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开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇传统文化与心理健康，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：中国茶文化；学生心理教育；影响；价值研究
学校是培养新一代人才的摇篮，而其校园文化是只有在学校这种环境中才存在的特色文化，是在学校这一特定的环境氛围内，专门以全体师生为中心制定的相关规章、活动实践乃至其所承载的精神财富。而茶文化是我国优秀的传统文化，是世界文化体系中不可或缺的文化瑰宝，通过茶这一载体进行各种文化的传播，不但可以促进我国茶企向世界各国销售茶产品，而且可以促进我国茶文化及其它传统文化的传播。茶文化的内容丰富，涉及了艺术审美、社交礼仪、哲学宗教等多个方面，而且在思想上融合了儒、道、释三家的思想精华，集各家文化的深刻内涵于一体，不但体现了我国传统文化的魅力，而且展现了我国饮茶之文人雅士的道德风范，起到了重要的文化传播及发扬传统、修养身心的作用。学校肩负着为国家培养人才的重任，而在学校课程中合理的开展心理教育课程是现阶段我国开展教育改革的必然要求，心理教育可以帮助学生的各项技能及综合素质的全面发展。从某种角度上来看，心理教育的独特内涵与茶文化精神存在一定程度上的共通性，尤其是其功能意义，因此，在学校心理健康教育课程中充分的应用茶文化进行教学具有重大价值。本文通过对茶文化的整体及内涵概述，茶文化对学生的心理健康保持的影响及心理健康课程中融入茶文化的价值功能做了清晰系统的分析探索。
1中国茶文化概述
茶文化是由我国古代人民以茶为载体，融合多种优秀的传统文化，历经千年发展积淀而衍生出的，具有一系列的丰富内容，但仍是以茶为核心。我国古代具有高度发达的农耕文明，而茶文化的繁荣发展正是以此为基础的，以至现代经济快速发展的今天，人们对于高品质的物质及精神生活都有了更高的追求，因此，对于茶文化的追求也成为了人们对于生活品质追求的重要体现。从文化的视角来看，茶文化是与茶相关的、随着人类社会发展创造出来的、系统的物质财富与精神财富的统一，是“中介文化”的所属范畴之一，并且在历经了千年的历史积淀之后，其内容与内涵的整个体系更加趋向于健全与完善。茶文化的文化内容主要涉及到了茶的发展历史、生长环境、地域风俗、茶业发展科技乃至茶的种类、茶具、茶艺、茶诗、茶画、茶舞等多种艺术表现形式，再由茶这一具体物质发展延伸至人们的社会生活及思想精神，如茶德、茶道等，但总体上来讲，茶文化在结构体系上共分为了物质文化、制度文化与精神文化三个层次。从行为文化的角度来看，在茶叶的生产、制作与消费发展过程中，人与人、人与社会之间形成了多种约定俗成的茶事活动，通过茶礼茶俗及茶艺表演等形式进行演绎。我国在古代即已经形成了敬茶的习俗，茶被应用于多种礼仪风俗中，如客来敬茶、以茶敬佛、婚礼敬茶、以茶祭祀等，而且不同的民族、地区、社会地位及不同的茶叶种类等有着不同的茶礼习惯，各有各的特色。除此之外，还有心态文化，这主要表现在茶客饮茶品茗的身心意境、审美意趣及价值观念等几方面，是在长期的茶事活动中逐渐的积累表现出来的，从而体现出茶叶的生产过程及茶区茶农们的生活常态，将茶艺文化与人生哲学有机的结合在一起，促使茶文化上升到精神思想哲学的高度，进而形成了茶道等精神文化，同时这也是茶文化的核心精髓所在。
2中国茶文化对学生心理教育的影响
2.1帮助学生树立正确的人生处世态度，形成正确的思维方式
我们知道茶文化的精髓核心是茶德、茶道精神，而这种思想精神的表现又与茶人的思想精神息息相关，茶人精神是指茶人所具备的面貌、风范、气质与素质所塑造的茶人形象，其最朴素的精神表达是从茶树的风格品性中引申出来的人的社会精神，即“无私奉献自己力所能及的力量，为人类谋福”。对于高校环境中学习的学生来说，从丰富的优秀茶文化中汲取其蕴含的营养，并充分的吸收应用，学习茶事活动及茶艺心态所代表的茶人精神，从而掌握正确的为人处世方向与原则，会直接影响着学生的人格发展。所以，在高校的心理健康课程中应用茶文化，以茶文化作为心理素质培养的载体，通过学生对茶道精神的深刻领会体悟，对学生进行思想心理方面的健康保持及强化，从而帮助学生定期的自省，以良好的心态认识自己，以平稳和悦的心态调整自己的社会人际关系，平和地面对生活中的挫折，处理各种各样的问题，进而促进我国和谐社会的发展。
2.2帮助学生更好地修身养性
茶文化与人类的精神理想追求息息相关，其本质就是从泡茶、品茶过程中领会其所蕴含的各种文化韵味。在这种文化本质的促使下，人们通常可以通过细微的视觉、听觉、味觉等来感受茶道精神，从而对未知的事物进行有效的细致探索，使学生能够在茶文化引导的心理教育中达到自我认知层面上的自我超越。茶道精神蕴含了我国传统美德中的仁义与诚信，而这两种美德也直接影响着学生的健康心理发展，是学生素质修养表现的重要指标，同时也是学生立身处世的基本准则。将茶文化引入高校的心理教育课程，可以帮助学生品茶与学习两者互促，领悟深厚的茶道精神，培养自己的思想品德修养，更加注重人与人交往的仁义与诚信，改变自己原有的性格中的劣势，重新在修身养性中塑造自己的人格，以乐观积极的心态为社会、为人民服务，利人利己。
2.3提升整体素质，实现全面综合发展
学生的高校学习时期是学生的“三观”正确保证的关键阶段，他们的各方面技能素质都在逐渐的成长完善，所以，将茶文化融入于高校教育课程具有重要的影响。茶文化经过几千年的发展沉淀之后，已经具有了比较完善健全的文化体系，且其精神内涵意蕴博大精深，对保持学生的心理健康十分有效。此外，茶文化根植于中国博大精深的文化体系中，包容了美学艺术、礼仪风俗、哲学思想等理论精髓。学生在心理教育课程中接触茶文化，不但可以体会到华夏千年丰富文化的独特魅力，而且还可以从中学习为人处世的原则、理念，改善自己的心理、言行与价值观，了解各个行业各个领域的发展特色，以茶道精神对学生未来走入社会的发展方向进行有效指导，并结合自己的发展目标，以修身养性的方式升华自我。
3大学生思政教育中融入茶文化的价值研究
3.1思想引导价值———行为规范的丰富
茶文化对于茶客的行为、礼仪及社交等都有一定的要求，其价值观念也是淡泊悠远、积极向上，是目前浮躁喧嚣社会的有效补充。教学活动尽管是以完成教学目标为目的的，但如果一味的追求目的，则会对学生的思想心理上形成急功近利的局部价值观念引导，不利于其长远发展，而通过融入茶文化，使学生的心态保持积极、清新的状态，乐观豁达地看待将来会遇到的社会问题，从根本上完善自己的价值观念，规范自己的行为准则，从而帮助完成心理教育课程的教学目标。
3.2文化学习价值———传统文化的继承与发展
茶文化作为一个完善的知识文化体系，具有丰富的历史人文内容，在之前传统的心理课程教学中，教师往往过分的依赖于心理教材，仅仅是传授理论内容，不仅增大了学生的理解难度，而且很难帮助学生理解心理课程的内涵与魅力，从而促使学生的心理课程学习的积极主动性不强。将茶文化与心理思想课程的教学知识有效的结合，不但直接丰富了学生所学习的课程知识，而且可以帮助学生理解中国茶文化历经千年的发展渊源与知识体系，加深高校学生对于心理知识内容的印象，以其特有的文化学习价值实现传统文化的继承与发扬。
3.3人才培养价值———理性、健全价值观念的形成
目前的心理课程教学中，教师通常以知识内容的讲解作为教学重点，而相对忽略了学生的实际心理，忽略了学生多种多样的价值观念，甚至是某些如利益导向等的片面错误的观念，从而无法有效的帮助学生改善自己的价值观念，培养与同学、集体、社会中的情感友谊。茶文化的精神蕴含包括了修身养性、与人为善和淡泊宁静等思想价值内涵，而这正是学生的人生成长所具有一定程度缺失的理念。所以，通过高效心理教育课程对于茶文化的合理借鉴，可以帮助学生形成理性、健全的价值观念体系，从而达到心理思想教育的教学目的，最终培养出适合我国未来发展的高素质人才。结语茶文化具有丰富的精神内涵，涉及到了多种多样的文化知识领域，包含了宁静致远、仁义诚信、社交礼仪等多方面的哲学思想及处世原则，将其应用于心理教育课程，对于促进学生的心理健康发展极为有益，可以帮助他们保持正确的自我认知方向，从而实现综合性健康发展。
参考文献
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疗的研究对象是人，而人离不开生存的环境，所以，探讨中国传统文化、了解传统文化中人的心理特征，有助于当代中国心理咨询与治
疗事业的发展。在我国，传统文化以儒、道、法三家为主，本文通过探讨儒、道、法三家的主要价值观，以期构建中国特色的心理治疗方法。
关键词 心理咨询与治疗 传统文化 心理特征心理咨询与治疗是近年来由西方传入我国的。随着我国经济的发展，社会开放程度和包容度的扩大，心理咨询与治疗事业将越来越为世人所关注。但是，众览当代中国有关心理咨询与治疗方面的理论与实践，大多源自西方。我们知道，心理咨询与治疗的研究对象是人，而人离不开生存的环境。不同地域、不同生活方式孕育的文化之间有着巨大的差异, 而不同的文化在潜意识和社会现实生活中左右着人们的价值取向、生存方式和心理特性。探讨中国传统文化、了解传统文化中人的心理特征，有助于分析、澄清当代我国心理咨询求助者诸多心理问题的成因、症结之所在；有助于找到影响或改变他们认知、情绪、行为方式的正确的方法。在此基础上，心理咨询和治疗才能成为真正有效、必不可少的维护人们身心健康的工具。
一、文化对心理咨询治疗实践的影响
心理咨询与治疗要求咨询师深入来访者内心世界，把自己放在来访者的位置上和来访者共同感受，共同思考。在跨文化心理咨询中，由于文化背景的差异，咨询师的反应对于来访者可能不起任何作用，有时甚至是反作用。主要影响来源于世界观的不同。世界观是在一定的文化背景下习得的，表现为看待周围世界的方式，它影响着一个人如何思考、决定、行为、定义和解释事件。世界观解释了不同的文化群体如何以不同的方式进行活动。如果咨询师和来访者道德观错误匹配(由他们不同的世界观所致)，那么咨询师很难做出有效的反应，容易出现错误解释，并且易和来访者产生冲突，最终导致来访者过早中断咨询或是频繁退出治疗，因而咨询师必须清楚来访者如何看待世界以及他和来访者之间世界观的差异。有些来访者和咨询师的文化背景大相径庭，他们在发病原因，病的性质，以及对可能的治愈方法在很大程度上是不一致的。
