时间：2022-06-07 03:05:07
(一)高职学生接受品德教育时的特殊性
伴随着我国经济社会的快速发展，国家对高职教育的需求越来越大，高职院校的数量迅速增长，同时由于高校扩招等政策直接导致高职院校招收学生的录取分数线逐年偏低，直接导致学生文化基础普遍较差，人文素养普遍较低，他们对理论性的德育内容兴趣不大，掌握理论的能力和水平也较低。
(二)高职德育存在的问题
高职德育在帮助高职学生树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观方面采取了许多积极有效的措施，起到了一定的积极作用，高职德育工作的主流是好的，但由于复杂的社会现实和高职德育针对性不强导致其教育效果弱化。2014年9月课题组在晋城职业技术学院开展了高职德育状况问卷调查，调查对象为28名德育课专职教师及900名学生(该院共10个教学系，分别在每个教学系一、二、三年级各抽取30名学生)。调查显示，65%的高职德育工作者认为当前“高职德育课的教学效果”“一般”，10%的人认为“很不好”;72%的学生认为德育课“可以不上”，14%的学生认为德育课“只是为了获取学分”，43%的学生认为德育课“对我没什么用”，66%的学生认为如果“改变德育课程的教学方法”将会对他们“十分有用”。同时网络相关数据表明，除教育部要求必须开设的德育课程外，绝大多数高职院校没有开设具有本校特色的校本德育课程或德育选修课，德育形式也比较单一且传统，大多数学校的德育形式只是传统意义上的德育必修课［4］。为了增强高职德育教学的吸引力，改变当前高职德育面临的尴尬处境，拓展新形势下高职德育的有效途径，在檀传宝教授“欣赏型德育教学模式”思想的启发下，课题组在晋城职业技术学院创新性地开设中外优秀道德教育影片赏析德育选修课，将欣赏型德育的理念有效运用于高职德育教学，既使教育主导者(高职德育教师)轻松愉快有效地完成教学任务，又能让教育对象(高职学生)在“欣赏”中自由放松快乐地接纳德育所表达的价值内涵，从而有效提高高职德育的实践性、创新性和实效性。
二、欣赏型德育模式在高职德育教学中的典型
运用———中外优秀道德教育影片赏析选修课的开设中外优秀道德教育影片赏析是一门德育公共选修课，它并没有统一的教材与严格的大纲，是高职德育教师在多年教学实践中针对高职学生德育理论掌握能力、水平较低但感知能力较强等特点开设的课程。它通过选取一部分中外优秀道德教育影片比如《圆明园》《穿越亚马逊》《紧急救助》《Di-nosaur》《TheIncredibles》等，师生共同全片完整欣赏后进行分析、探讨并交流感受，在欣赏和分析影片的过程中通过声、光、影、色、形、品等各方面的感触，激发学生的爱国热情，坚定他们的理想信念，培养他们的优秀品质，让学生在“欣赏”影片的同时向影片的主人公学习，在自由宽松的氛围中接纳影片传达的积极奋斗、团结友爱、乐观奉献、勇敢坚毅、机智创新等价值导向与内涵，让学生体会到影片传达的品格之美，从而引起并维持他们对道德和德育的主动欣赏，以逐步提升其道德境界和道德生活品质。
(一)中外优秀道德教育影片赏析课程设计
1．课程基本情况中外优秀道德教育影片赏析课程性质为公共选修课，教学对象为高职大专学生，对学生的专业和年级没有要求和限制，学分为2，总学时数为36(其中理论学时数18，实践学时数18)。该课程使用自编讲义，所用影片均从互联网下载。2．课程操作该课程分欣赏影片课和分析讨论影片课两种类型，学期中单周欣赏影片，双周分析讨论影片，因而在一个学期18周的教学中需选择9部影片进行赏析。欣赏影片之前教师用PPT给出观看该部影片需要思考和回答的问题，要求学生在每部影片欣赏完毕后，在下周分析讨论影片课前完成上周布置的作业或者学生可以从道德教育的角度自愿写一份影片观后感。3．课程考核该课程的考核形式为考查。该科目总分100分，由期末考试40分、到课20分、作业20分和课堂发言20分4部分相加得出。课程既关注学生平时的基本行为习惯，更关注学生观看影片后的所思所想所悟，以及他们道德境界的提升及优良道德品质的形成。
(二)课程使用影片的选取原则及考虑因素
中外优秀道德教育影片赏析使用的影片既包括国产影片，也包括国外影视公司摄制发行的影片。在影片内容方面，既有爱国主义、集体主义、社会主义教育影片，也有坚定理想信念、严守法制纪律、弘扬传统美德、发扬创新精神等方面的影片。1．影片选取原则课程使用影片选取严格遵循科学性、导向性、教育性、情感性、适用性、践行性原则。具体来讲，影片的选取必须尊重科学，能够引导学生树立科学精神，同时还需要选取对高职学生有正确科学导向的积极奋进、健康向上、明显传播正能量的作品，具有明显的教育性，也需要选取能够引起高职学生强烈共鸣并易于被他们接受、符合青年阶段世界观人生观价值观的形成的影片，更需要选取能够让他们在轻松愉快自由的氛围下潜移默化接受道德教育的影片。这些影片都能带给学生感观、情感、人生观、价值观等方面形成刺激与影响，增强他们的道德荣誉感和道德判断力，引导他们在现实中做出道德选择，并将道德认知经过长期践行后内化为个人优良的道德品质。2．影片选取考虑因素首先要考虑影片的国别。影片选取以国产影片为主，国外影片为辅。一个学期所需9部影片中国产影片至少5部，国外影片最多不超过4部。该课程是以道德教育为目的，爱国主义教育是德育最重要的一个方面，如果国外影片选取过多而国产影片太少，容易使学生产生国产影片无优秀作品的错误认识，不利于爱国主义情感的培养。其次要考虑影片的时长。选取影片时长应该在90分钟左右为宜。该课程每周连续上2个学时，标准时长为90分钟。如果选取影片时长过长，则无法在当堂课上欣赏完整部影片，直接影响下周分析讨论课的进行，从而影响教学任务的完成。再次要考虑影片的内容。影片的内容是影片选取中最重要的一个因素。9部影片的选取要涉及道德教育的各个方面，如爱国主义教育影片《圆明园》，体现社会主义团结协作的影片《紧急救助》，理想信念影片《冲出亚马逊》，弘扬父母对子女大爱的影片《海洋天堂》和《樱桃》，坚定职业理想的影片《Herbie:FullyLoaded》(美国)，弘扬忠诚、发扬创新精神的影片《HomeAlone3》，体现家庭夫妻亲子关系的影片《TheIncredibles》等。涉及的内容越广泛，学生受到的“美丽”“动听”的教育更全面，对学生的触动与教育也更全面。最后还要考虑影片的趣味性与观赏性。这一因素充分体现欣赏型德育模式的特点，课程中欣赏的影片只有兼具教育性与趣味性、兼具观赏性与导向性，才能使学生在自由快乐放松的情境中接受道德教育，从而实现提高德育实效性的目的。
三、高职德育引入欣赏型德育教学模式的成效
中外优秀道德教育影片赏析德育选修课采用放松观看影片的方式，避免了传统德育对学生强制灌输的缺陷;同时由于采用集中组织学生观看影片的方式，且这些影片都是经德育教师精心选取的，尽可能包括了道德教育的各个方面，从而克服了学生自行观看影片的随意性，克服了对学生的放任，恰好达到了欣赏型德育模式走“中庸”路线的要求，实现了欣赏型德育模式在高职德育教学的完美运用。
(一)学生对课程的接纳度
从该课程学生的选课率、到课率和每学期课程结束时对学生的问卷调查可以看出高职学生普遍欢迎观赏道德教育影片这种道德教育方式。该课程每学期开设2个班，每班限报150人，300个名额每学期选课时很快报满。授课过程中，在其他公共选修课到课率均在50%左右的情况下，该课平均到课率达到了90%以上，观赏影片时到课人数更是经常超出150人，从而得出部分并没有选修该课的同学也参与了观看影片。授课结束时的调查中，学生们对于该课程的满意率更是高达100%，并且都表达了愿意继续选修该课的意愿，虽然该课作为选修课只占2学分，只能选修一个学期，但学生的意愿从侧面反应了他们主观意愿上接受该课程道德教育的主动性。
(二)学生对课程的评价授课过程中，学生们对课程表现出了高度的热情，在期末调查和访谈中学生对该课程的评价也极高。
“回顾带血的历史，是为了明日的辉煌。我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。记住科技是第一生产力，运用先进的科学技术我们可以建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。”一名同学在观看了《圆明园》之后说到。“老师通过放映优秀的国内外影片让我们系统地从观看影片中获得做人处事的道理，让我们学会了如何与父母、与朋友、与老师相处，让我们学会了感恩、独立和坚强，这样的课程激情洋溢而魅力十足，又能起到震撼心灵的作用，我非常喜欢，希望学院能多开设这种类型和性质的课程，让学生们在快乐和兴趣盎然中掌握知识、提高技能、获得成长……”。
(三)课程的德育效果
【关键词】德国大学现状教学特点启示
【中图分类号】G642.4【文献标识码】A【文章编号】1006-9682(2010)08-0027-02
目前,德国的大学有300多所,学生有180万人。它们主要分为三种类型:①综合性大学:这类大学历史悠久,注重理论教育和研究,主要是培养学者和研究人员,学制一般为6年,毕业之后可获得硕士学位;②应用科技大学(Fachhochschule)简称FH:这类大学注重实践,主要是为公司、企业培养人才,学制一般为4年,毕业后可获得硕士学位;③音乐艺术和体育高校:学制一般为6年,毕业后的学位文凭为硕士学位。FH是德国高校的一个重要类型,全国16个联邦州的FH总数已达167所,成为德国高校的主力军,大学生总数达到45.2万人,毕业生已占大学毕业生总数的35%,而在工科专业,这个比例更高,德国有超过50%的工程师毕业于FH,FH事实上已成为培养工程师的摇篮。FH毕业生进入企业最高层也越来越多,一个典型的例子就是奔驰公司总裁施林普就是毕业于FH。
