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传统文化的趋势

时间:2023-07-06 17:15:47

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇传统文化的趋势,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

第1篇

【关键词】 传统文化 多元文化格局 中西融合 【中图分类号】G02 【文献标识码】A

中国传统文化是我们祖先历代的文化所传承下来的,是几千年来先辈们智慧的结晶、文明的传承。随着时代的发展,许多弥足珍贵的物质文化遗产和精神文化遗产正面临着消逝的危险,一些鲜有人关注的民居、传统工艺甚至已经逐渐消失、消亡。传统文化正面临怎样的现状?未来的发展之路如何走?通过对这一主题的探析,希望能引起更多人对传统文化的关注,并认识到传统文化对于我们民族的重要性。

中国传统文化的内涵

中国传统文化的历史探究。纵观我国几千年的历史,优秀的传统文化不胜枚举,从古至今,历朝历代也积淀下丰富多样的传统文化并一直延续至今。其中,汉字无疑是中国传统文化中最具代表性的元素,是中华民族最伟大的发明。自汉代以来的两千多年,汉字一直被历朝历代所沿用,甚至在外族入关的元、清两朝,都没能让蒙古文、满文取代汉字。民族的传统文化是连接一个民族的纽带,它对于促进民族团结、民族发展和增强民族自信心起到关键性的作用。

中国传统文化的现实意义。传统文化是一个国家、一个民族经历若干年的积累和蜕变所产生的一种文明产物。这些文明是现代化社会加速发展的助力器,一个国家要想实现现代化发展,需要有建立在经济、政治制度之上的与之相适应的文化。一个民族如果没有传统文化,就缺乏经济持续发展的思想根基和方向指引。一个国家要想走向繁荣,实现现代化的发展,就必须从弘扬民族精神做起。一个民族缺少了民族精神,就意味着失去了民族发展的精神支柱,在困难面前就会经不起考验,最终走上民族没落的道路。

中国传统文化的传承与发展现状

传统文化理论上的遗失。传统文化是一个国家在经过长期的发展后所形成的一种具有稳定形态的文化,它存在于这个国家的每个民族之中,中国传统文化主要是各个民族的文化经过长期的历史发展融合而成的。一个民族最怕的就是没有根深蒂固的信仰做支撑,传统文化是一个民族的灵魂,一个没有灵魂的民族将会变成一盘散沙。在经历了和这两次文化重创之后,中国传统文化虽然受到了一定的冲击和影响,但随着思想的解放,人们开始反思,并逐渐找回了民族荣誉感和民族自信心。随着时代的发展、国力的强盛,传承和发展中国传统文化成为了当下最重要的文化改革任务。

中国传统文化面临西方文化的冲击。任何国家的繁荣富强无不是从文化强国做起的,我们必须适应经济全球化的发展趋势,搞好对外发展,才能使国家屹立在世界的大舞台上。近几年,中国的传统文化频频被窃取,许多我国传承多年的节日习俗却被其他国家申请为文化遗产。2005年,端午节被韩国申请为非物质文化遗产,这一事件显示出了我国对于传统文化不够重视,并且对于传统文化的保护和弘扬做的不够到位,有些文化甚至走向消亡。虽然搞好现代化建设和适应新的时代潮流很重要,但是有些历史悠久的传统文化不应该被抛弃。如今,世界各大强国都已经打起了文化牌,利用文化便利来渗透到其他国家国民的生活中,试图改变当地的风俗习惯,从而实现在文化上的统治地位。我们应该保护并发扬传统文化,使中国文化在世界文化的舞台上占据重要位置。

中国传统文化价值体系不够完善。中国的传统文化虽然博大精深,但其中也难免有一些落后、腐朽的部分存在,这部分传统文化难以适应当今社会发展的要求,就必然会遭到淘汰,只有符合新时展道路的文化价值体系才能被时代所认可,得到弘扬和发展,这都是历史发展的必然趋势。中国传统文化近年来没能得到大力的弘扬和发展,归因于我国传统文化价值体系的不够完善。为了顺应时代的潮流,我国的传统文化价值体系建设需要走面向现代化建设的道路,这样才能不被时代所淘汰,得到不断发展、使中国传统文化得到完善和弘扬。

多元文化格局下传统文化的发展策略

重视中国传统文化理论上的研究。主要从两方面做起:第一,要保护传统文化的物质载体,例如我国传承多年的风俗习惯、经典文学、文化古迹、科技发明等文化遗产。这些文化遗产是先人一代代传承下来的经典,对我们现在的生活仍具有很大的启示和帮助。第二,取其精华,去其糟粕。中国传统文化固然是先人们留给我们的宝贵财富,但随着社会的发展,有些传统文化已经不能适应当今社会发展的趋势,我们需要用辩证的眼光看待传统文化,弘扬优秀的,摒除腐朽的、过时的。中国历史上下五千年,传统文化积淀深厚,缤纷多彩,将这些传统文化有选择性地传承下去,文化强国的建设将指日可待。

中西融合实现传统文化的发展。在当今文化全球化的发展趋势下,全盘否定和完全拒绝西方文化是不明智也是不现实的。对于西方文化中值得学习的部分,我们应该积极吸纳和接受,使中西方文化得到融合发展。在对西方文化的学习中,应坚决抵制两种思想观念:第一,完全、绝对地将西方文化拒之门外,不注重吸收国外文化的先进部分,这样会导致我国的文化发展固步自封,失去在世界文化大舞台上崭露头角的机会;第二,崇洋,不加选择和考虑地全盘接受外来文化,认为只要是国外的就是先进的,这种观念是缺乏民族自信心的表现。为了适应当今社会的发展趋势,我们需要中西文化融合发展,以中为主,以西为辅,在大力发展我国传统文化的同时,选择性地吸收西方文化中先进的部分。

结合时代特色完善并弘扬中国传统文化。在新的时代背景下,我们必须顺应时代潮流,使中国文化更好地融入世界文化。在经济全球化的发展趋势下,各国文化也相互交融,互相影响。弘扬中国文化要坚持取其精华、古为今用、洋为中用的发展理念,既不完全抵制西方文化,又不崇洋、摒弃传统文化。通过结合时代特点,大力宣传传统文化,利用政府扶持政策,努力完善传统文化的价值体系,从而更好地弘扬中国传统文化。

中国传统文化历史悠久,是一个复杂的有机体,其中既包含许多先进的思想、创新的发明、丰富的文学等,但也存在一些老旧腐朽的思想和落后的文明。对待传统文化,当代人需要选择性地吸收和传承,在多元化的格局下继承并发展传统文化。为此,国家要大力弘扬中国优秀的传统文化,在社会生活的各个方面积极渗透优秀的传统文化,并建立一套完善的文化传承与发展体系,将传统文化融入民族精神,从而使传统文化不断发展,不断完善,不断创新。

(作者单位:广西师范大学漓江学院)

【本文系教育部人文社会科学青年基金项目“桂北古民居美术创作价值研究”(项目编号:15YJC760104)的研究成果】

【参考文献】

①《弘扬节日文化研究》课题组、李心峰:《中国传统节日的传承现状与发展对策》,《艺术百家》,2012年第3期。

②杨丽丽:《论中国传统文化的传承与中国梦的实现》,《学理论》,2015年第1期。

③吕霞云:《论中国传统文化的传承》,《科技信息》,2014年第4期。

第2篇

摘要:在当代艺术设计中,面对前人留下的博大精深的民族文化,我们将如何发掘并合理运用,对艺术设计进行提升、利用和重构,创造性地阐释民族文化精神,创造出具有鲜明中国传统文化特色的中国设计作品,是摆在当下艺术设计及艺术设计教育面前的重要课题。

关键词:中国传统文化;当代设计; 继承;创造

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的,为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是一种理性的文化,越是科学发达,生产力增强的情况下,越是有利于中国传统文化的传播。

一、背景

中国当代设计艺术立足传统文化,不是一种偶然,而是社会环境、政治、经济文化发展的综合产物。在全球化的格局下多元发展的趋势不可避免,特别是在高科技发展的推动下,艺术家们面临着种种机遇和挑战。高度科技化、信息化的现代社会给设计艺术带来了新的发展契机,新的理念的导入为重新审视传统文化提供了更多的思考空间。现实生活中的艺术家面临种种压力的同时,又充满着自信进行深刻的反思和探索,试图利用高科技的优势,从现实问题和生存经验出发,在传统与现实的中国文化资源中寻求艺术表达,吸取传统文化资源,重新发掘传统文化资源的价值,建构当代设计艺术话语权的自觉途径。

二、传统文化与当代设计艺术的关系

传统文化资源与当代设计艺术创作是互相联系的两个方面,前者是基础、前提;后者是对前者的继承和发展,两者是不可分离的。“中国传统文化”是中华民族智慧的结晶,是民族生存发展的生命线。传统的文化价值,不仅体现为一种过去的历史怀旧情节,而且也体现为一种传统的人文精神和价值体系及展示某种能够体现自我、民族和国家身份的文化形象。易丹先生曾在书中写道:“历史的创造并不是在—个虚无的真空中实现。不论是艺术的历史还是社会和文化历史,都只可能在历史语境的前后对应中凸现自己的意义。”在此看来,他谈到几方面的问题:其一是继承传统;其二是关于创造;有继承才有创造,艺术的创造不是在一个虚无的真空中实现,而只有立足历史语境,才会有创新和延伸。这是当代艺术创新的根本。

(一)当代艺术创作应立足本土化。本土文化最集中体现为民间文化,因为民间积淀着博大深厚的传统文化,民间艺术产生于劳动之中,凝固着人类的情感,为满足劳动者精神生活的需要而自己创作、应用和流传,它以朴素、自然的表现形式打动人的视觉。吕胜中先生就是从中国悠久而深厚的民间传统文化中,以民间剪纸抓髻娃娃为元素,通过提炼、改造,应用到当代艺术创作中,以民间乡野生活风俗遗留下来的招魂观念,触动他的创作灵感。民间祈求生育的符号,在他的创作中,不断地重复出现,利用正负形态上的对比,增强了民间剪纸艺术在其艺术作品中的独特魅力。传统民间剪纸艺术成为他创作中的元素,也是他获得灵感进行再创作的立足点和出发点。

