时间：2022-05-12 13:26:05
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇群众文化论文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1.农村群众文化建设不适应农村经济发展。
近年来，随着我国经济的快速发展和国家在政策方面对农村的大力扶持，农民的经济收入不断增加，然而农村群众文化的发展相对落后，无法适应农村经济的快速发展。目前，我国农村群众文化娱乐消费普遍较低，农民群众的精神文化生活相对单一，同时农民群众的文化品位也相对较低，一些农民群众的文化娱乐方式仍然为传统的串门闲聊、走亲访友等方式，一些农村甚至流行封建迷信活动，在一定程度上阻碍了我国农村群众文化建设的发展。
2.农村文化建设相对比较落后。
目前，相比于我国城市文化建设速度，我国农村文化建设速度较为缓慢，同时受到城乡二元体制的影响，使得农村群众文化在发展过程中通常被忽略，导致农村与城市在文化结构方面存在较大差异，尤其是我国西部一些偏远山区，农村群众文化相对匮乏。同时，我国东都一些农村地区，其农村群众文化与城乡文化之间也存在着较大差距，一些农村的计算机普及率明显较低，使得农民群众在文化领域的消费相对较低，远不及城市。一些农村地方政府虽然加大了农村群众文化建设力度，然而在农村群众文化产品创造时未能结合农村群众对精神生活的需求特点，一味仿造城市文化建设，缺乏农民群众真正喜欢的文化产品，使得农村群众文化建设效果不明显。
3.政府对农村群众文化重视度不够。
近年来，政府较为注重农村经济的发展，进一步提升了各地的经济水平，为农村群众文化建设奠定了物质基础。目前，一些农村尽管加大了农村文化基础设施建设力度，同时也组织和开展了一系列农村文化活动，然而这也主要集中在经济较为发达的农村区域，使得一些经济落后农村的农民群众无法享受现代文明和精神文明。同时一些乡镇将精力放在当地的经济建设方面，缺乏在农村群众文化活动方面的经费投入，一定程度上阻碍了我国农村群众文化的发展。
二、实现群众文化与农民群众的紧密结合有效途径
（一）拓宽群众文化发展空间
目前，随着我国经济的快速发展，为我国群众文化建设带来了新机遇和挑战，对持，在开展群众文化与农民群众的紧密结合时，应当拓宽群众文化发展空间。近年来，海州区注重文化发展空间的拓宽，加大在群众文化建设方面的资金投入力度，大力实施文化惠民工程。海州区积极开展广场舞大赛、文化周以及文艺汇演等活动，促进群众文化在艺术形式和内容方面的丰富和完善，有效实现群众文化与农民群众的紧密结合，提升农民群众的道德素质。
（二）加强群众文化基础设施建设
为了有效实现群众文化与农民群众的紧密结合，加强群众文化基础设施建设。近年来，海州区加大了群众文化基础建设力度，使得我区各项群众文化基础设施不断完善。6月22日，海州区浦南镇历史民俗馆建成并开放，成为全区首家乡镇历史民俗馆。同时，农民艺术馆、农民健身馆、彦涵纪念馆以及连云港市图书馆海州分馆经过一段时间的试运行，相继对民众开放，为群众开展活动提供了基础保障。其中，农民艺术馆建筑面积约1800㎡，分为上下两层，设置了6个功能区，主体建筑整体风格为灰白色基调，内部装修简约，空间开阔。农民健身馆建筑面积约1500㎡，设置了台球馆、乒乓球馆、健身房、动感单车俱乐部、拳击馆、舞蹈房以及壁球馆7个功能区。民俗馆布展面积100㎡，由浦南之源、浦南之兴、浦南之子以及浦南之风四大板块组成，以图片、实物的形式展现浦南传统加工业、手工业以及民间文艺等内容，为实现群众文化与农民群众的紧密结奠定了坚实基础。
（三）注重农民群众主体地位
为了进一步实现群众文化与农民群众的紧密结合，在开展农民群众文化建设过程中，应当注重农民群体的主体地位。浦南镇以举办农民文化艺术节为平台，注重农民群众主体地位，以先进文化占领农村阵地。走在浦南农村，随处可见文化的新风，文化墙面绘有各种清雅的水墨画、绚丽的农民画、流畅的书法以及引人深思的名言警句。同时，不少农民的书画作品也在这些文化墙上大显身手，构成了一道道亮丽的农村文化风景线，有效实现群众文化与农民群众的紧密结合。不久前，由海州区文化体育旅游局、浦南镇共同举办的“中国梦•浦南印象”农民摄影展在浦南农民艺术馆拉开帷幕，当地一批农民摄影家用镜头记录和见证了家乡改革开放以来经济迅速发展和文教事业全面进步。同时首届“舞到村头、舞动浦南”广场舞大赛在浦南火辣启幕，近千名农妇积极参与到大赛中，掀起了我区全民健身的热潮，实现群众文化与农民群众的紧密结合。
三、结语
一、转变机制，注重实效
建立市场经济体制下的群众文化事业运转机制，需要我们从市场经济大环境的角度去看待和处理问题。在计划体制下群众文化工作长期以来一直是按照计划行事，处在一种被动执行上级指令的状态中，这种状态一直没有得到真正的改变。计划体制时代过去了，符合市场体制的群众文化运转机制却没有形成。我们的群众文化工作在很长一段时间内仍处在一种所谓过渡时期，然而这个过渡时期似乎显得太漫长了。纵观各地区群众艺术馆的运作状况，均不同程度地存在着在市场经济大环境下无所适从的状况。解决这一问题需要从两方面来考虑。一方面，是领导部门的指导思想需要到位，在市场经济的新形势下，群众艺术馆究竟应当遵循怎样一种模式运转，怎样才能切合实际地发挥群众文化事业的社会功能，按科学发展观和群众文化工作的客观规律办事，以实现对群众文化工作的宏观调控和指导，这是需要不断进行观察思考和决策的事情。正确的政策和方针确定之后，就要让具体的业务部门放手去干。另一方面，群众艺术馆作为一支群众文化工作的骨干队伍，其整体的队伍素质是完成好各项工作任务的根本保障。其中最重要的一条还是一个观念转变的问题，要彻底转变过去上面指一指才动一动，让做什么才做什么的被动局面。群众艺术馆应当清醒地看到自己在本地区文化事业中的地位和作用，然后根据实际需要去规划设计安排自己的短期活动项目和长期发展措施，那种在过渡时期缺少适应大环境下主动性和创造性工作的思维方式必须有所改变了。
二、整顿队伍，有的放矢
过渡时期的被动状态造成了群众文化工作队伍中很多不适应时代要求的状况，如缺乏工作的主动性、创造性，干与不干、干好干不好都一样的计划体制弊病仍然严重存在。每一个地区都有一个群艺馆和若干个文化馆、文化站，其人员素质和所处的环境都是各不相同的。这个地方需要做什么？我们这支队伍能做什么？其中有多大距离，哪些地方还需要加强，说白了，就是我们应当有一支什么样的队伍，应当去实现和完成什么样的工作目标，这是我们过去经常被忽略但却是一个最需要解决的根本问题。群众文化工作队伍是为群众文化工作目标而设立的，因此，队伍建设也要以工作需要为准，即所谓有的放矢。当前，鄂尔多斯经济社会发展和城市化建设进入了一个关键的时期，与城市化建设密切相关的市场化、知识化、产业化、规模化发展是这个时期社会发展的显著特征和主流。因此，城镇社区及乡镇公共文化服务体系建设就理所当然地成为群众文化工作的重要议事日程和重要攻坚方向。在政府主导和社会力量支持之下，充分利用现有设施，统筹规划，因地制宜，建立公共文化服务网络体系，提高公共文化产品供给能力，解决各族各界群众最关心，最直接，最现实的基本文化需要，推动群众文化事业与整体经济建设、政治建设、社会建设协调发展，是我们群众文化工作者面临的当务之急。紧密联系实际需要来加强和打造群众艺术馆的工作队伍，使各工作门类，各种专业人才，各类工作项目对口配套，各得其所，充分发挥其专业职能和对于各旗区文化馆，站的导向示范指导带动等作用。
三、科学管理、赏罚严明
