时间：2023-07-31 17:26:54
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇高中语文教学核心素养，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【关键词】高中；语文；教学；问题；建议
新课程的标准，对高中语文教学提出了新的要求，这要很大程度的改变传统的教学模式与学习模式，带给高中语文教师新的难题。教师在对教学进行改革的同时，要了解高中语文教学的总体目标，即“新课标”做出的如下界定：“高中课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”在新课标明确的标准要求下，做好课程的改革，优化高中语文课堂的教学模式。
高中语文教学不同于低年级的语文基础教学，因为高中语文面临着高考的巨大压力，这同时也带来了一些问题与矛盾。总结当今高中语文教学的矛盾，可归纳为以下几点：语文课程教学与考试的矛盾；语文课程的基础性与多样性的矛盾；必修课内容与选修课内容的矛盾。具体而言，即：高中语文课程中的授课内容并不直接对应高考内容，课程标准中规定要在1.25年完成必修课程，而1.75年完成选修课程，学习选修课课程的时间要多于必修课，旨在提高学生的综合能力，提供学生多样的选择，促进语文素养的形成。但是考试大纲中却将选修课的考试内容限制到了最低程度，语文教学中培养的语文素养不是考试中评价的重要内容，因此产生了第一条矛盾。第二条矛盾，则是因为语文学科要求具有基础性，但其教学内容的丰富性影响了语文教学的基础性，具体而言，选修课程虽然在力图实现基础性，满足学习的多样性要求，但是学习的内容要求却层出不求：在知识方面的需求多一些；在学习方法上的需求的多一些或者在情感态度上需求多一些。这使得语文课程的多样性与基础性产生了矛盾。另外，许多教师并未意识到必修课与选修课的不同，在教学上采取相同的方式，这违背了教学中学生的个性化、以学生为主体的需求，这便是第三条矛盾。那么，该如何解决这矛盾呢？
一、确立核心目标
所谓确立核心目标，即要求明确教学的重点培养目标，该目标要不受书本内容和考试内容的限制，明确出学生在进行高中语文学习之后应具备的综合素质与具体能力，对学生的学习和教师的教学具有导向作用。核心目标的确立要依据课程标准与考试大纲的要求并结合教学中实际的问题，旨在培养学生的思维能力。实际上，高中语文的考试与教学内容不应存在很大的矛盾，高考的主要考核方向应该是学生在高中语文学习中所获得的知识技能以及思考问题的能力。但是经常在考试过程中，我们发现，语文的考试评定中对基础知识的考核依旧占有很大的比例，对技能、思考能力的评定形式多样新颖，却并没有明确的考评。因此，教师在教学过程中，对课程内容的设置要抓住核心目标，旨在帮助学生掌握基础知识的同时，培养学生分析问题的综合能力，而这些能力则是学生今后学习生活和步入社会所不可或缺的。明确了教学的核心目标，教师在必修课与选修课的设置过程中便少了许多的难题，也避免了上完必修上选修，选修课当必修上的现象。学生有了明确的学习目标，在学习过程中会形成比较可靠的自我评价依据，更有针对性的培养自身的能力，吸收有价值的信息，抓住学习的重点。在这种核心目标下，教师培养学生便不再是“考什么学什么”，在培养学生指定的技能与能力之后，高中的语文便是“学什么考什么”。
二、构建开放有序的教学体系
所谓有效开放的教学体系，即语文教学不仅仅局限于课本的教学，语文作为一门大学科，语文学习的材料应是多样广泛的，而其有效性则要求所选的学习内容不要偏离了高中语文学习内容的基础性。虽在广泛的学习内容下，要抓住共同的知识核心，明确教学要点。高中语文教学要追求“人文性”与“工具性”的高度整合。高中语文是着重人文培养还是注重文字基础学习与应用一直以来都是大家讨论的热点话题，语文的基础学习无论在何时都是高中语文学习的必须，这是语文学习的基础，而文学素养的形成，对学生今后的学习和生活都有着巨大的影响。因此，教师一方面要丰富学习内容，并对学习内容进行精心挑选，使得课程多样有趣，适当拓展努力使全体学生都获得必需的语文素养；另一方面，注重学生基础的培养，做好基础知识上的铺垫工作，并认识到学生自我发展需求上的异同，有针对性的培养学生的学习兴趣。通过高中语文的教学，要让同学们达到对语文基本知识的熟练掌握并同时升华到具备一定的人文素养的目的。
三、整体把握教材，有针对性的教学
教师要从整体上把握教材，有针对性的进行教学。教材在编排上既然将选修与必修分开，而不一概而论，自然表明对不同文章的要求也不一样。然而，许多教师并未意识到这一点，将选修课同必修课一样，采取相同的教学方式，显然并未达到教材的设计要求。选修课更多的目的在于通过选修课程的学习，培养学生个性化及思维方式的形成。在教学中，教师要从整体上把握课程，明确整体的目标，明确选修课程所要求的教学目的，通过选修课程合理的开发学生的思维能力，培养学生的文学素养。要在教学中充分利用学生的主体性，而不要采取一言堂的传统教学模式，要积极的引导学生进行独立思考，并有教师及时的点评。在高中语文教学过程中，特别是选修课的教学，课本应该作为载体，教师应在范例的基础上，让学生掌握创新学习方法、实践学习方法，培养独立思维的能力，充分发挥学生的潜能，培养学生的学习能力。学生通过学习，逐渐形成较高的文学素养与鉴赏能力，以满足课程教学的目标要求。
总之，新课标要求下的高中语文教学面临着许多的挑战，在收获了许多成功的同时也不可避免的遇到了一些问题，高中语文教师要直视这些问题，积极地需找解决办法，为教育事业奉献自身的光和热。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（实验）[M].北京：人民教育出版社，2003.
一 、落实"养成教育"，激活课堂氛围
陶行知先生在生活教育理论中提及遵循"行--知--行"的原则，叶圣陶先生也明确指出"教育就是培养习惯"。在语文教学过程中，学生在课堂上缺乏主动参与意识，这与学生学习习惯的关系是密切的。要改变目前语文教学的现状，教师要适当地将"有意注意"与"无意注意"在课堂教学中交替互换，通过"有意注意"落实来树立培养学生养成圈、勾、划的好习惯，使学生的精力集中到课堂上来。为此，教师在教学过程中要注意从学生行为训练入手，综合多种教学方法，全面提高学生知、情、意、行，最终使学生养成良好的习惯，让学生在语文课堂上"动"起来。
1.强调"手与脑"并用
传统的教学观把课堂教学过程简单化为教师讲授，学生被动接受的过程，学生的学习方式机械呆板，导致课堂沉闷、无效的现象。高中语文课程应遵循共同性与多样选择相统一的原则，精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得必备的语文素养。语文教学要改变传统单一的接受性学习方式，通过探究性、参与性、体验性及实践性等多种学习方式来促使学生知识与技能，情感、态度与价值观的整体发展。强调教师在教学过程中要转变角色，落实学生在课堂上的主体地位，使学生养成勤于动手与乐于动脑的好习惯。
教师在教学过程中要扮演好课堂教学主导者的角色，培养学生在思考问题的过程中养成勾、圈、划、写的好习惯；在解决问题时，要培养学生养成独立思考、整合材料的能力；在回答问题时，要培养学生的文字表达能力。为此，在执教《林黛玉进贾府》一文时，探究"哪些细节体现了林黛玉进贾府是'步步留心，时时在意'的？"为了避免学生捧着资料书照本宣科的现象，在学生回答问题时分三步解决：一是检查学生勾、圈、划、写的过程；二是聆听学生整合材料的结果；三是比较不同层次学生的文字表达能力。如此答题设计虽然多此一举，实践表明，教师不仅要善于提出问题，还要善于引导学生发现问题、提出问题。学生有疑才能打破头脑中的平静，激起思维活动的波澜，学习才不会浅尝辄止、满足于一知半解。学生能够按要求有条不紊地去思考问题和解决问题。掌握解答问题的基本思路和技巧，养成解答问题的良好习惯。
2.培养"口脑"并重
在执教过程中，经常遇到这样的现象，当教师提问时，原本抬头看黑板的学生一个个都低下头，课堂显得异常沉寂，教师处于无奈点名回答，学生回答后，整个课堂开始"动"起来。针对这一现象，我曾与学生进行过谈话，很多学生觉得之所以这样是因为：一是担心答非所问；二是站起来心里紧张，影响答题思维。通过与学生的交流，明白在教学时应多给学生尝试的机会，打消学生心中的疑虑，同时，教师在指导学生回答问题时，要注重培养学生动口与动脑的能力，使学生在思考问题时"手、口、脑"都动起来。
强调学生在回答问题时养成书写发言提要的习惯，有助于学生提高信息梳理能力、知识概括能力，使学生学会了如何去发现问题、概括问题，同时也帮助学生摆脱了回答问题时的尴尬，增强了他们学习的成就感，调动了学生学习的情趣，激发了学生自主学习的热情和语文课堂教学的参与度。久而久之，使他们提高了分析问题的能力，改变了他们对待语文课堂学习与考试之间的关系，激发了他们学习的兴趣，增强了语文课堂教学的有效性。
二 "生活即教育"，高中语文教学要面向生活
"生活即教育"是陶行知先生生活教育理论的核心。什么是"生活教育"？陶行知先生指出："生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"
"生活即教育"理论给我们高中语文教学的启示是：高中语文教学要面向生活，要反映生活的内容。这无疑与当前高中语文课程改革所倡导的理念是一致的。
我们知道一个人语文素养的提高，不仅靠积累，还要靠应用、拓展。只有在积累、应用、拓展的不断循环中，语文素养才得以提高。
《高中语文课程标准》教学目标明确指出：高中语文教学要培养学生"能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。"同时还指出："应注重在生活和
