时间：2023-05-30 09:05:17
济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出-许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。
请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以作个整人情，连秋带冬全给了济南。
诗的境界中必须有山有水。那末，请看济南吧。那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。以颜色说吧，山腰中的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是在秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿，这个变动并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个变化，而立刻随着变换。忽然黄色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替"自然"调合着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光；蓝得像要由蓝变绿了，可又没完全绿了；晴暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山顶上那个塔！
再看水。以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉--到处是泉--有河，有湖，这是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是"自然"的Sweetheart吧？大明湖夏日的莲花，城河的绿柳，自然是美好的了。可是看水，是要看秋水的。济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀！
在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻的吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。
郁达夫的秋是清静的
在《故都的秋》中，郁达夫不远万里赶去北平，只是要尝一尝那故都的秋味。“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声……”北国的秋，总是“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”，就连最平常的事物，如牵牛花、槐树、训鸽和蝉声，在北平高远碧绿的天色之下，也别有意趣。难怪郁达夫说，“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头。”郁达夫以己推人，觉得“有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的”，而读书中的诗词文章，让他感触“中国的文人，与秋的关系特别深”。
林语堂的秋是深远的
在《秋天的况味》中，林语堂没有对秋的丰腴、肥美过多着墨，而是以一种怡然的心态，写秋的一种绵延静谧的意味。在林语堂笔下，秋没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天的枯槁凋零。“我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。”秋被比作雪茄、用过二十年的烂字典、用过半世纪的书桌、一块老气横秋的招牌，甚至一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的徐吟的声调。逐步铺陈，不断渲染，通过这一连串的道具和媒介，来细细品味其中蕴含的“秋天的况味”。这其实更是一种“人生的况味”，从容潇洒，充满睿智。
老舍的秋天是有诗意的
在《济南的秋天》中，老舍写道：“上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。”由此写出了济南秋天的美丽与魅力。老舍还盛情相邀，“请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。”此时，没有春的艳丽，没有夏的火辣，没有冬的冰冷，这就是秋。因为“在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。”老舍笔下的秋天，如诗般静美，让人流连忘返。
