时间：2023-07-25 17:15:57
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇语文教育改革，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
二十一世纪是经济时代，信息时代，是一个全新的时代。时代赋予了每一位教育工作者神圣而艰巨的使命——不断推陈出新，促进教育的改革与创新。教学改革的成败直接影响着教育教学的效率和质量。本文探讨了语文教学中所存在的一些问题，并提出了语文教学中的几点尝试和建议。
首先，必须转变传统的教育观念，接受全新的教育理念。语文一直是一门基础学科，但随着语文教学改革步伐的加快，语文教学不断推陈出新，不仅强调了工具性和人文性的统一，而且倡导“自主、合作、探究”的学习方式。这要求教师尽快实现角色转换，放下“知识权威”的架子，与学生平等对话，共同交流、相互促进。面对种种改革创新，教师的压力越来越大，怎样使自己适应新的教学思想，做到“与时俱进”?这无疑也是一个迫在眉睫的问题，许多教育界的前辈可谓“敢为天下先”,他们进行了很多对新时期、新问题的探讨，提出了许多有建设性的构想，对我国语文教学改革做出了积极贡献。我想，作为新时期的一名普通语文教育工作者，很有必要勤思考、多行动，为教学改革工作添砖加瓦，为素质教育的有效推进贡献一点微薄之力！
其次，教育系统的自我发展与完善——教育改革，它是多维度的，是教育系统内各要素都要更新与发展的变化。简单地说，教育改革就是要使教育走出应试教育的误区，完成由以书本为中心、以课程为中心、以教师为中心向以直接经验为中心、以活动为中心、以学生为中心的转变，以及由培养经验型人才向培养创造型人才的转变。我们所说的素质教育既是一种教育观念，又是一种教育模式，其实二者在本质上是相通的，因为教育模式实质上就是具有实际操作功能的教育观念。众所周知，传统的应试教育观是在社会“升学热”中自发形成的，这种教育观念只见考分不见人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考试作为指挥棒，引导学生“死抠书本、死记硬背、死追分数”.相反，素质教育是根据社会发展的需要而提出的，重视素质，需要培养什么素质就教什么，怎样教有利于提高人才素质就怎么教，一切以培养符合时代要求的人才为依据，重视学生的“全体发展、全面发展、个性发展”.
课程改革以来，我国在语文教育方面已取得了令人瞩目的成就，但还有很多不尽如人意之处，有的语文教育工作者还没能从传统的教育中解放出来。当前，知识经济的大潮汹涌而来，新的世纪强烈地呼唤创造型的人才，因此，在全民范围内（尤其在教育部）普及素质教育观念，使素质教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。
[关键词] 陶行知教育；改革；思想
一、生活教育
所谓文学的基础，都来源于生活的。让语文的教育充分的融入生活，并在生活中找到教育。教育的对象是生活的，教育的环境是生活的，教育是为了生活服务，因此就要用生活的教育方式。因此，在语文教学中，我们就要从精彩的生活中捕捉现实，感受精彩，创设生活化的情境，让孩子去留心观察。这就需要教师具有敏锐的感悟能力，寻找生活与语文的结合点，让学生不仅是在学教材，更是在感受生活、领悟生活，让生活成为学生的大教材。
二、重点教育
学生在学新知识时，首先让他们了解知识的表面，有一定的感性认识以后，再去进行深层次的理论知识的教学，仅仅为了赶进度的方法是不可取的，要处理好教学内容和教学进度的关系，使学生学懂学深学透，掌握真知识。在教学上把握住重点和难点，精讲多练。教不在多而在精，容易的知识可以给学生自学，不一定要面面俱到，但重点、难点不可忽视，把握住重点、难点是教学的关键所在。为教而学？之先生要在，学？中变成小孩。变成小孩？既是学的基点，又是学的最高境界。
三、因材施教
陶行知先生曾说过：“需要因材施教”，他曾给因材施教以形象的比喻：“培养创造力要像园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”现在国际社会已经处于科学技术高速发展的时代，先进的教育方法不断出现。一方面教育要和国际接轨，运用高新技术使受教育者接受的信息广而多、新而快；另一方面教育仍然要注重基础教育，有了扎实的文化基础知识，才能使我们因材施教培养出来的人才更加适应祖国改革开放现代化建设的需要。
在对学生的教育方式上，陶行知先生更加具体地说：“跟学生学，你要教你的学生做你的先生。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就有天大的本事也不能教导他。”陶行知先生的话字里行间揭示着教育教学规律，如果教育教学工作者不去充分了解教育教学对象，那么你就无法使学生听从你的教诲；如果你不了解学生的特点，你就不会知道如何发挥他们的长处，也不能弥补他们的不足。就像针灸医生给病人针灸一样，要根据病人的病情，找出其有效穴位，才能针到病除。好的教师在充分了解学生之后，找出有效的教育方法，充分调动学生的学习热情，发挥其主观能动性，那么他们的学习效果将会更加显著。
四、教学合一
陶行知先生还对“教学合一”下了个定义：“教员最重要的精神是求事业能力的长进，要把我们的教材教法一天长进一天。”陶行知先生实质上把教师对业务追求、业务提高、业务进取心划定为教学合一。只有教师工作水平不断提高，学生才能够从教师那里学到更多的知识。陶行知先生教学合一的观点，充分说明教师在教学中的主导地位。是学生是教学的根本，教师的一切做必须围绕学生来进行，离开学生的要求，脱离学生的实际，不符合学生的知识水平，那么你的工作做得再多，也是没有实效的。所以教学工作的成功与否最终要合一到学生，从学生那里得到验证，这样才能教有所成。也就是陶行知先生所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”为了培养学生的创造力，鼓励学生主动、活泼的全面发展，必须实施“六大解放”，即解放儿童的头脑，让他们敢于冲破束缚，大胆的想；解放儿童的时间，让他们摆脱繁重的课业负担，去思考人生，着意创造。
五、解放教育
在教学中，解放儿童的大脑和眼睛，让他们自己去自由地观察、思考，而不是一切都按照老师的指令去做，是非常不容易的。新课程要求我们，把学生看成一个发展的人，独立的人，有自己思考的人。在教学中，解放儿童的嘴巴和双手，鼓励儿童大胆地说话、评论、交往，正是改革传统教学的突破口。我校李老师和史老师在上课时，专门抽出时间让学生谈自己的想法，老师没有做出标准的范例，也没有限制应该怎样说，不应该怎样说，只是创设一个交际环境，鼓励学生大胆展示自己、介绍自己。老师既担心学生受拘束，课堂不活跃，又担心学生太随便，说起来无边际。结果却不是这样，学生理解了老师的意图，纷纷上台发言，内容丰富多彩，充满了个性。解放儿童的时空，给他们提供广阔的活动天地，让他们去展示、锻炼自己，把封闭、沉闷的课堂变得生动、真实，在那里懂得“事怎样做便怎样学”。
为此，今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
六、小结
小学语文要想在新世纪的改革大潮中部落人后，从陶行知先生教育思想来看，主要是以上五个方面，在现时代的小学语文教育中，我想只要能够做到上诉五点，那么小学语文就一定会在原有基础上有所突破。
参考文献：
[1]袁红影；让语文教学“活起来”[J]；中小学电教（下）；2011年02期
关键词：社会学；语言学转向；教育改革
一、社会学的语言学转向
社会学是以直接面对经验事实的面貌出现的，而经验事实是人们通过日常交往行动展开的，借助语言沟通的交往行动是经验事实的基本内容。从这个角度说，社会学产生之初就内在注定无法回避语言学问题。然而，由于长期以来受主观与客观二元对立思维的影响，早期的社会学虽然极力强调直面经验现实，但这里的现实是非经验的、抽象的，现实中的主观因素被净化了，相应的作为主观因素重要体现的日常语言也被忽视了。
社会学真正的语言学转向开始于20世纪60年代以后，语言学问题进入社会学的主流视野。当代解释学大师伽达默尔认为，语言是人类最基本的存在。在生活中，语言不仅展开了自我，而且也把自我带入了社会。语言同现实世界不是主观同客观的对立关系，而是统一的过程，因此研究现实世界应当关注语言。活生生的语言在行动之中，同时现实的行动一定是言谈着的行动，解释学的语言学研究同社会学的社会行动研究直接统一。因此，研究语言应当面向社会行动，而研究社会行动又必须面对语言。
社会学的语言学转向有其全面展开的现实基础，即后工业社会的来临。人类社会经历了前工业社会、工业社会和后工业社会的发展历程。前工业社会、工业社会的基本矛盾是人与自然的直接关系，后工业社会来临使问题发生了实质的变化，人类社会的主要任务不是从自然中获取生活资料，而是处理人与人之间的关系，社会的基本矛盾也由人与自然的直接关系转变为人际关系。基于此，从人际关系出发，在人与人、人与社团、社团与社团关系中认识人类社会，成为越来越多社会学家的共识。人际关系最基本的形式是语言沟通，最核心的内容是通过语言沟通而达到理解、形成共识，当代一些重要的社会学流派纷纷把语言学问题作为自己的研究主题。
语言学转向把社会学引入了一个交往世界或对话沟通世界，一个区别于科学世界和生产世界的日常生活世界。进入生活世界，从本真的日常生活中人的交往行动来理解社会，是转向语言学后各个流派社会学的共同趋向。语言是主观和客观统一的过程，交往中我们不能把对方语言单纯看作客观现象去把握，而是要进入交流、沟通，设身处地去体验和领悟。由此获致的不是客观事物的本质与规律，而是人与人之间的理解和共识，捕获到的是创造着的意义。
由上可见，认识社会、直面经验事实需要认识人们的日常生活，而认识人们的日常生活又需要认识语言。所以说，这里存在一个认识链：语言—日常生活—社会。这也表明，语言与日常生活之间有着紧密的内在联系，语文教育若能处理好语言与日常生活之间的关系，推动语文教育的生活化，有助于学生认识社会和人生。
二、语文教育与生活
语文与生活的关系是一个历久弥新的话题。美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等。”语文从生命开始，与生活同行，“联系生活”已成为语文教材编写的指导思想。在语文教育与生活的关系上，叶圣陶先生有着独到而深刻的见解。
1.语文教育是应生活的需要产生的。叶圣陶先生说：“咱们为了生活上的需要，从小就学习语言。”“尽量运用语言文字，并不是一种奢侈的要求，实在是现代公民必须具有的一种生活能力。”每一个社会成员都需要进行广泛的人际交往，语言文字的应用是最基本的工具，否则就缺乏必要的生活能力。学语文是为了更好地生活。从根本上说，人一生下来，就存在着学习语言的环境。在长期的耳濡目染和长期的语用实践中，逐步学会用语言与人交往，满足不同范围的交往需要。然而，叶圣陶先生告诉我们：“平常说的语言往往是任意的，不免有粗疏的弊病；有这弊病，便算不得能够尽量运用语言；必须去掉粗疏的弊病，走到精粹的境界，才能算得尽量运用语言。”