其他学科的学习中学习语文，在广泛的实践中提高运用语言文字的能力。……引导学生注意观察学习和生活中的语言文字现象。"
《高中语文课程标准》这个目标其实就是让学生学习语文不仅仅局限在课堂上，而应回归到广阔的社会生活中。因为生活是语文学习的活水源头，语文只有植根于生活的土壤，才会枝繁叶茂。
语文教育教学要体现教育回归、以人为本的理念，要切实面对每一个学生的发展。实施生活教育最重要的是语文教育教学观念的转变，这是语文教育教学行为的先导。生活教育是高中语文新课改的核心之一，高中语文教师要结合高中语文新课程要求去思考：教师应该怎么教，学生应该怎么学，生活教育应该怎么在高中语文教学改革中真正落到实处。
以往的语文教学只单纯注重知识的传授、技能的训练，只是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，我们必须转变观念，让语文教学回归生活，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路。
高中语文教学，只有从生活实际出发，从学生的生活经验出发，把教材内容与生活实际和学生的生活经验有机结合起来，让学生在生活中学语文、用语文，才可以消除学生对高中语文学习的畏惧感和倦怠感，唤起学生学习语文的兴趣。
高中语文教学要面向生活，就要在语文课堂教学中创设生活情景、优化教学资源、组织教育活动，要克服过多的接受性学习，提倡探索性学习，让高中语文教学"生活化""趣味化"，这无疑与陶行知先生生活教育理论是一脉相承的。
三 "社会即学校"，高中语文教学要与社会生活紧密结合
"社会即学校"是陶行知先生生活教育理论的另一个重要命题。陶行知先生认为自有人类以来，社会就是学校。如果从大众的立场上看，社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。陶行知先生提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。陶行知先生提出"社会即学校"，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人接受教育。他指出："我们主张'社会即学校'，是因为在'学校即社会'的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张'社会即学校'，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可就多起来。"陶行知先生提出"社会即学校"的主张和"生活即教育"一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为"学校即社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸进来，所以容易弄假。"而且这种教育在"学校与社会中间造成了一面高墙"，把学校与社会生活隔开了。陶行知先生提出"社会即学校"是要把笼中的小鸟放到天空中使它任意翱翔，是要拆除学校与社会之间的高墙，把学校里的一切伸张到大自然里去。
生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材，让生活时时处处伴随语文教学。把所学的知识应用到生活中，是学习高中语文教学的最终目的。所以，课堂教学的有益延伸，成了学生创新的广阔天地。高中语文教学与社会生活实践结合，表现在两方面：联系生活，由生活导向新知；走向生活，由生活决定教学。新知的呈现方式寓于生活现象之中，将学生的学习活动变得更为自主，更为积极，更为活泼。一方面，由生活导向新知，通过再现生活这一环节走向课堂。另一方面，由生活决定教学，从学生实际出发，以他们感兴趣的，他们今后发展所需要的内容为重点进行教学。实际上，短短45分钟，是无法把所有的知识全面讲透的，我们应该删繁就简，把常用的、必需的知识与方法教给学生。这样，实用性与有效性相结合，真正做到"得法于课内，得益于课外"。
"生活处处是语文"，让语文走进生活，让生活走进语文，给学生一个开放的、多元的学习平台，他们的语文综合素养就会不断提高，而语文也会因为其强大的生命力而魅力无穷。将高中语文教学与社会实践相衔接，让学生从生活中寻找高中语文素材，感受生活中处处有语文，学习高中语文如身临其境，就会产生强烈的亲近感和认同感，有利于形成似曾相识的接纳心理。
教学实践使我们体会到：社会即生活。只有将学生引到社会生活中去实践，切实感受高中语文在生活中的原型，才能让学生真正地理解语文知识，使学生感受到我们的世界是一个充满语文知识的世界，从而更加热爱高中语文学习。
四 "教学做合一"--教学要让学生亲历知识的形成过程
"教学做合一"，是生活教育理论的教学论。"教学做合一"，用陶行知先生的话说，就是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，"教学做"只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。"他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，就在田里学，在田里教。在陶行知先生看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此陶行知特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。
关键词：高中；语文；经典诵读
中华传统经典中蕴含着深厚的历史文化底蕴，是中华传统文化中的精华。现在，在社会上已经形成了读经热潮，很多中小学校都在积极开展中华传统经典诵读活动。但在高中教学阶段，迫于升学压力，学校、教师和学生对中华传统经典诵读教学都不够重视。因此，进行相关方面的研究十分必要。通过对高中语文教学实际情况的分析和研究，本文认为在高中语文教学中开展中华传统经典诵读教学可以全面提升学生的语文素养，凝聚精气神，传承和发扬中华传统文化，下文将对此进行详细介绍。
一、全面提升语文素养
在新课程标准实施以后，在高中语文教学的过程中更加注重学生语文素养水平的提升。提升学生的语文素养水平意味着语文教学内容不能局限于语文教材，而应拓宽教学的内容，培养学生的综合能力，从而实现提升学生语文素养的目的。在高中语文教学中开展中华传统经典诵读教学，有助于全面提升学生的语文素养水平。
1.有助于文化知识积累
中国具有五千年的历史文化，中华传统经典中涵盖的内容涉及社会生活的方方面面。建筑、服饰、文学、舞蹈、文物等均属于中华传统文化的一部分。在高中语文教学中开展中华传统经典诵读，有助于学生文化知识的积累。下文将介绍两种在中华传统经典中比较常见的文化知识。第一种就是中国的山水文化。在中国很多诗歌中都可以见到富有中国特色的山水文化。在中国山水文化中，山川美景所蕴含的意义远远超过了景物本身，更多的是诗人自身情感的寄托。例如，李白的很多诗歌作品中都以山水言情。在《将进酒》中有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”、在《游泰山》中“平明登日观、举手开云关。精神四飞扬、如初天地间”，这些诗歌中出现的山水景物都寄托了诗人自己的情感；第二种是中国传统的节日文化。通过传统的节日文化可以看到古人社会生活的情景，可以更好地了解当时的人情风俗。学生通过诵读这些中华传统经典可以更好地了解中华传统文化，积累文化知识。
2.有助于提升语言表达能力
学生的语言表达能力包括两方面，一方面是书面表达能力，另一方面是口语表达能力。在高中语文教学的过程中开展中华传统经典诵读，可以让学生变得“会说话”“会写作”，即提高学生的口语表达能力和书面表达能力。其实，无论是培养学生的口语表达能力还是书面表达能力，都要经历一个输入、输出的过程。所谓的输入过程就是要先将语言素材输入到学生的大脑之中，而输出过程就是学生应用这些语言素材的过程。中华传统经典中包含很多内容，具有丰富的语言素材，学生经常诵读中华传统经典，会不断填充大脑中的语言素材库，培养学生的语言感知力，即语感。虽然，有些传统的经典离我们生活的时代比较久远，但依然可以产生情感上的共鸣。
二、凝聚精气神
精气神是古代哲学提出来的，在这里我们可以将其简单地理解为人的精神面貌、价值取向。中华传统经典中不仅包含着中华传统文化，同时也包含着正确的价值观。在高中语文教学中开展中华传统经典诵读，有助于培养学生正确的价值取向，使其形成正确的价值观。例如，儒家经典《大学》的核心思想之一就是“修身、齐家、治国、平天下”，其中最为主要的就是“修身”，也就是说人要先提高自身的修养水平，才能维护好家庭，才能治理好国家，才能让天下太平，这样的思想观点放到今天也是正确的。高中生已经有了独立思考的能力，通过阅读这样的传统经典，不仅可以让学生意识到“修身”的重要性，同时还有助于学生树立远大的理想。此外，在中华传统经典中还蕴藏着很多其他的思想观点。例如，屈原的《离骚》中说到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，体现的是古代士大夫尽忠为国的思想，这和我国社会主义核心价值观中的爱国思想是一致的。让学生阅读这样的经典名篇，可以培养学生的爱国主义思想。
三、传承和发扬中华传统文化
一个国家必须有自己的文化，否则国家的发展将毫无意义。现在，随着国际间交流的不断深入，一些西方文化开始进入中国，并影响了青少年的思想观念。在这样的时代背景下，必须加强对中华传统文化的重视，传承和发扬中华传统文化。在高中语文教学中开展中华传统经典诵读教学可以加强学生对中华传统文化的认同感，同时也有助于中华传统文化在世界范围内的传播。
