时间：2022-10-06 18:25:33
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇文艺，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
英文名称：
主管单位：吉林省长春市
主办单位：吉林省文学艺术界联合会
出版周期：月刊
出版地址：吉林省长春市
语
种：中文
开
本：16开
国际刊号：1003-9538
国内刊号：22-1031/I
邮发代号：12-99
发行范围：
创刊时间：1986
期刊收录：
中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD―2004)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
期刊荣誉：
联系方式
期刊简介
市场经济环境中，文艺工作者尤须坚守文艺底线。
说，文艺不能做市场的奴隶。这是文艺的底线。然而，当前很多文艺工作者却并未能坚守住底线。不少影视作品以低俗、恶搞来博取眼球，不少文学作品以黄色暴力来吸引读者，不少美术作品沦为权贵商贾寻租腐败的工具，不少综艺节目奉行搞笑搞怪、娱乐至死……凡此种种，都表明一些文艺工作者在市场经济环境中出现了迷失、丧失了底线。
“低俗不是通俗，欲望不代表希望。”倘若因为市场需求而放弃艺术理想，沾满了铜臭气，不仅文艺作品成了快消品，文艺工作者的身份也将遭受质疑。
坚守文艺底线，需要文艺创作者坚持艺术理想，扎根人民、扎根生活。艺术可以放飞想象的翅膀，但必须脚踏坚实的大地。只有深入群众才能深刻理解广大民众的文艺需求，只有扎根人民才能创作出有温度、接地气的精品佳作。作家叶辛正是因为多年在贵州基层的知青经历，获得了持久的创作源泉，创作了《蹉跎岁月》、《孽债》等一批优秀文学作品，奠定其在中国文坛的地位。同样，苗族英雄史诗《亚鲁王》之所以能够成功整理出版，也正是因为余未人等一批专家学者深入村寨，不辞劳苦、默默耕耘，最终挽救了民族文化的瑰宝，获得了国家的财政支持，赢得了人民的尊重。
坚守文艺底线，离不开文艺评论界的积极作为。当前一些庸俗、低俗、媚俗的“三俗”作品甚嚣尘上，而不少真正思想性、艺术水平高的的文艺作品却被埋没，这与文艺评论的失职缺位有着直接的关联。说，文艺批评家要像鲁迅所说的那样，做到“剜烂苹果”的工作，把烂的剜掉，把好的留下来吃。 如果文艺评论不能向广大民众推介优秀的文艺作品，推动形成良好的文化生态，而是将“三俗”作品推向舞台中央，那么不仅整个文艺界将是一片黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的喧嚣，人民群众的文艺认知也会被误导，整个社会将形成一种庸俗化、低俗化的文化氛围。让真正优秀的作品走出来，放出光芒，将哗众取宠、无道德底线的“烂苹果”坚决剜掉，文艺评论界责无旁贷。
坚守文艺底线，需要深化文化体制改革。文艺与市场并非简单对立，文艺的繁荣需要市场的推动，但文艺同时必须保持自身的独立性。在市场经济环境中，文艺作品的社会效益与经济效益并不完全对称，许多社会效益良好的文艺作品未必马上就能产生经济效益或者其经济效益被低估。深化文化体制改革要注重文艺与市场关系的研究，为文艺发展创作良好的环境，创造有利于让优秀文艺作品更好的走向市场、激发文艺工作者创作热情的良好局面。
按照对文艺工作的指示，在新的历史起点上，如何守住文艺底线，创作更多的时代精品，贵州的文艺事业将面临新的机遇和挑战。贵州文艺工作者务必做到不为市场所诱惑、不浮躁、不虚荣，耐得住寂寞、守得住阵地。贵州文化资源丰富，人民勤劳善良，只要文艺工作者深入到基层一线中去，与人民群众同呼吸共命运，充分发掘好贵州的文化资源、刻画出贵州人民群众的生活百态、展现出贵州发展的生动实践，贵州文艺必将出现一番新的气象。（执笔/蒋叶俊 责任编辑/喻 丹）
天问学校小学部五（3）班
常昊笛
人们总是喜欢利用闲暇时间出去走走，欣赏外面美丽的风景，而我觉得家里的风景更迷人。
大年初五的晚上，我们一大家人吃完晚饭后，都在沙发上休息。我提议说：“我们全家开一个家庭文艺晚会，我是主持人，好吗？”大家异口同声的回答：“当然可以了。”
大家讨论了一下晚会的内容和安排事宜，由我宣布别开生面的家庭文艺晚会正式拉开帷幕。
第一个节目，由我的爸爸为大家带来一首优美的《呼伦贝尔大草原》。他那高亢嘹亮的男高音把我们带入了绿油油风吹草地见牛羊的大草原，让人陶醉！
第二个节目，你做动作我来猜。首先上场的是姑姑，她本来是要表演骑自行车的动作，只见她仰着头，双手不停的画圈，双脚用力地蹬着地板，突然爸爸站起来，指着姑姑大声叫道：“猩猩，猩猩。”我听后“扑哧”一声笑了，大家也笑了起来。姑姑顿时对爸爸吹胡子瞪眼睛，但没过多久自己也哈哈大笑起来。
第三个节目，由我这个主持人为大家唱了一首英文歌曲《God is a girl》，得到满堂喝彩。大家都说这首英文歌曲唱的好，英文发音准确、有乐感、有节奏，不错！不错！
第四个节目，猜谜语。“明日动身。”我的话音还没有落下。大家就开始在手上又写又画认真思索。爷爷紧锁眉头，凝神思考。姑父好象不太在意却突然眼前一亮，大声喊道：“好像是月字！”“对、Yes！”
一家人共享天伦之乐，这是一道多么美丽的风景啊！
文艺节比赛
今天，是一年一度的文艺节。我兴奋极了！因为我是要跳《天竺小女孩》的哦！~~~~
我来到学校时，我们跳舞的不知来了多少个。我提高嗓门开始数；“1.2.3.4.5.......啊！来了这么多啊！全都来了呢！”我们在走廊上目不转睛地注视着校门口，等待着兰老师出现。果然，不出10分钟，兰老师就来了。兰老师拎着一大袋衣服和化妆品，我们跟着兰老师进了办公室，而不跳舞的人呢，却拿着一只只板凳去篮球场上准备看表演了。1个小时过去了，2个小时过去了，我们还在化着妆。我隐隐约约听见已经要202班表演了。又过了几分钟，我们化好妆，去教室又跳了一边舞，老师满意极了，连忙带我们去篮球场。“哇~~好冷！”刚到一楼我们就冷地直哆嗦。“幸好我们头上有纱巾，可以把我们包起来！”我们边走边说。我们开始表演了，我好紧张......
