时间：2023-05-29 18:17:56
你好！看了你的来信，我为你敢讲真话表示赞赏。你在信中发问：“人都整疲了，还啷个解放思想哦？”也许，这正是不少基层干部目前内心世界的真实写照。
回答你的困惑，我想要从三个方面来讲。
一方面，正如你来信反映的，“从‘三讲’到‘保持共产党员先进性教育’，再到‘执政为民、服务发展’，现在又是‘解放思想、扩大开放’……”这一茬又一茬的活动，把“人都整疲了”。事实上，开展上述活动并没有错，而且是非常必要的。我们之所以感到“疲”，根子就在不少地方和单位在上述活动中搞了形式、走了过场，并没有真正解决“思想解放”的问题。你在来信中谈到的那位老干部的批评和群众的牢骚，恰恰证明了这一点。另一方面，我想重点谈谈目前我们重庆干部存在的解放思想比较被动、解放思想难以付诸行动这两个带倾向性的问题。最后讲讲解放思想究竟应该是一种什么样的状态。
第一，当前我们重庆干部必须从被动解放思想转变为主动解放思想。
我国改革开放近30年的历史，就是一部不断解放思想的历史。然而，近几年随着改革开放向深层次推进，重庆不少干部在解放思想方面呈现疲软、停滞，有的人甚至是一种应付、作秀的状态。原因在于我们重庆的经济和社会较之直辖前大大发展了，近几年我们各级干部的工作条件和生活质量都有较大提高，于是没有生存危机了――“小富即安”，所以解放思想就显得很被动。
当一个干部处于“要我解放思想”而不是“我要解放思想”的被动境地，他的“思与行”必然陷入被动状态。上级要他解放思想，他必然感觉“疲”。于是，当我们在发展内陆开放型经济的重大机遇面前，一些干部仍抱着“走上级指引的路、做别人做过的事”保险的态度，左顾右盼，不敢带头试、带头闯；有的虽然有所行动，但面对各种条条框框，患得患失、忧心忡忡……这种新的“等靠要”思想，是深化改革、扩大开放的大忌。因此，当前我们重庆的干部必须振奋起来，从被动解放思想变为主动解放思想。
第二，做到思想和行动高度统一，才是真正的解放思想。
“解放思想”不是一句口号，也不能只停留在意识层面――让解放了的思想只装在脑袋里，或挥洒在侃侃而谈的发言中。在当代中国，“解放思想”这个动宾结构的词组，虽然在字面上“解放”的只是“思想”，但绝对还蕴涵着“思与行”要统一这层意思。
这些年来，随着干部的年轻化、知识化，我们干部队伍的文化和理论水平大大提高，信息爆炸的浪潮又不断刷新着我们的知识，互联网还使“平坦”的世界大大拓展了我们的眼光。这样一来，我们干部纯意识层面的解放思想比较容易了。但问题又出来了――解放了的思想往往难以付诸行动。不少年轻干部一谈起抓大开放、大发展新点子不少，但一问起他们的新点子何时实施，往往只得到这三个字：等等看。试想，一个领导干部沉溺于“等等看”之中，上级又不断督促他解放思想，他怎么会不感到“疲”？
之所以光想不干、光说不做，其原因就是不敢革自己的命，怕打碎了自己既得的“坛坛罐罐”。一些干部之所以习惯于走上面指引的路、走别人走过的路，他们缺的并不主要是新思路，而是走新路子的胆量和勇气。这要求我们必须做到“思与行”的统一，真正解放思想，拿出挺身而出、舍我其谁的勇气，敢闯敢试，勇敢承担抓大开放、促大发展的使命和责任。
第三，解放思想是一种真诚的思维升华和自觉的创造行动。
解放思想之于人，是一种什么样的状态？绝对亢奋，而非“疲”。当我们从被动解放思想转变为主动解放思想，当我们达到了思想和行动高度统一的境界，你就会发现：解放思想是一种真诚的思维升华和自觉的创造行动。
人类解放思想的过程实际上就是面对问题，苦苦求解，不断地变换思维角度，不断地借鉴前人经验，不断地调动人的智慧和激发大脑的灵感，最后找到解决问题的方略和举措的过程。而一旦思维升华了，路径找到了，便会爆发出一种创造性的行动和能量。在这个过程中，人探索的思维是真诚的，创造的行动是自觉的，“思与行”是高度统一的，来不得半点虚伪和作秀。所以，我们被动地解放思想实际上解放不了思想，光想不干的解放思想是假解放思想。
国强同志，党的十七大闭幕以来，全国新一轮思想解放的大潮滚滚而来，我们重庆正按照胡总书记的“314”总体部署抓大开放、大发展。全国形势逼人，重庆形势喜人。让我们克服“疲”态，一扫“疲”态，去紧跟时代的潮流吧！
一提到思想解放，那句让人感慨、让人心酸的话就蹦了出来：中国官员的思想解放到什么程度，中国就能够进步到什么地步。就在书记讲话之后不久，大家都在最初的激动之后再次体悟到那个浅显的道理：第三次思想解放，要解放的就是那些掌握了权力的各级官员的思想。
就在2008年初思想解放的话题渐渐热闹起来并要形成一种气候的时候，一场突如其来的百年难遇的大雪灾让我们措手不及。仿佛这还不够，祸不单行，西、奥运圣火受辱还没有落幕，山东火车相撞和儿童手足疫症接踵而至……就在我们痛定尚未来得及思痛的时候，四川大地震又一次震痛了全国，也震惊了全世界……
——如果雪灾让我们无暇顾及思想解放，那么火车相撞让、奥运圣火受辱以及西则让“思想解放”的字眼彻底从各大新闻媒体的版面和镜头中消失了，等到四川大地震这个灾难降临，如果谁还再提思想解放，显然是不合时宜的。
然而，不提思想解放，不讨论思想解放是一回事，是否感觉到，甚至看到了思想解放却是另外一回事。虽然我们不再提思想解放，也不再坐而论道去讨论解放那些思想以及如何去解放思想，我却确确实实地感觉到、看到和触摸到了思想解放。而且，灾难让我也认识到，我们最需要的正是被灾难暂时掩盖过去的那个话题——思想解放！
大家也都注意到，就在书记率先在广东提出解放思想之时，很多人在兴奋中夹杂了不少迷惑，为什么？让我们先简单回顾一下前两次思想解放的背景：30年前第一次思想解放，那是在中华民族遭受了十年浩劫的大灾难，经济处于崩溃的边缘，人心和人性再也经受不住折腾的时候，小平提出了解放思想，带领中国杀出了一条血路；接下来的第二次思想解放，是在我们摸着石头过河来到一个十字路口，前无古人后无来人，手里也摸不到大石头了，眼看中华民族这个前行的列车就要失去方向，灾难即将要发生……