总之，在高中语文教学中开展中华传统文化诵读是具有重要价值的。但目前在高中语文教学中中华传统经典诵读教学的效果并不是十分理想。因此，高中学校必须重视这一活动，丰富中华传统经典诵读教学的形式，为学生提供更加宽广的诵读平台。
参考文献：
一、核心素养的高中语文诗歌鉴赏教学的意义
无论是现代诗歌还是古代诗歌，其最大的魅力在于汉语语言中呈现的语言美、意境美、图画美，这些美是诗人复杂情感的传递。学生通过诗歌鉴赏教学，品味诗歌的意境，以自身情感与诗人情感相融合，能形成情感上的共鸣，培养学生诗歌鉴赏能力。然而，由于传统教育理念注重灌输式和一言堂教学模式，不注重引领学生品味诗歌内涵，导致学生审美能力不高，只能理解诗歌表意，不能体会其意境美。核心素养的提出为高中语文诗歌鉴赏教学带来新的培养方向，是传统教育的一种补充，对培养学生各项能力、素养、思维、品质具有促进意义。
二、核心素养的高中语文诗歌鉴赏教学的策略
1．注重引导学生诵读。诗歌鉴赏教学应该注重诵读，让学生在诵读中品味诗歌的言语，领悟诗歌中要传递的思想情感，增强学生语感，进而提升学生语文学习能力。在诗歌鉴赏教学中，教师应该教授诵读诗歌的基本方法，之后为学生示范诵读，最后引领学生自读，让学生细细品味诗歌。例如，在诗歌教学中，教师应教授学生诗歌押韵、节奏、音调、叠字等基本知识，提升学生的自读能力。在学生自读环节中，教师可以采取全班一起读、小组竞赛读的形式，并且对学生自主诵读提出一定的要求。例如，让学生阅读四遍诗歌，第一遍对诗歌初步了解，感受诗歌语言美；第二遍理解诗歌情感，以自身情感为导向，与作者情感形成共鸣；第三遍激发学生想象能力，体会诗歌意境美；第四遍，熟读成诵。2．指导学生品鉴诗歌意境。意境是指诗人对客观景象与环境的描述，蕴含着诗人要传递的情感，是诗人主观之意与客观之境的完美融合，也是诗人未言之意的体会，在诗歌鉴赏教学中扮演着重要角色。在课堂教学中，教师应该带领学生去品读诗歌意境，启发学生的想象能力，让学生结合自身感悟、诗歌言语、想象能力，在脑海中还原诗歌景象，同时借助诗歌创作背景，更好地体会诗歌要传递的情感，进而品鉴诗歌意境。学生品味诗歌意境，是对自身精神的一种升华，有助于培养学生语文核心素养。例如,在学习诗歌《短歌行》时，教师先让学生课前自读课文，掌握诗歌大意。在课堂教学中，教师为了引领学生直观地开展诗歌鉴赏活动，可以将学生分成小组合作模式，让学生以白话形式描绘《短歌行》画面，在思考、探究中对知识有所感悟，并且将自身对诗歌的见解向小组成员阐述，拓展小组成员认知面，使小组成员在思维的碰撞下，更好地理解诗歌内涵，进而培养学生核心素养。3．培养学生语文核心素养。核心素养视域下，教师应该转变传统教育理念，注重情感教学，带领学生一同品味诗歌的意境美，增强学生的审美鉴赏能力。要想学习好诗歌，需要体会诗歌中的意境美与形象美，但诗歌较为抽象，部分学生很难更好地理解其中的内涵。因此，在高中语文诗歌鉴赏教学中，教师可借助多媒体，将诗歌与信息技术相融合，以图片、视频、音频的方式为学生展示诗歌内容，不仅能激发学生的学习兴趣，还能够提升学生对诗歌的鉴赏能力，培养学生的语文核心素养。例如,在学习《咏怀古迹》一诗时，教师借助多媒体为学生还原诗歌内容，为学生营造一个生动的教学氛围，之后引领学生自主探究、品味、思考、想象诗歌中的意境，促进学生更好地掌握语文知识。综上所述，在高中语文教学中，教师以核心素养为导向，为学生开展诗歌鉴赏教学，有助于学生诗歌鉴赏能力、综合素养的提升，进而促使学生学好高中语文课程。因此，教师在语文教学中，应注重诗歌鉴赏教学的开展，转变教学观念，尊重学生主体性，进而提升高中语文课堂教学质量。2019.14
【关键词】高中语文 教学 有效性
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2012）07-0066-01
一、引言
语文教学在初等教育中占有重要地位，能够培养学生良好的素养，培养爱国主义情怀，同时也是提高中华民族凝聚力的重要保障。高中语文课程的目标就是进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素养，为终身学习和有个性的发展奠定基础。然而，当前高中语文教学中却存在很多问题，严重影响了高中语文应有的效用，其中教学的低效性就是一个突出的问题。有很多教育一线的语文教师戏称，无论你付出多少，得到的总是那么一小块，学生实际获取到的只是那么一点，远远低于教师的期望值。提高语文教学的有效性是现代社会发展的需求，这也就促使我们对无效、低效教育效果进行反思。
二、语文教学有效性内涵解析
语文教学的有效性可以划分为三个层次，第一个层次是既不能记住什么，也不能理解或应用什么，这就是“无效学习”，这是最低层次；第二个层次是虽然能记住什么，但没有理解也不会应用，这就是“机械学习”；最高一个层次是不仅能记住，更善于应用和迁移，这就是“意义学习”。
教学活动的展开是基于学生的，其最终目的是为学生服务，让学生能够更好地掌握课堂教学的内容，教的根本目的是帮助学生学，所以有效教学的基本特征之一就是教学是基于学生学习的教学，而教学活动的几个环节：教学、学习和评估必须围绕这一环节展开，有效的教学是学生、教师、文本之间互动的过程。
三、高中语文有效教学的策略
（1）积极倡导自主、合作、探究的学习方式
网络等新媒体的出现，使得我们面临的世界显得格外丰富，网络带给我们的不但是资讯方面的信息，更关键的是改变了人们以往的生活，影响着人们的思维方式。网络等新媒体带给语文教学的一个重要影响就是空间的拓展，使得课堂不再受到严格的空间和时间限制。在这种背景下，倡导自主、合作和探究的学习方式其意义就显得更为重要，有着授人以渔的效果。另外，鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享，培养团队精神。强调学生的沉浸、体验、感悟、思辩，强调自主“习得”的过程，使学生在获得知识的同时，形成学习能力。
（2）发展独立阅读的能力
阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程，阅读带给人们的益处是有目共睹的。以训练阅读能力为主线，可以全面提高学生语文素养拓宽语文学习的渠道，从而建立一个开放的、适应时展的课程体系。培养阅读能力还可以开发语言潜能，全面提高学生的语文素养，增强文化积淀，提升学生的文化品位。之所以要强调培养独立的阅读能力，是新时代更要求我们每个人进行良好的独立思考，而不是随大众，新时代新事物使得我们面临的生存环境更为复杂，需要进行更多的抉择，所以培养独立阅读能力能够逐步形成问题意识，培养研究性学习的能力，培养成为一个具有主见的公民。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，在教师的辅助下培养独立阅读和个性化阅读的能力，改变教师绝对控制课堂的局面，使教师的角色定位为学习的伙伴和引领者。注重在阅读、写作的实践中增加文化积累、丰富文化底蕴、培养审美情趣、塑造健全人格是语文课程改革的核心理念之一。
（3）激发学生学习动机
学生的学习动机与最终的效用是直接相关的。一般来说，人们愿意花在任务上的努力取决于以下两项的积，第一项是他们对能够成功完成任务的期望(进而对成功完成任务将带来的回报的期望)，另一项是他们看重这些回报或参与活动的机会的程度，即价值。所以，为了提高高中语文教学的有效性，必须充分激发学生的学习动机，才能取得事半功倍的效果。
为了激发学生的学习动机，必须认真分析学生的学习需求，需要考虑的问题，如在这种条件下需要教学吗？如果不需要教学，那么应运用什么样的弥补策略？如果有必要开展教学，那么应该教些什么？谁是教学的预期对象？教学应达成什么目标，即最终应让学生表现出什么样的行为？还要了解学生的认知风格，是场依赖型还是场独立型？是聚合思维型还是发散思维型？是整体型还是序列型？是言语型还是表象型等，教师必须对这些做到心里有数，这才能够在激发学生的学习动机时有的放矢。
（4）拓展语文学科的外延
信息技术的发展也拓展了语文学习的空间，丰富了语文学习的内容。在语文教学中，要突破课堂的局限，增强语文学科与其它学科、与社会生活的联系，让学生在更广阔的空间中进行语言实践。有效教学有时需要教师保持“无为而教”的自我克制，不过多地干扰学生的自由学习空间。教师的使命，更多的是为学生提供大量的课程资源，唤醒和激励学生亲自去接触、体验课程资源。
（5）关注教学评价
语文课程评价要突出整体性和综合性，从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观几方面进行全面考察：改变以往只从“知识能力”上进行评价的现状，从“过程和方法”、“情感态度和价值观”的角度进行评价，使结果评价和过程评价相结合；改变以往过分强调量化的评价手段，使定量评价与定性评价相结合：突破单一的、横向的评价模式，拓展评价途径，增加评价方式种类，注重纵向评价。
四、结论
语文教学的有效性是所有语文教学工作者追求的目标，但是这一目标却又显得那么飘渺，使得我们在实际教学工作中无从下手，不知道如何才能够实现这一目标。笔者认为，要想实现有效的语文教学，教师必须做到如下几点：及早准备，心中有数，及早计划；树立信心，激发兴趣，给学生成就感；宏观指导要明确、稳重、自信；具体指导要落实、求实、扎实，只有这样，才有可能实现有效的课堂教学。
参考文献：
[1]鸦元锋，翁娟.开启语文学习的钥匙——浅析高中语文课堂的有效教学，2011年第1期。
[2]詹古训.构建高中语文有效课堂的点滴体会.现代阅读(教育版)，2011年第12期.
