时间：2023-05-29 17:48:09
抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。面对高质量发展、全面建成小康社会的时代要求，我们的任务就是创新，创新，再创新，大胆探索自己未来的高质量发展之路。小编为大家整理相关的2020视察湖南讲话精神材料资料，提供参考，欢迎阅读。
材料一
“创新是企业经营最重要的品质，也是今后我们爬坡过坎必须要做到的。关键核心技术必须牢牢掌握在我们自己手中，制造业也一定要抓在我们自己手里。”在湖南长沙考察调研时强调。就如何贯彻的讲话精神，扎实推进全县企业加快创新，推动全县实现高质量发展。具体到XX县而言，就是需要做到“三个构建”。
一、构建高精尖创新体系，增强高质量发展动能。围绕主导产业，加快重大科技基础设施和创新平台建设，加快科技成果转化和产业化培育，为全县高质量发展提供技术支撑。
一要加快重大创新平台建设。全力推进XX实验室、XX平台等建设，积极对接国家战略，聚焦工业互联网、生物医药、新能源及智能网联汽车、机器人及智能装备、新基建、区块链等领域，推动组建产业技术创新联盟，加强前沿、关键、共性技术研发和应用，建设国家、省、市、县四级制造业创新中心体系。
二要加快推进产业公共创新平台建设。围绕产业创新发展共性需求，采取企业主导、院校协作、多元投资、成果分享的新模式，突出重点领域布局建设一批新型产业技术创新平台，推动产业链、创新链、技术链、资金链和政策链深度融合。支持行业龙头企业联合科研院所、高校，建设一批行业协同创新中心、产业技术研究院、产业技术创新联盟、产学研协同创新中心等不同形态的协同创新组织，进一步完善产学研合作的信用机制、责任机制和利益机制。
三要加快科技创新及成果转化。围绕主导产业，加快科技大市场和产业创新服务综合体建设，促进在XX科研院所和企业科技成果转化。对列入国家重点研发计划、国家科技重大专项、省重大科技专项的，按我县针对国家、省市科技项目县本级财政科技扶持资金管理办法相关标准给予支持。
二、构建高成长企业体系，形成高质量发展梯队。
坚持培育与引进并举，优先支持带动力大、成长性强、亩均效益好的企业，精准培育创新“尖兵”，构建大企业带动中小企业协同发展的企业梯队体系。
一要大力推进实施科技招商计划。依托高新技术产业开发区、科技企业孵化器等平台载体，着力引进一批科技含量高、产业带动性强、发展潜力大的高新技术企业和产业项目，培育高新技术产业链，带动吸引上下游企业聚集。
二要实施高新技术企业倍增计划。建立高新技术企业培育后备库，对新认定企业从全县技术创新引导专项资金中给予一次性奖励补助，大幅提高高新技术企业数量规模和质量水平，强化高新技术企业在技术研发、成果转化、人才汇聚、产业升级中的支撑作用。
三要实施“瞪羚企业”培育计划。每年重点遴选一批创新能力强、成长速度快的“瞪羚企业”，由本级财政科技计划资金采取事前立项事后补助方式，支持“瞪羚企业”开展产学研合作、新产品研发、科技成果转化等创新活动，促使“瞪羚企业”迅速成长为高新技术产业的生力军。
三、构建高素质人才体系，提升高质量发展环境。强调，国家科技创新力的根本源泉在于人。
一要提升企业家队伍素质。继续开展企业家培育计划，县财政每年安排专项资金，采取走出去与引进来相结合的方式，分行业、分批次组织企业负责人参加集中培训、考察交流等活动，进一步提高企业家队伍整体素质，大力弘扬勇于创新、追求卓越、务实奋进、主动担责的企业家精神，进一步营造鼓励创新、崇尚实干的浓厚氛围。
二要壮大高层次人才队伍。大力实施“人才引进工程”，围绕产业集群发展战略需求，择优引进一批能够突破关键技术、引领产业发展的高层次人才。支持高层次人才在我县投资创办企业，对各类高层次人才及项目，给予一定的资金扶持，对其创办或参与的企业(项目)优先安排资金支持。
三要加强高技能人才队伍建设。实施技能型人才培养工程，培养企业紧缺急需的高技能人才，坚持开展评选工作，强化表彰奖励，从而引导全社会尊重创新、崇尚创新、研学创新。
抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。面对高质量发展、全面建成小康社会的时代要求，我们的任务就是创新，创新，再创新，大胆探索自己未来的高质量发展之路。
我就讲这些，谢谢大家。
材料二
根据长沙县委要求和县委巡察工作领导小组部署，近日，县委巡察组全面反馈了十三届县委第九轮巡察情况。县委巡察工作领导小组有关领导同志传达了长沙经开区党工委书记、长沙县委书记、长沙高铁新城党工委书记沈裕谋关于巡察工作的讲话精神，要求被巡察单位做到“三个务必”，切实抓好巡察整改工作。
今年4月上旬至6月下旬，十三届县委第九轮各巡察组对9个县直单位党组织开展了常规巡察，对4个镇(街道)20个村(社区)党组织开展了村级巡察。巡察组坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，坚守政治巡察定位，把“两个维护”作为根本任务，紧扣职责使命强化政治监督，聚焦贯彻落实党的理论路线方针政策和党中央、省市县委重大决策部署情况、聚焦群众身边腐败问题和不正之风情况、聚焦党组织领导班子和干部队伍建设情况，发现并推动解决了一批群众反映强烈的突出问题，发挥了巡察利剑作用。
