时间：2023-07-06 17:14:48
关键词：思想政治理论课 融入 传统文化 作用 策略
【中图分类号】G641
思想政治理论课是职业院校开展思想政治教育及道德教育非常重要的方式。而中国传统文化教育是培养学生道德品质最重要的方式之一。那么，高职思想政治理论课中融入中国优秀传统文化，将对于教育有着积极的意义。
一、高职思想政治理论课中融入中国优秀传统文化的范围界定。
我们认为，从广义上讲，中国优秀传统文化指那些祖先遗传下来的，让人们世代传承的中国古代文化的精髓。从狭义上讲，中国优秀传统文化指中国文化中的优秀思想。本文从狭义的方面去探讨在思想政治理论课中所要融入的中国优秀传统文化。
二、高职思想政治理论课中融入中国优秀传统文化的原因分析。
（一）国家相关文件的支持。在2004年，国务院发出的16号文件《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中，明确要求在大学生思想政治教育中，要发挥民族优秀传统文化的作用，要对当代大学生深入进行弘扬和培育民族精神的教育。2007年，在十七大报告中明确提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。 2012年，十报告中强调“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。可见，党中央非常重视中国优秀传统文化。
（二）课本内容的相对欠缺。高职高专主要开设的大学生思想政治理论课中，中国优秀传统文化的内容选取也是非常少的。如在《思想和中国特色社会主义理论体系概论》中只有1页内容讲到了“弘扬民族精神和时代精神”。在《思想道德修养与法律基础》第四章第二节专门讲到了“继承和弘扬中华民族优良道德传统”，仅占据了7页的内容。在《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的第八章第二节中讲“多元一体的中华民族文化”，仅占了6页的内容。总体而言，内容相对比较单薄。
三、高职思想政治理论课中融入中国优秀传统文化的作用。
我们认为，在高职思想政治理论课中融入中国优秀传统文化有以下几个重要作用：
（一）从基础层面而言，学习中国优秀传统文化一定程度上可以丰富或者拓展学生的知识结构。在高职学生思想政治理论课中，内容过于抽象，概念化丰富、生活性不足。如果在课堂中融入中华优秀传统文化的知识，不但对中国优秀文化是一种传承与弘扬，同时，也丰富了课程的内容。从而在一定程度上对学生的知识结构起到拓展作用。
（二）从中间层面而言，学习中国优秀传统文化有利于学生职业道德观念的养成。学生学习中国优秀传统文化可以培养良好的道德，比如说，《诗经》中的“夙夜在公”，《尚书》中的“以公灭私，民其允怀”，《治安策》中的“国以忘家，公而忘私”，《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等都强调注重整体利益，国家利益和民族利益，强调一个人对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
（三）从高端层面而言，学习中国优秀传统文化一定程度上可以提高学生的个人素质。其一，可以提升伦理道德素养。如在《左传》中就讲“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。”学生学习了才知道什么是敦伦尽分的家庭人际关系；其二，可以培育爱国主义精神。在我国古代，有诸多爱国人士的历史记载。如“存君兴国”的屈原，“精忠报国”的岳飞，“鞠躬尽瘁”的诸葛亮等，在他们身上都突出地表现了强烈的爱国主义精神，学生通过阅读关于他们的历史故事，感悟爱国品质，传承爱国精神；其三，可以树立勤俭节约的生活观念。在中华优秀传统文化中，有这样的话：“民生在勤，勤则不匮。”当前，在学生生活中有诸多的浪费现象，如食堂里，没有吃完的快餐被学生扔在餐桌上等现象屡见不鲜。通过学习传统文化，一定程度上可以树立学生的勤俭观念；其四，可以培养笃志好学的求学态度。如在《论语》中有：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”可见，古人非常注重笃志好学的态度。通过学习，可以培养学生笃志好学的求学态度；其五，可以培育正确的金钱观。如在《论语》中讲道：“不义而富且贵，于我如浮云。”学生树立了正确的金钱观，就能自觉抵制金钱万能论，懂得通过自己的辛勤劳动来创造美好的生活；其六，可以更好地规范学生行为。《弟子规》中，句句都是对学生行为的规范。如“冠必正，纽必结”等，使他们懂得什么是应该做的，什么是不应该做的。而且，朗朗上口，容易记诵。
四、高职思想政治理论课中融入中华优秀传统文化的策略。
我们认为，可以通过以下方式，在思政课中更好地融入中华优秀传统文化。
（一）思政课教师要加强对中国传统文化的学习。对于一所院校，一流的师资，很大程度上决定着是否能够培养出一流的人才。那么，有一定国学基础的教师，更容易把这门课讲得生动，减少这门课本身的枯燥性，而且将中国优秀传统文化很好地融入大学生思想政治教育中去，让学生受到优秀传统文化的熏陶与启迪。这样，学生不但接受了马列主义的思想，也传承了中国优秀的文化思想。
（二）在课堂中丰富中国优秀传统文化的内容。在高校，教师不应该只是简单的照本宣课，而是要挖掘课本的深层内容，补充课本所欠缺的内容。我们认为，将中国优秀传统文化融入高职思想政治理论课，有三种方式：其一，在课堂理论教学中融入中国优秀传统文化，在课堂上穿插讲解中国传统文化的精神内涵。让这种优秀的思想文化在学习中分享，在分享中传承。其二，在实践课中融入中国优秀传统文化。这种融入的方式是多样化的。比如说，在实践课中，教师可以带学生去参观当地的博物馆，感受中华民族悠久的历史与璀璨的文明等。其三，在课外实践作业中融入中国优秀传统文化。在《思想道德修养》这门课中，我们更多地只是在口头上讲道德，而忽了怎样让学生去做。如教师要给学生讲解中国传统的孝道教育，就要精选一些这方面的影片让学生观看，观后以做一次家务为实践作业，如帮父母做一次饭，给父母洗一次脚等方式，以培养学生的孝心。
（三）积极开展多种多样的中国优秀传统文化的相关活动。对中国优秀传统文化的传承不仅仅要通过课堂，更需要开展各种各样的活动，让学生参与到其中，在活动中学习，在实践中领悟。比如，在学校可以开展书画比赛，演讲比赛，参加慈善活动，参观名胜古迹等多种形式，使学生在活动中学习，在学习中受益。
参考文献
【1】顾冠华，中华优秀传统文化论略[J]，扬州大学学报，1999年6期。
关键词：中华文化；传统文化；小学教育
文化作为一种非物质资源，教育对象接触得越早，所受的影响就越深刻，小学是实施中华优秀传统文化的重要时期。小学教学中开展中华优秀传统文化教育，能够深入挖掘和利用传统文化中的精髓，是增强德育实效性的重要手段。
一、小学实施中华优秀传统文化教育的内容
在小学阶段，实施中华优秀传统文化教育需要通过科学设计和规划，针对不同阶段学生的心理、生理特点进行知识结构调整。中华传统文化中有优秀文化，但相应地也存在一些糟粕文化。因此，教师在教学时必须对传统文化进行筛选和改良。在此基础上，知识学习、情感培养、道德塑造等都要循序渐进。一方面，在小学低年级阶段，教师应该重点培养小学生对中华优秀传统文化的学习兴趣。从素材选择到融合方式，侧重趣味性和生动性，让学生在兴趣的引导下主动接触中华优秀传统文化。例如，可以引入历史上的人物、事件，让民族地区了解本民族的习俗特征和历史发展等，进一步扩展到现代生活领域，培养学生热爱家乡、热爱祖国、尊师爱友、孝敬父母、诚实礼貌等良好品德。另一方面，在小学高年级阶段，教师应该重点培养学生的传统文化技能，如学习写毛笔字，学习诵读古诗词，让学生深入了解中华优秀传统文化的意义，从而提高对社会现象的识别能力。
二、小学实施中华优秀传统文化教育的途径
进入新世纪，中华优秀传统文化教育得到不断加强，并取得了显著成效。在小学阶段实施中华优秀传统文化教育需要从课堂教学、校内活动、校外活动、家庭教育和社会教育着手，从而有效提高中华优秀传统文化教育的质量。
（一）将中华优秀传统文化教育融入人文学科教学中
由于存在多方面的限制，小学教学工作主要在教室内展开，课堂教学受到了空间和时间的限制。一方面，会消耗掉小学生大量的学习精力；另一方面，容易造成智育和德育分配不平衡的现象。在应试教育理念的影响下，教育过度地关注知识传播和技能掌握，客观上强调“灌输式”教育，忽视了人文理念的传承和优良品德的培养。以中华优秀传统文化教育为目标，开展各科教学工作，既可以规避德育和智育不协调的问题，也可以减少“填鸭式”教学方法带来的疲劳，可谓“一举两得”。同时，基于课堂教学方式展开中华优秀传统文化教育，还应该侧重于人文学科的应用，如思想品德、社会、历史、语文等学科，它们在知识主线、知识体系和知识内容等方面，与中华优秀传统文化存在高度的相关性，便于各方面要素的融合，例如爱国主义精神、民族情怀等。
（二）结合学生实际和教学内容开展校内活动
当前，教师主要通过对历史人物、历史事件的讲解来开展传统文化教育。而小学生本身的生活阅历不足，知识体系也不丰富，很难对教师所讲的内容产生直观的理解，尤其对民族大义、高尚道德等抽象性概念难以理解。久而久之，学生对中华优秀传统文化的学习就会产生逆反心理，导致教育工作陷入困境。究其原因，主要是由于传统教学理念下，教学活动与生活脱节，忽视了中华优秀传统文化的“鲜活性”。事实上，中华优秀传统文化并非是写在书本上，而是“活”在生活之中，具有多种多样、丰富多彩的开展形式。教师可以结合学生实际和教学内容，开展中华优秀传统文化教育活动，尽量让学生都能够亲身参与到活动当中。例如，歌曲联欢会活动，绘画、书法、茶道、武术等艺术活动等。
（三）结合家庭教育和社会教育开展校外活动
教育不仅仅是学校的工作，同时也是社会和家庭的工作。中华优秀传统文化教育应该走出校园，将校外活动作为学校教育工作的延伸，从而更好地发挥中华优秀传统文化对学校教育的功能。例如，组织学生成立志愿者服务组织，积极参加公益活动，将尊老爱幼、乐于助人等中华优秀传统美德落实到具体的行动当中。在家贯穿“孝悌”教育，让小学生懂得谦让、包容，从而形成良好的个人品德。
三、结语
中华优秀传统文化对中华民族的形成以及中华民族精神的形成起了极其重要的作用。在小学阶段开展中华优秀传统文化教育，必须与当前小学教育机制相配合。选取教育内容时，需要结合教育心理学和小学不同阶段学生的特征，通过多种形式、多种渠道展开教学，这样才能达到事半功倍的效果。
作者:赵海霞 赵雪芹 单位:甘肃省肃北蒙古族自治县县城小学
参考文献：
[1]丁琳琳,刘振宇.当前小学传统文化教育的问题及对策刍议[J].辽宁教育行政学院学报,2015(6):28-31.
