时间：2022-10-02 11:56:34
为了大力弘扬民族精神，培养党员干部的爱国主义情操，在单位领导的带领下。我很荣幸参加本次红色之旅，得到一次宝贵的学习的机会。
本次红色之旅的第一站是八一纪念馆，进到纪念馆内，首先映入眼帘的便是那高高耸立打起南昌起义的第一枪的雕塑，周围墙壁上还刻着活灵活现战士们打战的壁画，一开始，便感受到那浓烈的历史气氛。 再往里面走，有着关于许多南昌起义的故事，有我们所熟知的，也有我们所不知道的秘密，在这些文字介绍的旁边，还配着许多的插画，图文并茂，使人身临其境的感受到但是所发生的事。其实，馆中最吸引我的还是那栩栩如生的蜡像，人物的五官，每一个表情、每一个动作，都捏的惟妙惟肖，当你站在它们的面前，仿佛也能感受到它对你诉说的，发生在8月1号那天的故事。1927年8月1日凌晨2时，在以周恩来为书记的中共前敌委员会领导下，贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等率领起义部队，以“河山统一”为口令，领系红领带，膀扎白毛巾，在马灯和手电筒上贴红十字，向敌军发起猛烈进攻。
参观完纪念馆以后，我感受颇深，不仅仅只是被里面的设计所吸引了，更重要的是体会到了革命前辈们自强不息的精神，体会到我们现在的幸福生活来之不易，作为新一代的我们，更要发奋图强，为祖国贡献出自己的一份力量，做出力所能及的事情，革命英雄的精神将永远鼓舞着我们前进。
马不停蹄，我们又转战到红色之旅第二站，新四军纪念馆，走进新四军纪念馆，首先映入眼帘的是陈毅将军、张茜将军的全身铜像。塑像栩栩如生，生动地再现了一代伟人的勃勃英姿。塑像的后面，是"威震江南，功在民族"八个金字，灼灼闪光。
接着，讲解员带我们参观了各个展厅。看着新四军打仗的路线图及战斗的老照片，听着前辈们从前浴血战斗的故事，它仿佛一下子把我们带到了那血雨腥风，艰苦卓绝的年代。
我们仿佛看到新四军战士们在敌人的飞机大炮轰炸下毫不妥协，顽强地和敌人展开殊死搏斗；看到战士们穿着破旧的衣服，一个个因饥饿而倒下；看到战士们在恶劣的环境下还对革命充满了必胜的信心。我们的心灵受到了巨大的震撼。我们没有资格对过去悲壮的历史做任何评价。生于和平年代的我们，无法感受那段激情岁月所带来的鼓舞与振奋。只能从馆内陈设的物品中体验并想象硝烟战火中的新四军是怎样取得一次又一次的胜利的，我们以为不会被感动，但内心渐渐涌动的澎湃却告诉我们，不论你是60后还是90后，那段历史不应该被忘记。
最后我们参观了颇负盛名的滕王阁，滕王阁位于江西省南昌市西北部沿江路赣江之滨,它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。因初唐才子王勃作《滕王阁序》而名扬天下。滕王阁高57.5米，巍峨雄壮，雕梁画柱，参差错落，宛如高超工匠精心雕琢而成。跟随着导游，一段段历史，一个个传奇故事，更是引人入胜。来到第五层，俯身看去，我看到浩渺的赣江滚滚东流，八一大桥横跨大江两岸，两岸边高楼大厦树立如林，南昌城尽收眼底。这时，夕阳西下。几只飞鸟从江面飞过，使我突然想起了王勃笔下的：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
透过“红色之旅”活动，给我们上了一堂生动的革命传统教育课，不仅仅瞻仰了革命圣地，了解了一段恢弘的革命历史，还深刻学习了“古田会议”精神的内涵，对增强大家的爱国情怀具有十分深刻的现实好处。透过参观学习活动，大家对党的历史有了更为深入的认识，大家纷纷表示，我们要继承弘扬革命前辈的优良传统，继承弘扬古田会议的精神，努力做好本职工作，献身教育事业，为构建和谐社会贡献力量，把我们的国家建设得更加完美。
安顺场历来为兵家必争的战略要地。1863年5月，太平天国翼王石达开率部万余到达安顺场，前有天险，后有追兵，石达开率众几次渡河均告失败，最后全军覆没。
1935年5月，中国工农红军长征又来到安顺场，蒋介石扬言“要朱、毛成石达开第二”。
但是，红军在当地群众，特别是50多名船工的帮助下，在此强渡大渡河成功，在中国革命史上写下了光辉的篇章。
以下是我安顺场红色之旅的具体心得体会：
一、我坚决落实了“两个维护”、牢固树立了“四个意识”、严守党的政治纪律和政治规矩并积极推动本部门同志严守政治纪律、政治规矩，我不定期在本部门开展党风廉政建设学习工作，培养部门员工对政治纪律、政治规矩的认识。我坚决贯彻执行了公司的重大决策部署、重要任务及重点工作，积极推进东光小游园等项目的实施工作。
二、我坚决贯彻落实并组织部门员工学习了党的精神和来川视察重要讲话精神、省委十一届三次全会和市委十三届三次全会精神。将党风廉政建设和反腐败工作时刻与本部门经营发展相结合。
三、我积极推进部门的作风建设、坚决整治各类不正之风、深入贯彻中央八项规定和实施细则精神，根据公司党组织安排部署，在本部门扎实推进“微腐败”治理“回头看”和不作为及“懒散拖”问题专项整治。
在为期一周的遵义红色之旅学习活动中，我与第二批参训干警一道实地重温了党的光荣历史和奋斗历程，缅怀了革命先烈，切身感受了爱国主义将士临危不惧的英雄气概，体会了在峥嵘岁月下领袖人物运筹帷幄的风范，使自己的精神和心灵受到了双重洗礼。
遵义，是每一位共产党员都铭记于心的红色革命圣地。红军纵横万里，最关键的会议、最重大的转折、最神勇的战斗、最恢宏的辞章，都成就于遵义这片土地。在遵义会议纪念馆里，陈列的一幅幅历史图片、一件件珍贵实物、一行行史料文字，充分彰显了中国共产党领导下的工农红军无所畏惧的牺牲精神，让我们感受到了中国共产党人不怕牺牲、不畏艰险、艰苦奋斗的伟大革命精神；在红军山烈士陵园，我们向革命烈士纪念塔敬献了花篮，在烈士纪念碑下，仔细聆听了有关邓萍烈士的英雄事迹，为革命烈士不畏强敌视死如归的精神深深感动；在枫香镇，大家在曾经与乡亲们谈心的地方感受小镇翻天覆地的变化和乡亲们致富奔小康的智慧和勤劳；在苟坝会议纪念馆，我们认真聆听了遵义会议重要组成部分——苟坝会议详细情况的介绍；在茅台镇，我们参观了当年红军四渡赤水中第三渡的茅台渡口，仔细聆听了四渡赤水的历史始末和毛泽东同志如何运筹帷幄，将红军困局转危为安的精彩故事……
在此次培训中，通过专题授课、聆听红色故事会、参观革命旧址等方式，让我有了与遵义会议历史、革命先烈和英雄事迹亲密接触的切身体验，让我深刻认识并感受了遵义会议精神的广阔内涵，更加深入了解了我党我军的早期革命斗争历史，从而加深了对中国共产党革命奋斗史和伟大精神的认知与理解。
逝去的是硝烟，不灭的是精神。在遵义接受的红色教育，将激励我在以后的工作中，继续坚定理想信念，加强党性修养，践行在遵义考察调研时的讲话精神，用遵义会议历史经验指导工作，以扎实的工作成绩和务实的工作作风助力法治建设，以实际行动告慰长眠在祖国青山绿水间的烈士英魂。
党的十七届六中全会指出，“加强爱国主义教育基地建设，用好红色旅游资源，使之成为弘扬培育民族精神和时代精神的重要课堂。”江西省将牢牢把握机遇，推进深入发展，切实增强红色旅游的吸引力、感染力、冲击力、震撼力和可持续发展能力――
党中央、国务院高度重视发展红色旅游。在2011年6月全国红色旅游工作会议上，刘云山同志深刻指出：“红色旅游是一项关系长远的政治工程、凝魂聚气的民心工程、造福百姓的富民工程”，“要充分利用革命历史文化资源，大力推动红色旅游发展，更好地发挥红色旅游教育人民、引导社会的重要功能。”这是对新形势下红色旅游的全新定位，为进一步发展红色旅游指明了方向，明确了要求。
江西作为革命老区，加快发展红色旅游，重任在肩、责无旁贷。既是进一步弘扬井冈山精神，增进干部群众对社会主义核心价值体系的认知认同，坚定走中国特色社会主义道路的信心决心的必然要求，也是推动旅游产业融合发展，促进全省经济社会又好又快发展的现实需要。在江西这块红色的土地上，有中国革命摇篮井冈山、人民军队摇篮南昌、共和国摇篮瑞金、工人运动摇篮安源，还有改革开放思想发源地小平小道，秋收起义策源地萍乡、修水，闽浙赣革命根据地“红色省会”所在地葛源、苏区模范县兴国、TY五千里长征出发地于都、上饶集中营、“三湾改编”等一大批得天独厚、保存完好的红色资源。在、国家发改委、国家旅游局等部委联合的全国红色旅游精品线路和经典景区名录中，江西有5条线路列为精品线路，10处31个景区(点)列为经典景区，数量和范围位居全国前列，是红色旅游资源的富集区，为发展红色旅游提供了重要条件和环境。
近年来，江西省委、省政府根据中央加快发展红色旅游的决策部署，积极依托丰富的红色旅游资源，坚持政府主导、市场运作，科学规划、创新思路，大力实施红色品牌战略，强力推进红色旅游发展。
举办了一系列大型红色旅游活动。从2005年以来连续举办七届红色旅游博览会，全面展示江西“红色摇篮・绿色家园”整体形象和红色之魂、绿色之美、古色之韵的旅游精粹。尤其是2010年举办的首届红色旅游网络博览会，开幕式通过央视网等5家知名网站和三大手机运营商直播，中央电视台新闻联播等国内外权威媒体采访报道，网博会网络访问超过3.6亿人次，被称为“永不落幕的红博会”。2011年红博会上升为国家层面的纪念建党90周年主题活动之一，全国14个省(市、区)和16个重点红色旅游地参与，开幕式暨“红色旅游・红歌嘹亮――全国红色旅游地隆重纪念建党90周年大型情景演唱会”，气势恢宏、震撼人心，通过电视和网络直播，直接覆盖人群超过2亿人次。
建成了一大批红色旅游景区景点。按照“一个龙头、四个基点、三个集散中心、六条精品线路”的红色旅游发展布局和目标，重点加强井冈山、南昌、瑞金、安源、上饶等景区建设，开发一批红色旅游精品。打造“红色摇篮”品牌。大力加强红色旅游景区公路和各项基础设施建设，省会南昌至各设区市道路全部实现高速化，重点红色旅游景区内公路、游步道、旅游公厕、游客服务中心等设施得到较大改善。同时，恢复和维修革命遗址，改建和修缮纪念设施，更新陈展内容，增添声光电等现代化表现形式，为红色旅游大发展奠定了坚实基础。目前全省已有12个2A级以上红色旅游景区，其中5A级1个，4A级5个。
红色旅游发展取得显著成效。开展形式多样的红色旅游主题教育活动，广大干部群众缅怀先辈业绩。接受爱国主义和革命传统教育，红色精神和红色文化得到不断弘扬和传承，红色旅游吸引力和影响力不断增强，同时也不断促进了老区经济发展、人民增收。2010年，全省红色旅游接待人数4326万人次，比2004年增长220％；红色旅游综合收入327亿元，占全省旅游收入的40％，比2004年增长324％，相当于全省生产总值的3.47％；红色旅游直接吸纳就业人数18万人，间接就业90万人。2010年，井冈山以红色旅游为主的旅游产业综合收入达到30.24亿元，对财政贡献率超过64％。2011年红色旅游出现“井喷”，前8个月即超过2010年一年的水平。2009年春节期间，胡锦涛总书记亲自考察井冈山红色旅游情况，给予了肯定和鼓励。2005年，刘云山同志在参观江西省红色旅游图片展时指出：“江西是全国最先发展红色旅游的省份，在全国处于前列，要不断总结经验，力争在全国红色旅游的发展中起到良好示范作用，促进红色旅游在全国更快更，好地发展。”
当前，《全国红色旅游发展二期规划纲要》已启动实施，红色旅游又面临新一轮的发展机遇。江西将牢牢把握机遇，推进深入发展，切实增强红色旅游的吸引力、感染力、冲击力、震撼力和可持续发展能力，努力建成“中国红色旅游首选地”和红色旅游强省。
