时间：2022-09-11 03:10:47
---- 题记
说实话,我不是一个自信的女孩.连我自己有时都讨厌我自己.
在我小时候,我喜欢一个人回家,一个人快乐,一个人痛苦.走在回家的路上,无论身边的欢乐多么想靠近我,我都依然迈着我低调的步伐,走着走着......或许当所有的同龄人都懂得分享是,唯有我还在寂寞和孤独的边缘挣扎.其实我一点都不相信自己.尽管有时候自己已经做的够完美了,但我还是不肯相信自己,总是担心这的,担心那的.就因为如此,我才变的冷漠,变的不愿意交朋友.虽然我经常安慰自己,告诉自己:我想把我隐藏起来,是因为不想在我离去的时候,有更多人为我悲伤.其实,我是自己骗自己,对吗?我只是不够相信,不够有勇气来面对.我还不懂什么叫爱,什么叫信任!一直愚昧的认为:星空之所以美丽,是因为它的安静,静静的,不打扰任何人.安静=落寞.
当我还不知道什么叫相信是,她们来到了我身边.不曾想到,我会这样放肆的哭,放肆的笑.是她们,是她们天真的笑容,快乐的细胞,古灵精怪的性格,感染了我.一颗叫友谊的种子开始在我心中萌芽!这时,我才领悟到相信的真谛.因为相信,我会向她们倾诉我的秘密;因为相信,我会把最重要的事,交给她们去做;因为相信,我会让我的生命掌握在她们手里.真正的相信,是死亡也换不回来的.
前几天,偶然发现一部叫<<绿光森林>>的电视剧.因为这句话,我决定看下去:
"只要相信,就会出现幸福绿光!"
虽然在现实生活中,大概不会出现幸福的绿光.但我相信,只要相信,就会出现幸福.当然,我希望我们得到的会更多.
我们的心灵是无墙壁的,我们的相信是永远的!
1、关于同时的相对性问题
a和b两个物体在主体c看来是同时出现或同时落地，但在d看来却是a先于b出现和落地，在e看来是b先于a出现和落地。这表明同时性受观察者的影响，传统科学只考虑客观事物的关系，并不去考虑主体对科学结果的影响。其实同时性的相对性是因主体而产生的，并不是一个深奥的问题。不同的物体的信息传播到主体的时间受主体位置的影响，如果主体在两个物体中间，我会看到两个物体同时落地，如果这时我这是靠近a物体，而且a、b两个物体距离非常远，在同样的情况之下我会看到a比b先落地，反之我会看到b比a先落地。任何科学知识都是主体的一种认识，任何认识都会受到主体的影响，离开主体来看认识就失去了认识的基础。
2、关于钟慢效应
相对论认为，快速运动的物体上的时间会变慢，这表明时间是与物体运动的速度联系在一起的，是相对的。我们每一个人可能都有这样的感受：等车是时间过得特别慢，而热恋时时间却变得特别短暂。因此时间的相对性只是对人而言。但人们不去考虑相对论的理论对人的关系，受主体的影响，而认为时间的相对性是客观世界的本来面目。当我们考虑物体与主体的关系时，时间的相对性问题并不神秘。快速运动的物体，如果我们在它的上面，时钟不会变慢，时钟变慢只是相对于观察者而言（科学研究者而言），因为我们是通过光的传递来获得物体的信息的，我们的感官把物体的信息变成感觉。a物体以1/2的光速在与我相对运行，两秒钟这一时刻，物体距离我30万公里，这是物体发出的信息一秒钟以后才能被我接受到，也就是我在第三秒的时候才能那个看见物体a 在两秒钟时发出的信息、看到物体，如果物体运行了10妙，我在第15秒钟的时候才能接受到物体在10秒钟的时候传出来的信息，看到物体，因此对观察者来讲，我们永远观察到的是物体a的过去，因此在我看来，在高速运动的物体上的时间会变慢。同样的双胞胎，一个人看离它高速远去的物体上的兄弟会感到它比自己年轻，其实这只是相对观察者而言，对于在高速运动的物体上的人而言并不年轻，因为，我们看到的只是它的过去的信息，而不是它现在的信息。所谓双生子佯谬纯粹是对相对论的误解或是相对论的错误。因为钟慢效应只是对观察者而言，人的信息的获得需要一个时间，在低速运动的物体中，这个时间可以忽略不计，但在高速运动的情况下（微观与宏观）信息的获得就必须考虑信息传播的时间。假设一个物体在持续不断的发出信息，我们与物体以超过光速的运动速度相对运行，我们就决不会把在物体上的人看成越来越大，而是看做越来越年轻，越来越小。因为我们只能获得物体过去的信息，我们得不到物体现在的任何信息。在宇宙中我们能看到几万年以前的星球，因为这个星球离我们有几万光年的距离。因此，所谓时钟佯谬或双生子佯谬，认为乘高速火箭飞行的人多年回来后会比在地球上的兄弟要年轻纯粹是无稽之谈。
在观察者看来，高速运行的物体的时钟不仅会变慢，也会变快。一个星体距离我们60万光年，假设这个星体以接近光速向我们飞来，正好在此时，这个星球上出生了一个婴儿，但是我们现在无论如何是不会看到他的，因为关于这个婴儿的信息只有60年以后才传给我们（因为信息是通过光来传播的）。在六十年后我们观察到了这个婴儿，但在第61年的时候它来到地球上，我们会看到（如果我们持续不断的观察）他已经61岁了，在星球上用来两年的时间活了地球上61岁。在这种情况下，时钟不是变慢了，而是加快了。因此时钟的快慢只对观察者有意义，对事物本身没有意义。
3、关于光速不变
光速不变理论认为：物体运动的最高速度不能超过光速，即使在同一个点上向相反的方向同时发射两个光子a和b，每一个光子的运行速度为30万公里，在光子a上观测另一个光子b，光子b相对于a的运行速度仍然是30万公里。也就是说1＋1＝1。1＋1=1是不符合逻辑的，但物理学家通过观测证实了光速不变理论。这就发生了非常奇怪的现象，两个光子走的距离等于一个光子走的距离，两公里等于一公里，于是高速运动的物体距离也就是长度会缩短，这就是尺缩效应。这种物理语言只有少数几个物理学家能明白。虽然科学家非常伟大，但它创造的理论不应该神秘，更不会让人读不懂。我不同意自然界可以不符合逻辑，1＋1≠2，我认为相对论理解的1＋1＝1的观点是因为未能考虑到主体在认识中的影响，我们在分析物体之间的关系时，应考虑主体是如何获得这些信息的，以及主体在获得这些信息时受到的信息传播的影响，同一个太阳，我们早晨看起来大，中午看起来小，这种“两小儿辩日”的困惑不正是我们理解1＋1＝1的困惑吗？因此用观察获得的结论不一定是事实，物体在远处看起来大，在近处看起来小，距离同样产生尺缩效应，因此不仅仅速度会产生尺缩效应。但这种尺缩只是对观察者而言。当物体高速运行时，我们观察物体用的是光，因此必须考虑光在传播信息的过程中所消耗的时间，前面我们列举的实例（两光子相对运动），当我们从一个光子上观察另一个光子时，在一秒钟的时间，光子b距离a60万公里，光子b只有在两秒钟才能将在一秒钟时的信息传到a上，也就是我们如果在光子a上，只能在两秒钟的时候才能看到光子b在一秒钟时的信息，在一秒钟时我们只能得到光子b在1/2妙时的信息，而在1/2妙时光子距离光子a正好是30万公里。这就是尺缩效应的全部秘密，他只对观察者是有效的，对客观事物本身没有效力。
4、时空隧道，科学里的童话。
我们能否回到过去，当然能，在回忆中，在想象中我们是能做到的。在感觉上，从理论上将来也可以实现，我们能看到物体是因为它发出的信息。我们假设物体发出的信息被光携带者以光速飞行，张三是我的同学，它的信息同样如此，现在我们以超过光速的速度追赶张三的信息，我们就会不断赶上张三过去发出的信息，并接受这些信息形成感觉，我们就会看到张三越来越年轻，直到它出生。但是我们见到的这是对张三的感觉，而不是对张三本人，张三在我们的眼里会越来越年轻，但实际的张三会与我一块变老，不会年轻。这就是时空隧道，一种科学的童话，人类的梦想。现在科学的盲从和迷信让人分不出真假，迷信好像是人的天性，不再信仰上帝现在迷信科学。这会失掉科学的价值。对科学必须进行哲学思考，让他不能偏离正确地方向，建立在坚实的基础之上。同时物理学不能背离逻辑，远离常识，成为少数人的语言，对普通人成为不可知的东西。科学是为人服务的，他必须讲究它的经济性、明晰性，否则他就会走向脱离大众的道路被拒绝。
5、实在的时空与感觉的时空
假如a和b是两个光速的距离，a和b以光速相对运行，a相对于b或b相对于a是两个光速的距离。一秒钟后a和b相遇，但在a上的人看来，b并未运动，因为b在出发点的信息、终点的信息、整个过程的信息同时到达a。因此在a中的人看来，b没有运动，只有a行走了30万公里。（因为b运行的距离在我无法表达，距离是起点与终点运行的时间，而起点与终点到达我的时间同时的，对我来讲就没有距离）。这就是事实的时空与感觉中的时空的不同。相对论就是用感觉中的时空来描述事实中的时空而产生的矛盾。