当我们跳好舞下来时，我们却是二年级段第二名，202是第一名。我们垂头丧气地走了。 我真期待下次的艺术节啊......
今天我被评为了文艺爱好者，我还参加了一次当评委的活动。
我，李江寒，唐思源一起去的五楼大厅。一到六年级的学生代表已经就位，老师们已经就位，我们三个找了地方坐下来。老师发给我们一个评选单，我们五年级是评四年和六年的。
先是四年级的学生来表演，有唱歌的、有跳舞的、还有表演乐器、相声和武术的。
在四年和六年中，有的同学唱大中国这首歌。这首歌我在音乐课上学过了，印象很深，他唱的一点都不跑调。
而且声音和羽泉的很相似，仿佛来到了羽泉的演唱会一样。
不光是歌曲，连武术也那么精彩。刘聪表演的武术令我目瞪口呆，一跳、一翻……这些步伐好像一个少林高手。
艺术节的节目丰富多彩，在我们的生活中，好的节目也是好的生活趣事，让我们丰富我们的课余生活，创造出我们多姿多彩的童年吧！只要世界充满欢笑，世界将变得更加幸福美好。让我们一起创造出我们幸福快乐、多姿多彩的的童年吧！
辽宁抚顺顺城区将军一校五年级:张镐麟
不是所有写诗的人都叫诗人，真正的诗人是诗意生活着的人，而不是一种职业或技能。
2013年3月，台湾作家杨照先生来到香港中文大学（以下简称中大）博群大讲堂开讲。“博群”发起人，中大教授周保松老师邀我同去晚餐，我于是提前两小时到场，聆听杨照先生的讲座“文学、历史与社会责任——我的人生路”。
杨照先生一直是我尊敬的前辈，他能写、能说，对晚辈很照顾、鼓励。每次听他教诲，都收益颇多。
在杨照先生的讲座中，最让我印象深刻的是他讲到自己年轻时的经历。杨照先生说，他年轻时是个文艺青年，他们家的兄弟姐妹都是“文艺青年”。先生奇怪的是，全家明明只有他一人从事文化工作，却感觉兄弟姐妹都是文艺青年。
此处需要先厘清“文艺青年”之概念。如果你自觉是个文艺青年，或者你身边有个你心中认为的文艺青年，那么不妨问问你自己或者那个人有没有听过一句话：真正的诗人，即便不写诗，也是诗人。不是所有写诗的人都叫诗人，真正的诗人是诗意生活着的人，而不是一种职业或技能。同理，文艺青年也不是把文艺当职业或技能的人，不是会弹吉他、玩摄影、写小说、画素描……就是文艺青年。一个人可能会做很多艺术性的事，但却是个世俗无比、成天奔波于红尘，以“文艺”为维生手段的人。
杨照先生说，真正的“文艺青年”，其实乃是从不认为世上有所谓“标准答案”的人，是永远和这个世界的陈规陋习在抗争的人，是永远敢于做梦、敢于想象另一种可能的人。如果有人问你的梦想是什么，你不经大脑思考便说出：好车、好房、好工作……这类答案，对不起，即便你凭借文艺技能拿了巨多国际大奖，你仍旧只是个俗不可耐的人，距离文艺青年的标准很远。
杨照先生是台湾大学历史系出身，从小爱好文学，后负笈美国，怀着巨大的好奇，研读了新闻学。回台湾后，他与友人创办被誉为“台湾纽约客”的《新新闻》杂志。我对先生说：“当我写到您时，定语总是‘作家’或‘文论家’。”而他却对我说：“其实我只是个媒体人。”似乎所有问题杨照先生都可以谈，无论是文学、历史、新闻、政治、社会学、人类学……我甚至知道他出过一本书，专门教人如何阅读推理小说，书名叫作《推理之门由此进：推理的四门必修课》。
我能够猜到，为什么杨照先生的知识能够如此渊博，原因很简单，因为他从来没有停止过梦想。而梦想的基础，便是一个人是否具备“想象力”——你敢不敢把你想象成另一种人？只要踏出这一步，便是一段新的旅程。
人是生而拥有想象力的，并不全靠后天的培养。后天需要做的，就是不要用那么多世俗的东西，去箍死一个想象力丰富的孩子。杨照先生有段话特别动人，他说道：当他回溯三十多年的人生，最为骄傲的一件事，便是从来没有让当下的自己，愧对17岁的自己。17岁，你还记得吗？
我记得我十七八岁的时候，确实想清楚过很多问题。例如，我立志此生要从事文化事业，更具体地说，要做个写字的人；例如，我确定相比之物质，精神对我来说更加重要；例如，今后如果我误入歧途，一定不要忘记提醒自己，小时候立志不许自己变成那个“讨厌的大人”……一切的一切，仿佛历历在目。
最近有些迷失，但恢复得很快。朋友都讶异于我的疗愈速度，我告诉他们：原因很简单，对你们来讲，疗愈的目标在飘渺的前方，可是对我来说，疗愈的目标就在身后——只要一回头，我就到了。
当然，这些词汇似乎很难和生意、商业联系起来。尽管企业家也不那么喜欢公众把自己归类为“文艺范儿”，但如果没有用文学艺术点燃过灵魂的经历，他们的商业才能或许不会展现得那么睿智给力。
剑走偏锋也要与众不同