二、中国传统文化及价值观
中国传统文化以儒、道、法3家为主，其中又以儒、道学说的影响最为深刻。
儒家认为，人生的首要价值是治国平天下，道德价值成为儒家价值观中衡量其他价值的至上性标准。义与利是儒家十分关注的一对价值观，在孰先孰后的问题上，儒家毫不含糊地以“义”为先，“利”则次之，只有当“利”的获取手段是正确的, 确切地说是符合儒家一套“仁爱”原则时, 才是有价值的。“圣”、“仁”、“孝”是儒家评价个体基本价值的3个不同层次的标准尺度。“儒家学说”的核心思想是“仁”,所谓“二人为仁”,强调人与人的关系要“克己”、“爱人”,政治上施行“行政”，处世上推崇“仁、义、礼、智、信”。
在道家看来，人们应该追求的最高价值原则应该是“自然”。即老子说的“人法地、地法天、天法道、道法自然”。所谓自然，即是按照自己的习俗生活，不受外界他人的束缚，如何实现社会上每个人的独特价值，道家提出了“无为”、“无我”、“无用”的“三无”方法来实现人在世俗社会中的独特价值。
法家主张功利主义价值理想观。从价值理想看，法家十分重视可见的、可感的、外在的强力和社会物质利益的作用，从而在本质上与重视内在精神修养和超越精神的儒、道价值观有根本区别，儒、道的思想同样遵循了“人、自然、社会” 的和谐共存。儒家的着眼点在“人的社会属性”，道家则倾向于“人的自然属性”。而在法家的价值观中，强力（权）、法治、公利为3 个不同层次的价值观，其中以强权为基础，以法治为手段，以公利为目标。
在我国，因心理困惑的求助者无外乎涉及各种社会关系(尤其是婚姻、家庭关系)的紧张及个人成长、发展的困惑两个方面，这种个人发展困惑不同于西方以“性”为核心的精神分析学派关心人的“性困惑”，中国人的“性”出现的问题更多的表现则是“性无知”。
三、在传统文化中吸取营养，创建中国特色的心理治疗
随着社会的不断发展与进步，人与人之间的关系已由亲族的、地域的、阶级的取向逐渐转为职业的、兴趣的以及社会的取向，个人的角色和地位也趋向于以个人自身的能力和成就来决定。由于遗传、心理或社会的原因，人们在生活、工作、家庭等方面表现出不同的价值观与行为方式。
然，道家顺应自然的处世养生哲学，如：“利而不害，为而不争；少私寡欲，知足知止；知和处下，以柔胜刚；返朴归真，顺其自然”，总是或明或暗地发挥作用，一次次把人们从困境中解脱出来。尤其针对各种焦虑症患者及大学生中出现的心理问题，按照道家处世养生原则给予指导，对焦虑产生的认知过程进行分析，能让患者转变既往在过高的内部需求和愿望的背景上形成的价值观，改变既往的处理事情的方式，从而提高自身的心理健康水平。正如老子所说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。中国著名精神病学家杨德森教授及其同道在日本森田疗法的基础上，潜心挖掘中国传统文化的精髓，结合中国民族文化的心理特征，创建了道家认知心理疗法。此疗法从分析中国人民族文化的特点出发，考虑到了中国人具体的思维方式、人生态度、价值观念、行为方式、心理特征等诸因素，从积极的方面发挥道家安时处顺，随遇而安，顺应自然的思想，抚慰受伤的心灵，帮助个体以豁达的态度对待挫折，泰然处之，处变不惊，保持心理的平衡，确立健康的人格。这对于现代中国人乃至整个人类都是大有裨益的。
同时，在儒家思想的理想人格中，崇尚“德、仁”的要求有助于改善当代人的人际关系，其倡导的乐观进取精神有助于调整现代人日趋失衡的心态。
中国的传统文化是一个丰厚的宝藏,当代中国的心理咨询与治疗应当有意识的结合中国传统文化中的人生哲学以提高当代人的认知水平，并使当代中国的心理咨询与治疗得到更加长足的发展。
参考文献：
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中图分类号：G852.9 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2014）09-000-01
摘 要 舞狮运动作为对中华民族传统艺术的传承，备受百姓的欢迎与认可，将其作为一项单独的体育课程在各大高校开展实施，既能保证传统文化的延续，弘扬中华民族精神，又有很大的教学意义。下面通过分析舞狮运动在健康、艺术表演、娱乐、比赛、教学等领域产生的作用，系统总结了高校开展舞狮运动教学的价值，并最终提出了在高校进行有效推广的策略。
关键词 舞狮运动 教学价值 推广策略
一、舞狮运动在各领域的价值体现
（一）健康领域
舞狮运动融合了多种的艺术表演形式，包括民间器乐表演、民舞表演以及武术等，这些方面对表演者提出了很高的要求，要求相关表演人员必须具备良好的肢体协调能力以及习武阅历，以便能在短时间内学会大量高难度动作，尽快配合团队参演。随着舞狮运动的广泛流行，它的健身和娱乐价值也大大提高，普通人学习舞狮运动时，难度动作大量减少，大部分的动作趋向简单化。这也给舞狮运动在高校的流行推广创造了很好的条件，有助于更好的体现它在健康领域的健身效应。
（二）娱乐领域
随着教育改革的不断深化，终身教育的理念深得人心，它要求一改传统的应试体育教育模式，积极发挥学生在体育活动中的主动性，通过课堂体育知识与技巧的学习，学生在未来的生活工作中也能保持对体育运动的浓厚兴趣，坚持体育锻炼。对于参与者来说，舞狮运动既可以强身健体又能调节心情，保证心理健康发展。对于观众来说，精彩的舞狮运动表演带来极大的视觉享受的同时，还能有效的舒缓压力，放松心情，促进身心健康发展。所以不论是在生活节奏快速的城市，还是民风浓郁的乡村，舞狮运动都有着极大的施展空间，高楼大厦，田间地头，都可以成为它表演的广阔舞台，有很强的娱乐性。
（三）艺术表演领域
舞狮运动充满个性的表演给人们留下了深刻的印象，它将人体各种姿势充分融合在表演中，给人极大的视觉震撼。它的表演编排新颖别致，富有内涵，风格迥异，其中运用的动作技巧，含蓄的表达出对大自然中的山川河流的敬意和热爱，动静之间流露出或悲或喜的神情，一招一式把一头雄狮的形象塑造的活灵活现，尽显神韵。舞狮运动的表演范围广，表演性强，经过表演者的加工处理，呈现出的表演形式富有观赏性。如果在大学校园内开展此项运动，可以有效的拓宽大学生的运动范围，开发大学生的表演潜能，有利于深化素质教育。
（四）教育领域
舞狮文化与中华传统文化一脉相承，它体现了中华民族强有力的气概，具有极强的民族凝聚力，代表着开拓进取，自强不息的民族精神。它是民族文化价值理念和心理结构的体现，表明了人们对于欢庆场面的重视和娱乐教育并存观点的肯定态度。所以，如果在高校范围内推行舞狮传统运动，可以很好的将科学文化与传统文化结合起来，使大学生在锻炼身心，娱乐放松的同时，增进对民族传统文化的情感。舞狮运动作为传统文化与现代文明衔接的纽带，可以使大学生深入了解传统文明，并加以继承发扬，间接激发民族自豪感和成就感，在教育领域有着积极的意义。
二、在高校推广舞狮运动的方式方法
（一）重视舞狮专业教师及相关人员的培养
师资力量是高校舞狮运动能否顺利开展的决定因素，它直接影响了舞狮运动的质量和专业水平。然而，当前舞狮项目教师严重缺乏，一部分教师不愿意从事舞狮培训，这就给舞狮运动进高校造成了很大的困难。因此要求高校相关部门加强对教师的思想引导，抓紧时机派送相关体育人才到相应的机构进行深造，在走出去的同时也要引进来，积极引进高水平的专业舞狮人员，尽快转变因人才匮乏而导致的舞狮运动教学相对落后的不利局面。
（二）加快组建校内舞狮队伍，加强队伍实力
学校只有组建成立了自己的代表队，才能不断提高舞狮队伍的整体水平和影响力。通过从校外引进经验丰富，实力一流的舞狮专业人员对校内代表队进行精英培养，真正打破校内无代表队的尴尬局面。同时，还应注重教练员和裁判员的培养，相关部门应制定出完整的培训制度，定期举办相应培训，完善考核制度，通过竞赛等方式，完善自身舞狮队伍实力的不足，在失败中总结教训，力求更好，在成功中分享喜悦，再上新台阶。经过不断地创新和尝试，使舞狮队伍的发展更具潜力。
（三）积极研发，完善舞狮运动教材体系
民间舞狮运动流派多种多样，其中铜梁舞狮形式最为出名，在世界上也享有盛誉。然而，对于舞狮运动相关课程的开发却相对迟滞，课程开发慢，教育体系不健全，这些因素使得民间舞狮文化与高校内体育间出现脱节。因此，开发具有文化特色的校本课程势在必行，随着相应教育体系的不断健全，“舞狮运动进高校”的推广工作也将会迈上正轨，中国高素质的舞狮运动人才也将会越来越多。
三、结语
舞狮文化是具有中华民族特色的文化，需要我们进行传承与创新。经由专业人士的研究与开发，形成了适合在校内推广的舞狮运动，在增强课堂趣味性的同时，还可以锻炼学生的身体素质。高校开设舞狮课程并定期举办舞狮比赛，是对中华民族传统文化的延续和传承，极大的弘扬了民族精神，同时通过参加比赛，还可以提高高校的地区知名度，有很多的积极意义。因此，学校上下应合力开展“舞狮运动进校园”活动，通过舞狮，将中华民族精神发扬光大，为社会培养更多的高素质人才。
参考文献：
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摘要：
中国传统文化中蕴含着如何为人处世的丰富哲理，是大学生思想政治教育的宝贵资源。本文分析了当前高校传统文化教育薄弱的现状，以及中国传统文化对于大学生思想政治教育提升的积极作用，提出加大对传统文化教育的重视力度，从不同角度多措并举，综合开展，来促进大学生的思想政治教育工作的深化。
关键词：
高校；思想政治教育；传统文化
四书五经、百家姓、弟子规……说到传统文化，人们首先想起这些国学经典。近五千年的中华文明，不仅留下了富含哲理、博大精深的思想，也孕育了灿烂辉煌、包罗万象的传统文化。中国传统文化是中华文明成果根本的创造力，是中华文明进步的精神财富和文化历程，是中华民族历史上各种文化思想、道德传承、精神观念的总体，更是我国现代化进程的源头活水和内在驱动力[1]。对传统文化的传承和创新，是历史的必然，也是关乎民族振兴的大事业。当前，大学生是青年群体中的佼佼者，是社会未来的中流砥柱，也是中国传统文化最佳的传承者和开拓者，担负着民族的发展与未来。因此，加强传统文化教育，不仅能够弘扬中华文化、传承民族精神，同时，也能够帮助大学生提高道德品质、提升综合素质、加强文化修养[2]。党的十七大提出要加强中华优秀文化传统教育，党的十八届三中全会提出要弘扬中华优秀文化，加强传统文化教育，做好大学生思想政治教育工作，说明党和政府对传统文化教育的高度重视。2014年教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，进一步体现了加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性。因此，传统文化是高校思想政治教育的重要组成部分，加大传统文化教育比重，对学生进行思想道德熏陶，引导学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀和基本国情，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。