反馈中，巡察组指出了被巡察单位存在的突出问题。主要是：学习新时代中国特色社会主义思想和党的精神不深入，贯彻落实“三大攻坚战”、深化改革等重大决策部署不细不实。形式主义、官僚主义整治不彻底，干部职工履职担当欠缺，存在不作为、慢作为、乱作为。执行中央八项规定精神有偏差，专项资金监管不到位，为民服务意识不牢，“微腐败”仍有发生。全面从严治党政治责任未有效压实，“一岗双责”落实不到位，党的组织建设和干部队伍管理不够坚强有力。巡察中还收到反映一些领导干部的问题线索，已按规定转县纪委监委等有关方面处理。
巡察工作领导小组成员要求，被巡察单位务必要提高站位、摆正认识，务必要立即行动、见到实效，务必要体现担当、主动作为。深刻认识党中央严巡察、实整改的决心以及县委正风气、肃纪律，护干部、促发展的用心，抓紧改、认真改、全面改，把党的全面领导立起来，把新时代党的建设挺起来，把全面从严治党抓起来，以正确的态度、坚定的决心、务实的作风全力推进整改工作，进一步树立政治上风清气正、发展上风生水起、生态上山清水秀、社会上风平浪静的“新四风”，为全县经济社会发展凝聚心齐、气顺、劲足的浓厚氛围，为实现“率先现代化、追赶前三强”目标作出新的更大贡献。
一枚普通铜板，承载着党员不拿百姓一针一线的自律。“路上挖到一颗红薯，红军也要在地上放上几枚硬币”，食虽无主，纪律却常在心中，党员干部应时刻做到自廉。常持自警之心，卑以自牧。
电影中，徐解秀老人在三位女红军影响下脱下了裏脚鞋，重拾了自由脚党在长征过程中也出了一条理论联系实际、农村包围城市的道路。当前，世界正面临百年未有之大変局，变局中危和机同生并存，我们应坚持创新引领，把握发展机遇。建立容错机制，降低试错成本。将从严问责与合理容错相结合，坚持对干部创新进行客观评价，公正合理对待，对该容的大胆容错，不该容的坚决不容，既确保让广大干部聪明才智充分涌流，调动干事创业的积极性又避兔拿容错当保护伞，出现纪律松绑情况。树立创新意识，提升创新成效。结合时代新特点、新形势、新任务，敢于突破传统敢于跳出常规，打破思维惯性与工作惯性，在干事创业中不断探索新方法，敢于提出新观点，善于学习新技术，勇于尝试新方法，将创新精神贯穿工作始终。
今年9月16日，到郴州市汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村考察调研。在参观完“半条被子的温暖”专题陈列馆后，表示：“半条被子”的故事充分体现了中国共产党的人民情怀和为民本质。长征途中，毛泽东同志指出，中国工人、农民、兵士以及一切劳苦民众的出路在共产党主张的苏维埃红军，我们一定会胜利。贯彻学习《中国共产党廉洁自律准则》，始终在思想上与行动上同党中央保持高度一致，坚定四个意识，牢记两个务必，坚定不移加强党风廉政建设和反腐败斗争深入落实中央八项规定精神，坚堅决抵制四风问题，不断増强自我净化、自我完善、自我革亲与自我提高能力。常思权力之框，慎独于内。深刻认识党面临的四种危险与四大考验，牢记权力为法律所约東、为群众所服务、为人民所监督;筑牢思想防线，不踩红线、不越底线自觉增强主动公开、主动接受监督的意识，诚心接受群众监督、真心对群众负责，做到群众面前不为私心所抗，不为人情所困，不为关系所累，不为利益所惑。一双自由脚，承载着党员破日革新的勇气。
一床平凡被子，承载着风雨同舟的军民鱼水情。一床被子，一分为二，是共产党人与群众共冷暖的初心房屋被，集资修建，是共产党人为群众解愁的決心“半条棉被”暖了党员干部全心全意为人民服务的民心。坚定理想信念，做有“志＂干部。“石可破也，而不可奇坚丹可磨也，而不可奇赤”坚定＂一切为了人民，一切依靠人民“的理想信念，坚定＂以人民为中心＂的发展理念，紧紧围绕“为中国人民谋幸福为中华民族谋复兴”的初心使命，克服种种艰难险阻，始终把实现人民对美好生活的向往作为矢志不渝的追求目标。提升干事本领，做有“才”干部。“打铁还需自身硬”，始终保有本领恐慌的危机感与紧迫感，把学习作为增强干事本领的重要手段。注意学习方式。既要向书本学习，也要向实践学习既要向人民群众学习，向专家学者学也要向国外有益经验学习。注重学习内容。学习政治理论，讲好业务本领，做好群众办法，干什么学什么、缺付么补什么让自己成为行家里手。
今天，我们更要坚定道路自信，兑现党的誓言和诺言，同人民群众风雨同舟、血肉相连、命运与共，继续走好新时代的长征路。
作者研究视角的转换及其成就体现在与两种彼此相通研究取向的区别中。在近现代中国整体史研究中，北京及东部沿海地区是中国现代性的先发地区，内地则是现代性被动的接受者。近现代中国区域史研究虽将论述的内容放置在地方，但贯穿其中的精神却依然反映对中心区域现代性的承接。本书作者则反是，立足湖南，挖掘湖南人的思想世界及对近现代中国的引领。
裴士锋笔下的近现代湖南人独特的精神世界，始终围绕对明末清初湖南乡贤王夫之的阅读与处理展开。从19世纪早期被邓显鹤以乡贤方式重新发现，王夫之进入湖南人的精神世界，并进而被塑造为近代湖南人的精神之父。曾国藩、左宗棠等广泛参与刊行王夫之著作，而王夫之论拨乱反正之道的历史著作亦为湘军将领提供意识形态。郭嵩焘则在王夫之著作中发现了西方近代民主思想的影子，并借湘军崛起建成船山学社，进而施展其改造湖南之计划。20世纪20年代船山学社尚为中国共产党初生的湖南支部提供保护空间。
作者此种极具想象力的写法，将湖南人独领数十年的内在精神世界与王夫之紧密联系在一起，让读者看到王夫之思想与后辈湖南人精神的互动及其影响，让人为之击节叫好。
学界历来强调王夫之的重新发现与晚清民族主义思潮间的关系，而本书则立足湖南地方重新解读了近代中国民族主义及其影响。相比既有研究中简单的国族主义倾向，作者着力挖掘和强调与以全体中国为指向中国民族主义相区别的所谓湖南民族主义。这是本书的重心和主题所在，也是本书的贡献与争议所在。