深入挖掘红色文化内涵。江西重大红色历史题材极其丰富，将依托资源优势，在党史部门指导下，深入挖掘红色题材，认真编写红色导游词，组织红色旅游体验式教育培训。加强对红色旅游导游的培训，让导游熟悉历史、熟悉红色文化，把握政治导向，讲好红色故事，以红色故事吸引游客、教育游客。各重点红色旅游景区要本着“忠实历史、艺术再现”的原则，整合文化、艺术、文物资源，巧妙引入现代科技和文化艺术手段，充分利用声光电景等表现形式，开发多层次、多元化、高品质的文化旅游产品。围绕自身主题，开发游客喜闻乐见、参与性强、体验性强的文化娱乐产品，使动态表演与静态景物融为一体，满足游客精神需求。
全面整合红色旅游资源。立足于保护革命历史文物、历史遗迹及周边的历史环境风貌，将尽快启动重点红色旅游景区二期规划建设，使其成为主题鲜明、品牌响亮、内涵丰富、形式多样、设施完备、服务优质的高品位、复合型经典旅游景区。充分开发利用全省14个全国爱国主义教育示范基地、79个省级爱国主义教育示范基地，形成规模化发展。加强区间内各类景区和各种旅游产品的组合相融，整合包装红色摇篮绝特山水游、红色故都客家摇篮游、英雄名城动感之都游、红色安源绿色武功游等各具特色的旅游产品，推向海内外旅游市场。
着力改善旅游配套设施。加快高星级旅游饭店以及餐饮、娱乐等配套设施建设，提高吃、住、行、游、购、娱配套能力。改善客源市场与景区间、景区与景区间以及客源集散地到景区的交通条件，让游客进得来、留得住、玩得好、走得顺。改善红色旅游纪念馆、陈列馆的展陈设施，对列入红色旅游一期和二期规划的建设项目的外部环境和布展形式进行重点改造。加快红色旅游景区公共服务设施建设，建立旅游集散中心或旅游咨询服务中心，推进旅游咨询信息系统建设，完善信息服务功能。
加大红色旅游商品开发力度。按照文化性、内涵性、地域性、创新性和纪念性的要求，坚持市场化运作，切实加强红色旅游商品的研发、生产和销售，形成丰富的红色旅游商品体系，推动红色旅游立体化发展。在红色旅游纪念品上，考虑将过去红色圣地曾经发行或流通过，而现在仍有纪念意义的产品，如井冈山红军钱币、苏区邮票、纪念徽章等，适当加以复制开发。要加快开发红米饭、红井水、红军餐饮等系列特色红色食品，红军斗笠、红军鞋帽、服饰、旅行包等带有明显红色旅游景区烙印的旅游用品，以及红色经典影视作品、红色故事“小人书”、红色文化动漫作品、红歌唱片等宣传品、出版物。在大的红色旅游景区建立特色鲜明的购物商场，扩大旅游商品销售渠道，增加旅游综合收入。
继续加大宣传推介力度。巧借东风，乘势而上，采取多种方式、多种渠道，全方位、多角度、深层次宣传推介江西红色旅游。加大推进每县一首歌、一本画册、一句宣传口号、一部宣传片的旅游宣传“四个一工程”，营造浓郁的红色旅游发展氛围，让广大人民群众了解红色旅游、热爱红色旅游、参与红色旅游。要根据自身的资源特色和客源市场特点，综合运用各种商业元素，充分挖掘旅游消费潜力，周密组织，精心谋划，积极举办各类红色旅游节庆活动、情景演出和营销推介会，使“红色摇篮”的品牌更响，来江西红色旅游的游客更多。
红色旅游资源是开展红色的载体，也蕴涵着丰富的红色旅游文化。所谓红色旅游文化，是指革命老区的历史、革命故事、人物故事、历史事件、地方文献等等一些增加红色旅游色彩和价值的文化。红色旅游文化强调的是“文化”，即以“红色旅游”为主要内涵的“文化，它是一种精神的承载体，是中华民族传统文化精华的体现。
一、当前红色旅游文化发展存在的问题
（一）市场化发展使红色旅游文化认同受到冲击
自改革开放以来，中国经济得到了快速的发展，整个社会经历着市场化、全球化过程。市场化，不仅带来了经济的流动，也带来各种文化和价值观念的流动。个人文化、炫耀文化、过度消费文化、金钱文化等对当代旅游者造成了深刻的影响，使得旅游者在很大程度上排挤了红色旅游文化历史记忆的空间。同时，红色旅游文化历史记忆的淡忘又进一步导致当代旅游者对红色旅游文化的陌生。在当代旅游者的眼里，红色文化生长的历史时空遥不可及，那样“艰苦”和“匮乏”的环境难以与当下的“幸福”和“丰富”生活相对接，中华民族过去所遭受的挫折、屈辱、贫弱好像只是一种抽象的符号表达而难以引起深层的历史反思。
（二）红色旅游文化产业缺乏新意
在不少红色旅游景区，“一桌一凳，两块床板一盏灯，游客进门就转身”的尴尬现象屡见不鲜，红色旅游文化有“名”无“实”。红色旅游发展中有重硬件、轻软件现象，部分红色旅游景区产品陈旧、功能单一，缺乏吸引力等问题。一些红色旅游文化在经营上还停留在遗址参观、简单的图片和物品展示阶段，如井冈山的旧址和“红都”瑞金等，展示的内容雷同，形式单调。旅游者在游览此类景点时均以参观为主，缺乏参与效应。
（三）红色旅游文化产业过于功利化
在红色旅游发展过程中，一些人曲解了以经济建设为中心的实质，导致红色旅游文化在个别地方沦为实现世俗的功利需求的工具，一些人为了追求商业利润，片面追求“卖点”，不惜走向庸俗、低俗与媚俗。如黄山一景区推出一红色旅游项目，重现抗日战争时期“鬼子进村”场景，游客可以购票扮演鬼子、汉奸、“花姑娘”等角色。红色旅游的过程，不仅是游山玩水的过程，更是人们学习知识、感知历史、提高修养的过程。文化是需要沉淀的，这种急功近利的做法直接影响到当代旅游者对红色旅游文化的吸纳。
二、增强旅游者对红色旅游文化心理认同的思考
心理认同是指人们在认知、情感及行为方面对事件所要表达的意义的认同程度，主要包括理性认同、情感认同、意志行为认同。在开展红色旅游文化建设过程中，旅游建设人员要充分认识到旅游者心理认同的重要性，最大程度整合旅游资源，提高旅游者对红色旅游文化的心理认同度，增强红色旅游文化的吸引力和凝聚力。
（一）理性认同：打造精品
打造红色旅游文化精品，是增强红色旅游文化心理认同的基础。然而由于红色旅游文化产品开发模式雷同，影响了红色文化传承的效果。因此，各地在开展红色旅游文化时，要追求主题化的发展，打造精品。譬如江西瑞金――共和国的摇篮，南昌――人民军队的摇篮，等等都有明确的发展主题。为了使不同主题的红色旅游文化深入人心，得到有效传承，在开发红色旅游文化时还须不断创新，借助重大历史事件和特殊纪念日集中开展主题宣传活动，定期举办红色主题会展或表演活动，宣传红色文化，从而极大增强红色文化的吸引力和说服力，触及旅游者的心灵深处，促进旅游者对红色旅游文化的心理认同。
（二）感性认同：增强体验
红色旅游文化虽是中华民族优秀文化，但毕竟当代旅游者与那个历史年代相距久远。加之红色旅游又常常以橱窗展示、静态观赏等为主，参与性、互动性的活动较少，游客对红色文化的感性认知缺乏。为了激发游客对红色旅游热情，扩大传承群体，应将红色旅游文化开发与体验参与结合起来。这样不仅能满足游客的猎奇心理，还能提高他们的满意度，扩大宣传范围。江西卫视举行的“中国红歌会”这一大型电视活动，不仅唤起了人们的红色记忆，而且有力宣传了红色旅游，为其发展开辟了新的形式。如果在红色旅游地开展类似的主题活动，使得作为主体的旅游者始终都在积极参与，那么其主体性得到了尊重和发挥，旅游者得到积极地情感体验越强，对红色旅游文化的认同就会越深刻。
（三）行为认同：创新传播
创新传播方式，跟进旅游者的时尚潮流，是增强旅游者对红色旅游文化心理认同的媒介要求。对于旅游者而言，在一定意义上，传播方式是否新颖，是否贴近旅游者的日常生活，是否符合旅游者个性化的心理需求，决定了内容对旅游者是否有足够的吸引力和说服力，决定了红色旅游文化的效果。因此，要借助现代科技手段使教育贴近旅游者思想实际。当前，互联网已经成为旅游者获取各类资讯、抒发感想、分享体会的虚拟的个人空间。旅游景区必须借助现代科技手段，如qq、微信、微博等方式，用旅游者喜闻乐见的形式进行传播，是红色旅游文化贴近旅游者生活，贴近旅游者思想实际的最便捷、最有效的信息途径。
[关键词] 陕北 红色旅游 资源开发
目前，陕北各个市（区）县在“十一五”规划中都把旅游业的发展、壮大列为了重要的规划内容。特别是结合红色旅游资源，都在不同程度上提出了发展红色旅游的战略，将红色旅游作为经济新的增长点。
一、陕北红色旅游的兴起
1.红色旅游形成的背景
红色旅游作为一种特殊的旅游方式，在上世纪50年代就开始出现，60年代渐具雏形，80年代随大众旅游的兴起而加速发展，而到了20世纪90年代则兴起为专项旅游产品。2004年2月，中共中央做出了“要积极发展红色旅游”的重要指示。在此推动之下，全国的红色旅游迅速地发展了起来。当前，红色成为了人们心目中最富有传奇色彩的旅游活动。而红色圣地则成为全国人民心中永恒向往，陕北也成为这些永恒圣地中的一大亮点，随之兴起了一股红色旅游热。
2.红色旅游的含义
所谓中国的红色旅游，主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。
陕北的红色旅游具有以下三个功能：
第一，独特的教育性。主要指以了解和学习中国革命为目的，以旅游为手段，为游客营造一种自我启发的教育氛围。达到“游中学、学中游”，寓教于游，润心无声的境界。
第二，独特的革命历史性。陕北红色旅游资源中的一些旧址、陈列的物品有着及其丰厚的文化积淀，是中国共产党抗日战争和解放战争那段革命历史的一个很好的见证，可以让人们切身的体会到实地实景的厚重的历史感和民族自豪感。
第三，独特的体验性。红色旅游本身就是一种实践性的参观、瞻仰与学习活动的综合。它与游客的亲身体验和参与是分不开的。例如在陕北开展的“穿红军服，唱红军歌，吃红军饭，走红军路”的参与性活动，真正的达到了寓教于游的目的和境界。
陕北红色旅游的这些特点相比于其他地方的红色旅游资源，具有独特的魅力和优势。
二、陕北发展红色旅游的特殊优势
随着红色旅游的兴起，陕北作为一块正在迅速崛起的“红土地”，再次成为人们关注的焦点，在这里，无数革命先辈和英烈用鲜血和生命谱写一部气壮山河的英雄诗史，给革命后代留下了永远值得学习传承的伟大精神和永远值得寻访缅怀的红色圣地。据统计，延安市对外开放的红色旅游景点已达13处，其中4a级3处，3a级2处，2a级3处，主要有：凤凰山、杨家岭、枣园、王家坪、瓦窑堡、洛川会议旧址以及全面展示共产党13年延安历史的延安革命纪念馆。“革命圣地、延安精神”已成为全国知名的红色旅游品牌，陕北也成为全国重点红色旅游景区、红色旅游精品线路及红色旅游经典景区之一。
榆林市红色旅游起步相对较晚，主要开发了米脂杨家沟、佳县神泉堡、靖边小河村、吴堡川口等革命旧址。随着延安市“1510”工程和米脂“毛主席转战陕北纪念馆”项目的完成，大陕北范围内的红色旅游就会形成比较完整的体系，发挥出综合的优势，产生巨大的教育功能。
红色旅游作为一种特殊的旅游方式，具有很强的政治性，把握好保护与开发的关系，促进红色旅游产业的可持续发展。陕北红色旅游资源的富集，在全国乃至世界都是独一无二的，但是不能因为其“富有”就忽视了对它的保护，而且必须按照文物保护所应有的规律和规范性要求进行，不仅要保护文物本体，还要保护文物的环境风貌。
红色旅游产品是旅游产业发展的基础，依托丰富的红色旅游资源优势和特色的旅游资源，坚持以政府为主导，市场为导向，效益为核心，积极实施精品红色品牌战略，不断加快旅游产品开发建设步伐。
三、陕北发展红色旅游的步骤
1.从纵向深度丰富延安红色旅游产品，深入挖掘红色旅游产品内涵
一方面，要逐步改善和提高展馆的档次水平，改变简单的图片展示和橱窗式的文物陈列，使表现手段更加科学化和现代化。可以使用声、光、电的形式展示中共在陕北十三年的光辉历史画面，还可以精心塑造的蜡像等形式，生动地再现毛泽东、朱德、周恩来等革命历史人物。
另一方面，把红色旅游与体验式旅游相结合。随着旅游需求多样化的发展，人们既需要接受旅游文化的熏陶，又需要消费舒解身心、趣味性强、参与性强的产品。而体验式旅游则迎合了这一发展趋势。
2.加强陕北红色旅游资源与地方特色资源的整合