(二)当代艺术创作本土化是传统文化资源的延伸。艺术创作是一种“再创造”,它根植于传统,同时离不开其特定的文化语境,它为设计艺术提供了一个具体的符号表达与意义生成的空间,随着时代的发展而延续。当代设计艺术创作借助现实的文化语境,以民族传统文化发展为立足点,多元化与个性化协调发展,使处于“休眠”状态的传统成为艺术创新发展的动力,拓展和延伸了当代设计艺术发展的新空间。现代艺术设计的真谛在于其传达的不仅仅是视觉上的瞬间感受,而是契入灵魂深处的那种意义体验,只有这样才能使作品获得精神生命的永恒。我们可以在中国传统历史文化资源中吸取一些思维与观念的养分,从中获取灵感,再运用联想、类比、隐喻等手法生成符号语言,将传统的文化精髓植根于现代设计的土壤中,在设计作品中含蓄地营造中国传统思想的意蕴,从而增强作品的深度和情趣。例如北京奥运会奖牌的没计,在金、银、铜牌没计中分别镶入了白玉、青白玉、青玉龙纹造型的玉璧,外观外形上中国特色浓郁,内涵上,融入了自古以来”以玉比德”、黄金有价玉无价”的价值观和人文观念,用以体现对获胜者的礼赞。在作品中,传统文化中中国结、太极人形的形态隐约可辨,但对这些传统形态义没有直接借用,而是运用传统的书画艺术手法将它们写意地表现出来,使作品形象宛如行云流水、和谐生动。这样的标志既蕴涵了中国传统文化的气息,同时,中国结与太极人形包含了中国人民对奥林匹克精神的特殊理解.一切积极的民族情感都被含蓄地包容在了这个小小的会徽里。由此可见,传统文化带给我们的不仅是几幅画、几行字,更多的是一种思维模式,一种处事态度。当代设计中,学习传统、把握今天,用现代设计的语言续写传统文化的精髓,这是设计者追求设计本土化的基本方向。

在全球化的趋势下,能否在全球化背景下既创作本土化的艺术,使其被本土社会所接受,又有创作适合本文主流艺术审美情趣的作品,以使其被全世界所接受,便成为当下设计艺术发展的趋势。蔡国强、、吕胜中等人以传统文化为资源寻找艺术创作的符号,在都市化的背景下,思考人与自然、社会的关系;从个体到社会系统作为整体的存在中,探讨在都市化过程中的问题,用本土“异质的力量”向主流文化提问;从“本土”的路径回答了当代艺术创作的方式,显示自己的文化背景,证实自己具有中国本土的价值特征。

三、传统文化对当代设计艺术创新的意义

传统文化资源在当代设计艺术创作中的价值与利用当代社会的科技化、信息化,对新的观念与思维方式的形成起到了积极的作用。一方面,传统文化资源在当代设计艺术创作中体现出特定的价值,为我们重新审视传统文化提供了无限的空间;另一方面,新的技术、新的材料为艺术创作的多样化提供了更多的媒介材料,艺术家在寻找传统文化资源的个性的表现语言中,对各种非传统材料的选择利用,创造了艺术表现的崭新空间。

(一)在全球化的趋势下,充分利用传统文化资源,是当代设计艺术创作在表达策略上发生的变化。由于西方主流艺术制度主导着文化和艺术,西方艺术市场左右着艺术的审美趣味的发展,因此,能否在全球化背景下既创作本土化的艺术,使其被本土社会所接受,又有创作适合本文主流艺术审美情趣的作品,以使其被全世界所接受,便成为当下艺术家所普遍采用的一种艺术创作策略。这种艺术的表达策略的变化,导致居于本土的艺术家或者客居海外的艺术家,在应对策略上采用“东打西”的战略,既利用本土传统文化资源去应对世界艺术创作的发展变化,同时又在作品中彰显出传统文化资源的价值特点。

(二)充分利用传统文化资源,开辟一个人性化的社会生活空间。人们工作和生活环境被工业生产占据,环保意识的淡漠和工业循环利用技术的不完善,大量的工业垃圾充斥于人们的生活环境中,人也似乎成为耗材,现代生活的背后隐藏着更多的不安。开辟一个人性化的社会生活空间,返回到人与世界相互关系的最原初的形式,寻找最接近“自然视觉”的形象,超越既定的艺术表现方式,“虚拟”就成为人们追求的一种梦幻而已。在此过程中,如何解决梦幻中的“虚拟”,就需要寻找一种适合表达“虚拟”的媒介,而传统文化资源的利用正是解决进入“虚拟”的媒介途径,在一定程度上“媒介”也呈现出自己特有的价值。

(三)充分利用传统文化资源,是中国当代艺术得以发展和进步的前提。一方面,积极地整理和发掘民族优秀文化、继承其精华,弘扬本土文化;另一方面,有利于艺术多元化的发展,对中国当代艺术在世界与中国的大文化环境中的自我定位,构建本土化的当代艺术创作语言,摆脱虚拟的“全球化”幻觉世界,回到真实的当代中国现实之中,为本民族文化素质的提高和世界文化艺术的多样性发展提供更多的精神支柱,充分体现出传统文化资源的价值观。

四、当代设计艺术如何发展和继承传统文化

新世纪是一个瞬息万变的舞台,全球化的浪潮推进了巨大的都市社会变革,反映在政治、社会和文化艺术中,重新审视传统文化,利用传统文化资源进行当代艺术创作,激发了艺术家的想象力和创造力,从一定层面上体现出部分艺术家对本土文化的热爱、体验和积极的思考。在现实的生活经验中,科技的进步使我们正处在一个以视觉为中心的图像时代,传播媒体与信息流通造成媒材使用的方便与多元化,对艺术和消费市场产生了重要的影响。怎样从西方现当代艺术的观念与风格演绎的阴影中走出来,充分利用传统文化资源,在拓展和延伸中提炼出具有本土和个性化特点的当代艺术作品,成为我们关注的问题。

(一)反思上世纪科技对人类生活带来的影响。一方面,科技的进步伴随经济的发展,人类的文明也随着科技的进步而不断提升寻求一种媒介方式为依托;另一方面,人文精神和人类的文明必然以经济发展与社会秩序的重建为基石,也必须要找到一种诉求的媒介。因而,实现本土与全球真正对话,必须充分利用传统文化资源为当代艺术创作服务,在传承和发展中使本土文化特征的价值观和历史观得到充分的体现和不断提升。

(二)以积极主动地姿态融入当代艺术创作。一方面,在对艺术与社会、人、自然等社会生存问题进行反思的同时,反对那种拘泥于民族化、本土化、不能与世界艺术同步发展,采取防御性战术的现象:另一方面,只有积极面对,重新建构自信,寻找自我,建立起中国当代艺术与西方现代艺术一种学理的联系,全面地、正确地应对全球化语境中传统文化的传承与拓展问题,以求得自我存在的价值,从传统文化艺术中体现中国人的精神面貌,促使传统文化作为一种资源在当代艺术中以新的方式呈现。

(三)从“虚拟”的全球化回到当代中国的“现实”。这与中国科技的不断进步,经济的飞速发展分不丌的,在一定程度上促使艺术家从“虚拟”中走出,积极寻求“现实”的艺术表达,在现实的环境中,充分利用传统文化资源,不断地创新和拓展,重新发掘其价值特点,使其为当代艺术创作服务,才有更加广阔的艺术展示环境,才会更好地继承和延伸传统文化资源,为当代艺术创作的本土化提供更广阔的发展空间。

五、结束语

有着千年历史文化积淀的中国传统文化博大精深,不仅有无数经典的视觉艺术资源,而且这种艺术资源蕴涵着丰富的哲学思想与审美思维,为当代设计师提供了设计的观念、方法和线索。作为当代设计师,我们必须认识到自己的使命,只有努力顺应时代的步伐,在借鉴国外先进方法的时候,还要从浩瀚的传统文化文化中吸取营养,将传统文化文化的元素吸收,再运用现代化的表现手段,材料技术,创造出符合当代人的审美情感作品,并肩负起振兴中华的历史任务,通过艺术创作,在运用传统有形元素的基础上注重对无形元素的表达,来引导人民大众的精神取向,来更好的发展当代设计艺术。(作者单位:四川建筑职业技术学院)

参考文献:

[1]梁杰:“莫让传统文化之河断流”,《中国教育报》,2003。

[2]王学泰:“传统文化讨论中的一个悖论”,《中国社会科学院院报》,2003。

[3]顾:“艺术市场遭遇寒流,当代艺术首当其冲”,《日报》2009。

[4]高名潞:《另类方法另类现代中国当代艺术中的本土文化因素及其现代性转化》,上海书画出版社,2005.09。

[5]上海艺术研究所学术委员会:《传统艺术与当代艺术》,上海社会科学院出版社, 1989.07。

第3篇

让我们这个时代的人认同传统文化,其实只要从身边做起,比如我们现在对于清明节端午节,中秋节,春节等的重视程度已经远远超出过去60年的总和。这说明我们这个时代,我们这个社会对传统文化的重视已经得到了社会性的认同。

2、保护和发扬传统文化产业。

传统文化随着时代的变迁,有些事情,有些事物必然在历史中会被洇灭。这是历史的趋势,也是历史的必然性。比如中国的建筑特色是一项传统文化,那么我们通过博物馆一些旅游景点的塑造可以让文化产业化。

3、对传统文化进行传播。

我们通过观看韩其实就看到了一种传播文化的形式。韩剧中的古代文化其实很多都是来源于中国文化的一部分。韩国人通过韩剧把这部分文化伪装成了自己的文化,我们主要做的是把自己的文化通过影视文学作品进行发扬,让文化传播到世界各地去。

