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8月15日中秋节日记篇【1】×月×日星期×天气×
我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。它起源于唐朝时期，那时，以赏月为中心。到了清明时期，成为“民俗大节”。
中秋节那天晚上，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月，吃月饼，看电视上的《中秋晚会》。去年的中秋节，我们一家人团聚在一起，说说笑笑，可开心了。在这月圆之夜，我们分享着美味的月饼，月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。那天的月亮虽没有往年的中秋节那么亮。不过，也挺美的。月亮时而像一位害羞的少女，风哥哥夸她几句，就躲到云层后面，蒙上一层细纱，显得更加娇气，真迷人;时而又像一个调皮的孩子，把脸露出来偷看我们过节呢!真好玩!
每到中秋节，我总是想起我小时候的一件事。那时，妈妈经常给我讲嫦娥奔月的成语故事。我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，希望有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩，一起看星星。长大再看，就不是那么奇妙了，只觉得我小时候挺好玩的，挺好笑的。
中秋节的地位仅次于春节，元宵节。中秋节为“花好月圆”之时。人们从天上那圆圆的月亮想到了人间的团圆。因此，中秋节在古代被又称为“团圆节”，“秋节”等。人们向往着团团圆圆。团圆对于中国人来说是生活中的理想。宋朝诗人苏轼写的《水调歌头》中，“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗也寄托了人们的美好愿望。中秋节十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的好作用。我非常喜欢中秋节。
8月15日中秋节日记篇【2】×月×日星期×天气×
“中秋节快乐!”“中秋节开心!”听到大家温馨的祝福，婆婆高兴得脸上乐开了花。我的弟弟问我：“姐姐，中秋节是怎么样的呢?”“当然是快乐的，温馨的呗!”我兴奋地说。
一转身看到茶几上摆着满满一篮子红中带黄的石榴，不禁好奇地问道：“婆婆，您怎么买那么多石榴啊?”婆婆笑着说：“石榴是中秋节的使者嘛!”“啊?那一定会有一个美丽的传说吧?”“是啊!”婆婆缓缓地说：“中秋节正是石榴成熟的时候，你看那一个个圆圆的石榴，多像天上那一轮圆圆的月亮啊!剥去那层厚厚的皮，里面全是晶莹剔透的石榴籽，再慢慢品尝，那香甜的果汁一直甜到心坎里，人们就选它来当幸福的使者，象征甜蜜嘛!”
每当中秋佳节，勤劳的人们还制作美味的月饼呢!先把馅包好，然后放进模子里，再刻上美丽的花纹，对了，馅的味道各种各样，有莲蓉的，有草莓的，有哈密瓜的……真是想要什么味，就有什么味!人们真是富有创造力啊!
多年以来，人们一直保留着一边吃月饼一边赏月的习俗。今晚的月亮非常明亮，一定是月亮姐姐想看看祖国母亲六十周年的热闹景象吧!她也想看看国庆大阅兵的三军仪仗队、坦克方阵、反坦克导弹方阵、核导弹方阵、空中加油机方阵，还有那美丽的彩车……月亮姐姐也一定还关心着那些在“5·12”大地震中失去父母、失去亲人的可怜的孩子们，给他们送去一个温馨的笑脸，鼓励那些坚强的孩子们好好学习，为祖国奉献出自己的一份力量。
中秋节真是个美好、团圆的节日啊!我爱中秋节。
8月15日中秋节日记篇【3】×月×日星期×天气×
八月十五是一年一度的中秋节。我国的中秋节有优美的神话传说：嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药……
我和姐姐在观赏月亮，圆圆的月亮像一个玉盘挂在天空，一道银光照亮了整个大地，有许多小朋友在玩五颜六色的灯笼，灯笼还会唱起动听的歌儿，月亮越升越高，它像一位少女陶醉在人间的美景里。
“吃月饼了!”我和姐姐冲出大厅品尝了各种各样的月饼和水果。
每年中秋，人们过的方式也不同：一家人吃上一次团圆饭、带着月饼去赏月、逛街、在家里看中秋晚会……下面是小编整合的中秋节小学生假期日记范文，共同阅读吧，肯定对你有所帮助的。
中秋节小学生假期日记范文1桂林山水甲天下，不错的，清秀的山，荡漾水，确实是天下少有。
此刻，我正坐在船上，伴着座座山向后移动，随着清风的扑面，水波的荡漾，向前缓缓的前进。
河的两边都是山，有的高大，有的险峻，有的陡峭，有的平缓。这些山，虽没有华山之凶险，没有金乌山之清秀，但却独有一股说不出的美的感觉。或许是因为四周全是山的关系吧。山山相靠，虽紧密，但看起来很疏松，虽繁多，但似乎又依着某种规律，虽平凡，但无数平凡的山连在一起，也就不平凡了。再加上山间流淌的水，似乎到了诗意的画境中。
水是清澈的，也是动荡的，时不时会出现一两个漩涡。随着船的前行，水面会兴起一道或几道波纹，缓缓向前。有时还能看见水中鱼儿的游动，但那也只是一个瞬间而已。这些看似是平凡无奇，但却给这一个大画面中，添加了几道生气，使得动的美与静的美进行一次结合。不管什么东西，有了生气，才会是最美丽的。
风是清爽的，忽有忽无，若隐若现的阵阵吹来。清凉的风，总会刮走身上过多的闷热，烦躁，与思绪。有时也会使得水面，引起一道道水波。当真是“清风扑面，水波不兴”。风不是很大，也不是很小，他的大小恰到好处，给人一种“吹面不寒杨柳风”的感觉。风不是很冷，但是很凉爽。他给人一种清凉的感觉，使人忘了现在身在何处。
不管是远看，近看。不管是看一大的画面，还一个极小的细节。不管是几十座山的重叠，还是山间一颗树的晃动、一个石子的形状。不管是绵绵河水滔滔不绝的流动，还是水面上偶尔出现的漩涡、瞬间冒出水面的鱼儿，都给人一个美的感受。
这般的山，这般的水，这般的风，这般的风景同时挤进眼眶里，确实令人应接不暇。每一段场景，不管是什么地方，总能让人感到清新。看到形状各异的山，高低起伏，会令人心旷神怡。看到水面宽敞，微弱的水波在荡漾时，会令人心胸开开阔。面对着般的风景，还需要再多说什么，多做什么吗?静静的享受吧!