2009年9月4日,本人远赴德国威尔道应用科技大学,踏上了为期半年的交换生之旅。在这短短的半年中,我与德国学生一起上课,一起生活,亲身感悟着德国应用科技大学的教学。
一、德国FH教学方法的特点
1.自由性
自由性是指在学习内容、学习环境、学习方法、教材的选择上教授们拥有很大的自由度。德国的大学教师追求走自己的路,不会受到任何阻碍。他们在课程的选择、讲课方式、讨论班的组成、私生活道路方面都是完全自由的。上课时,老师不要求学生正襟危坐,而是在玩中学习。想学什么,想玩什么,她们总是征求我们的意见并且都一一满足。花园、商场、车站、市政厅都成为我们学习的课堂。在很多课程中,讲授者都毫无例外地启用自己的讲义作为教材,授课内容有鲜明的个人特色。在课堂上,我们也感觉到了从未有过的轻松和快乐。“他们有一种尊严,从事智力活动的人都有这种尊严,他不靠任何人的命令办事”、“这些新思想使德国大学到处都洋溢着繁荣的学术景象,身处‘孤独和自由’的学者成为院墙内一道最独特的风景”。这些都是对德国大学崇尚自由的描述。英国首相帕默斯顿勋爵(Palmerston Lord)把德国的大学说成是“该死的教授的乐园”。
2.亲密性
亲密性是指老师与学生的关系亲密无间、亦师亦友。在这方面德语老师的温柔和蔼是让人最难忘的,大家都十分喜欢上她的课,而且并不觉得学习德语是多么困难和乏味。她们邀请我们去她家里做客,带我们去超市,默默的记下我们感兴趣的食物,并不忘时时考察我们的德语,指着各种食品及用具,告诉我们德语的表达方式,真正做到了融教、学、做、乐一体化。圣诞节时,我们还被老师邀请去她在森林中被白雪掩映着的小木屋做客,坐在温暖的壁炉边,一边与其家人一起品尝着德国式的食物,一边相互谈论着自己的家庭、学习和生活,其乐融融。他们与我们是那么的亲近,让我们在异国他乡感受到了家的温暖,我们也成了相识已久的老朋友。
3.模拟性
老师注意对学生发散性思维的培养,组织同学们分角色进行讨论,鼓励学生们积极主动的参与教学。在德语课上,她们会准备很多不同种类的食品、日常用品等,把我们分成了两组,一组是售货员,另一组则是顾客,学习如何在商场购物。这种学习方式学到的知识对我们在德国的学习、生活起了最大的帮助作用。International Negotiations(商务谈判)课听起来是个很严肃的课,但是在教授的话语之间变得十分有趣。当讲到用hard和soft的方式进行谈判时,教授把我们分成几个小组,每个小组六个人,三人为一小队,一方为阿尔卑斯山度假小木屋的中介,另一方为购房顾客,首先我们被要求以hard的方式进行谈判,我们开始时似乎很理智,循序渐进,企图以较高的价格卖出房子,但是当大家都采取较强硬的方式时,便变得很粗鲁了,放开嗓子大叫,甚至恐吓对方,咬紧牙关,死不降价,最后以谈判失败告终。这让我们认识到采用hard的方式,即使是一方胜利了,也并不是最完美的。然后我们被要求尝试soft的谈判方式,大家心平气和坐下来,通过一点一滴的理由和论据说服对方,而不是一味的坚持所谓的原则。我们就是这样在练习中吸收谈判的方法,明白了这里的hard是种坚持自己立场的表现,通过竞争、争论、向对方施加压力,以达到目的。而soft则是在希望达成协议,避免争论的情况下,实现目的。对我们来说,要了解欧洲人的思维模式,就是努力用欧洲人的思维模式驳倒欧洲人。
4.趣味性
德国的老师们不喜欢让大家闲着,在他们的课堂上,同学们一定是过得很充实的。在商务英语课上,中国学生是被分成五个小组,德国学生的班里,和他们一起上课,这时在课堂上出现了中文、德语、英语三种语言。老师注意到了这个问题,每次讨论都会让中国学生和德国学生搭档,这样双方都必须讲英文了,大家笑着,边比划边说,渐渐熟络了,便更加自然的进行交流了。有时候我们玩起了外国人最爱玩的格子填词,这无疑是记住单词的好办法,在懂得词义的情况下,能更深层次的了解词的用法。但是有的时候东方人和西方人在观念上还是有着一定的差异的,像是在讨论关于某公司的人员招募时,我们认为年轻,学识高的人更为优秀,可是在他们眼里,年纪大的人细心,而且有经验,更能胜任,他们更注重内在,而我们就看得比较表面了。
5.实践性
这也是德国应用科技大学最注重的一点。德国老师主张学生自主学习,相信学生的能力。理论课一般没有指定教材,任课教师会列出大量参考文献,针对某些课程自编补充讲义,而在理论教学时经常会使用在实践中遇到的案例。公司金融是我上的最轻松、受益最多的课。在这十几次课上,老师把他所研究的课题分成十二份,像融资、金融衍生品、债券、股票等,他安排每节课都有一组同学做presentation(展示),每个人选择一个研究方向。开始,我们觉得这是一件很简单很轻松的事儿,但是真正做起来才知道一个小时的presentation也不是那么容易的。我们抽到的是stock and stock analysis,从找资料到整理,我们找遍了所有的中英文网站,可是发现出现了很多的语法错误,很明显,像在国内一样copy是不可能的了,我们先把要讲的内容想好、理解好,再通过自己的认识进行研究,这样演讲起来也更通俗易懂,要保证同学们都接受你所讲的内容,这也是一门学问。从做PPT到准备演讲稿,我们花了几天的时间,把粗糙的提纲精练,添加上丰富的实例,再用两天时间,把演讲稿熟悉起来,还要配上各种恰当的肢体语言。这是一个漫长的过程,但是很多东西都是经历过、实践过才知道它的不易。经过自己独立研究,完成演讲的整个过程,从中取得的收获是无法计量的。
此外,在威尔道应用科技大学里,教授既是出色的老师又是成功的生意人,他们把自己的实战经验与大家分享。cooperation finance的约根・瓦格曼教授就是一位成功的生意人,同时也是亚欧峰会的一员,他带我们去了柏林著名的红色市政厅,参加了《亚欧如何一起度过金融危机》的会议,让我们接触到了各种在亚洲做生意的德国人,切身的体会大家对金融危机的关心。
二、德国大学课程的主要分类及特征
诗人和评论家阿诺德有一句名言:“法国大学缺乏自由,英国大学缺乏科学,而德国大学则兼而有之。”有人把德国大学常见课程分为主要三类:讲座课(Vorlesung)、案例分析课(Uebung或Kolloqium)和研讨课(Seminar)。讲座课,即学生口称为“上大课”。由教授针对某一范畴的法学基本制度和原理进行概要式讲解,内容理论性强。此类课程与中国大学的基本授课形式相同,是最为传统的教学方式。由于听课学生多,如何调动学生的兴趣,深入浅出的解释难点,是对讲授者不小的挑战。像是我在德国所上的HR management(人力资源管理),先是一节讲座课,老师运用PPT、video等多媒体进行讲课。讲授者都有丰富的教学经验和工作经历,业务功底深厚。法官、仲裁员、知名学者甚至泰斗级人物,都毫无例外地担当起讲座课老师。
事实上,讲座课与案例课是可以融合在一起、穿行的。讲座课的内容广博,生动的案例教授们常常是信手拈来。这些都在很大程度上弥补了讲座课中存在的学生以聆听为主,不易于培养其独立思考能力,较难激发学生学习积极性等缺陷。当然,只是讲座课还是远远无法满足教育的要求,而辅助以大量的案例分析课与研讨课,才能帮助学生将讲座课的内容融会贯通。
研讨课是德国大学另一类不可或缺的课程形式。大部分研讨课是针对已拥有一定理论基础的较高年级学生设置的,课程内容多为一些实践中有争议和思考价值的问题。这类课由教授主持,参加学生在教授提供的众多小题目中选择一个,收集资料、深入研究,写成小论文,并在课堂上以口头报告的形式呈现出来,这也就是我常说的presentation了。在做课题《Educational system in China》时,老师先听我们进行演讲,并细心地做着笔记,口头报告后,全体学生针对报告内容及争议问题进行自由讨论,再由教师和学生一起对报告优缺点进行评议、打分。最后老师对每个小组的演讲和PPT的质量作分析,对每个同学的表现如语言的表达能力、语言的运用及PPT所展示的是否和演讲相切合等做出客观的评价,这类课程有效训练了学生的口头和文字表达及思辨能力,并有助于培养独立、自由的研究精神。我认为,最值得借鉴的是重视研讨,这在整个教育过程中起到了画龙点睛的作用,是我们中国目前高等教育需要加强之处。
三、结束语
自由性与亲密性拉近了师生间的距离,使学生对所学课程有初步的兴趣、没有畏惧感,因为喜欢这个老师,进而喜欢他教授的课程也是顺理成章的。模拟性使学生接近了实际、并体验着自己的社会角色;趣味性提高了学习的兴趣、增加了对知识的渴望感;实践性。让学生进入真实的现实社会、自主的处理一些事物,发表自己的意见并从中体会和总结成功的方法与途径。因为亲密所以能大胆表达自己的观点,因为自由所以可以各抒己见,因为有趣所以学的充实,因为模拟和实践所以取得了收获。德国人的严谨中带有自由,是一直希望自我发展的我们中国人所需要学习的。教育所要做的,是寻求每个人的自身特点,注重能力的培养和发展,发掘内在的巨大潜力。
参考文献
1 穆 林.在德国学习的日子.中国档案,2009.1.2
2 葛晓莹.德国大学“统一化法律人”培养模式及教学特点.中国大学教学,2008(11)
3 studyabroad.省略/schoolguide/29150.shtml
4 方在庆.爱因斯坦、德国科学与文化.北京:北京大学出版社,2006:161～165
关键词： 思想品德 优化内容 教学效率
因教育布局调整，原为高中教师的我转为初中教师，面对全新的教材体系、全新的教学对象，不得不重新思考和审视教学，以期更好地适应初中教学，更好地适应全新的教材和学生。
借《开发初中德育校本课程的实践研究》课题研究之机，我提前介入了初中教学，认真学习新的教材，认真分析新的教学对象，思考如何通过选择、改编、整合、补充、拓展等方式，优化初中教学内容，对思想品德课程进行再加工、再创造，使之更符合我校学生、学校的特点和需要，使思想品德课程校本化、个性化，从而强化我校思想品德课教学实际效果。
