和意义的世界。词汇不仅是语言系统最重要的层面之一，而且是语言系统赖以存在的主要支柱。如果词汇贫乏，词义含混，就会造成理解和表达的障碍。语言学家威尔金斯曾经说过：“没有语法，人们表达的事物寥寥无几，而没有词汇，人们则无法表达任何事物。”我国高校专业俄语词汇教学一方面受到关注，另一方面也受到传统模式的影响和制约。在传统的俄语教学中，重视词汇基本意义及数量的掌握，轻视词汇意义的内涵及外延。片面孤立地记忆，忽略文化因素以及具体的语境背景导致学生的识记能力很强，但运用能力偏弱。师生对词汇辨析非常重视，有时甚至要把近义词、同义词、形近词、易混词逐一详查，厘清细微差别，费时费力，导致学生言语技能训练时间的减少，其效果必定是事倍功半。四、多文化语境下俄语词汇教学的应对策略随着外语教学理念的更新、俄语生源的改变、课堂时数的限制，专业四八级考试的导向，新版教学大纲的推行，我们也改变了原有的做法，突破传统的新型词汇教学改革可谓大势所趋。
（一）词汇教学的内容
近年我国俄语学科的人才培养模式、课程设置、教学内容等方面与社会对俄语人才的需求已经不完全匹配，俄罗斯国家、社会和俄语语言自身都发生了很大变化。2012年10月《高等学校俄语专业教学大纲》（第二版）已经出版发行，《大纲》中明确规定：基础阶段学生应掌握的词汇量为3500-3800词，其中积极掌握2200-2400词，提高阶段俄语词汇认知总量应达8000词，积极掌握4000-5000词。
（二）词汇教学的探索与策略
计算机辅助研究、心理语言学研究、应用语言学研究从不同学科视角对词汇教学献计献策，推动了研究进程的深度和广度。提议从掌握构词规律理解词义、归纳词汇类别、分组加以记忆等几大角度进行词汇教学，并列举出了提高词汇量的一些做法根据字母表记录单词；根据正字法（拼写特点）将单词分组；将各种词性的同根词分组；按同义词—反义词分组；根据主干词写文；利用词源学知识指导词汇记忆等。除此之外，也充分考虑到培养兴趣、发展逻辑和抽象思维能力以及口、笔语同等重视等多个方面的问题。现代教学法研究已经深刻意识到了词汇教学在外语教学过程中的重要性，从词汇教学的图式认知理论、词汇的理据理论、词汇教学的策略和教学效果的检测方式等方面进行积极探讨，力求最大限度地发展学生的思考力、分析力，提高识记能力和运用能力。作为重点教学内容之一的词汇背景与民族文化差异问题在《大纲》中有较为详细的说明。词的背景意义和文化伴随意义（包括不对应词背景词、伴随意义词，俄语词汇的民族文化特点（包括人名、地名、动植物、颜色、数字、民俗形象、文学形象、熟语），新词和外来词的来源及特点被列入词汇教学的重要组成部分，体现出浓郁的时代色彩和文化气息。克服传统教学法的弊病，结合目前俄语教学现状，以相关学科理论知识为指导，以贯通性文化主题为圆心，以形象语义场为辐射，借助俄语国家语料库科学、全面、系统地就上述问题展开研究，有助于探寻出多元文化语境下俄语词汇教学方面的新途径。
1.解读词汇背景知识
追溯至上世纪50年代，当时的苏联在宇航学领域取得了令世界瞩目的成就。宇宙飞船代号（前者的变体形式）的命名反映出历史、经济、地理等系列因素的影响，也传递当时俄罗斯的民族精神、社会意识。它们在俄语中都是具有积极内涵的词语，潜隐着开端、诞生、青春等联想伴随意义。上世纪70-80年代，随着俄罗斯航天技术日趋强大，寓意的强国理念。在苏联不复存在后，开始启用Заря一词。这些称名可以视作俄罗斯在不同发展阶段民族文化的映像和积淀。从2002年起，包括奥地利、比利时、西班牙等在内的12个国家加入欧盟，共同认可一种盟内货币—欧元（евро）。该词是通过对Европа一词截短而成。在20世纪初它只是英语中的一个前缀，后来进入欧洲其他语言中，呈现出明显的国际化倾向。政治、经济局势、科学、技术、文化等领域全球化加速了国际性语素复杂化、普及化的进程。俄语对евро的借用从20世纪50年代开始，鉴于这一词素构词能力的迅速提升，所构之词屡见于旅游、经贸、建筑、服务、医疗、交通等各类话题。到了90年代中期以独立名词的身份被加以借用。Евро已经超越了词语本身的限制，成为多义性的象征，新的社会、经济和政治联盟的象征。背景知识溯源将词汇教学置于广阔的空间与平台，给学生以启迪，拓宽了他们的思路和想象域，收效可想而知。
2.应用语义场理论
曾选取“树木/植物”这组形象语义场，该场又可以描述成几个子场。所有列入的形象单位具有语义“树木/植物”的本义，而转义旨在对人进行各个方面的评价性描述。围绕主话题呈现词汇，进行词汇训练。这种设计在很大程度上体现了语义场理论的思想。
3.采用圆周制教学法，扩展层级主题链
教学圆周是教学法文献中常用的术语，借自数学同心圆概念，表示同一平面上同一圆心而半径不同的圆。俄罗斯语言学家据此提出的圆周制教学理论借用同心圆的概念使教学层层深入，圆心是贯通性文化主题—与人类现实某一重要的领域相关，在内容上围绕同一主题、具有提出问题性质的的教学材料，它在语言教学过程中经常出现，并执行组织功能，按照一定的层级构成，具有高度的语言、交际和文化价值。在词汇层面表现为语言单位的集合。彭文钊博士在《如何进行主题文化概念的课堂教学？———以概念的圆周制教学为例》一文中对此有较为详细的解读：在第一级教学圆周的构成上，包括孤立的词汇、成语和格言组成。基础词汇的构成形式是词汇表，是核心结构，量小而抽象。第二级教学圆周形成语言文化场的中心结构。这是根据文化主题给出的不单单是一个个的词，二应当是词汇群组，沃氏称之为词汇语义群组ЛСГ，它是有共同语义和共同称名的词汇、成语、格言单位的集合，包括派生的限定搭配和述谓搭配。第三极教学圆周给出的是包括专门、专业或术语性词汇，涵盖文学、艺术等更加宽泛的领域。三级的教学目的依次为实现交际—专业提升—扩展领域。应当指出，贯通主题在实际教学中得以实现，但是它的重要性没有受到足够的关注。借用圆周制教学以及贯通性文化主题的概念，有助于挖掘和凸显俄语词汇文化内涵。它构建出新的途径和模式，揭示词汇扩展的内在机制和过程，可以有效地提高俄语词汇教学的知识性、趣味性、文化性。
四、结语
关键词：多元教育；阅读目标；方法；测评
多元智能理论，是指任何一个人的智能不仅仅限于语言智能与逻辑数学智能，还存在其它多种的智能，如音乐智能、空间智能、自我认识智能以及人际智能等等。我们实践这套理论方法的最终目的就是要应用多元化教学使所有学生的各种智能在语文阅读过程中都能发掘出来，他们不仅仅是获得了学校语文阅读的课本知识，更能获得了社会实践的能力。这样培养出来不同智能强项的多元人也更符合社会需要，真正印证了“天生我才必有用”的观点。那么，如何实现语文阅读教学的多元化呢？
1．阅读目标、内容的多元化
基于多元教学理论认定学生智能的多元化，那么每个学生的个性、感悟、智能的展现兴趣偏好当然都不会完全一样，如果用统一的目标去套用本身就不合理，也不符合我们一贯强调的“因材施教”的观念。
所以目标多元化的实质是对于不同的学生和他的智能强弱展现，应该赋予这门阅读课程中不同阶段的具体教学目标。新课程标准中已明确提出了这一点，即三维目标的确定，从知识、能力、方法；情感、态度、价值观提出了要求。除此之外配套的教学参考书、补充读物也比较开放和灵活，允许教师在一定范围内作选择。学生可以在教师指定的范围内进行选择，使选择的读物既符合教学目标又符合个人兴趣爱好以达到最好的阅读效果。总之，语文阅读教学中，既要做到目标的层次性，又应结合学生多元智能的强项，教师指导或学生自行寻找适合自己感兴趣的多种课外读物，使语文阅读目标、内容多元化，让学生有比较广阔的活动空间，做到事半功倍。
2．阅读方法的多元化
“工欲利其事，必先利其器”，学习方法是学习知识掌握知识的重要工具，是入门的钥匙，过河的桥梁。只有承认教学系统中，以学生为主体的新理念，才能更好地在中学语文阅读教学中贯彻多元智能理论。这样才能更好地让学生在自己的学习实践中，根据每个人的自身情况选择相应的方法。比如说：有的学生擅长于记诵，就让他多记；有的学生则擅长于动手，就让他多实践；有的学生则需多种方法配合效果更佳，则引导他注意协调；如此等等。总之，让学生掌握各种科学方法，随机而用，使拥有的多元学习方法切实提高学习效果。
3．阅读测评的多元化
多元智能理论指导下阅读语文，不仅可以检验学生的阅读速度、阅读质量等方面的能力，而且还可进一步来检验他未来在运用这些阅读知识来最终解决实践问题的能力。
在当前教学中存在着侧重于单元智能的测评倾向，过分看重于文字答卷和教材的文字内容，在中高考中仍然是一卷定乾坤。而工作中的能力检验绝不像回答问题那么简单，众多的其它智能诸如人际智能与自我认识智能以及空间智能等缺乏的话，那就很难适应社会工作的实际需求了。而如能在语文阅读中开始进行运用与试验，使学生开始接受从书本到社会实际的多元智能教学，展现自己的多元智能才能，不仅使之能够应对考试测评，而且更重要的是能够应对今后复杂的社会实际，学会生存，使学生全面发展。
没有一个人所有各项智能都处于强势的，大多数人总是有几项弱项。多元智能理论主张强化优势使其在某一方面智能达到天才程度。而对于弱势智能则予以补偿，使之逐步由弱变强。这样就可以挖掘每个学生本能的潜力，特别是对于某些智能弱势的学生，可以增强其信心，与社会需求部门相配合提高培养的成才率!使学生在未来专业工作中发挥强势，达到较高的成功率。
参考文献：
关键词： 小学语文教学 评价 多元化
多元化教学评价能够使教师从多方面、多角度对学生的学习进行合理评价，从而有效提高学生的学习积极性，改变学生的学习态度。教师作为语文教学的组织者，应当灵活仔细地评价，充分发挥评价的积极意义。本文指出了在小学语文教学中进行多元化评价的原则，并分析了如何在小学语文教学中进行多元化评价。
一、在小学语文教学中进行多元化评价的原则
1.公平原则
如果在小学语文教学中评价掺杂个人情感和有色眼光，就会导致评价有失公允，不仅会失去评价的本来意义，还会损伤学生的自信心和语文学习积极性。因此，教师在语文教学中，应当以客观的眼光看待学生的学习，从而公平评价。教师要仔细观察学生的学习进度和学习态度，从学生的学习现实出发，公平评价，有效评价。
2.灵活原则