一、传统文化教育的积极作用
传统文化是中华民族的宝贵财富，是学校乃至社会思想道德发展的精神源泉和知识宝库。2001年《公民道德建设实施纲要》提出，“坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合，继承中华民族几千年形成的传统美德。”将传统文化与思想政治教育相结合，作为大学生思想政治教育的有利武器,能起到事半功倍的效果，并且能够继承和发展传统文化[3]。
（一）提升综合素质
中华优秀传统文化中包含的人生观、价值观、民族观和道德观，对于大学生综合素质的提升起到极大的作用。
1.传统文化中包含着丰富的民族主义、爱国主义情怀和强烈的社会责任感[4]。殷忧启圣，多难兴邦。中华民族的历史是一部不同朝代的更替史，中华民族因为走过了太长的苦痛，经历了太多的磨难，所以能够越挫越勇、自强不息。民族主义和爱国主义是中华民族的优良传统，贯穿着整个中国的历史，也涌现了许多优秀的人物，留下了许多不朽的诗篇。对传统文化的学习，能够使当代青年延续这种传统美德。
2.传统文化中蕴含着现代社会所倡导的道德观和价值观[5]。《尚书》提倡，“克勤于邦，克俭于家”；孟子提出，“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”；论语中有，“己所不欲,勿施于人。”这些耳熟能详的传统美德和修身立人之本，一直蕴含在传统文化中，同样也是现代社会所倡导的价值观和道德观。
3.传统文化中有着大量积极健康向上的人生观。能够激励个人修身自律、自强不息。《周易》中有，“天行健，君子以自强不息”；孟子提出，“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”；孔子有言，“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。除此之外，悬梁刺股的精神，精卫填海的意志，这些都是现代社会所不可缺少的。多学习传统文化，能够锤炼人的意志，激发人的斗志，培养独立的人格和进取精神。4.传统文化有着丰富的人文主义内涵。曲艺、戏剧、国画、书法、对联、节日、民俗等等，包罗万象、琳琅满目，每一样都是前人智慧的结晶，对传统文化的学习，能够丰富人的知识、充实人的内心。
（二）加强沟通联系
加强对传统文化的学习和应用，可以加深自己对其他事物的理解，可以使自己融入社会的总价值观和道德方向，培养自己的社会责任感，用自己所学更好地为社会做贡献。同时，辅导员和思政教师以传统文化来进行思政教育，也可以加深与学生的沟通，拉近与学生的距离，以身作则，知行合一，用自身的行为做好学生的榜样，更能获得学生的认同和尊敬，从而获得理想的教育效果。
（三）传承促进发展
传统文化之所以流传千年，靠的是传承。经历了社会的变迁和文化的动荡，近代社会与过去相比有了很大的变化，传统文化也逐渐缺失，大学生有责任更有义务担当起传承传统文化的重任。加大对传统文化的理解和吸收，取其精华去其糟粕，将传统文化的精髓保留下来，同时继往开来，将传统文化融入到现代教育中来，与现代社会发展相结合。
二、传统文化教育薄弱的现状
当前大学教育中，传统文化教育仍然处于薄弱状态。当前许多高校重技能、轻思想的情况比较明显，传统文化在教育教学中的比重较轻，学生对传统文化的认知堪忧，辅导员在思想政治教育中对传统教育的运用情况也不是很充分，加强传统文化教育比重迫在眉睫。
（一）学校对传统文化教育的重视不够
由于传统文化教育在对人才的影响上往往需要一定的时间，不能立竿见影，没有明显的成绩。所以很多高校对传统文化教育教学的重视不够，尤其是以培养应用技能型人才为主的高职院校，往往过分强调学生在应用技术能力上的培养，从而忽视学生全面文化素质的提升，忽视传统文化的学习[6]。人文社科类教育占总课程设置的比例很小，并且以选修课形式开设的占多数，不能满足学生的需求度，且以传统课堂教学方式为主，不能真正融入学生的学习和生活，所以学生的学习积极性不高，难以学到知识。而在社会实践活动和第二课堂中，传统文化教育也远远不够。
（二）学生对传统文化的认识不深
学生接受传统文化的教育很少，在学习上也是消极对待，对传统文化教育的了解缺乏[7]，加上快餐文化的冲击以及世俗化社会风潮的侵袭,容易滋生享乐主义、功利主义思想，对青年的人生观、世界观、价值观都产生了严重的不良影响[8]。很多人认为传统文化是老古董，与现代社会发展不合，对于找工作和经济上没有帮助,对传统文化缺乏认同感，在行为上也时常表现出拜金主义、自私自利、急功近利等不良习气。
（三）辅导员工作中对传统文化的运用缺乏
高校人文教育的课程少，思政教师的主导力度不强，辅导员作为学生学习、生活和心理的辅导者，对学生起到言传身教的作用，是学生的榜样和模范，本应该是传统文化教育方向的引领者，是校园传统文化最佳的建设者。然而许多辅导员不仅在工作中缺乏对传统文化的使用，在自身的发展中对传统文化也没有足够的重视。如果辅导员没有积极主动地参与到传统文化的学习和推广中，就无法对学生起到表率的作用，也无法加强对学生的思想政治教育工作。
三、提高传统文化教育的力度
世界各地都非常重视利用本国传统文化对国民进行思想政治教育，中华传统文化中蕴含的丰富哲理,在思想政治教育中的价值格外重要。近几年，许多高校已将传统文化教育摆上议事日程。
（一）将传统文化纳入教学计划
充分发挥课堂的主渠道作用，将传统文化教育引入课堂，才能有针对性的制定教学目标，设计教学内容，逐步引导学生学习和探究，激发学生的兴趣，提高学生的创造力[9]。
1.改变传统的教育教学理念。在过去的教学理念中，对学生的培养上急功近利，特别是理工科高校。以专业教育为主，培养能适应社会经济发展的专业人才，对人文教育缺乏重视，往往仅强调其总体的精神。这样培养出的人才也是不完整的，长此以往，必然会有诸多弊端[10]。应变革教育理念，实施通识教育，将传统文化教育融合到专业教育的过程中，促进学生的全面发展，维持社会的和谐稳定。
2.提高传统文化课程的比重。将传统文化纳入课程体系，融入高校“两课”的教学中，依托思政教育的主要阵地来进行教学；实施主辅修制度，增加传统文化教育必修课和选修课的课时和种类，为学生创造更多的选择空间[11]。同时，重视第二课堂的建设，开展竞赛、讲座等活动，发起协会和社团组织，使课内课外相配合、相协调，将理论知识运用到实践活动中，深化对传统文化的认识。
3.创新教学方法和考核方式。改变过去的教师为主的教学方式，锻炼学生的自主学习能力，增加课堂互动和提问环节，调动学生积极性，引导学生对传统文化的兴趣和热爱。在考核方式上也加以改革，摒弃以往的闭卷考试形式，取代以小论文、PPT表述等其他形式，包容学生的个性发展。
（二）将传统文化与校园建设相结合
创造良好的校园环境，便于传统文化的推广和发展。将传统文化融入到身边的每个细节，让学生从生活中潜移默化，养成良好习惯[12]。1.创建完善的校园硬件设施。校园中的板报、橱窗、路牌等,都可以张贴图片、标语，对学生进行传统文化教育，食堂、体育场、图书馆及宿舍等场地都可以传递点滴的传统文化理念[13]，形成浓厚的文化氛围，让学生置身于传统文化教育的环境中。2.营造良好的传统文化环境。多开展主题教育活动，邀请专家做学术讲座和专题报告，丰富学生的知识面；拓宽教育渠道，鼓励学生多参加相关的学术交流平台和论坛活动，通过现代网络和媒体来引导学生的思想。同时设立合理的规章制度，对学生和教师的活动从政策上给予支持。
（三）将传统文化融入辅导员工作
通过辅导员自身对传统文化的吸收与理解,挖掘其中的集体主义、爱国主义精神,进取精神等优秀思想教育资源,来完善大学生的思想政治教育体系，有助于培养大学生的集体主义和爱国主义精神，树立正确的价值观，形成良好的品德，创造健康的校园文化环境。将传统文化运用在辅导员的思政教育中，可以通过不同的方式灵活添加。将理论教学与实践运用相结合，既要根据不同学生身心发展特点，量才施教，又要加强整体学生的有机衔接，综合管理。
1.班级管理中融合传统文化。通过开设传统文化黑板报专栏，组织主题班会、主题演讲，张贴传统文化宣传画，放映传统文化影视资料，组织兴趣小组等等方式，让班级同学在学习上能够奋发图强，努力进取；生活上勤俭节约，艰苦朴素；思想上能够助人为乐，互帮互助，形成良好的学习和生活氛围。
2.利用传统文化进行心理辅导。在对问题学生的谈心谈话中，对困难学生的帮助中，对学生心理健康的指导中融入传统文化，用传统文化的精神指导学生，帮助学生，培养学生的兴趣，增加学生的爱好，塑造健康的人生观、价值观。
3.将传统文化与现代通讯手段相结合。利用当下学生喜闻乐见的微博、微信、微电影、QQ、BBS等先进方式，传播和开展传统文化教育，将传统文化以学生易于接受、乐于理解的方式加以传达，使学生变被动为主动，能真正参与到传统文化的继承和发扬中来，从而更好地提高自己。
四、结语
思想政治教育是目前我国对青年进行思想道德教育培养的重要任务，是青年自身道德观、价值观形成和社会历史责任感培养的重要环节[6]。本文通过分析中国传统文化教育薄弱的现状，以及对思想政治教育工作提升的积极作用。将弘扬优秀传统文化与思想政治教育工作相结合。在教育过程中，以传统文化为引导，通过逐步渗透和不断熏陶的方式使青年重新进行自我定位[14]。丰富学生的文化内涵和文化精神，培养学生的传统文化和传统美德，提高学生的民族自豪感和历史认同感，完善学生的道德品质和政治素养。从而创造良好的校园环境，维护社会的和谐发展。
参考文献：
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［10］［11］高琼,刘茹.我国高校传统文化教育的现状及对策分析［J］.创新,2008，(5).