在经典物理学中，只考察物体之间的关系，而不去考察主体这一因素。对于低速宏观物体而言，主观的时空（感觉中的时空）与实在的客观的时空是一致的，但是在高速运动的领域，感觉的时空与客观的时空表现为巨大的差距，是不一致的，必须搞清二者的区别。对于这一问题，马赫的哲学有许多说明，但并没有被人们充分的理解。任何物理学必须用经验来描述和验证，什么是经验？就是物体的信息到达感官时，感官将信息转化为人能理解的图象或符号。在低速运动的物体中，信息与感觉是统一在一起的，在高速运动的物体而言，信息与感觉是不能统一在一起的，客观的时空关系在转化为主观的时空关系时就会发生巨大的偏离，1＋1≠2的时空在感觉中就会产生，但这只能是感觉的时空，不能是实在的时空，客观的时空1＋1仍然为2。
就是在低速运动的物体中，由于距离或速度等原因也会出现感觉的时空与实在的时空不一致。比如太阳现在向我们发出一束光，我们等啊等，等到8分钟以后我们才接受到这束光，看见太阳。但是我们接受到的是太阳8分钟之前发出的信息，因此我们只能见到过去的太阳，如果太阳有一个时钟，我们这是正好看到，我们就会发现它的指针比地球上的时钟的时针慢8分钟，但如果我持续的观察下去，发现太阳上的时钟不会越来越慢，只是相差8分钟。但是如果太阳离我们高速远去，我再来观察在太阳上的时钟，我会发现它走的越来越慢，与我们地球上的时钟的差距会越来越大，如果太阳飞到距离我们10万光年的距离时，它的时钟会比我们的晚十年，但这种时间只对我而言。
过年是一种文化，它使中国人相信爆竹能驱邪，头香助好运。可是，我们的企业文化能让我们的员工相信什么？这就是企业文化第三重门，也是最高追求：信。
信任：能取信多少人？能取信多久？
老祖宗说：人无信不立。因为离开信，人是没法活的。可要命的是，我们现在恰恰面临各种“信”危机。1950年代欣欣向荣，是“信念”之差：我们都信共产主义，但你是雷锋，我是群众；1980年代打开国门后，是“信仰”之差：你还信共产主义，他已信拜金主义了；等到本世纪，则已是“信任”危机了：一个彭宇案，几乎摧垮了社会大众最基本的道德堤坝。
我们正在猛批的日本，其实正是一面镜子。3年前春天的那场大海啸与核泄漏，几乎是“2012”的预演。因为有了微博，中国人第一次同步直播了这场天灾。最令国人震撼的，就是日本大众撤离险境时的秩序井然。
仅仅因为他们国民素质高？生活总是现实的。只有有了现实的保障，人的素质才能有保障。其实，日本人有秩序还是基于信任。
首先，他们相信政府，相信政府不会隐瞒。这样，政府怎样疏导，他们就会怎样遵守，不会有小道消息。之所以信谣传谣，本质是公权力自身信用下降造成的。
其次，他们相信基建，相信企业坚守品质。他们能在地动山摇中徐徐撤离，是相信在这一刻，这片房子是不会倒的！这是一种长期对品质、对责任的信任。在关键时刻，这种信任变现为一种秩序，诞生奇迹。
再次，他们相信彼此。他们知道周围每个人都会遵守秩序，而这样对大家都最有利。
日本人的秩序是靠信任积累出来的。而我们之所以“争先恐后”（我曾在卷首语里反思过），就是我们不相信组织，不相信彼此，不相信秩序的体现，是信任长期被践踏的结果。比如红会，当其官方微博的评论只有漫漫“滚”字时，那可不是因为一个郭美美，而是对他们长期辜负公益事业所积累的愤怒。
去年雅安地震时，“新辣道”曾短信告知会员要做赈灾义卖。但当我把这事拿到微博上讨论时，却发现争议极大。因为一再受伤的国人，已拿不准企业是真心赈灾，还是借赈灾促销了。
因此，我们必须意识到：企业文化的价值，很大程度上取决于你能取信多少人？并能取信多久？而基石，就是我们此前说的：真，实。
信仰：真的远离中国而去了吗？
信任，只是“信”范畴里的基础。对“信”的最高追求，是信仰。
中国企业在“走出去”的过程中，发现自己在世界上的朋友越来越少。一个原因，就是我们“有实力，无信仰”，别人不知道你什么时候会做出什么事来。而反过来，一个有信仰的人或组织，其力量是无可限量的。
比如日本每年举行的盛和塾大会，我曾在现场见证过什么叫信仰的力量。当稻盛和夫出场时，全场几千人的热烈很容易让我们想起。但我们是宣传出来的个人崇拜，而稻盛是实干出来的人格魅力。当那些获奖日本企业家从稻盛手中接过证书时，那种绝对100度而且持续很久的鞠躬，以及所表达出的虔诚与感恩，是在中国各种颁奖典礼上绝对看不到的。
中国也不是没有。在起源台湾、遍及大陆的慈济基金会中，我就充分感知到了“信”的温度。在闹中取静的慈济活动站里，人际氛围和大门之外就完全不一样，其中不乏企业家志工。他们信善，信爱，信行动。他们每个月都会起早贪黑、艰苦跋涉、心甘情愿去各个贫苦地区做调查和赈济，同时因此过得快乐，活得充实。
缘分，许多人都信奉这个抽象的词。
一个人与另一个人的相识、相知，总是让人毫无疑问地信仰，因为缘分的魔力才会使素不相识的人萍水相逢，从而成为知心朋友。所谓“前世的五百次回眸才能换来今生的擦肩而过”。所谓“有缘千里来相会”。可是，我不信奉缘分，我甚至带有一种自以为脱俗的眼光来看这些我认为庸俗而可笑的人们如何如何把所谓的“缘”扎进他们心中。有时候看着一些人聚在一起，兴高采烈地说：“我们有缘啊！有缘啊！”我很置疑，朋友，这两个温暖的字眼，难道只因为“缘分”而变得温暖？友谊，这种微妙的感觉，仅仅是因为“缘分”而显得微妙？
我不相信缘分，更彻底地说，是不相信命运。我是个倔强的相信自己相信感觉的家伙。我相信，朋友不是有缘而结识，而是因为相互理解而相知。生命中的过客何其多？然真正的朋友能有几个？我相信，友谊是用真心与爱所酝酿的密汁，那么缘分能使人天长地久么？我尝试着把某些值得珍惜的支离破碎的友谊或者回忆珍藏。是友谊残缺的倒影，是仅仅拥有“缘分”的相遇或者伤害。好多人在这个圈子里转圈圈，所谓“无缘”让他们感到迷茫……
二
似乎是个不相信缘的“人”行走在友谊的圈子里，只为了追求某个纯真而实在的朋友。
“朋友”二字难得，与每一个人相识、相处后，我们成为朋友，即使普通，可是我们仍然是朋友，会互相帮助，互相支持，互相鼓励。
“好朋友”三个字珍贵，它是不同于普通朋友的，好朋友之间更加信任，“相信”是好朋友的筹码，因为我们相信，我们依赖，我们有那么多的共同处，微笑着都会感觉到微风吹拂在对方脸上，友谊的世界不会有虚假与假装。
“知心朋友”少之甚少，最初的相识，是随着大家的认识而认识，当相处的时间越长，友情自然愈浓，彼此了解越多，那并不是说单单的是“朋友”抑或是“好朋友”了，我把它定义为知己用爱、用心、用情、用信赖、用真情所酝酿的友谊，是无坚不摧的。
三
世界有太多的困惑。
我们那样容易在友谊的圈子里淘汰。
班主任培训感言：自信是一种力量
自信能激发无限的潜能。自信是一种力量，自信是事业成功的保证，细心能排除各种障碍，克服种种困难。坚定的自信，更是伟大成功的源泉。我们无论才干大小，天资高低，都应该相信自己的力量。
在这个世界上，有很多事情都让我们失望，如果我们轻易的把失望转换为绝望，那我们将一生一事无成。很多人经常说“有压力才有动力。”他们认为一个人能成就事业主要是因为他们压力大，他们为了摆脱自己的压力努力去奋斗，希望有一天能过上没有压力的生活。但是这些认为压力是动力的人有没有想过，一个人如果不相信摆脱压力、摆脱命运、主宰一生的话，有何来动力去战胜自己的压力呢？所以相信自己会成功吧！它将是你迈向成功的第一步！
世界上有很多是失败者都是因为他们不相信自己的能力，他们可能在想有些人一出生就含着金汤匙，自己条件这么差怎么又能成功呢？可是他们有没有想过，那些“金汤匙”们花的都是别人的钱，虽然这些“别人”和自己关系跟亲密，但是这又有什么意义呢？常言道“温室没有盛开的花”就是这个意思。只有经历了真正的人生风雨洗礼的人，当他们走向成功的时候才会感到彩虹的绚丽。所以，停止羡慕或嫉妒那些“金汤匙”吧，因为你们已经比他们更早的离开了“温室”比他们离成功更近了一步。
不要相信运气，运气只是飘渺的东西，相信运气人肯定会一蹶不振，因为人生不如意十之八九、可以相信奇迹，因为奇迹总是人创造出来的。
