时间：2023-11-15 10:12:17
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇思想政治教育的认识，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词： 思想政治教育 实效性
国有企业是我国国民经济的骨干和脊梁，是社会主义市场经济的主体。国有企业要跟上时展的步伐，在社会发展中起主导作用，关键在于人，在于人的思想。思想政治教育正是解决人的思想、把人的思想意识统一到企业的方针政策上来的重要法宝，是引导、激发企业劳动者发挥主观能动性、推进执行力建设的重要手段。为此，加强和改进国有企业思想政治工作，提高思想政治教育的实效性，对于提升企业核心竞争力，确保企业沿着科学发展的轨道又快又好地健康发展，具有十分重要的意义。
一、企业思想政治教育实效性的内涵
企业思想政治教育实效性主要指企业思想政治教育工作中取得的解决实际问题的效果，是企业思想政治教育教育中达到了预期的工作目标，也是企业思想政治教育工作实践的主要思想和途径得到了实现，在企业经营管理中取得了实际效果。企业思想政治教育是一个系统工作，其实效性是企业思想政治教育的工作目标和结果的集中体现。
二、提升企业思想政治教育实效性的对策
1、完善制度，建立机制，从根本上保证思想政治教育的成果。
思想政治教育长效机制是思想政治部门及其人员，依据一定的思想政治教育的目标，在一定动力驱使下，在一定条件保障下，在一定措施控制下，共同协调所形成的能够长期作用的相对固定化、规范化的程序和方式。通过构建长效机制，思想政治教育才可能实现由靠人到靠制度的转变，才可能由组织的外在要求转变成系统的内在自觉，保证思想政治教育效能的充分发挥。制度具有全局性、稳定性、管根本、管长远。制度是建立机制的基础，机制的构建是建立健全并贯彻落实各项制度的必然要求。要保证思想政治教育始终具有生命力，发挥功效，完善制度，建立机制是关键。值得注意的是，制度往往建立起来比较容易，得到落实并发挥应有的作用，需要机制的支持与保障。确保组织的各项制度、政策的贯彻，要不断加强与发展相适应的思想政治教育机制的建设，只有这样，思想政治教育的成效才能从根本上得到保障。
2、以人为本，与时俱进，是思想政治教育取得实效的内在依据和动力。
以人为本，与时俱进是提高新时期企业职工思想政治教育实效性的内在根据和动力。要提高企业职工思想政治教育的实效，就必须坚持以人为本，与时俱进的指导思想，从企业职工的合理需需求出发，创新企业思想政治教育的方法，确立企业思想政治教育的新理念。以人为本，与时俱进相以于思想封闭僵化、以物为本而言，它更强调科学性和实事求是，关注的是企业职工发展需求和时展的期望。以人为本，与时俱进要求承认广大企业职工是生理和心理相统一的具体人，自身发展需要和时展期望是广大企业职工作为人的一种自然本性。对广大职工来说，这种规定是活生生的和现实的，它以广大企业职工的生理和心理需要为自然前提，以为自身为社会的发展需求和时展期望为价值导向，并随着自身和社会的发展需求和朝展期望的提高而不断提高。这种规定使得广大企业职工对于自身的发展需求和时展期望的追求，成为一种客观存在和内在动力。实践证明，思想政治教育只有以人为本，与时俱进，紧跟时代步伐，不断创新教育内容，改进教育方法，以求达到把职工培养成为思想进步、行为规范、社会责任感强，政治觉悟高的合格的社会主义建设的主力军。
3、坚持以科学发展观为指导，提升思想政治教育核心能力，是彰显国企独特政治优势的前提和基础。
国有企业是社会主义市场经济的第一主体，在社会发展中起主导作用。坚持以科学发展的思想教育和引领职工，是提升思想政治教育核心能力，彰显国有企业思想政治工作成果，促使国有企业又快又好健康协调发展的思想基础。用科学发展观武装企业职工，深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系，是思想政治教育的根本任务，也必将为国有企业在社会发展中发挥主导作用提供思想上的保障。为此，提升思想政治教育的实效性，要以科学发展观为指导，用科学理论武装职工，引导广大职工在实践中树立正确的价值观、人生观和世界观，把职工的思想统一到党的路线上来，统一到企业发展的大局上来，统一对国有企业职工所承担的使命和责任上来。思想政治教育是国有企业独有的政治优势，是我们党的优良传统，也是关心人、理解人、塑造人的工作方法，科学理论只有被自觉地运用于企业广大职工分析问题和解决问题的具体实践，并转化为中国特色社会主义的理想信念，转化为企业建设的精神动力，转化为立身做人的行为准则，广大职工特别是青年职工才能坚定爱祖国、爱企业、为企业的发展壮大努力学习的决心，不断实践，自觉作为，使国有企业在社会发展中发挥更大的主导作用。
4、注重思想政治教育与企业文化的共同推进，是提升思想政治教育实效性的重要方法。
企业文化是企业管理的深层次阶段，规范人的行为模式；思想政治教育服务于企业管理，用正确的思想引领职工价值观，规范人的思维模式，两者相互借鉴、相互补充，相互融合，表现在一是人物相宜，即不再片面强调精神的重要性，而将人财物作为一个完整的系统来管理和认识；二是刚柔相济，即柔性管理固然有利于发挥人的创造性，但是硬性的制度约束也必不可少；三是情境协调，即宏观管理系统必须在市场竞争机制下，充分发挥人的主观能动性。为此，要强化思想政治教育与企业文化的共同推进，在两者协同的基础上，形成企业自身的新价值体系，使利他与利己、企业与个人、物质与精神等各类关系协调起来，使价值体系的社会功效与个体功效有机结合，这样，才能更好地显示思想政治教育的功效，促进企业的进步与发展，
5、找准思想政治教育的结合点、切入点，是提升思想政治教育实效性的重要途径。
【关键词】思想政治教育预测 解构原则 有效性
思想政治教育活动是一个复杂的动态过程，它是思想政治教育主体以全面提高思想政治教育客体的思想道德品质为根本目的，采用一系列的程序、方式对思想政治教育客体进行思想政治教育的活动载体，而其中一系列程序、方式的确定，离不开思想政治教育主体对思想政治教育客体信息的正确把握。思想政治教育客体信息，指的是一切与思想政治教育实践活动相关的因素，包括思想信息，人力信息，技术信息等，其中，人的因素是最活跃的，存在的变数也是最多的，是思想政治教育主体最难把握的对象，这就要求思想政治教育主体在对客体进行系统的思想政治教育实践之前，必须进行科学的思想政治教育预测。思想政治教育预测是思想政治教育活动中的一个必要环节，保证着思想政治教育预测的科学性，是思想政治教育活动取得成效，思想政治教育的价值实现最大化的前提条件。
一、在思想政治教育预测中坚持解构原则的理论依据
1.社会存在与社会意识的辩证关系
历史观认为，人是社会的人，人总是生活在一定的社会关系之中，这种社会关系又被一定的社会存在所制约着，是社会存在决定社会意识，而不是社会意识决定社会存在。马克思说：“物质生活的生产方式制约正整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”在现实生活中，我们的思维观念总会被现实打上各种各样的模式，反映着某一个时代，某一个群体的思想模式。更重要的是，我们总是被这种既定的思想框架所禁锢，习惯于在这种禁锢里乐此不疲，并忠诚地坚守着这个禁锢，这也是我们之所以不能张开思维的翅膀高翔的一个重要的障碍。
对于思想政治教育这个领域来讲，在传统认识中，思想政治教育受教育者的地位一向被看作是处于被动、次要地位，只注重强调思想政治教育教育者理论的灌输和灌输的手段和方式，而忽略了思想政治教育受教育者主观能动性的发挥和发展；并且作为思想政治教育者自身，所要灌输的内容和方式却又容易受到自己原有思维方式的影响，加以主观色彩，不能够根据受教育者客观情况的发展来灵活运用。因此，带着这种预测判断来进行思想政治教育工作，务必造成了思想政治教育受教育者的反感和抵触情绪的滋长，影响了思想政治教育有效性的实现。列宁说过，“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”所以，在思想政治教育预测中，作为思想政治教育主体，坚持解构原则，就是要打破这种禁锢，突破这种局限，跳出思维的怪圈来从另一个角度来观察思想政治教育中出现的问题和现象，全面正确把握思想政治教育客体的信息，提高思想政治教育预测的有效性，有针对性的展开思想政治教育活动，从而实现思想政治教育的目标。
2.否定之否定的辩证规律
在现实生活中，万事万物不会总是以自己的本来面目来表现的，总是会以这样或那样的方式来展现自己，因此我们必须坚持唯物辩证法，“……对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”透过事物的现象把握事物的本质，对事物呈现出来的各种表象提出质疑，对前人提出的某些观念提出否定。辩证的否定有两个环节，其一是发展，通过否定，使事物质变，转化为新事物；其二是联系，通过否定，去掉旧事物中腐朽的、消极的东西，同时保存和改造旧事物积极的成果，把新旧联系起来，体现发展的连续性。辩证的否定，就是事物发展环节和联系环节的统一，是“扬弃”，所谓“扬弃”，“有双重意义，它既意谓保存，保持，又意谓终止，终结。”坚持思想政治教育预测中的解构原则，就是要对先前各种思想政治教育观念在继承的基础上又敢于提出怀疑，吸收、保存积极的因素，抛弃落后于时代的因素，带着这种全新的观念再结合思想政治教育活动发展状况，对现存的思想政治教育信息进行加工改造，就能够科学地历史地把这些信息运用到实践中去。
二、在思想政治教育预测中坚持解构原则的现实依据
基本原理为思想政治教育预测解构原则奠定了理论基础，使解构原则在思想政治教育实践中融入科学性，思想政治教育预测过程存在的现实问题也需要解构原则作为指导。
思想政治教育主体认识上的局限性要求树立解构观念。通过对一些思想政治教育实践失败的案例分析可以看出，绝大部分案例出现的问题主要归咎于思想政治教育主体在思想政治教育预测中对思想政治教育客体的认识上出现偏差，这种偏差，导致思想政治教育主体不能既全面地又有针对性地运用思想政治教育信息。思想政治教育主体带着自身认识上的局限来进行思想政治教育实践，最终必定导致了思想政治教育活动的失败。这种认识上的局限表现在两个方面：
1.思想政治教育主体认识能力的局限
思想政治教育主体在思想政治教育实践中，对思想政治教育信息的把握总会出现这样或那样的偏差，这是由于：其一，自身知识理论结构的不足，不能科学地来分析思想政治教育信息，缺乏深入透彻分析的科研能力；其二，缺少思想政治教育实践经验，不会从实践的需要出发来认识思想政治教育客体的特点，实践活动带有盲目性；其三，思想政治教育实践是历史的、社会的实践，是随着现实要求不断变化发展的实践，具有灵活多变的特点，而作为思想政治教育主体，对思想政治教育客体信息的认识往往具有滞后性，使思想政治教育实践活动变成了“消防车”，“医疗队”，不能真正体现思想政治教育的价值。
2.思想政治教育主体受群体文化的制约
思想政治教育主体，是现实社会生活中的一个群体或具有能动性的个人，总是会受到所在群体的群体文化的影响，在思想政治教育活动中往往倾向于所在群体的文化取向。同志曾经指出：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”群体文化始终影响着思想政治教育主体的价值判断，有些时候甚至束缚着思想政治教育主体的思维发展，无法解构某一种观念，这就是触及到了这种群体文化的局限所在。这里需要指出的是，对于具有主体性的思想政治教育主体来讲，问题的关键不在于其所生活的某种特定的文化，而在于是否具有一种对所接受的文化进行独立反思的能力，要意识到不能将在群体文化影响下而产生的认识，
作为放之四海而皆准的绝对真理。
三、坚持解构原则，增强思想政治教育预测的有效性
1.坚持解构原则，提高思想政治教育主体的洞察力
坚持解构原则，要求思想政治教育主体具有高超的洞察力和分析问题的能力，对于一种已有的观念，能够结合现在的实际，历史地分析判断，并能预见它未来的发展走向。
2.坚持解构原则，提高思想政治教育主体确认和打破局限的胆量与勇气
在认识领域里，科学认识问题的思维模式有两个：一是不断扩张我们的认识领域，二是始终显现我们的无知和认识的局限。认识领域的扩大和我们无知的确认，是真正发现问题、解决问题的必要途径。
【关键词】高校思想政治教育 价值 实现
一、高校思想政治教育价值实现的含义
思想政治教育价值，是指作为价值客体的大学生思想政治教育与作为价值主体的大学生的需要满足、引导和提升的效应关系。所谓高校思想政治教育价值的实现，就是高校思想政治教育活动对人和社会的发展产生实际效应，产生积极影响。价值实现是思想政治教育的重要内容、目的和归宿，思想政治教育的价值要通过价值的实现程度来体现。
二、影响高校思想政治教育价值实现的困境
1.思想政治教育价值实现的含义模糊。要使思想政治教育价值顺利实现，首先必须要科学的认识思想政治教育的价值。当前，对思想政治教育价值主要存在三种偏见：“万能论”推演出思想政治教育是万能的，认定思想政治教育能够解决社会历史发展过程中的一切问题。 “无用论”则是人们对思想政治教育的反感和忧虑，认为思想政治教育是无用的。“代替论”是人们认为思想政治教育并不是一定要有的，是可以用其它的手段代替的。 以上这些看法都停留在表面现象的归纳上，从而把思想政治教育已有的某些相对负价值绝对化，错误地当作思想政治教育的本质和绝对负价值，对思想政治教育价值应该全面科学的分析，深入本性的分析。
2.高校思想政治教育理念忽视了主体需要。高校思想政治教育理念的落后性表现在当下高校思想政治教育的理念没有充分丰富和发展主体需要，没有体现“以人为本”的精神和理念，过于局限于思想性的理论教育，这样的教育方式将会导致受教育者并不能真正的认同，致使高校思想政治教育不能达到真正的效果。再如很多高校教育者就认为高校思想政治就是上政治课，完全忽视了实际生活中的思想政治教育，使高校思想政治教育陷入僵局。高校思想政治教育要取得好的效果，应当以人为本，而且还要将这种精神灌输到日常的教育活动中。
3.高校思想政治教育方式的单一性。很多高校实施思想政治教育过程中主要采用硬性的课堂灌输法，这样也显得高校思想政治教育的方式单一，思想政治教育的积极价值也不能充分实现。单一的高校思想政治教育方式也忽视学生的情感体验，使学生思想观念的形成缺乏了内化动力与调节，不能在学生思想深处扎根，在市场经济的某些负面影响的冲击下便显得苍白无力，因此高校思想政治教育的单一性必须得到改善。
4.高校思想政治教育知识更新落后。知识经济时代的到来，引起了物质生产发生了以下变化：一是生产物质财富的条件发生了变化。二是知识经济时代对劳动者素质的要求提高了。知识经济为高校思想政治教育带来机遇与挑战，如知识的更新快、现代化工具的运用等，也给新时期的思想政治教育带来了挑战。 在这样的时代背景下，教育内容、教育方法、教育载体、教育环境等都需要及时的改进。
三、提升高校思想政治教育价值实现的途径
1.科学认识思想政治教育的价值。高校思想政治教育价值，是指作为价值客体的大学生思想政治教育与作为价值主体的大学生的需要满足、引导和提升的效应关系。高校思想政治教育价值的实现，就是高校思想政治教育活动对人和社会的发展产生实际效应，产生积极影响。这就是探讨高校思想政治教育所产生的实际效应，这个定义从本质上是反映思想政治教育的实现程度，因此，要高校思想政治教育价值顺利的实现，首先要科学认识思想政治教育的价值。
2.丰富受教育者主体需要。当今高校的思想政治教育工作者，在大学生思想政治工作过程中，面对的是动态的社会和复杂的学生，要充公尊重思想政治受教育的主体性，尽最大努力来丰富和发挥主体需要。高校思想政治教育需要彰显学生的主体性，高校思想政治教育要树立以学生主体性的理念，重视学生的思想变化，根据学生的思想变化来进行符合学生实际情况的思想政治教育。思想政治教育的主体性不同于思想政治教育者的主体性，思想政治教育的对象具有能动性、自主性、创造性。