4、传统文化的机制。

政府的文化部门对于传统文化的发扬和保护是国家赋予的使命和责任。还可以利用一些民间组织行业组织对传统文化进行保护。

5、民间组织对传统文化也有重要的补充作用。

我们知道很多民间组织自发的继承和发扬了很多传统文化他们有的是文化的传承者,有的是文化以及传统工艺的传承者。这样的传承应该予以重视和资金支持。

6、深入到教育中去。

第4篇

【关键词】大学生 传统文化 高校教育

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2014)25-0039-02

中国传统文化博大精深,它根植于五千年华夏历史文明之中,“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化正天下”(《易经》),历尽时代更迭而经久不衰。正是传统文化的深厚底蕴和强烈的民族认同感铸就了泱泱中华的浩然正气和大国风范。它是一个民族的灵魂,也是一个国家的文化记忆和精神寄托。

“我们如何对待文化,文化也将如何对待我们。”青年是民族的希望、祖国的未来,青年的发展离不开历史和文化的积淀,正所谓“观古知今思进退,读书养志识春秋”,因此在高校中倡导传统文化教育是十分必要,也是非常迫切的。

一 大学生传统文化教育现状不容乐观

美国学者罗伯特・塞缪尔逊在《全球化的利弊》一文中曾一针见血地指出:“全球化是一把‘双刃剑’,它既是加快经济增长速度、传播新技术和提高富国和穷国生活水平的有效途径,但也是侵犯一个国家、侵蚀当地文化和传统、威胁经济和社会稳定的一个很大争议的过程。”因此,大学生也不可避免地被卷入这场文化撞击的漩涡中。目前,大学生传统文化教育现状大致可以归纳为以下三点:(1)学校重视专业知识学习,忽视传统文化教育,认为文史哲知识实用价值不高,只注重学习专业知识,缺乏应有的文化自觉性。(2)大学生自身对传统文化认知不足,部分大学生盲目标新立异,对传统文化缺乏兴趣,认为传统文化已经过时了。(3)盲目追捧外来文化,大部分大学生还无法明确辨别自我价值追求和极端个人主义之间的界限,偏于享乐主义和个人主义。

二 造成大学生传统文化教育现状的原因

1.市场经济下社会思潮的影响

当代社会对大学生的人生观和价值观影响较大的几种思潮:(1)全球化思潮。(2)自由主义,利己主义思潮。(3)物质主义,消费主义思潮。这些思潮都随着改革开放的深化和推进以强大的力量不断地冲击着传统文化。

2.多元文化的冲击

随着全球化趋势的不断加剧,纷繁复杂的流行文化,光怪陆离的网络文化以及新鲜的西方科学主义和现代文明纷至沓来,从而造成了许多人对传统文化的困惑和质疑,这也使得传统文化教育陷入了前所未有的巨大困惑中。外来文化的输入和渗透使大学生传统文化教育受到“挤对”,社会不良文化使大学生传统文化教育受到“熏染”,青年流行文化的盛行使大学生传统文化教育受到“冷落”,以网络文化为代表的新兴文化使大学生传统文化教育“滞后”。

3.学校课程设计不合理,传统文化教育缺乏系统性、制度化引导

在全球化文化思潮的冲击下,现在的大学生对于涉及传统文化的科目选择得越来越少。大都热衷于选择实用性强的,或者是比较时髦的、前沿的文化科目。传统文化逐渐淡出了大学生的视线,课程设计不合理也是一个很重要的因素。

4.国民整体现象,家庭教育在这些方面的缺失或不重视

高校的一些学生及其家长存在功利性的“职业至上”论,使一些学生对自己专业以外的知识和教育,尤其是与“实用”无直接联系的人文课程缺乏兴趣。对物质的享受、功利的追求,使人们潜意识中主张一切从利益出发来衡量人的价值,部分大学生受此影响,学习和生活上也唯功利化和实用化。

三 改善大学生传统文化教育的措施

清华大学人文学院历史系教授、国际儒学联合会理事彭林先生认为:“大学生普遍没有文化自尊,也没有文化自觉。这是非常可悲甚至是可怕的现象。”①因此,高校开展传统文化教育是非常迫切的。

1.增强大学生的自我学习意识

首先,大学生应该明确自己学习传统文化的动机。学习动机决定学习方向,对于传统文化的学习也是如此,只有动机明确,才会有学习的动力,才能增强自我的学习意识,才能真正地将学习传统文化纳入自己的学习规划中。其次,大学生要培养自身的学习兴趣。目前,我国高校不仅开设有专业课程,而且还开设了很多选修课,学校在设置选修课的时候,需注重把传统文化教育巧妙植入,如利用节日对学生进行传统文化的教育,引起学生学习传统节日文化的兴趣,积极翻阅书籍,运用网络平台去获得知识,从而引导大学生自觉主动地去学习传统文化精髓。再次,大学生要留心生活,发现生活中的文化。中国传统文化并非只存在于书本经典,它其实存在于生活的各方面,是一种动态传承的优秀文化,这就需要大学生要留心生活中的点点滴滴,利用“活文化”去不断完善自身,提高自身的人文素养。

2.加强高校传统文化教育

《中华人民共和国高等教育法》第四条规定:高等教育必须贯彻国家的教育方针,为社会主义现代化建设服务,与生产劳动相结合,使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。可见,高等教育责无旁贷地承担着中国传统文化教育的重任,重视传统文化教育也是高校培养全面发展的人才的一个重要环节。

第一,合理调整课程结构,使传统文化教育与各科课程有机融合。尤其是理工科院校,在注重专业课程安排的同时,一定要注重对大学生人文素养的提升。当前,大学课程分为三部分:通识课、学科共同课、专业课,尤其是通识课中“两课”之一的思想品德课,是融入传统文化教育的最佳途径。我国传统文化中的“仁爱”、“立德”、“至德”等,都有利于当代大学生道德品质、思想素质的提升。

第二,开设国学讲堂,定期举办传统文化教育讲座。近几年,随着央视第十套《百家讲坛》的热播,国学越来越受到国民的重视。国学作为中国传统文化的经典,通过名家的生动讲解更容易被大众所接受。所以,高校也应该利用好这块资源,通过开设国学讲堂,实现当代大学生的传统文化教育。定期举办传统文化教育讲座,例如,中国传统服饰的演变、中国传统礼仪的发展、我国语言文字知多少等,既可以引起学生的学习兴趣,也可以达到高校对大学生进行传统文化教育的良好效果。

第三,加强高校本土传统文化教育。大学作为文化传播的媒介,要根据高校自身的办学理念,依托本土文化底蕴,对大学生进行高校所在地传统文化知识的普及,从而达到高校传统文化教育的目的。例如,高校所在地的历史知识、饮食文化、风俗礼仪、名胜古迹等,都是我国传统文化的组成部分,这些都可以通过情境教学、实践教学的模式去进行讲解,使当代大学生从社会中的人和事去学习我国的传统文化,去感受传统文化的重要价值,从而增强当代大学生的民族自豪感和文化自觉,进而潜移默化地受到有意义的影响。

3.营造和谐的校园文化氛围

文化立校,是学校管理的最高境界。②高校文化对大学生教育起着“润物细无声”的作用。营造良好的人文教育和传统文化氛围是每所高校弘扬自身独特文化和中华民族传统文化的一条捷径。在校园社团活动中穿插中国传统文化相关主体的活动,如传统文化教育的相关报告、演讲、竞赛,这样可以将传统文化共享,与所学科目相互融合,使大学生的科学文化素养和思想道德品质得以提升,同时对加强社会主义精神文明建设也具有重要意义。营造和谐的校园文化氛围,不但可以更好地渗透传统文化教育,也是我们和谐社会的重要组成部分。

4.提高高校教师的传统文化修养

早在唐代,韩愈就在《师说》里说过:“师者,传道授业解惑也”,这里强调了教育最重要的两个方面“教”与“育”,而在这个过程中教师扮演了重要的角色。当今社会的教育仍是如此,我们必须重视“教”与“育”的有机结合,这样才能实现教育的根本内涵。

高校教师不仅需要帮助学生打好扎实的专业基础,而且也需要帮助学生提升人文素养,这就是“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的意义。英语是一个很好的文化传播媒介,有学者指出,中国本土文化需要通过英语来实现“全球化”,如果中国学者不能用英语向世界讲述中国的本土文化,文化对话可能成为自话自说,在世界多元化的格局中听不到来自中国的声音。③这就要求高校教师要不断提升自身的人文素养,可以通过以下途径进行提升:(1)教师自我提升,通过阅读经典名著,国学经典等,通过观看《百家讲坛》、《国学堂》等电视节目;(2)高校组织活动帮助教师提升,组织教师去探讨一些传统文化的课题,组织教师听传统文化讲座,组织教师举办传统文化知识演讲等。

教师通过自身传统文化修养的魅力去引导当代大学生进行传统文化知识的学习,动之以情,晓之以理,行之以爱,这样不但弘扬与传承了中华民族传统文化,而且教师和学生的人文修养也都会得以提升。

四 结束语

每个中国人都有传承中华民族传统文化的义务。融合着儒、释、道三大家精髓的中国传统文化,对当代大学生确立正确的人生观、价值观、世界观具有重大的意义。因此,把传统文化寓于高校教育之中是社会发展的一种必然趋势。

注 释

①专访清华大学人文学院历史系教授彭林[EB/OL].http: //

.cn/c/2006-07-04/153210330119.shtml

②曾秀芳.大学教育中适当增加传统文化元素的必要性和途径[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2008(1):159

③张蕴.在英语研究性学习中传承与弘扬传统文化[J].教育探索,2007(4):40

第5篇

关键词:传统文化;民众思想;影响;利用

中华文明源远流长,千姿百态,既一脉相承,又百花齐放。在一个地区,中华文明具体地表现为地方传统文化,有传说故事、工艺美食、风景文物等物质表现形式,又有说唱、舞蹈、绝技表演等非物质表现形式。在思南县合朋溪镇的传统文化就有“说伏似、唱花灯、锣鼓灯、舞龙、醒狮、上刀梯、下火海、丧葬、许愿、祭祀、哭嫁、土法造纸、米花米丝、神仙豆腐、花烛等20多种形式。