横向扩展大陕北红色旅游，全力打造红色旅游中新的景点，以增强市场竞争力和产品销量，把红色与寻根祭祖旅游、黄河文化旅游、草原黄土文明，陕北民俗风情游等结合起来，相互促进，相得益彰，共同发展，形成陕北地区独具特色的红色旅游产品体系，有效的延长红色旅游的周期，使产品更充实，具有独特性和吸引力。
3.突出红色旅游的产业特点，培育新的增长点
在红色旅游景点的开发上，要坚持有所为，有所不为的原则。优先开发当前被国家列为红色旅游线路中的纪念地，暂时不具备开放条件的要做好当前的保护工作。所以，陕北旅游业发展，应该抓住中央实施全国爱国主义教育基地建设“一号工程”的大好机遇，重点改造建设好延安、榆林两地革命纪念馆、革命遗址、故居等景区景点建设，使其成为陕北红色旅游的“名片”。
4.突出红色旅游个性
红色旅游具有很强的兼容性，就是说它可以和很多旅游形式相结合。所以就需要很好地处理红色旅游独特性和复合性的关系，突破传统的思维定势，有意识的培育红色旅游中的一些新的增长点。
陕北有党中央在陕北十三年给我们留下的近四百处革命旧址，同时还有浓厚的黄土风情文化等品位很高的旅游资源。因此，必须搞好红色旅游资源与这些旅游资源的整合，连点成线，区域成片，形成整体，共同做大做强。
四、结论
旅游是产业与文化的有机结合。丰富的文化内涵使旅游项目更具有无限的活力与魅力,旅游借文化以获得新的发展。地方特色文化、民族历史文化、区域文明共同组合而成文化旅游的基本内容。正是富有地方特色、民族特色和历史特色的文学、艺术、哲学、宗教、饮食、建筑、园艺等等使得旅游富有文化内涵,而文化的持久性也成为旅游可持续发展的内因。
关键词：红色旅游；县域经济发展；红安
一、引言
红色旅游是指在中国新民主主义革命时期，以中国共产党领导人民开展革命斗争并建立丰功伟绩所形成的重要革命纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者进行参观游览、学习并接受革命传统教育和爱国主义教育的主题性旅游活动。
中国共产党第十六次全国代表大会结束后，胡锦涛总书记等新一届党中央领导就来到西柏坡考察革命文化，重温革命精神。而后，全国掀起了“弘扬红色文化，重温革命精神”的高潮。红色旅游作为新时期新形势下将革命历史资源与旅游巧妙结合的一种创新，它集革命传统教育、爱国教育和娱乐观赏等价值和功能于一体。红色旅游兼有丰富的社会效益和巨大的经济效益。红安县是全国12个红色旅游重点景区之一的大别山旅游区的重要组成部分，是红色资源的富集区。本文以红安县为例，对革命老区红色旅游开发进行swot分析，以期能促进其发展。
二、红安县红色旅游业发展的swot分析
红安是大别山红色旅游系列景区（点）的龙头系列红色旅游景区，区内有黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士陵园、七里坪长胜街等众多意义重大影响深远的红色资源。wwW.133229.CoM2004年8月，湖北省委决定，把红安建成全省最重要的革命传统教育基地。同时将改造红安烈士陵园、建设红安干部教育学院、发掘红安精神作为目前基地建设的三大重点。
（一）红安红色旅游发展的优势
1、红色旅游资源类型多样，保护良好。红安县红色旅游资源有革命烈士陵园、博物馆、重大事件纪念地、各种重要机构的办公旧地址、伟人名人故居等多种类型，并且均具有较高的品位，其中许多红色旅游经典景区在湖北居于前列，部分红色旅游产品在国内已经拥有较高的知名度，有利于构建多层次、多功能的红色旅游景区体系和特色旅游景点。大部分红色旅游资源保存完好，能比较真实地再现当年的革命历史风貌，如红安七里坪长胜街旧址群现如今已成为部级文物保护单位和全国青少年教育基地，为旅游开发提供了良好的基础。
2、红色旅游资源特色明显，有利于开发。红安红色旅游资源特色突出体现在：红色旅游资源具有“天下之中”的地缘优势和“得天独厚”的区位优势，毗邻武汉市（目前正在修建红安通往武汉市的一级公路，预计通车后与武汉市的车程仅为45分钟），易与周边省市合作形成联动发展的红色旅游态势。红色旅游资源主题线索明显，有利于打造具有竞争力和影响力的红色旅游产品。红色旅游景区（点）空间分布相对集中，易与自然旅游资源组合，有利于产生规模效益、聚合效益，形成综合旅游产品。
3、红色旅游目的地逐渐形成。红安作为黄冈市大别山革命老区的重要组成部分已被列入全国红色旅游经典景区（点），旅游产品开发、旅游基础设施和配套服务设施建设已初具规模。目前，有着“中国第一将军县”美誉的红安在湖北省内已成为具有较高知名度的红色旅游目的地。根据《全国红色旅游发展纲要》以及13部委公布的《全国红色旅游精品线名录》和《全国红色旅游经典景区名录》，在全国培育的12个“重点红色旅游区”中，以鄂豫皖交界地域为中心的“大别山红色旅游区”成为湖北省唯一一处获此殊荣的红色旅游区，其主题形象是“千里跃进，将军故乡”。
（二）红安红色旅游发展的劣势
1、各红色旅游景区未能形成红色旅游产品链。红安及其周边地区红色旅游资源十分丰富，点多面广，在红色旅游景区（点）之间、红色旅游和绿色旅游产品之间缺乏有效整合，如在红安县内，黄麻起义遗址、长胜街革命遗址群、鄂豫皖特区苏维埃政府旧址、鄂豫皖特区革命军事委员会旧址等20余处红色旅游景区（点），以及天台山、九焰山等多处绿色旅游景区（点），在市内旅游线路安排、城市休闲设施建设上没有统筹考虑，缺乏连线成片、合理分区、优势互补、各具特色的整体开发思路。此外，大别山红色旅游区是湖北省红色旅游资源最为集中的区域，大别山生态旅游区拥有部级森林公园，也是湖北省重点建设的生态旅游区，然而该区域内的红色旅游景区（点）与核心绿色景区的连接道路状况均较差。在旅游线路组织上没有统筹考虑，还未形成整体或区段产品联合的态势。
2、景区道路、环境、文物保护和旅游服务设施等方面比较差。由于红安县地处大别山革命老区，地区经济社会发展水平相对落后，基础设施条件不配套，发展红色旅游产业的底子薄、基础差，资金缺乏，基础设施建设滞后。重点红色旅游景区依托的城镇经济发展水平相对落后，部分红色旅游景区道路交通现状较差，路面破损严重，年久失修，无排水、防洪设施，步游道及台阶部分毁损。部分文物产权尚属居民私有，特别是旧址群类景区，非文物建筑夹杂在文物建筑中。一些旧址建筑物外立面效果参差不齐、风格各异，大大影响和破坏了文物的整体环境，还有部分景区及周边环境卫生较差，没有配套的城市垃圾、污水收集处理系统，严重影响景区（点）旅游形象，环境等均需要进行大力整治。缺乏现代旅游人性化服务设施；缺乏相应配套的红色旅游餐饮、红色旅游商品和纪念品等系列旅游产品。景区建设水平参差不齐，很多景区内供水、供电等线路老化，没有建设游客中心、厕所、旅游标识系统等，大部分景区没有配套的停车场，景区内绿化面积不足，绿化树种单一，景观单调。
3、红色旅游产品开发方式简单化、程式化、趋同化。红安县大部分红色旅游景区旅游开发还处于初级阶段，产品的开发方式简单化、程式化、趋同化，陈列展示设备及方式单一落后。多数景区（点）缺少具有影响力和震撼力的旅游项目，表现手段单调，缺乏体验性、参与性和吸引力，多数现有陵园只建有纪念碑、纪念馆、烈士墓。旅游产品基本上是用简单的图片展示和橱窗式的文物陈列，展示方式和手段陈旧，解说系统、宣传、展示内容单调，展示设备落后，照明、消防等基础设施不配套。
4、旅游管理人员和相关从业人员的整体素质不高，缺少相应的职业培训。一些景区（点）的管理人员管理方式手法不够人性化，难以满足游客的各种特殊需求。目前，在景区内缺少从事旅游纪念品出售的从业人员。部分景区（点）的讲解员普通话不过关，甚至用方言讲解，让游客难以理解从而失去兴趣；有些对革命历史意义的解释、说明不够充分，难以感染游客，深入人心。
（三）红安红色旅游发展面临的机遇
1、政府大力支持，领导十分重视，政策措施到位。新时代注重革命传统教育为发展红色旅游提供了很好的契机，从中央到地方，各级党组织和政府对发展红色旅游都给予了高度重视和大力支持，为红色旅游发展创造了良好的机会，国家准备用50亿资金打造“红色旅游”品牌；交通部将在十一五期间，重点向“老少边穷”地区村村通公路工程项目倾斜，这将有效解决革命老区普遍存在的道路基础设施差的问题，改善可进入性条件。湖北省委省政府一直十分重视发展红色旅游的工作，现已完成全省红色旅游资源的调查工作，着手编制湖北省红色旅游发展规划，这些都将为红安县发展红色旅游带来良好的机遇。
2、红色旅游客源市场潜力巨大。湖北中心集散城镇的经济发展水平较高，周边省市人口众多，旅游客源市场潜力巨大。红安独特的旅游资源类型、旅游吸引物及文化内涵等均对周边省市目标客源市场具有较强的吸引力。湖北省拥有一些经济相对发达、出城交通便捷、城市周边生态旅游资源良好的大中型城市。这些城市人口众多，随着经济的发展，人们生活水平的提高，消费能力上升，潜在客源市场规模将不断扩大。而且，红色旅游的客源市场相对于其他旅游产品，季节性不明显，市场比较稳定。
3、本地居民参与发展红色旅游。老区人民渴望通过发展红色旅游脱贫致富，所以参与发展红色旅游的愿望强烈，对发展红色旅游持欢迎和支持态度，旅游开发地区障碍少。红色旅游可以通过产业化的推动，将本地的生态旅游资源和人文旅游资源转化为经济优势，推动老区经济结构的调整和相关产业的发展，转移农村劳动力，增加当地群众的收入。县委、县政府也高度重视发展红色旅游的工作，成立了地方工作专班，加强组织管理，确保红色旅游工作顺利开展，出台一系列支持红色旅游发展的优惠政策，促进本地红色旅游事业发展。
（四）红安红色旅游发展面临的挑战
1、全国红色旅游景区（点）迅猛发展带来的挑战。自全国刮起“红色旅游”之风后，井冈山、延安、韶山、瑞金、西柏坡五处成为深受旅游者喜爱的红色旅游胜地。这五个目的地由于历史上曾经发生过具有重大意义的革命历史事件或活动，具有很强的竞争力。遵义、百色、太行山、狼牙山等地红色旅游的开展，使得我国红色旅游形成蓬勃发展的局面，这必然导致红色旅游各景区之间的竞争越来越激烈。湖北省内与红安类似拥有丰富红色资源的市县也有很多，如武汉市、洪湖等地都有很多有名的红色旅游项目。红安发展红色旅游不可避免地要与这些著名的红色景区展开竞争，所以外部环境最大的威胁便是来自这些老牌景区的竞争。虽然《纲要》中提出要培育的12个“重点红色旅游区”中，仅有以鄂豫皖交界地域为中心的“大别山红色旅游区”涉及红安，但仍将会面临其他临近省市红色旅游经典景区的激烈挑战。
2、红色旅游者旅游“偏好”的不确定性带来的挑战。从当前红色旅游的主要客源目标市场可以看出，红色旅游有其特定的市场群体，其主要的客源市场来自于各党政机关职工、各单位员工和各学校师生员工，为进行爱国主义教育和革命传统教育而组织的旅游团队。所以，红色旅游的客源有其独特性。当前大多数旅游者是由政府及单位组织，而当公费红色旅游热潮渐渐消退的时候，能否继续吸引旅游者，使旅游者继续保持这一“偏好”将会成为红安红色旅游发展面临的严峻挑战，即在制度及消费方式转变后，能否使旅游者认识到本地红色旅游的价值，并且自觉地接受革命传统教育。
3、能否取得红色旅游专项资金投入的挑战。国家关于旅游政策的制定和颁布、工作重点的转移以及湖北经济的发展和教育的发展等等，都会给红安红色旅游的发展产生重大的影响。为发展红色旅游，国家和地方政府会有重点地投入资金开发项目，能否争取更多的资金支持，从而为红色旅游区提供发展动力和建设保障，这对红安红色旅游区的建设也是一个严峻的挑战。
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3、贾浩华.红色旅游发展与农民经济生活变迁[d].江西师范大学,2006.