3.坚持自我教育。思想政治教育的目的是为了促进大学生的全面发展，我们要以高度的热情和社会责任感，通过扎实而又有人情味的工作，为大学生成人成才起到领航员的作用。如何使大学生能够实现自我教育，这不仅是大学生思想政治教育所倡导的，而且也是我们思想政治工作者的心愿。自我教育是思想政治教育价值实现的内在驱动力，对思想政治教育价值的实现有重要的促进作用。
一、基础理论维:思想政治教育的基本矛盾、现代思想政治教育学的研究对象、思想政治教育的灌输原则
首先，思想政治教育的基本矛盾是现代思想政治教育学的研究对象的起点和环节。关于学科研究对象的确定，曾有精辟论述:“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”［1］(P309)这就是说，应当根据研究领域的特殊矛盾来确定学科的研究对象。那么，现代思想政治教育学的研究对象便是对于思想政治教育现象领域所特有的矛盾的研究而构成的，因而要确定现代思想政治教育学的研究对象，首先就要考察现代思想政治教育学是否具有特殊的研究领域，该领域的特殊矛盾是什么。现代思想政治教育学研究领域的特殊矛盾是区别于其他研究领域的本质所在，而就思想政治教育内在系统自身而言又叫做思想政治教育的基本矛盾。由此可见，在思想政治教育的基本矛盾和现代思想政治教育学的研究对象之间的内在的逻辑联系中，思想政治教育的基本矛盾是逻辑在先的，而现代思想政治教育的研究对象是逻辑在后的;思想政治教育的基本矛盾是现代思想政治教育学的研究对象的起点和环节，而现代思想政治教育学的研究对象则是思想政治教育的基本矛盾的发展和结果。其次，现代思想政治教育学的研究对象和现代思想政治教育学的理论基础之间具有内在的逻辑联系，而思想政治教育的灌输原则是现代思想政治教育学的理论依据之一。确定了现代思想政治教育学的研究对象，只是解决了建立这门学科的前提和基础问题;现代思想政治教育学只有具备坚实的理论基础，才能真正建立起来。不言而喻，现代思想政治教育学的理论基础是，坚持以完整准确的的科学体系为根本指导思想，是现代思想政治教育学能够得以建立和健康发展的根本条件，也是实现思想政治教育科学化的根本保证。没有作理论指导，就没有党的思想政治教育，现代思想政治教育学也就不能真正成为一门科学。坚持用来指导思想政治教育和现代思想政治教育学科建设，包含两方面的意思:一方面，要始终坚持用完整准确的科学体系作指导;另一方面，要始终坚持用发展的即思想和中国特色社会主义理论体系作指导。同时，我们应当在完整准确地学习、把握科学体系的基础上，着重研究对思想政治教育关系最密切、应用得最多、为现代思想政治教育学提供了主要理论依据的那些基本原理、原则和理论。这些基本原理、原则和理论主要有:关于社会存在与社会意识辩证关系的原理、关于人的本质与人的全面发展的理论、关于“灌输”的原则、关于正确处理人民内部矛盾的理论、关于社会主义精神文明建设的理论等。其中，灌输原则尤为重要。因为，一方面，思想政治教育的本质取决于思想政治教育活动在人类活动体系中的特殊性，它集中表现为阶级社会中的意识形态灌输;另一方面，以思想灌输为手段，是世界各国思想政治教育的普遍性规律之一。因此，思想政治教育的灌输原则是现代思想政治教育学的重要理论依据之一。现代思想政治教育学的研究对象和思想政治教育的灌输原则之间有着内在的逻辑联系，两者是密不可分的。最后，解决思想政治教育基本矛盾的主要途径是对人们进行理论灌输。众所周知，思想政治教育的基本矛盾是一定社会一定阶级对人们思想品德的要求与人们实际的思想品德水准的矛盾。这是因为，思想政治教育的全部工作，其直接目的和专门任务，都是为了把本阶级、本社会对人们的思想政治品德要求变成人们实际的思想品德，使人们实现从“现有”向“应有”的转变。而要使人们顺利实现这一转变，主要途径是对人们进行理论灌输。思想政治教育的基本矛盾与思想政治教育的灌输原则之间有着内在的逻辑联系，两者也是密不可分的。
二、价值认识维:思想政治教育价值、思想政治教育目标、思想政治教育内容
众所周知，在的所有原则和方法中，基本的是两条，即它的科学原则和价值原则。的科学原则和价值原则是密切联系、有机统一的。第一次把人类社会发展的客观规律和最博大的社会进步的价值取向有机统一起来，说明了无产阶级争取解放的实践既是善的，也是真的;既是符合理想的，也是符合客观规律的。以为指导的现代思想政治教育学，也必然要体现科学原则和价值原则。现代思想政治教育学的学科特点之一，就是科学性和价值性的统一。现代思想政治教育学的科学性特点表现是多方面的，其中一个重要方面就是，它以完整准确的科学体系为自己坚实的理论基础。现代思想政治教育学的价值性，是指在它指导下的思想政治教育实践，能够满足社会全面进步的需求和人的全面发展的需求。因此，在论述了现代思想政治教育学的理论基础之后，研究思想政治教育价值就是顺理成章的事了。在价值认识维中，思想政治教育价值、思想政治教育目标和思想政治教育内容这三个一般范畴之间，也具有内在的逻辑联系。第一，思想政治教育价值是确立思想政治教育目标的客观依据。思想政治教育价值问题，就是思想政治教育对社会进步和人的发展的效用和意义问题。人们科学地认识和理解了思想政治教育的价值之后，就会自觉地从事思想政治教育的实践活动。而思想政治教育要取得成功，一个基本的前提是必须有一个科学的目标。思想政治教育目标，即实施思想政治教育所期望达到的结果。它规定了思想政治教育的内容及其发展方向，是思想政治教育的出发点和归宿，制约着整个思想政治教育活动。目标科学与否，直接关系到思想政治教育的成效。适应和满足社会发展的需要和人的发展需要，是确立思想政治教育目标的客观依据。而能够有效地满足社会发展的需要和人的全面发展需要，则是思想政治教育的根本价值所在。从这个意义上说，思想政治教育价值是确立思想政治教育目标的客观依据，而思想政治教育目标则是思想政治教育价值的集中体现。可见，思想政治教育价值和思想政治教育目标是相互联系、相互作用的。第二，思想政治教育目标决定思想政治教育内容。思想政治教育内容是党和国家对社会成员实施思想政治教育时在思想、政治、道德、法纪、心理诸素质方面的要求，是决定民族素质的重要方面。思想政治教育目标决定思想政治教育内容，思想政治教育内容是思想政治教育目标的具体化。思想政治教育目标内在规定的丰富性以及教育对象素质发展的多方面教育的需要，决定了思想政治教育内容也是全面的、广泛的、具体的;思想政治教育内容不仅体现思想政治教育的性质，而且是实现思想政治教育目标的重要保证。可见，思想政治教育目标和思想政治教育内容之间有着内在的逻辑联系，两者也是相互联系、相互作用的。
三、教育过程维:思想政治教育客体、思想政治教育环境、思想政治品德形成发展过程、思想政治教育过程、思想政治教育机制、思想政治教育评价
思想政治教育主体在确立了思想政治教育目标、确定了思想政治教育内容之后，就要科学地认识和分析思想政治教育客体。科学地认识和分析思想政治教育客体，了解和掌握思想政治教育客体的客观实际情况，是思想政治教育的起点和基础。只有在此基础上，才能有效地组织思想政治教育过程，达到思想政治教育的预期目的。这样，就从思想政治教育目标、思想政治教育内容推演出思想政治教育客体，从而，现代思想政治教育学一般范畴体系中的价值认识维就自然地演化为或具体化为教育过程维。就这些一般范畴本身的内在逻辑联系而言，它们之间不是彼此孤立的，而是紧密联系的。第一，正确认识思想政治教育客体是搞好思想政治教育的前提。思想政治教育的根本目的是通过一系列有计划有针对性的教育活动，提高思想政治教育客体的思想政治觉悟和认识世界、改造世界的能力。要实现上述目的，就必须首先了解思想政治教育客体的情况，认识思想政治教育客体的特点，探索思想政治教育客体的活动规律，这是搞好思想政治教育的前提，也是增强思想政治教育效果的保证。因此，思想政治教育客体在思想政治教育过程中起着极其重要的作用，应将它摆在教育过程维的突出位置。第二，思想政治教育环境是影响思想政治教育活动的重要因素。我们不仅要从微观上科学地认识和分析思想政治教育客体，还要从宏观上研究和探讨思想政治教育环境。因为思想政治教育不是在真空中进行的。在思想政治教育过程中，除了思想政治教育主体和客体之外，影响思想政治教育活动的另一重要因素，是思想政治教育环境。实践表明，思想政治教育环境的好坏，对思想政治教育成效有着至关重要的影响。思想政治教育过程是由主体、客体、介体、环体四个基本要素相互联系、相互作用构成的复杂的运动过程。从这个意义上说，思想政治教育客体和思想政治教育环境之间有着紧密的内在逻辑联系。第三，思想政治教育环境是思想政治品德形成和发展的客观基础。思想政治教育环境不仅是构成思想政治教育过程的要素之一，也是思想政治教育系统的客观条件，是人的思想政治品德形成和发展的客观基础。因为人的生存和发展不仅要以一定的环境为前提，人的思想政治品德也是在一定的环境之中形成和发展的，特别是社会环境对人的思想政治品德起决定性的影响。要研究人的思想政治品德形成发展过程，就必须研究各类环境对人的思想政治品德的影响。在思想政治教育环境和思想政治品德形成发展过程之间的内在的逻辑联系中，思想政治教育环境是逻辑在先的，而思想政治品德形成发展过程是逻辑在后的;思想政治教育环境是思想政治品德形成发展过程的起点和环节，而思想政治品德形成发展过程则是思想政治教育环境的发展和结果。第四，研究人的思想政治品德形成发展过程是研究思想政治教育过程的基础和前提。思想政治教育有特殊的规律性，首先是因为人的思想政治品德形成发展是有规律性的;人们做思想政治教育工作若要取得成效，就必须遵循人的思想政治品德形成发展规律、有针对性地去做。研究人的思想政治品德形成发展过程，是研究思想政治教育过程的基础和前提。在思想政治品德形成发展过程和思想政治教育过程之间的内在的逻辑联系中，思想政治品德形成发展过程是逻辑在先的，而思想政治教育过程是逻辑在后的;思想政治品德形成发展过程是思想政治教育过程的起点和环节，而思想政治教育过程则是思想政治品德形成发展过程的发展和结果。第五，科学的思想政治教育机制是思想政治教育过程得以顺利进行的重要保障。思想政治教育机制是思想政治教育过程中思想政治教育系统各侧面、各层次的整体及其运行规律，它是实现思想政治教育目的的中介和桥梁。思想政治教育是一个极其复杂的系统工程，为了使其按照科学决策和正确的规划所设定的目标和任务有序、协调地发展，在过程中保持正确的方向，就需要建构思想政治教育调控机制，以适时对系统运行过程加以调控。例如，确定教育目标和制定教育计划，是思想政治过程的基本环节之一。确定思想政治教育目标是整个教育过程的前提，是实施教育活动的关键之一。为此就要加强思想政治教育调控机制的研究，通过推进目标管理，赋予各部门和有关人员以明确的、实事求是的、定性与定量相结合的工作目标，有利于提高工作效率。通过目标管理，可以使工作逐步实现规范化、制度化、科学化，从而克服工作中的盲目性、随意性，改变思想政治教育的软、虚状况。可见，思想政治教育过程和思想政治教育机制之间有着内在的逻辑联系，两者也是相互联系、相互作用的。第六，思想政治教育评价既是思想政治教育机制的重要内容之一，又是思想政治教育过程的一个不可缺少的基本环节。思想政治教育机制，按照不同的标准，可以划分成不同的类型。例如，按思想政治教育机制在思想政治教育过程中的性质和作用不同，可以分为动力机制、工作机制、作用机制、接受机制、外化机制和评价机制。因此，思想政治教育评价是思想政治教育机制的基本类型和重要内容之一。深入研究思想政治教育评价，可以从一个重要方面推进新时期的思想政治教育机制创新，而实现新时期的思想政治教育机制创新，又能够极大地促进思想政治教育评价的科学化。思想政治教育机制和思想政治教育评价之间有着内在的逻辑联系，两者是相互联系、相互作用的。同时，思想政治教育评价是思想政治教育过程的一个不可缺少的基本环节。众所周知，思想政治教育过程包括四个基本环节，即确定教育目标和制定教育计划、选择教育机制、指导受教育者践行社会要求、思想政治教育评价(信息反馈和评价控制)。思想政治教育评价在思想政治教育活动中起着承上启下的作用，它标志着一个具体的思想政治教育过程的结束，同时又构成了新一轮思想政治教育过程的起点。
四、对偶范畴维:理论与实践、表扬与批评、主导性与多样性、继承与创新
一方面，“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果;这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的;不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。”［2］(P374)思想政治教育的一系列原则，是在思想政治教育过程中形成和确立的;思想政治教育过程的规律是确立思想政治教育原则的内在依据，思想政治教育的原则是思想政治教育过程规律的表现。另一方面，在思想政治教育过程中形成和确立的这些原则，是思想政治教育活动必须遵循的准则。思想政治教育的原则反映了思想政治教育活动的客观规律，是思想政治教育机制运行和思想政治教育评价活动必须遵循的基本准则。这样，就从教育过程维中，引伸出了处于思想政治教育原则重要地位的四对一般范畴，即理论与实践、表扬与批评、主导性与多样性、继承与创新。就这些对偶范畴本身的内在逻辑联系而言，它们之间不是彼此孤立的，而是紧密联系的;它们之间的关系是一种主导与从属、相辅相成的关系。第一，这些对偶范畴之间相互联系、相互作用。坚持理论与实践相结合，理论联系实际，既是的学风和本质特征，又是党的三大优良作风之一;既是思想政治教育工作经验的科学总结，又是思想政治教育的一条根本原则。理论与实践相结合的作风，是我们党的三大优良作风的第一项，是思想的根本观点。只有坚持理论与实践相结合，才能真正做到坚持批评与自我批评。之所以要开展批评与自我批评，就是因为主观和客观相分裂、理论与实践相脱离，做了错事，使工作受了损失。也就是说，违背了的学风。进行批评和自我批评，正是恢复和发扬理论与实践相结合的学风的体现。由此可见，理论与实践同表扬与批评有着紧密联系。因此，在坚持理论与实践相结合这一根本原则的同时，思想政治教育应该抓住表扬和批评这两个环节，坚持表扬和批评相结合、以表扬为主的原则。以表扬为主，然而，批评和自我批评仍然很重要。理论与实践、表扬与批评两者互为补充、紧密联系、缺一不可，有机统一于党的三大优良作风之中。面对社会生活“四个多样化”的重要特征，新时期思想政治教育既要继承和发扬党的三大优良作风，又要正确处理主导性与多样性的辩证关系。如果说，坚持理论与实践相结合和坚持表扬与批评相结合，是对我党思想政治教育优良传统的继承，那么，坚持主导性与多样性相结合，就是对我党思想政治教育的创新和发展。坚持主导性与多样性相结合，既是适应社会生活“四个多样化”的客观需要，也是坚持与时俱进，创新和发展我党思想政治教育的必然要求。对偶范畴维合乎逻辑地得出结论，必须坚持继承与创新相结合。第二，这些对偶范畴自身有着严密的逻辑联系，理论与实践相结合作为思想政治教育的原则之一，是最基本的指导原则。理论与实践高于各种原则，又寓于各种原则之中，只有通过各种原则才能体现出来。处于思想政治教育原则重要地位的这三对一般范畴，无论是表扬与批评，还是主导性与多样性，抑或是继承与创新，都要贯穿理论与实践相结合的根本原则。理论与实践只有融汇到各种原则中，才能发挥其作用，显示其正确和威力。可见，理论与实践在对偶范畴维中处于主导的地位，具有普遍的指导意义;而其他三对一般范畴同理论与实践相比，则处于从属的地位，具有特殊的指导意义。第三，各对一般范畴不是孤立存在的，而是相辅相成的。客观事物之间的联系是普遍的，各对一般范畴之间也是相互联系的，它们各自的独立性只能是相对的，而不是绝对的，在思想政治教育活动中完全孤立地以某一对一般范畴为指导，是不可能取得好的效果的。我们应该充分考虑在既定条件下，各对一般范畴之间的相关关系，综合运用诸对范畴，充分发挥对偶范畴系统的整体效能，全方位、多途径地开展工作，使思想政治教育取得最佳效果。
五、方法载体维:心理咨询、自我教育、思想政治教育载体、网络思想政治教育
