时间：2023-05-30 10:10:09
《非诚勿扰2》：参透了生死，才能参透婚姻?
关键词，试婚、中年危机、生死观
看完《非诚勿扰2》发现，如果要用简单几个词去形容这部电影很难，因为它折射的现实话题很多，导演和编剧似乎并不打算仅仅让大家莞尔一笑，影片的每一段故事，处处渗透了导演和编剧想要表达的婚恋观。影片一开始，是孙红蕾饰演的李香山和姚晨饰演的芒果举行离婚典礼。典礼上，葛优饰演的秦奋(主持人)所说的幽默“金句”，相信在很长一段时间内都会是都市男女的流行语――“散买卖，不散交情”，“离了还是好朋友”，“你能对着钱发誓，无论对方将来多么富有，多么健康，多么爱你，都不再和他在一起吗”?
李香山和芒果的离婚，给了舒淇饰演的梁笑笑警醒，进入婚姻之前，多了解对方没坏处。于是，梁笑笑和秦奋决定开始试婚，而试婚的过程，也充满着对夫妻中年危机的反省。冯小刚在解读他对中年婚姻的观点时说：“谈恋爱总是刚开始很有激情，然后趋于平淡，最幸福的是谈恋爱那个阶段，但人不能几十年都跟上了弦似的，恋爱后走进婚姻，娶妻生子，慢慢老去，也是一种幸福。”但梁笑笑和秦奋没能感受得到这种归于平淡的幸福，他们的试婚以秦奋一句“你是找爱情的，我是找婚姻的”而宣告结束。
分手后，两人互有牵挂，但理性让他们始终止步于朋友。直到李香山发现自己得了绝症，在他即将离开人世之前，秦奋为他操办了一场人生告别会。告别会上，李香山句句参透人生、婚姻的话语，给了秦奋和梁笑笑极大的触动：“人生很短暂”，“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错”，“活着就是一种修行”……
面对朋友的离世，秦奋把戒指重新戴到梁笑笑手上，决定和她“将错就错”地走下去。可是，现实生活中，又有多少人能真正参透自己的婚姻呢?
《山植树之恋》：纯真的爱情，只是一种怀旧?
关键词：纯爱、忠贞
2010年张艺谋执导的《山楂树之恋》一开播，“纯爱”这个词就像久违了的朋友，重新回到人们的视野中。剧中老三与静秋的爱情作为纯爱的范本，引来“60后”、“70后”的怀旧，也引来“80后”、“90后”的不解。30岁以上的观众似乎看到了自己曾经生活的那个年代的影子，更多年轻的观众则在讨论“社会这么乱，装纯给谁看”?
但不论如何争论，老三和静秋的这段生死之恋还是得到了主流声音的认可，国内某知名门户网站曾为此做过专门调查，面对“你是否认同当代中国的爱情观比以前堕落”这一问题，89％的网友给出的答案是“是”，只有11％的网友选择了“否”。
“我不能等你一年零一个月了，也不能等你到25岁了，但我要等你一辈子。”“你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就知道世界上有那么一个人，你宁可死，也不会对她出尔反尔的。”这两句老三对静秋的表白，感动了很多人。老三对静秋矢志不渝的爱，也是许多人心目中那个年代的爱情写照。
的确，当“小三”、“”成为这个社会的一种蔓延现象，当星、腥、性充斥着各大报端，当相亲女孩公然宣称“愿在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”……人们还是渴望着，能唤起更多人对真爱的追求。至少，在2010这一年，有一部这样的电影，能让纯真在我们爱情的天平里占据更多的砝码。
《婚姻保卫战》：保卫了婚姻，还要保卫爱情?
关键词：女强人、家庭煮夫
赵宝刚执导的《婚姻保卫战》，无疑是2010年本年度最值得一看的婚恋电视剧之一，剧中身份、职业各异的几对夫妻，最后都演变成了“女强男弱“的家庭模式：妻子在外面越来越能干，社会地位、家庭地位“双丰收”，而丈夫有的变成了家庭煮夫，有的则因无法忍受离了婚。强势女人该如何保卫自己的婚姻?身为强势女人丈夫的男人们，又该如何保卫自己?这成为剧中夫妻维持婚姻的焦点，也成为人们津津乐道的话题。
剧中人物当然都各有招数。比如李梅和郭洋签订婚姻保卫协议，对双方如何分担家务、如何处理夫妻争执等以书面形式写下来，双方必须共同遵守，其核心问题是一个事业成功的女性如何实现“鱼与熊掌”兼得。这也正是这部电视剧的现实意义所在。如今女性的事业意识越来越强，她们在许多行业或岗位，甚至干得比男性更好。自己强了，丈夫只好回家做家庭煮夫，这固然属于“小众”行为，但事业型女人确实遇到了种种婚姻问题，这是不争的事实。
在笔者近日参加的一个《婚姻观察》沙龙活动上，就曾有不少事业型的女强人参与。她们没有因为有强势的经济能力和社会地位而让自己的婚姻更牢固，反而是出现了与丈夫和老人的种种激烈矛盾等，如何保卫好这样的婚姻，无疑是一个重大命题。而更深层次的问题是，即使保住了婚姻，很多人也没能保有爱情。为了孩子为了面子，为了其他种种原因，许多人会选择维持婚姻，但夫妻间真正的爱情又能维护到几分呢?这似乎是另一个艰深的命题。
《爱出色》：爱情也有颜色，你是哪一种?
关键词：时尚、浪漫
灾难总是在人们毫无防备的时刻来临。当人们纷纷逃离火场时，他们——年轻的消防队员却逆行而上，为保护国家财产和群众安全奋不顾身地扑向大火，甚至献出生命。他们的勇气和责任感值得所有人敬仰！
饶道群：
变相受贿不认罪于法不容
2015年8月12日，中国长江三峡工程开发总公司机电设备制造质量总监办公室前主任饶道群被控涉嫌犯受贿罪，在北京市第二中级人民法院依法受审。
饶道群于1942年出生，湖北武穴人。2006年至2011年间，他利用职务便利，伙同中介公司实际控制人李军接受请托，为请托人的中标项目提供帮助，以“咨询费”名义索要钱财394万元。后两人将该笔钱私分。庭审时，饶道群并不认为自己犯罪。此案再次向人们敲响警钟：不管以什么名义敛财都是犯罪，于法不容。
吴霞：
未婚生子不违法也不光荣
最近，关于未婚妈妈吴霞众筹“社会抚养费”的事情在网络上被炒得沸沸扬扬。支持者认为，未婚妈妈系弱势群体，即使没有婚姻也该享有生育的权利；反对者表示，如果支持众筹“社会抚养费”，那么，就是对未婚生育的纵容。
2015年1月，未婚怀孕3个多月的吴霞与男友分手。孩子出生后，因生活困难，吴霞选择采取众筹方式募集到4万元“社会抚养费”。
事实上，支持者和反对者的意见都有道理。1974年，联合国通过的《世界人口行动计划》将生育权视为最基本的人权之一。我国在这方面也有法律规定。《婚姻法》规定：“非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。”《人口与计划生育法》也规定：“公民有生育的权利。”这些法律都是从人权意义上对妇女的一种保护。只是在现实中，因社会习俗和文明程度，未婚妈妈往往得不到保护，面临歧视、高额罚款、孩子上不了户口等困境。
但法律规定也并不意味着提倡未婚生育。年轻人在谈爱过程中，还是要从国家和个人角度慎重对待未婚先孕问题，不要像吴霞这样等到孩子出生有了困难自己无法解决而伸手向社会索取。当然，吴霞的困境已成事实，社会和众人还是要伸出手给她一些温暖的。但此仅为权宜之计。最终，吴霞还要靠自食其力来解决自己的困难。
科尔菲努斯：
日军罪行的见证者
试点城市确定
国家电网曲线介入三网融合
7月1日,经国务院三网融合工作协调小组审议批准,确定了第一批三网融合试点地区(城市)名单。标志着三网融合试点工作正式启动。北京、上海、大连市、哈尔滨市、南京市、杭州市、厦门市、青岛市、武汉市、长株潭地区、深圳市、绵阳市成为首批12个试点城市。有业内专家认为,三网融合有望拉动投资近7000亿元。
又讯:试点城市不到24小时,国家电网与中国电信便在北京联合签署协议,双方将在电网和通信领域开展合作,以共建电力光纤到户工程为着力点,合作推动“智能电网”建设。根据双方签署的协议内容,双方将在主要基础设施领域实现资源互补,共同推进光纤到户建设;同时共同推进市场资源合作,开展光纤接入、宽带业务、融合业务、行业应用等综合信息服务。有分析认为,国家电网和中国电信的合作是国家电网曲线介入“三网融合”的标志性举动。
华娱6周年台庆暨
十大亚洲红人盛典举行
6月19日,华娱6周年台庆暨十大亚洲红人盛典在深圳举行。获颁亚洲红人的明星聚首深圳:台湾金钟视帝赵又廷凭《痞子英雄》和《艋舟甲》两部影视佳作的出色表现先声夺人,除了赵又廷,演员郭采洁、香港模特Angelababy、台湾组合棒棒堂、飞轮海四子之一的汪东城、韩国艺人金南珠等获颁亚洲红人奖。
华娱卫视透露,接下来将推出多档新的原创综艺节目:由林依轮主持的时尚美食节目《林家食铺》,传授私家美食秘籍、介绍全球各地美味佳肴;由音乐下载平台KKBOX与TOM集团旗下华娱卫视及无线事业分部联手推出的全新音乐节目《KKBOX音乐互联》横跨电视、手机、互联网三大媒介。
另讯:“六・一”期间,“快乐运动,快乐六一”活动在四川什邡市正式启动。TOM集团首席执行官兼执行董事杨国猛及首席财务官兼执行董事麦淑芬,华娱卫视台长李豪立与“快乐运动”项目发起人、国际奥委会委员杨扬,携手温哥华冬奥会冠军周洋、张会,以及一众志愿者探访当地学校,赠送图书、文具、体育用品。活动由北极星慈善基金会、什邡市政府、TOM集团和华娱卫视合办,旨在给什邡的孩子们带去快乐,通过体育运动的方式,让孩子们在运动中更健康,更积极坚强地面对生活。华娱卫视的《CEO实话实干》节目随“快乐运动”走进四川什邡,并制作特辑节目。
NHNZ联合摄制
《路易 艾黎》登陆央视
文 / 肖 林
由新西兰自然历史公司(NHNZ)、中央电视台和新西兰文化与遗产部共同拍摄制作的人物传记纪录片《路易 艾黎》日前制作完成。这部介绍著名新西兰友人路易 艾黎生平的五集系列作品,于7月9日起在中央电视台10套“探索发现”栏目播出,并将制作成国际版在海外播出。
本系列纪录片由世界最大的纪录片制作公司之一NHNZ与CCTV10套“探索发现”栏目共同投资拍摄制作。影片运用国际视角,通过大量珍贵详实的历史素材和第一手独家资料,全方位展现了路易 艾黎先生为中新两国人民友谊所做出的贡献和他在中国的传奇一生。
作为福克斯电视(FOX)的全资子公司,NHNZ公司总部设在新西兰南岛的达尼丁市,并在中国、美国、南非、新加坡和阿联酋迪拜设有办事处,其制作团队的足迹遍布世界各地。NHNZ每年为包括美国探索频道、美国国家地理频道、法国电视五台、日本NHK、德国ZDF、KABEL ONE 等诸多国际播出平台制作超过70小时内容新颖独特的电视节目,面向200多个国家和地区播放。
赵宝刚《婚姻保卫战》签约五卫视
文 / 宁 珈
6月24日,北京鑫宝源影视投资有限公司2010年大戏《婚姻保卫战》首轮卫视签约启动暨主题曲会,在北京JW万豪酒店举行。导演赵宝刚,主演佟大为、黄磊、袁莉、刘金山、于娜、马艳丽、孟广美、新人蔡飞雨悉数出席了会,《婚姻保卫战》的片头片尾曲也首次亮相。会上,北京、天津、浙江、云南、深圳卫视的代表与《婚姻保卫战》发行总监彭虹共同签署了播出合约,该片将于8月16日在这五家卫视登场。
在《婚姻保卫战》中,观众将看不到以往家庭中的乌烟瘴气、你死我活,而是会领略到一群智慧男女,处理夫妻关系、获得幸福快乐的独门秘籍。据悉,该剧次轮将在四川台、上海台、江西台播出,三轮则选择了重庆、黑龙江电视台。制片、购片双方对该剧的收视情况都充满期待,并大胆预测火热八月的电视荧屏势必掀起一场“婚姻”风潮。
首都广播电视节目
制作业协会换届
文 / 栾 悦
6月27日,首都广播电视节目制作业协会举行换届选举,北京京都世纪文化发展有限公司董事长尤小刚连任会长,“慈文”董事长马中骏、“海润”董事长刘燕铭、“光线”董事长王长田等八位国内影视公司领军人物担任副会长。
首都广播电视节目制作业协会成立四年以来,成功搭建了国内电视节目交易平台“首都电视节目推介会”,至今已经举办6届,不完全统计的交易额达到7―10亿元。尤小刚表示,协会在影视节目生产方面的引导、探讨将扩展到多个方面,研究影视节目供求关系,积极面对影视剧制作费不断提高的问题,在新媒体视频播出版权问题方面寻求有效的共赢合作。
亚运网络新主播大赛启动
6月28日,由中国网络电视台主办的2010“亚运网络新主播”选拔大赛启动仪式在京举行。作为本届广州亚运会官方互联网/移动平台转播机构,中国网络电视台倾力打造的本次活动,将通过网络报名参赛,经过一系列线上线下活动,优胜者有机会参与到第16届广州亚运赛事的网络解说和主持工作。
中国网络电视台负责人介绍,登陆中国网络电视台亚运网络新主播活动专区即可参与报名,通过上传个人视频参与网络海选,而接下来晋级20强、10强赛将通过线下落地赛进行,入围决赛的选手将接受专业的体育主播培训,赛事优胜者和成绩突出的选手可以成为中国网络电视台签约主持人,成为真正的广州亚运会新闻工作者的一员。
《穷妈妈富妈妈》
女王与菲利普亲王的婚姻曾被称为“贵族婚姻的模范”。他们二人长达70年的恩爱生活一直是英国人津津乐道的一个话题。
传言当年伊丽莎白公主作为王储，不能下嫁别国，菲利普王子为了娶她，毅然放弃了希腊的王位继承权。但事实上，菲利普王子原本就无缘王位，而且风流成性，仅媒体公布的其情妇名单就有30多人，此外他还有一大堆私生子，最大的私生子比他和女王的长子还要大上两岁。
亲王挑剔妻子厨艺
1939年，13岁的伊丽莎白公主在英国的达特茅斯邂逅了18岁的希腊王子菲利普。此后八年，两人一直“鸿雁传情”，终在1947年11月20日喜结连理。
据女王夫妇的密友透露，尽管这两人早已步入耄耋之年，然而“女王现在还无时无刻不在关心着她的丈夫，尤其是当他做出一些有违身份的事时，比如亲自驾驶马车，她总是担心他会从马车上跌落下来，伤到自己。如果女王现在失去亲王，对她将是一个十分沉重的打击，因为他对女王的生命至关重要。”另据一名前王宫侍女称：女王夫妇现在依然“同床共枕”，无论是在白金汉宫，还是在女王最爱的温莎城堡。“他们一直都保持着同寝的习惯，除非其中一人第二天需要早起，而这个人又不想打扰对方。”又据一名王室助理称：女王和亲王多年来和谐相处的秘密，是两人曾经达成的一项“契约”，在公众场合，女王是高高在上的国家元首，而在家里则仍要以丈夫为尊。
还有，菲利普亲王又一次亲自驾车带着女王和一名助手回家。由于心情不好，他飙起了车。女王有点担心，要求丈夫减速。结果亲王竟粗暴地丢下一句：“如果你再嗦，就下车，自己走回去！”女王当时就不吱声了。事后这位助手回忆说：“既然他这么说了，我想，他肯定也会这么做的。”
在白金汉宫里，女王时常亲自为丈夫准备早餐，菲利普亲王在享用妻子心意之余，还曾抱怨说“英国女人不会做饭”。有媒体报道称，在属于他们的厨房里，没有尊卑之分，只有浓情蜜意。当年意气风发的菲利普亲王近些年来身体状况每况愈下，还曾接受过心脏搭桥手术。心疼丈夫的女王为此特意取消了很多外事活动，专心陪伴在丈夫的身边，和他每天在夕阳下散步闲谈，聚首饮茶，享受独处的快乐。
就算是女王也要勇斗第三者
女王夫妇的爱情故事始于1939年。当时，英王乔治六世携家人到达特茅斯皇家海军学校参观，18岁的菲利普王子正在那所学校就读。年轻的王子把表妹们带到花园里面玩起了槌球和网球。在游戏中，13岁伊丽莎白注意到了菲利普矫健的身手。
当乔治六世的游艇“维多利亚和阿尔伯特”号驶离达特茅斯时，菲利普“征用”了一条小划艇，只见他全力划动，伴随在游艇旁，并且对“维多利亚和阿尔伯特”号愈发严厉的警告信号视而不见，未来的伊丽莎白二世一直饶有兴趣地站在船甲板看着这位有着一头淡黄色头发的英俊少年，正如何奋力地划动船桨，她的父王又是如何地高声大叫“这该死的笨蛋”，以及站在边上的南斯拉夫王后在听到国王的咒骂时窘迫的样子，最后还是在“迪基舅舅”（即蒙巴顿勋爵）洪亮的带有命令口吻的呵斥声下，菲利普才依依不舍地离开。
女王对这段“一见钟情”的爱恋也很坦率，她很愿意让别人知道，她从13岁那年见到菲利普亲王的第一眼开始，就已经从心眼里爱上他了。（长期以来，蒙巴顿勋爵一直是菲利普亲王的导师，同时，他也是菲利普亲王之母爱丽丝公主的弟弟，由于菲利普亲王的父亲，希腊的安德鲁亲王长期和妻子分居，扔下妻子儿女一个人在法国花天酒地，因此蒙巴顿在精神上始终扮演着菲利普父亲的角色，而其子查尔斯王子也一直是把蒙巴顿勋爵视为“我的名誉祖父”。）