一、备课环节，要立足学生生活，优化课堂教学内容。
“课上一分钟，课下十年功”，要提高课堂教学效率，就必须做好充分准备。
（一）对课堂教学的内容进行详尽分析。要想上好一节课，首先要对教学内容十分明了。以《世界因我而精彩》为例，我上课前对教材内容进行详细分析。经过分析，整框教材共讲了三个问题，分别是明确成才目标，成才的基本途径，以及树立正确的职业观与择业观。通过教学，应该达到让学生清晰地知道什么是人才，怎样成为人才，树立正确的职业观和择业观。教材上有些事例不一定都用，可以根据实际选择案例使用。
（二）对教学对象有充分的认识。我校初中学生生源相对较差，在校学生中，外来务工人员子弟占到90%以上，其家长均为打工族。据了解，很多学生家长都在城市中从事环卫等辛苦工作。这些学生的家庭教育非常滞后，他们虽然纯朴、勤俭、刻苦、有较强的上进心，但由于父母是进城农民工，文化程度低，从事工时长、强度大的工作，既没有时间，又没有精力，教育意识薄弱。教师要对他们格外关爱。
（三）根据学生的生活实际选取典型的材料。在教学准备过程中要充分考虑到这些学生的实际，可以选取和他们生活相关、相似的材料引发学生的共鸣，达到提高课堂教学效率的目的。在分析《世界因我而精彩》的基础上，考虑到学生的生活实际，我选取了常州一名普通环卫工人的视频《城市美容师――梅风云》，因为许多学生的父母也从事同样的工作，非常辛苦，以期通过这个典型的事例激发他们认识职业，理解父母。
二、上课环节，要启发学生思考，提高课堂教学效率。
在精心备课的基础上，上课环节尤为关键。在课堂教学过程中要注意以学生为中心，注意发挥学生的主体作用，创设适合他们的教学情境，让他们在情境体验中思考、感悟。教师要逐步引导，不断启发学生思考。
在课堂教学中，我首先抛出一个“诱惑”，国家最高科技奖获得者的新闻，对这些生活在城市“最底层”的学生来说是不小的诱惑，随即问他们羡不羡慕，引导他们逐步思考并谈谈最高科技奖得主是不是人才，什么是人才，是不是得奖的名人才是人才？引导他们树立正确的人才观。在学生充分讨论的基础上，通过走进人才招聘会，创设情境，引导学生思考社会需要什么样的人才，哪些人才？让学生对人才的内涵和人才的多样化（各个职业、各个层次）有清晰的认识。知道了什么是人才，怎样才成才呢？引导学生对此问题探讨交流。通过讨论和交流，使学生清楚要想在某方面有所建树，除外在的环境、外部条件外，最重要的是自己勤奋努力。
在处理树立正确的职业观和择业观的问题上，我播放《城市美容师――梅风云》的视频，因为我校许多学生的家庭与此视频讲述的相似，引起学生的共鸣，引导学生树立职业平等观，不要歧视某些职业，不要看不起父母，理解父母的艰辛，从而更加努力地学习，树立正确的情感态度价值观。
三、课后环节，要留有回味余地，巩固课堂教学知识。
关键词：思想品德教学；学习兴趣；自主合作探究；贴近生活；重视评价
这些年，在新课程理念的指导下，思想品德课堂教学发生了很大的变化。但是如何让思想品德课堂从枯燥、乏味变得受学生欢迎，是我们亟待解决的问题。笔者结合教学实践，就如何让思想品德课变成学生喜欢的课堂，谈几点自己的看法。
一、激发学生学习兴趣为前提，引导学生喜欢思想品德课堂
好的开头就等于成功了一半。思想品德课堂也需要一个有趣，同时能吸引学生的开篇导语，好的导语能够激发学习学习的欲望，增强学生参与的热情，调动学习的积极性。开篇导入，是一节课的开始，就像一首歌的前奏，如果前奏悦耳动听，就容易引起听众的注意。同样的，如果导入精彩，也容易吸引学生的注意力。导入成败，直接决定该课的教学质量。例如，我在教学《学会拒绝不良诱惑》一课时，我设计了这样的导入：“同学们，老师今天心情特别好，你们猜猜为什么？我今天遇到了一件事儿，说给大家分享下。”初中阶段的学生对事物都充满了好奇心，一听老师说有好事儿要分享，一个个都特别认真的往下听。紧接着我拿出手机读短信：“尊敬的用户，根据您2013年度的消费额度，您获得200元话费奖励资格，有效期为3天，请回复字母XX确认赢取。”短信念完之后，我问：“同学们，怎么样？是不是好事儿？你们说我应不应回复确认赢取？”接下来，学生开始踊跃发言，有的说，回一条短信试试，反正短信费也不贵，有的说，不能回，肯定是陷阱。在这样的讨论声中展开教学，所有的学生都乐于参与到教学中，自然会提高教学效率，成为学生喜欢的思想品德课堂。
二、改“教授”为“合作”，让学生真正成为课堂的主人
让学生真正成为课堂的主人，这样学生才会真正喜欢思想品德课堂，而不是“填鸭式”教学，强行灌输知识。要想让学生成为课堂的主人，教师就要改变教学模式，转变角色，主动放权，相信学生。在教学过程中，教师要作为引导者，通过创设情境、选取典型材料，然后让学生分组合作、讨论研究、总结归纳。最终达成教学目标。如，在教学《网络上的人际交往》一课时，我抛出以下几个问题让学生分组讨论：（1）小梅得救与互联网有什么关系？（2）要是没有互联网，教材“引言部分”中的小华与jack能认识并发展起友谊吗？（3）互联网还可以给我们带来什么好处？学生带着教师给出的问题，仔细阅读，分析问题，互相讨论，最终得出各自的答案。然后教师对学生的答案进行补充、归纳、总结。作为教师，要相信自己的学生有能力分析并解决问题。要有意识地培养他们独立阅读思考、分析解决问题的能力。另外，在教学模式上，也可以更加自由一些。例如，在教学《挫而不折，积极进取》一课时，我想：如果依然采用合作讨论分析的课堂模式，未免有些单调和枯燥，所以，为了调动学生参与的积极性，我采用小品表演与分组讨论相结合的形式来展开教学，这样不仅增加了课堂的趣味性，同时采用多种模式的教学方式，让学生感觉每节课都是新鲜的。从而对思想品德课有所期待，进而喜欢上思想品德课。
三、贴近学生生活的思想品德课，才能更受学生欢迎
新课程的理念要求我们在课堂教学中应遵循贴近学生、贴近生活、贴近实际的三项原则。在此指导下，我开始让思想品德课接地气，贴近学生实际，融入学生生活。例如，在教学《人生难免有挫折》一课时，我提前给大家布置作业，每人写两条自己遇到过的挫折，或者正在遇到的挫折，然后不记名以纸条的形式交上来，接下来，公布挫折，征求大家解决意见，看看大家在遇到如此挫折的时候都用什么好的方法对待？这样一来，自己的挫折得到了解决，也帮助别人解决了问题。同时，所学的知识也在生活中得到了运用。
四、教师要重视及时评价
“罗森塔尔效应”告诉我们，鼓励和信心的教育作用是不可忽视的。初中生的心理特点决定了他们渴望得到赞扬和肯定。所以，作为思想品德教师一定要注意到这一点，要做会赏识学生的教师，善于发现学生的闪光点，及时给予鼓励和表扬。同时，表扬和肯定的语言不宜过于单一，初中生已经有了辨别真心与否的能力，如果表扬和肯定过于敷衍，相反的会打击学生的积极性，并使他们的自尊心受挫。所以，作为思想品德课教师要在给予学生肯定和鼓励的时候注意组织语言。
如何将思想品德课上成学生喜欢的课堂，任重而道远，我将且行且思。努力向最受欢迎的课堂这一目标前行。充分发挥学生主观能动性，集思广益。我想，只要我们教师在教学实践中不断学习、总结，就一定可以上好思想品德课。
参考文献：
[1]柯建来.思想品德课体验教学模式的构建.中学政治教学参考，2007（04）.
一、加强医学生道德思维能力培养的理论依据
如前所述，《医学伦理学》是医学生医德教育的主要课程。根据道德教育的有关理论，道德教育是教育者按照一定社会、阶级的要求设计教育的目标、内容（包括道德观念、道德要求、行为规范等），通过教育活动使之转化为学习者的认知、品格，并通过学习者的决策转化为行动，同时进行事后评价，以深化道德教育成果的活动。道德教育的目的是综合性的，它既强调学习者对一定社会的道德观念、行为规范进行认知，培养健全的人格和高尚的品德，又注重培养学习者的道德分析、判断、决策、评价及行为能力。也就是说，只有把一定社会的要求转化为个体的认识、观念、品格、行为能力、评价能力，才算是达到了道德教育的全部目的。其中，分析、判断、决策、评价能力就是所谓的道德思维能力。因此，道德思维能力的培养应是道德教育的必要内容。同时，从个体的道德发展来看，仅仅掌握一定的理论知识并不足以适应复杂的道德生活，在道德生活中学会分析、比较、判断、抉择、评价应是道德发展的关键。个人和社会都是动态发展、不断变化的，当人们在与复杂而不断变化的社会生活相互作用时，个体道德行为的选择、实践、道德品格的形成，离不开人们对各种道德观念、道德现象进行正确的判断、决策和评价。也就是说，个体的道德思维能力的培养和发展应是道德发展的必要环节，是个体实施道德行为、形成道德品格的前提和基础。具体到课程本身而言，《医学伦理学》教学究竟应教给医学生什么？从现实来看，尽管国内《医学伦理学》教育界尚未有明确、统一的提法，全球也没有统一的表述，但这并不意味着没有基本的共识。2000年，澳大利亚和新西兰医学院校的伦理学和法学教师学会即ATEAM（AssociationofTeachersofEthicsandLawinAustralianandNewZealandMedicalSchools）的工作会议根据国际共识提出了《医学伦理学》教学内容——知识（knowledge）、技能（skill）和态度（attitude）三个方面，明确提出了《医学伦理学》的教学目的为：培养医学生正确的医学职业态度和价值观、学习伦理学的基本知识以及掌握这些知识并将其运用到与病人的沟通和对病人照护所需要的技巧。国内的《医学伦理学》教育界则大多认为：课程教学应提高医学生对伦理学问题的敏感性和意识，提高对实际案例进行分析和解决伦理问题的能力，提高医德修养水平等。从国际、国内的认识来看，《医学伦理学》的教学目的强调知识、态度、能力并重，而在能力的指标体系中，笔者认为道德思维能力居于核心地位。那么，要完成这样的教学目的，必然要求我们在课程教学中重视医学生道德思维能力的培养。因为，在道德教育中，道德知识、道德观念要转化为学习者的态度和行为，道德思维能力是必不可少的中间环节。