当年初第三次思想解放提出来的时候，有些人就很迷惑，也有些不以为然了，不是吗？我们大国了，我们崛起了，我们有钱了，我们满足了——我们还要思想解放干啥？特别是一些利益集团——尤其是那些掌握了权力的利益集团，他们不但不解放自己的思想，也百般阻扰别人解放思想。
就在我们在第三次解放思想的号角声中先是激动，随即迷惑和彷徨的时候，2008年一连串灾难突然降临，于是我们没有时间去讨论如何和怎样解放思想了，因为面对灾难的时候，我们需要的是行动——我们需要的是万众一心、众志成城、团结一致的行动！我们与天斗——万众一心抗雪灾，我们与地斗——众志成城战地震，我们与人斗——团结一致反、反辱华、保圣火……
在天灾人祸面前，我们决不轻言成绩和胜利，但世人有目共睹，中国人不但不会被灾难击倒，而且正如温总理所说：多难兴邦。
灾难本身只能让一个民族灭亡，而在灾难中凝聚的民意和力量也顶多让一个民族从灾难的废墟中站起来，重新振作！只有灾难引起的反思和激起的斗志，才可以把一个民族和国家推向更高的繁荣富强。2008年初延续至今的天灾人祸不但让中国人团结起来，而且也让中国人思考，让中国人奋进。雪灾带给我们的不仅仅是寒冷，也带给我们人性的温暖，让我们认识到自己设备的落后，以及农民工的苦楚；火车相撞和手足疫让大家看到问责的重要性；奥运圣火受辱让我们认识到世界和中国的隔膜，也让我们最终归回到“干好自己的事就是最好的爱国”这个最大的道理……而地震来袭则更是——从媒体进入采访，全民救灾，呼吁外援，到共和国第一次下半旗为普通遇难者致哀，再到温总理那句：“是人民养活了你们，你们自己看着办！”
2008年初由提出并在两会上得到共识的思想解放的大讨论也许被灾难终止了，但思想解放运动不但没有停止，而且在抗灾救灾中以实际行动表现了出来。正如三十年前那句“实践是检验真理的唯一标准”注定成为第一次思想解放运动的标志一样，温总理那句朴素的话，也将标志着这次思想解放运动的新坐标而载于史册——这句话把胡温政府的“以人为本”的思想用形象的语言展示出来。
灾难——不管是天灾还是人祸，都击不垮中华民族，而且，对于一个会思考，能够反思，在痛定之时一定不忘记思痛的民族，多难必能兴邦！然而，我们也必须认识到，与天斗，与地斗，与人斗，能够让我们战胜天灾和人祸，能够让我们在灾难的废墟上建起新的房子和高楼大厦，却不一定能够把我们的民族和国家引向更光明的前景。一个民族，一个国家，只有不停地与自己内心落后的黑暗和愚昧不停地斗，冲破阻力把先进的思想不断从被禁锢的大脑中解放出来，那个民族和国家才有希望，那个民族和国家才配说出那句无愧于子孙后代的豪言壮语：多难兴邦！
我们不会忘记这样一句话：中国的官员思想解放到什么程度，中国就将进步到什么地步。同时，我想提醒所有的中国官员应该牢记胡主席“以人为本”的思想和温总理那句“是人民养活了你们，你们自己看着办吧！”的至理名言。
中图分类号：G623.5 文献标识码：B
文章编号：1009-010X（2014）26-0079-02
一次教学活动中，有位老师执教了“有余数除法”，在最后环节设计了一道开放题（如下图）。教师通过让学生学做“设计师”这样一个情境，让学生圈一圈三角形，并写一写算式。通过这个练习沟通不同表示方式的关系，帮助学生进一步理解余数及有余数除法的含义。
【镜头回放】
师：老师想请同学们做一次“小设计师”，请看第3题，先想一想，然后圈一圈，填一填。
（学生设计，教师寻找代表性作品）
师：老师发现很多同学的作品已经完成了，我们一起来欣赏一下。
呈现作品一：（2个2个地圈）
师：这是张宇乐同学的作品，你跟同学们说一说，你是怎么想的？
生：我是2个2个地圈，圈了6次，最后多了1个。13÷2=6份……1个
呈现作品二：（3个3个地圈）
师：这是盛佳怡同学的作品，谁能猜到她又是怎么想的？
生：她是3个3个地圈，圈了4次，也多了1个。13÷3=4份……1个
呈现作品三（4个4个地圈）
……
教师设计的开放题，因为结果的不唯一，给了学生更加广阔的思维空间。从反馈来看，有的学生 “2个2个”地圈，有的学生“3个3个”地圈……与封闭的题目相比，学生有了不同的思考，产生了不同的圈法和算式。
但是，如果继续思考会发现：就全班学生的状态来看，他们展示出了更多的不同答案。但是，只看学生个人，他们在设计的过程中有不同的思考吗？答案是否定的！我们看到，学生表示出一种想法就急忙举起了手，他们并没有继续去思考不同的答案。这与教师仅仅提供一份材料有密切的关系，因为，学生只要表示出一种想法，就完成了这道题目。这样想来，这虽是一道开放题，却没有发挥开放题应有的价值。
著名特级教师朱国荣也设计过一个开放题。在“分数的意义”教学中，他让学生在9个圆中任选几个表示出它们的。朱老师是这样处理的。
【镜头回放】
师：你们已经五年级了，朱老师今天有一个和以前不一样的要求，
请同学们仔细看。一共
有几个圆？（出示9个
任意排列的圆，如右图）
生：9个
师：现在朱老师不是让你表示出1个圆的，而请你从9个圆中任选几个（不能选1个），然后表示出这9个圆的，你行吗？老师现在给每一名学生发一份材料，是四张“圆”，请从中选择一份把你的想法表示出来。（学生动手画，教师巡视，挑选一些作业）
师：想一想，你还有别的表示方法吗？你可以在第二份圆中表示一下。（学生继续画）
师：同学们停一下，至少能表示出一种方法的同学请举手。先和你的同桌交流一下你的想法，你怎么表示出它的？（同桌互相交流）
朱老师给学生提供的练习纸中，有4份“圆”。当多数学生在第一幅图中表示出了以后，朱老师说：“想一想，你还有别的表示方法吗？你可以在第二份“圆”中表示一下！”引导学生思考不同的方法。我们发现，在反馈的材料中，绝大多数的学生都有了2种或是2种以上的表示方法。
本期无新出场人物！
————————————正文——————————
那位叫树雨天的居民把卉妙拉到一个屋子。
伊卉妙：“你。。你是谁？”
树雨天：“我叫树雨天！”
伊卉妙：“哦！谢谢你哦！谢谢你救我！”
树雨天：“不用谢！”
知道一切情况的树雨天把伊卉妙带回黑子深森林的精灵屋，卉妙都不知道怎么办，到哪儿去，所以又回到了梦幻国的城堡。
