时间：2022-02-14 19:32:20
思想政治教育在我国教育工作中具有非常重要的地位和作用。我国的思想政治教育就是以马列主义、思想、邓小平理论和三个代表为基础，不断加强全国人民的思想建设，帮助全国人民树立正确的价值观、人生观和世界观。企业的思想政治教育就是帮助企业员工树立全心全意为企业服务的理念，不断加强自己的人格修养和职业道德建设，提高自己对企业的贡献，实现自己与企业的共同发展。特别是在十之后，企业员工更加要在企业党委组织的领导下，团结一致，积极的发展壮大自己，要不断加强社会主义核心价值观建设，树立正确的价值观和人生观，为企业的发展贡献自己的力量。随着经济全球化的发展，企业要在市场中立足就更加要不断加强企业的思想政治教育，提高员工的思想水平，促进企业员工思想觉悟的提高。因此，思想政治教育在我国特殊的时期有不同的内涵，而且随着时代的发展在不断发展中。
二、思想政治教育在企业管理中的作用
(一)注重思想教育，强调教化育人
思想政治教育非常注重人的内心教育，注重思想方面的培养，通过思想教育来约束行为。通过各种禁求来实现对人的教化，通过教化再让更多的人遵守道德或及规则要求。具体地是通过思想政治教育培养人的高尚情操，培养人的道德观念，培养人的礼仪行为。
(二)注重获利方式，强调义重于利
中国企业的思想政治教育，在涉及财富的各个环节流程中，均是有明确细致的基本要求的。每一个环节对“利”与“义”相结合都具体的要求，两者并重甚至要求“义”要重于“利”。具体的包括以下几方面：⑴是否要追求财富⑵财富怎样获取⑶拥有财富的使用及经营，从财富的产生到用掉的各个环节中，都要考虑是否符合社会道德、法律、公平和正义。这对企业员工良好品质的形成具有很大的作用。
(三)优化人格，促进身心健康
思想政治教育是中华传统文化的基础课程，也是企业员工必须要学习的课程。具体要求全体企业员工深入了解思想政治教育的内涵，接受系统性的培训教育；将大学生分配到各个部门，让他们去培训企业职工，作为“导师”的大学生给文化水平相对较低的员工配备录音机，成立帮扶对子，尽量使所有的员工都能理解思想政治教育的内涵，还要对教育接受情况进行考核、监督，尤其是将此作为新入职的员工转正考核的必考条件；为了加深学习印象，也可以通过这种各样的方式加深印象，加深理解。还要求企业员工的思想政治教育的精髓在为人处世，生活作风上，渗透到工作中点点滴滴，这样对员工形成良好的人格具有积极的作用。
三、企业运用思想政治教育管理的对策
(一)提高企业思想政治培训师的理论水平
思想政治教育工作者要提高自己的教学水平就要不断的提高自己的专业理论知识，丰富自己的专业知识和文化素质，这样才能够在培训过程中满足企业员工的要求，解决企业员工提出的问题。我国是以马克思列宁主义为理论基础的，是中国化了的马克思列宁主义，是结合中国实际的理论。思想政治教育工作者在对企业员工进行教育过程中要结合企业的实际情况，提高员工对思想政治教育的重视，加强培训过程中员工的讨论和交流。员工在交流过程中会提高对思想政治教育的重视，自觉的加强思想政治理论的学习，提高自己的理论修养。所以，企业的思想政治教育工作者要不断加强理论知识学习，提高自己的专业理论知识，促进企业思想政治教育工作的发展。
(二)提高企业思想政治专任教师的教学水平
不断加强企业思想政治工作者的培养力度，加强企业思想政治教育工作者队伍的培养是加强企业思想政治教育工作的基础。只有思想政治工作者的队伍不断壮大，企业的思想政治工作教育是企业加强管理的前提，是企业在市场经济发展中的基础。随着现代市场经济的不断发展，企业竞争力也在不断提高。只有所有员工都认识到思想政治教育工作的重要性才能够全身心的投入到工作中。所以，企业的思想政治老师培养非常重要，教师既要掌握现代的教育方法，也要采取多元化的教育方式，促进教学水平的提高，促进企业员工思想政治觉悟的提高。在时代不断发展的前提下，思想政治教育工作者要紧密结合自己的工作实际，积极主动的学习，提高自己的创新能力和教学水平，这样才能够提高企业思想政治教育的水平，促进企业管理水平的提高。
四、结语
企业思想政治教育具有很重要的意义，即适应了现代社会的需要，更有利于中国企业的发展。企业思想政治教育对员工教育的作用主要有通过思想政治教育帮助学生树立正确的人生价值观、通过思想政治教育加强员工的道德品质、通过思想道德教育提高员工的服务意识，在企业管理中具有积极的作用。
作者:刘子江 单位:丰润区教师进修学校
参考文献：
关键词：思想政治教育；社会哲学范式；人学范式；社会价值认同
思想政治教育本质是一个哲学问题，思想政治教育作为一项实践活动，具有很强的现实性、社会性、和政治性。思想政治教育实践活动，在不同的历史时期都发挥着积极的作用。思想政治教育能做作为一种普遍的社会存在，在于它能够满足人的生存和发展需要的价值意义。对于思想政治教育本质的探讨，学界提出了许多重要的见解，深化了对其本质的认识，但没有形成统一界定。毋庸置疑，思想政治教育是针对人的活动的现象，在社会共同体中，个人与集体活动中的辩证关系也需要一种全面的辩证的视角去解释。社会哲学是一种对于社会生活现实的总体性把握［1］，要把握思想政治教育的本质，需要社会哲学范式这一视角对思想政治教育活动产生和需要的必然性与普遍性问题反思，这与认为“社会哲学范式下的思想政治教育强调把社会政治的需要看作其出发点和归宿”［2］的观点不同。基于社会哲学思维方式，探究“思想政治教育是其所是”在生活实践中如何体现的，在社会关系中把握，才能正确体现其本质。
1目前对思想政治教育本质研究现状
思想政治教育作为一种普遍性的客观存在，在不同时代和国家表现为不同的样态。针对思想政治教育本质的研究，许多学者对于思想政治教育本质的界定是从一定统治阶级、阶级意识形态来界定的，“意识形态性说”认为，“思想政治教育的本质属性是阶级性或意识形态性，它规定着思想政治教育的根本性质和方向，是思想政治教育的主导属性”［3］。意识形态性的核心是政治性和阶级性，是指的是观念上层的建筑，是政治的法律的思想的观念，社会主义的意识形态是大众的，是文化自觉的体现。社会主义社会初级阶段的主要矛盾为人民日益增长的物质文化需要同生产力之间的矛盾，需要在社会关系中把握思想政治教育的特殊性。意识形态说发现了思想政治教育阶级意识功能传播，在这一社会关系中显现思想政治教育的功能发挥。思想政治教育中的“政治”，“源于社会系统中的政治对思想政治教育的规定，实质是政治在思想政治教育体系中的渗透”［4］。政治是对公共事务的安排和治理，它自始至终都有公共性的向度［5］。政治性只是人的群体归属需要的一部分，另外还有道德教育和价值观教育。在原始人群内实际上是存在着为大家都认可的行为标准和活动准则，也就是在社会主义社会不同发展阶段，体现的是思想政治教育目的性，从根本上看，在阶级蒙昧时期，在社会思想领域中不存在着思想体系的明显分化，政治社会中只存在着一套较为完备的具有明显的政治倾向性的思想体系。道德是统治阶级的道德，政治是一个统治阶级对被统治阶级的强制，是统治阶级的价值观，即政治同化了道德和宗教，因此，政治性对思想政治教育的本质做概括是不能覆盖思想政治教育的整个范围和全部现象，只是思想政治教育活动被需要的体现，无法体现思想政治教育的本质。思想政治教育活动是主体间性活动，在现实上，思想政治教育活动有一个前提性承诺，具有确定的价值取向和导向的，尽管人类社会的各个历史时期及其不同人群、各个阶层和学者们，对于思想政治教育内涵的认识和理解不同，然而对于其历史正当性、社会价值取向和作为人类需要的一项活动是共通的。这也是思想政治教育活动是一种社会活动，存在相同的现象，即能够用一种关注社会活动的方法来研究思想政治教育活动，从根本上来把握思想政治教育的本质。
2思想政治教育本源性探究
对思想政治教育本质的准确把握应该从思想政治教育的原始发生去追问其为何存在。基于这样的路径去寻求它的本质，也是对“思想政治教育是什么”的回答。思想政治教育活动作为人的一项活动，发端于人与人之间的交往的思想活动。简单的社会活动和社会交往是原始社会人进行的一种生活方式，主要体现在群居生活，伴随着意识、情感、规则的发生与发展。北京师范大学教授黄济把这种原始形态的德性称之为“生活式的德育”，尽管这种生活式德育及其原始，但它已经历史性地“承担着社会生产性和生活性”，“维护社会公共生产和生活”，传递和驯化人的德性职能。［6］基于这样的生活式德育所形成的习惯，维护着人际平等与聚集，保证人类的生存与发展。在群内存在大家较为认同的活动准则和行为标准，体现在集体狩猎和采集活动当中，是以血缘关系为纽带的人与人之间关系而结成的一个整体，因此原始社会的思想道德教育是集体的、公共的、社会性的活动，也还没有从其他的社会活动中独立出来，在社会思想领域表现为对某种神秘力量的一致崇拜和信仰［7］。人与人的这种紧密的联系结成的这种自然共同体当中，表现的是对氏族部落认同的原始宗教式的精神控制，是群体性的。阶级社会的出现，伴随着阶级控制和阶级教育活动的出现。不管在奴隶社会还是在封建社会时期，在社会思想领域不存在着思想体系的明显分化，政治社会中只存在着一套较为完备的具有明显政治倾向性的思想体系。例如在中国封建社会时期，儒学受到统治者的青睐并得到一定发展，在政治生活中发挥着重要的作用并转向政治教化。中世纪时期宗教利用教义将人们的思想观念禁锢在维护封建统治秩序当中，为阶级统治服务。这一时期主要是对“主人”所代表的国家和社会认同的那一系列的思想观念和行为方式的规训和教化。在资本主义社会时期，资产阶级为了扩大自己的影响力，宣称教育是为了对公民进行智、体、道德教育以及宗教教育，培养民主、自由、平等的公民。在教育实践中大肆宣传他们的意识形态理论。不仅对资产阶级进行阶级意识的教育，并且在公民教育中体现了一种公民身份和国家认同教育理念。社会存在着两大对立的政治思想理论体系，即资产阶级和无产阶级，各自从本阶级的立场出发建构的各自思想体系。在社会主义社会时期，社会思想理论界存在着多元的以理性个体的角度出发，而非从阶级出发的论证和阐发为社会共同体的价值理念所应实施的方案体系。思想政治教育的表现是以培养民众对国家（国族）和社会自觉认同的理性精神为主旨的教育和引导。在实践活动的基础上，人在不断的自我实现、解放，证明自己存在的价值和意义。根据以上分析，思想政治教育活动本质有了一个基本指向，资产阶级和社会主义的思想政治教育，表示的是出于政治需要而不是生活需要。实践性和目的性是人类存在的价值指向，社会哲学反观人的生活总体。
3用社会哲学范式对思想政治教育本质的再思考
社会哲学在我国80年代是一个新的研究领域，尤其是南开大学哲学系对社会哲学的研究。王南湜教授提出让定义适合于生活，用生活中已有的领会去修正定义，修正理论。基于这样的方法，王南湜教授给社会哲学的定义是一种对社会生活的现实的总体性把握［8］。思想政治教育也是一项社会实践活动，从其发展历程看出，对思想政治教育现象的目的性和实践性理解和把握需要社会哲学研究的方法和理论来把握，因此，社会哲学范式则指的是以社会哲学的研究方法和视角对思想政治教育现象给予总体把握或反思，在这种思维框架下对思想政治教育本质重新做思考。本质不是变化的，是最普遍、最稳定的根本性质。因此，思想政治教育本质也是各个阶段体现最为普遍、稳定的最根本性质。基于这一视角对思想政治教育本质的探讨是从思想政治教育的原始发生以及不同历史时期的目的性和实践性体现出发。3．1思想政治教育的实践性：思想政治教育是人的一项实践活动，其出发点和归宿都是在实践中完成的。首先，从其出发点来看，思想政治教育在实践中进行。社会哲学是以一种总观的态度面对现实生活，那么生活是人的社会活动的体现。从人的思想实际出发，对具体的人开展教育，分析人的思想的形成、发展、嬗变等，而这些是无法离开人的实践活动来进行的。其次，从思想政治教育的归宿来看，思想政治教育是使人们形成好的思想，提高其思想政治素质。而这种思想政治素质则是社会需要和社会实践活动中完成。人是未完成的存在，现实生活当中的人，是一个在不断创造活动中自我完善，不断追求幸福生活的人。引导人们形成正确的价值观，去提升自己的思想意识。思想政治教育必须关涉人这一本性，找到思想政治教育与人的内在契合，才能体现思想政治教育的价值。思想政治教育的价值体现也须在实践中去检验。思想政治教育要达到怎样的效果，有没有预期效果，只能在社会实践中来检验是否有效。［10］同时，思想政治教育的实践性随着时代的发展也在不断发展。随着生产力的发展和社会的进步，人的主体意识不断增强，思想政治教育必须相应的关照这一点。通过交往，圈中的生活方式和价值观在一定程度上对成员生活产生影响，不管是显性的影响还是隐性的影响，在这个过程中，人获得自身的完整性和全面发展性。当然，思想政治教育作为一项社会实践活动，有一定的目的性。3．2思想政治教育的目的性：思想政治教育的目的性是思想政治教育与其他教育相区别的一个方面。人的存在是个体存在和社会存在的统一，人的本质是一切社会关系的总和。人不可避免的与其他个人或群体有一定的关系，而不是孤立的、抽象的存在［11］。在这种社会环境的影响下，人作为社会活动的主体，在这种社会关系中，人需要得到认同，也需要去认同群体其他成员。在认同确证的过程中，思想和行为都会受到影响和相互教育。但是，在这种社会圈中不一定都有思想政治教育的作用，有些群体思想缺乏正确的价值取向，甚至有消极影响。社会环境对人的思想、行为的影响具有不确定性和自发性，正面影响和负面影响相伴随。思想政治教育则是专门人员、组织有计划地培养和提高人的思想政治素质为目的的实践活动，具有一定的价值和社会发展的方向性指向。思想政治教育作为一种意识形态教育，体现一定阶级的根本利益。思想政治教育的目的性与其他社会活动的目的是不同的，它根据一定的社会生产力、经济、政治发展状况，根据统治阶级的意识形态要求而预设的。在关照这一特殊要求的同时，人又是具有主观能动性，思想政治教育通过人的主体选择，把人在发展中符合社会目标的思想政治强化、形成理想信念，使之与社会发展方向保持一致，使人与社会在互动中发展。3．3思想政治教育价值观指向性：思想政治教育不仅仅立足于现实，而且关照未来。思想政治教育不仅要有针对性的解决人们现实思想问题、实际问题，而且把人的思想长处、积极方面引导，并且发挥预防作用。对人们进行思想政治教育，引导人的思想向正确的方向发展。价值观是关于价值的一定信念、倾向、主张和态度的基本观点，是关于现实的人对全部生活实践所产生的意义的一种评价、判断和取舍标准的思想体系。思想政治教育不仅仅只包含思想观念、政治观点、道德规范等教育，还是政治价值观、道德价值观、文化价值观、美学价值观等教育。“价值观教育对人们进行启发和引导，促使人们形成正确的价值观，并将其转化为内在的自觉要求。价值观教育是一个规范性层面上的教育，它不可避免地将特定社会的价值观体系渗透到教育过程中，以此促使人们个体价值观的形成和发展。”［13］也就是说思想政治教育的目的性是在调和社会价值体系与个体价值观之间的矛盾，促进社会成员个体价值观的发展。思想政治教育不是简单的知识传授，而是在实践中根据社会发展需要，对人们思想和行为的发展进行价值体系引导。从以上几个方面分析，思想政治教育是一种有目的性、具有超越性的社会价值观教育，它是一定阶级、政党或集团用社会价值观体系对社会成员施加一定影响，促使社会成员形成符合社会价值体系要求的个体价值观的实践活动。
作者:张应梅 单位:中国矿业大学马克思主义学院
参考文献
［1］王南湜．社会哲学［M］．云南：云南人民出版社，2001：8．