二、加强医学生道德思维能力培养的实践意义
医疗行为兼具技术性和伦理性。一方面，医疗行为的正确选择离不开伦理道德的保驾护航。医务工作者能否自觉地提高医疗质量和服务水平，能否充分发挥自身的专业优势，正确诊断，采用有效、最佳的治疗手段来解除患者的痛苦，绝不仅仅是个技术问题，同时还关涉医务工作者的道德水准。另一方面，在医疗实践中，由于任何一个医疗行为都会给患者带来影响，轻则影响心情，带来经济损失，重则影响健康，危及生命，因此，任何一个医疗行为的选择，都既是医学问题，又是伦理问题。那么，兼具技术性和伦理性的特性就决定了对行为本身进行医学判断和伦理判断是完全必要的。而由于医学本身充满了不确定性，任何一个医疗行为都很难在事前就给出十分肯定的答案，这种不确定性就使得行为本身可能存在道德问题甚至是道德风险。那么，在这样的现实面前，对于医务工作者来说，什么是最重要的？从伦理学的角度而言，每一个具体的医疗行为都处于具体的道德情境之中，都有其特殊性。因此，具体的道德分析、判断、决策必不可少，光有伦理学知识而不去做具体的分析、判断，我们似乎永远也不可能有积极、主动、正确的道德选择和道德行为。同时，作为一门课程，《医学伦理学》的教材内容必然是相对滞后的，原有的教学内容有可能已经跟不上时代的需要，而即使是已经更新的教材内容，也会因为目前新的伦理学问题的层出不穷而具有时代的局限性。很多问题教师本人也可能还没有确切的答案，答案的寻求可能是在实践中不断深化的过程。现实生活中，我国社会正处于转型期，各种思想观念、价值观多元呈现，社会变化的速度越来越快，信息传递越来越快捷，在医疗卫生领域中，随着医疗实践的不断发展，出现了许多需要人们重新审视并作出回答的新问题，而伦理学本身还难以作出明确的回答，很多涉及到伦理难题的案例往往都可能是两难选择。例如，克隆技术、器官移植、安乐死，人们似乎总是在不断的争论，争论的双方又似乎都理由充足。也许，在这些争端面前，唯有一定的道德思维能力能帮助医务工作者在临床实践中面临道德的“两难”选择时保持清醒，做出理性而又合乎人情的选择。此外，尽管我国医学教育界对《医学伦理学》课程重要性的认识并不存在分歧，但不少医学院校却在现实中存在着课时严重偏少的问题。据不完全统计，我国大部分医学院校课程开设的总课时约为30学时，不及美、日等国同类课程学时总数的1/5。在如此有限的时间内，教学内容从绪论（基本概念和学科发展历史）、伦理学理论（义务论、功利论、美德论）、美德的追求和行为修养、医学伦理学的基本原则及范畴、医患关系及医患双方的权利义务、改善医患关系的方法、临床科研和人体实验中的国际伦理准则、生殖技术、器官移植等高技术引发的伦理问题，教师在教学过程中始终存在着时间有限、内容太多之困。另一方面，即使我们无限延长教学时数，对医学伦理学的理论学习和研究也不过是一个只有起点没有终点的历程。那么，《医学伦理学》究竟应该教给医学生什么？或者说，什么更重要？故此，笔者认为，面对复杂的社会道德生活和临床医疗实践，对医疗职业活动中的具体行为进行道德考量的前提是掌握基本的伦理学理论，具备一定的道德思维能力，并在此基础上进行道德决策、实施道德行为和行为后评价。因此，道德教育仅仅只是传授、灌输一些基本的知识、思想观念是远远不够的，培养学生的道德思维远比让他们记住也许并不存在的唯一正确答案更有意义。
三、培养医学生道德思维能力的现实途径
道德思维是指人们对社会现象及自身行为从道德角度进行观察、比较、分析、综合、抽象、概括和做出判断、进行评价的思维活动。培养医学生的道德思维能力，就是指导学生按照社会道德规范的要求，正确运用科学的思维规律、思维方式、思维方法和艺术，观察、分析和解决医疗实践中的伦理道德难题，培养道德智慧以规范自身行为，完善自我，实现医患者关系的和谐发展。许多研究成果表明，人的思维能力包括道德思维能力是可以培养和训练的。在医学生道德智慧的培养中，归根到底就是教导医学生在实践中能够分析自己所处的道德具体情境，审视自己的道德行为，并对不同的道德实践手段进行比较，选取达到道德行为目标的最佳手段。笔者认为，医学生道德思维能力培养的现实途径包括：
1.理论教学是基础，让学生“学”起来。《医学伦理学》是一门运用一般伦理学原则解决医疗卫生实践和医学发展过程中的医学道德问题的学科，理论性较强。要培养医学生学会运用伦理学的理论、方法判断、处理医学领域中人与人、人与社会、人与自然关系的道德问题，离不开伦理学理论的指导。因此，我们必须高度重视《医学伦理学》的理论教学，这是医学生未来进行道德判断、分析、决策的基础。在理论教学中，有如下几个问题是我们应该加以注意的：一是理论教学的结构设计应着眼于实现人才培养目标，完善医学生应具备的知识结构和能力结构，而不是过分追求理论自身的系统性与完整性。课堂理论讲授以必需、够用为度，以留出足够的时间突出重点，帮助学生掌握医学伦理学的基本理论、基本方法。二是理论教学应该注重联系实际。理论教学的目的是为了指导实践，为医学生未来的临床实践服务，课堂教学应帮助学生养成理论联系实际的学习习惯，培养他们关注现实道德生活的态度。三是传授知识应与发展能力相统一。理论教学是为能力培养服务的，不能只关注学生是否掌握了理论知识，还应重视学生的学习过程，让每一个学生都参与到对伦理学相关理论的探求过程中来。只有经过一次次学习过程中的感知、思考、讨论、发言，才能确实提高学生的能力，开拓学生的思维，培养学生的道德思维能力。
2.引入案例，让学生“想”起来。掌握了一定的伦理学理论和方法，并不意味着医学生就已经具有了正确进行道德分析、判断、决策及评价的能力。为了培养医学生的道德思维能力，实践证明，引入案例教学法是正确的选择。
案例教学法是指在教师的精心策划和指导下，根据教学目的和教学内容的要求，运用典型案例，让学生在情境中发现问题、分析问题、解决问题，最终提高学生素质、培养能力的一种教学方法。案例是现实问题的缩影，它为培养学生的临场决策能力和综合素质提供了一个训练的场所。通过具体案例的分析，展现一些真实的典型问题，让学生进入案例情景，设身处地面对、处理和分析各式各样的伦理问题，学会多方位思考，设想种种道德选择的可能性，能帮助医学生克服用一个角度、一种观点、一种思维方式思考问题的局限。同时，它缩短了理论与实践的距离，帮助学生站在具体医疗行为伦理决策者的角度分析、解决问题，从而提高了学生处理、解决临床伦理问题的能力。案例教学应以学生为主体，精选案例，选取与讲授内容相符、有针对性的案例，案例中的伦理问题应有争议性和讨论的余地，存在着从各方面进行研究分析和解释的可能性。同时，不论是发生在身边的现实事件、科研时遇到的伦理难题还是临床发生的真实事件，案例应具有典型意义。
3.积极组织课堂讨论，让学生“讲”起来。课堂讨论可以是针对某一医学伦理问题进行分析及讨论，目的是使学生在讨论中找到有关临床伦理难题的解决之道，在争辩中巩固理论知识，培养道德情感。同时帮助教师从学生的论辩中发现教学及学生道德情感中存在的问题，进一步改进教学内容及方法，引导学生培养高尚的道德情操。课堂讨论能够有效培养医学生的道德思维能力，因为，当一些富有个性的学生聚集在一起时，由于观察问题、分析问题的不同角度，研究问题的不同方式，可能产生种种不同的观点和解决问题的办法。通过课堂讨论中的比较、对照、切磋，同学之间就会有意无意地学习到他人思考问题的方法，从而使自己的思维能力得到潜移默化的改进。组织课堂讨论要求教师在课前对医疗实践中的道德问题、道德现象、伦理困境设置讨论题，并要求学生根据讨论的问题广泛收集资料、写发言稿，积极参与讨论。在此基础上，教师应在课堂参与讨论并对学生的发言作简要点评。课堂讨论一是要求适宜的教学班级规模，班级人数太多会使许多人没有发言机会，太少则不利于讨论的进行；二是要求教师有较高的理论水平和综合素质，对课堂管理有较高的组织驾驭能力，能够控制现场局面，善于归纳和总结，只有这样，课堂讨论才能达到理想的效果。
4.开展实践教学，让学生“动”起来。医学伦理学是一门实践性很强的学科，要增强教育教学效果，单靠课堂教学或单靠医学伦理学专职教师的教育可能是不够的，让学生在真实的道德实践中学会道德分析和道德判断是培养道德思维能力的重要途径。我们的教育应引导学生走出课堂，到临床实践中去，让他们在其中感受道德、践履道德，选择行为方式，在活动中发展品德。引入实践教学环节，一是可以组织学生就一些医疗卫生领域的热点、焦点问题进行调研，如组织学生在本地医疗机构开展医患关系现状及问题的调研，也可以组织学生到医院做导医，体验医学职业道德的基本精神等等。另一方面，在条件许可的情况下，《医学伦理学》的教学还可以与医学生的临床见习结合起来，通过引导学生在临床见习时对临床常见的伦理问题进行思考和讨论，使抽象空泛的医学伦理学理论在实践中得到检验和论证。这样，既帮助医学生更好地理解和接受医学伦理学的基本原则、行为规范和基本范畴，又在临床实践中使学生的医学技术和伦理决策能力都得到提高。
对医学生进行有效的道德思维能力的培养是一个需要学生理性和思维参与的过程，因此，《医学伦理学》课堂教学绝不是全部也绝不是终点。但是，课堂教学是培养医学生道德思维能力的起点和重要平台，如果能够充分利用好这一平台，帮助医学生学会开始思考医疗领域中各种道德问题、伦理现象，为未来的职业行为奠定道德基础，无论是对医学生、医学院校、医疗机构还是整个社会，对于构建和谐的医患关系，无疑意义重大。
参考文献：
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[5]方燕君.关于提高医学伦理学教育实效性的思考[J].汕头大学医学院学报，1999，（4）.