中秋节小学生假期日记范文2中秋节是一家人团聚的日子，可是在今年的中秋节，我却和爸爸妈妈到外面去旅游了。
说实在的，在这个家人团聚的日子里为什么要到外面去旅游呢?也许是因为工作太累，也许是平时伺候我的时间长，都没有空出去到大环境里呼吸以下比上海更新鲜的空气，也没有时间去外面的世界欣赏一下美丽的风景，这次他们又在中秋节这个节假日带我到远离上海的台州去旅了。
不过到了那边，我就觉得我们出去是值得的。过去的第一个晚上，就是吃团圆饭的是候，我们一家人做在海滩旁，吃着美味的台州海鲜，赏着美丽的海景，还别有一番风味。抬起头来，我仰望着天上朦朦胧胧的月光。不一会儿，雾开始散开，原本隐隐约约的月亮开始显露出它的真面目来。它变得那么明亮，而且是完整的，非常完整的，几乎没有一点阴晴圆缺;原本朦朦胧胧的月光现在变得那么得皎洁，照亮着大地，指引着人们走向正确的方向。我想：现在外公外婆，爷爷奶奶会在干什么呢，会不会也在吃团圆饭呢?我于是各打了一个电话。当听到他们说：“祝你在外面玩得开心。”我顿时热泪盈眶，我在次仰望明亮的月亮，回了深刻又简单的一句话：“嗯!祝你们幸福……”我心想：是啊，这要心里有爱，相隔再远的地方，心也不会分离。
虽然这个中秋节我没能和爷爷奶奶外公外婆在一起，有一丝遗憾，不过我们的心还是紧紧连在一起!
中秋节小学生假期日记范文3中秋放假，许多人都选择留在家里，我们家却决定利用这样的日子一起去秋游，妈妈让我决定我们这次的目的地。我对妈妈说：“我想去爬山”，妈妈说带我去响水湖，那里有山可以爬，有水可以玩，最重要的是还有长城可以看，我们决定就去响水湖“秋游”。
响水湖位于怀柔慕田峪长城的西边，开车从家里走用了两个小时的时间，一路上我都在想那里为什么叫“响水湖”，是不是真的声音很大呢?到了那里我才知道原来响水湖的得名是因为在泉水的源头，泉涌如注、水响如雷，千米之外便可以听到流水的响声，所以才把它叫做“响水湖”的，是怀柔第一大泉，是附近百姓的饮用水源，也是怀柔水库源头之一，水质甘甜、清爽可口。看着介绍我兴奋不已，待会一定要尝尝那好喝的泉水!
当我们经过了一小段的山路后，我们站在响水湖的水源源头，我看到一潭清澈见底的泉水，今年北京的雨水充足，喷涌如注的景象在我眼前立刻显现，当地人告诉我们，这里前两年赶上枯水，有日子没有听到像这样打雷一样的泉水声了，我很有福气呢。
蹲在一片浅浅的泉水边，我把手放到了水里，凉凉的泉水让我的手指舒服极了。这时，发现了一群小小的鱼儿，我让自己的手静静地待在水里，不一会，鱼儿轻轻地落在了我的手心，我立刻开心地大叫：“妈妈快看，小鱼自己游到了我的手里啦!”我的声音惊走了小鱼，手指间只剩下那凌乱的水纹。
青山依依，翠水微澜。一袭山风悠然地吹来，夹杂着山里泥土的味道，和着慵懒的心情，置身于这样的山中，你的心灵一定可以得到彻底的清涤。
京城初秋的气候非常舒适，来这里“秋游”，让我可以在这大山里呼吸着天然氧吧造就的新鲜空气，手指触摸着这一潭清凉的泉水，惬意无比，快乐无比。
这样的中秋节，你是不是也觉得别有一番风味呢?
中秋节小学生假期日记范文4中秋放假才刚刚开始，家委会的妈妈们放下家中的活，周六一早就来到班级——开家委会会议。会议由身为班主任的我来主持。我真诚地与家委会妈妈们聊了自己一周以来对班级孩子的了解，也切身感受着这一周我班家长的热心和热情!
开学初，我们的家长和孩子，在还不熟悉我这个新班主任的情况下，匆匆来到学校帮忙打扫卫生。我们的会长刘轩可妈妈，忙着准备着教室布置所需要的东西。我们的孩子们，一开学就为班级添置用具，大家都在想着新学期有一个新的开始。我心中有着万分的感动，也暗暗默许着要尽自己所能带好这个班的初衷。
紧接着，我将本学期学校与班级每月大致安排的活动与家委会妈妈们做了说明：9月份是“检阅式”;10月份安排亲子活动;11月份是学军;12月份是读书节;1、2月份是复习迎考。妈妈们的热情高涨，考虑准备这个，准备那个，甚至还考虑到班级个别孩子的教育以及沟通。我想，有这样家委会的支持，大家未雨绸缪，我们这个集体凝聚的是更强的战斗力。会议足足开了近2个小时，我们的家委会心系着孩子们，她们只为班级的每一个孩子。
会后，我们还对教室的布置做了进一步的美化。这一块，可是我的短板，可我们的家长有才，三下五除二就让教室焕然一新。布置结束一看时间，已经12点30分了。回头一想，大家都忙了整整半天时间，连一口水都没有喝上过!我的心中有着几分歉疚，更有浓浓的暖意——我想在这个集体中，我是幸福的，孩子们更幸福!