在小学语文教学中，严格按照标准毫无变通地评价会使评价的有效性受到影响，不利于学生的学习和个人发展。教师作为评价者，应当灵活评价，学会变通，以学生的学习状况为依托，努力促进学生的学习进步。教师可以放宽评价的标准，从多方面对学生进行评价，使评价依据现实，更加多变，更加有效。
3.鼓励原则
在语文教学中进行评价，是为了调动学生的学习主体性，使学生能够认识到自己学习中的不足，从而及时纠正，促进语文学习进步。这就要求教师多进行正面积极的评价，尊重学生的学习差异，增强学生的自信心，鼓励学生积极努力地学习。教师可以采取口头鼓励、物质奖励等方式鼓励学生，提高评价的有效性和学生的学习积极性。
二、在小学语文教学中进行多元化评价的策略
1.多方面对学生进行评价
（1）评价学生的语文成绩
语文成绩反映了学生对于语文知识的掌握状况，也侧面反映了学生的学习态度。教师在评价学生的过程中要以成绩为主要标准。教师应当关注学生的成绩变化，对于成绩进步的学生，进行言语鼓励或者物质奖励，激励学生不断进步。对于成绩落后的学生，教师不应该严厉批评，而应该帮助学生分析成绩退步的原因，从而使学生认清学习状况，努力学习。同时，教师在评价时不能把成绩作为绝对评价标准，应当注重评价的公平性。
（2）评价学生的语文优势
每个学生由于学习特点、个人爱好的不同，致使在语文学习中有自己的语文优势。教师评价学生的语文优势是对学生的肯定，也可以鼓励学生全面发展。在语文学习中，有的学生擅长语文阅读，有的学生擅长语文写作，对于学生的不同优势，教师应当给予积极评价，赞扬和肯定学生的长处。教师的积极评价能够增强学生的自信心，促使学生更加认真地学习。教师应当关注学生的语文短处，鼓励学生弥补学习不足，从而全面发展。
2.多标准对学生进行评价
（1）根据学生个人特点评价
学生由于智力、学习习惯和学习方法的不同，在语文学习的过程中，学习进度有快有慢，知识理解能力各有不同。教师在进行评价时应当尊重学生的学习差异，根据学生的个人特点对学生进行评价。对于学习进度快、知识理解能力强的学生，教师可以充分赞扬学生的学习能力，鼓励学生更加积极和深入地进行语文学习。对于学习进度慢的学生，教师应当引导学生一步步进步，让学生相信自己的能力，积极努力地学习。
（2）根据学生学习层次进行评价
在语文学习过程中，针对对语文知识的掌握和运用能力，学生形成了不同的学习层次。教师可以根据这种学习上的不同层面进行合理评价，鼓励学生共同进步。对于学习能力强、成绩优异的学生，教师一方面应当让学生保持谦虚的心理，另一方面应当鼓励学生深入学习，促进自身语文学习的深化。对于学习中等的学生，教师应当激励学生以更积极的态度面对语文学习，挑战自我，不断进步。对于学习基础差、进度慢的学生，教师应当严格要求与言语鼓励双管齐下，增强学生的自信心，改变学生的学习态度，鼓励学生积极学习。
（3）多途径对学生进行评价
教师应当采用多种途径对学生进行评价，提高评价的有效性。首先，教师可以采用言语进行评价。教师可以当面对学生的学习状况进行评价，多说“继续努力”、“你很棒”等激励性的话语，鼓励学生热爱语文学习，努力学习语文。其次，教师可以用奖品对学生进行评价。对于学习进步的学生，教师可以奖励一本笔记本或者一支笔等小物件，让学生感受奖励的喜悦，激励学生更加积极地学习。最后，教师可以通过文字评语对学生进行评价。教师在批阅学生的作业时，可以巧妙利用文字评语评价学生的作业和学习状况，促使学生认识到自己的不足，及时纠正和弥补。
3.结语
评价是语文教学的一部分，合理把握教学评价能够改善学生的学习态度，促进语文教学的有效进行。教师应当进行多元化评价，提高评价艺术，多方面多标准多途径地对学生进行评价，促进学生学习进步。
参考文献：
[1]朱慕菊汇编.走进新课程.北京：北京师范大学出版社，2002.
(一)多元文化音乐教育课程资源开发的理论基础薄弱。调动开发课程资源的积极性
多元文化音乐教育这一专业术语指教会学生在多种音乐文化社会中懂得音乐。也指民族音乐和其它的文化内容。还可以指“仅仅针对少数几种音乐文化做深入研究”。也可包括多元文化教育的内涵和外延。面对多元文化音乐教育课程资源开发的理论基础薄弱，调动开发该课程资源的积极性尤为重要。生源的选拔不利于音乐课程的实施。学前教育学院的学员一般年龄偏大，他们觉得时间宝贵。比较重视所学专业的知识和能力的提高。忽视音乐课程。在学前教育学院一年级的第一学期的音乐课。完全是做的调整工作。把他们用速成的方法赶上齐一的水准。智慧比较高的勉强赶上，来得慢的就落伍了，因为在高中有的根本不开设音乐课，也有课表上虽然排有音乐课，实际上学生在教室里温习其它的功课，还有的不能请主任教师只好请图画、体育教师兼代。乐理不会讲，五线谱不能认，唱歌是“左嗓子”，学生没兴趣。高中音乐课程目标应完成的一些音乐知识。诸如乐理中简单的识谱，音乐基本表现要素，音乐常见结构以及音乐体裁、形式，音乐历史及音乐文化相关方面的知识等等，没有在他们身上得到实现；在音乐技能方面，诸如视唱练耳等方面差，就更不会关心音乐课程资源的开发。
教师对开发课程资源的理解仅局限于开发几门实用课程。像钢琴、声乐、和声、视唱练耳等，未能认识到音乐教师在多元文化音乐教育课程资源开发中的重要作用。在职教师的多元文化音乐教育课程资源开发的理论和技术从哪里来?我们不能期望或者说等待教师在繁重的教学中自然的产生，教师课程理论基础薄弱必然造成在开发课程资源过程中的无所适从。在开发课程资源的过程中。政府与教育主管部门的重视与指导是关键。音乐教师则是开发的主体。作为音乐教师教育主阵地的高等师范院校应率先设置和开发课程资源，从而形成未来教师的课程开发意识、理论和技术。长期以来，广大教师形成了上级发号施令、下级照章办事的依赖心理。究其缘由。教师的这种“惰性”是由国家教育机制、教育政策造成的。要真正调动教师开发资源的积极性。挖掘其内在潜力。惟有给教师赋权，使其从旧有教育体制的束缚中解放出来。更加理性地结合教育学院的性质和生源现状从事教学活动。凡是对学生发展有价值、有影响的东西，均有可能开发成为课程。
在强调以学生发展为本的今天，建立适应教育要求的多元文化音乐教育课程体系提上日程。在音乐教师职前教育中对师范生进行多元文化音乐教育课程资源开发的教育和示范，就显得尤为迫切和有价值。
(二)音乐课程资源内容单一，建构音乐教育课程的多元文化视角
出于教育的不同目的，形成用于培养专门化人才(专业音乐教育)的课程和用于培养非专门化人才(普通音乐教育)的课程两种课程形式。这两类课程知识都是专业知识其性质是相同的，并非用于培养“专门化人才”的知识不同于用于培养“非专门化人才”的知识，它们只是两类学科课程，而不是两种学科知识，其中的差别仅在于课程知识的组织结构和课程知识的处理方式而也，差别的根源在于其教育学背景(即培养目标与教育设计等)。学前教育学院中的音乐教育体现了高校音乐教育中的“师范性”，不能沿用专业音乐院校的方法。在内容上不能只强调音乐知识和技能的传授，内容过于单一。《全日制义务教育音乐课程标准》(实验稿)(称“新课标”)的研制和出台，顺应了我国基础教育改革的潮流。为普通音乐教育的改革提供了一种思路和前景。“新课标”新增了音乐与相关文化这一学习领域。这无疑是对学习的提升，学前教育学院的学生虽然音乐底子薄，但高考文化分数录取较高，一般在500分左右，而音乐专业学生文化较低，普遍在200多分左右，高考文化课分数的高低标志着是否具有深厚的文化知识基础，这是作为教师最基本的素质。学前教育学院的学生不要仅局限于音乐内部(音乐感受和音乐技能)的学习，在学习音乐上宜多一些音乐欣赏，少一些说教，帮助学生提高鉴赏和分析作品的能力，不必太注重较深的音乐专业知识和理论。学习音乐与相关文化：包括音乐与社会生活；音乐与姊妹艺术；音乐与艺术之外的其他学科。发展把其他音乐文化纳入音乐课程的能力。将多元文化方法纳入音乐教育课程可解除对学生学习的限制。音乐方面的课程包括作品曲目和音乐要素等，学校可以建立与作品曲目相关联的部分课程提纲，将使学生有机会从各种文化出发，通过个人、结构和社会文化角度去学习理解音乐，把音乐作为该文化的一种表达方式。从多种过去和现在的社会和文化视角“研究音乐”。把音乐定位在一个特殊的时期、地方或文化中来区分音乐的特性(诸如曲调或节奏特点)，掌握特定文化或历史背景下所创作音乐的理解方法。在高等教育中加入外来音乐将提高听的能力，独特的音调和节奏结构被认为是一种新的类型。在人口稠密的地区，一个班级的学生可能来自几个不同的民族，音乐教师在教学中要应付不同文化和音乐表现，不得不寻找处理这些情况的方法，虽然教师仍需根据提纲讲授。但感兴趣的教师也向学生学习，通过欣赏学生最擅长的音乐，让他们在课堂上演示不同文化的歌舞，收集研讨会资料，阅读论文并且走出各自的领地寻找那些对教学有帮助的文化持有者，这一系列的办法收集材料在课堂上使用。
(三)课程资源开发缺乏地方特色。建立以中华民族传统音乐文化为中心的音乐课程体系
从音乐与文化的关系来，音乐与文化有着密切的关系。音乐是文化系统中最能体现一个民族本质和文化特征的文化形象，无论是声乐还是器乐，无论是其曲式、配器还是旋律、节奏等，总是呈现出母语文化的特征，无不反映母语文化的思维方式、行为模式和审美心理。母语是音乐的“国界”。我们常说中国音乐要以“中华文化为母语”，就是指中国音乐的创作、演奏、表演、教育等应体现出它固有的中华文化的特征和取向。我国新出台的《全日制义务教育音乐课程标准》(实验稿)也强调要“弘扬民族文化。理解多元文化”。“新课标”在标准地列举了民间或民俗音乐的内容，如：3－6年级标准中有“主动参加社区或乡村音乐活动并能同他人进行音乐交流”，“乐于听音乐会或观看当地民俗活动中的音乐表演”；7－9年级标准中有“在出席音乐会及参与社区音乐活动过程中，能够观察和了解音乐家或民间艺人的活动，并作出自己的评价”。应该说这是很好的想法，但如何真正地贯彻实施，并在这些学习内容中考虑音乐民族学家的观点，仍是当前的音乐教育需要作出回答的翻。