作者简介：赖平（1970-），女，福建永定人，怀化医专思想政治理论课部副教授，中南大学伦理学专业博士研究生。
一、巩固、深化教学观点
思想品德课的练习题既有与其它各学科练习题的共同作用，又有其更系统、更直接地向学生进行共产主义思想品德教育的作用。通过习题的练习、可巩固、检查教学效果，达到巩固、深化教学观点的目的。例如《多为集体做好事》课后的三道练习题就是这样设计的：1．通过夸夸班上关心集体的好人好事，树立榜样，指导行为，使学生明白集体中的每一个成员都应该关心集体，主动为集体做好事。2．通过辨析使学生知道，做好事不是为了给人看，更不是为了受表扬，而是一个人关心集体、热爱集体的表现。3．行为实践。请学生谈今后的打算，通过交流使学生明白只要心中有集体、关心集体，就有为集体做好事的机会。
二、补充、扩展课文的内容
思想品德课的课文大都选用一些典型的事例，来宣传和提倡某一道德观点，并安排了不同形式的习题，以达到补充、扩展课文内容的目的。例如《心中有他人》课后习题的安排，就体现了这一点。课文内容主要是教育学生知道在学校生活中要想着同学和老师。课后练习题从内容上扩展了“他人”的范围----在家庭生活中要想着爸爸、妈妈和其他成员，在校外的其他地方也要注意想着身边的人，等等。
三、行为的训练
知行统一是思想品德课的主要教学原则。指导学生的行为实践，是思想品德课的重要任务。课后的练习题对指导学生的行为实践起着重要的作用。一般以讨论、辨析、判断、想一想、说一说等形式出现。例如《不讥笑他人》课后的练习题是通过几个同学的不同表现，要求学生辨析、判断谁对谁不对，为什么？要是你遇到那种情况会怎么做？教师结合学生的实际情况，用讨论交流的形式使学生理解了尊重他人是文明礼貌的最基本要求，从而达到了指导学生道德行为的目的。
四、信息的反馈和矫正
通过学生的练习，可以使教师在教学中就道德认识、道德情感、道德行为等方面是否达到预期的教学效果得到信息的及时反馈和矫正。
在教师讲明观点的基础上，引导学生运用观点，联系生活实际，分辨是非，弄清什么是正确的行为，并在这一过程中进一步提高道德认识。
关键词：德育研究 主题 分析
随着新一轮的课程改革的全面开展，我国德育工作面临的挑战、困境与危机已成为社会共同关注的问题。众多的教育工作者为德育的改革与发展作出艰苦探索，不断在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新。本文选择年至年为时间段，试图针对德育研究的主题进行统计与分析，以期对过去六年我国有关德育的研究作一回顾与分析，并作简略的评述。
一 研究对象的确定
期刊传递的信息具有快、新、全的优势，有助于我们了解最新、最近的研究热点和重点。其中《小学德育》是全国唯一一份全面反映小学德育工作的权威性杂志，《教育研究》则是一份声誉卓著的综合性的教育类核心期刊，该刊专设德育栏目刊登有关德育方面的文章。前者应用性较强，为广大教师顺利实施新课程改革与实践提供了理论和方法上的指导；后者更多是反映基础研究的最新成果，为公民道德建设提供强有力的理论依据。国内学者欲了解德育基础研究与应用研究最权威、最精准的信息，恐怕绕不过这两份期刊。
基于上述认识，我们搜集和整理了《小学德育》和《教育研究》两份期刊年至年六年间刊登的所有与德育相关的文章，并根据我们不成熟的见解对这些文章进行分类、统计和简要的评析。尽管是一孔之见，但仍期盼能通过对德育研究成果的梳理、对比与分析，发现个中尚存的缺陷和问题，找到其未来有待努力的方向，进一步推进德育研究。
在当代中国德育理论界，我们比较了中西方若干较有教育影响的工具书和德育学专著，如胡森（Husen T.）等人主编的《国际教育百科全书》（）、《中国大百科全书&#;教育卷》（）、鲁洁、王逢贤主编的《德育新论》（江苏教育出版社，）、檀传宝的《学校道德教育原理》（教育科学出版社，）等。尽管表述和呈现形式有所不同，我们仍能发现其中关于德育本质、德育对象、德育目的、德育内容、德育过程、德育课程、德育方法等基本课题及共同关注的问题。此外，随着我国愈发重视和加强公民道德的建设，出现了许多过去未曾涉足的，却又是当前热点问题的研究，如针对德育主体、德育的社会环境、德育范畴等问题展开论述。故我们认为，主题分类有十，分别是：德育范畴；德育本质；德育对象；德育目的；德育过程；德育内容；德育课程；德育方法；德育主体；德育的社会环境。
二 德育研究主题之简析
诚然，十项主题在两份期刊中所占的比例不尽相同，我们没有必要强求其平均分布，应做的是要深究如此分布背后的原因，以及隐含着的问题，这将会对我们了解当前德育研究的动态和日后德育研究的导向有着较大的启示作用。下面我们按主题所占比例之大小分别对各项主题进行评析：
．德育课程（占.%）
新课标对德育课程作了较大的修改，从而激发了人们对德育课程的研究兴趣。“德育的学科课程”（包括专门的德育学科课程和其他学科课程中包含的道德内容）、“德育的活动课程”等方面的研究成果不约而同都被两份期刊大量收录，而且篇目逐年递增。其中《小学德育》期刊中应用性研究居多，占了“德育课程”类的.%。诸如“品德与生活”课程、“品德与社会”课程、“德育的学科渗透”等内容的研究刊登得较多，分别有篇、篇和篇，占篇“德育课程”类文章的.%、.%和.%。此类研究为新课标下德育课程的顺利开展指明了方向。当然，关于德育课程这一问题仍然是一个需要深入研究的领域。例如：在基础研究方面，道德教育可否作为一门专门学科去开设？如果可以，它的主要内容与方式是什么？德育课程与其他学科的课程相比，其特点何在？从应用研究来看，如何实施生活化教学、活动化教学与情感教育，如何处理隐性课程与德育课程的关系，如何处理教材内容稳定性等。
．德育过程（占.%）
一般来讲，可将德育过程概括为认识过程、情感过程、体验过程、意志过程和行为习惯的养成过程的总和。其基本要素是由教育、受教育者、德育内容、德育手段、德育实施的步骤构成的。“德育过程模式”、“德育活动的组织与设计”、“解决德育过程的矛盾”等问题是近年来研究的重点，对德育过程的计划性、多端性、引导性、整合性的认识逐步清晰。但具体到“德育活动的评价”、“德育过程的管理”问题，如评价的科学化、民主化，德育资源的分析
、德育经营的投入、德育效益的追求等方面仍需要德育工作者继续积极地研究、实践和思考。
．德育内容（占.%）
由于历史与文化条件的不同，不同的历史时期和不同国家、不同文化的德育内容是各不相同的。依据《公民道德建设实施纲要》（）和《小学德育课程标准》中关于德育内容的规定，我们可以总结出四个层次的德育内容：一是基本文明习惯和行为规范的教育；二是基本道德品质的教育；三是公民道德或政治道德品质的教育；四是较高层次的道德理想教育。在我们的统计中也发现，“德育内容”此主题下的研究与这四个层次的德育内容息息相关，且“团体合作意识”、“社会责任感和义务感”、“法律法制意识”、“心理素质教育”等一系列与学生的生活结合在一起的德育内容研究尤为丰富。这或多或少与新一轮课程改革和“德育概念的泛化”的现实有关。因此，关于“德育内容的决定性因素”的研究，即德育内容与德育目的、德育过程的关系问题，还是可以进一步探讨的，这样才不至于使德育的内容过于宽泛和无序，最终削弱德育的效果。
．德育的社会环境（占.%）
影响德育的社会环境既指社会经济、政治、文化和社会心理环境，又含大众传媒、社区、学校、家庭等，以学校自身环境最为专门和规范。我们发现关于德育的社会环境的研究较为丰富，而且是随着时间的推移逐年上升。究其原因，我们认为主要是国家政策的导向和新课改对德育课程的改进。德育的社会环境正日益得到人们的重视，相关内容如“社会环境与个体道德发展”、“大众传媒对学校德育影响”、“青少年亚文化与学校德育”、“社区对学校德育的环境作用”、“家庭对学校德育的环境作用”等问题的研究也日益受到人们的关注，这方面可以在我们的统计中得到印证。其中又以微观系统建设问题的研究居多，“家庭对学校德育的环境作用”的文章有篇，约占“德育的社会环境”此项主题的.%。但关于“大众传媒对学校德育影响”的文章却只占了其中的.%，可见网络传媒的新时代构建和优化还应得到更多学者和教师的关注。另外，正如一些学者所说，从宏观环境的角度看，如何使全社会建立起较为充分的对于德育的义务感和德育自觉也应该是日后德育研究的重要议题。
．德育方法（占.%）
德育方法是德育活动目标达成的中介。如何正确运用德育方法也就对德育目标的实现有着至关重要的作用。当前关于德育方法的研究可谓百家争鸣，在我们收集到的此类文章中也证明了各类德育方法，如“讲授法”、“谈话法”、“讨论法”、“情感陶冶法”、“行为训练法”等，在一线教师的教学实践中得到了充分的试验、改进和完善。但是“如何选择德育方法及其组合”的问题仍是我们今后探究“德育方法”领域的重点和难点。
．德育主体（占.%）
对德育主体在道德教育过程中的地位与作用的认识，是德育理论不断研讨的一个命题。但经过我们对两份期刊的分析，人们开始意识到教育主体性的建立仅仅着眼于受教育者在教育过程中的主体地位，而忽视教育者的主体地位，在理论上缺乏依据，在实践中有害无益，教育者的主体性地位不是已经提得太高，而是远远不够，因此研究人员逐渐把视线放在了德育过程中“教育者主体性作用与作用的发挥”、“主体素养结构与素养提升”等上面。
．德育本质（占.%）、德育目的（占.%）、德育范畴（占.%）、德育对象（占.%）
此四项主题在本次统计中所占的比例都较少，不是常在两份期刊中出现。这可能与这些主题的理论性较强、时事性和实效性不突出有关，因此这些主题一般会在教科书类著作中专列一章介绍。但笔者认为，这并不代表这些方面的问题人们就已经认识非常清晰，从不多的文章中可以发现部分学者已经意识到当代的教育在现代化的转型中发生了变异，德育呈现出边缘化、外在化和知识化的趋势，正确认识德育范畴、德育本质、德育对象、德育目的，对规范德育内容、制定德育方法、开展德育课程、指引德育过程有着十分重要的作用。不断对“德育何以可能”、“德育包括什么”、“德育本质功能”、“新时代赋予德育的任务”等问题进行思考并理清头绪是不断推进德育研究的前提条件。
德育所涉及的是人的精神中最深沉的部分，而从我们统计和分析的结果来看，德育改革的实践还处于刚刚起步的阶段，还不足以做出系统、完整的理论概括。正因为此，新的历史时期大的德育建设不能不是一项长征性的工程。以上是我们对过去六年关于德育研究的主题进行的统计与拙见，虽是管窥，但我们旨在起到抛砖引玉的作用，引起人们对德育研究发展状况、趋势、成就、不足的思考，从中挖掘出需要进一步探讨的领域，使德育事业能更好地迎接新的挑战与机遇。