中秋节小学生假期日记范文5这次中秋小长假，我和爸妈一起来到中山，去游览中山城。
中山城是什么地方?我先卖个关子，一会你就知道了。开了两小时的车，我们来到了中山城门口。门口顶上写着几个大字：中山城，再看看门口旁边贴了许多明星的照片。这怎么有这么多明星的照片呢?这时我突然看见了照片上的字：《孙中山》电视剧剧照。我才突然明白，这里是一个影视拍摄地
为了拍好电视剧，里面的建筑全是高仿真的，有孙中山住宅旧址和其它孙中山住过的地方。现在电视剧拍完了，建筑没用了，他们就开放给游客去参观。里面分为四个区域，分别叫：中国区、日本区、英国区和美国区。
我因为时间关系，只参观了中国区。刚一进中国区，我就看见了一个像船又不是船的建筑。我一进去只见里面只有一点灯光，剩下的只有黑暗，里面也很像船。这是中山舰的复制版。我每走一步都可以听见脚下木板发出的“吱啦”声，一步一步走着，我看见了许多关上的船门，门都是铁制的，不精美也不廉价。不一会儿我就走出去了。
然后我去到了孙中山在当临时大总统时办公的地方。我参观了他们当时的会议室，一进去，我立刻感到一股威武之气向我袭来。里面的椅子都摆的十分整齐，墙上挂着孙中山的头像。长长的桌子是木头做的，很大气。之后我去看了孙中山与人谈话的地方，除了沙发、桌子和灯这些必不可少的东西以外，里面还有书。可见孙中山也是一个爱读书的人。最后是办公室，那时的办公室没那么豪华，没有沙发，没有空调和电风扇。只有一张桌子，一个木椅子和一个小书柜。尽管是临时大总统，可孙中山还是十分节约的。
就这样参观结束了。尽管我现在已回来很久，但那时参观的印象令我深刻。
展区内还有多个以花树造型的“小品”，有“欢度国庆”，“锦绣山河”，“江山如画”，“孔雀迎宾”等。其中“孔雀迎宾”最为出彩。它是以一只色彩斑斓的孔雀站在菊花坛上为主题，左边是蛟龙出水，右边是绿树花球，前面是两株紫红色的花，右边是一棵分层的花树，它像是一把把花伞串联起来的树塔，高约三米，亭亭玉立，清新秀美。围观者目不转睛，纷纷摄影留念。妈妈也给我拍下了那难得的景观。
菊花以“花中君子”而名扬天下。它花姿优美，花色艳丽，品种繁多，极具观赏性，深受人们的喜爱。有诗云：“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”。那百种绚丽多彩的菊花，看得我流连忘返。
权威寒假趣事日记500字：快乐的亲子活动，更多寒假趣事日记500字相关信息请访问。 【导语】寒假是指冬季1-2月期间的假期。在中国，学校通常将每个学年分为上、下两个学期。上学期从秋季九月份开始，到次年农历腊月初十左右，各学校开始放假，至元宵节后寒假结束。准备了以下内容，供大家参考!
终于开始放寒假了，我和爸爸妈妈一起约了我最要好的几个同学和他们父母来我家玩。还没到约定的时间，我已经待不及了。啊，听到“叮呤呤”的门铃声了，等我迫不及待地打开了门一看，果然是他们，大家一见面就笑着互相问候，我帮忙倒了茶水给叔叔阿姨后就兴奋地搬出一大箱自己的玩具和同学们一起玩，有遥控飞机、悠悠球、各种动漫人物模型，同学也带来了最好玩的游戏机和模拟超级市场收款机，同学们各有活动，有的互相聊天，有的玩玩具，还有的玩游戏，玩累了就一起看电视，整个房间里热热闹闹的，笑声不断。
对了，不光我们有活动，大人们也有节目，他们在打扑克牌，听说叫玩拖拉机，不一会儿他们就在兴奋地大叫，过一会儿又在开怀大笑，唉，他们可真像一个个小孩呀，每打完一局，我都看见同样的场面——有人欢喜有人忧!可到最后我都没有见到有什么拖拉机出现。
晚上我们一起做饭，大家同心协力，有的煮饭，有的洗菜切菜，有的炒菜，很快几样色香味俱全的小菜就摆在了饭桌上，大家吃得那个欢啊，我爸爸还在饭桌上指着卤汁鹌鹑蛋提议考一考小朋友们的筷子功，我们当然不甘落后，每个人都比赛似的往自己的碗里夹鹌鹑蛋，看着快要被夹空的菜盘大人们急得直跳脚，慌忙中止了对我们的考查，我们则笑得气都喘不过来，多快乐的一天啊!
节候表征
在古人的观念中，立秋是农历七月的节气。元人吴澄在《月令七十二候集解》中说：“立秋，七月节。……秋，[也，物于此而[敛也。”
据《逸周书・时训解》记载，立秋有“三候”，分别有3种“候应”：“立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。”《礼记・月令》中也有“凉风至，白露降，寒蝉鸣”的记载。意思是说，立秋这天，凉风吹来;5天之后，降下白色的露水;再过5天，寒蝉开始鸣叫。如果上述3种“候应”不能如期而至，则国家就会出现政令无威严、百姓多患咳喘之疾、大臣们会以力逞强等灾异。
在古人看来，风有8种，是谓“八风”。“八风”有多种解释，一说是指8个方位的风，“东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风”;又说是指8个节气之风，“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至，冬至广莫风至”。立秋“一候”刮来的“凉风”，从节候上说是立秋之风，从方位上看是西南之风。 秋社祭祀
二候的“白露”并非指白露节气，而是指“秋天的露水”。这与《诗经・蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”的“白露”意义相同。
三候中的“寒蝉”是蝉的一种，体型较一般蝉为小，呈青赤色，有黄绿色斑点，翅透明。东汉蔡邕在《月令章句》中称“寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉，故谓之寒蝉也”。寒蝉是古人诗文作品中的重要意象，与蝉代表的高洁不同，寒蝉通常表达戚然之情，用以烘托悲凉的气氛和情调。
唐代诗人元稹作《咏廿四气诗・立秋七月节》：“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊，星娥会玉楼。寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁。”诗以夏尽、秋即开篇，吟牛郎织女传说，诵立秋“三候”，最后收笔于“一叶知秋”的伤感，情景相融，意蕴幽深。
立秋之后，天气开始变得凉爽，但仍然会有暑热的气候出现。民众称立秋后的这种回热天气为“秋老虎”，也称“秋傻子”。清人顾禄在《清嘉录》中也说：“土俗又以立秋时之朝夜占凉燠。谚云‘朝立秋，飕飕;夜立秋，热恕。自是以后，或有时酷热不可耐者，谓之秋老虎。”民众认为，立秋的时辰与天气的凉热有关：如果早晨立秋，其后的天气会比较凉爽;如果晚上立秋，天气则会比较闷热。 贴秋膘
节令习俗