2.语文教育的内容源于生活。贴近生活的语文教育“教什么”，以写作为例，叶圣陶先生对此有生动的阐述：“咱们每天认识些事物，研究些问题，习惯地完成一串串的思想过程。写作不过是把它写到纸上去罢了，并不是什么特别稀罕的事儿。”生活是写作的基础，并不神秘，它只是作者在生活中形成的经验思想情感的文字表述。“写作就是说话，为了生活的种种需要，把自己要说的话写出来。”总之，文章内容源于生活，文章才有生命力，生活的质量决定着文章的质量。当然，生活是广阔的，并非生活中的一切都可拿到语文课堂上或者干脆将课堂搬到生活中去。
3.生活是教育的本源性的决定力量。人的生活是人类社会一切活动的根基，教育以人为对象，就意味着要以人的生活为根基，满足个体发展和社会发展的需要。教育不可能在真空中建构人的可能生活，生活的空间即教育的空间。教育只有注重向学生生活实际的回归，才有可能建构起理想的人生生活。
三、对当前语文教育的反思
在最普遍的意义上，生活先在性地规定了语文教育。我们关注语文教育，努力实施语文教育，如果无视生活的要求和变化，其效果将令人怀疑。但令人遗憾的是，现实中语文教育确实不同程度地存在脱离生活的弊端，在内容和表达方式上给人以空洞、突兀、生硬之感。在谈到训练儿童说话能力时，叶圣陶认为最好的途径是“与儿童一起生活”，“这里所谓一起生活，并不只是住在一处地方的意思，正是要接触他们的内心，而且完全了解，而且他自己差不多融和在里头。”也就是前文所说的，交往中我们不能把对方语言单纯看作客观现象去把握，而是要进入交流、沟通，设身处地去体验和领悟，最终实现主观和客观的统一。
在这方面，民国时期的语文教材可以给我们一些有益的启示。民国时期的三种教材《商务国语教科书》《开明国语课本》《世界书局国语课本》，几年前由上海出版界重新影印出版，在教育界以至更大的社会层面引起了强烈的反响，刮起了一阵“怀旧风”。民国时期教育家、文学家重视对基本教材尤其是对初级学生课本的编写，语文教育家王森然曾说：“国文教得不好，学得不好，学校教育，怎样还说得改进·”这些民国大家愿意在“红花开，白花开，红花白花朵朵开”“太阳，太阳，你起来得早。昨天晚上，你在什么地方睡觉”这样浅白的课文编写中倾注才华，下水磨功夫。如此白话诗般的语言，让长期生活在单调的教科书语言和新爆的网络语言环境中的人们感到陌生、新奇、优美。
对老课本的怀旧在一定程度上出于对现行语文教材的不满。现行语文教材承载了过多的道德责任，其结果往往道彰而文伤。民国老课本并非不讲以文载道，但其传导的是一种普世的价值观，以“立人”为宗旨，“做人”为准则，在传导方法上，注重循循善诱，“搀着学生向前走”。《老师很喜欢我》的原文是：“弟弟放学回来，母亲问他说，老师喜欢你吗·弟弟说，老师喜欢我，他搀了我的手，叫我小朋友。”对应着“搀”字，现行的教材可用一个“牵”字来概括。“你看，你看，满树盛开的小花，那是我们的笑脸，感谢你时时把我们牵挂。夜深了，星星困得眨眼，老师，快放下手中的教案吧，让花香飘进你的梦里。”这种将老师形象定型化的文字，以及其他极富意识形态色彩的“金水桥”“大典”“检阅”“神州”“腾飞”等词汇与学生心理脱节太远。
“语言—日常生活—社会”这一认识链是社会学的语言学转向带给我们的启示，通过认识语言去认识日常生活，进而认识社会，但语言与日常生活之间是否一致不是绝对的。泰州学派的基本理念是“百姓日用即道”。课文中涉及的内容应该都是学生身边事、家中事、学堂事和经常接触的自然现象，用浅显的方法说明人伦之理、孝亲之道、自然之象，以及人际往来所必须具备的品德、素质和知识。这样的生活化语文教育才算是处理好了语言与日常生活之间的关系，也才有助于学生认识社会和人生。这是语文教育改革中应当重视的问题。
参考文献：
[1]刘少杰.社会学的语言学转向[J]社会学研究,1999,4.
“素质教育”本身也许并不是一件新东西，但这一新概念的提出所引发的大范围争论与思索可以说在教育界形成了一场轰轰烈烈的革命，而其间众多见仁见智的论述又无疑为我们提供了看待教育问题的新思路。当基础教育跨入素质教育时代，我们的教育不仅应面向21世纪以适应未来社会的需要，还应着眼于学生个性的身心全面发展以及精神世界的完美：这应该是这场大争鸣中应取得的一个共识。
促进人的身心发展，塑造健康完整的人格，是教育的天然使命。素质教育的提出明确了这一与“人的全面发展”理论相一致的观点。“从哲学上来讲，马克思认为人的全面发展主要是指扬弃人的异化，也就是消除由人创造的力量，创造的物质财富反过来支配人、控制人的局面，特别是消除不合理的社会制度对人的制约的不利局面。”“作为现代社会的成员，现代社会的生产者”，除了“体力和智力都得到充分的发展和运用，并在此基础上结合起来，统一起来”，“还应该在思想品德，认识能力以及其它精神方面，如个性、才能、意志、品格、兴趣、爱好等方面得到充分发展。”可见，“人的全面发展”的含义是极其丰富的。而语文科由于其天然具有的鲜明人文特征与深厚感召力而具备了得天独厚的的塑造人的精神这一突出功能。“文学及人学”，语文科最具有人的思想、感情、情操、意志、爱好、禀赋、性格、才能、气质等方面的丰富内容，通过语文学习达到人的身心全面发展，尤其是精神世界的健康发展应该是教育的必经之路，语文具有着比政治、历史、地理、数理化等学科教育有利得多的条件。
然而，回顾中国语文教育史乃至整个中国教育史，我们不难发现：我们的语文教育没有发挥它应该发挥的作用。究其原因，语文教育被严重的功利化倾向扭曲了。在几千年的漫长封建社会历史中，德育一直是语文教育的最重要内容，从孔子的“学以致其道”到古文运动的“文道统一”、“文以载道”，到宋明理学的“存天理，灭人欲”，我们一直把这种伦理型文化教育高高挂在标杆之上。其文化根源在于形成于春秋战国时期，自汉代以后一直占统治地位的儒家思想。这种思想反映的血缘宗法制度和封建伦理道德经统治者改造后，成为了维护专制统治的思想武器，学校的教科书主要是儒家经典。因此，古代所指的“道”，无非是儒家经典中的思想，是“三纲”、“五常”等封建道德理论观念。对学生的培养教育，其目的是由“道”及“仁”，而这种教育目的的实现自然是以扼杀学生的个性和压抑人的情感为巨大代价的。现当代社会，语文教育一直强调德育，这固然不错，但德育的不断被强化造成了语文教育完全随纷至墖来的政治运动忽起忽落，丧失了其自身的特点与魅力。
粉碎“”以后，这种偏差得到了一定的纠正，但语文教育仍带有片面功利化倾向，在现行《中学语文教育大纲》中就有如此说明：“语文训练和思想政治教育两者是统一的，相辅相成的。语文训练必须重视思想政治教育，思想政治教育必须根据语文学科的特点，渗透在教学过程中，起到潜移默化的作用。”这样“文道统一”的语文教育，对社会有直接作用的思想政治教育进行了强化，而对人的自身发展有重要意义的人生观、世界观、道德观却没有给予足够的重视；对人的理性情感（责任感、正义感、荣誉感、同心感、阶级感）较为重视，对人的本能情感（喜、怒、哀、乐）却较少顾及。这样的语文教育，必然忽视个性与情感，忽视人的个体存在特性与价值，忽视人的自身发展需求，忘记了“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，人，失去了人格与独立。
于是，我们的语文教育，在阅读教学中往往把充满深刻思想和丰富情感的生动活泼的课文放在冰冷的政治化柜子里、现成的公式化模式中，用僵化的“阶级分析法”来分析有血有肉的文章内容和人物形象，拿现成标签给复杂多变的人物分类；在作文教学中，从命题到立意，政治化倾向严重，造成不敢抒真情、不会写实感的可悲结果，致使学生作文缺乏个性，确少创新、欠缺朝气。这样，语文失去了它内在的天然的魅力，本来是活泼妙趣横生的语文学习变成了学生一项枯燥乏味的劳动，阶级化的文学鉴赏方式使学生心灵受到严重的伤害，使他们习惯于用简单生硬的方式看待文学甚至周围世界，心灵中美好的情感之花遭到了摧残，这一切阻碍了他们人格的健康发展（而且，连被反复强调的“道”，也因学生对僵化模式产生的逆反心里给抵触了）。
我们知道，人不仅是社会的人，更是个体的人，教育如果不能满足个人的发展的需要并顺着这个方向加以“疏导”，单凭人应具有的社会价值来“堵截”个人需要，效果是不会理想的。语文教育的教训恰恰证明了这一点。
因而，我认为，语文教育要实现素质教育，其基点是向人的心理全面健康发展（即精神世界的丰富健全）看齐。现在的人，从幼儿园起就面临激烈的竞争。也确实遇到了不少依靠自己的知识、能力、经验和心理素质不能解决的难题，这些难题不及时处理和解决，往往会使他们产生心理困扰进而导致其孤僻、抑郁、紧张焦虑、狂暴易怒、冲动好斗等不良情绪。学生心理健康教育作为一种教育途径，越来越多的人认识到开展心理健康教育是关系到学生心理健康发展的大事，是素质教育的一项重要工作，疏导个别学生严重的心理矛盾和心理障碍，是我们每个语文教师应做的工作，做好这项工作可以促进学生全面健康地发展。
（一）明确大学语文教育的目标
新的课程标准要求则更高，大学语文需面向学生，面向社会，面向当今的世界发展形势。所以大学语文的目标就在于：不仅要全面综合提高学生自身的文化素养和人文素养，并且要能将自己所学的知识运用到现代化的实践之中，除此之外，在面向整个世界时，要能做到不仅能够弘扬中国的传统文化，也要能够随机应变，保持自己的立场和将大语文融合到世界文化当中去。目前，虽然新课标已经出台，但是许多高校仍然没有特别重视，教学改革不彻底，课程设计也没有综合考虑其他因素，甚至仍然存在教师队伍的缺乏和教学设备陈旧等一系类影响大学语文教育改革的问题，针对这些问题，政府学校都应当高度重视，并且将大学语文教育改革的新目标作为一项责任和义务来实施，这样，我们的大学语文教育改革才能顺利的进行。
（二）重新认识语文教育的对象
确定了大学语文教育改革的目标，那接下来就得认真考虑大学语文教育的对象了。这教育的对象到底是什么人？这对于我们目标的实现又是关键的一步。大学语文教育的对象毫无疑问是当代大学生，但大学生自己是否承认这一事实呢？多元化社会和经济的到来，也使得不少学者开始认真思考这一问题，尤其是当前大学生接受教育的观念并不非常乐观。不少大学生刚从高考的束缚中挣脱出来，高校相对轻松自由的环境就使得课堂的到课率直线下降。大学语文作为一门相对其他科目更为轻松易学的课程，有时候课堂上竟然寥寥无几人。其次，大学生还存在这样的一个狭隘观念，认为语文教育对于未来的生活工作毫无意义，因此在实际生活当中也相当不重视，甚至认为大学语文是一门可有可无的课程。这种思想和消极情绪的抵制，使得大学语文一直找不到突破点，因此也一直在原地停滞不前。因此，我们要明确好大学语文教育的对象，并且在大学语文教育改革的过程中，充分去了解大学生的学习心理和最新动态，在结合大学生的心理状况的前提下，重新制定相应的对策和目标，以确保在改革实施的过程中，教学对象自身能够意识到自己的责任和义务，重新定位自己的教育系统和价值。
（三）重新设计大学语文的教学内容