一个公司像一个人一样，有生老病死。运气好的，有像亚历山大那样，32岁就已经征服了所有的已知世界，也有像姜太公那样，80岁了还在钓一条不知道到底存不存在的大鱼。有一路生龙活虎的，也有从小病怏怏但成年后成为龙精虎猛的汉子的。当然，也有半道夭折的。这是前土豆网创始人王微在一次年会上，讲述对公司未来的态度，感觉上消极、无奈。
故此，有人认为王微有点自我，有点个性，也有点固执，像文艺青年，像旅行者，像思考者，唯独不像锱铢必较的商人。
其实了解他的人都知道，这些并不是真正的王微，他骨子里从来都渴望着冒险和刺激，血液里的不安分因子总让他不断地前行，不断地“追光”。
早在20岁时，王微就完成了第一部小说《等待夏天》并在著名的文学期刊《收获》上发表。这部小说中的“我”喜欢旅行、冒险和其他遥远的追求，不知满足，无法安定，而“我”性感而美丽的女友，太了解这种不安定，而选择离开，嫁作他人妇。许多人将小说《等待夏天》里的“我”认为是他本人的投射。在2011年7月，当时正要推动公司上市的王微，自己做了一个话剧《大院》。这部话剧随即被业内赞为是“一个商业精英对社会做的观察和思考。”
这就是“文艺范儿”的王微，做任何事情从来都是与众不同的。无论是写话剧还是做企业，都抱着同样的一个梦想――做出一件完美的、与众不同的产品。
如果一个有魅力的企业家有自己别样的文化气质，它不是以挂在墙上之类的形式彰显自己的存在，而是如空气一般，不可知也不可缺地充满这个企业；无论是谁，身处其中不由自主地呼吸其间，成为一种习惯融入自身。
2014年2月10日，《好莱坞报道》说，百度CEO李彦宏投资了一个新电影制作创业公司，这家公司由韩国制片人Jeongjung Kim（金正中）和中国制片人Gary Zhang一同运营。他们的首部作品是根据《西游记》改编的3D动画电影《悟空》，这个公司也旨在将此片打造成亚洲有史以来最浩大的动画电影项目之一。这个智慧出众的技术天才，怎么突然玩起文化呢？他不是被“文艺范儿”了，他一直就是。
在创立百度公司之前，李彦宏曾经出版过一本用章回体小说《硅谷商战》，书中他从文化层面探索了硅谷的成功之路。而“百度”这个名字，也是李彦宏从辛弃疾的《青玉案》中获取灵感，取了一个代表中国文化的名字。
事实上，李彦宏本身就是一个学者型企业家。帅气的长相加上儒雅谦和的性格，给人亲和感。他不像传统的文艺青年或张扬或妩媚，更像社会的观察家。无论在公共社交圈还是平时的运动中，他更多用沉默不语和身体力行来表达着与众不同。
反弹琵琶也要霸气十足
有人说乔布斯用艺术创造科学，皮克斯用科学创造艺术。此话不假。全球首部3D动画《玩具总动员》，就是乔布斯赋予皮克斯苹果魔法造就的杰作。拥有它，就如同拥有一种象征资源。
做动画的乔布斯也非常推崇艺术与科技的结合，强调产品的美感，他认为只有和艺术结合的科技才是完美的。就像他在斯坦福大学毕业典礼上的演讲，还特意提到自己在Reed大学学习美术字的经历：“Reed大学在那时提供也许是全美最好的美术字课程……因为我退学了，不必去上正规的课程，所以我决定去参加这个课程，去学学怎样写出漂亮的美术字。我学到了san serif 和serif字体，我学会了怎么样在不同的字母组合之中改变空白间距， 还有怎么样才能作出最棒的印刷式样。那种美好、历史感和艺术精妙，是科学永远不能捕捉到的，我发现那实在是太迷人了。”
某种程度上，乔布斯为皮克斯注入了一股强大的能量。同苹果公司一样，皮克斯里尽是一群盲目乐观的电脑迷。但在乔布斯近乎苛刻的管理下，皮克斯也如苹果一样有了自己的目标和定位。
有时“文青”对一些东西尤其敏感，别人麻木的东西，在他心底可能引发一阵骚动。商家如果显得太弱智或太假，会被“文青”轻视和抛弃。而当文化影响力出来了，用户中不乏文化精英的“死忠粉”时，商家走向成功就成了一种必然。
“最近几年里，我一直都在做出一些个人挑战――去学习这个世界，扩展自己的兴趣，教导自己更加伟大的规则。我花费了大部分的时间建立Facebook，所以这些个人挑战是我不会简简单单有机会能做的，如果我不付出时间的话。”
这位喜欢柏拉图和《安德的游戏》的马克？扎克伯格，出生在纽约的一个犹太人家庭。他曾经就读于美国最好的高中：菲利普埃克塞特学校。他在那里学习拉丁语，并成为古典文学爱好者。扎克伯格十分喜欢《埃涅伊德》，他清楚地记得特洛伊勇士埃涅阿斯对于建立自己城市的欲望和追寻，甚至能背诵其中的一些句子：“时间无所边界，伟大没有尽头。”“财富眷顾勇者。帝国没有界限。”