钟敬文的秋是五彩缤纷的
在《碧云寺的秋色》中，钟敬文用清幽的笔调，描绘了秋天的多姿多彩，创造了优美和谐的意境。他笔下的水声不是潺潺的，而是清壮的；树木的响声不是哗哗的，而是呼啸的；树叶的颜色不是枯黄的，而是鲜亮的。“单就北京碧云寺的秋色足以让人流连忘返，红的、黄的、深红的、浅红的、金黄的、桔黄的，咖啡色的、古铜色的……再加上比较保守的松柏之类的墨绿，秋天应有的颜色触目都是。”这些树叶经过钟敬文的精心着色，充满了诗情画意。此刻，秋天不一定是引发人们伤感的季节，相反，它是鲜亮多彩并能给人带来快乐的季节。秋色的情思和秋叶的斑斓，在钟敬文笔下得到了完美的统一。
秋还是纯真的，典雅的，她不同于春天的躁动，夏天的奔放，更不同于冬天的刻薄。一季又一季，总是说不完的秋天，断不了的秋的思绪。
梅兰芳曾不止一次停靠在济南这个曾经的戏曲“码头”，几乎每个戏台的边角，都留有他轻灵的戏腔。
1927年春节后，时任山东督办兼省长的张宗昌给其父庆寿，将京、津各戏班的名伶百余人全部接至济南。梅兰芳演的是“穆桂英挂帅”。到深夜全剧演完时，又加演了一出《游龙戏凤》。8年后，黄河在曹州刘庄决口，鲁西各县河水泛滥成灾，梅兰芳受邀进济“进德会”京剧场，接连演了5天，收入全部用于救灾。
隔年11月，梅先生再次应邀来济南，在“进德会”京剧场演出了《抗金兵》、《生死恨》等剧目，并与当时恰巧也在济南演出的金少山合演了《霸王别姬》。
1962年梅兰芳曾来济南演出《贵妃醉酒》，那时市级京剧院团的票价实行“四五六制”，也就是甲、乙、丙级戏票价，分别为四角、五角、六角，而梅先生的演出票价一张就是20元，而且还很难买到。
程砚秋：
百转“秋”声的济南礼赞
程砚秋来济南演出最为轰动，给人印象最深的要数1933年12月那一次。
赴欧考察戏曲音乐一年多的程砚秋，归国不久即应北洋大戏院之邀来济演出。抵济之日，市长闻承烈即设宴接风。翌晚，省城警察局长王恺如又布席欢迎。当时，中国第一代著名飞行家、号称“东方林白”的孙桐岗正在济南，作为程派戏迷，他特地驾驶飞机，在济南上空散发传单，向市民告知程砚秋到达的消息，并致热烈欢迎之意。此为创纪录之举， 使程砚秋济南之行平添不少光彩。
程砚秋除演出《荒山泪》、《青霜剑》、《玉堂春》、《文姬归汉》等剧目，还专门带来一出《春闺梦》。这是一次崭新的尝试，得到济南程迷的热烈掌声。当程砚秋五日演出期满，山东省政府主席韩复榘又专门设宴，面请续演。
离济之日，孙桐岗想请程砚秋与他同乘飞机，一览济南全景。二人相偕登机，程坐前面 “领航”，孙坐后面驾驶，绕城两周，饱览古城内外风光，落地后程砚秋兴奋不已，拉着孙桐岗合影留念。这是程砚秋生平第一次坐飞机，出访欧洲，周游苏、法、德等国，他也未曾坐过飞机，不想在济南开了洋荤。此事见诸报端，立即轰动全国。
关友声与李苦禅：
老济南的五大票友社
1925年，13岁的孟丽君在南京大舞台正式挂牌。
济南虽说是孟丽君的出生地，但她自幼随父母漂泊江湖，四海为家。18岁那年她初次来济南在经三纬四路的“国民大戏院”演出《鸿鸾禧》、《花田错》，惊鸿一现却又赴北京。1937年日本鬼子发动了侵华战争，她父亲欲寻安生之地便携家回到“京剧三大码头”之一的济南定居，并在大观园内的“第一剧场”搭建“孟家班”演出。
当时济南有五大票友社。济南市国剧研究社由早年的“余心乐”票房改组，成立于1928年“五三”惨案之后，社址设在县东巷济南盐商刘筱鸿的家中。当时该社以研究皮黄（京剧）而盛名在外，著名票友有陈叔为、李淑明、丁小雯、傅石如等人。还专门聘请文化名士郝芸珊主编历史旧剧，每排演一出新戏，全体社员踊跃参加，即使跑龙套也乐此不疲。
此外，公余国剧研究社的社长伍啸庵更吸收女票友参与，余兴票社主任苑琴舫因与老生名角孙菊先是同乡，故专攻老生唱段，能演许多重头戏。津浦铁路票房由铁路员工组成，社址设在商埠铁路大厂内，是一批纯粹自娱自乐的票友，也是济南有名的票友会之一。
济南市银河歌剧社成立于1933年春季，参加者多为艺术界人士，其中有初学皮黄的女票友数人。除学习研究京剧之外，亦对歌曲、书画、音乐及其他戏剧进行研究。社址设在贡院墙根的《明湖画报》馆内。该社不仅经常举办演出活动，而且还曾编纂了《梨园花絮集》，并经过四大名旦之一的程砚秋、著名演员马连良等人审定，供票友学习。当时凡来济南演出的名角，都曾亲临该社拜访并进行艺术交流。
当时济南除以上五大票友组织之外，还有“民生银行俱乐部”、“邮政工会俱乐部”、“津浦站职工俱乐部”、“电报局票房”、城内小王府的“扶风社”、中山公园的“菊社”、进德会的“会员国剧社”……由此可见，济南喜爱京剧者大有人在，“信口皮黄以自娱者”大有人在，乐此不疲者亦大有人在！