作者对湖南民族主义的挖掘在于认定湖南具有近代中国其他省份无法齐备的特性：昂扬不衰的抵御自豪感，悍然重新塑造本地历史的反抗精神，优于他省的军事功绩；未受外国帝国主义直接欺凌的处境，可供自给自足的物质潜力。作者强调这些湖南特性，并勾勒出湖南民族主义谱系：许多在中国近现代史上留下浓墨重彩的人物，如郭嵩焘、陈天华、黄兴、等均在其列，而实现湖南自治是为主题。作者所揭示湖南民族主义这一主题是否存在，又在多大程度上存在，这必将是争议所在――尤其是对中国读者而言。
持平而言，从郭嵩焘到早期，主张湖南自治的脉络确实是存在的，而问题的关键在于是否可以上升到与中国民族主义相区别、甚至对立的湖南民族主义程度。作者所阐发郭嵩焘晚年在湖南展开主要受王夫之启示、由湖南学者发扬、且为湖南人谋福祉的湖南复兴计划，维新运动时湖南时务学堂中的激进言论，晚清革命风潮中湖南革命者黄兴、蔡锷、尤其杨毓麟有独立倾向的民族主义宣传，直至其后、彭璜对湖南共和国的追求等，恐怕更多是基于传统中国的乡土认同而非区别中国指向的民族主义。湖南自治之路与对国家层面民族主义的区别，恐怕更多是地方对中央政府应对局势不力的反映。更为重要的是，作者所述这些湖南民族主义的代表人物，更多的时候其努力的方向是整个中国，而非仅为一省的湖南。
当然，作者在最后总结中对其研究取向在坚持中亦多有反思。作者坚持认为湖南省特有的个性为了解近代中国打开了另一扇窗，可以弥补既有中国近现代史研究偏重对外接触、中央政府所带来的缺失。这一视角转换确有贡献，深化了对近代中国民族主义复杂性、中央与地方关系等的认识。作者反思并承认某些湖南人为湖南地方利益至上者，并不表示每个湖南人都是如此。换言之，与中国民族主义相区别的湖南民族主义，也并不是所有湖南人的坚持。其实，更进一步言，如果我们跳出作者所坚持的湖南立场，则无论是湖南还是被湖南人视为精神之父的王夫之，都不仅仅是湖南的，更属于整个中国。
这也是章太炎将王夫之塑造为汉民族主义精神之父的缘由，更是诸如作者所述等由湖南民族主义转向为中国而努力的根源。总而言之，作者所述湖南民族主义更大程度上是区别于中央的地方主义，是近代湖南人在无法通过国家层面救亡背景下的不得已之思。此书是一部充满天才想象力的杰出的思想史著作，但其所揭示的湖南民族主义只有一种思想上的可能，它不可能成为付诸于实践的中国的另一种未来。
关键词：湖湘文化；民歌湘军；影响
中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1004-7387（2013）01-0092-04
民歌湘军的崛起，是继电视湘军、奥运湘军和出版湘军之后，音乐界界出现的“湖南现象”，是几代湖南音乐人共同努力的结果。民歌湘军的崛起也是特定历史时期文化延伸的产物。解读民歌湘军取得成功的深层次原因，必须从探究其文化背景出发。实际上，正是厚重的湖湘文化底蕴滋养并助推了民歌湘军的崛起与辉煌。湖湘文化是对湖南这一特定地域文化的称呼，是中国传统文化园中的一枝奇葩。“惟楚有才，于斯为盛”。湖湘文化蕴含的精神特质催生了近代湖南人才群体现象，在中国近代史上写下了浓墨重彩的一笔。研究民歌湘军崛起的湖湘文化背景，对于促进民歌湘军更好地发展，具有重要的现实意义。
一、湖湘文化的精神内涵与湘军现象
湖湘文化是自古以来生息在湖南这块土地上的各族人民在长期的历史过程中创造而形成的独具特色的地域文化。千余年来，理论上的湖湘之学与地域上的湖湘之风，互为影响，融合升华，终成一脉，共同织就了湖湘文化。湖湘文化具有丰富的人文内涵，既包括精神文化，也包括物质文化；既包括雅文化，也包括俗文化；既包括有形地域文化，也包括无形地域文化。
关于湖湘文化蕴含的基本精神特征，国内外学术界特别是湖南学术界进行过种种概括和总结，可谓见仁见智。笔者认为，湖湘文化的核心精神，渗透于湖湘血液之中，具有突出性、恒定性和普遍性。湖南人骨子里的湖湘文化烙印，是“湖湘基因”的根本构成，也在很大程度上决定了湖南人的性格特征。例如“霸蛮”和“死硬”等特点。湖湘文化的精髓和灵魂主要表现在：勇于开拓，敢为人先的创新精神；勇于承担，舍我其谁的自信品质；吐纳百家，兼收并蓄的融合精神；先忧后乐，心系天下的爱国主义情怀；坚忍不拔，百折不屈的拼搏精神；经世致用、不尚空谈的务实精神；团结互助、帮扶推荐的浓郁乡土情结等。湖湘文化的核心精神，从古至今激励着湖南人，影响着湖南的政治、经济和生活；也为今天民歌湘军的崛起注入了不竭的精神动力，为民歌湘军的发展与成长奠定了坚实的思想基础。
湘军是晚清时对湖南地方军队的称呼。以曾国藩为代表的湘军集团是清政府实现中兴的砥柱。“中兴将相什九湖湘”，湘军集团人才辈出。湘军的出现是近代湖南人才臻于极盛的契机。其后，湖南开始了人才群体的井喷现象。湘军已成为湖南人才和成功现象的精神象征，至今湖南人对此仍然非常自豪，并把湖南社会各方面的人才群体现象称为“湘军”。例如，称雄奥运赛场的体育湘军、引领媒体潮流的电视湘军、屡获政府大奖的出版湘军等。各路“湘军”取得了令世界瞩目的骄人成绩。“湘军”现象也极大地推动了湖南文化产业的发展。近年来，在民歌、旅游、教育、制造等领域，“湘军”现象也开始崭露头角。“湘军”何以成为同行业的翘楚？“湘军”现象何以层出不穷？究其根源，湖湘文化的潜在影响功不可没。正是湖湘文化背后的驱动，成就了璀璨绚丽的“湘军”现象。从某种意义上说，“湘军”现象是湖湘文化这株千年老树，在不同历史时期开出的灿烂之花。
二、民歌湘军的崛起及其代表人物