他的朋友和家人说，扎克伯格一直对经典史书有特别的喜好。“那是他的一部分。很小的时候，他就对‘建立帝国’这种事情感兴趣。”比如最早的Facebook网站，每个页面的底部都有一行小字体的宣传词：“马克？扎克伯格出品。”在介绍服务的网页上，他的名字下面总会罗列着这样的称呼：“创立者、主宰者、指挥官与全州公敌。”
致青春——沪上校园
亮点：旅行不一定要把自己弄得很累很累，有时候只是想休息一下，走走逛逛。有时候去大学校园走走就是一种不错的选择，看看充满青春活力的大学生让疲倦懈怠了好久的自己重新感受弥漫在校园空气中的学术气息。或漫步，或静坐冥想，重温一下那回不去的往昔时光和已经逝去的青春。
第一站：复旦大学
复旦不仅是一所著名的高等学府，其优美的校园景色也让人流连。到了复旦大学门口，就能感受到浓浓的古意。复旦大学创建于1905年，原名复旦公学，是中国人自主创办的第一所高等院校。“复旦”二字由创始人、中国近代知名教育家马相伯先生选定，选自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”的名句，意在自强不息，寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。老校门是2005年为迎接复旦大学百年校庆而重新复制的1918年老校门，四柱三门的木架构，庑殴顶，栅栏门中间有校徽，檐下匾额魏体“复旦大学”，门旁墙面有“民国十年”字样，背面匾额魏体“敬业乐群”，再现了百年以前复旦大学的风采。
第二站：五角场
逛完复旦校园之后，步行十分钟就到旁边的五角场商圈了。五角场全称“江湾一五角场”，它是上海四大城市副中心之一，南部地块为上海十大商业中心之一，因邯郸路、四平路、黄兴路、翔殷路、淞沪路五条发散型大道的交会而得名。杨浦五角场城市副中心南部环岛地块是市政府确定的上海十大商业中心之一，和徐家汇、淮海中路、中山公园等商业中心齐名。总体范围北至殷高路；东至民京路、国京路、政立路、国和路一线；西至国定路、政立路、南北向规划道路；南至国定路、国和路；规划占地面积3.11平方公里。未来的发展潜力必将超过徐家汇，成为上海新的“上只角”。
第三站：同济大学
同济大学是中国著名的“建筑老八校”之一，与复旦大学、上海交通大学、华东师范大学并称上海“四大名校”。图书馆主楼于1990年建成，而群房为2层砖混结构，建于1965年，整个建筑外观富含中国传统建筑的神韵，外墙采用清水红砖，间以白色线条，处理简洁、明快，该馆同南北教学楼共同形成同济大学入口的场所感。同济图书馆馆藏十分丰富，馆内陈设次序井然，各种文献分门别类，特别是一些少见的建筑、土木等科技类丛书在这里都能找到。在图书馆小憩一下，回顾一下青春年华，尤其是那些年的占座时光。
文艺范儿——广州红砖厂
亮点：艺术园区因为它的艺术范儿，向来备受文艺青年青睐，也是文艺青年的集散地。广州红砖厂被称为广州的798，将废弃的广州罐头厂生产车间改造成LoFT，既时尚又能给予无限灵感的创意空间。红砖厂不但聚集了一批创意产业文化机构，还吸引了一批城中食客，其中隐藏着不少特色餐厅，让爱摄之人在红砖厂内游摄一天后能舒适地歇歇脚，享受一顿美食，情侣在浪漫的气氛中诉说衷情，也让三五知己躲在餐吧的角落里小聚。
第一站：画展
红砖厂内许多馆有画展可观赏，这里弥漫着厚重的艺术气息，每—幅画都像是艺术家们的无声告白，经过的每—幅画都似艺术家们激动地向人们诉说着他们天马行空的创意想法。
第二站：火车餐厅
古老的小火车停靠在“红砖厂广州站”，却没有火车站熟知的烦嚣，取而代之的是远离城市的宁静。恬静的环境让我们身上的疲惫都已通通地卸掉，只剩下一方惬意。
第三站：铁幕吧
铁幕吧的名字来源于丘吉尔那一句铁幕“名言”，也来源于它黑铁铸造的桌椅。它前身是罐头厂的厂房，那个时代苏式建筑特有的高高的屋顶，流金般的阳光从三五透明屋瓦中洒下来。铁幕吧有号称广州唯一的真正柴火烤比萨。老板徐玲介绍，“我们是用荔枝木柴火烘烤比萨，别有一番风味，披萨的皮会更加香脆。”
越夜越美丽——海口
亮点：海口市和大多数南方城市一样，是一个夜生活非常丰富的地方。椰城的夜晚是温柔的，除去了白天里的烈日和焦躁，剩下的只是微凉的海风和悠闲，不论是夜市、老爸茶的生活范儿，抑或是喜欢拍照赏景的文艺范儿，都能在这里找到属于自己的夜晚。
第一站：椰城夜市扫食