我知道，又闷又热的夏季的影子不再在屋子里逗留，室内逸散一股宜人的气息。我听见早秋登门的轻盈脚步，不知道那是喜悦的信息，抑或是凄凉的书信。
门口的桂树已到了展露容颜的时节，应当是缀满小黄花的景象，黄绿镶嵌，迎接秋天的来访；没有像满天星点般齐绽的桂花，不能散发出香甜的芬芳，让万物依偎在它的怀抱之中；不能学琦君的童年，立在树下摇桂树，淋着缤纷的桂花雨；不能冲壶温热的桂花茶，品味秋季的温存。不过，令人惊讶的是，它开了一串丰腴的花儿，虽然仅有四朵，却成了整棵桂树令人怜爱的宠儿。一般桂花小巧如米粒，这串竟肥硕如花豆，也许这早秋嫌小黄花清淡寡味，便任性地偏要绮丽一回。如果说秋天是位把花儿变得跟自己一般姿态的仙人，那么，往年是赵飞燕披着一袭纤细薄纱，弥漫清淡雅香，今年肯定是王昭君略施脂粉，含着殷切问候，早早到来。
秋风徐徐，轻拂我的脸颊，说不出的惬意涌上心头。享受着风的同时，秋风也捎我一封离别书，会是谁写的呢？是一阵子没再引吭高歌的知了。是啊，这几天突然静了，都是雨在天边呼啸，时而嘈杂，时而安详。知了不再在我耳边高歌，你一定找到了伴侣，所以才远走高飞，跟着夏季的脚步。你离别时托早秋送我这封信，不知道你是否也记得写给余光中先生，他可是非常怀念你的金锯子。
我猜想，你正在和你的佳偶共享一颗朱红的柿子，红透了，熟透了，甜甜的柿子也象征你们甜甜的幸福。既然你不在这里，我只能遥寄一份美好的祝福，给在彼端的你。
长袖仍在夏眠，我的文字逐渐入秋。目睹桂花和柿子的身躯丰盈，知了的影子褪色。
秋爽的气息带来早秋的音讯，紧接着以仅四朵却肥硕如豆的桂花串，将浓郁的香气散开。蝉声传情，作者又进入另一种听觉及想象的世界，文字的运用亦颇为传神。文章观察细腻，将寻常秋日写得有“声”有“色”。
江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
——郁达夫《故都的秋》
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低压着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
——鲁迅《秋夜》
济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。设若你幻想不出——许多人是不会幻想的——请到济南来看看吧。
——老舍《济南的秋天》
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅淅沥沥的声音。橘红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨的洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激的猪血的颜色，和墙下绿油油的桂叶形成强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷之中，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗秃噗秃地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
——张爱玲《秋天的雨》
我所爱的是秋林古气磅礴的气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。
——林语堂《秋天的况味》
秋日午后安静的修德寺
曾经去过厦门的南普陀寺，天还下着雨，寺庙里挤满了人，从幼儿到老人都对着佛像朝拜，很多人还念念有词地许着愿。相对而言，韩国的修德寺却寂寥多了。像南普陀寺一样，修德寺也依山而建，不断攀登便会看到更开阔的景色，在晴朗的秋日，游人也并不太多。
爬山途中有许多鲜花，引得游人纷纷驻足。有一位安静的女僧人手持平板电脑，对着花朵来回拍照，在寂寥的午后，她被美所吸引与感动的姿态，使整个修德寺都变得活泼起来。
金黄稻田依偎着碧绿青山
韩国很多地方都种植水稻，大片的稻田显得空旷而寂寥，尤其是在夕阳西下时分，稻田上的余晖让人感动。在很多稻田旁边，主人种了不少花草，本来粗犷的田野带上了一丝温柔和细腻。那些在风中飘摇的花朵仿佛在告诉世人，活着不仅仅是为了生存，田园不仅仅意味着枯燥和辛劳。
还有不少稻田紧紧依偎着青山，山上一般林木茂盛，尽管在秋天，还是一派碧绿景象。韩国秋天一般都是晴空万里，蓝天白云相映，青山稻田相偎，若是看久了也不觉得单调，真是可以作为童话中的一个场景了。难怪一个韩国的朋友说，以前还在读书，每到秋天的时候，觉得坐在教室里真是浪费了大好的光阴，大自然赐予了这么美丽的秋天，不到她的环抱中打几个滚，真是太遗憾。