先秦之时，立秋就已经是古人生活中重要的时间节点。据《礼记・月令》记载，立秋之日，周代天子要举行迎秋的仪式。立秋之前，天子要斋戒;立秋当天，天子亲率僚属到西郊迎秋，祭祀白帝少昊。祭礼过后，天子在朝堂上要赏赐将帅和勇士。
延至东汉时，此俗发展成了帝王五郊迎气的祭祀活动。其中，立秋日帝王要迎秋于西郊，祭祀白帝和蓐收。白帝即少昊，是黄帝之子，生于穷桑，主西方之神。蓐收是少昊的辅佐神，又说是少昊之子，是神话传说中的秋神，他左耳盘一条蛇，右肩扛一柄巨斧，驾乘两龙。《山海经》上说他住在能看到日落的|山。帝王五郊迎气的祭礼在唐宋时期仍有存续，明清以来则废弛不举。 咬秋
皇家立秋日要迎秋，民间立秋日也要“标秋”。所谓标秋，就是祭祀土地的一种仪式。人们先于家中献瓜果祭祀，继而把纸幡插到田地里，祈求庄稼丰收。在有些地方，田家则干脆备办酒肉在田边祭祀。标秋其实与古人的“春祈秋报”有关。所谓春祈秋报，即在春秋两季祭祀地神，春季祈求风调雨顺，秋季则要报答地功。
立秋之日，民众也占验天气和农事。在北京，若立秋日得雨，则秋田畅茂，谚云“骑秋一场雨，遍地出黄金”;在浙江，“立秋晴，一秋晴;立秋雨，一秋雨”;在江苏，立秋日忌雷，谚云“秋礴碌，损万斛”。民间又有“睁眼秋、闭眼秋”之说，立秋交节气在白天为“睁眼秋”，交节气在晚上则为“闭眼秋”。俗信，睁眼秋兆丰收，闭眼秋主歉收。农谚说：“睁眼秋，收了收;闭眼秋，丢了丢。”
立秋是七月的节气，七月初七又是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，此时的降雨也被注入了人文色彩。据北宋吕原明《岁时杂记》记载，时人以七月初六日的雨为“洗车雨”，以初七日的雨为“洒泪雨”。唐代诗人杜牧有《七夕》诗，其中有“最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河”的咏叹。后世民间，也有以初七日降雨为“洗车雨”的。谚云：“七夕不洗车，八月依旧车。”意思是说，如果初七这一天不下雨，八月田必旱，民众就要戽水浇田。
咬秋与其他
立秋之日，民间还有其他的一些习俗。
咬秋。每至立秋，民间多食西瓜等物，认为可以免除腹泻之疾。此俗北方称“咬秋”，南方称“啃秋”。据《帝京岁时纪胜》记载，立秋前一天，京城人家在院中摆上冰瓜、蒸茄脯、煎香薷饮，第二天的立秋日阖家食饮之，谓秋后无余暑疟痢之疾。事实上，“咬秋”不只吃西瓜，在山东等地，立秋吃饺子也称“咬秋”。杭州人立秋也吃西瓜。据《清嘉录》记载，立秋之时，杭州人先以西瓜祭祖先，然后全家人食用，并以西瓜馈送亲友，俗称“立秋西瓜”。
戴楸叶。宋人吴自牧《梦粱录》记载了南宋都城临安立秋的情景：“都城内外，侵晨，满街叫卖楸叶。妇人、女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。”除了戴楸叶，宋代的人们还熬制楸叶膏：“立秋日太阳未升，采楸叶熬为膏，敷疮立愈，谓之楸叶膏。”
食秋桃。据近人胡朴安《中华全国风俗志》记载，立秋日，杭州人家咸备秋桃，分给家人大小，人食一枚。将桃核留藏，俟除夕时置火炉烧烬。唯须守秘密，勿为人知。谓来年倘有瘟疫发生，此法可免传染。
喝井花水。在宋代，称立秋清晨打上来的井水为“井花水”：“京师人于立秋日人未动时，汲井花水，长幼皆呷之。”李时珍则称为“井华水”：“立秋日五更井华水，长幼各饮一杯，能却疟痢百病。”在四川的一些地区，立秋交节之时，全家人要合饮一杯水，认为此举可以消除积暑，保秋季无腹泻之疾。
吞赤小豆。宋人陈元靓《岁时广记》引《四时纂要》：“立秋日，以秋水吞赤小豆七七粒，止赤白痢疾。”宋代诗人范成大《立秋二绝》其二也有相同的表述：“折枝楸叶起园瓜，赤小如珠咽井花。洗濯烦襟酬节物，安排笑口问生涯。”李时珍在《本草纲目》中说，立秋日面向西，用井花水送吞7枚赤小豆，一个秋天不犯痢疾。
20xx年8月十五中秋节时间20xx年中秋节是10月4日,星期三
中秋节，习惯上又把它叫团圆节。因为每月的十五日月最圆，八月十五又时值秋高气爽，这天夜间月又最亮。外出办事和远离家乡的人，有条件的都要赶回家中团聚。所以，这天晚上，人们在浩月从东方升起时，家家户户都把西瓜、月饼等最圆的果品、食物，放在院中的桌子上供月，也叫圆月中秋节来历简介中秋节来历简介。为了吉利，人们在供月后都要吃点月饼，庆祝团圆。
中秋节习俗中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九Ο六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。
中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵
时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。
来到酒店门口，哗!那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。
玩月拜月
中秋一词的含义有二:一是中秋八月,二是指作为节日的八月十五日。中国古代有关月亮的神话传说很丰富。嫦娥奔月故事在战国已经出现,《山海经》说“帝俊妻常羲,生月十有二”。《周易・归藏》记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”至汉代,《淮南子・览冥训》讲月精实为蟾蜍,是由后羿妻娥所变。娥、嫦娥、常羲实为一人,即后世所说的嫦娥。而吴刚伐桂的传说从《淮南子》“月中有桂树”的记载可见端倪,至唐《酉阳杂俎》则呈现出一个吴刚学仙有过、谪令伐桂树、树随创随合永无止境的完整故事。
月亮神话传说反映出人们对月亮知识的追求,并演变成赏月之俗。明清时期赏月风俗普及,表现在各地方志列出“中秋”节加以介绍。其内容是,一般要在庭中陈瓜果、月饼供月,进行祭拜,然后赏月。
月饼由来
众所周知,月饼是中秋节的节日食品,月饼的出现和普及一定程度上标志着中秋节的形成。韩养民、郭兴文认为:“吃月饼的风俗据记载唐代已有之。《洛中见闻》中说:唐僖宗在中秋节吃月饼,味极美。他听说新科进士在曲江开宴,便命御膳房用绫包裹月饼赏赐给他们,这是月饼初见记载。”
明代方志中记载中秋吃月饼是普遍的。在北方,如嘉靖《威县志》:“中秋,置酒玩月,为月饼馈之。”在南方,崇祯《嘉兴县志》记载:“十五是为中秋,作饼肖月形,曰月饼,有相馈遗者,取团圆之义。”
清人继承了明代中秋节吃月饼和馈送亲友的习俗。
月亮占卜
对月亮知识的追求、赏月及神话故事,还促使了民间以月亮占卜的活动。《岁时广记》引《琐碎录》所载“占乔麦”之俗:“中秋无月则兔不孕,蚌不胎,乔麦不实,盖缘兔蚌望月而孕胎,乔麦得月而实。”《岁时杂记》说:“珠之贵贱,视中秋月之明暗,明则珠多,暗则珠少。”