传统的大学语文教育采取以教材为本，教师教授，学生听讲这一陈旧落后模式。这种模式严重束缚了大学生的创新意识，也无法积极参与课堂，更别说教学内容能有多么的丰富了。因此，在实施大学语文教育改革的过程中，我们就不得不先重新设计大学语文的教学内容。首先，其内容自然要是大学生感兴趣的，并能从中学到知识的。其次，教学内容要能够与时俱进，符合时代的发展需要，这样才不至于与社会脱节，也能更好的运用于实践中。
（四）完善大学语文教学的管理体系
管理体制也至关重要，任何一项工程和任务的能否顺利完成或进行，最主要的还是得依靠管理体制的适不适应和完不完善。针对当前血多高校管理体制的松散和存在的问题，完善大学语文教学的管理体系也是迫在眉睫。那么，怎样去进行完善呢？这也是困扰不少学者的一个大难题。笔者个人认为，首先应该从源头下手，即先要像管理人员灌输一种先进的教育思想，让他们意识的新课程改革的重要性和其重要影响。其次，在这种多元化的背景下，要充分考虑到教学体系的各个方面，做到重中有重，不偏颇，不倾斜的原则。再次，要意识到语文教育的重要性，从管理层着手，再涉及到教师，学生，家长队伍中去。只有从管理体系层意识到了语文教育的重要性，才能够引发教学对象，教学主体的重视，也才能确保教学改革的进行。当然，完善大学语文管理体系绝非就是上文提及的几个方面，在实施过程中，我们也要兼顾教学体系的完善。教学体系中药全面考虑学生的学习状况和教师的教学情况。一方面要使学生投入到语文教育学习当中，时刻牢记教学改革的目的去学习，在学习的基础上完善自身的文化素养和道德素质。另一方面，教师要做好先锋模范作用，在引导学生进行创新和互动型学习的同时，也要加强自身的修养和文化专业能力，再根据目前的教学情况，从实际出发，从学生出发，制定相应的教学方法和教学模式。
二、高校语文教学过程中存在的问题
（一）学生的学习基础参差不齐
任何一门教育都存在这样一个问题：即学生的能力和素质不统一，学生的学习成绩和学习兴趣也会大不相同。这在大学语文教育中自然也明显的存在。有些学生从小热爱语文的学习，对语文有着浓厚的兴趣，自然学习热情和学习成绩就明显高于其他同学。而有些学生，由于自身的原因和家庭环境所致或者心理状况以及智力的不同，在语文学习中缺乏兴趣，力不从心，因而出现抵制和厌恶情绪，这些情况也数见不鲜。而教师在这样的情况下，就陷入了一个难堪之境。无法做到面面兼顾，这就造成了大学语文教育改革的一个重要难题。那么，针对这种情况改如何进行处理和解决呢？首先，大学语文教育改革要以学生为中心，通过问卷调查和实地考察等方式充分了解学生的学习心理和学习困惑，以及他们不感兴趣的原因，再通过个别辅导，制定相应的教学任务和教学策略等方式进行完善。其次，学生自身要提高自己的学习意识，端正自己的态度。学习是学生的责任和义务，遇到困难及时向教师反映，积极参与大学语文的学习。
（二）高校忽视语文教育的重要性
随着信息时代的发展，高科技技术的运用以及壮大，全球化经济的模式下，人们将眼光基于利益与实用性的成分越来越重。语文作为一门从小到大都要学习的学科，历来就被摆在一个比较尴尬的位置。人们一贯的看法就是语文实用性不强，与将来的工作基本没有多大关系，因此语文的重视度自然也就不高，这种现象不仅存在于个人的观念中，许多高校也是如此这样的意识。有了这样的意识之后，高校对语文教育的投入和关注自然就会比其他学科少很多，学校如此，教师如此，学生更是如此，大学语文教育就陷入一个极为危险的处境当中。因此，针对这个重视度不高的问题，笔者认为还是得从根源入手，先解决整个社会的这一个意识，再进行改革。对于高校来说，首先要引进一批高素质的语文教师队伍，提高语文教师的综合素质以及能力，再由教师延伸到学生家长，是整个教育结构都认识到语文教育的重要性，从而达到大学语文教育改革的目的。
（三）教材的选择不能很好的贴合实际
大学语文教育改革的进行和展开工作中，我们也发现不少问题。其中教材的选择就是问题的一个方面。在信息化和现代化的今天，教育不仅要做到教书育人，还要适合当前经济和社会的需要。而高校语文在教材的选择方面却还存在很诸多的弊端，比如不切实际，不符合实际需要，内容陈旧等等。针对这些问题，我们应该选取一些能够让学生喜欢，同时顺应时展的教材。只有如此，我们的教育改革才能圆满进行。
三、多元化背景给大学语文教育专业教学改革带来的影响
（一）使大学语文教育专业意识到了教学的误区
多元化的经济和教育背景，也使得大学语文教育专业意识到了教学和改革实施中的一些误区和雷区，比如我们应该更加注重语文教育的实用性和素质教育性，应该重视学生的自我创新能力和个人健康发展的能力，更应该加强和锻炼学生的意志力和独立思考问题的能力等等。这些误区的发现，对于我们教学任务的完成和改革的实施具有重要意义。因此，在改革中，我们还是得从学生的角度出发，充分全面的考虑学生的特点，寻找属于他们学习的最好的方案，在实践中不断自我完善。
（二）加快了教学改革的步伐
社会经济的迅猛发展，使得我国社会经济以及人们的生活各个方面都得到了改变和发展。教育作为社会中的一个重要部分，也越来越受到重视。人们也更加重视子女的教育问题，都希望通过子女高校的学习，能对他们未来的发展和前途有良好的作用。因此，在这种形势下，社会以及政府都在时刻关注教育的发展以及教育的使用状况。这就在一定程度上加快了高校语文教育改革的进程和步伐。对于教育改革具有促进作用。
四、结语
关键词：小学语文；创新；发展
小学语文教育是小学教育的基础内容，也是培养学生语文素养的重要因素。因此，小学语文教师在教学过程中，应该在明确教学目标的同时，正确引导学生语文素养的学习和综合素质的培养。这就需要小学语文教育在教育改革的推动下，进行发展与创新。小学语文教育只有不断的创新才能满足社会的需求；只有不断地创新，才能扬长避短，跟上时代的步伐实现可持续稳定的发展。
一、小学语文教育发展现状分析
纵观我国小学教育的发展，发现我国传统小学语文教育应试教育的教学模式，在一定程度上阻碍了学生自主能力的发展与提高。一味地“填鸭式”教学手段，束缚了学生的思考能力、自由想象力以及创造精神。从而导致学生失去了学习语文的兴趣和对知识的渴望，进而阻碍了我国教育事业的现代化发展。分析表明，我国小学语文教育形成这种弊端的主要原因在于：诸多院校和教育工作者没有充分认识到小学语文教育的重要性和本质；一些学校的师资力量发展不平衡，往往一名教师教授多门课程；同时有的教师语文专业素养不够从而导致教学质量和教学效率低下。
语文教育是一门培养学生文学素养和艺术涵养的教学学科，语文教学在我国历史发展中占有重要地位。随着时代的发展语文教学也在发生着变化，目前我国小学语文教育仍处于现代素质教育改革的起点，依然保留着应试教育的体系与教学观念，这就导致了我国小学语文教育发展的滞后性和限制性，与其他国家教育理念或其他院校的教育体系存在着巨大的发展差距。
小学语文教育是语文的基础教育，是我国文化、思想发展的重要组成基础。因此，我国小学语文教育应该在注重培养学生的语文基础知识的同时，培养学生的语文素养。现今随着经济与科技的全球化发展，我国语文教育受到了一定的影响，其中英语教育和特长教育是存在的主要影响因素。然而，对于我国社会的发展与学生综合素质的培养来说，语文教育具有重要的意义和作用，因此语文教育的创新与发展成为我国小学教育改革的必然趋势。
教育部门针对小学生语文教育，提出了迎合时展的规划，在一定程度上实现小学语文教育信息化发展，重点培养小学生语文综合素养，并利用现代高科技技术发展新型教学模式，从而促进我国语文教育改革。
二、当前小学语文教育的创新与改革
创新是时展的动力源泉，在我国文学历史的发展过程中，“创新”得到了淋漓尽致的体现，如字体的创立、字义的革新、文学思想的创新等等。随着文化全球化的传播发展，我国小学语文教育呈现下滑趋势，这就需要我国小学语文教育进行创新性发展。
目前，我国小学语文教育的创新主要体现在小学语文教育教学过程中融入我国传统文化知识，如诗、词、歌、赋等。以此来培养学生的爱国主义情操，调动学生学习语文知识的积极性与参与语文学习的热情。其次，在语文教学过程中，开展语文学习课外兴趣小组，从而延伸语文课堂学习，激发学生对学习语文的兴趣。同时，在小学语文教学过程中，将语文知识运用到其他学科当中，潜移默化的提高学生的语文素养。对于小学生语文教育来说，单一的传统教学模式会阻碍学生的思维发展，所以教师在教学过程中采用现代化教学手段，调动学生学习语文的参与性，对小学生语文学习具有重要意义。
在时代在不断进步，教育深化的改革的发展环境下，小学语文教育要做到与时俱进，实现创新发展。明确未来小学语文的教育目标，建立全新的教育体系是现今小学语文教育发展的基础。在我国小学语文传统的教育体系中，教学内容、教学策略、教学方法、教学步骤都是由教师制定完成后“填充”给学生的。这就导致教师的语文素养决定了学生语文知识的范围，从而限制了学生知识和能力的发展。“通过人类自身潜在的创新能力，为科学文化事业做出更多的贡献”是现代化教育的理念，所以为提高小学语文教学质量和教学效率，革新传统的教学体系势在必行。
如果说体制的革新是小学语文教育现代化建设的主要框架，那么教育模式的创新就是小学语文教育现代化建设的主要内容。依据现代化科技设备的普遍应用，在小学语文教学过程中，利用相应的教学设备，选择适应学生个性化发展的教学模式，为现今小学语文教育创新提供了更多的可行性。例如，多媒体设备的应用，打破了传统的“听、读”模式，使学生通过“看”进而欣赏语文知识的魅力。同时，将语文教学与其他学科现结合的教学模式的创新应用，有利于学生素质的全方面培养。例如，将素质教育融入小学语文教育当中，对于心理发展、事物认识尚未成熟的小学生而言，在学习语文过程中培养的良好的学习习惯和文化素养，从而实现了学生自主学习的教学目标，为培养高素质、高技能的人才打下基础。
三、当前小学语文教育的发展趋势
目前，以学生为教育主体的教学理念，在小学语文教育体系中已取得了一定的成绩。在现今小学语文教育日益革新的基础上，为实现小学教育现代化建设，小学教师应该通过树立先进的语文教育观念，结合现代化教学理念，通过充实自己的语文素养和科学技术素养，并在教学过程中，以身作则，潜移默化的影响学生对语文学习的参与性，从而实现教学目标。
当今社会是一个信息化高速发展的社会，因此，小学语文教育要与时俱进，紧密的与时展相结合。例如，教师在教学过程中利用投影仪，计算机技术设备、多媒体软件应用增强教学过程中的生动性与课堂灵动性。这样的课堂教学氛围能够充分的调动学生学习语文的积极性，提高学生学习语文的热情，并开拓学生思维与创造能力。由此可见，随着社会信息化的发展，人机智能教学模式、以学生为主的教学理念、多样性发展的教学方法将成为窝工小学语文教育的发展趋势。
四、结语
总而言之，社会发展的需求下，小学语文教育的创新与教育模式现展已成为小学现代化教育建设的必然发展趋势。当前小学语文教育不仅要在教师教学思想上，在教学形式和体系上也要得到创新与发展，才能为我国教育体系带来突破性的变革。
参考文献：
[1]杨喜燕. 基于课程标准理念的小学语文教学方法：现状分析与优化建议[D].陕西师范大学，2015.