迷失在南怡岛的风情中
在中国，提起韩国的济州岛大家基本上都知道，因济州岛对中国游客实行免签的政策，更方便了大家出游。而提起南怡岛，也许有些人还没听过，对于韩国人而言，南怡岛却有一股不输于济州岛的魅力。
从首尔坐汽车大概一个小时便可抵达南怡岛，之后再坐船过去，就可以尽享在岛上的悠游时光了。南怡岛不大，骑自行车几乎不用一个小时就能转一圈。像韩国的其它景点一样，这里的游人不是特别多，与之前的乡村和大田相比，这里却有了更多外国游客。
大田的土地上种满了雕塑
来到韩国城市大田，没有去看它的田野，在城市的街道上倒是看到了很多雕塑，虽然不是举世闻名的珍品，但是其细致的表达却足以打动人心。
在大田的一所大学中，艺术学院的某个角落里堆满了雕塑作品，有的作品随意地被扣在泥土上，仿佛自然地从土中长出来的一般。不时有衣服上抹满了颜料的学生从雕塑边走过，他们在春天播下的种子，在秋天终于有了收获。
森林童话故事——开放的图书馆
笔者曾到过厦门鼓浪屿的图书馆，里面展示的几乎都是过气的、边缘的杂志，也没有什么像样的图书，也只有一两人在翻阅。而在南怡岛上，处处都是图书角，书香四溢，不管你逛到岛的哪一端，都会找到徜徉书海的感觉。并且南怡岛还有一个比较大的图书馆，里面不仅布置得美观，还有大量精美的图书，不管你来自世界哪个角落，几乎都可以在那里找到以你的母语书写的书籍。在这个几乎没有什么人长住的小岛上，在森林掩映的野外，一本本童话书给童话故事带来了最美丽的注脚。
直到红叶都红透
由于去南怡岛的时候还是初秋，黄叶还没有黄遍，红叶也没有红透，南怡岛风景宣传页上的金黄的银杏叶铺满地面的风景还无缘观赏到，有些红叶也只是星星点点的红，但秋天的味道已经弥漫在空气中。绿化密度很大的小岛提供着新鲜的空气和阳光，听说这里的冬天同样美丽，怪不得成为了《冬季恋歌》的拍摄地点。
众泉流成大明湖。
济南的大明湖不如西湖出名，但她有自己的特色：她是由泉水流成的湖。
200g年9月21日，济南大明湖扩建部分的围挡一夜之间被全部推倒。垂柳，湖水，青瓦，石桥、亭台、楼阁，一处处别有新意的景观组成了大明湖新区，免费对世人开放。一时间，成千上万的济南人，外地人涌入新大明湖。
如今，大明湖环湖于民已经一年有余。
历下秋风、佛山倒影，明湖秋月，汇波晚照……明湖老八景让济南人难以忘怀。经过扩建改造的大明湖，新老景区相互交融，新明湖依旧未失古香古色的韵味。
走进大明湖西南岸的稼轩园，新明湖八景中的。稼轩悠远。便跃入眼帘。稼轩园是在原稼轩祠的基础上扩建而成，新增稼轩词社，历代名人题赋书画展室，辛弃疾军旅生涯文化展，辛弃疾石刻故事墙等内容。
来到大明湖南岸，一处建于元代的钟楼遗基出现在眼前。这里原名康和尚院，明初改为镇安院，又名钟楼寺，寺内原有金代明昌年间铸造的帖钟，现悬于大明湖北岸晏公台上明昌中亭内。
历史上被誉为江北第一名楼的超然楼，则始建于元代，重建后的超然楼面积约5600平方米，高约50米，分7层，上面一层观光，下面几层以壁画、图片，文字等形式，展现济南泉文化，园林文化及老济南民俗文化。
除了上述三景，秋柳含烟，七桥风月等新景观也体现了济南作为一座历史古城的深厚文化底蕴。据了解，在扩建改造工程中，体现济南文脉的老街老巷被很好地保存起来，修旧如旧，如秋柳园，秋柳街、秋柳诗社的路是用历经沧桑的老石板铺成的。
除了休闲游览、访古怀旧，让市民开放式的运动空间也是大明湖的重要功能之一。大明湖全民健身工程，也是我市7处市级全民健身工程之一。
每天一大早，大明湖新区里就人来人往了，跑步的，打太极的，跳操的、练功的……很多晨练的人都集中到大明湖里来。这些人大都是大明湖周边甚至是从很远的地方来到大明湖晨练的，因为这里景色美。
秋字上面有落叶打一成语：落叶知秋。
落叶知秋，汉语成语，拼音是luòyèzhīqiū，意思是指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。出自《淮南子·说山训》。
成语用法：作谓语、宾语；比喻通过某一迹象便可预测形势的发展。
示例：
1、宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”
2、《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”
3、汉·刘安《淮南子说山》：“见一叶落而知岁之将暮。”
4、明·汤显祖《牡丹亭·淮泊》：“走孤寒落叶知秋。
5、明·汤显祖《南柯记·侠概》：“恨天涯摇落三杯酒，似飘零落叶知秋。”
（来源：文章屋网 ）
男：金秋送爽，万里河山披锦绣;
女：丹桂飘香，一轮明月寄深情。
男：尊敬的各位领导
女：亲爱的各位来宾
男：朋友们
合：大家晚上好!