有一位企业家说过这样一句话：“要让职工像农民种自留地一样完成自己的工作任务。”其实科学管理并不是一摞摞的管理规章，而是很简单的一些行之有效的措施。在计划体制下，中国几十年来解决不了的吃饭问题，一个生产承包责任制就解决了，为什么？因为的大田全都成了自留地。我们的群众文化工作道理也一样，没有工作目标，就等于农民没有地种，那当然就什么也谈不上。有了切实可行的，行之有效的工作目标任务，但干的与不干的，能干的与不能干的，干好的与干不好的全都一个样，天长日久，自然就又成了的大田，在大锅饭里吃个饱，到地头去睡大觉，事业不受损失那才是怪事，这就是赏罚分明的重要性。当然赏罚分明要建立在科学管理的基础上。方向错误，方法越是对头，距离工作目标越远。因此，科学管理的一个重要方面是建立一种严格的工作监督机制。职工工作效率好坏不能一样对待。一个单位，一个项目，甚至一项事业的成败优劣更不能让考核缺席。群众文化事业是整个文化乃至整个社会机制的组成部分。群众艺术馆更是当地群众文化事业的一支中间力量。建立卓有成效的上下协调配合的科学管理体系，是完成新时期工作目标任务的必须条件。鄂尔多斯经济社会的跨越式发展，对群众文化工作提出了更高的要求，同时也为我们提供了一个新的发展机遇和很多可借鉴的经验。鄂尔多斯经济能够实现快速腾飞，鄂尔多斯群众文化事业也一定能快速跟进。而在这项事业的整体发展中，群众艺术馆起着承上启下、以点带面、协调推进的重要使命。群众文化事业和其他事业一样，大有可为，有着广阔的发展空间和美好的前景。这就需要我们按照科学发展观的要求，进一步开拓视野、解放思想、贴近实际、明确方向，充分发挥广大群众文化工作者的智慧才能和创造积极性，用扎实地工作业绩，开创鄂尔多斯群众文化工作的崭新局面，迎接鄂尔多斯文化大发展、大繁荣时代的到来。
作者：翠荣 单位：鄂尔多斯市群艺馆
随着社会的不断发展，群众文化活动越来越成为人们不可缺少的精神生活内容。群众文化活动以其广泛参与性、大众性，在我国人民的文化生活中占有突出的位置。哪里有群众，哪里就有群众文化活动，群众性摄影活动随之蓬勃发展,许多题材广泛、内涵丰富、生活气息浓郁的佳作丝毫不逊色于专业摄影作品。群众文化活动摄影创作,与其他专业摄影门类和摄影流派不同,往往形成了独特的创作群体与受众群体,其作品也具有特殊的艺术规定性。创作群体的大众性与受众群体的普遍性是最大的特征，这种作品艺术应当具有明晰易读、群体认同、感染引导、审美教化等的基本特征。在丰富多彩的群众文化活动中,如何捕捉内容健康向上、形式灵活多样、为群众所喜闻乐见的摄影艺术题材、从中涌现出更多的优秀作品,这是研究在群众文化活动中捕捉精彩画面的根本意义所在。每一项文化活动都有它的主题形式和风格。摄影时首要的一点是不能违背需要表现的主题，在必要时需要通过构图、光影和对比突出活动的主题和风格。这就涉及到摄影的真实性问题。每一门艺术都有它自身存在的特性、价值和功能，摄影艺术也不例外。与其他艺术门类相比，摄影的价值突出的表现在它真实记录的功能上。由于摄影艺术的门类很多，其真实性的评价标准也不一样。但真实性始终是其摄影创作最重要的评价尺度，只有真实才能保证对时代记录的客观性。但摄影艺术的创作又具有较强的主观因素，艺术家对原始影像可能会有自己的再创作，但发挥艺术创造力的空间，都必须是依靠真实基础上的再创作，而不是作为弄虚作假。因此在一场群众文化活动的摄影中，为了在忠实表现主题的同时创造出有艺术性的画面，在摄影时应考虑两重工作。一是负责把该项活动自始至终纪实性地拍摄一套资料归档；二是在工作中结合摄影艺术创作，努力从中攫取有光影、动态效果的理想画面,使其成为一幅好作品。
二、群众文化活动贴近生活、源于生活。对群文摄影而言，生活是创作的惟一源泉
只有通过深入生活,通过必要的艺术规律,才能创作出形式美、含蓄美、有新意、有激情、有感染力的、情景交融的意境。深入基层，深入群众，了解群众文化活动的组织情况、开展状况，是拍摄群众文化活动的基础。一般而言,想要拍一幅好照片,那么色彩赏心悦目、构图严谨和谐足矣；但想要创造出一件好作品,我们就要求有内涵、有张力、富于想象、能产生心灵碰撞，才能产生艺术感染力。群文摄影一般需要在拍摄前做充分的前期资料准备工作，要对即将拍摄的文化活动做充分的了解与调查，需要阅读和搜集详尽的资料。如到社区露天广场拍摄照片，要了解场地的大体情况，在正式拍摄之前，最好提前拿到节目单，了解节目的进程。或者多看看排练，尤其是彩排，尽可能掌握节目内容、舞台画面、灯光效果等。又如少数民族的火把节最有价值的还是抓住众人举着火把转圈的场面，民间艺术中的秧歌和腰鼓舞场面跳跃动作的高大形象等，这些都是需要贴近生活，事先搜集资料才能掌握，只有事先做好功课，在摄影时才能信手拈来，灵活使用各种摄影技巧。总之,在群众文化活动中有很多摄影艺术题材可以捕捉。群文摄影艺术源于生活.高于生活,只有贴近群众、贴近艺术，用“心”去摄影才能出好作品。
三、群文摄影作品都是反映群众文化活动内容的,以纪实性场面居多,如果缺少明快光影效果及动态效果，则会缺乏视觉冲击力，不是上乘之作
因此，在摄影时，从不同的角度、不同的表现形式去进行摄影创作，善于从平淡中捕捉精彩的画面。因此，摄影师创作群众文化活动摄影时可以从光线、色彩、影调以及时间和空间等各个角度，根据其创作的内容充分发挥各个造型语言的特点和优势，以满足创作主题的需要。
（1）光线。
在群众文化活动摄影中，文化活动的举办场地对光的影响至关重大。摄影艺术是用光来造型的艺术形式，对光线的依赖程度远远大于其他视觉艺术。无论是取景、布光、曝光，还是对被摄体的如实描绘、揭示或表现都离不开光线，光线的强弱、聚散、方向、距离等都会对画面效果带来直接影响。可以说，光线是摄影的灵魂，它决定了整个作品的基调。同样一个物体，在不同强度和不同颜色的光线下会呈现出不同的感觉。摄影艺术的光影语言在表现色彩、影调和空间，突出主体形象，增强环境气氛渲染和视觉造型表现力等方面发挥着重要的审美作用。此外，光线还能够引发人们不同的情绪感受和联想，表达特定的情感和情绪，增强作品中的人文色彩。
（2）色彩。
群文摄影中，可以用不同的色彩能够表达不同的主题和人物的情感。摄影艺术不仅能够描绘客观的色彩世界，还可以发挥色彩的性格表现不同的情调，增强作品的艺术效果。摄影艺术中的色彩和光线有着密切的关系。光线的明暗强弱、入射角度和方向都会影响画面的色彩基调。因为受客观事物本身色彩的制约，摄影师完全通过色彩还原来实现色彩展现，即选择事物本身的色彩，再现镜头前的色彩，这种视觉表现语言给人的色彩美感更直接、亲切、真实。为了使影像色彩更为丰富细腻，摄影师还可以通过选用不同的胶片、滤色镜以及后期制作等手段来控制画面的色彩趋向和基调，突出色彩的重音，增强画面的效果。
（3）影调。
摄影画面在光线作用下产生的由白到浅灰、由浅灰到深灰、由深灰到黑等多层次的调子。群众文化活动摄影中通常可以把摄影影调分为高调和低调、软调和硬调。影调的重要作用使摄影能对丰富多彩、千变万化的自然景物的颜色进行高度概括，高层次反映、筛选和提炼，使之成为一种概括力和含蓄性都极强的艺术，使之更易于揭示事物的内在灵魂之处，表现摄影师的思想感情和人民群众的思想感情。
（4）时间和空间。
摄影展示的是一种时间和空间的概念。时间的多层次拓展和空间的转移叠加作为摄影独特的可拓展性语言，一直是摄影的表现手法和造型手段。群众文化活动摄影虽然有持续时间长的特点，但往往精彩只在一瞬间。摄影是一种随时间而增加其魅力的艺术表现形式，因为它本身就是一种捕捉时间的艺术。群众文化活动也具有规模大、参与人数多的特点，因此摄影的纪实性、瞬间性、图像性决定了群文摄影艺术的形象往往是空间的定格。摄影的瞬间性特征决定了摄影艺术难于表现时间的流逝，难以表现事物变化的过程。为了能加大表现力度和幅度，摄影艺术着力于对艺术形象深层意蕴的发掘和意境的开拓，使作品更富有内涵和意义。
四、每个人不同，每个角度不同，每个层面不同，摄影作品也千差万别