明清时期中秋以月亮占卜风俗更加普及。崇祯福建《龙溪县志》载:“人家儿女于月下设果饼、环服之类,群望月而拜,致词,谓之请月姑。置筐于盘,俟月神降筐,自举为剥琢声,祝其声数卜休咎,然不甚验。”
摸秋送瓜
月属阴性,主生育。中秋值收获季节,举行尝新秋报活动时自然联想到人的生育问题。《东京梦华录》说八月秋社“人家妇女皆归外家,晚归,即外公、姨舅,皆以新葫芦儿、枣儿为遗,俗云宜良外甥”。秋社中有以多子葫芦和枣企盼早得子的求子习俗。
“儿时不识月，呼做白玉盘”，儿时真的不懂关于月亮的那些模糊朦胧的传说，只知道在璀璨的星空之下，月色旖旎，中秋夜兄弟几个“少年不知愁滋味”，品尝分吃着月饼，那时心头的喜悦是那样的真实，那样的无拘无束，那样的天真无邪。儿时不识月，所以儿时记忆里的中秋，记下的不是什么明月和传说，恰恰是那份喜悦心情。月是故乡明，其实关于故乡的月，也正是儿时记忆里的月，儿时过节的心情。
心里每每想起儿时的中秋，总有一种别样的滋味。我们那个儿时时代，每到中秋节，也是农家比较拮据的时候。每年中秋，青黄不接，秋季的果实还没有收获，即使简单的过一下这个节日，也会给家里增加不少负担，尽管如此，大人们还是尽力让孩子过好节日。孩子不会理论这么多，只想多分一些月饼，兄弟几个抢着自己那份节日食品，至少是不被抢走，也正是这抢着吃的食物，感觉是特别的香。直到我到县城上高中读书的时候，父亲还赶在中秋夜到来之前，从家里给我送去了中秋月饼。
长大了，成家后有了自己的孩子，肩上的担子也慢慢的重了起来。到了这样节日，如何让家人把节日过好，让老人孩子过节不再像我的儿时过节那样拮据与寒酸，不让孩子重演我儿时的经历。从有了孩子，我就除了上班时间外，开始了长达十多年的兼职。这十余年过得异常的紧张，往往是每天都要忙到晚上十点多才能吃饭休息，辛苦着但且快乐着。孩子在节日里的食品，比起我儿时记忆里的样子要丰富多了。日子宽裕起来后，中秋节给孩子留下来怎样的记忆，只有他自己心中知道。我的经历，留下了我那样的中秋记忆，形成了我要让家人过好中秋的想法并为此而打拼。而留在孩子心中的中秋记忆是什么样？孩子长大了，又会让家人过什么样中秋节呢？这就不得而知了。每每想到此时，心中不免产生一丝丝忧虑。但至少有一点，我想孩子应该懂得，那就是，为了家，为了孩子，为了美好的生活i，父辈在拼搏奋斗。儿时过节，过得是体会父爱母爱的那份幸福感受。
今年的中秋节又要到了，长大的儿子已经参加工作，近日总在加班，夜里十点多才能回家。我一直在等待着儿子休班，置办好了回老家过节的礼物。
老人过节，过得是孩子打拼人生的这份奋斗精神，有了这份打拼，孩子就有了生存的能力，有了这份打拼，孩子就会给家人过节一份欣慰。看到孩子能够付得下这份辛苦，心里虽然心疼，但却打消了我那丝丝的顾虑和担忧。
中秋节，过得就是这份传承，这份牵挂，这份期许。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋，中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的下面是小编精心推荐的传统中秋节有哪些含义，仅供参考，欢迎阅读！
中秋节有什么含义八月十五是中国的传统节日———中秋节，中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的。随着时代的变迁，在中秋时节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，更多地被赋予了思念亲人的色彩。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词句贴切地反映了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的祈盼和对相思之人的牵挂。
1、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也；谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间要“和和美美”，等等，不一而足。
“和”是中国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
2、团圆
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”在兵荒马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句。
人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
3、敬老
中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食。”三王指夏禹、商汤和周文王。因为仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。”三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的尊重。
4、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。总之，中秋节，就是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天涯共此时。”
中秋节起源关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
中秋节习俗中秋节传统习俗：观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
中秋节传统习俗：燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
中秋节传统习俗：猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
中秋节传统习俗：赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
中秋节传统习俗：烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
八月十五吃月饼是每个炎黄子孙一个永恒的主题，“月到中秋分外明”，中秋之夜，月亮最圆，最亮，月色也最好，因此民间把月圆看作是团圆的象征。这日晚，月色之下，机富诗意。下面是小编为大家整理的关于最新中秋的心得体会六百字，希望对你有所帮助!