［2］陶磊，黄明理．人学范式还是社会哲学范式？思想政治教育现代转型的反思［M］．探索，2011（6）．
［3］石书臣．思想政治教育的本质规定及其把握［J］．马克思主义与现实，2009（1）．
［4］孙其昂．政治性：思想政治教育的内容本质［J］．南京社会科学，2006（3）．
［5］叶方兴．政治性？抑或意识形态性？———思想政治教育本质的理论辨明［J］．思想政治工作论坛，2010（10）．
［6］黄济、王策三，现代教育论，北京：人民教育出版社，1996，433．
［7］武东生，徐曼，余一凡，张长虹，郑宏颖，安祥仁．中国古代思想政治教育史［M］．天津：南开大学出版社，2013：12，（12－13）．
一、效益性原则
效益是一个经济学名词，是指所取得的效果与利益。所谓思想政治教育资源利用的效益，是指某种思想政治教育资源在利用的过程中产出与投入之间的比较，或者是所得与所消耗之间的比较。思想政治教育资源利用的效益有直接效益和间接效益之分。思想政治教育资源利用的直接效益是指直接作用于教育对象，对受教育者本身所产生的效益，如转变人们的价值观念，提高人们的思想政治素质和道德水平，培养人们科学的思维方式，促进人的自由全面发展等。思想政治教育资源利用的间接效益，亦可称为“思想政治教育外溢效益”，它是指通过人们思想道德素质的提高最终作用于整个社会，来促进社会生产力的发展和各项事业的进步，如通过思想政治教育激发受教育者的劳动积极性和创造性，提高劳动生产率，从而提高其改造社会的能力，促进社会生产力的发展。任何思想政治教育资源的利用都不会是无偿的，而必须支付代价。用最小的成本获得最大化的效益，是人类一切活动的原则，也是思想政治教育资源的利用必须遵循的基本原则。坚持效益性原则，就是要努力实现思想政治教育资源利用效益的最大化。效益一般可以用下列公式来表示：效益=有效产出/投入=所得/所消耗。就思想政治教育资源利用而言，当产出不变时，投入越小，效益就越大；当投入不变时，有效产出越大，效益就越大。也就是在有效产出或所得一定的条件下，必须最大限度地避免资源浪费，尽可能减少思想政治教育资源投入过程中的成本；或者在投入或所消耗固定的情况下，要尽可能地开发与利用现有思想政治教育资源的潜在功能，激发出思想政治教育资源全部的价值和作用，以提高思想政治教育资源的利用率，尽可能地获得更多符合受教育者和社会所需的效益。
二、整体性原则
思想政治教育资源是一个由若干相互联系、相互依赖的要素构成的有机整体。思想政治教育资源的利用，就是要整合多种资源要素形成合力，以实现思想政治教育目的。一方面，思想政治教育资源的生成和存在是相互联系、相互制约的。自然界是一个整体，社会是一个整体，自然界和社会联系在一起，从而又构成了一个更大的整体，这是人类活动包括思想政治教育活动的宏观环境。在这个宏观环境中，一切存在着的事物都是这个整体的组成部分，如果没有了整体也就没有了局部。另一方面，思想政治教育资源发挥作用是多种要素共同作用的结果。思想政治教育资源要发挥作用，取决于多种要素的协同努力，而不能仅仅依靠某种单一资源要素的利用。坚持整体性原则，就是要注重思想政治教育资源的综合利用。思想政治教育资源的综合利用并不等于各种构成要素的简单相加，而是由各种要素按照一定的结构所形成的有机整体，没有一定的结构，思想政治教育资源系统就不能构成一个整体，也发挥不了思想政治教育资源系统的合力作用。因此，我们在对思想政治教育资源进行综合利用时，不仅要充分认识思想政治教育资源各种构成要素的具体特性和作用，还要根据各种要素之间的内在联系，优化其结构，促进各要素之间的良性互动，努力提高思想政治教育资源的综合利用效率。
三、可持续性原则
可持续发展是指既能满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力的一种发展方式。可持续发展理论源自人们对传统发展观的反思，随着人口的增加和经济的发展，人类对资源的需求日益扩大，资源利用与生态环境之间的矛盾加剧，迫使人们不得不从长远利益考虑资源的可持续性利用问题。在一定的时空条件下，思想政治教育资源的总量也是一个有限的常量，因此，我们在利用思想政治教育资源时，必须坚持可持续性原则，既要满足当前思想政治教育活动的需求，又要保证后人开展思想政治教育活动所需的资源不会遭受破坏，更不会枯竭。坚持可持续性原则，一方面要求在思想政治教育资源利用过程中注重节俭、加强保护。尽管时间、空间和运动是无限的，但在具体的时空范围内，思想政治教育资源是以一定的数量，存在于一定的地域内，在消耗过程中数量会越来越少，因此，在思想政治教育资源的利用过程中一定要注重节俭，并加强保护。坚持可持续性原则，另一方面要求在思想政治教育资源利用过程中加大开发力度。思想政治教育资源既是有限的，又是可以开发的，在思想政治教育资源利用过程中加大资源的开发力度，通过发挥人类主观能动性的作用，对资源要素进行重组，可以使得资源在数量、质量和效益等方面上升到一种新的水平，这是解决思想政治教育资源的可持续利用问题的重要途径。一是对已有思想政治教育资源的未知功能作进一步的深入挖掘，从而发现新功能，以提高思想政治教育资源的可利用程度。如政府修建的城市广场、步行街、公园等，最初只是作为人民群众的休闲娱乐场所，如果在这些场所开展一些文化活动，就能起到提升城市形象、提高市民素质的作用。二是开发潜在的思想政治教育资源，使之成为现实资源。如随着网络的普及及其影响力的扩大，网络逐渐被作为重要的媒介资源利用到思想政治教育活动中，由此开辟了网络思想政治教育的新阵地。
四、开放性原则
开放即张开、释放、解除限制的意思。所谓开放性，是针对事物与相关的事物或周围环境的关系而言的。思想政治教育资源系统本身是一个开放的体系，同外界的其它系统之间发生着动态交流，实现不同地区之间资源的互补。思想政治教育资源利用的开放性原则，就是指为了实现思想政治教育目的，要树立开放的观念，打破思想政治教育资源的地域、环境等限制，充分利用一切可以被利用的资源。坚持开放性原则，就要求思想政治教育资源的利用要努力实现资源共享。思想政治教育资源的形成与产生受地理环境和历史条件的影响，呈现出明显的区域性。我国东部与西部、城市与农村以及对不同的教育对象进行思想政治教育的条件和可利用的资源存在着较大差异。就思想政治教育学科而言，全国已建成的博士点、硕士点主要都分布在经济较发达的东部和政治文化氛围浓厚的北部地区，一大批有理论素养和实践经验的思想政治教育专家、学者聚拢在这里，形成了人才资源和理论资源的聚集地。因此，要充分利用我国现有的各种思想政治教育资源，就要树立开放的观念，努力实现资源共享，以达到优势互补、相互促进的目的。坚持开放性原则，就要求思想政治教育资源的利用要大胆借鉴引用外来资源。思想政治教育的国际化发展趋势，既是当前经济全球化、信息全球化、教育国际化发展的客观要求，也是思想政治教育现代化发展的必然走向。思想政治教育要向国际化发展，首先在思想政治教育资源的利用上要具备开放意识，敢于大胆借鉴外来资源，通过比较、鉴别、借鉴、引用、吸收其他国家和地区尤其是发达资本主义国家的有益的思想政治教育资源来发展自己。
作者：王刚
关键词：思想政治教育；人性化；以人为本
当前，国际形势呈现出经济全球化、政治多极化、文化价值多元化的趋势，国内进入经济体制转型的关键时刻。经济成分和经济利益出现多样化，社会生活方式变化剧烈，生活质量差距过大，新的社会组织形式开始出现。思想政治教育面临一个与传统环境大为迥异的新环境。要提高思想政治教育的针对性，增强实效性，保持和发扬其优势作用，就必须要优化思想政治教育方法，引入人性化的思想政治教育。
一、人性化的思想政治教育及其发展诉求
人性化表示的是人们的实践活动向合乎人性要求的性质或状态的转变，就是以人为中心，依据人性发展的需要，以人性的和谐和全面发展为终极目标的一个发展的过程。人的发展需求具有双重性，一方面人具有与一般动物相同的求生本能和生理欲望，同时人又具有超越物欲的精神追求。现实中的人的需求是前者和后者不同比例的组合，也就是说人既有物性，又有人性。人的物性包括了人的生理、身体属性，而人的人性则在于其精神层面的存在。正是由于人性的复杂从而导致了育人的复杂，而作为育人之核心的育德自然远比制器、造物要复杂得多。
思想政治教育，是党运用马克思主义的立场、观点、方法和体现社会主义核心价值的道德规范，对人们有目的、有计划、有组织地施加教育影响，使人们形成符合社会主义核心价值的思想品德的实践活动。人性化的思想政治教育，从本质上来讲应当“以人为本”，是指根据构建社会主义和谐社会的总要求，注重从人的本性出发，以促进人的人格完善和全面发展为特定目标，体现对人的尊重和信任的思想政治教育。为此，思想政治教育应该建立在人性的基础之上，人是思想政治教育的出发点，也是思想政治教育的归宿。
其一，社会发展的必然要求。当今社会已经进入信息化社会，一方面，科学技术的迅猛发展带来了人类知识的激增，通讯与传播技术的发达使人们获取信息和知识的路径增大。在这种情况下，作为受教育者来说，在吸收知识的同时，需要增强选择和判断能力；另一方面，社会发展的趋势要求受教育者具有较强的学习能力和创新能力以适应瞬息万变的社会。信息量的增大使得每个人所掌握的知识都存在局限性，教育者传授给被教育者的知识也必然具有有限性，并且面临被淘汰、更新的局面。如果教育者仍然以所谓的条条框框为指导，一味地对受教育者进行政治思想和道德观念的灌输，将使得受教育者既无法适应社会发展，又会对现行的教育产生抵触。
人本主义认为，人的本性是积极向上的，其动力来源于自身的内在需求。人在社会活动中通过行为不断满足自己的需要，从而达到自我价值的实现。作为教育者应该充分认识到这一点，关注和关心受教育者的内在需求，进而调动其积极性，使其主动开展学习，成为自己教育自己的主体。当前在我国现行的教育体制下，教育者在受教育者面前始终扮演着权威的角色，受教育者大多缺乏挑战权威的意识和勇气，缺乏探索精神，有的甚至只是接受灌输甚至唯唯诺诺。而作为社会发展所需求的创新性人才恰恰需要探索精神，敢于质疑权威，敢于对旧的框框提出疑问，才有可能激发新的知识的创造，进而推动社会进步。因此，要使受教育者具备此种基本素质，就应该摒弃以往那种总是以固定的标准来简单地判断受教育者行为正确与否的陈旧教育方式，必须从他们的内在需求出发，实施人性化的思想政治教育，引导他们发挥出自身的积极性。
其二，人自身发展的呼唤。教育的本质就是要充分发挥出受教育者的主观能动性，积极启发引导，促使他们认识自我，完善自我，把握住自身发展的主动权。马克思主义认为，人的发展不屈从于其它任何活动和条件，能为个人驾驭。人对自身发展规律的自觉认识、自觉遵循，人对自身发展的主动权的获得，是人的发展的重要标志之一。因此人的自身发展呼唤人性化的思想政治教育。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[1]他还在《1844年经济学——哲学手稿》中指出：“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的、自觉的活动。”[2]反思思想政治教育的实践，不难发现在思想政治教育过程中往往把自我与他人、个体与群体绝对地对立起来，强调将群体利益高于个体、自我利益，忽视了个体的存在和自我价值的实现。
二、人性化思想政治教育缺位与定位
（一）人性化思想政治教育缺位
人的存在价值不在于接受和适应已有的一切，而在于为“改造”、“超越”的目的而善于利用已有的一切。[3]长期以来，在片面的价值论的指导下，思想政治教育重教育的主体、轻教育的客体，强调教育者的权威和受教育对象的绝对服从。观念的说教、规范的灌输、行为的约束成为思想政治教育的重要表征，作为受教育对象的人被异化成为消极被动接受社会规范的工具。人性化思想政治教育普遍缺位，给学生的教育造成了很大的影响。
1．对受教育对象物质需要的忽视违背了人的自然性。物质需要是人与生俱来的本性，人对于物质利益的追求是一种客观存在，是人生存和发展的必要条件。离开衣、食、住、行、用等物质资料，人就无法生存和发展。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，人们追求物质利益的动机和欲望受到激发，而现代科技的发展和社会生产力的大幅度提高使得社会物质财富大量被生产出来，人的物质欲望的满足具有了现实的可能性。传统的思想政治教育对“重精神，轻物质”的倡导，在新的历史时期，必然导致人们的思想抵触。
2．对家庭教育和社会影响的忽视违背了人的社会性。长期以来，思想政治教育忽视家庭教育的作用，轻视社会影响的后果，仅仅片面的强调学校的教育功能，将学校与家庭、与社会隔离开来，用一元的价值观念和规范标准试图去封闭受教育对象的思想。不可否认，在一定历史时期内由于学校内外教育理念、内容的趋同，这种教育方式是有效的。但在经济全球化、政治多极化、文化价值多元化的新形势下，受教育者受到来自国内外的各种思潮的冲击。西方的价值观念及思维方式、社会生活的阴暗面消极地、潜移默化地影响着受教育者的人生观、世界观和价值观，学校的思想政治教育成果在社会负面影响冲击下，会逐步地被消解甚至被背弃。
3．对受教育对象主观能动作用的忽视违背了人的主体性。马克思主义认为，人在世界对象性活动中表现出来的自主性、能动性和创造性构成了人的主体性，人的主体性使人具有了理性需要，从而具有了为自身发展而努力的可能性。人不是一种由外部条件盲目支配和随机支配的存在物，他始终具有一种基于现实又超越现实的指向性，现实存在的一切永远不能满足人，人永远要去改变它。
（二）人性化思想政治教育定位
人性化思想政治教育就是在人们的实践活动中，以维护人的权利为准则，以人性的要求为尺度，以服务于人为价值，以人的需要的满足、人性结构的优化、人性培育的全面为目的，尊重人的独立人格，发挥人的主体性和创造力，为人的自由和全面发展创造条件。人性化的思想政治教育的功能具体表现在以下方面。
1．注重发挥人的潜能。人性化的思想政治教育就是从人性出发，关注人性，尊重人的需要，激发人的潜能。人首先是一种实然的存在，具有一定结构的高于动物的潜能。创造性、自发性、个性、真诚、关心别人、爱的能力、向往真理等，都是人类自身具有的胚胎形式的潜能。但是这些潜能仅仅是人类体内一种类似本能的微弱冲动，如若要将之转换为现实，则需要在教育过程中不断对其进行引导、发展、完善和巩固。要发挥这些潜能，一要营造相适宜的发展环境，包括学校，社会以及家庭环境，还包括我们的网络环境；二要有高水平的思想政治教育主体对受教育者因材施教，使每个人的潜能得到淋漓尽致的发挥；三要有科学的教育内容，必须是在人类整体的历史经验的基础上精心挑选出来，是具有普遍性的人类文化精神与经验。
2．注重引导、完善人性的建构与发展。思想政治教育是通过文化与情感的传递、内化、融合和创新使作为个体的人社会化，使个体拥有社会所要求具备的知识、能力、道德品质、行为规范等的过程，其根本目标是引导个体完善人性的建构与发展，是把主体价值的培养放在根本位置。强调主体价值并不是要排斥知识，而是把知识结合于价值意义关照之中。由此，对受教育者情感、意志等品德的培养也必然得到关注，这样才能培养出相对完整意义上的人性丰满的人。