我国音乐教育尤其是高校公共音乐教育，其课程设置主要以欧洲音乐体系和音乐内容为主，我国民族音乐文化至今也没有建立起完整的课程体系和教学体系。许多大学生对自己音乐的“母语”知之甚少，高校音乐教育一直未能取得理想的效果。“以中华文化为母语”的课题虽早在第六届“国民音乐教育研讨会”上就已被提出，但至今仍是制约我国音乐教育发展深层次问题，“母语缺失”“文化缺失”亦是普通高校音乐教育面临的最大难题。坚持先进文化的前进方向。重视并加强民族音乐教学，把文化之根深深地扎在音乐教育的土壤中，是我国普通教育高校音乐教育改革和发展的内在要求和必在选择。构建新的多元文化课程体系。普通高校音乐教育应彻底摒弃以欧洲为中心的“一元论”观念，努力实现从“欧洲中心论”到“音乐文化多元论”的转变，建立以我国民族传统音乐为中心点的多元文化观和音乐课程体系。在现在开设的“中国音乐史”的基础上，增加如中国乐理，音乐诗、词、曲课和创作课。中国器乐课，中国音乐美术课等课程或部分内容。增加姊妹艺术和艺术以外的其他科目知识；在中国音乐的内容上。既包括汉族的音乐文化，也要重视藏、蒙、壮、维吾尔族、彝族等各少数民族的音乐；在中国的传统音乐、民间音乐之外。也要有现当代的音乐、尤其要注意引导流行音乐进课堂的问题。我们应将我国各民族优秀的传统音乐和反映近现代、当代中国社会生活的优秀民族音乐作品。作为音乐课的重要内容。通过对民族音乐传统的理解和对艺术美、思想美的感受和挖掘，可以很好的促进对学生音乐教育的效果。
结论
全世界存在众多的民族，他们有各自的文化背景，在不同的地区、不同的发展阶段。都存在着各具特色的音乐。世界各地多元文化音乐教育的历史有很多的共同点，许多国家最初都是把音乐作为同化新移民的一种手段，所有国家已经意识到学习民族音乐的价值。许多国家已把多元文化音乐作为课程的一部分。在中国实施多元文化教育有利于突破“欧洲音乐中心论”，有利于开拓音乐教育者和学生的多元文化视野。有利于中国音乐教育面向世界。学校里的多元文化教育更多的是综合课程计划中的实验性模式。时间从三年到五年不等，它的效果也依赖于课堂材料的发展和广泛传播，实施多元文化运作起来有一定的困难。目前中国音乐教育仍然存在观念转变的问题，也有人提到在中国实施世界多元文化音乐教育是否“超前”，而更多的人认为我们的音乐教育观念与世界相比，已经“滞后”。由于学院和大学的工作是受其自身发展条件制约的，因此仍有许多问题有待解决。音乐教育能为多元文化音乐教育的发展找到一个适用的理论与方法的支持体系吗?相关的美学和实际运用的相关问题是什么?高等教育如何改革才能更好的帮助新教师在未来的教学工作中面对不同的学生，教授多种音乐?如何进行教师多元文化培训，输送师资力量?什么将有助于他们的提高等等问题有待讨论，解决。我院应顺应国际形式，改革音乐课程，探寻实施多元文化音乐教育的经验、方法，力求与国际接轨。
【关键词】多元智力理论；大学生思想政治教育；启示
多元文化对大学生思想观念造成了不可低估的冲击，也对大学生思想政治教育构成了新的挑战。研究在文化多元化背景下，如何加强和改进大学生思想政治教育，正确面对多元文化社会，有效防止多元文化所带来的负面影响，提高思想政治教育的实效性，这是一个我们必须面对的重大课题。
一、多元文化给大学生思想政治教育带来的挑战
一元主导与多元并存的文化多元化格局已在我国形成，多元文化给思想政治教育带来了新的挑战。当代中国社会，在坚持社会主流文化的前提下，多种文化交织、兼容、发展，存在着主流文化与亚主流文化、非主流文化甚至反主流文化的并存与碰撞，传统文化与现代文化、东方和西方文化之间的交流与冲突，大众文化、精英文化之间鸿沟的加深与填平。
（一）多元文化给学生的思想带来了深刻影响
多元文化对于思想尚未成熟的大学生的健康成长具有深刻影响。在促进文化、社会和人本身发展的同时，也有一定的负面影响。一是多元文化导致多元价值观，使学生无所适从，缺乏分析、判断和选择的统一标准，从而引起价值观、信念和行为方式等方面的混乱和错位。二是多元文化给社会生活的各个领域同时树立了多种价值标准，增加了价值选择和价值比较的机会，使学生们失去了明确的文化权威和价值评判标准。
（二）多元文化使大学生思想政治教育更具复杂性
多元文化背景下的大学生思想政治教育的对象是复杂的，工作内容和过程也是复杂的。大学生思想政治教育是根据社会要求与学生需求，提升和发展学生的道德水平，为社会主义社会服务。从内容上看，它是一种特殊的文化传播，是无产阶级意识形态的教育和灌输，是以马克思主义意识形态为指导的社会主义文化的传播，具有鲜明的阶级性。从过程看，它是一个科学的过程，又是一个文化过程。作为一门“科学”，必须遵循人的思想政治品德形成的规律和教育的一般规律；作为“人文”，其主客体是文化的存在物，是由文化所塑造的，必须遵循文化的逻辑并与之相契合。教育者把教育内容传输给学生，学生通过思考、鉴别形成认识，相信并接受教育者的观点这一过程是非常复杂的，完全在思想领域内进行，通过思维发生作用，由外化到内化，由他律到自律。这为我们在思想政治教育工作中，把握和解决他们的思想认识问题加大了难度，也为我们及时、准确地把握和引导这些变化带来了极大的挑战。增强的个体选择性强化了学生的自我认知、自我评价的意识，导致他们对来自外界的思想政治教育容易产生怀疑和批判的态度，必然削弱思想政治教育工作者的权威性和主导性。多元文化并存，使学生价值取向的选择空间非常广阔，思想道德状况呈现出前所未有的参差不齐，相互差别不断扩大，认识问题的起点、角度和标准也多种多样，甚至大相径庭。
在单一文化社会中，思想政治教育围绕着主流文化来组织，成为传承单一主流文化的工具。而在多元文化社会，多种文化和道德价值观都是合理性存在，若继续进行单一主流文化的传承，既不符合多元文化社会的要求，也没有满足受教育者的需要，那么学校思想政治教育就难以取得真正的实效。因此，多元文化背景下，是坚持只传承单一主流文化和道德价值观，将其他文化和价值观剔除在外，还是改革思想政治教育观念，提倡多样化，取代“统一性”，思想政治教育感到无所适从。
二、多元智力理论为多元文化背景下的大学生思想政治教育提供了新的理论依据
根据美国哈佛大学心理学家加德纳教授提出的多元智力理论，多元文化对学生智力的形成具有重要影响，学生因对文化的选择不同而造成智力特点不同，不同智力模式的学生其认知模式不同，都以自己的方式来认识事物、理解事物并发展自我，因而对思想教育内容、方法、途径的自觉选择和认可的特点不同，并进而影响其正确思想政治观念的形成。1999年在《智力的重构》(Intelligence Reframed，1999)一书中，加德纳提出智力是“在一种文化环境中个体处理信息的生理和心理潜能，这种潜能可以被文化环境激活以解决实际问题和创造该文化所珍视的产品”。文化被提升到了讨论智力问题的核心要素：文化不仅是人类多元智力发展的背景和源泉，而且不同文化珍视不同的智力模式并促进不同智力的发展——来自不同文化背景的人群其智力组成和智力特色不尽相同，其智力模式和智力发展方向有着鲜明的区别。指出了智力的实质是实践能力和创造能力，从而将“智力”从无形的东西发展成为有形的东西，并将“智力”从学校教育的领域拉回到了现实生活中，避免了学校教育与现实生活的脱节；发现了个体身上的与特定的认知领域和知识范畴相联系的多元智力，在个体的生活中各自发挥着不同的作用，使思想政治教育工作具有了多种选择；发现了不同个体智力结构的差异性，对教育过程中的因材施教具有启发意义。
三、多元智力理论对大学生思想政治教育的启示
多元智力理论对多元文化背景下的大学生思想政治教育具有启示意义，有利于教育理念、内容和方法途径的改进和创新，有利于提高思想政治教育的实效性。
（一）重视对教育对象的研究，坚持以人为本的理念
重视对教育对象的研究，深刻认识不同文化对他们学习、生活和工作的影响，全面、深入地了解、掌握学生群体的共性和个体的差异性，把握学生的思想变化和成长规律，避免“一刀切”和一味地强化“灌输”，增强教育的科学性、预见性、针对性和实效性，为思想政治教育做到以人为本打下基础。以人为本，对于大学生思想政治教育来说，就是在思想政治教育中坚持学生的主体作用与地位，坚持尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人的价值取向，坚持以历史的角度、从大学生的客观实际出发去分析、思考和解决一切问题。尊重人，就是尊重人的社会价值和个性价值，尊重人的独立人格、需求、能力差异、人格平等、创造个性和权利，尊重人性发展的要求；解放人，就是不断冲破一切束缚人的潜能和能力充分发挥的体制和机制；塑造人，就是既要把人塑造成权利的主体，也要把人塑造成责任的主体。简而言之，以人为本的大学生思想政治教育就是从学生的实际出发，满足他们不同方面不同层次的需要，相信学生、依靠学生，发挥大学生自我教育、自我管理、自我服务的作用，形成教育和自我教育的合力，构建和谐的思想政治教育。
（二）重视对文化的选择，丰富思想政治教育内容
《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调，大学生思想政治教育的目的是培养德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人。思想政治教育作为一种特殊的文化传播、一个文化过程、一种人文力，必须遵循文化的逻辑，进行正确的文化选择，以有利于教育目的实现。所谓文化选择，是对某种或某部分文化的撷取与吸收或排斥与舍弃。思想政治教育对文化的选择必须按照一定的社会、政治的需求及思想政治教育本身的特性进行，正确的合理的文化选择，将使受教育者迅速而有效地吸收思想政治文化，内化为个人的思想政治品德。思想政治教育过程中，教育者作为文化的活的载体，始终处于主导地位，作为教育内容的凝固的文化，只有通过教育者的活动，才能很好地把教育内容化为受教育者的东西；教育者与受教育者又是一种互动的关系，作为文化存在的人类个体或群体在文化互动过程中，通过个体与个体、个体与群体或群体与群体的文化互化，使一方或双方都发生思想品德变化。这就要求我们必须加强对不同文化的学习研究，努力提高文化素质，形成合理的文化价值观，提高文化统摄力，发挥文化选择的积极性，对教育内容进行有效的过滤、更组、变通。在文化选择时，必须旗帜鲜明地倡导中国特色的社会主义文化，弘扬中国传统文化精华，抵御西方文化中的消极因素；必须严格按照思想政治教育目的进行文化选择；必须加强亚文化建设，引导学生的文化选择。处理好意识形态一元与多元的关系、外来文化与传统文化的关系、价值观念上共产主义信仰和宗教关怀的关系，科学认识和加强社会主义意识形态的主导地位，形成以马克思主义为指导的中华民族文化凝聚力，努力对学生进行系统的马克思主义理论教育、共产主义理想信念教育。