1947年7月9日，菲利普亲王与伊丽莎白公主订了婚，为此他还宣布放弃希腊王位的继承权，改东正教信仰为英国圣公会，并将自己的姓名改为了菲利普・蒙巴顿。
1947年11月20日，他们举行了盛大的婚礼。婚礼上，菲利普为伊丽莎白戴上了他亲手绘制图案的结婚戒指。这场婚礼也让英国王室走到了公众面前，伊丽莎白二世羞涩而幸福的微笑，极大地鼓舞了战争中饱受摧残的英国民众重拾幸福、重建家园的信心！
70多年以来，女王夫妇一起走过了残酷的二战、漫长的冷战、金融危机，同时也经历过家庭危机；从青葱少年到银发老人，从二人世界到儿孙满堂。不论兴盛和衰落，不论风光和艰难，在公众场合，他一直走在她的身后，恭敬地称她为“陛下”。这是曾被广为传诵的一段王室佳话，然而世上本没有爱情童话，就算是女王也要勇斗第三者。
出身于希腊皇室的菲利普亲王遗传了父亲的风流，在他的情妇名单中，最著名的莫过于金发美人彭妮・罗姆塞女勋爵。菲利普与彭妮初识于1975年，当时的他55岁，而她年仅22岁，是一位正在伦敦商学院就读的研究生。彭妮是白手起家的千万富翁雷金纳德・伊斯特伍德的独女。她令亲王对她一见倾心。1979年10月，她嫁给了罗姆塞勋爵，从而轻而易举地跻身了王室圈子。
女王用隐忍维护着自己的婚姻，但最终还是发出了“最后通牒”
真正让女王感到受伤的是菲利普完全继承了他父亲的劣习，风流成性，在世界各地都留下了私生子，甚至有媒体公开列出其情人名单，包括30多名女演员和贵妇，并戏称她们为“菲利普公爵俱乐部成员”。
据一位亲近女王的人士透露，女王开始对于丈夫的绯闻并未太当一回事，“只是当做一些笑话”。但也有人指出，这些绯闻一度让女王感到非常失落，并不是因为女王担心菲利普到底有没有出轨，而是因为这些流言蜚语有损丈夫和王室声誉。“他们一直相互依赖，经过那么多风雨波折，你以为女王是如何能将婚姻生活处理得如此之好？我相信她已经接受了这些绯闻，因为她理解一些男人总有某种特殊需求，而且那也并不意味着他们不再爱自己的妻子了。”女王密友、埃里克勋爵的遗孀普露・佩恩回忆称。
但2002年2月至3月，女王的妹妹玛格丽特公主和母亲相继去世，女王感到前所未有的孤寂和无助，罕有地向菲利普亲王发出了“最后通牒”，要求他多花一些时间来陪伴自己，少跟“红颜知己”金发美人彭妮・罗姆塞女勋爵来往。菲利普亲王曾每周与这位情人见面两次，不仅高调地与之结伴在全国各地参加骑马活动，还曾在舞会上亲昵地与之大跳贴面舞，有人还目击到亲王骑自行车载着她“玩浪漫”。甚至在玛格丽特去世时，亲王还在跟彭妮一起度假，直到第二天才返回白金汉宫。
她不是别人，她是安妮・蓝妮克斯。
50岁，是一个让人感觉颓败的标戳，50岁的安妮・蓝妮克斯却依然鲜活。所谓时光催人倦，似乎并不能在她的身上得到任何的印证。著名摇滚乐队女主唱、格莱美最佳流行女歌手、好莱坞电影商业巨制的歌曲演唱人……这些，是她于公众前最耀眼的一面，与此同时，她曾经是不折不扣的婚姻失意者，从一段又一段短命的婚姻中迁徙而过，留下许多抹不掉的伤痛，似乎所谓的婚姻，不过是她人生的陪衬。
她说，“我始终相信艺术工作者是必须接受磨难的。我知道他们必须要拥有阴影，背负一些十字架，以期赢得一种认同，作为他作品可信度的证书。而我告诉你，如今我有了。我已经赢得它。我做到了。”
她的现状并无人知晓，但一旦她再度出现，必然又是绝对的焦点。
中性，她的标签和焦点
她从来都是欧美流行乐坛当仁不让的女主角，有她，就有焦点。
似乎已经过去很久了，在第76届奥斯卡电影金像奖的颁奖舞台上，她凭着为《指环王3之王者归来》演唱的片尾曲《Into The West》斩获“最佳歌曲”奖，毫无悬念。虽然，这样的奖不过是奥斯卡的花边，但一旦她出现在舞台上，就有了一种让人无法轻视的魔力。只见她依然留着极短的头发，一袭银色的曳地晚装，无处掩饰的岁月痕迹，但偏偏让人无法侧目，是怎样的力量穿行在其中？大凡到了她这个岁数的女歌手，大抵已经沦为可有可无的绿叶，而她，依然在举手投足之间，看似漫不经心地，散发着年华不逝的传奇气息。也许会有许多人，一直记得这一幕，在她获奖感言寥寥的数语中，能获得一种鼓舞人心的力量。所谓“王者归来”，不过就是如此吧？
当时，我却是在暗自猜想，这个女人，何以并没有被三番四次的失婚、失爱经历所打败？那些曾经跟她同行过的男人们，如今流落何处？这是她有意无意的、对他们的嘲讽还是其他？
于是，我又会想，一个从来都不缺乏荣誉加冕的女歌手，是否已经对形形的奖项感到疲惫或轻视，它们给她的意义，不过是她再多一次在众人面前的出现，以别人不敢轻易尝试的着装风格，牵引住所有人的目光，留下一句这样的潜台词：舍我其谁。
你还记得，她有多少次，这样风头凌厉地出现过？是她的乐队Eurythmics在1986年的第29届格莱美奖获得“最佳摇滚乐队”奖，她以极其中性的打扮、气质硬朗地出现，还是后来，她一次次踊跃在格莱美音乐奖的舞台上的妖娆艳丽却依然保留着中性意味的另类作派？与性感美反其道而行的纤细身段，闪现着知性的光芒和不拘一格的美感，成了她许多年里不曾替换的风格，如此自成一派。不止一个人如此来对她作出评价：拥有混合了男性坚毅、勇敢、理性和女性温柔、脆弱、感性的独特人格魅力。也许，正是这样的魅力，促使她一直向前，一直让人记忆犹新。
安妮・蓝妮克斯式传奇
不甘被古板教学束缚的叛逆女学生。一名隐匿光芒的书店小职员。格莱美最佳流行女歌手。有哪一出戏的核心，并不是她？
1954年的圣诞节，安妮・蓝妮克斯出生于苏格兰的阿伯丁。如果不是父母在她三岁的时候，就已发现了她的音乐潜力，也许，她所面对的，将是截然不同的人生。能进入英国伦敦皇家音乐学院学习，是许多天才音乐孩童梦寐以求的目标，也许，最初，蓝妮克斯亦曾经为此洋洋得意，谁又会想到，几年之后，在临近毕业的时候，她会决然退学？外人看来，半途而废、不甚圆满的结局，对她来说，却似是一种天生的、对有所缺损的人生的迷恋。放弃以为并无用处的学历凭据，远离循规蹈矩的音乐生涯，她日后的一切成就，从这个时候开始被命定。
其后，她混迹于一些再寻常不过的场所，书店、餐厅，酒吧，诸如此类，白天，她在这些地方打工，跟许多并无远大理想的同龄女孩无异，而夜晚，是她的另一个出口，她化上浓妆，到酒吧里唱歌。她用两种截然不同的身份，过着充满分裂感的每一天，一边见识着庸庸碌碌的生活百态，一边在理想的边缘肆意游走。她似在等待机会，一旦机会出现，就猛然间扑上去，绝不放手。
大卫・斯图尔特，是出现在她音乐生涯中的第一道光。这个才华横溢的吉他手，把她带进了他所组建的乐队，The Tourists，两人还顺理成章地堕入了爱河。从此，一个心存叛逆的女孩，跌入了摇滚乐早早为她布置好的陷阱，并心甘情愿地被困其中，但这个时候，她还未能够预见到自己将要拥有多么璀璨的前途。
安妮・蓝妮克斯的音乐事业并非是一帆风顺。由她担任女主唱的The Tourists乐队不过是昙花一现，她并没有因此获得广泛的关注，但这只能算是她的一次牛刀小试，直到1980年，她追随大卫・斯图尔特离开The Tourists，组建了Eurythmics，在之后的整整十年，这支乐队从默默无闻走向辉煌，曾一度成为上世纪80年代最为人所津津乐道的摇滚乐队，安妮・蓝妮克斯独特的嗓音和张力十足的舞台表现，成为了乐队最为闪亮的招牌。这一个十年，足够圆满了，也许蓝妮克斯曾因此感到莫大的满足，于是，到了1991年，她毅然决定暂别乐坛，选择回归属于一个平凡女人的生活，生儿育女、相夫教子，Eurythmics亦因此悄无声息地解散。
如果不是因为第一胎婴儿宣告死产以及安妮・蓝妮克斯始终对歌唱怀着不竭的热情，那么，就再没有后来、离开乐队体制，一个人单飞而获得空前成功的安妮・蓝妮克斯了。
1992年5月，她出版发行了第一张个人专辑《Diva》，被著名的《滚石》杂志评为“最佳女歌手”，并凭借同名主打歌获得格莱美“最佳长篇音乐录影带”等奖项。而到了1995年3月，第二张唱片《Medusa》迅速攀上英国排行榜的冠军，并在榜中逗留了长达70周；在美国亦成绩斐然，为她赢得了第38届格莱美“最佳流行女歌手”奖。一切迹象表明，安妮・蓝妮克斯迎来了她音乐事业的高峰，一个四十出头的女人，经历了许多场婚姻的挫败，由此积累下来的人生经历，被她写进歌里，反复吟唱，借以引发共鸣。这一个高峰来得一点也不让人意外，教人意外的是，在这张获得销量与专业双重肯定的专辑之后，安妮・蓝妮克斯沉寂了整整八年，方发行了她个人的第三张录音专辑，《》。专辑中所有歌曲均由她亲自创作，而封面上的她，俨如一尊冰冷的雕像，一副没有血色的面容，嘴唇像开始干枯的玫瑰，它是她蛰伏八年之后的一次转身，像从前一样直视着观众。
她说，“这张专辑深深蕴含着我个人内心的真实感情，是我脆弱的心灵世界的一次释放。” ，她又说，“我丝毫没有企图要隐藏这是一张充满失败情感的专辑事实，所以它才会被取名为《》，但它代表着要将那些情感传达出来，而且战胜它们，就这个意义而言，专辑是令人振奋的。”
一个行将50岁的女人，她刻骨铭心的失去成为了她确凿的拥有，从失去到拥有的心境转折，通过直白而感性的歌词，作出淋漓尽致的诠释。她在专辑的第一首歌《一千件美好的事》中如此唱着：
于是，我再次现身/在你的窗前歌唱/拾起等待被寻获的片段/世界本为我俩而存在/为了参透命运/一千件美好的事/为了活着/为了死去/为了呼吸/为了沉睡/为了令你的人生完整……这就是我想说的一切。
离婚，像她颓唐的手势，
他曾经是她的音乐带路人，却亦是她感情受创的缘起，从此，她在爱与被爱之途，颠沛流离
在专辑《》之中，有一首叫《孤寂》的歌，歌词里写道：“事实上，我的世界是残缺的，是的，我是孤寂的。”
也许，安妮・蓝妮克斯正是从一段段短暂的婚姻中，洞悉到个人世界的残缺和内心的孤寂。可是，她依然相信爱，依然愿意不顾伤害，一次次义无反顾地投奔着爱。
如果有一天，安妮・蓝妮克斯要出一本自传，想必，大卫・斯图尔特一定是其中最为频繁出现的名字。她和他的爱恋，开始于在一家餐馆的邂逅。作为客人的大卫・斯图尔特对作为服务生的安妮・蓝妮克斯一见钟情，他对她说：你能嫁给我吗？当时她不过是把他看成一个孟浪的坏男孩或一个可笑的神经病，但不久以后，她却被他的音乐才华所吸引，于是，一拍即合。
如果他们的结合能够从一而终，也许能够成全一段佳话，却并不足以成全安妮・蓝妮克斯充满辗转和曲折的人生传奇。事实上，他们的婚姻不过是维持了短短几年，没有人确切了解，到底是谁先变了心，反正，这段旁人看似坚不可摧的婚姻转眼走到了终点。
随着战争形势的进展，日益壮大、军日见萎缩，国共双方的武装力量由以强剿弱到势均力敌，不但使对于自己要3个月消产党的大话脸红，更认识到同的较量不是可以用时间来推算的。而却明确指出彻底打败可以在3到5年之间完成。
1948年9月，中国人民向集团发起了有史以来最大规模的战略决战，12日打响辽沈战役，11月4日战役结束，歼灭军47万余人。11月6日淮海战役开始，接下来的目标是在北方的最后据点―――华北。
华北重镇石门被攻克，令震惊，朝野轰动：的开始进入反攻阶段了！
离开了黄土高原，离开了陕北，同他的战友、任弼时及中央机关东渡黄河，到河北去和立足于西柏坡根据地的刘少奇、总司令会合。这意味着中国共产党将正式亮相政治舞台。和任弼时稍事休息后，便直奔西柏坡，留下在冀中军分区驻地休养歇息，伺机南下西柏坡。
屋外阳光明媚，室内寂静安详。昨晚通读至清晨日上三竿，在轻松愉悦中睡去。作为卫士组长，梦中的李银桥也会半个神经不睡―――屋外院里传来一阵嘈杂声把李银桥惊动，一个鲤鱼打挺起身下床，冲出休息室，问当值卫士：“什么事？”
“有敌机！”卫士紧张得不得了，“快请主席隐蔽！”
果然，天空中有飞机的轰鸣声传来。二话不说，李银桥转身来到的卧室，轻轻叫道：“主席醒醒！敌机来了！请主席快隐蔽！”李银桥说着上前扶持起身，一甩胳膊撵李银桥，“叫它来哩，我不怕！”
李银桥正在无计可施之际，司令员聂荣臻到了！
“我什么时候怕过它？”轻蔑地用手往屋顶比划着，“瞎咋呼么！”
聂荣臻知道自己是理论不过的，急得双眼瞪圆，扫视之后，大声命令：“摘掉门板，把主席抬走！”
“是！”
大家把强行按到门板上后，几个人抬起来就飞快地冲进防空洞。就在大家把抬着的门板放到防空洞地下的刹那间，只听“轰”的一声巨响，一颗炸弹落在院子里！
这是一次由潜伏在军区后勤部食堂的特务递送情报，图谋祸害的“斩首行动”。费尽心机、由父子亲自策划指挥的阴谋又一次落空。
西柏坡，距石家庄市30公里之遥的小山村，位于平山县境内的太行山麓，山环水绕，林密草丰。千百年来封闭在大山里的小村子突然来了无人不晓的共产党的高级干部们，还有南腔北调但一律胸前缝着布牌牌的粗布制服的大兵们，真是做梦都没有的新鲜事儿。
更新鲜的还在于，这些人对老百姓特别客气礼貌，甚至给老百姓帮忙、当不要工钱的短工，挑水、扫院子是常事，看病扎针不稀奇，访贫问苦关心人……连人见人敬礼的主席、都礼贤下士，亲得像一家人。
战争的形势继续朝着有利于的方向发展。在主持召开中国共产党七届全会之时，指出：中国人民到了大反攻的阶段，开始以消灭敌人的有生力量为主，由“面”向“点”发展―――以夺取大中城市为战略目标，在最短的时间内消灭武装，解放全中国！
随后，在中央政治局扩大会议上，的战略意见为政治局通过：增兵东北，占领中国之重工业基地，为解放全中国奠定有力的基础。
是这一关键决策中的重要人物，一个被称作“常胜将军”的司令员，在抗日战争中独领的个性将领。此时，他已领兵70余万，辖11个军、54个师和一个炮兵纵队、30万地方部队，兵力超过在东北的军55万人近一倍之多。部队之装备如大炮、战车、重机枪等武器也胜于在关内其他战场上的野战军。再加上东北之敌被分割于长春、沈阳和锦州几个区域之内，难以互相支援，这些，都是取得战争胜利的有利因素。
认为：“夺取东北全面胜利，将促进和加快全国解放之步伐。现在看来，再有一年左右的时间就可以打败反动政府了！”
大家信心十足。
重点分析东北战役的敌我双方力量对比和战略目标：“东北之战，是影响后面两个战役的第一战，甚至是决定解放战争命运的第一战役。”
任弼时道：“请主席谈谈你的战略部署。”
“置长春、沈阳而不顾，先拿下锦州。”成竹在胸，话语坚定。赞同道：“嗯，这样，就掐住了‘咽喉’，把卫立煌的几十万大军关在东北，我们回过头去再吃掉长春、沈阳。”望望，老总走到军用地图前，审视片刻，说：“要守住入海口，不能让他从海上溜掉。”
“对于东北，是骑虎难下：扔下撤走，合不得也拔不出腿来；打，又顾虑重重。”是知己知彼的军事家，早已把东北战场上的形势分析得十分透彻，“我看，可以请老虎出山了。”
说的老虎，就是东北野战军司令员。补充：“有他的最佳搭档做他的政治委员，我才心里踏实。”
的话有画外音。大家都明白，是打仗的高手，但脾性偏执，少年气盛时连都敢顶撞。虽然二万五千里长征尤其是遵义会议之后，在将帅林立、群星云集的革命队伍里，无不对尊重臣服，包括他，但此人仍有“将在外君命有所不受”的可能，不能不引起重视。东北之决战实为国共之关键一战，不能有丝毫纰漏。
“那就由、、刘亚楼组成前敌委员会，为书记，”提议，“由统一指挥。”这样说是有道理的。此前，中央为了东北之战，已经派出了大批高级政治干部深入到了广袤的黑土地上开展工作，将领更是星光灿烂，既有谭政、萧劲光、黄克诚等战神，还有陶铸、萧华、李天佑等名将。
远在东北的却对的部署持有异议。他认为应当先拿长春，理由是东北野战军的给养离长春近，补充给养方便。思虑再三，同意了的方案。出乎意料的是，长春的守敌并不像他认为的那样容易拿下，久攻不破。无奈，又请示改为按中央军委原来的部署南下进攻锦州。于是，指示东北野战军：“置长、沈两敌于不顾，专顾锦、榆、唐一头。”据此，留下少量部队围困长春守敌，指挥70万大军直取锦州。
大兵压境，锦州指挥所主任范汉杰自知单凭自己难以坚守，便向南京求救。电召东北剿总卫立煌到南京，磋商救援锦州事宜，卫立煌却拒绝救援，理由是“敌强我弱，救援锦州则沈阳不保”。无奈之下，派飞机空投部队支援锦州的范汉杰。
