时间：2023-08-21 17:24:11
关键词：中华优秀传统文化 ；中国共产党；传承 ；弘扬
中华优秀传统文化指的是对中国人的民族特质、价值观念、生活方式、行为规范及社会进步发挥正面积极影响的中华传统文化。中国共产党继承中华优秀传统文化，不是从表面上继承，而是从骨子里继承，是批判的吸收，是“扬弃”。中国共产党要继承的是中华优秀传统文化，是作为民族优秀传统文化的核心和灵魂的民族精神。
一、优秀传统文化融进中国共产党的思想路线
中国共产党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。中国共产党人用“实事求是”作为对马克思主义基本思想的中国化、通俗化的表述，既坚持了马克思主义又很好地继承了中华优秀传统文化。
实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书・河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德一生酷爱藏书，自己花钱从民间收集了很多秦始皇焚书后残留的先秦时期旧书。他不仅收藏古旧书，而且进行系统整理并认真地研究。在经过调查研究对事实充分考证以后，才做出可靠的结论。东汉史学家班固在编撰《汉书》时，为刘德立“传”，赞扬刘德有“修学好古，实事求是”的品格。
“实事求是”精神贯穿古代中国历史，从战国末期荀子的“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”到汉代“修学好古，实事求是”精神，再到南宋朱熹提出“格物穷理”的方法强调通过接触参与事物来加强对事物的认识；从明代大思想家王阳明提倡“君子之学，唯求其是”的“求是”学风，到明末清初的哲学家王夫之提出“即事穷理”思想，再到乾嘉著名史学家钱大昕表明自己治史“惟有实事求是，护惜古人之苦心，可与海内共白”，一条脉络清晰可辨。
实事求是原本指中华传统文化中一种严谨的治学态度和方法，以为代表的中国共产党人将其改造为自己的思想路线和根本工作方法。在《改造我们的学习》一文中对实事求是进行重新解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”。并认为中国共产党人应该按实事求是的要求做事。实事求是虽然只有四个字，但它的内容却是博大精深。它蕴含着马克思主义哲学的主要内容，特别是马克思主义哲学中的辩证唯物主义内容。第一，同志所说的实事求是，坚持一切从实际出发，坚持从客观物质世界及其规律的现实出发，这是坚持物质第一性，意识第二性。第二，实事求是包含唯物辩证法的基本观点。唯物辩证法认为世界是物质的，物质是运动变化的，运动变化是有规律的。在实事求是中所说的“是”，就是“客观事物的内部联系即规律性”，我们要在事物的运动变化中把握事物发展的规律性。这正是坚持了唯物辩证法的观点和方法。第三，实事求是包含辩证唯物主义认识论的观点。辩证唯物主义强调实践是认识的基础，强调认识是一个在实践基础上的辩证过程。而实事求是中的“求”，就是一个在实践基础上的研究、探求的能动过程，是一个实践、认识、再实践、再认识的不断循环往复的辩证认识过程。
中国共产党人把一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理作为自己的思想路线，这条思想路线的核心是实事求是。这就把优秀的中华优秀传统文化融进了党的思想路线，成为党的灵魂。
二、传统文化融进国家基本制度
（一）“一国两制”是中国基本国家制度，邓小平用“一国两制”解决香港难题，是运用儒家传统中庸思想的典范
1982年9月末，撒切尔夫人访华就香港问题进行谈判。这是中英双方在香港问题上进行的最关键的一次会谈和较量。23日撒切尔夫人与会谈时提出香港问题的三个国际条约依然有效，想留香港，被回绝。24日，小平同志在人民大会堂会见撒切尔夫人。撒切尔夫人要求在1997年后继续维持英国对整个香港地区的管辖权，并威胁说：“要保持香港的繁荣，就必须由英国来管治。如果中国宣布收回香港，就会给香港带来灾难性的影响和后果。”撒切尔夫人以为，中国如果要搞现代化，就离不开香港的繁荣；而要保持香港的繁荣，就离不开英国的管治。邓小平同志针锋相对：问题不是一个可以讨论的问题，中国在这个问题上没有回旋的余地。1997年中国将收回香港，不仅是新界，而且包括香港岛、九龙。他说：“我们还考虑了我们不愿意考虑的一个问题，就是如果在15年的过渡时期内香港发生严重的波动，怎么办？那时，中国政府将被迫不得不对收回的时间和方式另作考虑。”
（二）中国共产党在香港问题谈判中确定的“一国两制，港人治港”战略的确立充分体现了儒家中庸思想
“中庸”不仅是一种伦理道德观，也是一种思想方法。首先，“中庸”是一种高远的道德标杆，《中庸》说：“君子，中庸；小人，反中庸。”中庸之道成了君子小人的道德分野。“中庸”一词在《论语》中只出现一次：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”可见，“中庸”与伦理道德的关系。其次，中庸还是一种思想方法。中庸作为一种道德原则，有一个“度”的限定。“中”是适合，“庸”是按照适宜的方式做事。“中”的基本原则是适度，无过不及，恰到好处。朱熹在《中庸章句》中说：中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。“中庸精神”就是适度把握，按照适中方式做事，不走极端。崇尚“中庸”思想的中国人做人做事追求执中用两，内外协调，保持平衡。这是中华民族特有的一种稳健淡定、宁静致远的民族精神。中国共产党人继承了这种民族特质。
香港问题谈判，英国人先威胁我们不要收回香港，我们提出问题不容谈判，但可以保证香港资本主义制度50年不变，这就是中庸。他们又提出要治权，要管理香港，我们提出成立香港特别行政区，治权归港人，又是中庸。他们又提出不能保证香港平稳过渡，我们提出实在不行，我们军队开进去，这也是中庸。最后，我们提出的“一国两制港人治港”被各方接受。这是中国共产党人传承中华优秀传统文化、运用中庸之道的成功范例。“一国两制，港人治港”还体现“和而不同”的儒家思想。
三、优秀传统文化融进国家发展战略
中国国家发展战略是和平发展战略。在这一战略背后有一个战略哲学，这就是邓小平提出的“冷静观察，稳住阵脚，沉着应付、决不当头，韬光养晦，有所作为”。韬光养晦是中国传统道家思想，韬光是隐藏自己的光芒，养晦是使自己处在一个相对不显眼的位置，就是甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。韬光养晦是隐藏才能，不使外露的意思。如果没有对民族优秀传统文化的深刻认识，邓小平是不可能用“韬光养晦”来表达其战略哲学思想的。
老子在《道德经》七十八章中提出“弱之胜强，柔之胜刚”的“柔弱胜刚强”思想。他说：“守柔曰强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”如何才能做到“柔弱胜刚强”？第一是不敢为天下先。老子说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”（六十七章）邓小平所说“决不当头”就是这个意思。第二个办法是知雄守雌，韬光养晦。老子说：“知其雄，守其雌，为天下溪。……知其白，守其黑，为天下式……知其荣，守其辱，为天下谷。”（二十八章）这是一种比较积极主动的政治策略，实际上是以退为进，以守为攻。邓小平所说“韬光养晦”就来自这里。第三个办法是处下不争。老子云：“上善若水，水善利万物而‘不争’，…”（八章）“… ‘不争’而善胜”（七十三章）。这“不争”是等待机会，即邓小平所说“有所作为”。
冷战结束后，美国一家独大，中国要发展必须避开其锋芒，国内稳定压倒一切，国际和平压倒一切，为自己赢得战略机遇期。在“韬光养晦”的和平发展战略引导下，中国国家实力有了很大的提升。近30年来，中国的国内生产总值（GDP）每七年翻一倍。尤其是从2005年超过意大利、法国后，经济大跨越的步子就没有停止：2006年，超英国；2007年，超德国；2010年，超日本，站在美国后面。现在中国拥有外汇储备世界第一，2012年达到3.31万亿美元。2012年财政收入11.7万亿。购买美国国债1.2万亿美元。随着经济实力的增强，军事实力也迅速增强。
美国国防部历年的《中国军力报告》把中国的韬光养晦战略解释为“掩盖自己的能力，等待时机东山再起”。美国人的认为，中国的韬光养晦战略就是卧薪尝胆战略，现在保持低调，将来定会与美国争高下。于是，美国在反恐战争基本结束后把战略重心转移到亚太地区，建立东亚、中东反导系统，全面围堵中国。美国人怕什么？很明显，他们怕的是中国的“韬光养晦、以柔克刚”战略，怕的是中国共产党熟练运用的道家学说中所包含的中华优秀传统文化。
综上所述，中国共产党在思想、制度、战略层面传承与弘扬了中华优秀传统文化，这是在根本上对中华优秀传统文化的传承和弘扬。因此，说中国共产党是中华优秀传统文化忠实传承者和弘扬者是一种实事求是的说法，这种说法是经得起历史经验的。
参考文献：
[1]中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文 化大发展大繁荣若干重大问题的决定[M]. 北京： 人 民出版社， 2011.
[2]钱均鹏.中国共产党90年来的文化选择与文化自觉[J]. 军队党的生活，2011，（12）.
[3]吴立红，许艳丽.中国传统文化在马克思主义中国 化进程中的作用机制解析[J].学理论，2012，（7）.
[4]中国共产党历史（第一卷）[M].北京：中共党史出版 社，2001.
关键词：中华优秀传统文化；思想政治教育；结合
继承和弘扬优秀传统文化，不仅是高校思想政治教育工作者的重要使命之一，也是培养受教育者爱国主义情感，促使其融入社会的重要手段。新时期 ，实现优秀传统文化与高校思想政治教育的结合，是一项事关大学生成长成才的重要课题，具有必要性。
一、优秀传统文化与高校思想政治教育结合的必要性
（一）优秀传统文化与高校思想政治教育结合是重要的教学内容。高校思想政治教育以马克思主义理论为指导思想，通过教师的口耳相授，对学生传达了马克思主义的基本原理、基本方法。因而，实现优秀传统文化与高校思想政治教育的结合某种意义而言，也就是实现马克思主义与中华优秀传统文化的结合，这也是马克思主义中国化的题中之义。在教学过程中，高校思想政治教育工作者应该积极带领学生学习、继承和发展祖国的优秀传统文化，实现二者的有机结合，这也是开展思想政治教育的重要教学内容。中华优秀传统文化融合了政治、历史、哲学、宗教等各种丰富多彩的文化内容，诸如儒家的“以人为本”、墨家的“兼爱、非攻、尚贤”、道家的“无为而治”以及法家的“富国强兵、以法治国”等思想主张皆是中华优秀传统文化的精髓，其中蕴含的道理要义仍然值得后人深深体会和把握。可以说，中华民族优秀传统文化是高校进行文化教育，开展思想政治教育理论课的文化基础，失去了这个文化根基，犹如大海失去了一汪海水，文化教育也就无从谈起，而变得没有意义。本民族深厚的文化底蕴为高校进行思想政治教育奠定了文化基础，提供了可靠的文化来源，而高校开展思想政治教育也是对中华民族优秀传统文化的继承和弘扬。2014年2月24日，在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话中指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。” [1]由此可见，培育和践行社会主义核心价值观也离不开对中华优秀传统文化的继承和弘扬，核心价值观作为新时期的重要理论成果，是高校思想政治教育的重要教育内容。因此，促进中华民族优秀传统文化与高校思想政治教育的结合，是高校思想政治教育理论教学的重要内容，也是时展的客观需要。
（二）优秀传统文化是帮助学生树立“三观”认知的重要教学手段。大学阶段，是大学生世界观、人生观、价值观形成的特殊时期，在这个阶段，大学生的“三观”认知还不够成熟，对外界社会的各种思想，尤其是西方的功利主义、利己主义等思想还不能够作出理性的判断，极容易受到外界思想的侵蚀。这时，继承和弘扬中华民族优秀传统文化便成为了帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要教学手段。高校对学生进行思想政治教育教育，其主要目的便是帮助学生克服以往的错误思想，帮助其树立正确的“三观”认知，从而促进其成长成才，达到育人为本的教学目标。 中华民族优秀传统文化，其内涵丰富、思想深邃，可谓是博大精深，其中有许多宝贵的思想值得当代的大学生去挖掘。诸如自强不息的奋斗精神、勤劳勇敢的革命精神、“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，这些传统文化的思想精华直到今天仍然值得学习和借鉴，尤其是对于在校大学生而言，更应该大力继承和弘扬，有利于帮助他们树立正确的世界、人生观和价值观。此外，中华民族的优秀传统文化，其中也有许多与马克思主义思想相通的地方，如“躬行践履与马克思主义的实践观，革故鼎新与马克思主义的发展观，天人合一与马克思主义关于人与自然的统一，物极必反与马克思主义的辩证法以及大同思想与马克思主义的共产主义理论”[2]等等，因而高校思想政治教育理论课可以从中华民族优秀传统文化中求取教育真谛，而中华民族优秀传统文化则成为了高校思想政治教育的文化源泉。2013年3月，在中央党校
80周年校庆发表讲话时指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”可见，在高校思想政治教育教学中，加强中华民族优秀传统文化教育，对于培养学生正确的“三观”认知具有重要的现实意义。
（三） 开展中华民族优秀传统文化教育是强化学生民族认同感的重要环节。“民族文化是一个国家、一个民族的精神和智慧的体现，也是一个国家、一个民族的‘身份证’”。然而，时下大多数学生对于自己本民族的文化知识还很薄弱，甚至是一无所知。与此形成鲜明对比的是，自我国加入世界贸易组织以来，随着西方文化的渗入，越来越多的学生对西方的传统文化加深了认知，甚至还大加崇拜。举例来说，当前，西方的情人节在中国的很多大学校园里深受欢迎，而中国的七夕节可能无人问津，甚至当问起部分大学生来，他们甚至对此不屑一顾。同样，对于电影院里播放的美国好莱坞大片，学生们是大加赞赏，争相追捧，而对于中国的国粹――京剧，可能整个剧院里在校大学生的身影寥寥无几。因此，在高校思想政治教育的过程中融入中华民族优秀传统文化教育，有助于指导学生查补缺漏，加深对本民族文化的理解认知。费孝通先生曾说过：“文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成过程，所具有的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思。” 高校作为继承和弘扬优秀传统文化的重要阵地，有义务、有责任带领学生继承和发展民族的精神血脉，这是高校思想政治教育的重要使命。在高校思想政治教育理论教学中，通过渗透相应的中华民族优秀传统文化元素，加强大学生的文化教育，引导学生自主选择和吸收本民族传统文化中的优秀部分，对于促进中华民族优秀文化的继承和创新，形成强烈的民族认同感具有重要的意义。
二、优秀传统文化与高校思想政治教育结合的途径