关键词：建筑文化风水文化建筑设计
中国文化渊远流长，建筑风水学博大精深，中国建筑文化在几千年的形成发展过程中，没未离开过建筑风水的字眼，从皇宫、皇陵的规划建设，到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹，建筑风水学随着中国文化传入西方后，也得到了西方学者的认同，特别是近30年来建筑风水学在国外受到了高度重视，甚至形成了中国风水业，中国风水也开始进入了百姓安居的视野，由此可以想象，可以推见在未来的世界闻名进程中，中国建筑风水学必将饰演重要的角色。建筑风水学与当代房地产有效结合是现代风水文化与时俱进的具体体现，是中国传统文化造福当代百姓推动经济发展的一个重要标志。
一、建筑风水文化是古代祖先长期社会生活实践经验的总结，其易道博大精深，渊源流长，现在我们共同探讨建筑风水文化与建筑设计问题。
说到风水文化我们很多问题一直没有机会找到答案，比如环境的改变对我们的身体和心理健康有多大的影响，这些影响是应该被动的接受还是主动的改变，如果要改变的话应该采取什么样的态度？用什么样的方法？这些方法有规律吗？有人说这些方法可以在中国传统文化中找到，但是中国传统文化的精髓也好，方法论也好，在现代社会还有什么样的现实价值呢？这个现实价值怎么连续、怎么使用等等太多的问题。
风水研究领域目前正在突破也是最难突破从文化来讲就是创新，传统与现代的结合，产生与现代的结合，文明的进步是靠文化的融合，现在我们不是克隆工业化，要把传统和现代融合，建筑文明是新文明的一部分。
中国有一句格言：风水宝地，人丁兴旺。中国是风水宝地，养育着中华民族能够屹立于世界民族之林。中国历史上曾定都在西安、南京、北京等地，这些地方都是风水宝地，拿北京来说东有渤海，西有燕山山脉，富贵之地能使我们国家昌盛。中华民族有五千年的悠久的文化和历史，建筑风水是中国古代建筑理论的三大支柱之一，是中国古代建筑领域的灵魂，随着文明的进步，社会的发展，风水应有的主导地位，在城市大规模园区的整体风水规划，房地产开发的整体策划，房产风水策划是从根源上把住了建筑风水的关键，从而为更多的百姓营造出一个事业顺随、家庭和美、身体健康的吉祥场所。同时也给开发商带来了回报。
二、中国的建筑风水学科是内涵非常丰富的，结合我们中国的建筑设计来讲，把建设风水科学与我们现代的设计理念相融合，这样才能体现出中国在21世纪建筑应该具备的特色。
易经是中华五千年最古老、最具代表性的传统文化，其中内含天象、地理各个方面，目前易经的研究和应用已经受了国内外甚至全世界人们的欢迎和重视。近几年来尤其在东南亚各国众多的易学爱好者，纷纷把易学知识应用到不同领域当中，收到了良好的效果。自从2003年秋在印度尼西亚成功举办“环保与易经”大会以后，引起了学者们的兴趣，更多的学者把易经风水学和现代建筑、现代家居、现代环境很好的结合在一起，使之古今结合，古为今用。人们不再要求简单的、外在的气派、豪华，更多的是追求内在的温馨、舒适、实用、健康，体现以人为本的物质享受、精神享受。
建筑风水文化是我国传统文化的重要组成部分，对其看法有人扬之，有人抑之。扬者认为是我国传统文化的精髓，抑者认为是封建迷信。中国建筑文化随着时代的发展与时俱进，有一些古建筑文化是古代祖先生活经验的总结，在中国建筑文化乃至在世界文化中有一定的影响。随着建筑行业和科学技术的持续发展，边缘学科和交叉学科不断产生，更希望建筑风水文化能在新时代得到不断发展和重视。
中国文化传统与现代建筑的理论结合，包括物质文化、制度文化、精神文化，传统之所以必须尊重是因为它是创新文明的必要条件之一。世界和中国的历史都表明，不同文明的冲突与融合是人类文明进步的根本动力。游牧文明与农耕文明的融合曾经创造了工商文明，未来的文明必定在文化的融合中产生。在经济全球化的进程下，我们必须对自己的文化传统有自知之明，中国风水文化传统的良莠，不能单凭主观愿望区别，只能在创造未来的实践中鉴别。传统是被保存或淘汰，决定于它在创新文明的实践中是否有积极的贡献。作为环境文化和环境艺术的中国风水文化，不仅包含某些科学和技术的因素，而且包括有终身的价值选择和产业的道德规范。
关键词：传统文化;大学生;思想政治教育;重要性;措施
一、传统文化对大学生思想政治教育的重要性
1.有利于大学生思想道
德境界的提升
我国的传统文化是一个比较注重人的道德修养和人格完善的论理型文化，如 《大学》中提到的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。从这句话中我们不难看出在古代时期大学的根本道理就是要求人要有光明善良的道德，不仅如此，还要不断地更新思想，逐渐达到至善至美的境界。在我国的传统文化中蕴含着许多丰富的、具有现实意义的精神境界和思想观念，如我们常说的“自强不息”的进取精神、“仁者爱人”的博爱精神等，这些在大学生思想道德教育中，对大学生优良德行的塑造、高尚情操的陶冶、道德境界的提升等都起到了积极的影响，所以说，传统文化的学习有利于大学生思想道德境界的提升。
2.有利于大学生爱国情感的激发
在我国几千年的历史中，出现了许许多多的爱国人士，这些爱国人士在民族危难时期挺身而出，他们为了保护国家和人民的利益不惜牺牲自己宝贵的生命，这种崇高的奉献精神是作为中华儿女所必须具有的民族气节和民族自尊。所以爱国主义是我们中华民族的一种崇高的精神追求，是我们中华民族的精神支柱，更是我们中华民族的价值信仰和优秀品格。所以在对大学生进行思想政治教育的同时，将我国传统文化和传统革命精神贯穿其中，对激发学生的爱国热情、树立崇高的人生理想有着重要的作用。
3.有利于大学生民族自豪感的增强
一个民族想要立足于世界民族之林，必须具有民族自豪感，一个连自己的国民都没有自豪感的国家，是没有希望的，而民族自豪感则正是建立在国民对民族文化的认同上的。但是自改革开放以来，人们接触了许多新的外来文化，这些新的文化对大学生思想的冲击尤为严重，外来文化使得许多大学生对我国传统文化失去了信心，而我国古代的四大发明、雄伟的万里长城等都代表着我们祖先的聪明才智和艰苦奋斗的精神。所以弘扬我国优秀的传统文化对大学生民族自豪感的增强具有重要作用。
二、传统文化在大学生思想道德教育中的不利影响
传统文化虽然对大学生的思想政治教育具有重要的作用，但是还有一些腐朽落后的封建思想观念如封建专制统治时期的封建特权、男尊女卑、封建迷信、三妻四妾、重农抑商等。这些对大学生产生了许多的负面影响。在我国传统文化中，重道德、轻法制的思想则会不利于大学生民主法治观念的培养;由于我国传统文化过分注重伦理政治，忽视人的权利，造成大学生权利观念的严重缺失。除此之外，由于中国传统文化中的社会取向一直是个体服从整体，所以在长期的文化影响下使得当代中国人产生了严重的心理疾患，这对我国大学生的心理健康的影响也是极其严重的。
三、如何在传统文化的影响下做好大学生思想政治教育工作的措施
1.借助媒体与网络宣传传统文化
当今社会是一个信息化社会，媒体在消息传播和文化的宣传方面起着重要的作用。而在学校内部宣传传统文化的时候要选择校园广播、电视、校报等各种形式对学生弘扬传统文化中有用的内容。而学校则要做好在学生中宣传传统文化和教育学生学习传统文化的重要工作，学校可以专门成立开设文化讲座，让更多的大学生主动地去学习传统文化，这样不仅能够使学生对我国历史有所了解，还能帮助学生树立正确的审美观和价值观。此外，学校还可以建立一些有特色和吸引力的思想政治网站来使更多的学生加入到传统文化的学习中来，互相交流，互相学习，不断弘扬我国优秀的传统文化。
2.将传统文化与时代精神和社会主义文化相结合
面对几千年来发展形成的传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，继承其中与我们新时代的精神文化相适应的部分，去除那些落后的、没有进步意义的文化思想，所以对于大学生来说，要辩证地认识传统文化，这样才能在传统文化的指导下提高科学文化素质和道德修养，树立正确的人生观、价值观，并在发展社会主义文化的过程中不断增强自己的民族自豪感。
传统文化对于大学生的思想道德教育有着重要的作用，也必须重视传统文化的熏陶作用，但是我们在学习和继承传统文化的过程中要取其精华，去其糟粕，教师要将正确的具有进步意义的传统文化运用到思想道德教育中去，指导大学生树立正确的人生观、价值观，提高思想道德修养，增强民族自豪感。
参考文献：
[1]张 伟.论中国传统文化在当代大学生思想政治教育中的价值[D].济南：山东大学，2010.
关键词：茶文化；高职院校；心理健康教育；功能；策略
茶文化是我国传统文化中不可或缺的组成部分，这种文化所具有多元化的内容与功能，并且随着社会的发展仍旧在持续地延伸与拓展。将茶文化渗透到高职院校教育当中，不仅有利于拓展学生的文化视野、丰富学生的知识储备，而且能够在学生社交能力、礼仪水平、艺术素养和思想修养的提升中发挥出重要的作用，这对于提升高职院校学生心理健康教育工作成效具有着重要意义。
1茶文化的心理健康教育功能
1.1社交教育
我国茶文化中的“和合”思想，有利于调整社会个体所具有的社交关系，并促使社会个体能够在与他人的交往过程中实现彼此的团结与矛盾的化解。在我国茶文化发展过程中，茶会是结交朋友、款待宾客的重要礼节，同时也是古代文人群体结交挚友的重要手段，甚至在封建社会的统治阶层，茶经常出现在国事的讨论中，如唐宋时期的茶宴，有着庄重、简朴而又活泼生动的特点，在“清茶一杯谈国事”的氛围下，并不会产生酒宴上的俗气与奢华，并可以拉近交流者之间的心理距离。文人以茶会友的事例在许多咏茶诗歌、咏茶画作中都能够得到展现，如唐代诗人杜牧在《寒夜》中写道：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”这一诗句写出了作者与友人在火炉旁饮热茶的场景，而这种场景中儒雅和谐的氛围也令人神往。另外，明代画家文征明所创作的名画《惠山茶绘图》，同样呈现出了古代文人以茶会友的场景，并体现出了文人茶会对意境的追求。显然，随着我国茶文化的发展，茶文化的功能已经不仅仅局限在满足社会大众的娱乐需求，而且也逐渐渗透到社会大众的日常生活、社会准则以及审美理想当中，引导高职院校学生通过学习茶文化、参与茶会，必将能够有效提升高职院校学生的社交能力，并促进高职院校学生在人际交往中的和谐，这对于拓展高职院校学生的社交手段，确保他们能够在社交中获得心理愉悦、缓解心理压力具有不容忽视的作用。
1.2礼仪教育