3．注重发现自我价值和全人类的价值。每个人生在世界上存在都有一定的价值。人本主义者从人的本体出发，认为人的终极价值是自我价值的实现。马克思主义从人的社会属性出发，认为人类社会发展的最高境界是共产主义社会，社会生产高度发达，世界实现大同，人是自己与世界的主宰。前者重视人的内在价值，后者则在肯定人的内在价值的同时，强调人的外在价值，认为人的内在价值和外在价值是对立统一的，内在价值是外在价值的前提和基础，外在价值是内在价值的实然表现。但是，上述人的价值不是短期内能全部得到发现和认识的。要全部发现和发挥人的价值，必须借助于人性化的思想政治教育，首先，不仅让人实现知识的获取，同时教会人如何生存，如何适应环境并获得进一步的发展；其次，引导人们更好地发挥创造性、主动性，从而坚持人的主体地位，发挥其主体作用。这样，人就能逐步发现自己所应有的内在和外在价值。
三、人性化的思想政治教育的实现路径
随着全球化进程的加快，单一封闭的社会结构的解体以及大众传媒的悄然兴起，特别是网络媒体的发展，受教育对象的主体意识已经觉醒，人性化的思想政治教育育人方式，能充分展示思想政治的合目的性、思想政治教育过程的生动性，调动学生的主动性，学生主体性日益增强，个性日趋丰富，体现思想政治教育塑造人性的本质。要达到人性化思想政治教育的目标，必须从多方面努力。
（一）树立以人为本的思想政治教育理念
以人为本是贯穿于人的世界的一个根本原则。以人为本不是从抽象的人出发，而是从现实的人出发。以人为本的教育理念出发点是“现实的人”，是具有独立人格、有需要、能动的、有创造性的人。传统的思想政治教育只注重社会价值，忽视个体价值；在教育的过程中，受教育者被物化并按一定标准来打造。以人为本的教育理念则承认教育对象的人性，相信受教育者是具有积极的能动性和创造性的完整生命体，如布伯所说的，受教育者“具有潜在性和现实性的特定人格”。[4]只有明确这一点，才能真正把人性本身作为思想政治教育的出发点和归宿，才能以人性化的方式对待受教育者，与他们进行“心与心的交流”，从根本上实现思想政治教育的人性化。
同时，以人为本的教育理念肯定思想政治教育的目标是促进人的发展，其核心就在于对人在思想政治教育中的地位的肯定，对人的价值的肯定。思想政治教育是一项培养人的活动，人的成长过程，实际上就是一个使人的自我价值不断升值或增值的过程。现代思想政治教育的本性不再是管理、控制、约束，而是对人性的唤醒和对人性的尊重。人性化的思想政治教育正是通过赋予受教育者的精神素养、心理素养和创造能力，即通过提高人自身的素质而体现出自身价值的。在思想政治教育过程中，要更多地关心人、理解人、尊重人、信任人，培养人的独立个性和创造精神，通过提高人的自身素质，去促进人的发展。（二）培育人性化的育人环境
育人环境的人性化是人性化的思想政治教育实施的重要保证。思想政治教育必须借助外界环境（自然条件，社会条件），促成人的良好品格的形成。儒家正是依据这一认识，提倡教育者应该主动创造优越、良好的外部的环境，使受教育者从中受益。如荀子认为“捧生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”，[5]认为好的环境，对人产生好的影响，久而久之，可以塑造良好品格。
我们现在强调的育人环境，主要是要营造良好的育人氛围。尤其是在学校，特别要注重加强校风建设。校风是学校长期育人实践所积淀的共同心理定势、心理特征、行为规范和精神追求，对学生起着凝聚人心、振奋精神的作用。只有置身于健康向上的校风中，通过耳濡目染和内心体验，学生才能得到心灵的感染、情操的陶冶、真理的启示，思想政治教育才能真正发挥其作用。同时，在育人环境中要注意营造人性化的氛围，以人性化管理的实施为龙头，以丰富多彩的校园文化活动为载体，带动积极向上的舆论氛围的营造，提高学生的道德素质，引导学生树立正确的人生目标。
（三）优化人性化的思想政治教育机制
1．要完善思想政治教育的激励机制。所谓思想政治教育的激励机制主要是指教育者遵循人的思想、行为发生发展的特点和规律，按照社会和组织的要求，通过各种有益的方法，满足受教育者不同层次的需要，从而激发、鼓励人们在学习、工作和劳动中表现出高度的积极性、能动性和创造性。理想的激励模式应该是受激励者经过努力后所达到的绩效正好符合激励者预先设置的目标要求，同时又正好满足受教育者物质生活和精神生活的需要，从而促进社会需求和个人需求的协调发展。也就是说在开展思想政治教育时，要摒弃“空洞的说教”，重视对人的实际需求，关心受教育对象的切身利益。我们只有通过保证受教育者的正当利益，把物质激励和精神激励有机地结合起来，才能激发其工作热情，实现思想政治教育的根本价值和目标。当然，在考虑受教育对象的正当利益时，应当把集体利益和个人利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益有机地结合起来，这样才能满足个人的持续性需要。
2．改良思想政治教育的灌输机制。思想政治教育的过程既是教育者按照社会要求积极组织、实施教育的过程，也是受教育者基于自身的内在需要，通过自己的积极活动能动地选择教育影响，同时进行自我教育的过程。思想政治教育的灌输，应是运用理由充分的道理、话语，通过信息符号的传递去影响他人使之信服的教育实践过程。对人们进行思想政治教育的过程，就是一种不断说服人们的过程，要以尊重对方的主体地位为原则。这就要求教育者要充分尊重受教育者，在教育过程中不以势凌人，不以理压人，不以教育者自居俯视受教育者，要与受教育者在同一平面上，并且给受教育者说话的机会，逐步引导受教育者提高认识。
（四）丰富人性化的思想政治教育内容
思想政治教育要坚持人性化，就应该根据不同年龄段教育对象的心理特点，实施不同的教育内容，促进教育对象身心健康发展。为适应思想政治教育目标调整的需要，努力实现思想政治教育内容的结构优化，层次合理，重点突出，思想政治教育内容要多联系广大人民群众思想实际，多做释疑解惑工作；多用事实来说明处于深刻变动中的当代社会现实，使思想政治教育工作贴近实际，贴近生活，贴近群众。对于不同地区、人群、阶层、职业、收入等背景的教育对象，思想政治教育应确定不同的教育内容，使内容体现层次性与循序渐进性，体现时代性与实践性。
随着中国对外开放的扩大与深入，国际间思想文化交流必将日益增多，必然带来世界范围内各种思想文化的相互激荡。思想政治教育要促进各种文明的和谐共存，做到共同发展，共同繁荣。在当前情况下，我们要加强中华民族文明历史的教育，弘扬民族优秀文化传统，激发起全体人民的民族自尊心和自豪感，尤其要把以爱国主义为核心的民族精神的培养贯穿于思想政治教育始终。随着社会主义市场经济的蓬勃发展，建设社会主义法治国家和政治文明的发展，对人的民主法治观念的要求越来越高。思想政治教育要顺应这一历史趋势，把对社会主义公民的民主法治教育列入重要内容，把保证市场经济健康发展的公平意识、竞争意识、效率意识、诚信意识的教育作为重要内容，把激励我国公民勇敢走向世界的平等意识和开放意识的教育作为重要内容，从而促进人的健康发展。
参考文献：
论文关键词：学生，思想政治教育，创新
中共中央、国务院《关于进一步加强和改进学生思想政治教育的意见》指出：“面对新形势、新情况，学生思想政治教育工作还不够适应，存在不少薄弱环节。”同时指出：“在继承党的思想政治工作优良传统的基础上，积极探索新形势下学生思想政治教育的新途径、新方法，努力体现时代性，把握规律性，富于创造性，增强实效性。”高校的根本任务是培养人才，中心工作是全面推进素质教育，培养德、智、体、美全面发展的高素质的社会主义事业的建设者和接班人。因此，针对新时期学生思想教育工作特点，深入分析当前学生思想教育工作的缺失，积极创新新形势下学生思想政治教育刻不容缓。
一、学生思想政治教育面临的困难和问题
1．学生的价值取向受到多元价值的侵袭
在市场经济体制下，学生的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻的变化，一些消极堕落甚至功利、腐朽的思想及生活方式总是以各种形式渗透进来，影响着学生的思想、行为与价值选择，个人信仰更趋于现实，价值取向由单一型向多样化发展。长期以来，我们注重从学校层面对学生思想政治教育的研究德育论文，但常常忽视对社会多元文化背景的思考，致使我们的教育和引导显得苍白无力，种种迹象表明越来越多的学生在个人信仰方面理想主义正在退出主导地位，取而代之的是现实主义和功利主义。不少学生急功近利思想较重，缺乏远大理想目标，学习浮躁动力不足，得过且过，眼高手低，不愿深入基层，轻视实际工作和服务工作。
2．学生素质差异呈扩大化趋势
高校扩招后的生源差距扩大，学生素质差异呈扩大化趋势。首先表现在学习基础上的良莠不齐，部分学生对大学教育适应性差，学习目标不明确、上进心缺乏、自律能力不强，有些还存在各种各样的思想问题和心理问题，使得学生思想政治教育复杂性大大增加。其次表现在学生的依赖性强、独立性差、意志力弱、吃苦精神欠缺。由于他们在无挫折、无约束的环境下成长，缺乏挫折的经历与接受挫折的心理准备，社会阅历缺乏。
3．互联网的负面影响
互联网以其丰富多彩的网络文化吸引了越来越多的学生，传统的教育方法和教育手段受到冲击。有的学生对网络或其他一些新闻传媒的信任度甚至超过了正规教育。但其给学生带来的负面影响同样不可小视。据有关统计，目前在互联网上，英语内容约占90%，这说明我们正面临着外来文化的巨大冲击。西方国家在通过网络将其意识形态、世界观和价值观、伦理道德观等四处传播并强加于人。这对于任何一个民族和一个国家来说都是非常危险的论文开题报告。一些学生由于自我控制能力不强，长期沉溺于网络世界，不能实现虚拟空间现实和客观现实的角色转换，从而产生严重的心理异化现象。如出现孤独不安、情绪低落、紧张焦虑、责任感缺乏和欺诈心理，形成人格扭曲。
4．学生思想政治教育实效不强
一是思想政治教育针对性还不够强，脱离实际的倾向依然存在。一些高校对于实践活动在学生成长过程中的作用认识不足、投入不够，行之有效的实践教育途径不是很多。二是时效性差。思想政治教育最讲究时机，否则就难以取得应有的效果。据资料显示，目前学生最关注的问题是就业压力、学习压力和经济困难。然而很多高校却没能及时地抓住和有效地利用这个契机点开展思想政治教育工作。三是思想政治教育的形式比较单调。学生党团活动创新不够，吸引力不强。四是辅导员队伍数量不足，素质参差不齐，专业化水平有待提高。此外辅导员缺少必要的提升和完善的途径，很多辅导员变相成为“生活教师”。
5．学生思想政治教育政策落实不到位
国家针对高等教育所面临的新形势和新任务，出台了不少的法律法规和规章制度，为深化高等教育体制改革和内部管理机制改革提供了制度和法规的保障。但是，部分学校在全面落实这些法律法规和规章制度时不到位，如在如何转变教育思想和教育观念、如何全面实施素质教育、如何把职业能力培养与职业道德培养紧密结合起来等问题上，还没有真正落到实处，政策指向与教育行为还没有完全一致。
二、学生思想政治教育创新的路径选择
1．大力推进学生思想政治教育的社会化进程
一是要加强思想政治教育载体建设。要把报纸、广播、电视、网络等大众传媒作为思想政治教育载体建设的重点德育论文，运用这些主要媒体环境直接参与塑造、改造教育对象。通过对社会重要载体进行强有力的控制和引导，以学生喜闻乐见的形式传播思想政治教育所倡导的理想信仰和价值观念，以此来教育、引导以及规范学生的思想和行为选择。二是要发挥社区育人功能。学校要积极参与建立并充分利用社区教育平台，发挥各种社会教育资源在学生健康成长中的作用，把思想政治教育延伸到社会生活的每一个角落，拓宽思想政治教育的基层空间。三是要促进学生思想政治教育与社会的对接和融合。要善于利用丰富的社会信息资源，丰富学生思想政治教育的内容，帮助学生客观地、理性地认清社会形势、顺应社会主流、参与社会竞争。要继续加强思想政治课教学的改革力度，让学生在社会中接受教育，以此来改造主观世界；要以“志愿服务”“生存训练”等方式引导学生参与实践，帮助学生将理想自我与现实自我有机结合起来，从而促进他们的全面发展。
2．着力提升学生思想政治教育的文化属性
一是要着力提高思想政治教育的文化认同。在世界文化多元化，在世界文化交融的今天，我们既要引导学生正确认识文化共性和个性的关系，又要正确对待本民族文化与其他民族文化的关系；承认和尊重文化多样性；坚持民族文化主导下的开放型文化认同模式；立足于社会主义现代化建设事业的伟大实践，依托传统文化的深厚历史底蕴，吸取人类的共同文明成果；在文化层面为人们提供意义体系和价值世界，为民族提供共同的价值标准，从而形成正确的文化认同。二是着力引导学生确立健康文化心态。自改革开放以来，人们文化心态的形成经过了曲折的“文化苦旅”历程，通过对文化的反省和自觉，又重新站在了中华民族优秀传统文化的深厚土壤之上。然而，当我们的学生更喜欢过圣诞节、情人节等西方的节日，当人们津津乐道美国的电影、电视和西餐时，我们就更应该关注学生的文化心态。在学生的文化心态将面临更多的挑战和考验，我们要主动帮助学生确立健康的文化心态。四是充分发挥地域文化的教育功能。地域文化是社会文化的一个重要组成部分。对思想政治教育来说，首先要通过地域历史文化的挖掘，激发学生的民族自豪感和自尊心；其次要着眼地域文化的时展，加强学生的时代精神教育。要充分利用地域文化特点，深入开展基本国情教育，增强学生为中华民族复兴而奋斗的责任感、使命感。
3．不断拓展学生思想政治教育的领域
目前，学生就业问题日益凸显，职业生涯规划和创业教育逐渐成为学生思想政治教育新的领域，我们要把其作为一个有效的切入点，使之主动融入到学生思想政治教育之中。一是要在对学生进行科学的世界观、人生观和价值观教育过程中，以树立职业理想为切入点，引导学生对今后的职业和生活有一个科学合理的期望值和目标设定，并为获得自己认为理想的职业而去做各种准备。二是要加强以培养职业道德为核心的职业观教育，使学生通过对职业道德的学习和认同德育论文，将认识不断内化成自身的行为准则和价值目标，逐步形成相应的体现个性特征的道德品质论文开题报告。具体来说，可以通过开设职业生涯规划课程、课堂模拟与职业实践体验，以及职业心理的咨询与辅导等方式和途径来实现上述目标。
4．积极促进学生思想政治教育的和谐发展
一是要更新教育观念。长期以来，我们更多的关注了思想政治教育的政治功能，却忽略了其对人的全面成长的重要作用。联合国教育科文组织的《学会生存》中提出：“应该把培养人的自我生存能力，促进人的个性全面和谐发展，作为当代教育的基本宗旨。”这给我们思想政治教育工作者提出了明确的教育目标，要求我们要“以学生为本”，突出学生的主体地位，给予学生正确的引导、心灵的关怀，重视学生的需要，把实现学生的身心和谐发展作为学校思想政治工作的根本。二是要创新教育内容。一方面要针对多元社会实际和学生多元的价值取向的实际，提升我们充分应对和解决新问题的能力，在遵循学生个体性心理和思想品德形成规律的基础上，以求真务实的科学研究态度，努力探索新形势下学生思想政治教育和谐发展的新途径、新举措。坚持以新的思想、新的观点教育人、武装人，增强理论的指导性、超前性、预见性。通过综合理论创新，达到全面提高学生综合素质的目的。另一方面，我们要全面加强思想政治理论课教学的综合改革，充分体现当代马克思主义最新成果，要充分联系青年学生的思想实际和成长特点，把知识传授与思想教育结合起来，把理论武装与实践育人结合起来，努力提高思想政治理论课教学质量，用优质的教学赢得学生的喜爱，使学生自觉地接受马列主义基本理论，坚定共产主义信念，使广大学生真正地接受、喜爱思想政治理论课。此外，要构建和谐校园文化。要树立科学发展观，强化以校训为核心的校园人文精神，在校园中优化学风、教风、校风建设；要引导学生开展在丰富多彩的文体、科技类活动，促进各项活动载体的和谐有序，促进学生身心和谐发展；要营造优美的校园环境，加强校园人文景观和青年学生活动中心等文化设施建设；要加强学生实践活动。把学生参加社会实践活动纳入教学计划，纳入学生考核体系，做到制度化、规范化，为学生成才创造更好的条件和机会。