男：再过几天就是59周年国庆，我们怀着无比激动的心情，在这个秋色怡人，金风送爽的夜晚，来到山拥海抱的港城，与美丽的港城一起欢腾。
女：再过几天也将是我们灌南50周年县庆，我们75万灌南儿女将欢乐情怀、满腔豪迈化作莺歌燕舞，与金秋的阳光一道灿烂。
男：乘改革东风，融现代气息，继往开来书力作。五十年来，灌南人在改革发展的大潮中，发扬迎接挑战、敢为人先的精神，用恢宏的气魄，超常的思维，大动作、大手笔，写出了灌南地方史上一页又一页美丽的篇章。
女：集人文智慧，扬灌南精神，与时俱进谱华章。五年来，灌南人民加快融入全市发展的步伐，在市委常委、县委书记吴立生同志的正确领导下，成功摘取了我市经济、社会发展五连冠，赢得了一个又一个耀眼夺目的辉煌，如今又扬起了冲刺苏北十强县的风帆。
男：今晚，我们给大家带来了灌南人自己创作的文艺节目，用我们的歌声吟唱灌南新的魅力，用我们的曲艺演绎灌南新的风采。
女：用我们的舞步跳动灌南人今日的欢腾，用我们的双臂敲响灌南人明天的豪迈。
女;“万润杯”2019年“全市和谐文化进万家”广场文化系列活动之《金秋灌南》港城文艺演出
合：正式开始。
1、{舞蹈《欢聚一堂》开始——结束。
2、女：现代的生活多好啊，吃的、喝的、玩的、闹的，不论寒冬酷暑，想啥有啥。
男：是啊，所以大家都说啊，过去的皇帝都不如咱们。
女：这倒是真话，皇帝也不能像咱们这样，每天唱着跳着过日子。
男：没错，好日子就要唱着跳着过，请欣赏女声独唱《载歌载舞》。
3、男：XX，你注意到没有，生活富裕了以后，家家都喜欢养些小猫小狗呀小宠物。
女：对呀，我家就养了两只小花狗呢。网上不是说嘛：没钱的时候养猪，有钱的时候养狗。
男：你说的还真形象，今天啊，著名魔术大师汪奇魔就给大家带了一群宠物来。
女：是吗?在哪在哪?
男：别急，这就来——
{魔术《宠物乐园》}
4、女：东风秋水一轮月，和睦吉祥万里明。
男：与时俱进创佳绩，灌南儿女满腔情。
女：自市委常委、县委书记吴立生同志来到灌南后，灌南大地便发生了翻天覆地的变化。
男：经济是一年一个飞跃，社会是一年比一年和睦。
女：XX，你知道吗?我们吴书记不仅会发展经济，造福人民，还是个多才多艺之人呢。
男：哦?真的?
女：对呀，下面这首歌曲《两相和》就是由他作词，青年作曲家王咏梅谱曲，我们一起来欣赏一下。
{男声独唱《两相和》}
5、男：看过电影《神话》吗?
女：当然，太好看了。
男：我们灌南这几年紧跟市委、市政府的中心工作，谱写发展上的一个又一个神话。
女：没错。我听说，灌南县淮海剧团舞蹈队还为此专门编排了一段舞蹈《神话》。
男：你知道的还真不少，今天啊，他们就来到了现场。
{舞蹈《神话》}
6、女：淮海戏以唱腔优美，为一方人民所热爱。灌南的淮海剧剧团近年来一直努力承担着抢救和保护地方优秀剧种的历史重任，创作了大量优秀作品，在国家、省、市大赛中屡屡折桂，深获好评!下面就请欣赏由他们带来的淮海戏《三亲家》。
7、{女声独唱《美丽的心情》}
8、女：XX，你乐什么呢?有什么喜事临门了吗?
男：是啊，想到现在的生活，我就忍不住想偷着乐。想到著名表演艺术家汤承树、彭玉萍、卢其光表演的小戏《喜临门》，我就更想乐。
女：是吗?那就一起来看看是什么喜-临门了。
9、男：嘴里会喷火的喷火娃，一直是我国神话传说里的形象，可今天我们现场就来了一位嘴里会喷火的人，这可是真功夫哟，大家是不是很想见识一下?