在中华民族源远流长的发展历史中，不仅创造出了丰富璀璨的文化、构建起了系统的社会道德标准，同时也形成了完整优秀的利益规范，也正因为如此，中国才被世人称作“文明古国”与“礼仪之邦”。中国这一“礼仪之邦”的发展，与儒家文化中所提倡的政治伦理关系以及封建社会时期所推崇的仁政与礼治有着紧密的关联。而中国茶文化的发展，也受到了这些传统文化以及社会政治因素的影响，因此，中国的茶文化自然就具备了礼仪教化功能。从中国茶文化所包含的礼仪内容来看，沏茶、端茶、奉茶、倒茶、饮茶、续茶乃至主客、长幼之间的座次顺序等，都有着系统且严格的礼仪要求，虽然这些礼仪十分复杂并且看似乏味，但却是在我国茶文化发展过程中逐渐精炼而成的，因此，每一项礼仪要求都有着相对应的价值，并且是茶事活动中不可或缺的重要部分，只有如此，茶文化所具有的技艺美和丰富的文化底蕴才能够得以展现。礼仪教育是高职院校心理健康教育中不可缺少的部分，如果一个人不懂礼仪、“不拘小节”，也自然会在生活别是在人际交往中处处受挫，并最终成为一个不受欢迎和孤独的人。而由于我国茶文化中蕴含着丰富的礼仪文化元素，所以，在高职院校针对学生开展心理教育的过程中，可以将茶文化的渗透当作礼仪教育的切入点，帮助学生在提升自身素质、优化自身形象的过程中，更好地获得他人的认可与肯定，并更好地融入到集体生活当中，从而避免各类心理健康问题的产生。
1.3艺术教育
在我国茶文化的发展中，茶事与哲学、美学、宗教文化之间产生了不可分割的联系，这也让茶事成为了具有综合性、生活性、实用性与审美性的文化艺术活动。由于茶文化中包含了医学、饮食文化、建筑园艺、文学等多元化的元素，因此，在对中国茶文化内涵进行品位的过程中，社会个体所具有的综合素养能够得到有效的提升。如在饮茶活动中，无论是茶室的布置还是茶具和插画的选择，都能够体现出茶文化所具有的魅力以及茶人所具有的审美意识，在了解这些内容的过程中，饮茶之人能够感受到茶文化对协调美、自然美的追求，并被这些美所熏陶与感染，从而提升自身对美所具有的感受；再如，在观看茶艺表演的过程中，饮茶者不仅能够感受到茶事活动所具有的礼仪美，而且能够感受到音乐艺术、环境艺术所带来的审美体验，因此，观看茶艺表演不仅能够丰富饮茶者具有放松自身身心的途径，而且可以为饮茶者提供一个可以提升自身艺术修养的渠道。当然，中国茶文化不仅强调形式美，也强调心灵美，更加强调形式美与心灵美的统一，因此，中国茶文化在为饮茶者带来艺术享受的同时，也要求饮茶者能够具备朴实、真诚、自然的品格，并在养成良好风度与举止的基础上，感受茶文化所具有的艺术底蕴。在高职院校心理健康教育中，通过渗透茶文化并发挥出茶文化的艺术教育功能，可以为学生提供一种放松身心、宣泄情感的途径，同时能够在陶冶学生心灵、满足学生审美需求、提升学生审美意识以及升华学生情感的基础上，帮助学生塑造完整健康的人格，从而推动学生心理的健康发展以及自身的不断完善。
1.4修行教育
茶圣陆羽提到：“茶之为饮，最宜精行俭德之人。”在茶圣眼中，茶具有着高洁的品性，以至于在饮茶之人中也具有“宜”与“不宜”之分。于此同时，茶圣陆羽的这句话，也反映出茶在修身养性方面具有不容忽视的价值。事实上，喝茶有着两种截然不同的形态，一种形态为饮茶，另一种形态则为品茶，对于茶人而言，简单的饮茶能够满足他们的生理需求，而品茶则是为了满足他们的精神需求。在品茶过程中，茶人用茶来提升自身修养、陶冶自身琴操，并通过茶对人生进行品位。在高职院校心理健康教育中，这种形式也可以作为学生开展自省、提升自身修养的有效途径。另外，在茶与茶人的身上，也反映出了许多优秀的品质，从茶来看，这种植物生于深山，并在其成熟之时供人们采摘，而从茶人来看，他们吃苦耐劳、自强不息，二者所具有的奉献精神，也是一种高尚的处世哲学与人生态度，更为重要的是，在中国茶文化的发展中，茶人用“俭、清、和、静”来总结茶叶的秉性，即茶尚俭、贵清、导和、致静，而茶所具有的这些秉性，也能够引导高职院校大学生将节俭朴素、清正廉洁、和睦相处、恬淡安静当作自身的重要追求，这对于提升高职院校学生修生养性的境界、推动他们心理的健康发展具有着重要意义。
2高职院校心理健康教育中对茶文化的渗透策略
2.1茶文化校本课程的开发
当前，一些高职院校开设了茶文化专业，也有一些高职院校则将茶文化课程作为选修课，这些专业与课程的开设，能够引导学生对茶文化做出系统的学习，并在开拓学生文化视野、丰富学生文化知识的基础上，促使学生深化对茶文化的认知。与此同时，由于茶文化在高职院校心理健康教育中能够发挥出重要的推动作用，因此，这些课程的开设对于学生群体心理的健康发展也具有着重要意义。然而，在当前高职院校所开设的茶文化专业和茶文化选修课程，缺乏全国性的课程规划与教学大纲作为指导，这就要求高职院校能够将校本课程的开发作为重要的教学任务来抓。在此过程中，校本课程的开发不仅要以丰富学生的茶文化知识为出发点，而且需要以提升学生心理健康教育成效为出发点，重视将茶文化发展史中能够推动学生心理健康发展的思想内容以及事例体现在教材当中。另外，为了强化茶文化课程的吸引力，高职院校还应当在校本课程的开发中重视本土茶文化资源的融入，以使学生能够更加直接地接触茶文化、感受茶文化，从而确保茶文化能够在学生心理健康发展过程中充分发挥出自身的推动作用。
2.2积极开展茶文化活动
高职院校要在心理健康教育工作中发挥出茶文化的作用，就必须拓展茶文化在高职院校中的覆盖面，推动茶文化走入学生的生活，以便让学生更好地感受到茶文化所具有的魅力，并受到茶文化的熏陶，从而实现自身心理的健康发展。为此，高职院校心理健康教育中对茶文化的渗透，不能仅仅局限在课堂渗透，还应当重视课外渗透，通过开展各类有教育意义的茶文化活动来发挥出茶文化的心理健康教育价值。具体而言，当前高职院校中可以开展的茶文化活动包括茶话会、名茶介绍征文活动、茶知识竞赛活动、茶艺表演活动以及茶文化讲座活动等，在这些活动中，茶文化所具有的审美功能、教育功能都能够得到良好的体现。当然，高职院校所开展的茶文化活动甚至可以向校外拓展，在此方面，高职院校可以组织学生对当地的茶文化风俗做出了解与收集，并参与到当地的茶文化活动当中，从而使学生更好地感受到茶文化所具有的生活气息，并强化茶文化在高职院校心理健康教育中的可接受性。
2.3优化茶文化渗透方式
茶文化在高职院校心理健康教育中的价值是毋庸置疑的，但是这并不代表着高职院校可以仅仅依靠强化茶文化宣传与教育，就可以对茶文化的心理健康教育功能做出充分的发挥，在此过程中，高职院校还应当重视茶文化渗透方式的优化，特别是要重视提升茶文化渗透方式与高职院校学生特点的契合性。这要求高职院校在心理健康教育工作中所开展的茶文化渗透工作，不能使用纯粹的单方面宣传与教育方式，而应当重视体现出茶文化所具有的文化魅力、趣味性以及参与性，具体而言，首先，高职院校所选取的内容要具有时代性特征，只有这样的内容才能够符合高职院校学生的审美需求，也才能够推动学生对茶文化的接受以及对茶文化内涵的感悟；其次，茶文化教育过程应当与学生的认知规律相契合。高职院校在茶文化教育过程中，应当重视学生茶文化素养的逐步积累，而不能使用“速成法”，只有如此，学生才能够对茶文化做出更加充分的感悟与体验，也才能够在茶文化中挖掘到有利于自身心理健康发展的内容。同时，高职院校茶文化教育的开展，应当遵循循序渐进的教学原则，并重视茶文化内容与学生专业知识的结合。如在旅游专业的教学过程中，可以针对一些盛产茶叶的景区，将茶文化中的一些传说、典故等呈现在学生面前，这种方式方法不仅可以有效提升学生对茶文化的关注、深化学生对茶文化内容的印象，而且容易激发学生对茶文化做出深入探索的兴趣，这对充分体现茶文化在高职院校心理健康教育中价值的具有重要作用。
3结语
我国茶文化有着深厚的文化底蕴与丰富的内容，在高职院校心理健康教育当中，充分的挖掘与运用茶文化的文化底蕴与内容，可以发挥茶文化在高职学生社交教育、礼仪教育、艺术教育、修行教育方面的重要作用，并引导高职院校学生实现自身人格的完善以及自身心理的健康发展，因此，高校应当重视茶文化在心理健康教育中的渗透，通过开发校本课程、开展课外活动来提升茶文化在高职院校中的覆盖范围，并在确保茶文化渗透方式符合高职院校学生特点的基础上强化茶文化的可接受性。
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关键词：网络文化；图书馆文化；文化的融合
前言
在21世纪，网络已经成为承载信息的主体，以因特网为主干的计算机互联网系统正在覆盖每一个需要科技进步的角落。为世界各民族的政治、经济、文化带来了极大的沟通便利。在这场信息化的浪潮中，图书馆网络作为信息化的文献保障阵地，正在以一种全新的图书形式为高校创造一个更加便捷的交流学习的平台。图书馆网络文化是图书馆在进行信息化建设道路中的一个新的网络文化范畴，优化了传统的图书馆服务系统，不断完善了学术信息交流水平。当网络文化与图书馆文化不断的融合，就可以为教育、科研等各个领域，为大众提供最便捷的信息服务。可以说图书馆网络文化是当今社会乃至未来文化发展的必然趋势，网络文化将与图书馆文化的有机结合，达到优势互补的良好状态，更好的满足人们对精神文明多样化的需求。
1 网络文化的特征
网络文化是当今社会科技不断发展所催生的一种新的文化形态，它是以计算机作为主要载体，以网络用户为运行主体，以虚拟平台为主要的信息交流与传播的领域，以数字信息化为最基本的技术手段，以信息的传播为工作的核心内容。[1]网络文化与传统的文化有许多不相同的地方，它本身存在着很鲜明的时代特色。比如信息传递的快捷性和交互性、信息交流的多元化、个性化、交流平台的虚拟化、渗透性等。
1.1 网络文化的开放性
网络文化本身就具有及其强大的开放性，这是网络文化最鲜明的一个特征。网络文化的开放性，包容性，使它更加有利于多种文化的融合和传播，各种文化能够在网络这个平台上得以充分的交流和促进。人类的文化必将在这种大的网络背景下不断的融合。不论是哪一学界的人员，不管身份地位如何，都可以在网络这个及其开放的平台上各抒己见，交流思想，与世界各地的人进行联络、访问，达到资源的及时共享。这中文化的交流形式，融合了各个国家各个民族不同的文化特色，并且催化出了崭新的时代潮流。所以说网络文化以其独特的开放性，使得知识有了无限的生命力。
1.2 网络文化的时效性
网络文化在信息传播方面的主要特征就是快，速度快效率更快，这种网络文化所具有的时效性是其他任何一种传统文化所不能比拟的。[2]这一特征促进着不同文化之间的相互理解和交流，能够让经济、科技、文化、教育等各个领域的信息在第一时间得到社会的广泛关注，使得信息的传播更加的方便快捷。
1.3 网络文化的虚拟性
如果说开放性是网络文化最鲜明的特征，那么虚拟性则是划分现代网络文化与传统信息文化的最主要的特征。从一定意义上来说，可以将网络文化说成是虚拟文化的代表。在网络这个虚拟化的平台，任何的网络用户都可以采用虚拟的身份，多重的角色进行与他人的沟通交流，信息。
1.4 网络文化的交互性