5．不断强化学生思想政治教育的服务意识
面对学生思想政治教育工作所面临的新形势、新问题，我们首先要树立“以人为本”的思想。要从学生关心的问题和与学生关系最密切的问题入手德育论文，找准切入点和突破口，把解决思想问题同解决学习、生活中的具体问题联系起来；采取各种措施，调动学生的积极性、创造性。学生的思想政治教育应由原来的以“事”为中心，发展到以“人”为中心；由原来对学生“纪律”的研究发展到对学生“行为”的研究；由原来对学生的“监督”管理，发展到“自发”管理；由原来的“包办”管理发展到民主的“参与”式管理。
6．努力创新学生思想政治教育的模式
目前我们学生思想政治教育主要是从学校的条条框框出发，要求学生去适应各种各样的规章制度和教育管理方式，由于学生情况的不断变化，这种方式容易脱离学生实际，造成学生抵触情绪和逆反心理。学生是思想政治教育的主体，因此要充分尊重学生的能动性、主动性、自觉性，使整个教育过程成为引导学生自我认识、自我发现、自我评价、自我发展、自我完善的过程。学生自我教育、自我管理并不等于对学生思想政治教育放任自由，而是在实施教育管理过程中，要充分尊重学生，给予学生以充足的自由空间，要在注重目标管理的同时要加强学生的法制意识和责任意识，此外还要充分发挥学生干部的作用，培养学生独立自主意识，增强自我控制能力，应当把学生当成思想政治教育活动的主体，而不仅仅是教育的对象和受教育者，应将以往的灌输式教育变为疏导、启发、自我教育为主的方式。
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马克思主义哲学的辩证法告诉我们，情感和思想二者是不可分割、相互作用的，有什么样的思想认识就会形成什么样的情感，而情感反过来又会影响和制约着人的认识。因此，要帮助人们提高思想认识就不能忽视情感的作用，情感教育在学生思想政治教育中有者重要而独特的作用，这就要求我们在对学生进行思想政治教育时重视情感教育在思想政治教育中的作用，从学生的情感实际出发，引导学生的情感朝着健康、积极向上的方向发展，提高大学生的思想觉悟，帮助学生形成良好的情感品质和心理。
1、情感教育对思想政治教育主客体的激发作用
情感是人所具有的稳定的心理活动状态，他反映着的是客观存在的事物对于主体的人的需要满足的一种内心体验。思想政治教育本身是一项令人感到枯燥、乏味的活动，而情感是人的行为产生的动力，适当的情感教育可以激发思想政治教育主客体的热情，唤醒教育者的工作热情，成为激励受教育者刻苦学习的强大动力。如果思想政治教育工作者在教育过程中能够以真诚的情感去面对学生，鼓舞学生，这样就可以很好的激发学生学习的积极性和主动性，让学生在浓郁的情感氛围中健康成长和发展，形成主动适应社会发展的情感品质。相反，没有任何情感的说教，只注重智育而忽视德育，只强调竞争而遗忘合作，没有良好的情感，缺乏情感沟通，再好的理论也不可能被教育对象真正的接受，不利于个人的健康发展。总之，良好的情感体验是教育双方形成良好思想政治教育效果的平台，情感可以在思想政治教育中使教育主客体之间、受教育者之间相互沟通、相互了解，可以增强教育者的信心，引起教育对象积极的情感反馈，高效地完成思想政治教育的目的，提升大学生的思想认识水平。
2、情感教育有利于和谐人际关系的形成
人是处于社会中的人，一个人与他人之间总要发生各种各样物质的或精神的关系，而情感是建立和谐人际关系的纽带，一切良好的行为都产生于良好的情感。和谐的人际关系以人的积极向上的情感为基础，能够提高人们交往的积极性和主动性；唤醒学生的责任意识和劳动的积极主动性；活跃教育气氛；在教育主客体之间引起心灵的共鸣。只有这样才能化解矛盾，才能正确看待自己、评价他人、才能学会关心他人、帮助他人，思想政治教育在和谐的校园人际关系中才能收到效果。情感教育不仅使学生形成各种良好的情感，提高他们的认知、评价和表达能力，使情感和认知同步健康发展，增强他们调节和控制情绪的能力，端正大学生的人生态度，培养他们高尚的人格，而且还能与他人和谐相处，建立真诚的情感沟通，帮助大学生挖掘人类的真善美，使思想政治教育收到锦上添花的效果。
3、情感教育有利于促进和谐校园的建设
学校是进行思想政治教育的重要场所，学生作为校园的主体，也是构建和谐校园的主体。因此，在学校思想政治教育中，培养具有高尚道德情操的大学生，营造一个人与人之间诚信友爱、和谐相处校园环境，有利于净化学生的心灵；拥有宽容之心，会使人心胸广阔，有利于培养健康的情绪。懂得尊重的人知道关爱他人、理解他人，这样才会形成一种真诚交流、彼此关心的文化气氛，营造和谐的校园文化环境。相反，在和谐的校园环境中对学生进行熏陶，也可以帮助优化学生的人格。用关爱和互助创建友善、和睦的氛围；用一个个奉献和付出的故事描绘一个温暖、和谐的校园大家庭，使崇尚和谐、维护和谐成为校园文化建设的主旋律，让每一个学生在和谐的校园环境中接受教育，为实现自己的人生价值奠定良好的人文基础。情感在大学生思想政治教育中有如此重要的作用，因此，如何提高学生思想政治教育的效果，有效的发挥情感教育的特殊作用，使其更好的为思想政治教育服务，有很强的现实意义，需要进行进一步的探讨。然而，当前我国学生思想政治教育的实际效果却不尽如人意，我们发现情感体验在大学生思想政治教育中的比重微乎其微，对此，探索构建以情感教育为特色的思想政治教育体系对提高高校思想政治教育的实际效果有重要意义。
二、情感教育在学生思想政治教育中的现状分析
思想政治教育理论课是对学生进行系统的马克思主义理论教育、理想信念教育和思想品德教育的主要途径，其根本目的在于引导人、塑造人、培养人，帮助学生实现全面健康发展，而目前我国高校思想政治教育的效果却不甚明显，这除了与社会的大环境有关外，与教育过程中忽视情感的交流与互动也有密切关系。长期以来，思想政治教育受价值取向多元化的影响，陷入了与教育对象脱离的困境，在内容体系和目标上，忽视了思想政治教育内容与现实的政治、经济、文化的复杂联系；忽视了教育对象作为主体的人的客观精神需求。进一步具体地说，就是教师按照统一的没有情感性和可接受性的教学内容与目标、一致的教学评价标准来衡量学生，采用的是一种强制性灌输的教学方法，只重视对学生进行理论性知识的教育，忽视了情感性因素在思想政治教育中的作用，使思想政治教育仅仅停留在表面。然而，随着经济全球化的深入发展，世界的经济、政治、文化交流越来越广泛，人们的主体意识逐步增强，受教育者内在的情感需求也变的丰富多样，但我们长久以来形成的简单的灌输做法并没有改变，它忽视了情感的投入及教育者和受教育者之间的情感互动，使得学生在接受思想政治理论教育的过程中，出现了教育内容与学生的实际需求不相适应甚至是分离的情况，最终导致受教育者在在情感上对思想政治教育理论课产生了排斥心理，使得思想政治教育引导人、塑造人、培养人的任务不能很好的完成，思想政治教育没有达到预期的效果。
1、目标定位的情感缺失
学生思想政治教育理论课是对受教育者进行有目的、有计划、有组织的思想政治教育的重要渠道，是培养具有高度思想政治觉悟和优秀道德品质的大学生不可或缺的教育手段。具体来说，是为了帮助大学生对我国现阶段的方针、政策有初步的了解，逐步培养大学生有明确的政治意识、国家荣誉感以及良好的道德情操等，也就是现代社会公民应有的政治思想道德品质和行为。思想政治教育以培养具有社会主义觉悟的全面发展的社会主义新人为最终目的，而人的全面发展包括知识与能力、生理与心理、思想与情感等方面的全面发展，因此，思想政治教育的目的中应该包括着情感的全面发展。但是，现阶段我国思想政治教育的目标对学生个体要求过高，而大学课程对学生情感世界的介入太少。仍旧强调学术、智育优先的教学理念，忽视了教育主体的情感投入，没有把科学、健康、合理的情感教育纳入教育目标体系，其主要目标是对学生进行爱国主义的传统教育、社会主义集体主义教育，帮助学生树立科学崇高的理想信念和价值取向，把受教育者培养成社会要求成为的那种人；没有与学生身心发展的实际状况相联系，忽视了受教育者多层次的情感需求，缺乏较明确科学的教育措施，从而得不到学生的情感支持，无法实现思想上的内化。因此，思想政治教育目标定位的情感缺失，是思想政治教育陷入困境的一个重要原因。
2、教育方式的情感缺失
思想政治教育是一种培养人的社会实践活动，主要任务是培养和激发人们的使命感、道德感、荣誉感等积极的情感，同时要注意疏导人们消极的情感。但是，我们在对受教育者进行思想政治教育的过程中，教育者应用传统的一言堂的教学方法，以理论知识的讲授为主，强调知识水平和专业技能的提高，以教育者的姿态出现，居高临下，只注重讲理论、说道理、辨是非，忽视了受教育者的情感投入，教育者与受教育者之间没有产生情感上的交流与互动，导致认知教育与情感培养的分离，所以，这种强制性灌输的教育方式使受教育者的精神需求得不到满足，是思想政治教育实效性不强的症结所在。针对这一现状，我们必须重视情感因素在学生思想政治教育中的作用，用饱满的热情和真情感染学生。
三、情感教育在学生思想政治教育中的实现途径
思想政治教育作为一种培养人的社会实践活动，就是教育者运用一定的教学方法，创设一定的教育情境，通过进行有目的、有计划的教学程序，逐步提高学生的思想意识、政治情感、道德意志和品德行为，帮助学生在实践中不断实现自己的自我价值和社会价值。情感教育与认知教育一样在思想政治教育中占有重要地位，但是只靠思想政治的理论教育无法实现思想政治教育引导人、塑造人、培养人的目标。因此，只有把情感教育予于思想政治教育的过程中，提高认识，将情感教育落实到教师主导地位和学生主体地位的发挥上，从教育双方的情感属性及教育环境入手，通过多种途径对大学生进行情感教育，发挥情感教育的功能。
1、培养教育双方积极的情感
思想政治教育课堂教学的过程，是教师和学生交流的主要途径。没有情感的交流与互动就没有良好的教育产生。首先，教师作为教育的主导者，有很好的示范作用。也就是教师要以自己的人格魅力和渊博的知识成为学生的榜样；要有情，要热爱教育事业和对教育内容有深刻的理解并适当的发表自己的见解，风趣幽默的讲课风格，关爱学生，并且充分研究和掌握学生的情感发展规律，了解教育对象的情感需求，而且要考虑到学生的个性差异，结合学生的实际，用学生感兴趣的话题引到学生进行积极思考问题，使自己的教学内容通过教育者积极情绪的感染使学生对所学的理论知识有深刻的理解，并产生积极的情感。其次，在双向交流的活动中，一方单向的感染力量是有限的，受教育者的情感投入是思想政治教育获得实效性的关键所在。受教育者要有健全和丰富的情感，要有对生命的尊重和热爱，对社会基本道德规范和对他人的尊重；要对教育者有基本信任和尊重；要对教育者所讲授的内容有基本的认同感，只有这样知识才能在受教育者那里得到转化成为自己的观念；才能在实践中不断提高自己的思想认识水平,提高分析问题和解决问题的能力。
2、构建良好的情感育人氛围
环境在很大程度上影响人的思想情感和思想品质的形成和发展方向，不同的环境产生不同的情感氛围。在学校思想政治教育中，注重学校的校风和学风建设，重视对学生素质的提高，坚持以健康、高雅的校园环境对大学生进行感染和熏陶，营造团结友爱、乐于奉献的校园文化氛围，在这种积极的情感氛围的熏陶感化下，学生的思想、精神、道德、信念、价值观、待人接物方式等都会朝着健康、积极向上的方向发展，让学生在不知不觉中受到情感的启迪。心理学研究同时也表明，和谐的校园环境更容易产生积极向上的教育成果。
3、增加情感育人的校园实践活动
在校园生活中，可以通过营造和谐友善、团结互助的校园环境，充分利用情感育人资源，进行丰富多彩的活动来对大学生进行情感教育，来弥补课堂教育的不足。要加强校园文化建设、组织好学校的传统活动，如迎新晚会、军训、运动会等，使学生积极参与到活动中；以清明节、感恩节等各种节日为契机，通过主体班会、团日活动等多种形式进行情感教育。开设情感教育课或专题，重视榜样的示范作用，通过“感动中国”人物典型事例，用先进人物的光辉事迹对教育对象施加影响，例如∶通过雷锋乐于助人的先进事迹来开展学习雷锋的活动，培养学生积极奉献、互帮互助的良好道德情操；通过建党节和建国90周年等特殊的纪念日，增强学生的爱国主义和爱社会主义情怀；总之，要把思想政治教育化抽象为具体，理论与实际相结合，通过具体的实践活动，让学生在活动中学会关怀他人，实现人生价值，从而达到思想政治教育的效果。
4、建立和健全心理辅导中心
情感教育是一种心与心的沟通，当大学生在生活和交往中遇到一些问题而无法及时的解决时，心理辅导的人文关怀就要发挥应有的作用。高校建立坚持以人为本、服务学生为宗旨的心理咨询中心，及时的为学生提供心理上的帮助，对于提高学生的情感智力，预防极端行为的产生有很大帮助，同时促进学生的心理健康发展。同时，良好情感的养成需要一个长期的过程，仅仅靠学校的情感教育是远远不够的，还要将情感教育置于家庭以及整个社会的建设中，通过积极营造和谐融洽的家庭氛围和社会大环境，实现家庭、学校、社会的统一。强调情感性因素在思想政治教育中的作用，并不是否认和拒绝理论知识传输。马克思主义哲学强调辩证的统一，人的认识形成过程与情感发展过程总是紧密联系在一起的，积极的情感体验越深刻，认识接受的积极性也就越高，只有帮助人们形成积极向上的情感，人的认识水平不断的提高。
四、结语
[关键词]思想政治教育 文化育人 关系 现状 途径
[作者简介]李礼（1980- ），女，湖南娄底人，广西科技大学（筹）财经学院团委书记，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育。（广西 柳州 545006）
[基金项目]本文系2012年度广西科技大学（筹）科学基金项目课题“大学生思想政治教育与青年群体文化建设互动关系研究”的阶段性研究成果。（项目编号：校社科1261112）
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）29
一、文化的含义
文化是一个极其复杂的社会现象，人们对文化概念的阐述众说不一，世界上关于文化的定义约有300种。其中，《辞海》中文化的定义有广义和狭义之分，文化“广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”《辞海》对文化的界定代表了现阶段学术界大部分学者对文化的理解，有助于我们更好地把握这一概念。文化的构成包含四大部分：物质文化、制度文化、精神文化和行为文化。物质文化是指以满足人类物质需要为主的那部分文化产物；制度文化是人类处理个体与他人、个体与群体之间关系的文化产物；精神文化是人类的文化心态及其在观念形态上的对象化，包括人们的文化心理和社会意识诸形式；行为文化是指人们的行为方式和行为习惯，行为文化是人们观念和思想的外在反映。物质文化是其他类别文化存在和发展的载体，制度文化是精神文化的表现形式，对行为文化起约束作用，精神文化是文化的核心和灵魂，是文化发展的最高目标。
二、文化与高校思想政治教育的关系