最新中秋的心得体会六百字1中秋佳节即将到来，在吟诵无数寄托相思、抒发感悟咏月名作时，我们心中那股相思、团圆之情便愈加浓烈。
古往今来，中秋节就是中华民间传统盛大节日，只要是个中国人，就注定八月十五，举头望月与天涯共此时。当人们和家团聚，赏月、游湖之时就赋予中秋节这样意义，把人间温情与风物美景联系起来，让人们感受到和家团员温馨、幸福与快乐，同时带给离乡背井游子以浓浓乡愁。
记得在《东京梦华笔》中曾描绘出“笙歌远闻千里，嬉戏连坐圣晓”热闹景象，这正是古人向往团圆、庆团圆形象体现，对于现在我们过中秋可谓是多姿多彩。你可以选择放烟火，朗朗月下，火树银花，普天同庆;可以选择游公园，桂花飘香，月色缠绕于那暗香浮动枝头，在脚下洒落点点银光;可以选择江边漫步，明月当空，江风清洌，烟波浩淼，月光如碧水中银螺般给人清新之感，或者干脆呆在家里，在轻柔音乐里，吃几样精细菜肴，尝点月饼，凭盒赏月，月光倾城荣美必将充溢你胸怀，诗云：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”中秋之夜更能让我们体会到“明月照千里”广博至美，于是月光又赐予人们一份思索：远寄乡思!不论远在天涯海角，只要能沐浴到月光，念亲思乡之情便融入到那一抹通月光，借着月心之桥将祈祷传递到远方家中，愿亲人更好，家乡更美，一切更幸福，同时，在皓月中游子也能读出远方牵挂与问候。
谈到这里，还不得不提一提久负盛名中秋月饼。东坡曾赞叹道“小饼如嚼月，中有怡如酥”现如今月饼更是琳琅满目，花式齐全，但不论如何翻新，不变是它圆圆满满外形，象征着家庭温馨和美，家人团圆共聚，所以说呀，大家可千万别小看这一枚枚朋饼，它不仅仅凝聚着制作人心血与汗水，更是古往今来华夏儿女渴望人月共团圆，天人和谐缩影，同时也彰显中华民族取之不尽文化源泉!
有人说思念像中秋满月，牵挂似漫天繁星，在这欢乐节日到来之前，我愿借着柔柔风，谱上长长祝福，让它轻轻飘进所有人心中!最后祝愿全校师生中秋佳节和家团圆，幸福美满。
最新中秋的心得体会六百字2八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。
明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。
月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。
比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。
最新中秋的心得体会六百字3每年的八月十五是一个十分重要的节日，它就是我们的传统佳节中秋节。中秋之夜是一个美好，团圆的夜晚，每家每户都欢聚一堂，吃月饼，赏月，欣赏良辰美景，享受天伦之乐，而且中秋的月亮分外圆。
中秋节的夜景格外迷人，抬头仰望夜空，只见一轮明月，又大又圆，仿佛是一个大玉盘高高地挂在天空。皎洁的月光照射在大地上，湖面像是穿上了一件银色的裙子，微风吹来，它还时不时摆动着裙尾，美丽极了。温柔的月光透过枝繁叶茂的大树，在小路上投下星星点点的白色斑点。
在朦胧的月色下，各种虫子的鸣唱若有若无地传来，它们似乎也在欢唱庆贺这美好的中秋之夜。这时突然几朵白云调皮地跑到了月亮的面前，月亮仿佛是一位羞答答的小姑娘害羞地遮起了脸庞。月色柔和而清明，淡雅而有味，真是“十五的月亮分外圆”啊!而且每当月光照射在我的身上，总有一种浓浓的幸福感在心底蔓延开来……
中秋节除了赏月，吃月饼也是必不可少的。月饼的种类可多了，有五仁、水果、豆沙、抹茶等口味。我最喜欢吃的就是蛋黄豆沙月饼了，只见它的表皮金灿灿的，还没吃就已经闻到了浓浓的蛋黄味，它的表面还有一个大大的“福”字，我感觉吃了它我一定会变得很有福气。咬一口爽滑舒嫩，口感饱满，吃起来很甜，充满了幸福的味道，我想这就是家的味道。
在这个美好的夜晚，我们全家人又来到了广场。广场上到处都是张灯结彩的，挂满了各式各样的彩灯，周围到处洋溢着过节的喜庆感。道路上，人们都带着自己心爱的家人一起走。天空中闪耀着五颜六色的光，还有烟花不停地从地面上升起，然后快速地飞到天空，五彩烟花在空中绽开，美丽极了。
八月十五中秋节真是一个美好的节日，它让我感受到了家的浓浓幸福感。我爱中秋节，爱它的良辰美景，还爱它的花好月圆。在这个日子里，我只愿“但愿人长久，千里共婵娟”。
最新中秋的心得体会六百字4中秋节,在我的印象中这是个团圆的节日,但在这天我家常常不能团圆，就像今天，只有我和妈妈。
直到在写博时我才想到中秋节，急忙到窗户旁，我想看看月亮。这似乎成了每年中秋节的一项任务，就像明知道春节联欢晚会不好看，可我却偏偏要看，最后只好无奈的叹息一声：“真没意思!”
今年的月亮骄傲的很，迟迟不肯漏脸。难道今年真的看不到月亮了?我望望窗外，一切那样静谧，只有几家亮着灯。哦，人们都睡了。我看看躺在床上熟睡的妈妈，心中默默的感叹到，还好有你在。
我想到了几年前的一个中秋，那时我还在上小学，妈妈的工作很忙，每天都是早出晚归，中秋节了，我怎么也想不通妈妈还要去。我哭着说：“你在去就不要回来了!”妈妈失望的走了。我整整难过了一天，直到爸爸给我写了一封信，那封信早已不知去向，但我记得写的很感人，爸爸讲了妈妈的不易，让我理解她。那次我哭的更厉害，这件事就像一个烙印在我心上，随着时间的推移，它愈来愈大。
望着迟迟不出的月亮，我想到了小学时。其实我很怕过中秋的，因为这个时候老师总是让写有关中秋的日记，哎，每年的中秋不都一样吗?不是又要写“常峨奔月”，“吴刚砍树”，实在不行就写合家团圆共度中秋吧。我每到这时就会咬着笔杆子，脱着下巴，想啊想，月亮出来很久了，可我还是什么都没写出来。
我记得二年级时，爸爸看我什么都写不出来，只好让我睡了，第二天很早爬起来，由爸爸口述，我写，终于交了作业。我还记得老师还把那篇日记当范文读给了全班同学。那时我还和妹妹一个班，当然我们的日记都是爸爸口述的(我都写不出来，妹妹自然也写不出来啊!)，我很奇怪老师怎么没发现我们的日记雷同呢?后来那篇日记被我保存的很好，每年中秋节我都会把那篇“万能日记”搬出来救救急，直到老师终于发现我们大了，终于不用写有关中秋一类的作文了，我才把它赠予了上小学的妹妹，对了她还有个弟弟，我想是用的上的。
中秋节是个相思的节日，从小到大，我们学过有关中秋的诗句都是酸酸的，就比如“每逢佳节必思亲”，这是很经典的。我也会长大，会离开父母，那时的中秋又会怎样呢?