命令炮兵立即封锁锦州机场，致空投夭折。大怒，派参谋总长顾祝同到沈阳督促卫立煌执行救锦州命令。卫立煌依然坚持救必共亡、东北皆输的理由不予救援。
顾祝同说服不了卫立煌，便召集东北众将领开会，传达的命令。众将领知道支援锦州等于送死，又不敢公然对抗的命令，便一言不发，听任卫立煌和顾祝同争吵。
见顾祝同无能为力，只得飞临沈阳亲自部署指挥。9月1日，一身四星上将军服的来到沈阳。他先把卫立煌大骂一顿，接着下达命令，东、西两路大军按照的指令分别向锦州夹击，以打破的围攻部队，不使锦州落入之手。
计划得不错，但仍旧是老毛病―――一厢情愿。部署完毕，于9月3日晚与师级以上军官共进晚餐后，便匆匆飞离沈阳。
就在还没离开沈阳的9月2日凌晨，得到敌军增兵葫芦岛的消息，当即命令列车停止前进，并向中央军委发电，请求改变进攻计划。但由于通讯障碍，攻打锦州的部队仍在向锦州挺进，和、刘亚楼紧急磋商，决定继续向锦州挺进。
回电表示：
你们决心攻锦州，甚好，甚慰。在此之前我们与你们的不同意见，现在没有了。
和“前指”到达锦州西北约30公里的牦牛屯后，马上亲自侦察地形，立即召开军事会议，部署攻打锦州的作战方案。
在西柏坡“遥控”战场的终于松了一口气：和四野指战员们总算听话了。
前天还不时紧锁浓眉的又有了爽朗的笑声。
“现在看来，想通了。”说，“攻打锦州取胜的关键是截断敌军的增援之路。程子华阻击葫芦岛救援之敌；万毅、黄永胜和梁兴初阻击沈阳来的援敌；李天佑潜伏于锦州和塔山之间的高桥，作为战役预备，可北攻锦州，南援塔山，是一步妙棋。”
大家无不称是。
“由韩先楚部、邓华部和段苏权部分别攻打锦州之北、南、东，好比三虎吃一牛，定能啃得它骨头上不剩一两肉。”
道：“拿下锦州，就奠定了东北全面胜利的地位。”
道：“拿下东三省，我们就有了重工业基地和粮仓，关内决战就更有保障了。”
三人哈哈大笑。
情乱神州傅作义纠结北平
1948年秋，东北全面解放。
东三省被中共收入囊中，令元气大伤，国军士气低落。声势浩大的攻势震撼了南京的，也震撼了北平的“华北剿总”司令傅作义。
傅作义并非蒋家王朝的嫡系。虽然重兵在握，却并不为所信任。东三省的几十万精兵及多员将官死伤被俘，使国共武装力量的对比发生了根本性的变化。而北平的安危将是蒋家王朝颠覆的分水岭：如果北平易帜，中国三分之二天下姓共了！
再也坐不住了！但他也明白，如果盘踞各大区域的军阀们起变，对于蒋家王朝将是釜底抽薪，这样一来反而帮了共产党的忙了！
到北平去摸摸傅作义的底牌。打定主意，正要下令备机，转念又改变了主意：不，还是要傅作义先到南京来。
接到亲自打来的电话，傅作义心神不定：东北失守，的东北野战军，如今的四野，完全可能因一声令下而进关，与华北的对北平形成夹击之势。更不用说那盘棋是一颗心在下，而的这盘棋表面上是老蒋执子，其实车马炮并不真的听从调遣。紧要关头各顾各的例子还少吗？
想到此，傅作义不寒而栗。
有人在背后给他披上大衣。回头看，不是副官，也不是秘书，而是女儿傅冬菊。
“爸，您怎么啦？哪儿不舒服吗？”女儿关切地问。
“好啦―――陪爸爸吃顿饭，不，是爸爸陪你吃顿饭。走吧。”
回到司令部，傅作义一边茗茶一边冷静地分析：北平再不守，蒋家王朝的半壁江山就会葬送掉。要自己到南京去，一定是有关坚守平津的事。
但傅作义估计错了。
寒暄是少不了的。随后一席话就把傅作义的心给伤着了：“宜生兄，平津困难，与其打而不保，可考虑南撤―――但不能把北平的坛坛罐罐留给。”
“南撤？”傅作义目瞪口呆：分明暗示自己将北平毁掉。
这是傅作义早就分析到了的。拿下东北之后又把重兵集聚长江以北的华东地区，实际上已经困定了平津，兵力处于劣势的感到力不从心了，要以牺牲华北为代价，保住江南。但是，自己南撤而丢弃平津，就成了无根的浮萍，彻底被玩弄于的股掌之中！
傅作义婉言拒绝了。知道傅作义打的是什么小算盘，是担心架空他或夺了他的兵权，只好来个缓兵之计：“那就按照宜生的部署办吧。我会随时支援你。”
“宜生绝不让总统失望。”傅作义尽量表演得真切。
走了，没有带来救国救民的良方，傅作义感到深深的失望，从小就立志当兵救国的傅作义正面临着一生中最为艰难的抉择。最后，他决定先给对手发一封电报以探虚实。这时，一向帮着共产党说话的女儿傅冬菊就成了他与共产党联系的桥梁。
电报的内容是，为了国家的统一民族的复兴，我不愿再打内仗了，因为依靠来救国救民结果错了，现在他愿以共产党为中心来建设国家。
电报发出去了，但却没有等到的回电。认为，一旦傅作义与共产党和谈的消息走漏了风声，将会下令中央军南撤，给正在进行的淮海战役平添几十万兵力。
在这种情况下，决定提前发起平津战役，将傅作义60万守军抑留在华北就地解决。1948年12月中旬，东北野战军百万大军从3个不同的地方越过长城，将华北60万守军分割包围。
在条件悬殊的情况下，1948年12月22日至24日，打下了新保安和张家口；1949年1月15日，又解放了天津，华北守军共21万余人在这几次战斗中被歼灭。新保安和张家口丢了，天津也丢了，北平一夜之间成了一座孤城。这时，四次派人来作说服工作，傅作义坚决不走。
1949年元月21日，谈判小组返回北平，“华北剿总”政治部主任王克俊代表傅作义在《和平解决北平问题的协议》上正式签字，傅作义在剿总会议室最后一次召开会议向他的部下宣布了这一决定。会后“华北剿总”所属各部和人民平津前线司令部正式宣布休战停火，从此结束了敌对状态。31日，开进北平，标志着平津战役胜利结束。
苦恋之旅终有时挚爱缠绵却无期
1946年1月，24岁时，回到了阔别18年之久的身边。考虑到在国外太久，不了解中国国情，所以就让他自带口粮，到延安城南15里的吴家枣园，跟一个劳动模范学习种田，平时难得回家。
1948年5月，中央机关从陕北、晋西北转战到晋察冀边区的西柏坡以后，与刘谦初的女儿刘思齐在农村工作的接触中产生了感情，经邓颖超和康克清的帮忙，在得到同意后，两位年轻人确定了恋爱关系。鉴于自己26岁了，想早点解决婚姻大事，想找父亲说说自己结婚的事。
若有所思，问：“思齐多大了？”
“再有几个月就满18岁了。”说着，那期待的目光一刻也没离开父亲的脸，心跳骤然加快。为和思齐结婚，岸英在父亲面前碰过钉子，就是因为年龄问题。
“不行！”刚才还满面春风的马上脸色一沉，“差一天也不行！”
“可是我都26岁了！我们两个年龄加起来都超龄了！”从来没和父亲顶撞过的难以控制自己，和父亲争辩起来。
挥挥胳膊，厉声道：“蠢！婚姻的年龄能这样计算吗？”
急迫之下，两行泪水“唰”地滚下来，掉头就往外跑。
了解岸英的朋友刘思齐的家庭背景。她的生父刘谦初牺牲在敌人的铁窗里；母亲张文秋是一名富有传奇色彩的党的地下工作者，也是和的老朋友。故友重逢还是因为在延安的一次文艺演出，一位少年演员的表演真切感人，令动容。演出结束后，把小姑娘叫到身边问她父母何人，小姑娘回首一指母亲张文秋，令大吃一惊：原来故友张文秋已在延安！当下认思齐为干女儿。从苏联回国到延安，两个年轻人从认识到相爱，得到了和张文秋的赞同和支持。
决定抽个时间约思齐到家来吃顿饭，同两个年轻人好好谈谈。儿女们想通了，自己的牵挂也就没有了。
几个星期后，在村边散步时碰到从邻村下乡回来的，想避开父亲，却被叫住了。
“你不要躲我，结婚的事想通了吗？”
“想通了，是我不对。”低着头。
“思齐呢？”
“她也想通了。我们已经商量好，过年以后再结婚。”
见岸英转变了态度十分高兴，说：“你们的婚姻我是十分赞成的，只要达到法定年龄，我亲自为你们举办婚礼。”
1949年10月15日，和刘思齐结婚了。婚礼当晚，在菊香书屋的西屋里准备了一桌饭，宴请的宾客也只有邓颖超、、蔡畅、李富春等人。送了一件呢子大衣给儿子做结婚礼物，拳拳爱子心，全倾注在这件呢子大衣上。
得道多助中共进北平失道寡助国军退台湾
诗曰：
一夜寒风送客船，漂洋过海到台南。
清明别恨何时废，无限情思靠浪传！
这首七绝，乃是被退败台湾的国军“捆”到台南的杭州大学教授柳成行所赋。柳先生年富力强，善书法、精中文，是教育界不可多得的精英。攻破长江防线，柳先生同另外五名专家、教授被强行押往机场，飞金门而转军舰到台湾。七绝28个字，道出了被胁迫到台湾的非人士的离乡之苦、弃亲之恨。
1949年12月10日，在人民解放大西南的隆隆炮声中，匆匆离开成都官邸，乘机直抵台湾，自此一直偏安台湾26年。号称拥有800万军队和500万党团员的及其政府，土崩瓦解，彻底失败。
由于大量大陆居民和军队拥入台湾，这个南北纵深不过394公里、东西最阔处不足144公里的小岛一下子空投、海运50多万人，无疑给台湾的经济、生活带来巨大压力；台湾原住、民众更是惶惶不可终日，以致发生民众与军警之间的冲突，导致多起流血事件。更有民众打出“滚回老家去”的标语示威游行。
蒋经国紧急报告父亲，正在阳明山选址建行宫的不假思索地命令：“扰乱国军和政府安置者罚！恶劣者杀！”
“父亲，党国在台湾立足未稳，大开杀戒恐不利立足台湾。”蒋经国提醒父亲。
“糊涂！”喝道，“此处难以立足，我们又立足何处？你们还幻想在大陆有我们的一片天地？没听的《将革命进行到底》的强硬措辞？共产党容得下我们吗？”
“是，父亲。”蒋经国唯唯诺诺，不敢造次。
台湾岛上响起了镇压的枪声，蒋氏奋力挽救着已颠覆的蒋家王朝。
北平的中南海里，正进行着大规模的清扫运动，从部队调来的20辆大卡车正日夜不停地往城外运垃圾。被皇帝赐名太液池的墙中之海，不知从何时起被当做垃圾坑使用，到接管北平时，已如老农家的化粪池，龌龊而臭不可闻了！
市长陪同副主席视察北平市容后回到中南海。走到瀛台和南海之间，对道：“要彻底清除海里的所有垃圾，还它一个清洁、美丽的本来面目。要保留这里的原汁原味，不要轻易抹去历史的痕迹。”向汇报：“根据中央精神，北平市政府正拟订北平中心地区修整方案，报中央审批。其中天安门地区是重点。”
道：“我们将在这里召开全国政治协商会议，听取各界代表对建立新中国的建议，其中包括首都的文化、文物保护抢救。我和主席谈起过，举行开国大典需要一个大而交通便利的地方。你提议西郊机场和天安门广场列为首选，主席是赞同的。当然还要进一步讨论研究才能决定。”道：“这两个地方都各有利弊。西郊机场场地面积大，视野开阔，但离市区远，群众集散不便，而且不能作为永久性集会场所。而天安门广场就不一样了，如果把广场重新规划，在保留原文化韵味的基础上进行拓展改造，使之成为集会、群众活动和游览的地方，会事半功倍。”听了觉得有道理，“这个想法很值得考虑。中央召开这方面专门会议的时候你可以谈谈你的设想。”
“不是我的设想，是市政府联谊会时几个专家学者的话题，我就转手卖给您了。”说完，就笑了，“你这参谋长在许多关键时刻都能参谋到好处。好啊，一定用一个整洁、美丽的新北平迎接新中国的到来。”
“请中央放心，我一定落实好中央交给的任务！”向敬礼。
正在这时，只见的卫士长李银桥来找，“周副主席，主席在丰泽园勤政殿等您，请您过去。”
“好，我随后就到。”和握手作别。李银桥回手指指停在路旁的小轿车，对道：“为了节省时间，主席特别嘱咐用车接你去。”不再说什么，疾步走到车前，弯腰坐进小车里的同时，汽车轮子就向前转动了！
和之间早没有了见面时的寒暄客套，而是开门见山直奔主题。
“恩来，现在看来，我们打败华南、西南的军也没有什么问题了，尤其是广州，很快就会解放，只有西南那两三个省迟缓一些，但无关建国大局了。召开政治协商会议、筹建新中国已提到议事日程。看来，又要辛苦你了。”
谦逊一笑，听说下去。
“表面上还在广东、云南一带活动，其实早已把台湾作为退守的最后一站。这一点已不是秘密。我们建都北平也达成了共识。组织政治协商会议，条件已经成熟。”
“我赞成主席的意见。”
“我们不能一党独尊。是人民支持我们取得的胜利，各派和进步人士功不可没。因此，关于代表的资格和分配，尽可能面面俱到，以体现会议的广泛代表性。我看，可以由你牵头成立一个第一届人民政治协商会议筹备委员会开始工作了。”
道：“这个筹备会应由你来当主席或者主任，以显示它的权威性和号召力。我主持工作就可以了。另外，除了我们党的领导同志外，请一些各党派的领袖和民主人士参加也非常必要，少奇同志也有此意。”
“那好。你就同少奇、老总、弼时同志议一议，酝酿成立筹备委员会开始工作。管这些事你比我强。”
忙道：“主席是统帅，我甘当助手―――”
“米高扬的话对，”挥手制止，“新中国总理的人选没有悬念。还有，我答应过，让他做新中国的第一任外交部长，恐怕目前不能兑现啊。”
“主席的意思另有人选？”望着胸有成竹的。
笑了：“你么！”
“我？”
“非你莫属。再说，在上海―――上海的经济地位和战略地位大家都清楚，同东北工业基地一样，举足轻重。处心积虑要毁掉上海。保护上海，恢复和发展上海的经济，是胜任的。更重要的是，为其他大城市积累经验，对全国经济的恢复和发展起到不可替代的作用。因此，暂时不宜离开那里。”
“如果暂时没有更合适的人选，我就先把担子挑起来。”
“这样一来，你就是书记处最忙的书记了，”说，“恐怕是别无选择啊。”
关键词：2010年 中国广播电视 《非诚勿扰》
一、电视相亲热产生的背景及原因
在我国，相亲节目始于1991年，北京电视台推出的《今晚我们相识》，被誉京城电视“红娘”。但由于相亲嘉宾难以寻找，大众传统心态普遍存在，该节目于2000年停播。“新相亲时代”始于2009年山东卫视开播的《爱情来敲门》。该节目用游戏的方式点燃爱情，汇集了游戏节目的精彩热闹和爱情节目的动人真情，但是该节目只坚持了1年多的时间。婚恋交友节目沉寂数年后，湖南卫视于2009年12月推出了《我们约会吧》，出奇制胜的赢得了高收视率。紧接着，2010年1月江苏电视台《非诚勿扰》开播，男女嘉宾表现直白，对白刺激，其收视率一度超过了湖南卫视的同类节目，成为现在最受欢迎的相亲类节目。
纵观“电视相亲热”这一现象，我们可以发现一些显现原因，如社会结构转型导致剩男剩女数量逐年增多，电视相亲节目就为这类人群提供服务，搭建一个自由、广阔的交友平台；开放时代年轻人对婚恋的追求和对美好情感的向往以及当代年轻人个体意识的觉醒，观众对参与相亲节目的态度已经发生了剧烈的转变；电视相亲节目在商业包装的外衣下传递着牵线搭桥的服务内容，取得了收视率和商业利润的双重回报等等。
二、《非诚勿扰》个案分析
电视节目形态是指电视节目的存在样式和运动状态，是电视节目设计的基本模式。它的形态主要有六种： 纪录片、谈话节目、现场直播、电视剧、真人秀、动画。而《非诚勿扰》的节目形态定位是电视真人秀，其宗旨是打造适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目。针对非诚勿扰的节目形态，我们总结了一下三点：
（一）多对一的非均衡形态
“多对一”的非均衡形态，这个是指该节目改变在男女数量相等基础上的配对模式，设置了男女人数的极端不平衡，打破了追求均衡、稳定的思路，使节目始终充满了张力，增强了节目的冲突性、戏剧性和可视性。这种“多对一”主要体现在四个方面：
1、扇形舞台结构，大家可以由下图看到，该节目的舞台是一个扇形的结构，这样的扇形结构更容易突出节目的重心和注意力。
2、非均衡状态的第二点体现就是模块式的节目安排，在24对1的这样一个状态下，每一个“1”即嘉宾，每期的五个嘉宾都成为一个单独的模块，每个模块之间的关联性较弱，使之成为一个独立的个体，使得电视观众可以随时切入节目而没有太多的理解障碍。
3、快节奏戏剧化，每一个单独的模块都设有三个环节：“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”，共持续15分钟左右，平均每个环节持续5分钟，电视观众每五分钟就能看到场上的戏剧性变化，减少了观众换台的可能，保证节目的收视率，而且环节简单的形式方便观众理解同时也为内容的丰富和冲突留有足够的空间。