换上休闲服，逛逛夜市，品尝各色美味的同时，还可以“淘”到合适的日常生活用品。来海南旅游的外地游客，看了椰城的自然风光，再来夜市感受普通市井的闲情逸致，同时还能购买到比大商场便宜许多的土特产。在夜市你可以尝到最正宗的海南粉、抱罗粉、猪血汤、腌菜、猪脚饭，猪肠粉条，还有外来的各种烧烤、油炸食品，而清补凉和各色水果则是最好的饭后甜品。第二站：享受老爸茶悠闲时光“老爸”茶店，顾名思义，便是老爸老妈们相聚喝茶的地方，在海南各城镇的大街小巷遍布着大大小小的老爸茶店，屋内屋外，帐篷下、树下，摆着一张张简易的木桌，一壶浓茶，七八个茶杯，一碟花生，或几碟糕点，椰风习习，三五人围坐在桌前，就打发了一个悠闲的下午，气氛显得有些喧闹，环境有些拥挤，喝茶的人悠悠闲闲，端茶倒水的服务员在人群中来回穿梭，从屋里到屋外，忙得不亦乐乎。
第三站：烟花下的世纪大桥
世纪大桥位于海南省海口市龙昆北路向北的延长线上，主桥跨越海甸河，南端和建设中的滨海立交桥相接，北引桥与海甸岛海甸五西路平接。世纪大桥是海南目前规模最大、技术含量最高、施工难度最大的桥梁工程，大桥全长2663.606米，因其雄伟壮观的造型而成为海口一个重要的旅游景观和城市标志性建筑，促进海口市旅游业的发展。在夜色的笼罩下，世纪大桥披着霓虹的外衣，多了一分妩媚动人之感。
等待邂逅——孔城老街
亮点：没有水乡小镇的婀娜，更无北方集镇的苍劲，偏居桐城一角的千年古镇孔城是宁静的，碧波荡漾的小河，寂寥而悠长的街巷，古韵犹存的院落，仿如远离尘嚣。一踏进孔城镇，我便迷乱了方向。纵横交错的水泥路，鳞次栉比的小洋楼，全无当年记忆的影子。
第一站：横街
孔城老街景区主要分十甲，商铺基本以甲为单位呈现其不同区段的主体商业特征，每甲之间有闸门隔挡，如今麻条石竖铺的位置就是消失的闸门所在。现一甲到七甲的老房屋在保留原有特色基础上又重新修整完善，对外迎接游客。
第二站：李鸿章钱庄
黄家大屋前方就是“李鸿章钱庄”了，李鸿章在安徽东部共设3家钱庄。李鸿章在孔城创办钱庄主要有两个原因：一是孔城老街为明清时期重要的水陆商埠二是李鸿章发妻周氏是古桐城周潭人，她在桐城有四处房产，其子李经方利用周氏名下房产在孔城设立钱庄。实行官督商办，主要从事存放款项和汇兑业务，方便老街商户、百姓银钱兑换。
她一上来没和我家长里短，也没有旁敲侧击地考验我，而是轻言细语地问：“小妍，你平时喜欢看哪一类书？”这个问题一下子让我脸红了。我们这一代人，还有几个能安心看书的？
婆婆见我支支吾吾地说不出个所以然，从包里拿出一本毛姆文集，温和地说：“我逛书店时，顺便给你买的。”我连忙郑重其事地用双手接过书，心里想着，这个文艺范十足的婆婆，估计对我印象不佳。
回到家，我紧张地去问老公，他在电话里笑着说：“我妈很喜欢你呀，说你貌美如花，性格活泼，很适合和我一起过烟火生活。她还祝我们白头偕老呢。”我差点笑抽。
结婚那天，婆婆穿一身蓝色旗袍亮相，说不出的端庄优雅。一对比，我妈身上那件红大衣真是俗气得很。她在我耳边嘀咕：“你这婆婆也真是的，穿得那么扎眼，这不抢儿媳妇的风头嘛。”
我嘴上附和我妈，心里却暗自觉得，有这么个拿得出手的婆婆，倍有面子。这不，双方家长致辞的环节，我爸的祝福词全是百度体，而婆婆信手拈来的诗句，惊艳全场。
婚后，婆婆和我们住一起。很快，我就有点叫苦不迭。
那是一个周六的晚上，我和老公看完电影回来，打开门，却看见婆婆正坐在沙发上掉眼泪。我跑过去，急切地问：“妈，你这是怎么啦？”
她一边擦眼泪，一边慢条斯理地说：“小妍，你看过《花样年华》吗？我每看一次，心都碎一次。有时间我们一起探讨探讨剧情可好？”
面对哭得梨花带雨的婆婆，我只能附和着说：“好的好的。”可一想到以后婆婆每天拉着我谈古诗词，讨论文艺片，说话时刻不忘文艺腔，我突然觉得婚后的日子有点灰扑扑的。
婚后不久，我有了身孕。前三个月，我胃口差，进不了厨房，而婆婆烧来烧去都是那几个清淡的菜。我一赌气，拉着老公住进了娘家，我妈天天变着花样给我做好吃的。看着我妈忙前忙后，我对婆婆难免有些不满。我妈是俗气了点，可她才是真心实意地关心我。婆婆确实优雅端庄，却像是活在云端的女神，有点不接地气。
就在我忙着和闺蜜吐槽婆婆的时候，一回头，却发现老公有点不对劲。下班回来晚，时不时出差，还突然注重起穿衣打扮。我一下子慌了神，不是大吵大闹，就是以泪洗面。工作上频频出错，后来干脆辞了职。起初，因为我是孕妇，老公还哄着我。可我整天疑神疑鬼，到底还是让老公不耐烦了，他直接搬去了员工宿舍。我彻底懵掉，在天涯发帖征求意见，如何在怀孕期间打小三。
那天，我正忙着在网上回复网友的帖子，婆婆却喊我出去练瑜伽。
我一孕妇，练什么瑜伽呀。但婆婆却跟我撒娇：“有孕妇瑜伽呀，对你对宝宝都好。”
婆婆收拾得优雅得体地出门，再看看镜子里的我，仗着是孕妇，邋遢得不成样就算了，还把自己弄得像个怨妇。也难怪老公不想回家。