（三）重视对方法、途径的选择，提高思想政治教育的实效性
1．采用适合不同智力特点和认知方式的教育方法。教育方法的改革是提高思想政治教育实效性的一个重要方面。学生个体身上的多种智力分别与特定的认知领域和知识范畴相联系，在个体的生活中各自发挥着不同的作用，这使教师的教育工作具有了多种选择。不同文化背景下学生的认知能力、理解能力、逻辑判断与逻辑思维能力等方面均有明显差异，在学习方法和策略上有一定的特殊性，与此对应的教育方法也应该因学生的不同而不同。多元智力理论要求思想政治教育的教师应拓宽思路和视野，在教育中以学生为中心，从学生的智力发展特点出发，灵活采用各种教育方法，使教育方法与学生的认知结构和生活经验相结合，让每一个学生都能以自己最擅长的方式学习。
2．重视校园文化的育人功能，发挥教师和学生的聪明才智，创设体现不同文化特色的学校育人环境。文化的发展和繁荣是和谐校园、社会的一个重要特征，校园文化作为文化建设的一部分，是大学生学习、工作和生活和谐相融的重要组成部分，蕴藏着潜移默化的重要的育人功能，是促进大学生全面和谐发展的一个重要载体。要发挥校园文化的育人功能，促使学生对人类文化的差异与多样性有正确、全面的了解，就必须既要高扬主旋律又要提倡多样化，体现各种不同的文化特色，使大学校园成为继承和弘扬民族精神的基地，引进外来文明的窗口，成为先进文化、健康文化、高雅文化最有市场最有人气的地方。创设活动需要教师、学生平等地参与，在丰富的差异与多样性中进行合作，这样的创设过程本身就是一个进行认识和鉴别多元文化的契机，而这样创设出来的学校环境也必然是一个体现多元文化的环境。
3．与社区合作，丰富学生的学习经验。思想政治教育作为一项实践性活动，其理念与目标的实现要靠全社会的努力，必须坚持与社会实践相结合的原则。社区作为社会的缩影，反映了现实生活的多样性和复杂性，是对学生进行思想政治教育的真实场所。思想政治教育重视社区资源的利用，通过与社区人员的合作，教育者能开拓自己的视野，提高自己的专业水平，从而丰富教育资源；通过参与社区活动，学生能运用自己所学的知识，获得更多的、在学校和书本里学不到的东西，加深对多元文化的认识，从而丰富学习经验。
4．在真实的情境中评价学生的发展。在学生个体所处的社会文化环境和具体的现实生活环境中对学生进行评估，有助于了解思想政治教育是否取得了预期的效果。因此，在评估学生时，强调对学生进行以个人学习方式与特点为基础的、多渠道和全方位的评价，实现思想政治教育评估的方法多样性、结果相对性和评价动态性，让每个学生都能看到自己的学习与努力得到了认可，从而激发他们学习的积极性与主动性。 参考文献
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Abstract: With the continuous deepening of reform and opening-up and economic and cultural globalization process continuous development, multi-cultural existence and influence has become an unavoidable reality in contemporary China society. In this complex multicultural trend of rendering, value orientation, moral values, ideals and beliefs of college students faces unprecedented challenges. Therefore, under the new situation, it is necessary to strengthen cultural identity, promote and foster the spirit of the Chinese nation, taking "integrated diversity" as the leading, promoting the spirit of hard work, building a harmonious cultural environment.
关键词:多元文化;大学生理想信念;教育
Key words: multi-culture;ideal belief of college student;education
中图分类号:G64文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)31-0053-03
0引言
随着改革开放的不断深入,所有制及利益主体的多样化影响着思想文化也逐渐趋向多样化。尤其是随着我国国际化进程的迅速推进、知识经济的不断更新及网络技术的快速发展,西方各种思想观念、生活方式、道德准则等意识形态不断涌入我国,使我国社会的文化环境发生着前所未有的变化。计划经济时代高度集中统一和相对封闭的文化环境正被多种文化同时并存、更加开放的文化环境所取代。
在我国,多元文化体系的特点为:一方面,社会主义主导文化反映着社会主义政治经济制度并为之服务;另一方面,传统文化、宗教文化、大众文化与不断传入我国的西方文化并存。这一发展趋势对当代大学生的价值观、理想信念和行为方式既有积极影响也有消极影响,这就使大学生的理想信念教育工作面临着严峻的挑战。因此,在多元文化背景的影响下,认清形势、积极应对、探索创新适时的对策方法是大学生思想政治教育工作的重中之重。
1对多元文化的一般性认识
多元文化是指在一个社会、国家和民族中所存在的多种文化的总称。任何一个国家都存在着多元文化。价值体系、思想观念的差异渗透到方方面面,在不同的民族、社会阶层、地域、年龄、性别、群体和宗教之间均存在着这种差异。就我国而言,文化的多元化主要表现为主流文化与非主流文化并存。主流文化(正统文化)是指在一定时期内处于支配地位的主导文化,亦即中国特色社会主义的文化。民族精神、思想道德建设,教育和科学事业,文化事业和文化产业等构成了中国特色社会主义文化的主要内容。非主流文化是与主流文化相异的价值观念、思维方式、生活情趣、理想人格等文化观念体系。西方文化、精英文化、大众文化和传统的儒家文化是非主流文化的主要形式。随着改革开放的深化,作为主流文化的中国特色社会主义文化受到了非主流文化的冲击,中国当代文化构成呈现出丰富多样的状态。
矛盾双方的对立统一性,是事物存在和发展的一个基本规律。在多元文化社会里,不同的个性文化既有矛盾、冲突的一面,也有和谐共处的一面。由于文化是一个社会或社会群体所共同具有的价值观、信仰和意义体系,所以文化冲突的实质是价值冲突。
多元文化其本身的存在对社会既有积极影响又有其消极影响。具体表现为:多元文化丰富发展了主流文化的内容,增强了主流文化发展内在动力,有利于满足人们的多种精神需要,有助于社会稳定,是社会自身发展的客观要求;同时,多元文化在一定程度上会造成人们信仰的迷茫与困惑、造成主流意识形态的淡化。当前世界,经济政治文化形势纷繁复杂,人们对文化需求的多样性,文化主体的多元化,加之外来文化的渗透,使得我国社会主义主流意识形态面临着严峻的挑战。
2多元文化体系的存在和发展对大学生理想信念教育的积极与消极影响
大学生是时代的晴雨表,其思想的不稳定性和易受影响性使得多元文化既为其提供了找寻更多适合自己个性和趣味的文化的契机,而多元价值标准又冲击着其思想特点、思维方式和行为方式,使得高校理想信念教育面临着新的严峻挑战。
2.1 积极影响
2.1.1 在多元文化体系下,大学生的思想来源拓宽,文化丰富多彩,可以满足其多方面的需求。随着改革开放进程的深入以及市场经济的进一步发展,各种文化纷纷传入我国。现阶段,我国除了反映社会主义政治经济制度并为之服务的社会主义主导文化外,还存在历史传承的传统文化、宗教文化以及不断兴起且丰富多彩的大众文化(如休闲文化、消费文化、娱乐文化等),也存在着不断传入我国的西方文化。
青年大学生是最容易接受和吸收各种外来文化、非主流文化的群体,他们热切地渴望知晓东西方各国的文化知识、渴望了解五彩斑斓的文化习俗;而青年大学生作为一个个拥有不同的思想观念、独立树立理想信念的文化接收主体,不同的人对于文化的需求有所不同,甚至于即使同一个人在不同的时期、不同的生活环境、不同的心理状态下对于文化的需求都大相径庭。在多元文化体系下,这种百家争鸣、百花齐放的文化环境开阔了大学生的观察视野、拓宽了大学生的思想来源,使大学生的思想走出封闭和僵化状态,变得更加积极、主动、活跃和富有创造性,也满足了其不尽相同的各种需求。
2.1.2 外来文化的不断涌入,带来了人类先进的文化成果,为大学生汲取世界各民族文化的精华、进而繁荣社会主义文化提供了良好的契机。多元文化体系的背景,为东、西方文明的交流融合创造了条件,西方文化随着国际间的经济交流进一步渗透到了中华大地。西方文明中诉诸理性、崇尚知识、追求自由与平等的先进精神也逐渐渗透进入我国青年大学生的意识观念之中;其领先于世界的经济学、管理学、心理学等学科的知识体系和现代观点也改善了我国的教育体系;其大力发展科技、注重效率、锐意改革、科学管理的丰富经验在我国也广为流传、掀起效仿热潮。这些先进开明的精神、较成熟的学科知识体系、丰厚宝贵的经验对于大学生而言,无疑是一笔可借鉴、可吸收的巨大宝贵财富。同时,通过对这些先进精神、知识体系、发展经验的有意识地批判性吸收,也有利于我国不断地补充社会主义主流文化的不足,进而为繁荣社会主义文化提供了良好的契机。
2.2 消极影响
2.2.1 多元文化碰撞冲突,使大学生在价值取向上陷入迷茫和困惑,进而导致其理想信念缺失。多元文化带来了多种多样的价值观和社会思潮。青年大学生由于其所处的特殊环境和年龄以及心理等方面的自身因素,使得他们相对于其他社会群体而言,成为了对各类文化观念嬗变最为敏感的群体。
另一方面,由于大学生朝气蓬勃、精力旺盛,他们不仅渴望广泛涉猎各种文化,而且更热切于揣摩和效仿各种文化背后的价值观念。然而,各种价值观及其根源的文化基础内涵有时是不尽相同甚至是有激烈冲突的,这就使得大学生在价值取向上陷入了迷茫。传统与现代文化的冲突、东西方文化的碰撞、主流文化与非主流文化的角逐,引发了大学生在选择价值观时的犹豫与困惑,进而导致大学生理想信念缺失这一严重后果。