群众文化活动摄影主体多，受众广，因此，从不同的角度进行拍摄，创作者和世界之间，创作者和创作者之间，世界和创作者之间，图像和创作者之间，观者和图像之间，观者和创作者之间，观者和世界之间等等的各种交流，摄影作品各种各样，每件作品的背后都渗透着种种的干扰和触动，或许是作者内心世界的反应，或许是世界图像的反应，或许是抵抗内心世界的反应，或许是迎合世界的反应，摄影同绘画等其他艺术一样，在记录着多样的关系，带来了观看的缤纷。要创作出一幅优秀的群文摄影作品，摄影技巧也必不可少。群文摄影工作者自身文化、业务素质的高低,直接关系到群文摄影活动的质量和发展前景。一部顶好的相机不会操作，也拍不出好照片。没有熟练的操作技能，遇到精彩的场面，也不可能将最佳瞬间真实地记录在底片上。一名优秀的群文摄影师应该掌握的技巧至少应该包括以下几点：
（1）善于观察。
从某种意义上说,摄影,百分之九十是观察，百分之十才是拍摄，不善观察就谈不上真正意义上的拍摄。一幅优秀的摄影作品不仅仅只机械地表现被摄对象的外观，而是要深刻地揭示出其内涵和神韵。虽然高明的观察并不能保证创作出上乘之作，但是，没有这种观察力，要获得优秀的摄影表现力是决不可能的。
（2）善于对比。
所谓对比,就是在画面中将两种不同性质的事物或两种存在巨大差异的表现形式并列,使之互为依存,互为映衬，以产生强烈的视觉刺激，突出主体。对比是摄影创作中极为常用的表现方法，它的具体形式通常包括虚实对比、影调对比、色彩对比、大小对比和透视对比等。对比的运用，并不是一味地追求画面内容或形式上的对立，绝对的对立不是我们的最终目的，我们所需要的是一种和谐之中的对比，这样才符合更高层次的审美要求。
（3）设计和运用线条。
虽然线条是最基本的视觉元素，却具有极大的表现力。它不仅能表现形状,确定边界,指示方向和暗示空间，而且具有一定的象征意义。例如:水平线——暗示着宁静、镇定和安详，视觉上有平稳感。垂线——与坚定的信念相联系，有雄壮和抗争之意,视觉上有严正、直接之感等。线条不仅能通过粗细、曲折、长短、数量以及在画面中的位置，给人造成各种印象或引起各种感觉，而且还具有引导性，在画面中，它能够有效地引导受众目光按照一定的顺序逐一地从主体的一个部分转移到另一部分。因此，在所有的视觉艺术创作中都非常重视线条的设计和运用。
（4）运用前景。
运用前景是摄影创作中常见的表现手法。由于前景是被摄体的一部分或被摄体周围环境的一部分，因而可以象征近的概念。前景在画面中所占的面积越大，近的感觉也就越明显。不仅如此，从构图和视觉感受角度来说，前景还有增强透视和空间感、平衡和美化画面或将受众的视线引向被摄主体的作用；而从内容的表达上来说，前景还可以起着说明、解释主题或渲染气氛的作用。
（5）调节透视。
摄影的成像特性之一就是用一个二维空间表现出三维空间。与三维空间相比,二维空间没有前后(深度)这一维度空间，这使得从客观上说，许多再现的被摄对象有可能失去原有的立体感和空间感。因此，在摄影创作中，摄影师如何利用人对深度的知觉经验，尽可能突破平面视觉的局限，在二维的平面空间中表现出被摄对象的空间层次感和立体感就显得尤为重要。要创造性地对摄影中的透视表现加以调节和控制，摄影者除了掌握线形透视、空气透视和散点透视的基本规律外，还必须深谙线条、光照强度、光线的硬软、光线的方向、拍摄距离、拍摄方向、影像清晰度、镜头的焦距和视角、色调、画面布局等影响透视的要素。优秀的群众文化活动摄影作品，必然包涵丰富的情感。摄影是一种创造性的精神活动，当客观对象满足于个人情感需要时，就能够引起其创作的冲动，促使其积极思考并进行创作。情感被认为是对客观事物做出的一种心理反映，是对客观事物的一种爱憎倾向，同人的要求、愿望、理想联系在一起，带有强烈的主观性。人是一种感情动物，摄影师的情感比一般人还要丰富。摄影师是在情感的支配下去观察现实，选择画面的，客观外物之所以能在摄影师的眼中成为被摄对象，其原因就在于客观外物的某些特征与摄影师的情感相契合，而成为摄影师抒感的载体，成为摄影拍摄的对象。我们看到鲜艳的花朵、茂密的森林、坚韧的岩石会生发感情，听到一场动听的音乐会或者看到一场精彩的球赛会生发感情，看到奥运会运动健儿为国争光努力拼搏以及地震后人们失去家园和亲人痛苦的表情更能生发感情，可以说生活中的各种情形都是情感生发的源泉。当摄影师把自己的情感注入到被摄对象中去的时候，通过镜头，提炼加工，我们就可以从他的摄影作品中观照出摄影师的喜怒、爱憎、抑扬、褒贬的情感倾向性来。而摄影师在创作中所运用的各种表现手法，也是在情感的支配下，巧妙运用光线、线条、色彩、构图等摄影要素去表现现实的，并通过作品表达了摄影师本人的思想感情。
五、结语
1.开展群众文化是构建基层和谐社会文化的重要手段。
在当代社会中，群众文化已成为建设和谐文化的重要组成环节。所以，想要构建和谐文化，首要解决的是，建设和谐社会。建设和谐的社会文化，究竟意义何在？很简单，它能够引导广大群众的主流文化方向，以道德教育为例，群众文化能够以特有的方式渗透进广大群众的思想中，它的教育价值是任何方式都无法比较的。在建设和谐社会的过程中，群众文化活动对社会道德建设的作用非常关键，它的社会价值对全民道德建设起着不可替代的作用。
2.群众文化的突出亮点：推进精神文明的建设。
结合多年的社会实践经验，从文化建设工作角度来观察，基层和谐文化的独特作用：第一，它为精神文明活动的广泛宣传提供了广阔的平台；第二，它为团结友爱、充满生气的社会氛围提供了有力的原动力；第三，它有利于维护社会秩序的有序推行、人与自然和谐共处原则的积极推行。
二、群众文化中的广场文化
广场，指的是户外开阔的活动空间，是城乡较大的平整场地。文化活动，指的是以艺术文化为主开展的活动。广场文化活动，顾名思义，以广场为阵地开展的文化活动。广场文化活动的开展，符合广大群众的需求，这为广场文化的蓬勃发展提供了契机。伴随着经济的快速发展，人们的物质生活水平得到了显著的提高，因而人们开始追求更高层次的精神文化。结合多年的社会实践经验，人民群众日益增长的精神文化需求，逐渐推进了群众文化的蓬勃发展。这种群众文化的蓬勃兴起大大提高了广大人民群众的精神文化水平，进而使我国的精神文明建设向前迈了一大步。作为群众文化之一的广场文化，在社会中引起了广泛的关注，这不失为城市文化中的一道吸引眼球的风景。搭建什么样的文化活动的新型舞台？又该如何促进一个城市或地区的精神文明的建设？近几年来，伴随着政府广泛社会主义新文化建设工作积极开展，广场文化渐渐呈现出欣欣向荣的景象。而这种情况也正体现着一个地区的文化发展状况良好和精神文明建设成果丰硕。广场文化活动的开展迎合了广大群众的需求，这为广场文化的蓬勃发展奠定了夯实的基础。在当前的新形势下，依托广大的人民群众，不断打造广告文化品牌，使得群众文化中的广告文化走上一条繁昌盛的道路。历史告诉我们，广场文化的非凡意义在过去相当长的一段时期内，由于经济条件的限制和文化发展水平的落后，这一时期内，人民群众的广场文化形式比较简单，主要以集会、庆典等形式的表现出来，真切地反映出这一时期的文化发展的特征。后来，随着改革开放的不断深入，广大的人民群众的物质生活水平得到大幅度的提升，与之相追随的是精神文化生活需求的快速增长。随着群众文化的不断发展，在群众中出现了广场文化，而且得到了快速的发展。伴随着群众文化的不断发展以及党和国家对精神文明的建设的加深，广场文化得到了快速发展，呈现出耀眼夺目的光彩。总而言之，为了满足广大人民群众的精神文化需求，广告文化为之提供了一个广阔的文化平台，这对于社会主义精神文明建设拥有不可低估的作用。
三、广场文化在群众文化中的作用与地位
1.广场文化有利于民间文化的交流与融合。
