时间：2023-12-15 15:50:02
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇科学教育与人文教育，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
摘要：艺术教育是人文教育的应有内容，艺术教育使受教育者在艺术创作与欣赏中超越现实的羁绊，达到人性与天道的合一。然而，科学教育与人文教育的失衡和分离是现代社会中的一个特有现象，究其原因在于科学教育中属于人文教育范畴的艺术教育的遮蔽和遗忘。因而，艺术教育的复兴和回归促使着科学教育与人文教育的平衡和融合，艺术教育是科学教育与人文教育融合的滥觞。
关键词：艺术教育；科学教育；人文教育；滥觞
一、艺术教育的式微
在古希腊，教育被称为缪斯教育，缪斯是希腊神话中主管科学与艺术之神，因而，缪斯教育也就是科学教育与艺术教育的通称，它强调智育和美育二者协调、全面发展。文艺复兴巨匠意大利的达·芬奇在当时设计了世界上最早的飞行器，其科学性和艺术性至今仍为设计界奉为典范；由伯拉孟特和米开朗基罗等多名重要建筑师与艺术家参与设计的罗马圣彼得大教堂，是意大利文艺复兴建筑的最重要代表；拉菲尔吸收佛罗伦萨画派与威尼斯画派的长处，形成独有的优美秀雅风格，在透视学方面做出卓越的贡献。这些都是科学与艺术的完美结合、有机统一的产物，更应归功于艺术教育在培养人的艺术素质和启发人的创造性才能方面的重要作用，它使人的抽象思维和形象思维达到了有机结合，满足了人的精神和情感的需求，揭示了人生的价值和意义，提升了人的生存质量和境界，从而更好地促使科学教育在正确的轨道上得到健康、高效和可持续发展；这也是意大利文艺复兴运动将人类文明推向一个崭新高峰的重要原因。因而，所谓的艺术教育是指“通过艺术作品，运用艺术欣赏与艺术创造的规律，去影响人的感官和心理，培养人的敏锐的感知能力、丰富的想象力、直觉的洞察力和创造力的教育活动”[1]。也就是说，“人们可以通过艺术教育来进行人文教育，可以在艺术创作与欣赏中超越现实的羁绊，达到人性与天道的合一，“正是凭借这样的艺术，人才在超越中实现了自己”[2] （P.118）。所以，从古代到文艺复兴时期，科学教育与艺术教育紧密地交织在一起，人文教育正是通过艺术教育来彰显和实现自己的。
然而，自工业革命以来，科学和艺术产生了深入的分化；特别是受19世纪以来科技至上价值观的影响，科学教育和艺术教育日趋分裂，开始了旷日持久的矛盾和冲突。以科学为文化依托的科学教育为工业革命培养了大批工业化急需的人才，促进了生产力的巨大发展，增进了人类的物质文明，满足了人类的现实需求，因而倍受推崇和膜拜；而艺术及艺术教育难以满足这种显性的功利追求，因此倍受冷落，处于被忽视的尴尬境地。也就是说功利主义的教育价值观占主导地位，科学教育的地位受到强化的同时而艺术教育的地位受到严重削弱，这就必然导致科技与艺术相分离、真善美相分离，功利与价值相分离，使人类失去了终极价值目标和人文关怀，从而迷失了精神家园，“艺术的精神功绩没有了分量，艺术失去了任何鼓舞的力量，在这个时代的喧嚣市场上，艺术正在消失” [3] （P.13）。科学教育中的艺术教育被遮蔽和遗忘，从而导致了人文教育的缺场和人文精神的缺失。
二、科学教育与人文教育的失衡
所谓科学教育，是指“以征服和改造自然、促进物质财富增长和社会发展为目的，向人们传授自然科学技术知识、开发人的智力的教育”[4]。所谓的人文教育，就是“培养人文精神的教育，通过把人类积累的智慧精神、心性精粹与阅历经验传授给下一代，以期使人能洞察人生、完善心智、净化灵魂，理解人生的意义与目的，找到正确的生活方式”[4]。从教育的历史渊源来看，科学教育与人文教育是水融、不分彼此、血肉相连的，他们同根共源，两者共同脱胎于人类的社会实践活动。在中国古代，孔夫子提倡“君子不器”，并为学生开设了“礼、乐、射、御、书、数”的全面课程。在古希腊，为了培养德行高尚、思想缜密、能言善辩的所谓的“自由人”，逐步形成了包括“语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐”等七艺的教学内容。在中世纪的欧洲，文、法、神、医是大学中普遍开设的四科；到了15世纪意大利文艺复兴时期，以达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗等为代表的大师们，既具有高超的人文修养，又具有高度的科学修养，这些充分体现在他们不朽的艺术作品中对数学、人体解剖学、生理学规律的遵循。从大致上说，无论是西方还是中国，古代、中世纪、直到十八世纪的大学教育中，人文教育始终有着不可动摇的地位和绝对优势。或者说，是“以人文教育为主 ，人文教育和科学教育相融合、文理兼备的教育”[5]。
随着工业革命和近代自然科学在西方兴起，科学技术取得了巨大的成功，伴随这种成功的是技术工业的兴起和工业化进程中对具有一定实用知识的专门人才的迫切需求。教育被看作是为技术工业提供人力资源的一个重要因素，而科学教育的客观化、精确化、标准化和程序化等特点恰好极大地满足了工业化的需求，因而其成为各个西方国家教育主旋律的局面，就初见端倪。同时，科学教育在提高人类的物质生活水平和增强人类征服自然方面的巨大力量，使它日益被人类所强化甚至崇拜，致使科学教育在各国特别是在各个大学中急剧发展起来；后来，随着科学教育在促进工业革命和社会生产力发展方面重要作用的日益凸显，客观上促使了科学教育在大学教育中取代人文教育并占据统治地位，最终导致了它与人文教育之间旷日持久的矛盾和冲突；这样，人文教育在科技的竭力推崇下意外地旁落了，无论人文教育家们怎样抵制和抗争，科学教育终以不可逆转之势向前发展，人文教育逐渐被科学教育压倒，甚至被忽视，进而导致了人文教育的缺场、人文性的遮蔽和人文精神的缺失。
三、艺术教育对中国特色人文教育的重构
中国传统文化中的艺术教育源远流长，它伴随着中国社会的教育现象而产生和发展的，特别是孔子及其所开创的儒家学派提出了“礼教”、“乐教”，就是艺术教育的概念，并初步建立了一个艺术教育的思想体系，在《礼教》中明确提出了“温柔敦厚，广博易良，明人伦，成教化”等一系列艺术教育观念，对中国几千年的艺术教育产生了深远的影响，成为中国古代社会艺术教育的指导思想。它为科学教育与艺术教育融合提供了思路，所以要重建人文教育，达到科学教育与人文教育的交融，就必须在更高层次上恢复科学教育中的艺术性教育，使科学教育在追求真理，改造世界从而满足人类物质需求的同时，兼有人文价值追求的特征，具有提升人的精神境界，塑造人的完美性格的非功利。
1.1构建创面外科学教育体系是满足社会需求的必然要求
由于全球工业化的迅速发展，人口快速增长，生态环境不断恶化，地震、台风、寒潮、泥石流、洪水、海啸等自然灾害与日俱增。自然灾害常伴有人员的伤亡，有大量急性创面需要处理［4］。随着我国改革的深入和工业化、城市化的加速，社会矛盾也进入凸显多发时期。在经济快速增长和社会基本稳定的同时，却有不断增多的趋势。另外，境内外敌对势力、暴力恐怖势力、民族分裂势力相互勾结，他们打着“民主”、“宗教”、“人权”等旗号，在境内外实施了一系列恐怖破坏活动。积极预防和妥善处置群体性治安事件，强化暴力恐怖工作，已成为当前维护社会稳定的重中之重。在灾害事故医疗救援工作和突发公共事件处置中均涉及创面处理工作。现代高科技局部战争具有杀伤强度大、作用时间长、伤亡机理复杂及新伤型、新伤类增多的特点。提高创面疾病的治疗水平和能力对做好军事斗争准备工作具有重要意义。由此可见，为适应当今社会对创面疾病治疗的需求，医护人员有必要接受系统的创面外科学教育。
1.2构建创面外科学教育体系是解决创面疾病
复杂病情的必然要求导致创面疾病的病因复杂，外伤、烧伤、感染、手术、内分泌代谢疾病、血管疾病、放射线、药物、高原或海域环境等均可导致创面疾病。导致创面疾病的发病机制复杂，如糖尿病足溃疡是慢性进行性血管神经病变，涉及血管、神经、肌腱、骨骼等部位，常伴有感染；而放射性损伤创面难愈则与放射损伤造血功能，导致炎细胞、组织修复细胞功能受损有关。影响创面愈合的因素也极复杂，慢性创面常合并感染［5］，细菌构成生物膜会明显抑制创面上皮的再生，延缓创面愈合。老年人巨噬细胞、成纤维细胞、角质细胞的功能下降，能量代谢紊乱等均影响创面正常愈合。为了应对创面疾病的复杂病情，需要对医护人员进行系统的创面外科学教育。
1.3构建创面外科学教育体系是适应医疗改革和发展的必然要求
我国正在进行的医改的总体目标是到2020年，基本建立覆盖城乡居民的基本医疗卫生制度，为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务，实现人人享有基本医疗卫生服务。健全基层医疗卫生服务体系和促进基本公共卫生服务均等化是医改的重要内容。有资料表明，需住院治疗的严重创面疾病患者约20％，而约80％左右的创面疾病患者因创面小、损伤轻，通常在社区或县以下医院就诊［3］。基层医院开展创面疾病治疗工作能够极大方便患者就医，降低医疗费用，从而有效地解决看病贵、看病难的难题。我国地区间医疗水平差异较大，对基层医疗机构的医护人员必须进行系统的创面外科学教育，使广大创面疾病患者受益。
2构建创面外科学教育体系的可行性
有一批从事创面治疗的医护人员。我国烧伤外科治疗水平一直处于世界领先地位，创面处理在烧伤外科中占有重要地位，烧伤外科医师具备处理复杂创面的能力。多家医院具有采用各种手术修复创面的技术。近年来，国内许多医疗机构成立了治疗创面疾病的科室，多称为创面治疗中心或伤口治疗中心。有的由烧伤整形科扩展功能而来，有的系新建的综合性专业治疗中心，还有的采取以专科医师为中心、多学科合作模式［6］。这些医护人员经过适当培训，能够胜任创面外科学的教学培训工作。有创面疾病基础研究成果。目前创面疾病的基础研究开展较为广泛，对创面愈合机制、创面延迟愈合的分子机制、病理生理机制、组织灌注不良和缺血再灌注损伤、细菌负荷感染和坏死组织存留、细菌衰老、细菌生物膜等的研究已取得一定成果。新学说如糖尿病创面难愈机制的微环境污染学说、创面床准备理论等不断涌现。这些研究成果为创面外科学打造了坚实的理论基础。•451•创面疾病诊断方法不断进步。随着多普勒超声、血管造影等影像学诊断手段应用于创面疾病的病因诊断，创面面积和深度的数字化测定、创面组织氧供检测、创面压力和张力测定等方法用于创面的评估和分级，创面微生物快速检测用于创面感染诊断，创面疾病的诊断方法已较为完善。创面疾病治疗手段较为丰富。创面疾病的治疗方法不断涌现，并趋于成熟。促进创面愈合的各种治疗方法，如创面应用新型敷料、生长因子、组织工程皮肤、酶学清创、负压治疗技术、高压氧治疗、激光、电、磁等辅助治疗、中医药治疗等已在临床广泛开展应用。除了传统的皮肤组织移植手术外，血管外科手术、自体干细胞移植术也已在临床开展。有了一支优秀的师资队伍，有了丰富基础理论、诊断和治疗手段，构建创面外科学教育体系已成为可能。
3建立创面外科学教育体系的思考