{杂技《火技》}
10、女：天天有好运，好运天天来。
男：愿好运与各位常相伴，愿好运与各位相伴长。
女：请欣赏舞蹈《好运来》
结 束 语：
女：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”灌南今天的辉煌，得益于各级领导和全体港城人民的悉心关爱。
男：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”忆往昔峥嵘岁月，我们坚定发展的铿锵步伐，书写无愧于天地的万丈豪情。
女：灌南人怀抱理想、夸父逐日、不屈不挠、震天撼地，以理性的思考开拓了充满机遇的前行之路，以韧性的拼搏成就了实现理想的壮丽华章。
男：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”喜今朝宏图绘就，我们更激情壮志。
美，无所不在、无处不在。我的家乡就聚集了无数的美。
生态——一个频频被点击的词汇，象征着科学的发展思路、先进的生产生活方式、理想的未来社会构想。它链接起科学的可持续发展观、节约型社会的建设，链接起资源环境的保护、经济增长方式的转变，也链接起社会文明建设的深化和人文思想的更新。经济蓬勃向上的常州，正因建设国家生态市而赋予了更多“绿色”的生机：生态经济孕育成长，生态环境持续改善，生态家园崭露雏形，生态文化不断深入人心。
苏南第二大淡水湖西太湖南接宜兴，北通长江，东濒太湖，西接长荡湖，如同一块碧玉，静静地镶嵌在苏南大地上。西太湖生态休闲区按照“整治、保护、开发三大举措并举，生态、经济、社会三大效益兼顾，中心城区、滨湖新城、环湖地区三大板块联动”的三大原则，把西太湖打造成了生态之湖、休闲之湖、宜居之湖和创新之湖，把滨湖新城打造成为常州乃至长三角的都市后花园、花木大世界、滨湖水天堂和休闲新天地。
西太湖的建设，给万物都带来了快乐。在西太湖西岸线有一个观鸟景观区，它在人与动物之间牵起了一条线，一条很短的线，因为它将人类和鸟类紧紧地牵在一起，促进了人与鸟的接触，使得人与动物分割线更细、更短，就像是没有一般。一片片绿色总是能带给人们心旷神怡的感觉，能够呼吸万分清新的空气更是人们，甚至是万万生灵的美妙期望。西太湖的建设也满足了这一点，碧波湖水与蓝天相互映衬，红花绿叶相互衬托，这个完美的建设带给了我们梦寐以求的仙境，当我们漫步在西太湖畔，将会感到多么的惬意。
常州武进淹城春秋乐园—— 全球首家春秋文化主题梦幻乐园取材于春秋时期的政治、军事、经济、文化等方面，以情景体验的形式，设置春秋文化意境下的静态观赏型项目、互动演艺性项目和体验游乐式项目相结合。春秋乐园的一批娱乐项目增加了游客的体验性和互动性，让游客在游戏中亲身体验春秋时期的战争实景。诸子百家园有当时的儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说、纵横、兵、医“十二大家”的造景，让人感觉自己身临古时。
红梅公园是常州第二大免费开放式的公园，天宁寺林园旧址，因园的著名古建筑红梅阁而得名。红梅阁位于红梅公园南部。整个建筑古朴厚重，气势雄伟，四周广植红梅，冬末春初，梅蕾独放，万象更新。"红梅春晓"为红梅公园八景之一。红梅公园为广大人民提供了一个免费的接触历史的平台。
这些美丽是无止境的，它们虽然很普通，却把我们最希望的留在了我们的面前，让我们无时无刻都能感受到它带给我们的快乐，这何尝不是一种美丽，一种“巨美”？
一、慧眼捕捉，发掘美点
写景之文就是要独具慧眼，去发掘别人不曾察觉的独特美点。怎样来发现其独特的美点？可从形态、范围、色彩、声音、变化等方面去细致观察，还可从不同的时间、地点、季节等方面去细心发现。在细腻观察的基础上准确地概括出其独特之点。如老舍的《济南的冬天》就紧紧围绕“温晴”这一特点，描绘济南的山水，呈现给读者一幅山清水秀、天蓝地暖的动人冬景图，抒发出作者对济南冬天的热爱之情。尤其是在写济南之山时，作者从三个角度立体呈现出其不同的特点：阳光朗照下的山是“慈善”的；白雪覆盖下的山是“秀气”的；城外的远山简直是一幅水墨画。由此可见：写景只有抓住其独特的美点，才能给人以最鲜明的印象和感受。
二、情由景生，因情取景