广场文化以不同的形式出现在劳动人民的劳动生活中，使它以民间文化的形式出现，并在不同文化中得到广泛的交流与融合。根据我的工作经验，发现广场文化会随着地域的不同，而拥有着不同的特色。民族文化特色也通过广场文化这个载体，得到充分的展现，并得以发扬光大。根据有关传统文化遗产的研究表明，广场文化具有不可忽视的作用，为什么这样说呢？因为广场文化不仅为不同特色的民间文化提供了广阔的宣传和保护平台，而且使得不同的民间文化得以交流与融合，进而进一步提高。
2.广场文化有助于形成和谐的社会风气。
党和国家要求我们建设社会主义核心价值体系，弘扬社会主旋律，通过多种多样的表现形式，将人民群众喜闻乐见的、民间特色文化结合到一起，使得不同性质的文化得到交流与融合，从而，体现出广场文化的丰富内涵以及包容性。在民间广泛的文化主题活动中，广场文化真正意义上做到了符合广大民众的意愿。它不仅能够容纳不同形式的艺术与表演，而且还囊括了不同理念的文化活动主题。这样，它能够吸引到不同阶层，不同文化水平，不同趣味的群众积极参与到其中。最终，推进和谐社会的建设进程。
3.广场文化创造出丰富的文化财富。
纵观中外，广场文化创造出不可小觑的文化财富，同时，它也以独特的方式创造出丰富的人才。众所周知，广场文化的内容丰富多彩，涉及的范围非常广。因而，在这样的深厚文化底蕴之下，使得广场文化能够不断地推陈出新。据统计，在广场文化的活动中，参与者涵盖了牙牙学语的幼儿到年近古稀的老人，而说到广场文化的形式，有现今流行的广场舞，有演奏现代乐器的，有展示民间艺术的，形式之多，内容之丰，难以想象。这样的文化组织形式影响空前，意义非凡。它实现了不同年龄、不同层次的人可以自由自在地展示自我，同时使得不同文化得到了全方位的提高和进步。
四、小结
一、新形势下群众文化建设的现状
在改革开放和市场经济发展的影响之下，我国的经济发展已经取得了举世瞩目的成就，广大人民群众的物质生活水平得到了大幅度的提升。在此基础上，人民群众愈加重视精神方面的需求是否得到满足。改革开放使得群众文化受到多元文化的影响和冲击，人们的娱乐方式已经突破在家休息、看看电视这么简单的娱乐方法。职业的多元化以及信息化和网络化的发展使得人们有了更多的闲暇时间，人们的娱乐活动也就越来越丰富。在新形势的影响下，传统文化已经渐渐不能够满足人类的需求，首先我们需要分析群众文化面临的现状：第一，国家主导的群众文化日益减少。文化馆和文化站是我国群众文化建设和发展的主要基地，但是各级的文化馆和文化站的建设和发展速度明显慢于经济的发展速度，这就导致了国家主导的群众文化难以有效的开展。而造成这一现象的根本原因就是因为在市场经济的影响下，愿意从事群众文化的人员越来越少。加之受到社会制度问题的影响，一些文化馆和文化站裁剪了一些精通文化和文化工作的人员。第二，群众文化的服务方式和人民精神方面的需求难以契合。经济快速发展给人们带来越来越大的精神压力，现有的群众文化难以满足人们的精神需求。也就是说，群众文化工作和人们的群众不在一个层面和空间上，目前的群众文化形式枯燥单一，内容死板，这和目前快速发展的生活方式背道而驰。第三，群众文化工作者观念落后，大多是从事群众文化的工作者都存在着思想观念陈旧的问题，他们受传统文化的影响比较深，这导致他们难以创造出适应社会发展的文化形式，难以满足人民群众的精神文化需求。
二、新形势下完善群众文化的措施
在新形势下，群众文化必须加以改善和提升，努力创造出人民群众喜闻乐见的文化，让群众文化成为人们释放压力的良好渠道。群众文化工作应该发挥其重要作用。在人们有空闲时间、无事可做的时候，都会通过业余的方式来派遣无聊寂寞之感。如果一个人文化素养比较好、心理素质比较高，那么他可能会选择健康积极的方式来派遣；如果一个人心理素质比较低，那么久容易滋生事端、沉迷赌博、吸烟酗酒等，长期下去对个人和社会都会产生不利的影响。那么我们群众文化工作者应该采取措施来改善群众文化：第一，国家应该大力支持群众文化工作的开展。积极向上的群众文化对于人们素质的提升很有帮助，高尚健康的文化氛围是群众文化工作所追求的目标，是人们提升各方面素质的良好条件。这些都需要国家制定相关政策加以支持，使得群众文化得到强有力的后盾。第二，制造群众需要的群众文化。由于经济的发展日益迅速，人们的压力也越来越大，那么这就要求从事群众文化的人员制造出群众需要的文化，让人们在闲暇时间能够更好地放松自己，让精神得到放松，那么就可以促进人们更好地工作，为我国的经济发展做贡献。第三，加强对群众文化工作者的培训。群众文化的优秀与否，与参加群众文化工作的人员是有很大关系的。那么有关部门就应该加强对这些人员进行培训，积极的教导群众文化工作创造出人们需要的文化。第四，提高人们的精神意识。群众文化再优秀，如果人们的综合素质一直比较差，那么违背道德和法律的事情还是会出现，所以人们群众需要有健康积极的心态，能够正确的对待生活中出现的大小事情，再和优秀的群众文化相结合，使得自己的业余生活丰富多彩，增加生活的乐趣。
三、结语
当前是经济迅速发展的时代，人们对于生活的追求已经不再局限在物质生活的满足上，他们对精神生活的要求也越来越高，那么加强群众文化工作、促进群众文化的发展成为群众文化工作者的主要任务。群众文化工作者要落实国家针对群众文化的各项方针政策，创造更为健康、向上、符合时代要求的群众文化。
作者：张婷 单位：文水县刘胡兰镇人民政府
一、音乐欣赏与群众文化
上文主要论述了什么是群众文化、音乐欣赏，那么如何有机结合群众文化与音乐欣赏，就是怎样提升群众欣赏音乐的能力，从而更好开展音乐文化活动。笔者认为，主要从如下方面入手:首先，提升音乐欣赏能力，以便于掌握音乐规律，指导群众更好开展音乐工作。由于音乐具有艺术特性，区别于其他艺术门类。例如，文学作品、美术作品，不受某种条件约束，仅发表之后，一个人静静观赏、阅读即可。而音乐作品，即使写出来之后，也是一个无声作品，需要音乐创作、演唱、欣赏等综合。在发展群众音乐文化的时候，我们组织好创作与演唱，提供活动场所，增添必需音响器材，以便于群众更好欣赏音乐。其次，提升音乐欣赏能力，有利于激起群众音乐审美情趣。爱音乐者，其情操必然高尚，然而不是所有音乐都可培养情操，也就存在选择、引导问题。选择何种音乐，即引导群众的情趣走向何种方向，与音乐欣赏水平、爱好密切相关。对于音乐欣赏，若我们的范围较为狭窄，我们不可能选择出更好音乐，更加不可能去创作更好作品，以满足群众的音乐文化需求，这必然阻碍了群众的音乐发展水平。如果我们以个人爱好、趣味，去组织群众文化的音乐工作，必然会导致工作脱节，进而产生误区。第三，提升音乐欣赏水平，有利于提高创作者的鉴赏能力，演唱者的识别能力。对于群文工作者而言，因为工作而经常担任各种音乐活动、比赛的评委，或者音乐编导，对于音乐节目，会发表自己的意见与看法。但如果自身音乐欣赏水平较低，则不利于发现好作品，挖掘好的音乐人才。因此，对于群文工作者而言，必须不断提升自身的音乐欣赏水平，有效提升自身的专业素质不断积累相关知识，方可更好开展群众文化互动。所以，在群众文化中，必须有机结合音乐欣赏。目前，群众文化事业正在高速发展，群众的音乐需求不断增多，范围不断扩大，群文工作者必须不断努力，提升自身的音乐欣赏水平。
二、群众文化
对于群众而言，文化是为满足精神文化需求，通过社会组织，开展各种文化活动，群众自身是主体对象，通过自我教育、娱乐的方式，民族特色鲜明，地方特点突出，精神文化活动呈普及性与综合性特点。音乐课能改变社会风气，最具群众性。对于现代群众，开展文化生活，我们必须加大力度，提升音乐艺术工作。随着历史不断发展，群众业余文化生活逐渐壮大，群众文化活动是人类社会的重要组成部分，在群众生活中全面渗透。
三、结束语