那段时间，婆婆去哪都带着我。我跟着她去看画展，上摄影培训班，日子渐渐过得充实起来。而老公，也自动搬回了家里。
当我终于心平气和地来分析老公之前的迹象时，终于承认，是因为我对自己失去信心，才会疑神疑鬼。老公那段时间确实是在忙个大项目。我的无理取闹，以及步步紧逼，让他离我越来越远。
而我那个文艺范十足的婆婆，自始至终没有对我们的吵架发表任何意见。她只是拉着我，带我慢慢走出那个我给自己设定的死胡同。那天，在看完戏剧回来的路上，婆婆柔声细语地说：“小妍啊，有时我们爱一个人，不要爱得太满，就像做菜要控制好盐分，太淡或者太咸，都不好。”
佛罗伦萨是托斯卡那大区的首府，意大利文艺复兴的摇篮。
说起来我们跟佛罗伦萨也真是有缘，刚到意大利从米兰坐欧洲之星到锡耶那就在佛罗伦萨转车，坐了两个小时零四十七分钟的火车就到了佛罗伦萨，我们的行李很重，第一次出国恨不得什么都带，火车停靠的时间只有二十分钟左右，而火车站很大很壮观，跟我们国内的不一样，所有的站台都一字豪情排开，处在一个平面上，按说十分方便，可我们毕竟初来乍到，十分慌乱，幸好先期到佛罗伦萨留学的同学沙伊娜和陈芳两位女士在那儿迎接我们，很快帮我们找到了站台，特别是她们提前帮我们找好厂行李车，大大提高了运行速度，真是出门靠朋友啊。这是我们跟佛罗伦萨的初次谋面，只是匆匆而过。
真正去感受和体味佛罗伦萨是在三月底了。此时虽已是天朗气清，微风习习，但仍乍暖还寒。我们和另外三个留学生坐早上八点十分的火车到佛罗伦萨，从锡耶那坐火车大约一个半小时就到了，坐汽车虽快，不过价格要贵一些。这次到佛罗伦萨仍有朋友来接，除了在北京一块儿进修的三位同学之外，还有一位来自天津南开的林女士，倍感亲切，在两位对佛城已很熟悉的同学的陪同下，我们开始了对这座世界文化名城的观赏，虽然有些走马观花，但也毕竟是第一次近距离、全方位地亲近她、感受她，一种莫名的激动、欣喜和追思萦绕在心间。
我们首先直奔圣母百花大教堂，这是佛罗伦萨的标志性建筑物。它由主教堂、洗礼堂和乔托钟楼组成，是一座具有典型巴洛克风格的建筑，从建筑的外观颜色来看，以红、白、绿三种颜色为主色调；从建筑的造型来看，以方形为主，还有圆形、拱形和三角形，线条简洁而又富于变化，尤其是大教堂的巨型圆顶为世界之最，进入主教堂后，爬436级台阶才能到达顶部，我们可以想一想当时这样宏大的圆顶是怎么建成的，真是不可思议的巧夺天工啊。教堂的设计师叫布伦莱什，听说佛罗伦萨为了对他的杰出成就表示崇高的敬意，还专门通过了一项法律，禁止任何建筑高过教堂的圆顶，而且布伦莱什去世后就安息在这里，静静地享受着他独有的荣耀和非凡的创造。现在主教堂的其余大部都四壁空空，不过在北面通道的墙上有一幅由犹赛罗在1436年绘制的壁画，描画了英国教士霍克伍德骑士，他从1377年到1394年担任佛罗伦萨军队的指挥官。在主教堂广场东部的博物馆里有大量的艺术珍品、其中最负盛名的是米开朗琪罗于11550年左右开始制作的皮埃塔，他最初想把这里建成自己的墓地，但没有完成。最吸引我们的是中间带头套的高大雕像尼克德姆斯，这个雕像实际上就是米开朗琪罗的肖像。位于主教堂南边的钟楼是1331年由乔托设计的，钟楼高达85米，沿着285级台阶可以爬上楼顶，从另一个侧面欣赏主教堂的大圆顶和整个建筑。建于公元七世纪的小八角形洗礼堂位于主教堂西侧，洗礼堂的天花板上有著名的镶嵌画――《创世纪》和《最后的审判》。洗礼堂有三组青铜门，其中朝北的那组门在艺术史上占有重要地位。1401年冬天，为设计青铜门有六位艺术家参加了激烈的竞争，最终吉伯提和布伦莱什获胜，然而性情暴躁的布伦莱什拒绝与吉伯提合作而愤然回家了。吉伯提主要负责大门的设计工作，但直到1424年才把这项工作完成。从吉伯提的设计中我们可以窥探出文艺复兴时期艺术的主要特色：真实再现人物的一切，全面精密的透视法，清晰的描绘与戏剧化的紧密结合。后来，吉伯提又受命设计东面的正门，这组门直到1452年才完工，米开朗琪罗称誉它为“通向天堂的大门”，因此直到现在它们以“天堂之门”而闻名于世。南面的第三组大门是由皮萨洛设计的，它们讲述了城市的守护神施洗礼者――约翰的故事。
欣赏完教堂，然后去著名的艺术宫殿――乌菲齐宫，排队参观的游客很多，门票是8欧元，并不算贵，主要是排队需要耐心。这里的艺术杰作可以说是琳琅满目，收藏品共有2500件之多，压根儿就看不过来，不过像波蒂切利的《春》和《维纳斯的诞生》，还有米开朗琪罗的《神圣家族》，拉裴尔的《金翅雀圣母》，提香的《乌尔比诺的维纳斯》，乔托的《圣母子》，卡拉巴乔的《依塞克的牺牲》等等，这些传世杰作吸引了更多的观众。