构建创面外科学教育体系的基本原则为：充分利用现有的各种资源，构建适合我国国情的院校教育、继续教育和普及教育相结合的创面外科学教育体系。国家教育部门要制定全国各段、各层次人员的教学大纲、考核标准、教材，并对受教育者分层次实施，突出重点。以医学高等教育为基础，以医学继续教育为重点，同时普及居民的创面疾病基本知识。创面外科学高等教育。创面外科学教育应纳入临床医学专业各学制外科学的常规教学内容，这有利于医学生对创面疾病有一个系统的认识。在外科学教材的总论部分应增设《创面外科学》一章；护理专业本科生也可在外科学护理中增设相关章节；应积极培养创面外科学的硕士或博士等高级专业人才；可先在烧伤外科、创伤外科专业中培养创面外科研究方向的研究生。条件成熟后，积极向国家教育行政部门申请设立外科学（创面外科）学科，独立培养专业人才。创伤、烧伤外科专业住院医师规范化培训也应纳入相关内容。医学院校应建立和完善创面外科学教师队伍的建设。
从临床一线医护人员中选取有一定基础、热爱创面外科的人员，经过必要的教师资格培训后充实到这一学科的师资队伍中。也可通过国际交流平台，采取出国培训、从国外聘请相关专家来我国进行授课等方式加快培养骨干队伍。聘用优秀的本专业专家教授担任硕士、博士研究生导师，形成培养研究生的教师队伍。创面外科学继续教育。在现阶段我国尚未建立创面外科学教育体系的背景下，应把在职医护人员的创面外科学继续教育作为重点，以满足临床工作的迫切需要。条件成熟的创面治疗中心可设立继续教育基地，接受各类医护人员进修培训。要充分考虑不同背景医护人员的学历和临床实践经历上的差别，进行有针对性培训，培训要注重实用性，能用所学知识解决实际问题［7］。要重视本专业医护人员的知识更新。可以在专业学会组织下，通过学术会议、短期培训班形式，介绍国内外创面外科学进展和创面诊疗的新理念、新技术、新设备等。相关专业杂志可开设创面外科学专栏，为创面外科学的普及、交流、提高提供场所。应重视互联网这一继续教育途径，开设专业网站，以利于边缘地区和基层医院医护人员学习［8］。
关键词： 科学教育 人文教育 整合
一、科学教育与人文教育的差异
1.科学教育与人文教育内容上的差异。
科学教育的内容主要是人类在认识自然、改造自然的长期历史过程中积累起来的科学技术成果，其中包括若干基本的科学事实，以及从中概括和提炼出来的概念、命题、原理和公式等。它反映了人类对客观物质世界的认识水平、改造水平和物质创造水平。人文教育的内容主要是人类在认识、处理和发展人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间关系的长期历史过程中积淀下来的文化成果。
因而，如果说科学教育的内容关乎事实的真伪问题的话，那么人文教育的内容则关乎人生的价值与意义问题。
2.科学教育与人文教育功能与目的的差异。
科学教育的目的在于教育人掌握科学技术，获得一定的社会生产能力和社会物质财富的创造能力。传播科学技术知识与促进人的智力发展，是科学教育应当承担的核心任务。
人文教育旨在使人理解、体验并掌握人文知识，以期促进人们对人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间关系的了解与把握；发展人们的审美能力、对话意识、博爱精神。从而促使人们树立正确的人生观、价值观、世界观、道德观和审美观，进而指导人们能够在改造物质世界、建设精神家园的过程中沿着合乎人道的方向发展。
二、科学教育与人文教育的内在契合
二者固然有别，但并非对立、排斥，他们之间有着内在的契合点，是辩证的统一。
首先，二者的出发点都是人，并且以人为归宿。
人生有三大问题：人对物、人对人及人对自身的问题。在这三大问题中，科学关注的是人对物的问题；人文关注的是人对人、人对自身的问题。因此，科学与人文本质上都源于人类生存发展的需要。
其次，从文化角度讲，科学与人文又都是一种文化。
二者共同属于这个共同体，只不过科学更多倾向于理性，人文倾向于情感；科学侧重理性的分析和解决现实问题，人文解决伦理问题。因此，那种只把科学理解为“科学知识”，却不认为一种文化的看法是片面的。
事实上，人类发展史本身就是一部价值追求史，在人类永不停息的追求中，科学领域实证的探求、理性的认识、批判的思考，总是对善的向往、对美的追求、对情的超越。而所说的真、善、美其实就是人文领域所追求的的根本内容。正是这种科学与人文的合流，才使人类的价值追求有了永不枯竭的动力。在那些伟大思想者、发现者与创造者身上，常常汇集着科学之深刻与人文之美韵，令后人永世景仰。例如：达芬奇既是大画家，又是卓越的自然科学家；爱因斯坦不仅发现了著名的相对论，还具有艺术天分，擅长演奏小提琴；杨振宁不仅是获诺贝尔奖获得者，还是著名的演说家等等。
两种教育之间的这种既有差异又有联系的特点，决定了现代教育必须走二者的融合之路,这是我国面向21世纪培养
高素质人才的必然选择。
三、整合科学教育与人文教育的基本途径
整合科学教育与人文教育的基本途径很多，下面从变革教育价值观念、完善课程建设、提高教师素养三方面简单加以分析。
（一）变革教育价值观念。
教育价值观念的变革是实现这种整合的关键，而关键的实质就是注重科学素质与人文素质的统一与融合。既要注重学生科学素质的养成，也要注重人文素质的提高，科学教育与人文教育两个方面的任何一面都不能偏废。
可以这么说：教育界有关教育融合之争鸣的目的，决不是贬低科学教育的价值，而是在认真反思过去的基础上，发现存在的问题，找到解决问题的切入点、策略与途径，使得科学教育走上一条更为科学的道路。
（二）完善课程建设。
我们的教育在课程建设方面应进行如下调整：
1.改革科学课程。在课程目标的确立上应有所超越，要由对具体的科学知识、方法和技术的掌握层面，提升到对科学、哲学、科学史、科学与自然、科学与社会、科学与人类关系的层面，要广泛、全面、深刻乃至趋向人文的理解。
课程内容要有所扬弃，合理地精简那些过时的、累赘的、超出学生负荷的部分，保留比较基本的、具有生成意义的内容。同时要有所丰富，选择那些前沿性的、新兴的、能够反应人们对科学活动和科学知识的性质有新认识的知识。
2.加强人文课程。我国原有人文课程的内容存在一定的老化现象，尤其在小学阶段，公民教育、隐性的意识形态方面的内容相对占的比例较大，但是真正具有个性色彩和创造力的内容稍显不足，因此也存在一个谨慎选择和适当扬弃的问题。其次，在对中国传统文化的挖掘和利用方面，还需寻找更为合理的课程内容呈现方式。
在总体课程结构上对中外文化的比例也需调整。比如，在某些地区，从教师到家长再到孩子，学习外语的热情似乎过分高于中国文化，不得不引起思考。
3.加强科学教育与人文教育的综合。如今，包括科学教育与人文教育在内知识的增长方式越来越呈现出整体化、综合化和社会化的趋势，这就决定了课程的综合化方向。
这里所说的综合，首先是科学教育、人文教育各自领域的综合，如：让物理、数学、化学、生物等自然科学打破学科的分界线，让认知方面的知识与应用方面的知识有所融通。在文字、音乐、舞蹈、绘画等人文门类之间也需进行整合。
其次是科学教育与人文教育的综合。就是以科学的理性沉淀人文的情感，以人文的意义升华科学的追求。
再次，打通课堂生活与社会生活之间的联系，让学生带着人文的眼光到生活中去发现科学的现象，同时用驾驭科学的思维回归课堂，做出超越的思索。
[关键词] 高校 科学教育 人文教育 融合
所谓科学教育是指为了更好地开发和改造自然界，促进社会物质财富的增长以及社会生活的进步而进行的以传授科学知识、训练科学技能、掌握科学方法、培育科学精神为主要内容的一项教育。人文教育则是指通过传授人文科学知识，提高受教育者的人文素养，培养其人文精神，进而能够正确的处理人与人、人与社会、人与自我之间的关系，从而更好地生活、更好地服务社会。
目前高校教育存在的主要误区
1.重科学教育轻人文教育的误区
社会价值观对高校教育的冲击是造成重科学教育轻人文教育的重要原因之一。长期以来，由于受“科学技术是第一生产力”思想的指导，加上市场经济负面效应以及实用主义、功利主义价值观的影响，“专业化”、“科学化”逐渐成为主宰我国高等教育的指导思想。
2.精于知识、荒于精神的误区
知识教育与精神教育是完整的现代教育不可分割的统一体。知识是精神的载体，精神则是知识的升华，二者是内化与外化、知与行的辩证统一关系。“因为真正的科学与人文是密不可分的，真正的科学精神中蕴含着深厚的人文价值，真正的科学教育有助于科学精神的养成，而科学精神也是人文精神的核心组成部分。”[1]
3.人文教育本身畸形发展的误区
高校人文教育在一定程度上缺乏科学性。随着素质教育在中国的普遍推行，重理轻文现象在高校教育中已经有了一定程度的改观，但是高校人文教育的境况仍然不容乐观，其中一个重要的原因就是人文教育自身的畸形发展――人文教育科学化、政治化、意识形态化趋向日益严重。
首先，办学目标的片面性导致人文教育的程式化。在“专业对口，提高就业率”的办学目标的指引下，高校开始走向“科技至上，智育至上”的片面化道路，导致了一些单纯的人文学科的生存与发展空间受到挤压，他们不得不追求自身的科学化趋向。
其次，社会的政治背景导致了人文教育意识形态的强化。也就是说“人文教育出现政治化、意识形态化取向，使人文教育变成了一种空穴，人文性遭受障蔽，使人的心灵变得越来越简单、狭隘，越来越教条、刻板”[2]。
实现高校科学教育与人文教育融合的客观必然性
1.高校科学教育与人文教育的融合是适应现实社会发展需要的必然趋势
人们追求精神富裕的客观现实要求强化人文教育。“大学生在获得丰富的科学知识和科学技能的同时，高校科学教育开始有所偏离，人文教育旁落，学生被物化和工具化了。”[3]高校作为培养人才的阵地，在培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人的要求下，应该在不断传授新知识、新信息、新技术的同时，加强大学生的世界观、人生观、价值观教育；在不断夯实基础知识、拓宽专业口径的同时，培养学生分析解决问题的能力、自我创新的能力；积极推进人文教育，实现科学教育与人文教育的融合。
2.高校科学教育与人文教育的融合是高校教育改革和发展的必由之路
科学教育与人文教育的融合是高等教育现代化发展的必然趋势，是改革传统的教育模式，推行素质教育机制的中心环节。为了使高校教育能够更好地适应社会发展的新形势、新情况、新任务，培养出社会主义现代化建设需要的合格人才，我国高等教育应该在教育理念的转变上和教学环节的完善上努力实现科学教育与人文教育的融合。
3.高校科学教育与人文教育的融合是教育以人为本的必然要求
大学生的群体特性决定了其应该接受全面的教育。大学生作为一个特殊的社会群体，他们不仅仅是通过考试选的同龄人中的一部分优秀分子，而且是正在接受更高层次教育并具有巨大发展潜力的受教育者，今天的大学生将是未来社会知识和文化文明的传承者和创造者的主力军。只有实现科学教育与人文教育的融合，大学生才能具备更合理的知识结构、更强适应性和更高创造力。
实现高校科学教育与人文教育融合的有效途径分析
1.充分发挥课堂教学的主渠道作用，重构教育教学课程体系
课堂教学在科学教育与人文教育的融合过程中发挥着重要的作用。无论是科学教育还是人文教育都是在课程教学的实践过程中完成的。为了使学生得到系统全面的完整教育，必须突出课堂教学在素质教育中的主渠道作用，不断创新教育教学课程体系。