传统文化是地方发展的历史沉淀,也是人文活动痕迹。大到社会统治管理思想,小到民风习俗,无不受其影响,又相辅相成,共同徜徉在历史长河。

从宏观上看,在灿烂的中华文明中,道、佛、儒学相互联系,此消彼长,影响和贯穿着中华民族社会管理思想始终。从尧舜禅让到君权神授,从孝义治天下到以仁政管理,从人治到法治,无不体现中华文明发展进程。

从发展历史看,有了辉煌的历史文明,就有了妄自尊大,闭关自守的清朝封建统治,导致创新不足,经济落后,才有了鸦牌战争以来的近代屈辱史。有了后来的改革开放,也有了一度的崇洋思想。经过了近代战争洗礼和现代经济建设的发展,中华民族不断审视和修正文化思维,目前,又逐步走上了文化发展正确轨道。

传统文化对民众思想的影响

传统文化以一定形式存在于民众的生活,影响民众思想情趣,民众生活又反作用于传统文化,促进传统文化的传承和发展。

傩技上刀山、过火海表现了人们敬畏自然、敬畏生命、勇敢拼搏的思想情怀;哭嫁风俗表达了即将出阁的女儿与亲人之间感恩惜别之情;米花米丝、神仙豆腐的制作则表现了人们利用自然、创新劳作,体验美好生活的情感;醒狮、舞龙则表现了群众勇猛、乐观、敢闯敢拼的性格;丧葬、还愿、祭祀等仪式,与其说是迷信活动,不如说是人们寄托哀思、净化心灵、自我解脱的方式;土法造纸术和《有女不嫁造纸家》的歌谣,充分展现了造纸劳作的艰辛,体现了劳动人民热爱劳动,创造美好生活的追求,等等。

人们通过参与、听闻、观看传统文化的演绎,而潜移默化地作用于人的内心,这是任何教育和规则无法取代的,是这个社会和环境作用的结果。人们又通过学习,来思考这些传统文化,反作用于传统文化的取舍和前进方向,促进传统文化的传承和发展。尽管有时候,甚至很多时候要走弯路,但这个过程是必须的,也是无法避免的。

传统文化通过对一个人的综合作用,一定程度上影响和决定着他的人生观、世界观和价值观。一定程度上决定着他的为人、处事以及解决问题的思路、方法和态度。有了这些传统文化的影响,人们才能逐步修正和形成自己的个性、思想意识和道德品质。

民众思想现状及原因

经过30多年的改革开放,社会经济发展突飞猛进,物质生活已经比较富裕,但却表现出富而不贵、安而不乐、浮躁、嚣张的社会现象,部分群众的思想表现出猜疑、等靠要、耍无赖、冷漠等问题,这些问题虽然是局部和少数,但仍然极大地阻碍了两个“一百年”目标的实现,伤害了干事创业、为民服务的情感。

造成这些问题的原因较多,但从传统文化的角度去看,实际上就是传统文化的缺位造成的。

从总体上看,从开始,仁人志士意识到中国已不再“强大”,继而有了“以夷制夷”、维新变法、改革开放等创新举动。在此过程中,不泛矫枉过正、崇洋思想作祟,一概排拆传统文明。这一点,从“洋马儿、洋火、洋铲”等产品名称就可见一般,当时凡事沾上了“洋”字的东西,就高人一等,令人刮目相看。

从地方发展来看,“除四旧”等活动把传统文化发展压在低谷,改革开放以来,全国围绕经济建设这个中心奋起直追,一定程度也制约了传统文化的发展,这些原因导致传统文化长期远离群众生活。少了传统文化的熏陶,加之广大群众纷纷到发达地区“杀广”受到西方思潮的影响,从而导致思想偏离了轨道。要实现两个“一百年”目标,这种思想上的偏离和传统文化的缺位都是不允许的。

开发和利用传统文化的设想

经济社会的发展,物质生活的丰富,为传统文化的发展提供了有利条件。从高层看,能够腾出手来抓文化产业,从群众看,物质生活的日益丰富,也强烈地要求精神生活丰富起来。要充分开发和利用传统文化,修正群众思想认识上的偏差,树立正确的思想观念,倡导社会主义核心价值体系,应做好以下几方面。

首先是开展传统文化普查,摸清家底。通过详细调查整理,对区域传统文化的表现形式、内涵、发展根源和趋势做到一清二楚。目前,我镇正在开展传统文化搜集整理,已搜集到醒狮、舞龙、傩技等20多种传统文化表现种类。

其次是研究传统文化内涵。根据社会主义核价值观要求和社会主义文化产业发展趋势,挖掘传统文化精神实质和闪光点,并融入到大文化、大旅游发展中去。

再次是规划传统文化发展蓝图,创新传统文化产品和表现形式。在全面建成小康社会和文化大展、大繁荣的时代背景下,规划区域传统文化发展蓝图,并按步实施。创新传统文化产品,多出精品,以群众喜闻乐见的形式,展现传统文化精神,传播正能量,凝聚发展力量和酝酿发展形势。

最后,就是培养传统文化传承人。创新传统文化发展、传承、投资等体制机制,让传统文化的投资人、表演者、传承人有舞台、有地位、有奔头。

几个值得注意的问题

传统文化的开发和利用是漫长的,对民众思想的影响和修正过程也是漫长的、潜移默化的。所以在此过程中有几个问题值得注意。

一是切忌急于求成,欲速则不达。要有长远的、详细的计划和方案,循序渐进。要有滴水穿石、久久为功的毅力。

二是要紧紧围绕社会主义核心价值观和社会主义文化大发展大繁荣的总体要求和部署。切忌我行我素,偏离轨道。

三是在充分开发和利用传统文化的同时,要借鉴西方文明的先进经验和成果。我们应当有、也必须有坚强的文化自信。切忌崇洋和排它两种极端,应学会会众合一,将传统文化发扬光大。

只有立即行动起来,充分开发和利用传统文化,并将之长期的展现在广大群众生活之中,群众的思想才能被修正,品格才能提升。群众才能摒弃猜疑、等靠要、耍无赖等不良思想。才能肃清富而不贵、安而不乐、浮躁、嚣张等不良社会形态,才能全面实现两个“一百年”目标。

[参考文献]

[1]《从道德仁学到民主仁学》 孔学堂书局 吴光著。

第6篇

在食品包装设计中,运用民间艺术这一传统元素来进行包装设计是一种创新的设计思路,中华民族博大精深的传统民间艺术,为广大的包装设计者提供了取之不尽、用之不竭的创意构思素材。在现代食品包装设计中如能巧妙地借鉴并创新传统民间艺术,使之成为食品包装设计中的设计元素,并将其融入现代设计的表现形式中,则将使中国传统艺术的使用价值得到新的升华。因此,食品包装设计者在进行设计时,如能充分利用中国传统文化进行创新设计,则不但弘扬了中国传统文化,也是对商业广告设计的创新。

二、食品包装中传统文化的设计分析

(一)整体设计要求

1、文字表现文字要简洁、清晰、醒目,字体的选择上要充分运用中国书法的魅力,既能体现出传统文化的深厚底蕴,又能表达现代新思想的人文理念。

2、图形表现图形的运用同样遵循简洁、明快的风格,编排上要有条理性,如对称与均衡、对比与调和等。具体图形的选择,可以选用能够体现传统文化气息的“云纹”、“龙”“、凤”、“印章”等等。

3、色彩表现色彩搭配要合理,通过色彩赋予人的心理暗示,使消费者体会传统文化的韵味与含意。例如:中秋佳节,多以月亮黄为主,这种色彩更能体现中秋的节日气息。

(二)考虑社会需求

在多年来传统文化气息的熏陶下,中华民族有许许多多优良的传统和文化习俗,这些风俗根深蒂固,影响着人们对食品外包装的喜好。因此要真正做到使食品包装融入社会,体现社会需求,就必须让消费者对食品包装产生认知感和亲切感。在借鉴传统风格的同时要做到自身风格的创新,才能使食品包装在社会上占有一定的地位。

三、食品包装设计的表现手法

(一)运用间接表现手法

设计艺术的精髓在于既有一定设计规律,又要不拘一格。通过策划分析,从产品自身和市场方面突破,运用发散思维,从设计素材上寻找新思路,才能有好的创新。通常在食品包装设计中要表现传统文化气息,主要运用的是间接表现手法。

1、运用比喻法“比喻”法是借彼物喻此物,是比较委婉、含蓄、间接的表现手法。设计中所采用的比喻成分必须是大多数人熟悉和共同了解的、看似与主题没有直接关系,但在某一点上又与主题的某些特征有相似之处的形象。

2、运用联想法“联想”法是借助某种形象引导受众的认识向一定方向集中,由受众产生的联想来补充画面上没有直接交代的事物。联想能激发人们的想象,引人思考。联想法所借助的媒介形象可以是具象的图像,也可以是抽象的图形。

3、运用象征法“象征”法是通过特定的容易引起联想的具体形象,来表现某种抽象的事物。它与比喻和联想相比,在表现手法上更趋含蓄和理性,在表现形式上更有内涵,能表现事物的本质又超越其本质去表达更加丰富的想象。我国古代装饰图案中鱼的造型就含有生命延续和连年有余的意义。

(二)形态结构表现

1、色彩表现现代食品包装色彩的美观、大方是消费者追求的潮流趋势,色彩运用对消费者心理有很大程度的影响。包装色彩依附于图形、文字和肌理,不仅要满足人们的审美需求,而且要与人的心理感受高度协调。因为多数包装要求从远距离的货架上从众多商品中突显出来,传达商品信息,因此要求运用整体感极强的色调来配合。同时色调设计要求与产品的主要功能相统一,如礼品包装宜用红色调、橙色调等,冷饮包装宜用冷色调。不同国家、不同地域、不同民族、不同宗教对色彩的要求及认识也不一样,研究不同消费者对色彩的不同心理感受,才能因人而异、投其所好,有效地运用颜色来加强包装的作用。色彩设计要充分考虑和尊重不同国家、民族的传统习惯和习俗,才能使设计的包装产品受到欢迎。