（一）营造良好的校园优秀传统文化氛围。实现中华民族优秀传统文化与高校思想政治教育的有机结合，离不开校园优秀传统文化环境的构建。通过营造良好的校园优秀传统文化氛围，一方面为学生的成长成才提供了良好的环境条件；另一方面，也加深了学生在实践活动中对中华民族优秀传统文化的理解与认知，使得学生在思想政治教育的潜移默化中受到教化，有利于帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。正如前面所说，大学阶段正是学生“三观”认知成熟的关键时期，处于这个阶段的大学生极容易受到外界各种不良信息及周围环境的影响，为此高校思想政治教育工作者有必要为学生加强校园文化建设，营造良好的校园优秀传统文化氛围，指导学生学会明辨是非、善恶，以理性的思维去评判周围的人与物。当然，提及营造文化氛围，多元化的校园活动的开展无疑在这方面起着非常重要的作用。例如，开展中国传统节日宣传活动、举行校园戏曲比赛、观看爱国电影等，让学生在丰富多彩的校园文化生活中感知中华民族优秀传统文化的魅力所在。此外，也可借助校园媒体，通过校园广播、校园论坛等媒体平台来广泛宣传中华民族优秀传统文化，“使学生达到‘耳濡目染，不学以能’的效果。”
（二）构建以优秀传统文化为主体的课程体系。“中华优秀传统文化是民族之魂，作为高校，对传播优秀传统文化有着社会义务。”然而，目前将继承和弘扬中华民族优秀传统文化作为高校思想政治教育的教学内容编入教材，开设相应课程的仍然较少。对此，高校应该依据自身发展状况，制定切合学生实际发展需求的教学计划，将中华民族优秀传统文化的内容作为选修或者必修课纳入课程体系，融合大学里开设的《大学语文》、《思想道德修养与法律基础》等课程进行传授讲解。课堂上，思想政治教师在讲授专业课时，也可恰当地穿插些中华优秀传统文化的内容并结合现代化的多媒体教学手段，从而刺激学生的感官神经，增强学生的吸引力。此外，教师在教育方法和手段上也需要改革和创新。“教师在对学生进行中华优秀传统文化教学过程中，要逐渐由灌输式教学向讨论式、互动式教学转变”，力求寻找优秀传统文化与现实社会的相似相通之处，继而激发学生主动学习的兴趣，让学生真正觉得学以致用、学有所成。
（三）建立高素质的中华优秀传统文化师资队伍。高校思想政治教育工作者作为中华民族优秀传统文化的的实践者和传播者，是实现优秀传统文化与高校思想政治教育结合的主体。为此，高校应该尽可能地整合校园的师资力量，建立一支高素质的中华优秀传统文化的教师队伍，团结一切可以团结的力量，充分发挥教师的带头引领作用，从而形成思想政治教育的合力去影响学生。我国著名教育家陶行知曾说过：“学高为师，身正为范”，这就要求高校教师既要具备扎实的专业知识，又要具备良好的道德品质。一方面，高校思想政治课教师自身要努力学习中华民族优秀传统文化知识，并且要内化为自己的知识素材，注意结合相关社会热点问题，及时地为学生进行分析、讲解。另一方面，教师自身的言行举止也会对学生的思想产生潜移默化的影响，因此教师首要的就是要严于律己，以身作则，发挥好榜样示范作用。另外，对于专门从事优秀传统文化教育的工作者，学校应该重点进行培训，努力提高他们的文化素养，适时地选拔出一批高素质的教师队伍，从专业的角度，带领学生解读中华民族优秀传统文化，从而实现优秀传统文化与高校思想政治教育的结合。
参考文献：
关键词： 中华优秀传统文化 思想政治教育 实践研究
优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是弘扬社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。中共中央16号文件《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》特别指出，在大学生思想政治教育中发挥民族传统文化的作用，弘扬和培育民族精神。由此可见，将中华民族传统文化与大学生思想政治教育相融合，是高校思想政治教育工作的必然要求。
一、中华优秀传统文化对思想政治教育的现实价值
中华优秀传统文化是指“中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来， 并且至今仍在影响当代文化的‘活’的中国古代文化。它既以有关的物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续， 又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续” ①。其对高校思想政治教育有诸多现实意义。
1.中华优秀传统文化孕育思想政治教育的文化背景。
文化具有“化人”和“人化”的社会功能，这与思想政治教育的本质相契合。思想政治教育是“一阶级或者集体为了建立或巩固其政权而进行的符合本阶级或者集团根本利益的政治、法律、哲学、道德、艺术和宗教等思想的教育，也就是意识形态的教育”②。我国的思想政治教育是为维护我国的社会主义制度和社会主义的生产关系服务的思想教育。从历史的角度看，思想政治教育深受它所依托的民族文化的影响，更与宽广深厚的历史文化背景相联系。大学生的思想政治教育根植于中国传统文化的土壤之上，我们应该用辩证唯物主义的观点对中国优秀传统文化进行理性梳理， 挖掘传统文化精华，融汇思想政治教育资源。
2.中华优秀传统文化提供思想政治教育的内容支撑。
在中华五千年的历史长河中，孕育出无数伟大、优秀的思想道德观念，其中“天行健，君子以自强不息”的进取精神、“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神、“爱人者人恒爱之”的和谐精神、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格气节，与大学生思想政治教育目标不谋而合，成为当代大学生思想政治教育工作的支撑内容。中华优秀传统文化中与爱国主义精神、和谐社会、社会主义荣辱观，甚至改革创新的时代精神相吻合的内容都应积极挖掘，都可以为我国高校思想政治教育工作提供丰富的内容。
3.中华优秀传统文化增进思想政治教育的教学方法。
中华传统文化中关于教育教学方法的论述有诸多精辟之处。我们不仅可以将传统经典中的精华借鉴运用于思想政治教育的过程中，还可以针对受教育对象的不同情况与特点，综合运用儒道释文化经典事例和经典文字强化思想政治教育效果，变无味的理论说教为生动且内涵深刻的经典教化。正如学者李大伟所说，“中国传统文化所倡导的以道德感化、心理感化、自我教化为主导的教育方法，以及所形成的伦理、心理的教育模式，是高校思想政治教育在新时期路径创新可资借鉴的有效方法”③。
二、中华传统文化在高校大学生中的现状
为了更好地了解中华传统文化在高校大学生中的存在现状，笔者所在课题组选取了具有代表性的江苏省十余所高校部分大学生作为调查对象进行研究。
本次调查共发放问卷200份，回收有效问卷183份。其中男生35人，占19.13%，女生148人，占80.87%。调查者的专业涉及理工类、经管类、医学类、农林类、法学类、文史类、艺术类、哲学类等。问卷设计主要围绕当代大学生对中华优秀传统文化认知、践行和接受渠道等方面展开调查。
经过对数据的整理分析，我们可以看到：
1.传统文化在大学生群体中的认知
调查显示，大学生对传统文化的态度比较理性，38%的大学生普遍认同并肯定传统文化的重要作用，认为传统文化博大精深、源远流长，应以继承发扬为主。62.84%的大学生认为传统文化既有精华也有糟粕，接受时要有所扬弃。只有0.55%的不关心传统文化的发展。这说明大学生普遍认同传统文化和传统美德对当今社会的重要作用，并对传统文化的发展抱有高度信心。
但大学生对传统文化的认识多局限在知识层面和艺术形式呈现层面，较多关注的是历史文学知识及传统艺术，64.48%的大学生对古典诗词赋、小说、民族音乐或舞蹈、戏曲感兴趣， 42%的受访者对中国传统文化中具有代表性的儒释道的三大思想精神能够了解和予以区分。同时，大学生对于传统哲学思想特别认可，超过70.49%的受访者认为特别有必要学习四书五经，四书五经所载的内容及哲学思想对现代人有积极的意义和极强的参考价值。
2.传统文化在大学生群体中的践行
受访大学生普遍能理性地认识传统文化，认为当前传统文化正面临诸多挑战，如传统衣冠服饰、民间工艺等具有中国特色的文化符号正在淡出人们的生活，并对此表现出传承和发展传统文化强烈的使命感。同时有69%的大学生表示愿意在实际生活中用中国传统文化的仁义礼信忠孝廉耻作为自己的道德标准。
49.73%的受访者认为在传承中国传统文化中应担负重要责任，使传统文化融入现代化社会并体现其价值。45.36%的表示会在平时适度了解和关注传统文化，慢慢积累并积极影响别人，93%的愿意为保护非物质文化遗产做出自己的努力。
3.传统文化在大学生群体中的接受渠道
在当前网络信息时代，大学生接受传统文化知识的渠道日益多元化。调研显示，影视作品、书籍报刊、微信、微博等网络媒介是大学生群体获取知识的主要途径，反映了大学课堂传播传统文化功能的欠缺，也反映了传统文化教育的课堂教学效果不够理想。虽然不少高校均已开设传统文化的相关课程，但因师资水平和重视程度的差异，导致教育效果差别显著。不少高校传统文化课程占学校课程总量比例不足；课堂教学整体覆盖面有限，课堂教学缺少系统性和整体性。
80%的受访者欢迎传统文化进校园，愿意选修中华传统文化课程，认为传统文化可以凝聚师生人心，丰富校园人文底蕴，有助于同学们修身养性、塑造健康人格。但不可否认，当前一些高校缺乏传统文化教育的良好氛围和有效途径，传统文化教育存在品位有待提高、设施不完善、底蕴不够、建设缺乏整体性等一系列问题。传统文化教育的开展明显呈现碎片化和表面化，侧重传统知识的传播，忽视精神内涵的传承和人文底蕴的培养，对塑造大学生健全人格的目标要求还有不小距离。
综上所述，当前大学生的传统文化素质已不能满足社会发展的要求。传统文化中拥有非常丰富的可应用于当代思想政治教育的资源，虽面临西方文化的冲击，但高校思想政治教育与中国传统文化教育的互相融合与互相促进仍具有重要的理论意义和现实意义。
三、运用中华优秀传统文化促进思想政治教育实践研究
我们从中华优秀传统文化视野出发，在借鉴吸收前人研究成果的基础上，结合当前思想政治教育工作的实际情况，对已有理论进行完善，进行以“身体素质-人格修养-社会道德-家国情怀”为主要内容的青年学生教育培养工作实践与探索。
具体来说，即切实将中华优秀传统文化精华内化为学生的自身素质和基本价值理念，引导其从个体出发，不断强化自身素质，提升人格修养，逐级上升，进而促进良好社会道德的养成并达到以国家民族使命为己任的内在共识，最终实现个人理想与国家民族理想的统一。
身体素质是对于个体而言的，作为承载国家梦想、传承中华民族精神的当代青年，具有强健的体魄是一切之根本。中国传统文化中的中医、气功、武术等很多都表达了对于身体的关注，体现了对于健康长寿的追求，例如：《庄子》的《养生主》提出“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”的养生思想④，正契合我们当今所愈来愈重视的青少年身体素质。
人格修养主要指向个人。中国传统文化就是建立在心性论基础之上，强调道德修持是每一个人都所应当具有的，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这方面内容可以通过中国的诗词歌赋、琴棋书画、茶艺戏曲等作为代表陶冶当代青年的心性和情操，提升他们的个人修养。
社会道德则从对个体的关注逐步上升到群体。中国哲学中的各家都对道德的概念和内容有着自己的论述，有为学为道的区别。如果说之前的身体素质和人格修养是通过增加积极的知识来实现为学的功用的话，那么社会道德方面的内容就是通过提高精神境界来达到道德对个体和群体行为的约束，体现为道的目的。
家国情怀主要基于中国传统文化是伦理教化之学，尤其强调合理把握个人与国家民族的辩证关系。《大学》强调儒者要追求“修身齐家治国平天下”，身与家、家与国乃是一个密不可分的整体。正是在这种家国情怀的培育下，才会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，才会有“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。可以说，家国情怀已经在千百年来“成圣”理念的教化之中融入了中华民族的血液，成为民族精神中的核心要素，并对我们的生活产生着重要的影响，而这也正是如今我们培育和践行社会主义核心价值观的重点内容之一
总之，关于身体素质-人格修养-社会道德-家国情怀的内容，契合了社会主义核心价值观中爱国、敬业、诚信、友善的价值要求，四个方面之间存在着从个体到共同体逐级上升的内在联系。同时，笔者及所在课题组在梳理构建中国优秀传统文化与思政教育相互融合的脉络的基础上，以“身体素质―人格修养―社会道德―家国情怀”为主要内容，综合利用各种现代媒体等手段，通过调查问卷、访谈等方式的调研获得相关情况并进行分析、总结，在所在学校开展了一系列具有实验性的实践探索，即从大学生入校开始，不断对学生进行人文素养和科学素养的培养，同时借助中华传统文化中的优秀成分强调学生的内省教育，在培养、教育、引导的过程中强调将知识、能力等显性教育的东西，通过大学生的心灵感知，内化为心，外化于形，实化于行。
首先，以内化于心为切入点，培养目标由知识填充转变为人格塑造与底蕴培养，引导学生自觉培养“热爱传统文化”理念。在结合学科优势和专业特色，尊重大学生成长规律的前提下，我们统筹布局传统文化教育，将大学生了解传统文化、认同传统文化、传承传统文化的具体要求逐级内化到教育目的和教学目标当中，贯穿于学生培养的全过程之中。立足学生学习行为习惯养成，积极营造乐善好学的文化氛围。定期举办“传统文化学习”等主题活动，通过促进学生形成感恩意识，发挥其在中华传统美德创造性转化、创新性发展中的独特作用，使中华优秀传统文化成为涵养核心价值观的强大力量。
其次，以外化为行为着力点，引导学生积极投身传统文化实践。学校整合校内外资源，建立“传统文化教育实践基地”，创新教育方法和内容，以体验式和互动式的教学增强吸引力和效性，注重传统文化与现实社会的结合，以历史事件来解释时事发展，用传统道德来诠释社会现象，将传统人文精神和健全人格教育融入学生日常生活学习之中等。举办民俗文化节等同学们喜闻乐见、形式多样的活动，广泛吸引同学参与，在互动中使同学们将传统文化的基本精神外化于行。
最后，以分层培养为生长点，针对不同学生群体需求策划组织了“寻迹博物展馆，强化民族豪情 ”、“品味民俗国粹， 尽享非遗之美”、“亲历文化讲堂，结交文化友人”、“倡导博雅教育，培养博学才俊”、“构建实践基地，内化德行修养”五大类的中华优秀传统文化分类分层育人社会实践活动，对理工类学生侧重对中华优秀传统文化发展历程和基本内容的学习，旨在养成大学生良好的人文精神；对有兴趣的学生进行传统文化的类型、特征、价值等深层次问题开展研讨，增强大学生深厚的文化底蕴。积极利用微博、微信等新媒体推送传统文化信息，扩大传统文化的影响范围，潜移默化地引导学生修己慎独、克己奉公、精忠爱国，取得了积极成效。
这些活动不仅丰富了校园学习发扬中华优秀传统文化的浓厚氛围，更通过活动进一步加强了学生对于传统文化的了解，并自觉将学习传承传统文化上升为实现个人理想与国家民族使命的高度，对促进高校思想政治教育工作成效具有很强的现实意义。
注释：
①顾冠华.中华传统文化论略[J].扬州大学学报（社科版），1999（6）.