理想信念是大学生精神心理活动的中枢系统,是其人生和事业中最重要的精神追求、精神支柱和动力所在。理想信念缺失,往往会表现为奋斗目标缺失、奋斗动力不足、精神状态不佳……而面对着日益激烈的竞争、日趋加大的生活压力,大学生心理负荷已经超重,但是由于理想信念缺失、找不到合适的发泄减压渠道,心理问题得不到及时纾解,最终导致了大学生在心理上产生了某种无所适从,在行为规范上表现为我们所称的“失范”状态,诸如酗酒、斗殴、甚至自杀等极端行为。
2.2.2 多元文化冲击,使部分大学生受到拜金主义、享乐主义、极端个人主义的影响,社会责任感、诚信意识缺失。我国当前处于市场经济发展的初步阶段和经济转型时期:经济体制由计划经济体制转变为市场经济体制,生产资料所有制也由单一的公有制转变为“以公有制为主体,多种所有制经济共同发展”。经济基础决定上层建筑,发展市场经济、促进多种所有制经济发展,注重的是效率、追求的是利益的最大化,这种经济导向使得国家过热地追求GDP增长,而社会大众对于衡量一个人成功与否的标准也发生了相应的变化:个人拥有金钱的多少已经越来越成为衡量一个人成功与否的标准,甚至成为判断一个人是否“卓越”的依据,人格的高下优劣反倒成了无关紧要、无足轻重。
如此的社会观念导向,加之各种不良思潮的冲击,使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜,被“金钱”扭曲,出现了“功利化”的倾向,大学生往往在实现人生追求的过程中重物质利益轻道德利益,把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标的现象比比皆是:在高校中,有的学生盲目讲求物质生活享受却不愿付出努力,宁愿冒着道德风险瞒报、谎报家庭收入情况以骗取贫困证明、获得国家补贴而不愿在学习、工作上勇于争先获得奖学金;在毕业选择工作时,大学生往往以短浅的、眼前的金钱收入为依据选择工作,而并没有根据国家的需要和自身的兴趣来确立理想;还有一些大学生则把人与人之间的关系视为等价交换关系,时时从“利己”出发,对同学漠不关心,对集体活动毫不热情,不关心国家大事,缺乏社会责任感,总体表现为国家意识和互助精神、奉献精神的减弱。
2.2.3 多元文化冲击主流文化,主流文化地位模糊,大学生出现对主流文化、主流价值观念的认同危机。社会文化的变迁对大学生价值观的影响极为深刻。通常而言,文化模式的更替要比经济体制的转轨、社会结构的转型慢得多。尽管有一些观念的改变可以成为社会变革的先导,但是作为一个新的社会文化体系的建立要比社会经济方面的变迁滞后得多。
我国的主流文化即为中国特色社会主义文化,主流价值观念即为集体主义价值观念――弘扬“人生价值在于奉献”。然而,我国目前正处在文化的转型时期,在多元文化的背景下,旧的价值观受到非主流文化的冲击,而主流文化所宣扬的状态与社会现实状态存在着一定程度上的“脱节”,因此其对大学生的影响力和说服力都远远不够,主导地位日渐模糊,然而新的价值观念还没有形成,思想处于不稳定状态的大学生往往会动摇其对主流文化的认同,主流文化认同危机重重。
3多元文化体系背景下进行大学生理想信念教育的对策建议
综上所述,现代社会的政治、经济、文化的转型,使得大学生的成长形势纷繁复杂,他们在思想观念、价值取向、人生态度等方面也发生了一系列的变化。而作为对全面建设小康社会、实施人才强国战略意义重大的大学生理想信念教育事业的工作者,我们应实事求是、解放思想,切实做到具体问题具体分析,开拓探索出能适应多元文化背景的新思路,利用积极因素,抵制消极影响,积极应对,迎接挑战,加强和改进对大学生理想信念教育。
3.1 积极顺应文化多元化趋势,着重培养学生批判地吸收各种文化精华的精神和能力。古语有言,“和实生物,同则不继”,即性质不同甚至相反的事物聚合在一起才能产生新事物。由此可见,多样化对于人和事物发展都非常重要。因此,在多元化的趋势下,我们应与时俱进、主动顺应时代潮流,针对大学生理想信念教育工作制定合适、合时的工作计划并及时有效调整,唯有这样,我们才能更好地开展工作,切实做到一切从实际出发。
应对文化多元化的趋势,在引导学生积极主动拓宽视野、拓展思想来源的基础上,要着重培养学生批判地吸收各种文化精华的精神和能力。重视主体性、培养辨别能力是高校大学生理想信念教育的重点。文化多元化趋势所带来的丰富多彩的文化无疑会为满足大学生多样的需求提供便利,但当前国际环境复杂,西方价值观和生活方式通过席卷全球的文化产品和强势的网络语言给大学生带来了极大的冲击和渗透,因此,高校理想信念教育还必须要高度重视培养主体的辨别力。大学生只有具有良好的思想政治辨别能力,才能适应未来社会政治、经济、文化等的多元复杂变化,成为21世纪社会生活的真正的主人翁。
3.2 利用多元文化契机,繁荣社会主义文化,从而加强“一元”文化主导地位,加强大学生对主流文化的认同。多元文化趋势加强,一方面导致了当代大学生在价值观方面呈现出了价值取向多元化、价值主体自我化、价值目标现实化、价值选择矛盾化等与社会主义核心价值体系内涵存在着明显差异的价值取向特点;另一方面,西方文明的先进开明精神、较成熟的学科知识体系与丰厚宝贵的经验也随之而来,对这些先进文化的有意识的批判吸收有利于不断补充社会主义主流文化的不足,是繁荣社会主义文化的良好契机。
多元文化的社会,从根本上而言,应是一个“和而不同”的社会,“不同”的是形式,“和”――即社会共同利益的统一共识才是社会的根本。正视文化多元化趋势,正视社会存在中价值取向的多元化和高校价值观念教育的一元化矛盾与冲突之现状,我们必须重视主流文化和社会共识、共享价值的构建与宣传,以加强大学生对于主流文化的认同、实现社会价值观念的正确导向。这就要求我们做到:将社会主义核心价值体系寓于高校理想信念教育的全过程之中,坚持其政治导向性;加强民主教育,构筑高校德育的制度规范性,增强社会的凝聚力和整合力;利用现代传播技巧、平实的语言和鲜活的形式来诠释主旋律、表现深刻的理论以进一步做好马克思主义的宣传工作,增强大学生对其的认同度,赢得大学生对于马克思主义、社会主义核心价值体系的持续认同和忠诚、增强马克思主义意识形态在当代高校的话语权威。只有对多元存在与一元统一树立辩证统一的立场,才能达至“道并行而不相悖”的目标,培养出既有宽容和创新能力,又有分辨和选择能力的合格接班人。
3.3 积极在高校中开展各种相关(价值观选择、职业生涯规划指导、心理疏导等)课程或活动,引导大学生树立正确价值观、确定明确的奋斗目标、保持心理健康。理想信念是大学生精神心理活动的中枢系统,是其人生和事业中最重要的精神追求、精神支柱和动力所在。多元文化固然带来了多种多样的价值观和社会思潮,但也正是由于这些不尽相同甚至是激烈冲突的价值观,使得大学生在价值取向上陷入了迷茫。
应对多元化趋势现实,要求我们积极在高校中开展各种相关课程或活动,如开设各种有关价值取向、人生观选择的公选课程以指导大学生在广泛涉猎各种价值取向的同时更加坚定对主流文化、对社会主义核心价值体系、对马克思主义思想的认同;针对全校学生开展有关职业生涯规划的一系列指导活动,使大学生尽早地在充分认识自己、认识社会现状的前提下,对自己的职业生涯做出既利于社会发展又利于充分实现自己才能的规划,明确自己的奋斗目标;重视学校、学院心理咨询室、心理联络员的培养建设,结合实际情况形成有效机制以及时跟踪学生心理变化情况,提供其需要的心理咨询、心理疏导,确保学生心理健康。
总之,在多元文化背景下,只有积极应对、着重培养学生批判地吸收各种文化精华的精神和能力、加强“一元”文化主导地位、强化文化认同、构建和谐文化环境,积极开展相关辅导课程、活动才能使高校的理想信念教育工作才能取得实效,因而各高校需要继续推进理想信念教育工作改革,使之能够适应发展,取得更大的成效。
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一、参与互动式
国内高校的教学模式常常让学生习惯于去“接受”，而教师又常常无视学生的反馈。与此相反，西方的教育却非常注重学生的参与性，通过教师设计的多种教学活动，实现学生积极主动地参与教学，以此来拓展学生的思维领域，更有效地扩大知识储备量。例如，在美术教学中对作品的分析、比较和借鉴是常见的教学环节，在这个环节中往往是教师“一言堂”，教师讲得辛苦，学生也听得疲倦。实际上，学生此刻早已具备一定的自我建构知识的能力和使用互联网去搜集资料的能力。美术作品的社会背景、造型特征、美学价值、审美心理等方面的信息资源可以通过多种渠道获取。教师可以在课前预先布置学生对授课内容进行资料收集，在上课时再让学生共同参与到对作品的评价中来。在这样一个民主、宽容的课堂环境中，教师不但可以及时得到学生掌握知识的反馈信息，还能与学生一道强化知识，把握重点。学生也能从与教师的合作与交流中，更好地发挥学习的主体性，增加学习兴趣，提高自主学习的能力。不仅如此，在对学生习作进行讲评时，教师也可以采用这种参与互动式的教学方法，让学生对自己和他人的作品进行评价。这样不仅有效地避免了教师个人的主观评价，还能帮助学生在整体观照中通过横向比较相互观摩借鉴，及时发现和纠正自己作画过程中所存在的问题，认识到自己的优势和长处，充分调动学生学习的主动性和自觉性。
二、讨论交流式
教育不是灌输，应是相互交流。教育学家们认为，恰当的讨论与交流能让学生克服自我表达时的紧张和恐惧心理，并能训练学生清晰的思维表达能力和自信心。在西方国家，课堂讨论是一种习以为常的授课形式，课堂讨论的时间甚至占全天的二分之一或三分之一。事实上，在美术教学中，学生许多创作理念问题、技术取向的问题都会在讨论交流中产生和明晰起来。学生在倾听、质疑、交流、讨论中能够不断丰富、加深对美术作品的体验。不但理论课如此，技法课也是如此。当然，这样的教学方式需要教师预先设定好与教学内容紧密相关的讨论主题，合理地引导学生去质疑、探究。例如，在水彩画基础课程中，有些同学受到一些当代艺术的影响，热衷于表现水色肌理，而忽视对形态的把握。针对这种现象，教师就可以将它设定为一个讨论话题，通过讨论或辩论，引导学生自己去研究问题、解决问题，并适时地给予点拨与纠正。这样不但对学生的美术观念进行了正确地引导，让学生加深了对学习内容的理解，还能活跃课堂气氛，加强师生之间的互动。在这种教学方式中，学生学会了表达和研究，学会了正确看待他人观点，学会了随时调整自己的知识结构、思维方式和行为方式，还学会了把自己的观点与他人的观点进行比较，发展自己的独立评判能力。