思想政治教育原则是思想政治教育方法载体的理论依据，而思想政治教育方法则是思想政治教育原则的体现。这样，在现代思想政治教育学一般范畴的运动中，这些对偶范畴又自然地转化为以心理咨询、自我教育、思想政治教育载体、网络思想政治教育诸范畴为标志的方法载体维。由此可见，这些对偶范畴在逻辑上就是联结教育过程维、方法载体维的逻辑“中介”，它们在现代思想政治教育学一般范畴的运行中起着承前启后的媒介作用，使之构成一环扣一环的逻辑整体。就这些一般范畴本身的内在逻辑联系而言，它们之间不是彼此孤立的，而是紧密联系的。首先，心理咨询是现代思想政治教育的重要方法之一。随着现代社会生活节奏的加快，竞争压力的增大，心理健康越来越引起人们的重视。外部世界的复杂多变和激烈竞争，导致人们主观世界的复杂多变和心理负荷加重。心理咨询能够帮助心理负荷沉重的人，解决其在学习、工作、生活、人际交往以及疾病等方面的心理不适或障碍，可以启发咨询对象在认识、情感、态度和行为方面有所变化，能够引导咨询对象学会发掘自身的潜能，更好地适应环境，保持身心健康。因此，心理咨询是现代思想政治教育的一种重要方法，应将它摆在方法载体维的突出位置。其次，自我教育在思想政治教育中具有十分重要的作用。心理咨询建立在咨询对象“自愿”的基础上，心理咨询在某种意义上是教育对象“自觉”接受教育的过程。显而易见，心理咨询和自我教育是紧密联系在一起的。毫无疑问，人们的思想政治觉悟、道德水平和心理素质的提高，需要运用包括心理咨询在内的各种思想政治教育实施方法才能得以实现。但是，心理咨询的效果必须通过人们自己的思想矛盾运动来实现。从某种意义上说，思想政治教育的目的就是促成自我教育，正如我国著名教育家叶圣陶所说的，“教育的目的就是为了不教育”。可见，心理咨询和自我教育是相辅相成的，两者互为补充、密切联系。在思想政治教育的实践中，我们应将心理咨询和自我教育紧密地结合起来。再次，思想政治教育载体是对思想政治教育方法的丰富和发展。思想政治教育载体是指承载、传导思想政治教育因素，能为思想政治教育主体所运用、且主客体可借此相互作用的一种思想政治教育活动形式，是联系教育主体和教育客体的中介，是实现教育目标、任务的形式和手段，属于思想政治教育方法论的范畴。但是，思想政治教育载体又不等同于思想政治教育方法。所谓思想政治教育方法，就是教育主体对教育客体在思想政治教育过程中所采取的思想方法和工作方法，而载体是开展思想政治教育的一种活动形式。思想政治教育方法的运用在一定程度上制约思想政治教育载体的选择;载体能承载思想政治教育信息，但方法不能。因此说，载体论是对方法论的丰富和发展。在现代思想政治教育学一般范畴的运行中，以心理咨询、自我教育诸范畴为标志的方法论又自然地转化为以思想政治教育载体、网络思想政治教育诸范畴为标志的载体论。最后，网络思想政治教育是思想政治教育载体的新发展。思想政治教育的载体不是一成不变的，随着社会的发展和变化，不断变更。思想政治教育载体的形态在思想政治教育实践中呈现出由少到多、日益丰富的趋势。过去，思想政治教育较多地运用开会、办学习班、文体活动、报刊等载体，而今天除了继续运用这些载体外，还大量运用了文化活动、精神文明活动、网络等载体。将网络作为思想政治教育的载体，充分运用信息网络技术开展思想政治教育，是时代的发展对思想政治教育提出的迫切要求，也是新时期全方位开展思想政治教育的现实需要。可见，思想政治教育载体和网络思想政治教育之间有着内在的逻辑联系，两者也是互为补充、密切联系、缺一不可的。原华东师范大学教授彭漪涟在其学术专著《逻辑范畴论》中指出:“任何一个逻辑范畴体系就是由这些因素，即由逻辑基项所决定的逻辑始项、终项和中项所有构成的一个逻辑结构。这也就是逻辑范畴体系所共有的一般结构。”［3］(P72)任何一门科学理论都有叙述自己内容的逻辑体系，这种体系是由一系列抽象程度不等的概念或范畴的辩证运动而形成的相对完备而又开放的系统结构形态。对这种系统结构进行分析，我们就可以得到构成它的基本的逻辑要素，这就是逻辑始项、逻辑中项和逻辑终项。逻辑始项是使整个范畴体系由以进展开去和得以丰富完成的一个最初的规定，即通常所谓的“逻辑起点”。如果说，现代思想政治教育学一般范畴体系的“逻辑起点”是基础理论维，那么，其逻辑中项就是价值认识维、教育过程维和对偶范畴维。由于事物的一切“中介”都可以成为逻辑中项，因此，逻辑中项不只是一个，而是许多个，它们就是从抽象上升到具体的中介环节。逻辑中项是关于事物的中介范畴。正如彭漪涟教授所指出的:“逻辑中项可以说是体系的一系列中介范畴。它们是由逻辑始项逐步推演出、引申出逻辑终项的一系列中介环节”［3］(P72)。思维从作为逻辑起点的最一般的抽象规定出发，经过中介，形成了思维中的具体，进而达到上升过程的逻辑终项即逻辑终点。人们只有首先确立了正确的思想政治教育目标和思想政治教育内容，继而在思想政治教育过程中充分发挥思想政治教育客体的主观能动作用，积极创设良好的思想政治教育环境，切实遵循思想政治品德形成发展的规律，优化、完善思想政治教育机制，推进思想政治教育评价的科学化，并以科学的思想政治教育原则为指导，同时实现方法载体的创新，才能使思想政治教育过程顺利进行并取得成效，从而，一次具体的思想政治教育过程才能最终得以完成。正是在这个意义上，我们说方法载体维是现代思想政治教育学一般范畴体系的逻辑终点。如果说逻辑起点是完整的表象蒸发为最抽象的规定，那么，逻辑终点则是通过辩证综合，复制出事物总体的多样统一，是一个具有许多规定的丰富的总体。就现代思想政治教育学一般范畴研究而言，要科学地构成思维的具体，就必须把反映现代思想政治教育学一般范畴的各个个别规定，通过分析与综合，以一定的逻辑结构有机地结合起来，才能把被考察的现代思想政治教育学一般范畴的整体在思维中全面地具体地再现出来。如果把一大堆互相没有内在逻辑联系的范畴堆积起来，那么就不可能构成思维的具体。这里需要特别指出的是，这个思维的具体并不是最后的那个范畴，而是这一系列一般范畴的整体和体系。只有这个体系，才能从多方面反映对象。
作者：徐志远 张斌斌 单位：武汉理工大学 学院
关键词：金林南；思想政治教育学科范式的哲学沉思；读后感
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2014）05-0011-02
金林南老师是河海大学学院一位年轻的“70后”教授、博士生导师，他的著作《思想政治教育学科范式的哲学沉思》于2013年春季出版。笔者有幸在是年秋天捧在手中拜读并求知若渴地在两天之内把它读完，作为从事思想政治教育工作的普通一线教师，不禁有一种浑身通透又踌躇满志的感觉。据个人经验而言，一直以来，还没有看到一本著作能把思想政治教育学科进行过一次如此完整而深入的哲学审视和分析，其认真的态度和笔者无法望其项背的学术高度令人敬佩。
一、简介
在书中，金老师主要是借助美国学者托马斯・库恩（Thomas S.Kuhn）的“范式”理论，从哲学的高度对思想政治教育学科从理论到实践、理想到现实，进行了逻辑与历史的双重思考，为这个诞生于实践的学科在学术性与科学性的建构过程中的发展提供了有益的参考与指导，也提出了一些发人深省的问题。
二、写作目的与基本框架
在绪论中，作者首先介绍了美国史学家托马斯・库恩的“范式”理论，继而指出此理论“对思想政治教育学科基本问题的反思具有巨大的方法论意义”。接着，便对思想政治教育学科范式研究的现状进行了描述和分析，最后明确提出了“本书任务”：一是“构建思想政治教育哲学”，二是“深思思想政治教育的本体”，三是“奠立思想政治教育学科认识论”，四是“探究思想政治教育学科基本理论”，五是“创设思想政治教育学科研究范例”。
整本书的框架即是在“本书任务”的基础上确立的：第一章是“哲学精神与思想政治教育哲学”，主要考察了哲学精神的时代变迁，思想政治教育学科现象及其哲学诊断，得出了思想政治教育“学科哲学的贫血”，并探讨了“何谓思想政治教育哲学”。这一章主要为后面的论述奠定了理论基础，让读者把握了本书的核心理念和基本角度。第二章是“思想政治教育本体论”，先是介绍了思想政治教育本质研究概况，现实地揭示了学界在思想政治教育定义和本质属性上的争议，同时分析了争议的原因。把思想政治教育实践的历史和今天，以及人们对于其历史和今天的认识掰开了、揉碎了，进行审视，并在此基础上指出历史与逻辑相统一的思维方式是“思想政治教育本体沉思的思维方式”，同时提出超越现有研究局限，为思想政治教育创新性的设定一个新的理论假设――意识的政治；在后面的“思想政治教育本质的哲学沉思”中，结合中西方历史现实与理论研究成果，对思想政治教育本质定义和内涵进行了阐释，然后分析了思想政治教育内部矛盾的规定性，即政治与教育、政治与思想的矛盾及其发展。第三章是“思想政治教育学科认识论”，作者首先界定了几个基本概念：学科，认识论及思想政治教育学科认识论，继而展开对思想政治教育学科属性和学科方法论的哲学思考，与第二章的侧重历史分析不同，这里主要是进行理论论述，从根本层面来考察作为一门学科的思想政治教育。
后面的两章则较多从经验层面和建构层面来思考思想政治教育：第四章是“思想政治教育过程哲学”，第五章是通过一门课程“思想道德修养与法律基础”来探讨思想政治教育的公共性，首先指出思想政治教育公共性的缺失及其原因，然后针对现实的学校思想政治教育中存在的理论与实践的矛盾进行审视与追问。
从整个著作来看，作者凭借扎实的理论功底和广博的知识储备，以一种非常积极、负责、诚恳的态度，从纵横两个维度对思想政治教育的过去与现在、理论与实践进行了一次彻底的哲学剖析。其主要构思是把思想政治教育作为一门现实存在的学科，并用范式理论来审视这一学科，企图在其现实运行的各种矛盾中完善这一学科。因为，从目前的事实来看，从实践中诞生的“思想政治教育”，以书中对学科和学科范式的定义，其学科属性是“虚弱”的，学科体系是不健全的。
本书的几大优点可归纳如下：
1.理论分析深入，这缘于作者深厚的理论功底。通过仔细阅读文章，可以看出作者既具备了较高的哲学素养，对近现代哲学派别和大师们的基本理论主张都烂熟于心，同时还通晓各具体学科的理论与知识架构，如历史学、社会学、教育学和心理学等，也包括现实教育工作中的一些操作层面的知识与原则，这些在书中随处都有体现，这使作者可以从学科“范式”理论入手，以哲学的思维进行思考和分析。虽然读来并不容易，但是读过之后却使人有种深刻、通透之感，使那些散落于头脑中却经常困扰笔者的一些问题有了理论的梳理与指导。
摘 要：生态思想政治教育，作为思想政治教育实践活动的一种特殊形式，不仅有其存在的实践基础，而且也具有其自身的独特品性，即主客体的向我与向他性、过程的潜显性、效果的趋近性以及发展的现实性与前瞻性。
关键词：生态 思想政治教育 特征
作者简介：李松林，男，四川师范大学政治教育学院2013级硕士研究生。
所谓生态思想政治教育就是“以生态学的观点和方法来研究思想政治教育，其生态价值在于使生态意识渗透到思想政治教育的实践活动中，对人们进行环境法规和生态伦理教育，从而明确人在生物圈中、在自然生态中的地位，清楚地认识人类面临生态环境恶化的挑战，从而树立生态意识，为调控生态平衡，达到协调而采取积极的政策”①的一种思想政治教育实践活动。既然思想政治教育对生态系统具有如此重要的功能，并扮演着其独特的生态角色，那么，它本身作为人类所特有的一种社会生态意识活动与其他人类活动，比如，人类心理活动、人类伦理道德活动以及人类科学理论研究活动等相比，具有哪些独特的地方呢？笔者试图以哲学观为指导，从生态思想政治教育在具体的实践活动中，以其实践展开的主客体对象、实践的过程与效果、实践的存在与形式，以及实践的发展与规律等四个维度出发，抽象地引申出了其发挥生态功能的向我性与向他性、潜显性与趋近性、现实性与前瞻性等三个基本特征，以期对生态思想政治教育有一个更深入的认识，并使之作用于实践，更深入切实地指导实践，在改造客观世界的过程中不断地完善和改造人类自身的主观世界，从而在二者辩证统一活动中实现人类生命存在的意义与价值，回归人类的本性。
一、生态思想政治教育的向我性与向他性
生态思想政治教育，是人类运用思想政治教育的理论与方法，对人们进行生态观念灌输与影响的一种特殊的实践活动。它的目的旨在通过生态思想政治教育，来完善人与自然的关系，最终达到真正“天人合一”的状态。故，向我性与向他性不仅仅单纯地指主体性与规律性，它更应该是主体的向我性与向他性、客体的向我性与向他性四方面的辩证统一。即，向我与向他是一种辩证统一的过程，其统一的基础便是生态思想政治教育得以展开的主客体实践活动。
1．主体的向我性与向他性。所谓主体的向我性与向他性，就是指人们在进行生态思想政治教育的实践活动中，既要注重作为实践主体的主观需要性，又要考虑其需要对客观事物发展规律的影响。这里的客观事物发展规律，不仅仅是指生态系统发展的规律，它还应该包括生态思想政治教育实践活动得以展开的自身规律性。主体的向我性与向他性应该是以上三者的统一。
生态思想政治教育主体的向我性。既然生态思想政治教育是通过向人们灌输生态观念与生态意识，从而影响人们的生态行为习惯，保护生态环境与爱护生态系统，其终极目的应该是为了人类社会的现实存在，以及将来永续发展的需要。这正是人类社会特有的一种按自身目的来进行的能动活动。正如马克思在论述人与物的关系时指出的那样，“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象；因此，人也按照美的规律来构造”①。而生态思想政治教育正是人类按照其自身需要的尺度，并把这种尺度运用于生态系统，从而来建构人与生态系统的和谐关系，最终实现人类自身的生存与发展。就像爱因斯坦所说的那样，“人类所做和所想的一切都关系到要满足迫切的需要和减轻苦痛”②。如此看来，这应该是人们进行生态思想政治教育的逻辑出发点与逻辑归属，这也正是生态思想政治教育主体向我性的有力体现。
生态思想政治教育主体的向他性，即向自然规律性。生态思想政治教育作为一种人类社会所特有的社会意识形态，即在生态功能方面的一种形态，终归是属于社会意识层面的东西，是受社会存在支配的，而社会存在包括地理环境、人口因数以及物质资料生产方式，所有这些都离不开生态系统。这样看来，作为人类的一种独特的生态思想教育活动，是建立在生态自然规律基础之上的，虽然人类可以把自身的尺度运用于自然，但它不得不考虑自然的承受力与发展规律，即，在这里体现了思想政治教育生态功能的主体的向自然性，即主体向自然的向他性。不仅如此，生态思想政治教育作为一种社会存在的体现，虽然受到社会物质、制度等条件的制约，但其本身也具有自己独特的规律性。生态思想政治教育，作为思想政治教育对人们进行生态思想意识与生态行为习惯的灌输与引导，更应具有其自身独特的规律性。即生态思想政治教育的展开，要遵循主体生态思想意识发展水平的规律，同时还要遵循主体进行生态思想政治教育的规律。
2．客体的向我性与向他性。我们在面对某种事物时，不能只以人类中心的态度去认识与改造，那种只从人类主体性出发单纯地去考量主体性与所谓的客观性是不妥当的，这也不符合唯物辩证法的联系观与认识论的要求。故我们在探讨生态思想政治教育时，要立足于生态思想政治教育的“大系统”环境，在这种“大系统”环境中，遵循其各个要素与结构的有序性，并把握生态思想政治教育这个“大系统”内部结构的优化趋向，从而实现生态思想政治教育质与效的统一。这里的客体就是指生态思想政治教育这个“大系统”环境，即生态思想政治教育系统的环境。
这个“大系统”作为一种客观的社会存在，它有其自身运动与发展的规律，而这个规律的运行受两个因素的制约。第一，受其自身发展趋势的影响。这种发展趋势，总是要表现为通过思想政治教育生态功能的展开，实现人与自然的和谐与统一，这种人与自然和谐统一的过程不是一蹴而就的，也不是达到十全十美的那种绝对的完美状态，即这种和谐统一总是一种不断接近的过程。而这种不断接近的过程，就表现为其内部结构的优化趋向。笔者把思想政治教育生态功能系统内部结构的这种优化趋向的特点称之为客体的向我性。第二，生态思想政治教育作为人类改造自身主观世界的一种工具系统，毕竟是受人类主观能动性的影响的，人类这种主观能动性的影响，见之于生态思想政治教育系统内部结构的优化趋向，是具有促进性或排他性的，即人类的能动作用总是会符合或者背离生态思想政治教育系统内部结构的优化趋向。笔者把生态思想政治教育系统受人类这种主观能动性的影响称之为客体的向他性。
二、生态思想政治教育的潜显性与趋近性