2.以校园文化环境为载体，开展丰富多彩的文化活动
校园文化环境是进行学校教育的第二课堂。校园文化环境作为对课堂教育的延伸和补充是高校进行科学教育与人文教育的重要载体，良好的校园文化氛围是实现科学教育与人文教育融合的重要途径。因此，应不断“开展多种形式的校园文化活动，着力建设高格调、高品位的校园文化。用健康向上、充满活力、富于创新精神和民族特色的文化风尚统领校园”[4]。
3.加强师资队伍建设，铸就具有强烈人文素养和人文精神的师资力量
实现高校科学教育与人文教育融合的关键在于教师。现代高校教育的一个重要弊端就是教书育人“两张皮”，高校教师只注重“向学生灌输专业知识以及相关的科学文化知识而忽视了学生情感、个性的需求，忽略了学生科学精神和人文精神的培养”。[5]因此，高校教师应转变教育理念，积极促进高校科学教育与人文教育的融合。
参考文献：
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【论文摘要】讨论了科技教育与人文教育的融合问题。首先,分析说明了科技教育与人文教育的关系;其次,阐明了科技教育与人文教育融合的必要性与重要性;再次,分析说明了科技教育与人文教育融合的可行性;最后,分析说明了科技教育与人文教育融合的基本方法。
1科技教育与人文教育的关系
1.1科技教育的目标及性质
科技教育所追求的目标或所要解决的问题是培养学生如何研究客观世界及其规律,认识客观世界及其规律,进而改造客观世界,其本质是求真。科技知识是科技教育的内容,它不带任何感彩,不以人的意志和感情为转移。人们的活动越符合客观世界及其规律就越科学,就越真。科技求真但不能保证其方向正确。
科技教育只所以重要主要是因为如下五个方面的原因:(1)科技知识是生产力发展的源泉。生产力的发展直接依赖于科技知识的发展,“科学技术是第一生产力”;(2)科技思想是正确的思想基础。科技思想主要是严密的逻辑思维,保持前后的一致性,连贯性。因此,它是正确思想的基础;(3)科技方法是事业成功的前提。科技方法是科技知识按照科技思想付诸行动的行为,这能保证行为是正确的,实施是成功的;(4)科技知识是反对愚昧落后、封建迷信的有力武器;(5)科技精神是求真、求实、创新、存疑、刻苦耐劳、敬业奉献、不怕牺牲的精神,这是科学的精髓。科技精神一直是科学技术发展的内在动力,科技实践的范式。离开这种科技精神的激励和导向,近现代科技获得迅速发展是不可想象的。此外,科技精神也是一种社会力量,它所揭示的真、善、美,它在活动中形成的科学共同体的精神准则和范式,科学家的人格精神力量,历来是社会精神文明、思想道德和世界观、人生观及价值观建设的重要源泉。凡精神都是人文,科技精神本质上就是求真的人文精神。
1.2人文教育的目标及性质
人文教育所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要终极关怀,其本质是求善。人文知识是人文教育的内容,它带有强烈的“终极关怀”的感彩。人们的活动越符合社会、国家、民族、人民的利益就越人文,就越善。人文求善但不能保证其基础正确。
人文教育只所以重要是因为如下八个方面原因:(1)关系到社会的进步。社会的进步既取决于物质文明、科技文化的进步,又取决于精神文明、人文文化的进步。无前者,则无知、落后、野蛮;无后者,则、卑鄙、下流;缺少其中任一个,灾难将至,自取灭亡;(2)关系到国家的强弱。国家的强弱取决于综合国力,而综合国力有三要素,经济实力,军事实力,民族凝聚力;其中民族凝聚力是核心,而民族凝聚力主要取决于对人文文化的认同;(3)关系到民族的存亡。民族主要是人文文化的概念,没有民族的人文文化,民族也就不存在;(4)关系到人格的高低。人的思想品质一般可分为三层,底层是人格,中层是遵纪守法,顶层是政治方向。顶层是根本,方向一错,一切全错。但是人格是基础,人没有人格,不仅很难遵纪守法,而且很难有正确的政治方向。人格直接取决于人文的陶冶;(5)关系到涵养的深浅。涵养直接反映为言行的文雅、度量的大小、处置的宽严等,这也直接取决于人文的陶冶;(6)关系到思维的智愚。人文科学的功能是教化,它作用于人的感情状态,在潜移默化中改变人的价值观,影响人的情趣和气质,并激发人的创造潜能。直觉、顿悟、灵感等的开发,主要取决于人文教育;(7)关系到人文精神的培养。人文精神是一种关注人生真谛和人类命运的理性态度;它包括人格、个性和主体精神的高扬,对自由、平等和做人尊严的渴望,对理想、信仰和自我实现的执着,对生命、死亡和生存意义的探索,等等。人文精神是衡量一个人文化素质最重要的尺度,是人文科学的精髓;(8)关系到事业的成败。由以上的结果,必然有此结论。个人、集体、民族、国家、社会都如此。
1.3科技教育与人文教育的关系
科技教育与人文教育作为文化教育的两个方面既有联系又有区别。从以上可以看出:(1)科技毕竟是科技,人文毕竟是人文;彼此之间有明显的区别;(2)没有人文的科技是残缺的科技,科技有人文的精神与人文的内涵,科技需要人文导向;同样没有科技的人文是残缺的人文,人文有科技的基础与科技的精髓,人文需要科技奠基;(3)科技文化、科技知识与人文文化、人文知识都承认和尊重客观实际,提炼和抽取客观实际的本质,探索和揭示客观实际规律。彼此之间有明显的联系和相互作用。
2科技教育与人文教育融合的必要性与重要性
2.1科技教育与人文教育的融合是科技教育发展的必然趋势
冷战结束后,以美国和日本为代表的发达国家为了在全球政治经济及科技竞争中占据优势,不约而同的提出了高等教育国际化的口号,并采取了如下措施:(1)从教学管理制度上确定了国际课程的地位;(2)支持并加强有关国际问题的学习与研究;(3)鼓励教师和学生广泛开展国际交流与合作;(4)加强学校的外语教学。1994年4月联合国教科文组织成立的“国际21世纪教育委员会”提出了一份题为《学习:内在的财富》的报告,指出教育应有四个支柱,即学知、学做、学会发展、学会共同生活。由此可见,科技教育与人文教育的融合是科技教育发展的必然趋势,反映了社会发展和进步的迫切要求。
2.2科技教育与人文教育的融合是高新技术发展的必然结果
人是物质和精神的统一体,不仅需要物质上的满足,同时还需要精神上的满足。高新技术的迅速发展,带来了人类物质文明的巨大进步和飞跃。这样,不仅使人们盲目的追求高新技术,而且导致人们去片面的追求物质的享受和满足,从而造成人们心理情感方面的失落。这种只重视物质追求,而忽略人文精神追求的状况,正是造成诸如战争破坏、资源短缺、生态失衡、环境污染、人口危机、道德滑坡等一系列世界性问题的重要原因。反映了“科学技术是一柄双刃剑,对善和恶都会带来无限的可能性”。正因为科学技术对人类社会的发展具有两面性,人们才必须研究高新技术对人类社会的作用机制,探讨人类社会如何以最优方式利用高新技术。这就从客观上要求科技教育必须与人文教育融合。
2.3科技教育与人文教育的融合是知识经济时代的迫切要求
人类进入20世纪90年代以来,全球经济出现了新的变化,知识经济初现端睨。知识经济时代具有如下特点:(1)知识已渗透到政治、经济等社会生活中的一切领域并处于中心的位置;(2)知识制约并决定了经济、产业发展的方向、结构和水平,并且成为一种产业;(3)知识已成为权力的象征,成为能影响财富、政治权力的最重要的权力来源;(4)人们追求人与自然的协调,自觉的控制自身的生育和消费,保护地球的生态和环境;(5)科技与文化全球化的交流与合作。由此可以看出,为了使高等教育培养出的人才适应知识经济时代的要求,迫切需要科技教育与人文教育融合。
2.4科技教育与人文教育的融合不仅有利于提高学生的整体素质而且是培养精英的重要途径
这主要表现在如下几个方面:(1)有利于培养正确的人生追求。科技教育主要是培养求真,人文教育主要是培养求善,求真和求善的结合才能真正全面的为社会服务,对社会负责。1998年10月在巴黎召开的世界第一次高等教育大会,大会《宣言》明确指出:高等教育的首要任务是培养高素质的毕业生和负责任的公民。只有有了高度的责任感,才能有巨大的动力,才能有无比的激情,才能有全身心的投入,才能有神奇的智慧,创造出不可思议的奇迹;(2)有利于形成完备的知识基础;(3)有利于培养优秀的思维方式。优秀的思维至少包括两个基本点,一是正确,一是具有源创性。科技思维主要是严密的逻辑思维,这是正确思维的基础,而与人文文化有关的思维主要是形象思维,这是源创性思维源泉。二者缺一不可;(4)有利于培养健康的生活方式。人不仅需要物质生活,而且也需要精神生活。前者主要取决于科技,后者主要取决于人文。二者具有促进作用,而且往往精神生活在一定程度上是主要的。因为精神生活主要应合乎心理健康,而心理健康在本质上就是脑健康,可以说脑健康对一个人来说是十分重要的。没有健康的身体,一般很难谈得上有大的创新;(5)有利于培养团结合作精神。科学承认外界,人文关怀外界,只有既承认外界又关怀外界,才能与外界和谐,达到与他人团结合作的目的。
(以下是对科技教育而言,讨论科技教育与人文教育的融合问题。对人文教育而言不是本文的主要目的)
3科技教育与人文教育融合的可行性
科技教育的内容中本身就蕴含着丰富的人文教育资源。把科技教育与人文教育融合并不需要任课教师另找人文教育的素材,只需要开发利用科技教育内容中所蕴含的人文资源,就地取材进行人文教育。问题在于,作为任课教师,是否有人文素质,是否具有开发利用科技教育内容中的人文资源的能力,并将其向学生展示。科技教育内容中的人文教育资源涵盖很广,主要表现在如下两个方面。
3.1科技教育的内容中蕴含丰富的人文教育内涵
从表面上看,科技教育传授的是一些科技原理、定律、数学推理等等,但是认真分析就会发现在这些概念和公式的后面却存在着丰富的人文内涵。这是因为:(1)科技知识本身渗透着人文精神。虽然科技规律是自然界运作的客观法则,但表述这些客观规律的科技知识本身是人创造的,这就不可避免地带有人的主观性,渗透着人文精神。因此,科技教育的内容是科技文化与人文文化的结合体;(2)科技知识的应用渗透着人文的关怀。人文精神不仅关注研究对象本身,同样也关注其可能产生的对人类社会的影响和后果。随着知识经济的发展,科技对于社会的作用越来越直接,影响越来越大,科学家和工程师应该是科技精神和人文精神相统一的社会人,他们必须具有社会良知、学术良知、关爱生命及生命存在的环境。因此,在教学过程中体现这种人文关怀,科技教育责无旁贷;(3)科技知识中渗透着艺术和美。自然界是和谐、统一和美的,因此解释自然的语言也是美的。追求完美既是艺术的更是科技的境界,丰富的想象力既是艺术创作也是科技探索的需要;而自然界则为科技探索提供了丰富的审美内容与和谐对称的规律结构,正是在这方面,自然、艺术和科技达到了美的统一。如何把科技美传授给学生,如何教学生在科技活动中发现美、理解美、欣赏美、追求美和实现美是科技教育的一个重要任务。
3.2科技教育方式蕴含深刻的人文教育方法