[关键词]红色旅游；桂林红旅资源优势；体验式旅游
近几年来，红色旅游已成为我国旅游业中一个重要组成部分，在激发人们爱国主义、集体主义的情怀，带动社会经济的发展等方面发挥了积极作用，充分凸现了其特有的历史价值、教育价值、经济价值。广西桂林市不仅拥有世界上独一无二的山水风光，也蕴藏丰富的红色旅游资源，今后怎样深度挖掘开发当地的红色旅游资源，吸引更多的海内外旅客，带动少数民族地区经济社会又好又快地发展，为少数民族地区脱贫致富问出一条新路子，是摆在我们面前一个急需解决的课题。2009年12月，我们得到桂林市民族委员会的课题资助，在龙胜各族自治县民族委员会以及旅游局负责同志的帮助下，深入到龙胜各族自治县实地考察了当地的红色旅游景区的开发建设情况，并与当地的少数民族群众、旅游工作者进行了交流，以下是我们在此次调查后关于如何提升桂林市红色旅游所作的一些思考。
一、红色旅游发展简述
红色旅游主要是基于其游览内容的特点提出的，《2004～2010年全国红色旅游发展规划纲要》将“红色旅游”这样定义：“主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。”比较公认的红色旅游的概念是“以参观红色景观为主要内容，以接受爱国主义教育和革命传统教育为主要目的的旅游活动”。这里的红色景观是指与中国革命有关的各种红色旅游资源：包括革命遗址、纪念场所以及与之相关的人造景观，其中革命遗址主要包括会议会址、革命活动旧址、伟人故居和战场遗址等；纪念场所主要包括纪念馆、博物馆、陵园等；人造景观主要包括雕塑、石刻、主题公园等。
20世纪90年代红色旅游就已兴起，早在1999年，广西自治区旅游局和百色地区旅游局就推出了“邓小平足迹之旅”，将革命、民族特色与自然景观融为一体，开创了红色旅游的先河。而真正让红色旅游成为重要专项旅游，则是2004年12月中共中央办公厅、国务院办公厅的《2004--2010年全国红色旅游发展规划纲要》。该《纲要》就发展红色旅游的总体思路、总体布局和主要措施作出了明确规定。提出在2004年至2007年培育形成12个“重点红色旅游区”，配套完善30条“红色旅游精品线路”和重点打造100个左右的“红色旅游经典景区”，以形成全国红色旅游发展大格局。国家发改委、、国家旅游局将2005年确定为“红色旅游年”。在此背景下，红色旅游迅速升温，各省市都纷纷制定相应的红色旅游规划，积极打造红色旅游精品线路。
2005年3月21日，为了推进广西全区红色旅游发展，广西壮族自治区发展和改革委员会、自治区党委宣传部和自治区旅游局联合召开全区重点红色旅游景区建设工作会议，传达贯彻全国发展红色旅游工作会议精神，部署广西红色旅游景区建设方案编制工作。广西区旅游局提出了红色旅游开发建设总体方案，初步构建“一个红色旅游中心、两大红色旅游主题、两条红色旅游精品线路、三大红色旅游品牌、五大红色旅游区、十二个重点红色旅游景区(点)”的广西红色旅游产业发展总体框架。2005年，广西红色旅游启动仪式在百色起义纪念馆广场隆重举行。目前，广西有2条线路和2个景区分别入选《全国红色旅游精品线路名录》和《全国红色旅游经典景区名录》，其中，桂林市八路军驻桂林办事处旧址、兴安县红军长征突破湘江烈士纪念碑园为全国红色旅游经典景区，贵阳―凯里―镇远―黎平―通道―桂林线为全国红色旅游精品线。
二、桂林发展红色旅游的资源优势
据不完全统计，桂林市红色旅游资源现存多达60处以上，1931年1月至1934年11月期间，中国工农红军曾经三次路过桂北地区，途径灌阳、全州、兴安、资源和龙胜五个自治县。抗战时期，桂林又成为八路军重要的活动地之一。因此留下了一批珍贵文物和英烈的纪念陵园，特色鲜明，文化深厚，非常具有纪念意义和开发利用价值。其中，以抗日为主题的景点，主要集中在桂林市区，主要有：八路军桂林办事处旧址(全国红色旅游经典景区)、城北路军需物资转运站旧址、《救亡日报》社旧址、广西省立艺术馆旧址、七星公园内的八百壮士墓等。以红军长征为主题的景点，主要集中在桂北，以兴安县为中心的湘江流域一带，主要有：兴安县的界首红军堂、界首红军烈士墓、华江干家寺红军标语楼，兴安县红军突破湘江烈士纪念碑园景区(全国红色旅游经典景区)、老山界景区、光华铺烈士陵园、界首光华铺阻击战战场旧址、红军中央军委机关驻地旧址景区等。灌阳县有文市镇田心村的红军标语、水车乡夏云村的红军标语、新圩阻击战战场旧址、红七军司令部旧址、红三军司令部旧址。全州县有红七军前委旧址、脚三铺阻击战战场遗址、易荡平烈士墓。资源县两水乡风水村红军标语。龙胜各族自治县拥有平等乡龙坪寨的红军楼、审敌堂、红一军团政治部旧址、红军烈士墓，小江红军烈士墓、太平村的红军洞、平等红军烈士纪念塔；伟江乡新寨红军烈士墓、潘寨的红军桥；马堤乡芙蓉村的红军标语、红军戏台、“飞行会议”旧址和东升的中央机关旧址，万人界红军烈士墓；泗水周家村的光明岩红军标语、龙坪红军军委旧址；三门镇的龙塘界红军烈士墓等红色景观。
三、桂林红色旅游目前存在的突出问题
(一)景点缺乏日常维护，发掘力度不够
当年红军为了躲避军队的追杀大多选择走山路，因而桂林以红军长征为主题的红色旅游资源，遗留下来的景点也多分布在各县的偏僻山区。目前除了几个已被列为重点文物的景点得到较规范的保护外，其他特别是散落在偏远处的景点，则缺乏日常维护，任其杂草丛生。位于龙胜泗水乡周家村北的光明岩红军标语，是1934年12月6日，中国工农红军红三军团某部首长曾经在此崖下面会见当地瑶民，指出革命前途，岩壁侧下方留有当时红军书写的标语：“红军绝对保护瑶民!”“继续斗争，再寻光明!”但是如果没有知情人的指点，很难辨认上面的字迹。又如，位于龙胜平等乡龙坪寨的龙坪红军楼，该楼为当地侗族特有的四角形鼓楼。1934年12月10日，中央红军第一纵队突破第四道封锁后到达龙坪寨，当时、邓发等领导人曾经就在此寨鼓楼指挥红军救火。另外还有湘江战役遗址。据专家研究，湘江战役是红军长征以来第一次 大的战斗，也是最惨烈的一次战斗，无论其规模还是战斗之激烈，或是对红军的影响，都被认为是长征之最。经过湘江战役，红军由最初的7万多人锐减为3万多人，兵力损失近4万，这是一个非常值得深度开发的景点。但至今这些景点开发都还处于较为粗放的状态。
(二)基础设施陈旧，影响游客进入
桂林红色旅游景区所在地大多数经济基础薄弱，区位条件欠佳，多为山区和丘陵地带，道路交通状况不好，导致游客可进入性差。例如，龙胜县除了一条国道线是二级公路外，其余都是等外公路；景区内红色旅游景点大部分没有等级公路连接，平等线、伟江线、马堤线等大部分重点红色旅游景区(点)由于地处边远，建设难度大，景点之间路线距离虽然不是太长，但需要翻山越岭，交通非常不便，游客难以到达，严重制约游客进入度。此外，目前大部分红色旅游景区设施不完善，还缺停车场、垃圾和污水处理设施、供排水管线、供电线路、公厕、环保消防设施、旅游步行道、陈列展厅等。这些项目如果长期建设滞后，将无法满足游客的要求，势必影响今后红色旅游的长足发展。
(三)景点功能单一，项目单调，影响游客兴致
桂林大部分红色旅游景点都是单一的纪念性场馆，通常，只有在特殊节日、重大历史事件发生日前后、某些党政重要会议召开前后，才有一些单位组织人员去一些重点景区参观，平时则免不了“门庭冷落车马稀”。有些景点缺乏休闲游憩功能，游客停留时间短，往往是走马观花，旅游经济效益极低。有些景点，革命历史文化挖掘不够，表现方法比较陈旧，缺乏震撼力和感染力，难以引发游客的共鸣。这些景点旅游资源亟待整合形成综合型、复合性的旅游产品。如，1934年12月，红军长征突破的第四道封锁线，抢渡湘江，翻越老山界，于12月5日起先后从西延(资源)和兴安进入龙胜县。在龙胜县的泗水、马堤、伟江、江底、乐江、平等等地驻扎、休整，在龙胜各族自治县境内留下了丰富的红色旅游资源，当年红军领导人和广大指战员身体力行，关心群众利益的感人事迹，至今传为佳话。因此，应该通过适当方式将其整合，尽可能还原当年红军经过此地时给各族同胞宣传革命的道理，播下革命的种子，唤醒各族人民反抗压迫的意识，与当地苗、瑶、侗、壮少数民族百姓结下鱼水深情的历史场景。要充分挖掘景点背后的真人真事，突出红色旅游的人文品位。有关红军的诸多史这实，还有许多工作需要认真细致地挖掘与整理。
(四)缺少资金和技术支持，红色旅游产品和系列商品开发薄弱
由于受到资金投入少的制约，加上本地专业人士稀缺，处于桂林市周边县区的红色旅游资源不仅旅游产品挖掘开发不够，而且缺乏富有本地特色、包装精美、具有纪念意义的红色旅游系列商品。如红色土特产品、红色旅游特色餐饮、红色手工艺品、红色旅游纪念出版物等。这大大影响了桂林红色旅游的知名度。
四、开发与提升桂林红色旅游的策略
第一，依托自然风光、与民族风情相结合，提升红色旅游品位与知名度。与一般山水人文景区不同，红色旅游产品的开发应强调以红色为基调，把爱国主义情感融入其中，体现人文精神与时代背景，同时又要结合自然环境，形成绿色生态为补充的结构，深度挖掘红色旅游沿线的自然旅游资源，与当地旅游资源整体联动，促进当地旅游经济上档次、上水平，促进当地经济又好又快地发展。我们可以设想，一是采取“红情结合”，就是借助民族风情游推进红色旅游。例如，龙胜各族自治县总人口17.28万人，其中少数民族人口13.96万人，占全县人口80.75％。主要有苗、瑶、侗、壮等少数民族，早在1983年就正式开发旅游，经过20多年的发展，该地区的民族风情游非常著名，已经开发经营白面瑶寨、细门瑶寨、大唐湾民族山寨、黄洛瑶寨、金竹壮寨、银水侗寨等20多个景区点。通过这些较为成熟的点，将红军过少数民族地区的真人真事、逸闻趣事编辑整理，以民族歌舞、说唱的表演形式将重要的一些历史场景展现出来，充分调动人们进一步了解历史的愿望，进而吸引人们深入实地体验感受的欲望。二是采取“红绿结合”，就是依托自然风光将红色旅游融入其中。实践证明这是值得采取的有效对策。龙胜各族自治县很多“红色”景点本身就身处风景优美、旅游资源十分丰富的地方。2005年以来，当地旅游局根据资源的情况如将“红军岩”纳入被誉为“人间瑶池”的温泉旅游度假区规划范围，列入了县级重点文物保护单位；“红军楼”纳入龙胜县旅游发展总体规划，被自治区列为区级重点文物保护单位。通过与当地自然资源结合，在组织大家参观红色景点时把这些绿色景点串联起来，进行有效的开发，既增强了红色旅游的吸引力，又推动了当地周边环境的改善，当地少数民族百姓也从旅游中得到实惠，取得了良好的经济效益和社会效益。
第二，加快基础设施建设，解决旅游进入难问题。推进红色旅游，资源是基础，可进入性是关键。要以道路建设为重点，进一步改善景区的交通条件，形成便捷、快速的交通网络。例如，可以根据山区特点，根据当年红军经过的线路，开辟徒步小道，在目前条件下，既经济又实惠。这既满足了现代社会人们喜欢徒步健身的要求，又让人们亲身体验到红军长征的艰辛。对于较远距离的不同景区，可以借鉴四川九寨沟的经验，开发小型环保观光车，将不同景点串连起来，形成整体效应。
第三，科学细分客源市场，拓宽红色旅游市场渠道。要改变传统的革命传统教育单一观光旅游模式，探索开发一个形式多样、内容丰富、参与性强的红色旅游产品体系。首先，必须科学细分客源市场。根据不同人群，一类以青少年为主要客源对象；二类以干部为主要客源对象；三类以老年人旅游客源为主要客源对象；四类以特定团队为主要客源对象。然后，针对不同对象，设计不同的主题，例如针对青少年，启动修学旅游市场，即将旅游目的地与短期教育培训相结合。发挥红色旅游作为素质教育和爱国主义教育的重要课堂作用。针对以干部为主的客源对象，启动体验式旅游，突出干部的党性修养锻炼。针对老年人为主的客源对象，可以设计家庭式的休闲模式，他们时间充裕，喜欢回忆往事，用红色旅游品诸如红军床、红军被、红军鞋、红军衣等物品进行家居整理装饰，让他们亲自感受，慢慢体会。
第四，突出特色、加大宣传促销力度。在旅游产品定位上要充分挖掘本地区红色旅游资源和红色精神内涵，着重突出当年红军经过少数民族地区，如何促进民族团结，在民族危难之机，如何发挥大后方的作用，全力打造独具民族特色的“红色桂林”主题形象。善于利用现代网络技术，将红色旅游线路、主要战斗场景进行模拟，通过网络不断推出新的旅游项目。
关键词：广西红色旅游 市场定位 营销策略。