②王威威.中华传统文化与思想政治教育[J]. 华北电力大学学报（社科版），2011（4）.
③李大伟.基础传统文化维度的大学生思想政治教育创新探究[J].江苏高教，2012（2）.
④刘永.中国传统文化思维机构视域中大学生心理健康教育体系构建[J].改革与开放，2015（11）：91-94.
参考文献：
[1]顾冠华.中华传统文化论略[J].扬州大学学报（社科版），1999（6）.
[2]王威威.中华传统文化与思想政治教育[J].华北电力大学学报（社科版），2011（4）.
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[4]刘永.中国传统文化思维机构视域中大学生心理健康教育体系构建[J].改革与开放，2015（11）：91-94 .
[5]冯友兰，著.涂又光，译.中国哲学简史[M].北京：北京大学出版社，2013.1.
[6]罗双凤，罗平西，冷树青. 传统文化与大学生思想政治教育[J].中国成人教育，2011（05）.
一、高校思想政治理论课与中华优秀传统文化融合需要理念更新
高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主课堂、主阵地、主渠道，其核心目标在于为中国特色社会主义培养政治合格的建设者和接班人，增进大学生对中国特色社会主义文化的认知与认同，具体地讲，就是引导学生“爱党、爱国、爱人民、爱社会主义”。在培养对中国特色社会主义文化的认知与认同的过程中，我们曾经走过一小段弯路。正如金耀基1998年指出：“我们不会不注意到，中国内地这个华人社会的高等教育，自1949年之后所推展的是以马克思主义为思想根源的社会主义教育，它有系统地清除资本主义（以美国为主）的教育思想与中国传统儒家的（被认定为封建主义的）教育思想。”这种认知确实揭露了当时高校思想政治教育与中国传统文化的脱节甚至人为制造对立的状况，需要我们进一步反思高校思想政治理论课与中华优秀传统文化教育的内在关系。这种反思自20世纪90年代末已经开始，时至今日，学者们仍然十分关注思想政治教育与中华优秀传统文化的互补、互动、互利性，进而更新思想政治教育理念，将中华优秀传统文化自觉融入思想政治理论课教学中。中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课是思想政治理论课创新的重要生长点，有利于增进大学生对世情、国情、党情的了解，特别是以爱国主义为核心，增进学生对中国共产党、中国特色社会主义的认知与认同。2014年，教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出：要“充分发挥高校思想政治理论课的重要作用。促进思想政治教育与中华优秀传统文化教育的紧密结合，以爱国主义教育为核心，深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的丰富思想政治教育资源，进一步丰富高校思想政治理论课的教学内容，创新教学方法和手段，提升教学效果”。高校思想政治理论课与中华优秀传统文化教育共同承担培育中国特色社会主义接班人之重任，将中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课既有利于思想政治理论课建设，又有利于中华优秀传统文化教育。打开中华优秀传统文化与高校思想政治理论课融合之窗后，思想政治理论课教师不仅可以引用马克思、恩格斯等经典作家的思想作为论据，而且可以在适当的内容中融入中华优秀传统文化作为论据，以此丰富教学内容，传播中华优秀传统文化。作为思想政治教育工作者，要认识到两者功能的内在互补性，更新教育理念，发挥思想政治理论课与中华优秀传统文化的各自优势，找准结合点，充分展现合力育人功能。
二、高校思想政治理论课与中华优秀传统文化融合需要内容对接
高校思想政治理论课不仅要注重传播中国特色社会主义文化，而且要将中华优秀传统文化有机融合其中。就二者的关系而言，中华优秀传统文化本身就是中国特色社会主义文化的重要组成部分，两者可以实现内容上的完美对接。中国特色社会主义文化是我国当前的主流文化，它是以马克思主义文化为指引、以中华优秀传统文化为根基、多种文化和谐共生的文化。盘点中华优秀传统文化，我们可以从中挖掘出诸多育人的宝贵资源。中华优秀传统文化要融入思想政治理论课的教学内容，如在“原理”课的具体教学实践中，可以通过揭示中华优秀传统文化与马克思主义基本原理的内在契合深化学生对基本原理的理解。高校思想政治理论课教师要深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的丰富哲学思想，如从古代神话的开天到女娲补天中可以看到，中国古人对人所生活的世界充满了探索的渴求。通过神话故事的推介激起学生学习与思考中华优秀传统文化的兴趣，通过中国古代经典文献的思想介绍加深学生对中华优秀传统文化的理性认识，并形成深入思考中华优秀传统文化智慧的习惯，增进文化自信。在马克思主义政治经济学部分的教学中，教师要充分开发中国传统文化中的经济思想。尽管中国传统文化一直存在某种“抑商”倾向，但在发展经济、解决民生问题上，中国古代先哲也形成了自己的“经商之道”，并积极探索经济运行规律。如春秋末年的“范蠡认为物价变化是有规律的，可以预测的”。他指出：“论其有余不足，则知贵贱。”马克思主义政治经济学中所揭示的价值规律的表现形式是，“受供求关系影响，商品的价格围绕商品的价值自发波动”，中国古代的经商之道与价值规律虽表述形式稍有不同，但实质相同。中华优秀传统文化一直崇尚大同理想，在科学社会主义部分，不能忽略诸如“大同理想”一类的重要社会理想资源。如《礼记•礼运》中所言：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”及近代康有为、孙中山等分别阐扬的“大同理想”，尽管他们的大同理想有美化资本主义制度的某种痕迹，但其在中国社会形成较为广泛的影响，是中国本土关于未来美好社会理想的典型代表，其思想与科学社会主义理论存在内在契合度。中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课就是要充分挖掘其中有代表性的思想、观点，通过两者的比对、分析，建立两者间的内在联系。不仅通过马克思主义自身的逻辑证明马克思主义，还从西方文化，特别是中华优秀传统文化中寻找理论资源，拉近马克思主义与中国大学生的空间距离，缩小马克思主义与中国大学生的时间跨度，让中华优秀传统文化发挥其在育人化人中的作用。
三、高校思想政治理论课与中华优秀传统文化融合需要载体创新
中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课需要创新传播载体，即不断创新口头语言与书面语言，具体而言，要注重实现口语表达精致化和演示文稿即PPT展示精美化。口语表达精致化：中华优秀传统文化是个充满智慧的宝库，在其与高校思想政治理论课教学对接过程中，要注重实现高校思想政治理论课话语方式及中华优秀传统文化话语方式现代性的双重转换。思想政治理论课教师要以学生喜闻乐见的语言传播中华优秀传统文化与中国特色社会主义文化，以现代语言展现古典文化对大学生思想政治教育的魅力与奇效。口语表达可以采用古文的方式，但要做适当的解释，否则，学生没有听懂，起不到交流的作用。高校思想政治理论课教师要在教学语言上做好马克思主义话语与中华优秀传统文化话语的结合，展现出其历史的生命力与思想的深邃力。PPT展示精美化：现代化条件下的教学往往借助PPT的手段，PPT具有易保存、易共享的特点，特别是学生在课后可以下载PPT，考前复习会阅读PPT，因此，思想政治理论课教师要充分利用好这一资源。PPT展示精美化不仅体现在制作的精细与美工上，还应注重将现代艺术元素与中华优秀传统文化的艺术元素有机结合，在PPT平台上展现中华优秀传统文化与马克思主义文化的灵动性。
四、高校思想政治理论课与中华优秀传统文化融合需要理性批判
大学时代是学生世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在中华优秀传统文化融入高校思想政治理论课的过程中，要充分考虑当代大学生的认知特点，恢复其在教育中的主体地位，变传统的灌输式教学为自主探究式教学，引导学生积极发挥理性思维的批判作用。教师在介绍中国传统文化时，要特别注重引导学生自觉开展对中国传统文化的理性思考，学会用理性批判的方式对中国传统文化取其精华、去其糟粕。在讲到历史观时，涉及对历史人物的评价，可以引入历史上现实存在的、且争议较大的人或事，如清末帝后之争。有的同学可能将清朝的灭亡归结为慈禧一人之过，甚至将中国近代的受欺压、受的悲惨史实归到慈禧一人头上。一方面，允许学生积极思考，开动头脑，对问题有自己的观点和看法；另一方面，通过引导，让学生从思考“历史人物在历史发展过程的作用”转到思考“人民群众是历史创造者”；让学生从人物的批判到封建制度的批判，并在批判封建制度的同时，正确对待封建制度中的优秀文化。除了在课上引入中国历史上的人与事外，还可以引入中国传统文化中的若干观点，如讲人的本质时，引入孟子的性善论与荀子的性恶论、告子的性非善非恶论等，一方面，介绍他们思想中的合理之处；另一方面，引导学生辩证看待他们对人的本质的理解，并与马克思“人的本质是一切社会关系的总和”学说加以对比，进一步指出强调阶级社会中人性是具有阶级性的。
五、结语
为增加学生对中华传统文化的批判继承能力与理性思考能力，可以采取专题式教学的方式，在“原课”课中抽出2学时专门讲授中国哲学史。以中国哲学史的历史分期为线索，介绍中国哲学史上可圈可点的哲学思想，通过对中国古代哲学思想的介绍引导学生辩证地看待中国传统文化，客观地评价中国古代思想家对中国社会发展做出的重大贡献，并能批判地继承发展中国传统文化，在与学生共享中国哲学史的过程中激发学生理性思考与批判的兴趣。这种专题式教学有利于学生从总体上把握中国哲学为代表的中国传统文化的发展脉络，从整体上把握中国传统文化，然后根据个人的兴趣，一些学生会自主探究相应时期的某些哲学家的思想，有利于学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力培养。
作者：付秀荣 单位：吉林大学马克思主义学院
关键词： 传统文化 辅导员 现代意识 工作路径
中华优秀传统文化是中华民族集体智慧的结晶，具有丰富的人文底蕴和精神内涵。指出，培育和践行社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化①。大学生群体作为实现中华民族伟大复兴的生力军，理应接受中国传统文化的教育和熏陶。然而当前的高等教育往往注重学生的专业发展，在一定程度上忽视了中国传统文化教育，导致部分学生对中国传统文化知之甚少，缺乏认同感，未能充分意识到中国传统文化在个人学习、工作和生活中的重要性。辅导员作为大学生的灵魂工程师，承担着加强大学生中华优秀传统文化教育、培育和塑造民族精神的使命，有责任也有义务引导学生成为有理性、有品德和有灵魂的优秀青年。
一、传承中华优秀传统文化过程中辅导员存在的主要问题
2014年教育部的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（简称《纲要》）明确提出：“大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。”当前高校辅导员虽然试图贯彻此项精神，通过第二课堂及学生活动传播中华优秀传统文化，但在过程中仍存在诸多非技术层面问题。首先，一些辅导员所在的高校未能从政治高度全面认识传播中华优秀传统文化的重大意义和现实性，也就不能在机制建设和系统分工等多个层面给辅导员开展工作提供机会和便利；其次，一些辅导员开展相关学生活动仍只停留在简单宣传阶段，致使学生学习中华优秀传统文化的自觉性不高；再次，在发展思路和开展路径上，一些辅导员依然延续以前的风格，主要通过灌输相关知识、翻新活动主题及扩大活动规模等方式适应文件要求，活动路径单一，缺乏整体性和规划性，无法实现依托活动促进学生对传统文化的价值认同和行为转化。这些问题影响中华优秀传统文化在高校学生中的传播效果，也偏离党对中华优秀传统文化培养和弘扬的初衷和预期。诚然，高校中华优秀传统文化传播的重担绝非辅导员一己之力能承担，但在高校转变思想及保障传播制度建设的过程中，辅导员的现代意识和工作路径扩展已然成为突破问题的重要着力点。
二、传承中华优秀传统文化过程中辅导员的现代意识提升
作为高校思想政治教育战线的重要群体，高校辅导员应顺应时代要求，不断更新观念，培养现代意识，在中华优秀传统文化传播过程中，实现立德树人的目标。
1.传统文化拥护意识