综上所述，音乐欣赏是对音乐美的一种体验，是一种审美活动，群众文化是为满足精神文化需求，通过社会组织，开展各种文化活动。对于群文工作者而言，在开展群众文化活动中，必须有机结合音乐欣赏，不断提升自己的音乐欣赏水平，在群众文化事业发展中，贡献自己的一份力量。
作者：谢正坤
（一）群众文化生活贫乏
经济的不断发展让农村群众的生活水平得到很多改善，群众的精神文化需求也日益攀升。但当下农村群众文化基础建设跟不上社会经济的发展，这导致了农村群众文化生活内容贫乏无趣。根据调查数据分析，农村群众最喜欢参加的文化活动按照排位看电视或者看电影占到48.3％，玩麻将或者玩扑克牌的则占到54.6％，这几项活动成为了群众文化生活最主要的方式。从此可以看到，目前农村群众的精神生活依旧匮乏，还是以看电影、电视，玩麻将、扑克等娱乐方式为主要的娱乐活动，在农村，群众的文化活动尤其是民间传统的活动份量太少，对于广大的农村群众来说，能够真正自主选择的群众文化生活少之又少。
（二）群众文化经费短缺
如今严重影响到农村群众文化工作健康稳步发展的最重要的原因就是经费短缺，政府大多注重对地方经济建设，而对于群众的文化工作方面考虑得非常少。虽说群众文化工作经费是用来衡量农村群众文化事业发展的因素之一，但是却很少能引起政府有关部门相应的重视。长此以往，政府对于农村群众文化工作的建设经费投入缺乏，虽然近年来政府在农村群众文化工作建设方面经费投入逐渐增多，但是相对于目前农村群众文化的发展情况来说简直就是杯水车薪，无法从根本上去改变困扰农村群众文化工作建设发展的现实需求。正因为这样，农村群众文化工作建设经费的短缺，远低于当地社会经济发展的总体水平，这势必会严重影响到农村群众文化工作建设很难得到相应经费的足够保障。
（三）群众文化建设落后
农村群众文化工作建设中所遇到的关键问题其中之一就是群众文化基础建设落后，这也阻碍着农村群众文化工作的发展。如今，新农村建设开展得如火如荼，农村群众的物质生活也日益富足，相应的一些基础设施建设也逐渐完善。但是在农村群众文化工作的建设这一环节还是相对，无法很好地满足当地群众精神文化程度的需求。在一些农村，政府财力较为紧张，则更加让农村群众文化工作的建设经费投入不足，甚至还会出现农村群众文化基础建设设备老化等问题，也存在着群众文化活动设施设备使用效率底等突出的问题。
二、我国农村群众文化工作策略
（一）丰富文化生活
农村群众文化站要丰富群众的文化生活，对每一年要举行的活动作好计划，制定明确的目标，不仅要安排好节假日、重大节日、节气主题活动等，还需要根据地方特色来安排更多有益于群众身心的活动。同时要为群众建设丰富的健康活动场所，还要将已建设好的活动场所有效地利用起来，以丰富群众的业余生活。
（二）提升文化水平
要将群众文化实施落到实处，首先要将先进的文化理念带到群众中去。提升群众的文化水平，就要吸取各种积极的、正面的先进文化，这些都要融入到当地政府部门的日程上去，做好相应的计划和具体安排。上一级领导政府也要为农村群众文化工作制定相应的考核办法，以促进农村群众文化站的积极发展，推进群众文化的与时俱进。政府部门还要提出具有实践意义的可操作性的考核项目，让群众文化的提升不止流于形式。而且政府要加大对农村群众文化建设的经济投入，提升其发展的基础。作为公益事业的农村群众文化，政府不要将其推向社会这个大市场，文化社会的发展也影响到经济的发展，由此政府协调这两者之间的关系也促进地区经济的腾飞。
（三）建设文化设施
要增进农村群众文化工作的发展，就需要建设文化设施。这就需要政府为主导，群众举办为辅。首先要明确农村群众文化工作事业的发展是政府正确实施其服务职能的一项主要内容，要充分发挥政府主办的文化机构引导农村群众文化的有效发展。还需要加强农民自办的群众文化性质事业的积极性，鼓励群众自行创立民间艺术剧团、成立电影放映大队、设立个人图书馆等解决群众精神生活所需的食粮，还需要为其出台激励政策，搭建高效平台，为农村自办文化的蓬勃发展给予支持，让具有浓郁地方民俗的群众文化活动热热闹闹地办起来，为群众生活增添光彩。政府还需要通过正面积极的引导，帮助民办事业，表彰奖励优秀群众文化团体，加强对群众自办团体的管理等等，让农村生活更加丰富多彩。
（四）开展下乡活动
在当下农村群众文化贫乏的现实状态下，多开展文化下乡的活动，这不仅能提升群众的精神文化生活，而且在增强群众文化素质，增进其文化水平方面发挥着重要的作用，这样也能间接地影响到农村经济的发展。由此，政府有关部门要多组织群众艺术团体，经常开展下乡活动，为农村生活营造良好文化氛围，有益于群众身心健康。
三、小结
1社会信任如何促进群众文化的发展
事实上，不但群众文化的形成离不开社会信任，其良性发展也同样离不开社会信任。那么在群众文化的发展中，社会信任应当如何才能发挥其积极作用呢？一般来讲，影响社会信任的主要原因有政府、社会以及参与群众文化形成和发展的所有成员。其中最关键的影响因素还是在于群众文化的参与者。只有参与者在参与和发展群众文化的过程中一直表现出能够使人对其产生信任的言行，才能促进社会信任的深层发展，才能使群众文化在此基础上得到更深远的发展。若群众参与者本身无法证明自己是可以被信任的，那么群众文化也就很难得到良性发展。那么，群众文化的参与者应当怎样表现自己的言行，才能被其他参与者信任呢？笔者认为，参与者至少要做到以下几点：
1.1正确处理“公”“、私”之间的关系一些群众文化是以家族式或师徒式进行的，具有明显的排他性，在这样的关系中，“公”与“私”常常混同，祖辈所掌握、孙辈所习得的技艺究竟是属公共财产还是私人财产呢?师傅与徒弟的关系是公共关系还是私人关系?从道理上，多数人并不难明白并可以接受传统工艺、技艺等都应属于公共财产、师徒关系也应纳入到客观的社会关系之中的正确观点，但许多人在实际的行为中却与此认识发生脱节，仍然继续着公私不分、公私混淆的做法，结果就可能使一些很有价值的群众文化私人化，渐渐失传。特别是在今天，只有真正将群众文化视为公共财产，才能唤起公众关心群众文化、参与群众文化的热情。
1.2始终以促进社会发展为目标群众文化往往具有地域性，这一特性既使群众文化获得了当地群众的广泛支持，融入到当地群众的日常生活之中，同时又使群众文化变得各自为政，有些群众文化就表现出了以邻为壑的狭隘性，所以，必须超越群众文化固有的地域性，把群众文化视为整个民族文化的一部分，从促进整体社会发展的高度看待群众文化，使不同的群众文化相互理解，相互借鉴，建立彼此信任的良好关系。
1.3以追求合理的人文价值为发展方向中国正处于剧烈的社会变革时代，其间既有农业时代向工业时代的变革，又有传统政治观念向民主政治制度的转变，同时还伴随着熟人社会的瓦解和陌生人社会的兴起。群众文化深受考验，究竟是以市场取向来决定群众文化的走势，还是以政府的意志来制约群众文化的发展，抑或完全听任自发力量让群众文化自生自灭?为回答这一问题，又必须回到有关群众文化存在及其本质这样的原初问题上。只有以人文价值为导向，才能使群众文化不断获得新生力量，迎接各种挑战。政府应扶持那些与人类精神相符合、对民族整体价值最有益的群众文化，而对那些既有人文价值又有市场竞争力的群众文化则可以创造舞台，任其自由发展，让市场决定其胜败。
2社会信任在群众文化中的落实目标
与主流文化相比，群众文化的形式并不固定，内容也并不算过于复杂难懂，再加上群众文化主要是在基层群众间流传，受耳濡目染的影响，无需刻意学习，就能够掌握相应的群众文化。而社会信任在其发展的过程中所起到的作用和需要落实的目标，则是要使这些代代相传的不同群众文化得到各自的认同。也就是说，不同地区或不同形式的群众文化，在社会信任的基础上逐渐向外扩散，使更多的人愿意接纳并认同外来群众文化，从而在整体上提升群众文化的发展水平。只有在社会信任的基础上，使某种群众文化走出自己固有的传播圈子，使更多的人接纳并认同，才能真正促进群众文化的发展，提升群众的基本素质水平，扩宽群众的知识面，促进群众文化和精神文明社会的构建。综上所述，在群众文化的形成与发展中，社会信任发挥了不可替代的重要作用。只有正确看待并利用社会信任，使其充分落实到群众文化的传播与发展中去，才能促使更多的人接纳和认同外来群众文化，从而实现群众文化的互动与相互传播，提高群众文化发展水平。