芬克拉斯不芯女王：“卉妙，你没事吧！怎么又回来呢？其他人呢？”
卉妙把一切情况告诉芬克拉斯不芯女王。
芬克拉斯不芯女王让卉妙住到城堡。
第四天的那整整一夜，卉妙一直都没睡着，她正在想怎样破解心灵石，可是她还是破解不了心灵石！
第五天的中午，也就寻找心灵石的最后一天中午：
卉妙：“芬克拉斯不芯女王，我还是破解不了，对不起！”
芬克拉斯不芯女王：“你何必跟我说对不起呢？是你要帮我而已，我还没说谢谢呢！你是不是要放弃啦！”
卉妙：“我想放弃。但是不行，我的好朋友都被控制了！我不能放弃！”
芬克拉斯不芯女王：“唉！”
卉妙想了想，不管他破不破解的了，只要努力，就有希望！她想和长腿脑好国的国王费思林谈谈，所以又去长腿脑好国的城堡找费思林！
卉妙：“费思林，你出来一下，我和要你谈话！”
费思林慢吞吞地走过来，说：“有什么事吗？”
卉妙：“我只想问一下没你为什么要伤害别的国家！”
费思林：“没有伤害，只是帮助，原来就是这种事啊！”
说完这句话，费思林转身就走，来到自己国家的城堡上面，说：“攻击！”
毫无准备的卉妙，左逃右跑，不知哪个士兵的“炮弹”向卉妙射来，卉妙立马跑到岩石下面躲避。
卉妙拿着心灵石，心里大声的喊：“不管如何，我一定要救回梦幻国的居民和我的朋友，因为，友情比什么都珍贵！”
卉妙看见心灵石发着微弱的光，心里又接着喊：“不管如何，不管发生什么事，友情比任何东西都珍贵！”
对，你们猜对了，心灵石被破解了，这次，心灵石发出了红，橙，黄，绿，青，蓝，紫的光，（是彩虹的颜色）像石头般的心灵石变成水晶，心灵石里映着一位漂亮的女生，她张嘴说：“您破解了心灵石，破解心灵石的方法就是对友情最真诚的呼喊！”
卉妙：“……”
她又说：“现在，我可以帮你完成心愿，但我的法力有限！”
卉妙：“我想所有被费思林做苦力的孟祥国居民被解放，被冰冻的居民的冰融化，被控制的地球人不受控制，费思林不在欺负人！”
她说：“我能帮你完成所有心愿，但费思林不再欺负人只能靠你自己，他想不想欺负人，我无权！”
卉妙：“……”
她说：“我说过我法力有限！”
费思林：“可恶，这样都被你破解了，不过，以后，我还可以从新开始，我是不会放弃的！”
卉妙：“你这样做才可恶！”
费思林：“我帮他们提高智商，是帮他们呢呀！”
卉妙：“可你为什么要孟祥国的居民做苦力！”
费思林：“智商差的人天生就是要做苦力，没什么不对啊！”
卉妙：“有人的智商也很好，为什么…。”
费思林中途打断：“不服从我，就是笨蛋！”
卉妙高声大喊：“他们才不是笨蛋，他们也是上帝派来的使者，他们很可爱！也很聪明，至少比你聪明！因为他们懂得，人活着是为了快乐，是为了要活得更精彩！”
费思林的眼睛打转着眼泪滴，说：“不，不，不！”
卉妙更大声的喊：“人活着就是为自己活得更精彩，更快乐活的！”
费思林再也惹不住，豆粒般的眼泪哗啦啦的流下，这一刻，他明白了。
之后，不用我说，你们都知道他们一直和平相处！直到永远，永远！
大家都被送回家了！
卉妙家：
卉妙一觉醒来后，以为自己做梦，便对妈妈说：“妈。我今天做了一个很奇怪的梦！”
卉妙妈妈：“什么梦？”
卉妙：“保密！”
卉妙妈妈：“快点刷牙洗脸，准备吃早饭！”
卉妙：“嗯！”
卉妙妈妈出去后，卉妙刷完牙，洗完脸正准备吃早饭时，突然看见自己的写字台上面有一张彩色的小纸条，上面写着：“谢谢你！卉妙。芬克拉斯不芯女王留！”
新课程改革不断深化，成果累累。众多的专家学者都对新课程改革发表了独特的见解，新课改的一个重要内容是课堂教学模式的改革，大江南北，众多学校都积极投入人力物力财力，进行课堂教学改革，不少学校已经收获成果。课堂教学模式形式多样，各有千秋，比如山东的杜郎口中学、昌乐二中，河北的衡水中学、衡水二中等已经成为课改的先锋。笔者认为课堂模式最大的变化就是由教师中心向学生中心转变，这样的变化真正发挥了学生的主体作用，把课堂还给了学生，让学生的思维在课堂上尽情地碰撞出智慧的火花。在新课改背景下，高中思想政治教材有了很大的变化，高中政治教师要积极践行新的课改模式，展现思想政治课的内在魅力。笔者认为，高中思想政治课堂改革要重点抓好合作探究活动的设计，合作探究活动能充分调动学生学习的积极性，增强学生学习政治的热情，提高学生的思想政治素养。笔者认为高中政治教师上好探究活动课要坚持三点原则。
一、高中政治课合作探究活动设计要坚持思想性原则
思想和知识、思想性和知识性是不可分的，两者是有区别的。高中思想政治教材既要有知识性，又要有思想性；既要传播经济、政治、文化等科学文化知识，提高学生政治学科的文化素养，又要对学生进行思想政治教育，促使学生树立正确的人生观、世界观和价值观，提高学生的思想道德水平。高中政治老师在教学过程中，坚持教学的思想性原则，特别是进行小组合作学习，教师更要精心设计合作探究问题，在选材和设计层次性问题时，要坚持思想性和知识性的统一，不能只盯着教材的理论知识，而忽视政治课思想引领的作用。合作探究题是通过小组合作学习，进行小组展示、交流、探讨和质疑等环节，培养学生的学习兴趣，增强学生认识、思辨和逻辑思维的能力。如果高中政治教师在设计问题时，能把马克思主义理论巧妙地同教材知识结合起来，让学生相互交流和合作，更好地发挥高中思想政治教育的作用。如笔者在《经济生活》第一课《神奇的货币》的教学过程中，设计合作探究问题就是坚持思想性原则。材料省略，问题如下：1.货币俗称金钱，为什么说它神秘？2.金钱有人说它是魔鬼，有人说它是天使，请你通过一些事例谈谈你的看法。3.如果你有一笔金钱，你认为怎么使用才能更有意义？
通过这样的探究问题的设计，学生一方面理解了货币的本质、职能等知识，另一方面树立了正确的金钱观，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会、有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。
二、高中政治课合作探究活动设计要坚持生活化原则