做好传承中华优秀传统文化工作，应从意识层面上认同并拥护中华传统文化。目前，高校辅导员多为“80后”、“90后”，受其思想及生活的某种局限，对中华优秀传统文化的认识未必深刻透彻。因此，辅导员一要对中华优秀传统文化的存在价值深信不疑，在各种社会思潮前保持清醒头脑，充分认识到其在大学生成长过程中所起的价值、道德及精神引领等方面的重要作用；二要积极主动学习研究中华优秀传统文化，全面掌握其历史渊源、政治背景、价值理念及时代价值，努力提高自身的研究兴趣，争做传统文化的研习者和传播者；三要用中华优秀传统文化的精髓武装自己，真正做到内化于心，外显于行。辅导员要以身作则地向学生传递中华文化蕴含的精神能量，展现中国声音内在的思想动力，全力以赴立德树人。
2.现代媒介运用意识
在媒介融合时代，信息传播的效果往往取决于传播途径和媒介运用，是一种传播者和受众双向互动的交流关系。面对每天接收海量信息的大学生群体，辅导员要在中华优秀传统文化传播过程中转变简单的说教式宣传观念，具备传播意识，善于综合运用现代媒介，融合大众传播、人际传播、组织传播等多种方式实现传播目标。大众传播方面，辅导员要有利用QQ、微博、微信等新平台深耕中国传统文化的内容，营造文化氛围意识；人际传播方面，辅导员要有引导学生深入讨论中华优秀传统文化的内涵及精髓、思考社会主义核心价值观、中国梦等时代主旋律意识；组织传播方面，要有抓好团学干部和班委队伍，使其在与学生互动的过程中自觉传播中华优秀传统文化意识。最终打破多种传播形态自成一家的局面，建立起以大众传播内容深耕、人际传播深入讨论、群体传播强烈互动的综合叉传播网络②。
3.文化内涵挖掘意识
《纲要》明确提出：“中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。”优秀传统文化的魅力在于有着极强的生命力和诱惑力，中国传统文化既包罗万象，又博大精深，内涵丰富，其传承和延续不是一蹴而就，而是一个慢慢积累、慢慢沉淀的过程。因此，辅导员在发扬和传播中华优秀传统文化的过程中既不能墨守成规又不能过分夸大，而要本着追本溯源的态度，深度挖掘文化内涵。传播内容应包括古典诗词、文学名著、书法、绘画及音乐艺术等，提高第一课堂讲授、第二课堂社会实践及学生课外活动的效果，着力打造精品校园活动和王牌社团，依靠活动的文化特质提升学生认知，实现态度转变和价值认同，真正发挥中华优秀传统文化浸润心灵、涵化思想的作用。
三、传承中华优秀传统文化过程中辅导员的工作路径拓展
1.加强中华优秀传统文化校园氛围建设
校园文化是学校教育的重要组成部分，一般包括隐性和显性两个层面。隐性文化源于历史形成，而显性文化则靠人为打造。作为校园文化体系构建的重要角色，辅导员要从可塑的显性校园文化着手，将大学生中华优秀传统文化教育融入校园文化建设，营造中国优秀传统文化教育的“情境化”氛围，让大学生学习和生活于其中，接受传统文化的熏陶。一方面，可通过平时的思想政治教育工作让学生知悉校史、校训、校徽、校风、校园建筑及人文景观所折射出的中华优秀传统文化底蕴，并充分利用学校网站、宣传栏、黑板报等传统宣传方式，结合微博、微信、QQ等新媒体系统的宣传中华优秀传统文化，让学生在潜意识中接受和认同中国传统文化。另一方面，积极打造弘扬传统文化的校园精品项目，引导学生成立与中华传统文化相关的协会或社团，通过学生团体组织形式各样的校园文化活动，对学生进行优秀传统文化的教育和传播，增强大学生的使命感和爱国主义情怀，为中华民族的伟大复兴做贡献。
2.开展中华优秀传统文化主题活动
根据大学生的身心特点和自身工作实际开展特色鲜明、主题突出的宣传教育活动是高校辅导员加强大学生优秀传统文化教育的有效路径。针对中华优秀传统文化内涵特点，辅导员可以从以下四个方面进行突破：第一，倡导以民族传统礼仪教育为主题的日常行为规范活动。我国是礼仪之邦，注重内在德行的修养，引导学生争做遵守“静、敬、净、竞”的华夏人有助于培养学生端庄得体、文明礼貌的言行举止；第二，利用民族传统节日和重要的历史纪念日等机会对学生进行爱国主义和民族精神教育主题活动，使学生身临其境地感受民族精神；第三，开展形式多样的、与中华优秀传统文化紧密相关的文艺活动，让学生在展示自我的过程中领悟传统文化的内涵价值，如国学经典诵读、传统手工技艺展、民族舞蹈晚会、书法大赛、传统文化讲座等，都是很好的活动形式；第四，邀请传统文化名家、非物质文化遗产传承人进校园、进课堂，让学生感受文化大家的风采，提升对中华优秀传统文化的学习兴趣，同时还可以向学生推荐或组织学生学习相关国学经典，如《四书五经》、《资治通鉴》、《论语》等。通过学习报告、读书笔记、学习心得交流等让学生了解民族代代相传的思维方式、道德情操、价值观念、行为准则和风俗习惯等，从而做好优秀传统文化的传承人。
3.拓展中华优秀传统文化社会实践途径
优秀传统文化具有顽强的生命力，经得起实践的检验。大学生中华优秀传统文化教育应在社会实践活动中得以检验和内化，高校辅导员要积极拓展中华优秀传统文化教育的社会实践途径，可依托学生党支部、共青团、学生会、学生社团等开展假期社会实践。一方面，可以引导学生利用所学专长服丈缁幔培养学生的社会责任感和国家使命感。另一方面，可以号召学生开展“家乡故事”、“民俗民风”等假期调研，增强学生的家国情怀，弘扬爱国爱家精神及民族精神。在条件允许的情况下，可以组织有兴趣的学生建立民间传统文化调研小组和拯救小组，针对民间传统文化存续现状展开社会调研，以视频采集、访谈记录、照片留存等方式反映现况和问题，并在学校组织相关展示和交流活动，达到以学生和现实的视角传播中华优秀传统文化的目的，进而产生共鸣。同时可以整合当地传统文化资源，充分利用博物馆、纪念馆、文化馆（站）、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等，组织学生进行实地考察和现场教学，加深大学生对中国优秀传统文化的思想认识和情感认同③。
4.深化中华优秀传统文化创新创业教育
创新创业是大学生综合能力的体现，是世界观、人生观和价值观的直接反映。但“在新的时代背景下，大学生职业价值观呈现功利主义倾向，个人职业追求与社会主义核心价值观内在要求相背离”④。在国家大力倡导大学生创新创业的时代背景下辅导员应积极调整创业指导思路，充分发挥中华优秀传统文化的导向作用，用爱国情怀和民族精神引导大学生树立正确的创新创业观。首先，要用中华优秀传统文化的价值观念帮助学生树立高尚的创新创业理想，激发学生的社会责任感和爱国主义情怀，引导大学生将个人发展同国家、社会发展实际相结合，到国家最需要的地方、社会发展尚待完善的区域去就业创业；其次，要用中华优秀传统文化的道德情操要求学生。诚实守信是中华民族千百年传承下来的优良道德传统，也是用人单位非常看重的职业品质，辅导员要注重用中华传统文化中诚实守信的准则引导学生，加强大学生在创新创业过程中的诚信道德建设⑤；第三，要用中华优秀传统文化的行为准则和思维方式培养学生，让学生遵守爱岗敬业、自强进取的职业操守，做到干一行、爱一行、精一行，志存高远、吃苦耐劳，在实践中践行社会主义核心价值观，将中华优秀传统文化发扬光大。
注释：
①国务院新闻办公室会同中央文献研究室.谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.
②朱尉.高校辅导员在中华优秀传统文化传播中的现代意识与职业能力[J].思想理论教育导刊，2016（8）.
③完善中华优秀传统文化教育指导纲要[N].中国教育报，2014-4-2.
[关键词]网络时代；优秀传统文化；高校思想政治教育
随着互联网的覆盖面之广，传播速度之快，在传统媒介上往往会遇冷的传统文化，在互联网时代焕发新生。在互联网时代，优秀传统文化的传播内容和传播方式获得了一种新态。传统文化内容的丰富性使其极具研究价值，而传统文化传播途径的多元性使其极具开发价值，这对优秀传统文化融入高校思想政治教育具有非凡意义。在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中提到：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”
一、互联网时代优秀传统文化融入高校思想政治教育产生的教育价值
弘扬中华优秀传统文化对培育和践行社会主义核心价值具有重要作用，能够为大学生营造一种接受社会主流意识形态的思想氛围，将优秀传统文化融入思想政治教育中可以体现出丰富高校思想政治教育的教育资源、有利于大学生形成健全的人格、加强大学生社会主义核心价值观教育的价值。
1.有利于丰富高校思想政治教育的教育资源
我国优秀传统文化中包含着丰富的思想政治教育内容，为高校思想政治教育提供了重要资源，这些优秀资源亟待发掘和运用。随着互联网的普及，大学生的日常生活都离不开网络，国外的一些价值观和国内的网络文化都对大学生的思想观念造成了一定冲击。因此，将优秀传统文化融入思想政治教育中已经甚为必要。老子的“道”、孔子的“仁”、孟子的“义”、荀子的“礼”、韩非子的“法”等思想，有利于大学生形成良好的道德素质、人格品质和理想情操，从而更好地提高大学生的人文素养；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而贰薄⑽奶煜榈摹叭松自古谁无死，留取丹心照汗青”、顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”、于谦的“一片丹心图报国，两行清泪为忠家”等名句充分体现了古人深厚的爱国主义精神，对于培养大学生的爱国情操，具有深刻的借鉴意义；屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”、苏轼的“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志”、陆游的“壮心未与年俱老，死去犹能做鬼雄”等古句对培养大学生自强不息、志存高远的优秀品格有重要的启示意义。把中华优秀传统文化纳入思想政治教育范畴，是大学生继承和弘扬优秀传统文化的有效途径，也是高校思想政治教育工作深厚的历史来源和现实基础。
2.有利于大学生形成健全的人格
互联网时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，网络上信息海量但又良莠不齐，大学生如果把握不了一个度，就很容易造成过度依赖网络，沉溺其中不能自拔，严重影响了大学生的心理健康和人格塑造，加重了高校思想政治教育工作任务。中华优秀传统文化历史悠久、积淀深厚、博大精深，几千年来影响着中国人的价值观念，塑造着中华民族的根本精神。优秀传统文化是中华民族的精神命脉，具有强大的生命力，对于在新的历史条件下塑造大学生健全的人格具有积极的作用。中国的儒家文化特别注重对人格的追求以及个人修为，在健全人格的方面具有一定的代表性，例如儒家思想中的“己所不欲，勿施于人”、“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”等都对大学生的人格培养具有一定的指导意义。充分利用优秀传统文化在思想政治教育中所发挥的优势，是高校健全大学生人格的必要选择。
3.有利于加强大学生社会主义核心价值观教育
当下，我国正处于深刻、急剧的社会转型期，各种社会矛盾日益突出，网络上形形的各种诱惑，深刻影响了大学生的思想观念和行为方式。仅仅依靠法律法规约束不良行为，还无法从本质上奏效，这就需要弘扬优秀传统文化内核，宣传社会主义核心价值观，引领正确的道德风尚。我国的优秀传统文化包含着建设中国特色社会主义所需要倡导的价值观，如传统文化中的“修身、齐家、治国、平天下”与社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”相得益彰。社会主义核心价值观的提出，体现了党对中华民族优秀传统文化的传承和提炼。优秀传统文化中所体现的社会主流价值共识，有利于增强民族凝聚力和国民认同感，有利于维系社会的稳定发展，也有利于应对西方资本主义国家分化和西化中国的恶势力。将优秀传统文化融入高校思想政治教育，具有培养大学生民族情怀、理想信念、行为方式的作用，从而有效遏制西方意识形态的渗透，维护和传递我国社会主义核心价值观。
二、互网络时代优秀传统文化融入高校思想政治教育面临的现实困境
随着互联网信息技术的飞速发展，给大学生提供了更多接触来自不同国家和地区的多元文化的机会，对大学生的价值观以及行为方式产生一定影响。如果还不采取行动弘扬中国传统优秀文化，那么青年学生会对传统文化越来越陌生，直至淡忘，这也是继承和发扬优秀传统文化的障碍所在。其具体体现在以下几个方面上：
1.大学生对优秀传统文化价值认同的缺失
受西方资本主义国家多元文化和价值观的影响，大学生出现了对中华优秀传统文化的认知 程度不高和价值认同的缺失，表现在以下几个方面： 第一，传统文化知识比较缺乏。第二，传统文化意识比较淡薄。第三，少数同学传统文化价值认同缺失。
2.优秀传统文化在高校课程设置中的缺位