从生态思想政治教育过程与效果的维度看，它具有潜显性与趋近性。一方面，从生态思想政治教育过程展开的维度来看，它具有从“隐性的可能性”向“现实的可行性”的转变潜力。为了分析的需要，笔者把这种“隐性的可能性”称之为“潜性”，把“现实的可行性”称之为“显性”。这样思想政治教育生态功能的展开过程就是从“潜性”向“显性”的转变过程，即生态思想政治教育过程的潜显性；另一方面，从生态思想政治教育效果呈现的维度来看，不可能一蹴而就，它总是随着思想政治教育生态功能的展开，而逐渐达成某种生态效果的，即生态思想政治教育效果的趋近性。造成这种状况的原因主要有客观生态环境发展的因素，更重要的是，它受作为生态思想政治教育主体的认识发展规律的制约。
1．过程的潜显性。生态思想政治教育，作为人类思想政治意识活动在生态层面的运用，它首先要遵循自然生态系统的客观规律。同时，人类在遵循了这种客观规律后，要给人类自身的生存与发展带来一定的生命价值与生命意义，这也正是人类进行生态思想政治教育的逻辑起点与逻辑归宿。通过大量的人类生态实践证明，这是肯定的，即生态思想政治教育实践活动的展开，具有给人类生存与发展带来生命价值与生命意义的潜力，这种潜力在人类进行正式的生态思想政治教育之前，还只是一种“隐性的可能性”，它隐喻在人类的生态实践活动当中，这种“隐性的可能性”是“潜性”的。这种“潜性”能否被运用于具体的生态思想政治教育实践，怎样运用于生态思想政治教育实践，在多大程度与多大范围上运用于生态思想政治教育实践，以及运用后产生怎样的生态实践效果，还要受作为主体的人的实践活动的影响。正是在这种主体的实践活动中，思想政治教育生态功能的“潜性”才会随之呈现出来，这种呈现的过程就是“显”的过程，即生态思想政治教育的“显性”。
2．效果的趋近性。生态思想政治教育效果的取得，总是渐进的、一个不断趋近人与自然和谐的过程。自从人类产生以来，这种效果的呈现过程没有绝对的终点，它是一个不断接近的过程，在具体的生态思想政治教育实践活动中，表现为趋近性。
生态系统本身矛盾运动的规律，是引起生态思想政治教育效果呈现趋近状态的客观物质原因。思想政治教育生态功能，首先是一种客观见之于主观的东西，它是自然生态系统这种客观的物质在人脑的反映，是一种体现。唯物辩证法告诉我们，作为客观物质的生态系统它本身是一个极其复杂的矛盾体，它自身内部的矛盾运动推动着它随时处于运动变化之中，其内部每个生态事物或者叫规律的暴露是一个逐渐的过程。而作为生态思想政治教育主体的认识又是建立在对生态事物及其规律的把握之上的，这就导致生态思想政治教育效果的呈现也是一个渐进的过程。
作为生态思想政治教育的主体，其自身对客观生态系统与生态思想政治教育的认识能力也是一个不断往复与接近真理的过程，这是导致生态思想政治教育效果呈现趋近性的另一个重要原因。马克思也曾经说过“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”①。在这里，我们可以看出，作为对生态思想政治教育的理论认识，首先要被作为生态思想政治教育主体的群众所掌握，只有这样，这种理论认识才会成为人们改造自然的现实能力，思想政治教育生态功能的效果也才会显现出来。而群众对生态思想政治教育与生态系统发展规律的认识与掌握又是一个不断提升的过程。故生态思想政治教育的效果，由于受到主客观条件的制约而呈现出向人与自然和谐的趋近性。
三、生态思想政治教育的现实性与前瞻性
从生态思想政治教育发展的维度看，它立足于现实，又指向于未来。这二者分别表现为生态思想政治教育的现实性与前瞻性。
1．现实性。生态思想政治教育，作为人类一种自觉的生态思想意识的反映，在规范人们生态行为习惯方面，具有切实可行的现实意义。随着科学技术水平的提高，人类在改造自然、获取生产资料方面的能力，已经达到了前所未有的水平。由于人们缺少相应的生态观念，乱砍滥伐、乱排、违建等各种破坏生态行为的现象随时可见。随之带来的就是生态系统的失衡与破坏，从而影响了人类赖以生存的生态家园。为了追求人与自然的和谐状态，实现人类自身的永续生存与发展，生态思想政治教育就这样孕运而生了。生态思想政治教育通过对人们进行生态思想意识的灌输与熏陶，让人们在日常的生产劳动与生活中，学会遵循生态规律，形成相应的生态行为习惯，具有切实可行的现实规范意义。
关键词 高职院校 传媒思想政治教育 内涵
中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.10.037
Abstract The ideological and political education in higher vocational colleges is the trend of the traditional ideological and political education in higher vocational colleges. But the understanding of the current is not enough， and its connotation and understanding is to be further enhanced. This paper argues that to truly understand higher vocational college media of Ideological and political education connotation， first to get rid of the "Four Misunderstandings"， based on to establish "three concepts oriented"， to clear the “four inner dimensions ".
Keywords vocational college； Ideological and Political Education of the Media； connotation
以互联网技术为核心的现代信息技术突飞猛进地发展，引发了社会生活各个层面的革命性变革，昭示了一个以信息传播为核心的传媒时代的到来。现代传媒在渗透到社会各个角落的同时，也在从各个层面改变和重塑社会生活。在这种新的时代条件下，传统的高职院校思想政治教育无可避免地遭遇了巨大挑战，面临着诸多新的问题和困难。适应新的形势发展，创新思想政治教育理念、内容、方法、途径，促进人才培养目标实现，践行立德树人的育人使命成为亟须研究的重大课题。而高职院校传媒思想政治教育正是适应传媒时代的要求，从传统思想政治教育发展而来，但当前对其的认识还不够充分，对其内涵和理解更是有待增进。因此，在展开各种具体性研究前，对高职院校传媒思想政治教育的基本内涵进行深入解读是必要的，也是必须的。
1 解读之基：破除“四大观念误区”
在传媒时代背景下，着眼于高职院校的人才培养目标，关于传媒思想政治教育的认识还有待提升，关于传媒思想政治教育的内涵更有待深化。基于此，高职院校传媒思想政治教育内涵要得到广泛的了解和认同，首先要破除“四大观念误区”。
（1）狭隘论误区。这种观念误区主要基于高职学生的特点，从维护秩序保持稳定的角度，认为所谓高职院校传媒思想政治教育就是对舆情强化监管，以期营造和谐氛围，突出表现为两个方面：一是社会认识，认为高职院校传媒思想政治教育只是为了加强监测和督管的新形式；二是教育认识，认为高职院校传媒思想政治教育是排斥多元思潮共存，强化主流核心价值观一元控制，简单粗暴而有失灵活变通，关键是在不能充分了解洞悉高职学院心理的情况下开展教育。
（2）片面论误区。这种观念误区认为高职院校传媒思想政治教育就是借助传播平台开展的思想教育活动。这种观念对传媒时代缺乏深刻的理解。信息技术的迅猛发展之所以被称之是革命性的，就在于它深刻地改变了社会生产方式和人们的生活模式。现代传媒与社会生活并不是彼此独立的，而是彼此影响，相互融合的。片面论观念误区正是割裂了现代传媒与社会生活的统一性。
（3）机械论误区。这种观念误区认为高职院校传媒思想政治教育就是将教育内容直接从通过现代传媒进行传播。在传媒时代条件下，高职院校传媒思想政治教育当然不是对思想政治教育内容的“复制”和“粘贴”，而应紧紧围绕高职院校人才培养目标，把握思想政治教育本质，根据高职学生的个性特点、学习基础和心理习惯进行重新“加工”和“包装”，从而既让学生喜闻乐见，又富教育实效。
（4）形式论误区。缺乏独立性是这种观念误区的核心认知，它认为高职院校传媒思想政治教育只不过是传统高职院校思想政治教育利用现代传媒的先进技术和传播方式而开展的教育活动，本身缺乏独立性，只是一种思想政治教育形式。这种观念只是单纯凸出了思想政治教育对现代传媒的充分运用，而忽视了这种运用本身是带有生成性和发展性的，高职院校传媒思想政治教育从初始就具有相融相生的延续性和独立性。
2 解读之要：确立“三个理念导向”
一门学科理论体系首先要确定其逻辑起点，科学的逻辑起点的确立对一门学科的形成和发展具有十分重要的作用。所以，任何一门学科，都首先要解决一个逻辑起点的问题。思想政治教育逻辑起点的确立，是构建思想政治教育学科理论体系的基石，是思想政治教育学科理论体系得以建立的前提。当前，关于思想政治教育逻辑起点问题的研究，可谓仁者见仁、智者见智。思想政治教育作为一个综合性、横跨性的学科，要把握它的逻辑起点，必须从宏观的高度入手，单纯地从一个角度来分析，必然会陷入误区，从而导致在理论和实践中的错误，影响思想政治教育作用的发挥。那么，思想政治教育的逻辑起点应该是什么呢？
一、逻辑起点的内涵
每一门科学理论，都有自己的逻辑起点，进而从该起点入手，展开学科理论的研究，推动学科的发展。如马克思哲学就是在回答世界的本源是物质还是意识，究竟是物质决定意识，还是意识决定物质这个基本问题的基础上展开的。“学科的科学理论体系，一般认为首先应当确定它的逻辑起点，从逻辑起点出发，借助逻辑手段，按照学科的内在规律，层层推导，科学的逐步展开，构成严谨的逻辑系。”［1］思想政治教育的逻辑起点，既是构建其学科理论体系的基石，也是增强思想政治教育实践有效性的关键。它将直接决定和制约思想政治教育的教育理念、教育内容、教育方式以及教育效果，进而影响受教育者对思想政治教育内容的接受程度、掌握程度及认知程度。那么，何谓逻辑起点？逻辑起点，可以简称为起点，称逻辑起点，主要是为了强调理论体系的系统性和内在关联性。一门学科理论体系是具有独特价值的，这种独特价值就决定了其逻辑起点的唯一性，它只能隶属于一门学科，也就是逻辑起点与一门学科理论体系是一一对应的关系，它应该能够将该理论体系与其他理论体系区别开来，并作为该理论体系所具有的个性存在并发挥作用。这就决定了它与研究起点、研究对象等是不一样的。逻辑起点作用和影响是根本性的，它的选择和确立不仅影响到对基本问题的回答，而且影响到整个学科理论体系的建构。目前对逻辑起点的概念，学术界还没有形成统一的观点。马克思、恩格斯、列宁等经典作家都对这个问题有过描述。用恩格斯的话说，就是指“科学应该从何开始？”这表明，逻辑起点是指范畴体系的起始的、基本的范畴。“从最简单的基本的东西出发……因为这里，在这些基本东西那里，‘全部发展就在萌芽中’”。
结合经典作家和冯振广、荣今兴［3］，以及张耀灿、郑永廷、吴潜涛、骆郁廷等著的《现代思想政治教育学》［4］中关于逻辑起点的论述，本文认为对于一门学科理论体系来说，科学的逻辑起点的确立应该符合以下几个方面的要求：首先，逻辑起点应该是一门学科最简单、最抽象、最基本的范畴。我们可以说逻辑起点在一门学科理论体系中是最小的“单位”，是不可以再分割的范畴。逻辑起点之于一门学科，其目的就是使该学科理论体系有一个核心的概念，这个核心概念贯穿于该理论体系的始终，整个理论始终都是围绕着这个核心概念展开的，也都是这个核心概念的解释、说明。然后根据这个核心概念展开学科研究，从而使该学科的知识体系清晰明了，言简意赅，并易于为人们认识和理解。而在科学理论研究中，我们必须从大量纷繁复杂的具体问题中抽象出一般的理论，这是一个从个性特征寻求共性特征的过程，在这个过程中，越是抽象就越是简单，就越有利于对基本问题的回答。其次，认识起点和逻辑起点是一致的。由于人们所生活的时代不同，文化知识背景不同，因而对同一问题的认识起点往往也是有差异的。在学科理论体系中，这些不同的认识必然会通过对基本问题的回答表现出来，如唯物主义和唯心主义两大哲学阵营由于在认识起点上的不同，从而决定了对基本问题的回答也截然相反。从这个意义上说，认识起点和逻辑起点具有一致性，它们只是同一种说法的两种不同的表述。再次，逻辑起点应该包含一门学科发展过程中一切矛盾的“萌芽”。一门学科理论体系中包含着多种多样的具体矛盾，而这多种多样的具体矛盾无一不以“萌芽”的形式包含在逻辑起点之中。逻辑起点是贯穿于一门学科发展始终的矛盾，其它各种各样的矛盾也都是由逻辑起点派生出来的，因而，逻辑起点决定了该学科的性质，规定着该学科的发展方向。最后，逻辑起点和历史起点是一致的。辩证唯物主义认为，逻辑和历史是统一的，客观现实的历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史的理论再现，是“经过修正”的历史。逻辑和历史的统一是确立科学逻辑起点必须遵循的一个根本原则。任何理论体系在其历史起点上总是表现为起始的、基本的的形态，这往往是学科理论体系在基本问题上的直接体现，这也是逻辑起点最直接的显现。张耀灿在《推进思想政治教育研究范式的人学转换》一文中认为，思想政治教育这个核心概念可以表述为：“思想政治教育是一定的阶级、社会、组织、群体与其成员，通过多种方式开展思想、情感的交流互动，引导其成员吸纳、认同一定社会的思想观念、政治观点、道德规范，促进其成员知、情、意、信、行均衡协调发展和思想品德自主建构的社会实践活动。”［5］而以往关于思想政治教育的定义则认为思想政治教育就是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”［6］第一个概念和以往的概念相比更加注重人的价值，注重人的发展，更加体现了思想政治教育应该坚持“以人为本”的原则。所以，本文认为把社会需要和个人需要作为思想政治教育逻辑起点的同时更应该关注研究个人需要。
二、思想政治教育的逻辑起点
每门学科都有自己独特的逻辑起点，那么思想政治教育的逻辑起点是什么呢？结合王金情［7］等人关于思想政治教育逻辑起点的论述，本文认为，个人需要和社会需要应该是思想政治教育的逻辑起点，但同时更应该注重个人的需要，关注个人的发展。下面，我们从确定学科逻辑起点应该具备的几个方面来进行说明。第一，个人需要和社会需要是思想政治教育领域中最简单、最抽象、最基本的范畴。个人需要和社会需要这对范畴之于思想政治教育学这门理论体系中，是该理论体系的一个核心概念，因为思想政治教育要么关注个人需要，要么关注社会需要，没有不关注任何需要的思想政治教育。这是由思想政治教育的属性和其所肩负的使命决定的。在任何理论研究中，我们都要把大量纷繁复杂的问题进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理，以从具体的实践上升为一般的抽象理论。越是抽象就越是简单，逻辑起点在某种意义上是最高抽象，而个人需要和社会需要这对范畴正是思想政治教育过程中的最高抽象。无论是从思想政治教育的定义、属性还是从其所担负的使命和任务我们都不难看出，思想政治教育就是要协调个人需要和社会需要，在社会需要得到实现的同时，也要考虑和估计个体的感受，使个人需要得到满足，从而激发个体的积极性，以至于更好的服务于社会需要。尽管在不同的社会形态中，或者在同一社会形态的不同阶段，思想政治教育的具体内容，个人需要和社会需要的具体内容是有所不同的。但是，思想政治教育的全部实践活动和整个教育过程都是围绕个人需要和社会需要这对范畴展开的。第二，个人需要和社会需要是思想政治教育学的认识起点。思想政治教育的研究对象是“人”，我们必须首先认识到这一研究对象。但笼统的讲，一切人文学科也都以人为研究对象。那么又作何区分呢？从思想政治教育的任务我们不难认识到，思想政治教育所研究和关注的是人的价值、思想、道德、观念等领域，这对促进人的社会化有着重要的作用。马克思经典作家告诉我们，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人是因为生存产生了某种需要进而才结成了一定的社会关系，人的需要就是人的本性。所以，要对人们进行思想政治教育，使人朝着社会要求的方向发展，就要关注和研究个人需要和社会需要这对范畴，而思想政治教育是为一定社会或社会群体服务的，这一阶级属性就决定了思想政治教育的逻辑起点只能是个人需要和社会需要这对范畴。另外，只有深入研究个人需要和社会需要，在满足社会的需要的同时也满足个人需要，使其工具价值和人文价值都得到实现，只有这样，思想政治教育才能取得良好的效果，发挥其应有的作用。我们正是认识到思想政治教育学的研究对象———人的某些属性，才更好地理解了思想政治教育的逻辑起点。第三，个人需要和社会需要的矛盾包含着思想政治教育发展过程中一切矛盾的“萌芽”。这也正如社会主义包含着中国特色社会主义发展过程中一切矛盾的“萌芽”一样，个人需要和社会需要这对范畴也包含着思想政治教育发展过程中一切矛盾的“萌芽”。思想政治教育过程中一切具体的矛盾必然会以“胚芽”的形式包含在个人需要和社会需要这对矛盾运动的起点里。思想政治教育过程中一系列既对立又统一的概念范畴，如教育者与受教育者、教育者与教育介体、受教育者与教育环体，等等，无一不是产生于思想政治教育过程实践中，又无一不以“胚芽”的形式包含在“个人需要和社会需要”这个逻辑起点之中。