网络文化不仅有区别于传统文化的信息获取途径还具有与传统文化不同的信息和传递的方式。当人与人之间进行着文化信息的交流时所采用的信息发送、传播、接受的途径就是一种实时交互的操作。与之传统信息交互方式不同的是，这种网络信息的交互流向不再单一，来源不再单一，表现形式也不再单一，范围更加的宽广，层次也更加的深刻，从而进一步促进人类文化的发展。
1.5 网络文化的科技性
网络文化的载体是计算机，也就是高科技的文化。数字化和多媒体技术的应用使得传统文化在信息的方式不再局限于纸质书籍的出版。更加具有传播速度和信息容量。实现了文化传播的时效性和交互性，使信息的方式更加的多样更加的生动。也使得信息的影响力无论是在范围上还是在思想上，都有了很大程度上的提高。
1.6 网络文化的多元性
网络文化是多元化的竞争。网络使得信息的传播更加的畅通快捷。但是与之俱来的就是当文化的传播途径变得宽广，阻碍变得更加小的时候，各种文化必然融入到其中，产生百家争鸣的局面，也带来了激烈的竞争。
2 网络文化的优势
2.1 性质优势
网络文化的性质优势主要有包容性和开放性两个方面。网络不会因为文化体系的新旧，文化时代的归属，文化背景的色彩而对其进行排斥。无论是相同的还是不同的文化，无论是相促进的还是相冲突的文化，无论是通俗的还是高雅的文化都可以共居于同一个网络平台，网络文化以其极大的包容性和开放性，造就了自身鲜明的时代优势。
2.2 形式优势
网络文化以计算机为主体，以多媒体进行辅助。从而提供多种多样的信息采集、编辑、储存、的形式，将信息以一种全新的面貌展现在大家的面前。[3]实现了文字、数字、图画、动画、音乐、视频等多种形式的组合，超越了时空的限制，在信息的传播交流中展现出了极大的主动性、多样性。是人类接受信息感知信息的有利途径。
2.3 载体优势
文化的载体是文化转播的媒介，是文化沟通的桥梁，在一定程度上决定着文化传播的深度和受众面的广度。计算机的优势使得信息额储存、检索、复制变得更加的方便快捷，使得信息的来源更加的多样，使得信息的更加的及时。网络文化正在以其特有的载体优势对传统的文化造成极大的冲击，但是与此同时也为信息的共享提供了新的契机。网络载体正在以其储量大、速度快、时效性强的优势成为当今时展的主流。
3 图书馆文化的特征
3.1 图书馆文化的个性化
图书馆文化的个性化主要源于政治、经济、文化、历史传统的差异性，使得受到严重的影响而导致的文化特殊性。
3.2 图书馆文化的国际化
计算机的应用使得互联网成为了信息交流的主要形式，从而使图书馆文化走出国内走向国际，形成图书馆资源国际共享体系，拓宽了各国之间的学术交流，使单一的图书馆文化发展成为多元化的图书馆文化。
3.3图书馆文化的动态化
随着现代技术在图书馆中的使用，图书馆中的设备更新速度以及信息更新速度越来越快，各种信息技术、电子技术等高新技术的使用，使得图书馆信息资源的共享变得全面高速。使用者不需要受到馆藏开放时间的限制，地点的限制，就可以随时得到自己想要的信息，充分的展示了图书馆文化的动态化。
3.4 图书馆文化的网络化
随着信息化时代的到来，图书馆文化也有着越来越多的新形势的产生，物质的网络化、数字化。图书馆文化的精神升华和优势互补。
4 图书馆文化的优势
4.1真实可依赖性的优势
图书馆是公益性的社会惠民设施，所以图书馆的各种信息符合真实性和可依赖性的特点。使得信息服务变得无功利性，更加符合人民的查询目的以及经济要求。[4]图书馆在进行网络建设中一直是以知识性、服务性、真实性、可靠性作为发展的准则，努力建设成为大众信赖的网络文化，在网络消费中占据一定的经济地位。
4.2 信息资源及技能优势
当图书馆的文献资源经过数字化的加工处理，就会成为网络文化的主要信息资源。图书馆的这个机构，具有对信息收集、整理、储存的职能，能够对信息资源进行高效的管理，并且经验尤其丰富。图书馆在对信息的整序和开发、导向的新功能，在网络文化信息资源的建设、组织、管理方面发挥着越来越大的作用。图书馆还具有馆藏的优势，能够将传统资源注入新的活力。
4.3良好的社会形象及文化传统
图书馆是服务于社会的机构，良好的社会形象一直被大众广泛的认可，被誉为人类知识的宝库和人类精神的家园。因为它是传播知识，传播文化的重要场所，是提高我国居民文化素养和道德素养的阵地。是人们成长和发展的良师益友，在社会上享有良好的声誉。
4.4 丰富的工作经验
图书馆由于长期的进行服务性的工作，所以在长期的工作中积累了丰富的经验，探索出了一条利于文化发展和传播的有效途径。在网络走进千家万户的时代，图书馆可以利用其长期积累的工作经验，独特的管理方法，运行带网络建设当中去。
5 网络文化与图书馆文化的互融互补
在当今这个信息化的时代，网络文化特别需要有图书馆文化来进行适当的补充和引导，加速网络伦理以及法律的建设，提高网络的安全意识。同时，图书馆文化也需要网络文化来提供更加广阔的发展空间。只有将网络文化与图书馆文化相融合，才能进行两者之间的优势互补，促进两者的共同发展。其实质就是科学与人文的相互融合的过程。
首先，图书馆要从接纳网络文化开始做起，取其精华，去其糟粕，利用网络给图书馆文化注入新的活力。其次要利用网络优势，将文献资源进行合理的归类整合，建立相应的数据库存进行永久性的存档，加大传播力度，加深影响层次，使得网络文化和图书馆文化实现良性的合作。最后就是要加强对于网络安全的监管，树立网络信息安全意识，抵制信息污染，减少盗版信息、污秽信息、虚假信息对人们心理健康造成严重的影响，使图书馆的文化和网络文化，实现资源共享，能够彼此促进共同发展。
6 总结
网络文化具有非常广阔的发展空间，能够有效的推动图书馆的高效管理与服务，同时不断地对网络文化进行正确的引导，使其沿着正确的方向不断地优化发展。在这种网络文化盛行的大背景下，我们更加应该认识到高校图书馆文化的深刻内涵。因为他是高校的一笔宝贵的精神裁缝，是校园文化建设的有力根据地，能够充分的发挥它的向导、激励、育人的作用，不断促进探索出新的建设图书馆文化的可靠途径。我们要不断的利用网络文化以及图书馆文化互融互补的特性，促使社会文化的繁荣昌盛，达到网络文化与图书馆文化共赢的良好局面。担当起弘扬中华文化，传播中华文化的伟大重任。满足我国不同层次，不同职业，不同年龄的消费需求，在激烈的竞争中，谋求更大的发展。
参考文献：
[1]龚雪慧.看图书馆文化和网络文化互融互补[J].办公室业务，2014，（19）：133.
[2]陶正梁.看图书馆文化和网络文化互融互补[J].东方企业文化，2014，（23）：363-363.
少数民族大学生思想政治教育任务艰巨。第一，少数民族大学生大多来自欠发达地区，他们的思想政治教育是否落到实处，关系到他们能否成为对社会有用的人才，关系到民族地区经济社会建设的成败，关系到国家战略能否顺利实施。第二，团结稳定是经济社会发展不可或缺的保障。敌对势力企图煽动民族矛盾阻碍我国发展，利用各种手段影响少数民族大学生的问题亟待解决。
少数民族大学生家庭文化心理差异显著。他们的生活环境相对封闭、特殊，经济基础、生活方式、、思维心理等方面的文化特质造成他们的价值取向相对特殊。
调研表明，文化特质和价值观念不同，它会造成学生的理解偏差以及对事物、事件的解读差异，而这必然会增加思想政治教育的难度。思想政治教育是一种价值观念的传输，是一种转变教育，其难度远高于养成教育。在教育过程中，两种文化和价值观念相互冲突碰撞很容易造成学生的价值观不稳定，使其产生自卑等消极情绪，这些问题都需要高校着力解决。
二、少数民族大学生思想政治教育与中华文化认同教育的关系
中华文化认同教育是少数民族大学生思想政治教育的重要内容。高校要依据少数民族大学生群体特质，开展社会主义核心价值观教育，重视爱国主义和民族团结教育，开展国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的“五观”教育，进行法律道德、心理健康教育和就业指导。
中华文化认同教育是民族团结的基石，是“五观”教育的重要组成部分，所以中华文化认同教育是少数民族大学生思想政治教育的重要内容。
中华文化认同教育是少数民族大学生思想政治教育的有效途径。中华文化认同教育不仅仅是思想政治教育的重要组成部分，更是开展其他活动的支撑和抓手。
只有学生有了对中华文化的认同，学校才能更好地开展其他主题教育。中华优秀文化既包括传统文化，又包括各民族优秀文化，为培育社会主义核心价值观提供了厚重的历史文化资源，使思想政治教育更具体、通俗、接地气、深入人心。
三、少数民族大学生中华文化认同教育框架构建
（1）加强中华文化多元一体化教育。中华文化是多元一体的，一体交融是内核，多元并存是共识。坚持一体 文化，坚持中华文化的核心地位，认识到虽然各民族文化形式不同，但内在都坚持勤劳、勇敢、团结的民族精神和尊老爱幼、诚实友善、和谐统一的共有特质。承认多元并存，便是既增进民族文化自信以更好传承传播本民族文化，又包容接纳其他民族文化并积极交往、交流。
（2）突出中华优秀传统文化教育。开展中华优秀传统文化教育是落实立德树人的基础。社会主义核心价值观是对中华优秀传统文化的提练，而优秀传统文化构建的“仁、义、礼、智、信”等道德准则和精神家园支撑了当代思想政治教育，提供了很多优秀素材，使教育更加具体、形象。高校应以文化人、潜移默化，减少少数民族学生的抵触情绪，增加教育实效性。
（3）开展民族文化交流鞒薪逃。高校应在交流中增进了解，用了解消除误解，用交往增进包容，在借鉴传承中不断发展；应特别注重借助少数民族优秀文化，转换语境，以少数民族学生更易接受的方式进行对话和教育，用少数民族学生更喜闻乐见的带有民族特色的形式进行教育。
参考文献：
我们都知道，群众文化活动是一种艺术形式，通过各类活动可以挖掘、发现群众中的优秀文化艺术人才，可以激发蕴藏在群众中的文化艺术创造力与想象力，可以最大程度地满足各类不同人群的兴趣爱好，可以促进群众心理健康，提高健身水平。好的群众性文化活动，通过创造精良的文化艺术产品，创造美好的文化艺术氛围环境，创造文化和艺术的崇高精神境界。因此，为了让更多的文化活动惠及群众和更多的文化成果与群众共享，群众文化活动要互动性、丰富性、趣味性融为一体，不能单纯进行枯燥的说教，也不能纯粹追求感官的娱乐与刺激，而应该寓教于乐，文以传道，艺以载道，让老百姓的思想境界得到升华。同时，丰富多彩的文化活动，可以多层次的开发群众中各类人才的潜力。尤其是有特色的群众文化活动，以情动人，可以使群众开阔眼界，了解世界，让人们在欣赏美、享受美的同时，接受心灵美学教育，并在潜移默化过程中得到心灵净化。群众通过文化艺术活动接受这种教育是自愿的，因此容易激发他们的热情，点燃他们的激情，陶冶他们的性情。
二、群众性文化活动有利于群众树立正确的审美观与价值观