2、图形表现人们现在称这个时代为“读图时代”,由此可见图形要素对人类影响之大,图形较之文字具有更直观、快捷易懂、有效的优势,因此视觉图形是设计的主流。图形运用在食品包装上,要将地域文化的艺术特色在图案上体现出来,充分利用传统图形所拥有的丰富的符号表现形式和独有的视觉魅力,来更好地传达商品的信息。例如运用传统纹饰来体现中食品包装中的传统文化气息,无论是将之作为主体图案、底纹、形象图案还是边、角装饰,都能给商品带来一抹清新、古朴的气息,并使商品具有丰富的传统文化内涵。

第7篇

通过对中国传统元素进行分析和归纳,探索玩具设计继承中国传统文化元素的途径,提出新的设计方法,提升中国玩具业地位,同时也能够唤起大众对传统文化的重视。

关键词:

中国传统文化 传统元素 玩具 创新设计

1.玩具的历史与现状

1.1玩具发展简史

无论在埃及、希腊,罗马,都出土了不少历代的玩具。考证所发现的史前遗物,证实了距今约6000-10000年就已出现了原始玩具。中国玩具也有悠久的历史,远在新石器时代就出现了人类原始的玩具,如石球、陶埙、陶哨等。玩具的起源并不是孤立或单独存在的现象,它的出现与人类的游戏、民俗和宗教等有着密切的关联,是人类长期以来对生产生活需要的物化形式,这种活动随着人类社会的发展也在不断地发生、发展。到了19世纪,科学技术新成就应用于玩具设计和生产,促使玩具生产的发展,出现活动画、西洋镜、幻灯等光学玩具。20世纪以后,玩具制造业成为重要的工业。30年代德国玩具生产和出口居世界首位。进入21世纪,各种整合了声、光、电功能的高科技玩具开始抢占传统玩具的地位,世界第一玩具消费国――美国在这方面表现得特别典型。

1.2现状一中国玩具业以挖掘中国传统元素为创意增值点

改革开放以来,玩具已经发展成为我国主要的几个支柱型产业之一,据中国出口玩具协会统计,2014年中国玩具出17263.36亿美元,同比增长41.37%,经过几十年的发展,中国已经成为了世界最大的玩具制造国,每年都有数以亿计的各种玩具被销往全世界,中国玩具产业一片繁荣景象。但是繁荣背后中国玩具产业的发展严重不平衡,这种不平衡的根本原因是自主开发和本土化创新能力不强,缺少自己的玩具品牌,使中国玩具产业始终只能在低水平上徘徊,在竞争日益激烈的今天,这对于我国玩具产业的健康发展极为不利,如果不能形成一个强有力的品牌,没有自己的设计力量就很难在市场上取得成功,而这也正是中国玩具产业目前所欠缺的。

中国传统文化是中华民族几千年的文化硕果,是我们民族智慧的结晶,在多元文化交织的现代社会,把反映民族特质的传统文化应用于现代设计中已经成为一种流行趋势,也是时展的需要和全球文化的趋势。中国传统文化对于设计的影响是全面和持续的,它是历史的积淀和发展的动力。中国玩具业要摆脱“制造大国”的弱势地位,根本途径是要探索传统文化与中国玩具业的实践互动,寻找传统与现代的有机结合。传统文化元素的丰富内容和多样形式为中国当代玩具的生产提供了坚实的基础,对传统元素的深入研究有助于玩具事业的兴旺发达,将为当代玩具的民族化、现代化提供理论依据,并目可以获得商业化的成功。

2.中国传统元素在玩具设计中的价值研究

2.1中国传统元素范畴和种类

中国传统文化源远流长,博大精深,彰显中国五千年文化的传统元素也是不计其数,他们源于生活,源于自然,早已深入人心,其中不少的传统元素都成为现代社会的精神文化精华和经典代表。由于中国传统文化元素包括的内容广泛,包括有形的物质符号和无形的精神内容,即物质文化元素和精神文化元素。如民俗事象、生活习惯、、建筑、艺术等都有传统文化的元素和符号,其中有文化代表的孔子;有宗教代表的太极八卦;有作为精神代表的龙;有历史代表的陶瓷;有建筑代表的紫禁城、长城、敦煌、布达拉宫、苏州园林;有服饰代表的丝绸面料、唐装、旗袍、中山装等;有艺术代表的国画、书法、脸谱、京剧、印章等,传统元素处处可见。随着历史的发展,传统文化元素在不断丰富与发展,显得越发的魅力四射,将传统元素中所蕴含的的中国韵味运用到玩具中设计,不仅符合现代人的审美情趣,也是玩具走向世界的重要渠道。

2.2中国传统元素应用于玩具设计的意义

2.2.1玩具可以作为中国传统文化记载和传播的媒介

传统文化是民族内在的灵魂和血脉,也是维系民族繁衍生息、不断强盛的根系所在,教育本身就是文化的延续,李岚清曾经说过“传统文化是我们丰富的教育资源”。而一直以来,传统文化都是书本上刻板无趣的讲述,且不能引起多数人的共鸣与参与,与传统文化的越来越远,使得传统文化在新一代的接受和传承迫在眉睫。作为新时代下的设计师,我们可以对传统文化加以开发和利用,辅助学者们对于传统文化的推广,将“枯燥乏味”的传统文化具体到“生动有趣”的玩具中,寓教于乐,不仅可以激发和提升他们对传统文化的的认知继承兴趣,也可以带动周围人对自己民族文化的了解与推广。

2.2.2玩具设计是传统文化元素传承和发展的有力途径

在我国悠久的历史文化长河中,不乏脍炙人口的民间故事、神话传说和历史故事等,世代相传,绵延不息的记载着古老的历史和文化,这些都是玩具设计中的经典题材,蕴藏着取之不尽、用之不竭的创意主题,如果能突破传统思路,发现它们、挖掘它们乃至丰富内涵与玩具结合,注重从中国传统文化中寻找新的创作思路.才能使传统文化创造性转化并发扬光大,也有助于中国的玩具设计在多元文化冲击的激烈竞争中取得一席之地。同样,民间玩具有着悠久历史,品种丰富,风格独特,它的丰富内容和多样形式也为中国当代玩具设计提供了坚实的基础。对传统文化包括民间玩具的深入研究有助于传统文化的保护和传承,更有助于玩具事业的兴旺发达。

3.中国传统元素应用于玩具创新设计的类别及方法分析

3.1传统图形与玩具设计

第8篇

摘要:中国传统文化走过了悠远曲折的路程。从远古文明到当代文化实践,中国文化跨越了五千余年的漫途,这是一个物质文化、制度文化和精神文化不断发展、变革、断裂、进步的过程,是中华民族不断创造自己独特的文化体系或文化模式的过程,也是人类整体“自然的人化”的过程,然而在各个时期民族文化的发展同时也对当时的民族传统体育产生了一定的作用和影响。

关键词:历史时期 传统文化 民族传统体育 影响

1 传统文化和民族传统体育的定义

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。民族传统体育作为中华传统文化的组成部分,深深地包含着这种凝聚力的品格:它是一种综合的民俗文化,它重视人的身心需要和情感愿望的满足,不以高超复杂的技艺、深邃的思想和深厚的文化修养诸条件要求对应公众,而是以普适的、自娱自乐的消遣性与游戏性特征迎合民众。

2 各个历史时期传统文化的特点对民族传统体育的影响

2.1 先秦时期――中国传统文化的萌芽期。夏商周的传统体育雏形。夏、商、西周的体育是我国奴隶制建立及发展基础上形成的体育形态。其内容已与生产劳动分野,而进一步与军事、教育、礼仪等社会活动结合在一起。这个时期,战争发展了,军事斗争成了推动体育发展的重要动力之一。因此军事体育活动的内容较为丰富,这一时期,-些有关体育的概念及理论也在逐步地形成和发展,如射、御、舞、拳、搏、寿等。这在某种程度上为后世体育的发展奠定了基础。例如,这一时期发展起来的田猎活动,对传统体育的奔跑、狩猎等产生了深远的影响。

春秋战国传统体育的兴盛。春秋战国时期是我国奴隶制向封建制剧烈转变的时代,奴隶主阶级垄断体育的局面被打破了,民间体育活动蓬勃发展起来。这时刚登上舞台的新兴地主阶级要求改革旧制并付之实践,使很多体育内容在相当程度上得到了发展。同时,“百家争鸣”的各个学派都在不同程度上涉及了体育的思想和实践问题,这对体育发展有推动作用。这一时期,逐渐增长的自然科学知识也为体育发展创造了有利有条件。上述这些原因促成了我国古代体育第一次较全面地大发展。

先秦时期的军事体育活动,民间娱乐体育活动以及各种导引养生活动都出现了崭新的局面。不仅内容丰富多彩,形式多样,而且很多项目,很多体育观点都是新的,一些体育内容走向竞技化的趋势也在逐渐形成。这些都对传统体育发展产生着深远的影响。

2.2 秦汉魏六朝――中国传统文化的奠基期。中国社会处于分裂割据的状态下,不同的地域文化,带有不同的特点,具有明显的差别,尤其是南北文化差异很大,南北民歌风格炯异。秦汉时期体育的发展表现在:体育活动项目增多,内容丰富,开展广泛,规模较大。有些体育活动,如蹴鞠、角抵、剑道、手搏、导引养生法都逐渐形成其技术和理论体系,其中不乏各具有特色的内容。这一时期,体育活动的娱乐表现得比较突出。西晋南北朝时期的民族体育融合,这一时期体育发展也是极不平衡的,就南北而言,体育活动也有相当的差异。这都表现了社会分裂、动荡以及玄学兴起等社会因素对体育的影响。总之,两晋南北朝的体育上承两汉,下启隋唐,处处呈现出汉唐两大盛世间过度时期的风貌,同时也为隋唐时期的体育繁荣作了准备。