个人需要和社会需要这对矛盾是贯穿思想政治教育全过程的基本矛盾，它在思想政治教育的诸多矛盾中处于支配地位，对思想政治教育的发展和目标的实现具有决定性的作用。因此，从某种意义上说，思想政治教育是一种途径或者是工具，统治集团或阶级用这种手段或工具来进行有效的管理或统治，只有个人需要和社会需要得到最大化协调统一，思想政治教育的效果才能实现最大化。第四，个人需要和社会需要不仅是思想政治教育的逻辑起点同时也是思想政治教育形成发展的历史起点。经典作家告诉我们，逻辑和历史是统一的，历史从哪里开始，逻辑就从那里开始，理论是历史的再现。遵循历史和逻辑的辩证统一这一辩证唯物主义原理，是我们确立思想政治教育逻辑起点的前提。思想政治教育像其他学科一样是人类社会实践的一个重要方面，但思想政治教育又具有自身的特殊性，它所宣传的是一定社会阶级的主流意识形态，这就决定了思想政治教育势必代表着一定阶级的利益，为一定的阶级服务。因此，在任何阶级社会中，都不会出现超越阶级的意识形态。思想政治教育肩负着传播主流意识形态这一客观现实的历史存在，它要把统治阶级的思想观念、政治观点、道德规范转化为社会成员自己的政治信仰，形成共同的拥护党和政府的观念，这就决定了个人需要和社会需要这对范畴必然是思想政治教育的逻辑起点。也决定了在任何的阶级社会，思想政治教育都是一种客观存在。所以，社会需要和个人需要的辩证统一促进了思想政治教育的产生，而个人需要和社会需要的协调也有赖于思想政治教育更好的发展。把个人需要和社会需要这对范畴作为思想政治教育的逻辑起点虽然也符合关于科学的逻辑起点的几个方面的论述，但从现代思想政治教育的理念来看，我们更应该突出人的作用，把个人的需要放在一个更加突出的位置。因为思想政治工作，从根本上来说就是做人的工作，做群众的工作，其根本目标必须落脚到促进人的全面发展上，我们要以设想的关于人的自由而全面的发展为圭臬，坚持以人为本，教育人、培养人、塑造人、发展人、完善人，努力实现人的类本质、社会本质、和“个性”的全面发展。所以，我们必须认识到，人的自由而全面的发展是的根本归宿，这是我们在思想政治教育的过程中更加注重个人需要的理论依据，而在建党90周年大会上的讲话指出“：推进社会建设，要以保障和改善民生为重点，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，完善保障和改善民生的制度安排，把促进就业放在经济社会发展优先位置，加快发展教育、社会保障、医药卫生、保障性住房等各项社会事业，推进基本公共服务均等化，加大收入分配调节力度，坚定不移走共同富裕道路，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。”［12］只有更关注个人发展、个人需要的思想政治教育才是符合社会主义核心价值体系的思想政治教育。
综上所述，思想政治教育的产生是社会的需要和个人的需要共同推动而后促成的。作为社会需要，思想政治教育能宣传主流意识形态，形成社会认同，维护阶级统治；作为个人需要，它能为个人发展提供精神动力和智力支持。所以有效的思想政治教育所要达到的目标是谋求个人需要和社会需要的最大化的统一。也正因为如此，个人需要和社会需要这对范畴作为思想政治教育的逻辑起点更为合理和贴切。但我们在把社会需要和个人需要作为思想政治教育逻辑起点的同时，在把二者协调、统一的过程中应更加关注个人需要，为个人发挥能动性提供广阔的空间，使个人的价值性得到更好的体现，从而使个人的需要得到最大程度的满足。因为只有这样，思想政治教育所代表的一定阶级的需要才能实现，思想政治教育这门学科才能够得到长足的发展，整个社会的和谐程度才能更加的提高。我们相信，科学的思想政治教育逻辑起点的界定和确立必将推动着思想政治教育向着更高、更快、更好的方向发展。
关键词：思想政治教育；要素；主客体关系；对比分析；研究回顾
思想政治教育要素是构成思想政治教育系统必不可少的要件和元素。研究思想政治教育要素问题有利于深入认识和把握思想政治教育的运行结构系统及其基本规律，规约学科内涵、促进学科基础理论体系的完善。正因为该领域是思想政治教育学科的基础理论问题，所以一直以来学界尤为重视，相关论点也精彩纷呈。有鉴于此，本文通过对有关思想政治教育要素问题的研究进行简单回顾和评述，特别是将近来部分学者提出的“六要素说”和已纳入学科经典原理之中并长期沿用的“四要素说”进行对比分析，思考当前对思想政治教育要素问题认识的主要差异及其产生这些差异的原因，以便进一步从学理上把握和明确这一重要问题。
一、当前思想政治教育要素的主要观点回顾与问题聚焦点
从近年的研究文献来看，目前关于思想政治教育要素的论述虽不算太多，但都提出了各自的看法，这为思想政治教育要素理论的完善提供了很好的参考借鉴。初步查阅相应文献，可将当前有关思想政治教育要素构成的观点大致归纳为：“三要素说”、“三体一要素说”、“四要素说”、“五要素说”(含“新五要素说”)、“六要素说”、“七要素说”、“八要素说”、“十要素说”等[①]。
毫无疑问，这些探索都是富有意义。这里，我们先要明确一个问题，即什么是要素？从概念上分析，系统和要素是自然界、社会、思维运动中普遍存在的矛盾，任何事物都存在着系统和要素两个方面。系统是诸要素（不少于两个要素）相互联系的整体，而要素是组成一个整体而相互作用的部分，是指“组成系统的各个单元、因子、部分”。[1](P49)一方面要素要充分地体现与系统整体事物之间的直接联系性和必要性，另一方面要素与要素之间要充分体现出相对的独立性。因此，但凡举论思想政治教育要素都应力求把握三点：一是从特征上要充分彰显其在思想政治教育大系统中的不可或缺性，强调少了其一就难以构成思想政治教育的整体运行过程，即思想政治教育要素作为思想政治教育系统的基本构成实体，一定是必不可少的构成；二是从功能上要能够充分反映和观照思想政治教育在实践形态上的新特点和新变化，即作为要素要能够在任何一种思想政治教育模式当中找到相应对针的部分；三是从属性上要尽可能地可以突显和反映思想政治教育的本质特性，即要能够为思想政治教育学科及其具体实践给予定性，强调一定内属性与独特性。以此为据，对现有的要素说试作分析，我们认为：传统教育者、受教育者与教育要求“三要素”说未能把思想政治教育动态的过程外显出来，略缺动力性系统环节方面的描述。“五要素说”忽略了环境对思想政治教育的影响，其无力反映思想政治教育生活化状态下出现的新变化。“新五要素说”的教育媒介与教育环境语义关系不明，区分性不强，没有构成彼此独立的次级系统。“七要素说”所提出的教育效果和教育反馈已内在地包含于教育方式当中的，而且效果、反馈本身是思想政治教育活动完成后才出现的问题，不构成思想政治教育运行系统必不可少的部分。“八要素说”所提出的教育噪音等也与“七要素说”类似，没有根本反映出思想政治教育内在的实质，不太符合要素的要求。“十要素说”用系统论方法从思想政治教育的中观系统的角度分析具有一定启示意义，但客观上讲任何一项人的行为活动都可以推论到是由这些系统所组成，概括性和内属性不强，且各系统之间存在重叠交叉之嫌。总的分析，按其定义逻辑和要求，很明显，还是“四要素说”与“六要素说”能够比较准确地反映出思想政治教育系统结构的实质和特性，而且事实上当前关于思想政治教育要素问题争论的聚焦点主要还是集中在“四要素说”和“六要素说”上，两者在诸要素论中也是最受关注的。具体反映在以下四个方面：
一是关于思想政治教育主客体与思想政治教育者、受教育者。有学者认为思想政治教育中的人用主客体的范畴来概括有欠恰当，因为主客体关系不能定义和说明教育者与受教育的关系。指出既然教育者和受教者都是活生生的人，那么人就应该有自己对客观事物的判断和选择，有自己的主观能动性，即主体性，那么思想政治教育者和教育对象（受教育者）都是主体，因此二者之间并不完全是主体决定客体，客体反映主体的关系，两者的角色定位不是简单的一句话可以概括的。同时，有学者从哲学层面对何谓主体、客体的概念先进行了分析，继而对主体性与主体间性的难辩难分的事实进行说明，指出作为思想政治教育要素的表述，必须是清晰明确、不致产生任何歧义的。但思想政治教育主体与思想政治教育客体的话语形式不利于基本概念的厘清，并一定程度上造成语义不清、歧义不断，为此思想政治教育主客体还是不宜替代思想政治教育者和教育对象（受教育者）成为思想政治教育的要素。这里，有人存在一个误区，就是把认识中的主客体关系附加到仅仅用于事实描述的主客体要素上从而提出主客体不能作为要素的结论。其实“四要素说”的主体、客体都是以实体形式出现的，作为要素时两者本身是原始且静态的，不带有认识论层面的主客体关系。
二是关于思想政治教育介体与思想政治教育内容、方法。有人认为思想政治教育内容和方法各有不同的内涵和外延，其在整个思想政治教育过程中缺一不可，应独立作为思想政治教育要素而存在。提出把思想政治教育内容和思想政治教育方法作为思想政治教育介体不妥，思想政治教育介体不能笼统涵盖思想政治教育内容、方法等；把内容和方法合并为思想政治教育介体要素，确实减少了思想政治教育要素的个数，给人一目了然之感，但是这些合并项的要素的质不同，在系统中的地位不同，为系统功能所做的贡献不同，把他们强行合并到一起不利于思想政治教育结构的研究。同时也有人认为思想政治教育内容和思想政治教育方法是思想政治教育系统的两个要素，这两个要素内涵和外延不同，功能也不同，其在整个思想政治教育过程中发挥着不同的作用，教育内容不能作为介体来对待，内容是由目标决定的，目标的客观性决定内容的存在，因此内容应该是教育的要素之一，但它不是基本要素而是目标决定的非基本要素。[2]（P27）
三是关于思想政治教育环体与思想政治教育情景。有学者认为思想政治教育情境具有思想政治教育环境所不具备的可控性和可创设性，离开对“情境”和“环境”的区分，笼统地讲思想政治教育环境是思想政治教育的要素逻辑上站不住脚。指出思想政治教育环境是作为思想政治教育系统之外的影响因素存在的；而思想政治教育情境则不同，它是为思想政治教育活动的开展而创设的具体情景。[3](P106)这种情境相对于人的思想、心理和行为的生成而言是一种外部的客观存在，但是相对于思想政治教育而言，其本身就是内在于思想政治教育系统之中的一个要素。同时提出有些环境因素虽然对人的思想和行为影响很大，但却是思想政治教育活动所不能有效掌控的，相反情境则是思想政治教育者为了实现其教育目标而有计划地创设的具体教育条件，它的创设和存在就是为思想政治教育活动的开展、为思想政治教育对象初步印证其所接受的思想意识的正确性提供具体情境，其无时无刻不渗透和体现着思想政治教育的目标和内容，具有实际可控性。[4]（P71）同时“五要素”论者抓住《现代思想政治教育学》中关于“思想政治教育环境是思想政治教育系统的外部条件”的解释给予反驳，认为不应该专指“外部条件”，“内部条件”也当属思想政治教育环境的范畴，并且认为环境与要素之间的关系是外因与内因的关系，任何事物或活动的存在都需要具备一定的条件和环境，但不能把这些视为其构成要素。然而，对这个问题实际上《现代思想政治教育学》中所指的“思想政治教育介体是思想政治教育主体、客体、环体相互联结的纽带”，[5]（P243）就已经内在地蕴涵了影响人的思想品德形成发展的内部环境因素，这个内部环境因素体现在主体、客体与环体之间的相互作用当中。为此，上述看法实际上是认识角度的不同所致。
四是关于思想政治教育目标是否属思想政治教育要素。认为思想政治教育目标体现着教育者的主观愿望和要求，形式上是客观的，但实质上反映的是思想政治教育对象和社会发展的客观需要，其一旦确立就成为思想政治教育的灵魂和轴心，应当将其作为思想政治教育要素。但有人则认为思想政治教育目标实际上已经天然地内化在思想政治教育者（主导者）身上了，即思想政治教育者在设定和依托教育内容进行教育时已经内在地蕴涵思想政治教育目标了，为此按照要素的定义无须单独列出。
二、当前思想政治教育要素问题见解不同的原因
当前对思想政治教育构成要素认识的差异其实主要还是根源于对“思想政治教育”本身的理解，即在于是把思想政治教育看作为一个宏观的、整体性社会层面的思想政治教育系统，还是把思想政治教育看作是一个在特定时空条件下的教育者和受教育者“共场”的具体思想政治教育活动。实质上，“四要素说”与“六要素说”的不同在于思想政治教育要素认识的宏观（一般性）与微观（具体性）的区别，两者出发点和着眼点不同，本质上不存在根本性的差异。
按照一般定义，思想政治教育是一定阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使其形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育这一概念可以分为三层意思，即它首先是一项社会实践活动，其次是一种具有鲜明阶级性的社会实践活动，然后是一种有组织计划地以教育为中心形式并体现主导阶级意志的社会意识实践活动。为此对思想政治教育的理解在范围上就存在差异，宏观上可以理解为一切对人们所进行的有目的、有计划、有组织的影响培育教化人的活动都属于思想政治教育；而微观上可以理解为在特定的场合下教育者对特定对象所开展的具体教育实践活动，即把思想政治教育理解为一种在特定的时空下，强调教育者、受教育者、教育时空共同“在场”的具体范围内存在的教育实践活动，如中小学思想品德课、高校思想政治理论课教学、社区思想政治教育活动、党的有关会议精神学习报告会、先进事迹宣讲报告会、企事业单位各种思想教育活动等等。不难发现，由于对“思想政治教育”理解的差异，就导致了对思想政治教育主客体与思想政治教育者和受教育者、思想政治教育环境与思想政治教育情景等认识的差异。例如，把思想政治教育理解为一种在特定时空下教育者、受教育者“在场”的教育实践活动，强调思想政治教育时空条件的具体性和可控性，那么教育者与受教育者也自然比思想政治教育主体、客体[②]更能体现和反映思想政治教育实践活动的形式特征和范围属性，思想政治教育情景也就比思想政治教育环境更能够说明思想政治教育的具体性和针对性。但是，如果将思想政治教育上升到整个社会实践层面从宏观上来理解，那么整个思想政治教育过程的构成要素就远远不只是基于教育者、受教育者、特定场合（思想政治教育情景）的“共场”问题了，它实际上涉及和涵盖了思想政治教育的酝酿、组织、管理、实施、反馈等一系列过程。