科技教育在培养和训练方式上具有人文教育的内涵。这是因为:(1)教育学生形成“质疑”、“解惑”、“去伪”、“求真”的思维,培养学生严谨求实的科技态度,这既是一种科技精神也是一种人文精神。科技方法和科技精神同样体现着科学家和工程师关于生活、关于人际交往的基本态度,关于人生的态度以及对科技本身的态度。科技教育是通过严格的科技训练方式---提出问题、大胆假设、反复验证、完成科技知识学习、科技能力训练和科技精神培养的过程,在这个过程中让学生了解、思考、实践科技探索,就是最好的人文教育;(2)培养和激发学生探索未知世界的热情和意识。科技教育的基本方式是:引导学生进入学科前沿,通过对已知的辉煌和未知的神秘的认知,来激发学生探索的兴趣;引导学生进入社会实际,通过直面严峻的社会现实和巨大的社会需求,来培养学生的社会责任感。科技的求证、求真、求实的过程本身就是一种享受、一种发现的乐趣。发现问题、验证结果、理论是最大的回报。因此,通过科技教育激发和引导学生探索的意识比学习科技知识本身更重要;(3)培养学生追求真理、坚持真理的科学信仰。怎样让学生了解和接受这种科学信仰,任课教师有着得天独厚的条件。科技知识本身并不是干巴巴的事实,而是不断修正错误、走向真理的过程。因此,科技发现、发明的过程本身是催人奋进的最好教材。
4科技教育与人文教育融合的基本方法
把科技教育与人文教育融合,并无一成不变的做法,不同的科技课程可以有不同的组织结构和传授重点、不同的传授视角和传授方式。通过前面的分析,笔者认为科技教育与人文教育融合的基本方法是,把人文教育融入科技教育,使科技教育与人文教育协调发展。具体做法如下。
4.1在公共基础课中开设必要的人文科学课程
开设必要的人文科学课程是把人文教育融入科技教育的基础。通过这些课程的学习学生就有了一定的人文科学知识基础,对人文精神有了一定的认识,才有可能在其后的科技教育中提高自己的综合素质。另外,开设人文课程其内容一定要体现中华民族勤劳,勇敢,智慧的精神实质;大力宣扬表现这种精神的经典内容。加强对学生民族精神的培养。
4.2要把科学方法论与科技发展史纳入科技教育的设置范围
科技教育与人文教育融合的目的在于培养集真善美于一身的高素质人才。把科学方法论与科技发展史纳入科技教育的设置范围可以把科技与社会、知识与责任、科技文化与历史文化联系起来。给学生更加广阔的视野,促使学生对那些在人类社会发展进程中起过重大作用的科技事件和思想,从科技起源、本质、发展及社会应用价值和由此产生的伦理及社会问题等角度进行思考。
4.3注重在科技教育的过程中培养科技精神
探索知识和应用知识的过程本身就是一种很好的学习,其过程比结果更重要。把科技看作一种动态的活动,把科技活动的结果和探究科技活动的过程有机的统一起来,把科技真理和求真过程有机的统一起来。这样可以使学生更深刻的认识科技真谛,从更广泛的人类活动背景上去把握科技本质,培养科技精神和社会责任感。
4.4提高任课教师的人文素养,建立良好的激励机制和政策
首先,科技教育的内容中所蕴含的人文知识资源,并非人人都能认识到并能将其有效的开发出来。没有高的文化素质,任课教师要把人文文化融入科技文化只可能是心有余而力不足。其次,目前大学中的中青年教师本身所接受的就是一种缺少人文内涵的科技教育,加之少数教师的教育、教学思想观念没有根本改变,习惯于狭隘的科技知识教学模式,这就增加了人文教育融入科技教育的难度。最后,学校要把提高教师的人文素质作为师资队伍建设的目标和重要内容,对任课教师进行必要的人文素质培养;同时,学校还应建立相应的激励机制和相关政策,鼓励教师自觉提高人文素质,以保证教师在科技教育的过程中有效开展人文教育,把人文教育融入科技教育。
参考文献
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[2]路涌祥.知识经济创新体系与教育改革[J].教学与教育改革,1998,(4):12-15.
作者简介： 于志华（1968―），女，山东龙口人，博士，副教授，硕士生导师，中南民族大学南方少数民族研究中心研究员，散杂居民族研究团队成员，研究方向：民族传统体育与运动技能学习。
通讯作者： 柯 茜（1977―），女，海南海口人，硕士，讲师，研究方向：体育管理。
摘 要： 深化教学改革，提高人才培养质量，是高等教育的重要任务。针对当前高等院校体育院系人文教育缺失的现状，提出专业教育与人文教育相融合的对策，为培养适应时代要求、具有良好素质的体育人才提供指导作用。
关键词： 高等院校体育院系；专业教育；人文教育
专业教育以传授科学知识、培养能力和开发智力为目的，人文教育则注重精神的启发、人格的塑造和人性的培养。专业教育与人文教育的融合是人生存与发展本身的需要，是现代教育自身的要求，是大学教育培养人协调发展不可或缺的“双翼”，不可偏废。《教育学》中明确规定，我国教育目的的基本精神是：培养德、智、体、美全面发展的、具有创新精神、实践能力和独立个性的社会主义现代化需要的各级各类人才；教学任务是让学生不仅要掌握科学文化基础知识、基本技能、技巧，发展体力、智力、能力和创造才能，还必须培养正确的思想、价值观、情感与态度；教学必须坚持科学性与思想性相统一的基本原则：教学要指导、授予学生系统的科学知识，并结合知识的教学对学生进行思想品德和正确人生观、科学世界观的教育；教学是教育性教学，教学内容应有丰富的价值内涵，教学过程应有激情的价值追寻与叩问，让学生的思想情感深受启示、熏陶和教益。
一、高等院校体育院系专业教育与人文教育相融合的现状
当前，我国大学教育中人文精神的缺失愈发明显，大学生逾越道德底线做出骇人听闻的杀人、自杀事件，如令人震惊的“马加爵事件”、灭绝人性的“药家鑫杀人案”和“留学生刺母案”，清华大学朱令被投毒致残、复旦大学黄洋遭投毒身亡。高等院校体育院系大学生的人文素养不高已是不争的事实，人文教育边缘化、弱化的现象十分严重，尚未形教育与专业教育相互融合的整体运行体系，致使大学生中普遍存在“过强的功利主义”和“过弱的文化底蕴”，无法面对时代的严峻考验。主要表现在：
1 人文知识匮乏，文化素养较差
体育院系相当一部分学生入学成绩差，文化底子相对薄弱。入学后，由于思想认识偏差，片面强调体育专业教育的实用性，认为高超的运动技术才是将来在社会上安身立命的唯一资本；忽视文化基础课，加之人文课程的开设普遍较少，对我国的传统文化了解甚少，文化素质低下。
2 理想观念淡漠，价值方向迷失
部分学生缺乏远大的理想抱负，仅把自己的理想定位于“学一套技术，找一碗饭吃”，并把“赚钱”作为上大学的唯一目的，缺乏理想信念，没有进取之心和成才大志。由于忽视了人文学科的学习和自身人文素养的提高，导致学生文化背景、知识建构和价值观方面的欠缺，面对现实社会中的阴暗面，部分学生常常抓不住其主流和本质，表现出情绪化、主观化、偏激化和极端化。
3 责任意识不强，辨别是非能力差
部分学生学习动力不足，得过且过混日子，必修课选逃、公选课必逃，考试作弊，诚信缺失非常严重。信仰缺失，个人功利主义强烈，集体荣誉感差。更有甚者，精神空虚，行为举止粗俗，道德行为失范，不辨是非，缺乏基本的社会责任感。如，打架斗殴、赛场上弄虚作假、忘恩负义等，根本没有报效党和国家培育之恩的意识。
4 视野狭窄，自身工具化现象严重
爱因斯坦说过，“仅用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但并不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的情感，他必须获得对美和道德的鲜明的辨别力”。当前，体育院系仍以运动成绩立命，将“提高运动成绩”作为办学成功的标准，运动专业技术的地位远远高于人文学科，进行的仍是以“专才培养模式”为主的教育。部分学生虽然掌握了扎实的运动技能，却无法填补精神的空虚，成为技术娴熟的“工具人”或“机器人”。部分学生受实用主义、拜金主义等影响，处理不好就业与创业的关系，经常逃课，用自己尚不娴熟的技术去做兼职赚钱，出现了专业课认真对待、文化课敷衍了事的现象。
二、高等院校体育院系专业教育与人文教育相融合的途径
人文素质应该是由人文知识、人文精神和人文行为构成，而如何实现人文素质的提升就要在这三个方面下工夫，总体说来就是通过人文素质教育养知识、彰显人文精神、外化人文行为。人文素质教育构成了提升人文素质的基本方式。
1 明确专业教育与人文教育相融合的大学教育理念、目标与模式
树立现代的大学教育理念，以提高体育院系大学生综合素质为宗旨，构建“以通识教育为基础的专业发展”本科教育模式，弥补专才教育模式的缺陷，纠正以往唯技术倾向，大力加强专业教育与人文教育的融合，使学生既有高超的技术，又有厚实的人文素养，成为社会需要的复合型人才。
2 构建并完善新型人文教育评价体系
人文教育是一项长期而艰巨的任务，要形成相对完善的现代人文教育制度，并非易事。因此，高等院校体育院系应按知识、能力、素质协调发展的要求，把人文教育纳入人才培养整体规划，构建并完善新型人文教育评价体系，这样，可以检测本校各项人文教育管理工作，明确人文教育资源的利用情况，了解人文教育师资力量，从而为人文教育管理工作改革、课程建设、环境建设、师资队伍建设以及社会活动的开展等提供正确指导和科学决策的依据，以保证人文教育的持久深入开展。完善大学生人文素质评估内容和评估手段，将学生在参加各种文化社团、文体活动、艺术竞赛、演讲比赛以及人文社科类知识竞赛时取得的成绩和表现等作为评价大学生人文素质的主要依据。
3 加强教师队伍建设
教师的人文素质水平，教师人文知识的多少、人文精神境界的高低、人文能力的强弱等都直接决定整个学校人文教育水平的高低，但专才培养模式培养的体育教师队伍，在人文素养方面存在诸多不足。一是缺乏高尚的人生境界与高雅的人格修养，存在着追求现实功利、盲目追逐时髦和行为举止庸俗的行为，论文抄袭，治学不严……象牙塔的高洁不再，进而对学生产生不良影响，很难达到为人师表的教师标准。二是缺乏深厚的传统文化底蕴，知识结构残缺。为此，2012年全国政协十一届五次会议第2918号提案提出，在教师教育中增加中国传统文化素养课程，以便在自己的教学中为其学生树立良好的典范并主动传授这些知识，从而在整体上提高国民素质，为中国文化的大发展大繁荣提供坚实的人才基础。作为高层次人才的摇篮，高校应通过多种渠道对现有教师进行培训和监督，不断提高教师队伍实施人文教育的水平，使之树立正确的教育观、质量观和人才观，做有热情、现代意识和公共关怀的主体，使学生体会到文明修养和人文关怀，形成积极的人生观念和高尚的品行，从而为实现中华民族伟大复兴的中国梦培养栋梁之才。
4 加强课程建设
加强人文课程建设是传授人文知识、提高人文素质的核心。建立人文教育课程体系，以通识教育课程为主要载体，在课程设置、资源配置、经费投入、师资培训等方面保证人文学科的教学需要，确保大学生接受较为系统的人文素质教育。作为提高人文教育的主干课程，德育课程应得到进一步重视和建设。应注意贯彻“以人为本”“科学发展观”等新时代的道德规范要求，使学生树立正确的价值导向，能更好处理人与社会、自然之间的关系。与时俱进，用全国道德模范事迹报告或展播等形式代替空洞乏味的理论，用最新的科学成果对内容进行充实。
在实践层面，需要将人文教育有机融入体育院系的专业教育。每位教师都应通过教学改革，构建体育与人文、健康相融合的专业课程新体系，创新教学方法和手段，激发学生的主动性，促进其个性发展，树立强烈的社会责任感，使专业课程不再是单纯的专业技能训练，而是成为学生德、智、体、美等多种素质培养和提高的主战场。开设专业与人文的交叉课程是人文教育的一个发展趋势，实行前两年不分专业，后两年根据自己的兴趣和双向选择进行分流，如此打破学科壁垒，促进学科融合。