同志在十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”可以说文化和教育是相互联系、相互渗透的。一方面，学校教育存在和发展的基础和前提是文化；另一方面，教育促进了文化的发展，人类通过教育传承、发展和创造文化。如今，高校思想政治教育与校园文化相辅相成，相互联系，其关系作用尤为突出。高校校园文化充实和发展了思想政治教育内容，提供了思想政治教育新的渠道和载体，思想政治教育影响了高校校园文化，创造新的校园文化，保证了高校校园文化的发展方向。
（一）校园文化对思想政治教育的推动作用
校园文化本身具有开放性和选择性的特征，其开放性主要体现在校园文化是社会文化的一个重要组成部分，社会文化对大学生的影响是非常巨大的，如校外社会信息的传播。这种开放性为校园文化的建设和发展起着积极的作用，但引领不好，将使处于青年时期的大学生成为敌对破坏势力突破的对象，具有极大的危害性。因此，开放的校园文化，还要具有选择性，要遵循“拿来主义”，学校应该增强大学生抵御消极文化的能力，防止腐朽思想在校园文化中渗透，确保校园文化中的思想政治教育功能得到最大限度的发挥。
（二）思想政治教育工作引领校园文化建设的方向
高校是国家培养人才的重要机构，校园文化熏陶作为培养人才体系中不可或缺的一部分，必须遵循党和国家的教育方针，体现社会主义文化的发展方向，校园文化建设必须在系统科学的理论指导下来完成。大学生作为一个特殊的群体，接受新事物能力很强，但是思辨能力较差，很容易受到社会上非主流的消极腐朽的文化影响，这些腐朽文化危害性极深，全社会特别是高校必须加以控制，这就需要我们的思想政治教育工作要始终围绕培养“四有”新人这个目的，在思想政治教育理论的指导下，对大学生的人生观、价值观、政治观和法制观进行塑造，争取使之成为德才兼备的、对社会有益的群体。同时思想政治教育者还要密切关注校园文化内容的快速更新和发展，不断地调整工作思路和方法，构建更加科学合理的思想政治教育体系。
三、高校思想政治教育的文化育人现状
（一）高校思想政治教育的文化育人工作取得了一定的成效
改革开放以来，我国的政治、经济、文化等得到了迅速的发展，人民群众的思想也得到空前解放，推动着社会文化逐步走向繁荣，掀起了一场“文化热”。高校学子精神风貌总体较好，先进典型不断涌现，体现了我国大学生思想政治教育工作成效明显。高校校园物质文化建设成效显著。梅贻琦先生曾经讲过：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”然而，大师与大楼也是相互依存的，清华大学、北京大学这些一流的大学，除了有层出不穷的大师外，还有着举世闻名的校园建设与校园文化，清华的西洋风格校景、北大的古典建筑风格，都营造了一种高等的校园文化氛围，校园文化也是文化育人的一个体现。近年来，随着我国高等教育事业的蓬勃发展，招生规模的不断扩大，许多院校在校园建设方面加大投入，老校区的美化建设、新校区建设都取得了很大的成效。
（二）高校思想政治教育的文化育人氛围不足
从19世纪末“洋学堂”的开办到现在，中国高校一直以传播文化知识和民族文化为己任。“”期间只抓精神灌输而抛弃知识和技能传授的结果是人民受损、事业受损、国家受损。如今，我国经历了三十多年的改革开放，从一个农业国转变为工业国，从计划经济体制转为社会主义市场经济体制，进入了经济全球化和社会信息化的新时代。作为上层建筑的高校文化育人，当然应该与之相适应，由于受“左”的思想的影响，文化育人环境的营造效果并不理想。改革开放后，虽然有所改善，但人们的注意力更多地集中在发展经济上，人们获取急需的知识和技能而忽略了思想政治教育的文化育人。文化育人的氛围不够浓厚，对学校的人才培养和发展产生了消极的影响。
（三）教师对高校思想政治教育的文化育人认识不足
目前许多高校在规章制度方面把重点放在纠正学生“错误行为”上，其目的是管住学生，而不是养成学生积极健康的行为，工作缺乏理念和思路上的创新，辅导员的工作重点也是应付上级的工作检查，没有过多的精力去了解学生的内心，没有了解学生真正需要什么，未能从本质上去解决问题。教师在青年人眼中是一名拥有先进文化的思想观念、价值趋向和丰富人生经验的教育者，能够指导学生思想观念并对学生群体文化进行整合，达到实现校园文化的育人目标。但是，随着教师在教学、科研等工作方面的竞争压力日趋激烈，他们认为教学任务、学术研究是他们日常工作范围，是“正业”，组织学生参加各种校园文化活动，在他们看来是“不务正业”，浪费时间和精力，他们不愿意参加这些活动。教师对校园文化的误解以及激烈的竞争压力让他们在校园文化建设中的缺位现象普遍存在，教师在思想政治教育的文化育人中没有起到引导和教化的作用。
四、高校思想政治教育文化育人的途经
（一）提高教育者对文化育人工作的重视度
新时期，思想政治教育文化育人对我们提出了新的要求，尤其在这个文化多元化的时代，多元文化的发展体现为大众文化在相当程度上影响和改变着大学校园主流文化的内容和表现形式，同时又在校园非主流文化活动中充当主要角色，例如以好莱坞电影和韩剧为主体的影视流行文化、单纯追求时尚体验的洋节文化、回避深刻思考的卡通文化、彰显个性强调小群体趣味和认同的酷语言文化等，校园文化建设资源丰富、挑战激烈、任务艰巨。我们除了培养学生的专业技能外，不能忽视文化育人的重要性，应在文化育人方面加大力度。
（二）强化高校思想政治理论课的文化育人功能
高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道，思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学生的本质要求。高校思想政治理论课教学要坚持教书与育人相结合，育人为本，德育为先，改变单一的教学方式方法，实行教学方法多样化，加强实践教学环节，增加教学实训内容，改善教学手段，实现课堂教学和文化育人功效的最大化。校园文化具有重要的育人功能，要重视环境育人的作用，把理论教学和环境育人有效结合起来，提高思想政治理论课教学的针对性和实效性。上海市为我们提供了一个借鉴，即借助网络这一青年学生喜用、乐用的平台，在全市高校推进“易班”网络平台，辅导员、专业课教师以及学校管理人员与学生可以利用这一平台进行“零距离”的沟通。
（三）重视高校思想政治教育教学文化氛围的营造
高校思想政治教育教学文化氛围的形成，对做好新时期高校思想政治教育的文化育人工作有着至关重要且不可替代的作用。良好的学校风气有助于校园文化的形成，可为教师创设良好的工作氛围，为学生营造良好的学习氛围。具体说来包括物质层面环境和思想层面环境两个方面：一是加大硬件投人完善教学和文体设施，用校园内无处不在的文化设施等物质层面的现实环境，营造和逐步形成全体师生随处可见的高校思想政治教育的环境文化；二是在硬件设施完善的过程中，通过各种渠道逐步推进高校思想政治环境文化的营造，以形成一种由正确政治思想主导的多元化的高校思想政治教育环境氛围。
（四）加强高校思想政治教育管理文化育人
高校思想政治教育文化育人功能的形成离不开其管理文化的营造和形成。长期以来，作为高校思想政治教育主体的政治教育工作者由于自身的原因，对所从事的育人工作认识不够，角色意识淡薄，导致自身政治素质、理论素质、知识结构、人格力量等与角色要求存在较大差距。老师是传播文化知识的人，应需根据时代的要求不断加大自身思想政治教育的建设，这样才能传递更新的文化给学生，才能培养出更加优秀的人才。因而，高校需要不断改革学校的评价体系，建立健全评价机制，使教师从不合理的竞争压力中解放出来。同时改进学校的管理方式，为教师解除后顾之忧。学校要实行民主化的管理，给予教师合理的教学科研自，为教师提供参加决策的机会，因为如果要形成高校思想政治教育的管理文化氛围，必须遵循“从教师开始，向高校学生推进”这一路线。高校管理文化的形成需要全体师生来共同完成，更需要长期的积淀，只有从远处着眼，才能切实加强高校思想政治教育的管理文化。
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关键词：跨学科；研究生；思想政治教育；素质教育
思想政治教育在研究生培养过程中一直处于非常重要的地位，其一定程度上决定着人才的整体素质，因而历来受到广泛关注。2010年，中央宣传部和教育部联合下发了《关于高等学校研究生思想政治理论课课程设置调整的意见》，随后教育部又下发了《关于进一步加强和改进研究生思想政治教育的若干意见》，从多个方面对研究生思想教育工作进行了强化。就当前研究生思想政治教育工作开展的总体情况来说，上述两个“意见”均取得了较好的实施效果。但是，从跨学科的视野来看，当前的研究生思想政治教育教学还存在着一定的问题，因此，只有立足于社会的发展状况及其对具有综合素质的高层次人才的客观需求，有针对性地进行教学改革，才能使研究生思想政治教育工作更加完善，进而培养出高素质的社会主义建设人才。
一、跨学科视野下研究生思想政治教育教学中存在的问题
有学者认为，我国研究生思想政治教育教学中存在的主要问题有：对研究生思想政治教育的重要性认识不够；研究生思想政治教育的内容陈旧，不能适应当前的新形势；研究生思想政治教育的形式单一，缺乏有针对性的教育活动；研究生思想政治教育工作无专职人员，工作落实不到位。［1］这种概括尽管比较全面，所指出的问题在我国当前的研究生思想政治教育工作中也都或多或少地存在，但其只是一种综合性的分析归纳，针对性不强。笔者认为，在跨学科的视野下审视当前的研究生思想政治教育教学中存在的问题，可以将其归结为教学内容和教学方式两个方面。
（一）教学内容：偏重于宣讲政治理论，轻视其他方面的素质教育根据中央宣传部、教育部的意见，当前研究生思想政治教育课程分为必修课和选修课两种。硕士研究生的必修课为“中国特色社会主义理论与实践研究”，选修课为“自然辩证法概论”或“马克思主义与社会科学方法论”；博士研究生的必修课为“中国马克思主义与当代”，选修课为“马克思主义经典著作选读”。从课程名称可以看出，研究生思想政治教育的课程内容基本都是政治理论方面的。研究生接受政治理论教育的重要性是毋庸置疑的。作为高层次人才，倘若不了解中国特色社会主义事业面临的重大理论和实践问题，不清楚马克思主义在当代中国的发展状况和实际指导意义，不熟悉党和国家制定的路线方针政策，将很难成为一名合格的社会主义建设者。但应看到，当前研究生思想政治教育中偏重于宣讲政治理论的做法，虽然有利于提高研究生的政治理论素质，却也容易因忽视其他方面的素质教育而导致一些研究生对其所产生的困惑难以排解，进而引发各种问题。无论是在婚恋、家庭、学业、信仰等个人事务中，还是在人际关系、集体活动、社会实践、就业等社会活动中，每一个研究生受家庭状况、教育背景、生活经历、个体性格、生理状况等方面因素的影响，必然会面临各种各样的问题，产生各种各样的困惑。“研究生作为特殊的、接受专业化与高级培训的群体，在拥有更多机遇的同时，也面临着学业、就业、人际、经济、婚恋等方面的问题及困惑，使其心理健康问题日益突出。这些困惑如得不到足够重视和及时疏导，必然会造成严重的社会后果。”［2］现实生活中，研究生过劳死、自寻短见或者违法犯罪现象时而发生，让人在扼腕叹息的同时，不得不反思当前的研究生思想政治教育是否存在不足。在解决研究生的某些困惑方面，当前的思想政治教育工作似乎显得力不从心。客观地分析当前的思想政治教育工作，可以发现其存在着以下两个方面的不足：⑴过于重视政治理论的宣讲，可能会忽视研究生在学习、生活中出现的其他问题。长期以来，通过一些必修课和选修课向研究生宣讲政治理论既是教育主管部门的要求，也是实践中各高校的具体做法，这使得不少人特别是高校的思想政治教育工作者形成了一种惯性思维和片面认识，即在一定程度上把思想政治教育工作等同于政治理论宣讲，误认为只要把这一工作做好了，研究生的思想政治教育工作就基本完成了。而研究生的身心健康、生活状况、业余活动等则相应地被忽视了，解决这些问题的教学内容也被省略了。即使是辅导员、班主任等一些专职的研究生思想政治教育管理人员，也更多地是从管理角度对研究生开展教育。而能够给研究生带来心理、思想困惑的，往往是那些与个人生活紧密相关的细节问题，这些问题恰恰是政治理论教育难以关注的。⑵过于重视政治素质的提高，可能导致其他方面教育内容的缺失。从思想政治教育的课程设置可以看出，当前研究生的思想政治教育所培养的主要是研究生的政治素质，而这种政治素质的培养不仅仅是引导研究生认同中国特色社会主义理论体系，自觉接受党和国家制定的路线方针政策，还应包含有培养研究生具有健全的人格等方面的内容，这在社会主义核心价值观教育中有明显的体现。然而，包括社会主义核心价值观在内的政治理论教育，无论是在教导研究生树立人生理想方面还是遵守法律和道德方面，都是从“政治上更正确”的角度来进行教育而忽视了“学术上更专业”的问题。例如，当研究生在生活上面临着个人情感和物质利益的选择时，在学习上面临着能够在多大程度上“借鉴”前人研究成果时，在处理某些问题的过程中出现心理失衡时，其所接受的思想政治教育都难以起到直接的引导作用。可见，如果忽视与培养健全的人格相关的道德、法律、心理等课程，研究生在遇到与之相关的问题时因得不到专业性的帮助就有可能走向极端。
（二）教学方式：偏重于教师包干和独白，轻视团队教学和研讨研究生与本科生处于完全不同的学习阶段，因而对其采用的教学方式与本科生有很大的区别，这在专业课教学中表现得非常明显。在高等教育中必不可少的思想政治教育课程，同样应当体现出研究生与本科生在教学方式上的区别。然而实践中，由于思想政治教育专职教师的数量相对不足，再加上一些教师和教育管理者把思想政治教育视为公修课而未给予足够的重视，导致不少高校的研究生思想政治教育照搬本科生的教学模式。这样做不仅导致研究生思想政治教育教学几乎“沿袭”了本科生思想政治教育中的各种不足，而且使研究生形成了轻视思想政治课程的错误观念。当前研究生思想政治教育在教学方式上存在的问题，主要表现在由教师包干某些课程和授课中实行满堂灌式的独白两个方面。由教师包干某些课程，自终至终只由一个教师授课是高校中比较常见的授课方法，它所带来的负面效应不容忽视。一方面，由于只有一个教师讲授某些课程，自然就不存在教师之间的竞争和学生对教师的评比，教师没有教学效果方面的压力，也就没有提高自己授课水平方面的动力。所以，一些讲课水平低、教学效果差的教师长期“垄断”某些课程，通过“以其昏昏使人昭昭”的方式授课也就不足为奇了，研究生也很难对这样的思想政治课产生兴趣。另一方面，在只有一个教师授课的思想政治教育教学中，很容易带来不同专业、不同班级的研究生合并上课的结果。“长期以来，高校思想政治理论课教学忽视了教学空间这一重要的环境因素，全国各高校思想政治理论课教学经常采取大班上课，一个课堂往往学生人数达到200人。这种情况久而久之，竟习以为常。在高校扩展的情况下，则更为严重。班级过大，使教师忽略了教育对象的特点和个体差异，难以进行必要的沟通交流和课堂检查。”［3］研究生的专业课一般采用小班授课的方式，而思想政治教育课还和本科生一样采取合并上课、大班讲授的方式，不仅授课效果差，还会给研究生造成学校认为思想政治教育课不重要的错觉。在这种情况下，主讲教师没有压力而不认真讲授，研究生不重视而不认真学习，似乎成了思想政治教育课的“通病”。满堂灌式的独白方式在我国高校的教学中一直存在，在思想政治教育的课堂教学中表现得更为突出。“在现实的教育教学过程中，教师和研究生之间的交流沟通比较缺乏，使研究生的心理困惑、怀疑得不到及时有效的消解。随着困惑、怀疑程度的逐渐加深，研究生在心理上逐渐失去对思想政治理论课的学习兴趣，在行动上逐渐拒绝参与思想政治理论教育活动。”［4］这固然有大班授课无法实现师生交流等客观因素的影响，但主要的问题还是高校领导和相关专业教师对研究生思想政治教育教学的认识存在偏差。思想政治教育课的一个重要功能是对本科生和研究生进行马克思主义教育，宣传党和国家的路线方针政策，培养其正确的世界观和人生观。但过于强化这一功能也易导致高校的思想政治教育管理者和授课教师在思想政治教育教学中小心翼翼和照本宣科。在教学过程中，教师除了机械地完成上级安排的教学任务外，别的什么也不敢做，当然也不会加入自己的相关理解，更不敢直面学生提出的社会问题，从而避免自己因可能出现的不当言论而陷入麻烦之中。因此，本来应当以讨论、交流等研讨方式来促进学习的思想政治教育课堂，则变成了毫无生气的、消磨时间的过程，其最终结果是使研究生认为思想政治教育的教学活动无非是宣讲一些“官话”“套话”，无助于实际问题的解决。这样的课程当然不会有吸引力，也不能达到对研究生开展思想政治教育的预期效果。