这里，我们有必要再分析一下“思想政治教育主体”与“思想政治教育者”两个概念。一般而言，教育者是思想政治教育中的主体，在整个思想政治教育过程中体现为主导性、创造性与预见性的统一。但当用作指称思想政治教育系统结构的要素时，笔者认为教育者的概念则不应泛化，教育者只是思想政治教育活动中最活跃、最直接、最正面作用于教育对象的人。“教育者”这一概念本身无法涵盖思想政治教育过程中不直接参与具体教育但直接负责组织和实施思想政治教育的各个组织管理机构、部门和人员等（下文有进一步解释），尤其是上级党政领导部门。同样，思想政治教育环境与思想政治教育情景谁作为要素更合适的争论也源于对思想政治教育本身的理解。如果也把思想政治教育限作是在特定、具体的教育者和受教者共同在场的教育实践活动，无疑，在特定的教育者主导性作用下，这个时空条件也是特定的，即教育者能够充分地通过预先设定和掌控具体情景来影响教育对象，因而思想政治教育情景便是思想政治教育过程中不可或缺的要素。但如果不基于特定的具体教育实践形式来理解，环境就自然且理所当然应成为思想政治教育系统的要素。
可以说，“四要素说”始终是从宏观思想政治教育的角度出发的，这同“六要素说”事实上并不存在根本性的对立，只是彼此思维起点不同，即把思想政治教育定位为是“国家（主体）（中介）受教育者（客体）”的过程，还是狭义的“教育者（主体）受教育者（客体）”的过程[③]。这一点，正是这两种观点最主要的差异所在。
三、“四要素说”与“六要素说”的对比分析
其实无论“四要素说”还是“六要素说”恰巧都是对思想政治教育这同一事物的两个不同角度的理解。但比较而言，笔者认为，“四要素说”比较切合设定为要素的要求，而且在思想政治教育学科理论研究领域内坚持思想政治教育主体、客体、介体和环体的“四要素说”有着较为积极的意义。主要在于：一是主体、客体、介体、环体这“四体”概念更能在系统层面反映和揭示思想政治教育系统的社会性与复杂性，以及思想政治教育不同于一般科学文化素质教育的特性，能够从整体上高度地反映思想政治教育系统的基本结构的同时定性思想政治教育。二是主体、客体、介体、环体在语义表述上能够涵盖、囊括、体现和对应现当代思想政治教育出现的新变化和新发展，而不至于出现作为思想政治教育要素却无力说明和映照思想政治教育在实践表现形态上的新变化的“尴尬”。突出体现在两个方面：
第一，思想政治教育者和受教育者在内涵和关系属性上要明显小于思想政治教育主体和客体。思想政治教育者只是思想政治教育主体的核心和实质部分，是思想政治教育主体当中直面教育对象的教育施动者，不应全部涵盖各个组织、管理和实施思想政治教育的全过程中居于主导地位的人员、组织和机构。思想政治教育主体的概念比教育者更能体现思想政治教育的社会性工作特征，以及所不同于一般性学校科学文化素质教育的居于首要的政治性特点。一方面显示实践范式上的组织科层性，即思想政治教育作为社会性育人活动在统领部署和组织实施上的“自上而下”的逻辑关系，另一方面显示当思想政治教育被纳入教育学话语体系下来作为一种教育形态来理解时所内涵的特色性，即思想政治教育对社会思想价值观念的主导和引领职能。
用教育者、受教育者取代主体、客体可以规避主客体之间在关系上的无休止的争论，避免把受教育者当作纯粹自然化的客体来对待，这是思想政治教育学科发展及其现实实践的必然要求。但也随之产生了两个疑惑：一是“教育者”一词在语义上应不应（暂不讲“能不能”）包括所有思想政治教育这个复杂系统的承担者、发动者、实施者？二是现实的思想政治教育实践中能不能做到“双主体”乃至“主体间性”，而没有主导的一方或相对被主导的一方的存在？
对第一个疑惑：笔者专此翻阅了不少文献中对“教育者”一词的定义，发现“教育者”的解释也有多种，且大多认为有广义和狭义之分，如鲁洁、王逢贤认为“从广义上凡是有意识地形成或改善他人思想品德的主体都是教育者，包括教师家长亲友和其它社会成员；而狭义上就学校教育而言，全体教师都是教育者，都是德育主体”。[6](P435)那么，如果从广义上来理解，思想政治教育者自然就应该包括思想政治教育的管理者、组织者、发动者、实施者等。但恰巧不行，过于泛化的理解会带来一些认识上的问题，无法把复杂的思想政治教育整体系统完全子系统化，也无法准确定位和定性思想政治教育。逻辑上思想政治教育管理自然就是思想政治教育，那么管理也就不需要再纳入思想政治教育的范畴（教育与管理是思想政治教育的中介范畴）。笔者以为，思想政治教育管理是对思想政治教育全过程的组织、协调、控制、反馈等的总称；而思想政治教育者应当专指直接参与思想政治教育特定实践过程，并直接采取“面对面（face-to-face）”或“面——载体——面（face-carrier-face）”的方式与教育对象进行思想观念的直接互动交流，并对对象产生一定积极影响的人员。即强调两个“直接性”：身体直接在场或依托媒介直接在场、直接思想观念信息的沟通互动。这样区分，在有利于我们科学而有层次地把握和研究思想政治教育系统及其运作模式的同时，才可以更好地引出教育者与受教育者的主体性问题，谈相互关系也才有了现实的话语平台，否则由于教育者定位的“繁芜边际”必定无法避免随之而来的第二个疑惑。
对第二个疑惑：笔者认为以教育者与受教育者作为要素表面上规避了“主客体说”所带来的认识论层面的“主体性”和“主体间性”疑惑，但实践中却遭遇现实性的不可能，而且很容易产生出思想政治教育学原理中的一个“悖论”——主导性与主体性（含双主体、主体间性）的矛盾，即思想政治教育的社会主义意识形态主导性要求和思想政治教育过程中主客体的主体性理论之间能否实现一致？主体性和主体间性能不能使然产生出主导性？[④]尽管主体与客体的关系是多样的且在一定的条件下主客体也可以相互转化，但转化是有条件的。其实，在思想政治教育过程中，主客体关系在很大程度和更多时候是特定的。这是由思想政治教育的本质属性所决定和内含的。主体还是主导思想政治教育的一方，客体总是相对于思想政治教育主导的一方。我们不能因为要达到双方关系地位的平等而否认主体与客体存在的特定性。如果每个人都是主体，那就不存在客体，显然也就难以存在“接受”与“被接受”的问题，自然也就无所谓方向、立场和信仰。“双主体说”、“无主体说”与“多主体说”都是片面夸大了主体与客体的统一关系，而对二者不可省略的对立则采取了忽视的态度。[7](P214)主客体的相互作用转化都是在一定条件和背景下才出现的，不是无条件地都发挥“主体”作用。
于此，需要补充的是：当前我们形成的共识是“当把教育者和受教育者作为思想政治教育的实体要素加以指明和概括时，作为思想政治教育有机整体的主要组成要素，它们是原始的，不加评论的。而当超越了实体性论证进入认识论时，由于思想政治教育过程所具有的认识论的本质属性，使我们在阐述思想政治教育的动态过程时，需要引进主体与客体这对哲学概念，以便更加清晰地阐明思想政治教育认识论系统中，主体和客体在它们的对象性关系中，双方相互作用的机制、过程和运动轨迹”。[⑤][8]（P30）我们认识和理解思想政治教育者和受教育者的关系要把握两点：一是动态性；认识教育者和受教育者的关系很难以也不应该苛求达成一致，或者是视为固定模式，而且所谓固定模式也只是相对而言最符合思想政治教育实际的较为普遍存在的特定关系。这种动态性源于思想政治教育活动本身的多样性和动态性，以及思想政治教育目标的层次性和阶段性。但也要注意这种动态性关系相对在很多时空条件下所显现出来的一般性，那就是要尊重受教育者的主体性和发挥教育者的主导性。二是具体性；例如课堂思想政治教育比其它形式的思想政治教育在内容、目标、方法等方面更带有即定性和规划性，为此课堂教学模式下教育者就很难与教育对象完全处于平等状态，即便是平等状态只会在表面的教学方法和形式上得到体现，本质上只要是教育者作为主讲（教育内容主导）这一实体存在，就不能说教育者非处于主导状态。可以说，思想政治教育实践是丰富多彩的，这决定了教育者和受教育者关系应该根据不同实践状态及其实践要求来具体认识区分，只不过在动态性与具体性的把握中我们要致力寻找当中的一些普遍性的特定关系。这才是科学的思维方式。
第二，当代思想政治教育形态出现了不少新变化，但“四要素论”都能够很好地框定这些新变化，从而避免作为思想政治教育要素却不能全面反映思想政治教育现实变化发展的现象。当前思想政治教育的生活化、隐性化和网络化趋势大大加强，出现了主导性思想政治教育、生活化思想政治教育和虚拟性思想政治教育三种形态。而在生活化、隐形化和网络化当中的思想政治教育事实上越来越不同于传统师生同场的学校课堂思想政治教育的方式，它的特征就是超越时空的具体限制，让思想政治教育无时无刻都在发生，但同时也使得思想政治教育无时无刻都不发生（似乎并没有实质性的发生）。思想政治教育的特定场所也随着消失，传统强调“在场”的教育模式变为“不在场”，“特定的人、针对特定的对象”变为“不一定特定人、针对不确定的对象”。思想政治教育情景也变得不再具有明显的可控性和可创设性，相反教育对象可以更为丰富地展开联想乃至于完全超越了原初教育者预先设定的情景和内容。与此同时，在生活化和网络化形态下教育者与受教育者的关系日渐隐性化和掩藏化，教育者越来越不明显，教育对象越来越开放、越来越模糊，对象可能是一个群体、一个阶层，表现为不确定性和整体集群性。这时，教育者、受教育者、思想政治教育情景就存在无力说明和映证现实思想政治教育实践的新变化新特征的问题。但不同的是，主客体可以无限地框定各种实践形态的变化，主体可以框定各类组织实施思想政治教育的人员和机构而不论这种组织实施方式多么复杂和不确定；客体也可以很好地框定各类思想政治教育对象而不论对象是多么混杂。因为每个人必定都是思想政治教育的对象，每一个人都有可能是思想政治教育者，而每一不能成为思想政治教育者的人都必定是影响其他人接受思想政治教育的人。但不管“教与被教”如何转化互动，现实的客体的存在却是无法规避的。而表征思想政治教育主客体之间相互作用联系的介体也能够框定这些发生在主客二者之间的各种互动交往方式，这种方式可以跨域虚实之间，可以明显亦可以模糊，但这种关系却是实实在在存在且发生着的。至于环体更是可以涵盖对人的思想品德观念形成、发展、产生影响的各种环境，远比情景更具有作用域上的广泛性和兼容性。
四、结语
由于“六要素说”是从特定、微观的学校思想政治教育层面上来理解的，强调的是具体时空条件下思想政治教育活动过程中必不可少的成分，更多带有教育学理论中关于教育要素的色彩，所以它更多与整个宏观层面的思想政治教育的认识视角不同。从各自的特性上看，“四要素说”体现为整体性和实体性，能够从整体宏观的角度反映思想政治教育结构系统的实质；而“六要素说”体现为具体性和过程性，能够从具体过程的角度反映思想政治教育运行过程的实质，反映了对思想政治教育系统的认识更为精细、具体、动态。因此，某种程度上可以认为“六要素说”实质上只是“四要素说”的一种再细分化的表述，本质上不存在绝对分歧。这正是两种思想政治教育要素观的主要差异。
但是，思想政治教育并不仅仅只具有一般学校教育的属性，同时也具有家庭教育、社会教育的属性，是一种比学校科学文化素质教育更为普遍存在的教育形态。因而对思想政治教育要素不宜太拘泥于学校教育层面来阐发，它必须能够准确反映思想政治教育作为人们思想观念教育实践的社会性、群众性和广泛性特征，并能够在定位思想政治教育的同时也定性思想政治教育。例如思想政治教育学科的定性就是在理论一级学科之下，而不是属于教育学学科。综合分析，可以说，经过多年探索业已形成并坚持下来的“四要素说”作为思想政治教育系统的基本要素是较科学合理的。
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注释：
①三体要素说（教育者、受教育者、教育要求）；三体一要素说（教育者、受教育者、教育环境和媒介）；四要素说（主体、客体、介体、环体）；五要素说（教育主体、教育客体、教育内容、教育方式、教育目标)；新五要素说（教育者、受教育者、教育目标、教育媒介、教育环境）；六要素说（教育者、教育对象、教育内容、教育目标、教育方法、教育情景）；七要素说（教育者、教育对象、教育内容、教育方式、教育目标、教育效果、教育反馈）；八要素说（教育者、教育对象、教育信息、教育载体、教育噪音、教育情境、教育效果、教育反馈）；十要素说（主体系统、客体系统、内容系统、方法系统、环境系统、思想系统、原则系统、信息系统、决策系统、评价系统）。
②这里对主体、客体的认识属于实体性认识，不是指进入认识论层面的主客体关系。主体特指对一定客体实施思想政治教育活动的主体；客体特指思想政治教育主体的作用对象，即思想政治教育的接受者或受动者。
③笔者认为对思想政治教育要素构成的分析应立足于其社会性本质，坚持思想政治教育的宏观性逻辑思维脉路。与之相一致的观点可参见张耀灿教授《论现代思想政治教育的中介思维》一文（载于《思想理论教育导刊》2007年第10期）和邵献平《思想政治教育中介论》一书（中国社会科学出版社2007年）。
[关键词]心理学 大学生 思想政治教育 个体差异理论
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）24-0136-02
思想政治教育工作是我们日常学习生活中的一项重要内容，做好这项工作，既需要深入研究思想政治教育的理论和方法，还需要运用心理学相关知识，深入研究新的历史条件下人们心理活动的一般规律和一般特点。
大学生思想政治教育工作的对象是人，我们必须在工作中找到科学的方法，提高工作的效率。在大学生思想政治教育工作中运用心理学相关知识与方法，能够进一步提高思想政治教育工作的育人效果。在新时期只有掌握心理学相关知识与方法，才能进一步加强思想政治教育工作，提高大W生的思想政治水平。
一、运用心理学知识进行思想政治教育的重要性和优越性
在新时期的大学生思想政治教育工作中，运用心理学的相关知识是社会发展的客观需要。随着我国思想政治教育事业的发展，思想政治教育事业出现了一些新的问题和新的情况。
（一）运用心理学知识对大学生进行思想政治教育的重要性
在新的历史条件下，面对不断变化的新形势和社会发展的新情况，传统的依靠个人的感情经验支配思想政治教育的方法暴露出它自身的缺陷与不足。随着心理学的发展，有些思想政治教育工作者吸收了心理学相关知识，进而丰富了思想政治教育的方法。把心理学的相关知识引入到大学生思想政治教育工作的领域，是思想政治教育工作的一个重大进步。
（二）运用心理学知识对大学生进行思想政治教育的优越性
大学生思想政治教育工作是一项科学的教育活动，是运用心理学相关知识与方法进行教育的一种活动。新时期的思想政治教育是建立在充分认识人的心理活动规律的基础上，遵循人的思想活动的规律，因此具有进步性和优越性。
1.可以增强思想政治教育的科学性
运用心理学知识进行思想政治教育是历史环境下的一种可行性办法。思想政治教育是一项引导人树立正确的世界观、人生观、价值观的伟大工作。作为一种教育人的工作，我们必须正视思想政治教育者与被教育者之间存在固有的矛盾，社会的日益进步要求思想政治教育工作日益规范，要求思想教育工作者正确处理好思想教育工作者、被教育者和社会环境之间的矛盾等等。实际上，这些矛盾在深层次上体现在人们的认识、人类情感、人类意志、人类的态度等心理维度因素中，在浅层次上，则比较明显的体现在人们经历挫折后某种心理上产生的一种不平衡感。
2.可以提高思想政治教育的有效性
在思想政治教育工作中运用心理学知识是一种新的积极的尝试，具有十分重要的意义。心理学是一门规范的新兴学科，相对于思想政治教育学科来说，它更加侧重于从心理活动的一般规律上和人类的生理机制科学方面来研究具体的人。在大学生思想政治教育工作中，用心理学知识指导大学生思想政治教育工作，不仅能够增强思想政治教育的说服力，而且能够提高大学生思想政治教育工作的实际效果。
二、运用心理学知识进行思想政治教育存在的问题
心理学是一门关于人的心理活动现象及其规律的科学。思想政治教育是一门树立学生正确思想的科学，二者之间存在着相互交叉，相互包容的内容，我们如果想取得良好的思想政治教育效果，就必须深刻的认识到这一点。当前在运用心理学知识进行思想政治教育中主要存在以下问题：
（一）针对性不强
我国的大学生思想政治教育工作中存在着一些问题，其中一个比较突出的问题就是大学生思想政治教育工作的针对性不强。在实际的大学生思想政治教育工作中，思想政治教育者往往忽视大学生的个体差异性，即“一刀切”现象普遍存在。
（二）专业人员缺乏