民歌湘军的崛起始于上世纪70年代。从歌唱家李谷一操着浓浓的湘音，放下《补锅》的小铲子，走进中央乐团开始，民歌湘军迈出了征战北京乃至全国的第一步。而著名作曲家白诚仁也在这一时期开始创作了以《挑担茶叶上北京》、《洞庭鱼米乡》等大量极具湖湘特色的歌曲，为民歌湘军在音乐征途上越走越远注入了强大的动力支持。此后，民歌湘军插上了腾飞的翅膀，队伍越来越壮大，作品越来越经典，影响越来越广泛。经过几代人的共同努力，由人靓歌甜的“湘妹子”张也、宋祖英、陈思思、吴碧霞、刘一祯、易秒英、雷佳、王丽达、陈莉莉、谌蓉、廖沙、湘女、晏菲等一大批优秀的湘籍歌唱家或青年歌手组成的团队，开创了民歌湘军的新纪元，撑起了中国民歌演唱艺术的大半壁江山，唱红了中国，唱响了世界！除这些为广大观众所熟悉和喜爱的歌唱家或歌手外，还有中央民族乐团的傅莉珊，从星大光道脱颖而出后进入二炮文工团的张琛，北京歌舞剧院的米亮，以及何怡、王相周、曹晓静、虞珍妮、习慧敏、刘禹含、何美琳等中国音乐学院和艺术学院的学生，构成了民歌湘军的强大后备力量。
民歌湘军的成长，经历了无数次挑战，也取得了辉煌战果。（1）青歌赛战场：2004年，湘女雷佳、王丽达、陈莉莉一举包揽前三名。此后，王丽达又在2010年青歌赛上获得第一名。（2）国内舞台：2007年春晚，有8位湖南歌手登台！宋祖英更是自1990年以来每年亮相春晚；而李谷一的《难忘今宵》则是春晚结束的标志曲目。2004年中央电视台心连心艺术团赴张家界慰问演出、2006年湖南电视台“情系大湘南”赈灾演出、2008年奥运会闭幕式演出、2009年湖南省庆祝新中国成立六十周年主题文艺晚会“湘江颂”等，民歌湘军更是集体接受检阅，彰显了雄厚实力与非凡成就！（3）国际舞台：当宋祖英成功在悉尼歌剧院、维也纳金色大厅、肯尼迪艺术中心举办个人音乐会的时候，当吴碧霞在国际声乐比赛上获得金奖殊荣的时候，民歌湘军走向了世界。当“嫦娥一号”飞往月球的时候，《难忘今宵》、《爱我中华》、《走进新时代》和《但愿人长久》“奔月进行曲”响彻寰宇。“从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听”。
放眼中国，有哪一个团队，像民歌湘军一样，在短短二三十年时间里，赢得了一个又一个属于自己的荣耀，源源不断地为中国民族声乐培养输送人才，并始终引领中国民族唱法的潮流。民歌湘军的崛起，称得上是音乐界的“湖南现象”。民歌湘军的崛起，是湖南人才群体现象的又一突出有力证明。
三、湖湘文化对民歌湘军的影响
任何一种现象的背后，必然隐藏着深刻的内涵。民歌湘军从出现到崛起再到辉煌，也不是一个偶然事件，必然存在深层次的原因。民歌湘军从领军人物李谷一、白诚仁到骨干力量宋祖英、张也等，再到一般队员湘女、晏菲等，均由湘籍人员组成，这是民歌湘军的最大共性与特点。湖南人特有的“霸蛮”性格与湖湘文化的千年积淀必然在系出湖南的民歌湘军身上打下深深的湖湘烙印。在湖南省庆祝新中国成立六十周年主题文艺晚会《湘江颂》上，宋祖英感言“难忘家乡的山，难忘家乡的水，难忘家乡的吊脚楼，难忘家乡的小背篓”，受到现场观众热烈欢迎；李谷一则仍然以她的十二个字总结湖南人的性格“吃得苦，霸得蛮，不怕死，耐得烦”，获得了全场热烈掌声。湖湘文化中的霸蛮特质、百折不挠、乡土情结等精神特质对民歌湘军的影响，由此可见一斑。
湖湘文化“敢为人先”的主体精神是民歌湘军崛起的源动力。凭着敢闯敢拼的勇气，民歌湘军创造数不清的“第一”。例如，李谷一是第一个成功由花鼓戏演员转变成为歌唱家的湘妹子。她运用气声唱法演绎的《乡恋》是中国大陆第一首通俗歌曲，开创了中国通俗音乐的先河。1985年李谷一到法国、荷兰等举行了个人独唱音乐会，是国内第一个到国外开音乐会的歌手。正是因为这种敢为人先的精神，才为民歌湘军的崛起做好了铺垫和准备。在随后三十多年里不断有湘妹子唱着花鼓戏走进北京，经过专业声乐训练后成为优秀的歌手或者歌唱家，使得民歌湘军站稳了脚跟。再例如，宋祖英从一个不谙世事的苗族小姑娘唱着《小背篓》走出了湘西的大山，走到了北京，走进了海政文工团，走向了全世界。宋祖英是世界上第一个先后在澳大利亚悉尼歌剧院、维也纳金色大厅、肯尼迪艺术中心举办个人独唱音乐会的歌唱家，是国内第一个在北京鸟巢举办演唱会、与多明戈等国际级大师的合作的歌唱家，她已经成了中国民族声乐的代表人物。你可以不喜欢民歌，但不可能不知道宋祖英，不可能没有听过她的歌。没有这种敢为人先的胆魄，就不可能有民歌湘军的崛起与辉煌。
湖湘文化“舍我其谁”的自信品格是民歌湘军取得成功的坚实基础。自信是湖南人性格又一大特点。“身无半文，心忧天下”的早年曾立下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志；怀才不遇，几经沉浮的民国英才杨度在著作《湖南人》中唱出“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的豪情；还有岳麓书院门口挂着的“惟楚有材，于斯为盛”的牌匾。无不表现出湖南人“舍我其谁，豪气干云”的自信品质。湖南人凭什么？凭的就是这种“舍我其谁”的信心与霸气。这种品质也同样映照在湘籍女歌唱家身上，“辣不怕、不怕辣”的辣妹子的“辣”味里面就充满了自信。吴碧霞是非常自信的，没有令人羡慕的身材与容貌，身材娇小的常德妹子能将湖南民歌《洗菜心》唱得柔肠百转，也能将咏叹调《晴朗的一天》唱得大气磅礴。自信的吴碧霞认为：一个人的歌唱机能完全具有足够的张力容纳，最重要的是这个人从主观上必须具有开放的歌唱观念和灵活的思维方法。她用实力证明了自信。同样，民歌湘军的成员都有着与生俱来的自信，也有着证明自信的勇气与执着。正是这种品质，为民歌湘军的崛起与辉煌奠定了坚实的基础。