[3]张红霞.新课改下高中语文教学的有效途径.中国校外教育，2012年第5期.
摘要：为了帮助高中生树立正确的世界观、人生观和价值观，文章探讨了高中语文教学中渗透人文教育的对策，即高中语文知识与人文教育相结合；高中语文活动与人文教育相结合；高中语文教学技巧与人文教育相结合。
现在高中语文教育的重点是要求学生对语言文字的理解和掌握，甚至要求学生写成篇作文，这不仅局限了学生对语文教学内容的掌握，更是令高中生在重要的高中阶段缺少了厚重的人文基础，影响今后的成长发展。高中语文教学的真正目的是让学生在对课文理解的基础上去体会、感悟其中的人文价值，包括思想价值、文化价值、艺术价值等，从而引导学生在实际生活中以不同的价值观所体现出的行为习惯来推动社会发展，最终实现立德树人的教育目标。
一、高中语文知识与人文教育相结合
语言是人类表达思想的工具，更是一个人个性化的重要标识。文字是语文学科最基本的组成部分，也是人文教育必需的基础和介质。高中语文在经过小学、初中语文教育后，对于最初级的读文识字功能已经弱化，而重点在于理解语言文字背后所表达的思想情感。当然，高中语文要传达给学生的应该是积极乐观、精神生活中充满正能量的人文教育。教师可以通过孔子的经典著作《论语》来使学生体会几千年的主流思想、通过文天祥的诗歌来表达忠心报国的爱国情怀，通过李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句来标明洒脱的人生态度等。还有朱自清《背影》所记录的父子亲情、舒婷《致橡树》里的唯美爱情，以及西方名著里所表达的对世界、人生的思考，都是教师宣扬人文教育的优质素材[1]。由此，教师应该将素材文章中的文字、语言所表达的内涵、人文价值进行充分挖掘，把社会主义核心价值观渗透进语文教学课堂中，激发学生在思想上产生共鸣，从而使学生内心充满着正能量，为人生发展、社会进步贡献自己最大的力量，这也是高中语文知识所承载的应有的责任，更是语文学科所特有的属性。
二、高中语文活动与人文教育相结合
除课堂教学外，教师与学生的沟通交流则更多体现在课外活动中。教师可以围绕某一主题来进行活动策划、组织、评估和反馈。比如，对于人生的选择，教师可以让学生罗列十个对自己来说无比重要的人或事，而后根据其重要性依次排序删除，最后把时间留给学生，让他们自己独立思考，明白责任与抉择的重要性；教师也可以通过观看影片等方式来教授语文知识，如《羚羊跳崖》的视频让学生明白团结和生命的价值，《战狼2》《红海行动》等爱国影片激发学生的爱国情怀，在进行社会主义核心价值观宣传的同时，也能让学生感受到和平的重要意义[2]。此外，教师还可在活动中追求师生平等对话交流、展现教师关爱学生的机会和平台。语文教师在教学中起到引导作用，而非证明比学生高明多少，反而是师生共同学习、成长的过程。由于教师在经历、心理、年龄上与学生存在着差异，因此教师不仅要对这些差异采取正确的、包容的态度，更应该提出自己的想法进行交流，以便纠正学生错误的思想。同时，教师还可以在活动中认真观察学生的行为习惯，除了及时纠正学生消极、错误的思想外，还可以有针对性地引导学生参与社会实践，进而进行社会创新、创造，在活动氛围的营造、交流中完成对学生的人文教育。
三、高中语文教学技巧与人文教育相结合
传统高中语文教学中多要求学生对课文进行死记硬背，且考察形式多以选择、填空等基础形式为主。虽然容易获得高分，但并不代表学生真正理解了人文教育。想要真正实现人文教育在高中语文教学中的渗透，教师的教学方式方法、技巧是影响学生对语文理解程度的重要因素。教师在高中语文教学中要结合时事热点。语文本是与学生实际生活紧密相连的学科，教师要善于结合学生周边社会、国家和国际发生的时事进行讲授。如在近期战争频发的中东如何发挥人道主义救援；国内空姐滴滴遇害案背后的人文教育的重要作用等，当然，教师要本着弘扬社会正能量、立德育人的原则让学生在平凡、欢乐或不幸的生活中找到美好的一面，培养学生抵抗挫折、积极为自己和社会做出贡献的能力和精神力量。
四、结语
人文教育的重点在于教会学生以何种方式在社会中为人处世，也就是让学生在今后的人生中有思想、有灵魂、有核心价值观，更重要的是让学生在这些方面充满积极性，而高中语文教育则是至关重要的环节和基础。要在高中语文教学中渗透人文教育，需要进一步推行素质教育改革，同时也需要社会各方力量，包括教师、学校、家长等的共同努力，才能培养学生科学、健康的世界观、人生观、价值观，从而为争做新时代中国特色社会主义新青年而努力奋斗。
数学质量检测试题命题说明
一、命题指导思想：
依据《小学数学课程标准》及《小学数学教学大纲》的相关要求，本学期所学教材所涉猎的基础知识、基本技能为切入点，贯彻“以学生为本，关注每一位学生的成长”的教育思想，旨在全面培养学生的数学素养。
二、命题出发点：
面向全体学生，关注不同层面学生的认知需求，以激励、呵护二年级学生学习数学的积极性，培养学生认真、严谨、科学的学习习惯，促进学生逐步形成良好的观察能力、分析能力及缜密的逻辑思维能力，培养学生学以致用的实践能力为出发点。
人文教育，就是让学生在受教育过程中得到人性层面上的促进和提高，同时塑造出理想的人格品质，并且让教育成果充分体现出个人价值与社会价值，归根结底为人性教育，其核心宗旨就是人性涵养与人文精神。因此，人文教育的基础价值就是对学生人格与精神的培养。语文教学中的人文教育，其目的就在于让学生的文化素质、思想品质以及理论道德得以充分提升，让学生懂得怎样做人，怎样做一个合格的人，一个对社会有用的人。这样能让学生了解到正确的人生观、价值观以及世界观，从而充分培养他们的责任感与使命感。
二、实施人文教育的必要性
1.语文所涵盖的人文精神
语文教材如同一部百科全书，包罗万象，包含了自然界与人类社会等多个领域及诸多层面。特别是人文内涵丰富多彩且寓意深刻，不但有追求真理的孜孜不倦精神，更有对国家利益与社会尊严的誓死捍卫，反对黑暗势力，不畏，见义勇为，爱憎分明，还有对社会的奉献，为人民服务的舍己精神，自力更生的奋斗精神，刻苦勤奋的钻研精神等。总之，语文教材中包含了各式各样的人文精神和情怀，这些都值得学生们深入学习和效仿。
2.语文课程性质规划和要求
《普通高中语文课程标准》中明确提到“语言是一种交际工具，而且对人非常重要，这也是人类文化的重要组成部分，不但是人类需要的学习工具，而且还体现了它的人文性质，属于语文课程的基础所在”。语文教学同时具备了工具性和人文性双重性质，因此，语文教学不但要为学生传授相关的知识技能，提升他们的语言理解运用能力，同时更要挖掘教材中的人文精神内涵，并且注重学生身心素质的提升，不仅让学生增强自身的语文知识技能，同时还让他们具备较强的审美能力和深入探索精神，最终让其拥有充分的科学文化素质以及良好的思想道德品质，为拓展自我个性和精研学习打下坚实的基础。
3.顺应社会发展与时代进步的需要
市场经济高速发展，科学技术日新月异，这最终使得物质的自身价值持续高涨，而其精神价值却出现了一定的缺失，其核心就是人文精神的缺失。人文精神价值需要弘扬和传承，这是基础教学工作急需解决的问题。高中阶段，人的个性与心智正处于逐步成熟阶段，是加强人文精神教育的理想阶段，所以，将学生培养成具备人文情怀的高素质人才，成为对社会有用之人，也成为高中语文教学的重中之重。“以人为本，构建和谐社会”的教育理念与人文教育中的“注重人的全面发展”不谋而合，对学生进行人文精神教育，就一定要顺应时代需要，还要与社会发展观相吻合。
三、人文教育的渗透必须时刻留意学生的心理变化