一些人总是在寺庙里求神拜佛，希望佛祖或神仙或上帝能保佑他们发大财，给他们带来好运。这是迷信，是封建思想的残留，是应该被时代取代的部分。我并不是在抨击我们的信仰，我们信奉神仙、信奉菩萨、信奉佛祖、信奉上帝是因为我们要学习我们信奉对象身上的精神和品质，用他们做过的事迹感动我们，用他们的优秀的行为品质约束我们日益腐败的思想。（班主任 banzhuren.cn）有的人求神拜佛对他们说，请保佑我发大财，我发财以后肯定会好好报答你的，给你捐好多钱。试想一下，他们要是有这本事还用得着你捐款？自己早就发达了！所以，停止那愚蠢的迷信和对运气的痴迷吧！它们只会让你感到无奈的生不逢时，和无助的天不助我，只会让你丧失对完成任务的信心。
但是奇迹我们确是可以信仰和崇拜的因为奇迹不是神力所为，不是超自然现象，不是冥冥中的安排，而是人们通过超人般的努力达到的成果，只不过这些成果让人称奇、让人咋舌、骇人听闻而已。首先我们解释一下什么是奇迹，奇迹是我们认为发生不了的事情，结果发生了。既然我们认为它发生不了，就说明一切可一让它发生的元素都已经远离的它，所以也不是什么鬼神之说可以解释的，只就是事在人为，人定胜天的道理所在。所以，停止对奇迹的怀疑和否定吧，他是我们在世界上为数不多可以崇拜的对象之一了，而且它一次有一次的在怀疑它的人面前展示出了惊人的力量以及那不动如山，动如奔雷的实力，让世界上绝望的人又重新看到了前方的曙光，犹如黑夜中徐徐出现的点点明星，让恐怖的黑夜边的如此的美，变得如此的富有诗意。
让我们的自信再一次充实我们灵魂、滋养我们的肉体、愉悦我们心情吧，让我们不再畏惧黑暗、不再畏惧失败、不再畏惧挑战，让暴风雨来的更猛烈些吧！
“我相信，我有信仰，我要到上帝那儿去。”我喜欢这句话，我喜欢她对信仰的坚定，那是海伦·彭斯依偎在简·爱身边说的话。不得不说，我爱死那个可怜的小姑娘了，因为我同她一样，有我的信仰。
alway skeep the faith。这就是我的信仰，我相信，相信着五个神的孩子会再次走到一起。
当庄严的月亮从东方升起是，我就对月亮升起的方向充满了无限的向往，就在那里五个神的孩子聚在了一起，他们有个美丽、不容亵玩的名字“东方神起”
不错，我是迷恋上了这五个神的孩子，但我却别将我划到追星族或哈韩的行列当中去，这样我会反感的。
噢！我亲爱的，请您务必读下去，读完我写的内容，因为这不是替追星所做的污秽的借口和辩护，如果有这样想法的人，请改变初衷。
是的，他们是明星不错，但是他们的努力怎么可以因为是明星，就无所谓，他们有着我们所没有的，这不能当做搪塞的借口，要知道一个明星没有一点真实水平，怎么可以立足一竞争激烈的娱乐圈，撇开这些先不谈有实力是不必说的。
不知与没有人曾经对韩星嗤之以鼻，或者是不屑一顾，那是因为他们的努力被忽视了，就好像勃朗特说的“可像斯凯切尔德小姐那双眼睛就只能看见斑点，而忽视了光芒万丈。”他们的美。
每一次的演唱会，我都爱哪样美丽的红海，这是在他们辛苦之后，上天给予他们的。一次次说着“123，大家好，我们是东方神起。”我们的心都跟着跳动着，我们的心连在里一起不容分离。
他们所经历的磨难我不想多说，只有我们明白，他们不在一起依然等待的原因。
因为我相信，我有信仰，我一直在你们身后。
初二:我相信我有信仰
关键词：信息技术；小学；数学课堂；策略研究
随着信息技术的不断发展，越来越多的信息设备应用于小学教学过程中，尤其是在数学教学过程中。传统的教学方法无法满足现阶段的教学需求，因此，我们必须进行教学方法的改革，应用信息技术就可以达到这一目的。多种信息技术的应用可以直观形象地呈现相关教学内容，例如多媒体等，同时还可以激发学生学习的兴趣，从而全面提高教学质量，因此本文选择运用信息技术优化小学数学课堂策略这一课题进行研究。本文主要结合信息应用的现状从而提出相应策略。
一、小学教学信息技术应用现状
通过调查发现在小学教学过程中，信息技术的应用总体情况较好，但是其中还是存在一些问题，例如多媒体技术应用较为单一等，这严重影响了小学数学的整体情况。
多媒体技术应用较为单一。通过调查发现，在小学数学教学的过程中存在多媒体技术应用较为单一的现象，其中最突出的表现就是PPT的重复应用。在数学课堂上应用多媒体技术既是大势所趋，又能节省教师的时间，提高教学效率，本是一件好事。但是，有一部分老师认为多媒体技术的应用是多余的，因此，为了应付检查，他们就一直使用PPT课件的讲解，而且课件的内容都是一直不变的。
二、信息技术优化小学数学课堂策略
为了不断优化我国小学数学课堂，提高小学数学的效率，我们必须改革教学方式，提高信息技术的应用水平，本章节结合信息技术的现状，提出以下策略。
1.展示素材激发学生兴趣
在小学阶段，学生学习最关键的一点就是兴趣，因此我们必须利用相关网络资源，展示数学素材，积极调动学生的学习兴趣。我们可以认真观察学生的学习特点以及对学习内容的要求，从而整合信息资源，为学生提供一个自主学习的平台，从而激发学生的求知欲望。例如，在进行《轴对称图形》相关内容学习时，我们可以为学生展现一些轴对称图形，从而激发学生学习兴趣。我们可以播放北京奥运会“福娃”的宣传片，学生对这些宣传片较为熟悉，因此，他们可以清楚地认出这几个福娃，激发学生学习兴趣。同时，我们也可以让学生对奥运五环进行了解，让学生对轴对称图形进行了解，从而更好地对相关内容进行掌握。
2.利用信息技术表现数学图像
本文认为图像在小学数学的学习中具有十分重要的地位，通过图形的掌握，学生可以较快地掌握相关知识点，这样在考试中遇到较为陌生的题目就不会感到恐惧，从而让学生拥有一个好的心态进行学习。因此，在课堂上老师一定要重视对图形的讲解。由于图形较为多变，因此，我们可以利用信息技术制作Flas等方式进行表达。例如，我们在进行图形认识时，可以利用Flas将二次函数的图像展现给学生，同时将图形的相关知识点标注在图像中，促进学生对图形知识的理解，从而提高小学数学教学的质量。
3.突出教学重点，降低教学难度
通过研究发现，实验是数学教学中较为重要的组成部分，通过实验教学，学生可以不断巩固新的知识，强化对相关知识的理解，因此，我们要重视实验教学的进行。进行实验教学的前提是实验情境，我们可以利用信息技术来完成。
4.利用信息技术提高学生主体地位
小学生课程标准的规定要求我们在教学过程中要重视小学生的主体地位，因此，我们要充分利用相关信息技术来不断提高学生学习主体地位，同时我们还要培养学生自主学习的意识，例如，我们在进行“0的加减法”教学内容时，可以采取小组合作的形式进行学习，让学生在学习中培养自主学习、合作学习的意识，然后将相关学习成果用多媒体技术进行展示，从而提高学生学习的主体地位，促进学生全面的发展，不断优化小学数学课堂。
通过以上对运用信息技术优化小学数学课堂策略的深入研究我们可以发现，信息技术的应用具有十分重要的意义，因此小学数学教师一定要重视信息技术的使用。通过这一技术的应用，我们可以将抽象的数学知识简化成动画、视频等，学生可以较为直接地进行理解，加强对相关知识的印象，从而不断促进学生对学习小学数学兴趣的提高。除此之外，信息技术的应用，还可以降低教学难度，提高教学质量，从而达到优化小学数学课堂的目的。
参考文献：
谁一生下来便会走路、会写字?成功靠自信，勇气靠磨炼。别再红着脸，腼腆地说：“我不行。”因为成功不会等待停滞不前的人。自信把一句话带给人们：“天行健，君子以自强不息。下面给大家分享关于演讲稿自信，方便大家学习。
演讲稿自信1自信是成功的导火线，只有自信，才能成功。如果连自己都不相信自己，怎么能成功呢?
生活中这样的事例数不胜数。每次考试前，我从来都没有为考试而担心，总是信心十足，精神饱满地去考试。我总是这样想：“考试为了什么?不就是检验自己吗?既然对自己平时的成绩信心十足，考试又有什么好担心的呢”?因此，我的考试成绩每次都比较理想。
直至有一次，我的语文考试破天荒地考了八十七分，我掉泪了。望着那火辣辣的“87”，我的心里一阵酸楚。我在心里问自己，我的自信错了吗?
可尽管如此，我没有气馁，不断地安慰自己：失败只有一种，那就是放弃努力、放弃自信。成绩的高低在于平时，如此成绩虽不堪入目，但它无论如何也是自己的真实水平。败局既已酿成，又有什么办法呢?世上没有后悔药，留得青山在，不怕没柴烧。自信是没错的!相信自己!我能行!