关键词：优秀传统文化； 马克思主义； 思想道德教育；辩证关系
随着改革开放的不断深入，在经济快速发展的同时，出现了诸多在思想道德、价值取向、人生追求等方面缺失的现象，人们开始反思中华传统文化的重要性，认识到了现代化的发展离不开传统文化。前不久教育部制定了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》就是很好的例证，纲要中指出了当前加强中华优秀传统文化教育的重要性和紧迫性，要求各级各类学校均要在进行马克思主义思想道德教育时加强中华优秀传统文化教育，以培养出合格的社会主义建设者和接班人，为早日实现中国梦、实现中华民族伟大复兴作出应有的贡献。本文拟从优秀传统文化的精髓、马克思主义思想道德教育的主要内容、优秀传统文化和马克思主义思想道德教育的辩证关系等三个方面进行阐述。
一、优秀传统文化的精髓
中华优秀传统文化是在社会历史的长期发展中，能够促进中华民族进步，被社会和广大民众认可、接受，影响至今并仍在发挥积极作用的文化。中华优秀传统文化历经沧桑却始终传承不绝，原因在于它有很多精髓，概括起来有以下几点：一是强烈的爱国主义精神和民族责任感。爱国主义在中国具有悠久的历史，在中华优秀传统文化中，涌现出无数舍生取义的英雄人物，如屈原、岳飞、文天祥等。中华传统文化中的爱国主义总是与“忧国忧民”联系起来，“天下兴亡，匹夫有责”，把国家、社会的整体利益作为每个成员的责任，从而形成了强烈的民族责任感。二是奋发向上、自强不息的精神。奋发向上、自强不息的中华民族精神是一种自我超越并不断进取的品质，它体现出了顽强奋斗、不屈不挠的意志。“天行健，君子以自强不息”，自强不息的执着精神使整个民族拥有坚定的信念，无论在任何时期，中华民族都在不懈奋斗，这种奋斗精神代代相传，激励着中华民族不断前进。三是注重和谐思想。“和”是中华优秀传统思想文化中的核心思想。孟子认为，“天时不如地利，地利不如人和”，有利的天时不如有利的地利，但人和却在两者之上而决定事情的成败。“和为贵，忍为上”的观点是中华优秀传统思想文化关于人与人相处的最重要原则，讲究人与人之间的和谐。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”，强调的就是社会的和谐，而中华传统思想中的“天人合一”思想就体现了对人与自然和谐的重视。四是注重道德修养，恪守道德节操。中华传统文化从崇尚伦理道德出发，在政治上主张“仁政”，实行以德治国；而在个人修养方面则要求加强修养，要学会“慎独”，完善自身人格，最终才能达到“随心所欲不逾矩”的道德理想境界。《大学》中还有“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”这样的名句。
二、马克思主义思想道德教育的主要内容
在我国以马克思主义为指导的思想道德教育主要包括思想教育和道德教育两大方面，将思想教育和道德教育有机结合，构成了马克思主义思想道德教育的有机体系，这个体系主要内容有：一是理想信念教育。理想信念是人的心灵世界的核心。追求远大理想、坚定崇高信念，对于个体而言，是健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。同志在中国共产主义青年团成立91周年之际，明确提出了全国青年应具有的理想信念。即“中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念”。二是科学的“三观”教育。树立正确的世界观、人生观、价值观，是马克思主义思想道德教育的重点内容。正确的世界观是共产主义理想信念的理论基础和思想基础；而作为正确世界观的一部分或一个方向的人生观，则是共产主义思想道德规范体系的核心，它指导并决定着人们形成正确的思想道德面貌；从属于正确的世界观与人生观的价值观，则对人们的道德价值行为的取向具有直接的指导作用。马克思主义思想道德教育是对人们进行辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论教育、为人民服务的人生观教育和社会主义核心价值观教育。三是“三个主义”教育。“三个主义”教育就是在思想道德教育的过程中贯穿爱国主义、集体主义和社会主义教育。爱国主义教育有利于弘扬、培育全民族的爱国主义精神，形成全民族的强大凝聚力和振兴中华的强大精神动力；中华民族素有“国而忘家”、“社稷为本”等集体主义精神传统，现代思想道德教育更加注重正确处理国家、集体和个人关系的集体主义教育，要以党和国家的整体利益为重，把国家、集体和个人的利益结合起来，反对拜金主义、极端个人主义等；为了应对资产阶级自由化思想以及西方社会和平演变的战略，作为社会主义的中国，需要坚持对人民群众进行社会主义教育，从而更好地坚持党的领导，坚定地走中国特色社会主义道路。
三、优秀传统文化与马克思主义思想道德教育的辩证关系。
中华优秀传统文化与中华民族的思想意识和行为规范紧密相连，而具有我国特色的思想政治教育，是用马克思主义中国化成果有目的、有计划、有组织地对社会成员进行思想观念、政治观点、道德规范方面的教育，使他们形成符合一定中国特色社会主义社会所要求的思想品德的社会实践活动。它们之间的辩证关系在于：
1、优秀传统文化为马克思主义思想道德教育提供丰富的资源
马克思主义思想道德教育强调对受教育者进行理想信念教育、“三个主义”教育、科学的“三观”教育等，而中华优秀传统思想文化中同样蕴涵着这些内容。中华优秀传统文化中的爱国主义精神，是我们现代爱国主义教育的最佳教材，无数忧国忧民、为国忘家的仁人志士们的英勇事迹，可以激发人们的爱国主义情怀；在当前的市场经济大环境下，人们缺乏传统文化所追求的舍生取义、重义轻利的崇高人生境界，缺乏厚德载物、宽容大度的包容精神，缺乏淡泊明志、清风亮节的高尚道德品质，我们要通过这些丰富的道德内容，潜移默化地进行马克思主义思想道德教育；优秀传统文化中包含着丰富的理想信念教育内容，关于道德修养它首先所强调的就是对自己的事业有所追求，要有远大的理想，强调奋发向上、自强不息的积极进取精神，要有建立大同世界的坚定理想，这与我们今天所强调的理想信念教育要求人人为树立中国特色社会主义的共同理想而奋斗的内容是一致的；另外，中华优秀传统文化在人生观、价值观的培养等方面也有着积极、丰富的内容，面对当前社会激烈的竞争和压力，传统思想中的乐以忘忧、乐观向上的人生价值观就显得尤为重要，面对困难，要做到勤奋刻苦、积极乐观向上。
2、优秀传统文化为马克思主义思想道德教育提供有效的教育方法
优秀传统文化中含有我们进行思想道德教育的一些有效方法，包括：示范教育法，要求教育者自身应为人师表、以身作则，要言传身教，要言行一致，表里如一，只有这样才能教育好受教育者；情感教育法，在思想道德教育过程中要想取得理想的效果，就必须使受教育主体与教育者之间在情感上产生共鸣，也就是说动之以情，才能晓之以理；内在自省法，中华传统文化注重个人德性，强调个人的内在自省的过程，思想道德教育要取得理想的效果，需要受教育者的自我教育，通过自我学习、自我修养、自我反思等方式，主动接受先进思想观念、社会生活规范，提高自身的思想认识和道德水平；因材施教法，在现实中，人与人在能力、情感、性格等方面有着很大的差异，教育也必须根据人的不同的特点而因材施教，才能收到理想的效果；陶冶教育法，环境是思想道德教育非常重要的一个影响因素，教育过程中要充分利用环境教育来达到教育的目的，古代孟母三迁的故事就是很好的例子。
3、马克思主义思想道德教育是对优秀传统文化的发展和创新
“任何历史上的思想文化没有绝对正确的，其自身往往包含着内在矛盾……必然存在着历史局限性，不能适合现代社会生活的要求，即使是其中的精华部分，也往往要给与现代的诠释。”因此，这就需要马克思主义思想道德教育正视文化多元化的现实，需要对传统文化，尤其是传统文化中优秀的、精华的部分加以创造性地改造，要以现代生活和文化为基点，将传统与现代有机结合，构建真正适合中国实际的思想道德教育体系。而在实践中，马克思主义思想道德教育也是这样做的。我们知道，马克思主义具有与时俱进的优秀理论品质，以马克思主义为指导思想的思想道德教育也自然不是对已有传统的简单继承，而是能适应不断发展变化的社会需要的。马克思主义思想道德教育是以优秀传统文化为基石，结合当今社会的生产生活实践，创造出了我们传统中所没有的东西。所以说马克思主义思想道德教育是对优秀传统文化的发展和创新。这些发展和创新所带来的新东西在实际中有很多，如我国提出的建设社会主义核心价值体系、倡导的“三爱”教育等等。一言以概之，马克思主义思想道德教育会给优秀传统文化以生机和活力，只要能把握时代的脉搏，不断发展和创新，结合优秀传统文化的马克思主义思想道德教育永远就不会过时。
参考文献：
[1] 张耀灿、陈万柏.思想政治教育学原理[M]. 北京： 高等教育出版社， 2001， 1.
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[4] 迟成勇、吴锦旗.论中国传统文化与大学生思想政治教育[J]. 北京青年政治学 院学报， 2008（3）.