作者：朱本红单位：大庆市大同区大同镇政府
群文工作者用辛勤的工作为实现群众展示艺术才华、实现艺术理想搭建了一个的平台，极大地调动了广大群众艺术创作的积极性。他们的创作不仅促进了群众文化艺术的繁荣发展，而且在基层群众中引起了强烈反响，同时涌现了一大批好的优秀作品。比如东莞的舞蹈《学军》、深圳的戏剧《打虎之后》、广州的音乐《南音新唱十三行》、中山市的舞蹈《流动娃》等，这些来自群众自己创作的作品有以下几个显著特点：
1、感悟生活用心创作，在底层开启传统价值。群文创作者都是来自第一线基层工作者或者是群众中的文艺爱好者。因为常年接触群众，并与群众融为一体，他们有着与底层群众感同身受的意识，他们深入底层关注民众的命运，深刻挖掘普通老百姓身上的道德闪光点。他们和群众一起共同在创作的作品中打破了对底层民众的隔阂和漠视。用心与情构建了最典型的命运对抗、最切身的生命感悟、最深刻的灵魂冲突和最沉重的道德底线。他们走的是一条“艺术低于生活”的新的创作之路，在尊重生活、关照生活真实地反映底层生活的过程中始终用灵魂采掘着传统人文价值之光，在群众中普及先进文化和歌颂各行各业的道德模范。
2、作品题材丰富，形式多样，内容多姿多彩。纵观我省近几年群众创作的作品题材，取材较为丰富，既有反映新农村和城市建设、农民工打工趣事、乡镇民间风情、原生态风俗演绎、少数民族和谐团结的内容，也有反映干部群众普通生活、基层部队轶事、企业特色文化、少年儿童成长历程、政府反腐倡廉、环境保护等方面的内容。在自觉弘扬传统文化的保护与传播上，有许多群众喜闻乐见的本省非物质文化遗产项目经挖掘整理之后重新登上舞台焕发新光彩。同时也有很多民族民间的艺术样式也在隐没多年之后悄然出现。书法美术摄影作品的涵盖面更大，涉及到普通群众生活的各个方面。我省群文美术、书法、摄影联展历经十三届，也是广东省文化馆唯一一项被省委宣传部评为广东省重点活动品牌。历届联展的这些作品在通过形象元素传达作者的主观思想意识方面也同样达到很高的艺术境界。更显著的现象是山野村夫之墨宝、下里巴人之字画，亦得以登入大雅之堂。无论是如诗如画的山水风景，还是气势恢宏油画巨制；无论是构思精巧翰墨篇章，还是古风古韵民间艺术，无不体现出创作者深厚的文化底蕴和对人生的深刻思考。比如深圳的国画《牵挂》，东莞市的书画作品《甲骨文自撰联》，江门市的摄影作品《声威壮龙舟》等，无论他们是用纪实的客观记录还是带有表现主义色彩的主观表达来反映发生在他们身边的一切，都在用切身的感受和激情创作来尽享生活给自己带来的的美好和欢乐！
3、作品时代感强，创新不断。无论是什么艺术作品，创作最重要就是创新，无论是从内容上还是技艺上都需要有创新的意识，哪怕只是一点点那也是极好的。各地群文作品创作的不断创新标志着人民群众创新意识的加强，思维的革新，更是一个国家一个民族一个时代的创新力的凝结和思维体现，进而提升我们国家整体群众文化素养与鉴赏水平。群文作品中也同样具有很强的时代感和较高的艺术性和观赏性，每个舞台节目在灯、服、道、效和多媒体等现代科技的外部包装的炫目之下，节目的气质、意蕴和技巧无不呈现出令人惊叹的美。比如：广州的音乐作品《幸福小时代》、深圳小品《守侯》等，不但作品的观赏性极强而且艺术表现形式在传统手段和现代性结合上都有自我的探索精神和实验性精神。仅曲艺类作品而言就有全国各地多种曲艺形式的涌现，比如深圳曲艺作品《好人的故事》等，而且在传统形式正统规范化的曲艺表演外，同时还有一些不同门类的创作倾向。有的曲艺创作作品倾向于戏剧化展示而有些创作则倾向于歌舞化的表演，他们的倾向也许是回归曲艺产生的源头，也许是为曲艺创作新形式探索实验的开掘，但这都不影响我们为他们创造的精彩而鼓掌。
二、用生命的体验来完善自身的价值观
群文作品的参与者及演员大多来自于社会各个基层，社会参与面非常广泛。演员来自各行各业，有白领、工人、干部、农民、教师、学生、儿童、幼师、军人、警察、医生、农民工、退休人员、残疾人士、自由职业者等，还有邻里乡亲、祖孙父女和母子亲朋等各色人物关系同台的家庭式或家族式组合等。这些创作者及演员来自基层，有着各自的文化修养和生活经历，对生活的态度也各有各的见解与感悟。比如茂名的舞蹈《艺人》，佛山的小品《卖红薯》，东莞的小品《我来扶您过马路》，深圳的舞蹈《界碑情》等等，正因为群文创作者对生活的态度融入在作品中就呈现出各种不同的人文精神，或批判、或赞美、或隐忍、或强烈都深深地浸透他们浓浓的个体情感。他们把现实中的内心诉求与不满足带进了作品，他们把现实中未能实现的理想与期望带进了作品。他们在创作作品中抛弃了孤零伤感的自身烦恼，忘却了杂乱无章的种种悲伤；他们在创作作品中体验了一种非我的人生境界，感悟了人性的复杂多样与艰难选择；他们在作品中一改平日的老成持重尽情吐露心中的块垒，或是宣泄平日里的隐忍委屈；更多的是在纵情高歌由衷的赞美中获得了自我灵魂的共鸣与净化，获得人生价值观的涅槃与重生，不再是过去人与人那心灵深处的交往和不设防的亲情感动。而他们以用心体悟温暖他人的心灵和沉醉他人的感动为己任，用心期盼崇高道德心灵之花实现自我人生价值的完美，为传播正能量插上永恒的翅膀，朝那璀璨耀眼的群星巨辉涌去而努力不懈。人生舞台在创作中浓缩，也在人内心道德行为中上演并且将永不谢幕！
三、群文创作的发展瓶颈
群文创作本身是需要知识与修养、勤奋与灵感、时间与精力来慢慢呵护成长，是可遇而不可求的意外收获。而群文创作遗憾的客观实际主要体现在以下几个方面：
1、引进机制导致创作人才基础薄弱。全国各省市文化馆由于工作性质日趋行政化，专业人才边缘化，大多数公开招考人才引进时不注重实际创作能力强的，而是注重学历和其他硬性条件，使文化馆真正具有创作能力的文艺骨干人才严重缺乏或青黄不接，导致各省市普遍存在缺少独挑大梁的专业人才为基础单位予以创作、辅导和培训而不得不求助于各专业团体帮助。
2、个别地市领导不够重视导致临阵磨枪。个别省市部门领导平时重经济轻文化，对组织群文活动态度冷谈。同时未能区别文化馆创作人才与行政人才的双向特殊管理方法，不注重创作工作的具体落实。活动来临为了完成上级任务而匆忙应付，导致产生一些应景之作敷衍之作浪费国家的财力与物力。
3、年轻人才流失大，文化馆沦为老年人和少儿活动场所。在基层年轻人多出外打工或工作紧张生存压力大，文化馆组织、培训与辅导活动的参与者多为老年人和少儿，虽积极参与却也无法求得较高的艺术水准，也难以产生艺术性和观赏性较高的艺术创作作品。在有些省市不得不借助专业院团的中坚力量来撑门面也是不得已而为之的事情。城市的年轻人群体是社会的未来也是社会的基础，如何提高年轻人参与到活动中来也是即将思考和着手的工作。
4、部分基层热情很高却财力不足。粤东、西、北与珠江三角洲一直在创作上存在一定差距，有些地市对待群文活动热情很高却限于财力或专项资金的不足往往望洋兴叹，无法保证财力的供给就不能更好完成作品的艺术质量。艺术创作是高层建筑，更是需要各方面的鼎力支持才能产生艺术精品，才能获得更高的奖项，才能引起更大的社会反响。
四、若干建议，美好展望
随着在北京文艺座谈会的成功召开，我省应进一步加大力度，加快进度，科学制定文化建设规划，出台和执行群文创作发展的战略和政策：