当前，大学生思想政治教育开设的主要课程有“思想道德修养和法律基础”、“中国近代史纲要”“马克思主义基本原理”、“思想和中国特色社会主义理论体系概论”。而有关中国优秀传统文化的课程还没有纳入思想政治教育的课程体系，有些高校开设了“国学”、“易经”等选修课，但是教育者对其内容所包含的传统文化、哲学、道德、处世等方面的知识挖掘不深，主要还处于讲授表面知识的教学状态。由于高校缺少对优秀传统文化在思想政治教育中的课程设置，使教师无法全面系统地传授优秀传统文化知识，进而弱化了大学生对优秀传统文化的认识度和价值认同感，难以形成文化共鸣。由于高校思想政治教育课程设置上对优秀传统文化的不重视，无法形成清晰有效的教学内容，不能作为一门重要的文化理论课程。如果高校一直没有意识到优秀传统文化对大学生思想政治教育的积极作用，那么将优秀传统文化融入高校思想政治教育理论体的过程仍将困难重重。
3.优秀传统文化与高校思想政治教育实践的脱节
信息大爆炸时代，网络垃圾信息势头凶猛，各种文化思潮呈现出前所未有的发展态势，西方国家推行所谓的“普世价值”也通过网络这种便捷的、强有力的、阻力小的手段得到迅速传播。各种不同文化的相互激荡，造成价值观念的多元化和不确定性，给大学生的思想观念带来较大冲击，容易使理解和判断能力欠缺的大学生陷入迷茫和困惑，也对我国社会主义核心价值观产生了重要影响。优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉，大学生正处于价值观、人生观、世界观发展和成熟的重要阶段，所以必须重视优秀传统文化教育。高校承担着传授知识和立德树人的艰巨任务，任重而道远。当前高校更多的是注重传统文化的理论教育，缺少必要的社会实践。理论知识如果缺少社会实践的支撑就显得苍白空洞，致使大学生难以感受到优秀传统文化给自己学习生活带来的改变，一旦大学生发现观念和现实产生冲突矛盾的时候，就会以无用论的眼光去看待优秀传统文化，只能停留在学在表面的状态，弱化了大学生对优秀传统文化的认同感，致使大学生思想政治教育效果微弱。
三、互联网时代优秀传统文化融入高校思想政治教育的有效途径
大学生深受网络的影响，所以高校必须积极探索，将优秀传统文化融入高校思想政治教育的有效路径。
1.充分依托网络平台，创新思想政治教育的内容和形式
当代大学生讲求个性，追求新奇，兴趣广泛，所以必须与时俱进并结合大学生的特点，在思想政治教育中融入优秀传统文化，创新思想政治教育的内容和形式。高校应该结合社会热点，在优秀传统文化中融入更多的人文关怀，营造和谐友爱的学习氛围。利用互联网将优秀传统文化热莸奈淖帧⑼计、录像进行再加工，优化成图文并茂、形象生动的教育资源，增强优秀传统文化内容的趣味性和动态感，寓教于乐，充分激发大学生的学习兴趣，感悟优秀传统文化之美，增强思想政治教育渗透性。大学生对优秀传统文化的热忱并不高，思想政治教育者应顺应时代潮流，采用微博、微信、QQ等多种大学生喜闻乐见的新形式传播优秀传统文化，利用这些网络平台开展各种优秀传统文化主题活动，在网络页面推送英雄人物和先进事迹的专题介绍，提高优秀传统文化在思想政治教育中的针对性和感染力。并设置一些有关优秀传统文化的网络有奖答题，提高大学生的参与度，增强优秀传统文化对大学生的吸引力，弘扬优秀传统文化的主旋律，达到思想政治教育的育德效果。
2.实现优秀传统文化与思想政治教育课程的有效融合
将优秀传统文化融入思想政治教育是中国特色社会主义文化的重要组成部分，是我们最深厚的文化软实力，两者可以实现内容上的有效对接。高校可以结合各个专业的特点，将优秀传统文化课程设置为必修课与选修课，以思想政治教育理论课程为教学目标，添加中华优秀传统文化教学内容，让每个大学生都能在课堂上学习和了解优秀传统文化，强化对优秀传统文化的认知和对其存在价值的认同。有些时候不是大学生不喜欢优秀传统文化，而是缺失专门了解的渠道，再加上没有兴趣的支撑，大学生自然而然就不会去关注优秀传统文化。所以，高校将优秀传统文化融入思想政治教育课程中很有必要。作为思想政治教育者，不仅要有深厚的专业知识功底，而且还能深刻理解中华优秀传统文化的精髓，并能不断汲取优秀传统文化知识，熟练运用现代网络信息技术，创新教学内容和教学方法，实现优秀传统文化和思想政治教育的融合。教师以优秀传统文化与思想政治教育的契合点为切入点，借助互联网，通过互动式、探究式、讨论式方式传递给学生，提高思想政治教育课的趣味性和实效性，增强大学生的民族文化自信，提高政治素养，引导大学生形成正确的价值观、人生观、世界观。
3.深入开展丰富多彩的社会实践活动
高校应该充分认识到实践活动对于思想政治教育的重要性，主动联系学校所在地或周边城市的博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地等，建立校外思想政治教育实践基地，开展现场教学活动，这比课堂教学更让学生们印象深刻。教育者可以带领大学生参观一些名胜古迹和文化展览，加深大学生对优秀传统文化的认识和了解。高校可以组织大学生参与社会公益活动、志愿者服务、社会实践调查等社会实践活动，将优秀传统文化的美德在实践中得以巩固和升华。校园社团活动是大学生参加实践活动的重要形式，在这个过程中极大地丰富了大学生的精神世界和文化内涵。可以根据不同社团的优势和大学生的特点，结合优秀传统文化开展积极向上、形式多样、趣味新鲜的活动。比如举办不同朝代的时装走秀活动、古今文化对比的辩论会、方言大赛、经典话剧表演等，通过大学生的亲身体验，感受优秀传统文化的魅力以及这些活动背后的文化底蕴。在互联网时代，高校可以利用方便快捷的网络，促进优秀传统文化的传播，强化大学生的思想政治教育意识，使中华优秀传统文化以更高效高能的方式融入大学生的思想意识中。
四、结语
中华优秀传统文化构成了实现“中国梦”的现实动力，大学生作为“中国梦”的年轻践行者，应该具备必要的优秀传统文化修养。将优秀传统文化融入高校思想政治教育，一方面可以丰富大学生的优秀传统文化知识，一方面可以加强大学生的道德认知和道德参与，提高思想政治觉悟，实现大学生的价值观念和行为意识的有机统一。
参考文献：
[1]主席在哲学社会科学工作座谈 会上的讲话.2016年5月17日.
[2]常会斌.优秀传统文化融入大学生思想 政治教育路径探究[J].长春教育学院学 报，2015（4）：11-12.
关键词：优秀传统文化 会主义核心价值观 族精神
中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）03-0040-02
一、优秀传统文化：社会主义核心价值观的核心资源
（一）优秀传统文化的内涵
我们所说的传统文化是指具有重要价值、有深远影响力、有活力的文化，它们最终得以保存、延续下来成为后世文化的主要组成部分。中国传统文化就是特指在中华大地上形成和发展起来的文化，它植根于中国的土壤之中，具有中华民族独特的特点，世代延续保存下来的稳定的文化体系。中国优秀传统文化则是在中国传统文化的基础上，把其中发挥过积极作用的、体现整个中华民族精神和气质的、反映中华民族优良传统的文化挑选出来加以突出。中国优秀传统文化就是在中华民族长期发展的过程中形成并保留下来的，发挥过积极的历史作用，对当今社会仍有重要价值的思想文化，它是中国传统文化的智慧结晶，是当代社会文化发展的重要源泉。
（二）优秀传统文化的存在方式：文本与中国人的行为之中
1.优秀传统文化存在于文本之中
最具有代表性的表现中国优秀传统文化的书籍就是“四书”，即《论语》《孟子》《大学》《中庸》。孔子创立的儒家学派在中国传统文化中有着重要的影响，孔子主张的“仁者爱人”、孟子主张的“施仁政”思想在现代社会仍发挥着积极的作用，成为我们现在倡导的以人为本思想的核心内容。《大学》中提出了修身、齐家、治国、平天下的重要主张，注重个人的道德修养，对我们今天提高个人自身素质和社会的道德水平提供了很好的借鉴。《中庸》中“和”的理念一直为我们所倡导，在处理天人关系时我们主张天人合一，在处理人际关系时我们主张和而不同，从而达到和谐的状态，这为我们今天构建和谐社会提供了理论依据。
2.优秀传统文化存在于中国人的行为之中
中国优秀传统文化在很大程度上影响了中国人的思维方式、行为方式和价值观念，中国人的一些行为在某种程度上也体现出了优秀传统文化的影响。比如尊老爱幼、尊师重教的传统，倡导集体主义原则、诚实守信的美德等。同时，在中华民族历史上形成了以爱国主义为核心的团结统一 、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，使中国人民养成了刚强坚毅、自强不息、坚忍不拔的性格特点。优秀传统文化渗透于中国人民的日常生活中，内化为中国人的日常行为之中，在他们身上我们可以感受到优秀传统文化的传承性和发展性，感受到优秀传统文化给我们中国人带来的潜移默化而深远持久的影响。
（三）优秀传统文化是当代核心价值观的宝贵资源
凝聚着中华民族最根本的价值追求和价值共识，承载着中华民族最崇高的理想信念和精神追求，代表着中华民族最独特的精神标志和道德品质的中国优秀传统文化，具有源远流长和博大精深的特质。社会主义核心价值观无论哪个层面都在一定意义上吸收了中国优秀传统文化的养料，彰显着中国特色和中国元素的内在价值。
中国优秀传统文化中有很多体现当代核心价值观的内容，比如传统文化中的天人合一思想，主张人与自然之间应该和谐相处，应该尊重自然，爱护自然，强调在人与自然协调统一的基础上发挥主观能动性，这体现着强烈的人本主义色彩。还有传统文化中“舍生取义”的义利观，“知之为知之，不知为不知”的认知观等都在当代价值观中有着深刻的体现。
二、优秀传统文化的理论建构：当代价值发挥的前提和基础
（一）优秀传统文化是一种文化体系：不是碎片化的价值原则
中国优秀传统文化是中国传统文化中的精华，是经历很长时间的发展后积淀下来的经典，对我们现在及以后的国家建设、社会发展和个人进步仍会有积极的影响，它会与时俱进，在新的时代下被赋予新的内涵，以充分彰显优秀传统文化影响的持久力。中国优秀传统文化中的儒家思想是在自身文化发展基础上吸收借鉴其他思想的过程中逐渐发展起来的，并在其后发展成为中国传统文化的主流思想，其中的精华内容对我们现在社会仍有重要的影响。
在中央政治局第十三次集体学习时的讲话中谈到要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”这里形成了以仁、民、诚、正、和、同为主的完整的思想文化体系，它们之间是相互联系、相互影响、相互促进的，共同处于优秀传统文化的体系之中，共同构成了当代核心价值观的基础，是一个完整的有机整体。
（二）优秀传统文化功能的审视：国家与社会关系的视角
对于一个国家来说，优秀传统文化是这个国家和民族存在和发展的基石，是使之屹立于世界民族之林的重要法宝，起着不可替代的重要作用。中华优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是建设中华民族共有精神家园的重要支持。优秀传统文化蕴含着中华民族深厚的思想底蕴，体现着中华民族独特的精神气质，凝练社会主义核心价值观，既w现时代精神又植根于中华优秀传统文化的沃土之中，体现民族精神和特色。对中国优秀传统文化的继承和发展，是实现中华民族伟大复兴的必要条件，是实现“国家富强、民族独立、人民幸福”的中国梦的动力支持和价值资源。
对于一个社会来说，优秀传统文化为这个社会的进步和发展提供了肥沃的土壤，是这个社会得以生存和发展的不可或缺的重要资源。建设社会主义和谐社会，创造稳定和谐的社会环境，使中国人民能够安居乐业而又和谐相处，这一具有中国特色的社会主义社会目标的建设，离不开中国优秀传统文化的孕育和推动。同时，优秀传统文化为社会的全面发展提供了理论依据，是促进包括经济、政治、文化、社会、生态文明在内的“五位一体”的现代化建设的依据，为实现全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴提供了动力支持。
三、优秀传统文化融入社会主义核心价值观建设的对策探析
（一）优秀传统文化包涵的价值观是其构成部分
中国优秀传统文化融入社会主义核心价值观建设的对策之一：发挥优秀传统文化的育人化人的功能。中国优秀传统文化能够得以不断发展，就是因为它包含着人类社会发展所普遍接受的价值观念，符合人类文明和社会发展的需要，能使人们产生共鸣，从而形成得到人们认可的价值观。促进优秀传统文化的现代转化，融入到社会主义核心价值观中进行发扬光大，发挥优秀传统文化育人化人的作用，是现代化建设中的重要任务。优秀传统文化强调民本思想，《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”的论述，孟子的“民贵君轻”的思想，孔子的“使民富足”“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”的思想，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀等这些在今天看来依然是有很大价值的。而且，温、良、恭、俭、让的良好品德也和我们现在道德领域的要求相一致。社会既要公平正义，也要培养互帮互助、团结友善的高尚道德情操。因此，发挥优秀传统文化育人化人的作用，对于我们弘扬社会主义核心价值观有着重要的作用。