三、自由开放式
自由开放式的教学方法可以从两个方面去实施：一是教学内容与手段的开放性；二是教学场所的开放性。在艺术多元化的今天，各种艺术风格、各种流派、各种观念纷纭呈现，各领，同时并存。因此，当前的美术教育必须强调教学内容与教学手段的开放性，尤其面向多元化的艺术创作更要注重对当代艺术多元性的形式手段、创意表现的研究和探索，使教学形成一个多视角多种形式手段和创意方法多样化的训练体系。基于这种目的，教师在课程中应尽量避免学生的知识结构和绘画技法过于单一、局限，教学内容既不要拘泥于教材，也不要局限教师的知识视野。不要严格区分各画种的区别，不要强调对某种绘画技术的孤立掌握，应鼓励学生对色彩、线条、绘画技法进行探索，同时又要尽量避免将自己的喜好与艺术追求强加于学生。此外，教学场所不一定局限于教室，也可呈现开放式的教学。授课可以搬到室外，可以进入实验室，可以让学生借助多媒体技术、摄影、版画、制作等手段，通过影像、图片、绘画、装置等各种媒介操作和使用，来展现学生自己的想法和创意。还可以组织学生观摩各类画展、观看影像资料进行学习、讨论，尽量促进学生以多元方式感知、表现与评鉴艺术，力求营造一个自由宽松的教学氛围，使学生思维活跃、开放，思路广阔。综上所述，在高校美术本科教学中推广实施研讨性教学，既是教学方法与模式的转变，也是教学理念与方法的改革。多元化的教学方法，能使学生思维的流畅性、灵活性和独特性得到发挥，最大限度地开发学生的创造潜能。课堂中既强调了教师的主导作用，又突出了学生的主体地位。教师帮助学生寻找、发现、获取、消化、应用知识，而学生及其个性得到承认和尊重，进而提高和触发学习热情与创作灵感。二者相互配合、相互支撑、相互激励，不但拓展了学习空间、提高了课堂教学的效率，还能提升本科美术人才培养的质量，实现造就社会需要的创新人才之目的。
作者：谢筱冬 唐长安 单位：湖南科技学院美术系
1.世界经典的融合，培养多元欣赏角度
艺术是世界的，只有风格的不同，地域的不同，其内涵表达是统一的。对于世界经典美术艺术作品的赏析，我们通常采用对比的学习方法。生活经验的积累和审美情趣的激发，可以让学生在欣赏和理解的时候有一定的深度，并能够生动的描绘出自己的感觉。如《爸爸妈妈》一课，主要是对人物肖像比例结构的掌握，在绘画中表现人物的形象特征。教材中展示的是罗中立的油画《父亲》，刻画的是一位饱经风霜的老父亲，古铜色的皮肤上是岁月刻下的皱纹，写满了生活的艰辛，有着强烈的震撼力。佟金峰的木刻版画《母亲》主要运用的是黑白对比的效果，色彩鲜明地表现了母亲的慈祥和沧桑。罗马尼亚克鲁杨的油画《洗头》则注重的是脸部细节的刻画，改变了头部概念化的画法，通过恰当的五官比例，从侧面和背面进行刻画。通过欣赏，学生可以融合各种画法，为自己的父母画一张肖像画，通过五官和表情的刻画，从而表现出父母的性格特点。
2.时尚多元文化的渗透，散发时代气息
随着时代的发展，美术创作中的时尚元素也不断增加。大街小巷的广告纸制作精美，PS出来的照片比例和谐，电脑和手机都有“秀图”的功能，这使得美术作品在视觉上越来越完美。我们在教学过程中也可以结合身边的这些美术素材，激发学生的创作欲。如周末超市打出的促销海报，水果区的颜色搭配非常美，为的是刺激消费者的购买欲。我们学生在水果作品的创作时，就可以借鉴。当然，艺术和图片是不同的，不能太“唯美”，作品创作的时候还是要讲求技法的。
二、美术教学运用多元教学手段
因为美术教育的多元教学要求，有的老师就追求“大而全”的花哨课堂，信息量的增大，形式的多样化，反而使课堂“华而不实”。多元教学手段，要在教学中创设更适合学生接受的环境，适当拓展教学内容，采用适合小学生接受的教学手段，才可以提高教学的效果。
1.创设多元美术教育的环境
小学美术教学现在多用循环教科书，每个学校设有专门的美术教室，这样我们就可以根据美术学科的特点进行多元美术教育环境的营造。教室的每一面墙体可以自成一个民族，或者一个朝代，或者名家作品。我们年级的美术教室，外面的阳台处就是梵高的《向日葵》，学生在进入教室之前就被这么明亮的“向日葵”所感染，学习情绪也非常高。教室左侧是“中国风”，具有鲜明特色的民族服饰占据了很大的地方，然后是大红的“中国结”和中国特色的“剪纸”，后角悬挂着“京剧脸谱”等。教室右侧是“世界之窗”，在各个国家的国旗下面配有最有代表性的建筑物。学生在课间总会去欣赏一番，和在电视上看到的做一番对比。这些图案和线条对小学生起着潜移默化的作用，在后来作品创作的时候，很多学生就借鉴了这些图案。美术教学的环境营造还可以借助集“声光影”于一体的多媒体。在欣赏达?芬奇的名画《蒙娜丽莎》时，背景音乐是钢琴曲《献给爱丽丝》，在欣赏《中国山水画》时，背景音乐则是古筝的演奏。美术和音乐本是不可分割的，在美术作品欣赏的时候，配上合适的背景音乐，则会增强美感。音乐可以感染人，用音乐把学生的情感调动起来，对美术作品的欣赏也可达到更高的层次。视听结合的效果是很明显的，老师在营造氛围的时候，也要及时引导，让学生快速进入状态。
2.选择多元美术教育的内容
美术教育不是让学生“被动”接受，也不是对着教材机械地进行枯燥的“说教”。美术教学时，中外同类的作品可以共同欣赏，通过对比找出其中的不同之处。甚至有时候老师可以进行同类作品的拓展。在《画中的线条》的学习时，教材本身就展示了魏晋时期的砖画《放牧图》、南宋马远的《黄河逆流》、唐朝吴道子的《八十七神仙卷》（局部），在这些作品中线条的使用，风格不同。通过仔细欣赏，就能找出异同点。作品展示中还有法国马蒂斯的《女像》、西班牙毕加索的《两个青年农民》。对线条画的欣赏，能够感受到线条透出来的人物内心世界，《女像》的平静如水，《两个青年农民》内心的动荡不安。这一课线条画中既有我国的美术作品也有域外的作品对比，教学的内容呈现多元化。老师还用多媒体展示了中国著名绘画大师吴冠中的《山水》，主要是以毛笔的线条勾勒而成。电子白板的资源库中还可以随时调出很多的线条画。简单、明晰、动感十足，这就是线条画的魅力。学生学习欣赏之后，也开始用铅笔进行线条创作。
3.采用多元美术教育的方式
多元美术教育方法的采用要根据具体的学习内容进行选择，可以结合时代特征，节日主题等。应时应景的美术创作更能够引起学生的兴趣。尤其是我们家乡流传的民间艺术，奶奶辈都可以教给我们剪纸的方法，所以我们老师在民俗文化教学时，可以通过家校联合的方法，在学校里学习后回到家还可以继续创作。如元旦来临之际，我们可以教给学生剪窗花，做绣球来装扮教室，学生都会动起手来，满怀热情进行创作，有的学生还跟家长学会了剪“拉花”。现代美式教学还可以结合电脑制作。在《电脑美术———模板帮我们作画》一课中，我们就在电脑上制作图画，并打印出来。学生在模板库中运用轮廓线的方式，可以任意调出各种图形、符号，方便易行。利用模板，学生还可以对自己的画进行加工润色，创作出意想不到的画面。小学生在作画的时候，通常没有严密的预设，一边想，一边画，这就是可贵的“创新”。美术教学的方式很多，只要能够结合学生的实际生活和学习现状，激发学生的求知欲和创新因子，就可以收获更好的课堂效果。
三、总结
随着时代的不断发展，培养多元化的人才成为我国教育的主要任务，多元音乐文化是在培养学生熟悉本民族音乐的基础上，尊重了解世界其他民族的音乐文化，这对于培养学生的音乐文化认同感、促进学生的全面发展具有重要意义。
1 多元文化音乐的教育理念
多元文化音乐作为一种教育理念，它认为学校应该抛弃、压制其他国家音乐文化的做法，正确面对多元文化这一事实，并且积极回应这一现状，从而达到及时帮助学生消除对文化差异的误解和恐惧感。培养学生理解、尊重多元文化的能力，同时，还要学会合理的鉴别和取舍，学习其他国家先进、优秀的文化，从而不断促进社会的全面发展。
2 我国中学音乐教学现状
由于受到传统教学模式的限制，大多数中学音乐教学活动还是以教师为主体，由教师进行示范，学生跟着练习发声，然后教师对上一节课的内容进行回顾，提出本节课的要求，然后进行教学，缺乏相应的引导式教学。此外，在教学模式上，教师缺乏一定的创新精神，常常运用单一的教学模式，造成了学生的学习趣味不高，降低了对音乐学习的兴趣。
通过研究发现，目前许多中学的音乐课程设置还停留在音乐鉴赏的层面，还有部分音乐课程是传授歌曲，学唱歌成了上音乐课的主要教学目的，缺乏音乐演奏、创作以及表演的内容，在课程安排上缺乏多样性。这种情况在很多中学院校中都普遍存在，相关的教育部门和学校要引起足够的重视，争取不断创新音乐教育的课程内容，加强多元音乐文化的推广和传播，全面培养学生的音乐素养。
3 多元文化在中学音乐中的运用
3.1 我国传统音乐
由于我国自身就是一个多民族融合的国家，在文化构成上也具有多元性，因而，我国的音乐文化也具有多元性的特点，要想在中学的音乐教学中推广多元化的教学理念，首先应该发掘自身的音乐文化，提倡学生加强对中国传统文化的重视，积极学习各民族的音乐文化，比如可以将西南地区少数民族的民歌融入教材，例如酒歌、劳动号子等，还有一些地区的民族舞蹈，例如傣族舞、竹竿舞等，此外，在教材中还可以介绍一部分民族乐器，比如葫芦丝、竹笛等，不仅可以开阔学生的眼界、丰富学生的音乐视野，还能触动学生的学习兴趣，找到自己喜爱的乐器、歌曲类型等。
我国本身就是一个多元化的国家，在几千年的发展历史过程中，音乐体系也在不断完善，因此我国在对中学音乐体系进行改革时，应该加强对传统音乐的重视，不断了解自己的民族音乐文化、吸收其中的精华，激发学生对祖国的热爱之情，充分体现本民族音乐的价值。教师应该充分认识到学生是教学的主体，要充分尊重学生的主体地位，在课堂教学中，可以组织学生进行自我才艺表演、介绍自己喜欢的音乐歌曲等，提高学生的学习积极性。
3.2 本土音乐
本土音乐是指与本土居民息息相关的音乐，是本土居民在生存和发展中不断发展起来的音乐，能够体现民族历史发展的过程和时代精神。作为音乐教师，要根据自己所在地区的地方特色，将地方的乡土音乐引入音乐课堂之中，不仅能够促进学生掌握更多的音乐知识，开阔了学生的眼界，还能够弘扬本土的音乐文化，增强对本土文化的认知度、认可度，增强自身的音乐表现力。