于是，在以后的学习中，我奋起直追：上课专心致志地听讲;课下认认真真的做作业;考试时聚精会神地答题。终于，功夫不负有心人，在惨痛的低分——87分后，我勇创历史新高——99分!我成功了!
自信对成功者来说是不可或缺的。它的存在意味着绝对的成功。只有有了绝对的自信，才能取得真正的胜利。
伟大的诗人泰戈尔曾说过：“自信是煤，成功就是熊熊燃烧的烈火。”是的，只要有了自信才能成功，不是吗?
自信与成功的关系秒不可言：成功因自信而存在!勇敢地告诉世界吧：我—能—行!
演讲稿自信2在苦难的日子里，自信像一抹阳光，驱散内心的阴寒;
在快乐的日子里，自信像一朵娇花，点缀明媚的春色;
在失意的日子里，自信像一缕微风，持平心灵的创伤;
在得意的日子里，自信像一面镜子，提防内心的骄狂。
我们需要自信，因为它是我们成功的奠基石，是我们信念的支撑点。破釜沉舟，百二秦川终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可超吴。越王勾践兵败会稽山阴，在万念俱灰这一刻，强烈的求生欲望勃然而发，甘为吴王马前卒，做尽了种种低贱之事而博得吴王的信任。而他在同时又与民躬耕，养精畜锐，终于灭了吴王。诚然，勾践的成功坚韧迎接了大部分光环，但谁又能否认自信的奠基作用呢?如果没有自信，勾践怎么可能心生举兵大计呢?如果没有自信，勾践真的可以忍受得下去吗?然而他真的做到了，他真的消灭了吴王，因为他有击败吴王的信念，更因为他有击败吴王的自信。
我们需要自信。如果没有自信，我们就会对比自己贤能的人心生妒忌，进而心生怨恨。三国演义中，诸葛亮是一位多智如妖的人物，而周瑜也不失为江东一大俊杰，然而周瑜却因为诸葛亮功劳高于自己，学识超过自己，智谋胜过自己，就心生怨恨，处处给孔明下套，结果被孔明一一识弄破，最终赔了夫人又折兵，让其心血难平，郁郁而终。正是因为他的不自信，导致他下意识的认为孔明一个不可超越的人物，而无耐地发出既生瑜，何生亮的悲呼。其实，只要他拿出一点点自信，换个角度想想，把孔明当成他一生奋斗的目标，相信自己一定可以超过他，不是很好吗?至少他也可以成就一番功勋吧。
请扬起自信的风帆，不要因山高路远而感叹，不要灰心，因为它是衰弱的化身;不要死心，因为它是失败的化身;要学会拥有自信，因为它是成功的奠基石。
相信自己，相信 天生我材必有用 。莫让美好年华付之东流，莫让人生留有悔恨。
人生难免会有些许挫折，我们不能因为一点点挫折而放弃，不能因为一点点失败而灰心，要相信自己，我们是时代的未来，挫折是上天给我们的磨砺，我们一定会创造出自己的未来。
演讲稿自信3尊敬的领导、老师、同学们：
大家好!我今天演讲的题目是《走出“自我中心”的阴影》。
“我崇拜谁?―我自己。”“如果没有自我，宇宙人类将是广裹的虚无。”“我是伟大的，自我万岁!”
这些言论也许我们并不感到陌生，尽管这种醉心“自我”常常会导致毁灭“自我”，但这充满了“以我为中心”的唯我主义的思想却并非随着一个人的堕落而销声匿迹。
“自我中心”是一种极端利己的腐朽思想，它把个人作为生活的根本出发点和唯一目的，这种狭隘的人生观只会埋没一个人存在的价值，让无休止的自我设计把心灵的沃土蚕食成荒芜的沙漠。奥斯特洛夫斯基有一句名言：“只为家庭活着，这是禽兽的私心;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱。”任何人都不可能脱离社会而单独生存。正如伟大的科学家爱因斯坦说的：“个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他本身的力量，不如说是由于他是伟大人类社会中的一个成员。从生到死，社会都支配着他的物质生活和精神生活。”社会是一片沃土，为个人成长提供着丰富的养分，同时依靠个人的奉献和回报，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”说的寄生者也在这里贪婪地享受，在囿于自我的狭隘天地里寻求不断膨胀的个人欲望的满足，割裂同社会、同他人唇齿相依的利害关系，结果只能使自己成为涸辙之附，很快走向覆灭。
纵观中国两千多年封建社会的历史，专制主义中央集权造就了一代代拱尚“自我中心”说的封建帝王，他们养尊处优，为所欲为，结果呢“长治久安”、“万世基业”，不过是历代君主的一枕黄粱，愤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨胀”终难免自食其果。还是奥斯特洛夫斯基说的：“利己的人最先灭亡，一旦他们生活中的‘我’被损坏了，他们就无法生存。他们的面前一片昏暗，只有利己主义和注定的悲哀。但是，如果人不仅为个人活着，而且是把自己融化在社会里，那便很难杀死他。因为想杀死他，就必然杀死周围的.一切，杀死整个国家、整个生活才行。”的确，当今社会里也有许多人，在以“亏了我一个，幸福十亿人”的信条鞭策自己，默默奉献着光和热。他们虽然平凡，却将在与整个社会的融合中获得永生。
当代青少年在优越的环境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。谁若被这副枷锁套住，必将由于背着沉重的“自我”包袱而远远落后于时代社会。爱因斯坦说过：“一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我中解放出来。”他还曾说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。对我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”这正是自我解放的真实写照。
以自我为中心的思潮是脱离国家前途，脱离人民希望的。俗话说：“活着为自身，不如一根针。”渺小的自我，如果不融人到集体、社会中去，便一文不值。超脱于自我私情之上，人才能获得更广阔的驰骋天地，创造更高的人生价值，才会在顺境中冷静清醒，不至于忘乎所以;在逆境中坚忍不拔，不至于灰心丧气。人需要有一种正确的、科学的人生观，它像人的脊梁，支撑着人们傲立于生活的风雨之中，那就是献身于社会，献身于人类。把你的视野投向那光明的远方，渺小的自我将显得微不足道。人生，将在光明与醒凝的搏斗中放出异彩。
我的演讲完毕，谢谢大家!
演讲稿自信4各位老师、同学们：
大家好!今天我演讲的题目是“成功源于自信演讲稿”。
成功之基”这句话曾经深深地振憾着无数人的心，曾经传遍了五湖四海，曾经无数次地激励着人们前进，曾经得到了亿万大众的认可，这是为什么呢?为什么简单的七个字曾经走遍全世界呢?让我告诉你，因为这是铁铮铮的事实，因为这是不可辩驳的格言，因为这是千古不变的人间真理。
自己的脑袋想想，在生活中这样的例子俯拾即是。想当初，爱因斯坦是一个被大家公认的低能儿，他不但不曾灰心丧气，仍坚信“天生我才必有用”，一直努力不懈，最终成为了著名的科学家;爱迪生也曾经在实验中一次又一次地失败，但他没有放弃，相信自己，最后发明了灯泡;还有海伦凯勒，她小时候因生了一场大病，接二连三地丧失了正常人应有的能力，变得又聋又瞎又哑。在这种情况下，因为她有乐观的人生态度，她挺过去了，不仅成了著名的教育家，还帮助许许多多像她一样的儿童。
一次的困境中，爱因斯坦若是不自信，那么他将一辈子是大家口中的弱智;爱迪生若是在他耳聋时丧失信心，那么他将永远是一个一事无成的懦夫;海伦凯勒若是在病后消极堕落，没有对人生以自信，那么她将只能默默忍受上天给她的这一切不公平的命运。无数事例证明，人生需要自信，拥有自信，方能成功。
让我们敞开自信的心扉，用我们的双手去创造美好的明天，让自信之心充满全中国，让自信之声响起来，让自信之手挥动起来，让自信的风帆扬起来，让我们在困境中，听到心灵的呼唤，听到响亮的声音，看到挥舞的千万只手，看到飘扬的船帆，提高我们的信心吧!
演讲稿自信5敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!我是四年级的赵梦瑶。
今天我国旗下演讲的题目是《我自行，我能行》。自信，是成功的源泉，只有相信自己，才有可能成功;只有相信自己，敢于大胆去尝试，才会品尝到成功的滋味。
我和大家相处了四年多，大家一定知道：以前得我很内向，没有自信，总是不敢站在讲台上演讲。是爸爸妈妈和老师给了我鼓励，让我自信，让我成为了一个阳光女孩，我才尝试着站在讲台上，展示我的风采。因为有了第一次，我就敢于尝试第二次、第三次……因为有了自信，现在我才敢落落大方的站在这里。
张海迪，对生活充满了信心，以顽强的毅力快乐地学习和生活，并且实现了生命的最大价值。这就是自信的力量，它会促使着我们走向活泼，它会指引着我们通向成功。“自信+自强+自尊+自立=成功”，往往，成功最大的秘诀就是自信，有了自信才会有成功!在通往成功地路上，只能自己靠着自己，不要遇到困难就想放弃，不要遇到挫折就想逃避。
当一个人屡次失败，心灰意冷，他需要自信，这时自信会给他带来勇气和力量，使他为成功而奋斗。但是，过于自信，就会沾沾自喜，至使成功的彼岸离他越来越远。所以，自信是一把闪亮的双刃刀，会让人成功，也会让人失败。自信，有时是一片飘向成功的云，有时却是一块坠落深谷的石头。
自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是通往彼岸的小船。
我的演讲完毕，谢谢大家!