湖湘文化“百折不挠”的奋斗精神助推民歌湘军走向辉煌。坚韧执着、百折不挠的进取精神造就了湖南人独特的思维方式：只要是认准的“理”，就会不计较个人安危得失，勇往直前，奋不顾身，不达目的决不罢休。湖南人能吃苦，认死理，主张“扎硬寨”，“打死战”，“打脱牙和血吞”。正是这种不怕牺牲的死硬精神支持着湘籍歌唱家，只要认准了民歌事业，就会矢志不渝地走下去。例如，宋祖英的刻苦是出了名的，金铁霖说：“宋祖英成名前，一直住在我们学校地下室，我给她上课，只要一打电话她准在，感觉随时随地她都在等着上课。一般人很难做到这点。她的成功完全靠她自己的刻苦”。王丽达在2002年第十届青歌赛演唱《亲吻祖国》获得民族组银奖，2004年第十一届青歌赛再次获得银奖，但是性格倔强的她不满足于银奖，在声乐道路上加倍努力，孜孜不倦。功夫不负有心人，王丽达2009年获得第七届中国音乐金钟奖金奖，2010年第十四届青歌赛民族唱法专业组金奖。正是这种顽强与执着，才有了民歌湘军发展到今天的辉煌。
湖湘文化“兼收并蓄”的融合精神支撑民歌湘军越走越远。海纳百川，有容乃大。民歌湘军从无到有，从弱到强，秉承了湖湘文化“兼收并蓄”的优秀传统，将一切有利于民歌演唱的优秀元素为我所有。湖南省境内丘陵、山地广布，少数民族众多，山歌流传广泛，代表性的地方民歌就有桑植民歌、嘉禾民歌和梅山民歌等。这些民歌能够表达各种不同情感，有浑圆嘹亮的山歌、优美抒情的小调，有欢快活跃的花灯、低沉哀怨的曲艺，还有气势磅礴的号子、荡气回肠的薅草锣鼓等。千百年来，她总是“亲切的伴随着历史”（田汉语），反映着这“一方水土一方人”的思想、感情、理想和愿望。灵活多样、丰富多彩的湖南地方民歌为民歌湘军在发展过程中汲取营养提供了不可多得的地理优势。另外，源于民歌的湖南花鼓戏也是民歌湘军的主要“给养源泉”之一。行腔美、韵味足，几乎是所有湖南女歌唱家共同的特点，其根本原因是她们之中大部分都是花鼓戏演员出身，包括李谷一、张也、雷佳、王丽达、黄卓、湘女等。花鼓戏是最优美的地方戏剧之一，是行腔相当复杂的剧种，也是最接近民族唱法的剧种。民歌湘军成员可以随心地演唱《龙船调》、《洗菜心》、《思情鬼歌》、《刘海砍樵》等湖南民歌和花鼓戏曲目。有了地方民歌和花鼓戏的先天基础，经过专业声乐训练，再借鉴融合西洋唱法的发声技巧，民歌湘军就能集大成于一身，从容应对各种风格的民歌。
湖湘文化“乡土情节”的团结互助是民歌湘军立于不败的重要因素。近代湖南人才群体现象的一个重要原因就是湘籍人才之间的帮带、扶植和举荐。在这方面，湘军领袖曾国藩最为典型，他特别重视从同乡中选拔人才，认为“同县之人，易于合心”。他推举彭玉麟和杨载福于微末之时，重用罗泽南和李续宾于军旅之中。正是这种千丝万缕的联系，互相援引、推荐、庇护、提携，利益攸关，结成一体，走向社会，发挥才智，形成影响全国的湘军现象。湘军如此，湘军以后出现的湖南人才群体，大抵也都或多或少地存在着类似情形。民歌湘军亦不例外，李谷一在推荐湘籍民歌人才，帮扶湘籍女歌手成长方面，就像曾国藩一样不遗余力。绝大多数进京唱民歌的湘妹子都与李谷一有着或深或浅、或直接或间接的关系。张也的成长与成功，就与李谷一的帮助密不可分。在李谷一的帮助下，她1986年走进中国音乐学院，师从金铁霖，成为中国第二个民族声乐硕士，跻身于“中国民族歌坛四大名旦”之列。从来不收学生的李谷一破例收下了与自己性格相似的刘一祯，之后刘一祯进入空政歌舞团，成了家喻户晓的民歌演员。宋祖英对易秒英亦可谓关怀备至，曾经让出作品《月亮花儿开》，让易秒英充分展示自己的天赋。在国家大剧院“真爱如歌”慈善演唱会上，宋祖英也亲自到场助阵，给予易秒英极大鼓舞。对此，易秒英曾多次公开表示，“没有宋姐，就没有今天的我”。其实，湘籍歌唱家之间相互“抬桩”的事例不胜枚举。事实证明，没有湖湘文化“乡土情结”影响下的团结互助与相互“补台”，民歌湘军很难始终立于不败之地。
关键词:新农村建设;地域文化;建构
1 湖湘文化的特色与作用
(1)湖湘地域文化的特色。
湖湘文化是中华文化的多样性结构中的—个独具特色的组成部分。千百年来,湖湘人物在历史舞台层出不穷,从蔡伦、欧阳询、王夫之、毛泽东、彭德怀等等,湖湘文化已受到世人的广泛瞩目与确认。根据湖南考古发掘和先秦文献考究,湖湘文化源自炎黄文化和前炎帝神农文化。《周易•系辞》将炎黄文化的基本精神高度概括为“自强不息”、“厚德载物”,这些文化传承迄今,成为湖湘文化的价值取向和思维方式的基础,形成了国家民族利益高于个人利益的集体主义价值观、突出的爱国主义传统指向以及个人对国家盛衰、民族兴亡的强烈责任感和使命感;湖湘文化的基本精神是可以概括为 “海纳百川,有容乃大”,湖湘文化在长期的历史发展中,之所以能够成为一种独具特色的区域文化,就在于它具有博采众家的开放精神;湖湘文化思想,以宋代胡安国为开创者,历胡宏、张拭、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济,以至毛泽东,形成了自己独特的风格,以理学的道德精神与经世致用的实事实功相结合,这种学术文化的特色一直延续到近代。
(2)湖湘地域文化的作用。
湖湘地域文化在全国赫赫有名,他们以特有的风采,引领湖南乃至全国文化的发展。回顾历史,湖南省的漫长历史,构成了湖南源远流长的地域文化,繁衍至今,也影响至今,成为湖南省今天进行社会主义现代化建设的重要的指导精神。湖南文化现象最重要的标志是湖南文化建设和发展的速度超越了湖南经济发展的水平,在全国处在靠前位置。另外一个标志是它的文化式样和文化形态具有鲜明的地域特色,又具有普遍风格,得到了广大受众的欢迎。湖南自然文化资源、历史文化资源、红色文化资源都很丰富,这些资源成为湖南地域文化的重要构成部分,成了新时代湖南的文化品牌打;另外,湖南人特别具有不怕辣,不怕苦,不信邪、不畏难。勇于拼搏、敢为人先,明知不可为而为之,就是靠这种拼搏精神,靠这种创新精神,不断开创地域文化的新局面。