文化艺术通过塑造具体生动的形象来反映社会生活，依靠形象来反映美、表现人们对社会生活的理解，按照美的规则把握和再现丰富多彩的社会生活，并用美的感染力来影响社会生活。群众文化活动是物质文明和精神文明建设的重要推手，群众文化活动的产品是一种精神产品，是时代精神的折射。人类通过多种途径认识美，多种方式创造美，多种艺术追求美，进而促进了社会的进步、文化的丰富、艺术的繁荣。通过各种文化活动，群众知道了什么是真善美，什么是假恶丑。炫彩斑斓的画面，优美动听的音乐，都给人以力与美的享受，群众通过各类文化活动，不仅可以积累活动的经验，而且在不知不觉中树立起正确的审美观与价值观。群众性文化活动以其生动、形象、直观、活泼、感人、群众喜闻乐见的形式宣传群众，教育群众，进而塑造人的灵魂，陶冶情操，锻炼思维能力，激感，实现人格的完善，精神的丰富，道德的高尚。因此，通过开展群众文化活动，可以激发群众对艺术的喜爱和对生活的追求理想，促使他们不断追求完美，追求新奇，在浓郁的文化艺术氛围中，净化心灵，陶冶情操。
三、各种各样的文化活动，方法和手段，是提高群众良好素质的教育载体
群众文化活动不仅影响力大，而且在社会上具有广泛的群众基础。参与活动的群体遍及社会各个角落，遍及人群的各个层次。同时群众文化活动有着多样的形式和途径，是提高群众素质教育的良好载体。群众是文化建设的主体，他们既是文化活动的创造者、又是文化活动的受益者。群众性文化活动的感召力、生命力最终将取决于群众的认同感和参与度。
首先，在群众性文化活动在内容上
我们需要充分考虑传统文化与现代文化的结合、乡土文化与外来文化的结合、高雅文化与通俗文化的结合，做到既继承优秀传统文化遗产又广纳现代文明成果；既重视乡土文化又不排斥外来文化。以群众喜闻乐见的文化活动形式为载体，以提高和升华群众的精神境界为目标，想群众之所想，应群众之所需，谋群众之所盼，使群众性文化活动得到民众的普遍认同和广泛参与。
其次，提高群众文化艺术素养，文化活动是有效载体之一。
通过开展群众文化活动，有利于发现各个社区的优势，有利于发现社区各类人才的长处，进而使他们的身体和精神得到全面健康健康发展，这是开展群众文化活动的重要目的之一。
第三，提高群众文化艺术水平，是群众文化艺术活动的目的之一。
我们通过组织群众文化活动，可以激发起群众参与活动的积极性，并会关注与专注于自己的艺术和文化，增加积极向上、不断进取的动力。通过开展群众性文化活动，使广大群众懂得真善美，养成良好的艺术修养，身心得到健康发展。另外，在群众文化活动中发现和选拔人才，培养有较高艺术天赋的艺术人才，也是群众文化活动的重要组成部分。虽然培养专业人才不应属于群众文化活动的范畴，但是处理好普及与提高的关系，是群众文化活动中值得探讨的问题，是我们得以扩大影响的基础。因此，这也是我们开展群众文化活动的一项艰巨任务。我们长期忽视了文化活动在群众文化素质教育中的作用，没有实实在在的把群众文化看作是提高整个中华民族素质的一个重要因素，把群众文化仅仅理解为涂涂画画、说说唱唱、蹦蹦跳跳等等，对一般人而言可有可无。其实，群众文化活动的范围很广泛，群众的艺术感知、审美能力、爱心的启蒙、良知的培养、修养的完善、人生观的确立、精神思想的塑造与形成，均可通过群众文化活动得以体现。
第四，群众文化活动也是衡量一个民族艺术发展的标准之一。
论文摘要:我国传统文化源远流长，博大精深，影响着中国历代优秀的人才，有着极高的教育价值。当代大学生的思想政治教育面临新的环境、新的挑战，需要我们提出新的教育方法，而将中国传统文化与大学生思想政治教育相结合，辅以校园文化、课程改革、社会实践等宣传途径，将会对大学生的思想政治教育起到良好的助推作用。
中国拥有五千年的悠久历史，优秀的中国传统文化影响了无数中华儿女，更是当代大学生思想政治教育取之不竭的重要资源。将中国传统文化与大学生思想政治教育有效地结合起来，对提高大学生综合素质将会起到事半功倍的作用。
一、中国传统文化对大学生思想政治教育的积极作用
(一)思想政治素质的积极影响
1.有利于培养大学生的爱国主义情感
爱国主义情感是一种对祖国充满热爱、忠诚的感情及愿意为祖国奉献一切的情感。中国的青年一代肩负着建设祖国的重要任务，强烈的爱国主义情感有利于团结青年一代，更会成为鼓励当代大学生参与祖国建设的强大动力，同时，也更有利于当代大学生树立正确的人生观和价值观。郑成功、戚继光、林则徐等历代爱国英雄身上体现的强烈的爱国主义情感在中国传统文化的传播中起着积极的影响作用。
2.有利于培养大学生的社会责任感
新一代的青年中许多人是在父母的宠爱下成长起来的，只知索取不知付出，动不动便对社会不满，怨老天不公，缺少社会责任感和使命感。而中国传统文化中的“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的思想体现了强烈的社会责任感，启迪人们将为国为民作为自己奋斗的目标，值得当代大学生学习，不但要有强烈的爱国义情感，更要明确自己的社会责任，一言一行、一举一动都要体现出对祖国、对人民、对社会的一种责任。
(二)意志品质的有效提升
1.有利于培养大学生的高尚的道德情操
当前许多大学生没有道德感，以自我为中心，缺少仁爱之心和感恩之心，骄傲自大、心胸狭隘，屡屡做出违背道德标准，甚至是触犯法律的事情。归根结底还是因为文化素质低下，道德水平不够。中国传统文化几千年积累的文化底蕴对于道德情操的培养有着极为重要的作用。其中的“百善孝为先”的孝道思想，“言忠信，行笃敬”的诚信品质，“己所不欲，勿施于人”、“将心比心”的宽容品质，“自下者人必高之，自高者人必下之”、“三人行，必有我师焉”的谦虚谨慎的思想，“容止所思言词安定”、“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”、“彬彬有礼”的礼仪风范都是当代大学生所需要大力提升的优秀品质，中国传统文化对于上述思想的阐述和理解精辟而独到，是大学生们值得关注的内容。
2.有利于培养大学生顽强的意志力和自强精神
由于特殊的成长背景，当代大学生中的许多人缺少吃苦耐劳的毅力，独立自主性差，甚至出现了家长跟到学校照顾起居的可笑场面，培养大学生顽强的意志品质和自立能力是中国大学教育的一个不可忽视的方面。而中国传统文化中的“见贤思齐，见不贤自省”的自律精神;“头悬梁、锥刺骨”、“梅花香自苦寒来”、“只要功夫深，铁柞磨成针”的刻苦钻研精神;“天行健，君子当自强不息”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“志不强者不达”的自强精神，恰恰是中国大学生身上缺少的品质。
(三)职业素质的重要影响
1.爱岗敬业精神的启示
许多大学生好高鹜远，不肯脚踏实地地面对生活，跳槽现象频现，失信于企业的现象严重。中国传统文化倡导专注统一、感恩思想，强调“术业有专攻”、“业精于勤而荒于嬉”，这有利于引导大学生热爱自己的工作岗位，专心于专业岗位建设，培养其爱岗敬业的精神。
2.团结协作意识的提升
当代大学生自我意识增强，协作意识差，人际关系淡漠，而拥有良好的团队协作精神又是企业对大学生的基本要求。中国传统文化主张“和谐统一”，这正好与时代要求相符合，对于协调人际关系发挥了积极的作用。
3.识大体、顾大局的意识
当代大学生更加注重个人利益，忽视集体利益，整体观念和大局意识不强。而传统文化中的整体精神，强调集体利益高于个人利益，讲求付出，歌颂奉献，有利于引导大学生培养全局意识，淡化个人主义和拜金主义，让其思想更加成熟。
4.刻苦钻研、不断创新精神
时代需要文明，时代呼唤创新，只有创新才能发展。中国传统文化博大精深，与中国人民勤劳勇敢、刻苦钻研、勇于创新的精神分不开，万里长城、都江堰、圆明园、四大发明等都是值得我们骄傲的地方，当代大学生如果能够将这些文明和精神继承，那么在世界未来的发展必将是不可阻挡的。
二、封建腐朽思想对大学生思想政治教育的消极作用
虽然中国传统文化博大精深，但是由于几千年腐朽的封建文化的左右，其中也夹杂了许多不利于大学生学习的内容，在学习中国传统文化时，我们要注意取其精华，弃其糟粕，学会批判继承。
(1)中国传统文化重德轻法，过于宣传“德治”，缺少民主法制思想，专制思想浓厚，不利于大学生们法制意识的培养;(2)过于严格的等级观念，强调天生的地位差别，不利于大学生自主意识的培养，同时也让部分大学生过于迷恋“官本位”，权力欲明显，认为当官是人生价值的最大体现，这在目前高烧不退的公务员考试中体现得最为明显;(3)过于强化从众心理，个体永远淹没于群体，让部分人正常的自我意识受到压制，不利于个人心理健康的发展和社会的进步;(4)过于强化“无为”思想，如“君子无所争”、“木芳于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之”的思想，让一部分人的竞争意识受到压制，也为一批大学生颓废生活、无所事事提供了借口，而健康的竞争恰恰是个人成长和社会发展所必需的，这种“无为”的思想不利于大学生在竞争中创新和发展。(5)过于强调“关系和人情”，亲情和友情是一个人丰富情感的表现，但是过于强调各种关系和情谊，往往会造成对事实和公平的歪曲和损害，现实生活中，任人惟亲、家族腐败的现象其实是一种“重情重义”情感的畸形表达。越来越多的学生在找工作的时候首先想到的就是“找关系”，却对自己个人能力不作高要求，歪曲了社会的公正性，产生了不好的影响。
三、新时代下积极探讨中国传统文化对大学生思想政治教育的新途径
(一)校园文化氛围的营造
潜移默化的影响是最好的教育方式，我们应该在高校营造一种中国传统文化的学习氛围，让学生沐浴在文化的气息中，成长在文化的熏陶下。一方面是通过各种学生活动的开展进行传统文化学习氛围的营造，以此来提高学生学习中国传统文化的兴趣，可以邀请国学名家到校园内开设传统文化系列讲座，鼓励学生建立相应的学习型社团，进行自主研究，并通过文艺表演、电影节、知识竞赛、写作比赛、演讲比赛、研讨会、读书节等各种活动开展中国传统文化的宣传教育活动。
另一方面则是利用目前丰富的网络教育资源进行中国传统文化的宣传教育。信息社会，网络教育不可忽略，如今大学生作为互联网用户的一个主力军，他们的思想观念、行为方式正受到网络的深刻影响。我们要及时转变教育方式，与时俱进，提高教育的效果。目前全国各高校都有相应的思想政治教育网站，我们应该充分利用这一渠道，通过博客空间、QQ群、MSN等进行中国传统文化的宣传。但是网络宣传同时也是一种挑战，太多的负面思想也在同时传播，这就要求我们要谨经营这块阵地，不断吸引学生的注意力，抓住机遇，达到正面教育效果。
还有就是作为学生工作者，我们要不断提升自己的文化素质，积极学习优秀的中国传统文化，这样才能在每天的大学生思想政治教育工作中及时有效地应用，而且要注重个人言行举止，起到一个榜样的作用。一支文化底蕴丰富、礼仪修养高的学生思想政治教育工作者队伍，必然会对整个校园文化育人氛围的营造起到积极的作用。