2、相信童话，相信爱情，奇迹就会出现在我们身边，终有一天，会得到王子公主般的幸福。
3、我相信这份爱定能感动天感动地，我相信真爱相信真情
4、相信，相信爱，一直存在，相信爱一个人就会全心投入他的怀里。
5、相信，相信爱，一直存在，相信爱会彼此专守承諾。
6、相信，相信爱一直存在，相信幸福就是爱。因为看到你幸福，我就会很幸
7、我相信，有你在身边，我的生活很精彩，因为你对我的一切一切都是真实、耐人回味
8、我相信，我的种种缺点，你都能接受，因为你是真的爱我滴
9、我相信，时间也能证明我对你的爱，到底有多深、有多爱
10、我相信，我会用时间来证明我对你的爱，到底有多真、有多诚，我希望，天天都能看到你的笑脸，天天都能和你待在一块
11、我相信有一双手，把我轻轻牵到你的跟前，我相信有一根线，将梦想与现实相连
12、我相信爱情的坚贞守约的可贵宽恕的美丽沉默的谦卑胜过世界喧嚷的骄傲
13、爱是相信爱，支持与理解彼此，给对方一点信任的空间，也给自己一个美好的明天。
14、我相信，你会回来，赌资就是我的全世界！我不相信我会那么衰，衰到在我身边的每一个人都渐渐的离我而去。
15、我可以不相信王子，但是，我相信爱情。
16、我可以不相信男人，但是，我相信爱情。
17、我可以不相信永恒，但是，我相信爱情。
18、我相信爱情，因为我相信你，你是我生命里不可缺少的一部分
[关键词]信息查寻 自我效能感 影响 作用
一、自我效能感的形成
Bandura认为自我效能感的建构主要受四个来源的影响：成败经验、替代经验、社会劝说、情绪和生理状态。通过结合信息查寻行为的有关资料，笔者认为在信息查寻行为中，自我效能感的形成除了上述四个因素外，用户的检索策略对自我效能感的形成也是一个重要来源。
1、自身的成败经验
自身的成败经验指的是个体在行为习得与操作中亲身经历的成败经验，是个体来自于实践的直接经验，是获得自我效能感最重要、最基本的途径。成功的实践经验是个人对自己实际活动过程中所取得的成就水平的感知。
用户在信息查寻行为的过程中自身的成功经历会形成用户的自我效能感，特别是多次的成功，用户在查寻时就会更多信心，并且在后续的查寻行为时也会沿用这些曾经促进成功的检索步骤与策略。Hoelscher和Strube发现，有经验的用户在查寻时会较有信心，自我效能感高，很少抱怨专业知识，更少碰到困难，而且能根据出现的变化，采取相应的策略，相信自己能取得查寻成功。而重复的失败经验则会降低用户的自我效能感，使其对查寻失去信心，甚至导致放弃。
2、替代性经验
替代性经验对用户的信息查寻能起到示范的作用。用户可以通过观察与他能力等人格相似的人的行为及其结果，获取这些经验并运用到自己的查寻行为中。当看到一个与自己水平差不多的人取得成功时，他就会觉得自己也有这样的能力，会相应地增强自己的信心，自己也会积极地努力尝试。相反，当看到一个与自己能力相似的人遭遇失败，特别是付出巨大的努力之后仍然失败时，他自己会因为害怕失败而不愿付出太多的努力。所以，成功的替代经验可以促进个体自我效能感的提高，提高检索成功的几率，失败的替代经验同样会降低其自我效能感。
与其他人进行比较也是个体的一种替代经验。在这些社会比较中，同辈的榜样示范能够更加有力地激发个体的自我效能感。人们对自身能力的评价有相当一部分是通过将自己的行为与他人的行为进行比较得到的，个体能够利用榜样示范的行为信息来判断自己的能力。一般来说，同辈榜样的成功经验往往会有利于个体提升自我效能感，而榜样的失败则会使观察者的自我效能感降低。
3、搜索策略
在信息查寻的过程中，自我效能感与搜索策略的关系是比较明显的。使用合适的检索策略，用户自我效能感会增加，在搜索时会更加坚持，并对他们能找到信息更有信心。不合适的检索策略则会降低自我效能感。
不同的搜索策略会导致不同的搜索结果，影响用户的自我效能感。例如分析型的搜索策略需要的认知努力更多，信息加工过程更要精细，但互联网的信息环境具有高的不确定性，而且信息量大，所以容易使用户出现信息超载和疲倦，降低自我效能感。而启发型的搜索策略需要的认知努力较少，信息加工过程相对粗糙一些，不容易出现信息超载，增加成功感，能增强自我效能感。所以用户需要选择合适的检索策略，在检索时，如果策略不合适要及时改变，努力获取所需信息，提高自我效能感。
不同水平的自我效能感同样会影响用户使用不同的检索策略，从而会再反过来影响自我效能感的。Hill和Hannafin研究了自我效能感对信息搜索策略使用的数量和类型的关系。他们发现具有中高水平自我效能感的用户会使用更多的策略，对信息会有更广和更深入的探索，从而有更多的机会来获取所需的信息。谢宏赐在实验中发现，用户在网络信息搜索开始时一般使用分析型搜索策略，但随着查寻过程的深入，高自我效能感的用户会放弃分析型搜索策略而转向启发型策略。这证实了不同自我效能感水平的用户所采取的搜索策略存在着差异。刘小燕的研究也有相似的结论。从学者们的研究可以看出，自我效能感低的用户会更多使用分析型搜索策略，并且对其他策略不会灵活转换。自我效能感高的用户虽然同样会使用分析型搜索策略，但他们更有信心，能灵活转换检索策略，并能较快地获取所需信息，从而使用户继续获取并提高自我效能感。
4、社会劝说
社会劝说也可影响自我效能感。在查寻行为中，社会劝说是指接受别人认为自己具有执行某一任务的能力的言语鼓励而相信自己能查到所需信息的效能。当面对任务时，用户被支持劝说其有足够的能力去完成时，内在的动力可能被激发。社会劝说是否可靠和有效必须根据支持者是谁、他们的信誉以及他们对活动性质的了解情况来权衡。用户对支持者的知识、能力越信任，对支持者的言语信任度越高，他们更有可能投入更多的努力和毅力坚持下来，更相信自己，对自我效能的评价就越有可能受到支持者的影响。
Radford在调查报告中指出，很多用户是根据同龄人的推荐而使用虚拟参考咨询服务的，同时虚拟参考咨询服务的非用户也表示由于推荐，他们很可能在将来会使用该服务。原因在于，通过人们的推荐，也就是社会劝说，用户感觉到了别人的鼓励，认为自己有能力使用这些服务，并通过这些服务能提供自己的查寻质量。在这个过程中社会劝说使自我效能感提高了，促使用户使用该服务。
5、情绪和生理状态
情绪和生理状态是指个体在面临某项活动任务时的身心反应，是一定程度上人们拥有判断自己能力、力量和机能障碍脆弱性的身体和情绪状态。人们在评价自己的能力时，在一定程度上依赖于来自生理状态方面的信息。心理和个体生理疲劳、疼痛都会影响个体的效能判断，使人感到难以胜任，从而影响信息查寻的效率。情感唤醒水平越高，对信息查寻行为成功的妨碍就越大，对成功的期待减弱。平静的反应使人镇定、自信，促使自我效能感的形成；紧张、焦虑容易降低人们对自我效能感的判断。
二、自我效能感对信息查寻行为的影响
信息查寻行为是用户有目的、有需求的信息活动，用户会受到外部与内部因素的影响。个体在有了相应的知识、技能和目标时，自我效能感就成了行为的决定因素。在查寻过程中，自我效能感是通过个体的认知、选择、情感三种中介来发挥其作用的，因此它对信息查寻过程的认知过程、选择过程和情绪过程产生着重要的影响。
1、对认知过程的影响
在认知过程中，自我效能感会影响信息查寻的目标方向、期望水平、查寻结果的归因等。Kuhlthau提出的个人建构理论描述了用户如何建构他们遇到的信息。在他的建构过程中，认知与外部信息存在差异，需要不停修正需求表达。通过认知，需求目标与需求表达逐渐形成。而自我效能感影响着用户的认知。高自我效能感的用户能更明白自己的需要，对查寻任务分析得更透彻，从而能更合理地设置自己的查寻目标以及期望获得的成功。在认知与外部信息相遇时，高自我效能感的用户能更好地使自己内部的信息与外部信息融合，缩短同化的过程，提高自己的认知能力。
自我效能感影响用户的目标与期望结果。陈祖亲、葛继科、郑宏对西南大学用户进行调查，发现在信息查寻过程中，大部分的高自我效能感用户能合理地设置查寻目标和期望的查寻结果。在遇到失败的查寻后，85%的高自我效能感用户仍然相信自己有能力、有办法解决问题，而大部分的低自我效能感用户则选择放弃，认为自己不能解决问题。
进行查寻结果的归因对用户来说尤其重要。对于取得的查寻结果，不同自我效能感水平的用户会有不同的反应。高自我效能感的用户能够进行合理归因，把自身所具有的能力和所付出的努力等认为是查寻成功的因素，而系统中信源或者信道不通畅等外部环境的原因以及努力不够等归因到失败的查寻中。而低自我效能感的用户则通常归因为自身能力等原因。只有正确归因，才能使用户更好地对查寻过程进行改善，增强自我效能感，提高检索效率。