二、开展跨学科的研究生思想政治教育教学工作的必然性
有学者认为，大学的专业划分太细会导致大学生的知识面过窄，不利于培养具有综合素质的人才，因而建议大学开展“大文科”“大理科”式的教育。这种观点并没有改变当前高等教育的现状，过细的专业划分仍然是我国高等教育的显著特征。而在研究生教育阶段，专业和研究领域的划分更为细致。不可否认，研究生教育阶段细致的专业和研究领域划分能够促进研究的深入和学科的发展，但过于精细的专业划分也在很大程度上限制了研究生的思维和视野。因而，有学者建议开展跨学科的研究生教育，认为“实施跨学科研究生教育，不仅是科技发展和高等学校改革和发展的内在要求，而且也是培养研究生创新能力、促进高校学科建设的重要途径”。［5］研究生教育中专业课程的设置过于精细确有其合理性，但是把这种更细致的专业划分带到属于公共必修课的思想政治教育教学领域则显得很不合适。笔者认为，以提高研究生思想政治素质、培养研究生树立社会主义核心价值观为主要使命的思想政治教育课程，更应当进行跨学科的教学和研究。这是因为：从内在因素上说，思想政治教育的属性决定了研究生思想政治教育教学必须跨学科；从外在因素上说，社会现象的纷繁复杂要求研究生思想政治教育教学必须跨学科。
（一）思想政治教育的属性决定了研究生思想政治教育教学必须跨学科思想政治教育并不是当前我国特有的教育内容，古今中外的教育者都非常重视思想政治教育。但在高等教育中开展马克思主义教育，帮助青年学生树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，特别是用社会主义核心价值观武装大学生和研究生的头脑，确是当前我国高等教育的特色和优势所在。当然，我国所开展的思想政治教育也必须在遵循思想政治教育本质和原理的前提下展开。“思想政治教育是思想掌握群众的活动。无论哪一个阶级的思想政治教育，都是运用一定阶级的思想来教育、影响、掌握和引导群众的活动。思想掌握群众，既是运用一定阶级的思想掌握本阶级群众的活动，也是运用一定阶级的思想影响和掌握其他阶级群众的活动，其实质都是力图让一定阶级的思想上升成为占主导地位或统治地位的思想，进而影响和支配全社会的实践活动，并在这一过程中，实现一定阶级的根本的政治目的和经济利益。”［6］思想掌握群众这一思想政治教育的本质属性，决定了当前的研究生思想政治教育教学工作不能完全局限于划分相当精细的马克思主义理论学科，而必须实行跨学科发展。只有开展跨学科的研究生思想政治教育，才能促进思想政治教育教学工作不断发展进步。马克思主义理论是思想政治教育教学所讲授的主要内容，但马克思主义理论从来都不是封闭和停滞不前的，它总是不断吸收其他学科中的科学成分，使之成为自己不断发展进步的积极因素。这一点决定了思想政治教育必须以开放的姿态对待其他学科，以包容的胸怀对待不同的观点，以扬弃的方式借鉴其他学科中的有益因素。正如有学者所言：“当今社会，边缘学科、交叉学科、新兴学科的蓬勃兴起都为思想政治教育的跨学科研究提供了良好的契机。可以说，跨学科研究必将不断推动思想政治教育学科的发展。”［7］具体到教学方面，思想政治教育不仅应当大力宣扬系统的马克思主义理论和方法，还应当介绍与马克思主义理论和方法相关的其他学科的理论和基本主张，并用马克思主义的理论和方法对其他学科的理论和基本主张进行评析。这是由于，每一种学科都在一定程度上经历了实践的检验和批评观点的挑战，因而具有了相对的合理性和科学性，其许多观点和主张能够在一定程度上支持思想政治教育中的许多观点和主张，使思想政治教育更加充实和完善。广大研究生已经具备了较高的鉴别力，能够运用马克思主义基本原理识别判断各种理论和观点，在思想政治教育教学中和授课教师形成互动，这必然能够促进思想政治教育工作不断发展并取得新的进步。如果研究生思想政治教育一概地拒绝其他学科，则不利于思想政治教育教学自身的完善。只有开展跨学科的研究生思想政治教育，才能实现用政治理论武装研究生头脑的目标。对研究生开展思想政治教育，说到底是要用马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系武装研究生的头脑，进而转化为促使其积极投身中国特色社会主义事业的精神动力。然而，用政治理论武装研究生头脑的前提是其能够从思想上真正接受政治理论，这种真正接受尽管需要一定的宣讲来实现，但总体上说还要靠理论自身的说服力。毕竟，研究生不同于本科生的一个重要特点是他们更注重学术的争鸣和论辩，一种理论能够在多大程度上被其内心所接受，主要看这种理论能够在多大程度上超越其他理论。所以，在研究生思想政治教育教学中，如果单纯地讲授马克思主义理论而对其他理论只字不提，甚至回避马克思主义理论与其他学科在某些观点上的分歧和争论，既不利于研究生对马克思主义理论的认可和接受，也不利于实现用政治理论武装研究生头脑的目标。笔者认为，广大研究生不仅要从意识形态宣传教育的角度来接受政治理论，而且还要为学术研究增加内容和色彩，只有这样，才能使政治理论真正走进研究生的内心世界，进而武装他们的头脑。
（二）社会现象的纷繁复杂，要求研究生思想政治教育教学必须跨学科对研究生开展跨学科的思想政治教育教学工作，也是社会现象的纷繁复杂性决定的。思想政治教育课在帮助研究生树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，必须能够科学地解释研究生所思考的各种社会问题，为其提供解决问题的正确思路。当前，我国正处于社会急剧变革的转型时期，在人们的观念和行为方式上，传统与现代、本土与外来、保守与开放等方面的矛盾和冲突一直在上演，并不时地引发一些社会事件，形成一个个舆论热点。思想政治教育课程必须勇于直面这些现象和问题，并用马克思主义原理来分析和解释其中的复杂关系。由于社会现象的涉及面非常广泛，与不少学科都有一定的联系，因此需要在思想政治教育教学中吸收借鉴不同学科的内容，通过开展不同学科的专门教育来实现思想政治教育的功能。与本科生相比，研究生更富有理性，更喜欢思考，因而，一旦其关注了某一社会现象，往往会采用寻根究底的方式进行深入地探索，并希望得到专业领域的答案而不是泛泛而谈的解释。同时，他们也会积极寻求“自己的真理”，而一旦研究生对某些问题形成一定的认识后，会显得固执己见，难以轻易更改。更重要的是，接受政治理论教育的研究生遍及不同的专业和学科，有些研究生对某些社会现象的认识和理解可能比单纯讲授思想政治理论课的教师更为深刻。如果思想政治理论课教师对一些社会问题的讲解太“外行”，就有可能导致研究生对整个思想政治教育课程和政治理论本身产生怀疑。因此，研究生的思想政治教育课程应针对研究生爱钻研的特点，用不同学科中更加专业的知识和术语来帮助研究生解疑答惑，并通过对这些问题的回答来培养研究生学习政治理论和其他相关知识的兴趣，帮助研究生拓宽知识面和树立严谨治学的态度。此外，在某些情况下如果由对某一社会问题更有研究的专家就自己所研究的领域来给研究生开展思想政治教育工作，效果可能会更好。有学者提出：“政治理论课教学，要从学生的实际情况出发，充分发挥教育对象的能动作用，调动学生对政治理论学习的积极性。在施教中以尊重学生为前提，促进学生个性的充分发展，以学生的成长和发展为出发点和归宿，培养学生自主选择、自主发展、自主评价、自主控制的能力，使学生由被动接受转化为主动汲取。”［8］研究生已经具备了一定的研究能力，形成了一定的学术个性，不同研究生对社会现象和问题的理解可能存在非常大的差异，对政治理论课程的需求状况也不同。在这种情况下仍对他们开展完全统一的思想政治教育，而不在教学内容和方式上有所改变，思想政治教育的效果必然会打折扣。只有根据不同专业研究生的知识背景和学科特点开展跨学科的思想政治教育教学工作，才能真正做到因材施教，培养研究生对思想政治课程的兴趣，使思想政治教育教学工作达到“润物细无声”的美妙境界。
三、跨学科视野下研究生思想政治教育教学改革的方向
关于研究生思想政治教育教学改革，专家学者们提出了各种建议。有的学者主张，针对当前研究生思想政治教育工作中出现的新情况和新问题，必须树立研究生思想政治教育的新观念，积极推行研究生导师的思想政治教育责任制，充分发挥研究生辅导员的作用，调动研究生会的积极性，有效推进研究生思想政治教育工作的发展。［9］有的学者主张，充分发挥导师在研究生思想政治教育中的积极作用，［10］并强调深刻把握党建与研究生思想政治教育关系的内在逻辑，以党建“三步曲”带动研究生思想政治教育机制的创新。［11］在实践中，有的高校按照“构建导师团队是关键，研究生集体建设是重点，研究生辅导员建设是基础，明晰主体权责是根本”的思路，对研究生思想政治教育制度进行了大胆的探索与实践。［12］这些研究和探索对推动研究生思想政治教育教学改革具有借鉴意义。笔者认为，从跨学科的视野来看，研究生思想政治教育教学中的问题主要存在于教学内容和教学方式上，因而从这两个方面来推动改革，是对研究生思想政治教育教学改革的一个新探索。
（一）教学内容：开展政治理论教学的同时，兼顾人文和科学素质教育鉴于研究生思想政治教育教学中政治理论内容过多而缺乏其他方面素质教育内容的现状，可以考虑对教学内容做适度调整，在保持政治理论占据主导地位的同时，加入其他素质教育的内容。这至少具有如下三个非常明显的优势：⑴顺应我国素质教育的改革方向。素质教育一直是近年来我国教育改革的方向，研究生教育阶段也不例外。在思想政治教育教学中加入人文和科学素质教育的内容，有助于全面提高研究生的综合素质，培养更健全的人格，增强其投身社会主义建设的实践能力。⑵实现思想政治教育与素质教育的互补。思想政治素质与其他素质是互补关系，一个人文素质或者科学素质非常低下的研究生，不可能具有特别高的思想政治素质。反过来，其他素质教育做好了，不但不会冲淡政治理论教育的效果，反而会使广大研究生从更为全面的视域认识政治理论，并强化其影响。⑶解决研究生的实际困难。研究生在学习、生活和工作中必然会遇到各种各样的困难，其中较多的困难是由于经济利益、学术研究、人际关系、情感归属、社会现实等方面的因素引起的，因而只有加强这些方面的素质教育，才能更全面地解决研究生的实际困难，达到思想政治教育沁入研究生头脑的目的。总之，在对研究生开展政治理论教育的同时，必须兼顾人文素质和科学素质教育，确保思想政治教育内容的完整性。除了固有的政治理论方面的内容外，研究生思想政治教育在教学内容上所需要加入的其他素质教育内容，大致应当包括以下两个方面：一是对研究生开展以法律和道德为主的公民教育。公民教育是当前受关注度较高的素质教育，其目标是把人们培养成依法行使权利和履行义务、积极参与国家和社会生活的现代公民。现代社会里，人们无论存在多大的差别，都是一个国家的公民，都应当行使最基本的公民权利和履行最基本的公民义务，都应当具备最基本的公民道德。因此，公民教育的主要内容是法律和道德教育。而广大研究生所面临的法律和道德问题可能更为突出，由于其是基本的科学研究工作者，又是独立劳动的成年人，不仅在学术研究中不可避免地会遇到如何对待别人已有的研究成果以及如何保护自己科研成果的问题，在社会生活中也必然会遇到如何处理人际关系和理顺家庭生活的问题。这些方面的问题对他们来说是急需解决的，如果处理不好，则无法实现自己作为一个研究生的科学价值和社会价值。因此，对于研究生来说，为了让其做好科学研究，必须对他们进行知识产权法律和学术道德教育，依据法律和道德处理好自主研发和科学借鉴、个人成果与单位成果、个人劳动与集体劳动等方面的关系，实现科学研究的良性发展。同时，还必须加强对研究生在人事劳动、社会交往、婚姻家庭等方面的法律和道德教育，帮助他们顺利解决就业和家庭生活方面的问题，使其尽早走出适应期而奔向幸福的人生。二是针对不同专业的研究生开展不同的人文和科学教育。不同专业的研究生具有不同的知识背景，对他们开展素质教育必须避免内容重复，并有效弥补其专业知识不足的问题，这需要根据研究生专业的不同而分科进行。我国在高等教育阶段，各个专业的详细划分使人产生了“隔行如隔山”的感觉。一般来说，文科类研究生的科学素质相对不高，理工类研究生的人文素质则相对欠缺。因而，可以考虑根据大的学科门类划分，对研究生分别开展不同的素质教育。比如，对文科类的研究生加强基本科学知识教育，使他们对科学技术的大致状况有一定的了解，提高他们的科学素质；对理工类的研究生开展人文社科教育，培养他们的人文精神。同时，对非医药类的研究生开展卫生保健、医药常识和心理健康教育，提高他们的身心健康水平等。只有通过这种区别对待的素质教育，解决不同研究生各自面临的问题，才能达到“因材施教”的效果，使思想政治教育真正为研究生所接受和喜欢。