4、细节处理主要体现在视觉和听觉两方面：视觉方面的处理主要体现在舞台上，舞台以蓝本文转自dylw.net色为背景，体现出理性的基调，粉红色的点缀契合了相亲类节目的特点，各环节间背景变暗只突出女嘉宾的亮灯，增加了戏剧性的特点。听觉方面，各环接的音乐及音效，配合了现场气氛。
（二）在非均衡中寻求平衡
这种“平衡”主要体现在两个方面，一是节目的协调人，节目中除了有“孟非”作为主持人外，还有两位点评老师：乐嘉和黄菡，共同把握着节目的整体节奏和方向。另一方面就是使节目立体化，主要通过嘉宾的VCR短片呈现现场以外的另一个时空，展现了除了舞台之外的嘉宾的生活形态，多方面展示嘉宾的特点，使参与节目的角色立体化。
（三）寻求与网络媒体的合作
与《非诚勿扰》合作的网站主要有两种类型，一种是婚恋网，例如珍爱网、百合网，另一种是视频网站，例如土豆网、激动网等。另外，它还利用官方网络微博和网络供应商的力量推出一系列活动，例如“返场男嘉宾系列节目”，与腾讯合作的“520微姻缘腾讯专场”等。
同时，我们应该注意《非诚勿扰》作为一种新的节目形态，对电视生态产生的重大影响。例如：它催生了同类型相亲真人秀（如浙江卫视《爱情连连看》、上海卫视的《百里挑一》、《谁能百里挑一》等）；催生求职类真人秀节目形态（如江苏卫视和中国教育频道推出的《职来职往》，天视卫星公司推出，在天津卫视播出的《非你莫属》）。
三、相亲节目的发展创新
2010年6月9日，国家广电总局正式下发《广电总局关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》及《广电总局办公厅关于加强情感故事类电视节目管理的通知》，文件明确要求：“行政管理部门和播出机构要增加政治、大局、责任意识，坚持社会主义核心价值观，坚持正确舆论导向，牢牢把握思想政治底线和道德价值底线。”这一政策影响为中国相亲节目敲响了改革的警钟，从此相亲节目开始自主创新，开创出一系列新形式。
（一） 相亲节目的变化
1、带着亲戚来相亲——《称心如意》《相亲齐上阵》。
2011年3月9日晚，湖南卫视重拳出击，推出了由李湘复出后主持的首档节目——与不断完善的《我们约会吧》同行的另一档电视相亲节目《称心如意》，二者的差别就是后者将男女嘉宾的父母请上了舞台，从而主打“代际相亲”。而《称心如意》在全国同时段的收视率排名第二意味着创意的辛苦不会白费，也意味着，2010 年就“火”起来的电视相亲节目将在 2011 年持续热度。同时，也反映和应和了中国式相亲的特点。
2、国内唯一专为离异女性疗伤的电视相亲节目——《婚姻保卫战》。
浙江卫视在2010年11月14日推出的一档秀夫妻之间恩爱的情感类节目《婚姻保卫战》做出调整，全面改版，与同台主打的电视相亲节目《爱情连连看》进行了区别化设计，终于找到新的市场定位。于是，国内惟一一档专为离异女性疗伤的电视相亲节目登场了，这个节目比起其他电视相亲节目来说，少了一些娱乐，多了几分严肃和凝重，越过浅层次的制作模式，开始挖掘婚姻本质，同时让观众看这档节目时，会比较自己的情感和婚姻，进而领悟到很多东西。而结果对于电视台也是可喜的，升级后的《婚姻保卫战》的收视率在同时段可以冲进全国前三。
3、“后”相亲时代——《欢喜冤家》《老公看你的》
电视综艺节目一贯更新快，其中的电视相亲节目在大红大火一年后热度不减，这使得江苏卫视将整个本文转自dylw.net频道定位于回归感情。而作为中国电视相亲节目“领头羊”《非诚勿扰》的“母亲”江苏卫视，也早已“生下”《非诚勿扰》的两个“孪生弟弟”——《欢喜冤家》和《老公看你的》。夫妻双方的酸甜苦辣是《欢喜冤家》注重展现的，而夫妻间的默契性则是《老公看你的》要挑战的。
（二）发展趋势
1、突出服务性，为适婚男女搭建信息桥梁，为其提供真实有效的服务性信息。采编人员要在思想和行动上确立服务大众的观念相亲节目，且在实际的采编播流程中贯彻执行，最终服务大众，承担起媒体的社会责任。
2、避免同质化，细分节目类型，创新节目形态。
媒体人应充分发挥自身创新精神，摆脱抄袭的怪圈。媒体人应该要创造出更多优秀的电视节目，模仿是创新的基础，但是创新才是最终目的。
3、犀利不再，温情卷土重来。
因为雷人的对白成功地制造话题并广为流传，最终为节目制造了足够多的话题和收视率——而这也成为其他同类节目以及媒体攻击《非诚勿扰》的理由之一：不是真实的交友目的，而是以攻击人达到炒作自我的目的。
广电总局下发的有关相亲类节目的整改通知中，把“自我炒作、言论低俗、行为失检、恶意嘲讽”统统归纳为严重问题，并要求“严防出现恶意冲突，严防有意制造冲突”，而对于可能引起争议的例如“拜金、虚荣、涉性”等内容进行规范。男女嘉宾则更多开始谈人生理想、个人经历和感人故事。
四、结语
“2010相亲年”，大量相亲节目出现，并长期保持较高的收视率，在电视受众中产生了很深远的影响，成为当年标志性的媒介事件。直至今日，相亲节目依然是中国主要的娱乐节目类型，而江苏卫视的《非诚勿扰》也依然高居收视率前几位。中国新一轮的“相亲热”到底还会持续多久，相亲节目还能火多久，时代的变迁会给出最终的答案。
参考文献：
[1]欧阳宏生.《电视文化学》[M].第1版.成都：四川大学出版社，2006年
[2]欧阳宏生.《电视批评学》[M].第1版.成都：四川大学出版社，2006年
[3]哈贝马斯.《公共领域的结构转型》[M].第1版.上海：学林出版社，1999年
原田玲仁[日]著郭勇 译陕西师范大学出版社
日本最热门趣味心理说明书,166个趣味话题,逸闻趣事式讲解,只看漫画也一样学得会心理学。
精彩锦句:
购买的人排起一条长队,本身就是一种广告宣传,排队也成了“名牌”商品的一部分,只是大家为此消费的不是金钱,而是时间。
为了让别人认可自己所担当的角色,人有时会超越自己的原则和价值观,甚至变成另外一种人格。
最能让对方开心的方法并不是从头到尾一味地褒奖,而是先贬低后褒奖。先贬低,伤了对方的自尊心。然后再褒奖,使对方有种由低处往上升的感觉,能真实感受到被表扬的开心感。
有时,人通过笑可以达到心理上的平衡。“讨好地笑”和“谄媚地笑”也是缓和紧张状态的方法。
相爱的两个人遇到障碍、不得不分手时,会产生一种“不协和感”(不)。要消除这种“不协和感”的心理效应就开始起作用。由于人的心理无法改变外界障碍的现状,于是就加深感情以逾越障碍。人们还会产生错觉,把战胜困难的力量误认为是爱情的力量,把逾越障碍的成就感转换为恋爱的感情。
人相信性格判断和算命,就像通过血型判断性格一样,本来是适用于任何人的一般性描述,可人偏偏会认为那描述的正是自己。这种心理现象被称为“巴纳姆效应”。
生活中,人会对行为和结果进行一定的预测。如果局面失去控制、不在自己预想的范围之内,人会感到“不安”或“恐慌”,防卫反应或警告反应就以“发怒”的形式体现出来。
“自尊感情”高的人,对于别人的侮辱也可以宽容对待。正因为自尊感情高,不管别人怎么说自己,也不会影响自己对自己的评价,因而不会生气。
把一件事情细分成若干部分去做的话,容易获得成就感。
在电梯中,互相感觉到对方进入了自己的私人空间,所以会感到不舒服,向上看正是想尽快“逃离”这个狭小空间的心理的表现。
与不吃东西时相比,人在吃东西时读评论文章,会向更好的方向去理解。
人的大脑具有一种在瞬间找到结论的“适应性无意识”功能。这种能力与直觉不同,它是人类所具有的一种瞬间判断能力。因而,一见钟情所产生的爱情并不是暂时的感情,也许这才是爱情的本质。
距离是爱情的头号敌人。心理学上将其称之为“博萨德法则”,我们称其为“情与距离成反比法则”。
《中国文化的展望》
殷海光 著上海三联书店
殷海光先生在20世纪中国思想史上有着重要地位。此书是他晚年最重要的著作,被港台学界评誉为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。书中采用西方社会科学的方法,讨论近代百年中国历史文化的变迁,视野开阔,颇具启发意义。
《星期三的信》
杰森・莱特[美] 著吕玉婵译
天津教育出版社
本书被誉为2009年“最疗愈人心的家庭情感小说”。曾荣登《纽约时报》及亚马逊网络书店畅销榜首。
小说讲述了一对父母的隐秘情事,为婚姻中的女性带来思考:婚姻要靠什么来维系和保鲜。
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《幸福婚姻的10 堂必修课》乔恩・卡尔森 唐・丁克迈耶[美] 著 周晴燕译华东师范大学出版社
这是一本实用又充满智慧的指导手册,全书通过作者精心设计的的家庭作业、婚姻自我评量表、幸福婚姻小贴士,帮助夫妻改善沟通技巧与解决冲突,学会良好的婚姻技巧、态度与行为。
《微晕的树林》
上赛季巴西人格拉菲特获得佥靴，并帮助沃尔夫斯堡获得德甲冠军，在新赛季德甲即将开战前夕，论功行赏，格拉菲特击败戈麦斯和队友哲科获得德国足球先生。在总共1042张选票中，格拉菲特获得331张，在他的身后戈麦斯171张、哲科169张、迭戈103张，而格拉菲特也成为继艾尔顿和里贝里之后，第三位获得该奖项的非德国籍球员。另外，上赛季德甲冠军教头马加特力压斯图加特和柏林赫塔主帅巴贝尔和法夫尔，拿到最佳主帅奖项，而杜伊斯堡女足前锋格林斯则当选为德国足球小姐。
《每日邮报》评选体育史“50大队长”
队长是体育运动的一个重要组成部分，队长的好坏也极有可能决定一支球队的走向，近日英国《每日邮报》评选出体育史上的50位最伟大队长，涉及了多项体育运动。当然在意料中的。1966年世界杯冠军队长博比・摩尔名列前几位，但只排在第二，高居榜首的是马丁・约翰森，英格兰橄榄球队长。而位居前十位的足球队长还有贝肯鲍尔和罗伊・基恩，分别居第6和10位，20-11中能看到利物浦70年代队长埃姆林・休斯、利兹传奇球员比利・布伦纳尔、曼联领袖布莱恩・罗布森，30-21中有带领德国获得90年冠军的马特乌斯、米兰旗帜巴雷西，40-31中有英格兰传奇人物比利・怀特，而50-41中有马拉多纳、带领法国夺取世界杯和欧洲杯的德尚，每一个人的入选都实至名归。
小贝退役盾返回老特拉福德?
34岁的贝克汉姆距离退役并不遥远，他像小马尔蒂尼一样蹋到40岁的可能性几乎没有。2010年世界杯结束后这位万人迷也许就要转换自己的身份，那么他会从事什么职业呢?根据英国《太阳报》最新报道，这位在曼联成长、成名的球星很可能在挂靴后返回老特拉福德，成为曼联的形象大使，一位曼联知情人透露：“大卫虽然离开了，但他永远是曼联的一部分，他可以在退役后像博比・查尔顿一样去为我们工作，他可以做得很好。”而一位曼联官员补充道：“俱乐部失去小小罗绝对是商业上的一种损失，而贝克汉姆在退役后可以帮助我们填补葡萄牙人离去的空缺。”至于弗格森是否答应这个问题，《太阳报》也给出了解释：“那个时候，弗格森可能真的干不动了。”
博比・罗布森爵士与世长辞
7月31日，罗布森爵士与世长辞，享年76岁。他是一位足球大师。也是一位受人尊敬的绅士。因此他的离开让整个英伦三岛一片哀伤。从他的成名地伊普斯维奇到执教的最后一家俱乐部纽卡斯尔，都为其举行了悼念仪式，即使纽卡斯尔的死敌桑德兰也向这位传奇人物脱帽致敬。弗格森说道：“他拥有伟大的人格，他的魅力永远存在。”但除了众人传诵的人格魅力，罗布森让人津津乐道的还有他的执教战绩，1969-82年执教伊普斯维奇，带领这支小球队两次获得亚军，足总杯和联盟杯冠军各一座，1982年执教英格兰国家队，获得1990年世界杯四强，之后在埃因霍温、波尔图和巴塞罗那都留下了光辉业绩。1999年入主詹姆斯公园，将纽卡斯尔带到欧冠的行列，而自从他离开后球队的战绩一路下滑，直至最后的降级，而罗布森也有愤怒的时候，当他目睹马拉多纳用手击败英格兰时，这位绅士也发飙了：“这不是上帝之手，这就是流氓的手。”
转会进行时
皇马继续招兵买马，渴望已久的阿隆索终于得到了利物浦的放行通知，以3400万欧元的身价登陆二期银河战舰，如果加盟后的两年表现出色，利物浦还可以拿到400万英镑，西班牙后腰也成为皇马在今夏继阿尔比奥尔、内格雷多、格拉内罗和阿韦洛亚之后，第5位登陆伯纳乌的西班牙球员。有人来就有人离开，海因策以150万欧元的身价重回法甲，加盟到由德尚执掌帅印的马赛。
纽卡斯尔降级后，拥有高薪的大牌球星无法全部留下，24岁的尼日利亚前锋马丁斯就登陆德甲，与沃尔夫斯堡签订一份为期四年的合同。而阿根廷射手克鲁斯因为埃托奥和米利托的加盟，离开效力六个赛季的国米，34岁的他与拉齐奥签订一年合同。与克鲁斯的境遇相似。巴西中场埃拉诺也由于曼城人满为患，投奔到土耳其劲旅加拉塔萨雷的怀抱。而就在埃拉诺离开曼城不久，这家新近崛起的富翁球队又引进了阿森纳后卫科洛・图雷，身价为1700万欧元，这也是曼城今夏在后防线上的最大豪赌。
皇马为小小罗双腿投保一欧元
知道谁拥有全世界最值钱的两条腿吗?答案是葡萄牙人小小罗，今年夏天以8000万英镑的天价加盟皇马，在与尤文的和平杯比赛中，捷克后卫格里格拉对小小罗的一次飞铲吓坏了皇马球迷，还好皇马主席弗洛伦蒂诺早就有所准备，为小小罗双腿投保1亿欧元。为球星身上的零部件买保险并不稀奇，马拉多纳双腿的保额就曾高达1000万美元，但小小罗的腿却超过了他的高昂身价，小贝的腿价值3100万英镑，因此小小罗双腿成为当今世界最值钱的两条腿。
前科隆主帅道姆被敲诈勒索
每当提到道姆，人们总会联想到他因为吸毒丑闻丢掉了德国队帅位，而今年夏天他离开科隆，再次返回土耳其执教。与费内巴切签订了三年合约。新生活还没有开始。道姆便遇到了不小的麻烦，他在伊斯坦布尔机场被歹徒打劫，手提电脑被掠走。里面有他与费内巴切的合同、球员的资料和训练计划，对此道姆表示：“他们下手很快，我也在最快时间通知了警察。”而在被打劫后，道姆还接到了这帮人的勒索电话，如果不拿出10万欧元，便将电脑中有关道姆的个人资料公开。不过，道姆显得很平静：“我希望我的电脑能尽快回来”。而道姆的律师表示：“有一件事是确定的，无论谁公开，都会受到法律的严惩。”
马特乌斯的第四次婚姻出现危机
马特乌斯在今年年初与乌克兰模特莉莉安娜结婚，两人相差26岁，前德国队长告诉了人们什么叫“老马吃嫩草”。而这也是马特乌斯的第四次婚姻。你相信这是最后一次吗?不，马特乌斯连世界杯都参加了五届，不到50的他完全有机会让他的婚姻次数与参加世界杯的次数持平甚至超越，事实也是如此，根据德国媒体最新报道马特乌斯的第四次婚姻也出现了危机，原因是老马怀疑年轻的妻子有了外遇。这对老夫少妻的感情内幕是被德国记者发现的，当时他们在街头争吵，被德国记者恰好赶上。据说马特乌斯质问妻子：“我很爱你，你却找了一个年轻的男人?”而莉莉安娜的回答是：“我没有”。两人在慕尼黑啤酒节认识，在拉斯维加斯举行了婚礼，目前在以色列居住。而当被记者询问感情危机时，这位足坛常青树回答道：“没错。我们是争吵了，但夫妻不都是这样吗?”
联盟杯射手王携家眷奔赴斯图加特
斯图加特卖了戈麦斯，购进一位射手填补空缺是当务之急，本来荷兰人亨特拉尔是最佳的人选，但最终双方谈崩了，结果俄罗斯国脚波格雷布尼亚克驾到。尽管在知名度上不如亨特拉尔，但
波格雷布尼亚克却拥有联盟杯射手王头衔。那是2007-08赛季他打进10球，为泽尼特夺冠立下汗马功劳。而波格雷布尼亚克并非孤身前往斯图加特。当他与德甲球队联姻时，德国《图片报》立即刊登出他与妻子玛莉亚的台影，而这次这位射手王不但带上了妻子，还让儿子也一同奔赴德国，可谓是全家出动。
欧文购买全新法拉利跑车
人逢喜事精神爽，再嫁豪门的欧文为了庆祝自己的重生，决定购买新车，也许是与自己的红魔身份相符合，这位英格兰老金童为自己选择了一辆红色法拉利。这辆法拉利是“加利福尼亚”新型车，价值17万英镑，时速高达193公里，是法拉利第一款具有能够伸缩硬顶的跑车，欧文将在8月底得到这款爱车。不过，在“喜新”之后，欧文要做的是“厌旧”，他现在GTB Fiorano F1的法拉利跑车只跑了9900英里，原价22.2万英镑，现价14.995万英镑，有意者请电联欧文，没错，与小小罗年初报废的那辆法拉利是一个型号。
贝克汉姆夫妇在切尔西安家?