5 加强校园文化建设
重视校园文化的导向作用，创造良好的文化育人环境，是实现高校人文教育引导和文化启迪的主要形式。“入芝兰之室，久而不闻其香”。培育科学、健康、高雅的校园文化，使人文知识潜移默化为受教育者一种内在的人文精神。校园文化既包括校内的文化设施、文化组织、文化管理制度，也包括全体师生员工共同的文化心态和文化生活方式，也是学校校风、校训、教风和学风的外在表现。加强校园自然景观、人文景观的建设，突出大学精神和理念，在视力所及之处，以人文思想为内涵的名言警句、师生摄影、书画等使校园充满浓厚的文化气息和活力。定期开办系列人文社会科学讲座，如中南民族大学的南湖大讲堂，于润物细无声中提高其人文修养；建立一些人文社团，开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化生活，如全国道德模范宣讲活动、各种艺术节、科技节、文艺演出、演讲比赛等，陶冶学生情操。
总之，既抓专业教育又抓人文教育，将是体育院系大学生之幸、教育之幸、国家之幸。构建专业教育与人文教育相融合的整体运行体系，完善我国大学人才培养模式，走出我国高等院校体育院系培养德才兼备高素质人才的创新之路任重而道远。
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1、中学化学教育中人文教育的现状
通过对化学学科内容和方法的研究，运用合理的方法将人文教育渗透进化学教学中是创新性教学思维。目的就是要培养中学生多元化生活赴他们懂得崇尚科学、反对迷信的人文精神树立起正确的世界观、人生观和科学观。但是规阶段中学教学中的学科分工过于镇密掌校功利性过强许多教师把化学教学单纯地看作是传授化学知识的学科，漠视人文教育在化学教育中的重要性。这样必然导致学生偏科、学习动力差等后果不利于德智体全面发展池不利于化学学科的教学。.
2、化学教育中人文教育的重要性
美国著名管理学家、教育家、未来学家约翰奈斯比特曾经说过科技能给人类带来创新但也会带来潜在的毁灭性危险。长期以来教育中方法的不得当价值观的扭曲犷清感的挫折等人文内涵，导致一些学生在社会、伦理、文化教育等方面的知识严重匿乏。人类社会中的一些问题加人口、资源、生态环境等就可能因此而变得越发危急。所以，科学教育与人文教育有机地结合能培养出双重素养的人才这也是未来教育的必经之路。研究生物体就是在原子和分子的基础上研究物质的组成、结构、性质及其应用而化学学科就是这么一门基础性自然学科。作为一门探究真理的学科，化学在逐渐影响着人们的思想观念、文化传统使人们的认识观和方法论都发生了巨大的变化。任何一门学科都不会缺少交流，人与人之间六与自然之间都存在着不可分离的关系这就是人文的魅力池是人文教育在人类中的重要性。
二、将人文精神教育渗透进中学化学教育中的措施
1、加强教师自身修养增进学生和教师之间的情感
教师除了理论知识和专业技能过硬外，思想观念也应该符合时代的需要加强学习与修养努力成为学者型教师。新时代的教师要求知识面不仅广品质上也应高尚不仅能深层次地解决问题而且还能结合学科特点将创新精神、人文素养、科学价值观等渗透给学生。授课时不仅能传授知识还能有效地、正确地指导学生自主学习并通过设计创新型实验培养学生的科学素养。
2、利用教材中的人文素材激发学生们对人文的兴趣
传统的化学教材中庄要是本学科知识的堆积启身缺乏丰富的人文知识结构单一很难将教学与人文相结合。经过多年的改革加今的教材中加入大量的人文教育教师在课堂可以着眼于引导学生去掌握科学知识，并挖掘丰富的人文素材教育学生，使学生在获得知识的同时，培养人文精神。例如在介绍放射性元素铀时教师可以介绍两度获得诺贝尔奖的女科学家居里夫人，给学生展现出她顽强的毅力和献身科学、热爱科学的精神，以激发学生的爱国主义思想。这样的教学掌生们可以在化学学习中感受到那些伟大的科学家所得成果的来之不易，明白科学的发展靠的是团体合作并不是一个人努力的结果。.
3、加强化学实验中的人文教育
中学化学实验的目的就是让学生亲自实践体验科学的魅力。如何使人文教育很好地在实验中起到作用?建议做到：
(1)教师帮助学生拓展化学知识并培养他们的实验思维和设计能力引导学生通过合作、探讨等方法解决问题提高他们的科学探究能力。
(2)学生通过观察实验现象、记录实验结果焙养实事求是、严肃认真的科学态度。实验过程中教师可通过学生小组合作、实验史教育等方法对学生进行人文教育。
(3)教师在对学生评价时应从实验意识、合作精神、实验操作技能、分析问题等方面进行评价，不要单一地只重视实验结果的正确与否应体现出人文关怀。
总之，科学教育和人文教育结合是当代教育改革的潮流。中学化学教师在授课时应该以人文精神教育为重要内容努力推进化学教学与人文教育的融合力求培养既有丰富科学知识、又有高度人文精神的现代化人才。
三、总结与展望
关键词：高中物理；教学；人文教育
近年来，我国的教学部门已经意识到将科学教育与人文教育相结合的重要性，在教学大纲和标准设置中也对这一点进行了强调。由此可以看出，在未来高中物理教学与人文教育的融合是教学模式发展的必然潮流，并将有效地提高高中物理教学的质量和水平。
1. 物理教学的现状
物理一直以来都是大多数高中学生的薄弱科目，而造成物理成绩难以提高的主要原因之一就是教学内容的不合理。在传统的物理教学中，教师多偏重于对理论知识和解题方式的教学，而没有对学生进行应有的文学熏陶。即使学生能够充分的掌握物理知识内容，但其对物理的应用仅仅局限于考试上，而无法真正将物理应用到生活和科研中。
2. 实现高中物理教学与人文教育融合的主要途径
2.1教学目标设计要注重体现人文教育
教学目标对于教学内容和教学模式等多个方面都具有重要的指导意义，为改变传统的高中物理教学模式，必须先改变教学目标的制定。在高中教学目标的制定中就要更强调人文精神的培养，在教学过程中激发学生的创新意识、探索精神和求知欲。
2.2知识与技能目标中蕴含人文教学思想
在传统的高中物理知识技能中，只对学生的高中物理知识、实验操作技能等进行了强调，并没有人文教育的观念。在对物理教学理念进行了调整后，教学大纲对知识与技能的要求加入了关注物理学与其他学科之间联系这一条，从而确保了高中物理教学中蕴含人文教学思想。
2.3过程与方法中蕴含人文教育思想
在教学过程中，教师也应当进行人文教育的实践，例如在教学过程中引导学生进行学科间的交叉应用，并将所学知识与实际生活相结合。
1.1对人文精神的遮蔽
当一个知识门类获得大学的建制，就意味着它从边缘走向中心。学科制度化进程使得每一个学科都专注于单科的知识生产，力求将知识以规范的形式表达，使其拥有控制的权力，对它与其他学科之间的差异进行界定，并将不符合其规范的知识体系均排除在外，从而使得各学科之间树立壁垒。医学也不例外，通过医学学科建制，医学和其他学科之间泾渭分明，这也包含医学和人文学科不断划清边界。学科规训极大地促进了近现代科学的发展，科学赋予人类认识和改造世界的力量，但同时也带来一些负面问题，其中主要的就是科学与人文相互拒斥与分离。学科规训是知识／权力的结合，使世界按照一种井然有序的方式呈现在人们面前，加深了人们对世界的理解并加剧了对科学的推崇。但与此同时，科学具有唯理取向，强调精确化、规范化和体系化，关注的是范式、理论、技术和方法，在科学关照的世界中，纯粹的工具取向排挤了对生命的关爱，对人的生活关注更多的是一种冷漠的剖析和粗暴的强制。医学属于科学的范畴，科学精神是为了求真，人文精神是为了求善，医学和人文科学都属于“人学”。然而，在现代医学学科规训发展的推动下，人文和医学被界定为两种完全不同的认知方式。在学科规训的影响下，医学与人文分裂，医学人文关怀被边缘化，这导致了医学技术化和医患关系物化。医学更注重其科学与技术方面的精益求精、尽善尽美，却抽离了医学中的价值存在，放逐了医学中的人文情怀。医学教育注重“形而下”的部分———医学知识、医学研究方法、医学手段、医学组织、医学物化的科学成果等，而其“形而上”部分———医学的科学精神、道德、伦理等构建的医学价值体系被遮蔽。
1.2对人文教育的驱离
医学教育的体制化、精细化使得人文教育边缘化，医学教育嬗变成为一种技术训练，关注的只是知识的判定与积累、知识体系的构建、技术操作的训练，漠视学子的价值取向、道德信念、意志品行、内涵修养。在学科规训取得制度化安排的新的情境下，学科规训的方式也逐渐得到改进和完善，变成一种新的、有普适效应的权力技术。正是通过权力技术的推广运用，医学教育不断挤占、排斥人文教育，使其在医学院校中无以立足，难以实现其教育功能、显现教育成效。医学教育在课时安排、课程计划设计、教学方式等方面都显示出对人文教育的排斥。以文学、历史、哲学、艺术等人文基础类学科为例，在医学教育中几乎不见踪迹。有的院校将思想教育等同于人文教育，人文类课程仅设有思想政治类课程，过分偏重于人文社会科学的政治服务功能。有的院校即使开设一些文学等选修课程，但因人文主题不鲜明、课程体系缺乏逻辑性、课程开设具有盲目性与随意性、教学手段陈旧、教学方法单一等因素影响教学效果。医学人文交叉类学科如《医学史》、《医学伦理学》、《医学人文学》、《医学哲学》、《医患沟通》、《医事法》等，在多数院校仅是象征性开设，其课程体系缺乏针对性、实用性、层次性、系统性，并且缺乏明确的考核目标，因此在医学教育中被视为“劣势学科”，很难引起师生重视，难以激发医学生学习的内驱力。此外，医学院校即使开设此类课程，也全然当作一种技术教育（书写、考试、评分），将人文教育归入方法理性、技术理性的藩篱。复旦大学医学院2011年组织的由46家高校参与的一项医学人文教育调查结果显示：88．7％的院校没有专门承担医学人文教育教学和研究的机构，73％的受访者表示本单位没有编著或者引进医学人文教育的相关教材。医学人文教育所受冷遇可见一斑。
医学学科规训致力于医学知识与技术的生产、研究与界定，并不断通过权力技术的运用，对医学中的人文精神进行遮蔽，并在具体医学教育实践中表现为对人文教育进行挤占、排斥与驱离，具体有以下几个方面：第一，人才培养理念。当下医学界技术至上理念盛行，医学主要被定位在技术层面，导致医学技术性和人文性的严重失衡。医学教育注重培养医学生理论知识的积累与技能的提升，忽视了对医学生人格的熏陶和品行修养的塑造，疏离了医学中最为重要的温情与人道。医学教育与人文精神的培育、人性养成相分离，人文教育的发展受到限制。这种人才培养理念对医学生学习与研究倾向、职业道德的理解与定位、自我认知与价值取向等进行负面指引。第二，学科体系与课程设置。学科规训促使医学不断完善自身学科体系。医学院校课程设置上基本有基础医学、临床医学、临床见习等，而有关人文、社会、行为科学等课程比例明显稀少，在课时安排、课程结构等方面均挤占人文课程。医学专业课程与人文课程比例严重失调，导致人文教育的弱化加剧。第三，考核与评价。医学学科规训将医学教育的考核与评价制度规范化，对医学基础课、专业课、实验课、见习与实习等均制定了严格的考核标准，而人文类科目大多被列为选修课形式，考核要求及标准也较低。第四，学术规范与学术组织。医学学科规训在研究学术的价值、主体及方法等的基础上，制定医学精细的学术规范，并推进其制度化安排，但并未较多涉及医学人文教育。此外，医学教育拥有众多的学术组织，创立许多医学学术杂志，而涉及医学人文类则相对较少，例如，国际上有《医学与哲学杂志》、《医学伦理学杂志》、《临床伦理学杂志》、《医学人文学》等为数不多的期刊，国内有《中华医史杂志》、《医学与哲学》、《中国医学伦理学》、《医学与社会》等以及医学教育类期刊中的一些版块涉及医学人文教育，因此在学术研究、学术规范、学术制度化安排等方面明显逊于医学专业教育，这得人文教育被驱离至边缘。