写景的目的一般是为了抒情，胸中一定要有数，因而文中的妙景要做到因情取景，即为抒发感情的需要选择恰当的景来体现。比如为表现喜悦之情，用流光溢彩的图景相映衬；为突出悲伤之情，用风霜雪雨相配合。让乐与亮色、暖色交友，忧与暗色、冷色挂钩，力求表达的情感与所选定的景物相契合。比如《春》一文，在作者笔下，不论写春天的情态，还是写绿绿的春草、艳丽的春花、轻软的春风、绵绵的细雨，都倾注着作者对春的追求和热爱。景中所渗透的作者的情思，拨动着读者的心弦，唤起了读者相应的情感。
三、物以情观，情附于物
一方面不同的景物能触发不同的情感；另一方面情感又能为景物附上一层主观色彩。所谓“草木含悲，风云变色”、“风含情，水含笑”，便是很好的例证。所以，要善于寄情于物，把自我情感主动介入山水之中，融入自然之景，就能绘出独特之景来。因此在写景时，我们一定要学会借景抒情，让笔下之景，渗透出自我的感情。如《观沧海》一诗，作者以沧海自比，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起，不仅反映了沧海的形象，同时也赋予了它性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。尤其是以“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”之景抒发了统一中原之志，真可谓融情于景的绝妙佳句。
四、描绘准确，诗意表达
只有准确描绘，才能鲜活地呈现心中的美景。如《秋天》一诗，“满披”一词形象生动，“飘”字贴切传神，“稻香”使人满口生香。“冷雾”烘托出一片蒙的诗意，又与季节相吻合；“满流”与“香与热的笛孔”搭配，在“夏夜”的映衬下，诗意盎然。正因为用词准确生动，使得秋之诗意跃然纸上。又如《春》中用一个“钻”字展现了春草的活力，用“抚摸”一词生动形象地突出了春风的和煦与温暖，以“斜织、笼着”形象贴切地描绘出春雨的紧密迷蒙，以“静默”来传神地表达出春雨中安静和平的气氛。此外，还大量运用叠词，诸如“嫩嫩的”、“绿绿的”、“偷偷的”等，更加增强了春的情韵美。文章遣词造句可谓简洁传情，整齐和谐，尽展春天的活力无限。不仅如此，还要善用辞格，方式多样，使文章的语言灵动多姿，充满诗情画意。由此可见，准确描绘，诗意表达，会使语言个性化，让笔下之景具有独特的情韵美，更增文章的艺术感染力。
【学生佳作】
诱人的秋天
湖北松滋市南海中学 邓 泌
一片黄叶悠悠地从树枝上飘落下来，悄悄地告诉人们秋天到来的喜讯……
秋天是快乐的。田野里虽然已看不到稻浪翻滚的情景，看不到农民忙碌的身影，然而人们如花的笑脸、欢快的笑声，让我们体会到秋天丰收的喜悦。这种内心深处的快乐，是秋天送给人们最珍贵的厚礼！
秋天是动人的。山野上那铺满的竞相开放。漫步山野，你似乎会听到它们热烈的争论：“我是最美的！”“我是最美的！”白菊似寒霜初盖，黄菊如金谷飘香，红菊似晚霞映天。它们盛装玉扮，美艳绝伦，把秋天点缀得五彩缤纷；它们不畏寒霜，傲然绽放，浓墨重彩地抒写着优美动人的篇章。望着眼前的秋日风情画，又怎能不让人心旷神怡，流连忘返呢？
秋天是无言的。林阴道上，黄叶满地，脚踏黄叶，发出“吱吱”的声响，仿佛在与秋天进行一次真诚的对话。在追逐秋叶的征程中，我们获得了秋天最真挚的心灵独白。那黄叶已不再逼人眼球，但透露出一种成熟的芬芳。我望着那飘零的黄叶不禁浮想联翩：它们悄然地飘落不正是为了新叶的成长吗？它们无声地远离，不正是为了新生命的开始吗？无言的秋天，让我明白：安静地离开也是一种美丽！
秋天是幸福的。深沉的夜空中挂着一轮满月，如水的月光一泻千里，勾起人们无穷的相思之情。天上稀疏的星星也眨着眼睛，柔情似水地看着万家灯火。被月光唤醒的湖水也似乎在跟天上的星星打招呼，展现出秋夜的圣洁与神秘、纯真与美好，让我们真正体会出“但愿人长久，千里共婵娟”的一往情深，陶醉在那银色的秋月图中。
秋天是诱人的，它的风韵与神采，让人陶醉；秋天是诱人的，它的丰富与多彩，让人赞叹；秋天是诱人的，它的成熟与芬芳，让我们品尝到生活的甜蜜……
唐人段成式曾在叙文中这样记载：历城北二十里有莲子湖，周环二十里。此后，众多文人墨客诗词或题刻无不赞颂济南水之风情，济南，自古以来就是不折不扣的"湿地之城"。
只是如今，缘何已七零八碎？
证据是《鹊华秋色图》