【关键词】高职生 中华优秀传统文化 认知与践行 问卷调查 教育策略
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2015）12C-0004-02
学习并传承中华优秀传统文化是时代的必然要求，而青年是标志时代的最灵敏的“晴雨表”，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年，因此，学习、发展和弘扬中华优秀传统文化的光荣使命青年学生责无旁贷。教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（以下简称《纲要》）中强调，要在大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。青年学生的传统文化教育也要因地制宜，一切从实际出发，任何教育教学模式要想取得预期的成效，必然要考察被教育者的实际情况，贯彻实事求是的基本原则。本文以柳州铁道职业技术学院为例，以调查问卷的数据为参考，分析高职生中华优秀传统文化认知与践行现状并提出“四个融合”教育策略。
一、高职生中华优秀传统文化认知与践行现状分析
2015年5月，课题组利用公共网络平台――“问卷星”关于高职生中华优秀传统文化教育的调查问卷，问卷从学生对传统文化的基本认知、作用认识、践行情况、保护意识、传承和发展意识等五个方面进行调查，共回收有效答卷289份。经过分析、总结和提炼，笔者认为高职生对中华优秀传统文化认知与践行现状主要体现在以下五个方面。
（一）对传统文化的基本认知良好，但仍需普遍性的提高
问卷设置了10道关于传统文化的基本知识测试，如“您一共看过多少本古代经典著作”，7.27%（N=21）的学生“从来都没有看过”，43.25%（N=125）的学生看过“1～2本”，22.15%（N=64）的学生看过“3～5本”，27.34%（N=79）的学生看过“5本以上”;再如“您是否对传统文化感兴趣”，25.95%（N=75）的学生明确表示“非常感兴趣”，66.09%（N=191）的学生表示“有些感兴趣”，7.61%（N=22）的学生表示“不感兴趣”，0.35%（N=1）的学生表示“讨厌传统文化”。结果显示，大部分学生对传统文化知识的认知状况良好，但仍有部分学生出现认知偏差，对传统文化知识不了解，不关注，甚至不感兴趣。这需要在强化正确认知的基础上，转变部分学生对传统文化的腐朽观念，真心实意地接受和学习传统文化。
（二）对传统文化的作用认识明确，但仍需有效性的引导
问卷调查中，对于“您觉得高职学生是否有必要加强中华优秀传统文化教育”，90.66%（N=262）的学生认为“有，作用是深远持久、潜移默化的”，3.46%（N=10）的学生认为“可有可无”，5.19%（N=15）的学生认为“作用不大、用到的地方很少”，0.69%（N=2）的学生认为“完全没有必要”。问卷调查显示，绝大多数学生对传统文化的作用认识明确，深刻体会到传统文化对当代社会的发展仍然具有积极的作用，赞同传统文化作为青年学生思想政治教育的重要内容，承认传统文化的价值观念对自身的文化素养、生活态度、性格培养、价值取向、人生目标等方面影响较大，认为青年学生非常有必要加强传统文化教育，有继承、发展和弘扬传统文化的坚定决心。但仍然还有一小部分学生认识不正确，需要在教育教学中进行有效性的引导。
（三）对传统文化的践行情况一般，仍需针对性的加强
当被问及“您对当前高职生学习、弘扬中华优秀传统文化方面的自觉性如何评价”时，15.57%（N=45）的学生认为“大部分同学很自觉，也很感兴趣”，64.17%（N=187）的学生认为“仅是小部分同学能自觉学习传统文化”，15.57%（N=45）的学生认为“几乎没有同学对传统文化感兴趣”，4.15%（N=12）的学生表示“不清楚”。当被问及“在平时的学习生活中，您能做到自觉用‘忠、义、孝、仁、礼、智、信’等传统文化价值观来要求自己吗”时，20.76%（N=60）的学生认为“完全可以做到”，75.43%（N=218）的学生认为“不能完全做到”，1.38%（N=4）的学生认为“完全做不到”，2.42%（N=7）的学生表示“不知道”。就整体而言，高职生对传统文化价值理念的践行情况不容乐观，认为继承和发扬传统文化是小部分学生的事情，对这部分学生我们需要通过各种途径有针对性地加强其践行传统文化价值的自觉性。
（四）对传统文化的保护意识强烈，但仍需积极性的关注
当被问及“现在我们的中华传统文化是否受到冲击，您觉得需要保护吗”时，78.2%（N=226）的学生认为“传统文化处境岌岌可危，需加强保护”，11.76%（N=34）的学生认为“顺其自然，适者生存，优胜劣汰”，9.34%（N=27）的学生表示“不好说”，0.69%（N=2）的学生认为“不需要，传统文化不会受到威胁”。问卷调查显示，绝大多数学生对传统文化的保护意识非常强烈，在传统文化与外来文化发生冲突时，立场坚定，态度端正，并且能够客观地分析和认识我国传统文化所面临的各种困境。但同时，我们仍需对一小部分学生进行积极的关注，了解其思想动态，纠正其在传统文化保护观念方面的错误认识，这应当成为加强青年学生传统文化教育的重要切入点。
（五）对传统文化的发展意识自觉，但仍需坚决性的执行
当被问及“您认为为了更好地继承、弘扬中华优秀传统文化，我们应该怎么做”时，67.82%（N=196）的学生认为“平时了解并适当关注我国的传统文化，从自身做起”，26.99%（N=78）的学生认为“主要关注如何使传统文化融入现代化社会并体现其价值”，3.81%（N=11）的学生表示“有可能的话，投身传统文化事业”，1.38%（N=4）的学生认为“和自己没有什么关系”。问卷显示，大部分学生具有传承和弘扬传统文化的自觉性，深刻认识青年学生肩负的重要使命，能够从自身做起，积极投身弘扬传统文化的实践当中。我们在教育的过程中仍要注重对学生课外实践的监督，提高其发展传统文化的执行力，真正使传统文化价值观念内化于心外化于行。
二、加强高职生中华优秀传统文化教育的策略分析
课题组根据调查问卷结果以及柳州铁道职业技术学院教育教学实际情况，通过分析、提炼，形成包括校党委、社科部、学生处以及校团委四大主体在内的高职生中华优秀传统文化教育体系，总结出校党委统领宣传与传统文化教育、社科部思政教学与传统文化教育、学生处日常管理与传统文化教育以及校团委社团活动与传统文化教育相融合的教育策略。
（一）校党委统领宣传与传统文化教育相融合
《纲要》中明确要求，各级党委教育工作部门和教育行政部门要把加强对青少年学生中华优秀传统文化教育作为一项战略任务。因此，加强高职生中华优秀传统文化教育首先要坚持党委统一领导、集中宣传的原则，通过宣传橱窗、宿舍文化、德育品牌、校园广播、学校网络等途径在全校范围内营造浓厚的传统文化教育氛围。随着社会信息化的不断发展，以微信、微博为主导的网络微平台充斥着青年学生的大学生活，学生获取知识的途径已经突破了传统课堂的局限，调查显示三分之一（31.14%，N=90）的学生主要通过网络途径来学习传统文化知识。但同时，网络环境鱼龙混杂，加之大学生的“三观”还未成熟，鉴别力和判断力还不强，因此，必须加强统领和宣传作用，保证传统文化教育方向的正确性。
（二）社科部思政教学与传统文化教育相融合
“05方案”规定，高职高专学校必须开设“思想道德修养与法律基础”、“思想和中国特色社会主义理论体系概论”以及“形势与政策”三门必修课，这三门课与传统文化教育在内容上具有一致性，要发挥思想政治理论课课堂教学的主渠道作用，将传统文化教育融入思政课教学中，既丰富课堂教学内容，又激发学生学习积极性。如柳州铁道职业技术学院在“思想道德修养与法律基础”课程教学中，将每一章节的内容同传统文化的不同价值观结合起来，构成了在传统文化背景下的专题式教学体系;如在“思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程教学中，深化传统文化教育，注重“四个讲清楚”，即要讲清楚马克思主义中国化的内涵根植于传统文化，要讲清楚社会主义核心价值观的内容根源于传统文化，要讲清楚重要理论观点所蕴含的中华优秀传统文化因素，要讲清楚系列重要讲话所蕴含的理论自觉。
（三）学生处日常管理与传统文化教育相融合
日常管理是思想政治教育的主阵地，也是对学生进行传统文化教育的重要途径。学生的日常管理属于学生工作系列，主要由班主任、辅导员等学生工作者承担，他们与学生关系密切，是学生健康成长、正确成才的引导者和守护人。同时，班主任、辅导员还是班级活动的主要组织者，通过主题班会、团日活动等形式深化传统文化教育，弥补了课堂教学中的不足，实现了解决思想问题与解决实际问题、发展学生共性与发展学生个性的结合。
（四）校团委社团活动与传统文化教育相融合
社团活动是大学生活的重要组成部分，是提高社会实践能力的重要平台。调查显示，31.48%（N=91）的学生认为有必要通过组织成立专门社团，积极参加志愿者活动来广泛宣传和加强传统文化教育。大学校园中都有各式各样的学生社团，我们应该利用好这些资源，各种社团进行分工合作，如书法类和文学类社团主攻书法和文字等传统文化，文艺类和音乐类社团主攻古乐赏析等传统艺术，体育类和竞技类社团主攻我国民族传统体育等项目，实践类社团注重在活动中对传统美德的阐释和践行。
综上所述，中华优秀传统文化历史悠久、底蕴深厚，是中华民族几千年文明的结晶。因此，我们在培养和提高当代青年学生思想道德素质方面，要充分发挥传统文化的优势作用，努力促进传统文化在塑造学生心灵、提高道德品行的“创造性转化”和“创新性发展”，通过正向引导，把学生培养成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
【参考文献】
[1]P福英.高校思想政治理论课教学与中华优秀传统文化教育相融合研究[J].广西教育，2015（8）
[2]韦建乐，卢国维.“概论”课中深化中华优秀传统文化教育要做到“四个讲清楚”[J].广西教育，2015（8）
【基金项目】2015年度柳州铁道职业技术学院校级立项课题（2015-B17）
[关键词]人才培养；体系构建；优秀传统文化
党的十报告提出了“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”的重大任务。要完成这一重大任务，一项十分重要的基础性的工作就是“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素”。 挖掘和阐发中华优秀传统文化的最佳途径就是教育，教育是民族振兴和社会进步的基石。因此，挖掘和阐发优秀的民族文化基本元素就要贯穿于教育的各个阶段。高等职业教育是国家教育的重要组成部分，它同样肩负着建设优秀传统文化传承体系的重大任务，所以，优秀中华传统文化在高职院校人才培养体系中的构建就成为不能忽略的重要因素。
一、高职院校人才培养体系基本框架的现状