[2]陈q. 小学语文教材练习系统比较研究[D].长江大学，2013.
关键词：刘国正 ；“实”和“活”
中图分类号：G632文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）12-0212-01
刘国正先生是著名的语文教育改革家和语文教育理论家。50多年来他从事中学语文教材编辑工作和语文教育研究工作。我是读刘国正先生编写的中学语文教材长大的。可以说，他是我走上语文教学之路的引路人之一。老诗人臧克家评刘先生说：“一人而入四门，能诗、能文、能书、能画，四门之中，诗的成就尤突出。而诗分新旧，势均力敌，半斤八两，其中讽刺诗尤为秀拔，名篇佳句，常在人口。”我想正是刘先生的多才多艺，文学造诣深厚才为他的语文教育打下了坚实的基础。
刘先生的语文教育思想博大精深，但又朴实无华，非常受用。他把自己的的经验、感受归纳成两个字――“实”与“活”。语言是一种工具。刘国正先生认为这种工具是用来反映气象万千的客观世界和纷繁复杂的人的主观世界的。它既是一种科学，又是一种艺术。说它是科学，因为它要表达得准确；说它是艺术，又因为它还要表达得生动。因此，语文教学既要遵守科学的原则，又要有艺术的要求。既要“实”又要“活”。
一、“实”是语文教学的基础.
“实”就是语文教学要指导学生扎扎实实地进行基本功的训练，字词句篇，听说读写，样样都不能马虎。在这里刘先生打了一个形象的比喻：这好比学绘画时练习素描，要先掌握准确地摹写物象的本领，有了这个基础才谈得到创作。这个基础不牢，则搞创作如同在沙上建塔是不可靠的。这就是说语言的训练，教师要严格要求，督促学生下苦工夫，受艰苦的磨练，没有这种磨练的过程，是学不好语言的。因此，语文教学必须让学生切切实实地在训练中学会操作和使用语文工具，也就是着眼于掌握字词句篇的应用能力，不容许离开这种训练去空讲大道理，空讲理论知识。具体地说，就是在平时的教育教学过程中，利用一切机会让学生多动口，多动手。
二、“活”是语文教学的关键
“活”就是练基本功，要引导学生生动活泼地、主动地进行，不能搞机械的被动的训练。就课堂教学来说，就是要能拨动学生的心弦，激发学生的学习积极性，不是我教你学，也不是我启你发，而是教与学双方做到和谐的交流。教师引导学生，学生也推动教师；教师得心应手，学生也如沐春风。双方都欲罢不能，其乐融融。吕叔湘先生提出：“关键在一个“活”字。”我想可以说这是搞好语文教学的关键。一方面教学过程中，教师要灵活采用教学艺术，根据学生的实际情况，开展有趣味和个性的教学，把语文搞“活”赋予它生命，赋予它生机。另一方面，刘国正倡导的语文教学的“活”具有引领教育的前瞻性特点。《学会生存》一书中指出：“什么是教育？“教育即解放”，“教育能够而且必须是一种解放。那么解放什么?就是给学生更多的自由，解放他们的主体性，解放他们的潜力、创造力和个性、人格。我们必须树立这种“活”的教学观念，实现开放式教学策略，让语文张开两翼自由自在地发展。
怎样才能做到活呢？刘国正认为有科学问题，也有艺术问题。至少要注意一下几点：
（一）要把语文看成是活的对象。语文的运用，有严格的规范，也有很大的灵活性。生活是动态的，波澜起伏的，反映并服务于生活的语文也是活泼的，不是凝固的。
（二）要把学生看成是活的教学对象。换言之就是学生不是被动纳物的书橱，他们有自己建构知识的能力。教学应该是双方互动的一个愉快体验，教师通过和学生的对话，从中也会学到珍贵的教学经验。学生也会在教师的引导和启发下长足的进步。
（三）要把语文教学同生活密切地联系起来。语文训练，联系生活则生动活泼，脱离生活则死气沉沉。语文的外延和生活的外延是相等的。语文教学也不只是课堂上的教学，课外的活动占据很大的比重，课内和课外，相互配合，使语文教学规律得以充分体现。
第四，教师实施教学，固然需要研究和选用多种富于启发性的方法，但任何一种方法都基于教师对学生的深入的活动，了解他们的思想和生活，了解他们学习语文的乐和苦，趣和难，了解他们在一定时期的兴奋点。只有这样，才能因材施教，因势利导，使教学真正活起来。
纵观刘国正先生的“实和活”教育思想，科学务实，贯穿在语文教学的各个方面。“实”中求“活”，“活”中求“实”，不但让学生得到扎实的语文基本训练，形成良好的听说读写能力，并使其语文综合能力得以提高，使学生的个性、人格、态度、创造力得到充分尊重，因此“实和活”教育思想对学生进行人文精神的关怀，人格的发展，以及全面发展都有着重大意义。
关键词：中学；语文教育；返璞归真
我国语文教育作为母语教育，历史悠久，代代相传，形成了现如今的传统文化教育。提高语文教育水平，能够提升个人的精神文化水平以及我们整个民族的文化素养。近十几年来，外界对中学语文教育非议不断，指责语文教育当前的模式下效率低，教学效率、质量不如从前，语文课改模式层出不穷，使中学语文教育从迷茫中走出来，回归传统，进而解决中学语文教育在教学中存在的问题。对中学语文教育改革“返璞归真”中存在的问题及解决办法进行分析。
一、“返璞归真”概念
返璞归真是指去掉外表的装饰，恢复事物原来本身的质朴简单状态。中学语文教育“返璞归真”是倡导真实教学、写本色作文，提倡“真语文”。中学语文教育所谓“璞”是教师在教学过程中存在的教师“假教”和学生“假学”现象。表现在教师从事语文教学中，教师讲课没有激情。另一方面，学生受应试教育的影响，只是生记硬背，思想上不重视，无法领悟语文教育的内涵和精神。提高中学语文教育水平，了解传统文化的精神，使学习语文成为一种爱好，领悟语文的真正蕴意。
二、中学语文教育存在的问题
（一）课程设置存在着“虚”
当今的中学语文教育普遍开设语文选修课，即把语文课程包含的内容，分一门必修课和多门选修课。中学语文选修课的开课内容和实际不相符合，小学选修教学内容属中学的范畴，高中的选修课是大学课程的范畴，部分教育区域为了方便统一管理，统一开设一两门选修课，把所谓的选修课变成了必修课，导致选修课形同虚设。学生需要同时学习语文必修课和选修课，语文课时有限，虽然扩大了语文知识范围，选修课和必修课两门课都能学到，但是语文知识学习过于片面，不够扎实，对于语法的理解以及意境的把握会比较模糊。
（二）教学内容存在着“虚”
首先，中学语文教育教学知识存在虚化，表现在教学过程中是简化语法教学，忽视语文教学的基本内容和目标。一节课下来学生掌握的只是课堂上的知识，对文章作者当时创作意境理解不够透彻。其次，语文教材在编排上单元与单元之间、课文与课文之间没有固定的文本体裁组织模式，编排的教科书与语文教学精神不相符，单一的文章、诗词及文言文的教学，使学生每节课所掌握的知识受到限制，生记硬背的文章或诗词容易把语文课变成文化课，使写作水平不能够得到有效训练。除此之外，课堂上学生秩序混乱，答非所问，言不及义的想象都是当前教学内容中所存在的问题。
（三）教学方法存在着“虚”
中学语文教学方法在指导思想、教学模式上比较固定，仍沿用过去的机械教条模式，教师的授课内容受到时间限制，教师的教学方法过于传统，照本宣科，使学生对语文学习不能够提起兴趣，久而久之，会对语文教学失去兴趣。教师在教研活动上的准备方面展示多于知识的本质，使得教学效果不够明显，不能达到教学的基本任务和目标。
三、中学语文教学“返璞归真”的措施
（一）改革课程设置
我国的语文教育是以汉语言教育为主要代表的中华民族母语教育，民族、本土、传统是语文教育的固有特性。中学语文教育改革要继承传统，发掘传统精髓，将改革与创新结合起来。“返璞归真”主要是对传统语文教育的深入研究，取其精华，回归优良传统。积累与总结中学语文教学的经验，坚持“多读多写、精讲多练”的教学原则。“多读多写”不是追求数量，强调一味地苦读、乱写，而是一种符合语文教学科学规律的准则。就“读”而言，要求大量读、反复读、精读、深细的研读，有助于加深理解与记忆。“写”同样需要大量写作、不断的改写。通过不断地读和写培养语感，收获体验和心得。
（二）丰富教学内容
根据教材特点、结合实际，教师要通过对学生引导、鼓励，或支持学生的想法来提高学生学习语文的兴趣，领悟语文的内容，提高语文写作能力及心得。鼓励学生多读多写，通过自己查资料理解并有所感悟。在课堂上，可以通过做游戏、讲故事、表演节目等方式创造写作及所学文章的意境，带动学生的学习热情以及对学习内容的理解。同时教师也要不断的学习，充实自己，提高自己的素养，做到真正的“返璞归真”。
（三）创新教学方法
中学语文教育在教学方法上除了“多读多写”，还要做到“巧读巧写”。随着时代的进步，教育的发展带动文化知识水平的提高，对教师的能力要求较高。教师需要创新教学方法，通过完善自身的教学能力和水平，进一步提升教学质量，提高教学效率。结合当前学生的知识需求，对教学方法进行创新改革。要求学生在“多读多写”的基础上做到”巧读巧写”，保证语文的教学效率、质量、成绩，达到“返璞归真”的最佳境界。
通过对“返璞归真”概念的理解，分析中学语文教育存在的问题以及中学语文教学“返璞归真”措施。了解中学语文教学在语文教育中的重要性。提高语文教学质量，要求做到语文教育“返璞归真”。要巧妙运用多读多写、巧读巧写，仔仔细细阅读、踏踏实实写作，从中体会心得。中学语文教学必须坚持实教实学的教学理念，挖掘精髓，回归传统，达到“返璞归真”的佳境。
参考文献：
[1]刘波.浅谈中学语文课外阅读现状及教学指导[J].海峡科学，2014，08（12）：97-99.