可以肯定的是，高中语文教学中蕴含着丰富多彩的人文精神，教师完全可以根据自己视角来进行观察，从文章里解读出蕴含的人文精神。语文教学过程中，如果想要渗透人文精神教育，就必须充分考虑学生的心理变化，以便让学生更好地了解教程内容中所蕴含的人文精神，而且在教育过程中，学生们可以提炼和升华自身的精神世界。杨绛先生的散文《老王》，重点讲述社会上所有人都是平等的，而每个人的人格都应该受到别人的尊重，虽然每个人的人生境遇有所差别，这与人格无关。通过本文我们可以了解到，作者对于拉平板车的老王发自内心的尊重，对老王生意的照顾，尤其是两位先生发自肺腑的平等观念———“人家上门了，没能请他坐下来喝杯茶，真实感觉很抱歉”。再看看我们现如今的许多人稍有点财富，稍有点社会地位，就理所当然地判定自己高人一等，对这篇文章中所展现的人文精神，就是对这种负面社会思想有力的抨击。这能使学生们从中学习正确的交往理念，树立正确的人生观与价值观，最终能够用客观的眼光去看待这些社会上的负面因素。很明显，处于人生成长关键时期的学生们绝对需要这种正确人文精神的洗礼。
四、人文教育在语文教学中的路径选择
1.教师的人文素养须提高
教师的人文素养会对学生产生巨大的影响，教师是课程教学的关键，也是教学进程的组织者与引导者，他们是人文精神的传递者，因此必须发挥自身人文精神的示范作用，必须综合提升人文精神素养。教师人文素养水平的高低，将直接影响人文教育的开展实施。所谓人文素养，其实就是教师平时自我人文精神的集中展现，其中包括情感模式、性格模式、道德模式以及思维模式等方面的气质和修养。深化教师与其他职业的区别，其实就在于对学生生存与发展的关心程度，这也被定义为教师体现人文素养的核心所在。而对于该核心部分起到支撑和作用的，其实就是教师对人文知识教育与人文精神的理解程度。所以，如果教师想要实现自身人文素养的提升，务须始终学习人文知识，持续提高自身人文价值，而且人文教育的方式方法也要不断改进，以求达到人文教育的精益求精，这也是高中语文教学阶段实现人文培养教育的重中之重。
2.教材中人文教育元素须深入挖掘
从文化多元化角度来讲，对于高中语文课程的教学工作必须提出更多要求，以求达到学生应用能力、审美能力以及创新探索能力的提高。首先，教师须对课程教材进行深入研究，充分了解和掌握课程知识，将教材作为教学依托，方可有效挖掘课程教材中所蕴含的人文精神与核心观念。其次，教师还要将人文精神充分融入教学课程中，让学生体会到文章中所蕴含的人文精神，并引导学生深入作者的精神世界，切身感受作者的品质与胸怀，让学生立足社会，展开联想和反思，这样方可实现学生人文精神的学习目的。另外，还要丰富学生的时代气息，不断拓宽教学领域，拓宽学生的知识视野，并从中渗透人文思想教育，以求提高学生的人文精神观念意识。
3.充分运用多媒体教学的有利因素
语文课程本身蕴含着丰富的人文教育素材，其中的人文精神必须将多元化的教学手段充分融合，方可实现最佳效果。而在此类多元化教学方式中，多媒体形式的教学方式优势明显，它在教学过程中应用广泛，始终发挥着无可替代的作用。如果高中语文应用多媒体技术，学生在充分掌握课本知识的同时，还会对文章中的人文价值精神产生更为深层的认知和了解，从而更加准确地揣摩作者的心路历程，学生更是体会透彻，最终也让人文教育的培养实施收到奇效。
五、总结
关键字：高中语文 传统文化 教育 渗透
【中图分类号】G633.3
一、高中语文传统文化渗透中存在的问题
1.学生传统文化应用能力较差
高中语文教学中，涉及到传统文化内容的主要是古文教学。但是由于受到应试教育功利思想的束缚，古文教学的重心无关传统文化渗透及审美关照培养，而仅仅与考试成绩挂钩。因此部分教师急于求成，在学生缺乏古文必要知识的情况下，生硬的向学生灌输有关古文知识，这样的教学策略必然不能促使学生对古文知识融会贯通，自然的对传统文化的体味也相对不足。在这样的教学背景下，学生对传统文化的理解程度本身就存在局限性，那么我们更不能苛责其对传统文化进行高度的应用。因为对于传统文化缺乏充分认知情境下，责求对其应用与缘木求鱼无异。譬如在学习《兰亭集序》时，文章阐释了大量的传统习俗，所谓“修禊事”、“流觞曲水”等，这些都是现实生活中不曾接触的，因此学生虽然能根据解释大抵知晓其意，但是也很难保证对其领悟透彻，加之这些本身离生活实际较远，因此对其应用也更难以实现。总而言之，由于缺乏对古文的深入探析，致使学生对传统文化的理解程度较低，因此也就降低了其应用率。
2.教学实际缺乏传统文化熏陶
高中语文想要对传统文化进行有效渗透，需要通过长期的熏陶培育循序渐进。但是在实际教学过程，功利化教学一味图快，从而忽略了文化熏陶的实效性及具体内涵。急功近利教学思维，驱使部分教师单纯将高中语文视作工具性学科，仅仅以讲解“句读之义”为教学宗旨，在古文教学中片面强调背诵课文的重要性，缺乏对文章的深入透析，导致学生不能充分理解文章的深刻含义，只能囫囵吞枣般机械被动的接受知识，没有主观意识上的领悟传统文化精髓。由此可见，高中语文教学中做好文化熏陶工作是确保传统文化有效渗透的必要措施。
二、高中语文传统文化渗透策略
1.构建良好的教学环境
高中语文除其工具性特点外，其还具备一定的文学性与传统文化性。工具性与文学性职能通过课本教学是可以轻松完成的。但传统文化教育职能，则并不能仅仅依托于课本教育，构建一定的传统文化环境才能有效确保传统文化教育落到实处。所谓的传统文化环境，即是能够透过环境因素折射传统文化关照的特定教学环境，简单的讲即在某种环境下能够诱发人的联想，同时进行美感渗透和输出。譬如在高中古诗词学习中，学生可能不甚清楚何为“桂棹兰桨”、“琼楼玉宇”、“玉阶凝露”、“霸陵烟柳”，因为这些都是学生日常生活鲜有接触的，因此很多学生都不能更好的理解这样的含义。为了提高学生的传统文化应用能力，就有必要营造出一定的传统文化渗透环境，这样才能够确保传统文化教育落到实处。
2.构建良好的精神文化
校园精神文化是校园文化的核心内容，而校园文化建设也有助于传统文化渗透教育工作的展开，因为它不仅包含了院校的办学理念、精神追求、文化传统、价值取向等内容，同时也是影响学生内在涵养的重要因素。总而言之，良好的校园精神文化常常能够潜移默化的矫治学生精神世界的弊病，从而营造出一个积极上进的文化氛围，进而全面提升传统文化渗透能力，由此可见为了保证学生的传统文化应用能力得到全面的提升，首先就应该做好校园精神文化的建设。譬如学校可以定时组织学生进行“古诗词朗诵比赛”抑或“诗词创造展”等活动，在这一系列活动中，学生通过积极的参与，充分融入到文学世界，从而构建起良好的精神文化，进而推动其传统文化应用能力的培养。
3.全面挖掘教材中的美学元素
上文中，我们已经阐释了教材因素对传统文化教育的影响。为了提升高中语文传统文化教育实效性，就应该落脚于教材中传统文化美学元素的运用与分析。首先教师应该整合教材内容，根据教学实际对教材进行一定的重编，例如将现代诗歌与古文进行交错学习，避免学生产生对传统文化学习产生抵触情绪。除此之外，教师还应该更加深入的挖掘教材美学元素，提升学生学习兴趣，譬如讲解《荷塘月色》时，教师应该引导学生领会月下荷塘的美感，深入体味作者的思想感情，同时也应该引导学生仔细评鉴文章包含的一些传统文化符号，以此提升传统文化的渗透力。
4.利用多媒体资料提高学生对传统文化的感知能力