高等职业教育人才培养体系，是在一定的教育思想指导下，对人才培养目标、内容、培养方案、培养规格、学制及教学过程等诸要素的构建，是为学生所构建的知识、能力、素质的结构框架，以及完成这个框架的方式和条件。通常人才培养体系应包括人才的培养目标、培养规格和具体培养方式，它从根本上规定了要培养的人才的基本特征，体现了高等职业教育的教育理念。从上个世纪八十年代我国开始实施高等职业教育至今的30多年间，高等职业教育的人才培养目标一直处在变化之中，从开始提出的“技术型人才”、“应用型人才”到后来的“实用型人才”，再到现在提出的“高技能人才”，[1]虽然不断变换着目标，但有一点是始终未变的，就是强调实现实用型和技术型的目标。正是基于这样的理念，高职院校在人才培养体系的架构方面，都将重心放到了职业技能的培养上。因此，不论是课程体系的构建，还是教学环节的设计，抑或人才培养质量的检验，都要求的是重点掌握从事本专业领域实际工作的基本能力和基本技能。目前，高职院校人才培养模式的构建已形成了一种定势，即高等职业教育要服务于经济建设和区域发展，要培养适应生产、建设、管理、服务第一线需要的高技能人才，基于此而形成的人才培养体系不能脱离职业技能培养这条主线。
二、目前高职人才培养体系基本框架的缺陷
由于过度强调高职教育的目标是培养在生产管理第一线从事生产或经营管理的技术型和应用型人才，导致许多高职院校的专业人才培养方案的设计仅仅从社会职业的需求入手，以培养技术应用能力为主线来设计有关学生的知识、能力、素质结构框架，由此形成了提法不一的各种专业人才培养结构。但总结种种人才培养体系的结构都可以概括为“三合一”的结构形式：即人才培养方案的内涵由基础理论知识、专业技术能力、专业技术应用三个部分组成。这种人才培养体系的基本框架存在着诸多的缺陷：对于基础理论知识强调以“必需、够用”为度，理论课时进行大幅度削减。“必需、够用”的尺度如何把握，全凭专业的师资力量来衡量，因此“必需、够用”就少了许多教学科学规律的成分，少了许多人文素质的成分；对于专业技术能力，由于片面地强调专业技术能力的掌握，人才培养方案的实施只强调对学生动手能力的提高，忽略了学生创新能力的培养，只考虑眼前培养指标的完成，而忽略了专业技术能力中的情感因素；对于专业技术应用，强调工学结合和顶岗实习，而真正顶岗实习的实际效果却很少顾及，忽略了学生成长过程的健康人格培育。造成许多高职学生美德观念淡薄、生存观念扭曲、诚信意识缺乏、耐挫能力低下、相处之道拙劣的困境难以摆脱。在这样的人才培养体系中培养出的人缺乏健康人格的“才”、缺乏人文关怀的“才”、缺乏可持续发展的“才”。
三、高职人才培养体系中必备的中华优秀传统文化因素
如何转变目前高职人才培养中急功近利的状况，就要明确教育的根本任务。党的十报告中指出：坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务。可见，不论哪个层级的教育都要把“立德树人”作为教育的根本，如果只强调实践而忽略理论、只强调本领而忽略人文，只强调技育而忽略德育，复旦研究生的投毒悲剧还会发生。那么，如何在高职人才培养方案中进行德育教育，我们并不能简单地进行空洞的说教，因为这样的德育教育我们从没有间断过，并且收效甚微。笔者认为应当从我们悠久的文化传统中去寻找优秀文化积淀，英国大哲学家罗素就曾经说过：“中国文化的长处在于合理的人生观”，这是对中国文化的一种深刻认识和概括。优秀的中华传统文化的核心就是“德育文化”，它如同空气一样，和我们须臾不离、息息相关，但我们又浑然不觉未加重视。[2]例如，中华优秀传统文化中的天人合一的思想明确了人与自然相处的规律；贵和持中的精神表现出人与人和谐相处的理念；自强不息的典范抒发着中华民族的奋斗精神；知行合一的践行体现出中华民族的务实品格；重德尚义的理念展现出崇高的理想境界；有容乃大的风范树立起团结协作的精神，这些都是高职教育中培养人才不可忽略的重要成分。可见，整体思维、和谐稳定、自强不息、勤劳务实、道德仁义、团结协作等中华优秀精华对于塑造高职学生的优良德性，陶冶高尚情操，提升道德境界，树立完善人格，培养职业创新精神具有不可忽视的重大价值。因此，我们在构建高职人才培养体系时，必须融进中华优秀传统文化的成分，努力提高高职学生的综合素质和人文素养。
四、优秀传统文化在高职人才培养体系中的构建方式
将优秀的中华传统文化融入高职人才培养体系中，需要寻找传统人文精神与现代高职教育的契合点，既保持优秀传统文化的传承性，又不使优秀传统文化游离于高职教育之外，而是将中华优秀传统文化作为培养学生职业道德素质的有效载体。具体而言，可以通过以下的方式使优秀传统文化在人才培养体系中得以体现：
一是在教育方针上明确对中华优秀传统文化的继承和发扬。基于我们的国情，人才培养体系中渗透优秀传统文化的最大动力来源于政府与院校的支持。在高职的教育方针上树立以人为本、全面发展的人才培养理念。不能片面的认为高职教育就是职业教育，不可割裂了技术与人文的内在联系。我们的教育核心是育人，而非制器，[3]培养高素质技能应用型人才是我们最终的教育目标，高职教育要培养的是懂技术的人才，而不是只懂技术的“机器”。
二是创设体现传统人文因素的良好环境。在人才培养体系中体现优秀传统文化的因素，需要在课堂之外的更广泛区域协调优秀传统文化因素与现代职业技术的二者关系。要将院校的环境建设与传统人文精神联系起来，通过校园的一山一石，一草一木的设施培育优秀传统文化与现代高职文化完美结合的肥沃土壤，在潜移默化中培养学生的能力与理想，把高职教育的培养过程引导为实现学生全面发展的过程。
三是构建凸显优秀传统文化的课程体系。在课程体系中注意发挥优秀传统文化的教育作用，构建承续优秀传统文化为特色的课程体系。将优秀传统文化的哲学、伦理、艺术、科技、文学等文化瑰宝作为课程体系的内容，通过对人文知识和人文精神的传播，使学生具备独立健康的人格、积极进取的价值取向、正直高尚的道德情操、正确鲜明的是非观念，并使之转化为外在的行为，从而成为具有较强的职业能力和良好的职业道德素质的高素质应用型人才。
四是实施“责任师傅制”的人才培养方式。为更好地实现人才培养目标，使优秀传统文化真正能渗透到高职教育的全过程中，应当为每一位学生指定“责任师傅”，通过“责任师傅”的全程跟进，将以往简单的课程学习延伸到课外学习、工作、生活等各个人才培育的环节，使学生的思想、作风、职业技能、职业迁移能力都能够得到提高。
五是开展以优秀传统文化为特色的主题活动。开展中华经典诵读、礼仪践行、美育怡情等活动，通过参与广泛又喜闻乐见形式，开展有关弘扬中华优秀传统文化的主题活动，并逐渐形成校园的特色文化产品，使学生能够在优秀传统文化活动中体味文化精髓，引导学生洞察人生、完善心智、净化灵魂，最终成为合格的职业人。
爱因斯坦说过：“只用专业知识教育人是很不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人”。在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。高职教育的“中国梦”应当是把文化知识的学习、劳动技能的锻炼和思想品德的修养紧密结合起来，培养出复合式创新型高素质高技能人才，从而助推中华民族的伟大复兴，这些都离不开我们民族复兴的坚实基础――中华优秀传统文化。
注释：
[1]对我国高等职业教育人才培养目标的再认识，朱冬英《教育与职业》，2007年第21期
[2]建立以优秀传统文化为特色的职业教育教学体系，刘云霄 兰宇新《职业》2011年第15期
【关键词】艺术教育传统文化课程创新
一、中华优秀传统文化的概念
中华优秀传统文化是中华民族在数千年历史中不断积淀的优秀品德，是在传承了各种优秀思想文化和精神观念后形成的良好意识形态，是政治、经济、艺术等物质和非物质的优秀文化的总和。中华优秀传统文化包括古诗、词、赋，乐曲、国画、书法、民族音乐、民族戏剧等[1]。作为一种历史文化，它又是中华民族精神和实践智慧的长期积累和凝聚，集中表现为中华传统美德和中华人文精神，如道德品质、民族气节、创造精神、探索精神等[2]。它的特点是即使年代久远，仍然普遍适用于当下社会，并且对精神文明建设起到积极的促进作用。
二、融入高校艺术教育的理论依据及时代意义
（一）理论依据
中华优秀传统文化对人的思想和行为都能产生重要影响。当代大学生处在审美观形成的关键时期，高校和教师可以借助中华优秀传统文化对高校大学生进行艺术教育，因势利导，扎实有效。比如，借助艺术教育无形的感染力，在社会上营造一种共同的审美观，引导人们在这种氛围下美好生活，进而形成良好的社会风尚。同样，中华优秀传统文化包含了丰富的美育教育内容，可贯穿在人们日常的生活工作中，进而影响更多的人。艺术教育课程是通过艺术的手段对学生进行审美层面的教育，使学生耳濡目染，以达到美化人的心灵和行为，提高人们道德与智慧的目的。中华优秀传统文化也是通过此种方式使人们形成正确的价值观，所以，中华优秀传统文化的一些教育方式和方法可以用在高校艺术教育课程中，如陶冶教育法、示范教育法、实践教育法。中华优秀传统文化教育的意义在于塑造现代人、培养现代人，而艺术教育的目的也在于培养人、塑造人，从这点出发，二者的目标存在一致性，所以在艺术教育的过程中可以大量引入中华优秀传统文化来丰富艺术教育课程。“国家兴亡、匹夫有责”的爱国精神、自强不息的进取精神等，都可以贯穿到艺术教育中。
（二）时代意义
1.创新与变革高校艺术教育课程教学方法
中华优秀传统文化中所涉及的道德情怀、人文精神、理想追求、人生态度等，经过长期的历史积累，在世界文化宝库中占有重要地位。将中华优秀传统文化引入高校艺术教育课程有重要的时代意义，其能极大地丰富大学生艺术教育内容，尤其是在当前艺术教育非常受重视的时代，顺应了新时展的思想需求。同时，中华优秀传统文化内容较多、范围较广，能对艺术教育进行课外知识方面的扩充。当前，关于中华优秀传统文化和美育方面的在线开放课程较多，教师借助这些课程，能够充分调动学生学习的积极性，改变传统的灌输式教学方法，采取线上线下混合式教学，真正实现高校艺术教育课程的教学方式改革创新。
2.促进大学生的综合素质全面发展
艺术教育的教育对象是在校大学生，他们肩负着时代重任，是党和国家培养的重点目标。当前，国家非常重视大学生的艺术教育和综合素质的全面发展。将中华优秀传统文化融入高校艺术教育，有助于提高学生的综合素质，进一步提升大学生对社会主义美好生活的认识，培养学生的审美意识，引导其实现自我价值。
3.推动优秀传统文化的繁荣与发展
人类文明经过千年的积淀，形成了生命力强大的传统文化，并在今时今日发挥出异样的光芒。在深入文化体制改革的今天，将中华优秀传统文化融入高校艺术教育中，能够惠及全体大学生，有助于其从中华优秀传统文化中汲取养分、获得智慧，从而助推传统文化的繁荣和发展。
4.协调社会政治经济文化全面发展
社会的发展取决于政治、经济和文化的发展水平和方向，如同三驾马车拉动社会主义前进，如果这三处力量不能合为一处，各自为政，那么必然导致社会发展受阻。所以，推进中华优秀传统文化融入艺术教育，有助于为社会培养综合素质较高的复合型人才，进而促进政治经济文化的协调发展。
5.进一步发挥艺术教育课程的思政教育功效
艺术陶冶是每一个大学生必须经历的美育过程，单纯的课本理论讲授有时难以发挥出艺术教育应有的效果。而在艺术教育中穿插一些中华优秀传统文化内容，更能让学生感受到自豪感，从而将思政教育功效发挥到极致。
三、中华优秀传统文化融入高校艺术教育课程的有效途径
（一）中华优秀传统文化走近教师
中华优秀传统文化融入高校艺术教育课程中，首先进入教师心中是关键[3]。教师不仅要为人师表，而且要立己达人。一名教师对学生隐性的影响远远大于显性影响，所以教师的一言一行要注意，更要不断加强自身对中华优秀传统文化的学习，用良好的品格和风范为学生树立学习典范，这无疑就是对学生最好的教育。教师在艺术教育课程中穿插中华优秀传统文化内容，源于对优秀传统文化的熟悉和了解，从而立足于课堂，因材施教，在课程教材中挖掘蕴含中华优秀传统文化的要素，引导学生领悟中华优秀传统文化中的民族精神和民族智慧，潜移默化地加深学生的爱国主义情怀。
（二）中华优秀传统文化进教材