笔者从事高中政治教学十多年，在每一届高一的第一节课上都对学生说：高中思想政治课是你的生活，是你的智慧，是你瞭望社会的窗口。不少学生对政治课有一定的偏见，认为思想政治课是大道理空道理，脱离生活。高中政治教师在教学过程中要坚持生活化原则，把政治课与学生的生活、与社会有机结合起来，让高中政治课堂充满生活的气息，变成社会的舞台。教师在设计合作探究问题时更要坚持贴近学生、贴近生活、贴近社会的原则，从学生的生活中选取探究材料，要学生自己能看懂，看了能引起思考，能理解，从而激发学生的探究兴趣，调动学生的学习主动性和创造性。学生在小组合作学习的过程中，不仅能加深对教材知识的理解，而且能培养运用知识分析社会现象，学以致用，关注生活、关注社会、关注国家的政治素养。所谓风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。例如笔者在设计《政治生活》第三课《政府的职能：管理和服务》合作探究活动时做出如下安排：（1）你或者你的家庭曾与哪些政府机关打过交道，政府的服务态度怎样？（2）在你所居住的社区，你认为政府在哪些方面做得比较好，哪些方面还需要加强？（3）假如你是某市的市长，你将如何打造服务型政府？
通过这样的设问，能进一步拉近教材与学生的距离，把教材知识融入到学生的生活中，把学生的生活带入课堂，这样能充分调动学生探究学习的积极性，有利于提高学生对政府性质和职能的认识，真正理解我国政府是人民的政府，有利于培养学生的公民意识和关注社会关注国家的情怀。
三、高中思想政治课合作探究活动的设计要坚持开放性原则
在新课程改革背景下，高中思想政治教材相对于旧教材有了很大的变化。特别是新教材充分体现了开放性思想。教材既充分反映了《普通高中思想政治课程标准》所规定的本课程的基本内容，又通过每一课文中的名词点击、相关链接和专家点评等栏目，以及教材的探究活动、每一单元的综合探究活动模块，在学习内容上为学生提供拓展、延伸的平台，使学生在掌握基本原理与基本知识的前提下，进一步增长知识，开阔视野，深入思考。高中政治教师在进行小组合作探究活动的过程中，必须从选材到设问再到答案的呈现方式都坚持开放性原则。首先要坚持探究材料内容的开放性。教师在组织学生进行探究活动前，要根据《普通高中思想政治课程标准》，充分使用教材自带的一些较好的材料进行学生探究活动，不能拘泥于教材，要放眼社会，关注学生生活，精心筛选材料，进一步拓宽学生的视野，打开学生的思维空间。其次，探究问题的呈现方式要具有开放性。教师要选用富有情节的实例或镜头等作为话题呈现问题，创设解决问题的各种情境，并配以解决问题所必备的相关知识，促进学生在交流探讨问题的过程中获取知识。对于一些重要探究活动，不仅要调动学生参与的积极性，还要利用学校、家长甚至社会的力量共同解决问题。如在设计有关就业与自主创业的探究活动时，笔者把这个探究问题提前告诉学生，如了解父母的就业状况，并且亲自到人才市场收集就业信息，从而使学生对我国的就业形势和就业未来发展的趋势有更深刻的认识，树立正确的劳动就业观。最后，探究问题的解答要具有开放性。对于同一个问题的答案，学生可以从不同的角度，不同的侧面、所在地区不同的情况、不同的认识角度阐述不同的观点。答案不是唯一的，教师要引导学生通过对材料不同角度的阅读和理解，通过小组间的交流、质疑、合作，积极发表观点，使学生在多层次的探究活动中体验探究学习的乐趣，增强学习的动力。
回顾近三十年来改革开放取得的成绩和进步，无不与历次的思想解放紧密联系，当人们彷徨在十字路口，寻求新提升和突破时，唯有解放思想，放下包袱，才能帮助人们认清方向，找到前行的力量！历史雄辩地证明：解放思想是推进改革开放、加快发展的强大动力，是建设中国特色社会主义事业发展和
成功的法宝！解放思想就是要我们站在新的历史起点上，把思想从不适应新形势、不利于科学发展的认识中解放出来，继而把解放思想的成果转化为指导实践、创新工作、破解难题的对策和方法，抢抓机遇增创发展新优势。因此，只有坚定不移地推进思想解放，勇于创造，善于创新，才能够更好地顺应科学发展的内涵。
当前我市的政治、社会、经济、文化上了一个新台阶，但区域、城乡、贫富差别加大，社会管理滞后，民生问题凸现，发展方式粗放、生态破坏严重等各种矛盾也逐渐呈现，亟待新的思想突破，扫除发展障碍。但我们在思想观念方面或多或少还存在以下问题：一是缺乏与时俱进的精神，思想观念墨守成规，开拓进取精神不强；二是缺乏勇创一流的精神，只求过得去，不求过得硬；三是缺乏求真务实的精神，满足于会议、文件传达，解决实际问题不够，在某种程度上还存在着形式主义；四是调查研究不够深入，对在新形势的新问题没有进行深层次的分析，思考不深刻，缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，缺乏创新精神，缺乏用科学发展观的理论去正确研究、处理新问题的精神。
解放思想其实也就是解放我们的行动，诚如：“播下一种思想，你将收获一种行为；播下一种行为，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”所以，我们还是用行动来证明解放思想，理论联系实际，我们应从以下几方面做起：
（一）要在提高自身素质中解放思想。我们要在科学发展观的指导下，解决好如何学习有效提高自身素质问题，要着眼当前，全面审视自身知识中的缺陷，要有意识去学习，要学有所成、学有所用、学能致用。不断拓宽知识领域，实现个人素质持续发展与提升，以适应不同岗位的、不同层次的工作要求。
（二）要在解决矛盾中解放思想。唯物辩证法认为，没有矛盾就没有世界，旧的矛盾解决了，新的矛盾又会出现。我们只有在解决矛盾中解放思想，才能不断开创工作新局面。现有法律法规在广泛领域制定了普遍的约束条规，这是不能随意突破的底线，我们要解放思想，只能从这些普遍的约束中找到空隙，从空隙中先行先试，要把“法无授权皆禁止”的观念转换为“法无禁止可先试”，要严格防止在先行先试中公然挑衅法律禁区，违反法定程序，损害群众利益等行为。