关键词： 《职业生涯规划与就业创业》 德育多元化分层作业 实践与反思
《职业生涯规划与就业创业》是2012年江苏省职业学校一年级学生统一最新教学用书。我在本学期任教的《职业生涯规划与就业创业》课程中尝试运用“德育多元化分层作业”提升学生作业的兴趣，丰富德育作业形式，以期达到作业更有效地为教育服务的目的。
一、“德育多元化分层作业”设计的目的――各有所得
“德育多元化分层作业”充分关注孩子的个体差异，让学生依据自己的兴趣偏好、时间、能力等影响因素自由选择，使得各层次的学生都有完成作业的兴趣和能力，并获得认可和成功感。
譬如在《求职应聘》这一单元我将作业设计为如下三层：
C层：寻找现行《劳动法》、《劳动合同法》原文进行阅读并在作业本上记录下自己最感兴趣的十条；
B层：搜寻两则有关你所学专业劳动者维权案例，依据现行《劳动法》、《劳动合同法》做出案例分析；
A层：搜集目前你所学专业行业企业与就业者签订的合同，依据现行《劳动法》、《劳动合同法》对其中主要条款进行逐条法条比对分析。
在这样的分层作业设计中，学生可以自由选择其中一层或多层完成，无论选择哪个层次的作业都可以在作业完成过程中提升对知识的补充和掌握程度。
二、“德育多元化分层作业”设计的取向――以生为本
德育作业的责任之一是使每一个学生的优势智能得到充分地展示。在德育多元化分层作业设计中有一个重要的环节。即作业展示交流环节。在这一环节中，学生依据自己对作业完成的满意度自由选择是否愿意对作业进行展示，教师提供相应的课堂时间和教室内部环境给予愿意进行展示的学生，同时请其他学生对展示作业进行点评。另外，教师将完成不同层次作业的学生进行相应的分组，在小组作业交流中，让选择不同层次作业的学生都获得其他层次作业完成者的心得和体会，形成互补。
三、“德育多元化分层作业”设计的特点――侧重过程，注重引导
德育的内化过程需要经过多次循环往复的过程，才能逐步实现。“德育多元化分层作业”强调的是过程化，着眼于学生的未来，重在学生的发展。
譬如在《就业准备在》这一单元课后作业中，我做如下作业设计：
C层：从不同途径搜寻适合自己的招聘信息十份黏贴在作业本上。
B层：从不同途径搜寻适合自己的招聘信息十份后进行比对分析，将十份招聘启事按真实性+兴趣度+专业对口性+可能性综合得分最高到最低按序排名黏贴在作业本上。
A层：从不同途径搜寻适合自己的招聘信息十份黏贴在作业本上后进行比对分析，将十份招聘启事按真实性+兴趣度+专业对口性+可能性综合得分最高到最低按序排名黏贴在作业本上，比对自己前期《职业生涯目标》进行调整，设计更具有可操作性的实施计划。
无论选择哪一层次作业的学生都会在作业完成过程中主动或者被动地思考自己前期设定的职业生涯目标是否具备实现的外在条件，从而进一步合理调适自己的目标，使其更具有可操作性。
四、“德育多元化分层作业”设计的方式――形式丰富，种类多样
依据职业学校学生正处于青春期的身心特点，教师在设计德育多元化分层作业的时候，充分利用青少年喜新喜变，喜欢尝试和探究的特点对作业形式和内容进行丰富。
如在《求职应聘》单元课后作业中，我做如下的作业设计：
C层：上网寻找本专业求职简历模板并进行填写；
B层：观看自己心仪单位的招聘视频材料，以4年后自己的预期情况为基础，撰写一份求职信并附上求职简历。
A层：观看相关求职应聘视频，以前次作业综合排名第一的招聘单位为对象，以4年后自己的预期情况为基础，撰写一份求职信并附上求职简历，同时在班级内演示模拟应聘的现场面试环节。
在这一单元课后作业的设计中，教师让学生在既动手又动脑的过程中，动态地完成作业，改变死板枯燥的传统德育作业的形象，深受学生的欢迎。
我国《中等职业学校德育大纲》中明确指出:“中等职业学校德育课是学校德育工作的主渠道。”因此,如何针对中职学生的特殊性,构建适合中等职业学校的新德育课程观,提高德育课堂的实效,已经成为一个亟待解决的重要问题。新的德育课程观是什么呢?我认为,德育课程应该是师生在教育情境中不断变革、创造内容,并融入生活世界,在逐渐生成的具有丰富不确定性的氛围中,共同对话、体验、理解和实践,由此不断构建新的道德意义,实现品德共同成长的过程。围绕新的德育课程观,结合我校实际,我认为可从以下两方面着手来努力提高德育课堂的实效。
一、教学内容应向多元化的方向发展
现代德育教育走出困境的关键在于回归生活。因此我们要改革、创新教学内容,使德育内容多元化,来更好地体现“贴近学生、贴近职业、贴近社会”的原则。
1.不拘一格,活用教材
规定的教材要用好,要掌握必须掌握的理论知识和相关能力。在这个基础上,我们可以不拘一格,用活教材。我在学期上课之前一般先参照课程大纲,同时结合本学期工作安排,对教材进行重新整合,把丰富的学校生活融入教学。如田径运动会,辩论赛,技能大赛等对学生的身心发展起着重要作用,它本身就是取之不尽的教材。这样,结合恰当的授课时机,学生对重新整合过的课题较感兴趣,就可以提高教学的效果。
2.紧扣时事,补充教材
中职生也有强烈的求知欲望。我们要求学生平时要关注身边事,关注国家事,关注世界事。如教学“当今时代主题”内容时,我在课前布置学生通过看书、阅报、上网等搜集资料。课上,学生交流滔滔不绝。有的分析“中俄战略合作伙伴关系的形成”,有的剖析“经济发展对国家关系的影响”,德育课与时事的结合使德育课更富有时代感、立体感,与时俱进,更具有吸引力。
3.联系实际,贴近现实生活
“生活即教育”。根据教材,结合实际,利用当地资源,组织学生参加丰富多彩的社会实践活动,参观访问,社会调查,亲身体验这些都给德育课注入了无限生机。我认为,最实在、最有效的教育还是引导学生从爱父母、爱学校、爱家乡、爱身边的名人开始。如我们整理了一些本地名人,本校校友职业和创业成功的案例作为《职业道德与职业指导》教学内容的补充。例如:全国特级优秀人民警察———靖江交警焦桂红是如何十年如一日每天坚持安全护送放学小学生过马路;是如何为了让一位违章司机心服口服连敬了十二个礼;是如何为了一位大妈丢在出租车上的一捆绒线而花了半天时间细细查询。这些发生在我们身边的案例对学生更具说服力,自然也就取得了更好的教学效果。
4.“NFTE创业教育”走进校园
中等职业教育是以就业为导向的教育,因此我们把职业指导作为开展德育工作的重要切入点。在实际教学中,我们把美国国家创业指导基金会(NFTE)和北京光华慈善基金会合作开设的NFTE创业教育搬进了课堂。NFTE创业教育注重的就是在具体实践中给学生带来必要的创业知识和能力。经过几轮NFTE创业教育的开展,学生普遍反映效果很好,学到了很多有用的东西,对自己将来的创业和就业很有帮助。事实证明:通过这些方面的努力,展现在学生面前的就成了具体的、可感的德育内容,很容易就被学生所接受。
二、以教学形式活动化来提高课堂效率
德育课的教学活动化是指以教师精心设计的具有教育性、探索性、创造性的以学生主体活动为主要形式,以学生主动参与、主动思索、主动操作、自主活动为特点,以促进学生认知、情感、个性等全面发展为目的的一种新型教育观念。如何增强德育课的实效性,促进学生主动健康地发展?关键在于让德育课“活”起来,让学生“动”起来。
1.采用“研究性学习”
研究性学习引入德育课堂可以充分发挥学生的主观能动性,让学生的道德品质在丰富多彩的实践体验中得到提高。在实践中,我们分三个阶段来执行:第一阶段,引导学生从社会生活中抓住问题的本质,提出要研究的问题,并学会判断问题的价值。第二阶段,培养学生搜集、分析、综合信息,并具有初步设计解决问题的方案、解决问题的能力。第三阶段,着重培养学生的思辨与批判性反思的能力,为学生研究能力的发展奠定初步的基础。
2.大力推行活动化教学模式
[关键词]幼儿园课程；文化倾向；故事
[中图分类号]G610 [文献标识码]A [文章编号]1004-4604(2008)01-0004-06
课程与文化有着密切的关系，因为课程的出现缘于文化传承的需要，没有文化便没有课程。幼儿园课程自然也与文化有着密切的联系。课程文化的差异、课程文化的形态和课程文化的倾向都会在幼儿园课程中得到反映。
事实上，由于教育对象的特殊性，幼儿园课程反映的文化也具有特殊性。一般来说，根据幼儿的年龄特点，幼儿园课程的内容应该能使幼儿感到亲切，易被幼儿理解，并与幼儿的生活、体验密切相关：幼儿园课程的功能则是使幼儿习得某一社会的基本文化规范。同时对社会中的主流文化与亚文化进行调适或统整。使幼儿继承上一代的文化精髓。“文化上的差异与儿童的学习背景和社会的发展变化是紧密相联的。为儿童编制的课程是不可能脱离这些文化背景的……在不同的地方，在不同的文化中，我开始逐渐地感悟‘个性’‘创造’‘主动’‘自主’‘探索’等一些我们一直在追求的理念并不是一些中性的、完全客观的概念，在不同的文化中，它们有不同的涵义，对它们的价值追求也不尽相同；脱离了文化背景，这些所谓的‘先进理念’只是‘乌托邦’……在发展幼儿园课程的过程中，价值的多元性和文化的适宜性是非常重要的……中国的学前教育工作者要发展出具有中国特点的幼儿园课程，而不是一味地追求西方人的价值，借用西方的课程。”
本文通过对五省市幼儿园课程文本中的故事材料的调查和抽样统计。分析了我国当前幼儿园课程的文化倾向。并对我国的幼儿园课程改革以及在幼儿园课程文本编制过程中如何处理好本土文化与外来文化的关系提出一些建议。
一、研究方法
受年龄特征的影响。幼儿比较容易接受具体的、感性的事物，而故事恰好能使抽象的文化观念直观化，因此，故事往往会潜移默化地影响幼儿，故事中蕴含的浅显哲理常常成为幼儿行为规范的指南。同时，在幼儿园课程文本中使用的故事又能很好地反映课程编制者的价值取向。折射出社会文化的需求。因此。本研究选定了幼儿园课程文本中的故事材料，排除教案设计以及教师价值观等因素对幼儿可能产生的影响，只关注幼儿园课程文本中故事材料蕴含的文化因素所反映的文化倾向性以及这种文化倾向可能对幼儿产生的影响，以此作为分析幼儿园课程文化倾向的切入点。
笔者随机抽取我国五省市(分别为沿海F省、Z省，内地B市、S省和G省)通过其教材编写组审核认定的幼儿园课程文本(分大、中、小班，均为主题式幼儿园课程)，运用内容分析法，分析这些课程文本中的故事材料蕴含的价值观及文化倾向。