1904年清政府颁布《癸卯学制》，设有读经讲经和中国文学两门课程，现代语文教育由此诞生。就百年来语文教育发展进程而言，《癸卯学制》中语文独立设科也许更表现为形式上的意义，而接下来由民国政府颁布的《壬子癸丑学制》对现代语文教育的实质性影响则可能更为直接或者程度更深。在《癸卯学制》规定的必修学科中，无论是小学堂，还是中学堂都设有读经讲经和中国文学这两门与语文教育相关的课程。其设计基础主要是传统教育中的“蒙学教育”和“经学教育”二段体系以及“中学为体、西学为用”的教育观念。对于中国文学一科的规定则带有浓厚的蒙学色彩：“并宜随时试课论说文字，及教以浅显书信记事文法，以资宦科实用，但取理明辞达而已。”民国建立后，学校取消了“读经讲经”，在“国文”一科明确提出要“启发智德”，重视读文、讲文中的思想道德教育和美育。也就是说，语文教育活动由“读书”转变到“读文”，语文教育的内容确确实实地由“书”变成了“文”。这个变化，比起《癸卯学制》中设置的语文课程，更带有实质性，因为其后近百年的现代语文教育变革几乎都是在“文”而非“书”这个前提下发生的。
语文教育内容由“书”到“文”的转变实际上反映了现代教育理念和现代学制的深刻影响。首先，要实现由“士”的教育向“国民教育”转变，对于语文课程而言，就是要培养学生运用语言应付生活的基本能力。其次，要实现由单一的博雅课程向百科全书课程体系的转变，对于语文课程而言，就必须由传统教育的主要内容转变为现代教育课程体系中的一个科目或一门课程。在这样的教育内容转变中，有一个根本的问题难以解决：传统教育中的道德人生教育该如何实施？一般的做法是：由修身和语文课程来承担。那么，就出现了两个疑问：主要为能力培养而设计的“文”，能否完成道德人生教育，另外，语文教育和其它科目（主要指修身）在完成道德人生教育方面，如何分担任务。这真是世纪性的问题。上个世纪二十年代叶圣陶等一大批现代语文教育家既对此表现出深刻的反思，也透露出相当无奈的心理：“国文是各种学科中的一个学科，各种学科又象轮辐一样辏合于一个教育的中心，……国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都承担在自己肩膀上，实在是不必的。”（《国文教学的两个基本观念》）令人更为无奈的是，随着历史的流逝，语文教育工作者们对此的反思意识却越来越淡化，以至于今天的人们几乎未带有任何反思意识，就“欣欣然”接受基于“读文”基础上的众多语文教育教学改革。
如果说《壬子癸丑学制》取消“读经讲经”，在读文中“启迪智德”使得语文教育遭遇第一次“现代化”；那么，在二三十年代语文教育改革所奉行的“科学化”宗旨，则使这种“现代化”程度进一步深化，其标志是叶圣陶、夏尊编撰的语文教材《国文百八课》；五十年代中期的“语言”、“文学”分科教育教学改革旨在保持语文课程“文学性”（还不是人文性）与“工具性”之间的平衡，然而在五八年“”后的经济恢复时期，语文教育最终不得不蜷缩到“工具性”的小角落里；七十年代末至整个八十年代，语文教育强调对上个世纪二三十年代传统的恢复与继承，认为“现在有很多问题表面上是新问题，骨子里还是老问题”，这个“老问题”却是语文教育的科学化，至此，语文教育遭遇到了第二次“现代化”；九十年代由《北京文学》发起的“语文教育大讨论”和基础教育领域内开展的第一期课程改革，标志着语文教育观念由“科学化”向“人文化”的转变，这种转变目前还在持续中，它在观念、制度和方法的层面上还在不断丰富和发展着。这是语文教育所面对的第三次“现代化”。百年嬗变中的三次“现代化”基础就是《壬子癸丑学制》。可以说，迄今为止语文课程编制以“读文”而非以“读书”为基础内容，以能力培养而非以素养积累为基本目的的状况基本上未发生改变。
在日常语境中“读书”与“读文”两种活动也许不是截然分开的。我们所谓在读书，其实时常是指在读某篇文章，而我们所谓的读文，其内容或是书的本身，或是从书中节选出来的片段内容。而在现代教育语境中，二者则应当有着根本的区别。读书是人与生活的直面接触，是与作者的对话和交流；而读文则意味着在教材中以“文”这一材料为例子和凭借，去获得读书的能力。冷眼看去，后者是为前者服务的，二者有着密切联系，其实不尽然。这种通过“文”（更准确地说是材料）获得的知识和能力，是脱离了具体语境的，因此必然在很大程度上引导受教育者在读书过程中获得“信息”而非“意义”。“意义”是由“信息”所构成的，然而只有“意义”才能构成人的发展的基本元素和营养。这里的人当然是指自主的、能动发展的个体。古人云：读千卷书，行万里路。离开了读书，势必很大程度上离开了生活；而离开了生活，当然也就离开了教育。学生要么面对“工具”的奴役，培养所谓的基本语文能力；要么在高度体制化的教育改革的推进下在“文”中获得“难得”的、“支离破碎”的生活世界。我们似乎需要的是阅读和鉴赏文章（包括文学作品）的基本能力以“应付生活”，而不需要积累精神涵养，寻找精神的家园，以振奋和鼓动人生。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”不正是朱熹所求的“变化气质”的读书境界吗？有意思的是，在众多名家谈语文的著作中，无一例外，其内容都是名家谈读书。现代作家周作人在《我学国文的经验》一文中生动地描述了自由的读书生活：“由《儒林外史》、《西游记》等渐至《三国演义》；转到《聊斋志异》，这是从白话转到文言的路径。教我懂文言，并略知文言的趣味者，实在是这《聊斋》，并非什么经书或是古文析义之流。《聊斋志异》之后，自然是那些‘夜谈’、‘随录’等的假《聊斋》，一变而转入《阅微草堂笔记》，这样，旧派文言小说的两派都已入门，便自然而然地跑到《唐代丛书》里边去了。”当代学者陈平原这样看待读书生活：“阅读这一行为，在我看来，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。在这个意义上，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。”这众多名人的读书实践和悠久的读书传统似乎难以撼动已经高度“科层化”了的现代教育人的思想堡垒。即使我们在语文教学中将“读文”更替成“读书”，这种体制也极大地限制了我们的活动：整齐划一的读书方式、狭小单调的读书空间、在“高效”要求下的时间限制等等。离开了学生丰富而真切的读书活动，为提升语文教育层次而进行的众多改革则难以为基、难以为继。语文课堂上的交往从何而来？语感的培养仍然会停留在能力训练的层面上。学者潘新和反对“以读”，提倡“言语表现”，其出发点恐怕就在于这里的“读”实实在在的蜕变成了“读文”。语文教育的主要内容成为“读文”而非“读书”，使得我们仍然停留在“蒙学教育”阶段上，或者至少在指导思想上是这样。
上个世纪九十年代初由《北京文学》发起的语文教育大讨论，无论是从规模上还是从范围上，堪称百年语文教育史上第一。然而作为一种“被压抑的话语”，它也只是扫到了问题的边缘。我所说的问题不单纯是语文教育理念的问题，而是如何面对历经百年建立起来的现代教育观念和教育制度。从许多个案中，我们不难察觉到，当许多学者（我们对他们的学识毫无疑问）真正进入到中小学的时候，他们更容易被这种“樊篱”或“牢笼”所“套牢”。这非常正常，因为他们缺乏对问题情境的真正了解，直截了当地说，比起第一线教师他们还大大地缺乏在这样的“樊篱”或“牢笼”里生活的经验，也由此，反观他们对语文教育改革的大声疾呼，总感觉有“隔靴搔痒”之嫌。当代语文教育从本质上不是被“公共话语”所压倒，而是被“规范标准”的现代化所压倒。当我们躲避思想性的时候，我们掉进了工具性的泥潭；而现在我们又要依靠“规范标准”的学科语文教育来拯救我们的生活世界，要依靠这个充满“科层关系”的场域来拯救我们的语文教育，让“读文”教育来承载人文教育的重任，总不由得让人有些啼笑皆非的感觉。“个性化阅读”或“个性化写作”运动最大的现实意义就在于突破了现代性的“樊篱”或“牢笼”。在大家普遍强调教育要课程化的今天，思考一下“非课程化”这一路径也未必是一件坏的事情。
许多学者都会认为，教育与生活的脱离是社会的进步、历史的进步。然而，当这一进程出现了问题，需要我们在一定程度上摆脱已经非常牢固的现代教育制度和课程体系，再返身回到生活本身，该是一件多么困难的事情啊。说到摆脱现代性，也许我们会陷入到多少有些悖论的处境。我们还未真正“现代化”过。语文教育在表面上实施“目标化”、“体系化”的同时，在实质上，很多语文课堂教学还停留在“玄妙笼统”的基础上而止步不前（虽然我们要给“玄妙笼统”留一些合理的存在空间）。在教学过程上还充斥着悠游任意的现象，课堂上的师生交往还普遍存在着虚与委蛇的现象。因此，我们还要走进“现代化”。因为它比未经过“科学”与“理性”洗礼的“玄妙笼统”更能让我们走进现代生活世界。
参考文献：
1，李杏保、顾黄初著《中国现代语文教育史》四川教育出版社 2004年版。
2，中央教育科学研究所编《叶圣陶语文教育论集》教育科学出版社 1980年8月版。
张哲英，教师，现居上海。
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2012）12B-0006-01
魏书生被誉为“教育改革家”，是当代语文教育改革的一面旗帜。笔者作为从事高中教育多年的语文教师，有幸两次聆听魏书生老师的学术报告。魏书生老师开拓创新的勇气、智慧和成就，给我留下深刻的印象。在深化教育教学改革、全面实施语文课程标准的今天，我认为，学习、借鉴、践行魏书生语文教育思想，对全面实施语文课程标准，切实提高语文教育质量，具有非常重要的启迪意义。现在简谈几点体会，以期与同行分享。
一、魏书生语文教育思想与语文课程标准理念之间精神实质相同
（一）民主平等。魏书生语文教育之民主平等思想体现在多个方面：以学生为主体，尊重学生，师生平等、友好，教学相长，教学活动、教学方法实行民主化，因材施教等。目前普通高中语文课程标准强调“积极倡导自主、合作、探索的学习方式”，“教师和语文课程同步发展”。教师的角色定位为“学习活动的组织者和引导者”，“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”。
（二）教书育人。魏书生说：“教书的同时始终注意育人，这是我个人心理上的需要，是学生切身利益的需要，是人民的需要，是国家利益的需要，是语文学科性质的需要，是提高语文成绩本身的需要……只有坚持育人才可能进入语文教学的自由王国。”普通高中语文课程标准的“课程的基本理念”之一为“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文的育人功能”，这是深谋远虑之见。