（三）要在推进发展中解放思想。推进发展与解放思想是相辅相成的。解放思想的目标是为推进发展，推进发展的每个环节都离不开解放思想。只有用发展观点解决发展中的问题，才能促进经济发展，实现社会进步。要鼓励保护先行先试，纪检监察机关在为经济社会发展保驾护航上要更加审慎地看待问题，要注意区别先行先试行为与借机乱建设、乱收费等损害国家、社会、群众利益行为，对在解放思想进行先行先试中有失误的同志，不能抓瓣子、扣帽子，以宽松的环境促进创新、创造。
（四）要在探索创新中解放思想。探索创新是我们搞好工作的动力，也是我们解决发展中问题的一大法宝。要不断推进体制改革和机制创新，着力从源头建立预防腐败体系；不断推进政务公开，着力解决程序内腐败问题；不断创新政风行风建设，推行工作责任制，着力解决民生问题。
总之，解放思想归根结底必须落实到勤勉不息的奋斗上，必须落实到解决实际问题上，必须落实到坚持深化改革、顺应科学发展、促进社会和谐上，必须坚持做到在解放思想中真抓实干，必须坚持做到在改革开放中开拓创新、激发活力。
他谈到企业内部沟通的方向有三个：向上沟通、向下沟通和水平沟通。这三个沟通方向经常会存在以下问题：对上沟通没有“胆”，即没有胆识。水平沟通没有“肺”，即没有肺腑。对下沟通没有“心”，即没有心情。当时，我就在想，为什么沟通中会出现这种现象？怎样才能消除这种企业内部沟通的常见病，营造一个坦诚的开放式的沟通氛围？
怎样向上沟通
上下级间的沟通并不是一件容易的事。很少有员工会主动找上级沟通，即使有，也很少有人会讲真话、心里话。因为我们历来受的教育都是告诉我们要谦虚谨慎，要回避矛盾，回避冲突，不强出头，长期以来，我们已经习惯于“即不反对，也不赞成”；“即不讨好，也不得罪”。习惯于说好听话、妥当话，有选择的讲话，而不是讲真话。由于受到这种等级观念、潜在自我保护意识、及中国传统文化和环境的影响，结果是上下极之间的误会、隔阂和不理解越来越深。
我觉得作为员工，首先要学会主动地、而且是大胆地与上级沟通。特别是不理解领导意图的时候，更要充分表达自己的真实想法，消除彼此的误解，因为事实上可能往往并不是你们所认为或想象的那样。如果你不说出来，你就是放弃了给彼此了解的机会。[此文若非在中文名为在文秘站 的网站出现，那均为抄袭。欢迎举报]其实，我们每个人来到一个企业工作，都是希望能够工作得愉快，能够有一个良好的人际氛围。但这个氛围的形成是有基础的，这个基础就是我们这个家庭中的每个成员必须能够开放自己，不相互猜忌、不彼此揣摩，能够心对心地坦诚相见。
就我个人而言，我是非常希望、也非常愿意和大家做坦诚的、有深度的真正意义上的交流。这种交流包括好听的、不好听的、建议、挑战、批评、甚至抱怨，只要是真实的。我想，这也是我们每一位领导所希望的。
其次，在向上沟通时，要学会多出选择题，少出问答题。一个善于思考、做事负责的手下，是不会一天到晚请示领导的。所以我们应该带着答案、准备好对策走进领导的办公室。也就是说，你和领导沟通的时候，应当尽可能多出选择题，而不出问答题，并且是尽可能出多选题，而非单选题。因为如果你只带了一个答案，就表示除了这个没有更好的办法。另外还要注意，在给选择题的时候，应当罗列每种方案或办法的优缺点以及可能的后果，以提醒你的领导在决策时应该考虑到的因素。
第三，就是要学会主动地、及时地反馈。作为一个职业人，一件事交给你去做，你如何做的，进展到什么程度，有没有做好，收到了什么实效？这些问题永远都不要等到领导问你时才回答。如果你能够不要让你的领导象秘书一样不断地提醒你，如果你能够让他省心、放心。那他对你的认可和授权就会越来越大，几次下来以后，事情交待给你，他也就不会再过问了。
怎样向下沟通
身为领导，我们对下属的需求，是不是愿意倾听？对于他们工作中出现的问题，是不是做了用心的理解和分析？是不是愿意放下架子，腾出时间与他们促膝谈心？沟通是尊重，也是认同。要想与员工真正敞开心扉进行沟通，首先就要尊重他，认同他。没有人不希望被重视，每位员工都渴望获得周围环境的认同，作为领导，我们要尽可能地与员工进行交流，使他们能够及时了解我们的思想，倾听他们的呼声，让他们参与决策，尊重他们的想法、观点、选择和兴趣。求同存异，达成共识。要善于发现员工身上的闪亮点，要发自内心地认同他，用放大镜看员工的优点，用望远镜看员工的不足。
其次、要引导下属学会思考。在做决策或下定论的时候，即使你胸有成竹，也要故意让下属去思考，让他们自己去想想看怎么处理这些事，看看他的想法和我们的想法是不是不谋而合。让他自己学会分析，学会冷静地有条理地处理和解决问题。
第三、要紧盯执行过程。好的方法如果不操作、不全力执行就等于没有讲，所以做领导，必须不断地紧盯下属是不是按照这个方法去执行，执行中有没有发生偏差？如果上对下能不断的紧盯，下对上能不断地反馈，沟通就不会有障碍，因为一有了偏差，就马上可以纠正。这样，信息的传递和沟通的效果就会大大提高。也就不要在出了事情之后，再来讲一些：“我以为你知道，我以为这事她去操作了…等等诸如此类为自己开拖的理由和藉口。
怎样平级沟通
平级沟通中最大的问题就是我和你不谈，你和我不谈。和你有疙瘩，我向别人都讲，就是和你当事人不讲。或者即便是讲了，对方也不积极响应，所以大家就感觉部门之间沟通难，就是因为这种沟通不是真心的，不是发自肺腑的。沟通人人都会，但要做到坦诚却并不容易，尤其是涉及面子、利益等问题时，人们往往会变得谨小慎微，甚至猜疑妒忌。说话也总是藏着掩着，话到嘴边留半句。我认为沟通宜直截了当,不要转弯抹角，怎么想怎么说，也不要有虚夸的奉承和不必要的谦恭。
平级之间要想沟通好，除了坦诚相见以外、更要有以主动配合和协助求得双赢结果的意识。任何人都应该明白，别人永远都是你的镜子，如果你对别人微笑，别人也会对你报以笑脸；而如果你对别人投以敌视的目光，你会看到别人也向你投来敌视的目光。如果需要别人配合你，你最好自己先提供协助，别人才会愿意反过来配合你、协助你。所以平时就要主动地、有意识地给别的部门提供方便或帮助，自己先制造一些对别人的贡献，然后再要人家来配合我们，共同谋求一个双赢的结果。