中华优秀传统文化是能推动艺术教育教材改革的重要资源，高校开设的艺术教育课程都应该将其纳入知识体系，并将这些内容加以转换和提升，借助传统文化的形式融入到各艺术门类的教育课程中。在教材中引述优秀传统文化，并侧重于将其引入现代艺术教育，助推美育向前行进。
（三）中华优秀传统文化进实践
实践是艺术教育课程的重要形式之一，也是提高大学生艺术教育质量的有效途径。中华优秀传统文化包罗万象，形式多样，包含了大量的艺术元素，如书法、舞蹈、戏曲、绘画等。各高校可以充分利用地缘优势，借助当地优秀的传统文化资源（如敦煌莫高窟的壁画）开展艺术教育实践教学，从而实现学生的知行合一。
（四）中华优秀传统文化进网课
网络选修课是当下高校大学生学习知识、获得学分的重要手段，很多学生乐于主动进行网络课程的学习。网课的覆盖面比较广泛，形式多种多样，选修的学生非常多。结合国家一流课程“双万计划”，打造艺术教育程“金课”，将中华优秀传统文化融入艺术教育在线开放课程，这样的艺术教育课程更容易入选国家或省级一流在线开放课程，事半功倍，从而影响更多的大学生。
（五）中华优秀传统文化进考试
期末考试是检测学生对艺术教育学习效果的一种很好的考量方式，在期末考试内容中增加中华优秀传统文化方面的考题，有助于加强学生对优秀传统文化的学习和掌握。
文化的概念具有着极其广泛的人文意味，一般来说文化就是指生活在一个区域内人类所具有生活形态的总称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。而优秀的传统文化是几千年来文化的沉淀，是传承至今的文化精髓。
1.1中华传统文化的历史持续性
中华传统文化从诞生至今，一直在延续其中的精髓，代代相传，以“孔孟之道”为主体的儒家思想逐渐开始占据中华文化的主导地位，老庄的道家思想和倡导心性的佛家思想占据着中下层民众的意识形态。其他各家思想百家争鸣一直延续到现在，从未出现过断层。可见，中华传统文化是有着丰富的历史传承性的文化。
1.2中华传统文化的多元性
我国优秀传统文化是一个多元性的综合体。中华传统文化的创造主体是多元性的，我国是一个多民族的国家，在历史上近百个民族融合成为今天的56个民族，每一个民族都有其自身进化的历史，本民族特有的服饰、语言、习俗等。不同的民族文化互相影响、交融，形成了中华文化新的内容。
1.3中华传统文化的创新性
中华传统文化发展史就是一部历史的创新。《易经》有云：“穷则变、变则通、通则久。”可见，求变求新的思想从我国古代一直传承到今，这也是中华优秀传统文化发展演变的一个必然趋势，创新是中华传统文化得以传承的一种方式，这种沿袭与创新让中华优秀传统文化的发展越来越繁荣。
2高职人文素质教育离不开中华优秀传统文化的滋养
人文素质教育要从年轻人抓起，不是一朝一夕就能实现的，而是一个综合性的系统工程，更是提升我国国民素质的一个非常重要的途径。中华优秀传统文化具有诸多优点，它在提升高职学生基本的人文素质方面发挥着重要作用。
2.1发扬和传承中华优秀文化是新时代大学生的责任
2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅颁布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，可见党和国家对传承优秀中华传统文化的重视程度。也说明我国在传统文化传承方面的欠缺已经引起了国家领导的重视。中华优秀传统文化是中国上千年文明和智慧的结晶，不但要传承下去，而且还要发扬光大。我国的青年一代，特别是广大学生，传承和发扬传统文化既是责任也是使命。
2.2培养高职学生对中华民族的自信心和自豪感
中华传统文化是一种非常先进的文化，是中华民族腾飞的重要保证。世界在飞速变化和发展着，各种文化通过更加快捷的传播方式，例如网络和各种媒体，在迅速地传播影响着青少年，出现了一些“哈日、哈韩、哈美族”。这就更加突显了加强中华优秀传统文化教育的必要性，并要培养和提高高职学生对中国传统文化的自信心和自豪感。让中国永远安定富强，屹立于世界民族之林。
2.3丰富人文素质教育的内容
高职院校教育体系中的人文素质教育和专业技术教育一样有着重要的育人功能。中华传统文化教育作为人文素质教育的一个重要组成部分，其中蕴含的人文思想和人文精神，可以培养学生高尚的道德情操和良好的审美情趣，可以充盈学生的内心世界。中华传统文化是具有丰富的思想内涵的，其中：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“上善若水，厚德载物”“生于忧患，死于安乐”等等无不闪现着中华民族优秀思想的光芒。唐诗、宋词、元曲、明清散文、小说等，更是具有丰富的美学思想和情趣。把中国传统文化，贯穿在人文素质教育中，不但丰富了人文素质教育的内容，而且也是对我国优秀传统文化的一种继承。高职院校不仅要培养出具有良好专业知识和扎实动手技能的优秀实用型人才，还要培养具有良好的文化修养、审美情趣、道德情操、社会责任感的中华优秀青年。
2.4更好地发扬和培育工匠精神
我国著名企业家、教育家聂圣哲曾呼吁：“‘中国制造’是世界给予中国的最好礼物，要珍惜这个练兵的机会，决不能轻易丢失。‘中国制造’熟能生巧，就可以过渡到‘中国精造’。”“工匠精神”是对中华优秀传统文化的继承和发扬，也成为众多职业技术教育学校培养人才的标杆。加快培育“工匠精神”理念，是高职院校的重要任务。追根究底传统文化的重要价值就是一个“化人”过程。当今中国需要这种扎实肯干勇于创新的“工匠精神”，这种精神是“中国制造”走向世界的重要保证。
关键词 中国精神 研究综述 价值观
中图分类号：D03 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.03.078
自在第十二届全国人大一次会议上指出，中国精神是“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”这一概念，指出“中国精神是兴国之魂、强国之魂”这一历史定位后，极大地激发了人民群众实现民族复兴的愿望和热情，同时也掀起了学术界研究中国精神的热潮，学者们相继提出了一系列亟待阐释的重大问题。
为了解中国精神的研究现状，笔者以“中国精神”为“题名”在中国知网新平台入口进行搜索，显示文章14934篇。为了解提出“中国精神”的概念后该研究领域的发展现状，检索了从2013年4月至2015年11月的2909篇文章，通过对所有文献进行内容分析及文献计量分析，笔者将中国精神研究领域的内容分为“中国精神的概念”、“中国精神的组成部分”、“中国精神与中国梦的关系”、“中国精神的培育与弘扬”四个方面，现得到如下结论：
1 关于中国精神的概念
1.1 基于不同时空的定义
有学者认为，中国精神是我们中华民族在长期的历史进程中逐步形成和发展的共同精神、集体精神，这是侧重于史的分析。有学者认为，中国精神是为当代中国人民所普遍认可的，是关照当前存在问题提出的，是为中华民族伟大复兴提供动力源泉的精神体系，这是侧重于今的理解。还有更多学者将古今结合，认为中国精神是中华民族优秀文化传统与当代时代精神的有机结合，是中华民族优秀品格与时代精神的有机结合，是贯穿于中华民族伟大复兴历史进程中具有强大凝聚力的精神体系。
1.2 基于不同性质的定义
有学者将中国精神理解为一种价值理念，认为中国精神是社会主义核心价值观的集中体现；有学者认为中国精神是民族传统、文化、心理、素质的集中体现；有学者认为中国精神是融思想、精神、道德、心理品质等基本元素于一体的精神认同系统；①有学者认为中国精神作为一种社会意识，是人民群众历史实践的产物；还有学者认为中国精神是一种思想观念，具有强大的凝聚力和号召力；更有学者认为中国精神是一种社会心理资源，是凝聚人心、激发创造活力和心理动力之源。由此可见，关于中国精神的定义，学者们基于不同的理解有着不同的观点。
笔者认为，无论将中国精神定义为中国传统优秀文化，还是将中国精神定义为近代以来彰显于改革开放发展历程的精神状态，对中国精神的定义都不能缺少历史，这是前提。但不能仅仅着眼于历史，还应结合当今中国实际，这是现实基础。对中国精神进行定义之时，不能离开历史，否则无法体现厚重感；不能脱离当今，否则无现实指导意义，应该辩证地将二者结合。
2 关于中国精神的组成部分
2.1 在对中国精神定义的基础上阐释其组成部分
指出，中国精神是“以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神”，因此当前学术界对于中国精神组成部分的阐释大多以此为准。在对中国精神组成部分进行阐释文献中，绝大多数是围绕民族精神和时代精神，故均建立在对于中国精神定义的基础上，以此认为该观点为主流。在此理解的基础上，学者们或认为“中国精神包含爱国精神、改革创新精神和坚定的理想信念”，②或认为“中国精神是中华民族优秀传统与时代精神有机结合的产物”，③或认为中国精神是民族精神和时代精神的总称。
2.2 对中国精神的细化阐释
对于中国精神组成部分的阐释，学者们多采用宏观概括的方式，认为中国精神是“当代中国社会所有精神生活和精神状态的一种总体描述”，④是中华民族优秀传统与时代精神的有机结合。但对现有文献进行分析后发现，其中并不乏对中国精神进行详细阐释的学者，他们明确指出中国精神的具体组成部分，或侧重历史或侧重形成主体或贯通古今，虽各持己见，却都对中国精神组成部分的界定产生一定影响。如，“中国精神概括起来就是：爱国、敬业、奉献、自强、革新、包容、厚德”；⑤“中国精神具有一些稳定不变的核心内容，如爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物”⑥等。
笔者认为，对于中国精神组成部分，学界达成了较为广泛地一致。但在阐释中国精神的组成部分之时，不能简单地说中国精神就是爱国主义精神和改革创新精神。构成中国精神的民族精神和时代精神，是多因素、多层次的复合体，其内容非常丰厚。
3 中国精神与中国梦的关系
从当前中国精神的研究现状上看，学者们有的从中国梦的角度出发，来论证二者之间的关系；有的从中国精神对中国梦的巨大现实作用出发，来阐述二者之间的关系；更有学者采用将二者相结合的角度，运用辩证眼光来论证。
3.1 中国梦呼唤中国精神，中国精神推动中国梦的实现
学者们普遍认为，中国精神是实现中华民族伟大复兴中国梦的精神支柱、价值依托，是中国梦的强大动力与源泉所在。实现“中国梦”必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。中国精神是中国道路的方向，是中国力量的核心，是中国梦的题中应有之义。因此，有学者指出，“中国精神是中国梦的强大精神后盾。中国精神能够凝聚社会价值共识，维系团结奋进的精神纽带，在思想上精神上提供坚强的保障。”
3.2 二者统一于中国特色社会主义建设的实践中
学者们认为，中国梦呼唤中国精神，中国精神推动中国梦的实现，二者统一于中国特色社会主义建设的实践中，统一于马克思主义基本原理和中国具体实践相结合的历史进程中，统一于中国人民民族振兴、开创未来的美好愿景中，统一于实现中华民族伟大复兴的中国梦中。
问题在于，学者们只说明了中国精神对中国梦的重要作用，关于中国梦对于中国精神的弘扬与培育的巨大意义却论述较少。笔者认为，既然二者是辩证统一的关系，就不能只看到中国精神对中国梦的重要影响，还应进一步探究如何将中国道路、中国精神、中国力量三方面有机结合以发挥中国精神推动中国梦实现的巨大作用，这是当前研究中所欠缺的。此外，在中国精神与中国梦的关系中，鲜有学者从纵向角度出发对二者关系进行历史性的梳理，多是直接从当前实际出发，认为中国精神是中国梦的题中应有之义。二者之间的关系到底经历哪些历史历程，如何形成不可分割的关系，如何把握二者之间的关系？这是学者们思考较少的。