2 湖南新农村建设对地域文化的诉求
湖南省是全国文化大省,地域文化浓厚,具有鲜明的地方特色。它们不仅是湖南的历史见证,深刻反映了湖南源远流长的历史和丰富多彩的民间民俗乡土文化;也是湖南历史文化和精神情感的根源。现在,湖南地域文化已经是湖南省进行新农村建设的重要组成部分,地域文化的发展是整个湖南省农村社会发展的基础,也是推动湖南省新农村建设不断进步的强大精神动力。湖南作为一个远古文化灿烂的省份,在建设社会主义新农村的过程中,究竟如何推进新农村建设,以保障广大湖南人民的基本文化权益,进一步丰富人民精神文化生活,提高湖南人民文化素质,使其享受到本区域的文化发展成果,已是当前湖南省进行新农村建设亟待深入研究的一个重要的新课题。
3 地域文化在新农村建设中的作用
(1)新农村经济发展需要地域文化的支持。
物质文明与精神文明、经济建设与文化建设从来都是相互促进的。新农村建设,既要发展农村生产力,又要调整完善农村生产关系;既要促进社会全面进步,又要实现人的全面发展;既要推进农村物质文明建设,又要加强新农村政治文明、精神文明与和谐社会建设。没有地域文化的经济不能代表先进生产力,同时,没有体现先进生产力的地域文化也不能代表先进地域文化的前进方向。经济越发展,就越离不开地方区域文化的支持。
(2)地域文化可以促进乡风文明。
在新农村建设中,生产发展是建设社会主义新农村的物质基础,生活宽裕是社会主义新农村的重要表征,乡风文明是建设社会主义新农村的灵魂。能否建设好社会主义新农村,乡风文明建设具有举足轻重的作用,“乡风文明”的本质是农村文明程度提升的问题,它包括文化、风俗、社会治安等诸多方面。地域文化具有凝聚、整合、同化、规范社会群体行为和心理的功能,是其他社会要素无法取代的。
(3)和谐社会的建设需要地域文化的发挥。
当前,我国农村正处于矛盾凸显期,农村社会结构正在发生深刻的变化,原有的区域界线和地缘关系进一步打破,各种矛盾将有所突出,各种利益之间的协调平衡也将更加困难。在这样的新形势面前,只有切实加强和改进农村精神文明建设,让地域文化引导人们正确处理竞争和协作、效率和公平、先富和后富、整体利益和局部利益、长远利益和眼前利益等各种关系,才能对社会的利益关系变化、生活方式变动带来的矛盾和问题更好地进行规范调节,以地域文化保持新农村社会协调稳定,推动和谐社会建设。
(4)地域文化可以推动促进城乡协调发展。
实现经济社会全面协调可持续发展,正确处理工农关系和城乡关系,加快农村经济社会发展,是贯彻落实科学发展观的基本要求。目前,农村的落后不仅体现在经济上,更突出体现在教育、卫生、文化等社会事业和基础设施上。这些问题制约经济和社会持续快速协调发展,从人类全面发展要求看,在温饱解决后,广大农民群众精神文化的愿望更加强烈,这就需要地域文化发乎作用,满足追求科学、文明的生活方式的愿望,追求良好人际关系和社会风气的愿望。
(5)地域文化可以满足农民的精神文化需求。
人人享有公共特别是地域文化服务,这不仅是新农村建设的重要任务,也是农民的基本权利。加强和改进地域文化的巨大推动作用,增加新农村地域文化的投入,加强农村地域文化设施的建设,其目的就是为了提高新农村的文化生活质量,满足农民日益增长的精神文化需求,使全体公民都享有地域文化服务,提高全民文化素质。从而,为培育现代社会合格公民,促进人的全面发展提供保障。
4 湖南以地域文化建构新农村建设新举措探析
(1)重视地域文化建设。
湖南省在进行新农村建设,对于地域文化建极为重视。并把地域文化纳入新农村建设的重要内容,纳入新农村建设经济和社会发展规划,纳入新农村建设开发规划,确保新农村建设各项目标任务的实现。实行地域文化建设落实责任制,把地域文化工作列入创建文化新农村建设的相关评价体系。建立健全基层文化单位的评价机制,将服务农村、服务农民情况作为文化单位工作的重要考核内容,推动地域文化建设的与新农村建设的结合发展。
(2)多元投入,积极解决地域文化建设中资金短缺问题。
湖南在新农村建设中,积极解决地域文化在新农村建设的经费投入和财政支出问题。地域文化的沉淀需要时代的开发,在新农村建设中,湖南的相关部门,积极把地域文化建设纳入各级党委、政府的工作内容,并积极筹措资金,在一定程度上解决了地域文化建设资金短缺的问题,确保了对地域文化对新农村建设的推进作用,促进了推进新农村建设更好、更快的开展。
(3)多方建立地域文化建设的机制。
湖南的新农村建设以地域文化促进措施。按照新农村建设整体部署,积极推动地域文化的发展机制,以地域文化建立新农村建设的新途径。其次,加强人们对地域文化认知与对地域文化的思维提升,并且把地域文化融入人们的现实生活。最后,大力发展地域文化的改善工作,该维护的维护,该推广的推广、该宣传的宣传。必要的时候可以有党委和政府联合进行,并且实行责任制,把对地域文化的创新机制工作落实到个人,做到人人思考地域文化;同时,把地域文化与新农村建设积极融合在一起,共同发展,互相促进。
(4)全面开展全民地域文化活动。
首先,要积极开展各种形式地域性的群众文化活动。各个负责单位要以本地区的历史、文化区创作出人民群众满意的、健康向上的优秀本区域文艺作品,要积极开拓面向农村群众,组织好重大革命历史和现实题材的红色革命文化的推进速度,以带动新农村建设的继续开展。其次,积极发展农村特色文化。加强对农村优秀民族民间文化资源的系统发掘、整理和保护。实施湖南红色文化品牌战略,发展地域文化特色、红色旅游推广,等等。最后,创作生产更多更好的相关地域文化的文艺,加强历史文化的选题规划和区域文化建设,把地域文化题材纳入新农村建设中。