匆匆参观完乌菲齐宫，我们去了建于1345年的著名的老桥，这座桥是第二次世界大战中唯一没有被炸毁的的桥梁，因为桥上的长廊里有很多极其珍贵的艺术品，这座带屋顶的通道把维西奥宫和皮蒂宫连在了一起，它也穿过乌菲齐宫，这样当年的麦迪西公爵们可以通过这座走廊到达不同的宫殿，而不必再从大街上行走。通道下边的铺子以前曾经作为肉铺和制革工人的作坊，直到1593年公爵命令禁止这种不卫生的买卖在桥上进行为止，现在都改成了金店，桥上有珠宝商人、街头艺人和聚集的游客，不时也能见到摆地摊的中国人。 顺着老桥我们去了老宫，在老宫前面宽阔的广场上，我们坐着休息，吃了些同学事先准备好的巧克力、饼干和苹果，休整完毕就沿着阿尔诺路往上走，直奔阔大的米开琪基罗广场，我们拾级而上，边走边往下俯瞰城景，不多一会儿，我们就兴冲冲地登上了广场，在那儿极目远眺佛城全景，大有一种登泰山而小鲁的舒畅之感，远观佛城，一遍黄墙红瓦，煞是迷人，尤其是鹤立鸡群的大教堂和古老别致的老桥，格外醒目，这种适度的距离产生了更大的美感，因为当你走近它并置身其间时，你不免会感觉到总有些许喧闹和嘈杂、脏乱和世俗。广场的其他三面环绕着青山绿树，山花烂漫的自然美景更是让人心旷神怡。
回城的道上我们还参观了文艺复兴时期文艺巨匠但丁的故居，然后大家在故居门前合影留念。此外我们还去了著名的西诺里亚广场，这里过去和现在都是佛城的行政中心。据说，崇尚共和政体的佛罗伦萨人有时在这里集会并展开论战，最后举手表决。广场上有维西奥宫和塑有很多雕像的雕刻廊，这里仿佛一座露天美术馆。广场上那座健美而勇武的大卫雕塑和尼普顿喷泉周围有众多的游人在观赏和休闲。我们不时还可以看到属行为艺术的“活体雕塑”，你可以上前和他合影，也可以听到街头艺人的合奏表演，还可以看到骑着高头大马的警察悠悠地踱行，那种怡然自得、胜似闲庭信步的神情哪里能让你感受到他们是在巡逻……
经常在一起吃饭的几个人里，王三表老师是最有个性的一位。这种个性表现在两个方面：首先，他比较内向，不喝酒，也不怎么太和大家说话，更多的时候，他就面对着一桌子饭菜，抽烟发呆，或者低头兀自看书，两只脚不停搓地――这很容易让人联想到大英博物馆里那个叫卡尔的犹太爷们。其次，他的口味比较独特，一般大家都觉得好吃的地方，他会说“我不怎么喜欢”，“实在吃不吃哪儿好来”……他们文化人管三表这种范儿叫特立独行。
我问过三表：“你觉得什么地方好吃，咱们下次去那里行不行？”每次他都不置可否，问的次数多了，有一回他磨叽了一句：“我同事开了个小餐馆，别提多牛逼了。”我哭着喊着要去，但三表每次都看着我，然后摇摇头：“你们电视台的，太没文化，那地方不适合你……”靠，吃饭看单位，还有这等事？
当然，三表他们单位是令人景仰的，那是个名叫三联的生活杂志，实际上是人文类的周刊，发行量仅次于《故事会》。我对他们一直非常崇拜，但了解不多，只知道那里文化人扎堆儿，光是叫“伟”的就有朱、苗、蔡、李等好几位，或许正因为伟哥比较多，他们的记者编辑一个个看上去跟三表一样，都挺积极向上的，特招人喜欢。这种单位的人居然有开小馆子的，稀罕啊，那应该是什么风味的呢？三表这人不地道，去年秋天他说是家云南馆子，年底又说是上海菜，今年元旦他居然说那儿的皮带扯面好吃得不得了……我心里痒死了简直。
终于，春节前，三表答应带我去吃一次，但是有前提，我必须跟他先去看一场话剧。“话剧！”我十几年没看过话剧了，又不需要泡妞，也没犯什么其他错误，为什么要看话剧？但为了吃这顿饭，我忍了。几乎没打瞌睡，还真把话剧看完了。“嗯，这会儿你看上去有点文化了，”王三表表扬我说，“你带没带书啊，最好是英文的。”吃饭还要带书干吗？“要么我先回趟家，家里好像有一本《于丹论语心得》。”“算了算了，”三表一脸鄙夷，长叹了一口气，带我上了出租车。
这是个小四合院，门框上挂着牌匾写着“无腾斋”三个大字，“还有叫这么怪的名字的饭馆呢？”我嘀咕了一声。三表听见了，不屑地说：“从陶渊明诗里找出来的，你没读过吧？”“当然当然，电视文盲嘛。”我赶紧说。进了门，就看见到处都是书架，还有古琴吉他等乐器。是饭馆吗？我犹豫着坐下，有点冷，哆哆嗦嗦地，我问三表是不是可以点菜了？三表说：“点什么菜啊？”然后把老板喊了过来，“二德子，我们五个人，你看着上点东西。”老板笑呵呵地答应了一声哎，转身去了后厨。