2、 对选择过程的影响
自我效能感影响用户对信息源及信息查寻渠道的选择，这些选择又会影响用户的查寻结果以及某些能力的发展，从而影响用户的自我效能感。用户选择某个信息源和信息渠道的前提是选择它们有可能获得查寻成功，否则就不会选择。
即使是能力相当的用户，他们在信息查寻时对信息源和信息渠道的选择有时会大有不同，用户的自我效能感对这起着重要的作用。例如面对社会支持这一信息渠道时，自我效能感高的用户会比较容易选择向他人求助，接受他们的帮助。而自我效能感低的用户则很少向他人求助，原因是他们羞于自身能力不足而怕被他人说，导致本来可以很快得到结果的查寻行为反而要付出很大的努力。这在查特曼的研究中得到验证。他对大学清洁工进行调查，发现他们是自我效能感比较低的群体，他们会较多利用大众媒体来查寻信息，但不愿求助于邻居和朋友，他们没有积极查寻可能解决问题的那些信息。
用户最初选择利用某个信息源或者信息渠道时，主要是受同学朋友等的推荐或者是看到他们使用这些信息源和信息渠道获得了查寻的成功，获得较高的满意度。这会促使他们自我效能感的形成，认为自己也有能力获得成功。而用户坚持使用这些信息源和信息渠道则多数是因为用户使用它们能有查寻成功的体验，并使他们认为继续使用能获得持续的成功，提高了自我效能感。
3、对情绪过程的影响
在信息查寻时，自我效能感会影响用户面对紧张事件时的应激状态、焦虑及抑郁程度，这些情绪又会反作用于用户的查寻行为。积极的情绪会增强用户的自我效能感，消极的情绪则会降低用户的自我效能感。自我效能感是心里上的一种主观感受，乐观的情绪对身体健康有着重要的意义，而身体健康对增加自我效能感也是一个重要的条件。
高自我效能感的用户在遇到查寻问题时会保持乐观的情绪，会冷静地思考问题得到原因，主动积极地找出问题的解决方案，并且相信自己的能力和努力能把问题解决好。但低自我效能感的用户在遇到查寻障碍时就会出现消极的情绪，表现很慌张，怀疑自己的能力和努力，最后甚至会放弃查寻，进一步降低自我效能感。
焦虑是情绪中的一种。在信息化社会中，面对大量的信息，用户的情绪容易不稳定，产生信息焦虑。自我效能感对信息焦虑产生一定的影响。李富峰通过问卷调查与实验分析了青少年自我效能感与信息焦虑的关系。他发现初中生的自我效能感高于高中生，信息焦虑也相应地低于高中生。其主要原因可能是初中生的上网时间较多，高中生学习任务重，上网时间少，从而初中生的网络经验较多，提高了自我效能感。从前面的论述中可以知道，自我效能感影响着用户使用的搜索策略类型。李富峰发现搜索策略的类型显著地负向影响着用户的信息焦虑程度。混合式搜索策略对信息焦虑有一定的条件作用，使用混合策略的同学，其自我效能感越高，信息焦虑程度越低。使用分析型搜索策略的学生，其信息焦虑程度要显著地高于混合式搜索策略者的焦虑程度。由此可以看出，搜索策略作为一个中介，用户的自我效能感越高，信息焦虑程度就越低。
三、提高自我效能感的建议
经过上述分析，可以知道自我效能感是用户信息查寻行为的重要影响因素之一，增强用户的自我效能感能提高信息查寻的效率。以下从五个方面提出建议，增强用户信息查寻行为中的自我效能感。
1、增加用户的成功体验
用户信息查寻行为的成败经验对自我效能感的影响很大。用户通过自身经历能增加对自身的认识，而经验是用户自我效能感最强有力的信息源。成功的经验能提高用户的自我效能感，失败的经验则会降低自我效能感。不断体验成功能使用户建立稳定的自我效能感，增加自身的信息查寻能力，这是培养用户自我效能感较有效的方法之一。
在信息查寻过程中，除了用户自身能力之外，作为中介的信息系统对用户体验成功也起着重要的作用。首先，信息源必须是可用的。如果用户在访问相关信息时被阻止了，没有相应的访问权限，这时用户很可能就遭到查寻失败，放弃查寻该信息。其次，信息渠道必须通畅。通畅的渠道能从技术和服务上使用户体验更多的成功。最后，要增强信息源和信息渠道的易用性，保持全天候可用。所以系统需要在这三方面进行完善，减少用户信息查寻中的障碍，增加其成功经验，提供其自我效能感，从而提高检索效率。
2、引导用户正确归因
归因是指个体对影响和决定自己行为和活动的原因的看法，它是指人们对自己或他们的行动及其他社会事件的原因作出的解释或者推论。自我效能感高的用户将成功归因为内部的稳定因素，将失败归因于内部的可控因素；自我效能感低的用户则会把成功归因为不可控的因素，这种消极的归因方式会削弱用户的自我效能感。所以有必要引导用户在信息查寻后进行正确的归因，把成功的查寻归因为自身的能力、技巧和努力等主观因素，把失败的查寻归因为信息系统可用性不强等客观因素。
例如利用网络系统检索时，当用户成功检索时，系统提示用户保存检索式以方便以后及他人使用，这会增强用户对自己的肯定；当失败检索时，系统推荐其他检索式供用户参考，避免打击用户，也使用户能够继续查寻，检索到所需信息。通过多次这样的归因，能增加用户查寻的信心，提供自我效能感，更积极地进行信息查寻。
3、为用户提供更多的成功榜样
成功榜样的行为表现是用户评价自身效能的一种参照。在合适的范围内提供成功的榜样，能达到激励的目的，增强用户的自我信念，认为自己也能完成难度相当的任务，也有能力成功使用信息源或者信息渠道，获取所需的信息。在榜样成功的情况下，相似的榜样才能有效培养用户的自我效能感，如果榜样的标准比用户实际的高出很多，则会让用户觉得可望而不可及，失去激励的效果。为用户提供与其能力相当的用户的成功榜样，可以让其能从其他用户的成功经验中思考更多、学习更多，愿意付出更多的努力，增强其自我效能感。
4、加强用户信息查寻的培训
通过培训能提高用户的信息检索技巧，同时也会增加对信息源和信息渠道的了解，用户信息查寻能力能较快地提高。Ren在对学术查寻电子信息资源的自我效能感研究中，对学生接受培训前后的两次调查发现，图书馆的培训可使学生的自我效能感显著增加。他指出要增加自我效能感，学生可以通过培训来学习检索技能。用户的培训主要通过图书馆来进行，其中对学生的培训，图书馆还应该与老师共同合作。
培训应该具有针对性。应该为有着不同网络技能和不同学科背景的人提供不同的培训。同时用户在性别上也是有差异的，女性在检索上可能会比男性弱一点，所以也有必要为妇女提供专门的培训。通过有针对性的培训，不同群体的用户在检索技能上会有所进步，取得查寻成功，其自我效能感能得到显著的增强。
5、增加与用户的沟通，进行积极的鼓励
言语劝说对用户自我效能感的形成有一定的影响。通过言语劝说，对用户进行积极的鼓励，增加其对信息源和信息渠道的了解，增强其对自身的肯定，从而增强自我效能感。增加与用户的沟通，使用户能够发表自己的意见，以主人翁的态度去面对自己的每一次信息查寻行为，能促使自我效能感的增加。所以有必要增设反馈渠道，让用户对自己的查寻过程进行评价，提出意见。通过与用户的沟通，系统进行合理的改进，使用户更好地进行查寻。这样的情感交流使用户觉得自己得到重视，增加了用户的自我效能感，提高了查寻的效率。
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关键词： 成教学生；自信心；培养
一、加强对成教学生自信心培养的意义
成教脱产学生是高等教育中一个比较特殊的群体，其思想特点除了有与普高学生相同的内容外，还有其特殊性。这种特殊性概括起来主要体现在以下几个方面：一是与普高学生相比，他们认为自己是失利者，读成教是不得已而为之，到校后，面对那些普高本科生、研究生，他们认为自己与普高生是同一个学校的学生，待遇却不一样，既不服气又有较强的自卑感。二是他们认为成教文凭不被社会重视，毕业后工作难找，前景难测，感到不知所措。三是相当多的同学都有过失败的经历，总觉得低人一等，心理负担较重，自信心普遍不足。 另外，当前成教生源来自中专、高中的已占绝大多数，年龄渐趋年轻，已与普高生接近，正处于成长、发展时期，其心理具有极大的可塑性，因而是他们自信心形成的关键时期。成教学生的自信心在很大程度上影响着他们今后的人生，也决定着他们学业成绩的好坏。日本心理学家田崎仁早在1976年就分析统计了学生成绩差的原因，认为约有三分之一的学生是由于缺乏自信心。因此，加强对成教学生自信心的培养有着十分重要的意义。
二、教师如何培养成教学生的自信心