运用心理学知识进行思想政治教育面临的另一个问题就是思想政治教育专业队伍的“量”和“质”两个方面都不足。从量上来看，学校配备的思想政治教师的数量，低于学生的实际需求；从教师的质量上来看，很多思想政治教师自身素质较低，业务能力也较差。一些学校配备的心理学工作者都是没有经过心理学专业训练的非专业人士来替代的，在思想政治教师队伍中，专业人才的缺乏也是当前在思想政治教学中采用心理学的困境之一。
（三）课程建设滞后
对于思想政治教育心理学的课程化，存在过争议。“学生的心理和思想是否能通过上课来解决”这样的争论远远没有止息，但在思想政治教育工作中通过心理学来取得原有的教学目标，正在以多种形式进入大学生的课堂，这是一种非常有益的思想政治教育途径的尝试。在高校的课程体系中，思想政治教育心理学的课程建设滞后，需要进一步完善。
（四）解决措施
1.在大学生思想政治教育工作中，我们要杜绝“一刀切”现象的出现
高校思想政治教育者要融入到大学生中去，与大学生做朋友，多交流多沟通，尽可能的去了解每个大学生的性格特点和心理特征。在日常的教学过程中，要兼顾每个大学生的性格特点和心理特征，采取合适的教学方法。遇到问题时，不能一概而论，要具体问题具体分析。根据每个大学生不同的性格特点和心理特征，采取不同的解决办法。古代孔子提出“因材施教”，即要根据不同对象的具体情况，采用不同的教育方法实施教育，就要做到了解教育对象的优势、劣势和各自特点。同样的，在大学生思想政治教育工作中，我们只有做到首先了解每个学生的性格特点和心理特征，选择针对性的教育方法，才能达到事半功倍的教育效果。
2.运用心理学相关知识进行大学生思想政治教育工作，需要高校配备相关的专业人士
在过去，高校的人才引进往往忽视了心理学专业的人才，导致高校心理学专业的人才缺失，缺乏专业的心理学人才去指导大学生思想政治教育工作。为了更好的运用心理学相关知识进行大学生思想政治教育工作，提高思想政治教育工作的效率和成效，高校必须重视心理学专业的人才引进，必须在高校教师队伍中，增添专业的心理学人才，培养一批专业的心理学教师。配备专业的心理学教师，在运用心理学相关知识进行大学生思想政治教育的过程中可以少走弯路，可以采用科学的方法、有效的途径提高思想政治教育工作的育人效果。
3.在高校的课程体系中推进思想政治教育心理学的课程化进程
高校需要调整传统的思想政治教育的课程体系，建立完善的思想政治心理学课程体系。我们需要进行这种积极的尝试，在思想政治教育过程中通过心理学来取得原有的教学目标，让思想政治教育心理学以多种形式走进大学生的课堂中去。
三、心理学在大学生思想政治教育工作中的运用途径
在大学生思想政治教育工作中，被教育者都是个体的人，他们之间的差异性非常明显。在同样的条件下，他们关于同一件事情的看法存在着差异。在大学生思想政治教育工作中，我们必须正确认识被教育者之间存在的个体心理差异。
（一）运用个体气质差异理论进行思想政治理论教育
气质是指个人行为全部动力特点的总和，每个人都具有多种气质特点，这些特点有规则地相互联系着，形成不同的气质类别。气质类型有多血质、黏液质、胆汁质、抑郁质四种类型。每一种气质类型的特点和表现都不一样，每一种气质类型的人的表现和特点也是不一样的。所以在大学生的思想政治教育工作中，思想政治教育者要根据大学生不同的气质类型，采取不同的教育方法，有针对性的进行大学生思想政治教育工作。例如面对多血质这种气质类型的大学生，思想政治教育者就要善于利用他们灵活性高、对什么都感兴趣的特点，快速引导他们对所讲述的内容产生浓厚的兴趣。面对黏液质这种气质类型的大学生，思想政治教育者就要针对他们反应比较慢，但是情绪稳定、能够坚持做一件事情的特点，采取循循善诱的教育方法，不能急于一时，而要慢慢引导他们接受所传授的知识内容。面对胆汁质这种气质类型的大学生，思想政治教育者就要针对他们具有强烈的热情、情绪易激动、性急的特点，在思想政治教育过程中，尽快的染起他们的热情，避免他们产生厌倦烦躁的情绪。面对抑郁质这种气质类型的大学生，思想政治教育者就要针对他们具有行动表现上迟缓、有些孤僻、遇到问题困难时优柔寡断，面对危险时极度恐惧的特点。在思想政治教育的过程中，多关注他们的情绪变化，照顾他们的感受，采取缓和的教育方法。
（二）运用个体性格差异理论进行思想政治理论教育
性格是一个人对现实的态度和习惯化的行为方式，它是人在个体的发展过程中通过主体与客体的相互作用，使外界客观世界的影响在个体的反应机制中保存、巩固下来的，以一定的形式表现在个体的行为之中，构成每一个体所特有的行为方式。每个大学生具有不同的性格特点，在进行思想政治教育的过程中，思想政治教育者首先要了解每个大学生的性格特点，依据每个大学生的性格特点，采取相应的教育方法。
（三）运用个体能力差异理论进行思想政治理论教育
能力是人在活动中所表现出来的，直接影响活动效率并使活动顺利完成的个性心理特征。现代心理学理论研究表明，个体能力间存在着比较明显的水平和结构差异。个体能力的差异一般表现在四个维度中，第一能力类型的差异，人的能力类型可以分为一般能力和特殊能力。第二能力发展水平的差异。第三能力表现早晚的差异。第四能力的性别差异和年龄差异。在大学生思政政治教育工作中，思想政治教育者要正确认识到每个大学生的能力是不一样的。由于大学生中存在年龄的不同，性别的不同，发育快慢的不同等，导致大学生的能力不同，具体表现为大学生对课程内容的接受能力和理解能力的差异性。所以在大学生思想政治教育工作中，思想政治教育者要兼每个大学生的能力水平，根据每个大学生的能力水平，采取对应的教育方法，这样才能更好的发挥思想政治教育的育人效果。
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关键词
高校思想政治教育工作 融合发展 创新体系
引言
促进大学生的成长成才是我国高校思想政治教育工作的核心所在。当代大学生总体来说是积极向上的，但在互联网技术快速发展以及个人终端迅速普及的背景下，大学生的思想政治教育面临着许多新的问题与困境。高校思想政治教育作为我国大学生培养的主要方式，是培养符合我国社会发展趋势、具备创新思维与能力的复合型人才的重要途径，所以，高校思想政治教育工作的创新发展应该得到高校思想政治教育工作者的充分重视。高校思想政治教育工作的创新与建设是国家宏观战略的实施保障，确保我国在人才竞争中始终保持较强的竞争力，对于我国实现创新驱动发展战略、推进高水平大学建设，具有重要的意义。而对于当前工作形势来看，如何在新的时代背景下建立创新体系，实现高校思想政治教育工作的创新发展，便成为我们需要考虑的首要问题。
1高校思想政治教育工作创新的必要性分析
对于高校思想政治教育工作的加强与改进，对于过去的成功经验应当坚持，而对于具体方式以及内容则应该适应时展的需要，不断地探索与改进。社会转型过程中，社会规范与价值认知、具体标准都在发生改变，这也让在校的大学生面临着来自生活、学习等多方面的心理压力，特别是最近常发生的一些校园暴力等非理，更是引起社会舆论的关注，而少数学校对于思想政治教育工作的忽视也是造成这一现状的主要原因，学校领导及相关部门对于新形势的认识不够，方法单一，使得高校思想政治教育工作的发展受到制约，在新形势下高校思想政治教育工作也就凸显出了更多难以解决的问题，建立高校思想政治教育工作的创新体系，已经刻不容缓。
2高校思想政治教育工作创新体系的构建
进入新世纪以来，我国高校思想政治教育工作开展受到客观条件的制约，一直未得到较大的发展，原因在于在多数高校内，思想政治教育工作中所采取的教育模式多为单向教育，即高校思想政治教育工作者单方面地对学生进行面对面的说教，使学生单方面的接受思想政治教育，不仅缺乏学生表达自身观点与切实需求的具体途径，缺乏对于教育受众的具体反馈与跟进，同时也缺乏具有针对性的疏导和有实质性的内容，其次则是思想政治教育的工作者对于新形势的认识不足，在工作中缺乏对于创新理念的具体运用，直接导致新问题出现时学校部门的应对效果欠佳，使得高校思想政治教育工作与学生产生一定的脱节，长此以往使得自身的具体工作的推进受阻。基于此，本文结合当前高校思想政治教育工作的特点，以创新理论为依据，提出构建高校思想政治教育工作创新体系的创新路径，以满足当前工作发展的具体需要，推进我国高校思想政治教育工作创新发展，提升高校学生的思想政治教育质量。
2.1树立创新观念
高校思想政治教育工作创新体系的构建首先需要在高校中树立创新观念，其中最重要的就是以学生为本，将其作为高校思想政治教育工作体系中的重要部分，以学生为中心来开展高校思想政治教育工作。创新理论研究的内容不仅包括工作内容的具体革新，也包括在于学生交流的过程中满足学生群体表达自身群体需求的愿望，使得思想政治教育工作成为一个双向的互动过程，这些都需要高校思想政治教育工作者自身首先要具备创新观念，而不是把自身放在一个教育的制高点上，不去了解学生群体在新背景下产生的新的教育需求的群体特征。其次则是学会将理论应用于实践，不孤立地学习理论知识，也不在看待实践的过程中独立于问题之外，主动将理论与实践相结合，在工作中找到符合自身工作理念、符合学生具体需求的的工作方式，这样才有利于思想政治教育工作的不断推进。将高校思想政治教育工作与相关的一些理论、实践课程有机结合起来，让学生亲身参与其中，对于社会发展以及经济发展趋势有着更为直观的认识，也就更加有利于自身工作的进行。另外，高校思想政治教育工作应摒弃过去的消极态度，换被动为主动，更贴近现实，贴近大学生。
2.2调整创新目标
从培养全面发展之大学生的问题导向出发，构建高校思想政治教育工作创新体系的核心目标。未来社会的发展趋势难以预见，但高校思想政治教育工作作为国家政治教育的基础，其基本的出发点应立足于国家发展需求，梳理创新思维、对自身的工作内容与形式进行不断的调整与创新，未来社会对于人才的需求是多元的，除了专业技术需求，还需要学生具备一定的思想政治觉悟与创新意识，也就是说高校思想政治教育工作的培养目标不仅是完善大学生的思想政治教育，也让学生具备一定的眼界与学会自身特有的思维方式，才能满足社会发展的具体形式，只有通过高校思想政治教育工作对学生进行人文素养的深度渗透，才能培养出具有较强综合素质与人文素养的创造型人才。而如何建立科学客观的创新目标，就必须从高校思想政治教育工作的实际环节入手，围绕培养的核心目标进行改革创新，继而改进高校的人才培养模式。
2.3更新创新内容
面向新时期的高校思想政治教育工作若要取得长足的进步，其教育内容应该结合时代特点进行更新与完善。当前高校学生在这样的一种社会背景下出现了一些新的思想特点和群体特征，如何根据不同特征的学生群体寻找合适的教育内容，对已有教育内容进行改良和添加，就体现了高校思想政治教育工作的针对性以及时代性。长久以来我国高校思想政治教育工作的开展都是作为政治性工作而出现，这样的一种认识虽然提升了思想政治教育工作在高校人才培养体系中的地位，但作为大学生培养的关键环节，其效能就没有得到充分的发挥，高校思想政治教育工作者应认识到自身工作的切实性，意识到高校思想政治教育应该关注于学生学习生活的方方面面，并对其生活的切实需求进行了解与跟进。
2.4改进创新方法
面对来自各个方面的挑战与难题，高校思想政治教育工作需要讲求方法的规范性和有效性，既不能轰轰烈烈、引起反感，也不能空谈说教、隔靴搔痒，所以，高校思想政治教育工作方法的掌握也是十分重要的。就高校学生本身来说，正是身体与思维快速发展，易于接受外部知识的重要时期，所以高校思想政治教育工作者应对自身的工作方式与方法进行一定的调整，从灌输转为交流，从硬性转为软性，从单一转为互动，提升学生群体在高校思想政治教育工作中的主体性，并将其拓展至学生生活中的方方面面，渗透进各个环节，以提升思想政治教育工作的覆盖范围与效率，提升大学生思想政治教育的质量，帮助大学生在适应到转变再到健康发展等各个成长的重要阶段都能够得到符合自身期望的教育，满足其教育需求，在日新月异的社会中不被外部环境所影响，不断成长不断发展。
2.5探寻创新手段
在互联技术快速推进的今天，依靠纸笔、说教的传统式高校思想政治教育工作已经难以跟上社会发展的趋势以及学生对于高校思想政治教育工作的需求，所以在教育手段上应当适当探求信息化的发展。从当前形势来说，互联网技术的快速进步以及个人终端的普及使得微博、微信、公众号等传播途径得以快速发展，而高校思想政治教育工作的具体方法也应结合这些创新途径，从形式和内容上进行不断的创新与发展。其中最重要的就是来利用校园网络等对大学生进行合理的教育和引导，充分发挥互联网在高校思想政治教育工作中的平台作用和重要方式，提升学生在高校思想政治教育工作中的具体地位，增强其交流地位和主体意识，使得高校思想政治教育工作实现真正的差别化教育。
关键词：网络思想政治教育；理念；理论价值；实践价值
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1673-8268（2017）01-0072-07
理念引导行为，有什么样的理念，就有什么样的行为。在网络思想政治教育领域，理念是一个重要的范畴，它直接影响网络思想政治教育的行为和效果。深入研究网络思想政治教育理念的价值，对于教育理论系统研究和教育实践深化发展具有重要的意义。然而，现有的研究对网络思想政治教育理念的内容及其形式探讨得较多，对其价值的探讨甚少，这影响了网络思想政治教育的理论深化和实践发展。
一、网络思想政治教育理念内涵的界定
要论析网络思想政治教育理念的价值，首先要弄清楚网络思想政治教育理念是什么，即要把握其内涵。而要厘清W络思想政治教育理念的内涵，我们首先得解开“理念”“教育理念”神秘的面纱。
“理念”一词的最早使用，可以追溯到古希腊时代，在那个时代，理念通常被人们称作“形相”“通型”等，并且得到了哲学家们的青睐，在哲学领域被广泛地使用开来。在西方哲学史中，苏格拉底、柏拉图等哲学家们对理念进行探索，形成了“理念是一种模型”（苏格拉底）、“理念是一种永恒的精神实体”（柏拉图）、“理念是超越经验的概念”（康德）、“理念是观念的总体”（黑格尔）等认识。抛弃其中的唯心成分，这些认识给我们当今理解理念带来了重要的启示：理念是人们意识层面的重要概念，表达的是一种思想，或者一种看法、观念。如今，理念在教育领域广泛地使用开来，但是对于“何为教育理念”这一问题的认识，学者们的观点不一致，概括起来有以下几种：一是从本体论的角度来阐释教育理念，认为教育理念是关于教育发展的一种理想的、永恒的、精神性的范型，它从根本上回答为什么要办教育，体现的是教育发展的本质特征，持这一观点的学者有李萍等：二是从认识论的角度来界定教育理念，认为教育理念是对“教育应然”的理性认识，持这种观点的学者有眭依凡等：三是从价值论的角度来解释教育理念，认为教育理念是对理想教育状态的价值倾向与追求，持这种观点的有陈桂生等。基于以上认识，笔者把教育理念界定为：人们在教育实践中，对于教育活动的理性认识、理想追求及其所形成的教育观念体系。
网络思想政治教育理念，从种属关系来讲，属于教育理念的一种，是教育理念的下位概念。根据教育理念的界定，本文把网络思想政治教育理念界定为：人们在网络思想政治教育实践中，对网络思想政治教育活动的理性认识、理想追求及其所形成的网络思想政治教育观念体系。对于这一概念，我们可以从以下几个方面来理解。
其一，网络思想政治教育理念的形成基础是网络思想政治教育实践。网络思想政治教育理念属于意识、精神范畴，但它不是网络思想政治教育者纯粹的主观意识活动的结果，而是它们在网络思想政治教育活动中，经过反复实践、反复观察和思考而获得的反映网络思想政治教育本质和规律的思想观念精髓。当然，网络思想政治教育理念来源于实践，又将服务于实践，指导新一轮的网络思想政治教育教育活动，使其得到检验、丰富和完善。总而言之，这种来源于实践又力求服务于实践的思想精髓，一刻也离不开现实的实践活动。
其二，网络思想政治教育理念的内核是对网络思想政治教育本质和规律的理性认识。作为一种观念存在物，网络思想政治教育理念不是对网络思想政治教育的简单幻想，而是对网络思想政治教育是什么、如何发展更好的本质规定和终极追问，是根据现实状态描绘的对未来网络思想政治教育发展的理想图式和总体指向：它不是具体的操作方法和操作手段，而是对教育过程中内容的确立、方法的选择、载体的运用等实践问题进行高度抽象而形成的认识。不仅如此，这个高度抽象和追问的过程是理性的。它经历了去粗取精、去伪存真的过程，对网络思想政治教育的本质是什么、发展过程呈现何种规律、未来将达到何种理想境界等进行了深刻的分析、科学的判断、反复的推理等理性思维加工过程，最后提炼出的是简洁的、指引网络思想政治教育行为、引领网络社会的人们人格健全、走向幸福美好的思维规定。为此，我们认为，从本质上讲，网络思想政治教育理念是一种网络思想政治教育思维。