2医学人文教育改革：突破医学教育学科规训的藩篱
2.1医学教育中人文缺失现象
在现代学科规训制度下，医学生人文知识的匮乏、价值取向的偏离、人文精神的缺失、实践体验的缺席已成为一种现实。医学生缺乏敬畏生命、关爱患者的情感；缺乏毕生奉献医学的敬业精神与崇高的职业道德；缺乏深厚的人文底蕴与良好的沟通技能。近年来我国医疗行业出现的医生职业自尊淡化、医患关系紧张、医疗纠纷频发等现象，也显现出在医学教育中由于人文教育弱化而引发的不良后果。医学生的人文素质亟待提高。
2.2探索突破医学学科规训的有效途径
“全球医学教育最低基本要求”提出医学毕业生应当具备60种能力，涵括7个领域：职业价值、态度、行为和伦理；医学科学基础知识；沟通交流技能；临床技能；群体健康和卫生系统；信息管理；批判性思维和研究。这对医学生人文素养提出了明确培养目标，表明培养医学生要使之不但具有精湛的医术，还应具备高尚的医德。因此，应突破医学学科规训的限制，结合医学特色，在医学教育中融入人文教育，使医学教育折射出更加深切的人文关怀。医学人文教育正是适应时代的要求而逐步发展起来的。随着医学模式的转变，现代医学教育不断进行改革，医学人文教育被提出并日益受到各国重视。医学人文教育是跨越医学和人文学科的边界，将医学与哲学、文学、艺术等学科相结合，组建起来的一个学科群，主要包含医学法学、医学哲学、医学社会学、医学伦理学等。医学人文教育的发展源起于19世纪50年代，以美国为代表的西方国家医学院校推行医学人文教育的改革，经过几十年的发展，国外医学人文教育已形成明确的教育目标：树立新的医学观念，全面认知医学与社会；培植道德情感，规范道德行为；依靠人文的知识和方法，发展医学生的临床技能，培养协作精神和社区管理能力。此外，国外医学人文教育在课程设置、教学模式、教学内容、教学方法、师资配备、评价监督、学术研究等方面大胆改革，取得卓越成效。当代医学人文学的任务和历史使命，是要促进医学科学与医学人文的交流与互补，丰富与完善医学，哺育医学关爱生命、敬畏生命的人文精神，克服医学和保健服务中的技术主义、拜金主义的影响，复归“医乃仁术”的本来面目，使医学更好地服务于人类，造福于社会。
医学人文教育乃是医学教育和人文教育的相互交织融合，不可硬性剥离二者的关系。医学教育必须突破学科规训的藩篱，挣脱出医学知识与权力交织的罗网，认真审视对医学生人文素质的培养。然而目前医学生的学习倾向颇具功利性，忽视对文、史、哲、经、法等学科的学习，从而造成通识知识匮乏、沟通技能欠缺、人文内涵浅薄、缺乏创新能力。由此反映出我国医学人文教育弱化、医学生人文精神迷失等问题。因此，针对我国医学生人文素质令人堪忧的状况，医学教育改革势在必行。首先，应该更新教育理念，以“社会的人”为中心来构建医学体系，关注生命的整体，关注诊断技术与人文关怀的统一，注重培养医学生具有良好的诊断技能、职业道德与敬业精神。第二，改革医学教育教学实践，改变以智育为中心的医学专业教学计划，对课程进行系统化整体设计，整合优化医学人文教育多层次课程模块，并改革教学形式及教学方法。第三，建立科学的考核与监督机制，将人文内涵、职业道德、敬业精神、修养水平等作为考评的重要依据，激发学生提高人文素养的内驱力。第四，加强师资队伍建设，鼓励各专业人才积极开展协作教学，共同研究医学人文相关问题，提升教学效果。努力提升教师人文素质修养，改变工作理念与工作作风，注重人格力量，避免教师人文精神迷失。第五，注重校园文化建设，加强培育医学生尊重生命、关爱人类、感悟人生、关注现实的人文精神。营造具有深厚人文底蕴的文化氛围，塑造崇高的现代医学人文精神。
关键词:职业教育;人文教育;渗透
中图分类号:G710 文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)07-0091-01
职业教育既是对个体的培训与教育,也是对社会的培训与教育,从这个角度上讲,职业教育不是为了教育而教育,而是通过通过对受培训者的培训来达到培训社会的目的。所以人文精神的培训在职业培训中是占首要地位的。目前,在职业教育中人文教育与职业教育未能和谐相生、相互融合,而是相互分离,甚至相互对立已成为人们关注的焦点。因此,从加强职业教育中的人文教育来提高学生的文化修养、道德修养显得尤为迫切。
一、加强教师的人文教育理念,实现人文教
育与职业教育的相互渗透
学生是通过教师的教学活动来获得知识和培养精神追求的。需要学生具备的素质,教师应该首先具有。一方面,教师自身的人文素质,诸如品性学识、举止言谈、性格志趣、气质修养以及人格魅力等,对学生从来都有着巨大的影响力,且有着潜移默化作用;另一方面,从事职业教育的教师在教授技术知识和操作程序的同时,应该渗透对技术发展历史的追溯、技术应用前景的展望,以及技术与自然、技术与人、技术与社会关系的分析等,从而通过技术的发展与应用的前景关注历史、社会、文化与人的发展。同时也要反思技术非人道化的应用对自然、社会与人带来的危害,引导学生形成良好的技术价值观。所以专业课教师除了具备广博坚实的基础知识外,还应具备将课程中所蕴涵的丰富的科学精神和人文精神融合起来的能力,从而把专业教育与人文教育结合起来,使学生在专业课的学习中同时提升人文素质。
二、改革课程设计,实现人文教育与职业教育的相互渗透
在职业教育中,教育目标是培养各种不同层次的职业技术人才,而技术的传授是需要因材施教,按照学生的个人特点来进行技术传授和知识教育。这样才可以培养出具有高级技工素质的人才。因此职业教育的课程设计在指导思想上应突出知识体系中的文化要义。课程设计要有利于弘扬学生的个性,通过建立系统有序的课程目标,使学生的个性得以在与社会性相统一的基点上有序地发展起来,力求培养出具有同样的职业基础但又能够满足各类不同层次需要的技术人才。因此要充分利用职业教育中设置的有限的人文课程,对学生进行人文教育,尽力避免“器”的意识,避免把人文内容讲成一种流水帐式、毫无韵味和深度的东西。同时在一些自然科学中,专业学科设计也要体现、渗透人文精神。在培养学生掌握岗位技能的同时,让他们通过思考、体验、感悟,积累人生经验,提升道德修养和审美情趣,从而提升人生境界。
三、改革教学方法和教学手段,实现人文教育
与职业教育的相互渗透
鉴于人文素质教育的非功利性,在教学过程中教师要增强课程教学的实效性,正确引导学生发挥主观能动性,突出学生的主体作用,打造学生的精神家园。
1.确立教育的“双主体”观念,采用“探究式”教学模式。教育的“双主体”是指教师的教育主体和学生的学习主体。教师在教育过程中发挥指导作用,是一位帮助学生发现问题、交流思想和交换意见的学习伙伴;教师是“参谋”,引导学生在更加宽广的空间里选择职业、掌握理论、形成技能和学会生存,在学生成长的过程中进行卓有成效的引导和辅导。学生是学习的主体,教师要在教学过程中,充分调动和发挥学生的主观能动性,给他们施展的舞台,使学生直接参与教学活动,采用“探究式”的教学方法,实行情感教学、愉快教学,使学生变被动接受知识为主动吸收知识,培养学生的科学精神、创新意识以及提高认识问题、分析问题和解决问题的能力。
2.大胆尝试现代教育技术和手段,实现最佳教学效果。提高教师使用现代教育技术的能力,加大现代化教学手段在教学中的运用比例,充分运用多媒体、远距离通讯等现代技术,加大课程的信息量,增强课程的直观性,方便、快捷地了解前沿动态。发挥多媒体在课程教学中认识知识、培养能力方面的特殊作用,提高教学质量与效率。
四、营造文化氛围,实现人文教育与职业教育的相互渗透
这是一种隐性教育,是实现人文素质教育引导和文化启迪的主要形式。校园文化建设既包括校内的文化设施、文化组织、文化管理制度,也包括校内全体师生员工所具有的共同的文化心态和文化生活方式,也是学校校风、学风和教风的外在表现。加强校园文化建设,首先是重视潜课程开发。潜课程是指那些难以预期的,伴随着正规教学内容而随机出现的,对学生起到潜移默化的教育影响的那部分内容,通常包括在课程教材、教学活动、班级气氛、人际关系、校园文化和家庭社会环境中的文化价值、态度、习惯、礼仪等。其次是开办系列人文社会科学讲座,帮助和指导学生如何提高自身的人文素质。第三是通过开展丰富多彩的活动,加强人文素质的培养。要把握时机,开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化生活,如各种学生党团活动周、艺术节、科技节、影视作品展出、技艺技能竞赛、演讲比赛、捐资助学、扶贫帮困等公益活动、社会调查、志愿者服务活动等。第四是建立一些人文社团,如摄影、舞蹈、书法、文学、音乐、美术等方面的协会,来陶冶情操,塑造自我,发挥学生社团在人文素质培养中的作用,第五是积极组织人力物力实施美化校园工程,有计划、有重点地加强校园人文景观的建设,这样,既可美化校园环境,又可以对学生进行历史文化教育和审美陶冶,从而使学生在良好的校园人文氛围中受到思想启迪,提高素质。
参考文献
[关键词]和谐校园 教育本质 人文教育 博雅教育
[作者简介]郭伶俐（1964- ），女，河南焦作人，河南理工大学学院，副教授，博士，主要从事理论与人文教育方法论研究。（河南 焦作 454000）
[课题项目]本文系2013年河南省哲学社会科学规划项目“新型城镇化进程中的新生代农民工职业能力培养研究”（项目编号：2013BSH012）和2012年河南省高等教育教学改革研究项目“理工院校《基本原理概论》从教材体系向教学体系转化模式研究”（项目编号：2012SJGLX115）的阶段性成果之一。
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2014）06-0066-03
建设和谐的大学校园是社会和谐建设的重要组成部分，是贯彻落实科学发展观的客观要求，也是教育本质的必然要求。大学和谐校园建设离不开人文教育，需要人文教育为其营造适宜的文化氛围，需要人文教育为其培养和谐理念，需要人文教育这种最有效的途径；同样，大学人文教育也需要和谐的大学校园环境，和谐校园建设具有重要的人文教育功能。
一、和谐校园建设是教育本质的现实要求