一个人的自信心并不是与生俱来的，而是个体在社会化的过程中逐步形成与发展起来的。对成教学生来说，他的自我意识在很大的程度上是建立在他比较崇信的人对其评价的基础之上的。我们可以通过学生思想政治工作者和成教学生双边的密切配合来加强对成教学生自信心的培养。
1.以激励为主，培养学生的自信心
教师可以培养一个天才，也可以扼杀一个天才。陶行知说得好：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。所以，就成教学生而言，客观上对其自信心起着极为重要影响的是教师的态度和情感。因此，作为教师，包括学生思想政治工作者在内的所有教师，我们要时刻以赏识的眼光看待学生，用欣赏的语言与学生交流，永远相信他们会做得更好，这种信任会产生奇特的感应和期望效应，学生因受教师的感染而相应地产生对自身力量的信心，会因教师期望的激励而迸发出积极的力量。美国心理学家布鲁纳经过长期研究证明：对于生理、心理发育正常的学生来说，每个人都蕴藏着“成才”的潜在能力，只要在学习上给予他们各自所需要的时间和帮助，每位学生(优生和差生)都能达到优良的学业水平。所以，我们要信任每一位学生，尤其要信任所谓的差生，相信他们通过自己的努力，一定能取得不断地进步，获得不同程度的成功；在态度上，我们的鼓励和表扬也是帮助学生树立自信心的催化剂。当老师对学生的一些言行给予肯定时，学生就会获得心理上的一种满足，从而相信自己是行的。从老师对自己信任的态度，学生也会逐步获得自信心。
2.体验成功，培养成教学生的自信心
教师在信任每一个学生的基础上还要想方设法为他们创设成功的机会，让他们体验到成功的快乐。从某个角度来说，学生的自信有时并不是教师“教”出来的，而是他们从自己成功的实践中得到的体验，从自己成功的实践中，不断发现自己的力量，这种体验的积累逐渐凝结为自信心。而自信的丧失主要来自于长期失败的心理体验，所以，美国的一位心理学家说：教师的唯一工作就是帮助学生成功。成功的突破口在成教学生身上往往是多角度的、内隐的，需要学生思想政治工作者用一双智慧的眼睛去细心地发现、耐心地寻找，如学习中的点滴进步、生活中的优良表现、体育活动中取得的好名次，都会让学生体会到成功的喜悦。教师要想方设法为学生的成功创造机会，那样，他的自信心无疑会逐渐建立起来。
3.客观评价，增强学生的自信心
学生思想政治工作者还要帮助学生建立正确的自我评价。在成教学生的心目中，有威望的教师、慈爱的家长的鼓励和评价会强烈地支配他对自己品德和能力的评价，影响其自我概念的发展。在学习和生活中，如果成教学生能经常得到老师和家长的肯定评价与鼓励，他们就容易从这些信息中看到自己的价值，从而对自己产生肯定态度的评价方式，形成良好的自我概念。于是这种对自己肯定的自我评价就会概括化和定型化，从而逐步形成比较稳固的性格特点——自信心。
三、成教学生如何增强自己的自信心
辩证唯物主义认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据。所以，除了在客观上、外部环境中，教师要为学生自信心的培养创设有利条件外，成教学生自身也要积极主动地配合，从而使自信心逐步稳固，并内化为自己稳定的个性品质。
1.自我激励，增强自信心
成教学生要经常对自己进行积极的自我暗示。一个人时常勉励自己、激励自己、相信自己，无疑是在不断地进行积极的自我暗示，从而逐步树立自信心。在学习、生活中，可以用语言来进行积极的自我暗示，如“我真不错!”， “我挺聪明的!”等，诸如此类的积极的语言暗示能够增强人的头脑意识，调动身体各部分的活力，从而为学习和生活的成功做好准备。
2.重树目标，增强自信心
心理学研究表明，活动的结果也会影响个体的自信心。成教学生大多受到过考试挫折，如果目标过高，就更会遭遇失败，挫伤其自信心。所以，要认识和调整自己不切实际的理想和目标，根据自己的处境和条件，制定较为符合实际的、切实可行的目标，并脚踏实地地求实发展，那样，每当实现了一个小目标，便会增加一份自信心，从而帮助自己取得更大的成功。
3.正确归因，增强自信心
事实证明，在相当大的程度上，决定学生成长的既不是他的内在能力，也不是他所处的客观环境，而是这个学生对外在现实的看法，以及他对他和这种现实所构成的关系的理解。据此，当成教学生成功或失败时，他的归因模式也会影响着其自信心。维纳的动机归因理论认为：成教学生若把成功原因归结为内部的因素，如能力强、努力等，就会增强或保持自信心，若归结为外部的因素，如任务难度低、运气好等，就不会增加自信心；失败时，若把原因归结为可控的因素如努力不够等，就会保持原有的自信心，若归结为不可控的因素，如能力差或任务难度大，就会降低其自信心。所以，教师要引导学生进行积极的归因，促使他们形成比较正确的归因倾向，以保持并增强他们的自信心，从而为未来的事业、生活打下良好的基础。
参考文献
〔1〕冯忠良、伍新春主编.教育心理学.人民教育出版社，11-2，232-234.
〔2〕中国成人教育，2003.5(23)
1、爱情是生活中的一部分，是生活中的润滑剂，爱情可以缓解压力，增添乐趣。当然，爱情也需要经营，善待之，拥有之。祝每一个人都拥有甜美的爱情，祝每一个人都幸福美满。
2、爱的确是一种给予和奉献。但是，对于爱者来说，这给予是必需，是内在丰盈的流溢，这是一种大满足。温柔也是一种能量，如果得不到释放，便会造成内伤，甚至转化为粗暴和冷酷。
3、幸福时，是你祝福我；受伤时，是你守着我；孤单时，是你陪着我；难过时，是你安慰我；彷徨时，是你指引我；原本再也不相信爱情的我，因为有你，我还是相信爱情的！
4、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰·昆德拉
5、你曾经对我说会永远爱着我，说好了永远，走着走着就散了。原来永远就是不再爱的那一刻。从此以后我再也不相信爱情了！
6、为了爱情，哭过，笑过；快乐过，伤心过；幸福过，堕落过；坚定过，彷徨过；因为爱情，甜蜜过，伤悲过；经历过了，也就沧桑了；但我坚定，属于自己的爱情总会到来，就像一定会到来的春天。
7、现在的爱情都是以金钱为主了，没钱就没爱情！
8、恋人之间，最怕的不是情绪化，而是彻底回归平静。一旦万籁俱寂，也就是情之尽头了。越厮缠，才越厮爱。那些正在折腾着的男男女女们，别嫌烦：生命在于运动，爱情注定折腾。
9、感谢你的离开让我明白，感谢你的绝情让我不再去爱。我早已不再相信爱情，相信那共度一生美好的誓言。
10、八年了，在各自的轨道中奔跑，虽然疲惫不堪，可是我们依然相信，我们有明天！我们成功了，所以我们还是相信爱情的！
11、真正爱上一个人，有时也充满了无望和委屈。但心理上又很依赖上这种感觉，所有的退路全被这种感觉封闭了。你惟一能做的就是，不求回报地爱他，像喝水吃饭一样习惯，你知道他不够好，可就是爱他。
12、就算是被拒绝了，就算是分手了，就算是伤透了，我还是相信爱情的。在爱情里，你可以盲目，可以目中无人，（siandian.com 闪点情话网）除了那个她！
13、因为他可以不远万里与他相见，因为他可以不温不饱也要在一起，因为他再苦再累也要守在一起，因为离不开他了，这就是爱情，所以我相信爱情！
14、真正的爱情，是不讲究热闹，不讲究排场，不讲究繁华，更不讲究嚎头的。
15、花去花会开，爱去爱会来，抛开昨日情，羽化作尘埃。潇洒一挥泪，笑口再度开，调一调心情，迎接未来爱！
16、我还是相信爱情，只愿错爱早离，假爱早弃，单爱早合，清纯的爱留给过去，成熟的爱陪伴未来，如有真情，请用你包容的心，信任的眼给他甜蜜和安全。
17、爱情里难免唇齿相碰，情侣难免会有吵架的时候，我哭了因为我爱你，对不起这几个字不需要，因为我想像爱情，相信我们的爱情。
18、我再也不相信爱情了！这么多年来，我背着行囊，穿梭在有女人的大街小巷。可是，我的女友呢？我的媳妇呢？我的老婆呢？
19、即使所有的恋人都分了手，我还是相信爱情的。因为爱情不仅仅是爱本身，更是爱背后的意义
20、在爱情里，陪伴与懂得更重要。一个人就算再好，但不能陪你走下去，那他就是过客。一个人就算有再多缺点，可能处处忍让你陪你到最后，那才是终点。所以，重要的不是爱上你，而是只爱你一个。重要的不是爱有多深，而是能爱到底。找人恋爱很容易，难的是一辈子。最漫长的坚持，才能带给你最永久的幸福。
21、经历过，才懂得，两颗心的交汇，是那么难得，相处过，才明白，茶米油盐，是那么实在，分开了，还是相信，这个世界，曾有爱情。
22、平凡的人们对待来之不易的爱情是爱人以德、洁己爱人，彼此恩爱有加、相亲相爱；所以我坚信：人世间是有大爱无疆的爱情的！