最新中秋的心得体会六百字5每一个佳节都充满欢乐;每一个承诺都充满期待;每一个季节都充满魅力;每一个中秋都充满团圆的热泪!
此时何挂心头重石，何须多次思人间愁苦，只愿置身于幸福与情亲之间，无忧，享受天伦之乐，此生何求什么。在何时，在何地，哪能缺少这中秋佳节，与亲人共拥抱!中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
今日，家人团聚在此，皎洁的月光洒向这个节日，马路上人声鼎沸，广场四周每一个灯塔托着明亮的色彩，月饼的贩卖人高声呼喊。一个年过花甲的老人，脸上洋溢着笑意，高兴得说到：儿子回来了，一家人终于可以团圆了。说罢又笑笑精心挑选着月饼，沧桑的手上，可见她受了多少苦，才盼来这天的团聚。我慢慢地走，细细地想，手里端着满满的幸福走回家。我望着天空上的星星，呆呆的笑了。我推开家门，一阵温馨的暖气向我扑面而来。
夜晚，星空洒遍，每一个闪烁的光芒，都充满温馨。一家人坐在月下，坐在屋子中，谈笑风声，吃着甜美的月饼，唠唠家常，问问身体，聊聊喜悦，谈谈学习。每一个动作，每一个音声，每一份迫切的心情。都被美好所冲破，人世间的烦恼，都被这一切的慰问所打动。我不由的忘记平日的负担，充分的和伙伴们，玩耍。月的美，不及一家的情意，也许正真让家人高兴的是不是中秋，而是见面的喜悦。
以前一家人总是分割与不同的区域，探望的时间也及少，不管是什么节日，有时勉勉强强地通话安慰，可见不到的温暖面孔也不足以表达爱，见一面真好不容易。一天的光阴不能抚平几年的.时间差距，只因在这佳节能想念，能团聚，也许中秋是远在他乡的儿女要感谢的一个节日，我也有时把它看做一个，说不出名字的天使，在中秋的夜空上洒下团聚的光芒!
遗憾的是舅舅没有回家，可能是工作繁忙的原因，不知道他一个人怎么样，在中秋没有返回真可惜，月明回来一家人多好啊。我责备起来。夜晚，我坐在沙发上静静地看着电视节目，想起工作的明星们，连中秋的到来也不知道，生命中只有工作二字，无论在忙，也要看看自己最亲的人啊。钱，毕竟是身外之物，毕竟不能与亲情相提并论。
二十四个节气是农历的重要组成部分，是我们祖先长期总结天文、气象与农业之间的关系而创造出来的，是我们先人高度智慧的体现。二十四节气反映了寒暑变化与农时季节的规律和特点，不仅对古今农业生产有重大的影响，而且对人们的日常生活、疾病防治乃至养生保健，也都有着积极意义和重要影响，每年的“四立”和“两分、两至”，就是古人十分注重疾病防治和讲究养生保健的节气。不仅我国城乡居民特别是广大农民对节气很熟悉，而且在世界各国定居的众多华侨之中亦广为流传。那么，二十四节气究竟是怎样形成的呢?这个问题值得认真加以探讨。
在浩如烟海的古代文献中，最早记载有关节气内容的是先秦典籍《礼记》和《吕氏春秋》。在《礼记・月令》和《吕氏春秋・十二纪》里，对节气就有文字基本相同的记载。诸如，孟春之月即农历正月的头一个节气是立春；盂夏之月即农历四月的第一个节气是立夏；孟秋之月即农历七月的第一个节气为立秋；孟冬之月即农历十月的第一个节气为立冬。又如，仲春之月即农历二月“日夜分”，实指春分；“雷乃发声……蛰虫咸动”，实指惊蛰；季春之月即农历三月，“时雨将降”，实指谷雨。仲夏之月即农历五月，“日长至”，实指夏至；又说“小暑至”。孟秋之月即农历七月，“凉风至，自露降”。仲秋之月即农历八月，“日夜分”，实指秋分。季秋之月即农历九月，“霜始降”。仲冬之月即农历十一月，“日短至”，实指冬至。由此可以看出，《礼记》和《吕氏春秋》所提到的节气仅有10多个，说明先秦时期尚未形成完整的二十四节气。
到了西汉时期，二十四节气已基本形成。据，《汉书・律历志(下)》记载，夏历即农历正月为立春、惊蛰；二月为雨水、春分；三月为谷雨、清明；四月为立夏、小满；五月为芒种、夏至；六月为小暑、大暑；七月为立秋、处暑；八月为白露、秋分；九月为寒露、霜降；十月为立冬、小雪；十一月为大雪、冬至；十二月为小寒、大寒。由上可知，西汉时期的二十四节气，只有春3个月的节气顺序与今天不同，当时正月为立春、惊蛰，今则为立春、雨水；当时二月为雨水、春分，今则为惊蛰、春分；当时三月为谷雨、清明，今则为清明、谷雨，次序完全颠倒。其他9个月的节气顺序则与今天一致。
到了东汉时期，对二十四节气的先后顺序做了调整。据《后汉书・律历志(下)》记载，二十四节气的顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这就表明，东汉时期二十四节气的顺序与今天便完全一致了。
大凡二十四个节气，均各有其特定含义。立春即春季开始；雨水表示少雨的冬季已过，雨量将逐渐增加；惊蛰表示蛰伏于地下的昆虫和小动物将被雷声惊醒，冬眠随即结束；春分表示昼夜平分和春季的一半；清明表示气温回暖，草木开始返青；谷雨则降雨明显增加，谷类作物得雨而善于生长发育；立夏为夏季开始；小满则夏熟作物子粒开始饱满，但尚未成熟，故称小满；芒种指小麦等有芒作物开始收割，而水稻等秋熟作物即可播种；夏至则表示夏季白昼最长的一天已经到来；小暑指天气开始炎热；大暑表示夏季最为炎热的时候；白露系指天气转凉而夜晚空气中的水汽易在草木上形成白色露珠；秋分表示昼夜平分和秋季的一半；寒露表示气温渐低，野外露水更多而有寒气；霜降指天气转冷而晚上出现白霜；立冬为冬季开始；小雪则北方开始降雪；大雪则天气更冷，下雪量更大；冬至表示冬季自昼最短的一天已经到来；小寒表示严寒开始，大寒则是一年中最冷的时候。在此应当特别指出，二十四节气是根据洛阳(东周和东汉的都城)地区的气候特点为标准制定的，故以中原地区的节气较为准确。其他地区则可能相对地提早或推迟。