(二)重视课程载入的重要性
目前许多高校都重视专业教育水平的提升，将精力放在教学质量和技能水平、就业率的提高上，而对于思想政治教育多以应付态度对待。除了思想政治专业的学生，大多数学生也只是应付了事，而更少有学校专注培养学生的人文素质。这些年，随着中国文化在全世界的热传，越来越多的高校已经开始注意到培养学生学习中国传统文化的重要性了。许多高校已经开设了有关于中国传统文化的选修课，但是我认为，要想加强这方面的教育，还应该进一步加大课程载人力度，开设有关于中国传统文化的必修课，将学生的思想政治教育的领域扩大化，同时丰富校内的图书资源，大量引进中国传统文化相关的书籍，为学生进一步拓宽中国传统文化的学习空间。
(三)与时代精神相结合的积极的社会实践
关键词 高等教育 创业精神 个性发展
1 大学生创业精神培养的背景
我国正处在一个伟大的变革的时代，特别是在加入世界贸易组织协会以后，随着社会主义经济市场化和经济全球化的进一步推进，人们的生产生活方式、社会关系、价值观念乃至文明形态都在发生着日益深刻的变化，社会对人才的需求已经逐渐变化。如何培养和塑造能够适应这种变化并在社会变化中有所作为的人才，是当代中国高等教育改革与发展面临的重要课题。高等学校要担负起全面推进素质教育，培养高素质的创新型人才的历史使命。
创业精神是一种理念，这种理念贯穿于高等学校的课堂教学和课外活动之中，培养学生的创新意识、创造精神和创业能力，使学生毕业后大胆走向社会、自主创业。开展大学生创业教育，包括课程设置、实践活动、教学体制改革、教育评价模式的改革等。但不外乎一方面是创业思想教育，另一方面是创业技能教育。创业思想教育是创业技能教育的基础，创业思想教育包括创业意识的培养、创业动机的确立和创业心理品质的养成，目的是为了让受教育者形成正确的创业思想。开展创业思想教育，关键一点就是创业意识的培养，使学生变被动接受就业指导为教会学生主动或自主创业。既要鼓励学生敢于在新兴的领域和行业去艰苦创业，也要支持学生敢于自主创业，学会自我发展，培养学生具有创业的胆量、勇气和开拓创新精神。
2 大学生独立创业精神的内涵
人才的培养受社会的经济、政治、文化的制约，在计划经济体制下，形成的“国家下达统一招生计划、统一考试招收学生、国家包上学国家包分配”的高等教育体制，大学生毕业时由国家下达统一的指令性分配计划，由各级人事部门和高校计划把毕业生分配到各用人单位，全部毕业生都有工作单位，这使毕业生和用人单位都处于被动地位，而且养成了学校到学生对国家管理机构的依附心理，随着我国社会主义市场化，逐步形成了“供需见面，双向选择”的就业模式，这种新的就业模式，使毕业生和用人单位从被服从的地位，变为就业市场中两个平等、互选的主体，双方都有自主的选择权，这就要求大学生要有更高的素质来面对选择，更强的独立创业者精神来迎接挑战。现在大学生适应社会变革所要努力培养的具有独立创业精神，其基本内涵体现在以下几方面：
2.1 要有独立生存的自信心
有学者认为，从“学会学习”、“学会生存”到“学会关心”主题的转换，意味着当代教育的一种转型。
显然，这里所谓“生存”，不是指一个人自然生命的存在与延续，而是指具有主体意识的人独立开辟生活道路、并自主创造人生价值的能力。传统人格对国家、对社会、对家庭具有较强的人身依附性，“在家靠父母、出门靠朋友”，“工作靠国家、发展靠关系”等等就是这种依附心理的体现。而现代人格强调生命独立自主，有独立面对生活，迎接挑战的勇气和信心，其中包括在不同环境中从事不同职业、遇到各种情况时人际交往能力、应对和处理问题的能力。
2.2 要有不断创新的进取心
抱守古训、因循成法，在传统社会中往往受到称道，而在各种变革日新月异的现代社会，它已成为社会发展与进步的障碍。“创新是一个民族的灵魂”，也是现代人的灵魂。美国之所以能在向知识经济社会迈进的过程中发挥“领头羊”的作用，与美国文化中敢冒险、寻求变革和鼓励创新的精神有关，这种精神使美国人有一种超常规探索和迎接挑战的思维定势和构架。
2.3 要有广泛关怀的责任心
具有独立创业精神的人，不应当是信奉个人主义的自私自利者，相反，他应当具有广泛的人文关怀，充分表现出个人对社会、对国家、对他人的道义责任和法律责任，自觉履行这种责任，在社会生活中自觉把握和促进人与自然、人与社会的和谐发展。即使是在市场经济时代，真正接受过高等教育和大学文化熏陶的人，也应当超越现实功利，树立崇高的人生目标，不仅知道“何以为生”，掌握生存的知识和技能，而且更要理解“为何而生”，认识生存的意义和价值，始终坚持真、善、美的价值原则。
3 大学生创业精神的特点
具有独立创业精神的高素质人才在实际行动中体现为以下主要特征：
3.1 对环境的主动适应能力
“物竞天择，适者生存”。具有独立创业精神的现代人，必然具有较强的环境适应能力，在人与环境的互动过程中，个体能够以前瞻性的思维与眼光做出预测与判断，并及时调整自己的人生目标和行动方案，以保持与变化着的环境的协调统一，而不是消极被动地等待和忍耐。特别是在知识经济、市场经济时代，知识技术的不断更新，职业岗位的不断转换，人际关系的不断变化，使得人们几乎始终处在一个陌生的社会环境中，这就尤其需要具备良好的自我调适能力，做到“与时俱进”，无往而不胜。
3.2 对文化的综合能力
现代社会生活在最大程度上体现了文化的多元并存、传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、主流文化与边缘文化等多种文化并存，使得许多人产生了深深的文化困惑，难以选择和研究个体的文化态度和生活方向。这种“文化不适应综合症”，会严重损害人的创造能力和生活信心。作为一个具有独立创业精神的现代人，必须有更加宽阔的文化视野和思维空间，在坚持正确的思想方向和科学的世界观、人生观、价值观的前提下，始终把实践主体（包括个体、集体、国家和民族）生存与发展的最关键问题，“以我为主”，大胆批判和选择，在此基础上，进行文化的再整合和再创造。只有这样，才能在市场化、全球化过程中辨清方向，确定目标，独立前行，开创一片新天地。
3.3 为理想而奋斗的实践能力
中国思想史上一个重要命题是“知与行”的关系问题，近代著名教育家明确提出“好学力行”，这在今天仍具有很强的针对性。传统高等教育的主要弊病之一就是重知轻行，片面地认为学生在大学阶段的主要任务是系统掌握各学科的理论知识，因而学生缺少必要的动手操作能力的训练。
认识世界的真理性固然重要，但问题在于改造世界。没有实践，理论上的科学构想就难以转化成现实生产力；没有实践，人生理想和价值追求永远只能是精神的“空中花园”，难以转化成现实的文化存在。因此，实践观念的有无，实践能力的强弱，对于一个现代人事业的成败至关重要。在人们不断强调“学习、学习、再学习”的同时，也有必要强调“实践、实践、再实践”。具有独立创业精神的人，尤其需要不断提高实践能力，在实践中充分展示主体的本质力量。
4 大学生独立创业精神的培养途径
国际21世纪教育委员会在《教育财富蕴藏其中》的报告中认为：“教育应该促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展，使青年学生通过大学教育能够形成独立自主、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为该做的事。”要实现这一教育目标，在大学教育中必须做到以下几点：
4.1 坚持知识、能力、素质的辩证统一
要培养具有独立创业者精神的新型人才，必须坚持知识、能力、素质的辩证统一。知识是能力和素质的载体，包括科学文化知识、专业基础与专业知识、相邻学科知识，目前高等学校对相邻学科知识重视不够，要区分不同科类，加强这方面的教学工作。
能力是在掌握了一定知识基础上经过培养和实践锻炼而形成的，丰富的知识可以促进能力的增强，强的能力可以促进知识的获取，能力主要包括获取知识的能力、运用知识的能力、创新能力，其中创新能力的培养是高等学校的薄弱环节。素质是指人在先天生理基础上，受后天环境教育影响，通过个体自身的认识和社会实践，养成的比较稳定的身心发展的基本品质，高的素质可以使知识和能力更好地发挥作用，促进知识和能力进一步扩展和增强。坚持知识、能力、素质的辩证统一，注重素质教育，重视创新能力的培养，才能适应21世纪经济社会发展对人才的需要。
4.2 突出创新能力的培养
高等学校实施的素质教育的重点是培养创新人才和为经济社会服务。而对学生创新能力的培养是当前大多数高等学校的薄弱环节。因此，在深化教学改革中，必须突出对学生创新能力的培养。要尊重学生的个性发展，爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习，独立思考，保护学生的探索精神、创新思维，营造崇尚真知，追求真理的氛围，为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境。要让学生感受、理解知识产生和发展的过程，培养学生的科学精神和创新思维。
4.3 努力提高学生的实践能力
理论与实践的脱节，造成学生的动手能力不强是当前高等教育工作中亟待解决的一个重要问题。在高等教育中，要充分认识到学生是主体，要转变长期以来形成的由教师单向传授知识，以考试分数作为衡量教育成果的唯一标准，以及过于呆板的教育制度。创立、创建学生能进行综合动手试验的外部环境，鼓励学生利用课余时间参加一定的社会实践活动，增强学生对社会的了解并进而加强对社会的适应能力。
21世纪是信息的时代，要重视和加强培养学生收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析问题和解决问题的能力。
4.4 加强学生心理素质的锻炼
依据大学生的心理特点，有针对性地讲授心理健康知识，开展辅导或咨询活动，帮助大学生树立心理健康意识，优化心理素质，增强心理调适能力和社会生活的适应能力，预防和缓解心理问题。帮助他们处理好环境适应、自我管理、学习成才、人际交往、交友恋爱、求职择业、人格发展和情绪调节等方面的困惑，提高健康水平，促进德智体美等全面发展。主要是宣传普及心理健康知识，使大学生认识自身，了解心理健康对成才的重要意义，树立心理健康意识，介绍增进心理健康的途径，使大学生学会自我心理调适，有效消除心理困惑，自觉培养坚忍不拔的意志品质和艰苦奋斗的精神，提高承受和应对挫折的能力。
总之，独立创业精神的培养既取决于客观条件的许可，更依赖于学生主观的努力，作为学校要营造有利于人才脱颖而出的氛围，积极培养学生的独立创业者精神，为培养现时代社会所需要的人才而努力。
参考文献
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