红色旅游是指以革命纪念地、纪念物以及所承载的革命精神为内涵，以现代旅游为基本形式，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动，是红色革命精神与现代旅游的结晶。红色旅游已经成为我国旅游发展史册中的一项专项旅游产品。发展红色旅游，是巩固党的执政地位的政治工程，是弘扬伟大民族精神、加强青少年思想道德建设的文化工程，是促进革命老区经济社会发展、提高群众生活水平的经济工程。发展红色旅游，有利于加强革命传统和爱国主义教育，有利于保护和利用革命历史和文化遗产，有利于带动革命老区经济社会协调发展，对促进当地旅游产业的整体快速发展具有重要的现实意义。本文试对广西红色旅游市场定位与营销策略进行探讨。
一、广西红色旅游资源及营销现状概况。
（一）广西红色旅游资源简介。
1.以百色市为中心的右江流域红色旅游区。以百色市为中心的桂西右江流域地区，能够成为旅游景点的主要单体红色旅游资源就达53处。主要分布在百色市右江区、乐业、凌云、田阳、田东、平果、靖西、那坡等地区，其中包括红七军军部旧址（粤东会馆）、田东县右江苏维埃政府旧址、百色起义烈士纪念碑、百色起义纪念馆、红七军政治部旧址（清风楼）、乐业县红七军红八军会师纪念馆等景点。 以东兰县为中心的红水河流域红色旅游区。该旅游区主要红色旅游资源集中于红水河中上游的东兰、巴马、大化、都安、天峨等县，共20多处。主要有东兰列宁岩、魁星楼、韦拔群烈士墓、韦拔群纪念馆、东兰革命烈士陵园、巴马瑶族自治县红七军二十师师部旧址、河池市红七军河池宿营地旧址、金城江革命烈士陵园、都安瑶族自治县的都安县苏维埃政府旧址、大化瑶族自治县中共右江地委桂西游击队指挥部旧址、天峨县拉号岩等景点。 以龙州县为中心的左江流域红色旅游区。左江流域红色旅游资源数量相对较少，分布范围相对较小。主要以龙州、靖西、大新等地分布较多，共10多处，包括龙州的中国工农红军第八军司令部旧址、龙州起义纪念馆、左江革命委员会旧址、红八军狙击战场旧址、龙州起义标语，靖西县红八军攻城遗址、中共地下党领导的农民协会培训班旧址（1934）等景点。 以兴安县为中心的湘江流域红色旅游区。该旅游区红色旅游资源以中央红军长征文物和红七军过桂北文物遗址为主，红色旅游资源共60多处。主要有：兴安县的界首红军堂、华江千家寺标语楼、红军长征突破湘江烈士纪念碑园、老山界、光华铺烈士陵园、界首红军烈士墓；龙胜各族自治县的龙坪红军楼、审敌堂、太平村红军洞、平等红军烈士纪念塔、潘寨红军桥、光明岩红军标语、龙坪红军军委旧址；灌阳县的文市、水车红军标语、新坪狙击战战场旧址、红七军司令部旧址、红三军团司令部旧址；全州县红七军前委会旧址、脚山铺阻击战战场遗址、易荡平烈士墓、资源县凤水村红军标语，等等。
（二）广西红色旅游营销现状。
自国家启动“红色旅游工程”以来，广西先后印发实施了《2005—2010年广西壮族自治区红色旅游发展规划纲要》，编写了《广西重点红色旅游景区建设方案》，重点红色旅游市县也编制了各自的红色旅游发展规划。几年来，红色旅游的发展取得了显着成绩。广西左右江红色旅游区已成为我国12个重点红色旅游区之一，广西红七军军部旧址、红七军和红八军会师地旧址、红八军军部旧址、八路军驻桂林办事处旧址、红军长征突破湘江烈士纪念碑园成为全国一百个红色旅游经典景区，南宁—崇左—靖西—百色线成为中国30条“红色旅游精品线”之一。广西已基本构建“两个红色旅游中心、两条红色旅游精品线路、三大红色旅游主题、四大红色旅游品牌、五大红色旅游区、15个重点红色旅游景区（点）”的红色旅游发展总体框架和布局。两个中心是以百色市和桂林市为中心，建设了“左右江红色旅游区”和“重走红军长征路”红色旅游区，充分发挥百色市和桂林市作为广西发展红色旅游的龙头带动作用。两条精品线路是“邓小平足迹之旅”（南宁—崇左—龙州—靖西—田东—百色—乐业—凤山—巴马—东兰—河池—南宁）和“重走红军长征路”（桂林—兴安—灌阳—全州—资源—龙胜—桂林）两条红色旅游精品线路。三大红色旅游主题是依托广西左右江革命根据地、中央红军长征过广西和桂林抗日文化运动等红色旅游资源，形成“伟人足迹”、“长征之旅”
和“抗战文化”三大红色旅游主题。
重点培育发展了百色起义、龙州起义、红军长征突破湘江战役和八路军驻桂林办事处旧址为全国知名红色旅游品牌，主导和带动广西红色旅游发展。加快建设了右江红色旅游区、左江红色旅游区、桂北红色旅游区、南宁红色旅游区、桂东红色旅游区，重点加强了右江红色旅游区、左江红色旅游区和桂北红色旅游区三大红色旅游区建设。围绕红色旅游品牌和重点红色旅游区的建设，重点建设完善15个红色旅游景区（点）。科学保护和深度开发以下15个重点红色旅游景区景点：百色起义纪念地（馆、碑、革命烈士陵园），中国工农红军第七军军部旧址———粤东会馆，中国工农红军第七军政治部旧址———清风楼，乐业中国工农红军第七军、第八军会师旧址，右江工农民主政府旧址———田东经正书院，田东百谷红军村，红七军前敌委员会旧址———魁星楼，广西农****动讲习所旧址———列宁岩，东兰烈士陵园，中国工农红军第八军军部旧址，龙州起义纪念馆，龙州起义革命烈士纪念碑园、红军长征突破湘江纪念地及碑园，红军长征翻越的第一座大山———老山界，八路军驻桂林办事处旧址。截至2009年12月底，广西共接待红色旅游人数近4 000万人次，红色旅游综合收入达55亿元，红色旅游发展5年来直接就业人数近6 500人，间接就业人数达到45 000多人，取得了良好的经济与社会效益。
但是，从总体上看，广西红色旅游营销仍存在以下不足：一是政府热，企业冷。由于国家重视旅游对地方形象及财政税收的作用，红色旅游资源相对丰富的地、县、市多掀起红色旅游经济热。但是红色景区及相关旅行社大多数是政企不分、产权不明或多头管理的企业，普遍存在着“等政策”、“等资金”、“等游客”的思想，其作为也多是“雷声大，雨点小”。二是媒体热，民众冷。尽管各级政府的舆论工具对红色旅游进行了广泛而持久的宣传、报道，但游客旅游首选的仍然是具有“绿”、“古”、“奇”、“险”等的休闲、观光旅游。三是游客多，效益少。有些景区的游客多，但由于缺乏当地居民参与，尤其是活动项目策划不够，游客逗留的时间短，加之其他娱乐、休闲设施跟不上，经济效益不明显。四是节庆活动多，常规营销少。个别地方为了促销，花费不少资金举办多种推介会、纪念日或会馆落成日等节庆活动，但在产品宣传、质量、服务、价格等方面的常规营销活动较少，因而出现忽热忽冷、冷热不均等现象，当地经济状况也未得到较大改观。造成这些状况的原因，固然与资源优势差异、区位条件、开发中存在的问题等因素有关，更重要的一个原因就是缺乏一套基于市场细分和市场行为分析等基础之上的市场定位和营销策略。
二、广西红色旅游的市场分析及市场定位。
（一）地理细分。
广西红色旅游因资源类型和区位条件等因素的制约，按客源的集中度大小可将客源市场细分为区内、区外和海外市场三个部分。一级市场拟为区内市场，居于首要地位的重点市场，首先是景点所在地及周边地、市、县。二级市场是居其次地位的开拓市场，主要是区外市场，即与广西红色旅游有历史、地域关联的湖南、云南、广东等省和经济发达的福建、浙江和江苏等省。三级市场又称机会市场，主要为国内其他地区及海外市场，包括革命先烈后代、科学考察旅游团及回广西祭拜的老兵及其亲属、想了解那段历史的国际友人，这是广西红色旅游的重要特色，应继续巩固这一市场。
（二）人口细分。
在性别构成比例方面，以发展男性市场为主，女性市场为潜在市场。从年龄结构上看，青少年市场需求十分稳定，学校把红色旅游作为对学生进行革命传统教育、爱国主义、集体主义和社会主义教育的有效方式，寓教于游，寓教于乐，因而成为红色旅游的市场主体；中青年市场由于这一群体具有精力充沛、收入稳定、消费限制条件少等优势，是进行市场开拓的重点领域；老年市场也不能忽视，老年人对红色旅游的需求欲望高，出游可能性很大。从知识结构上看，主要包括专业修学旅游者和知识层旅游群体，作为一种基于红色旅游资源的精神文化产品，红色旅游能够为大多数知识层游客所接受，但由于目前对红色文化核心价值挖掘不深，因而专业修学旅游者比例不高，中高学历的知识层旅游群体为红色旅游客源市场的主流。
（三）行为细分。
按游客的旅游动机、旅游时间、旅游方式看，绝大多数是单位组织或个人自发、集中在周末和黄金周及寒暑假期或者是一些革命纪念日来瞻仰革命胜迹、学习革命事迹并接受爱国主义教育。学生游客一般多以学校、集体组织形式，以接受教育为主要目的而进行的观光旅游，一般选择近距离1～3日游为主，停留时间短，支付能力有限，消费水平不高，偏爱价廉纪念品。中老年旅游者多出于怀旧情绪或增长知识、休闲放松等目的，以知识界、政府部门等游客为主。一般收入较高且稳定，比较注重身份，且有不少公费、公务、商务游客，偏爱有地域特
色的书画和土特产等。
（四）市场形象定位。
旅游地市场形象定位就是在综合分析内部产品要素和外部市场要素的基础上确定对自身发展有利的旅游地形象。这是旅游地市场营销的重要步骤。形象定位的内容主要包括主题形象、宣传口号、名称、标志、代表性景观等。由于广西红色文化遗产基本上都是“静态”、“单体遗产”，因而尚难有统一的市场形象和宣传口号。根据广西红色旅游资源的特点和价值及与其他地区的差异，同时考虑旅游市场的消费倾向，可将“百色风雷、两江红旗”、“突破湘江、长征丰碑”、“抗日救国、民族团结”作为广西红色旅游主题形象。
三、广西红色旅游发展的营销策略。
（一）产品策略。
1.深挖红色旅游产品文化内涵。红色旅游属精神文化产品，为了扩大红色旅游产品的文化性，满足中高学历层次游客需求，须做好以下五方面的工作：一是保持历史原貌，客观反映历史事实，注重真实性。二是与党史专家密切合作，加大收集、整理与抢救历史资料力度，使红色景点成为资料和研究中心。三是开展学术研讨活动，与相关学术团体建立密切关系，使之成为红色文化研究基地。四是深入发掘红色文化的精神价值，如百色精神、长征精神、民族团结精神和甘于奉献的牺牲精神等，以增强红色旅游的吸引力。五是创作、制作相关影视作品，使之更形象、具体地反映历史真实。 注重产品新颖性与参与性。静态陈列参观方式已难以吸引现在的旅游者，应将历史沉淀的“静”的东西活化。一是学习借鉴先进的国内外战争遗迹和历史文物展览技术，利用声、光、电等科技手段使展览形式丰富多彩，以增强感染力和吸引力。二是对不同的红色旅游地以不同资源特色为主线设计旅游产品，组织参与性、体验性的旅游活动。如组织团队游客进行“种棵吉祥树，怀念邓小平”、“穿红军服、唱红军歌、吃红军饭、走红军路”、以红军战争为题材的现代战争演练以及射击、攀岩比赛、户外拓展等活动。三是突出与周边地区红色旅游产品差异性，重点突出周边省（区、市）少有或没有的资源，开发出差异化产品。 加强产品的组合营销。一是实现“红”（红色旅游）与“绿”（自然山水）、“古”（国家历史文化城）、“俗”
（地方民俗风情）、“蓝”（滨海文化）等各色旅游资源相结合，实现从传统单一的“文物展览”向现代模式“彩色文化旅游”的新跨越，以满足游客多样化的需求，增强红色旅游的持续吸引力。二是大力开发红色旅游系列产品，走集约化经营路子，实现红色游览与红色餐饮产品、红色购物、红色娱乐等产品的有效组合。三是加强区域旅游合作，实现区域内外“红”、“红”联手，“强强联合”，达到资源共享、线路对接、市场互动、客源互送、效益双赢、共同发展。四是加强红色旅游景区（点）住宿、餐饮、交通、娱乐、购物以及旅行社等的紧密结合，并从中体现红色旅游精神与特色。
（二）价格策略。
1.低成本策略。基于红色旅游的竞争格局，广西的红色旅游应以低价格甚至实行部分景点免费来吸引旅游者，以迅速打开红色旅游市场。 阶段定价策略。采用渗透价格策略以迅速打开市场，待产品进入到成长期和成熟期，旅游产品和服务较完善后再适当提高价格，逐步转为正常价格。 折扣定价策略。对团体实行价格优惠策略，以稳定和扩大此市场；对组团旅行社实行优惠，以剌激旅游团队的发展；对学生、教师、老年人、公务员及当地居民实行半票优惠等，利用季节折扣价策略以分散游客购买时间，在旅游旺季实行不同的价格策略。 系列产品定价策略。对于“红”、“绿”、“古”、“俗”、“蓝”等各色组合旅游产品实行组合定价，使参加“彩色”游的游客得到充分的优惠，吸引更多的游客在感受爱国主义教育的同时，领略广西的山清水秀和优秀的民族民俗文化。
（三）渠道策略。
目前，广西的红色旅游应以直接渠道为主，间接渠道为辅。特别是针对政府参与组织的单位团队游，应以直销为主，形成单位组织的团队游带动社会组团游的良性循环，不断扩大直接营销渠道中的散客客源，待市场成熟后，再转向由旅行社间接销售，发挥旅行社密集的销售网、庞大的销售队伍的作用，以增加旅游者人数和旅游收入。
（四）促销策略。