（二）优秀传统文化也是其发展的丰富资源
中国优秀传统文化融入社会主义核心价值观建设的对策之二：利用中国重要传统节日进行熏陶。中华民族传统节日丰富多彩，既具有本民族的鲜明特色，同时也蕴含着丰富的教育资源，是我们进行社会主义核心价值观建设不可忽视的重要资源。自古以来中国人都特别注重过节，因此，发挥中国重要传统节日的思想熏陶和教育功能，强化时代价值的内涵，对于传播社会主义核心价值观有着极其重要的促进作用。中国的传统节日，是我们本民族文化个性的表现，既体现了在世界文化中的独特性，同时又表现了在本国范围内的统一性，使社会主义核心价值观不断体现着中国特色，彰显着中国精神。中国的一些重要传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等已经成为中国人家庭团聚的重要日子，国家对这些法定节假日的重视，也必将使优秀传统文化得以很好地发展，成为社会不断产生积极作用的有效载体。在当今社会文化纷繁复杂的背景下，用重要传统节日来对人民进行文化熏陶，对于推进社会主义核心价值观的建设有着重要的导向作用。
（三）补充代价值观的不足，深化当前价值观扎根社会的实践
中国优秀传统文化融入社会主义核心价值观建设的对策之三：进行优秀传统文化的广泛实践。要使优秀传统文化真正发挥作用，为社会主义核心价值观的建设服务，就必须有实际行动，只有在广泛的社会实践中，优秀传统文化才能体现出其原有的活力和魅力。中国优秀传统文化是我们当前进行社会主义核心价值观建设、文化强国建设和和谐社会建设的宝贵资源，只有真正利用好才能产生重要价值和深远影响。要想发挥优秀传统文化的真正价值，就必须让它在实践中得到深化和发展。所谓“德者，得也”，我们要想有所获得，成为一个品德高尚的人，就要注意在实践中把握真理。总之，我们要在社会实践中不断用优秀传统文化来规范自己的行为，只有在实践中将优秀传统文化扎根于社会，我们的社会主义核心价值观才能更好地得以践行。
参考文献：
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关键词：中华优秀传统文化 中国梦 实现
在经济全球化的影响下，社会文化也呈现出多元化的发展趋向，传统文化在人们心中的地位却不断被弱化，而中国梦立根于中华优秀传统文化之中，因此在新的历史条件下，需要大力弘扬中华优秀传统文化以促进伟大中国梦的实现。[1]
一、中国梦与优秀中华传统文化概述
1.中华传统文化概述
中华优秀传统文化包含的主要内容有：在人与人的关系问题上，主张成仁取义，要尊重他人，关爱他人，存仁义之心;在处理人与自然的关系问题上，主张天人合一，要顺应自然规律，人类与自然要和谐相处，不能乱砍滥伐。在人与己的关系问题上，主张省身慎独。人们在没有人监督的情况下，也要自我规范自己，经常反省自己[1]。
2.中国梦的概述
由于经济全球化的影响，中华传统文化在人们心中的地位却不断被弱化，因此需要大力弘扬中华优秀传统文化，实现中国梦也有利于中华优秀传统文化的弘扬。
中国梦是指实现中华民族的富强与繁荣昌盛，实现民族的振兴，使人民都过上幸福美满的生活[2]。实现中华梦就是要建设小康社会，实现社会主义的现代化，在实现中华梦的过程中，广大的人民群众是主要的实践者，中国梦的实现，有利于为人民造福，是人民过上幸福美满的生活。
二、中国梦与中华优秀传统文化之间存在的关系
1.中国梦是时代主题与优秀传统文化相融合的结晶
随着经济全球化的发展，各国的竞争日益激烈，为了提高我国的综合竞争力，实现民族的伟大复兴，顺应时展的需求，国家领导人提出了实现中国梦的战略，实现国家的伟大复兴需要借助于中华优秀的文化，中国梦的实现需要调动中国传统文化中的积极因素。
2.中国梦深深扎根于优秀传统文化的沃土之中
3.充分获得中国优秀传统文化的价值内涵、进一步实现中国梦的意义内涵
中国梦的目标是实现中国民族的振兴与富强繁荣，使人民过上幸福的日子，中国优秀传统文化中包含有富国、重民的思想，荀子就曾经提出全民皆富，国家也就富强了，管子提出君王要重视农业的发展，从而使国家殷实。可见实现国家富强，需要国家领导人发挥其领导作用，调动全民，发展经济，以实现国家经济的富强。中国优秀传统文化中还包含有强烈的爱国精神、忧患意识、爱国情怀、民本思想，在实现中华梦的过程中，充分获得这些中国优秀传统文化的价值内涵、进一步实现中国梦的意义内涵。
4.中国梦作为当今社会的主流意识形态与价值取向，决定着中国未来的发展方向
实现中国梦其实就是实现建立小康社会和实现社会主义现代化目标，建立小康社会和实现社会主义现代化是我国现当代奋斗的目标，因此中国梦成为了当今社会的主流意识形态与价值取向，决定着中国未来的发展方向，所以中国梦要充分吸取中国优秀传统文化的价值内涵，丰富社会的主流意识形态和规范价值取向，推动中国梦的实现。
5.中国梦的实现需要中华优秀传统文化中的营养
由于中华传统文化中蕴含着丰富的营养价值，所以中国梦要充分吸取其中的营养，中华传统文化中尊老爱幼、助人为乐、公而忘私、舍己为人的优秀文化渐渐的被人们所淡忘，中华传统文化中的爱国精神、伦理美德、道德规范、仁政文化已经被一些人背弃，所以在实现中华梦的过程中，需要加强对这些优秀文化的弘扬，借鉴这些优秀文化以促进中国梦的实现。[2]
6.中国梦这一提案使得中华优秀传统文化被赋予了新的时代内涵
中国梦的目标是实现中华民族的伟大复兴，而中国梦立根于中华优秀传统文化之中，因此中国梦的实现使得中华优秀传统文化被赋予了新的时代内涵，例如，将传统的生存之“本”改造成了发展之“本”，将“贵和尚中”改造成了和谐的发展理念。将大同理想发展成为了可持续发展思想。
三、弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族的伟大中国梦提供强大的精神力量
1.以马克思理论为指导，对优秀传统文化中的思想价值进行挖掘与阐发
在实现中国梦的过程中，要坚持以马克思理论为指导思想，弘扬优秀传统文化中的思想价值时，要根据时展的需求，要符合马克思主义思想理论。
2.建设中华优秀传统文化的传承体系
为了更好的实现中国梦，弘扬中华优秀传统文化，需要首先建立中华优秀传统文化的传承体系，然后根据这个传承体系，有序的、有目的性的对中华传统文化中的优秀成分进行宣传，避免盲目的宣传与弘扬，避免宣传那些不符合时展要求的文化。
3.加快文化产业的发展，提高传统文化的传播力
实现中国梦，可以通过加快文化产业的发展来提高传统文化的传播力，例如推动文学艺术创作、音乐创作等的发展。文化产业的发展可以有效的促进中华优秀传统文化的弘扬，从而促进中国梦的实现。
四、结束语
总而言之，中国梦的实现依赖于中华优秀传统文化的弘扬，在实现中国梦的过程中，充分发挥中华优秀传统文化的作用。
参考文献
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，大学生个人的意志品质、文化素养关系到国家和民族的未来，思想政治教育是教育学生树立正确的世界观、人生观和价值观，提高学生思想道德品质、立德树人以塑造学生灵魂的意识形态教育。下面小编为大家整理的辅导员关于革命传统教育主题报告文章，提供参考，欢迎阅读。
中华优秀传统文化植根于中华民族的沃土，经过几千年的历史沉淀，博大精深，意义深远，是中华民族宝贵的精神财富和精神标识。博大精深的中华优秀传统文化具有独特的思想性和育人功能，因此新时期大学生思想政治教育要充分发挥中华民族优秀传统文化的作用。高校辅导员要在思想政治教育中纳入中华传统文化的优质资源，要因势而导，创新方式，将中华优秀传统文化的营养渗透到日常的思想政治教育的点点滴滴。
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，大学生个人的意志品质、文化素养关系到国家和民族的未来，思想政治教育是教育学生树立正确的世界观、人生观和价值观，提高学生思想道德品质、立德树人以塑造学生灵魂的意识形态教育。培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人，高校思想政治教育工作者必须汲取中华优秀传统文化的营养，创新举措，将其内容渗透到思想政治教育之中。
辅导员作为高等学校中从事德育和开展大学生思想政治教育的骨干力量，作为大学生健康成长的指导者和引路人，如何利用好中华优秀传统文化对大学生进行日常的思想政治教育，并运用到学生的教育和管理工作中，从中汲取精神力量、经验智慧值得我们深入思考。
一、中华优秀传统文化有助于提升大学生的综合素养
(一)中华优秀传统文化的爱国主义精神，有助于涵养大学生的家国情怀
爱国主义是我国优秀传统文化的基础，其内涵丰富，意味隽永，它能砥砺大学生的人格，也能激励大学生奋勇向前。“以天下为己任”的浩然之气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，于谦“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”的壮志情怀…激励着我们一代又一代中华儿女励精图治、立志报国;无数革命先烈为了中华民族的独立解放，舍身取义、勇赴国难;《大学》中的“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”的‘修身、齐家、治国、平天下’。感悟先辈和身边的“壮举”，学习他们身上体现的精神和意志，讲好他们的传奇和故事，有利于增强大学生的国家认同感和民族认同感，涵养他们的家国情怀。
(二)中华优秀传统文化彰显的中国力量，中国效率，有利于涵养大学生的民族自信心和自豪感
历史上，我们有世界上最大的宫殿建筑群故宫，宏大水利工程都江堰，宏伟的万里长城，“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑等大批的历史文化遗产都体现着中华民族祖先们的聪明才智和奋斗精神。我们取得了抗日战争、解放战争的胜利，我们实践着中华民族伟大复兴的中国梦。我们继承先辈意志，坚定信心，共克时艰彰显了中国力量、中国智慧、中国效率和中国精神。弘扬这些优秀的传统文化和融入了传统文化的中国智慧、中国精神，有助于大学生产生对中国传统文化的钦佩，有助于大学生明白中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，从而增强民族自信心和自豪感。
(三)中华优秀传统文化彰显的的社会关爱，有助于涵养大学生的和谐理念
优秀传统文化尊崇人与自然、人与人、人与社会的和谐，《论语·学而》中：“礼之用，和为贵”，“己所不欲，勿施于人”，《中庸》中：“致中和,天地位焉,万物育焉”等体现了人与人、人与社会的和谐;传统文化中的崇拜图腾，儒家和道家提倡的“天人合一”的理念，春耕夏种秋收冬藏等提倡人与自然和谐共生。践行绿水青山就是金山银山的理念有助于树立大学生的和谐发展理念，在塑造大学生完善的人格，提升青年学子德育水平等方面具有重要作用。
二、辅导员如何在日常的思想政治教育中弘扬优秀传统文化
(一)辅导员应提升自身的中国优秀传统文化的素养
我们的至圣先师孔子在《论语·子路》中说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何?”思想政治教育本身就是感性和理性结合的复杂的教育过程，辅导员作为主要的引导者，要使学生感悟疫情中所体现的优秀传统文化的力量，从而提升学生的人文素养，辅导员必须掌握优秀传统文化的核心要义，要对传统文化真学、真信、真践行，提高自身的文化素养，深入学习并能运用到日常的思想政治教育之中。辅导员可以组织一些“共同学习、共同成长”的以疫情和传统文化相结合的系列主题班会或主题团日活动，可以和学生一起研读和讨论先秦诸子思想、唐诗宋词、两汉文化、“延安精神”，“西迁精神”等中国精神等，在共同的学习，平等的交流中建立一种相互尊重、信任和合作的关系，更有助于学生能够积极地、用心的真正参与到活动和教育中，从而潜移默化的涵养家国情怀、增强民族自信心和自豪感，懂得守理诚信、明白责任担当。
(二)依托“第二课堂”，创造良好的氛围，创新中华优秀传统文化教育的形式
良好的环境氛围对任何一种教育的传播都起着重要的作用，而“第二课堂”相较于第一课堂来说，是面向学生开展将理论与实践相结合的教育活动的主要阵地，也是涵养中华优秀传统文化的重要渠道。辅导员要利用好诸如“端午节”、“中秋节”、“五四”、中华人民共和国成立周年、抗日战争胜利周年、“护士节”、“宿舍文化月”等重要的节点，开展“第二课堂”活动，既可以使青年大学生充分感悟中华传统文化魅力，又可以因势而导，将中华优秀传统文化的养分在日常的思想政治教育工作中融入学生心中。