第一次站在鹊山之上时，朋友说，从前的鹊华山下，是一片无际的村庄和鹊山湖，荷藕丛生、热闹得很。研究了一辈子华山文化的老学者唐先生也曾多次向我讲述鹊华的故事，乾隆皇帝如何为这《鹊华秋色图》题跋九次，这片土地如何被遗忘，又该如何整治……
《鹊华秋色图》是实实在在的证据。赵孟在济南为官时以此长卷记录鹊华之秋色，并成为中国山水画绝美之作。画中，只见山下蒹葭苍苍，水屋交错，渔船唱晚，好一派秋色。济南曾是湿地之城，绝非妄语。
白泉曾是济南与趵突泉齐名的泉群，也曾是济南离城区最近的、国内十分稀有的淡水泉沼泽湿地。清乾隆《历城县志》记载："白泉处纸坊庄北，方十亩，中有大泉，间数刻一发，声如隐雷，多有白沙故名。"直到上世纪60年代，这里还是一片大湖，湖边是上千亩稻田，煞是壮观。
它们都曾是济南的后花园
上世纪初应是济南"湿地之城"最当之无愧的时候。不仅是城郊，市中清泉随处可见，由清泉汇集而成的大明湖及其以北都是一片湖泊水乡，菜田、藕荷、水稻、成片的湿地风景正应了李清照那句："兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。"
而仅仅是几十年前，济南北城仍拥有丰富的湿地景观，"黄河大米"一望无际，调节着济南的气候和生态。而如今的北园大街，已经是一片钢筋水泥的建筑群了。
今何在
黄河与小清河的流经，为济南留下了大面积的湿地景观，白云湖湿地、玫瑰湖湿地、玉符河湿地、美里湖湿地、平安湿地都曾是济南鱼米繁盛的自然生命体，玉符河湿地还是小清河的重要源头，小清河的干涸就与湿地破坏不无关系。
从上世纪八十年代开始，济南城郊湿地逐渐消失。鹊华脚下现已是规划好的新农房，湿地早已不再；白泉也已经填埋，硬化成为柏油路面；而上世纪初还成片的北园湿地，如今更已消失殆尽。城市化是一个不可逆转的过程，济南也不例外。于是在市区及其周边，我们已经没有机会再见到曾经人行船走、鸥鹭齐飞、水草荡漾的湿地景观。
济南的湿地已经退化到了离城市更远的地方，开垦农田、硬化路面、河底铺道，湿地面积正逐年锐减。湿地之城逐渐被泉城取代。
保泉护水的声音越来越多，而从2012年开始，济南十个湿地公园项目也正式问世。最大的济西湿地包括沿黄河的几个小型湿地，并准备今年十月开园。保护湿地，重归湿地之城，终于频繁见诸新闻报端――章丘天然的白云湖湿地在经历了锐减百分之九十以上之后，得以保护；美里湖湿地已成为城市湿地公园，纯天然的湿地景观也成为房产开发的好地，这说明，人们越来越趋于自然和生态的居住方式。湿地保护，迫在眉睫。
济南湿地并未消失殆尽，它们仍旧顽强地存在于城市后方，一个池塘或一片洼地，它们以各种各样的大大小小的形式存在着。
济南正在努力，在经历了湿地锐减的三十年以后。小清河的重新通航唤起了太多老济南的回忆，城市的水系正在有条不紊地治理中……
曾经让文人墨客驻足的济南没有繁华和喧嚣，而是一片宁静、湿漉、山水无尽的地域，就如湿地本就是蓬松的、荒芜的。城市的进程打扰了湿地的安静，城市本应还回去。
信阳中秋节活动
南阳地区，旧时中秋节夜设茶果、月饼于庭院，焚香祭月，称为圆月，以示秋季丰收，合家团圆之意。
现祭月之俗不存，但八月十五吃月饼，走亲串友之俗日盛。月到中秋分外明，人逢佳节倍思亲之语，说明了人们对这一节日的重视。
河南传统中秋习俗活动
河南人极为重视八月十五中秋节。这一天，新禾入廪，游子当归，合家团聚。如有家人身居异乡，必在赏月时致以怀念。老人们向儿孙讲述嫦娥奔月吴刚伐桂等神话故事，共享天伦之乐。
铁塔燃灯
铁塔燃灯是开封地区中秋的一项重要活动。铁塔所在地的开宝寺(明代以后人们称为铁塔寺)，景色佳丽，是佛事活动的重要场所，也是人们的游乐苑圃。燃灯是开封人民自汉代沿袭下来的习俗，每年的元宵节和中秋节其事最盛。
蒸月饼
汤阴过去家家都要蒸月饼(白面里面放糖，蒸成圆饼状，再用木梳、顶针一类的工具按上几个图案)，中秋夜月上树梢时，开始用月饼、水果之类供奉月亮。
改革开放以来由于百姓经济宽裕，市场上月饼品种繁多，多数人家已不再蒸月饼，上供时用买的月饼和水果。供过后，要把月饼分给家人吃，以图吉祥团圆。
吃干饼
八月十五中秋节除吃市上卖的各种月饼之外，邓县、新野一带还流行吃干饼。那干饼通体圆形，下一层常做成十二个月瓣，瓣上插枣，上一层，或做玉兔，或做猴，又装饰许多面塑染色花果，此物用以供月、赠亲友，好看亦中吃。
吃南瓜