（二）教学方式：组建专门的教学团队，并采取灵活的教育方法改革后的思想政治教育教学内容比较庞杂，涉及到的专业领域很多，那种单纯地由马克思主义理论专业的教师来开展教学活动的做法显然已经无法完成教学任务。因此，在教学方式上需要关注师资队伍和授课方法两个问题。在研究生思想政治教育教学的师资队伍建设上，可以考虑组建一支专职教师和兼职教师相结合的教学团队，具体有如下三个方面的内容：⑴专职人员及其职责。由于思想政治教育的教学内容主要还是政治理论，因而专职教师主要应当是从事马克思主义理论研究的教研人员以及热衷于思想政治教育的文化素质课程教研人员。这一部分教师作为教学团队的骨干成员和教学活动的组织实施者，从整体上把握研究生思想政治教育的基本方向和主要内容，并根据每年形势的变化来修订教学大纲和基本要求，确保思想政治教育不偏离党和国家的路线方针政策，不偏离有关的文件精神和管理规定。⑵兼职人员及其职责。兼职人员应由人文和科学领域的专家学者组成，他们除了在自己的专业领域内进行学术研究和专业教学外，还应经常性地参与研究生的思想政治教育教学工作，以高深的学术功底和专业水平向广大研究生开展人文、科技或者卫生健康方面的普及工作，使不同学科的研究生能够接触到各个领域的专家学者，了解到不同专业或学科的研究内容和最新进展，感受到其他学科或者文化的魅力，拓宽研究生的学术视野，增强其提高自身综合素质的动力。⑶专兼职人员的关系。教学团队的所有人员采取分段上课的方式，根据自己的研究专长，每一个教师都只负责讲授思想政治教育课程中某一部分的内容。这样可以让研究生感受到不同教师的教学风采，时刻对思想政治教育课堂保持新鲜感，期盼着更好的老师带来更精彩的学术大餐。同时，根据社会发展状况和新闻舆论热点的变化，可以适时调整兼职教师，扩充或者压缩兼职教师的数量和教学任务，使整个师资队伍始终保持活力，使整个思想政治教育课程始终走在时代前列。在授课方法上，除了坚持传统的课堂讲授外，更应当注意采用灵活的方式开展教学，激发研究生对思想政治教育课程的兴趣。在这方面，不少学者提出了可行的建议。如有学者提出，通过微博在高校中开展思想政治教育，发挥微博的集聚或明星效应，组建各种类型的微博绿色社区；以学生政治辅导员为纽带组建微博班级；以红色社团为先导建设基于同一爱好的微博社团社区；开设马克思主义理论微博课堂作为课程教学的有益补充和教学方式的新探索。［13］有学者推崇思想政治教育中的专题讲座教学法，认为“专题讲座教学法，可以克服目前政治理论课教学中普遍存在的突出问题，满足政治理论课教学的基本要求，是增强政治理论课教学实效性的有效方式。”［14］还有学者主张发挥专业课导师在研究生思想政治教育中的作用，“一个好的导师对学生的影响是一生一世的。导师要对研究生的健康成长和全面发展承担主要责任，对学生的引导不应该仅仅停留在学术上，而要贯穿于学生正确的世界观、人生观、价值观树立的整个过程中。”［15］这些建议都切实可行，只要组织得当，就能取得良好的效果。相比之下，笔者认为，进行专题讲座和召开专题研讨会的方式，更有利于开展研究生的思想政治教育教学活动。专题讲座往往是由某一专业领域的名家主讲，内容非常灵活，时间和地点也可以适度调整，因而更有利于研究生学习。而专题研讨会可以把研究生列为主要发言人，由教师对其发言进行点评。发言者为了确保发言精彩，必然会查阅很多资料，这本身就是学习的过程。研讨会通过不同观点的争锋来说明某一问题，既能培养研究生的表达和辩论能力，又能激发研究生的学习兴趣。无论是专题讲座还是专题研讨会，本身都是学术性的活动，平等的交流和对话取代了讲授者的独白和自上而下的宣传，因而更能受到广大研究生的欢迎，思想政治教育的目的自然能够实现。
作者:魏胜强 单位:黄河科技学院 郑州大学法学院
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“准司法官”中，党员比例普遍较高。据统计，我院培养的四级“准司法官”党员比例都在百分之三十以上，他们的绝大多数党性坚定，立志从事司法工作，说明各省招录的“准司法官”思想政治素质整体水平较好。“准司法官”在招录时已明确了定向单位，并在进入培养院校后签定了三方协议，进一步明确了毕业去向。由于工作岗位确定，少部分学生身份认识模糊，对学校的心理归属感不强。由于工作岗位确定，绝大部分“准司法官”对未来职业的工作要求清晰，对在校期间的专业学习目的比较明确。这种明确的学习目的性，对“准司法官”的日常管理有积极地作用，但如果只重视专业知识和技能的学习，对自身思想政治素质认识不足，无疑会影响“准司法官”整体思想政治素质的提高。
“准司法官”的思想政治特点和问题
1、政治立场相对坚定，但参与和关心国家和社会政治活动的热情平淡由于“准司法官”经过了类同与公务员的文化素养、政治素质和身体素质等综合素质的层层选拔和考察，加之他们学习内容和面向的职业选择更具有专业性、方向性和政治性，因此政治立场比较坚定。但是受社会各种思潮和自身定位的影响，他们自主参与一些政治活动的机会不多，热情相对不高。2、价值观的主流健康向上，但存在个人本位主义我校司法官教育院坚持“严谨、求实、文明、公正”的校训，在管理方面注重对学生综合素质和坚强意志的培养，塑造良好的个人性格，目的是使学生形成正确的世界观、人生观和价值观。在这样的校训和教育思想的指导下，学生在诸多社会事件中的表现都体现了较高素质，因而他们的世界观、人生观、价值观的主流是健康向上的。但不排除在个别人身上存在把追求金钱财富、权力地位、个人享受作为人生追求目标的不正确的价值观的现象。3、社会转型问题有些认识，但政治认同度较低我国社会由于处在一个矛盾多发期和社会转型期，无论个人还是社会都由封闭走向开放、价值更为多元，因而使人产生困惑，在作价值判断时不知如何是好。绝大多数“准司法官”对社会转型期的社会问题和政治热点问题比较关注，但不够全面和深刻，易出现内心的偏差和扭曲。在多远的社会价值和环境影响下，也存在责任意识不强，实践能力不足，辨别能力不够，承受能力较差等情况，对思想政治方面的要求存在一定的功利主义。
加强”准司法官”思想政治教育工作的有效方法
1.坚持政治立场，培养信仰坚定的政法基层工作人才。“准司法官”特殊的身份和工作职责首先就要求他们有正确坚定的政治信仰。一方面，我们要充分发挥教师的主导作用。教育主体把自身作为认识和改造的对象，进行自我改造、自我提升，才能用真理的力量和人格的力量满足学生们求知和发展的需要。另一方面，我们要不断探索教育方式和方法的创新和改革。教学方式和方法要努力贴近学生实际，符合教育教学规律和学生学习特点，尽量采用启发式等新颖活泼的教学形。2.严格校园管理，加强学生日常思想政治教育工作。首先，必须严格日常的学习和生活管理，诸如周末清查和宿舍环境检查制度。其次，加强“准司法官”日常思想政治教育工作，重视家庭和用人单位的作用。充分了解“准司法官”的家庭状况，进行适时的、针对性的思想政治教育工作，及时向用人单位通报“准司法官”的重大立功表现和违纪情况，从而促进其在校期间不断加强自身修养，积极提高思想政治素质，实现自己的全面发展。3.加强校园文化建设，提高“准司法官”思想政治。根据“准司法官”的特点，规划校园文化活动，多开展能够增强“准司法官”对学校归属感的项目，充分发挥校园文化的凝聚功能；要通过校园文化活动积极加强校训、校史宣传，激励他们形成共同的理想和价值观念；要结合”准司法官”的职业发展要求设计相应的校园文化活动，促进他们的专业学习热情，加强职业道德教育。4.充分发挥网络的优势作用，积极参与社会实践互动。网络具有诸如开放性、交互性、及时性、平等性等特点，为”准司法官”的思想政治教育带来新的展现方式，使教育更具感染力和亲和力。各培养院校可以充分利用校园网把国家的政策以及学校的各项决策挂在网上，使学生在第一时间接受最新的理论成果，及时掌握国内外和校内外的重大新闻，汲取榜样的力量；可以通过辅导员、团委、团支书博客和QQ聊天交流，了解他们的思想动态，增强教育的针对性。
本文作者：李凯工作单位：西北政法大学司法官教育院
“文化自觉”是费孝通先生学术反思的结晶，是指“生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向，不带任何文化回归的意思，不是要复旧，同时也不主张全盘西化或全盘他化。”即是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。社会主义和谐社会的文化自觉是社会主义和谐社会文化价值选择和构建过程中人们的一种价值取向，是在文化反省、文化创造和文化实践中所反映出来的一种主体意识和心态，是人的自觉、理性的自觉、行为和责任的自觉。教育本质上是一种文化传播，是一种文化选择和文化构建。思想政治教育既是作为理论的思想政治教育内容的授教过程，也是作为文化的思想政治教育的传播和内化过程。有学者指出：思想政治教育的文化功能就是“在培养人的实践活动中以文化的内容、文化的形态、文化的方式、文化的方法促进人的文化选择的传承、创新，从而促进人的全面和谐发展。”因此，文化自觉与思想政治教育是相互依存相得益彰的。文化自觉是思想政治教育文化功能的实现形式，而思想政治教育的文化功能也保证了文化自觉的实现。在目前多元文化的态势下，以文化自觉的科学态度对待思想政治教育中的新问题新挑战，正确认识和评价本民族文化，辩证对待外来文化，提升对马克思主义信仰的认可性、接受性和自信性，也正是现代思想政治教育的重要内涵之一。
二、高校思想政治教育与中国传统文化融合的必要性
（一）高校思想政治教育与中国传统文化融合是文化自觉的应有之义
“一个民族的文化能否实现自觉和自信，很大程度上取决于对传统文化扬弃的客观与科学态度”。中国传统文化承载着五千年来中华民族世代传承的世界观和价值观，已经内化为中华民族特有的精神血脉，是民族的精神支柱。在历史的坐标中，传统文化的作用是不能被诋毁和贬低的，轻率地否认传统文化，实则意味着莽撞地割裂自身文化血脉，以及文化“无根”现象的产生。当社会出现文化“无根”现象时，随之而来的必然是文化自信的不足、文化凝聚力的消解，因此，对传统文化的理性批判、合理继承、勇于创新是文化自觉的本质要求。高校思想政治教育就是在弘扬主流意识形态的前提下，按照取其精华去其糟粕、古为今用的原则，挖掘传统文化的当代价值，使中国传统文化和现代思想政治教育优化整合，实现传统和现代的创新发展，从而提升学生对中国传统文化的认知和认同，真正实现文化自觉、文化自信。
（二）应对高校思想政治教育困境的积极回应
思想政治教育具有文化属性，需要以文化为依托。中国传统文化与高校思想政治教育相结合，是探索高校思想政治教育的新路径，是文化产业与高校思想政治教育发展的内在要求，是应对高校思想政治教育困境，提高思想政治教育实效性的重大创新。当前在全球化时代背景下，多元文化并存态势越来越明显，大学生的价值观念、思维方式和行为方式都较以前发生了剧烈变化，对高校思想政治教育提出了严峻挑战。高校思想政治教育的实施主要还是通过课堂教学来进行的，不少高校在开展思想政治教育过程中，往往采用社会学、心理学等学科方面的知识与技术，表面化和浅显化地临时解决问题，即使运用传统文化为依托，也停留在“机械融合”或“单纯说教”式的传输层面，没有深入考察传统文化的实质内涵、时代背景、阶级立场等因素，使得传统文化在思想政治教育中的运用和渗透非但没有达到预期效果，甚至在不同程度上淡化了学生民族情感与原有的传统文化的重要应用价值，思想政治教育的有效性也大打折扣。要真正发挥传统文化在高校思想政治教育过程中的作用，关键是要具有文化自觉意识，探索建立思想政治教育和传统文化结合的最佳机制。
（三）有助于正确把握马克思主义中国化理论成果的实质精神
马克思主义能够在中国传播，就是因为它适应了近代中国社会发展的需要，而马克思主义能够在中国的文化土壤上深深扎根，就必须从中国传统文化中寻找其生长点和结合点，和中国传统文化磨合、结合直到整合、融合。可以说，一部马克思主义中国化的历程就是马克思与中国实际相结合的历史，鲜明的民族传统文化特色是马克思主义实现理论价值的重要途径。中国化的马克思主义就是无论从思想内容还是语言形式都深深根植于中华优秀传统文化之中的马克思主义。在当代中国，正确地认识作为指导思想的马克思主义和中华民族固有的传统文化两者之间的关系，并寻求两者实现融合互动发展的最佳机制，也是实现文化自觉和文化自信的核心问题。高校思想政治教育就是对学生进行马克思主义理论教育，帮助大学生确立马克思主义的科学信仰，坚定中国特色社会主义的理想信念。要深入理解马克思主义中国化理论成果的实质精神，高校思想政治教育必须以传统文化为载体，将系统的马克思主义理论教育根植于大学生内在的传统文化精神基因中，把握中华民族特有的精神气质与文化追求。
（四）为高校思想政治教育提供丰厚的资源支撑
帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，固然需要以马克思主义为指导，但是也离不开中国传统文化的根源性资源。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神有助于培养学生对集体、民族、国家的奉献精神和责任意识；“刚健有为、自强不息”的进取精神有助于培养学生不畏艰难、开拓进取的意志品质；“天人合一”的思想理念传递了一种普遍的生命意识，有利于学生生态伦理意识的培养；“仁者爱人、以和为贵”的价值观念有利于学生形成相互尊重、和谐友善的人际关系；“修身为本、知行合一”的道德修养有助于克服学生道德观念薄弱、道德实践不足等道德行为问题。可以说，思想政治教育中的若干重点和热点问题，都可以在中国传统文化的浩瀚宝库中找到价值资源。
三、高校思想政治教育与中国传统文化融合的可行性
（一）目标的类同性
中国传统文化培养个人与家族、国家、社会的良好组织关系，强调“修身齐家治国平天下”，培养“格物致知诚意正心”之人，即“以文化人”。思想政治教育作为一项有意识、有目的、有计划地教育人、培养人、促进人的自由全面发展的实践活动，实现人的全面发展是其最本质的意义，思想政治教育的根本任务是要启发人的自觉性，调动人的积极性，激发人的创造性。两者的指向都是人，两者的核心都是提升学生的思想道德素质。
（二）功能的互补性
传统的思想政治教育更偏重于说教和灌输，主要还是在于它的德育功能特别是意识形态功能，思想政治教育本身含有人文内容，但是长期以来过分强调其意识形态性，使得其人文精神受到遮蔽。中国传统文化注重人的精神追求，强调道德内化，中国传统文化的精髓对人去理解自然、社会、思维具有一种清晰的逻辑架构，这种架构具有逻辑层次上的说服力，体现了思维的深刻性。一旦将这种逻辑架构运用于课堂，易于引起受教育者的共鸣，其效果明显不同于纯粹的思想政治教育说教。
（三）思想情感上的亲缘性
“传统文化及其认同是国家认同的基础以及维系民族和国家的重要纽带，也是民族国家‘合法性’的来源和国民凝聚力之所在。”高校思想政治教育是以爱国主义为重点，弘扬和培育民族精神，从而培育学生对个人身份的认同感，对国家和民族的认同感的教育过程，这种教育需要大家有共同的根。而中国传统文化孕育了中华民族最根本的精神基因，学生对传统文化的尊重和认同是大学生形成民族共识的基础，在思想政治教育过程中融入传统文化，能够提升大学生对思想政治教育的关注程度，能够在润物细无声的状态下完成文化认同、政治认同、国家认同的任务。
四、高校思想政治教育与中国传统文化融合的理性审视
过去的十余年，一些高校在传统文化与思想政治教育的共同发展过程中做出了一些探索和试验，取得了明显的成绩，但是在二者融合的过程中出现了一些突出的问题需要解决，并且两者结合的程度处于低级的初级阶段，二者之间融合运行的效率较低，运行水平较弱，对高校思想政治教育和传统文化都造成了一定的滞后影响。要真正发挥中国传统文化在思想政治教育中的作用，必须深入探究两者结合的关键点，考量影响二者契合的主要因素，建立两者融合的最佳视野模式。
（一）加强对中国传统文化的挖掘和阐释，提升学生的文化认同感
中华传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。但是，高校中普遍存在着大学生对传统文化的认知困境和认同危机，这也与我国高校教育整体缺乏人文气息有关。人文教育作为高等教育中重要的一部分，在高等教育中一直没有得到充分重视。在传统文化价值的发挥上缺少应有的规模和成就，这也是阻碍高校思想政治工作有效性提高的重要因素。鉴于此，一方面，在把握精髓的前提下加强对中国传统文化的深入挖掘。传统文化教育绝不是仅仅停留在让学生熟记古诗美文的层面，而是将传统文化放在新时代新语境下重新阐释，需要把传统文化思想精髓集中整理，加以分类，以新颖的、更为简洁的内容形式，融入到思想政治教育过程中，从而提高中国传统文化对学生的吸引力。另一方面，将传统文化资源和马克思主义理论体系进行有效整合。在马克思主义基本理论教育中，赋予中国传统文化以当代意义。中国传统文化同马克思主义在世界观、方法论、价值观以及社会理想目标上都有贯通之处，可以成为有机融入大学生思想政治教育体系中的“中华文明活的灵魂。”最后，注重将中国传统文化教育与对现实社会问题的破解结合起来。在思想政治教育过程中，如果仅仅持有“拿来主义”的态度来借用或移植传统文化，势必难以发挥良好的教育效果。要善于运用传统文化智慧剖析社会现实，引导学生走出伦理师范、道德滑坡、信仰缺失等现实困境，在理论与实际相结合的过程中提升学生的文化认同感。