一是依托院校的“名家进校园”等类似的活动，邀请知名的国学学者进校讲座;辅导员也可以定期邀请本校的知名国学老师针对不同的班级和年级进行文、史、哲等不同类别的讲座，培养学生学习中华优秀传统文化的爱好;鼓励和引导学生深入讲堂，讲好自己的故事，朋辈间产生爱国主义、民族自尊心、自豪感和青春担当的感染和示范。
二是将中华优秀传统文化的精华融入到主题班会的实践中。择优为学生推荐经典的著作、著名人物及经典著作选释等，让学生在课余时间研读、以宿舍为单位分组讨论，在班会上辅导员可以将自身的文化理念、理想信念分享给学生，自己或者邀请专业老师为学生梳理脉络、释疑答惑、沟通交流。班会也可以采取辩论会、朗读分享会等形式，变灌输为引导，变枯燥的阅读为生动的分享和辩论，创新教育模式，活化传统文化内容和形式，从而提升大学生的学习积极性，培养大学生对优秀传统文化的兴趣，让他们发自内心去阅读、体悟、理解中华优秀传统文化，认同中国特色社会主义制度的优越性，内化自身的品格，外在规范自己的言行，从而达到思想政治教育“立德树人”的目标。
三是辅导员应该引导学生干部骨干、学生中的积极分子组建例如文史社、读书协会、篆刻协会等社团，打造诗会、传统文化礼仪大赛、演讲朗诵等品牌活动;把中华优秀传统文化蕴含的思想性和育人功能与社会实践、志愿服务等活动密切结合，开展“走进非物质文化遗产交流中心”、“青春红色之旅”、“小我融大我，青春献祖国”等志愿服务和社会实践活动，让学生在志愿服务和基层社会实践中了解、认识并热爱我们的优秀传统文化，形成马克思主义世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，肩担复兴大任。
(三)推进非物质文化遗产进校园
传统技艺、民间艺术、民俗文化等以语言、技艺传承下来的优秀传统文化中蕴含着先辈的智慧、精神也蕴含着中华民族特有的精神风貌，是中华民族精神的体现和传承。雕刻、泥塑、刺绣、地方戏等大学生身边的却被忽略的传统技艺和文化是我国传统文化多样性和多元化的标识，辅导员应该依托院校团委或宣传部的非物质文化遗产进校园活动，引进来，走出去，扩展学生的文化视野，提升学生文化兴趣。
(四)运用好新媒体技术和手段，实现“线上线下”联动
新媒体技术以其传播速度之快、形式新颖多样、互动性和吸引力强，而成为我们学习、生活、交际不可或缺的手段和平台。辅导员应该将这种便捷、高效而学生又喜闻乐见的形式运用到日常的思想政治教育之中。辅导员可以利用“网格化微信群”和微信公众号等有针对性的、分门别类的优秀传统文化的金典金句，感想感悟，转发优秀的视频、案例，定期的更新，引导学生明礼诚信，修身齐家;热爱自然，共谱和谐;慎独自律，言行合一;感受传统文化中的家国情怀和爱国主义精神，肩负起民族复兴的时代使命。
关键词：中华优秀传统文化；校园文化建设；中职学校作用
2013年11月24日至28日，在山东考察结束时，对加强社会主义核心价值体系建设、弘扬中华优秀传统文化做出了“充分发挥传统文化资源优势，扎实推进社会主义核心价值体系建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦”的重要指示。为实现提出的“中国梦”和弘扬中华优秀传统文化的重要讲话精神，职业学校必须强化育人意识，保证学生健康成长成为学校一切工作的出发点和落脚点。为此，中职学校应坚持“以生为本、德育为先”的原则，强化“三德”教育和感恩教育，提高学生的职业素养和良好的行为习惯，让感恩成为学生终身发展的信念。而这些都离不开中职校园文化建设。当前，各校都在着力校园文化建设，但尚未形成有特色的模式。笔者认为，将优秀传统文化贯串于中职德育教育中，对弘扬优秀传统文化，开创中职学校德育工作的新局面将产生深远的影响。
一、继承和发展优秀传统文化的重要性
中国的传统文化，是中国古圣先贤智慧的结晶。随着社会主义市场经济的深入发展，一方面，西方文化逐渐渗透到我国社会、经济、政治生活的各个方面；另一方面，由于长期缺乏对学生进行传统文化的教育，有相当一部分的国民不仅对优秀传统文化知之甚少，还无端反感传统文化，以至于一些国民道德失范，信仰缺失，给社会带来负面的影响和不稳定的因素。当前中国的社会、经济、教育的现实状况，迫切需要在学校大力倡导中华优秀传统文化。中职学校校园文化作为学校德育教育的主要方面，对学生的人生观和价值观的形成，将会起着“润物细无声”的作用，因此，学校应高度重视将中华优秀传统文化引入中职校园文化建设中。
（一）有利于弘扬社会主义核心价值观
中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要思想源泉。强调，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本，抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”。社会主义核心价值观直接或间接地传承和包涵了中华传统文化中的思想精华。借鉴中华优秀传统文化中“国富民强”、“自强不息”、“以和为贵”等思想，从国家层面上倡导“富强、民主、文明、和谐”。构建和谐社会，营造“诚信友善、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”需要学习中华优秀传统文化；借鉴儒家“天人合一”、“隆礼重法”等思想，从社会层面上倡导“自由、平等、公正、法治”；传承中华民族几千年的传统美德，从个人层面上倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。中华传统文化博大精深，其闪耀的思想精华和道德精髓是社会主义核心价值观的重要思想来源。
（二）有利于塑造平等、诚信、与人为善的人生观、价值观
中职生都处在15-18岁的青春躁动期，尚未建立正确的人生观和价值观。此时，他们对新事物的探求欲和模仿力很强，不论是有益的还是无益的东西，他们都会不计后果地去尝试。从社会学的角度看，学校是学生除了家庭、社会教育外，汲取知识，塑造人生观、形成价值观的最重要的场所。因此，将优秀的传统文化引进校园，加强校园文化建设，是每个学校都必须重视的工作。学校通过重视这项工作，能更好地处理师生关系，帮助学生树立正确的人生观和价值观，提高学生学习传统文化的自觉性和创新性，养成感恩、孝悌的好习惯，也可以帮助中职生在人生的道路上少走弯路。
（三）有利于提高学生品德修养，塑造个人良好品格
从诸子百家以来的哲学家、教育家，到近现代的每一位伟人，都非常注重道德品行的修炼与提升。开展中华优秀传统文化教育对学生良好品德有潜移默化的改造作用，古语云：“近朱者赤，近墨者黑”，每日学习中华优秀传统文化，能提高学生的个人修养和心理素质，助其成为品德高尚、具有良好品格的人。我校这几年，从新生入学的第一天开始，就开展以感恩为主题的“三个一”活动，即学唱一首歌《感恩歌》、熟读一本书《弟子规》、上好一堂课《中华优秀传统文化》的教育活动，规范了学生的行为，陶冶了学生情操，培养了学生感恩社会、国家、父母、长辈、他人的良好品德，学生素质得到较大的提高。总之，我们将中华优秀传统文化引入校园文化建设中，通过校园文化建设潜移默化地感染学生的成长，并养成其良好的品德。品德修养的提高，对学生今后生活、学习、乃至就业都有极大的帮助。
（四）有利于培养学生的人文情怀，彰显人文性
中职生将来要走入社会、走进企业，成为企业的有用之才和社会的良好公民，这就需要学校加强对学生的人文教育，培养学生的人文素养。学习中华优秀传统文化，传承优秀民族文化，有利于培养学生的人文情怀，彰显人文性。在传统文化中有许多值得继承的精华：如仁、义、礼、智、信、孝、勤等。对学生进行《弟子规》等传统经典文化的系统教育，让优秀传统的经典文化净化洗礼学生的心灵，有利于提高学生的道德水准，培养其高尚人格。通过组织青年志愿者和义工活动，通过班会、国学班、第二课堂讲座等形式开展弘扬中华优秀传统文化活动，让学生重新定位自己，重塑自信。
二、中职校园开展中华优秀传统文化学习存在的主要问题
（一）没有明确的、权威的定义对中华传统文化进行阐释，如何区别传统文化中的精华和糟粕也没有标准可言，随着时间的推移，中国传统的文化正慢慢被遗忘。对中华优秀传统文化有深入研究、独特见解的专家、学者没有机会、没有渠道走入校园为学生授课。从事中华优秀传统文化研究的专家、学者通常年纪大、见识广博，而中职学生年纪小、视野狭隘，新、老一辈没有机会进行交流，两代人对中华优秀传统文化的传承过程出现断裂，极大地阻碍了中华优秀传统文化的保存和弘扬。
（二）盲目推崇中华传统文化，认为传统文化都是好的。这样导致了封建主义思想死灰复燃，固步自封，缺少创新、与时俱进的思想；或是盲目推崇西方文化，照搬西方的文化，脱离中国的实情，认为中华传统文化无用，淡忘了儒道的传统思想，优秀传统文化成为浮华世界中飘渺的概念，过度追逐物质生活上的享受，从而忘记了精神文明的建设，在当今快节奏的生活中，人们心灵愈加空虚，都市中患上忧郁症、轻度自闭症的人群数量不断增加。中职学生走上这两种极端，都会对生活、学习造成很大的影响，甚至会扭曲人生观、价值观。因此，需要学校、老师为学生营造良好的校园氛围，建设轻松、愉悦、平等的校园环境，对学生的思想品德建设投入更多的关注。
（三）对中华优秀传统文化的学习，只停留在普及教育上，并未走向深入。职业学校教育的目的是培养应用型、技能型的实用人才。过去在专业设置、课堂教学和实习实训上，学校、教师花的精力较多，而在校园文化建设和传统文化教育上关注的较少。对中华优秀传统文化的学习只停留在理论层面，并没有将中华优秀传统文化融于生活和学习，理论和实践，很难做到“知行合一”。校园文化建设是一项系统工程，中等职业学校要建成符合学校教育目标所要求的校园文化，就需要进行合理的规划设计和精心的打造。根据学生心理、生理的特点和实际要求，在不同的教育阶段，教导中华优秀传统文化有先后、轻重之分，需要用不同的方法，同时，“教什么、怎么教”，需要教育有关部门做出规定，并将学习中华优秀传统文化纳入课程体系中。
三、常创常新，做到学习中华优秀传统文化与中职校园文化建设相协调
笔者认为，在中职校园中弘扬优秀传统文化是一项系统工程。为此，要有一个系统的学习计划，有一个有效的管理机构，有一套切实可行的工作措施和工作方法，有一套科学合理的考核机制。
（一）中职学校运用优秀传统文化必须制定一个系统的学习计划。
这包括两方面，一是对学习传统文化内容的安排。不同年级、不同学期安排学习的内容侧重不同，要充分发掘中华传统文化中与时代特征相适应、与现代文明相融合的内容。同时对传统文化的思想精华作出通俗易懂的表达，并赋予其新的时代内涵，从而推进校园文化建设创新发展；二是中职教育培养理念的认识。中职教育要把“人人成才”的观念融入到教育教学的各环节和育人的活动和实践中。学校应从家庭教育、学校教育和社会教育三方面入手，形成一套系统的规范的教育内容，并将学习中华优秀传统文化纳入课程体系中。
（二）建立一个有效的管理机构，保证校园文化工作计划有序推进。
成立以校长为组长，分管德育的副校长或副书记为副组长，学校各部门负责人为成员的校园文化建设工作领导小组。形成人人参与，人人抓的良好局面。领导小组负责制定工作计划、实施方案，不定期召开工作联系会和交流会，适时对工作加以评估和检查，为这项工作顺利开展提供组织保证。
（三）一套切实可行的措施和方法是保证工作有序开展的关键。
校园文化工作措施应依据计划和各时段教育的实际需要制定，并在人、财、物上给予有力的保障。同时要积极探索与校外活跃的文化组织、机构合作，通过邀请中华优秀传统文化研究领域知名的专家、学者走进校园，开展中华优秀传统文化的讲座。几年来，我校多次邀请专家、学者进校园开展以感恩为主题的优秀传统文化讲座，通过征文比赛、朗诵比赛、摄影大赛，运动会、大型团体操和文娱晚会等丰富的课余活动的形式将中华传统文化的内容贯穿到中职生喜闻乐见、乐于参与的校园文化活动中去，让校园成为学生的一方乐土，为创建乐教乐学的和谐校园奠定基础。
（四）为了中华传统优秀文化在中职校园文化中长久有效地开展，确保工作有落实，必须有科学合理的考核办法。
可以在各班开展校园文化推广示范班评比活动，并把该活动列入班级半学期或年终考评分数之一；在学生层面上可以执行学生个人星级评比，通过校园文化建设活动评选德育优等生，根据学生的星级在毕业时可以优先推荐就业等等。总之，运用中华优秀传统文化创新中职校园文化建设，要向品牌化、长效化、规范化方向发展，中职生必将能在良好的氛围中，树立良好的品格，形成学得好，就业好，发展好，人人成才的局面，中华传统优秀文化在中职校园文化建设中才能发挥真正作用，为实现中国梦提供保障。
［参考文献］
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［4］张媛磊.中学生传统文化教育问题研究［J］.开封：河南大学，2013.