（三）科学发展。魏书生的语文教育立足于让所有学生都得到发展。他把学生分成“新我”和“旧我”，使“新我”战胜“旧我”，成长为优秀人才，在语文教学的目标、内容、方法、评价等方面体现了科学发展观。这与高中语文课程标准“注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展”的基本理念相吻合，值得语文教师学习借鉴。
二、学习魏书生语文教育思想，有效实施语文课程标准
我学习魏书生语文教育思想，“学以致用”，教学工作有了目标，有了动力，有了信心；在实施语文课程改革过程中，“知难而进”，有效地实施语文课程标准，在以下三个方面取得了明显的效果。
（一）关于如何实现语文教育民主。我们常把“以学生为主体”放在嘴上，实际教学中却难改“师传生受”的旧习。且不说“满堂灌”的什么弊端，单从课堂效率来衡量，难道我们不应该“痛改前非”吗？魏书生在语文教育实践中强调民主思想，创造出“六步教学法”、“学导法”等教学法，这只是“指向月亮的手指”。我们不能只看到“手指”而忘了“月亮”。我们还要发现和创造更多的“手指”。近年来，玉林市教育界大兴“问题教学法”，其积极作用是公认的。这也是教育民主思想的成果之一。在教学高中语文诗歌单元内容时，鉴于诗歌教学重在通过朗读鉴赏来体会和领悟，我采用小组分工合作的形式，组织学生对其中部分诗歌进行自主学习。按照自主组织、自由组合的方式，让学生每4-6人为一组，以小组为单位分别负责诗歌朗诵、配乐、背景资料收集、诗歌鉴赏、鉴赏的点评等等，并鼓励他们动手自创诗歌，向全班同学展示自己的诗歌创作成果，最后还由学生自己推荐优秀的创作成果。在合作探究的过程中，教师为主导，学生为主体，师生共同对学生创作的诗歌作品进行点评，辨析诗歌与散文的区别，加深对诗歌创作的认识，学会鉴赏诗歌的方法。
这些教学方法立足于民主平等的教育思想，并非目的本身，也并非一成不变。对于“方法”“模式”的学习、借鉴，我牢记齐白石先生“学我者生，似我者死”的告诫。
（二）如何做到教书育人。魏书生老师认为“上语文课是最大的乐趣。”可是曾几何时，我认为语文学科难教，语文教师难当；特别是高中语文难教，高中语文教师难当。语文学科包括字、词、句、篇、语法、修辞、逻辑、文章等，是五彩斑斓、光怪陆离的世界。语文是学好各门学科的基础，语文教育工作者责任更重、压力更大。听魏书生讲学后，有“听君一席话，胜读万卷书”的感觉。魏书生语文教育思想，使我震撼，我开始反思，开始感悟，开始求索。原来，语文很美，教语文是享受快乐、享受幸福的过程。我认为，每一位语文教育工作者都应像魏书生一样，将一生的热爱献给母语教育；在语文教育工作中与学生教学相长，去体会职业幸福、享受美丽人生。语文课的意义不仅在于教会学生知识和技能，引导学生经历学习过程而掌握学习方法，而且在于潜移默化地影响着学生的情感世界，形成为情感、态度、价值观和世界观。实现语文课程标准的三维目标才是语文教育的真义。
（三）科学发展是硬道理。教育教学质量的提高，不是仅靠“苦干”就能得来的，还要靠改革发展，靠科学、讲效率。魏书生工作繁忙，直接用于教学的时间很少，可是他的教育教学效果极好，这就是科学的威力。深悟了这个道理，我再也不以教学忙、累为理由忽略教育教学科研活动，而是自加压力，刻苦钻研，大胆实践、创新。近年来我主持或参加了多个课题研究，理论与实践相结合，初步尝到教育科学研究的甜头。
我国小学语文课程与教学改革尽管开展得轰轰烈烈，却不得不面对一个尴尬的现实:国外先进教育理念与我国小学语文教育理论、思想相冲突并出现了分庭抗争、各自诉求的冲突局面。由此可见，我们的小学语文课程与教学改革缺失的不是先进的教育理念，而恰恰是真正具有引领性的、草根性的教育理念。中国新教育改革呼唤世界级教育思想“大师”，但当前的“思想土壤”和“学术土壤”，往往有利于“侏儒”生存而不利于“巨人”发育。
小学语文教育所具有的强烈的社会文化历史制约性，决定了小学语文教育改革必然以社会文化的变革为基础。［4］小学语文传统教育的旧思想和理论能否顺利地退出历史舞台，新思想和理论能否成功地进入主渠道，主要取决于与新教育理论和思想相适应的社会文化心理的积淀程度。因此，当前我国小学语文教育改革只有深化政治领域的改革，摒弃权力裁决一切的机制，创造有利于创新和培养人才的宽松环境，真正做到个体精神的自由发展，才能促使原创的生成和思想大师的出现，最终保证课程与教学改革到达成功的彼岸。小学语文课程与教学改革缺乏必要的反思。中国的崛起需要培养时代新人，而新人的培养需要从基础教育抓起，新教育改革和新教育的创成需要全新的理论和思想指导。然而，我国教学论是引进西方理论而来的，并且一直对我国基础教育产生着巨大的影响，随着实践检验，这些理论在很大程度上暴露出不足与缺陷。由于历史和现实的原因，我们在继承其优点的同时也接纳了它们的缺陷，这些不足与缺陷经过长期的实践积淀，已经在教学实践中形成了巨大的惯性张力，严重地阻碍着新课改的实施。例如，程序化、机械化、标准化如同流水线一样的教育方式，忽视了小学生的个性差异、兴趣与爱好，把教学过程变成了机械刻板的程式，使小学生丧失了成长的活力，最终扭曲了教育的本真含义。教师由于缺乏必要的反思，难以真正领会新课程改革的精神实质，产生了认识上的模糊与困惑、矛盾与冲突，导致了他们在课堂教学中低效甚至无效的教学行为。舒尔曼和舍恩等人在20世纪80年代中期提出的“反思实践”理论，强调指出:教师的专业基础知识不是学科知识，也不是学科知识和教育知识简单相加而成的知识，而是一种融理念、行动与个体选择性行动于一体的反思实践。
教师的反思要重视教师的教学过程和教学的远期效果，不要以阶段性学习的成绩作为唯一的评估依据;对学生的反思，应从有利于个性发展、有利于思维创新、有利于语文素养整体提高的角度进行。因此，教师只有对“新课改”的理念不断地反思，不断地学习进步，才能为其课堂教学行为提供实实在在的理论支撑。实质上，语文教学反思是教师教育、教学认知活动的重要组成部分，它贯穿于语文教育、教学活动的始终，是促进教师专业发展、提高教师教育和教学水平的重要途径。可见，语文教学反思对教师专业化的成长有着重要的理论意义和实践意义。语文教学反思模式是教师反思问题的思维形式，我国语文教学反思目前尚无固定的模式可循。根据其思维逻辑的不同，我国著名教学反思研究者熊川武教授结合国外教学反思模式的三种基本类型，即“埃拜模型”反思模式、“爱德华兹—布朗托模型”反思模式、“拉博斯凯模型”反思模式，进行风格比较以寻求适合我国“本土化”的语文教学反思模式。［6］
当下教育环境难以扶持小学语文课程与教学改革。教育的社会制约性决定了小学语文教育的改革和发展绝不仅仅是教育界内部的事情，在更大程度上是社会的系统工程。延续1300多年的科举考试制度，给人们留下了根深蒂固的大一统思想和考试文化的烙印。在这个竞争激烈的现代化社会，学生择校、就业都由考试成绩决定，考试由此具有管理功能、心理调整功能，同时又对中小学的办学具有引导功能。考试不仅是考生的事情，同时也是家长、学校乃至社会的事情。它不仅呈现出稳固的地位，而且对任何不同的声音都表现出强烈的排斥性。基于此，小学语文课程与教学改革必然会遭遇到各种困难和阻力，特别是在课程改革没有建立与预期完全相适应的考试制度时，必定会造成我国小学语文教育改革缺乏必要的、广泛的社会支持。在我国，现在的学校系统以及教学大纲等几乎都是源于国外，在规定的时间里要通过一定的考试，学生家长不可能希望如同新课改倡导的那样，让学生按自己的速度学习。同时，新课改理论对活动、游戏之间的互动是模糊的，并且在实践中更容易走样，这对于视正规教育为子女前途命运的家长来说，显然会引起反感。因为孩子的考试成绩是家长的希望和梦想。考试不仅是在考孩子，更是在考家长。许多家长并不希望进行所谓的新课程改革，他们认为改革就意味着风险，成功了皆大欢喜，如果失败了，国家只把它作为一次教训，而孩子的前程就可能毁于一旦，他们不愿拿自己孩子的未来做实验。［7］
为此，家长对新课改难以发自内心地支持。小学语文教师资源储备欠佳。新一轮小学语文课程与教学改革，不仅是课程内容技术层面的简单调整，而是全方位的范式转换，需要小学语文教师深层次的文化观念的调整、思维方式的改变。然而，长期以来的应试教育文化，“非此即彼”的二元对立的思维方式，使教师将新课改完全与应试教育对立起来，对传统教育不是采取扬弃而是采取简单抛弃的态度，使新课改失去了生存的文化之根，造成教师对新课改的理解多停留在形式上及浅层次的相关层面上，对课程的某些理念的理解片面。由于对新课改认识片面、理解肤浅，导致教师不仅缺乏自主的、恰当的方法，而且缺乏对课程教材的处理能力。新课程改革是一把双刃剑，它对教学的组织者和主导者即教师，提出了更高更严的要求。在教学中小学语文教师适当地运用激情可以感染学生，可以传递给学生。没有激情就没有探究，没有激情就没有创新。这就需要教师摆脱那种单调、死板、僵硬的教学风气，以及敷衍了事、不敬业的工作态度。为此，教师要从源头上转变教学态度。只有教师的教学态度发生了实质性的转变，教师教学行为的有效性才能得到彰显。教师教学态度的转变是指教师的教学态度由旧到新的过程，它包含两种情况:一是教学态度的强度转变，或称一致性的转变，即原有教学态度的方向不变，只是改变了教学态度的强度(加强或减弱)。二是教学态度的方向转变，或称不一致性的转变，即以新的教学态度代替旧的教学态度。如对课程改革由反对变为拥护、由消极变为积极、由讨厌变为追求等。［8］