在传统文化渗透过程中，审美关照有着至关重要的作用，因为通过审美关照，能够提升学生对传统文化的认知。而一般意义的审美即是通过对物体的观摩，深入理解体味其独特美感的过程。因此从这个意义上讲审美需要一定实物直观展现，如果缺乏这一必要条件那么这样的审美活动就是虚妄的。那么在高中语文实际教学中，我们很难保证学生对文章描绘的事物具有既定的直观认知，也就是说由于审美过程受到阻碍，因此也导致传统文化渗透也处于不利形势。譬如在学习《中国建筑特征》一课时，学生对中国古代@林建筑的特点本身就知之甚很少，在这样的情景下，学生是很难理解文章所描绘的意思。因此想要通过照本宣科的教学模式引导学生领会我国建筑之美似乎就有点强人所难，为了改变如此的尴尬情形，我们就应该利用好如今先进的多媒体教育资源，收集一下有关的图片和影视资料，为学生直观展现我国建筑的具体特点，以此提高学生对我国古代建筑的认知，从而提升学生对传统文化的理解。
结束语：
综上所述，在高中语文教学中，落实好传统文化渗透工作，是提升学生综合素养的必要途径。但是在教学实际中，诸多教师过于重视理论教学，从而忽视了传统文化的渗透。为了提高传统文化的渗透力，教师应该构建好良好的教学环境，并利用多媒体辅助工具营造良好学习氛围，同时也应该深入挖掘教材的传统文化美学元素，确保传统文化强劲的渗透力。
参考文献：
[1]王封.高中语文教学要体现语文的核心价值[J].黑龙江教育学院学报，2011（4）.
但是，在中国传统的教育体系下，对语文教学大多都是老师们不厌其烦的逐字逐句讲解，而学生则是机械式的被接受,在老师的“大棒”政策下，学生无非选择机械式背诵,对语文的学习往往是事倍功半。这种教学编排忽视了语文教学中最为关键的环节，亦即新课程改革中所涉猎所谓培养学生的主动性、多维化的语文素养。课堂教学是语文学习的重要环节，优秀的教师能够在有限的课堂时间内充分引导学生的学习动向，发掘学生潜在的语文潜质，充分培养学生的爱国主义情怀，因此在新课标的指引下，课堂教育的生动性必不可少，这样方可充分体现新课标的主旨。
关键词： 传统教育 新课标 多维化语文素养
人类的意识形态随着社会的发展逐渐的在发生变化，如何培养年轻人初涉世的认知趋向，主要是对社会环境，历史发展的认知和鉴赏能力的培养，然而，语文的学习对以上技能有着至关重要的作用，高中语文教学是整个语言教育的核心阶段，在新的社会背景下，高中语文课程面临着新的要求，不仅要顺应社会发展的需要，而且最为核心的环节是培养学生学习的主动性和对现实社会的认知技能，为此，调整课程的内容和结构，改革传统课堂教育方法称为一个优秀教师所必须面临的教学技能。
对高中语文的课堂教学，要在追求高中教育价值的同时，充分发挥语文课程促进学生发展的独特功能；要使全体高中学生都获得必须具有的语文素养和表达功底，同时帮助学生在语文学习中发现自己的兴趣，探寻适合自己的发展方向，使得学生能够用自己的认知能力自发的运用思维，在未来的人生道路上充分的展示才华。
高中语文课堂教学，应进一步注重语文的应用性特征，语文所涉及的事物环境无非是现实生活中的缩影，如果老师的课堂教育能够让学生觉得与日常生活的美好时刻可以媲美，那么语文教育方可真正的称为是集感知和技能与一体的优美教育学科。课堂教育、课程编排应该进一步加强与社会发展、科技进步的联系，在目前错综复杂的社会环境下，多学科的交叉应用或许是培养学生综合能力的关键，与此同时，课程内容的更新要与时俱进，以适应现实生活中迅猛发展的科技和学生自我适应的需要。不但要使学生掌握口语、书面语交际的规范和基本能力，还要帮助学生养成认真负责、实事求是的科学态度。新课程的编排需要有新的教学方法，新的课堂理念。
课堂气氛是教育工作者不能忽视的环节，审美化教育有助于促进学生的感知能力和意识形态的全面发展。所以，新阶段新课标要求课堂教育者必须具备综合的感知技能，能够把现实生活中的美学与神圣的文学艺术结合起来，让学生体会到文学的潜在优雅，激发内在的求知欲，这样课堂氛围不再是传统式的模式。本来文学艺术的欣赏和创作是重要的审美活动，科学技术的进步凝聚了无数科学先驱们的汗水，科技的进步和社会生活的方方面面都包括了对情感的认知和对生活向往而做出的无数呕心沥血事迹。
当今社会以人为本，语文教育也不例外，人文性是其最重要的特点之一，人文性教育就是学生为本，课堂教育要抓住学生的意愿，准确把握学生的学习动向，这样才能充分调动学生的学习主动性，让老师在课堂教育中有种应接不暇的感觉，这才是完善语文学科教学的一个重要方面，更是提高学生自身语文素养不可或缺环节。中国特色的教育体制下，语文的教学一直在强调工具性与思想性，课堂教育对学生的指导意义少之甚少，基本忽略了学生的主动性，很少给学生留下足够的时间进行自主思考，而是按照老师规定的思路，让学生反复的重复单调而乏味的学习模式，往往忽视了学生个体的独特感受，对于学生个体甚至整个班级和谐的发展受到了严重的阻碍。
语文学习的另一特点便是工具性。该特点注的是人的理性、认知与过程；古人传道解惑也讲究什么是理性，什么是非理性以及情感与动机的结合等。现代人对语文的教育应该借鉴古人的部分思维模式，不能把语文的工具性孤立起来，因此，强调工具性忽视人文性或强调人文性忽视工具性的课堂教学，都将会使得学生丧失宝贵的学习积极性，没有求知欲的学生是很难让语文成为一门优雅的学习对象，当然，这样的课堂教育显然失去了意义。
人类思想总是在进步，对美的要求标准越来越高，未来的社会需要更理性的判断思维，也需要更加敏锐的鉴赏能力和观察能力。语文具有重要的审美教育功能，高中语文的课堂教育应关注学生情感培养和发展，让学生在学习过程中受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
课堂教学是师生开展多方面对话的优美舞台，是以人为本和和谐教育最集中的展现场所，离开学生的主观能动性课堂教育无非成为一滩死水，而离开课堂教学而大谈建构人文性亦如梦人说痴。可见，学生是课堂教育中的关键部分，要想使得高中语文课生动富有意义，必须大力倡导学生的主观能动性，充分调动高中生潜在的求知欲和优秀的学历认知能力，相信每个学生都具备良好的国语环境，对语文的欣赏仅仅缺乏正确的指导方向，如果应用正确的理念教育指导，高中课堂必定是集文学性、审美性于一体的教学环境。
结语：
只有思想敏锐的人才能赶上未来社会的步伐，高中学生正在走向成年，富有探索精神和创新能力，他们的思维渐趋成熟，高中阶段的语文教育对其渐趋成熟的思维起到至关重要的作用，只有遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建和谐的课堂气氛，集开放、有序于一体的课堂才是的语文教育的色特体现。对语文课堂准确把握也是形成国人应有的文化素养的途径，只有恰当的教学方式，才能培养积累具有中华民族优秀文化的底蕴、较高的文化品位。
参考文献
【1】 教育部 《高中语文新课程标准》；
【2】 郭根福 《从教学大纲到课程标准的演变看语文教学改革的新发展》石家庄：河北教育，2003.10；
新颁布的《高中语文课程标准》明确提出：“ 普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育。”高中语文课程应“继续坚持《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》提出的基本理念”，应在义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养，注重与九年义务教育语文课程相衔接，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和 方法”、“情感态度和价值观”三个维度出发设计课程目标，继续关注学生的语言积累以及语感和思维的发展，帮助学生在阅读与鉴赏、表达与交流的实践中，掌握学习语文的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力，全面提高学生的语文素养。由此可见，在新课程实施的今天，初高中语文课程学习衔接的重要性。