此外，要站在共同的立场上来思考问题。任何有效的沟通，都需要相同的知识背景，相同的思维方法，相同的价值理念。否则，从不同的角度来看待同样的问题时，很难达到完全沟通的效果。如果我们想与他人良好的沟通，不妨先放弃自己的立场、态度、想法及标准，最大限度地站在对方的立场上，设身处地考虑对方的需要、想法和做法，并努力去发现其中合理的部分，学会用六顶思考帽多角度地去看问题。要知道，我们往往不是用世界的本来面目在看世界，而往往是以自己的角度在看世界。所以，你认为的不合理，不一定是真的不合理，你认为的事实，不一定是真的事实；因为你的世界不是我的世界。
当别人批评你或向你提出问题的时候，我们要学会把每个问题当成老师，把每次批评当成提升自己的机会。在矛盾和事端面前，要学会用一颗宽容的心去对待，而不是总要求别人来宽容你。因为沟通不仅是理解、更是宽容。只有更好地理解他人，才能有一颗包容心。
沟通的艺术
话不说不清，理不道不明。除了以上
所说之外，沟通的艺术也是十分重要的。1、学会倾听。听的繁体写法是“聽”，古人早就告诉我们：十目一心，听者为王的道理。沟通是双方有来有去的，倾听是沟通的基础。那为什么要多听呢？因为，你在听人家讲话的时候可以充分思考，可以判断他的立场，可以分辨他的心事，可以发现你们之间的反差，这些都是倾听的好处。
也许你会说，倾听谁不会，这么简单的事，还需要学嘛！不错，听人人都会，可你是哪一种听法呢？是心不在焉的“忽视听
”？是听而不闻的“假装听”？是只听自己感兴趣的“选择听”？是从我的角度，我的理解去听，还是能从对方的角度“同理心的倾听”？
大多数人，听的目的只是为了做出最贴切的反应，根本不是想了解对方。而同理心倾听的目的是为了“了解”而非为了“反应”，如果你能够透过“同理心的倾听”去了解别人的观念、感受。思考为什么他会这样讲，如果你是他，你是不是也会有这样的想法？当我们能用同理心去倾听别人说话，能把这种理解传达给对方，提供对方心理上的极大满足与温馨，这时才可能营造一个良好的沟通氛围。
2、讲话要清楚明白，抓住重点。同样一件事情，不同的人对它的概念与理解的区别是非常大的，在我们日常的谈话与沟通当中也是如此。你心里想的是100，嘴上说的已变成了80，别人听到的又变成了60，而听懂的可能只有40，最后别人行动的可能只剩下20。这就是为什么往往当你说出一句话来，你自己认为已经表达清楚了你的意思，但是不同的听众会有不同的反映，不同的理解，甚至可以理解为相反意思的原因。
另外，与人沟通的时候,一定要有重点地讲，以便人家能够很快了解你的意思。据有关统计，如果在10分钟里，你没有把话讲清楚或抓住重点，对方马上就会失去兴趣。
解放思想，实事求是。这条基本原则，是改革开放三十年，建国近六十年以及中国共产主义事业八十多年的根本保障。
上面这句话有点政府文件的感觉。现在我们不妨设问：谁是人类历史上解放思想的第一人？
相信有人会犯傻了吧。听听答案是：蛇。
怎么会是蛇呢？听听专家的解答：据人类最古老的典籍《圣经》之记录，上帝在创人之后，最初的人类亚当和夏娃生活在伊甸园中，整日赤身，不知羞耻，蒙昧无知。有一天，撒旦的使者蛇对夏娃说，上帝不要你吃了那智慧树上的果，说吃了它你会死，其实吃了它你不是死，反而眼睛会清亮，能知善恶。夏娃受不住诱惑，拉着亚当一起吃了智慧树上的果。上帝看见人的眼睛清亮，担心人再把生命树上果也吃了，就变得与上帝一样，于是就把亚当和夏娃逐出伊甸园，而且重重地惩罚了蛇，要它一辈子与女人为敌，还要生活在黑暗的地下，见不得天日。
我们知道，如果人类不离开上帝的伊甸园，就永远是上帝的宠物，是笼子中的金丝鸟。人类能走出丛林，走向地球上的每一个角落，带给我们智慧的那个人一定功高至伟。只是没有人想到，这个解放我们思想的第一人，居然会是蛇。
蛇让人类的眼睛从些清亮，但人类从此却厌恶它，与之为敌。而且把这件事打上心灵的烙印，成为人类的原罪。我们要问：思想解放何错之有？当然我们也知道，思想解放的代价巨大。
通过蛇的故事，我们知道思想解放是不容易，每前进一步都步履艰难。人类历史上，多少人被打倒，被砍头，被割舌，被火烧。通常都是他们的身躯化为尘埃之后，我们才知道，原来他们就是那些帮助我们解放思想的人。
在我们小人物每一天的平凡日子中，我们如何能把握每一个创造与灵感呢？禅说要转身，要打破，要放下，也就是说，要用新的视角去理解以往你不喜欢、反对、讨厌或者不理解的事或者人。
有一些丑陋的外表下藏着漂亮的种子，有一些罪恶的背后居然有某种伟大诞生。这就是我们难以把握的奇妙的世界。
有些喜欢走极端的人会问，是不是每一次诱惑都会包含思想解放的创造？我们是不是从此应该走向丑陋和罪恶？君子中庸，小人反中庸，对于这个问题，请参考中国的古老典籍《中庸》。
多少次梦里出现你的身影
多少次独自内心呼唤你
多少次佛前苦苦跪拜多少次神前竭力哀求
今天我终于如愿以偿……将要做你的新娘
两颗相依的心终于可以汇合了
两尊相爱的体终于可以相拥了
虽然上苍只答应今晚做你的新娘
我心已足……不求天长地久但求曾经拥有
缭开轻纱我含羞的闭紧双眼
任凭你雨滴般的狂吻
今夜那颗漂泊的心终于有了避风港湾
静静的享受那份渴望已久的温存
爱情之酒醉易醒难
当我清醒之后才发现
那晚我曾经是你娇羞的新娘
思念（二）
望着你熟悉的面孔你含情脉脉的眼神是我永远的幸福
我明了其中的一切请你别把我熔化
我对你的爱漂浮在空气中
亲爱的深深的吸口气让我飞进你的心里
张开你的臂膀让我躺进你的怀里感受你的气息
亲爱的你知道吗
我日夜寻找的那个梦想正静静的躺在你的心田
他在等候我用特制钥匙来开启
任何人都无法解密
亲爱的我将用我柔软的身体
用我天真烂漫的语言
用我娇柔甜嫩的歌声
来迎接你
痴情的凝望你至地老天荒
思念（三）
窗外淅沥的小雨下个不停
今夜又将无眠
思念是我的唯一愿它化作缠绵的雨滴
滋润着我们爱的旅程
绵绵细雨是你我丝丝情意
慢慢地渗透我的新房
推门走出户外让轻柔的细雨将我通体浇透
为的是感受你的存在
潮湿的日子潮湿的心
入夜我会仰望星空
对着善解人意的星星说话
让它闪烁的眼睛
折射我对你无悔的牵挂
思念（四）
仰望星空惆怅许久
思念的泡沫充满回忆的天空
在记忆的经纬里最美丽的就是有你的影子