本土音乐不仅包括本土的民间音乐，有的还包括某些地方戏曲种类，比如江苏无锡地区的音乐教学，在对音乐教材进行学习和赏析的基础上，还可以让学生感受无锡本土的民间音乐，比如著名的《二泉映月》、《良宵》等，同时还可以加入一些锡剧的内容，在一定程度上提高学生对本土文化的了解和热爱。再比如，浙江地区的中学音乐教师在进行音乐教学时，可以融入越剧的内容，组织学生进行欣赏，还可以组织模仿大赛，培养学生对昆剧的兴趣和爱好，同时也培养了学生的创新能力，展示了个人的潜力和才华。本土文化是中学音乐教育中重要的一部分，对于加深学生对家乡民俗文化、风土人情的认识，培养学生热爱家乡、热爱祖国具有重要作用。
3.3 世界音乐
世界音乐文化不仅包含了欧洲音乐文化，它还应该包含世界上各个民族的音乐文化，在实际的中学音乐教学中，不可能涵盖世界上所有的音乐种类。目前来说，我国现有的教材仅仅局限在对中国本土音乐和部分西方音乐的鉴赏之上，缺乏其他国家的音乐文化，比如非洲、拉丁美洲、中东地区等，加强世界不同地区音乐文化的重视，可以让学生对不同的国家、地区、民族进行认识和了解，让学生意识到世界文化的多样性、差异性，培养多元文化的思维和认识，加强自身对不同文化的接受能力，进而促进自身的全面发展。
随着网络信息技术的不断发展，中学的音乐教育也应该改变传统的教学模式，充分运用多媒体技术，改变课堂教学模式，提高学生的学习积极性，比如，教师可以利用多媒体技术，向学生播放其他国家的音乐视频、民族舞蹈等，同时还可以让学生利用信息技术，自主了解喜欢的歌手、音乐歌曲等，不断扩大自己的知识面，增添自己的课外知识。
目前我们在教材中外国文学作品的选编和教学实践中还存在一些问题，为最大限度发挥外国文学作品对学生的重要价值，作者提出了多元文化教学策略。一方面向学生更多地铺垫多元文化背景，包括中外生活地域的差异形成了不同的群体观念，宗教和哲学思想影响人们的思维和表达方式两部分内容。另一方面教授学生运用比较阅读法，通过相似题材的对比和相似人物形象的对比分析，使学生通过多元化分析的实践，更全面、深入地掌握外国文学作品的内涵。
[关键词]中学语文 外国文学作品 多元文化 比较阅读
[中图分类号]G633.3 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）02-0163-02
中学阶段是学生学习知识、了解世界的关键阶段，语文作为一门主修课程，对培养学生树立正确的人生观、世界观和价值观具有至关重要的作用。
外国文学作品是中学语文课程的重要组成部分，是向学生全面展示外国文化的一个窗口。中学阶段，学生对外国文学作品的广泛深入学习，有助于培养学生的人文精神和多元文化意识。
但是，不可否认的是，我们的中学语文教材在选编外国文学作品时还存在着很多不足，在教学实践中也存在这样那样的问题。如何采取更有效的教学策略，最大限度地发挥外国文学作品对于学生的重要价值呢？
鉴于外国文学作品对于学生人文精神和多元文化意识的重要作用，笔者提出了多元文化教学策略。一方面是向学生更多地铺垫多元文化背景，使学生视野更加开阔，思路更加拓展，能够多元化地认识、分析和解读外国文学作品。另一方面，采取比较阅读法，通过相似题材的对比和相似人物形象的对比分析，使学生通过多元化分析的实践，更全面、深入地掌握外国文学作品的内涵。因此，多元文化教学策略能够在教师讲授外国文学作品时起到良好的效果，可以真正推广，付诸教学实践。
一、多元文化
外国文学作品有其特定的产生背景，由于东西方文化的差异，使得学生很难理解作品的内容，因而对这些作品产生了排斥心理。教师应该为学生详细地介绍文章所反映的特定的社会环境，使学生了解多元文化背景，以加强学生对文章的理解。
（一）中外生活地域的差异形成了不同的群体观念
由于中外生活地域、历史、文化等的差异，不同地域的人们对于自然界的事物和现象有着不同的认识，而且这种认识是一种群体观念上共识的差异。例如西方文化中的海洋情结。海明威的《老人与海》，深入展示了老人与海的关系。丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》，凡尔纳的《神秘岛》《海底两万里》等西方小说，通过对海上历险和漂泊的描述，表达了人类认识并驾驭海洋的信心。西方国家大多为海洋民族，它们的兴衰与更替，与海洋息息相关。海洋精神深深根植于西方的历史文化中，许多作家的作品中都带有浓厚的海洋情结。[1]
而在中国文学史中，文人们更多崇尚的是水文化。中国的文化典藉中对“水”的描写、吟诵、歌咏，成为世代文人笔下旷古不衰的文学母题。自《诗经》始，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寓情于水、以水传情。老子曰“上善若水”，夸赞的是水的品格。孔子在川上发出“逝者如斯夫”的慨叹，表达的是生命易逝的伤感。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，心中愁绪尽显；“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，何等豪迈、昂扬。再到《沁园春·长沙》里的漫江碧透，《再别康桥》的柔波艳影……正是由于大河文明孕育出的中华文明，使得水文化成为中华文明中经久不衰的文化瑰宝。
（二）宗教和哲学思想影响人们的思维和表达方式
笔者认为，外国文学作品之所以拥有异域色彩，很大程度上来源于和我们不一样的。基督教是西方文明的结晶，它构成了西方世界悠久的文化传统，渗透到西方世界文明的每一个角落。而基督教对西方文学的影响尤为显著，千百年来，它对西方作家的思维方式、艺术理念等产生了巨大的影响。《圣经》是基督教最重要的典籍，为后世作家和诗人提供了取之不尽的素材源泉。但丁的长篇叙事诗《神曲》在梦幻的世界中建构了一个融合了古希腊、罗马神灵意识的形象化的宗教体系。弥尔顿的《失乐园》、歌德的《浮士德》都采用了基督教中的形象。[2]在莎士比亚的戏剧中随处可见《圣经》中典故的援用。西方文学作为西方文化的重要组成部分，深深植根于基督教中，二者密不可分。
同样是悲剧，中外两国作品的类型不同，结局也不同。一些西方的悲剧，如《哈姆莱特》《俄狄浦斯王》等，结局通常是悲惨的。悲剧的产生往往是事件的偶然性和个人失误造成的恶果，属于性格悲剧。反观中国的悲剧作品，如《窦娥冤》《赵氏孤儿》等，结局通常是冤案得以之类的大团圆结局。而且中国的悲剧往往是社会环境造成的小人物的无奈无助，属于命运悲剧。是什么原因造就了中外悲剧如此不同？答案是中外的不同造成的文化差异。中国文化中以儒道释三家为重，儒家的中庸、道家的无为和佛教中的“轮回”思想决定了中国文化对大毁灭的拒绝，所以大团圆结局符合中国文化的价值体系。而西方悲剧可以追溯到古希腊时代，古希腊的人本精神和自由观念在戏剧中便化为人与命运的冲突。[3]鲁迅先生对悲剧的看法是“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，这样才有悲剧的社会性冲突。从这个角度看，有学者认为中国没有真正的悲剧的说法也是不无道理的。
二、比较教学
比较阅读法是指将两种或多种材料对照阅读，分析其相同点和不同点的阅读方法。比较阅读法的形式非常丰富，有横向比较，有纵向比较，有形式比较，有内容比较等。下面通过对中外文学作品中相似题材和相似人物形象的对比，试图打通中外文学的界限，把文学看成一个整体，帮助学生更好地把握外国作品的文学价值和审美价值。
（一）相似题材对比
对世界上任何文学实体、文学现象的科学考察与分析，都必须从相互联系的观点出发。因为，世界各国、各民族在生活、情感、心理上总有共性的一面，所以即使表面无直接联系的文学实体、文学现象，也可能共同包含着某种“一般通行的原理原则”。这是人类文学史、各国文学史和各民族文学史中无数事实证明了的一种客观存在。每一个民族的文学都有其自身的优点，在对比阅读中，我们可以发现其他民族文学的精华，并进一步将其“拿”过来，为我所用。
如两部爱情悲剧，莎士比亚的戏剧《罗密欧与朱丽叶》与我国汉代的乐府民歌《孔雀东南飞》做比较。《罗密欧与朱丽叶》剧叙述了一对青年恋人罗密欧和朱丽叶在舞会上一见钟情，私自完婚，然而却因两家是世仇而无法结合，最终为追求自由爱情而双双殉情。《孔雀东南飞》诗叙述了汉庐江府小吏焦仲卿与其妻刘兰芝恩爱相处，却被焦母活活拆散，最后一同走上了绝路。二者都是爱情悲剧的代表作。虽然时空相隔甚远，两部伟大的作品却表现了相同的爱情主题。但二者又是有区别的，角色的行为是在特定的文化背景下产生。罗密欧和朱丽叶面对爱情时的表达方式是西式的，最终殉情的方式也是西式的。同样，孔雀东南飞中最后一段写两家合葬，墓上桐柏交荫，鸳鸯双飞，这也是典型的中国浪漫主义式情节。这种差异源于中西方文化的差异和行为方式的不同。[4]
（二）相似人物形象对比
在中学外国文学作品的教学中，为了培养学生的创造能力和增强可比性，我们在教学中应该强化综合比较分析的专项能力培养，从外国文学作品的形象性入手，尝试中外文学作品人物形象的多视点比较，寻找蕴藏在中外人物形象背后的鲜活的人性共同点与差异点，进而获得对外国文学作品人物形象背后理性价值的真正体悟，更好地把握和认识人物形象的意义和价值。
中外文学作品中典型的吝啬鬼形象的比较。比如《威尼斯商人》中的夏洛克，《守财奴》中的葛朗台，他们年龄相仿，有共性，又有各自鲜明的个性特征。夏洛克是资产阶级高利贷者，除贪婪、吝啬外还兼具阴险、凶残。而葛朗台是资产阶级拜物教的典型，金钱的化身，无限贪欲和极端吝啬是其性格中最突出特点。此外，我国作家吴敬梓的《儒林外史》中的严监生，他临死前还伸出两根手指要灭掉一根灯丝的形象深入人心。这几个中外作品中的吝啬鬼形象，具有不同的时代和地域特色，学生们可以通过对比，发掘人物背后所体现的社会内涵。
这种比较教学法，不是非此即彼。不是要在外国文学与中国文学中争个高下，而是通过比较来建立一个“对话”平台，让学生获得更加广阔的视域，让学生的眼界更加宽广，思维更加多元。
【参考文献】
[1]敖琦.中学语文外国文学作品的教学策略研究[D].北京：首都师范大学，2012.