关键词：传统文化中华传统文化对国人主要的作用就是帮助国人树立正确的人生观和价值观，这主要体现在中华传统文化在于认识自我，与他人相处，对国家和民族的认识，人和自然的相处这四个方面。中华传统文化从这四个方面深刻地影响着国人的价值观和人生观。因此，应当充分发挥中华优秀传统文化的积极作用，不断提高国民素质。文章主要通过对中华传统优秀文化在影响国民形成人生观和价值观方面的研究，分析传统文化对提高国民素质方面的积极作用，提出相关建议，从而更好地建设社会主义和谐社会。
1 中华优秀传统文化的核心
中华传统文化丰富多彩，文化形态主要包括儒家思想、道家思想和佛家思想，文化形态虽然多样化，但是阐述的主要内容具有一致性，即应该如何做人的问题，这正是现代建设和谐社会对国人应当具备素质的要求。中华文化真正的核心则是如何做人，即应该具有怎样的人生价值观。
2 国民素质现状
2.1 对国家和社会缺少责任感 国人对国家和社会责任感始终不强，通常情况下，国人只会关心自己的亲人，对国家和社会责任不闻不问。认为自己没有义务为国家和社会做事。因为他们潜意识里认为自己不应当为国家和社会利益做出应有的贡献，对国家和社会只有索取，没有奉献，缺乏社会责任感是国民素质面临的严重问题。
2.2 国民缺乏精神文化 随着中国经济发展，国民的生活水平也在不断提高，国民物质生活越来越丰富，精神文化相对缺乏主要有以下原因：首先，国民的心理承受能力较弱。当前中国社会正处于转型期，各方面竞争都很剧烈，由于国民长期处于这种环境之下，不免产生精神虚脱，心理焦躁的问题，这就给国民带来精神压力。其次，国民不能正确地认识自己。市场经济的固有缺陷也影响着国民的精神发展，当前国民大多具有自我观念，在处理个人与社会的关系时，只考虑自己的利益，将他人和社会利益抛置一旁。最后，没有积极的精神层面引导。文化具有双面性，它可以从正反两面影响人的行为，由于国民精神文化的匮乏，导致在精神层面并没有精神文化进行积极引导，普遍缺乏精神文化是提高国民素质亟待解决的问题。
2.3 自然相处缺乏协调 科学技术高速发展，人类改造自然的能力越来越强。在当前人与自然的关系上，国民并没有做到与自然的和谐相处。国民在从自然之中取得生存和发展的资源时，并不注意对环境的保护，人与自然的和谐相处是人全面发展的重要基础，国民在使用自然资源时必须注意对自然环境的保护，达到人与自然环境的和谐发展。
3 如何弘扬优秀传统文化提升国民素质
弘扬传统文化提升国民素质，主要是通过优秀传统文化传播的人生价值观理念进行。传统文化中，有许多优秀的做人做事原则和精神文化资源，对提升国民素质有很大的促进作用。
3.1 弘扬为人之道，提高人的品格 中华传统文化中有许多关于如何为人的优秀理念，强调人格在 提高人综合素质方面的重要作用。传统文化历来肯定人的人格尊严和道德价值，儒家思想强调人要有理想、有道德，如果国人的道德品格得到提高，严于律己，交通道路上的闯红灯现象就会大量下降，也不会出现当下社会热议的“扶不起”。崇高的品格是提升国民素质的基础。传统文化中的优秀理念是提升国人品格的良药，对当下社会具有重要的借鉴意义。因此需要大力弘扬传统文化，提高国人的品格。
3.2 弘扬爱国主义，增强国人的社会责任感 社会责任感是个人对他人的关怀和义务，市场经济的快速发展，使国人的价值观逐渐呈现多元化的趋势。当下国人关心的是自己的前途和命运，普遍追求个人利益，给社会带来了巨大的负面影响。爱国主义精神是传统文化理念的重要组成部分。传统文化强调人对社会、对国家的责任，传统文化中关于个人与国家的优秀理念，对于宣扬爱国主义精神，增加国人的社会责任感具有重要作用，国人的社会责任感提高了，就能够认识到自己的一言一行都在代表着国家形象，做到严于律己，这无形之中就提高了国民整体素质。
3.3 弘扬和谐思想，倡导人与自然和谐相处 传统优秀文化一直十分重视人与自然和谐相处，但是当前社会出现了很多与自然发展相违背的现象，传统优秀文化中的中庸思想正是恰当地调节人与自然关系的方法，也是现代社会和谐思想的体现，天人合一思想是优秀传统文化处理人与自然关系的基本原则。当下中国建设和谐社会、低碳型经济与国人素质息息相关，弘扬优秀传统文化中人与自然和谐发展的理念，可以帮助国人正视人与自然的关系，认识到人的行为对自然发展的重要性，这样他们就会自觉地规范约束自己，无形之中提高了自己的素质。过度浪费资源危害环境的现象就会大幅减少，达到人与自然和谐共生的状态。
4 结语
中华优秀传统文化中的合理思想是中华文化的瑰宝，合理思想能够在潜移默化之中影响国民的行为，可以使国民在生活中做到礼让为先、平等有序。中华文化源远流长，优秀传统文化是中华文化的主体，作为世代相传的价值观念，行为准则，深刻地影响着国民素质，是长期流传下来的丰厚精神遗产。必须大力弘扬优秀传统文化，让优秀传统文化渗透到国民生活中去，不断提高国民素质。
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课题项目：
2013年辽宁省社会科学规划基金项目，L13BGJ008，中国文化走出去战略与扩大现代中华文化影响力研究。
2015年辽宁省大学生创新创业训练项目，中华传统文化融入思想政治教育研究。
关键词：中华优秀传统文化教育；高校；理论研究
中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）06-0191-02
指出，“中华优秀传统文化”是中华民族的“精神命脉”，是社会主义核心价值观的“重要源泉”，是我们最深厚的文化软实力。党的十报告明确提出了“建设优秀传统文化传承体系，弘扬优秀传统文化”的重大历史任务。高校开展中华优秀传统文化教育对学生全面认知中华优秀传统文化、深入体认社会主义核心价值观、增强文化自觉性和完善自身品格修养具有十分重要的意义。
一、中华优秀传统文化教育的内容
中华优秀传统文化以其丰富的理论内涵和当代价值，在社会主义文化中扮演着重要角色，成为中华民族精神延续发展的内在动力。高校在实现立德树人的教育目标时，系统地、科学地概括和梳理中华优秀传统文化的内容，使之同教育教学的全过程有机融合，可提升高校教育的实效性和针对性。我们从社会和个人两方面阐释中华优秀传统文化教育的内容。
中华传统美德是中华文化的精髓，既包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等中华民族的传统优良道德，也包含以来中国共产党人在革命、建设和改革中所形成无私奉献、顽强拼搏、艰苦奋斗、勤俭节约、求真务实、改革创新等优良革命传统，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。高校加强中华优秀传统文化教育，就要充分汲取中华传统美德的丰富资源，将诸如仁爱、公正、诚信、友善、和谐、责任、奉献、谦敬、礼让等传统文化因子转化成大学生共同的价值追求和普遍的道德行为。中华优秀传统文化教育既引导我们正确参与社会活动，在社会实践中更好地体认社会主义核心价值观，又能塑造我们的人格修养，帮助我们树立正确的三观。
二、高校开展中华优秀传统文化教育面临的问题及解决方法
中华优秀传统文化教育是一个任重道远的过程，而高校作为培养新时期人才的摇篮，在传统文化教育中负有更加艰巨的责任。我们要敢于发现教育过程中存在的问题，并积极找到解决问题的对策。
（一）高校开展中华优秀传统文化教育面临的问题
1.教学层面
首先，高校开设了许多有关传统文化的通识课程，但在课程设置上未能给不同类型的学生提供更大的选择空间，很多学生反映学校开展的传统文化课程选择性较少，不能根据自身的兴趣和发展需要进行修读。同时，开设的课程形式过于单一化和理论化。很多学校开设的传统文化课程多是以阅读传统经典为主，在课程模式上偏重理论教学环节，而缺乏实践环节，很多学生渴望更加开放和灵活的授课形式。
其次，不同类型的高校在教学资源的配置上存在教师与课程之间的不协调，理工类院校在传统文化方面的教学资源相对紧缺，不能更好地照顾不同类型学生的学习需求。而综合类院校传统文化方面的教学资源较为丰富，但其在具体教学环节上容易出现教学沟通不及时等现象。高校应整合现有的教学资源，针对不同情况的学生制订不同的教学计划，加强任课教师间的教学沟通，及时获取学生学习效果的反馈，并针对现存问题及时做出调整，让教育过程逐步完善。
2.学生层面
“教”与“学”是一个双向的过程，在高校的传统文化教育过程中，不仅需要学校和老师的积极付出，还需要作为受众的青年学生积极配合。因此，在分析高校传统文化教育的问题时，还应考虑到高校学生的态度和想法。
青年学生是教育的主体，然而学生对于中华优秀传统文化的学习更多地处于被动的地位，没有形成一种自发自觉的学习态度，据调查结果显示，多数学生在学习中华优秀传统文化的过程中缺乏主动学习的态度和热情，对中华优秀传统文化的内涵并不清楚，难以自发自觉地学习和体悟传统文化中的精华，高校在开展中华优秀传统文化教育的过程中更应该创新教育形式，使学生参与的方式更加多样，充分调动学生的学习热情，引导学生自发自觉地学习中华优秀传统文化，进一步增强其内在的文化认同感。
（二）解决问题的方法
1.改革教学方法
中华优秀传统文化教育的重点是塑造理想人格和提高道德修养。这既要注重社会、学校等外部因素的教育引导，又要注重激发学生学习的主动性和自觉性。在教学时要注重推行日常化的教育模式，使课堂上的教学内容与学生的日常生活紧密结合起来，从言谈举止等细微方面进行长期高效的传统文化教育。要采取引导式与启发式相结合的教育方法，引导学生自然而然地接受传统文化的教育，并自觉养成良好的学习习惯。教育者既要时刻扩充自身的知识体系、完善自身的知识框架，也要注重具体的教育教学方法，尽可能根据不同学生的需求做到因材施教，使受教育者能够真切地感受到教育本身所具有的乐趣和魅力，从而更加积极主动、务实高效地参与中华优秀传统文化的学习。
2.丰富教学资源
中华优秀传统文化教育的范围不应该仅仅局限于高校内部，高校应充分利用当地展览馆、文化遗址、名胜古迹等，拓宽教学渠道，丰富教学资源，使其成为学生的“第二课堂”，增强学生对传统文化的认同感。学生通过传统文化教育，不仅仅增长文化知识和功底，更重要的是感悟到优秀传统文化的灵魂和底蕴，提升内在文化修养，锻铸自身的文化品格。高校要敢于突破课堂的局限，以日常生活中丰富的文化资源作为平台和依靠，在开展中华优秀传统文化教育的过程中，增强大学生的民族自信心和自豪感，帮助学生自觉接受传统文化的熏陶，修身养性并追求较高的人格境界，进而形成较高的文化素养。
3.扩展网络平台
在新时期开展传统文化教育的过程中，高校不能仅局限于实体课堂，要充分开发网络平台。要建立网络学习园地来充实中华优秀传统文化教育的内容，可以将中华优秀传统文化教育的相关资料、音频、视频等上传到网络，使学生可以便捷地搜索到自身需要或感兴趣的资料。学生可以充分利用零散的时间，通过便捷的网络学习丰富的中华优秀传统文化。高校还可以开通网络社区等交流平台，使学生通过群组讨论、在线对话等方法积极参与，在沟通交流中增进对传统文化的学习，引导学生在学习的过程中主动发现问题并积极解决问题，进一步实现学生的独立学习和自我教育。同时，学校可以利用网络平台聘请相关的专家学者为学生有针对性地进行讲座和辅导，提供个性化的教学服务，引导高校学生自觉接受优秀的中国传统文化。
三、开展中华优秀传统文化教育的原则
（一）在校园文化建设中融入中华优秀传统文化因素
校园文化建设通过潜移默化的方式影响大学生们的思维方式，优秀传统文化教育应该充分发挥隐性和显性德育课程的价值互补作用，因此，高校要在校园文化建设中有意识地融入中华优秀传统文化因素。我们可以利用校园媒体宣传优秀传统文化，充分发挥每一个校园基本单位自媒体的宣传作用，把传统文化教育寓于校园环境、校园文化之中，促进广大学生全面感受中华优秀传统文化的独特魅力，帮助其树立积极健康的人生理想，树立正确的价值观。我们还要重视传统文化对校园文化建设的助力作用，并将其推进成一套良性的、长期的发展模式，在高校开展中华传统文化教育的环节中形成辐射效应，引导学生更好地从主观上接受中华优秀传统文化教育。
（二）让学生通过社会实践感受优秀传统文化
社会实践活动具有实施疏导、自我教育、自觉服务等德育功能。开展中华优秀传统文化教育，必须充分重视社会实践的作用，整合社会德育资源。学生可以通过自己组织或参加各类有益的社团活动来进行社会实践，也可以以小组的方式走出校园去参加社会实践活动，如：参观博物馆、名人故居、各类纪念馆等；高校也可以通过开设学习绘画京剧脸谱、学习硬笔书法等实践类课程来增加学生对传统文化的了解，培养学生对传统文化的兴趣，陶冶情操；此外，还可通过组织学生观看传统戏曲演出、观摩传统工艺流程、欣赏民间工艺技能展览、参加或举办各种民间文化节、参观人文历史景观或建立传统文化实践基地等，充分挖掘已有的实践教育资源，让学生在丰富多彩的教育形式中感受传统文化的独特魅力，加深学生对传统文化的领悟和感知。在形式多样、实践性强、新颖独特的活动中由浅入深、循序渐进地将优秀传统文化的核心要义展现在大学生面前，这更加有利于学生学习中华优秀传统文化，进而扩大优秀传统文化在大学生中的影响力。
（三）传承与创新优秀传统文化
指出：“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”他十分明确地提出了中华优秀传统文化教育中要正确处理传承和创新之关系的命题。中华优秀传统文化是过去的，也是现在的，更是面向未来的。这就要求我们：一方面，实现优秀传统文化的创新性发展要坚持正确的方向，即以马克思列宁主义、思想和邓小平理论等思想为指导，教育广大青年学生树立马克思主义思想观念，抵制各种反马克思主义社会思潮的滋长，把握马克思主义在意识形态领域的话语权、主动权，引导青年学生树立坚定的马克思主义信仰，树立正确的人生目标；另一方面，实现优秀传统文化的创造性转化和创新性发展要始终坚持“创新性”原则。在对优秀传统文化进行创新性发展中实现传统文化的功能发挥。
四、结论
当前，高校在开展中华优秀传统文化教育时应不断改进教育过程存在的问题，必须不断提高文化自觉，坚持以学生为主体，不断增强学生的文化认同，引导学生在深刻理解和掌握中华优秀传统文化的基础上，更好地践行社会主义核心价值观。同时，我们更要不断加强对中华优秀传统文化教育的理论研究，开发出助益高校综合改革、实现“立德树人”教育目标的新资源。
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