4 关于中国精神的弘扬与培育
4.1 从中国精神的组成部分出发来谈其弘扬与培育
在谈及中国精神的弘扬与培育时，学者们大多从民族精神、时代精神这两部分出发，认为要弘扬中华民族的优秀文化传统、彰显当代中国的伟大时代精神，弘扬中国精神，必须首先从弘扬和培育民族精神和时代精神为始。
4.2 从传统文化的角度来谈中国精神的弘扬与培育
对中华民族优秀传统文化的继承与弘扬，是弘扬和培育中国精神的基础和前提。有学者指出，要弘扬中国精神就必须传承民族优秀文化传统；也有学者指出，我们要进一步挖掘中国精神的内涵，用优秀传统文化涵养中国精神。更有学者从党的角度出发，认为党应该作为中国民族优秀传统文化的传承者，并将中国精神的弘扬与培育作为党的重要任务。
4.3 从制度上谈中国精神的弘扬与培育
在中国精神的弘扬与培育方面，有学者指出，必须要具有制度保障，从制度文明建设的角度来保障中国精神得以弘扬；有学者指出，弘扬中国精神必须以制度作保证，建立健全完备的制度体系；也有学者指出，应当建构一个政治、经济、文化相协调的社会基本制度体系以推动中国精神的弘扬与培育。
笔者认为，弘扬和培育中国精神，不仅应遵循继承发扬、着眼当前的原则，还应做到放眼未来，具有世界眼光。我们不能只侧重于史，还要放眼未来、面向未来、具有世界眼光。此方面并没有引起当前学术界的足够重视，如何将民族精神与时代精神相融相生，如何放眼未来审视当前中国精神弘扬及培育过程中存在的问题，如何将中国精神发扬光大使得其对世界其他国家也有所裨益论述较少。此外，在谈到其他关系与中国精神的弘扬与培育时，学者们多论述其他精神对中国精神的影响与意义，却缺乏中国精神的弘扬与培育对其他精神的弘扬意义的探究。
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［关键词］中职；语文教学；优秀传统文化；渗透策略
优秀传统文化是支撑中华民族不断进步和发展的关键，也是重要的精神内核，因此在育人方面价值非常高。中职学生的价值观正处于构建和形成期，思想不够成熟，容易受到外界的误导和影响。所以做好引导极为重要，语文课程是文化集成而来的，本身就包含丰富的优秀传统文化。中职语文教学应利用课程优势，落实优秀传统文化的渗透和教育，培养出既具备专业技能要求，又兼备良好德行的人才。这样中职学生在就业中就会更有竞争力，文化素养也会全面提升，从而更好地传承中华优秀传统文化。
一、语文教学中优秀传统文化的教育现状与问题
（一）缺乏对传统文化学习的重视
中职语文教学中传统文化的学习，存在思想上懈怠、不够重视、缺乏研究的问题。语文教学因受应试教育影响，为教学服务考试，很少去挖掘教材中的传统文化。在这种情况下，中职语文课堂中就会出现传统文化缺失的问题，难以通过优秀文化达到熏陶和育人的作用。教师虽会在语文课堂中介绍传统文化，但由于自身对优秀传统文化的价值和作用认识不足，致使在教学中只是象征性提及。为了应付考试，往往是简单概括、强行灌输，忽视了传统文化的内涵。教学中看似渗透了传统文化，不过缺少实际作用和效果，流于形式，学生根本无法掌握传统文化[1]。学生很难从语文学习中感受到优秀文化的魅力以及对自身的促进性，自然也就不能形成优秀传统文化的学习意识，进而影响对传统文化的传承和发扬。
（二）忽视学生的主体作用
语文课程本身就是文化载体，是优秀传统文化渗透的主要平台，故而应发挥这个方面的优势。通过引导学生高质量地进行优秀传统文化学习，确保其语文素养和文化素养的发展。但在实际的教学活动中，语文教学时间有限，教师为了腾出足够时间进行知识、技能教学，经常会省去学生针对传统文化的讨论环节，直接总结或者告诉学生结论。即使让学生讨论，也会草草了之，对传统文化学习的要求，便是记住相关文学常识，以应对语文考试。学生虽然在课堂中接触了传统文化，了解的却只是皮毛，未能真正掌握文化内涵和精神价值。最终，优秀传统文化的育人作用难以充分发挥，传统文化教育成效差，且影响文化传承。因此，从中职语文的教学现状看，针对优秀传统文化的渗透，存在未能让学生成为主体，忽视学生在文化传承中的作用。从个人角度看，学生是未来文化的传承者，其自身素质问题取决于传统文化的熏陶，经过语文素养的培养才能更有底蕴，从而走得更远。从社会角度看，学生是国家的栋梁之材，更要有责任与担当。教师的使命就是做好学生对传统文化的继承和发扬，以确保中华文化的源远流长。因此，教师要在教学中落实生本理念，重视学生的主体作用。
二、中职语文优秀传统文化学习的教学策略
（一）立足教材，组织和引导传统文化学习
2020年的新版中职学校语文课程标准中明确提出了“传承中华优秀文化”的课程目标，指出“在学习和运用祖国语言文字的过程中，体会中华文化的源远流长、博大精深和深远影响，体会中华优秀传统文化蕴含的思想理念、传统美德、人文精神，增强热爱中华文化的思想感情，继承、弘扬中华优秀传统文化和革命文化，抵制文化虚无主义的错误观点，培育文化自信，不断完善道德品质和人格修养”。因此，中职语文教学要依照新课改要求，渗透好优秀传统文化，首先就要从教材出发，挖掘教材中包含的这类文化，在知识、技能教学的同时高效完成传统文化渗透。语文教材中选编的课文，都是有助于学生语言能力、审美情趣等提升的文章，且具有育人价值[2]。其中也包含和优秀传统文化相关的内容，教师在备课中要挖掘传统文化要素，然后思考在教学中如何有效渗透，以确保课堂中优秀传统文化渗透有的放矢。这里要注意，立足于教材的传统文化学习，必须要做好规划和安排。优秀传统文化学习既不能本末倒置，占用其他目标学习时间，又不能三两句就概括完。教师要在课堂中平衡好优秀传统文化学习和其他部分教学的关系[3]，就要在备课上下功夫。教材中涉及传统文化的相关内容，应当引导学生深入挖掘，并且适当拓展，使学生更加全面地了解传统文化。以《清明上河图》这篇文章为例，主要评价了一幅非常珍贵的绘画作品，对作品内容和特点以及重要价值做了全面介绍。在实际教学中要渗透优秀传统文化，引导学生认真观察和分析绘画，了解我国古代的建筑特色、经济发展情况、风俗人情等，同时还要让其明确这幅绘画在世界艺术史上的地位。在这个过程中，学生能更为深入地认识传统文化，并激发对中国古代灿烂文化的热爱之情，从内心不由自主地生出民族自豪感。另外，语文教学中引入优秀传统文化，课堂资源会更为丰富，激发学生的阅读兴趣，对促进学生主动学习具有重要的作用。
（二）立足生本原则，促使学生积极主动学习
中职语文教学中要坚持生本原则，优秀传统文化学习教学亦是如此，应当让学生自主进行优秀传统文化的学习，在学习过程中思考，并相互讨论，从而深入认识传统文化。优秀传统文化中包含礼仪仁孝、精忠报国、尊重师长、中庸之道、谦虚诚实等美德，也有很多造诣高深的艺术作品和经典著作以及诗词歌赋等。中职学生学习优秀传统文化，会不自觉被陶冶和影响，在提升文化素养的同时，还能汲取精神食粮，从而以其作为言行指导和规范。教师在实际教学中尽量不要灌输传统文化，而要培养学生的喜爱之情，使其自觉去讨论，在交流和讨论中认识和理解优秀传统文化，在掌握的同时不断内化。传统文化学习教学就能在育人以外，促进这类文化持续传承。教学中要让学生自主发现优秀传统文化，围绕优秀传统文化展开话题讨论。避免局限于优秀传统文化本身，要延伸到生活[4]。以传统文化为切入点，让学生反思现实，从而在生活感悟中达到更好的学习效果，同时还能对学生起到警示和教导作用。总之，语文课程中优秀传统文化的学习必须要为学生提供平台，使其自己学习、思考、探索、创新等。以《我的母亲》这篇课文为例，教学中要融入优秀传统文化教育。孝敬父母是中华民族的传统美德，古人云：孝，乃百行之本，众善之初也。现在中职学生基本上都是娇生惯养，缺乏对父母的感恩之情，所以在教学中要弘扬这种优秀传统文化。引导学生投入感情阅读课文，并在过程中感受母亲善良宽厚和勤俭朴实以及身上所具有的待人热情真诚和坚韧顽强的品质。这个部分不要分析和讲解，而应让学生自己在阅读中体会。在学生读完之后，教师要把课堂交给学生，使其展开对课文内容的探讨，谈谈阅读感受。学生在了解和体会作者对母亲敬佩、感激、怀念之情后，会从现实出发，回想父母对自己付出的爱并说出来，这样有助于唤醒其感恩之心。教师进一步引导，使学生明确孝敬父母是中华民族的传统美德，也是优秀传统文化的重要构成，所以每个人都要传承下去。在此基础上，教师引导学生说说如何用行动去回报和孝敬父母。
（三）立足教学效果，探寻教学方法多样化，增强传统文化教育活力
中职语文教学要提高传统文化教育质量，就要让学生对文化感兴趣，乐于学习优秀传统文化。这需要契合学生的认知兴趣和心理，通常情况下要通过多样化教学实现。中职语文课要让学生诵读经典，比如在学习《声声慢》《念奴娇•赤壁怀古》等古诗词时，不能一味翻译，或者分析古诗词，而要让学生作为主体，反复诵读，在过程中进行思考，领会诗歌所包含的思想和精神等。这样就能自我教育和消化，在诵读中感知意境美和韵律美，掌握优秀传统文化，提高文化素养。语文课传统文化教学还要创设情境，利用视频、图片或者影视片段，再现诗歌所描述意境，或者是再现情境的方式[5]，促使学生更好地学习和领悟。另外，学习古文的时候，教师可作为导演，让学生进行表演，再次呈现文章内容，以让学生感受人物形象、理解课文内容以及了解风土人情和历史风貌、思想价值观等。除了这些之外，传统文化学习的教学也可提供话题，要求学生小组合作探究。以《冯谖客孟尝君》这篇课文为例，要求学生将课文内容，通过课本剧表演的方式呈现出来。学生在认真分析人物形象、惟妙惟肖呈现事件中，会获取直接感受，对课文理解会更深，同时也会在过程中了解战国时期历史风貌以及养士和用士的习俗。
（四）立足学生体验，组织传统文化学习实践活动
中职语文教学要组织好传统文化学习，除了语文课堂教学的渗透外，还要为学生营造好的传统文化学习氛围。教室中张贴和传统文化相关的名句，读书角开辟一块地方，摆放上介绍传统文化的书籍。定期举办书法大赛、国画比赛等，使学生感受传统文化的魅力。每到传统节日，教师要进行传统文化渗透，比如端午节要让学生观看视频，了解这个节日的由来，还有就是有哪些庆祝方式和风俗等；组织学生动手包粽子，在无法组织学生划龙舟的情况下，使其观看划龙舟比赛视频，感受和体会传统文化。此外，平时课外活动要融入传统文化，让学生在玩乐中学习传统文化和继承优秀文化，组织剪纸、制作油纸伞、观看皮影戏和教其动手制作等。学生会逐渐喜欢上传统文化，在实际生活中会自觉了解和学习，优秀传统文化教学就突破课堂限制，向着课外发展，同时提升学生文化学习自主性。定期举办传统文化知识大赛，并要求学生制订经典诵读计划，除了要检查诵读情况，还要组织经典诵读大赛和诵读交流会等，促使学生自主进行传统文化学习。
三、结语
中职语文教学中对优秀传统文化的传承具有重要意义，传统文化博大精深，蕴含多种传统美德、人文情怀和思想理念，取其精华可促进育人效果的提升。学生在学习这类文化中，除了能了解中华民族风土人情、艺术文化、道德价值观等，还能在过程中接受熏陶，更加热爱祖国文化，培育文化自信，完善人格修养和道德品质，从而实现传统文化与中职语文教育的有机结合。学生在优秀传统文化的影响下，树立正确的价值观和职业观，勇于承担时代和社会赋予的重任，不忘初心，砥砺前行。
参考文献：
［1］朱永红.浅谈中职语文中的传统文化教育教学策略［J］.数码设计（上），2018（12）：138-139.