切尔西球迷要做好准备了，也许他们在下赛季就能目睹贝克汉姆的风采，这并不是空穴来风。因为根据英国《每日邮报》报道，小贝夫妇在切尔西附近准备购买一处豪宅。拥有一个豪华游泳池，以及一个宽敞的地下室，有意思的是。上赛季贝克汉姆的二公子罗密欧和三公子克鲁兹在观看哥哥布鲁克林的比赛时，居然穿上了切尔西的球衣，这让曼联球迷一度感到了反感。不知道这次在切尔西购买豪宅。是否意味着有意重返英超，披上蓝军的球衣呢?
爱情“战争”，一个错发短信让缘分降临
2006年春的一天，林早早参加一个好友的生日聚会。正当林早早和朋友们玩得特别开心时，来了一个高个子的男生。朋友赶紧介绍说：“这是于嘉，中央电视台的名嘴。”立即有人认出了他：“你就是《篮球公园》和《NBA赛场》的主持人吧，我超级喜欢你。”
于嘉的出现，一下子抢走了林早早的风头，这让她心中有些失落。更让她不爽的是，这个于嘉似乎故意要跟她作对一样，她说什么，他都要反驳。林早早哪里肯服输，心想你有什么可牛的啊，便也和他针尖对麦芒起来。
朋友看两人火药味十足，便悄悄提醒于嘉：“林早早被誉为金融才女，又是出生在北京的独生女，你对她客气点。”于嘉却说：“这有什么可牛的啊。”朋友又把林早早拉到一旁说：“你可能不了解于嘉，他在大学时，就代表中央电视台前往美国解说NBA全明星赛，这么优秀的人你能不能给他留点面子？”而林早早却说：“我就看不上他那牛劲，谁比谁差啊？”两个优秀的人对对方都不服气，初次见面彼此留下了很不好的印象。
事后，两人就把对方忘了。可谁知，不久林早早和朋友去一家饭店吃饭，竟然碰到了于嘉。两人都看到了对方，却谁也不理谁。而这种巧遇却接二连三。一天，于嘉去一个朋友开的店里玩。没想到，林早早也来了，两人又不期而遇。随后的日子，两人竟然经常在各种场合碰面。朋友开玩笑说：“看来，你们是有缘分啊。”于嘉和林早早却说：“有什么缘分啊，没看我们俩见面就互相挤兑，谁也看不上谁吗？”
尽管于嘉和林早早彼此谁也不服谁，可朋友们看他们都是单身，又觉得他们俩其实各方面条件挺合适的，便有意撮合他俩。他们开始在于嘉面前大说林早早的好话，在林早早面前又把于嘉夸奖一番，弄得于嘉和林早早都有些吃惊。
随着接触的增多，于嘉和林早早发现，其实对方并没自己想像的那么讨厌，当初可能是彼此都拿着劲儿，才互相看着不顺眼。而且，他们发现对方都很有才。渐渐地，敌意开始慢慢消失，两人也能心平气和地聊聊天了。但他们之间只限于普通朋友，谁也没想到要向更深的关系发展。
一次，于嘉和林早早聊天时，无意中说起了正在上演的话剧《恋爱中的犀牛》。他们惊奇地发现，原来彼此都酷爱话剧。这一下，两人有了说不完的话题，聊起话剧来津津有味。一天，于嘉对林早早说，他不仅能背评书、相声，而且能背话剧台词，林早早觉得他在吹牛，便激将说：“那你背一个《恋爱中的犀牛》的台词。”于嘉说：“没问题。”接着，他竟然真的声情并茂地背了大段大段的台词，听得林早早都傻了。那一刻，林早早对于嘉开始刮目相看，过去留下的不好印象也烟消云散，她突然有了一种想更深了解这个男人的欲望。
看林早早对自己的态度转变了，于嘉感到很欣慰。他觉得林早早是个很有思想的人，于是，自己生活和工作中遇到什么问题，便经常会向她倾诉，让她帮着出主意。
2006年7月底的一天，于嘉因为在工作中遇到点不顺心的事，心情不好，不禁喝多了。林早早看他不开心，便一个劲地安慰开导他。第二天早晨，于嘉要去广州参加中美篮球对抗热身赛的解说工作，在机场，他收到了林早早的短信：“你昨天喝多了，应该喝点紫菜蛋花汤，能舒服一点。”看到这个短信，于嘉心里一阵温暖。过去，他一直没真正搞清自己想找一个什么样的老婆，而那一瞬间他明白了，就是林早早这样的，能够如此实在地关心他的人。
到了广州后，于嘉脑子里整天想的都是林早早，这么好的姑娘可不能让别人抢走了啊。他突然有了一种危机感，根本等不到回北京了，就决定向她表白。那天晚上，于嘉拨通了林早早的电话，对她说：“要不咱俩交朋友试试？”林早早没想到于嘉突然冒出来这么一句话，一点思想准备都没有。慌乱中，她不知怎么回答，竟然说：“你现在给我再背几段话剧台词，让我再感觉一下。”于嘉不顾旁边有人，真的在电话里给她背了起来，惹得周围的人都以为他在发神经病。
于嘉的表白，让林早早的心乱了。整晚她都失眠了，脑子里一直想的都是和于嘉交往的点点滴滴。昏昏沉沉地，早晨她起晚了。想起有个同事要搭她的车，她赶紧给同事发了个短信：“你等着我。”谁知，她却错把短信发到了于嘉的手机上。收到短信，于嘉兴奋不已，立即回复：“我一定等着你。”
这个错发的短信，让于嘉认为林早早已经答应了他。从广州回北京后，他拎着大行李箱迫不及待地跑到林早早的单位等她。之后，于嘉天天下午去等林早早下班，然后两人一起去吃饭、看电影。渐渐地，两颗心越靠越近。2006年11月2日，于嘉生日那天把朋友都召集来，宣布了他们两人的关系。朋友们大跌眼镜：“天啊，你们两个冤家竟然真的走到一起了？看来，这场爱情‘战争’结束了。”
求婚“战争”，真诚消除了她的恐婚症
那段时间，于嘉和林早早尽情地享受着爱情的幸福和甜蜜。有时，两人聊天时回想起过去，都会感叹万分：“我们俩怎么成为情侣了？”然后，两人便发誓，要珍惜这来之不易的爱情。但尽管他们非常相爱，可由于两人都是很有个性的人，相处中不免会时常生出磨擦、争吵，甚至险些分手。
一次，她出差时接到于嘉的电话，那天于嘉感冒了，头很疼，说话鼻子“嗡嗡”的，可粗心的林早早却没有听出来，还让他第二天早晨去机场接她。于嘉没好气地说：“去不了。”就挂了电话。第二天，林早早回来后，发现于嘉果真没去机场接她，不禁心里蹿起一股火，立即打电话向于嘉“兴师问罪”。于嘉心里正窝着火呢，两人在电话里吵了起来。
于嘉比林早早大几岁，考虑问题相对周全些。他觉得情侣间有时需要一些善意的谎言，这样才不会伤害到对方，甚至能给对方惊喜。有一次林早早过生日，于嘉想给她一个惊喜，便整天不接她的电话，短信也不回，更是只字不提过生日的事。白天，他拉着一位女同事去商场，让她当参谋给林早早买件礼物。谁知，林早早的一位朋友正巧在商场看到了于嘉和那个女同事，便给林早早打电话报告。
晚上，于嘉去接林早早，林早早问他：“你为什么不接我的电话？”于嘉说：“我们开了一天会，不方便接。”林早早又问：“你一天都在台里开会？没去别的地方？”于嘉说：“是的。”林早早一听他在撒谎，气得转身就走了，任凭于嘉怎么解释她也不听，闹得不欢而散。回到家，林早早赌气地发了个短信：“我们分手吧。”
于嘉一看自己善意的谎言，竟然引来这样的结果，非常后悔，赶紧向林早早解释。于嘉台词般的解释和表白，把林早早逗笑了，两人重归于好。两人小心地呵护着他们的爱情，后来，于嘉想出了一个办法，每当两人发生矛盾时，他就会写诗给她。“日子，不会就那么乏味，如你当初寄望一般，两个人在一起永远也不会疲惫。偶尔，忙碌会让你我有点累，但只要在彼此身边就很欣慰，也很安慰。”“就算有些事让心情起伏，还好我们有一起前行的幸福。就算有些事会烦恼无助，两个人会相互把彼此搂住。爱情，就是一个新的开始，紧接着又一个新的开始。”每当收到这些诗，林早早就觉得自己是世界上最幸福的人。
林早早在家被父母娇生惯养，不会做家务，而于嘉却不在乎，打扫卫生等，他全包了。于嘉对自己的宠爱和包容，让林早早觉得自己没有看错人，他是自己可以终身依靠的男人。而于嘉更是迫不及待地想娶林早早为妻，于是，他策划了一场浪漫的求婚。
2008年6月的一天晚上，两人吃完饭后，于嘉提议去故宫散步，因为他知道林早早对故宫有一种特殊的情结。走到午门前，于嘉突然停了下来，单膝跪地，手捧戒指对林早早说：“嫁给我吧。”林早早吓了一跳，周围的人也都好奇地围过来观看。于嘉原以为自己的这场浪漫的“现场秀”肯定能打动林早早的芳心，可他哪里知道，林早早一直对婚姻怀有恐惧心理。她看多了周围人结婚后从恋人变仇人，曾经的美好荡然无存，觉得自己无法把握婚姻。如果自己结了婚，会不会和于嘉也整天吵架，甚至反目成仇？而且，婚姻中的琐碎事太多了，过惯了无忧无虑简单生活的她，真的不敢想像自己怎样去面对。她觉得当自己还没有考虑好时，是不能接受于嘉的求婚的。于是，她赶紧将于嘉拉起来，边走边说：“我不能答应你。”
于嘉愣了，失落地跟在林早早后面，一个劲儿地追问：“为什么？”林早早说：“我还没想好，我真的不知自己能不能经营好婚姻。”
求婚失败，让于嘉非常郁闷，怎么才能打开林早早的心结呢？于嘉开始采取战术，发动了他的父母、林早早的父母以及两人共同的朋友去说服林早早。结果，闹得那段时间大家一见到林早早，就只有一个话题。于嘉还找来结婚多年的恩爱夫妻现身说法，打消林早早对婚姻的恐惧。
看工作做得差不多了，于嘉便深思熟虑地策划了第二次求婚。林早早特别喜欢焰火，北京奥运会闭幕式时要燃放漂亮的焰火，于嘉便将求婚定在了这一天。那天晚上，他约上了两人所有的好朋友来到后海吃饭，并事先交待大家严格保密。当饭吃到一半，于嘉突然走到林早早面前单膝跪地，这时，只听天上一声巨响，一个漂亮的巨大焰火在天空炸响了。接着，满天都是漂亮的焰火。于嘉大声地对林早早说：“早早，嫁给我吧。”朋友们也都起哄着：“早早，答应他吧。”
林早早没想到于嘉竟然如此用心地策划了这场求婚，可见他对自己的爱是多么真诚啊。她再也控制不住自己，泪流满面，伸出了自己的左手，让于嘉将钻戒戴到了无名指上。外面的天空中，漂亮的焰火在燃放着。屋内，在朋友们的欢呼和祝福声中，于嘉和林早早紧紧相拥在一起。
家庭地位“战争”，宠爱老婆让幸福满满
2009年5月，于嘉和林早早携手步入了婚姻的殿堂。有人说，婚姻就是夫妻二人的地位之争，谁争得了绝对地位，谁就掌握了婚姻的主动权。于嘉和林早早也遇到了同样的问题，面对婚姻中的琐碎事，该听谁的呢？
结婚前，两人都各有主见，凡事自己做主。婚后，他们开始仍然维持着这样的惯性。有一天，林早早的朋友过生日，她没有和于嘉商量，就擅自答应和他一起去参加。可谁知，那天于嘉的一位同学到北京来，他答应带林早早一起去参加聚会。林早早坚持让于嘉陪她去，而于嘉则坚持让林早早陪他去。结果，两人吵得不欢而散，谁也没有说服谁，还冷战了好几天。
林早早觉得很委屈，结婚前他曾承诺，永远爱自己，让着自己，听自己的话，可婚后怎么就变了呢？而于嘉很不快，觉得林早早不给他面子。
很快，他们又碰到了经济问题。过去，两人的收入都各自支配着。婚后，林早早觉得于嘉应该把钱上交，由她统一管理。那天，林早早看于嘉发了工资几天了，还没上交的意思，便对他说：“我们要还房贷，要有各种开销，以后还要生育孩子，不把钱做一个统一计划怎么行？以后钱都由我来管理。”于嘉觉得自己的钱上交了，以后用钱就太不自由了，便拖着不愿交，甚至提出由自己来管钱。林早早的朋友结婚后，都是女方管钱，于嘉“不从”，让她心里很不爽，觉得他非要手里留钱，肯定有其他的想法。
一天，当林早早又向于嘉提出上交财政大权时，于嘉觉得林早早不可理喻，一个人跑到酒吧去喝酒，喝得醉熏熏地去找一位哥们儿诉苦。没想到，哥们儿却把他一顿“教训”：“女人是最顾家的，心又细，经济大权给她你少操多少心啊。而且，你越是这样做，她越会加倍地对你好。”
朋友的话让于嘉茅塞顿开，是啊，自己非要在家里争个什么地位，有什么必要呢？既然自己爱她，就应该让她感到开心和幸福才对。想通后，于嘉兴冲冲地回家，将银行卡递到林早早的手上。
林早早不愧是学金融的，把两人的所有存款都进行了整理，然后制订了家庭计划。一年过去了，林早早向于嘉报账，于嘉惊喜地发现，不仅房贷提前还了许多，银行存款直线上升，投资收益也很可观。而且，他手上的零花钱总是花不完，他由衷地对林早早说：“老婆，你真棒，以后，咱们家就全听你的了。”后来，两人每次闹矛盾吵架时，只要林早早说一句：“你在家里什么地位？”于嘉马上就冷静下来，两人再也吵不起来了，“地位”成了他们争吵的灭火器。
真心“让位”后，于嘉觉得两人的感情更好了。林早早开始变化了，她每天按时上下班，而于嘉的工作没有规律，她早晨起来后，会做好早餐放在餐桌上，等于嘉起来吃。她还学着做家务，并且更会关心照顾他了。于嘉在感到幸福的同时，也发现了一个真理：宠爱老婆，不仅老婆会幸福，自己也会更幸福。
中国从20世纪20年代开始，一方面由于社会内部的变革，促进了人们对旧式婚姻和传统家庭的批判；另一方面又由于受到西方社会学理论的影响，在我国学术界曾掀起了有关婚姻。家庭史的研究热潮，到四十年代为止，先后出版了像吕思勉《中国婚姻制度史》（中山书局，1929年）、杨树达《汉代婚丧礼俗考》（商务，1933年）。钱穆《一千八百年前的中国家庭》（《人言》1卷29期，1934年）、陶希圣《婚姻与家族》（商务， 1934年）、董家遵《论汉唐时代的离婚》（《社会科学季刊》1卷1期，1935年）、《论古代法婚年龄》、《我国收继婚的沿革》（《社会科学季刊》1卷2期，1935年）、陈顾远《中国婚姻史》（商务，1936年）、潘光旦《明清两代嘉兴的望族》（商务，1947年）等一批有质量的文章和著作。进人五十年代以后，因为与社会史关系密切的社会学和人类学，都被斥之为资产阶级唯心学派，遭到批判。这样，领属于社会史范畴的婚姻、家庭史研究，也相应走向沉寂。一直到七十年代未八十年代初，随著整个改革开放大潮的涌动，社会学、人类学的学术地位重新得到确认，以及由计划经济向市场经济转型期间给社会伦理道德所带来的冲击，促使人们把相当多的目光转向对婚姻、家庭等现实社会问题的研究，从而也连带地推动了史学界在婚姻、家庭史方面研讨的兴趣，每年都有一批文章或著述发表，研究层面也在不断地披展深入。
为介绍方便，下面我们分婚姻史和家庭史两个内容，对80年代以来到90年代中，中国大陆史学界的研究情况，作一鸟瞰式介绍。
一、有关婚姻史的研究
（一）通论性著作
在婚姻通史性研究中，陈鹏的《中国婚姻史稿》是一部份量较大、功底厚实的好书。全书54万余字， 1990年中华书局出版，1994年再次重印。其内容按卷分为：总论，包括婚姻语源、婚姻目的。婚姻观念和婚姻政策；婚姻之形态，内含婚姻与政治、门第婚、重婚与世婚、财婚、侈婚、冥婚、收继婚。他如婚礼、定婚、结婚。离婚、媵妾、赘婚与养媳，均各占相当篇幅。包涵的时代，上起周秦，下迄明清，的三千余年，既按门类，又照历史顺序，一一加以叙述。本书最大特点是资料丰富，对所涉及的史实，均详加考订，从不妄加推断，同时又力图连系各个时代的社会政治、伦理道德对婚制婚俗的影响并中间的发展变化，作出合理的解释。据作者弟弟方生教授在序言中称：该书早于1957年已完成初稿，后因某种缘故，直到30多年后方得与读者见面，其时作者已作古20多年了。所以当我们介绍这部“史稿”时，一方面为作者及原稿所遭受的厄运而深觉叹息，同时也对中华华局支持此书出版，使大家能见到洋洋巨著而衷心地感到高兴。
孙晓的《中国婚姻小史》，1988年光明日报出版社出版，全书20万字，是一部简史性质的我国婚嫁制度、婚嫁习俗史。史凤仪《中国古代婚姻与家庭》（湖北出版社，1987年）、张树栋、李秀领《中国婚姻家庭的嬗变》（浙江人民出版社，1990年），则将婚姻和家庭绪合一起，分别从横面和纵面，概述他们的演变。出版于1991年的刘士圣《中国古代妇女史》（青岛出版社），主要谈我国古代妇女的社会政治、经济地位、妇 女政策的专著，但也辟出篇幅论述婚姻方面的事。此外，出版界为配会社会与史学界研究的需要，还先后重印了陈顾远的《中国婚姻史》（1992年上海书店影印）和1949年商务印书馆出版的瞿同祖《中国法律与中国社会》，前者属于谈婚姻的专史，后者主要从法律的角度审视中国社会，其中也对当时的家族。婚姻形态作了一定的剖析。
论文方面值得一提的有王玉波《中国婚礼的产生与演变》（《历史研究》1990年4期）。作者认为，婚礼不只是男女碓立婚姻关系所举行的一定的仪式，而与其它社会现象一样，是在一定历史条件下产生，随著社会的变迁和婚姻形态的嬗替，不断演变，改变内涵。婚礼的产生和演变，从一个角度反映了社会生恬方式的变化。
（二）断代性论著