2.3 唐宋时期――中国传统文化的繁荣时期。隋、唐、宋时期活跃的传统体育。隋、唐时期,中国封建社会出现了空前繁荣的景象,当时政治、经济、文化等方面宋代在文化方面也实行了较为开明的政策,所以宋人思想活跃,敢于思维,敢于创新。因此在导引、棋类、武艺、蹴鞠、捶丸等资料的收集、整理、编纂;创编简便易行的活动套路;从不同角度研习体育和发挥体育健身、娱乐功能等方面都是有相当成就的。宋元时期一些项目的发展也逐渐出现了衰亡的趋势,如蹴鞠由直接对抗转向间接对抗,马球由于骑兵落后,儒臣的反对,重文轻武之风的影响,习者渐少。这些现象一直到明清无多大变更。但从总的趋势看,宋元体育是有相当发展的,它在中国体育发展史占有重要的地位。

2.4 明清时期――中国传统文化的转向期。明清时期传统体育的定型。明代是中国封建社会后期占有重要地位的一个朝代。这一时期,封建社会各方面都有重大的发展,同时出现御倭战争等明以前不曾有过的情况。因此体育的内容在沿袭前朝的基础上有多方面的发展变化。武术已演变成为表演多种作用的运动项目了,武术的体育化进程此时基本完成。继明之后,清人进一步应用导引养生术健身治病。他们在辑录前人导引之说的同时,注重了内外兼修,简便易行功法的推广和应用,以及其保健祛病的理论研究,把我国导引养生术的发展推向了一个新的高度。清廷入关后,注重本民族的体育活动,提倡骑射、摔跤、滑冰等项活动,使这些活动出现了兴盛的景况。而对其他则不重视,因此清代球类活动进一步衰亡,宫廷府第球类活动少见,民间的球类活动也多为节日活动。此时,棋类活动有了新的发展,棋坛名手辈出,棋着丰富,棋谱亦大量涌现,有很多创新和发展。之后,一些近代体育项目传人中国,并与中国古代延续下来的传统体育项目并行发展了。当然,明清保留的一些传统体育项目在中国健身史具有重要的历史意义,它所继承和发展的一些传统体育项目使中国传统体育,特别是武术、养生等健身方法对现今民族传统体育仍有重要的影响。

3 结束语

民族传统体育是伴随着五千年的中华传统文明的发展紧密联系的,文化的发展同时也促进了传统体育的演变。不同的时期的传统文化氛围影响着当时的社会上的体育项目,以致形成了当今的各种各样的民间传统体育项目。中华民族是由多民族凝合而成,文化的历史就是人类共同性不断张扬的历史。文化选择的目标,是价值目标的实现,民族的交汇和融合是民族的更新与发展。同时,各个历史时期民族文化的更新与发展承接了中华民族伟大的文化积淀,为其共同缔造华夏文化发挥独创的精神。各个历史时期绚丽多姿的传统文化,正是这一疆域的优势和文化资源,为民族传统体育的形成提供了肥沃的土壤。

参考文献

[1] 任继愈.中国哲学史[M].北京:人民出版社,1996,2.1:45~98

第9篇

关键词:传统文化;广告设计;结合;文化发展

我国市场经济发展中广告宣传作用在社会中受到了广泛认可,利用商业广告为企业经营提供支持成为企业重要的经营手段。正因如此,我国的广告产业成为了文化产业的重要组成部分。在这种情况下,如何更好地做好广告设计研究,利用良好的设计工作提高广告宣传质量就成为了我们广告研究的重要内容。实践研究中我们发现,我国传统文化在当前的广告设计中,特别是设计创意的启迪中起到了良好的促进作用。在这种情况下,我们结合传统文化在现代广告中的实践应用经验,开展了传统文化与现代广告设计的结合研究,为现代广告设计发展提供了有力支持。

1当前传统文化对广告设计实践影响分析

在当前的现代广告设计中,传统文化的应用对于广告创意和整体质量的提升有着重要的促进作用。在实践研究中我们发现,这种促进作用主要集中在文化与艺术因素两个内容中。

1.1传统文化因素对广告设计影响

在当前的现代广告设计过程中,良好的宣传创意一直是广告质量与宣传效果提升的重要因素。在这一过程中,广告制作人员积极地吸收了中国传统文化有的文化因素,开展了创意研究。在实际的广告设计中,设计者采用的文化因素主要包括以下几点:一是道德文化。在我国的文化传承中,道德性因素是文化组成的重要内核。在当前的广告设计过程中,利用爱国、守信、敬业为主题的创意理念,开展广告设计工作是当前广告设计中经常采用的设计创意理念。这种创意理念在实际的宣传过程中也取得了良好的效果。例如,在青岛海尔集团的广告设计中,宣传者提出了“敬业报国、追求卓越”的宣传口号,将产品、企业宣传与爱国敬业的传统文化理念进行了结合,起到了良好的宣传作用。二是伦理文化。在中国的传统文化中,伦理文化内容也是文化的主要特点与组成部分。广告创意设计过程中,利用伦理文化中的良性因素,开展创意工作也是当前广告设计中经常采用的设计方式。例如,在徐福记糖果的电视广告设计中,经常采用家庭伦理文化因素,利用家庭和睦、孝顺父母等伦理文化因素,开展广告设计工作起到了良好的产品宣传效果。三是习俗文化。我国的各类民族习俗与传统习俗也是传统文化的重要组成部分。利用习俗文化因素开展广告创意宣传,我们经常采用的广告设计方式。如在食品宣传中,经常与春节拜年、节日聚会等传统民俗进行结合,开展广告创意设计。四是历史文化。我国是一个具有几千年历史传承的文明古国,历史文化是我们文化传承中重要组成部分。在一些国有品牌的广告宣传中加入历史文化因素,是当前较为常用的广告设计手段。例如,在牛栏山二锅头的广告设计中,一句“百年牛栏山、精品二锅头”很好地提升了商品的文化品位。

1.2传统艺术因素对广告设计的影响

在当前的现代广告设计中,除了传统文化中的文化性因素对广告设计起到了影响外,我国传统文化中的艺术性因素也对广告设计质量的提升起到了良好的促进作用。这种促进作用在广告设计中主要表现在以下两个方面:一是对广告构图、色彩、音乐等艺术元素的影响。在当前的广告设计中,利用传统艺术元素提供广告中的艺术特点,是我们广告设计中经常采用的设计方式。这种艺术元素影响主要表现在广告构图设计中采用写意性的国画艺术风格;平面广告中采用大红、金色、黑色等传统色彩构成;在电视广告中采用传统民族音乐作为配乐等,都属于这种文化形象的表现。二是艺术表达方式的影响。在我国的传统文化艺术特别是戏曲艺术中,经常采用较为含蓄的艺术表达方式,进行艺术性创作。这也是我国戏曲艺术与西方戏剧艺术的重要区别。在当前的广告设计中,广告设计者特别是电视广告设计者经常采用这种较为含蓄的戏剧理念进行广告设计,以适应我国社会群体的文化认知。

2传统文化与广告设计结合以及发展趋势研究

正因在当前的广告设计过程中,传统文化中的文化与艺术因素对广告设计起到了重要的影响作用,所以在广告设计研究中,我们开展了传统文化与现代广告设计结合以及未来发展趋势研究,其主要的研究成果包括以下几点:

2.1以发展性眼光做好结合工作

广告设计工作作为文化创意产业的重要组成部分,其文化的创新性特点是其产业发展的重要保证。在实际的研究中我们发现,广告设计创新中以发展性眼光为核心开展创新工作,对于广告设计质量的提高有着重要的促进作用。这种发展性眼光在传统文化与现代广告结合中,主要作用体现在以下方面:一是以发展性要求开展传统文化研究。在传统文化中不仅包括了大量的良性文化因素,也包括了许多糟粕性的文化内容。在实际的文化研究中,我们结合社会发展过程将传统文化进行提炼,取其精华去其糟粕,对于传统文化与广告设计结合的开展有着重要的促进作用。就当前的广告设计过程而言,这种糟粕的传统文化内容依然存在,是我们设计中应尽量避免的问题。二是传统文化的再发展眼光。对于传统文化而言,将传统进行科学性的研究,进行文化再发展并将其与广告设计结合,是广告设计质量提高的重要模式。例如,在广告设计中,改良传统的戏曲文化,是指可以更好地为现代社会群体接受,进而提供广告的宣传作用,就是很好的广告发展性创新方式。

2.2注意文化地域性区别

在实际的文化创意过程中,地域文化区别一直是我们创意工作必须注意的主要问题。现代的广告宣传工作是一项全国性,乃至国际性的商业活动,其对地域性文化差异的注意是我们广告设计与文化结合中必须注意的问题之一。这种地域性文化差异,在广告设计工作中包括两种情况:一是国内地域文化差异。我国是一个幅员辽阔的多民族国家,地域性的文化差异较为严重。而广告设计作为一项全国性的商业行为,必须注意这种文化差异带来的问题。例如,在食品广告中,我们必须考虑民族文化内容,避免因民族习俗等问题造成广告宣传问题的出现。二是国际性文化差异。随着我国经济国家化的不断推进、国际大型企业的进入以及我国企业进入国际市场,成为了市场经济发展的重要趋势。在这种情况下,严格注意我国传统文化与其他文化地域性差异,是我们做好广告设计的重要保障。这一问题较为明显的案例是麦当劳在我国的广告宣传中,很好地利用春节团圆为广告创意点,在中国的春节期间开展了一系列的广告宣传工作,提高了广告宣传质量。三是在文化跨越中寻找设计创新理念。地域性的文化差异不仅是我们在广告设计中需要注意的问题,也可以为广告设计提供新的创意空间。例如,在广告设计过程中,结合中国传统文化内容与西方文化精髓,进行新的文化创新并将其利用在广告设计中,对于广告设计质量的提升有重要的促进作用。