（二）坚持传承与创新，彰显中国传统文化的时代张力
传承和创新是相辅相成的。传承的目的是为了创新，创新的结果是基于传承。坚持文化传承和创新是高校思想政治教育文化自觉的本质，面对当今世界多元文化的冲击，我们不能故步自封，也不能盲目随从，而是要在对传统文化批判继承和对国外文化“扬弃”的基础上进行文化选择，并且进行文化创新，而这个过程正是文化自觉的过程。在思想政治教育过程中，首先是传承文化。必须引导学生科学全面地认识传统文化，去除传统文化中的糟粕成分，继承和发扬传统文化中的精华成分，提高中华民族的向心力和自豪感。其次是创新文化。“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把她所接受过来的忠实地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。它也不像自然的过程那样，在它的形态和形式的无限变化与活动里，仍然永远保持其原始的规律，没有进步。”中国传统文化在影响现实的同时，也在新时代氛围中发生蜕变，实现转型获得新生。高校思想政治教育与中国传统文化融合过程中，要坚持与时俱进、不断创新的要求，努力实现中国传统文化的创造性转化、创造性发展。再者要加强中国传统文化和外来优秀文化的有机结合，借鉴国外文化创新的有益成果，博采众长，兼收并蓄，在中西方融合的视域中推动中国传统文化的自觉发展。
（三）坚持先进文化引领，正确把握高校思想政治
教育与中国传统文化融合的政治方向思想政治教育具有鲜明的意识形态性，思想政治教育的重要文化价值就在于弘扬和维护主流形态。高校思想政治教育在与中国传统文化融合过程中，还要正确处理高校思想政治教育的文化意蕴和意识形态政治功能的关系。既不能把思想政治教育简单地演变成传统文化的普及，也不能仅仅把中国传统文化教育简化成思想政治教育的素材或注脚，而是要实现思想政治教育的政治功能和文化使命的有机统一。当前，中国特色社会主义文化是我国的主流文化，也是我们进行和谐社会建设的先进文化。只有用先进文化占领高校思想政治教育阵地，才能保证思想政治教育未来发展的走向和价值所依。“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向”。它体现了中国特色主义文化发展的内在规定和目标取向，思想政治教育弘扬和维护主流意识形态的关键就在于确保社会主义核心价值体系在意识形态领域的“主导性”。因此，必须将社会主义核心价值体系作为高校思想政治教育与中国传统文化融合的精神导向，坚持社会主义意识形态的“一元主导”和尊重多元文化，正确传承中国传统文化，增强学生对社会主义核心价值体系的认同，并把认同升华为信仰，把信仰外化为建设社会主义强国的实际行动。
（四）尊重学生的主体地位，创新高校思想政治教育与中国传统文化融合方式
哲学家恩斯特•卡西尔在《人论》中指出，人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人。真正的人性是人的无限的创造性活动，而教育的作用就在于发掘人创造文化的潜能。学生既是文化的接受者，又是文化的传播者和创造者。这就要求在两者融合的过程中，必须坚持以人为本，注重人文关怀。首先，高校思想政治教育应该从中国传统文化中凝练出贴近学生成长成才实际需要的一系列教育主题，主题的选取既要兼顾学生的心理、交往、发展等人格升华，又应涵盖人与自我、人与社会、人与自然关系的价值考量。其次，教育者不应仅仅充当知识传输的“中介”，而是要尊重学生的主体地位，增进平等交流，善于和学生探讨解决问题。这也要求教育者不断增强自身的传统文化知识涵养，才能更好地承担传承传统文化的任务。再次，要积极创新两者融合的方式。适当的方式是传统文化教育的有效载体，也是链接教育主客体的纽带和桥梁。除了以思想政治理论课教学为主渠道，积极渗透传统文化的教育内容以外，还要善于运用选修课、社团活动、名师讲座、学术沙龙、网络德育等新方式新载体，以提高学生的传统文化素质和人文素养。
（五）回归实践，锻造学生文化创新能力
1．按照全面提高学生思想政治道德素质的要求，?深化高中思想政治课的课程改革。
按照当前中学思想政治课的课程设置，高中思想政治课对学生比较集中地进行马克思主义哲学常识、经济常识和政治常识教育。现行课程的设置，对于帮助学生逐步树立科学的世界观、人生观和价值观，正确地分析和观察社会的经济现象、政治现象，逐步确立力建设有中国特色的社会主义奋斗的政治方向，无疑发挥了积极的促进作用。调查显示，当前高中思想政治课的课程设置在提高学生的思想政治素质上，发挥的作用是比较明显的，是其它课程不可替代的，但在提高学生的道德水准、增强学生的法律意识、培养学生的心理品质方面也存在着明显的不足。在高中阶段，法律意识教育内容在思想政治课中虽有一定的反映，但相对比较薄弱，而道德教育、心理品质教育的任务，几乎完全让给其它德育渠道。
因此，在高中阶段，学校的道德、法律行为规范教育和心理品质养成教育，缺乏应有的理论支撑，难以在初中教育基础上适应高中学生的年龄特点进一步加以提高。实践证明，政治教育、思想教育与道德教育、法律意识教育和心理品质教育是密不可分的。政治教育解决的是政治立尝政治信念和政治方向问题；思想教育是从认识个人与社会关系的角度解决世界观、人生观和价值观问题；道德教育是在正确的政治方向和人生价值观的指引下，解决形成高尚的思想品德和良好的行为习惯问题；法律意识教育则是在正确的政治方向指引下，在增强民主法制观念基础上解决依法行使公民权利，依法履行公民义务，依法与违法犯罪行为作斗争，依法保护自己的合法权益问题；而学生的心理状况与他们的思想观念、道德品质也存在着很高的关联度，学生的许多心理品质既是价值观念、道德内化的结果，也是它们的表现形态。因此，政治、思想、道德、法纪、心理教育是相互联系、相互渗透的。在高中思想政治课程中，应当按照全面提高学生思想政治道德素质的要求，把马克思主义常识教育同其它必需的社会科学常识教育相结合，把政治教育、思想教育同道德教育、法律意识教育、心理品质教育有机结合起来。
2．以加强建设有中国特色社会主义理论常识教育为中心，?深化高中思想政治课的教材改革。
调查表明，90年代的高中学生，具有较强的与改革开放相适应的现代意识，他们思想活跃，勇于探索，乐意学习、掌握和接纳新思想、新理论。与此同时，他们的价值观趋向务实化、功利化和多元化。在这种情况下，如何用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装高中学生的头脑，把他们的思想统一到建设有中国特色社会主义的科学思想上来，这是当前高中思想政治课改革，特别是教材改革面临的重大课题。《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》指出：“以邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论作为学校马克思主义理论教育的中心内容。这是新时期加强和改进学校德育工作的首要任务和根本措施。”
以邓小平建设有中国特色社会主义理论为中心内容，对学生进行马克思主义常识教育，有助于引导学生更好地领会马克思主义基本原理的精神实质，更好地掌握马克思主义的立尝观点、方法，从根本上提高学生的思想政治素质；有助于引导学生树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，正确认识我国现阶段社会经济生活、政治生活和精神生活中的一系列现象和问题，正确处理人生道路上的众多矛盾和冲突，使他们在发展社会主义市场经济的今天，在多种价值观念互相碰撞的新形势下，人生有支柱，前进有目标，在思想、政治、道德、法纪、心理诸方面得到健康和谐的发展。根据当前高中学生的思想现状，以加强建设有中国特色社会主义理论常识教育为中心，深化高中思想政治课教材改革，要紧紧抓住解放思想、实事求是这个精髓，围绕什么是社会主义。怎样建设社会主义这个基本问题，引导学生正确认识社会发展的趋势，正确认识国家的命运和前途，把热爱祖国与热爱社会主义有机结合起来，不断增强建设有中国特色社会主义的信念。同时要以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，努力增强高中思想政治课教学内容的时代性和现实性。在当前深化改革、扩大开放、建立社会主义市场经济的新形势下，确有许多新问题需要给予新的理论说明。在改革教材编写中，要不断吸收理论界已被公认的体现时代要求的新的研究成果。只有以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，努力增强高中思想政治课教学内容的时代性和现实性，才能引导学生在理论与实践的结合上更好地领会马克思主义的基本观点，才能更好地提高马克思主义常识教育的信度和说服力，促进高中思想政治课教学质量的提高。
3．按照提高教育教学实效性的要求，?深化高中思想政治课教学方法和考核方法的改革。
根据当前高中学生思想发展中认识水平和行为表现的不协调性、理论认识和能力水平的不协调性的实际，高中思想政治课的教学一定要坚持贯彻理论联系实际的方针，进一步推进高中思想政治课教学方法和考核方法的改革，切实把加强基储培养能力、提高觉悟、规范行为的教育目标落到实处。在教学方法上，要坚持从学生的实际出发，充分考虑他们的成长需求、接受基储认知特点和思想实际，注意贯彻启发式的教学原则。切实改变以升学为中心的应试教育教学模式，积极探索实施素质教育的教学模式和教育策略。要在课堂教学和社会实践有机结合的基础上，紧密联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，引导学生通过自己的思考，领会建设有中国特色社会主义理论基本观点的精神实质，努力将学到的马克思主义基本理论观点和有关社会科学知识转化为能力，内化为观念，外化为行为，切实提高自己的政治、思想、道德、法纪、心理素质。在考核方法上，要按照实施素质教育的要求，着重考核学生对所学内容的理解程度、接受程度和运用能力，把检查和促进知识、能力、觉悟的提高和认知与行为的统一作为考核的依据和出发点，切实改变以应付升学为中心的单纯考核学生的知识积累和应试能力的做法，把开卷考试和闭卷考试、撰写小论文和写调查报告、书面考核和行为表现考评结合起来；以促进思想政治课教学实效性的提高和实施素质教育的教育目标的落实。
4.加强与其它德育渠道的配合，强化学校教育、家庭教育、社区教育三结合网络。
当前高中学生的思想状况，既与学校教育有关，又与家庭教育、社会环境有关。因此，为加强对高中学生的思想政治道德教育，在学校内部，思想政治课教学必须与班主任工作、团队活动、社会实践活动相结合，在学校外部，必须与家庭教育、社区教育相结合。要充分发挥“三线”（思想政治课、班团队活动、社会实践）“一面”（各科教学、各项教学活动渗透德育）的学校德育体系和“三位一体”（学校教育、家庭教育、社区教育一体化）的大德育网络在对高中学生进行思想政治道德教育中的作用。特别是与家庭教育、社区教育相结合，要充分加以重视。家庭对高中学生的教育起着潜移默化的作用，思想政治课教学应充分取得家长的积极配合，要结合思想政治课教学实际积极开展各种形式的家长工作，改善家庭教育状况。社区教育对高中学生思想政治道德素质的提高有着特殊的作用，要紧紧依靠社区各方面力量，优化社会环境，为思想政治课教学改革工作创造有利的环境条件。我们要从大德育的角度，努力加强思想政治课教学与其他德育渠道的协调，强化学校教育、家庭教育、社区教育三结合网络，以形成教育教学的合力，取得提高高中思想政治课教育教学实效的综合效应。
信息爆炸的时代，成年人只要掌握了基本的网络使用技巧，即可以通过网络简单、迅速的获得各种类型的信息，而其中不乏许多不良的信息，形成了不良的网络文化环境，对于成年的影响也十分严重，主要包括以下几个方面：①成年人的年龄阶段决定了其观念的独立性，且基本上失去了可塑性，一旦网络文化对其造成了负面影响，想要纠正则存在极大的困难，危害性甚至超过未成年人；②网络文化属于新兴的事物，即使成年人没有刻意参与网络活动，也会不知不觉的受到网络文化环境的影响，长期受到不良的影响，容易使得成年人的观念产生偏差，心灵扭曲，从而产生过激的行为，成为社会的不稳定因素；③网络的广泛参与性及言论的自由性，使得其中的内容极为丰富，观点繁杂，且极为随意，甚至会给成年人言论无需负责的错觉，不受约束，则会十分随意的发表过激的言论，如随意曝光他人的个人信息、攻击谩骂他人等，且许多不良生活方式会在网络上传播，对其他人的生活产生严重的影响。
2.网络文化环境下成人思想政治教育措施
2.1建立健全思想教育机制
网络文化环境中存在的许多不良信息，使得成年人的思想政治教育工作造成了加大的困难，也出现了许多问题，需要思想政治教育的人员正确认识该情况的严重性，并掌握现在的网络文化环境的真实情况及动态，不断的优化政治教育结构，积极组织学校、教育网络等，制定长远的规划方案，建立资源共享平台，将其资源科学进行合理的整合，从而使得学校党委统一领导，广大师生能够广泛的参与，并积极主动的进行沟通，形成完整的联动机制。在网络文化管理机制方面，需要指导成人院校的学生逐步强化自我教育、自我约束、自我管理的能力，使得思想政治教育工作的效果更加显著，且效力更持久。成人院校的学生网络道德教育工作及监督检查工作应制定有效的制度，长期开展，并积极组织师参与各种形势的交流会、研讨会等，强化自我服务能力，有效的抵抗网络不良文化的影响。
2.2制定有针对性的思想政治教育方法
未成年人和成年人在各个方面的条件上有较大的差异，其特点也各不相同，如未成年人对于新新鲜的事物好奇心较强，且接受的速度也较快，而成年人则对新事物的反应较为迟钝，表现出十分默然的态度，接受能力也不理想，在对其进行思想政治教育工作时，不能采用未成年人的教育方法，而需要结合成人特点，对思想政治教育方法进行革新，使得成年人更加容易接受教育的内容。具体来说是在进行成人思想政治教育工作时，需要把握好进度及各项内容的顺序，逐渐的积累，缓慢进步，而不能急功近利的期待能在较短的时间内达到十分显著的效果。成年人一般较为理性，具有独立的思维能力，价值观世界观等均已经形成，且具有独特的逻辑方式，因此说教式的思想政治教育工作方式不仅不能达到教育的效果，还会使得成年人极为厌烦、反感，可以采取社会调查、理论研讨会议、交流会等方式，针对网络中的各项观念及热门的事物、现象等进行充分的交流及研究，使之能够已通过独立的思考及判断，认识到各种事物的真实面目。
2.3长期坚持正确的指导
成年人已经过了人格塑造的阶段，其思维模式已经形成，想要改变其观念及思维方式是极为困难的，需要坚持对其实施正确的理论指导，长期开展思想道德建设。思想政治教育工作人员也需要对其有充分的认识及长远的规划，并不要求成年人能够在段时间内彻底改变固有的观念及思维方式，而应该持之以恒的开展多样化的思想教育，从其身边的小的事物开始着手，注重细节，并充分利用网络的特点及便利性，在潜移默化的过程中，逐步的纠正其错误的、不健康的道德观念，构建正确的社会荣辱观，强化其对事物的辨识能力，自觉抵制网络中的不良信息，形成积极向上的网络文化环境。
3.总结