(5)实施地域文化推进工程。
建设新农村必须培育新农民;而培养新农民的一个重要方法就是以地域文化促进新型农民的培养。本文觉得,新农村建设的问题,必须提高农民的综合文化素质。湖南的实践已经证明,通过实施地域文化推进工程,使更多的农民解放了思想,转变了观念,掌握了地域文化的内涵,增强了发展的本领。我们的新农村建设,就是要提高农民群众的综合素质,大力发展地域文化,大力实施地域文化熏陶的促进作用,拓宽地域文化促进渠道,丰富地域文化内涵,不断提高农民思想道德水平、文化参与意识、市场经济意识,为农村培养和造就高素质的新型农民,以地域文化达到积极推动新农村建设。
5 结语
湖南省的地域文化,是中华文化多样性发展的载体和体现,湖南地域文化与新农村建设的深刻融合与促进,是对中华民族精神内在积淀的个性解剖和继承发扬,也是弘扬民族精神,推动区域经济发展,建设社会主义先进文化和社会主义新农村不可缺少的内容。在新农村建设中,我们应该积极了解地域文化的历史和现状,从实际出发,扬长避短,因地制宜的进行科学决策,以地域文化为湖南的经济发展提供精神动力、智力支持和文化氛围,最终以地域文化促进并夺取新农村建设的新胜利。
参考文献
［关键词］ “湘派”；动漫创作；“湖湘文化”；结合研究
文化是一个民族的精神密码，是一个民族群体认同的表现形式。湖湘文化是一种区域性的历史文化形态，它有着自己稳定的文化特质，也有自己的时空范围。从空间上说，它是指湖南省区域范围内的地域文化；从时间上说，它是两宋以后建构起来并延续到近现代的一种区域文化形态。湖湘文化作为一种具有悠久历史和深厚蕴涵的区域文化，对我国民族文化传统的形成和发展产生过极其重要的影响。研究“湖湘文化”及“湘派”动漫创作，不仅可以进一步挖掘和提升民族文化的内涵，推进民族文化传统在改革开放新时代的创新性转化，而且对于探索和开发“湘派”动漫创作资源，推动湖南动漫产业的发展具有重要意义。
一、“湘派”动漫创作离不开“湖湘文化”
从湖南动漫的发展来看，湖湘文化一直是“湘派”动漫创作的根，是它生长的营养，根深则叶茂。从1996年起，湖南依托长沙积极发展以动漫为特色的创意产业，目前已形成了原创平台、制作平台、传播平台、衍生产业平台和发展支撑平台等完备的产业体系，涌现了三辰卡通、宏梦卡通、山猫卡通、拓维信息、哆咪七彩传播公司等一批知名企业，在播出的国产卡通动画片中占领了全国约60％以上的市场，并依靠深厚的湖湘文化底蕴不断催生出《虹猫仗剑走天涯》《天降小子》《山猫吉咪》《神厨小福贵》等“湘派”动漫作品。源远流长的湖湘文化是“湘派”动漫创作的不竭源泉。湖南动漫创作者只有弘扬湖湘文化，深入挖掘本土资源，取其精华去其糟粕，才能创作出具有“湘派”特色的动漫原创作品。
从动漫创作内容上讲，湖南早期的动漫作品，例如《蓝猫淘气3000问》《虹猫蓝兔七侠传》《虹猫蓝兔光明剑》《西母霸龙家族》《奇奇颗颗历险记》《风筝手》《丛林奇遇》《奇志碰大兵》《倒霉蛋》《刘海砍樵》《孟姜女》等，无一例外都强调湖湘文化推崇的内容。正如《道德经》所讲：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这是告诉人们，要知美丑，分善恶，努力进取，百尺竿头更进一步。除此之外，湖湘文化强调敢为天下先，勇于奋斗，不怕牺牲的民族精神，正如《虹猫仗剑走天涯》《天降小子》《虹猫蓝兔光明剑》等故事讲述的道理一样。湖湘文化历来倡导朴实节俭，反对铺张浪费，如动画片《神厨小福贵》等；湖湘文化历来具有崇尚真理、兼容并蓄的风格，如动画片《蓝猫淘气3000问》等故事讲述的科普知识以及融入的美国动画片《猫和老鼠》的动作设计等；湖湘文化强调“百事孝为先”、 勤劳朴实的传统美德。如动画片《刘海砍樵》讲述生活贫困的樵夫刘海与妻子胡秀英细心照顾双目失明的老母亲的故事。《孟姜女》是中国四大古典爱情传说之一，它也代表了湖湘文化和湖湘精神；湖湘文化历来崇尚进取创新，反对因循守旧。湖湘文化是一种与时俱进，不断创新的文化。长沙动漫在湖湘文化“与时俱进”特质的影响下，坚持创新原则，在业务拓展和技术革上新招不断，成效斐然。如动画片《蓝猫淘气3000问》技术革新方面，在全国首创无纸化全电脑动画制作技术，把动漫生产从传统手工绘画中解放出来，使原创动画的生产能力大大提高。三辰卡通成功研制出把信息技术和传统卡通制作工艺有效结合的“动画软件集成系统”，国际卡通资深人士预言，蓝猫的艺术生产流水线推动了一场21世纪的卡通产业革命。三辰卡通还斥资2 000万引进国外动态捕捉系统和亿万次集群渲染设备，使公司三维制作水平达到国内顶尖，国际一流。宏梦公司的“虹猫”品牌率先带动了图书和音像制品销售的火爆，医药、服饰、玩具等相关衍生产品的开发成为新的营销亮点，并实现了卡通文化与旅游经济的创新联动，成功探索出一条新型动画产业化可行之路。湖南拓维公司在2006年6月与微软达成在亚太地区首个基于知识产权的转让，与微软共享技术成果，共同开发、联合运营。拓维在微软的个性化脸谱处理技术基础上，进行了技术创新和业务内容整合，大大降低了动漫的制作门槛，成功推出真人动漫秀、手机动漫彩信专刊、手机动漫游戏、手机动漫短剧等系列产品，使得普通用户可以通过手机获得或DIY自己的动漫形象，并获得各种丰富多彩的个性化应用。