笔者首先对五套课程文本中的故事总量进行统计，并将故事分成有明显文化倾向的特殊故事(中国或外国的神话故事、寓言故事、民间故事和人物传记等)和无明显文化倾向的一般性故事(除特殊故事之外的故事)两类，统计各类故事数量，并进行描述性分析。随后，笔者从五省市幼儿园课程文本的一般性故事中随机抽取200个故事。按情感、品德、审美、认知和其他五个方面将故事分类。统计每类故事的数量，并描述性地分析每类故事的子类特点。例如，笔者依据表1的记分规则，将品德类故事子类“个人修养与意志品质”方面的个人道德类故事按照其强调的品质特征一一对应。分入所属层级并记分。笔者假设理想的幼儿园课程状态是幼儿园课程中所提倡和培养的道德品质没有任何文化倾向，即所有道德类故事均记2分。笔者运用SPSS软件进行数据统计，分析五省市幼儿园课程文本中个人道德类故事的文化倾向。笔者还依据表2的记分规则，将情感类故事子类友情类故事按照其强调的品质特征一一对应。分人所属层级并记分。笔者同样假设理想的幼儿园课程状态是幼儿园课程中所提倡和培养的友情没有任何文化倾向，即所有友情类故事均记2分。笔者利用SPSS软件进行统计，分析五省市幼儿园课程文本中友情类故事的文化倾向。同时。笔者还从五省市幼儿园课程文本的所有故事里选取典型故事进行个案分析。从故事立意和故事内容角度出发，分析其是否符合中国文化的规范。
二、研究结果与分析
1 五省市幼儿园课程文本中的故事数量比较
由表3可知。在五省市的幼儿园课程文本中，特殊故事的数量并不与各省市课程文本中的故事总量成正比。在五省市的幼儿园课程文本中，特殊故事所占比重非常小，均以没有明显文化倾向的一般性故事为主。在特殊故事数量方面，出现了有趣的倒挂现象。按照笔者之前的设想，沿海地区经济发达，思想开放，交流便利，受西方文化影响较深。因此会比内地各省市在文化倾向上更西化。更偏爱选择外国故事。但统计发现。中国类特殊故事数量较多的分别为沿海F省和沿海z省的幼儿园课程文本，外国类特殊故事较多的是内地B市和内地G省的幼儿园课程文本。
总体而言，在五省市幼儿园课程文本中，文化倾向明显的中国类特殊故事和外国类特殊故事数量基本持平，且所占比例较小，无明显文化倾向的一般性故事数量较多。因此，单从故事数量上分析，我国幼儿园课程的文化倾向性并不明显。
2 200个故事分类情况统计
根据王春燕1981年对幼儿园6、7月份中班语言教育内容的调查可知，在15个语言活动中，有关认知性内容的活动有8个(占53.33％)。显然，20世纪80年代我国的幼儿园课程侧重认知，强调幼儿学科知识的获得。而笔者根据对200个故事的分类统计发现，我国现行的幼儿园课程与20世纪80年代相比已经有了很大的不同，认知内容的比重明显下降(见图1)。如果说品德类教育一向是我国幼儿园教育的重中之重的话。那么越来越受重视的情感教育就显得格外引人注目。众所周知，中国人的情感大多是含蓄而内敛的，“爱在心里口难开”是中国人对待情感的态度的真实写照。中国文化一向是重智商超过重情商。而西方文化对待情感的态度向来是大胆和直接的。西方人认为。如果一个人不会自由地表达和接受情感，即使他再聪明；也是一个有缺陷的人。由此可以推断，情感教育作为素质教育的重要组成部分，并不是中国教育一向重视的方面，而是近几年随着对素质教育的肯定和提倡。从西方引进并逐渐发展起来的。
3 品德类故事成分分析
由图2可知，在品德类故事中，涉及社会公德的故事有17个，占品德类故事总数的16.67％；涉
及个人修养与意志品质的故事有85个，占品德类故事总数的83.33％。
由于受我国的文化传统和国家体制的影响，公民道德教育在我国学校教育中一向占有非常重要的地位。而中国文化强调集体主义、集体利益，强调个人的牺牲和奉献，反对和批判极端的个人主义。这种文化特征在道德教育方面就表现为对社会公德和集体主义的大力提倡，强调个人利益必须服从集体利益。社会公德方面的表现是学校对个人进行评比和奖励的不可或缺的依据。然而，随着时代的发展，我国幼儿园德育已经悄然发生变化，其重点不再仅仅是为了把幼儿培养成社会的一分子，而且是为了把每个幼儿培养成一个完整的个体。因此更加重视对幼儿个人修养和意志品质的培养。
4 情感类故事成分分析
对情感类故事成分的分析发现，我国现行幼儿园课程中对朋友之间情感的强调(友情类故事占情感类故事总数的68.18％)大大超过了对传统的亲情(亲情类故事占情感类故事总数的25％)和师生情感(师生情类故事占情感类故事总数的6.82％)的强调。
在中国传统文化里。重亲情历来胜过重友情。另外，尊师重教也是中华民族的优良传统。然而，现行幼儿园课程的价值观与中国传统文化所提倡的价值观已经有了很大的不同，现行幼儿园课程更重视友情教育。这种倾向的出现可能与我国的独生子女政策有关。因为许多独生子女情感冷漠，不会与人相处。所以幼儿园才更强调对幼儿进行友情教育。
此外，在亲情和师生情的培养上，幼儿园课程还有一个很大的改变，就是提倡幼儿把对父母、对教师、对长辈的爱用语言和行动表达出来。在幼儿园课程中有不少故事都提及幼儿要用“我爱你～我爱你，老师”“妈妈，我好爱你”等语言来表达自己对他人的喜爱。这种培养幼儿勇于表达自身情感的教育倾向与中国人几千年来形成的含蓄、内敛的国民性形成了极大的反差。
5 个人道德类故事分析
由表4可知，五省市幼儿园课程文本中85个个人道德类故事的平均分为1.8412，低于假设的理想状态得分。由此可以认为。五省市幼儿园课程文本中个人道德类故事的文化倾向与假设的没有任何文化倾向的理想状态差异显著(t＝-2.298，p
从整体来看。在对幼儿个人修养和意志品质的培养上，现行幼儿园课程强调的是非常具有西方文化色彩的个人至上主义。传统的集体主义至上的色彩变淡。
6 友情类故事分析
由表5可知，五省市幼儿园课程文本中30个友情类故事的平均分为1.8000，低于假设的理想-状态得分。由此可以认为，五省市幼儿园课程文本中友情类故事所表现出的文化倾向与假设的没有任何文化倾向的理想状态差异显著(t＝2.183，p
从整体来看，在对幼儿进行友情类情感教育方面，现行幼儿园课程提倡幼儿要学会分享友情与表达情感。中国传统教育所提倡的朋友间互相帮助、互相信赖的理念虽然在故事中也有所反映，但数量很有限。由此可见，在友情教育方面，我国现行幼儿园课程的西方文化倾向比较明显。
三、研究结论
1 在五省市幼儿园课程文本中，文化倾向明显的中国类特殊故事和外国类特殊故事数量基本持平，数量都比较少。五省市幼儿园课程文本中的故事均以没有明显文化倾向的一般性故事为主。因此，单从故事数量上分析，我国幼儿园课程的文化倾向性并不明显。
2 在五省市幼儿园课程文本里随机抽取的200个故事中，品德类故事最多，情感类故事第二，在传统课程中占首位的认知类故事的比重明显下降。在品德类故事中，现行幼儿园课程对社会公德的重视远不如对个人修养和意志品质的重视；在情感类故事中，现行幼儿园课程对亲情和师生情感的重视远不如对友情的重视。特别是在德育方面。“集体主义”这个曾经最具中国特色和最能代表中国文化特征的词语很少出现。取而代之的是对独立自主的个人意识的强调。西方化倾向明显。
3 对五省市幼儿园课程文本中个人道德类故事的分析发现。现行幼儿园课程西方文化倾向明显，强调西方文化色彩明显的个人至上主义，传统的集体主义至上的色彩变淡。对五省市幼儿园课程文本中友情类故事的分析发现，现行幼儿园课程提倡幼儿要学会分享友情与表达情感。中国传统教育所提倡的朋友间互相帮助、互相信赖的理念已不是主流。这种情感教育方式与中国几千年来形成的含蓄、内敛的国民性形成了极大的反差。这说明我国幼儿园现有的友情类情感教育内容倾向于西方文化所提倡的情感表现方式。
4 对五省市幼儿园课程文本中的一些故事的分析发现，许多故事远离幼儿的生活，加大了幼儿理解故事的难度。特别是一些西方文化色彩明显的故事，不为中国幼儿所熟悉。这种故事的出现有无必要，值得商榷。还有一些故事背离真、善、美的原则，内容要么是猛兽吃掉了小动物，小动物要报复；要么是动物损害了人类的利益，人类消灭了动物；要么是坏人做了坏事，最后下场悲惨，但是人们都不同情他，等等。这些“伪真”“伪善”“伪美”的教育内容，会把幼儿园教育引向何方，这实在值得我们去深思。另外，繁难的故事在五省市幼儿园课程文本中也占一定的比例。各省市幼儿园课程文本中选取的许多中国传统故事和外国童话都存在故事内容复杂、用词晦涩难懂、大大超出幼儿认知和理解水平的问题。
综上所述。从五省市幼儿园课程文本中的故事材料所反映的情况可以看出。我国现行幼儿园课程带有明显的西方文化倾向。
四、对幼儿园课程改革和课程文本编写的建议
本研究在地域上基本遵循遍及东、南、西、北，
兼顾内地和沿海，考虑民族地区的原则，因此，本研究结果在一定程度上能反映我国幼儿园课程发展的趋势。研究发现。我国现行的幼儿园课程中国传统文化基础薄弱，带有明显的西方文化倾向，这值得我们深入思考。本文试图对正在进行的幼儿园课程改革和幼儿园课程文本的编写提出一些建议。
1 对幼儿园课程改革的建议
(1)实现幼儿园课程改革的文化转向
很多专家认为，我国的幼儿园课程改革一直是以西方理论为指导的。从20世纪50、60年代学前苏联。到80年代引进西方先进的儿童心理理论、教育理论。到90年代引进皮亚杰的儿童认知发展理论、泰勒的课程设计理论、列昂捷夫的活动理论、儿童生态学理论、系统论及相关的游戏理论、情感智商理论等，再到90年代后期至21世纪初引进最近发展区理论、社会建构理论、多元智能理论、瑞吉欧教育理念及方案教学等，我国的幼儿园课程改革一直没有脱离过西方模式的影响。当然，我们不能否认这么多年来幼儿园课程改革所取得的巨大成就，但我们也应该看到这些产生于西方文化和语境中的课程理念被大量移植到中国之后，与中国文化产生了激烈碰撞，导致许多长期浸染于中国文化中的教师和幼儿在一定程度上出现了文化不适应问题。
“中国的幼儿园课程改革不是按照某些西方人的价值取向，去做好他们倡导的事情，而是应该更多地考虑中国人该做些什么。当然，我们可以借鉴西方人的理论和经验，但立足点应该是中国社会本土的实际情况。”“从宏观的层面思考以后要走的路。也许我们要多去想想在全球化和多元化的大背景下。怎样更多地去关注传承和发扬中华优秀文化的问题。而不是没有批判地将一些源于西方文化的思想都当作‘先进理念’。”在全球化的大背景下进行的幼儿园课程改革更应该有这样的文化自觉。幼儿园课程改革只有实现了文化上的转向，才能真正找到出路。
(2)加强教师队伍的文化建设