按照系统论的观点来审视语文课程，我们发现义务教育阶段语文课程标准和高中阶段语文课程标准虽是分开制定，其实是一个整体。整个目标系统呈现整体性、相关性、动态性的特点，也呈现出层级性、结构性，每个子目标都与同级或不同级的系统密切相关，相互作用。我们必须拾级而上，才能取得顺利的进展，收到明显的效果。所以，衔接非常重要。
初高中学语文教学的衔接一直是个重大的课题，长期以来出现了较为严重的脱节现象。跨入高中后，原本靠教师“提携”式的依赖性逐步放手，有相当一部分初中生感到很不适应，学习兴趣减退，学习质量大幅度下降。原来在初中阶段语文成绩名列前茅的，能够达到优级的，到了高中阶段，相当部分学生的语文成绩产生滑坡现象，可能只有八、九十分。巨大的心里落差，久而久之，不但语文学不好，而且还会对其他学科的学习产生消极影响。假若教师在这一“特殊现象”出现的过程中，能冷静地分析其原因，在教学中实施一定的教育技巧和教学方 法，有的放矢地开展初高中学语文教学的衔接工作，可能会收到事半功倍的教育效果。
初高中学语文教学的衔接上，存在如下问题：
其一，单向性。高中、初中各自为阵，很少考虑彼此学段的教材与教学特点。从事初中的语文教学多年，我强烈感受的一点是语法知识的断接。这几年，中考语文科淡化语法知识，甚至不考语法知识。在应试教育这根指挥棒下，初中语文老师没上语法课，或不重视语法知识，这恐怕是一种普遍现象。到了高中语文课上，老师吃力的讲解语法，学生听得是满头雾水。而今年中考又考查了语法知识，语文老师教语法知识“不亦乐乎”，这是一种好苗头吧！
其二，片面性。存在明显的重知识的倾向，对学生整体语文素养的培养关注不够。与初中阶段相比高中语文重知识的倾向更严重。题海战术似乎成了提高成绩的法宝，然而几张试卷，几份考场作文也许可以在一定程度上扎实其基础知识，又怎能全面提升学生的语文素养呢？从初中开始就要善于引导学生感受大自然的美好，关注社会，关注人生，阅读名著，注重积累，勤于思考，勤于练笔，在语文的广阔天地里幸福成长！几年的坚持，一定能全面提升学生的语文素养。
其三，狭隘性。只关注知识能力等工具性方面，缺少对学生情感、态度等人文性方面的关注。初中阶段我们重视语文的工具性，扎扎实实地抓基础知识，却忽视语文的人文性，缺少对学生情感、态度等人文性方面的关注。高中语文应重视课标，注重工具性和人文性并举。如上《荷塘月色》时，教师不要把重点放在背景的介绍，而是要丰富学生的精神世界，引领他们领略荷塘月色之美、那片难得的宁静之美。
现阶段初高中语文学习衔接上，主要是：
1、教材的对接，加快高中课程改革的步伐和教材改革的步伐，让初高中教材更好地接轨。
初中语文教材上内容较少，与学生的生活实际贴近，难度、深度和广度降低了，在教学课时上也相对充足，因此，老师和学生有足够的时间进行消化与吸收. 但是高中语文，在教材上，知识性内容比初中内容多得多，没有了初中的直接，要求学生在学习过程中注重的是理解、分析。因此，在学习知识的难度上，较之初中明显加大。而且高中的教学课时少了，这也加重了学生学好语文的难度。所以做好初高中语文的衔接很有必要。
2、教法的对接，在严格训练、讲究效益的基础上，开阔学生的阅读面。通过课外阅读、看报纸、听广播、查阅资料等活动，教会学生做读书笔记；通过组织演讲比赛、学生运用语文知识的综合能力。初高中阶段能持之以恒。教法的对接一定会让学生受益匪浅。
【关键词】以人为本 高中语文教学 人文教育
【中图分类号】 G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889（2015）09B-0083-02
如果将学生对语文学习比作婴儿学习走路的过程，那么小学和初中对语文的学习就是“学步”的过程，而高中对语文的学习就是婴儿“独自走路”的过程，这一过程对于学生能否有效地适应未来的工作和学习起到至关重要的作用。语文教学的本质，不仅仅是将相关的知识教授给学生，更是通过知识的教授，使学生加深对中文这门语言的热爱，从而提高学生的语文素养，并在此基础上对学生的心灵、人生进行精神上的净化和升华。因此，高中语文教师在进行语文教学时应渗透人文精神，采取有效的方式来实现“教而化之”的目的。
一、基本概念阐释
在进行高中语文教学之人文路径探讨之前，首先要明确“人文教育”的基本内涵及实质，以保证方向上的正确性。
（一）“人文”的含义。在我国古代的优秀思想中，充溢着浓厚的人文精神，如孟子所主张的“民为贵，社稷次之，君为轻”；孔子在教育方面所主张的“有教无类”、“因材施教”等。那么，究竟什么是“人文”呢？《易经》中首先提出了“人文”：“文明以止，人文也；观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这里的“人文”是以“天文”相对的，所谓的“天文”，就是自然界，观察天文的目的，是为了掌握自然界运行的规律，而“人文”是“文明以止”，即达到一种晓畅的状态而停止，也就是处于一种文化和文明的状态，而观察“人文”的目的就是通过文明和文化来感化天下人。那么“人文”与文明之间是一种什么关系呢？“人文”中的“人”，是一种具有理想人格的人，而“文”是一种外在的载体，因此“人文”就是通过外在的文化等载体来实现理想的人格，而理想的人格是什么？就是一种文明的状态，就是一种晓畅的状态。综上所述，所谓的“人文”，就是通过文化等外在的载体，顺应人性，来达到人所应该有的一种文明的、晓畅的状态。
（二）人文教育的实质。对于人文教育内涵，有的学者认为是指：“通过教授给受教育者相应的人文的学科知识，从而使其认识社会、适应社会以及处理事务的能力得到提高。”这里将人文教育理解科教育的综合，与上面所阐述的“人文”的概念是极其不相符的。因此我们所理解的人文教育是指根据学生的不同个性和认知层次，来对学生进行有针对性的培训，从而实现其对于知识的内化。目前的很多高中语文教学，实际上是一种功利化、应试化、知识化的教育，即希望通过知识的灌输来提高学生的语文成绩。其实这是一种工具理性的产物，而人文教育却打破了这样的教育方式，将教育重点放在教育的过程之中，而非教育的结果，这是一种价值理性的产物，因此人文教育的实质就是一种价值理性。
二、目前高中语文教学人文教育的缺失
在工具理性作祟下，我国目前的高中语文教育出现了人文精神严重缺失的问题，这对于培养学生的语文素养以及实现语文教学的目的都产生了阻碍作用，其主要表现在以下几个方面。
（一）教育观念层面人文精神的缺失。在我国的教育体制之下，高中学习面临着一个巨大的考验――高考，而证明高考取得成功的唯一标准就是成绩，并且高考的重要性对学生来说是毋庸置疑的。在这样的环境和压力下，高中教育自然滑向了“应试教育”，很多语文老师在教学的课堂上重视的不是学生语文素养的提升以及人文情怀的培养，而是能否记住字词句，能否写出可以得高分的作文。在这样的理念之下，学生应该从语文学习中获得的“人”的本性没有获得，与之相反，获得的只是冷冰冰的知识。比如，在学习必修一的《鸿门宴》时，司马迁在撰写时对故事情节的发展和人物形象的刻画都用了浓重的笔墨和娴熟的技巧，而教师在讲授此文时，却对这样的核心内容只是进行了轻描淡写地讲述，而将重点放在字词句的讲解以及记忆上。