二十四节气实际上反映了地球绕太阳运行时在轨道上的不同位置。从地球上看，太阳在黄道上运动，一个回归年运行一周。太阳在黄道上的位置用黄经度量，从春分点(黄道与赤道的交点)算起，从0°－360°为一周。从0°开始，太阳在黄道上向东移动，每15°为一气，其中十二个气叫“节气”，另外十二个气叫“中气”。如立春为节气，雨水为中气；惊蛰为节气，春分为中气；清明为节气，谷雨为中气。其他依此类推。节气和中气相间排列，在一年二十四个节气中，每个月基本上有一个节气和一个中气。
反映寒冷暑热变化的节气，是以地球绕太阳运行的规律来决定的，而与月亮的运动毫无关系。有人以为二十四节气既然很古老，那就是由阴历决定的，其实这是一种误解。我国古代并非单纯采用阴历，实际上用的是阴阳合历。阴历每三年一闰，五年再闰，就是为了使阴历年与阳历年能够合拍和同步。从单纯的阴历来看，二十四个节气分布在每个月的日期并不确定；而从阳历来看，则日子比较固定，前后相差不过一两天。上半年一般是每月六日为节气，廿一日为中气；下半年则是每月八日为节气，廿三日为中气。
为了帮助记忆，有关人员从每个节气中各取一个字，按其次序组编成一首歌，便于人们熟读牢记。其歌词如下：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日，八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。2021中秋节的相关习俗活动有哪些你知道吗?共同阅读2021中秋节的相关习俗活动，请您阅读!
中秋节的相关习俗活动一、拜月祈福
中秋节在风水上讲，是可以拜月祈福的，农历八月十五日中秋节那天也是月光神的圣诞，由于神光普照，每年中秋节晚上月亮特别亮特别圆，因而大家若能诚心敬拜月老，则能感应神灵，心想事成，趋吉开运。具体做法如下：在中秋节晚餐后，全家在一起吃月饼赏圆月时，可以准备三样水果、糕点、拜神纸钱、一个洁净的碗、再焚香烧纸钱向月光神敬拜，口念：月光神在上，今逢您圣诞，信士某某某诚心敬拜月光神，求您大慈大悲，保佑我时来运转，心想事成!
二、不要独自赏月
举杯邀明月，对影成三人。在中秋佳节中，有些人因为种种原因，会独自赏月，提醒一个人尽量不去人迹稀少处赏月，少去江边，海边赏月。
三、触景易感怀
月亮为宁静伤感的象征，建议分手不久或刚离婚或本身有抑郁倾向的朋友，尽量少赏月，以免情绪受伤。
四、多聚人气
平时家中人口少的朋友，可在节日期间，多请朋友或家人来家中坐坐，走动走动，多聚人气，有利家宅的旺运。
五、添贵气
中秋佳节，可在家中摆盆好的绿植，一来给家中添气，二来在风水上也是提升家中的气场，我们所居住的房子也是需要偶尔添点东西的，这样才会有贵气。
六、远离不良磁
平时工作忙的朋友，可以在节日期间定期清理出一些不用、怀旧伤感和病历等的物品，这样在风水上又是远离不良磁场的办法。
七、促进姻缘
在中秋节中，这一天也是被视为促进姻缘的好日子，单身的人如果在这一天拜月老，会有更大的机会寻觅到良缘，让有情人能够终成眷属。所以这天可以准备鲜花水果来拜月老，口中念诵：今逢中秋佳节，祈求月下老人能为某某某，牵线结缘，让某某某能够早结良缘，心想事成!
在案上再放根红线。默念自己名字说出自己的心愿，祈请月老保护自己可以找到理想对象，请描述出期望的对象条件，祈求月老赐给姻缘红线，将案上的红线随身佩带，置于皮包内，或置于枕头下。
八、充满能量
中秋的月光很明亮柔和，让房屋内充满温馨，建议也可以自己在家中的财位安置一盏灯或点亮酥油灯或蜡烛，夜晚开启照亮财运，可以让家中的气场更加充满能量，个人运势会更为顺畅。
九、许下自己的善愿
月圆之时也可以面向月亮许下自己的任何善愿，月老都会帮您满愿的!
十、促成亲友挚友爱人的和谐
中秋团聚，务必要一起吃顿团圆饭!因而，在一年一度的中秋节里，分居两地以及家庭成员不太和的人群，无妨借助中秋节这个节庆之日，吃一餐团圆饭，来给本人添加好的命运，促成亲友挚友爱人之间的和谐。
十一、中秋节放孔明灯
孔明灯在民间又被称为祈福灯、天灯。相传，诸葛孔明被司马懿围困于平阳时，因无奈派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救讯息，厥后果真遇险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。同时，孔明灯的形状像诸葛亮戴的帽子，因而有“祈福灯”、“安全灯”的隽誉。而在中秋佳节这个美妙团聚的节日里，放飞孔明灯亦能够给本人带来好的命运。
孔明灯多作为祈福之用，男女老少亲手写下祝福的心愿，祈祷幸福年年。到了现代，提醒大家放飞孔明灯时一定要注意环境安全。
中秋节拜月亮介绍早在古代，我国人民就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
中秋节的来历有关中秋节来历的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广，中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