课程改革在不断促进教师专业化成长的同时，也不能忽略对教师队伍的文化建设要求。目前，各幼儿园都非常重视对教师的教育教学方法的培训和改进，倡导教师树立正确的儿童观、价值观，却忽略了价值观中的文化因素，导致幼儿园整体文化建设滞后。很多园长和教师更多地是从技术理性角度去看待课程改革，孤立地分析课程改革中存在的一些问题。不善于从文化层面整体思考问题，不善于从文化层面提升和推进课程建设，相当程度上处于一种文化集体无意识状态。笔者认为，要改变上述状况，首要任务是要引导教师学习中国传统文化。教师只有意识到中国文化的博大精深，并把传承民族文化作为自己的使命和职责去实行，才能在文化学视野下对课程理念、课程标准、课程实践进行深入观察与思考。从而使我国幼儿园课程西方文化倾向严重的问题得到根本解决。因此，加强幼儿园教师队伍的文化建设，尤其是中国传统文化的普及与培训。应该成为教师专业化进程中不可或缺的重要内容之一。
2 对幼儿园课程文本编写的建议
(1)重视传统文化和民俗文化在课程中所占比例，突出地方特色
我国是个历史悠久的文明古国，有着深厚的传统文化底蕴。且地域与地域之间在文化上有着很大的不同。各地幼儿园课程编写者在编写幼儿园课程文本时应有意识地收集、传播我国传统的优秀文化及当地健康的民俗文化。加大优秀传统文化在课程文本中所占份额，突出地方特色。
(2)注意教学内容的难易程度
在对五省市幼儿园课程文本的调查中笔者发现。故事内容偏难、不符合幼儿认知特点是一个比较突出的问题。因此，课程编写者在编写课程文本时一定要考虑到教学内容的难易程度，在取材时要注意分析。选取与幼儿发展水平相适应的教学内容。课程编写者尤其不能为了追求中国特色或西方特色而舍本逐末。以牺牲幼儿的发展为代价，来实现自己的主观编写意图。
(3)教学内容应贴近幼儿生活，追求真、善、美
1.1德育课程教学案例的概念。所谓教学课程案例，其实是对于实际教学过程中所产生的情况进行预设，通过真实情境的展示来反映整个教学过程中所遇到的种种问题。课程教学案例设计是对于教学整体动态的把握，其中包含着可能产生的问题以及问题的解决方法，对于一些疑难情景进行真实独特的还原展示；此外，设计的德育课程教学案例一定要是真实、典型的案例，通过案例可以让学生产生许多感悟或者启示，在此要突出案例教学的真实性要求，德育课程教学案例设计展示的是一些真实发生的事件，还原疑难情景，创设真实发生的实践情况。[1]
1.2德育课程教学案例设计思路。在德育课程的教学案例设计中，设计者要通过对于教学案例标题、背景、问题、过程以及结果进行反复思考，最终设计出最佳的案例。
1.2.1教学案例标题、背景以及问题设计。教学案例的标题设计过程中，一般可以选取此案例中较为突出的事件来做代表，或者可以纵观整个事件，提炼出事件主题来拟题。在事件分析过程中，要首先向学生说明案例真实发生时的背景情况，包括当时的时间、人物、地点等，介绍事件的缘起，并大致分析案例中的事件、地点、人物各自有着怎样的特点，重点在于说明此案例发生是否与一些外在原因有关。在设计问题方面，案例应当具体鲜明的呈现出问题的缘起、问题具体是什么以及问题产生的原因等。案例中的问题应当阐明主题，并且要在德育课程教育中“以生为主”的生本教育方式，注重让学生自主地发现并试着解决问题，这样，学生可以通过分析问题来进一步明确课程案例教学的目的所在，全面开发学生的积极性和学习潜能。
1.2.2教学案例过程以结果分析。在课程设计中发现问题所在之后，如何合理有效的解决问题就是重中之重。在教学案例的实施过程中，教师要尽可能详细的向学生们介绍学习内容，突出对于问题的解决方法，对于其中的一些疑难情景进行深度剖析，同时也要展现出德育措施具体的实施结果，根据教师与学生不同的体会与反应进一步总结分析。[2]切不可想当然的解决问题，德育课程除了课程教学，更重要的是对与学生心理认知程度、动脑思考程度的一个提升。德育课程教学工作者可以对学生以问卷的方式进行教学方式的反馈，从而反思教学过程中的问题有没有彻底被解决；一些案例能不能真正的关注学生所需；学生是不是对于课程安排可以有效的消化吸收等。
2.技工学校德育课程学情分析
2.1德育课程授课对象分析。德育课程面对的学生涉及专业广泛，学生表现也不尽相同。一些学生因为对于德育课程认识不足，所以较为缺乏信心，更有甚者认为技工学校旨在学习技能，而忽视对于这门课的学习；另外一些学生的文化基础相对较差，对德育课程教学中产生厌学的情绪；一些作为独生子女的学生缺乏艰苦创业的精神，对于物质享受追求较高，相对来说做事情吃苦能力较弱，缺乏恒心与毅力；还有一部分学生自律能力弱，对学校的管理制度明知故犯。
2.2德育课教学内容分折。技工学校的与课程的教学内容依据学生的入学时间等情况，大致分为三部分：以“思想品德教育”为主的第一册德育教材；以“经济政治与社会常识教育”为主的第二册德育教材以及以“职业道德与就业教育”为主的第三册德育教材。大致来讲这些教材的内容都是为了帮助学生提高职业道德、树立优秀的思想品德以及社会、经济以及政治方面的整体素养，对学生的价值观、职业观都有着完善的作用。[3]
3.德育课程教学案例示范
3.1以教师为主导讲授案例。以教师为主导的教授案例对教师提了更高一层次的要求。在教师设计案例的时候就要对整个教学内容进行分析把握，从而设计出与教学案例实际相符的案例。在教学过程中以教师为主导者，分析讲授整个案例内容。通过教师自主的准备，在课堂上向学生们讲授这个案例，可以使得学生们树立起“社会主义职业道德规范最根本在于集体主义原则”的理念，从而对职业道德规范理解更加透彻。
3.2互动交流式教学案例。“生本”的教学方式与以往截然不同，教师要致力于将学生作为课堂学习的主体，与学生交互式的学习教学会让学生亲身体验到知识的趣味以及厚实；另一方面，老师上课的时候与学生之间的交互作用则是影响了整个教学过程的一环，技工学校德育课程教学要灵活的利用这种交互交流式教学，激发学生潜能，增加其对知识的掌握。
4小结
德育教学课程案例，其实是通过对实际教学过程所产生的情况进行预设，通过真实情境来反映整个教学过程中所遇到的问题。课程教学案例设计是对于教学整体动态的把握，其中包含着可能产生的问题以及问题的解决方法，对于一些疑难情景进行真实独特的还原展示。教师应当明确德育课程所面对的学生基本情况以及这门课程的基本内容，在德育课程的教学案例设计中，通过对于教学案例标题、背景、问题、过程以及结果的反复思考，设计出最佳的案例，促进技工学校学生产生对德育课程的积极兴趣，并提高其整体思想道德素养。
作者:孙锦媛 单位:太原市高级技工学校
参考文献：
关键词 德语 现在完成时 演绎法
中图分类号：H313 文献标识码：A
1课题的主题与背景
《现在完成时》是德语动词的一种时态，是德语语言学习的基本知识点之一。本案例是选自德语专业大一下学期《德语语法2》课程的一堂课。在学生系统掌握了德语发音规则、动词变位和句法结构的基础上，需要掌握现在完成时。
2学情分析
（1）本课是在大一下学期期中讲授的，学生经过一个半学期的学习，主要对德语的发音规则、动词变位等基础语言知识有了了解并初步掌握。“现在完成时”是在学生掌握动词一般现在时变位，一般现在时直陈式和命令式句法结构，并且能分清可分动词、情态动词、助动词、实意动词的基础上，需要掌握的新语法点。在本教材中，“现在完成时”的引入是在“生病”这个大话题下展开的。
（2）对学生而言最大的困难分为两个部分：一是使用，即什么情况下使用“现在完成时”；二是结构，即“现在完成时”的构成，尤其是动词二分词及其助动词。德语完成时结构中助动词的选择规律和英语基本一致，但是动词二分词的变化比英语要复杂的多，也是所有学习者都需要攻克的难题。
3教学目标
本课教学目标是通过讲解和练习，使学生掌握“现在完成时”的构成和使用，从此以后在学习和日常使用中能熟练应用“现在完成时”。
4重点难点
本课的重点就是德语“现在完成时”的结构和使用，难点是如何在有限的时间里让学生接受德语“现在完成时”的使用和构成并能在表达中熟练运用。
5教学策略与手段
本课教学过程中，理论讲授结合情境教学。交际情境作为“引子”，引出后利用课本上的“看图说话”先明确句子所描述的图片场景，继而找出已经出现的“现在完成时”，在归纳的基础上开始讲解。最后进行归纳总结并布置作业。
6课前准备
6.1学生的学习准备
学生在课前需要对本课内容进行预习，并归纳从初学到现在学过的所有动词一般现在时的变位。但不能提前看本堂课要讲的内容。
6.2教师的教学准备
教师准备好需要的相关材料，因为是语法课，讲解居多，所以没有准备教具或游戏材料。
7教学过程
7.1复习
首先教师带领学生复习德语动词变位的规则，其中规则变化的动词和不规则变化的动词分开进行。教师利用之前学习到的关于“吃、住”的动词进行复习，并引导学生思考，如果我们要表示“吃了什么”该如何表达。
7.2引入
本单元的话题是“生病”，在学习了各种生病的表达方式和请假的对话后，课文进入“某人之前因病请假后目前左手打着石膏回来上班，同时纷纷询问发生了什么”这样的交际情境。课本上有相应的看图说话，要求学生通过阅读将事情的发生顺序理出来进行排序。这个练习可两人一组进行，方便讨论图下方的文字说明。学生练习过程中需将句子得谓语部分勾画出来。
7.3分析课文文本并讲解涉及语法（现在完成时）
带领学生听课文的答案录音，解释课本上句子意思，后将句子中的“现在完成时”结构抄写在黑板上，并按德语句法排序。
开始对“现在完成时”进行讲解：
从德语时态的概念入手，先解释清楚“现在完成时”的含义及其使用范围。通过时间轴解释德语六种时态，并将其与英语时态的构成和种类做对比。从而引出“现在完成时”，并强调德语的“现在完成时”与英语“现在完成时”的区别，从而解决什么时候使用“现在完成时”的问题。
先引导学生将课本上交际情境例句中的规则和不规则变化分别列出，然后先讲解规则变化的要求。讲完规则变化后再开始讲不规则变化，并在此处回顾动词变位不规则的动词，从而将动词变位不规则和二分词变化不规则联系起来。
7.4课堂练习
在讲解完课文涉及的动词后，要求学生将课本上第一人称描述的故事，改写成第三人称描述，练习用“现在完成时”讲故事。此练习要求学生单独完成，完成后请2～3名学生在全班面前朗读自己的改写成果，教师进行现场修改和点评。
8作业设计
家庭作业：根据学生之前学习过的内容，要求学生以现在完成时描述自己某一天的生活作息，句式是“我做了什么”，最少5句不重偷幕啊
8.1教学评价
该案例是一门课中的一堂，教学评价的进行并不系统，也无法做出体统评价，只能通过课堂和课后练习对学生的掌握程度进行了解。
8.2教学反思