1.广告宣传促销。主要通过报纸、杂志、广播、电视、网络、户外广告、直邮广告等媒体进行促销。应持续不断地做好旅游宣传品发放、新闻媒体广告宣传、召开旅游推介会等常规旅游宣传促销工作；建立主题鲜明的“广西红色旅游网”，使之成为红色旅游景区（企业）和旅游者信息交流的平台、国内外了解广西红色旅游的一个窗口。同时，应高度重视口碑的宣传效应，口碑是旅游宣传中毋需费用但最有价值的宣传方式。 营业推广促销。包括：（1）向旅游消费者散发红色旅游宣传品。（2）赠品销售，即向旅游者赠送能够传递企业及其旅游产品信息的小物品，如印有企业名称、地址、电话号码、企业口号、
景点等的日历、小手巾、纪念卡、纪念币等，以刺激旅游者的购买欲望。（3）有奖销售，即旅游者购买红色旅游产品后发给一定量的兑奖券，销售金额达到一定数量时，公开抽奖，或购买一定货币量的旅游产品后，当场摸奖等。 公共关系促销。一是利用党史研究专家、学者对历史事件进行论证的机会（研讨会等）或组织党史研究专家、学者对红色旅游地进行考察、论证，以更好地树立红色旅游的形象，向市场推出红色旅游的价值。二是对历史人物（如老红军）或其事迹进行报道，或组织历史人物的后代缅怀革命遗址遗迹的活动。三是将革命事迹拍摄成电影、电视剧，或争取涉及广西革命斗争的电影、电视来广西拍摄，让广西的革命事迹、革命遗址和遗迹为全国人民所熟知，进而影响广大海内外旅游者。 人员推销。人员推销作为一种直接的促销方式，可以直接接触游客和挖掘潜在游客，不但有利于向游客介绍红色旅游产品，还能迅速得到来自游客的较为准确的信息反馈。因此，可组织专门营销队伍、优秀的导游员，深入学校、机关、企事业单位、老年协会等，开展各种广泛的交流式、讨论式、演讲式促销活动。
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关键词：红色旅游文化；和谐社会；意义作用
红色旅游作为一种新型主题性旅游形式，近年来在神州大地逐渐兴起，并正在成为人们参观旅游的热点，这是一个令人欣喜的新生事物。那么，它在当今构建社会主义和谐社会中具有什么样的作用和意义呢？笔者通过对长征征途转战时间最长的贵州省，革命圣地延安、井冈山、南昌和新四军浙东纵队四明山革命老区等地的考察，从中感悟到：红色旅游文化，在当今构建社会主义和谐社会中具有政治、文化、经济多重意义和纽带、动力、培育作用。
一、政治、文化、经济意义
（一）政治意义
红色之旅，在当今全面建设小康社会的新时期中，是一部重温光荣历史，重走胜利之路的革命史诗。她有助于人们感受中国共产党艰苦卓绝、波澜壮阔的奋斗历程，有助于人们理解在中国革命伟大征途中形成的井冈山精神、延安精神、红岩精神和西柏坡精神。挖掘红色旅游文化，就是弘扬革命精神，把中国共产党和中国人民的奋斗足迹深深地铭刻在华夏沃土上，深深地铭刻在民众心坎里，引导广大群众特别是青少年热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，进一步坚定在党的领导下，走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的理想和信念。在当前人们出游定位中，绝大多数游客把体验长征文化、革命圣地文化、老区文化作为首地筛选目标，这充分说明红色旅游文化深得民心。如宁波市鄞州区龙观乡“五龙潭”风景区革命史迹陈列室建成后，在开展革命传统教育，进行党员先进性教育中都具有特别重要的意义。许多年轻党员和党员干部认为，原来总觉得政治教育都是一些虚的东西，现在看来，通过身边的红色旅游景点游览，确实让人感到既摸得着又身临其境，很有教育意义。实践证明，寓教于红色旅游，是人们自我接受革命传统和爱国主义教育的一个切实有效的举措，在当今创建和谐社会中具有深刻的政治内涵。
（二）文化意义
红色之旅是中国革命史、中华民族精神教育的重要组成部分，也是中华历史文化传统的生动体现。中国革命斗争遗留的各种纪念物，不但具有政治意义，也具有丰富的历史内涵和人文价值。红色旅游的过程，既是观光赏景的过程，也是学习历史、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。笔者曾在几年前以文化学者的身份到达过贵州省，这里不仅是一个红军长征途中转战时间最长的省份，而且是一个具有中国革命转折意义的省份。遵义会议、“四渡赤水”等重大历史事件遗迹比比皆是。从考察中了解到，贵州省在1930年4月至1936年4月的六年间，红七军、红八军、红三军、红一方面军、红二六军团、红九军先后在这里开展了轰轰烈烈的革命斗争，足迹遍及67个县，建立了滇黔桂、黔东、黔北和黔西北革命根据地，有1万多各族群众参加了红军。这些历史，有的在课本上和有关资料中有所了解，但大多数是鲜为人知的历史。通过游览大量的革命文物和遗址，如遵义会议会址、红军总政治部旧址、娄山关战斗遗址、乌江渡口、四渡赤水等，让人真正体会到了长征文化精神。这些革命文物和遗址、会址，构成了贵州不可多得的红军长征文化旅游资源，为贵州进一步开发红色旅游资源、开展红色旅游文化提供了难得的历史文化。红军的革命史迹，使贵州美丽的山河倍添光彩。
通过红色旅游文化，了解革命历史知识，挖掘革命精神内涵，赋以新的时代特色，培育新的时代精神，推动了广大公民思想道德的升华，是建设社会主义先进文化的有效途径。
（三）经济意义
通过对红色旅游景点考察发现大多数革命遗址地位于尚欠发达的革命老区。红色旅游把政治优势有效地转化为经济优势，形成革命老区新的经济增长点，成为一项无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。红色旅游既是政治创新、文化创新，也是经济创新。红色旅游的发展，为社会主义市场经济条件下实现社会效益同经济效益的结合，实现精神文化财富向经济财富的转化，推动老区人民脱贫致富，探索出一条切实可行的良性循环之路。比如革命圣地井冈山，原是一个不毛之地，通过红色旅游文化的开发，旅游收入占该市年经济总量60%以上，老百姓大部分收入也来源于旅游三产，生活水平大大改善。近年来不但摘除了贫困帽子，而且经济、社会形势发生了翻天覆地的变化。现在，高速公路、机场、居民住宅、新城区等全面建设，井冈山市将成为高山中的花园城市。又如地处四明山革命老区宁波市鄞州区龙观乡的五龙潭风景区革命史迹陈列室建成后，不但游客量增加，旅游收入成倍增长，而且知名度也逐步提高，通过短短三年时间的建设，一跃成为国家4A级风景区。
红色旅游是具有政治、文化、经济多重意义的一项带有鲜明中国特色的新创造，她的持续健康发展，成为开展爱国主义和革命传统教育的重要载体，成为丰富广大人民群众精神文化生活的重要方式，成为发展老区经济、造福老区人民的重要产业。
二、纽带、动力、培育作用
（一）维系和谐社会纽带作用
红色旅游是激励全体人民团结奋斗、理想信念、维系社会和谐的精神纽带。我国有13亿人口，56个民族，在深化改革、扩大开放中促进社会和谐发展，必须不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。否则，就难以有效整合各种各样的利益诉求和价值观念，在全社会形成共同的意志，实现社会的稳定、有序、和谐。在主流意识形态不断发展的同时，社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，各种思想观念相互交织、相互影响、相互激荡。用什么样的形式去贯穿呢？虽然方式多种多样，但红色旅游文化作为构建和谐社会的精神纽带，不可或缺地起着潜移默化的作用。
红色旅游文化是构建社会主义和谐社会的有效载体。我们党提出构建社会主义和谐社会，就是要在推进中国特色社会主义事业的历史进程中实现社会和谐，在社会和谐中推进中国特色社会主义事业。和谐社会离不开实践体会，而红色旅游文化正是创建社会和谐的重要条件，红色旅游文化和谐的程度反映和影响着社会和谐的程度。特别是人们向往自然、对社会认知程度的不断发展，红色旅游文化的作用显得越来越重要，在某种程度上是创建和谐社会的重要因素，对于构建社会主义和谐社会至关重要。
（二）构建和谐社会精神动力作用
社会主义和谐社会是充满创造活力的社会，是人的积极性、主动性、创造性得到充分发挥的社会。社会活力首先表现为一种积极进取的精神状态，激发全社会的创造活力离不开民族精神和时代精神。实践告诉我们，越是深化改革，越是扩大开放，越需要弘扬伟大的民族精神和时代精神。这样，才能不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，为促进社会和谐发展提供不竭的精神动力。
红色旅游文化是创造民族精神的一个重要因素，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是鼓舞人们奋发进取的精神旗帜。中华民族在辉煌灿烂的历史进程中，培育和形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党带领人民在革命、建设和改革的过程中，不断丰富和升华了这一民族精神。把弘扬民族精神贯穿于构建社会主义和谐社会的全过程，不断增强公民对国家的认同感、归属感，增强全国人民的爱国意识、团结意识和发展意识，增强全民族的自尊心、自信心和自豪感，正是红色旅游文化所创建的目的。充分挖掘爱国主义教育资源，利用革命博物馆、纪念馆、陈列馆（室）、遗址等教育基地发展“红色旅游”，是深入宣传中华民族的优秀历史文化，宣传中国共产党的光荣奋斗历史，宣传改革开放和现代化建设的辉煌成就，引导和激励人们同心同德地创造幸福和谐的美好生活的需要。
红色旅游文化是当代中国人民时代精神的集中写照，是激发社会创造活力的推进器。构建社会主义和谐社会是一项前无古人的创造性事业，只有大力弘扬时代精神，才能使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，战胜前进道路上的各种风险和考验。让全社会的创造活力竞相迸发、创造源泉充分涌流。
（三）培育文明道德作用
红色旅游文化是培育社会主义文明道德风尚的重要体现，也是社会主义和谐社会的重要特征。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于社会成员的思想道德素质。无论是处理人与人之间的关系还是协调人与自然的关系，无论是实现社会公平正义还是维护社会安定团结，都要求不断提高全社会的文明程度和公民的思想道德素质。开展红色旅游文化，既是培育文明社会风尚，发展社会主义先进文化的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的必然要求。
构建社会主义和谐社会、培育合格主体，是一个不断积累、不断实践的过程。青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，青少年健康成长是社会进步、家庭和睦的重要因素。根据青少年成长的特点和规律，红色旅游文化正是抓好青少年的思想品德和心理素质教育的一个重要组成部分，通过革命遗迹、革命文物实地参观，营造青少年健康成长的思想文化环境。
红色旅游文化不仅是建设和谐城市、和谐村镇、和谐社区、和谐单位的重要载体，深化拓展精神文明创建活动的实际内涵，而且是深入开展创建文明城市、文明村镇、文明行业活动，不断拓展领域、充实内容的文化环境和可持续发展的生态环境。是一个民族共有的精神家园，对于社会和谐发展有着不可替代的“润滑”作用。渊源于中华传统文化、植根于当代伟大实践的中国特色社会主义红色旅游文化，是激励各族人民建设和谐社会、实现民族复兴的强大精神力量。坚持先进文化的前进方向，用红色旅游文化创导和谐社会良好文化，不可不说是当前一大举措。
继承与创新是红色旅游文化的精髓。从博大精深的中国革命传统文化中汲取精华，从丰富多彩的革命传统文化中吸收营养，丰富精神文化产品的内容、风格、样式和品种，是红色旅游文化走出的一条具有中国特色社会主义文化繁荣发展之路。