什么是教育的本质？《说文解字》如此解释，“教者，上所施，下所效”，“育者”是“教子使作善也”。概括起来，教育的本质就是以言传身教的方式而进行的人性教育、人格教育、人生教育，也称为“人道教育”“成人教育”。古希腊的“派地亚”传统体现了这种理念，即通过系统的教育促成人的全面发展。亚里士多德的“求知乃是人的本性”也是这种教育本质的具体体现。当代教育理念秉承了历史传统，雅斯贝尔斯就说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年青一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年青一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基。”①为此，教育活动应该关注人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，人的内部灵性与可能性如何充分生成。正是从这个意义上讲，应该认为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积”②。
大学是一个提供博雅教育的地方，大学教育之目的就在于培育有理想、有道德、有见识的文化人。然而，科学技术的快速发展和科技理性的过分张扬，导致了现代文明危机，功利主义教育理念的渗入以及教育内容的功利主义色彩，致使专业教育和科技教育成了大学教育的主要内容，大学人文教育被边缘化，结果出现了“重智育轻德育”“重专业轻教养”“重科技轻人文”“重知识传授轻人格培养”等诸如此类的教育现象乃至教育理念，而“马加爵事件”“药家鑫事件”等则是这种教育理念的社会后果。因此，时代正呼唤一种能提高人文素养、陶冶人文精神的大学人文教育，来扭转或缓解专业教育对人性生成的扭曲。
教育本质和大学理念的实现则需要和谐的大学校园，需要大学各教育要素均处于协调有序的育人氛围之中。大学校园作为特殊社会组织，其各种组织要素只有处于协调有序的运转状态，才能有效地保证人文教育效果。校园和谐不仅包括校园组织系统和谐以及人际关系和谐，也包括教育环境和谐和个体自身和谐；不仅包括教育内容人性化、人文化建构与理性化建构的和谐，也包括受教育者的人格培养和文化素养培养的和谐。置身于高雅的和谐校园文化氛围之中，才能更好地“让教育者和受教育者在这个氛围中去思考、理解、感悟，净化灵魂，升华人格，完善自己”③，从而通达博雅教育的最高境界――心智的创造之美。
二、人文教育是教育本质的必然要求和完美体现
教育的重要本质是其人文性，人文教育是教育本质的必然要求和完美体现，它在大学教育中具有重要的地位和作用。
1.人文教育可以提升大学生的心灵品质。“人只能通过教育而成其为人。人无非是教育造就而成的。”④这里所谈及的教育就是人文教育。人与动物是不同的，动物的本能决定其“无法无天”，而人的天赋可以通过后天教育发展而来。通过人文教育的规训和教化，人才能够把自己置于一定的社会秩序和法律状态之中，真正成为社会意义上的人。同理，通过人文教化，能够培养大学生的人文关怀和道德情感，提升当代大学生的心灵品质，因为人文教育尊重个体思想，体现人的终极关怀，关注“人文世界”。所谓人文世界，是指以人的内在精神为基础，以文化传统为负载的意义世界和价值世界。人文世界体现着人的主观世界（内心世界）与“客观化”的文化传统之间的复杂交往过程，是一代又一代的人对文化和传统的不断解读、表达和重构的过程。任何一个人都有赖于文化传统而存在，他不仅从中获得行为处世的规范，而且获得丰富的思想资源；任何一个人又都会重新表达自己对传统、对规范的理解，甚至参与对文化体系的重构。“人”与“文”的交往，是一种精神的过程，是一个人生和社会的价值建构的过程。因此，康德指出，只有通过世世代代的规训和教化，人才能够变得完美，“每一代人，只要具备了上一代人的知识，就更加能够促成一种教育，它将发挥人的各种天赋，分清应有的轻重缓急，同时结合这些天赋的指归，由此推断全人类完成自身的命运”⑤。
2.人文教育能够培养大学生的个人修养与公共关怀。“人文教育不是指风花雪月的小资教育，中国历来的人文教育总是有它的公共关怀。”⑥“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，这副对联体现了中国传统人文教育的主要内容。上联讲的是人文教育对读书人的自我教育功能，即个人修养与道德关怀；下联讲的是公共关怀问题，即培养其齐家治国平天下的雄心壮志。古希腊的“派地亚”教育理念也比较早地揭示了人文教育双重意蕴的统一。“派地亚”不仅表示“教育”或“教养”，还表示“养育”“讲授”“矫正”和“品格塑造”等等；“派地亚”教育不仅要提高认知水平，更重要的是为了完善道德人格和培养公共角色。耶格尔在《教化：希腊文化的理想》一书中把“派地亚”（paideia）译为“教化”，文中指出，“开宗明义，教化不只是指个体的实践：它本质上是共同体的一种功能。”⑦中外历史上的人文教育表明，个人修养与公共关怀之间存在着内在张力，大学人文教育就是要实现个人修养与公共关怀的统一。在全球化的背景下，如何通过各种方式、使大学生从历史和理论高度理解蕴含在中国传统中的深厚文化之源，自觉在感情和认识上树立民族精神和民族情怀，增强大学与国家、社会的共同责任意识，是当代大学人文教育的重大课题。
3.人文教育能够培养大学生的文化自觉意识。所谓文化自觉，是“指生活在一定文化中的人对其文化要有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程、所具的特色和它发展的趋向”⑧。文化自觉不仅要求认识本土文化，还要理解所接触到的外来文化，把本土文化放在整个世界文化之中来理解，并从世界文化角度来确定本土文化的位置。中国经济崛起是具有世界文明史意义的大事件，中国的发展可能会决定性地影响甚至改变整个世界格局。中国人要自觉地从世界文明史的高度来看待中国和世界，要自觉地从世界历史的大视野来重新认识中国，重新认识世界。还要看到，目前中国的文化状况与其在世界上的地位很不相称，文化基础薄弱，文化底气严重不足，文化历史视野相当狭窄。因此，我们要从具体的事情着手，做耐心细致的文化奠基工作。文化自觉是当代社会世界的一种要求，是公民应该具备的社会责任，也是大学创新的精神之源。文化自觉是在人文教育和文化实践中养成的，要达到文化自觉，则需要一个很长的过程。
三、和谐校园建设凸显人文教育功能
一般来说，人们习惯于从人文素质教育课程的运作来论及大学人文教育的实施。不可否认，这的确是人文教育的主要途径和方式。然而，从和谐校园建设与教育本质的关系、人文教育与教育本质的关系中，我们不难看出和谐校园建设与人文教育之间的相互型塑关系，尤其和谐校园建设所彰显的人文教育功能。
1.和谐校园建设把人文教育与科学技术教育置于同等重要的地位，彰显了和谐校园的文化教育功能。校园和谐不仅是指人与自然、人与人的和谐，还包括人文精神与科学精神的和谐以及人文精神与技术理性的和谐。文化教育和谐不仅包含科学文化与人文文化的和谐，也包括技术文化与人文文化的和谐。文化教育和谐具有历史传统，无论西方知识传统还是中国知识传统，都不乏这种和谐的内容。古希腊的“派迪亚”传统把课程学习与人文素养培养结合起来，通过教化方式使人具有人性，这是最早的文化教育和谐。从普罗泰格拉的“人是万物的尺度”、苏格拉底的“美德即知识”到柏拉图对“七艺”的理解，以及亚里士多德的三种知识（理论知识、实践知识和创制知识）和两类教育（自由教育和非自由教育），无不体现科学与人文的和谐；基督教的“虔心即知识”打破古希腊时期形成的文化教育和谐，然而文艺复兴时期的人文学科重新恢复了以往文化教育和谐的教育理念；启蒙主义者把近代科学理性视为“文明的唯一希望”，卢梭则“崇尚友好和仁爱的情感，崇尚善意和虔诚”，康德则不仅看到了科学知识的局限性，而且通过限制知识应用的方式为道德价值留下无限空间，进而实现文化教育的和谐；现代工业文明把“人是万物的尺度”落到了实处，同时表明了科学知识、技术知识与人文知识的统一。中国知识传统的历史演进同样包含着文化教育的和谐与统一，中国古代的“六艺”教化就是典型例证。然而，随着社会分工的日趋细化、学科分化的日益加剧以及教育的专门化，使得原有和谐的文化教育变得不和谐，出现了科学文化、技术文化与人文文化的分离情形，而和谐校园建设则可以弥补文化教育不和谐的缺憾。
2.和谐校园让人在不知不觉中养成“主动的习惯”，表现了其人文生成功能。按照雅斯贝尔斯的观点，人是可以引导其内在潜能去获得自由的意志并超越，人的真正使命在于不断超越，只有不断超越，人才能够达到认识存在自身。人可以在生活中不断发展，人可以在和谐环境中不断超越，人可以在超越中达到心智的创造，这就是生成教育。通过历史积淀、环境熏陶和自身奋发，人的人文精神就可以在不知不觉的无意识之中达到。但是，习惯则是这种生成教育的坚实基础。心理学把习惯形成解释为在一定的情境中自然地进行某种动作的特殊倾向，是个体在生存环境中通过学习而获得的，这种习惯可以看成是约定俗成的。教育学家杜威则把习惯看作构成继续不断的生长，这是“主动的习惯”，它“包含思维、发明和使自己的能力应用于新的目的的首创精神”，因此“学校教育的价值，它的标准，就看它创造继续生长的愿望到什么程度，看它为实现这种愿望提供方法到什么程度”⑨。雅斯贝尔斯也把习惯作为生成的基础，如果没有习惯作为底蕴，人类精神的每一项进步都将是不可能的。他还对习惯作了深入分析， “习惯既巩固了传统，但同时也削弱了传统”⑩。正是习惯的多重可能性，才有了生成教育的可能性。无论是心理学家的习惯概念还是教育学家的习惯范畴，都把习惯置于情境环境之中，借助于境遇之力解读习惯之养成与特征，并运用习惯概念分析教育之生成。因此，宽松、向上、活力、和谐的校园文化和校园环境不仅可以为人文教育提供了良好土壤，而且本身正以潜移默化方式担当着人文教育职能。
3.和谐校园的多种和谐，具有人文渗透功能。如果说教育是社会生活得以延续的工具，那么人文教育则是校园和谐的文化基础。反过来说，和谐校园本身还担当着人文教育的职责，而这种担当的实现要靠渗透，它类似于社会环境的教育作用。杜威曾指出：“社会环境通过每个人所从事种种活动，以养成个人行为的理智的和情感的倾向。这种种活动能唤起和强化某种冲动，并且有某种目的，产生某种结果。一个生长在音乐家家里的儿童，他在音乐上的能力，不可避免地将被激发起来，比在另一环境中可能被激发的其他冲动所受到的刺激，相对地说要格外多些……一个人与别人有了联系，对于他周围的生活，不可避免地有所参与；社会环境不知不觉地没有任何特定的目的地对他们施加教育的或陶冶的影响。”11和谐校园建设是高校贯彻科学发展观的现实实践，具体包括外延扩张与内涵发展的和谐、学术权力与行政权力的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐教学因素与非教学因素的和谐、人文精神与科学精神的和谐、教学科研与社会服务的和谐以及依法治校与人文关怀的和谐、等等。置身于多种和谐的校园氛围之中，无论是教育者还是受教育者，都会不知不觉地受这种人文环境的熏陶，不仅能够增强爱校之情并激发和固化为爱国主义精神，还能够提高人的修养、陶冶人的情操、净化人的心灵。从这个意义上讲，构建和谐校园不仅是提高大学生人文素质的需要，更是塑造民族精神、构建和谐社会的需要。
[注释]
①②⑩（德）雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.北京：生活・读书・新知三联书店，1991：3，4，15.