借鉴与创新小学语文教育理念。国外的教育理念能够在其产生的土壤生存和发展，培养出理想的人才，对于我国小学语文教育改革来说有一定的借鉴价值。就我国小学语文教育现状而言，引领我国小学语文教育发展的思想及理论的创新机制，包括以下几个方面:第一，必须扎根在小学语文教育的文化土壤层中。只有对小学语文教育的状况、文化程度了如指掌，才能把握小学语文教育文化土壤层根系的涵养。否则，就不可能产生引领本土小学语文教育发展的理论和思想。第二，必须有思想和理论创生的学习环境和学习体制。思想和理论的产生除了要有生发的土壤层，还要有思想和理论成长的外部环境，最主要的是家长、教师、学生对新事物、新思想、新理论的包容度、认同度。小学语文新课改作为一种全新的教育文化，要想达到理想的目标就必须走与我国传统语文教育相融合的道路。因为任何新文化不论多么新，都是对既有文化传统中的某些成分的继承和放大。漠视了继承所蕴含的生存意义，它不仅没有根植于传统教育理论中，更没有根植于新课改的思想和理论中，这就必然导致新课改成为无源之水、无本之木。没有了继承就不能生存，而没有了创新就不会有发展，发展的目的也是为了更好地生存。因此，在借鉴国外理论时，必须根据我国小学语文教育现状对其进行改造和创新，使其适合我国小学语文教育的土壤。创新小学语文教育理论应是当务之急，也只有做到将国外教育理论与本土文化有机融合，使其适应本土的教育状况，才能真正解决现实中出现的问题。借鉴和创新是对国外教育理论加工的两种形式，借鉴的目的是为了吸收外来先进的文化、是为了发展，创新的目的是为了使外来文化更好地发挥作用，也是为了发展。借鉴与创新两者都是手段，都服务于小学语文教育改革和发展这个目标。塑造学生个性，确立现代学生观。教师必须认识到，学生的发展具有很大的差异性，这种差异是合理的和必然的，它是由个体、环境和教育等因素的不同造成的。因为学生的差异既是教育之基础，也是学生发展之前提。发展作为一个进步的过程，总是与克服原有的缺陷及矛盾联系在一起的，没有缺陷及矛盾，就没有发展的动力和方向。用发展的观点看学生，就是要理解学生身上存在的不足，允许学生犯错误，接纳、宽容学生的错误，并用适当的方法帮助学生解决问题，改正错误，从而不断促进学生的进步和发展。学生也不是单纯的、抽象的学习者，而是有着丰富个性的完整的人。在教育活动中，作为完整的人而存在的学生，不仅具备全部的智慧力量和人格力量，而且体验着全部的教育生活。每个小学生由于遗传素质、社会环境、家庭条件和生活经历的不同，而形成了个人独特的“心理世界”。教师要把珍视学生的独特性，把他们培养成为具有独特个性的人，作为其对待学生的基本态度。独特性也意味着差异性，不仅要认识到学生的差异，而且要尊重学生的差异。在教育教学活动中还给学生自由想象与创造的时间和空间，把精神、生命发展的主动权交给学生，因材施教，促进学生的个性及创造性的发展。当今社会需求的多样化也决定了教育的多元化，教育应发挥其社会职能，为社会培养多种类、多层次的人才。为此，新课程要有利于学生通过主动参与、积极思考、与人合作、交流创新等过程，获得学习的自信心和方法，体会探索过程，体会自然、社会、人类生活与自我成长的联系，实现情感、能力、知识的全面发展。教师应改变观念，重新对人才的概念进行界定，并对学生作出科学的评价，重视评价的多元性、发展性、全面性、综合性。更新价值取向，转变学业评价体制。新课程改革的价值取向是大众主义的教育价值观，它强调教育与时展以及社会实际生活的联系，强调学生的知识、技能、情感、态度以及价值观等素质的全面发展。评价的目标应该是新课程所要求学生的“三维目标”，即知识与能力目标、过程与方法目标、情感态度与价值观目标。
课改要改变单纯的以知识掌握为目标的价值倾向，改变以纸笔为检测手段的考试，要不断突出学生的创造精神、实践能力的发展，以及情感、态度的培养。考试的内容应该是新课程标准所要求必修的全部内容，不仅仅强调书面考试，更应该强调实作考试。书面考试和实作考试两者要相辅相成，以促进小学生的全面发展。传统的评价制度侧重于知识的掌握，使得记忆型学生可以取得高分，这种“以分量才”的评价标准必然误导学生“分数挂帅”，忽视智力的全面发展。考试应当强调实作考试，以考核小学生在实践中应用知识的能力和创造新知的能力为主，把学生发现问题、提出问题、分析问题和创造性地解决问题的能力计入考核成绩，以激励小学生开发潜力，另外要做到纵向探究和横向拓展相结合，培养其思维的深刻性、变通性和流畅性。引导学生纵向探究，就是启发他们在学习中或追根溯源、探究事物的起因，或沿着原先的思维方向进一步探求，深入事物的发展过程中。这样做，学生对问题的认识会更加深刻，使他们的思维在不断探索的过程中向纵深发展。而且，从多方面寻求答案，可以使学生的思维触角伸向更宽更广的未知领域。灵敏迅速地发现新事物，提出新见解，找出最佳的思维结果，将有助于丰富学生的思维方法，缜密学生的思维方式，培养学生思维的变通性和流畅性。关注教师的专业成长，培育研究型人才。当前新课程改革需要的不仅仅是一般的教师素养，更是教师的教育智慧。尤其是，小学语文教师是孩子的启蒙者，对孩子的未来有很大的影响，这就需要教师针对新课改中出现的新问题，反复探究生发智慧。史密斯(CochranSmith)将教师搞研究定义为:“教师对学校和课堂工作进行的一种系统的、有目的的探究，是教师与研究者、教学与研究的统一。”［9］因此，要求小学语文教师在发展专业化的过程中充分体现智慧的生成。智慧是个体在知识、经验和理性的基础上形成的灵活应对社会、自然和人生变化的一种创造性能力。教师智慧的培养需要不断地教育和提升。教育智慧的渗透体现在教育活动中，是对教育教学活动创造性地驾驭，敏锐地反应和灵活地应变，是教育的科学性和艺术性的有机结合。［10］培养小学语文教师的智慧，要求改变小学语文教师知识本位观念，改变教师仅仅学习知识的传统做法。小学语文教师培训必须是注重智慧生成的培训，有智慧的小学语文教师才能培养出具有个性，具有创新性价值的人才。这种智慧取决于教师自身的条件，其核心是自我意识。自我意识可增强教师对自己专业成长的责任感，使自己的专业成长保持不断进取的态势。小学教师不仅要从思想上重视教育科学研究，而且从理论上要加强教育学、心理学、教学论等理论的学习，掌握教育科研方法。学者Buckingham(1926)认为:“教育研究不应该是专业人员专有的一种领域，而是一种态度。”
此外，还要注重实践，从科研意识的外延入手，通过问题意识、思考意识、责任意识、创新意识的培养，进一步激发科研角色意识，形成一种科研生态。学者魏素卿曾说过“一个教育科研意识强的教师会时时处处想着科研，关注着科研，把教育科研内化为一种精神需求，并自觉主动地开展教育科学研究。”［12］可见，教师教育科研是教师借助新的教育理论不断反思自己的实践，重新认识教育现象的过程，把教学与科研有机地结合起来，努力营造“以研促教、以教促研、教研结合”的良好氛围［13］更是深层次地把握教育事实本质的过程，也是培育研究型人才的过程。对小学语文教学而言，教研结合是教育理论内化和内隐理论外化的主要途径，李秉德教授评述为，语文教师“通过对具体的教学情境和教学事件的反思，将感性的表面化的经验提升，使其内化为教师精湛的实践能力，形成有关教学的实践性策略性知识”［14］，是教学理论与教学实践之间的桥梁。学者于漪认为，教师上课前“及时地持之以恒地总结自己教学经历中的经验教训至为重要”，教学中和教学后“教前须多想想自己的不足，教后反思能使教师清醒，使教师懂得教海无涯，尤其要奋力从旧的教学思想、教学方法的束缚中解放出来”，并且对于教学中的缺陷应以科学的态度“对待它，认识它，填补它，跨越过去。”［15］美国教育家华特•B•科勒斯涅克所说的“语文的外延等于生活的外延”，丰富多姿的生活和多元化的文化是学生学习语文的语境并成为语文学科的一门隐性课程。
作者：高贵忠任京民单位：云南民族大学教育学院
【论文摘要】七年的语文新课改带来了历史性的变化，语文教学出现了生机勃勃的景象，但仍有“任重而道远”的沉重。本文在肯定成绩的同时，也清醒地认识到语文课程改革还存在不少不容忽视的问题。语文新课程下个阶段一是要坚定“语文课程非改不可”的信念；二是要摒弃“矫枉必须过正”的思维模式的干扰；三是要坚持用科学发展观统领语文教学改革发展的全局。
《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称《语文课程标准》)于2001年颁布实施，历经七年了。小学阶段六年一轮的实验已经完成，初中阶段第二轮实验也已结束。按一般教育改革的工作程序，也到了该总结过去、规划未来的阶段了。
这七年，是语文教育观重建的七年，是着重于观念探讨日益向实践层面深人的七年，是对语文课程改革的哲学基础进行反思的七年，是积极探讨如何构建和谐的语文教育发展格局的七年。
一、七年语文课程改革:亮点多多，实现了厉史性的跨越
新一轮语文课程标准的制定与颁布，是语文教育新理念的高层次的集中展示，全方位反映新世纪中国语文教育改革的价值取向。《语文课程标准》比照历次《语文教学大纲》及传统的语文教育思想，在课程观、教学观、学习观、教材观、教师观、学生观等方面，都有着重大的突破。七年语文课改，特点鲜明、亮点多多。概括起来有如下几方面:
1.《语文课程标准》追求一种全新的语文教育价值观，反映了面向21世纪世界基础教育课程改革的基本理念，体现了当代教育以“学会认知、学会做事、学会生存”为特征的时代精神。
2.《语文课程标准》“有鲜明的人性化倾向，处处表现出对人的尊重，对学生的关爱，把人从技术主义的侄桔中解放出来。解放了学生，也解放了教师，让师生都能按照人的发展规律和语文教育规律去教语文、学语文。”
3.《语文课程标准》继承了优秀的东西，发掘了现代语文教育史中有价值的东西，又吸纳了当代教育科学研究的最新成果，做到了继承中有发展，发掘中有创新，吸纳中有整合。
4.《语文课程标准》中提出的第一个观念:全面提高学生的语文素养，凸现了以“语文素养”为利好的价值追求。语文素养作为语文学习的最终指向，其概念提出的本身就是巨大的进步。
5.本次语文课程改革声势之大、影响之巨是前所未有的。“新一轮语文课程改革，是在现代语文教育发展了近百年、但长期处于高耗低效而屡遭垢病的背景下展开的。它的目标，是一次整体的改革，是针对语文课程基本范式的改革。对于这样一场全局性、范式层次上的改革，理性的高强度介人，是改革成功的基本保障。”
6.本次语文课程改革是一个全新的事物，国家采用先在少数地区试验然后逐步推开的办法，这有利于及时发现问题，总结经验，保证语文课程改革健康、稳妥地向前推进。经过七年的实验，新课程的基本理念已在学校、社会得到了广泛的传播和积极的实践。
二、七年语文课程改革:成效显著，语文教育发生巨大变亿
新一轮语文课程改革在语文教育发展史上留下了浓墨重彩的一笔。这七年，课程理念和课堂实践都发生了巨大的变化，语文教育专家和一线教师都肯定了语文新课程的改革所取得的成就和经验。语文课改践行七年，一线教师普遍感到“语文教育变新了:新的教材层出不穷，新的理念深人人心，新的学习方式得以落实;语文教学变活了:教学方法活泼了，评价机制灵活了;语文教学变宽了:教学目标增宽了，教学渠道拓宽了。”语文教育专家在谈及语文课程改革的成就时认为，至少在四个方面取得了重大进展:语文教学从‘真理模式’取向调为‘言语实践’取向;全面引人现代阅读观、写作观和言语交际观;课堂教学中学生主体地位得以确立;学习方式重熏陶、感染、体验、感悟等。七年的历程值得回顾，七年的成就值得肯定。