同时大别山精神研究的前提“不是主观意志所决定的，而是与中国革命实践、与大别山地区的革命斗争和活动紧密相连的。大别山地区28年的革命实践决定了大别山精神的历史存在”。对于大别山精神的研究路径与方法，刘国胜还提出“应从实践路径开展大别山精神研究，注意运用理论联系实际的方法、整体研究的方法和比较研究的方法。”2012年，河南省组织了“大别山精神”研究组，对大别山精神进行了深入研究，并取得了最新研究成果。研究组将大别山精神内涵概括为“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”。在这16字的内涵中，“坚守信念”指大别山军民凭借坚定的信仰，在白色恐怖和困境下，百折不挠，坚守大别山，28年红旗不倒，凝结出对党忠诚、威武不屈、坚忍不拔的精神，是大别山精神核心所在。“胸怀全局”指在革命的紧要关头，为了革命全局，大别山军民从全局出发，用自己的牺牲为全局胜利创造条件，凝结出顾全大局、甘于奉献的精神，是大别山精神风格的体现。“团结一心”指在开创和坚持大别山斗争中，大别山军政、军民团结一致，为扩大人民军队，保证战争胜利和政权建设奠定坚实基础，凝结出热爱军队、服务人民、同心同德、携手共进的精神，是大别山精神根本保证。“勇当前锋”指大别山根据地不仅是中共创建的全国最早的根据地之一，而且在中国革命紧要关头，大别山军民都处在最前沿的地位，发挥着重要而特殊的作用，凝结出听党指挥、英勇善战、勇字当头、积极进取的精神，是大别山精神的革命品质。现如今，大别山精神时代价值在于:高举旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，是全体党员干部和群众必须坚守的信念;站位高远、视野广阔、胸怀全局，是需要继续发扬的风格，也是各级领导干部必备的素质;团结一心是做好各项工作的基本条件，也是根本保证;勇当前锋对经济欠发达、发展相对落后的革命老区来说，具有更加现实的指导意义。
红安精神是中共革命精神在大别山地区的更为具体的地方表达。湖北省红安精神研究课题组认为:红安精神的内涵是“万众一心，为党为民，朴诚勇毅，不胜不休”。“万众一心”指齐心协力，团结一致。而这种团结是在党领导下，用马克思主义真理统一广大党员、干部和群众思想的结果。“为党”指胸怀共产主义理想，信仰马克思列宁主义，信任中国共产党，坚决贯彻执行党的路线方针政策，为实现党的目标而奋斗。“为民”指践行党的宗旨，全心全意为人民服务，为实现最广大人民群众的根本利益，无私地奉献。“朴”指朴素实在，艰苦奋斗，求真务实。“诚”是忠诚诚信，忠心耿耿，顾全大局。“勇”指敢于斗争，勇于创新，勇于献身。“毅”则是坚毅顽强，坚韧执着，自强不息。“不胜不休”指为夺取革命胜利，为实现共产主义远大目标，矢志不渝，一往无前，不达目的，誓不罢休。概括而言，就是一心为人民，一心跟党走，一心干革命，一心夺胜利。而“一要三不要”，即要革命，不要钱，不要家，不要命;“一图两不图”，即图贡献，不图名，不图利，这种舍生取义、无私奉献的情怀，构成了红安精神最重要的品质，也是红安精神最显著的标志。
对此，亦有学者持不同看法。如李良明认为红安精神应概括为“朴诚勇毅，一心向党，求真务实，艰苦奋斗，不胜不休”，它蕴含共产党人的远大理想、根本宗旨、思想路线与革命作风，具有乡土气息，是中国传统文化和红安民俗文化相结合的产物。此外，有学者还探究了大别山红色财务精神。陈荣芳认为大别山红色财务精神，“是指在中国新民主主义革命的系统语境之下，中国共产党领导大别山人民，结合革命斗争发展的区域实际，制定并实施合理有效的财务管理规章制度，以保障革命能够顺利进行，由此所表现出来的一种独特的革命财务精神。”其本质特征是“官兵平等、军民一家，公正廉明、无私奉献，艰苦奋斗、勤俭节约，保障有力、效率优先”。弘扬大别山红色财务精神，具有利于反腐倡廉的文化建设、干部群众素质提升、财务管理制度创新、节约型财务管理实施等多方面的重要意义。
二、大别山红色文化的价值开发
(一)大别山红色文化的政治价值红色文化是社会主义先进文化的重要源头与组成部分。何晓坚认为大别山红色文化含有“实事求是作风及为人民服务思想，与社会主义核心价值体系具有一致性。”而弘扬与传承大别山红色文化“有助于诠释社会主义核心价值体系并阐释其地域特色，有助于为建设社会主义核心价值体系创造物质基础。”刘喜元则认为大别山红色文化资源作为一种价值形态存在，对革命战争，对社会主义建设，都有重要意义。它具有鼓舞革命斗志，满足民众精神生活需要，加强社会主义思想道德教育，促进区域社会经济发展，见证革命历史等作用。
(二)大别山红色文化的教育价值红色文化含有丰富的廉政教育资源。居继清认为大别山红色文化是加强廉政教育的宝贵财富，有助于坚定党员干部的党性原则，有助于增强党员干部的宗旨观念，有助于增强党员干部的法制观念，有助于改进党员干部的作风形象。红色文化资源是大学生思想政治教育的新内容与新形式。张威认为充分利用大别山红色文化资源加强大学生理想教育，有利于坚持正确的政治方向，有利于加强爱国主义教育实效性，有利于完善社会主义核心价值体系建构。同时，将大别山红色文化资源与思想政治课堂教学、校园文化以及实践教学三元对接，在传承与发扬大别山精神同时，加强大学生的理想信念教育。江峰指出大别山红色文化资源在大学生思想政治教育中具有的六大教育价值，即认知深化的多维透视模式，契合互动的主体参与模式，直觉感悟的具象体验模式，渠道畅通的信息传输模式，主题突出的文化创新模式，资源整合的文本建构模式。对大别山红色文化资源加以综合开发利用，可以为高校思想政治课教学工作提供理论支撑和实践案例，为思想政治课教学提供富有价值的特色教材，丰富教学内容，增强教学效果，强化教学实际效益;可以帮助大学生深入大别山红色文化之中，体验革命艰苦，感受革命精神，接受红色熏陶，确立坚定的共产主义理想信仰，建构正确的价值观念体系，树立远大的理想目标，不断提高大学生的整体思想政治素质。江峰、李小莉还具体研究了红色歌谣对大学生思想政治教育的作用。大别山红色歌谣是“大别山地区人民在火热的革命战争年代，竞相传唱的革命歌谣，以及人民群众沿袭这些革命歌谣的内蕴而后续创作的新歌谣。”在大学生思想政治教育中，红色歌谣具有心理导向功能:第一，心理意识导向，历史责任与使命感驱动;第二，心理情感导向，革命豪情与柔情交错感应;第三，心理境界导向，心灵净化与美化的律动;第四，心理接受导向，立意自然与通俗的内外催化。蔡新职则阐述了红安精神对当代大学生成才的启示和精神支持:第一，坚定信念、百折不挠，努力克服一切困难;第二，自力更生、艰苦拼搏，积极开创成才道路新局面;第三，不计名利、安于奉献，置个人成才于民族复兴的大局之中;第四，与时俱进、勇于进取，争做新世纪新时期的创新人才;四五，团结协作、相互支持，努力培养团队合作精神;第六，早立志，立大志，用远大志向激励自己。
(三)大别山红色文化的社会价值对于大别山红色文化在和谐社会构建中的作用，魏继萍提出在和谐社会构建中，大别山红色文化拥有构建和谐政治、和谐经济、和谐文化三大功能，其实现路径是政策积极扶持、打造红色文化精品以及加强宣传与教育。大别山红色文化与构建社会主义和谐社会相互联系，应该努力找出二者的结合点，挖掘大别山红色文化在构建和谐社会中的功能，这样“既推动大别山地区和谐社会建设的进程，又大力弘扬了大别山红色文化。”柯珍堂通过研究，认为充分开发利用大别山红色文化资源，发展乡村旅游，是促进社会主义新农村建设的有效途径。其作用体现在:农村“生产发展”得以实现;实现农民“生活宽裕”;促进农村“村容整洁”;树立“乡风文明”新风尚;推进农村“管理民主”。利用红色文化加快发展乡村旅游的对策:一是突出乡村旅游特色，合理定位，做好旅游规划;二是加大旅游宣传，提高知名度;三是突出旅游重点，科学选择乡村旅游发展模式;四是整合资源，合理开发，突出乡村旅游文化内涵;五是强化旅游培训，提高旅游从业人员素质，塑造乡村旅游特色。
三、大别山红色文化产业的发展
红色文化产业实际上是红色文化资源经济价值的开发与利用，目前的研究多集中在红色旅游产业的相关研究。
(一)大别山红色旅游产业发展的有利条件与存在问题余维祥认为，大别山红色文化资源丰富，“具有分布广、重点遗迹和遗址相对集中的特点”。由于红军等革命力量的活动区域主要集中在湖北红安、安徽金寨和河南新县三个地区，所以这些地区的革命遗存和纪念建筑相对集中。而大别山除了红色旅游资源具有独特优势外，自然生态资源、历史人文资源和风土民情资源也颇具特色。刘汉成从大别山拥有众多有形和无形的红色旅游资源角度，阐释了大别山红色旅游产业的发展优势。他认为在全国“30条红色旅游精品线路”中，大别山地区拥有2条，一是武汉———麻城———红安———新县———信阳一线，二是合肥———六安———金寨———霍山———岳西———安庆一线。在全国“100个红色旅游经典景区”中，安徽六安有5个，河南信阳有5个，湖北黄冈有4个。黄佩则从大别山的区位优势探究了大别山红色旅游开发的有利条件。他认为大别山地处武汉、鄂州、黄石、九江、安庆等大中城市群和庐山、黄山、九华山、鸡公山、九宫山、黄鹤楼等旅游景点群之中，具有“承东启西、纵贯南北、得中独厚、通江达海”的区位优势，并指出湖北省东部旅游发展存在巨大契机，即大别山革命老区经济社会发展试验区已涵盖湖东部地区。此外，安徽、河南省内大别山旅游系列产品发展较早，已初具规模，湖北应与安徽、河南大别山区形成联盟，进行联动开发，共同构建大别山红色旅游品牌。在有着众多优势的同时，大别山红色旅游发展也存在一些问题。刘汉成认为主要问题有:一是各自为政与利益本位主义严重;二是红色文化内涵挖掘不够，景区缺乏吸引力;三是在产业发展中，旅游企业的主体地位不突出;四是未能与其他旅游资源进行整合开发。江峰认为“文化创新形成的良好文化发展背景、多方协作构成的强大社会推动合力、红色网站创造的优势资源整合条件、研究中心提供的坚实学术研究平台”是保护与开发大别山红色文化资源的正向影响因子。而“观念陈旧、资源分散、融资艰难、机制不活、人才短缺”则是保护与开发大别山红色文化资源的负向影响因子。只有从实际出发，充分发挥正向影响因子的作用，克服负向影响因子的障碍，才能实现保护与开发大别山红色文化资源的理想价值目标。
(二)大别山红色旅游产业发展对策如何促进大别山红色旅游产业的发展，充分挖掘大别山红色文化资源的经济价值，成为学者探究的焦点。刘汉成认为要推动大别山红色旅游产业健康发展，就必须深化大别山区域旅游合作，构建红色旅游共同体;同时充分挖掘红色文化资源的人文内涵，积极培育与扶持跨地区的大型旅游企业，整合区间各种旅游资源。黄佩提出可以从发展战略、思想认识、资源整合、产品策划、市场营销和管理机制六个方面推进大别山红色旅游产业发展，打造大别山红色旅游品牌，积极争取国内市场，并努力拓展国际红色旅游市场。而发展的重点则在于协同合作，以“红色圣地，将军故里”为核心，从三省范围对整个大别山进行开发，塑造和提升大别山整体形象，打造红色旅游精品，建立红色旅游产业集群。与此同时，积极开发具有地域特色的红色旅游体验系列产品，深度挖掘特色功能性旅游产品;建立大别山红色旅游产业集群，推动区域合作和联动开发，增强大别山红色旅游在国内市场上的竞争力。
王制军则提出了大别山红色资源开发利用的八条实施战略:第一，交通基础设施优先战略;第二，红色、绿色和古色等旅游资源综合开发战略;第三，精品战略;第四，政府主导，多渠道促销，多手段宣传的市场开发与营销战略;第五，体验性、参与性开发战略;第六，可持续发展战略;第七，多元化投资战略;第八，区域联动战略。余维祥认为要加强资源整合，“打造红色名片”，“与井冈山、延安、韶山等红色旅游区不同的是，大别山红色旅游资源不是在一省区域内，而是散布在鄂豫皖三省六市”，因此大别山红色旅游只能走三省合作之路，合作的第一步是从大别山红色文化资源整体出发，聘请专家、学者精心设计品牌旅游路线，而旅游路线的设计要尽量做到“红”、“绿”结合，历史积淀与风土民情兼顾，重要景区与一般景点呼应，彰显大别山区域特色。以上可见，加强区域合作、整合资源、打造品牌成为学者的共识。对此，刘宏明强调，大别山红色文化资源旅游价值的开发，要加强六安、信阳、黄冈三市合作，以交通区位为枢纽，遵循产品互补、客源互流、利益共享的工作原则，建立具有特色的旅游新网络。
四、大别山红色文化研究的特点与不足
(一)以应用研究为主，对基础研究和理论探索不足目前的相关研究多集中在大别山红色文化资源的开发与利用上，而对于大别山红色文化的内涵、存在形态、与其他文化的关系等内容的研究还稍显薄弱。而即便是应用研究，也多集中在大别山红色文化资源经济价值的研究，即大别山红色旅游产业的研究居多，而对大别山红色文化的政治价值、教育价值、社会价值以及文化价值等探讨还是较少。
近年来，一个红色旅游(为了论述方便，以下简称红旅)的热潮在中华大地兴起，红旅成为日益增强的主题性旅游活动。［1］P1而我国政界、学界等对红旅问题的探讨也相当热烈，政府积极规划，大力投入，采取了不少政策措施;学者们纷纷撰文。然而，我个人认为，迄今为止，红旅问题意识在一定程度上还仅限于社会上层，对它的研究也还停留在理论及宏观规划的层面上。应该说，目前我国少数民族地区(以下简称民族地区)的红旅也有了前所未有的发展，但与其他地区相比，无疑还有较大差距。在这些地区搞好红旅更具有许多特殊而重大的战略意义。但要真正做好这一工作，任重而道远，要想使它真正取得良好而持久的发展态势，还必须动员广大民众自觉参与，还尤其需要学者专家们的努力调研和论证。鉴于此，本人不揣浅陋，特撰此文，以求起到推动民族地区红旅事业发展之效力。