③戴跃侬.和谐校园论[M].南京：南京师范大学出版社，2007：38.
④⑤（德）伊曼纽尔・康德.论教育[A].杨自伍，编译.∥教育：让人成为人.北京：北京大学出版社，2010：4，6.
⑥甘阳，陈来，苏力.中国大学的人文教育[M].北京：生活・读书・新知三联书店，2006：导言6.
⑦石敏敏.希腊人文主义[M].上海：上海人民出版社，2003：10.
⑧费宗敏，张荣华.论文化自觉[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社，2009：37.
⑨11赵祥麟，王承绪.杜威教育名篇[M].北京：教育科学出版社，2006：126，118.
[参考文献]
[1]（美）哈瑞・刘易斯.失去灵魂的卓越――哈佛是如何忘记教育宗旨的[M].侯定凯，译.上海：华东师范大学出版社，2007.
[2]洪振涛.大学文化精神的静态考察[J].河南理工大学学报：社会科学版，2011（3）.
[3]覃彪喜.读大学，究竟读什么[M].广州：南方日报出版社，2010.
关键词：文工交融；高职教育；永恒理念
一、高校人文教育与技术教育关系的历史演变
1.人文教育与技术教育的概念。“人文”，《辞海》的解释为“指人类社会的各种文化活动”。人文教育是高等学校在文化传承、知识创新中，培养大学生的人文精神，提高人文素质的活动。主要包括人文知识、人文思维、人文方法和人文精神四个方面。其中人文知识是人文文化的历史沉淀，是人文文化的基础，是人的精神世界升华的源流。人文思维是原创性思维的主要源泉，与直觉、灵感和顿悟分不开，正如爱因斯坦所说：“我喜欢物理，也喜欢音乐。物理给我以知识，音乐给我以想象。知识是有限的，而想象力是无限的”。人文方法是指对人文知识按照人文思维方式进行原创性工作开展的途径。人文精神是指求善求美的精神，是人文文化的精髓。人文精神是维系人类社会稳定和发展的牢固纽带。在“以人为本”、“科学发展”、“和谐社会”的时代主旋律中，高等学校的人文教育更是引起社会的普遍关注。
“技术”是一个历史性的概念。手工业时代技术是一种技能和经验，工业革命后技术是劳动手段的总和，第二次世界大战以来技术既有主体要素：技能和经验；又有客体要素：天然和人工物质，设计、制造和使用产品的知识、技术原理和方法论。在科学与技术互动的背景下，技术的科学含量越来越高，技术的科学化趋势日趋明显。科技的变革使得传统的培养经验型技能人才为主的职业技术教育产生了规格高移的内发动力。所以，传授一种针对职业的“技术知识”或“技术群知识”，即“高等职业技术知识”，它最为基本的属性是其技术性，是高等职业教育最为核心的“教育内容”和“立身之本”。高等职业教育的“技术性”体现在“技术的应用性”、“技术的创造性”、“技术的职业针对性”、“技术与知识的高度复合性”等方面。随着社会经济的发展，现代科学技术的发展趋势是既高度综合又高度分化，这既要求从业者要有更专门的专业能力，也要求从业者有更宽更广的基础能力。因此，高等职业教育的人才培养目标必须体现知识和技术的高度复合性。高等职业教育内涵的核心概念是“技术”，表现为面向某一职业或职业群，以科学基础知识和专业知识支撑为基础的技术应用、技术推广和技术创造。
2.人文教育与技术教育关系的演变。纵观人类文明的历史，科学教育与人文教育经历了由以人文教育为主，到以科学教育为主，再到人文教育与科学教育融合的发展趋势。17世纪前的大学人文教育占主导地位。在中国，如传统教育十分注重以修身养性为主的人文教育，这种状态延续1000多年。在西方，人们把高等教育理解为对人性的完善和培养。如英国牛津大学办学宗旨申明：“设立大学是为社会和政府培养服务人员，即培养有教养的人，而不是知识分子”。17世纪后发生的科学革命、资产阶级政治革命和工业革命，使许多自然科学从原来的人文社会科学中分离出来并不断分化，以分科的自然科学为主的实科教育、专业教育在大学中逐步占据主导地位，人文社会科学教育日渐衰微。20世纪中叶，第二次世界大战创伤和科学技术在失去人文精神支配下出现的“野蛮”，以及社会矛盾的加剧，人类精神领域的危机显现并突出，引起人们对人文教育与科学教育严重失衡的深刻反思。许多大学把复兴人文教育，推进人文教育与科学教育的融合作为教育改革的目标。哈佛大学1945年提出了“一般教育方案”，要求全体学生都要学习文学艺术、历史、社会哲学分析、美国语言文化以及数学和自然科学。麻省理工学院规定，主修理工科的学生必须选修占学位课程20%的人文类课程，主修文科的学生必须选修占学位课程16.5%的自然科学课程。他们的目标是“要在艺术、文学、社会科学与工程技术这两大领域中架起一座桥梁”，使所有的学生都“了解文化传统，懂得人的价值”。联合国教科文组织从1972年起，先后发表报告，呼唤教育培养学生不仅要“学会生存”，也要“学会关心”。促进人文教育与科学教育的融合已经成为当今世界高等教育的发展潮流。
由此可知，人文教育与科学教育并不以削弱对方为前提或以部分牺牲对方为代价，而是在两者的融合中相互作用、相互影响。人文教育和科学教育是高校教育的双翼，它们在价值上是相互支撑的，科学教育要以人文教育为指导，人文教育要以科学教育来奠基；只有科学教育，缺乏人文精神，只能是职业训练的基地，只讲人文教育，没有科学理性，只能是空洞说教的场所。在科学发展观引领下，科学教育与人文教育的融合，是在尊重客观规律与实现人的目的性统一层面上的融合，更加彰显以人为本、和谐社会、科学发展的时代意蕴。
二、高职人文教育与技能教育融合的价值体现
1.文工融合是实现高职教育人才培养职能的重要举措。传统的高等职业教育的人才培养规格是通过对某个岗位、甚至某个工种，对人的素质、能力要求进行分解、分析而确定的，具有鲜明的专门性，即所谓的“专才教育”。从开放、发展的角度审视，不难发现这类“专才”教育的人才素质缺乏适应社会的张力。随着科技发展和产业升级，导致产业、产品的技术含量不断增加，随之导致产业岗位的不断调整。因此，越来越频繁的岗位变动和职业流动，需要劳动者对不同劳动岗位有更强的就业弹性。一个知识面狭窄、技能及能力单一的人，即使在纵向水平上已达到较高层次，但因缺乏横向的渗透和伸张，不仅难以在竞争中占据主动，而且还可能被社会和企业拒绝。这就要求高等职业教育培养目标不再是单纯的技术人，而是能够担负起社会发展责任的社会人。
高职技术教育要实现知识、能力、素质三位一体的高素质、高技能、创新型人才培养目标，人文教育与科学教育犹如鸟之两翼、车之两轮，缺一不可。人文需要科学奠基，科学需要人文导向；科学教育多是教人如何“做事”，人文教育重在教人如何“做人”。从人才培养的角度而言，传授知识、培养能力只解决如何“做事”，而提高素质更多的是解决如何“做人”。只有将做事与做人有机地结合，既教学生如何做事，又教学生如何做人，才是理想的教育。这种理想的教育必须是人文教育与科学教育的融合。正是从这个意义上讲，“文工融合”是实施高等职业教育培养“技巧的人”、“智慧的人”、“道德的人”的有效载体。
2.文工融合是实现高职教育科学研究职能的重要举措。我国高等教育资源、特别是普通高等学校主要分布于大城市和发达地区，中小城市、边远地区、特别是广大区县，普通高等教育资源严重匮乏。因此，面向区域经济、服务区域经济的高等职业教育院校就成为地方高等级的教育资源，拥有人才、技术、信息优势。应根据现代科学技术既高度综合又高度分化，既要求从业者有更专更深的专业能力，又要求从业者有更宽更广的基础能力的实际需要，满足企业在职职工技术与技能水平提升，为企业培养培训体现知识和技术高度复合的技术人才，为企业推广与应用新发明、新技术、新创造提供技术服务，为区域发展高新技术产业，用高新技术和先进技术改造传统产业，以信息化带动工业化，提供高水平的技术服务。坚持人文科学和科学技术并重，即人文科学与科学技术研究相结合，才能使高等职业教育科学研究职能更好地发挥作用，将为高等职业教育赢得更为广阔的教育市场与发展空间。
3.文工融合是实现高职教育社会服务职能的重要举措。随着社会的发展、科学技术的进步，我国的经济结构、产业结构、技术结构都处在剧烈的变化之中，这种变化不仅导致产业、产品的技术含量不断增加，而且导致新的产业、新的行业、新的职业不断涌现，同时也导致不同职业岗位的内涵处于动态的不断发展变化中。高等职业教育作为与区域社会经济发展最为密切的教育形式，在区域产业结构调整升级、转变经济增长方式、高新技术应用过程中，将历史性地承担起推进区域城市化、工业化、现代化的责任与使命。高等职业教育是与社会经济发展、科学技术进步、产业结构调整最为密切的一种教育形式。坚持为区域社会的精神文明和物质文明提供高层次的服务，是高等职业教育追求卓越，持续发展的理性保障和不竭动力。
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