1.政府需要提供资金及政策支持。首先，政府相应部门要高度重视，明确发展方向，提升城市品位，促进社会全面创新力的重要作用。建议制定专门性扶持政策，引导和规范社会力量参与公共文化服务。对社会力量兴建的文化馆、非遗展馆等艺术场所，根据建设投资额或建筑面积给予资金补助。因地制宜，整合、改造和利用现有基础设施，如文化馆、站、室、闲置的校舍等，在资金允许的情况下可以增建一些设施齐全的文化广场等，群众可以就近选择参加文化活动。最后，建议尽快制定和完善鼓励扶持政策，根据创作的数量和质量情况给予运行补助，通过采取资金补助、精神奖励等举措，引导和鼓励社会参与度，提高个人与集体的创作参与热情。
2.利用多方力量建设一支群文创作队伍。首先，要加强文化志愿者管理，加大对业余文艺团队的扶持。通过不断壮大志愿者队伍，对志愿者细化分类，有意识吸收具有文艺专长的市民加入志愿者队伍，加强对志愿者的培训等进一步提高文化志愿者参与创作的能力。一方面要加大资助面和力度，从而使更多的业余文艺团队收归到政府的羽翼之下，成为随时可用的资源库。另一方面要加强对业余文艺团队的辅导，通过组织专业培训，为业余团队作品创新、演员培养给予辅导和提高。其次，加强对民间非营利文化机构、文化协会及文化中介等社会组织的培育和发展。通过多种途径挖掘社会文化人才。对社会文化人才队伍专门组织调查，梳理出特色文化项目，登记特色文化人才，建立“人才库”；对基层群众自行组织、自娱自乐的各类文化活动队伍进行调查，统计群众文化人才和积极分子；通过举行各类比赛和文化活动，搭建展示才艺的舞台，拓宽发现社会文化人才的途径，让优秀的社会文化人才和乡土文化能人脱颖而出。充分发挥民间文化机构的作用，加强对他们的培训和使用，提高他们的生存、创新和组织能力，壮大文化创作力量。第三，加大对企事业单位、社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的、从事非营利性文化服务活动的社会组织的扶持力度。民政部门应采取鼓励发展的措施，降低登记门槛、引入竞争机制，引导社会力量参与群文创作服务，使群文创作供给从文化系统“内循环”转变为社会“大循环”，从而促进群文创作水平整体的不断提高。文化单位需要在增加农村文化服务总量方面找到合适的切入点，文化志愿服务范围先立足本地，然后再跨区域，加大对革命老区、边界地区、贫困地区文化服务网络建设支持和帮扶力度。另外，加强具备相应条件的文化志愿者同专职文化工作者的密切合作，与乡土文化能人、民族民间文化传承人融洽协作，共同传承和创新优秀传统文化，立于舞台。
3.继续引入探索更加有效的企业合作机制。首先，进一步完善社会捐赠激励机制，通过减免税费、表彰冠名、业务培训、项目帮扶等优惠政策引导文化企业、团体及个人等各种社会力量以不同形式将社会资金捐赠或赞助给公共文化服务事业。加强对捐赠税收优惠政策的宣传解释，简化操作手续。一些公益性文化部门如文化馆等，可以通过授予个人“名誉馆长”或“名誉顾问”等荣誉头衔，吸引企业家或社会人士认捐。设立群文创作基金，广泛吸纳来自公共财物、文化产业经营收益和各种社会力量捐赠的资金。对于优秀的精品进行整体的扶持和鼓励。建立第三方评价机制，组建有关专家咨询机构，对取得政府公益性文化活动承办权或获得政府资助的群文创作精品或项目，做好事前评估、事中跟踪、事后审计，确保政府的投入和资助的有效性，提高社会化运作的绩效水平。
一、新形势下加强乡镇文化站创新群众文化工作的途径
（一）创新理念，强化群众文化工作新形势下群众文化的建设，需要把科学化的群众文化理论体系作为基础，并以此来指导乡镇文化站群众文化建设工作的开展。需要从政策法规、文化机制以及人才发展等多方面进行深层次的研究，通过创新理念，带动群众文化建设的改革与创新。首先，就需要全面树立群众文化发展的创新理念，坚持以人为本的根本思想，通过完善群众文化建设来满足新时期人们日益增长的文化需求。近些年来，乡镇经济的快速发展，增强了群众文化的个性化和多元化，相应的也提高了乡镇群众文化的建设与服务要求。因而，只有不断创新，仅仅围绕社会主义新时期文化建设的核心，坚持制度化、多元化和规范化的文化理念，促进群众文化科学化发展。其次，要把构建公共文化服务体系作为创新群众文化的基础，要对群众文化理论的应用与发展作深层次的探讨。在基础文化建设领域，应该对不同形态的群众文化进行区分，认真分析群众文化的规律与特征，不断完善群众文化公共服务体系，并使其在群众文化建设中发挥出功效。最后，需要把理论与实践进行有机结合，使群众文化建设事业向着更高的标准方向发展。用理论指导实践，使群众文化建设在规章制定，文化设计等方面融入时代新元素，增强群众文化建设的权威性与时代感，从而推动乡镇群众文化建设走向成熟。
(二）创新内容，提升民族文化吸引力党的十报告中着重强调了要开展群众文化活动的重要性，并要倡导广大群众在文化建设过程中，逐步实现自我表现、自我服务以及自我教育。要根据“文化惠民”的宗旨开展群众文化的创新活动，让更多的群众参与到文化建设中来。一方面，根据当地文化建设实际，在深入研究的基础上，创新群众文化内容，采用大众喜闻乐见的方式，开展科学的、民族的和大众的先进文化，使人们群众进行自娱自乐，实现自育。并要坚持“三贴近”的原则，对文化活动进行积极探索与研究，丰富文化活动的形式。比如，在文化建设过程中，可以充分挖掘出我国民族传统节日的文化底蕴，在我国的“清明”“、端午”、“中秋”以及“重阳”等节日，可以在当地举办踏青、扫墓、植树、赛龙舟以及赏月等文化活动；对群众自发组织的健美操、跳秧歌及自演自唱等业余活动给予高度关注并要大力支持，并要充分挖掘出当地文化的特色，增强民族文化的吸引力；及时掌握群众文化的发展方向，了解群众的大众文化需求，不断拓展群众文化的内涵，充分利于当地文化资源，使其发挥出最大功效，最大程度的满足不同层次群众的文化需要，提高群众的文化生活水平。需要强调的是，在创新群众文化的过程中，需要加强文化活动队伍管理，在文化内容、组织形式以及人员等方面，乡镇文化站要做到心中有数，做好指导工作，实现群众文化的科学化与规范化，提高群众对文化的创新力。加强引导，在增强民族文化吸引力的同时，提升人民群众的综合素养。
（三）创新载体，打造文化特色品牌群众文化艺术可以通过艺术型文化品牌来展现，群众文化建设的核心品牌也是艺术型文化品牌。为了使想乡镇群众文化建设更具生命力与活力，在充分挖掘当地民族特色的同时，还需要树立起具有深远应影响力的艺术型文化品牌，从而推动群众文化活动蓬勃开展。在创新文化体裁的过程中，第一，需要按照群众性与艺术型的思想要求，将娱乐与教育相结合，积极开展“文化会亲”等活动，增强文化交流与融合。第二，需要建立健全文化交流的机制。通过合理的文化活动策划，促进各乡镇、各个村之间的文化交流，增强城乡文化沟通，增进友谊，相互促进，在实现各地文化资源有效共享的过程中，打响“文化会亲”品牌[4]。第三，可以根据乡镇发展的实际情况，文化站需要合理设置固定的文体娱乐活动场所，完善基础设施建设，配送相关活动器材。随人们活动参与数量的增多，要逐步扩大活动范围，同时要规范文化活动管理。使当地群众在家门口附近就能够在活动场所内进行跳舞、健身等活动，使其能够真正感受到方便、安全、优质及实用的群众文化服务。
（四）创新活动机制，提升文化支撑力社会经济的发展发展，促进了群众文化的多元化。因此，需要根据不同层次群众文化的需求，建立起多样化的创新活动机制。创新群众文化活动机制要以当地优质文化资源作为龙头，坚持集约化和一体化的运作形式，并要坚持政府的主导地位，整合资源，社会参与，打响品牌，创造优势，从而提升乡镇文化站的工作服务能力与水平。政府及各级文化部门要加强对群众文化建设的引领与指导，准确掌握本地区内群众的文化需求，引进多样化的文化形式与模式，吸引更多群众参与到文化活动中；通过个人与家庭联合的方式来开展多种代表乡镇群众文化发展的活动，当地政府要给予支持与帮助，从而确保各种文化活动的顺利的开展[5]。另外，由于多数文化活动项目都具有一定公益性，例如合唱队、舞蹈队或晨练队等越来越多，因此，一定要对这些群众加强引导，当这些文化活动小组举办活动或相关竞赛时，要提供资金帮助，促使文化活动顺利展开，发挥出文化的教育功能，提升文化支撑力。