一、发展民族地区红旅的特殊意义
关于发展红旅的重要意义，中央有关文件指出，它是政治工程、经济工程、文化工程。也就是说，红旅是一项事关政治进步、经济发展、文化繁荣的全面综合性的长期事业，值得社会各界予以高度重视。那么，具体到民族地区又有哪些尤其突出的特殊重要意义呢?我认为，无外乎以下两个方面:一方面，发展红旅，尤其有利于民族地区的和谐稳定。在旧中国，很多少数民族地区之所以动荡不安、冲突时起，一个重要的原因就是这些地区被边缘化，政治中心和不少内地民众对他们抱有深度误解，称之为“蛮”、“夷”，严重挫伤了其思想感情，各民族之间隔阂很重。另一个重要的原因就是由于这些地区比较闭塞，民众文化素质水平有待提高。他们往往容易道听途说、偏听误信。而要提高民众的文化水平，主要靠发展教育、新闻传媒和旅游事业等途径。然而在这些地区，论教育，则有很多人因家庭经济困难，小学、初中尚未毕业就被迫辍学;论媒体，则因市场利益驱使、基础设施不够等因素使这些地区新闻媒体之给力也相当有限。因此，要想尽快地提高民族地区民众的文化知识水平、消除民族之间的隔阂增强民族地区的团结和谐，除了努力发展教育、新闻传媒事业以外，还必须大力搞好红旅，利用红色资源。如红军长征途中与小叶丹的彝海结盟、给藏区活佛赠送“兴盛番族”锦幛、各少数民族群众对红军热心帮助等等，可激发学习文化知识的激情与动力，消除各民族之间的误解与隔阂。另一方面，在民族地区发展红旅有利于这些地区的社会经济发展。旅游是最好的扶贫方式。中央着力倡导红旅，实寓有借此推动民族地区经济发展之深意。众所周知，在不少民族地区存在着这样的不利状况:搞农业，缺乏水资源;搞工业，难以处理好污染问题［2］P3，搞其他服务业，往往又受市场限制。但如果发展红旅，则不仅可以改变所在地区“养在深山无人识”的尴尬局面，使其绿色、彩色资源传播出来，推动旅游业成为支柱产业，而且可以由此形成发展经济生产的新活力点、新增长极点，逐渐带动或加速其他相关产业的向前发展。
二、民族地区红旅发展状况及其迫切性
大约是在2006年的某一天，我在贵州贵阳花溪公园观光时，听到有一穿戴着民族服装的青年女子指着公园入口处不远的夫妇泛舟于花溪河流上的巨幅相片问另一青年女子道:“他们是谁?”而后者也竟然摇头回答道“不知道”。此一问一答，使我感到十分震惊。敬爱的为我中华民族鞠躬尽瘁、死而后已，而他们的子孙后代却茫然不认识他!这一短短的问答，既使我深感自己作为人文教育工作者肩负的责任重大、教育事业的任重道远，也使我深识民族欠发达地区民众素质的欠缺不足，深入开发其红旅资源的极端重要性、迫切性以及如今党中央大力提倡发展红旅决策的英明正确。虽然，由于各级政府的高度重视，目前贵州等民族地区的红旅事业有了一定发展，与过去相比，取得了巨大成就。贵州省政府先后编制了《2005～2010年贵州省红色旅游发展纲要》和《贵州省红色旅游规划》，将“长征文化旅游线”作为精品旅游开发，着力打造红旅的经典产业链。同时，陆续举办了各种旅游推介会，借助媒体予以推广，使贵州红旅迅速升温。在投入方面，仅2010年度，中共贵州省委宣传部、发展和改革委员会、民政厅等部门就设法筹资数千万元，用于修建红色景区的基础设施、支持提升爱国主义教育基地的陈列布展档次水平以及维修改造部分县级烈士陵园。整个“十一五”期间，“国家对贵州红旅经典景区建设投入8616万元，地方财政投入3000万元，引入民间资金11276万元，促进红旅景区接待国内外游客数和综合收入稳步增长。贵州红旅经典景区5年共接待中外游客4380.71万人次，年均增长20.06%;接待入境游客9.03万人次，年均增长14.97%;红旅综合收入223.13亿元，年均增长28.02%，取得了良好的经济效益和社会效益。”［3］然而，我个人认为，民族地区的红旅要想获得真正的深入发展还须不少时日。下面这一有关红旅的问卷调查结果就基本上证明了这一点。调查是笔者针对贵州民族学院某院系100名三年级大学生做的。我主要设计了这样8个问题:1)你听说过红旅吗?2)红旅的主要内容是什么?3)为什么要发展红旅?4)你认为这几年贵州的红旅发展得如何?5)红旅资源中的“遵义精神”是什么?6)在旅游中你是否愿意购买红色纪念品?7)在民族地区旅游最令你感兴趣的是什么?8)你参加过红旅活动(如参观革命胜地遗址、烈士园陵、博物馆纪念馆等)吗?前5项属于对红旅的认识层次问题，其目的是为了调查红旅在民族地区的观念影响，其中第5项之所以被设计，是因为“遵义精神”是贵州最为典型的红旅资源，对它的了解与否，最能反映红旅观念在贵州的深浅程度;后3项属于对红旅的实践层次问题，其目的是想了解红旅活动的吸引力以及民众对它的参与程度。关于第1个问题，绝大部分的同学回答听说过或好像听说过，但其信息来源渠道基本上是通过书本、课堂、高考或电视。关于第2个问题，除了一些不很全面、模糊的答案以外，还有24人直接回答不知道或不太清楚。关于第3个问题，大多数答出了解革命传统、教育下一代、发扬爱国主义精神等正确答案。关于第4个问题，则见仁见智。有5种主要答案:有37位认为一般或还行，有19位认为搞得很好或不错，有16位回答不知道或不太清楚，有15位认为很差或较差，还有13位则认为既有好也有坏，既有成绩也有缺点，遵义搞得不错，其他地区欠缺，与东部省区相比尚有差距。关于第5个问题，除了少数同学给出“从幼稚走向成熟”等较模糊答案以外，大部分回答不知道。关于第6个问题，大部分同学回答，如果产品较好、价格合理而又经济条件允许的话，是愿意购买的，但也有同学回答说不愿意，因为害怕有关商人利用纪念品欺诈游客、赚取巨额利润，更何况在贵州买不到令人满意的红色纪念品。关于第7个问题，有63同学的答案涉及喜欢历史故事、人文精神等与红旅资源相关的内容。其余回答则大多为自然风光、民族风情、特色产品等。关于第8个问题，除少数学生表示去过遵义外，大部分学生不无遗憾地表示没有做过红旅活动。从上述答案至少可以得出这样的结论:第一，贵州红旅活动以遵义地区发展较好，其他地区则发展滞后。第二，在贵州，红旅观念有一定影响，但远未有深入下去。我们所调查的对象是大学生，大学生对“什么是红旅的主要内容”，“什么是遵义精神”等常识问题都不甚了解，其他的社会群体也就可想而知了。而且他们对红旅的了解基本上是通过学校或媒体等渠道，几乎没有人回答是通过父母或其他社会成员。可见红旅观念的影响领域也颇有局限性。第三，贵州红旅的发展现状和民众的实际要求存在很大距离，发展还有莫大潜力。这一点，我们可以从同学们在后三项问题的答案中所表现出来的有关红旅的意愿、兴趣和遗憾得到证明。青年人渴望知识、渴望向上，喜欢各种旅游，这也正是各地红旅未来发展的巨大市场和动力所在。
三、民族地区发展红旅的途径探讨
民族地区的红旅之所以难以取得跨越式的发展，是由于经济落后、文化水平较低、民族风情浓厚以及交通设施欠缺等因素。针对于此，笔者认为，要发展民族地区的红旅，就必须从以下几个方面着手:第一，大力发展文化教育。搞好红旅和发展文化教育的关系是相辅相成的。搞好红旅，有利于民族文化的发展繁荣，而发展文化教育又反过来为红旅的发展奠定良好的环境基础。旅游是一种体验、一种心灵与文化的情感交融。红旅更是一种讲究特种兴趣爱好、“充分利用旅游的娱乐性和趣味性，把枯燥的学习革命理论的学习变成丰富生动的体验过程”。［2］P68它是一更加生动形象的民众教育馆。一个人的文化水平越高，其在红旅中所获的感触就越深、体验就越多。反之，就越浅越少。很难想象一个大字不识的文盲会对以人文精神为核心内涵的红旅找到感觉、发生兴趣。因此，在民族地区发展红旅首先要大力发展文化教育，使当地民众提高其文化知识水平，具备相当的文化素质。唯有这样，才能激发发展红旅的内在需求与动力，才有可能营造起和谐有利的良好旅游环境，打造深厚的红色旅游文化，吸引外境游客。民族地区往往是城市化水平较低、文明程度不高的地区，不搞好文化教育，提高民众素质，而去大谈红旅，无异于隔靴搔痒、隔山吹风，红旅事业难以真正风起水生、蓬勃兴旺。要搞好红旅，尤其还应该在导游人员中搞好以历史文化、党史国情、爱国奉献与革命传统为中心内容的教育。另外，因为红旅是一种游憩式的学习，它特别需要解说。“没有讲解的旅游是没有灵魂的旅游”［2］P68解说在红旅活动中具有不可替代的关键作用，而解说主要靠导游人员。如果导游人员既有责任感、使命感，又深解民族风情，也有相关丰富的红旅知识，红旅活动就会开展得有声有色、生动有趣。相反，如果导游人员缺乏一定的相关知识，则势必使讲解缺乏吸引力、震撼力、冲击力，游客势必深感乏味，红旅活动的效果也就几乎等于零。因此，导游红色知识的培训储备也十分重要。第二，继续加大设施配套建设、景点产品打造、媒体广告宣传等方面的投入力度。民族地区多存在偏远、交通不便、旅店住宿条件差等制约其红旅发展的主要因素。因此，必须加大各种基础设施投入、改善行游住吃购娱等各方面条件。如今，不少民族地区的旅游还仍然停留在靠天、靠老祖宗吃饭的原始状态。旅游景点及产品品牌的开发打造程度还很不到位，远远不能满足游客们对它们的瞻仰、购买欲望。就我所知，在贵阳市郊青岩古镇，曾于抗战时期在那里居住，贵阳市区曾有八路军办事处分站，花溪曾经有过在抗日战争中为国捐躯的戴安澜将军衣冠墓，但至今难寻踪影。至于较为理想的红旅纪念品，则在贵州不少旅游景区很难买到。可见，红色景点及产品的开发打造方面还富有潜力，还值得我们认真思考和大力投入。旅游事业的发展最离不开媒体广告的大力宣传。民族地区更应吸取经验教训，根本改变过去在这方面没有引起高度重视的不良状况。广泛开发运用包括新式互联网在内的各种媒体，在区域内外展开各种形式的广告宣传，如利用公共汽车、列车等上面的流动媒体、大量创制红电视节目、户外空间广告等;尽量组织学生到典型红色景点进行旅游，这样既教育了下一代，又有利于红旅活动的发展宣传。红旅是综合性的长期工程，各项投入在讲求经济效益的同时，更应该讲求社会效益，做长远打算，不应该太顾惜所谓成本。民族地区起步晚、底子薄，要发展红旅，搞好旅游事业，各项投入难免要大得多，但其边际效益不可限量。第三，做好红、绿、彩色旅游资源有机结合的工作。民族地区到处是真山真水和浓郁的民族风情，作为特殊项目的红旅必须与它们有机地结合起来，才能更好地发展。把红、绿、彩色资源予以有机地结合，实行红色、生态、乡村、民俗、观光等多种旅游相结合，无疑会使民族地区的景区如同花团锦簇，散发出无穷无尽的诱人魅力。因为这样的景区对游客来说，既可以受到启发、获得知识，又可以陶醉于真山真水之间，领略奇特的民族风情，何乐而不为?当然，要真正使红、绿、彩色旅游资源完美地结合起来，绝非易事，还得有关部门去做深入思考和缜密设计。在具体操作时，既要彰显红色精神主题，又要不破坏优美风景、保持民族风情的原汁原味;既要讲究教育警示含义，又要照顾人情人性、不失游玩娱乐之本义;既要能够供有文化知识者的赏鉴品味，又要能够满足广大普通游客们的多种需要。要做好这一工作，笔者认为，还应该注重以下途径手段:即随时做好红色文物的登记注册、保管整理和研究开发等各项基础性准备工作;充分发挥区域地方政府在整体包装、设计、拓展、招商等方面的运作统领作用;建立健全包括政府人员、旅游学者、史学专家、艺术设计人员在内的研究团队，加强对景区、景点、产品建造设计的深度研究和全区红旅事业的可持续发展;积极加强区域联系、区际合作，实行优势互补、共同发展的策略。第四，努力做好反腐倡廉、纯洁领导干部作风的工作。在民族地区，由于民众文化素质不高，民情比较复杂，又加上一些别有用心、挑拨民族感情、分裂祖国者的存在，领导干部的作风形象问题对发展红旅事业关系甚为重要。红旅资源大部分是展示我党、我军过去的光荣传统，如果作为革命先烈、革命事业接班人继承者的领导干部不廉不洁、形象不佳，势必在很大程度上影响红旅事业的发展。因为那些文化程度很低的民众很有可能受人怂恿、挑拨而变得不太理智、缺乏透析力，他们恨乌及屋，很可能会把对贪官污吏的不满、怨恨、不屑一顾等情绪转移到我们革命先烈们身上去;很可能会据此认为，革命先烈是贪官污吏的始作俑者，对贪官污吏的前辈不应该予以崇敬。而另有一些有知识文化、有良知情怀的人也会有可能因贪官污吏的龌龊行径深受刺激而不敢去红色胜地旅游观光，他们生怕自己在旅游过程中触景生情，心灵上不堪负担。因此，要想使民族地区的红旅事业真正深入持久的发展，做好反腐倡廉、纯洁领导干部作风的工作也显得很有必要。