（1）先秦两汉。先秦时期，系指我国远古先民们由原始公社一直到秦统一六国前这一漫长的活动年代，在婚姻形态上经历了杂婚、行辈婚。对偶婚和一夫一妻制，以及伴随一夫一妻同时存在的一夫多妻制。秦朝是我国历史上第一个建立的中央集权制国家，接著两汉又加以发扬光大。政治上的统一，必然要求在思想文化上的大一统，这对于婚姻关系也有重要的影响。讨论这一时期有关婚姻问题的专著有郑慧生《上古华夏妇女与婚姻》（河南人民出版社，1988年）、彭卫《汉代婚姻形态》（三秦出版社，1988年）等。郑书讨论的是先秦时代的婚姻，彭书就汉代人们婚姻关系中的等级状况、地缘结构、婚龄构成，以及结婚步骤、妇女再嫁、婚姻的法律规定、婚姻思想、婚姻观念等方面，作了有益的探索。宋镇豪《夏商社会生活史》（中国社会科学出版社， 1994年）中有一章专谈婚姻。作者首先介绍了我国早期婚姻形态的演变进程，又专就夏代婚姻、商代婚制、家族支配下的婚姻运作礼规作了系统的论述。
属于这一时期的论文也有了不少，比如宋镇豪《商代婚姻的运作礼规》（《历史研究》1994年6期），李衡眉《昭穆制度与周人早期婚姻形式》（《历史研究》1990年2期），陈延嘉《关于（左传）中“蒸”“报”婚问题》（《社会科学战线》1994年3期），肖汉平、杨有礼《从婚姻形态和婚姻制度上看春秋战国时期妇女地位的低下》（《衡阳师专学报》1985年2期），陈绍棣《春秋战国婚俗》（《百科知识》1990年4期），吴小强《试论秦人婚姻家庭生育观念》（《中国史研究》1989年3期），彭卫《论汉代婚姻关系的构成》（《学术月刊》1985年10期）。《汉代婚姻关系中妇女地位考察》（《求索》3期，1988年）等。李眉衡的文章考察的周人昭穆制度和姬姜两姓互为婚姻的做法，认为这里体现了由原始的两合氏族婚姻组织向地域性的两台氏族婚姻组织的转变，把区分相邻辈份之间的界限，放在高于区分两个氏族之间成员界限。王小强的论文是利用湖北云梦睡虎地秦筒《日书》的资料，确认秦人中下层社会的婚姻、家庭生育观，即具秦楚文化交融的特点，又与后世观念有相近之处。
（2）魏晋南北朝隋唐五代。长期以来，魏晋南北朝一直是中国古史研究中的薄弱点，可喜的是这十多年来有根大的转变，反映在婚姻史研究上也是一样，据不完全统计，十几年来，仅发表的论文就不下数十篇，内容和形式都很丰富。
发表于1986年《历史研究》第3期上的叶妙娜《束晋南朝侨姓世族之婚媾——陈郡谢氏侗案研究》，通过对陈郡谢氏的个案研究，揭示侨姓士族为保持世族门第，在婚姻上不断作出调整以适应形势的需要。王连儒《束晋陈郡谢氏婚姻考略》（《中国史研究》1995年4期）一文，著重用实例说明谢氏当家这隆盛时，如何通过与士族联姻去取得政治上的优势；当家道中衰后，又如何通过人们对士族地位的认可，保持和延续族望和门第的整肃。刘驰《从崔、卢二姓氏婚姻的缔结看北朝汉人士族地位的变化》（《中国史研究》1987年2期），谈的是北朝士族，因上层政治权力更迭，一些胡人统治者，以及由于获得权力地位上升的寒门势力，也挤进了以崔、卢二姓为代表的士族婚姻圈，反映了固有士族势力的衰落。薛瑞泽《魏晋南北朝婚龄考》（《许昌师专学报》1993年2期），考订了三国时女子婚龄为17岁，男子15一17岁；西晋时女子13一16岁，男子15岁；南北朝时女子13岁，男子北朝14岁、南朝10岁。文章还解释了婚龄降低与当时社会状况的关系。梁满仓《论魏晋南北朝的早婚》（《历史教学问题》1990年2期）的论点是：人口状况与家庭宗法观念的改变，是造成人们早婚的主要原 因。早婚对缓解当时的人口稀少，促使大家庭的普遍出现，起到相当的作用。
还有，像刘静夫《颍川荀氏研究》（《南充师院学报》1987年3期），卜宪群《琅琊王氏政治地位研究》（《安徽师大学报》1988年1期），施光明《晋代妇女婚姻观念的变化》（《历史知识》1988年1一2期），张承宗《六朝时期的婚姻与家庭》（《苏州大学学报》1988年3期），薛瑞泽《北朝婚姻简论》（《北朝研究》1990年下半年号），高诗敏《北朝赵郡李氏的婚姻及其特点》（《许昌师专学报》1990年3期），王大良《从北魏刁遵墓志著南北朝世族婚姻》（《北朝研究》1992年2期），刘少虎《从两晋南北朝士族的婚姻心态看门阀势力的衰落》（《益阳师专学报》1994年3期），易国强《试析两晋南北朝士族门第婚姻形成的原因》（《湖南教育学院学报》1994年3期）等等论文，也都参与了对婚姻问题的讨论。
由于南北朝是一个民族迁徙频繁、相互交往十分密切的时期，所以也有不少文章，涉及到各少数民族的婚姻问题。王晓卫《北朝鲜卑婚俗考述》（《中国史研究》1988年3期），考察了北朝鲜卑族婚姻中群婚制残余，妇女社交自由，通婚不论行辈。不重门第，以及表亲婚、交换亲。冥婚、早婚等习俗。施光明《从〈魏书〉所记鲜卑拓跋部落婚姻关系研究》（《中央民族学院学报》1992年3期）一文指出，鲜卑拓跋部贵族婚配，在北魏前期，多限于本民族和其他少数民族；到后期，汉族已占有优势位置，从一个侧面反映了拓跋鲜卑的封建化。杨铭《氏族的姓氏与婚姻》（《西北民族研究》1992年1期）确认，在民族大迁徙、大融合的浪潮冲击下，氐族的婚姻也受到激荡，族内婚走向瓦解，实行与汉。羌等族通婚。施光明《北朝民族通婚研究》（《民族研究》1993年4期），在考察了北朝诸民族通婚形式、特点、影响后，认为北朝的通婚形式具有羁縻型、结盟型、进贡型、笼络型、门第型五种形式。各民族间通婚频繁，门阀等级婚被打破，在婚仪、婚礼中融人了不少胡族特点，胡汉、夷夏有别的观念淡薄。北朝的婚姻观。婚姻习俗，一直影响到唐代。
在唐代的婚姻史研究中，周一良《敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》（《文物》1985年7期），叙述了当时通行的婚礼。婚俗，以及男就妇家成礼、男居女家的婚俗。牛志平《唐代婚姻的开放风气》（《历史研究》1987年4期）和《试论唐人的婚姻心理》（《中国史研究》1989年3期）两篇文章，实际上论述了两个相互关连的问题。前文是从民间礼俗和婚姻制度上，论述唐代婚姻风气相对开放，以及为什么会出现这些情况的原因。后文则著重于作社会心态的探索。由于唐代处在一种既“封建”又“开放”的社会情势下，使得唐人婚姻心理亦兼具封建时代共有的婚姻观念，和当时相对自由开放气氛下特殊心理的两种特性。李向群认为唐代皇室婚媾中的不计行辈婚，是受到拓跋鲜卑的影响，并具体叙述了这种婚姻的表现形式（《唐代婚媾中的不计行辈 婚》，《陕西师大学报》1989年3期）。蔡伟堂《关于敦煌画（婚礼图）几个问题》（《敦煌研究》1990年1期），根据敦煌莫高窟和安西榆林窟41幅相关的壁画，考冀了由盛唐至北宋这一时期的婚娶礼俗。金眉《从“无子”出妻看唐代“七出三不去”离婚制度的实践》（《史学月刊》1993年2期），牛致功《唐人的“离婚”全议》（《学术界》1994年2期），梁长根等《唐代传统婚姻道德的裂变溯源》（《社会科学》1994年4期），则讨论了婚姻的裂变问题。
在研究论文中，也有不少涉及到汉族和少数民族通婚，以及有关少数民族婚俗的。如罗桑开珠《昌议唐蕃联姻》（《中央民族学院学报》1990年3期），张锡禄《南绍王室婚姻关系简论》（《云南社会科学》1990年1期），卢向前《唐代胡化婚姻关系试析——兼论突厥世系》（《中国史论集》，天津古籍1994年），宋晓梅《鞠氏高昌张氏之婚姻》（《中国史研究》1994年2期）等均是。傅永聚的《历人的涉外婚姻》（《人文杂志》1994年3期）一文，反映了当时外国侨居人士的婚姻情况。
（3）宋辽金元，这一时期的成果，多数集中在宋朝。张邦炜付昏姻与社会（宋代）》（四川人民出版社， 1989年），是把宋代的婚姻放到当时的整个社会，放列唐宋历史变动的潮流中进行考察的一部专著。其内容包括婚姻制度、婚姻观念等。张邦炜在另一写论文中，就宋代“婚姻不问阀阅”的问题谈了自己的看法。他联系唐代。‘婚姻必由谱系”，到宋代“士庶婚姻浸成风俗”，后妃“不欲选于贵戚”和宗室嫁娶。‘不限阀阅”，认为这是风气的大转变，构成宋代婚姻制度的重要特点，表明在社会政治中，已由早先的门阀制转到官僚政治的阶段（《试论宋代“婚姻不问阀阅》，《历史研究》1985年6期）。与张文相类的还有昊旭霞《试论宋代婚姻重科举士人v《广东社会科学》1990年1期）等，当宋代出现“婚姻不问阀阅”的同时，另一种婚姻“不顾门户，直求资财”的价值取向，却愈来愈被人们所接受。方建新《宋代婚姻论财》（《历史研究》1986年3期），揭示了这一动向。在宋代婚姻问题研究中，也有一些是谈婚俗、婚礼的，如刘德谦《交杯酒及其它——漫谈宋朝的婚俗》（《文史知识》1982年4期），方建新《宋代婚姻礼俗考》（《文史》24辑，1985年），吴宝琪《宋代的婚姻》（《历史知识》1986年5期）等。
离婚和妇女再嫁，也属于讨论的热点。代表性的文章有唐代剑《宋代妇女再嫁》（《南充师院学报》1986年3期），张邦炜《宋代妇女再嫁问题探讨》（《宋史研究论文集》河北教育出版社， 1989年），呆宝琪《宋代的离婚与妇女再嫁》（《史学集刊》1990年1期）等。在文章中，有人批驳了这么一种观点，即随著宋学的兴起，妇女地位也跟著下降了。可从宋代妇女再嫁人数之多，现象之普迤，并受到一定的法律和社会舆论的保护，说明上述观点是值得商榷的。有的学者还具体分析了宋代妇女不以再嫁为耻的原因：1、受唐代风俗的影响，贞 观念淡薄；2、婚姻开放；3、战乱之际，妇女难保贞 ；4、金人习俗影响。屈超立《从宋代婚姻立法和司法实践看宋代妇女的社会地位》（《国际宋代文化研讨会论文集》四川大学出版社， 1991年），则从婚姻立法的角度来考察宋代的妇女地位，结论是比前代有较大提高。姚红《从寡妇财产权的变化看两宋女子地位的升降》（《浙江学刊》1993年1期）、邢铁《宋代的奁田和墓田》（《中国社会经济史研究》1993年4期），以及盾自斌《咯论南宋妇女的财产与婚姻权利问题》（《求索》1994年6期），都是从婚嫁财产权和角度考察妇女地位的高低。作者们认为，虽然宋代妇女在结婚、再嫁时，对所拥有的财产有一定的支配权，但并不完整，与男子相比，仍处于从属卑下的地位。有的学者还从历史变化的角度加以说明，大体南宋不如北宋，南宋前期与后期也有差别。
辽金元三个朝代，分别是由契丹、女真、蒙古三个民族建立的。他们在统治中原地区以前，分别活动于东北和塞北地区，有著自己的风俗习惯。所以，有关这一时期婚制、婚俗的文章，多有联系或追溯这些民族固有习俗等方面的。
关于契丹的婚姻制度，自蔡美彪于60年代提出部落外婚制观点后（见《契丹部落组织和国家的产生》，《历史研究》1964年5期）） 80年代，又有向南。杨薇提出氏族外婚制（《论契丹族的婚姻制度》，《历史研究》1980年5期），和孙进己的胞族外婚制（《契丹的胞族外婚制》，《民族研究》1983年1期）。 1993年，席岫峰在《历史研究》（第2期）撰文，对上述说法提出商榷。他认为契丹的婚姻界限是姓。它起著“明血缘”、“别婚姻”的作用。以姓为界，实行两姓婚姻是契丹最主要的特征（《关于契丹婚姻制度的商榷》）。随后，蔡美彪在《试论辽耶律氏萧氏之由来》中确认，辽朝建国后确立的耶律氏与萧氏，并非古老的氏族或胞族的称谓，也不是部落名称，而是在氏族部落制解体后，互通婚姻的两大集团分别采取的共姓。《辽史》的记录，亦证明两大集团并存的通婚事实。孟古托力《契丹族婚姻探讨》（《北方文物》1994年1期），程妮娜《契丹婚俗采析》（《社会科学战线》1992年1期），从更广的角度考察了契丹族的婚制。婚俗，日益增多的民族问通婚，以及婚姻观念。婚龄等问题。
比较起来，金、元两代的文章相对较少。邓荣臻《金代女真族“妻后母”说考辨——兼论女真族宗族接续婚》（《北方文物》1990年：期），认定女真不存在“妻后母”的风俗，接续婚只存在于兄弟之间。但也有人表示升议，确认女真族有“妻后母”之俗（王叔官：《女真“妻后母”复议》，《北方文物》1991年2期）。王世莲《金代非女真后妃刍议》（《求是学刊》1992年2期），对金代非女真后妃及其所起作用作了考述。
元代有关婚姻史的成果有王晓晴的《元代收继婚制述论》（《内蒙古社会科学》1989年5一6期）和《试论元代的赘婿婚制》（《史学月刊》1990年6期）。前文认为收继婚本属蒙古婚俗，汉人受此影响，采用此种形式。蒙古收继婚包括平辈收继婚和升辈收继婚两种，汉人收继婚多表现为叔嫂收继的做法，在地区上北方多于南方。至于元代的赘婚制，文章碓认乃是因金元招费婚式影响的结果。李逸友对元亦集乃路遗址出土的一份元代晋同婚书作考释，认为这是在特殊情况下产生的，属于卖身文契一类的束西（《黑城出土的元代婚书》，《文物天地》1990年2期）。张靖龙《元代妇女再嫁问题初探》（《社会学研究》1993年1期），联系了前代的婚俗和贞操观，以及元代社会诘 因素，政府对妇女再嫁所采取的宽松自由态度，考究了再嫁之风盛行的原因。此外，新近出版的史卫民《元代社会生活史》（中国社科出版社1996年），亦对元代婚姻问题多有论述。
（4）明清时期。魏连科《明代宗室婚嫁制度述略》（《文史》32辑，1990年），对明代宗室的婚嫁制度作了考释。大体在宣德以前，多选择与文武勋贵联姻，利用婚姻钮带，把双方的利害关系连系在一起。正统以后，鉴于“靖难”和诘藩叛乱的教训，对宗室和姻亲多有限制，所以情况有所变化。许敏《西方传教士对明清之际中国婚姻的论述》（《中国史研究》1994年3期），借著西方来华传教士的笔触，就明清之际我国的婚姻与宗法关系，婚姻缔结方式，纳妾制度等方面作了很好的介绍。笔者同时指出：这些传教士基于一种不充分的认识，或囿于西方价值体系的局限，在看法上并不都是客观全面的。赵毅、赵秩峰《悍妻与十七世纪前后的中国社会》（《明史研究》4辑，1994年），对夫妻关系中悍妻这一现象作了透视。作者指出，对非主流社会现象的研究，将有助于纠正对主流现象研究中所产生的偏激。
在清代婚姻史研究中，冯尔康做了不少工作。他在《清代的婚姻制度与妇女的社会地位述论》（《清史研究集》5辑，光明日报出版社，1986年）一文中，就清代包办的门当户对式的婚姻制度、婚龄、童养媳制度、旌表贞节、寡妇与再嫁等方面，作了较全面的论述。他的这一基本框架，后来在与常建华合著的《清人社会生活》（天津人民出版社，1992年）一书中，又经充实重现。郭松义《清代人口问题和婚姻状况的考察》（《中国史研究》1987年3期），在涉及婚姻状况部分中，谈了“家庭成年男子中未娶者所占比例”，“有关多妻情况的分析”和“关于妇女再嫁”等三个题目。作者认为，家族中成年男子未娶者比例高低，多妻和妇女再嫁的情况，都与每个家庭的政治地位、经济状况，以及受封建礼教束缚程度的大小，有著密切的关系，胡发贵《清代贞节观念述论》（《清史研究集》7辑，光明日报出版社，1990年）对婚姻关系中空前恶化的女子贞节观念，以及由此引发的一场争论，作了介绍和剖析。
在所发表的文章中，有相当部分是集中在讨论清代皇族婚姻的。刘潞《论后金与清初四帝婚姻的政治特点》（《故官博物院院刊》1991年4期），以努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨四位皇帝为例，对其婚姻的政治特点作了分析。作者指出：四帝婚姻状况的变化，是与政权的取得。巩固和发展相平行的。政权不同时期的政治目标，决定了后妃的出身和民族成份的来源；政权不同的发展阶段，又影响到皇帝的婚姻，或是必须服从于政治需要，或是允许保留一定的个人感情。杜家骥根据《玉牒》及有关资料，对清代皇室联姻的特点、目的。形式及作用，依照不同时期，作了不同的分析（《清代皇族与满汉贵族联姻的制度和作用》，《南开学报》4辑，1990年）。鞠德源《清朝皇族的多妻制度与人口问题》（《满学研究》第1辑，吉林文史出版社，1992年），也是通过《玉牒》资料来作研究的。文章谈了四个问题：皇族人口政策，清帝的多妻状况与皇族的妻妾来源，皇族宗室多妻制的衰落与人口萎缩，皇族人口萎缩的原因，刘素芬《清代皇族婚姻与宗法制度》（《清代皇族人口行为和社会环境》北京大学出版社，1994年），运用计量分析的方法，对清朝皇族的人口政策，婚姻形态与变迁，婚姻形态与妇女地位，作了仔细的考究。此外，像华立《清代的满蒙联姻》（《民族研究》1983年2期），赵云田《清代的“备指额驸”制度》（《故官博物院院刊》1984年3期），王道成《从薛蟠送妹侍选谈起——关于清代的秀女制度》（《北京史苑》1985年出版），刘潞《论后金与清初皇室婚姻对象的演变）（《清史研究》1992年3期），又《对清太祖。大宗时期满蒙联姻的再认识》（《清史研究》1995年3期）等文，也主要谈帝王之家婚姻的。