其三，网络思想政治教育理念的旨趣在于描绘了一种理想愿景。也即，它反映了人们对未来网络思想政治教育发展达到某种状态或者某种效果的一种理想期待。这种理想的期待有两层含义：一是表达了对网络思想政治教育发展的一种“美好的”“应然的”理想，作为观念层面的网络思想政治教育理念，不是对现实网络思想政治教育实践的直接反映或机械临摹，而是建立在现实实践基础之上超越了现实状况的理想图式，是依从网络社会的客观教育规律作出的对未来网络思想政治教育工作开展“应该更美好”的理想表达：二是表达了网络思想政治教育理想追求与现实状况是有适度张力的，它虽然是一种超越了现实状况的理想水平，但是这种理想水平并不是无法触及的，而是经过网络思想思想政治教育工作者们的努力可以达到的水平。如果一种教育思想经过网络思想政治教育工作者们的切身努力都无法达到理想期待，那么这种教育思想就无法被称为理性的、科学的认识，更不能把它作为指导网络思想政治教育实践的教育理念。
其四，网络思想政治教育理念是一种观念体系。观念体系，即指网络思想政治教育理念并不是单指一个理念，而是由多种认识、多种想法组成的、具有一定体系的观念总体，比如对本质的认识、规律的认识、价值原则的认识、思维范式的认识等等。此外，网络社会是一个复杂的生态系统，对网络思想政治教育规律的把握必须要全方位、多角度进行，如技术的角度、主体间性的角度等。把握和审视的角度不一样，对网络思想政治教育实践活动的认知状况也会不一样，由此凝练出来的思想观念也会不一样。这些从不同角度、不同方位、不同层次揭示出来的开展网络思想政治教育的理想原则、思维范式等共同组成一个网状的观念体系。在这种观念体系中，不同角度、不同层次、不同方位的理性认识共同着力于一点，推动网络思想政治教育的纵深化发展，共同构成网络思想政治教育纵深化发展的总体指向和整体规定。
从这以上几个层面来理解，网络思想政治教育理念具有以下显著特征：一是内容来源具有客观性。如前所述，网络思想政治教育理念在本质上是一种蕴含某种理性认识、理想追求的教育思维，属于观念、精神范畴，从形式上看具有很大的主观性。但是，这样一种观念不是教育者坐在书斋凭空想象得来的，它的内容来源于丰富、生动的教育实践，是网络思想政治教育者对现实网络思想政治教育实践活动过程中存在的问题、取得的经验、发展的规律、呈现的趋势等问题进行理性审视和总体把握，在此基础上形成的关于网络思想政治教育本质内涵、过程规律、价值表现、理想愿景的观念总体，是指导网络思想政治教育工作的相对正确的思想观念和实施准则。随着实践的深化发展和时代的变迁，人们对网络思想政治教育实践的理性认识也会发生变化，理念的内容也将发生相应的变化。从这一角度来看，网络思想政治教育理念是实践发展和时展的产物，具有鲜明的客观性。
二是存在形式具有抽象性。理念的形成，往往是人们对客观事物有了一定的认知，并且这种认知已经达到了一定的高度、广度和深度。网络思想政治教育理念的形成是网络思想政治教育者实践认知的结果，即他们在科学认知网络思想政治教育实践的基础上，运用理性思维对实践经验和规律进行高度概括，是其认知超越于具体的、感性经验层面的存在状态。一般而言，对实践认知程度越高，理念的概括性就越高。经过网络思想政治教育者们智慧思维的审视和加工，网络思想政治教育理念最后以抽象的形式、凝练的语言表达呈现在人们面前，其存在形式具有抽象性。另外，在具体的应用过程中，网络思想政治教育理念总是以一种观念、一种思维贯穿于网络思想政治教育实践的每个环节，贯穿于网络思想政治教育实践的每个过程，从根本上统摄、支配着网络思想政治教育者的教育行为，具有观念统领性和思维支配性，在这一点上与其他具体的操作手段、操作方法相比，形式上呈现出极大的抽象性特征。
三是内容本质具有发展性。如前所述，网络思想政治教育理念是一个由理想愿景、价值规定、精神指向等内容凝练而成的、带规律性的理性认识，表达的是对未来网络思想政治教育发展的一种理想期待。一方面，这种理想期待不是一蹴而就的，它从一种念头的产生到由少数人掌握，再由少数人掌握变成多数人认可的理念，再到理念的进一步完善升A成为人们学习的对象和研究的工具，这一过程体现了历史的发展性。另一方面，这种理想期待不是固定不变的，它的内容来源于实践，社会实践在不断地发生变化，理念的内容以及形态也将随着实践的变化而不断地更新和发展，以便更好地适应当前社会思想政治教育的发展要求。由此可见，无论是从网络思想政治教育理念形成的过程来看，还是从它整体运行态势来看，都具有显著的发展性特征。
二、网络思想政治教育理念的理论价值
网络思想政治教育理念的形成既离不开观念的理性抽象，又离不开对实践活动的考察和审视，在价值呈现方面也内在地包含了理论价值和实践价值两个方面，其中理论价值主要表现为它对于理论研究的价值意蕴，具体说来有以下几方面。
（一）是网络思想政治教育理论创生的源头
教育工作者头脑中的一个念头或者“灵感”，很有可能就是一种教育理论的雏形，相应的，一种教育理论的创生往往就是来源于教育者（或研究者）头脑中某一刻闪现的“灵感”。在网络思想政治教育研究领域，其基础理论的产生，也与该领域理论研究者的头脑中产生的“念头”或闪现的“灵感”密切相关。随着网络的普及，网络社会成为影响思想政治教育的重要环境因素。在这样一种环境下，人们的思维方式、行为方式发生了重要的变化，教育对象呈现的思想问题、行为问题复杂多样，思想政治教育工作面临各种挑战，运用传统的教育模式，效果不尽人意。由此，思想政治教育领域的理论研究者们开始思考在网络环境中开展思想政治教育工作要获得实效应该确立什么样的目标、选择什么样的内容、采取什么样的方式、运用什么样的载体、采用什么样的评价体系、教育者应该具备什么样的素质等一系列问题。这些思考以及头脑中闪现的“念头”就是网络思想政治教育理念的雏形。随着实践的日益深入，思考日益成熟，人们逐渐在头脑中形成了与上述思考问题相对应的比较完整的关于开展网络思想政治教育活动的思路和想法，然后再用系统、严密的语言把头脑中的思路和想法表达出来，形成了网络思想政治教育理论。
（二）是网络思想政治教育理论研究的对象
网络思想政治教育理念虽然具有高度抽象的特点，但并不是玄乎得不可理解，因为外显的网络思想政治教育理念是以知识形态存在的。作为知识形态存在的网络思想政治教育理念，它是可以被大家认知的，也可以具化为人们研究的对象，是网络思想政治教育基础理论研究的重要范畴。它与网络思想政治教育本质、网络思想政治教育规律等问题的揭示密切相关，把它作为研究对象，对其进行深入研究，有利于我们准确把握网络思想政治教育实践的思维规定，揭示网络思想政治教育何为根本、本质何在、理想愿景的终极追问，推进网络思想政治教育向纵深化发展。具体说来，一方面，研究者们可以把网络思想政治教育理念当成教育理论专题来研究，以此丰富网络思想政治教育基础理论。如有学者通过对网络环境下思想政治教育如何走出困境的思考，得出了应该从教育理念着手解决问题的观点，重点研究理念范式的转换，厘清网络社会和传统社会中思想政治教育理念的区别所在，由此迈开了网络思想政治教育理念研究重要的一步。另一方面，研究者们还可以把网络思想政治教育理念当做理论创新的知识基础，即在了解现有的网络思想政治教育理念的前提下，根据教育实践发展的状况结合现有的理念推出新的结论，修正或者创新原有的理论体系。如有的学者根据网络社会的环境特点、生存方式、发展趋势和网络思想政治教育的现实际遇，提出了新时期开展网络思想政治教育工作应该树立“智库”理念。此外，还有学者基于网络人际互动的视域指出新时期网络思想政治教育应该具备“技术性教育理念、主体间性理念、平等互助理念与协商对话理念”。这些研究成果是把网络思想政治教育理念作为研究对象，是对原有理念的一种创新；同时，随着网络思想政治教育的向前发展，它们又将成为新一轮理念创新的知识基础。
（三）是网络思想政治教育理论研究的工具
有学者指出：“教育知R具有‘助人创造’的功能。”意即，教育知识可以帮助教育工作者们进行创造性教育行为。对于教育理论工作者而言，它能够帮助教育理论工作者进行理论研究的论证或创新；对于教育实践工作者而言，它能够指引教育实践者采取正确的教育方法、选择正确的教育方案、实施正确的教育行为。当人们用文字把网络思想政治教育理念表达出来后，网络思想政治教育理念则外显为教育知识，随之具有“助人创造”的工具价值。首先，它是网络思想政治教育者进行理论研究的思维航标。网络思想政治教育理念是对整个时代的网络思想政治教育实践活动思维范式、价值原则、理想愿景等认识凝练成的观念体系，它为人们进行网络思想政治教育理论研究提供了方向引领。比如在思维范式方面，它引导人们在研究网络思想政治教育基础理论问题时，要观照网络技术环境、教育对象网络化生存方面的特点，实现研究范式的转换；在价值原则方面，它引领人们在研究网络思想政治教育基础理论问题时，时刻观照网络思想政治教育的“应然状态”，对网络社会人们如何提升网络道德素质、健全人格进行价值审视：在理想愿景方面，它引导理论研究者们不断分析新形势、新情况和新任务，为新时期开展网络思想政治教育建构更完善的认知发展图景，等等。其次，它是网络思想政治教育者进行理论研究的论证工具。在现实的研究工作中，奋斗目标的拟定、方法使用原则的归纳、载体适用条件的阐释等是否符合规定性，理论研究者们可以从网络思想政治教育理念中寻找论证依据，因为它是整个时代的网络思想政治教育实践活动思维范式、价值原则、理想愿景等认识凝练成的观念体系，是整个时代进行网络思想政治教育理论研究的总体指向。网络思想政治教育理念引导着研究者们对现有的目标、内容、方法、价值原则等进行反复论证，对符合理念总体指向和整体规定的目标、内容、方法、价值原则等进行深化研究，落实为实践准则，对不符合总体指向和整体规定的目标、内容、方法、价值原则等，深入分析原因并对其进行转化和创新，由此不断丰富和完善现有的网络思想政治教育理论体系。
三、网络思想政治教育理念的实践价值
网络思想政治教育理念的实践价值主要体现在网络思想政治教育理念对网络思想政治教育教育实践工作的贡献上，具体来说有以下几个方面。
（一）是网络思想政治教育实践者学习的对象
教育理念最初是教育者头脑中的一种念头、思维认识，但是当人们通过实践把这种认识进行理性升华，形成文字，就成为人们学习的对象，使学习者清晰明了地知道“教育的本原是什么”“教育的理想状态应该是什么”和“为了达到理想状态应该如何实施教育行为”等知识信息，明确教育实践活动的价值路径、理想原则、现实指向和整体规定。从这一思路出发，网络思想政治教育理念是实践工作者学习和参照的对象。从事第一线的教育实践工作者们，他们没有太多的时间去解读繁缛的理论，但是他们又需要相关的理论知识去解答网络交往实践中出现的问题。解决这一需求矛盾关键在于提供一种简洁明了、指向性强的理论，让实践教育工作者用最少的时间获得最大的知识收获。网络思想政治教育理念内容来源于实践而且具有引领性和发展性，形式具有抽象性和间接性，正符合了网络思想政治教育实践工作者的理论诉求。通过网络思想政治教育理念的学习，实践工作者们能够很快了解到网络思想政治教育实践活动的理想愿景，以及达到理想愿景应该遵循的思维规定和精神指向。可见，网络思想政治教育理念可以帮助网络思想政治教育实践工作者更便捷地获取网络思想政治教育信息，是网络思想政治教育实践工作者“充电”的对象来源，也是他们解决实践问题的“良方”。换言之，网络思想政治教育实践工作者在进行网络思想政治教育信息传播活动之前，该信息传播活动的目标、效果都已心中有数，这个“数”就是来自于对网络思想政治教育理念的学习和把握，它以简明扼要的信息引领着实践工作者们思考方向，掌握网络思想政治教育的核心要义。如技术教育理念，引领着教育者认识网络思想政治教育和现实中的思想政治教育活动的典型区别，也引导着实践工作者对网络思想政治教育目标管理、内容表达方式、效果验证的技术方向思考。
（二）是网络思想政治教育实践努力的方向
这一实践价值具体表现为网络思想政治教育理念对网络思想政治教育实践工作者具有指引作用。网络思想政治教育理念表达的是对未来网络思想政治教育发展达到某种效果的一种理想期待。一方面，它为网络思想政治教育实践工作者树立了教育信仰。它明确地告诉大家，只要按照网络思想政治教育理念规定的总体指向和思维原则进行实践，就可以解决网络思想政治教育教育过程中存在的种种问题，走出现实困境，收到理想的教育效果。这在极大程度上坚定了广大网络思想政治教育实践工作者信心，使其不畏艰难朝着理想的彼岸前进。另一方面，它为网络思想政治教育实践工作者提供了教育操作思路。作为网络思想政治教育的思想前提和思维规定，网络思想政治教育理念在表达了网络思想政治教育“应该达到什么效果”的同时，也清晰地告诉了教育实践工作者们“应该做什么”“应该怎么做”，为其提供了明确的方向指导和价值原则。根据它的思想指引和价值原则，网络思想政治教育实践工作者可以根据所要达到的目标选择符合实际需求、符合价值原则的方法、优化实践工作方案，实现合目的性和合规律性的高度统一。如主体间性教育理念指导教育者在网络思想政治教育中要有间性思维，关注不同主体、不同层级的交互关系，确立有针对性的教育目标；技术教育理念指导教育者要将思想政治教育的内容以技术的表达方式展开：平等互助教育理念要求教育者在教育过程中注重与教育对象交流互动，实现“双赢”的效果：协商对话教育理念要求教育者通过协商对话来把握网民网络心理行为特征，控制网络谣言；等等。由此可见，无论是教育信仰还是教育操作路线都给网络思想政治教育实践者指出了努力的方向，指引着他们向某种“理想期待”努力航行。
（三）是网络思想政治教育实践过程的监控工具
要确保网络思想政治教育实践符合理想期待，就需要对实践过程进行监控，时刻与理想期待作对照，必要时还要把理想要求具体化为行动任务，融入实践过程的相应环节。网络思想政治教育理念正是这一过程的监控工具。所谓监控工具，具体是指网络思想政治教育理念在网络思想政治教育实践过程中所发挥的协调、控制的功能。这是理念的工具价值在网络思想政治教育实践工作者身上的显著体现。首先，教育者可以根据它来调整自己的教育行为。网络思想政治教育过程，其实质是在网络社会环境中通过系列的信息传播活动提升人们网络道德素质、健全人们网络道德人格的过程。由于环境复杂、教育对象层次差异大、信息更新速度快等因素的影响，网络思想政治教育者在对思想政治教育信息的获取、传送、交换、加工、储存和输出的过程中难免出现认识偏差，通过对网络思想政治教育理念的审视和把握，教育者可以及时调控偏离网络思想政治教育目标航线的行为，沿着正确的操作思路前进，达到预期的教育目标。如在教育教学信息资源的管理中，教育者榱舜锏侥勘昴衙獠扇∶つ可境、节点控制教育对象言行的行为。显然，这种高强度的干预方法是无法有效解决实际问题的。此时我们应该更多地关注和审视网络思想政治教育理念。通过对技术教育理念的审视可以发现，在网络思想政治教育中，管理（无论是柔性管理还是硬性管理）也是需要技术的，不仅必要，而且必需。网络教育平台的负面信息需要教育者以技术的方式进行恰当的引导，而不是盲目的删除。其次，教育者可以根据网络思想政治教育理念调控教育对象的行为。教育对象由于知识阅历、教育经历、认识水平等的差异，其行为与社会要求的不一致，特别是在信息“内爆炸”的处理方面面临各种问题，这些问题都将影响网络思想政治教育的实效。教育者通过对网络思想政治教育理念的审视和把握，调整教育对象的网络信息行为。具体来说，教育者对教育对象网络信息行为的调控可以从以下两个方面进行：一是从意义的角度来调控，即教育者对教育对象施加意义制约，对网络思想政治教育信息进行意义的诠释，旨在通过积极的意义诠释维持信息受众积极的行为，中断信息受众消极的行为。二是从规范的角度来调控。即教育者对教育对象施行硬性或者软性约束，使教育对象调整和规范自己的行为，一般来说，规范调控主要通过法律规范和伦理道德规范来实现。
（四）是网络思想政治教育实践的检验标准