思念之舟驶不出你的影子企盼你不经意的目光
能停留在我深情的眼中
人海茫茫山长水阔知何处
浪迹天涯何时并肩看彩霞
朝朝暮暮相思两心各一方
在这个充满相思的季节里
我再次放飞我的遐想
好想让解人的清风捎去
我对你深深的挂念
捎去我对你此时的心声
来草原上与我相会
那时我将毫不考虑的投入你的怀抱
用我灼热的红唇抵住你的
就这样慢慢变老
……
思念（五）
浅浅言语浅浅情
我不在逃避了我不在退宿了
虽已错过花期
但你是我在佛前跪拜500年求来的异物
是上苍恩赐我的极品
谁说花期过后不言爱
今天我要大声喝：回来！我的爱
一个真实的我一颗真诚的心
一片真挚的情一份浓浓的爱
所有的一切都属于你的因为你已经融入我的生命
寻寻觅觅觅觅寻寻
好不容易在人海茫茫中将你搜索出来
此生你将在劫难逃
让我们共同拾起那久违的爱
捧起那已过花期的爱
小心呵护精心打造
也让它如同初恋一样饱满绽
思念（六）
此时的我
心已疲惫
留下的只是一具空壳
任凭思念将我的心
一次次撕碎
好想让调酒师为我调一杯特制酒
能让我偿到你醉人的浓情
把我迷醉在你眼中
永远也不要走出来
就这样静静的老去
你是风儿我是沙
我永远做你风中
那粒微不足道的沙粒
只因想让你紧紧地
紧紧地将我包裹住
思念（七）
仰望星空惆怅许久
牛郎织女也有相会之日
我与你为何迟迟没有归期
道不尽的相思言不尽的爱
句句相思语字字缠绵情
人海茫茫山长水阔知何处
浪迹天涯何时并肩看彩霞
朝朝暮暮相思两心各一方
在这个充满相思的季节里
我再次放飞我的遐想
好想让解人的清风捎去
我对你深深的挂念
捎去我对你此时的心声
来草原上与我相会
那时我将毫不考虑的投入你的怀抱
用我灼热的红唇抵住你的
就这样慢慢变老
……
思念（八）
淅淅沥沥的小雨下个不停
闭上眼睛将我小小的心愿默许
今夜飞临你的窗前
听那熟悉的古韵笛声感受那悠悠的月光下凤尾竹
窗外小雨湿了我的心
一次一次放飞遐想飞窗而入
感受你均匀的呼吸轻轻拥你入怀
缠绵至天尽头
现实
让我一次次把幻想无情收回
只因那错过的花期
雨夜总让人怀念因为能勾起无尽甜蜜的回忆
雨夜又是那样的让我恐惧因为你不在身边
烟雨依前时候霜从依旧芳菲
与谁同醉采香归
落花满怀暗时盈袖淡淡欢喜淡淡愁
一遍遍读你遍遍不厌你
虽然伤了我的手但不想用痛来束缚你
因为我想让你快乐尽管这份儿快乐有点儿苦涩
相知的心随风飘曳
那风懂得送去我轻轻的一吻
远方的你
一、要走出思想政治工作≠办实事的误区
可能是“办实事”来得快些，时下，笔者发现一些单位在介绍自己如何做群众的思想政治工作时，总是只大讲特讲给群众办了多少好事、实事，似乎“办实事”就完全等于并可替代思想政治工作――这种倾向应引起我们的注意。
当然，不可否认，给群众解决些困难，办点实事在一定程度上确实能解决群众的思想问题，而且效果也相当不错。然而，“办实事”仅只是思想政治工作的一种好的途径，是治疗工人有些“思想病”的一味“好药”。可事实上，在当今新的形势下群众思想上的问题是复杂多样的，而解决这些问题也需要多渠道、多味药。“办实事”确实“效果不错”，但我们不能只觉得“效果不错”就认为“办实事”就完全等于思想政治工作，就可以替代别的“药”，替代思想政治工作。这样片面夸大“办实事”的作用，不但会导致政工干部放弃对新形势下的思想政治工作进行新的探索，甚至放弃细致如微的思想教育，只会用物质利益来调控工人，将思想政治工作简单化、片面化，结果使群众一些思想上问题还是得不到根本有效的解决。更为严重的是如果长期用“办实事”来替代思想政治工作，久而久之，一些领导干部就把“办实事”当成一种形式，当做对群众的恩惠，有的则会忽略对自身的约束和要求，从而埋下种种新的矛盾，给群众造成新的“思想问题”。
思想问题是个复杂问题，“小恩小惠”解决不了长远问题，思想政治工作需要“办实事”，但“办实事”不等于思想政治工作。思想政治工作是一门科学的有机体系，我们只有不断的探索，有机的运用各种途径来化解矛盾，解决群众的思想问题，决不能顾此失彼、以一叶彰木，否则，只能使思想政治工作陷入新的困境。
二、走出批评只“批”不“评”的误区
众所周知，对犯错误的同志进行批评教育，是我们思想政治工作的一种常用而传统的方式方法。虽然常用，可如何批评却是大有讲究的。比如，把批评的重点放在“评”上就是一种很不错的办法。
批评、批评，有“批”也应有“评”，光有“批”显然是片面的。然而，长期以来，我们对批评的理解只剩下了“批”，一批评起来，只“批”无“评”，结果使“批评”这一思想政治工作的“常规武器”的功效大打折扣，实在让人遗憾。
道理明摆着，人都喜欢好听的，谁也不愿意挨批评。如果对犯错误的同志一味猛批，最容易让人难以接受，一般是达不到教育的目的。倘若把批评的重点放在“评”上，对被批评者的错误根源由浅入深，由表及里的评析，耐心的与人解剖其错误的危害以及怎样纠正错误，防止重犯，这样就会使人心悦诚服，其效果肯定大不一样。据说，拿破仑在出征意大利途中，他夜间查岗发现一名哨兵睡着了，他没有立即喊醒哨兵，而是拿起枪替哨兵站起了岗。过了半小时哨兵醒了，见是拿破仑在站岗，十分惊恐。拿破仑却静静地说：“这是你的枪，你们作战辛苦，又走了那么远的路，打瞌睡可以理解。可在两军对恃的关键时刻，不仅不能打瞌睡，而且还应该把眼睛瞪得大大的，因为你一个人的疏忽很可能会断送全军。我正好不困，替你站了会岗，下次可要小心呀！” 对于这个严重失职的哨兵，作为全军统帅的拿破仑并没有发火，更没有狠批猛训，只是耐心的评析其失职的原因和可能导致的严重后果，你想，那个哨兵能不心悦诚服，能不改正自己的错误吗？
批评贵“评”，有“评”则灵！
三、要走出思想政治工作只“消”不“防”的误区
众所周知，抓安全工作有一个最重要的原则：防患于未然。思想政治工作又何尝不是如此？
其实，防患于未然说白了就是要有超前意识。然而，遗憾的是，我们一些思想政治工作者就恰恰缺乏这样的意识。平常没有把思想政治工作做在萌芽状态，喜欢就事论事，整天忙于“救火”、“堵漏”，虽然忙得不亦乐乎，可却放的是“马后炮”，效果往往并不好。所以然者何？我看关键一点就是没有做到“防患于未然”，工作上缺乏超前意识。