（二）教学评价方式层面人文精神的缺失。高考的压力，让无论是家长还是老师、学生，对教学的评价设定了一个标准――成绩。只要语文成绩提高了，至于学生是否能够从语文学习中学到人生的感悟，是否体会到了我国文化的灿烂，都变得无关紧要，于是出现了“不能让语文成绩拖后腿”、“语文成绩关乎高考的成败”等口号。在这种教学环境下，语文教师只好采取“考什么教什么，怎么考就怎么教”的策略，以期望学生的成绩能够提高，对知识点的教学代替了语言运用能力的培养，表达方式、修辞手法、说明方法、议论方法都有着固定的模式和要求，学生在学习过程中不敢有丝毫差错，如此机械化的教学方式，培养出来的学生明显缺乏人文精神。
（三）教师教学层面人文精神的缺失。这主要体现在教师自身个性的缺失。在高中语文教学中，往往会出现这样的现象：在语文课堂上能够风趣幽默、旁征博引的教师非常受学生的欢迎，但是慢慢的这样的教师越来越少，逐渐所有的教师出现趋同化的特征。其实出现这样的现象不难理解，因为在评价标准――成绩面前，有个性的教师也会慢慢地变成标准化的生产机器。
三、高中语文教学实施人文教育的策略
（一）教育理念上要彰显人文精神。在教育理念上要彰显人文精神，需要从两个层面来实现。第一个层面是保证价值理性和工具理性的二元平衡，通过成绩的评价来选拔人才确实有一定的效果，而语文成绩的提高对于证明自身的能力也非常有说服力，但是如果仅仅将语文的教学定位于此，则丧失了语文教学的魅力和应有之义，语文教学不仅仅在于其结果，更在于在教学过程中感受语文自身的“黄金屋“，因此在语文教学中，要做的不是偏重于一项，而是要实现两者之间的平衡。第二个层面是要树立文化语文的理念，语文与物理、化学不同，其中除包含理性的分析外，还有着浓厚的文化色彩，而这才是语文真正的灵魂，如在学习《赤壁赋》时，对字句的积累是次要的，而其中作者所要表达的豁达的胸襟才是文章的关键所在，学生学习的重点应该在此，因此只要树立了文化语文的概念，人文教育才能得到真正的实现。
（二）建立人文化的评价策略。人文化评价策略的构建主要体现在以下两个方面。第一，要更新评价理念，语文教学重在提高学生的人文素养，但是人文素养并不是能够通过成绩来彰显的，甚至可以说，一旦企图通过成绩来衡量学生的人文素养，语文教学的目标将会出现南辕北辙的错误。第二，要采取定性和定量相结合的多元化评价体系，由于语文学习具有情感体验的特点，而情感是无法通过定量来确定的，因此要在原来的基础上，实现定性评价和定量评价的策略。
（三）充分发挥教材的人文教育作用。教材是语文教学的基础，整个教学过程必须围绕着教材进行，否则再好的教育也不可能实现高中语文的教学目标，因此在语文教学的人文教育过程中，必须充分发挥语文教材的人文教育作用。首先，要充分发挥语文课本中的人文教育作用，高中语文教材中文章的选取，是众多专家根据高中学生的认知特点和教学目标，经过反复论证而选取的，因此是人文价值和审美价值的统一，既具有深邃的、博大精深的人文内涵，又经得起审美的咀嚼，所以教师要对课本进行深挖掘，将其中包含的丰富的、精彩的人文精神呈现在学生的面前。其次，要充分发挥课外教材的人文教育作用，语文课本毕竟只是异彩纷呈的语文世界的冰山一角，因此对于语文人文教育的进行，不能仅仅停留在课本中，而要让学生多多接触课本之外的语文世界，以真正激发学生内心的人文情怀。
语文教学，特别是高中语文教学中普遍存在着语文成绩提高较慢的问题。这里面有学生自身重理轻文的主观因素，也有语文教学中过于注重音形义等所谓的知识点的教导而使学生对语文的文学兴趣有所减弱的客观因素。随着全教会的胜利召开以及素质教育的不断深入开展，创新教育中，提高学生的文学素养就成了重要问题。
高中的语文教学，由于学生的基础语文水平已经具备，教学就该往深广度上发展，围绕知识点的教学，在这方面是远远达不到要求的，这种教学也很难满足高考要求，真正成绩高的学生更多的是在这种教学基础上自我悟出来的文学素养。因而，有些教师也认为，语文成绩的飞跃是悟性的飞跃。因此，如何让学生的语文悟性更高、文学素养更高是广大语文教师应该思考的。
所谓的语文悟性，实际上就是在对语文的接触过程中，在知识点掌握的基础上，对文学内容的理解和把握的一种非纯理性的自我认知。语文悟性往往是无意识中对语文内容的理解并在此基础上的运用。它与语文兴趣相互影响、相互提高，得到一个质的飞跃，最终会形成一定水平的文学素养。而高中生文学兴趣受初中影响较大，特别是受语文教师的教学风格和人格魅力影响较大。这就要求高中语文教师在课堂上在提高兴趣基础上引导语文悟性、提高文学素养。
高中语文教学中语文兴趣的提高是较容易的，因为学生的理解能力强了，对知识的把握扎实了。因而课堂知识面的宽泛度以及教师的教学风格就决定了语文兴趣以及对语文学科的正确认识。譬如，对“屡战屡败”和“屡败屡战”的不同表意效果理解，对“只达到”和“仍达到”的潜含义的理解，这会让学生真正体会到中华语言文字的奥妙，从而关注语文内容。另外，文学作品中千变万化的文学手法与文学形象也容易调动学生的好奇心理。这样，语文学科在原有的知识点上就会让学生体会到有规律可循的丰富多样性，兴趣自然就来了。
在兴趣的基础上，在认真思考的前提下，语文悟性可以在讲解中得到引导。语文悟性是有规律可循的“小聪明”式的内容理解，因此这种引导要求目的明确。这种引导在阅读中表现明显。朗读水平高的同学在朗读的基础上就可以感受作者的感情基调和感情变化，而教师的示范朗读在引导学生进入语境上有很大作用。对内容的理解上，要引导学生抓第一感觉和印象最深的内容，这往往是作者表现的核心。然后再围绕中心找表现手法和角度。这种感觉偶有失误也不要大惊小怪，因为在找表现手法和角度时如有大的难度自然就会有所否定的。另外，教学上，要尽可能以文学手法来引导理解。譬如，在讲解杜甫的《咏怀古迹之三》关于王昭君的感慨时，为了引导学生理解作者的心境，在参照背景的基础上，以教师的四句诗来烘托一下：“大漠无边黄昏暮，孤影斜伴青冢沉。残阳乡曲琵琶涩，何处相思解故人。”学生的兴趣就来了，理解也就跟上了。不管怎样，语文悟性是需要培养和引导的，这是要在掌握基本知识的基础上，在培养朗读和自信心的基础上，以拓展提示为手段进行，最终还是要上升到文学素养的高度。
文学素养是不能局限于课本的，这就要求教师在教学中要联系生活，以现实为材料，以文学理念来分析，在潜移默化中影响学生的认识角度和层次，最终提高文学素养。比如在讲解情景交融时的意境作用是，《天精沙》的前四句的景物极具代表性，学生可以一下就感受到其孤苦无助的凄婉心境。而如果从同境不同意的角度来把握一下就会有新的认识，“清风骄阳炊烟斜。缠藤绕树引啼鸦。小桥潺潺鸣马脆，古道悠悠望天涯。”学生一下就明白了意与境的内在关系。从理性上明确了意境的作用和特点。同时，文学视野的拓展也是提高文学素养的关键。高中生受学生压力的影响，不可能过多涉猎文学作品和理论。因此，结合身边的影视文学进行讲解，可以把文学拓展到生活的把握上，其具体性不言而喻。对人物的分析、性格的把握、主体的探讨，都会在无形中提高文学审视力。另外，合理的分析不仅提高文学判析，而且还能引导生活认识，比如《还珠格格》中小燕子的人物分析，其诸多不合理的情节与人物个性的不和谐，充分展示了“琼瑶文学”的非现实性，这是学生过于幻想浪漫的思想认识能接受和憧憬的，也是家长和教师该合理引导的，也是文学理念该有所体会的。
总之，文学素养是养成的，它的提高是要求教师不断的引导和灌输的，这对教师本身的文学底蕴要求较高。
高中语文教学最根本的任务还是要服务社会和未来。因此，在语文兴趣基础上的语文悟性的引导和文学素养的提高是创新教育中落实素质教育的重要表现。