不对，这老板看着眼熟……哦，这不就就是刚刚的话剧《茶馆》里，用“流”广东话演巡捕二德子的那位嘛？瓦，出版餐饮话剧三栖明星呢！我激动地站了起来，但迅速被三表喝斥住了：“淡定，去书架上找本不太丢人的书看看吧。”说罢自己从兜里掏了一本英文原版书放在了桌上……这家书店，不，饭馆，怎么那么多理论书籍呢？找来找去，我挑中了一套《丁丁历险记》……喂，连环画怎么啦？三表你也不至于把身子侧过去假装不认识我吧？
等我就着一本丁丁，喝了两瓶啤酒，桌上居然还是空空如也，不对呀？“服务员，能帮我们催催菜吗？”我喊了一声。三表赶紧过去跟老板赔笑脸：“不急不急，这位爷是电视台的，没文化，新闻联播国庆稿子里‘金秋十月丹桂飘香’，他都能写成‘肉桂飘香’，就只知道吃……”我本来想辩解两句，但看到左面看《国富论》的爷们和右边读《Lonely Planet》的姑娘都向我投来了同情的小斜眼，只好闭上了嘴。
好在“二德子”很通达，！！！纸锅四季豆和小煎豆腐上了桌，随后主菜紫姜黑鱼也到了，那叫一个麻呀！据二德子说，就因为这道野生花椒做的菜麻得太离奇，客人经常饭后麻醉着离开，丢东西无数，现在书架上挂的七八条围巾都是被麻翻的客人遗留的。鱼吃完了再吃下面的紫姜和魔芋，只觉得上下嘴唇抽搐得痉挛。这时，同桌的老魏不失时机跑到后厨，亲自下了碗酸汤扯面……哎呀，多好吃的东西啊，我风卷残云，才不管王老师在边上满脸恨铁不成钢的表情！饭馆嘛，本来就是吃饭滴，为什么要装成社会科学院呢？再说啦，别以为我不知道你看的英文原版书是什么，《凤凰社的密令》连环画嘛，陈乐都看过原版，一点都不高深，切！
后来我背着三表又去过几次无腾斋，见到过一个叫苏珊桑格格的作家在朗诵她的《黑花黄》，还遇见过一个叫老颓的在那里抚古琴，还有一次他们那个叫海涛的帅服务员弹吉他唱维族歌……怪的是，客人们都在拿这东西情绪稳定地佐酒。我不！“来个红烧肉，我就喜欢里面的肉桂飘香的味道……”菜比文艺下酒，这是我的真理。
如果您哪天路过平安大街，在小巷深处找到这家文艺餐馆。你也许会看到这样的场景：客人问服务员有没有龙应台的《大江大海 1949》，“哎呀对不起，”服务员歉疚地笑着，“外面那位先生拿出去看了，不过今天新来了陈冠中的《盛世 2003》，您要不要看？”――这时候你不要以为这里是阅览室或是书吧，它确实是一间饭馆，一个挺神的饭馆。
受演方：_________（乙方）
为了促进艺术交流，繁荣社会主义文艺，满足人民文化生活的需要，同时努力增加收入，减轻国家的财政负担，甲乙双方根据以上精神，经协商一致，签订本合同，共同信守。
第一条 演出剧目和主要演员_________。
第二条 演出时间和场次自_________年_________月_________日起至_________年_________月_________日止，由_________至_________演出，计_________天，演出_________场。
第三条 乙方应为甲方提供剧场现有设备及联系好宿舍（住宿费由承担），并给予一定装台时间，负责组织观众，作好宣传工作。
第四条 票价_________。
第五条 分账方法：每天所售票款，扣除公提费用外，甲方得_________％，乙方得_________％。
第六条 公提费用、旅运费（是指演职员的旅费和演出用品的运费）和宣传费（包括报纸广告、海报及其它双方协商同意的宣传品）_________。
第七条 甲方应事先将上演计划及有关宣传资料于演出前_________日寄给乙方。
第八条 甲方在演出过程中应接受当地文化主管部门的安排和领导，办理有关演出手续。
第九条 在演出期间，双方均应注意防止发生意外事故。要注意节约水电、爱护公物，如果甲乙双方损坏对方的设备或演出物品时应照价赔偿。
第十条 违约责任
1．一方由于无故违约使对方遭受损失，应赔偿对方的实际损失，并偿付违约金_________元。
2．一方因不可抗力的原因，不能履行合同时，应尽快用电话、电报、电传通知对方，双方均应设法补救。如仍无法履行合同，可协商延缓或撤销合同。
3．一方接受出国、接待外国贵宾或中央指定特殊的政治任务时，应由接受方的任何一方协同主办单位在一个月前通知对方，双方应积极设法安排补救，如实在无法补救者，应由主办单位根据对方实际损失进行补偿。
第十一条 双方因合同的解释或履行发生争议，由双方协商解决。协商不成，由双方指定的仲裁机构裁决。该裁决为终局裁决，任何一方不得向法院起诉。
第十二条 本合同自签字之日起生效。本合同正本一式二份，双方各执一份。
甲方（盖章）：_________乙方（盖章）：_________
谈判代表（签字）：_________谈判代表（签字）：_________