23、世界上有多少真情和假意，谁让你悲伤，谁又让你感动。总是悲伤于你的冷漠，而又感动于你的问候。你的一举一动都影响着我的情绪，这怎能让人不相信爱情的魅力。我还是相信爱情的。
24、爱情是一种感觉，甜甜的、涩涩的、麻麻的、暖暖的，有时也会是酸酸的、苦苦的、冷冷的。就算两个人分开了，可是感觉还在，我还是相信爱情的。
25、爱情，就应该这样，不离不弃。
26、我相信这世界上有爱情，只不过它不跟着时间前行，就停在那里，就种在人们心里。也许只有一秒，也许会有更长，遇见的人，请珍惜。
27、宁愿坐在宝马上哭也不要坐在自行车上笑，二十一世纪的爱情建立在金钱的基础上，没有了钱，所有的海誓山盟都成了花言巧语，我不再相信爱情了！
28、奇迹终究是存在的，无论受过多少伤，无论有过多少痛。终究会有一个人帮你将伤口愈合，请相信爱情，相信生活。
29、爱情不是世间唯一的感情，却是最伤人的感情。我不再相信爱情，不想再受到伤害，就让所有的爱都离开，就让我自由自在。
30、总怀疑爱情，却又都想得到，矛盾本就存在，我还是相信爱情，有真情的付出，有真情的收获，真爱在你我，付出有收获，愿每一个渴望爱情的朋友，真爱长久。
31、真爱，是在你失落时，你的爱人会给你深情的怀抱。真爱，是在你悲伤时，你的爱人会想尽办法哄你欢笑。真爱，是在你生病时，你的爱人不顾多晚也会去给你买药。真爱，其实很简单，她就在你的身边，就看你要不要……
32、太闪耀的爱情比普通的爱情要悲剧得多，因为在万众瞩目中，人们只会添油加醋的炒作，而在普通人的生活中，还是有真情的。我还是相信爱情的！
33、爱，那么伟大，又那么自私；那么强烈，又那么无奈；那么真实；又那么虚幻；那么让人无法释怀，又那么如风如雾，无法捉摸。爱过伤过，才懂得爱有多幸福，伤有多痛苦。在爱情中的人，会忘记自己的一切，失去爱情的人，又犹如失去自己的一切，痛不欲生。
34、相亲是为了相恋，相恋是为了相爱，相爱是为了相伴，相伴是为了永远！
35、一个人爱你的时候，你往往会感动于细节，同样，一个人不爱你了，你也可以从细节中来发现。爱情，是需要用心经营的。当爱情来临要用心，当爱情走的时候要懂得放手。
36、忘记一段逝去的感情、忘记一个已经不爱你的人，那个过程，就像戒除毒瘾一样痛苦。毒瘾发作的时候，你痛苦得全身发抖、五内翻腾，你恨不得一头撞向墙壁。可是，谁叫你吸毒？开始时候你就应该知道。
37、有的人把心都掏给你了，你却假装没看见，因为你不喜欢。有的人把你的心都掏了，你还假装不疼，因为你爱。
38、不要悲伤，不要着急，一切都会过去，过去了的都会成为美好的回忆。风浪过后，我还是相信爱情的，你也要坚信爱情的美丽哦。
39、世间不缺真爱，缺的是一颗坚守真爱的心。愿每一对深爱的人用轻灵的心，纯洁的情，勇敢的坚守，绝对的信任，无限的包容，细致的照顾，让真爱长久。我还是相信爱情。
40、所有的山盟海誓没有用，那只是一种短暂的情绪。我们的心本来很灵活，若先有一个预设，反而有束缚了。“言必信，行必果，吭吭然小人哉”。我们相恋的是一份默契，可以陪伴一生的默契。
41、不要埋怨没有真爱，那是缘分还没有来。不要认为没有真爱，那样你的心情也会变坏。不要羡慕明星所谓真爱的光彩，其实你并不了解这背后是好是坏。等待自己的缘分，寻觅自己的真爱，相信爱神之箭会向你飞来！
42、第一次见面，你就对我说了谎，可我宁愿活在你编织的谎言里，因为我爱的，是你，又不是你。即使离开，我还是相信爱情的，那份感觉会一直留在我的心底。
43、青山绿水可以常在，白云蓝天可以常伴，只是那些曾经信誓旦旦的爱情却已不在。所以我早已经不再相信爱情，远离爱情，就是远离伤害。
44、看着你离开的背影，我知道我和你的爱情已经走远，但是我不后悔，和你有过那美丽的从前；我还是相信爱情，就在你离开的那一瞬间，相信另一段爱情已在不远处招呼……
45、什么是一辈子的爱人？不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有ta在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有ta牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因为爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你，越是平凡的陪伴，就越长久。
46、爱情是可遇不可求的，有的人追寻一辈子，却是伤痕累累！有的人在痛苦中结识爱情，有的在欢笑中偶遇爱情。即使结婚后的爱情也会转化成亲情的，它是短暂的却是美好的！
47、第一次爱的人，总是会把所有的精力都发挥在这段初恋上，以至到青春容量都耗尽。你才发现自己已经面目全非。给予爱的人，都是宽容的人，获得爱情的人都是被爱所灌醉的人。
48、要问我爱情的滋味，我要说它甜甜的，酸酸的，美美的，苦苦的，我相信大部分人的爱情是短暂的。要是它来了去珍惜就好，不要在乎时间的长短！要是他走了也不要强求，我们要感谢它对自己的眷顾！
49、有一段感情，再也不可能续燃；有一种声音，再也不可能回旋；有一个人，再也不会相依相偎；有一双手，再也握不住，那掌心的温度；有的东西，即使再喜欢，也不属于你；有的人，即使再留恋，也注定要放弃；与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己；不轻易说爱，许下的承诺，欠下的债。
50、暗恋的爱，永远也不能实现，成为你心中的最爱，像梁静茹的歌唱的：爱真的需要勇气，的确是这样的，只要你拿出你的勇气把你的爱大胆的说出来，真心的去追求，就会得到我的真爱的！
51、好想每天看看电影，喝喝饮料，放放空，傻傻滴过每一天，因为你让我知道了爱情，让我相信了爱情。
52、从陌生到熟悉，慢慢累积我们的感情，有种快乐除了你，任何人都没法给予，你总是那么仗义，对我充满耐性，把我爱进骨子里，再累也陪我聊天，再忙也抽出时间陪我玩，感谢生命中里有你一直对我不离不弃，结婚我必须是你的伴娘，你的娃必须叫我干妈，变成老太婆必须约出来喝茶叙旧。
53、总不能用一个青春的时间等待长大，用一个成年的时间追悔青春，用一个老去的时间害怕老去，用一生的时间浪费一生。成长不可逆，在最好的年华里，就要用尽所有力气去做一件事，去爱一个人。
54、曾听过这样一句话：没有东西比爱情好，大米粥比没有东西好，所以，大米粥比爱情好。原来爱情是如此的廉价。
55、一见钟情这种事，浪漫但不一定长久。日久生情这种事，很难却更难分开。一见钟情永远和外貌有关，日久生情永远和习惯有关。越缓慢的爱上一个人，就爱的越长久。爱情可以有一瞬间，但真情却需时间浇灌。
56、每个人在这个世界上一定有属于他的另一半，那另一半只是属于他的，别人要了也不幸福！只要遇到了我的那个她，我还是相信爱情的
57、爱情只是感觉，可是它惊动了我小小的心；爱情只是虚幻，可是它依然让我们魂绕梦牵；爱情只是回忆，可是它总是深深的刻在我的脑海里。我还是相信爱情的，毕竟它改变了我的生活。
58、蓝天白云无忧愁，梦恋晚霞醉紅顏。遥望人间千秋月，盼君对影一杯酒！
59、一份爱情，其中的心酸、幸福、感慨只有当事人知道，旁人看到的只是那些或光鲜或萎缩的外表。所以，穷小子们必须要用自己的“耐心和勇气”打动丈母娘。这对男生而言，又未尝不能做为一场挑战。
60、就算别人不能天长地久，我也相信爱情，别人的爱情与你我无关，相信自己的真爱，不管结果如何，不会后悔。
61、也许人只有恋爱的那段时间很幸福。快乐、舒服、刺激这些5秒钟也会有，幸福不会是5秒钟的。我从来不相信礼花一样的爱情，我愿意相信日子，再伟大的东西都是过出来的。
62、有人说爱情是一杯水，清清澈澈，源远流长；有人说爱情是一碗茶，清清淡淡，回味无穷；有人说爱情是一杯奶，暖暖相融，越品越香；有人说爱情是一瓶醋，香醇酸酸，它味无缘。我要说爱情是一个家，相濡以沫，终生为伴。
63、我不是你第一个牵手的人；()不是你第一个拥抱的人；不是你第一个亲吻的；不是你第一个拥有的人。可我希望我可以是你遇到痛苦第一个想倾诉的人；是你遇到快乐第一个想分享的人；是你遇到挫折第一个想能依靠的人；是你今生以后第一个可以相伴的人。我真的可以是你心中某一个可以第一的人。
64、所谓爱情，就是由于彼此的爱慕，爱护，在乎而产生的一种特殊情感，爱情的产生需要一个潜移默化的过程；我相信任何事情都是有一个过程的，所以我相信爱情。