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［3］石英.中职语文教学传承优秀传统文化教育的探索［J］.现代职业教育，2018（9）：6.
［4］王瑞.浅谈优秀传统文化在中职语文教学中的应用［J］.语文课内外，2019（6）：68.
教育部的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》对新时期大力推进中华优秀传统文化教育诸多重大事项，做出了全面部署和科学筹谋。这项中华民族文化复兴的庞大系统工程的实施，事关宏旨，任重道远。把握几个关键环节，方可带动全局改观，达到预期目标。
加强学科建设，拓展中华优秀传统文化教育空间
贯彻《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》精神，拓展中华优秀传统文化教育的深度和广度，应提升中华优秀传统文化教育学科建设的规模和水平，增加其在国家学科建设整体布局中的权重。在坚持马克思主义为指导的前提下，本着中华优秀传统文化教育的内在要求，构建经史子集门类贯通、科研教学相生相长的学科优势平台。发挥学科建设的强大带动作用，整合队伍，钻研高深学问，延续中华优秀传统文化的学术道统；学以致用，服务中华优秀传统文化课程建设、教材建设及教育教学活动；培养通才人物，造就大师鸿儒，不断壮大中华优秀传统文化教育的师资力量；面向社会公众，举办培训讲座等宣传活动，普及中华优秀传统文化知识，弘扬中华优秀传统文化精神，加强中华民族的文化凝聚力；开展主题丰富、形式多样的国际交流活动，讲深中国故事，传播中国话语，展现中华文化气派，扩大中华文化影响力，增强中华文化感召力。简言之，只有中华优秀传统文化学科建设成就与思想政治教育学科建设成就等量齐观，才能在更高层次上相互融合、相辅相成，更好地承担起为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的历史使命。
加强经典教育，筑牢中华优秀传统文化教育根基
《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》在分学段有序推进的中华优秀传统文化教育方案中，贯穿着从易到难、循序渐进、相互衔接的国学经典教育思路。复兴国学经典教育传统，重在上路前行。精心鉴别，优选文本，探索文化概论课程与经典阅读课程、专业经典教育与通识经典教育、课堂导读与学生自学相结合的有效途径。这是一个民族文化感受力深化的过程。在网络文化快餐流行的今天，培养青少年研读国学经典的良好习惯，有助于他们在微言大义、深水静流的不断浸润中，在字里行间、墨香韵律的反复熏陶中，沉淀思绪，静观玄览，真切感悟中华文明“活的灵魂”。这是一个民族文化理解力提高的过程。把握国学经典中蕴含的独特文化观念、价值取向和审美态度，形成先在的文化知识框架，有助于洞悉中国传统文学、艺术、节日、习俗、古迹、文物等文化形态中深藏的民族精神密码，充分领略其无穷魅力所在；这是一个民族文化塑造力加强的过程。
加强礼仪教育，增进中华优秀传统文化教育实效
当前，要坚持以他律促进自律的原则，以宣传教育进行引导，以监督惩戒加以推行，培养全体国民知悉礼数、崇尚礼貌、遵守礼节的行为习惯。吸取养正于蒙与大学导行相结合的传统礼仪教育经验。从儿童教育入手，力求习与智长，化与心成。按照不同年龄段的认知心理和行动能力，循序渐进，让青少年逐步了解传统礼仪知识，掌握传统礼仪要求，进行传统礼仪演练，养成孝敬父母、尊敬师长、友爱同学、礼貌待人的行为习惯。在大学教育阶段，应借鉴中国古代书院学规中有关礼仪教育的积极内容，充实当代大学生守则中的礼仪规定部分，深化和固化中小学阶段礼仪教育的内涵和成果。同时，开展丰富多彩的校园生活礼仪教育实践活动，引导大学生慎独自律、文明修身、进德修业，发挥对全社会礼仪文化建设的示范引领作用。
[论文摘要]中国传统文化为中华民族乃至全人类留下了宝贵的精神财富，发挥着重要的思想道德教育功能。大众必须对传统文化进行重新审视，扬长避短，加以合理利用，有效继承和发扬中国传统文化。思想政治教育一旦扎根于中国传统文化，便可以使其获得更加自主和灵活的发展空间，因此教师开展思想政治教育工作时要充分利用中国传统文化以增强思想政治教育的实效性。
1994年，中共中央颁发《爱国主义教育实施纲要》，把“要进行中华民族优秀传统文化教育”作为爱国主义教育的重要内容；2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，强调“要继承中华民族几千年形成的传统美德”；2004年，中共中央颁布16号文件《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，明确要求在对大学生的思想政治教育中要发挥民族优秀传统文化的作用，要对当代大学生深入进行弘扬和培育民族精神教育；2006年初，总书记提出社会主义荣辱观教育，其中也非常重视中国传统文化的作用。可见，大力弘扬传统文化、继承传统美德、对大学生进行传统文化教育已是高校思想政治教育不可缺少的内容之一。
1传统文化的主要内容
1．1传统文化的内涵文化是一个动态的概念，是一个历史发展的过程，既有地域特征和民族特征，又有时代特征。中国文化既包括近代文化与现代文化，又包括源远流长的传统文化。对于传统文化的内涵，笔者比较推崇杜超老师的观点。杜超老师在《中国传统文化导论》一书中说：所谓传统文化，是以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的、具有鲜明特色和稳定结构的，世代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系”。它是中华民族几千年来创造的文明成果，包含了丰富的物质文明及精神文明。
1．2中国传统文化蕴涵的精华
1．2．1中国传统文化包含着丰富的爱国主义精神中华民族自古就具有爱国主义的优良传统，纵观中国历史，爱国主义就像一根红线贯穿于中华民族的历史之中。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、从范仲淹的“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，无不体现了中华儿女爱国忧国，以天下为己任的伟大精神。因此，在对当代大学生进行思想政治教育时应大力弘扬以爱国主义为核心的传统文化教育。
1．2．2中国传统文化蕴含着现代社会所倡导的道德价值观念《公民道德实施纲要》提出“要继承中华民族几千年来形成的传统美德”，要求公民奉行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的道德规范。这些在当代社会大力弘扬的“诚实守信、自强不息、与人为善”等价值观念其实一直都蕴含在中国优秀传统文化之中。孔子日“人而无信，不知其可也”；墨子说“俭节则吕，淫佚则亡”；孟子提出“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。在处理人与人之间的关系上，中国优秀传统文化要求“己所不欲，勿施于人”，《周易》中也指出：“地势坤君子以厚德载物”，无不要求以和谐为主导思想。
1．2．3中国传统文化具有大量激励个人自强不息积极向上的内容自强不息的思想，从中华民族产生之时就已产生，其最早的理论代表作当推《周易》。《周易》的“天行健，君子以自强不息”，这是对中华民族自强不息、刚健有为精神的集中概括和生动写照，影响着世世代代的中国人，为曾经在黑暗中的中国人点亮一盏明灯。中国古人崇拜的“精卫填海”、“愚公移山”等神话故事体现了坚忍不拔、奋斗不息的精神。孑l子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孟子认为“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，……”。李白有云：“天生我才必有用”。这些自强不息、坚忍不拔、顽强奋斗乐观向上的诗句素材都是对当代大学生进行思想政治教育的宝贵资源。
1．3中国传统文化的糟粕
1．3．1崇古守旧崇古守旧表现在人的思想上温顺保守，容易满足，不思进取和革新。这是中国人比较显著人格特征，同时也是传统文化思想的缺陷所在。这种对上古社会的推崇，造成了中华民族心理上的循古、好古、崇古的习惯，厚古薄今充分体现了中华民族的价值取向，这种价值取向阻碍着人们的创造活动，影响人们的创新进取精神。
1．3．2纲常礼教在中国漫长的封建社会进程中，三纲五常是最重要的道德原则，这条原则的基本精神是封建统治集团的利益绝对高于个人的利益，个人在国家社稷面前是微不足道的，个人的价值、尊严、个性等等都是某种偶然性的东西，把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则，是封建社会的伦理思想。这种封建的纲常礼教在两千多年来束缚人们思想和行为，是阻碍社会进步的沉重枷锁。
1．3．3重情轻理重情轻理是“天人合一”影响下所形成的思维方式。中国自古以来人们追求的是融于自然，与自然合二为一，而不是像西方那样征服自然，因此，中国人不需要发展精确的思维去了解、认知自然，并令自然为己所用。所以，中国的“天人合一”则造就了中国重情轻理、缺乏科学理性的局面。中国人由于缺乏抽象的理论探索和严格的逻辑推理，因此，相应的也就缺乏科学的知识和理性的精神，更多的中国人看重的是对人生大智慧的领悟，却缺乏对细微事物的彻底了解，对许多事情不是通过客观的分析，这反映在人格特征上就是笼统无知和情绪化。
2传统文化对大学生思想政治教育的作用
2．1充分发挥传统文化在当代大学生思想政治教育中的积极作用对于大学生思想政治教育来说，中国传统文化是取之不尽用之不竭的重要资源。从某种意义上来说，大学生思想政治教育能否真正发挥自己的优势，“其关键环节在于能否从中国优秀传统文化中吸收营养，使其在自身内容的建构上具有丰富的文化内涵、文化品位和文化精神，以保持与整个社会文化发展的目标相一致”。中国传统文化有价值的部分对大学生思想政治教育有着积极的影响。