二、结束语
对群众文化建设工作进行创新，是新形势下我国文化事业发展的必然趋势。群众文化是我国优秀传统文化的重要体现，代表着基层群众的思想与发展要求。想要推动群众文化不断向前发展，需要把科学理论作为指导，创新文化理念、内容、体裁及机制，加强引导，提高乡镇文化站的创新活力，与时俱进，不断创新构建出具有时代气息的大众文化，满足人们日益增长的精神文化需求，推进社会主义新农村建设，实现社会主义文化事业繁荣发展。
作者：房超凡单位：梅州市梅江区三角镇政府文化站
(一)群众文化建设可以有效促进社会主义现代化建设
社会主义现代化建设步伐的加快是建立在经济、政治与文化建设协调发展的基础上的，所以文化建设必须受到高度重视，政治和经济建设要常抓不懈，文化建设同样不能有丝毫松懈，作为文化建设重要组成部分的基层群众文化建设的重要性可见一斑。此外，文化建设步伐的加快可以为广大人民群众文化素质的提高提供有利的思想保障，同时为社会经济的发展和社会的全面进步提供强大的精神动力和智力支持。
（二）群众日益提升的精神生活需求的满足离不开群众文化建设
伴随着我国经济的快速发展，人民群众物质生活极大丰富的同时，其精神文化生活需求不断提升。“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实。”群众文化建设的根本宗旨就是为人民服务，群众文化工作者要了解到人民群众的最迫切需要，正确引导和不断满足群众的精神文化生活需求，加快群众文化建设进程，为群众提供更多更好的文化服务。
二、基层群众文化工作中需要解决的问题
(一)群众文化活动不受重视，工作难以开展
在部分县乡特别是经济相对落后的地区，群众文化活动不受重视，甚至有些地方就没有群众文化活动，这使得群众文化工作不被列为政府工作内容，导致群众文化工作难以开展。此外，在这些经济相对不发达的地区，思想上的闭塞和封建思想的束缚，也严重阻碍了基层群众文化工作的开展，阻碍了先进群众文化的传播。
(二)设备设施有待更新和完善，专业人才缺失
由于基层群众文化活动不受重视，一些地方的基层文化站、文化馆难以得到充分有效的利用，甚至很多都处于闲置状态，导致很多文化设施因长期得不到维护而无法使用。虽然一些基层的县乡级图书馆建立了，但是里面的书籍陈旧，长时间得不到更新，难以适应人民群众的阅读需求。一些电影放映设备或者宣传设备也因为过时得不到更新，也被长时间闲置等。此外，很多县级文化部门缺乏专业的群众文化工作人才，甚至还出现了人才流失现象，如很多优秀的群众文化工作者调到大城市，部分经验丰富的群众文化工作者面临退休等。
(三)群众文化缺乏创造性和发展性
目前的基层群众文化活动片面注重活动的娱乐性和休闲性，却忽略了创造性和发展性，虽然基层群众文化在传承我国的传统文化方面发挥着巨大作用，但是内容上缺乏创新。所以说如何让基层群众文化生活更好地反映人们的现实生活，还需要不断研究和探索。
三、相应对策
(一)重视群众文化活动，创新开展方式
政府要给予群众文化活动充分的重视和支持，使得群众文化活动得以开展。群众文化工作者要做好思想工作，充分调动群众的积极性，如组织重大节日的群众演出、革命电影放映等，激发人民群众的参与热情，在活动的过程中潜移默化地提升人民群众的文化修养。群众文化工作者要与时俱进，积极转变思想观念，创新群众文化工作方式，在传统中寻求突破，在创新中提升文化的活力，推动基层群众文化工作的发展。
(二)加强基础设施建设和工作队伍建设
政府要加大对文化基础设备设施上的资金投入，完善相关的设备设施，为人民群众提供参与文化活动的场所。文化馆可以开设具有当地特色文化的展示室，让人民群众能够更深入地了解家乡的文化和传统。基层政府部门要建设一支高素质、精通业务以及具有强烈爱岗敬业精神的专业人才队伍，加快群众文化建设进程，此外，还应该根据当地群众文化工作的实际开展情况宣传基层文化活动，要创新基层群众文化活动的开展形式。
(三)充分发挥基层文化馆的基本职能
首先，群众文化工作者要通过文化馆开展的充各种艺术形式来组织和开展群众文化活动，丰富基层群众的业余生活，还可以通过文化馆建立不同类型的群众文化演艺队伍，开展丰富多彩的群众文化活动。其次，文化馆可以积极整理具有当地特色的民间文化遗产以及文化传统，做好保护文化遗产的工作，在文化馆内建立针对当地文化的展览室并供群众免费参观。群众文化工作者要充分发挥出基层文化馆的职能和作用，让其能够成为基层群众文化工作开展的根据地，为基层群众文化工作的进一步发展作出更大的贡献。
四、结语
1.广泛性
我国的土地面积广大，六个民族分布在我国的不同地方。各个地方都有丰富多彩的群众文化，这使得我国的群众文化有着广泛性的特征。中华文化源远流长，博大精深，所包含在其中的群众文化也具有多样性。目前，国家提倡采用不同的形式来开展节假日，这就促进了群众文化的创新。
2.可创造性
群众文化是在广大人民群众的实践活动中产生的，人们群众的实践活动不断丰富发展，也会促进群众文化发展与创新。目前，文化工作者在文化的创新方面也作出了巨大的贡献，他们创造了一批又一批具有时代特色的文化作品，促进了群众文化的发展与创新，这也可以进一步促进我国和谐社会的发展，进而促进我国经济社会的发展。
二、群众文化目前的发展状况
1.群众文化获得的成就
这些年来，我国的群众文化取得了巨大的发展。出现了许多为广大人民所喜爱的文化活动，比如说广场舞，人们可以积极融入到群众文化之中。此外，我国还在其他方面创建了丰富多彩的文化形式，比如说在各个社区创办各种比赛，创建文化方面的演出与各种节目，让广大群众积极参与到群众文化的发展和创新之中。
2.群众文化存在的问题
和谐社会中，在发展和创新群众文化的时候，仍然存在着不和谐的因素。首先，某些地方在创建各种文化设施的时候，并没有切实考虑到广大人民群众的实际需要，没有为人民办实事。很多面子工程不能给予人们群众真正的文化体验，也不能满足广大人民群众的文化需要；其次，创建的文化并不具有多样性的特征，也无法满足广大人民群众的热切需要；再次，人们群众对于群众文化的认识还不足，还存在很多人没有意识到群众文化的意义。人民群众在文化的创造方面也存在一些问题，文化水平的不高导致了人民群众在参与的时候是消极被动的，而且也不知道该如何提高自己在文化方面的素养，当然也就不能积极主动地参加文化活动了。
三、如何在和谐社会中发展和创新群众文化
1.立足于各个地方在资源方面的优势，制定发展和创新群众文化的目标
各个地方有着自己独特的文化资源，不同的地方在文化资源方面有着不同的优势，在发展和创新群众文化的时候，要学会立足于各个地方在资源方面的优势，制定发展和创新群众文化的目标。发展和创新群众文化，首先要充分利用地方资源的优势，并且和优秀的传统文化相结合，取其精华，弃其糟粕，创造出新的具有时代特色的群众文化。其次是要合理地整合地方资源，将人民群众的需要与当地文化资源相结合，制定出文化发展与创新的目标，从而推动群众文化的发展，促进社会的发展，提高人们的文化生活水平。
2.立足于社会发展与创新群众文化
社会的发展影响群众文化的发展，所以，在发展与创新群众文化的时候，要立足于社会。群众文化一个很大的特点就是其社会性，有很多社会组织立足于社会，帮助需要帮助的人，从而使自己的形象得到改善。立足于社会发展和创新群众文化，相关工作人员要积极进行创新，使群众文化富有时代特色。
3.提前做好发展和创新群众文化的相关计划，并在实践中落实各项方案