七年来，跟课程改革一起成长的广大教师、教研员经受了一次教育思想的洗礼，更新了教育理念，提升了课程意识。他们用生动的课程范式诊释了新的课程理念，演绎了新的课程文化，营造了课改的氛围，活跃了教研空气，受到了广大教师的欢迎。
七年来，我们欣喜地看到，中国现代大教育家陶行知先生倡导的儿童“六大解放”在课改实践中得到了初步落实，学生在学习中眼到、心到、口到、手到，又有属于自己的时间、空间，学生的生命潜能和创造精神就能够在自主活动中释放。
七年来，随着《语文课程标准》的实施、推行，教师的教学方法、学生的学习方式已经或正在明显改变。教师的教学策略由重知识传授向重学生发展转变，由重教师的“教”向重学生的“学”转变，由重结果向重过程转变。以培养学生的创新意识和实践能力为目标的“自主、合作、探究”的学习方式，已走向语文学习的前台。
七年来，《语文课程标准》催生了十余套国标语文教材。新课标实施以来，我国的语文教材的整体格局和呈现方式发生了巨大的变化。语文教材建设是课程建设的重中之重，吸引了很多关心、热爱语文教育的专家和一线教师参与其中，为教材建设献计献策。
七年来，随着语文课程改革的深人，众多研究者聚焦科学发展观如何融人语文教学，展开了积极的探讨。从语文学科的特点出发，在较深的层面上探寻和剖析语文教学诸多方面的问题，运用辩证统一的观点加以诊释，寻找改革的途径，初步构建了和谐框架。
七年来，广大语文教师和语文教研工作者积极探索适应新课改创新教育要求的语文教学新模式，单一的课堂教学开始“裂变”，演绎出生动活泼的教学模式，如“学教式教学模式”、“活动教学模式”、“非预设性模式”、“生成模式”、“非指示性模式”等。
七年来，在语文课程改革的进程中，培育了一大批教坛新锐，涌现出一大批颇具影响力的教学流派:有王粗舟的“诗意语文”、孙双金的“情智语文”、刘云生的“心根语文”、李卫东的“感悟语文”、孙建锋的“享受语文”、陈建先的“本位语文”、吉春亚的“爱在语文”。他们凭借对语文教育的睿智，大胆开展语文教学实验，摸索了一套套的教学模式，取得了令人瞩目的成绩。这些具有个性特色的先锋理念和创新设计，促进了教师的专业成长，改变了教师的教学行为。
七年来，随着语文教育与课程改革的深人发展，语文教育观在各种精神教育、课程理念和教学智慧的碰撞与融合中不断得到新建构。有钱理群的“以立人为中心”的语文教育观、王富仁的“大语文论”与“小语文论”、童庆炳的“语文教学认识论与存在论”、潘新和的“语文教育:走向表现与存在”、韩军的“重建与反思:新语文教育论”等，从不同角度和层面揭示了语文教育观的多层建构。这些从实践中产生出来的成功经验，具有学术价值，整合升华为理论，将能更好地指导语文教学实践。
七年来，语文教育领域各种问题的争鸣为语文课程建设提供民主参与的平台，不断推动语文学科建设向公开化、科学化方向发展。当语文教学改革进人一个新阶段，无疑对一些老生常谈的问题要重新审视，免不了产生思想碰撞、观点交锋，学术争鸣成了语文教学中一道新的景观。众多语文专业报刊相继推出“争鸣”专栏，受到人们普遍关注和广泛参与。
七年课改历程，实现了时代的新跨越。语文课程改革之所以取得成绩，一方面体现了新课程理念的先进性，另一方面反映了教师的实践智慧。
三、七年语文谋程改革:步及维艰，面临一系列两难挑战
总结七年来语文课程改革成就的同时，我们也应清醒地认识到，语文课程改革中同样存在不少问题。这七年是语文课程改革发展困难更大、矛盾更多、瓶颈制约更突出的时期。不少语文教师面对层出不穷的新理念，无所适从。在课程改革中由于认识上、实践中存在着片面性和绝对化，课堂教学一度出现了一些令人尴尬的失衡现象。近年来频频见诸语文报刊的是反映语文教学在实施《语文课程标准》中出现的种种误区，被谈论得较多的有十种倾向应引起人们的关注:虚假自主、无效合作、孤立文本、随意探究、曲解对话、讨论泛化、滥用媒体、追求前卫、盲目综合、弱化基础等。语文教育专家杨再隋对“课改”进程中出现的问题，用“虚、闹、杂、碎、偏”五个字作了概括。
语文教育工作者以敏锐的眼光审视和分析语文课程改革中出现的种种倾向。有论者从深层次来揭示语文教育改革中的几种倾向:“泛语文、反文本、无中心拓展、无效讨论、教师不作为、多媒体化”。有论者指出在新课标实施中有许多伪善、虚化的现象，最突出的是“非语文”现象充斥着课堂，语文逐渐地空泛和虚化。表现为:为信息技术所累的“非语文”现象;学科整合荫庇下的“非语文”现象;“讨好”学生和“观众”的“非语文”现象。有论者概括了新课标语境下的强势话语对“真理”遮蔽的三个方面:泛人文强势话语下的工具性遮蔽;泛多元评价话语下的常识遮蔽;泛合作强势话语下的前提遮蔽。有论者提出，课改中语文教学出现的新问题还表现在:课堂“讲”“读”的“变味”;合作学习的“变形”;探究学习的“变僵”;多媒体辅助教学的“变量”。还有论者指出，语文课堂教学中出现了与新课程“貌合神离”的现象，使新形势下的语文教学出现了新的歧路。过分强调“合作探究”，忽视实际效果;过分注重“学科整合”，迷失“语文本质”;过分突出“主体地位”，削弱“主导作用”;过分推崇“赏识评价”，缺乏“真情实感”。
七年来的语文课程改革，之所以出现这样那样的问题，影响课程改革的不良因素究竟有哪些，专家学者、教研人员和一线教师从各个角度和不同层面进行探寻。归纳起来有下面几方面原因:课程理念和教学实践存在诸多落差;实施者对新课程理念的理解，缺失辩证思维;《语文课程标准》是发展着的，又是不完善的;对“语文素养”内涵的过分演绎使语文教学承载了不应承载的重任;社会上出现的虚假浮躁之风影响了语文教学领域;不恰当的评价已成为课程改革的“瓶颈”;强化了横向的借鉴，弱化了纵向的继承;语文教师的自身素养和专业知识难以适应课改的要求。
语文课程改革中出现的问题到底是什么性质的问题?李海林撰文认为，“语文课程改革中出现的问题不是方向性的问题，语文课程改革的大方向是正确的。从语文课程改革整体来看，从现代语文教育发展史这样的角度来看，目前语文课程改革出现的问题主要是‘本体论’层次的问题，即‘课程内容’的问题”。
新课程标准实施需要时间来磨合，正如李海林所说:“语文课程改革总的态势是‘软着陆’，是一个渐进的过程。在这个过程中，一些错误的理念、方案和技术操作上的失误不断暴露，不断得到纠正。从这个意义上来说，对语文课程改革问题的揭示、质疑和反省，是语文课程改革向前推进的必要条件。”
四、七年语丈课程改革:任重道远，课改的信念不可动摇
语文课程改革七年的历程，我们已经有了前进的坚实基础，面临着难得的机遇。面向未来，我们正处在一个新的历史起点上，在新的历史起点上，我们还会遇到许多新的矛盾和问题。“语文课程改革下一步怎么走”受到语文界业内人士普遍关注，语文教育专家、教研人员以及一线教师紧紧围绕这一个统领全局的大问题发表见解。归纳起来，大致有如下几方面:
1.要坚定“语文课程非改不可”的信念。七年的语文课程改革步履维艰，每前进一步都需要付出巨大的努力，但不能动摇“语文课程非改不可”的信念，正如巢宗棋教授说得对:“当前的语文教育转型尚处于起步阶段，转型的道路是漫长的，也许充满了曲折和风险，因为语文教育问题原本复杂，而我们原有的教育基础又十分薄弱。在这转型期中，问题也许会层出不穷。然而社会的转型、语文教育的转型，是必然的趋势，因此顺势而改革的决心，不可动摇。”
有论者指出，当前语文课程改革处在一个十分关键时期，坚定课改信念，应着力排除两种干扰。一是排除对课程改革存有抵触心理、畏难心理、观望心理的干扰。近年来，特别是2004年以来，在语文课程改革遇到困难的情况下，语文界滋生了某些值得关注的否定改革的思潮。有人觉得课改改错了，到现在问题百出，有些偏激者甚至对改革叫停。目前有一种现象应该引起重视，“那就是人们在反思课堂教学实践中出现的问题时，自觉或不自觉地上升到理论高度，对新课程的一些基本理念表示怀疑，产生动摇，有的甚至得出一些似是而非的结论，想要回到老路上去。”有论者指出，目前这种回潮现象越来越严重，越来越普遍，给一线教师带来了极大的困惑。二是摒弃“矫枉必须过正”的思维模式的干扰。在语文课程标准实施过程中，不少语文教师面对课改新理念领会不深，理解不透，产生了诸多的困惑和迷惘，未能从“矫枉必须过正”的思维模式中摆脱出来。比如一强调弘扬人文性，便松开了语文的擅绳;一强调发挥学生的主体性，便忘了教师自身作用的确立和发挥;一强调学生的独特见解，便忽略文本的价值取向;一强调课程资源的开发，便出现教学内容的泛化。若以这样的思维方式，将很难避免语文教育思路的大幅摇摆。有专家指出，“矫枉不可能毕其功于一役。欲速则不达。应该多次‘矫’，不断‘矫’，一次‘矫’一点，慢慢接近‘正’。这样才能避免大幅震荡。”还有论者提出，中小学语文课改要从长计议，“语文课改不能操之过急，不能搞颠覆式革命，不能离开国情，也不能丢弃以往的经验和好的传统。”
2要正确应对一系列“两难”的挑战。当前语文课程改革正面临一系列“两难”挑战。在课改实践中，既要重视基础工具性，又要对人文性给予更多的关怀;既要让学生自由释放个人阅读文本的体验，又要尊重文本的特定的指向性;既要强化横向的借鉴，又要注重纵向的继承;既要学习外国的教学理论，又要以“我”为根，以汉字、汉语特点为根基;既要倡导创新精神，又要注重扎实严谨作风的养成;既要强调阅读的拓展性，又要注重文本语言的解读;既要重视探究性学习，又要重视打好语文基础;既要在教学目标、内容、方法等方面进行预设，又要关注动态生成;既要加强合作精神的培育，又要注重独立思考能力的造就;既要“教教材”，又要“用教材教”，等等。可以肯定，这些“两难问题”，如果处理得好，语文课程改革就能比较顺利地向前发展;处理不好，就会影响课程改革目标的实现，延缓课程改革的进程。
3要坚持科学发展观统领语文课程改革发展全局。语文教学过程中存在着诸多的复杂关系，我们要以系统的、发展的、辩证的观点来认识和处理，要用科学发展观统领语文教学改革发展的全局。当前乃至今后一段时间，需要从以下几个方面来构建和谐的语文教育格局:坚持“工具性”、“人文性”的和谐统一;坚持“继承”与“创新”相互渗透;坚持“三维目标”整体推进;坚持“标准”与“多元”融于一体;坚持“主体”与“主导”互动互补;坚持“实”与“活”有机结合。追求平衡、和谐发展，向语文教育的本质回归，这是推进课程改革的当务之急。