关键词：准确规范、激励性、引导思维
随着教学改革的深入发展和教学的高标准要求，课堂教学的语言愈来愈被广大教师所重视。上好一堂课，教师的语言至关重要，准确生动的教学语言，能始终紧扣学生的心弦，使学生保持高度的注意力。做为一名小学数学教师，要锤炼自己的教学语言，努力提高语言艺术。
一、准确规范
数学教师对概念、法则、术语的叙述要准确，不必让学生产生疑问和误解。为此，教师要做到如下两条：一是对概念的实质和术语的含义必须有个透彻的理解。例如:“整除”与“除尽”、“数位”与“位数”、“增加了”与“增加到”等，如果混为一谈，就违背了同一律；有的教师指导学生画图时说：“这两条直线画得不够平行”、“这个直角没画成90°”等，这就违背了矛盾律；而“所有的偶数都是合数”、“所有的奇数都是质数”之类的语言错误就在于偏概全，缺少准确性。二是必须用科学的实语来讲解，不能用土话、方言来表达。比如，不能把“垂线”说成“垂直向下的线”，不能把“最简分数”说成“最简单的分数”等等。除了具有准确性之外，还应有规范性的要求。如说话吐字要清晰，读题语句要分明，坚持使用普通话等。语言干净利落，重要的话不冗长，要抓重点，简捷概括，有的放矢；要根据小学生的年龄特点，说他们容易接受和理解的话语；要准确无误，不绕圈子，用较短的时间传递较多的信息。
二、激励性的教学语言
新课改强调课堂评价主体的多元化，即不仅可以教师评价学生，也可以学生评价教师、学生评价学生、学生自己评价自己等，使学生更加清楚自己的努力方向。比如：“你说得太好了，老师和你想得完全一样”、“真了不起，老师真为你们高兴”、“你回答得很正确，如果声音能再大一点就更棒了”、“不要怕，大胆地说，把你的想法说出来，让老师和同学分享分享”、“说得精彩极了！今天我要把最高荣誉奖送给你们，因为你们学会了用自己的眼睛去观察，用自己的双手去实践，用自己的头脑去思考，用自己的嘴去表达。”启发学生评价教师：“老师这样想好吗？好在哪里？”、“你觉得老师这种方法怎么样？”学生评价学生：“老师，他这种解法太麻烦了，我有一种解法更简便”、“我认为她理解得不全面，我来补充一下”。“老师，我做得不完整，我可以改一下吗？”、“我觉得认真听别人发言，很重要。”这样做，学生在课堂上认真思考、合作探究，大胆质疑、主动学习，教师巧导妙引，整个课堂充满了平等、和谐的气氛，进而展现自我，形成可持续发展的动力。
三、用语言引导学生的思维方向
教师要用具有引导性、开放性的有结构的教学语言从不同侧面给予学生质疑的方向，给学生以更大的思维空间，激励学生一起参与、共同研究、去读书、去思考、去感悟，各抒己见、发表自己独特的见解，展示自己的个性。看下面的教学语言：对于梯形，动手折折、剪剪、拼拼，你还能发现什么？引导学生自由操作，让学生在较轻松的状态下激活原有的相关“数学活动经验，”你觉得圆锥体积的大小与它的什么有关？“如何推导梯形的面积计算公式？谈谈你的初步设想。”引导学生充分假设、大胆猜想，体验数学知识“再创造”的过程；“你们的猜想对吗？用什么办法来验证这些是否正确呢？”“请大家用自己喜欢的方法算一算‘11－9’得多少。有困难的同学可以摆小棒看一看。”“如果......怎样？出现什么错误了？你认为哪个办法更好？”“用什么办法来验证”“用自己喜欢的”，“你认为”......这些具有开放性。更体现自主性的教学语言,从学生在经验、认知背景、思维方式等方面存在的客观差异出发,因材施教,为学生个性化学习提供宽松、开放的空间,鼓励学生用适合自己的方式探索算法,给予学生自主选择学习方式的权利。
四、运用体态语言
盲目而莽撞的行动之所以容易导致失败，大都因为事先没有“想到”、“想好”。所谓“三思而后行”，就是对此的忠告。
我经常为那些精力充沛、行动盲目的推销员感到惋惜。他们大都没有严格的“工作时间表”，不能区分重要与次要的工作以及作出相应的时间安排，不能思考未来事件种种可能的情况或问题。他们很难把一个问题从头到尾想到底。
把问题想到底，是说把问题的重点、结论、注意事项、解决方法、步骤以及可能后果等逐一理清，象放电影一样，一个场景、一个场景地从脑海里预演过去。
能否做到这点，是判断一个人思想上是否成熟、稳健的重要标志。
现在就可以作一个简单的自我测试。你开始想一个问题，请注意，就这一个问题，让它尽量充满你的头脑、占据你的头脑，看看这种状态你能否维持30分钟或更长时间。在这30分钟里你要能想好它的种种解决方式以及可能结果，并且不要去想旁的与此无关的问题。一旦你开始想旁的与此无关的问题，就表明你没有通过测试，你现在还缺乏把问题想到底的思维能力。
根据我的经验，把问题想到底的思维能力是可以培养的。
首先，你要珍惜每一次亲身经历，学会从自己的生活经历中积累经验，特别是你正从事的工作或职业，千万别放弃从中学习与总结的权利，最好能逐渐养成习惯。虚心向他人学习，通过积累借鉴他人的成功经验或失败教训仍然是丰富自我的重要途径。一些别人做过的相关事例，因为已经有了结果，我们完全可以把自己放进去，设想自己去经历，去做出种种结果，然后与此对照；分析其中的差异，并不断地问：为什么?为什么会产生差异?
其次是经常有意识锻炼自己思考问题的注意力。集中思想想问题，长时间地关注这个问题的方方面面，实际上是一种思想意识的自我控制。这种自我控制比行为控制的难度要大。尤其是要让这种控制始终如一，具有连贯性，应该是相当困难的。一个可以增强思维注意力和连贯性的方法是：在处于各种情绪状态思绪混乱之时(如激动、愤怒、悲伤、绝望)，尽力去想一个让人心平气和的问题。
经常为自己设计一次对话(比如与竞争对手)或完成一件事情的连锁行为，是训练我们“把问题想到底”最常规最富实际意义的方法。一次高水平的对话或商业谈判，往往都是言语双方精心构想的结果；一件事情的成功，总是有人事先就在谋划，其实际的进展可能跟头脑中的步骤完全吻合，也有可能大相径庭。明白这一点，并且因为事后的结果总能印证事前的预想，我们也就可以一次一次地想，想到底，直至做出一个结果来测定我们思想的深度。
1995年10月 l1日于武汉