3结束语

第10篇

1.传统文化的基本内涵

传统文化作为文化的一种范畴,是一个民族或者地域经过长期的历史发展而形成的代表本民族思想和信仰的艺术形式,它是中华民族智慧的结晶,代表着一个民族的道德标准和思想意识,对于中国的思想文化能够产生一定的积极作用。在现代包装设计中增加传统文化的元素,体现了我国传统文化的博大精深。高品质的包装设计要具备丰富的文化底蕴,这些文化属性要根据包装设计的不同风格而产生不同的效果。随着现代包装设计的中西趋同,西方的包装设计风格逐渐占据主导地位,我国包装设计日益被西化,越来越多的包装设计贴上了欧美的风格,盲目沿袭西方的设计,使得我国包装设计中的中国传统文化特色一点点被蚕食,民族传统文化在现代包装设计中愈发缺失。[1]

2.包装设计的基本内涵

包装设计的历史早在战国时期已经具有自己的发展足迹,当时人民已经开始使用一定的技术来装饰自己的物品。到20世纪80年代,中国传统文化元素在包装设计中的应用才得到发展,这在中国的包装设计上开始成为慢慢发展的主要趋势,从而使得中国传统文化的元素设计得到了广大消费者的普遍认同。而随着世界经济一体化的发展,人们在物质财富丰富的基础上更加注重精神财富,从而使得包装设计打破了原来的常规发展,开始注重对于材质的研究和创新。在设计理念上,把现代的艺术风格运用到设计元素中,能够使设计师根据不同的材质充分发挥自己的想象力,是创作的一部分,并能够激发设计者的活力和提升艺术的魅力。因此,在追求设计审美的前提下,能够突破传统的设计风格增加中国传统文化元素,以此满足社会主义市场的需求。因此,本文将包装设计的内涵界定为包装设计是在生产、消费、销售和流通领域而形成的能够对于商品进行信息的传达、方便使用和促销的过程,具有商品和艺术相结合的双重属性。

二、中国传统文化对现代包装设计的影响

一方面,文化是在人类社会实践的基础上形成的物质财富和精神财富的总和,包装设计包括了人们的一切行为方式所创造的各种事物和形成的心理观念。在现代的包装上设计中适当的采用中国传统文化的图形意义来表格某种丰富的情感和创新思维,利用传统文化的元素推陈出新,能够现代包装上设计在保留中国传统文化的内涵时,更能适应社会主义潮流的发展。中国是一个历史悠久的民族,在现代包装设计的过程中使用传统的、民族的文化,使对于中国传统文化的继承和发展,也是在包装设计中融入时代流行和时尚理念的重要方式,只要这样才能在社会主义潮流中脱颖而出,符合社会主义市场经济的发展。另一方面,能够增加设计师对于中国传统文化理念和精神实质的了解。知识和经济的融合在社会发展过程中起着重要的作用,而面对涌现出具有一批文化素养和人文内涵的设计师至关重要,这也是在社会主义市场经济条件下所提倡和需要肩负的传统文化的传承与发展的重任。在市场随处可见商品的现代包装设计中充满了中国传统文化元素。可见,将中国传统文化元素恰当地融入现代包装设计可以使商品的市场经济效益达到最大化,这种科学应用的趋势也将成为一种风尚。[2]因此,一个出色的设计师要对于本民族的物质文化有具体的了解,才能在包装上设计中脱颖而出,创造出与众不同的设计,从而增强自己的实力,占领社会主义市场经济。

三、传统文化在包装设计中的应用

1.传统色彩在包装设计中的应用

在包装设计中,首先给消费者的第一印象就是视觉印象,这对于包装设计的色彩产生了更高的要求。在包装设计中要使用色彩能够使消费者眼前一亮,具有强大的吸引力,这需要从色彩的角度分析包装设计,从而给予商品的销售产生具有的影响力和利润。我国是一个由56个民族文化组成的悠久历史,从仰韶彩陶到宋元青釉、青花瓷以及景泰蓝等等,每一个历史时期都代表了一定的色彩文化,从而体现了民间的艺术魅力。这些都是构成我国独特传统文化的色彩内容。如果能够将这些中国传统文化的贴有颜色运用到我们接触的现代包装设计中的理念,其能够以恰当的色彩对于产品进行包装上合计,比如印象深刻的青色的孔府家酒就是最好的代表,这能够使消费者产生对于商品的好感,从而增加消费者的想象力,从而能够在市场上取得良好的收益和效果。

2.传统书法在包装设计中的应用

文字是中国的历史上一直发挥着重要的作用,尤其是在现代包装设计中,文字已经改变了原来的定义,它作为一种形象的出现,是不同于现代文字的包装设计。中国文字亦可说是中国人独特创造而又别具风格的一种代表中国性的艺术品,我们只有用看艺术作品的眼光看中国文字才能了解其趣味。在几千年的历史文化传承中,文字凝聚了华夏文明56个民族的历史渊源,这是中华民族对于文字的创新思维和文化理念的结合。这对于现代包装设计中的应用产生了巨大的引导和借鉴意义。比如沪州酒的标志是运用我国传统毛笔所书写的商品名称,一个“酒”字就彰显了中华民族优秀传统文化中文字的豪迈,同时这种书法章法的变化对于人们的心情也产生了一定的作用,洒脱飘逸的形式对于消费者更具有一定的吸引力。

3.传统造型在包装设计中的应用

现代包装是商品的重要组成部分,它不仅能够展示产品和企业的形象,更是消费者选择商品的重要决定因素,直接影响到消费者的购买欲,在当前越来越激烈的包装设计竞争中,设计者的设计理念纷纷开始向传统回归。[3]中国传统立体造成在设计风格上更注重饱满和张力的造型,能够给人以豪迈大度的感觉。这与中国传统文化追求的完整的民族心理具有很大的联系。因此,在包装设计的过程中,要结合结合东方文化的艺术之美,在传统中华民族某种文化符号的同时,能够彰显包装设计独特的风格设计。比如,从外轮廓上看,圆形的设计总是比方形设计对于消费者看来更为饱满和大度。因此,中国在包装设计的造型上要尽量减少直线和方形出现的几率,建议提倡用大小不同的圆柱、圆球的叠加,而且在过渡处用圆弧来衔接。这种方式的设计风格更能为消费者所接受。

四、结语

第11篇

关键词:中国传统文化;现代设计;关系

随着经济的不断发展,新思想、新观念以及国外的各种艺术思潮的涌入对中国的传统文化带来了前所未有的冲击。人们将更加注重产品的品位、文化内涵,因此,对设计的深层次内涵有了更多的要求。为了适应多样化、个性化的发展,我们必须把具有传统特色的审美追求同现代设计结合起来,形成具有民族个性的设计风格。中国是世界文明古国之一,博大精深的中国文化形式、符号在世代传承中不断演化、再生。而文化的精髓也源远流长,不断得到继承和升华。在现代,我们更要继承和发扬我们的优秀历史文化,从中吸取更多的信息和灵感,在现在设计中得以充分的运用。

一、中国传统文化与现代设计的内涵

1、中国传统文化的内涵

中国传统艺术概念丰富,大体包括国画、建筑、民间工艺、书法与篆刻、相声与小品、舞蹈、音乐、陶瓷艺术、京剧、地方戏曲等。这些传统都隐藏着上千年的文化底蕴,也是中华民族的宝贵的财富,也是全人类的宝贵财富。中国传统艺术以及其浓郁的乡土气息、醇厚的艺术内涵和生动的历史遗迹,越来越受到世界人民的喜爱,成为人类文化的“聚宝盆”。 中国作为一个文明古国,有着深厚的文化基础,其传统文化源远流长、千姿百态,它包括着中国传统的自然观和思维方式,其思想智慧和造物原则己成为中华民族灿烂文化中的重要组成部分,只有了解了中国的民族传统艺术,尊重传统结合传统才能创造真正具有中国特色的设计观。

2、现代设计的内涵

现代设计是20世纪中叶兴起的一门美术学科,是现代科学技术和经济发展的基础上形成的一门综合性的应用科学。它研究生产技术、艺术、社会生活间的相互关系,研究如何既符合生产工艺和产品性能,又符合美的规律来塑造物体以达到有一种形式美,研究怎样满足人得各种需要,生产出既有使用价值,又有审美价值的新型产品。对于现代设计的概念目前还缺乏一个公认的准确界定,它过于宽泛,以至于各国对它的解释和理解都有所不同。

现代设计作为视觉传达艺术中的重要组成部分,经历了从工业化社会到信息化社会的转变。“设计从本质上说是一种文化的传承和传播。艺术设计是文化设计,设计不能拒绝任何优秀文化,两者应该有机的结合在一起”。在现代设计多元化的发展趋势下,以往贯穿于设计中运用的法则逐渐被打破,固有的符号现象被解构,人类在跨世纪的历程中力求得到合理化的视觉空间。随着设计自身的不断发展,新的设计规律更为合理的视觉空间。因此,现代设计的发展出现了新的设计需求,新的设计理念。现代设计运用各种媒介将信息传达给大众,可通过这些视觉元素了解设计的定义。设计既要符合审美,又要以人为本。

二、中国传统文化与现代设计的关系

1、中国传统艺术是现代设计的灵感源泉

譬如,工艺美术集中体现装饰性和装饰效果。它最能反映劳动人民的审美观点与创作才能以及对生活、生命的热爱。应该说,它从群众中来,是真正的群众的艺术,而现代设计最大的功能就在于实用,也就是被群众接受、认识、记忆进而达到其促销的根本目的。当然,促销的可能是商品、服务甚至是文化。无疑,二者之间在这一点上是一致的。那么想要设计、创作出被大众所接受的作品来,传统的工艺美术无疑是一个创作源泉,它历久常新、旺盛的生命力是任何其它艺术形式所无法相比的。

2、设计师通过现代设计也会反过来对传统艺术进行传承与发展

传统艺术博大精深,譬如小小的民间工艺品鞋垫来说,现在的技艺发达了,有传统的刺绣转变成机绣的过程,一方面体提高了生产效率,还不失美观。另一方面讲,人们又在现代生活中寻求以往的原汁原味的东西,那就是对传统的东西继承下来,然后通过先进的技术进行整合筛选就形成了现代的设计。现代的鞋垫艺术发展壮大,对传统的艺术进行传承。