二、有关家庭史的研究
在中国，研究家庭问题经常与家族或宗族关系联系在一起。其实，家庭与家族或宗族，虽有某种不可分之处，但内容上毕竟存在诸多的差异。家族或宗族指在同一地域内，由同宗同姓。有共祭宗祠。同一谱牒，并用族规。族训，把大家连结在一起的血缘性群体。家庭主要是婚姻的产物，包括同居共爨的父母子女等等。不过因为作为社会基本细胞的家庭，乃是家族构架中的基础，家族或宗族势力的消长，反映了对家庭控制的强和弱，所以有关家族。宗族史的论著，总不免要涉及家庭问题。鉴于目前评述家族。宗族史研究成果的文章已有不少，此次我们只介绍有关家庭史的论著，至于中间可能出现的交叉，那是因为被介绍的论著，内容中互有关连的缘故。
（一）通论性著述
在80年代重开家庭。家族史研究的热潮中，天津社会科学出版社于1989年推出了王玉波的《中国家长制家庭制度史）。正如有人在评议该书时所说：“作者从家长制家庭这一重要社会历史现象人手，全而论述了家长制家庭的早期形态，社会功能，家长制家庭的类型和形式，以及封建礼制在中国几千年文明步途中演进的轨迹，提出了许多启人思考的观点”（徐枫《评〈中国家长制家庭制度史〉》，《中国史研究》1993年1期）。在书中，作者认为秦汉以后，封建家长制家庭结构模式的特征是：父权至上，父与子构成家庭的核心和主体，以及封建宗法等级格局中的尊卑。贵贱。长幼。亲琉，决定著家庭中人际往来。关于社会职能，主要体现为“奉先思孝”。“子孙昌炽”上，另外也包括了生产。分配。消费职能，以及其它方面的职能。徐扬杰的（中国家族制度史），出版于1992年（人民出版社），也是一本上迄原始社会末期。下至近现代的通论性专著，讨论的对象是家族制度。但如前面所述，因为家族和家庭相互关连，所以也有相当笔墨是谈家庭的，如原始家庭的发生。发展，个体婚姻形态下个体家庭的产生，战国。而汉时期血缘关系的松弛和个体小家庭的普遍化，北魏到唐的世家大家庭，宋以后的大家庭及其形态结构等等。另如岳庆平《中国的家与国》（吉林文史出版社，1990年），冯尔康主编的《中国社会结构的演变）（河南人民出版社，1994年），王跃生《中国人口的盛衰与对策——中国封建社会人口政策研究》（社会科学文献出版社，1995年），亦都多少不等地涉及到家庭形式。组织。功能。结构，以及国家与家庭，国家的家庭政策等内容。
在论文方面，杨堃的《家庭婚姻史略说》（《京师范大学学报》1982年1期）等论文，从民族学的角度，阐述了对家庭、婚姻发生。发展的看法，并就一度支配我国学术烦域的摩尔根五种家庭形态说提出质疑。王跃生《中国传统社会的维系与离析》（《社会学研究》1993年 期）认为，家庭的“维系”与“离析”，一直是中国传统社会作用于家庭形态的两种基本力量，不同时期彼此互有强弱，然从其总趋势来看，大家庭的数量在减少，小家庭则愈来愈占据主导位置。
（二）断代性论著
（1）先秦两汉。李玉洁、黄有汉《论仰韶文化的家庭形态》（《先秦史论集》中州古籍出版社，1989年）一文，对有人所持6千年前的仰韶文化反映的是母系对偶家庭。4千年前的龙山文化代表了父系家庭这一说法，表示升议。作者认为，就文化遗址来看，两者无本质差别，反映的都是个体家庭为基础的社会家庭形态，是一夫一妻的个体小家庭。徐中舒《中国古代的父系家庭及其亲属称谓》（《四川大学学报》1980年1期）中认为，中国古代的父系家庭，即一夫一妻制家庭，早在远古时代一至迟到夏代就已经出现了。古代男子的从妇居，待生子长大，然后挈其妇子鼓舞同归的习惯下，因而构成几个最基本的亲属称谓——舅、姑。勇、甥与父、子关系的转化，就是母系社会向父系社会转变过程中的标志。勇甥两字并加男字偏旁，表示是从男子的称谓而赋予新义。祝瑞开《我国一夫一妻制度家庭的形成》（《社会科学辑刊》1989年6期），讨论了从夏商周到秦家庭形态的发展过程，大体夏商周三代贵族实行的一夫正妻下的嫔妃媵妾制，虽具有一夫一妻制某些特征，实际是由对偶婚向一夫一妻制过渡。周代的士是一夫一妻制，但亦有拥有妾媵的，庶人则处于对偶婚残存形态，以后逐步变化，直至秦统一，一夫一妻制家庭才在农民中广泛确立，成为婚姻基本格局。张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》（《历史研究》1988年6期），也确认秦是个体小家庭定型化时期。它是社会生产力发展的必然结果，同时也符合社会生产力发展的要求。
阎爱民《两汉家庭成员的内部关系及特点》（《历史教学》1990年3期）和马新《秦汉时代家内人际关系的变化》（《山东大学学报》1993年3期），讨论的是家庭内部的人际关系。两文都认为秦及两汉家庭人际关系是相对平等、独立、自由的，家庭成员个性强，束缚较小。马文还认为到了东汉，由于社会历史变化，夫妻关系已日益不平等，父子和兄弟之间，父亲具有绝对权威，兄长的地位高于弟弟。喻永长《西汉家庭结构和规模初探》（《社会学研究》1992年1期）认为，西汉时的家庭多属核心家庭和直系家庭。喻文也认为西汉小型家庭结构下的家庭成员关系比较平等独立，内部的“分力”大于“合力”。这种小型家庭结构，对当时的社会制度等各方面，产生了积极的作用，巩固了中央集权政治，繁荣了封建经济，保证了国家的税源和兵源。彭年《秦汉“同居”考辨》（《社会科学研究》1990年6期），从法律的角度论述了家庭各成员的地位，父母妻子属于“同居”的范围，没有分居的兄弟、兄弟子亦属“同居”之列，但同在一户之内的奴婢却不得归于“同居”，叫做“户赀”，性质与蓄养的牛马相等列。
谢维扬《周代家庭形态》，1990年中国社科出版社出版，是一部就周代家庭形态进
行讨论的专著。
（2）魏晋南北朝隋唐五代。属魏晋南北朝时期的论文有冻国栋《北朝时期的家庭规模结构及相关问题论述》（《北朝研究》1990年上半年刊），葛建中《东晋南朝社会中的家庭伦常》（《中山大学学报》1990年3期），赵建国《论魏晋南北朝时期的家庭结构》（《许昌师专学报》1993年2期），刘振华《试论六朝家庭伦常观念的演变》（《学术界》1994年1期）等，集中讨论了家庭规模、结构和家庭伦常问题。关于家庭结构，冻文指出，汉代以来一般百姓5口之家的小家庭居多，到了十六国北朝，在坞堡组织的督护制下，人们聚族而居，数代共爨，实行大家庭制，这与东晋南朝的父子兄弟分居升财，形成某种反差，找其缘故，除历史、自然地理因素外，亦有时代背景和文化传统的关系。南北方的家庭规模结构的差异，至隋代基本消失。赵文把魏晋南北朝时期家庭结构的特点归结为尊长卑幼，夫主妻从，嫡贵庶贱。之所以如此，政治上是门阀士族制的存在，人身依附关系严重，以及受宗法制度和封建等级制的影响；经济方面与自然经济结构及生产资料所有制的影响亦不无关系。至家庭伦常，葛文探讨的是东晋南朝情况，由于门阀势力盛行，使名教重心由代表政治秩序的君臣关系转到代表家庭秩序的父子关系上，而且这种风气已超出上流家庭家族的范围，流行于整个社会。刘文从六朝时期家庭关系的演变谈到家庭伦常的变化。当时正处于从聚族而居的大家庭向分而治之的小家庭的演变过程中，于是强化孝道便成为时代的需要了。
唐长孺《读〈颜氏家训、后娶篇〉论南北朝嫡庶身份的差别》（《历史研究》1994年1期），主要谈社会对嫡与庶的看法，但也牵涉到家庭内部成员的关系问题。文章认为，嫡庶之别的传统礼俗在东汉时已经出现，直到魏晋之际，庶生子的身份待遇并未显著受到歧视。永嘉之乱后，北朝轻视庶子之风变本加厉，以至有庶生子“不预入流”，不录家籍，不被举养等超出一般嫡庶贵贱之分的常规。
隋唐五代时期有关家庭史的文章不算大多。值得一提的有傅衣凌《晚唐五代义儿考》（《厦门大学学报》1981年史学增刊），魏承恩《唐代家庭结构初采》（《社会科学研究》1986年2期），刘永华《唐中后期敦煌的家庭变迁和社邑》（《敦煌研究》3期，1991年）等。义儿即养子，是通过人工方法扩大、补强拟制亲族关系的一种手段，同时把下层优秀人才选拔到社会上层来，从侧面冲击了传统的门阀制度。文章认为畜养义儿的历史可追溯到中唐时代的义儿使军，与私兵制有根大关系，另如宦官制度亦对义儿的盛行有相当影响。晚唐五代的义儿制，直到明清仍未泯灭。刘永华利用敦煌文书，考察了中唐的变迁情况。他认为家庭结构的残破化，导致家庭功能外移，促使社邑的出现和增多。
（3）宋辽金元。邢铁在《宋代的家产遗瞩继承问题》（《历史研究》1992年6期）一文中指出，用遗嘱方式决定家庭财产继承的习俗，由来已久，宋代成为定制，被广泛使用。作者认为，远瞩继产方式主要不是财产私有权强化所致，而是家庭观念的影响，体现的是家长对家庭门户和家人的终极关怀。唐代剑《试论宋代大家庭的社会职能》（《社会科学》1993年7期），对宋代官府大力提倡旌表同居共财的大家庭提出看法，确认这主要是因为大家庭是贯彻封建专制的楷模，组织社会生产的基本单位，培养封建人才的基地，调和阶级矛盾的场所。发表于《浙江学刊》（1993年1期）上的杨志刚《司马氏家仪和朱子家礼》，对用来作为家庭处事准则的宋代两部家训作了探索。作者认为，这是中国封建社会前后期转型时期的文化产物，很有典型性。
对辽金时期的家庭研究，有孟古托力的《契丹族家庭探讨》（《学习与探索》1994年4期）。他认为契丹家庭以核心家庭居多，然后是直系家庭，复合家庭很少。家庭成员地位及关系随著社会的不断变动而不断变化，反映了转型时期的契丹族社会状况。韩世明《辽金时期女真家庭形态研究》（《史学集刊》1993年2期），就女真家庭的发展变化、类型划分、组织结构等等，作了探索。
（4）明清时期。在我们介绍的这一时期家庭史研究中，郑振满《明清福建宗族组织与社会变迁》（湖南教育出版社，1992年）和陈支平《近500年来福建的宗族社会与文化》（上海三联书店，1991年）两书值得一提。它们虽然都只谈福建，而且重点放在家族组织上，但也有关于家庭方面的内容。两书凭依的资料除一般文献书籍外，均采用了碑刻、民间文书和田野调查材料，郑书中有一个题目是“家庭结构及其周期性变化”，对家庭结构作了动态性分析。作者认为，在中国传统社会中，由于分家析产制的盛行，可能导致家庭结构的周期性变化。从福建来看，明初的家庭结构比较简单，父子兄弟别籍升财的现象相当普遍。明中叶后，由于户籍制度的变质及赋役制度的改革，大家庭的发展趋于稳定，并表现为收养义子之风的盛行。清代大家庭更有普遍的发展，不过一般只能维持三四代。至于家庭结构的演变规律，是沿著从小到大，又从大到小的周期而变动。成长的极限不同，演变的周期亦不一致。笔者还对有人所说只有着重孝弟伦理及拥有大量田地的极少数仕宦人家，才能实现毕世同居大家庭的观点提出质疑，因为在福建，也存在一些资产微薄的大家庭。陈支平在论述家庭的裂变时说：一方面，以夫妻为基本单位的个体小家庭犹如细胞似地不断繁殖裂变；另一方面，在平均析产制原则和家族观念影响下，家庭过继、抱养、顾香火等继承方式，又在一定程度上限制了个体小家庭经济的充分发展。与此同时，家庭的公有经济却在裂变中不断壮大，造成家族与家庭财产界限的混淆不清，从而削弱了家庭私有经济的发展，对福建社会与经济的进步都很不利。
唐力行采用家谱资料，适当加以量化，对明清时期皖南徽州地区的家庭结构作了抽样分析，大体核心家庭占65.1%，主干单核心家庭占21.7% 主干双核心家庭占13.2%。核心家庭占有主导的位置，主干家庭为次。家庭——宗族结构表现为大宗族小家庭的形式。此外，作者还考察了商业发展对家庭裂变的影响，家产和族产。儒家伦理与维系家庭——家族的关系，以及明清徽州社会的家庭结构与同期西欧、中欧家庭结构的升同等问题（《明清徽州的家庭与家族结构》，《历史研究》1991年1期）。许檀考察了清代山东的家庭规模和结构。作者认为，就山东全省而论，嘉庆年问户平均人口为6.91人，道光中叶5.87人，宣统年间又降为5.49人。从清中期至清末，山东的平均户规模在6口上下。至于年龄结构，五六口之家的大小口比例为3:2-4:2。作者还根据宁海州（牟平县）绅士王梦泉写的《咸丰十一年九月被难大小男子妇女节义纪实》一文的资料，对所载197户1354人的户口纪录作了个案分析：核心家庭占35.53%，直系家庭占29.44%，联合家庭32.99%，有严重缺损的家庭占2.03%。家庭规模（经修正），1-3口占20.16%，4-6口占44.86%，7-8口占16.46%，9-10口占11.11%，11 口以上占7.41%（《清代山东的家庭规模与结构》，《清史研究通讯》1987年4期）。赵世瑜以读史札记的形式，谈了对明清时期家庭家长制权威的看法。他说：在明清时期，无论是两代同居的核心家庭，或是数代同堂的大家庭，甚至在家族共同体中，男性家长具有最高的权威，这不仅是“父为子纲”、“夫为妻纲”这类戒条的约束的结果，男性家长本身负有春育家口的责任，生活来源要靠他维持，这也是重要原因（《冰山解冻的第一滴水——明清时期家庭与社会中的男女两性》，《清史研究》1995年4期）。
清代按社会形态，分为前段和后段，后段属于近代史时期，不过作为一个朝代，仍有其整体不可分的一面，故仍适当加以介绍。讨论清代后期家庭和婚姻形态的有乔志强主编的《中国近代社会史》（人民出版社，1992年），其中涉及家庭内容的有：家庭的成立（婚姻条件及择偶标准、婚姻礼俗、离婚、纳妾等），家庭结构及其关系（家庭规模、家庭结构、家庭关系），家庭功能（生产功能、教善功能、生活功能）。姜涛《中国近代人口史》（浙江人民出版社，1993年）也论述了婚姻和家庭结构。姜涛认为：清代沿袭前代传统，仍以复合家庭为主导形式，这并不是说复合家庭占了压倒多数，而是说它是清代家庭发展的最高阶段和主要价值取向，从家庭规模来看，仍只是5口左右。这是因为若干新立门户的家庭往往只有夫妻2人或至多1-2个子女，而“一夫挟五口”的生产力水平的制的，很可能是造成每户平均5口人左右的根本原因所在。行龙在《人口问题与近代社会》（人民出版社，1990年）中也认为，中国历史上5口之家占绝对优势，大家庭并不占优势，他还考察了自乾隆晚期后清代家庭规模的发展趋势是在由大变小，其原因与家庭社会功能缩小，封建家庭制内部固有矛盾日趋尖锐、封建宗族关系遭到破坏有关。
最后顺便提一下有关少数民族的婚姻家庭史研究，这方面的成果也颇不少，有的已结合各朝代作了介绍，另外还有一些像曹成章《傣族农奴制和宗教婚姻》（中国社会科学出版社，1986年），严汝娴、宋兆麟《永宁纳西族的母系制》（云南人民出版社，1983年），严汝娴主编《中国少数民族的婚姻和家庭》（中国妇女出版社，1986年）等，都各有特色。这些著述虽然重点不在谈史，然与史学仍关系密切。
三、回顾与瞻望
上面，我们对十多年来中国大陆发表的有关婚姻。家庭史的情况，作了择要介绍。通过介绍，可以看到，特别自80年代中期以后，研究的进展是很快的。首先，发表的论著数量激增，平均每年在十数写至数十篇，参加讨论的不仅有年老学者，更多的还是中青年学者，说明它已把很多人的研究兴趣吸引过来了。其次，论文的触及面也相当广泛。在时代断限上，从史前时期起直至近代，差不多都有文章。涉及的范围，以婚姻史为例，由一般的婚橙、婚俗到婚姻形态、婚姻目的、婚姻观念、婚姻结构、婚姻政策，以及各阶级、阶层通婚状况，民族联姻，婚姻关系中夫妻地位变化等等，都有人研究，而且既有横向的面的论述，也有作纵向的史的考释。第三，拥现了一些资料丰富，颇有见地的著述，如陈鹏《中国婚姻史稿》、王玉波《中国家长制家庭制度史》等。另如徐扬杰《中国家族制度史》、郑振满《明清福建家庭组织与社会变迢》、陈支平《近500年来福建的家族社会与文化》，在有关家庭婚姻方面，各都提出一些有意义的看法。至于论文，就不一一列举了。总之，我认为这十多年来，研究的成果是丰硕的，基础是扎实的，同时也为今后更好地开展研究作了有力的铺垫工作。