[2]丁宗林.新课标下高中语文外国文学教学策略研究[D].武汉：华中师范大学，2010.
多元文化教育在我国一经提出，就受到我国教育界各个领域的高度重视，本文则着重探究多元文化在音乐教育中的发展。在多元文化引进到我国音乐教育理中来的同时，也给我国的音乐教育提供了新的发展空间。随着多元文化理论的引进，其具体实施的途径则成为人们关注的焦点。
二、多元文化音乐教育理论的实践意义
青年文化运动后，我国开始注重引进西方的音乐教育理论，尤其是欧洲音乐的教育理论。在当今的音乐教育理论中，欧洲教育理论占据我国音乐界的重要地位。很多教师认为教授音乐就是教授欧洲的音乐。这种不加以改变的借鉴，虽然在一定程度上给教师学生提供了便利和借鉴模式，但是却忽略了我们自身文化的发展。而且单一的音乐教育无法开阔学生的视野，这就迫切需要多元文化的加入。
（一）多元文化音乐教育理论是融入世界的需要
随着多元文化的深入，多元文化已经成为现代教育和音乐教育的重要组成部分。在我国经济突飞猛进、国际政治地位提高的同时，也应该保证我国文化教育事业的发展。尤其现在，地球已经是一个不可分割的大整体，当今社会也是一个国际化社会，各国之间的交流也越来越频繁，这就需要我国的文化也应与国际接轨。音乐教育改革的关键就是要为学生提供多种多样的文化，拓宽学生的眼界。所以，在音乐领域内注入多元文化，就是给音乐道路的发展注入新的发展动力，这同时也是我国文化与世界接轨的重要前提条件。
（二）多元文化音乐教育理论是社会发展
的需要多元文化的发展不只是为了融入到国际社会，更多的则是为了我国自身社会发展的需要。所谓多元文化，就是注重对各种优秀文化的介绍传播，而多元文化音乐教育则是注重在音乐领域对文化的介绍。为了使学生适应社会发展的需要，就要大力发展多元文化音乐教育理论。因为多元文化音乐教育理论是对学生文化知识的丰富以及素养的提高。当今社会需要的是全面的人才，多元文化音乐的教育则是培养丰富文化内涵人才的重要举措。多元文化注重对多样性的要求，多样性的文化发展也是社会发展的要求，所以发展多元文化也是社会发展的需要。
三、影响多元文化音乐教育的因素
就目前我国的多元文化音乐教育发展的具体情况来看，有关多元文化的研究则刚刚起步，很多关于多元文化的措施并没有得到落实，所以想要发展多元文化音乐教育就要解决当下问题。想要从源头杜绝制约因素，就需要明确知道造成我国多元文化音乐教育滞后的原因，这样才可以解决实质问题。
（一）历史遗留因素
“五四”运动以来，我国的音乐教育没有自成体系，而是大力提倡引进国外的音乐尤其是欧洲的音乐教育。在教师的教学领域里潜意识已经认为音乐教育就是传授欧洲的音乐。这种历史因素导致自身优秀的传统文化流失，没有形成具有民族特色的文化体系。
（二）教育体制内部因素
教育体制同样也是多元文化发展的关键所在。多元文化是一个全新的概念，想要发展全新的概念，原有的教育体制则是束缚其发展的关键因素。在原有的教育体制下，教师过于重视学术研究，不能及时更新自己的知识储备库也是阻碍多元文化音乐教育发展的又一关键问题。
（三）师资因素
教师是推广多元文化的最主要的因素，也是多元文化音乐教育的核心力量。多元文化的开展很大程度上取决与师资力量。要想保证多元文化音乐教育的发展，就要具备一批知识观念前卫、涵养水平高的教师团队。但是，我国的师资力量与所要求的师资力量相差甚远。我国多元文化音乐教育的教师不能够很好地适应多元文化，这也是制约因素之一。
（四）教材及音响资料等因素
多元文化的发展所依托就是教材及音响资料。多种多样的教材和音响资料是多元文化音乐教育顺利开展的前提条件。但是多云文化在我国才刚刚起步，一些配套措施不是很完善，其中就包括教材及音响资料。和多元文化发展一样，我国的多元文化音乐教育的教材及音像资料也处于起步阶段。
四、实施多元文化音乐教育的途径
多元文化音乐教育对于国际社会教育界是一个的热点，但是对于我国而言则是一场教育界的改革。为了实现教育界的改革，相关机构要做到使多元文化音乐教育面向广大师生，使广大师生早日适应多元文化所带来的其他优秀文化。广大师生要在多元文化音乐教育的熏陶下，找寻适合自己的学习方法，通过自己的学习方法，提高自己的知识素养，拓展自己的视野。在该理论的指导下，我们要从以下途径促进多元文化音乐教育的发展。
（一）更新教育观念
青年运动后，我国开始以西方的音乐教育理论和教学模式为主，反而缺少对学生接受多元文化音乐的教育，这就导致我国的音乐教育体系形成了一种思维定势。音乐教学中重视西方音乐理论，忽视我国优秀的传统音乐教育已成为一种诟病。所以，为了使多元文化音乐教育得到发展，首要的就是要转变教育理念。只有教育理念的转变才可以使多元文化走入学生的世界。学校要制定新的音乐教学目标，而新的教学目标要以多元文化为基础。学校还要将多元文化音乐教育的发展纳入新的培养计划中去。希望通过进行学校的教育，可以使广大师生成功接受多元文化音乐，真正使多元文化立足教育界。
（二）丰富教学内容
从美国的教育例子中我们看出，美国在进行音乐教育过程中，并没有局限于本土的音乐，而是吸收整合世界各国的优秀音乐。美国的成功案例，可以为我国多元文化音乐教育提供借鉴的模式，从而提高学生的整体素质。为了真正使多元文化走入到音乐教育，我们可以在音乐教育中增加许多特色文化，比如加入我国优秀民族音乐中内容健康、艺术水平高的文化要素。要想发展多元文化音乐教育，就要丰富教学内容，不再是以往单一的欧洲音乐。但是有一点我们必须注意到，多元文化并不是增加学生的负担，而是让学生体会多种多样的优秀文化。
（三）实现学科综合
多元文化音乐教育的发展不只是局限在音乐一门学科上，而是要把多元文化音乐教育与其他课程联系起来，注重学科之间的综合，丰富教学。多元文化与其他学科的综合也是多元文化立足教育界的一项重要举措。音乐教育与美学、文化学等学科的综合，既可以丰富教学内容，还可以激发学生的学习兴趣。实现学科的综合，也是多元文化发展的要求。把地理学、历史学、文化学带进多元文化音乐的教育中去，可以在学生欣赏音乐的时候带动学生的地理、历史等文化知识，从而可以从多方面体会作者的写作意境，体会多元文化带来的音乐情感。在多元文化音乐教育学中，教师可以采用灵活多变的方式与其他学科关联，更能丰富学生的文化知识。学科综合也是发展多元文化音乐教育的一个百试不爽的方法。
（四）提高教师素质
前文说的教师是推广多元文化的关键因素，拥有一批综合素质极高的教师团队无疑是最好的办法。所以不论多元文化音乐教育的理想有多么美好，作为这一理论的切实实行者，教师必须要有先进的教学观念，具备实践理论的能力，具有对高效教学的崇高追求。为了快速发展多元文化，我们要做的不仅只是提高教师的教育水平，而是要优化教师的教学方法，找到好的教育方法等于走向成功。一个教师的知识涵养、教育水平再高，若其没有好的教学方法，无法将自己掌握的知识传授给学生也是徒劳无功的。所以，教师要根据学生的真实情况总结出适合学生的传授方法。
（五）不断丰富多元文化的教育资源
在前文中我们提及教材及音响资料是多元文化文化发展的依托，而教材及音响资料就是教育资源，足见丰富的多元文化教育资源是保证多元文化顺利实施的关键。因此，要想发展多元文化音乐教育，就要发展丰富的教育资源。第一，翻译、编写新的多元文化教科书。教科书可以有效的解决教师在授课过程中所遇到的问题，所以编写新的教科书也是促进多元文化发展的关键之一。而在编写教科书时，要立足于国内外权威的资料文献上，根据学生接受多元文化的具体情况，科学合理的编排教学内容，由浅入深、循序渐进。第二，选择正宗的音响资料。实施多元文化的要求就是利用高科技的教学手段，选取正宗的音响资料。这就要求教师尽可能的选择民族文化突出的、未经改编的音响音像资料，使学生可以享受不同文化所带来的听觉盛宴。第三，充分利用网络上的音乐资源。网络技术迅速发展的今天，音乐网络资源也不断深入到教育中去，多元文化的实施必须与互联网资源紧密相连，这样才可以促进学生多地域的文化交流与沟通。
五、结语