美国企业文化研究专家指出“一个强大的文化几乎是美国企业持续成功的驱动力”。的确,美国许多企业的崛起和成功,都根基与传统民族文化,所以独物的民族特色的设计也是推陈出新的设计思想源泉。灿烂的中华民族文化是我们取之不尽、用之不竭的设计素材。

三、中国传统文化与现代设计应坚持原则

现代设计中传统艺术的应用原则。从整体上讲,现代设计在精神上和形式上都表现出相当的多元化取向。

一方面,它以商业化的姿态出现,而且日趋成熟;另一方面,又以人格化、装饰化、个性化、传统化、民族化的追求,丰富和发展了现代设计中的自由精神。现代设计对传统艺术冗素的运用不应刻意追求或生搬硬套,应当是设计师对民族文化理解后的一种自然的情感流露。最后,中国传统艺术与现代设计和谐统一的发展历程中,既要注重丰富内涵同时还得注意简约之风的追求。

四、中国传统文化与现代设计的有机融合

当今时代是一个高度现代化、信息化的社会,随之而来的新思潮、新观念对中国的传统文化艺术带来了前所未有的冲击。我们应以世界性的审美观点进行评估,找到恰当的结合点。

在设计文化成为主导文化的今天,设计的国际性与区域性的文化交流,传统文化资源与现代视觉语境之技术融合,设计的个性风格与共性风格的同构将成为图像时代平面设计发展的必然趋势,而且两者的融合过程实质上是彼此吸收文化之精髓的过程,并非是一种文化吞并。在美的造物中“融合”并非简单地复制、表层地借鉴传统图形。

传统文化更显现出其独特的风采,它召唤着我们的人文情怀,鼓舞着我们的民族精神,使我们认识到中国的现代设计应立足于本国传统的民族土壤。中国现代设计,即应该是现代的又应该是民族的,中国的平面设计要走向现代,离不开对传统文化精神的继承、离不开把民族文化精神融入现代审美。只有这样,我国现代设计艺术在国际竞争中才能立于不败之地,现代设计的个性特色才会以新的姿态、新的文化意义在国际设计舞台上展现中国的时代风采。

五、结论

随着现代设计的发展,越来越多的设计注重的不是内涵,而是形式。往往太过追求形式美,缺乏对传统艺术的挖掘与创新,而是一味的去照搬或者是摈弃。往往两者都不能完整的设计出有内涵的东西。相反,在传统艺术的大背景下,我们可以尝试去直接取一个点,来进行艺术的设计与创新。在设计过程中不断将我们的传统艺术发扬光大的同时,创造出更好的作品来造福于人类。(作者单位:运城师范高等专科学校美术系)

参考文献:

[1] 廉永杰.中国传统文化概论[M].西安:陕西人民出版社,2002.

[2] 姜博,谭广超.传统文化在现代设计中的延伸[J].2008(05)

第12篇

关键词:广告设计;创意思维;民族化

0引言

随着中国加入WTO以后,市场经济的企业与产品出现了更激烈的生存竞争,广告设计的使命也随之加重。广告设计的创意思维需要紧跟时代的需求,世界多元化格局下,创意思维走向国际化,值得我们重视的是,广告设计的创意思维即广告设计理念应注重体现本土文化内涵,创意思维是广告设计的核心,独特的民族文化打造独特的创意思维。

1广告创意内涵的演变要求创意思维民族化

广告设计行业在多媒体时代下飞速发展,广告作品的艺术性以及艺术品的思想表达水平不断提高,目前,广告设计趋于更简单化但要求体现更强的表达力。

1.1广告创意内涵的变化

数字时代下,我们观赏一个广告作品,不再是以往简单的认识事物的要求,我们捕捉广告的信息,同时会考量该信息的真实性及享受娱乐性,从而判断广告的价值功能。可见,新时期的广告创意内涵发生了质的变化,在信息要求上,出现服务优劣的比较,很多消费者会趋于国产与进口的比较,可见,我们更需要打造优质的国民服务,用民族化的创意思维方式影响国民群众,让更多消费者来支持国货。在信息真实性上,如果我们走创意思维民族化道路,那么更多的国民消费者在本土生活,会更贴近生活,真实感油然而生。另外,在多元化元素的冲击下,人们看待五花八门的广告产生一种麻木心理,娱乐程度也随之降低,人们看待广告的艺术感也产生审美疲劳,倘若将本民族文化理念与广告设计相融合,相信广告作品必定展示中华民族传统文化艺术,更具感染力与创新力。

1.2广告创意价值观的变化

随着认知水平和生活水平的不断提高,人们消费的需求也逐渐从感性认识上升到了理性认识,对消费服务的质量的水平提出了更高的需求。目前,消费者不仅仅追求商品的量,更多追求的是商品的适用性。而广告设计如何才能表达出商品的适用性?消费者单从一个广告如何判断商品的质量好坏?因此,广告的设计更重视与商品本身的形象塑造和价值感受。因此,广告设计的价值观表达不能仅重视商品的功能介绍,要塑造一个消费者认可的崭新形象,广告设计必须要重视表达商品的独特性、时尚性、艺术风格等,才能更好体现广告设计的价值。因此,要重视本民族的独特性,本民族发展的阶段性,本民族的传统文化艺术,才能更好的塑造商品形象,打造商品的价值、荣誉和地位,实现广告设计创意的民族化创新。

2中华民族传统文化呼吁广告设计创意思维民族化

2.1中华民族传统文化影响国民消费心理

几千年来的中华民族传统文化背景影响下,国民的价值观念、生活习性、逻辑思维、消费观念具有本民族独特性。因此,我们广告设计的创意思维要得以创新,必须要紧跟着国民根深蒂固的思想行为。在传统的消费观念中,人们不喜欢接纳新事物,但随着西方文化的影响,国民的消费心理发生变化,趋于购买一些个性,具有艺术价值且实用性的商品。在黑格尔看来,中国民族文化是以“家庭精神”为主旨,消费行为多数以家庭为单位,围绕整个家庭活动来开展的。同时,国民消费崇尚礼尚往来,对于人情面子十分讲究,因此,国民消费喜欢讲究活动体面,消费水平要与身份地位一致,为了面子,可以不惜代价,购买高价商品。国民历来的思维方式也存在独特性,多数喜好遵从个人经验,以及依赖直观外推动办法,多数依靠心理对商品产生的第一印象即好感进行判断。这种直觉的判断有别于西方消费者细致的分析和比较。由此可见,广告可以依据国民心理特点去进行创意设计。

2.2中国民族传统文化影响国民情感诉求

社会主义核心价值观的引领下,人们的情感诉求发生了变化,爱国情感更显强烈。然而广告创意的情感表达也发生了变化,过去的广告设计大多思维上追求设计的合理性而忽略感情的渲染。如今,广告设计的商家也领悟到,要满足消费者的心理,必须在广告中融入积极的感情表达,改变呆板、做作、生硬的套路,我们走民族化的广告设计趋势,用民族精神塑造新的形式,激发消费者的民族团结精神、民族自信心与民族自豪感,吸引消费者的注意力,本民族的感情更有利于征服消费者,中华民族的爱国情怀时刻撞击着本民族人民的心灵,可见,民族化的创意思维更有利于本民族服务为目的的广告设计。

3探索广告设计创意思维民族化道路

3.1依据国民消费心理进行广告创意

由于民族传统文化的影响,国民的消费心理受价值观念及生活习惯的影响,国民消费倾向用直觉分析和选择商品,针对这种消费心理,我们提倡广告设计创意思维的民族化策略。首先,国民思想传统,中华民族传统文化背景深厚,不易接纳新事物,广告设计的创意不能过于走个性化路线,根据国民的审美习惯,广告设计中的选材及图片样板等元素应尽可能传统化,即在原有的基础上创新,尽可能让国民群众从心理上接纳。其次,由于民族文化重视礼仪,重视家庭,重视情感的交流,重视节日喜庆吉祥的氛围,因此在广告设计时,尽可能用吉祥、温馨和睦的元素,让国民消费者通过广告体验到礼貌、温情和祝福,在设计中增添更多吉祥如意的图片,采用喜庆的色彩画面,这样更能使消费者在百忙之中愿意关注广告信息及接纳商品。例如,上海易班工作站推出的易班民族熊的设计,使易班平台的宣传更具色彩。

3.2传统文化元素融入广告创意

首先,中国传统文化在艺术领域影响深远,不少优秀艺术作品呈现本民族内涵且充满了艺术精髓。事实上,中国传统文化元素例如中国结、花灯、对联、戏曲、陶瓷、京剧脸谱、腰鼓等都是本土独特的文化符号。另外,中国有56个民族,各少数民族文化也百花齐放,每个民族在服饰、配饰、器具上都具有本民族的独特表现力,纹饰、图案和样式争奇斗艳。值得注意的是,中华民族文化还有许多独特技艺,如包饺子、剪纸、功夫扇、太极、麻将、毛笔字、国画等等,这些技艺都能广告设计创意思维注入新鲜血液和力量。其次,除了传统文化中艺术精髓的文化符号独特技艺外,中国传统的书法艺术也逐渐被运用到广告设计创意当中。中国书法在文化领域十分具有艺术价值,书法所展示的特色是中华民族审美标准的集中体现。此外,中国画的惯用色彩及水墨表现力也充分展示了中华民族的审美价值。艺术家运用书法和书画书法情怀,流露真挚的情感,表达良好的视觉功能,具有极强的文化亲和力。总而言之,广告设计的创意思维走民族化道路,融入更多的书法及书画元素,继承传统的艺术样式,将几千年来的文化积淀融入广告设计当中,相信如此“中国味”的广告设计作品定能够展示精彩纷呈、别具特色的一面。

参考文献

[1]谢加封.创意:广告设计的灵魂[J].南京艺术学院学报,2004.

[2]芮晓光.论现代广告设计创意中的思维创新[D].苏州:苏州大学,2008.

[3]廖军.视觉艺术思维[M].北京:中国纺织出版社,2001.

[4]寻胜兰.新民族[M].北京:中国建筑工业出版社,2005.