但是，当我们回顾过去成绩时，还应看到它的不足，而这在某种程度上，似乎比谈成绩更为重要。
一、研究的点和面尚不平衡。从时代来看，上古先秦时期的成果不少，奴晋南北朝的讨论也很热闹，可有像晚唐五代却十分沉寂。相对说来，明消时期亦与其拥有丰富的资料而显得很不相称。再从研究的问题考察，一些文章常常集中于几个热点讨论，如早期家庭形态，魏晋南北朝的门阀婚姻，清朝的皇族通婚等。一般说来，热点问题往往反映了这个时期、这个集团或阶层有关婚姻家庭关系中的突出点，容易激发人们的兴趣。可无论如何，婚姻史和家庭史包括了很多方面，都是我们需要研究的。如果说在开头，讨论热点对推动研究可起放动作用，接下来便应一层一层不断地向外披展，填补缺门，寻找新的热点，使人不断有新鲜感，这样才能把研究引向更深更广。另外，对比婚姻史，家庭史的成果相对较少，同时却有不少文章的题目和内容颇多重复雷同，这也是一种不平衡。
二、应该更多地吸收其它学科的研究成果。在当前，各学科问的相互交叉、渗透，已成了发展的潮流，史学虽有其自身的特点，但同样存在借鉴吸收的问题，特别像婚姻、家庭史一类的题目，本来就关连到很多学科，比如社会学、人类学、民族学、民俗学、人口学、伦理学，都把它列为研究的对象，另外与法学。医学等学科也有关系。所以应更有条件夫吸收、去借鉴。在国外，利用社会学或人类学的成果研究婚姻家庭史，已是非常普遍。我们的有些学者也尽力在这么做，在前面列举的文章中，有关婚姻形态、家庭绪构的内容，它们的划分标准，包容内涵，就得益于民族学和社会学。再比如有人考察结婚率、初婚年龄，这无疑是受到人口统计学的放示。总的说来，这样文章的比例还较小，传统题目、传统手法的文章占有多数，说明步子跨得还不大。不
断吸取其它学科的营养，把它用到婚姻家庭史研究中，更新角度，披大视野，这是我们应该注意的。
三、讲求研究方法的多样化。这与第二个题目实际上互相连通的。其实各学科问的借鉴吸收，就包含了方法论方面的借鉴和吸收。传统的史学方法，是通过对史科的搜集、考订、排比来说明需要说明的问题，这个基本功，也是从事史学研究的基础。其它学科，比如社会学等等，也各有一套自己的理论和方法。这些虽不能都搬用于史学，但有的方面，象研究婚姻家庭史，就可参考社会学的研究对象范围分类法，定量、定性数据统计分析法，以及某些田野调查的问卷设计等等。借鉴吸引别的学科的研究方法，在某种意义上就是丰富自身学科的研究内容，这在婚姻家庭史研究中是不可忽视的。
“跳水皇后”郭晶晶诞下男婴，9月底，孩子刚满月，母子俩便获赠2亿元房产的消息被媒体炒得火热，不少女人在望尘莫及之余不禁感慨，每个女人的“嫁值”大不同啊！确实，“奥运冠军”郭晶晶嫁给了“富三代”霍启刚，“影后巨星”赵薇嫁给了“亿万富豪”黄有龙……婚姻市场总会有杆隐形的秤，秤的这边可能是外貌、身材、名气，秤的那边是内涵、财富、背景。多少妙龄女郎对所谓的富豪相亲会趋之若鹜，甚至愿意接受侵犯隐私的“测谎仪”测试，只为一朝嫁入豪门，以此体现自己的“嫁值”。可她们却很少明白，落差太大，那就是“瀑布”，你没有深达十米如“龙嫂”林凤娇的内心容量，能承受得住这种一边倒的婚姻吗？
确实，男怕入错行，女怕嫁错郎。对于许多男人而言，“行”是他的追求；而对于一些女人来说，“郎”是她的事业，是她幸福一生的保证。每个女人似乎都有自己的“嫁值”，可只能通过男人的身家才能体现这一点吗？其实并不然，女人本身是否足够优秀，对婚姻是否有着清醒的认识，这才是女人的“嫁值”所在。本期让我们共同关注――
【故事汇】
就做那只七彩的“金凤凰”
口述/姜文秀 整理/孙冬宁
从女儿懂事起，我就有意无意地对她传达一种理念：女儿当自强。小孩子并不很理解，她聪明，却很贪玩，成绩只是勉强过得去。
初三那年，随着学习科目的增多，女儿不勤奋，成绩自然不理想。我看在眼里急在心里。
一个周末，女儿与最要好的同学在我家玩。女儿的同学说：“其实也不必好好学习，将来嫁个优秀的老公，有钱，能干，就可以过好日子。”女儿愣了愣，然后点头称是：“对对，必须嫁个优秀的老公。可你说，优秀的老公靠谱不，不会找‘小三’吧？”
听两个小女孩滑稽地谈论婚嫁的问题，我不禁莞尔，便给她们讲了一个发生在我身边的故事。
对于故事里的主人公，女儿很熟悉，是女儿姥姥家的邻居秦阿姨。秦阿姨年轻时很漂亮，身材高挑，皮肤白皙。可惜秦阿姨初中毕业便不肯再上学，家里只好托人把她安排在一家超市的收银台上班。大家背地里议论，这姑娘长得好，将来肯定能嫁个好婆家。
果然，邻居为她牵线了。一位男孩，本科学历，勤奋好学，是只潜力股。男孩与秦阿姨原本相熟，他们在一个大院长大，也算青梅竹马，并且看上去两人极其相配。
可仅仅交往三个月，秦阿姨便提出分手。她妈妈气极了，责怪她：“人家有什么配不上你，轮得着你说分手？”秦阿姨哭了，说：“我和他在一起实在没话说。他觉得冷场，就说笑话给我听，可我一点也不觉得好笑！”
原来，因为学识的差距，秦阿姨和这个男孩根本没有共同语言，就连男孩说的笑话，她都理解不了。苦闷之下，秦阿姨只好选择分手。
一年后，男孩去丹麦读研究生，后来定居法国。现在，他是法国一家跨国大公司的技术总监，年薪很高。而秦阿姨与她的丈夫都是小城里的工薪阶层，当秦阿姨默默盘算着工资是否可以挤出一点存进银行时，当年的男孩和他的妻儿正在威尼斯小镇悠闲度假。
听完我的故事，女儿瞪大了眼睛：“妈妈，你说的男孩是我舅舅吧！”
我笑了。我说的就是女儿的舅舅呢。给女儿做舅妈的女孩，也是留学丹麦的研究生，同样优秀，水到渠成地走到了一起。
我对两个小女孩说：“你们期待幸福，希望过好日子，可是想过没有，没有金刚钻，揽不到瓷器活！你们怕优秀的老公不靠谱，若是自身的学识高了、见识广了，到那时，优秀的老公也要多敬你们三分。并且，即便万一老公找了‘小三’，你们独立自强，不也是进退自如吗？”
让我满意的是，从那以后，女儿不再觉得学习是负担与压力。前年高考，她的同学考入中央民族大学，女儿也以优异的成绩考入北京航天航空大学。她们结伴积极备战托福，如今都已经合格，正向GRE考试冲刺。
一天，心疼女儿辛苦，我打电话给她：“女孩最重要的是找个好男人嫁了，别那么拼命学啦！”这丫头回答我：“妈，你又和我开玩笑。不过，哈佛大学图书馆有句训言说：没有艰辛，便无所得。虽然嫁人不是我努力的唯一目标，可是，想栖身根深叶茂的梧桐树，就必须先做一只七彩的金凤凰啊！”
贬值的美貌，落寞的婚姻
口述/小 舟 整理/一路风尘
刚进公司时，我就听说，30岁出头的财务经理James是个典型的“富二代”，在国外留过学，父母经营着一家上市公司。这样的男人，势必会对女人产生很强的吸引力。
虽然我对自己的容貌极有自信，但也确实没想过和这个似乎与我有着天地般遥远距离的男人有什么交集。一个三月的雨夜，加完班，我穿着单薄的羊毛裙站在公司门口准备打车。James出现了，他很绅士地邀请我搭顺风车，我矜持了一会儿，便坐上了他那辆价值百万元的卡宴。
一路上，James很耐心地陪我聊天，还告诉我他出国留学时的糗事。我们聊得非常开心，分手的时候，James的眼神既温柔又不舍。第二天一早，我的桌上就出现了一大捧玫瑰，里面还有张小卡片，上面写着：“我愿意成为昨夜那被雨打湿的裙角，只要能被你温柔地抚平。James。”被一个“钻石王老五”公开追求，让女性本能的警惕如阳光下的冰块迅速融化，我很快投入到了这场让人眩晕的恋爱之中。
半年后，James给了我一个盛大的婚礼。那场耗资三十多万元的婚礼仪式让我在亲友面前赚足了面子，我甚至听见往日趾高气扬的小姨教训女儿：“看见没有，这才叫嫁对了郎！”然而，新婚的喜悦还没有消散，我就被冷酷的现实打了一记耳光。敬完酒后，我到休息室换衣服，还没进门就听见两个女人在里面高谈阔论：“那个小舟还以为自己攀上了高枝呢，要不是James被他妈着娶个‘官二代’，他能这么快结婚吗？”“是啊。”一阵刺耳的笑声响起，我的手脚顿时变得冰凉。
还没过完蜜月，James便带我参加了一场商务宴会。虽然有心理准备，但到了现场，我还是被惊得手足无措。位置偏僻却装修极为豪华的会所，西式的餐桌，带着疏离微笑的服务员，和我一样身着小礼服的女人，嘴里却流利地说着英语、法语……这一切都是我所不熟悉的。James很自然地与几个朋友打着招呼，我却端着高脚酒杯站在了人群的最边上，听那些女人们谈论着各种时装周、音乐会、油画展，我悲哀地发现自己一无所知。
就这样，我每天穿着名牌开着豪车穿行于这座城市中，却越来越感觉不到幸福。James婚后自己创业，越来越忙。一向自信的我越来越自卑，每天唯一的事情似乎就是等James回家。
与此同时，婆婆对我越来越不满，她讨厌我的生活习惯，讨厌我的衣着打扮，讨厌我的处事方式，甚至讨厌我说话的声音。总之，她怎么看我都不顺眼。在家里，她对我不比对空气好多少，进进出出都懒得理我，只有家里来了客人时，她才会对我客客气气的。我知道，若不是James坚持，我根本就不可能进这个家门。
曾经，我认为美貌就是我的“嫁值”，现在才知道，这远远不够，我不知道该怎么和婆婆相处，也不知道该如何帮助自己创业的丈夫。望着镜子里苍白的面容，我苦笑，James曾夸我如玫瑰般美丽，可这份美在陷入生活的泥沼后已经愈加调零。未来会怎么样，我不敢想……
逆袭“女王”最有范
口述/雅 墨 整理/幽 幽
当秋风再次吹落枯黄的树叶时，我不禁想起了4年前那个萧条的深秋。那年的我28岁，刚与青梅竹马的老公走过婚姻的第三个年头，却遭遇了他的突然劈腿。老公投奔了女上司，双双到国外开辟新业务，留给我的仅是一封道歉信和一张5万元的存单。
霎时，人生的天空一片昏暗，我悲愤地攥着手中薄薄的存单，难道我的青春仅能用5万元来衡量？渗入骨子里的痛令我难以自拔，甚至有了“破罐子破摔”的冲动。
然而，现实生活裸地摆在面前，身为销售助理的我每月只有2000元的收入，即使是一个人生活，也仅能马马虎虎地应付日常开销。我失落到了极点，抱怨命运的不公，抱怨生活的刻薄，让我既没有姣好的容貌，也没有窈窕的身段，更没有睿智的头脑，别说在工作中出人头地，就连再婚的路也变得荆棘满丛。
在一次又一次失眠后，望着父母消瘦的面容，我决定来一次“自我的拯救”。周末，我不再慵懒地睡到“自然醒”，而是一大早直奔书店，捧回一摞市场营销书籍。最初的阅读十分生涩，可倔强的我最终用了8个通宵“啃”完了整套书籍。随后的日子里，我又拿出了当年高考前的状态，分步分节地细致学习，圈圈画画，还依据实践体会写出了长达一万字的心得日记。那段日子，我学得天昏地暗，不少同事甚至嘲笑我“太傻”“太二”，但我毅然决然地坚持着，耳边想起的是杨澜的经典语录“女人多读几本书，就是养足未来的资本”。
公司里，我主动申请调到销售岗位，与那帮大老爷们一起跑销售，一步一步地拓展起了自己的销售人脉。同时，我还和闺密们一起参加论坛里组建的“女人进修班”，孜孜不倦地学习每门课程，“交际与口才”“智慧与人生”“美容与健康”“才艺与烹调”……我把自己的每一分钟都利用起来，也许，对女人来说，并不是“嫁得好”才能“过得好”，依靠自己的力量，依然可以把日子打理得风生水起。
越过了心灵上的这道“坎”，脚步就不由自主地轻快起来，对待生活多了几份匠心，对待事业更多了几份热情。就在这时，公司总部要招聘一名女性业务总监，不少与我同龄的女同事都因为家务缠身而主动放弃了，我却下定决心去和四十多位来自全国各地的女同行竞争这个席位。最终，我凭借精彩的业绩陈述、扎实的理论功底以及流利的口语表达，如愿以偿。
历经4年的历练，我重新赢得了事业的春天，薪水更是增长了数倍。更欣喜的是，我的业务搭档，号称“小吴彦祖”的申奇向我抛来了爱情的橄榄枝。当我惊讶之时，他却矢志不移地表白着爱的夙愿，并且列出了一串爱的理由，什么我布置工作干脆果决，有种“女王范”；什么看到面色红润的我从瑜伽馆出来，神采奕奕，让他一见倾心……
前不久，我与申奇走进了婚姻的殿堂。隆重盛大的婚礼令亲朋好友赞不绝口，他们都由衷地感叹我有“后来福”。其实，只有我心里明白，所谓的福气不是谁的眷顾，而是通过自己的努力，丰富学识，掌握机遇，走上人生的“逆袭”之路，实现女人的“嫁值”所在。
【专家谈】
“刘晓庆又结婚了！”58岁“不老女神”刘晓庆结婚的消息传得沸沸扬扬。据说，其第四任丈夫不但事业成功，还是将门之后。这让人不禁感慨：名女人什么时候都是“嫁值”连城啊。
女人“嫁值”几何？仔细掂量，应该有双重含义：女人自己身价几何，所嫁的那个男人身价几何。在当下很大一部分人的婚恋观念里，女人嫁得好不好，身价高不高，是通过男人的身家来衡量的。郭晶晶嫁入豪门又生子，名下资产以亿元计算；朱丽倩最后守得云开见月明，刘德华给了她名分和房产。人们津津乐道的都是看得见的珠光宝气，至于私底下，她们有没有平常人的委曲求全和磕磕绊绊，她们付出了多少气力才有今天的风光，谁也不知道。
婚姻是一种法律契约关系，夫妻通过结婚组成经济合作体和生育共同体，来获得对方性、财产的专门使用权，这是婚姻很现实的一面。一定的经济基础作为婚姻的外部纽带，为家庭的稳定和生活品质提供了保障。婚姻是一种相互滋养的关系，婚姻幸福关乎两个人的感情、性和谐、价值观、心态、文化素质等，婚姻就像多棱镜，必须有多个面组合起来，才能折射出多彩的颜色。
有人曾列过一个有趣的算式：假设26个英文字母A、B、C、D……X、Y、Z分别等于1、2、3、4……24、25、26这26个分值。于是，Money（金钱）=13+15+14+5+25=72分；Sex（性）=19+5+24=48分；Love（爱情）=12+15+22+5= 54分，Hardwork（努力工作）= 8+1+18+4+23+15+18+11=98分。这些我们通常非常看重的东西都不是最完满的。
那么，什么能使生活变得圆满？心态，Attitude（心态）= 1+20+20+9+20+21+4+5=100分，正是我们对待婚姻、生活的积极态度能够使我们的人生达到100%的圆满。
有了乐观、向上的心态，不管顺境还是逆境，都能让婚姻“保值”。钱钟书和杨绛是一对世人公认的幸福伴侣，他们物质上不曾富有，但精神上无比充实。两人跌宕起伏相扶相伴68年，真正做到了“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”。如今， 102岁的杨绛还在翻译和写作，书房里放着钱钟书的照片：“我每天望着他，感觉他还在嘛。”这个时候，所有的财富都是苍白无力的，唯有爱的力量能给人好好活着的勇气，谁能否认，杨绛先生到了102岁就不“嫁值”连城？
可见，一个女人的“嫁值”不能靠靓丽的容貌，或者攀高枝、傍大款来实现。心态阳光、乐观、独立……这些内在的修为更能持久地为女人的“嫁值”加分。一个人唯有自己有光，才能照亮婚姻。
用自己的光照亮婚姻
嘉宾 邢少红
（浙江金华日报社“情感热线”
主持人，国家二级心理咨询师）
【七嘴八舌】
雨中听荷：“嫁名人”、“嫁富豪”曾是多少女人的美梦，但其中的磕磕绊绊和辛酸冷暖，或许是旁人体会不到的。就拿成龙的妻子林凤娇来说，几十年的苦苦相守，多少年的委屈求全，才换来最终的月朗日明。看来，女人的“嫁值”不是凭空而来的，宽广的胸襟、丰富的涵养、淡定的心理，一样也不可少。
恰恰妞妞：江苏卫视《非诚勿扰》节目中有个女嘉宾一语惊人：“宁肯坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑。”但本人对这话不以为然，难道非要以物质来衡量女人的“嫁值”吗？嫁个大款真的就是提升身价的“捷径”吗？其实，靠谁都不如靠己，踏踏实实走好脚下的每一步，才能赢得人生，笑到最后。
丑小丫：我是地道的“丑女”，没有“范爷”的脸蛋，更没有“国际章”的气质，但我有的是阳光的心态、独立的性格和丰富的学识。不经意间，我这个“灰姑娘”竟遇上了“白马王子”，当我们手挽手走进婚姻殿堂的那一刻，外貌出众却依然单身的女友们方才明白：原来，比“脸蛋”更珍贵的是女人的智慧。