第一，弘扬爱国主义传统，树立远大理想。我国在经济和文化发展方面与西方国家还存在着很大的差距，外来文化进入到中国，致使部分国人出现信仰危机，民族意识有所淡薄，因此，在现阶段更要加强爱国主义精神教育。通过学习中国传统文化中的爱国主义精神，激励当代大学生以民族英雄为榜样，继承爱国主义传统，明确自己所肩负的历史责任，努力学习先进科学文化知识，为祖国的富强繁荣奉献自己的力量。
第二，继承传统诚信观，诚信立人。诚实守信，历来是中华民族的道德信条和优良传统。挖掘、践行、弘扬传统诚信道德，对加强大学生思想政治教育具有重要的借鉴、启迪价值。要教育学生言行相符，无信不立，诚实守信是人之为人的一个重要标志。在现代社会，言行一致和责任义务教育是诚信教育的重要内容。
第三，建立艰苦奋斗、健康积极的人生态度。大学生民族的希望、祖国的未来，高校思想政治工作必须着眼于人才的培养。中国优秀传统文化中蕴含的大量自强不息的人物形象和人物事迹，是教育当代大学生顽强奋斗、百折不挠、乐观向上最好的教育资源，这不仅可以教育当代大学生坚定信念、自强不息，还可以教育当代大学生学生在面对困难时坚强不屈，在面对成功时能胜而不骄，能妥善解决在现实中遇到的各种困难，如感情挫折、就业困难等问题。
2．2正确认识传统文化对当代大学生思想政治教育的消极影响
2．2．1阻碍大学生创新意识的培养“崇古守旧”的传统文化思想压抑了人们创新精神的发展；“中庸之道”则要求人们看待问题不要走极端，执其中而求其平。大学生在这些思想的影响下容易变得没有个性特征，无创造精神。与现代创新教育所追求的培养创新精神、个性张扬、塑造独立人格的教育目标相左。
2．2．2不利于大学生权利意识的培植中国传统文化以儒家文化为代表，而儒家文化中有很大一部分是伦理政治型文化，道德价值具有至上性，而且传统伦理反映的都是一种义务观念，而忽视了人的权利，从而导致中国传统文化的权利观念严重缺失。中国传统文化重视重视做人、人际关系，是将人放在传统伦理规范中来考虑的。不是肯定个人价值，而是肯定个人对社会对他人的意义。这固然有利于培养人的历史使命感、社会责任意识，但却忽视了人本身的权利，从而对培育大学生的权利意识产生了消极影响。
2．2．3不利于大学生竞争意识的培育“中国传统文化，在天人合一的基本精神指导下，十分重视宇宙自然的和谐，人与自然的和谐，特别是人与人之间的和谐”。中国传统文化的重和息争，固然有利于人际关系和谐与社会稳定，但由于片面强调和谐而排斥竞争，“压抑了个性的发展，助长了不求进取、反对冒尖、无所作为的保守心理，导致了民族性格中竞争与开拓意识的匮乏”。无疑。“无欲无求”不利于当代大学生的竞争意识培育。
3中国传统文化影响下的大学生思想政治教育的对策
3．1走以传统文化为底蕴的思想政治教育路子把高校的思想政治理论课与中国优秀传统文化教育相结合，走以传统文化为底蕴的思想政治教育路子，往往能达到事半功倍的教育效果。中国优秀传统文化融于高校思想政治教育中，一方面能增强高校思想政治教育的吸引力、渗透力和说服力，另一方面也有利于思想政治教育作用的广泛实现。此外，传统文化的覆盖面广大，能影响到每一位大学生，这就扩大了高校思想政治教育的影响度，使其作用能在最大范围内得到全面实现。
3．2用优秀的古典文学滋养大学生的心灵世界中国优秀的古典文学，蕴含着丰富的人文精神，坚强、大度和乐观可以说是它的根本，也是历代文人对待人生的积极态度。古典诗词文可以陶冶学生的情趣，欣赏古代优秀文人的诗词文，其高风亮节的人格精神能够感染学生。同时，古典诗词文又可以使人以诗意的眼光去观察生活并感受生活的多姿多彩，引导人们与大自然融为一体，使其热爱祖国大好河山。因此，配合思想政治教育而开设古典诗词文的教育内容，并使之深入学生心灵，成为其人格精神的一部分。
一、优秀传统文化融入思政课教育中的价值及实现方式
作为实现中国梦的新生力量的当代大学生对中国优秀传统文化了解多少，接受、掌握和继承多少？针对这个问题，课题组对长株潭城市群各大院校，尤其是高职院校进行了深入的调查，调查结果不容乐观，甚至是令人担忧。中国当前教育体制的局限、接受传统文化知识途径的缺乏、大学生自身对传统文化认识的不足等原因导致当代大学生尤其高职学生传统文化知识严重匮乏。为了提高大学生道德水准、自身综合素质必须从实践出发，深入挖掘优秀传统文化融入思政课教育中的价值，积极探讨传统文化教育的新模式。
1.中华优秀传统文化提供了丰富的思政教学资源
中华优秀传统文化是从中国悠久文化积淀中抽象出来，积极影响整个社会发展的文化，是对中华民族共同精神、思维方式、心理状态和价值取向的高度概括和总结，是中国千百年来政治、思想、文化的结晶，涵盖了中华五千年华夏文明，其蕴含的思想观念、价值取向、思维方式、道德情操、礼仪制度等为后世为人处世及治国治学提供了取之不尽、用之不竭的宝贵思想资源，是每一个中华儿女获得自尊和自信的精神来源，更是民族前进发展的原动力。
中华优秀传统文化的核心和基石――爱国主义精神为高职学生爱国主义教育奠定了坚实的理论基础。课题组以湖南电气职业技术的高一新生为研究对象，利用五四青年节、国庆节、建军节等节日开展主题班会，带领学生参观长沙烈士公园、韶山毛泽东故居、彭德怀故居等红色革命教育基地，激发学生对祖国命运前途的关心，唤起他们爱国家、爱家乡、爱校园的情感，进而把这些情感升华为对国家的强烈责任感和捍卫民族尊严、维护祖国利益的高尚品德。
中华优秀传统文化中的“刚健有为，自强不息”拼搏精神、“天人合一”精神、“求实、诚信”精神、“以和为贵，推己及人”、“穷则思变、革故鼎新”、“勤俭节约”、“亲和兄弟，孝悌父母”等这些精神为提高大学生的综合素质，实现中华民族伟大复兴这个最伟大的梦想提供了内在依据和有力支撑。
2.中华优秀传统文化对思政课教学启迪
中国古代的哲学家和教育家通过自身对人性的深刻理解和洞察，积累了大量的思想政治教育的思想和方法，经过一代又一代的先辈们的创新、完善、更新和总结，形成了一套较为完善的、系统的教育方法体系，对当今思政教育工作者开展教学具有极其重大的启迪作用。
（1）教学相长。《礼记?学记》中写道：“虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗食不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”课堂是教师和学生思想的碰撞地，心灵的交融地。教师教是在尊重学生的个性感悟、尊重学生独特个性体验的教，不是一味地蛮横“填”、“充”、“塞”、“堵”，允许学生有自己独立存在的信念和意识，允许学生在课堂上讨论各抒己见。这样开放的课堂反倒让教师在对学生的期待、赏识和包容中听到学生对知识诠释的真实的声音和对知识的掌握程度，从而让教师不断改进，不断完善，真正做到教学相长。
（2）换位思考。“己欲利而利人，己欲达而达人。己所不欲勿施于人。”即要设身处地，换位思考。教师应准确把握学生们的需求和渴望，不能只专注于教而忘却了学生对知识真实的诉求，这种“目中无人”式的教学自然得不到学生的认可。在课堂上我们要学会换位思考，充分尊重学生，尊重课堂，真正将教师、学生和教育媒介三方紧密联系在一起，相互协调运作，这样师生和谐，心情愉悦，师生将心比心，教学效果自然水到渠成。
（3）一视同仁。孔子说“有教无类”，任何人都是可以通过教育来改变。老师眼里“没有差生，只有差异”。所谓的“差生”、“坏学生”那只是我们在为自己教育的失败找借口，我们还没有找到适合他们的教育方式或沟通方式。与其“坐而论道”，不如走下讲台，俯下身子，真切地关注每一个学生的成长，走出教材，以人为本，因人而异，因材施教，因时施教，因地施教，因事施教。
二、优秀传统文化扎根高职院校思政课堂的新路径、新思路
将中华优秀传统文化融入高职院校思政课教学过程中，促使思政课教师们重审教材并将教材内容讲深、讲透、讲对，激发学生的兴趣，从而让学生入耳、入脑、入心，提高课堂教学的实效性。
1.转变教育理念，营造优秀传统文化氛围和育人环境
由于政府策略、经济导向、社会风尚等方面的影响，中华优秀传统文化的传承出现了严重的文化断层现象。我国高职院校大多秉持“以就业为导向、以强化技能为宗旨”的办学思想，普遍实施工学结合人才培养模式。教学重点多放在培养学生技能上，很少将优秀传统文化作为开启学生心智、塑造学生品行的重要载体，对传统文化的传承持忽视或漠视的态度。为了让传统文化扎根高职校园，首先要转变高职院校领导、老师的教育理念，从战略的高度来思考和定位优秀传统文化教育，积极建设有深厚的文化底蕴和人文气息浓厚的育人环境。其次要在校园内外、课堂内外发起一系列传承、弘扬中华优秀传统文化活动，让学生们重新认识、了解、接受我们中华优秀传统文化，重新树立对传统文化的自信心，从而形成传承和创新中国优秀传统文化的自觉性。
2.开发“三合一”的思政课特色教材
将中华优秀传统文化与学校、学生生活现实需求密切结合，重新编写思政课特色教材（即指融“国家特定教材、地方特色教材、校本特色教材”于一体的教材），其教学内容灵活多变，贴近生活、贴近学生实际。以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》为例，以“主题+活动”模块的方式组织教材内容。如原教材共十二章内容，在新的校本课程中，选取“九个专题+九个实践活动”。在校本课程内容选择上重在了解史实、拓宽视野、丰富学生的思维，在实践活动中结合学生现实生活中遇到的各种问题来诠释和渗透优秀传统文化思想内涵，鼓励学生置身于真实、具体的社会环境中发挥自身的主动性积极思考，主动探索。只有学生感兴趣，入耳、入脑、入心，才能真正传承和创新优秀传统文化，真正实现优秀传统文化“落户”高职院校，扎根思政课堂。
3.提升教师传统文化素养和科研意识
联合国教科文组织在谈到某一门课的教学质量时， 提出了公式： 教学质量=（学生+教材+ 环境+教学方法）×教师。从这个公式可以推测得出思政教师是第一位影响因素，而“环境”和“教学方法”这两个因素主要也是靠思政课教师的组织实施，因此，中华优秀传统文化能否扎根高职院校思政课堂很大程度上取决于思政课教师的个人综合素质的高低。
高职院校思政课是高职学生思想政治教育的主阵地，是传承传统文化的主要载体，而思政课教师则是传承和解读优秀传统文化思想内涵的主要承担者，他们与学生的学习知识架构有着直接的关系。“用教材教而非教教材”，照本宣科无法抓住教材的精髓，教师要主动学习、潜心研究，不断提高自身课堂组织能力、现代媒体运用能力、知识深入研究能力等，通过自身有形的语言动作和无形的人格魅力传递信息给学生。
4.提倡文化自觉，构建激励、多元、动态的考核评价体系