从动漫创作手法和表现形式上讲，它曾是“湘派”动漫发展初期原创作品的一大亮点，无纸化全电脑动画、水墨动画片、手机动漫、泥塑木偶片、剪纸片、二维与三维结合动画、三维立体动画等，在“湘派”动漫创作中都有所涉及，并获得国内外动漫艺术界的认可。湖湘戏剧种类繁多，譬如花鼓戏、湘剧、祁剧、辰河戏、巴陵戏、傩堂戏、皮影戏、木偶戏、苗剧、花灯戏等，而湖南的舞蹈、曲艺、乐器、音乐、山歌各有特色，在全国有相当大的影响，都可以引入到动漫作品之中。湘西的剪纸艺术、凤凰的印染艺术、湘南的竹木雕刻、益阳的小郁竹器艺术、苗族的刺绣艺术、土家族的建筑艺术、瑶族的服饰艺术，无不是湖南动漫艺术应该吸收的艺术元素。“湘派”动漫创作人不断从湖湘文化中汲取营养，取得了喜人的成就，获得了较大的发展空间。鉴于此，动漫艺术界称誉湖南动漫创作人为“动漫湘军”，湖南长沙因此成为“动漫之都”。
近年来，湖南有一大批民族风格浓郁的本土动画作品：《蓝猫淘气3000问》《虹猫蓝兔七侠传》等无纸化全电脑动画类型；《西母霸龙家族》三维立体动画类型；《虹猫仗剑走天涯》《风筝手》等二维与三维结合动画类型；《奇志碰大兵》等手机动画类型。尤其是首创无纸化全电脑动画制作技术、动态捕捉技术及个性化脸谱处理技术的运用使影片丰富多彩，体现了湖南传统的美学思想和民族风格，在中国动漫界独树一帜。
二、把握“湖湘文化”的精髓，推动“湘派”动漫艺术的发展对本土文化的实质要领，领悟其核心精髓。湖南有悠久的文化传统，“湘派”动漫可创作的题材异常丰富，湖湘历史人物、文化典籍、民间故事、风土人情、宗教故事，都是“湘派”动漫创作应该立足的深厚文化土壤。目前，湖南各类动漫游戏制作企业超过100家。仅长沙市就有原创动漫游戏制作企业10余家，卡通研发、制作、教育和传媒机构18家，动画工作室120余家，从业人员近3万人，年使用书号、刊号近1 200个，出版发行动漫书刊报1 861种2 251万册，衍生产品近18 000种，产值近60亿元。从大力发展动漫原创、制作、出版、发行，到衍生产品生产、动画教育、媒体播出、再到动漫体验、节目表演、动漫会展、新媒体传播等，“湘派”动漫的盈利空间和外延张力大有可观。
近年来，湖南动漫工作者创作出了许多优秀作品，如：《天降小子》所具有的湖南本土建筑的古朴风格；《奇志碰大兵》所充满的湖南本土相声逗笑的情趣；《风筝手》里的古雅格调等都是湖湘文化元素在动漫中应用的典范，让人记忆犹新。近年来，《刘海砍樵》《讨学钱》《少年》《牛郎织女》《孟姜女》等湖南人耳熟能详的故事纷纷成为动漫题材被搬上荧屏。“湘派”动漫的快速发展，涌现出大量动漫明星，如虹猫、蓝兔、蓝猫、小福贵、奇奇、颗颗、兔宝宝、山猫等。湖南动漫界渐渐有了统一认识：要想提高本土原创动漫的水平，就需要从湖湘传统文化中吸取力量，就要打造湖湘“故事、形象、风格、精神”为主要特点的动漫作品。目前，湖湘动漫文化正在升温。如湖南怀化籍美女漫画家夏达作品《子不语》在日本极具知名度的高端漫画杂志Ultra Jump上连载，并迅速风靡日本。《子不语》在日本的全面推出，宣告中国内地原创漫画首次正式打开日本漫画市场的大门，是中国原创漫画不断成长的最有力的证明。《子不语》也因此获得第五届金龙奖最佳少女漫画奖。此外，“湘派”动画片也频频在世界各大动漫节或比赛中获奖，如：2001年8月，《蓝猫淘气3000问》动画片被吉尼斯上海总部宣布创造世界最长动画片吉尼斯纪录；2001年11月，《蓝猫淘气3000问•星球大战》卡通片获第中国电视“金鹰奖”电视美术片优秀作品奖；2002年12月，《蓝猫淘气3000问•恐龙时代》卡通片获第20届中国电视“金鹰奖”电视美术片最佳作品奖；2005年10月，《天降小子》动画片被国家广电总局评为优秀国产动画片，向全国推荐。并获“中国动画成就奖”；2006年，《虹猫蓝兔七侠传》在国家广电总局主审的年度全国少儿节目精品及动画精品评选中获得全国优秀国产动画片一等奖；2007年，《神厨小福贵》在国家广电总局主审的年度全国少儿节目精品及动画精品评选中获得全国优秀国产动画片一等奖；2009年，山猫卡通《大懒猫》等系列原创动漫节目喜获“世界华裔青少年华文卡通原创大赛特别奖”。
湖湘文化不仅能够在动漫作品主题的精神思想方面确立追求真善美、正义的创新前提原则外，对于动漫人才的培养方面也可以发挥其巨大作用。湖湘文化的精神特质与湖南人霸蛮、敢为人先、有胆有识的精神和性格，有利于培育创新人才。湖南禅宗文化发达，禅宗在创新与开启智慧方面的追求不仅有利于培育创新人才，也有利于不断破除前人的束缚和成见，不断创新“湘派”动漫作品主题、内容及形式。
对湖湘文化需要从发展的角度把握，做到与时俱进，使湖湘文化与动漫艺术创作有机地结合起来。这一结合既包括对传统文化、道德的传承与新的解读，又包括对新时期文化与道德的认识和应用。例如，就传统而言，忠、孝等在新时期就需要有新的理解，“忠”，应该是忠于党、国家和人民，而不再是封建君主；“孝”，不应该再鼓吹“割肉喂母”“卖身葬父”之类的内容。此外，经济的全球化使中国进入了一个前所未有的国际经济大循环之中，它的一个直接结果就是文化全球化。对外开放构成了中国与外部世界的互动关系,它意味着中国文化已经不再是一个封闭自足的体系,而是一个处于开放和互动的全球化网络之中的民族文化。这对湖南动漫工作者提出了更高的要求，湖南动漫工作者需要发扬与时俱进的精神，练就敏锐的判断力，要善于吸收国外先进文化的思想，并且重视吸取世界民族文化精髓。
三、结 语
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2022-07-05 10:19:08
