时间：2023-07-04 17:08:18
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇传统文化的背景，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
摘要：如今的中国平面设计是多彩缤纷的状态，现代化与科技化的发展，平面设计充满了更多的创作方式，但我们除了正确认识数码平面设计，也要同时重视民族文化的培养，要摆脱崇拜国外平面设计的思想。只有在不断吸取外来文化设计思想的同时，创作出具有我国本民族特色的平面设计形象，才能让中国的平面设计在世界之林中占有一席独特的风采之地。
一、平面设计具备独特性特点的要求
1.美的理解。
所有的设计都不能离开“美”这个字眼。平面设计亦然，如若一个平面设计的表现形式或者表达内容有悖于美，那它就不能被称作是一个优秀或者说成功的平面设计。而作为平面设计灵魂的主题创意，对美的理解与立意尚就显得尤为重要。设计师应当对美有专业的培养与理解，只有有了对美正确的价值观，才能在后期的平面设计中有一个正确的方向。而“美”的理解又因人而异，通过设计师专业的眼光来发掘美的新的含义，从而引领有别于大众普遍意识的美。
2.独特要求。
平面设计的表现形式的变化之快令人咋舌，一切都是因为生活环境的不断提高与人们审美随着时代的进步而蜕变的更加“挑剔”，而如何能在这样一种形势下一枝独秀，形成大众所能熟识的风格？那便是要顺应时代的发展，跟上科技进步的步伐，新的挑战就带来新的契机，平面设计的创意更加新鲜化才能让平面设计吸引人们的注意，新鲜的想法，表现形式的独特运用，设计内容和版式等元素的独特创造，都能使平面设计有更加个性的表达，从而达到令人过目难忘的设计风格。
3.时代要求。
如今的平面设计的主题创意纷繁多彩，表现方式也变的多种多样，设计的发挥也有了更广阔的空间。以往的方式更多是运用绘画及简陋的电脑设计，在时代的进步与变化下，科技的发展已远远超过人们的想象，许多设计软件的生产也给设计师带来不同的设计感受与方向，在这些设计软件的制作之下，设计师以往不能实现的创意轻而易举的呈现出来，设计软件的出现打破了许多设计的陈规旧律，科技化的设计为我们展现出丰富的视觉享受，形象生动难以实现的主题创意在这样的表达下，变得更加轻松与突破，所以科技化的设计要求也是设计师在平面设计创作时所要考虑的重要因素之一。
4.多样要求。
多元的环境在持续的变化，平面设计的主题创意也不得不紧跟其后保持同步。设计师在构思平面设计的主题创意时候不得不尝试着面向更广阔的人群。力求所有的新兴因素考虑在内，对平面设计的创意的表现尽可能方式的宽广化，这样才能达到糅合对作品欣赏的多种角度的目的。不同的文化在平面设计中有不同的大众反映，年龄与文化底蕴的认知差异与不同，都能达到不同凡响且纷繁多样的广告效果，所以创意的多元也就在这样的大环境的趋势下变的尤为重要。研究了解不同层次人群的不同文化与潜意识心理对平面设计中的要求与期待，也就对创意的萌发有更加丰沃的土壤，同时对保持敏锐的设计思维和作品对大众对作品的吸引与接收有良好的影响。
5.道德伦理要求。
所有的设计都是以人为本，围绕着人类的需要来展开，平面设计的主题创意也不例外，随着时代的发展，人们审美水平和对平面设计的要求的不断提高，往往设计师们只在外表与视觉上进行强调，而忽视了道德伦理化的创意。更加符合人性的设计，能给平面设计的主题创意带来更加深沉的涵义，在视觉灾难的环境下，合理的视觉秩序，正确的价值观则会唤醒大众的知性理解。只有道德伦理方面的要求作为平面设计创意的温床的前提下，才能突破设计的局限性与盲目性，让作品与人类的达到协调，让认知与社会的意识形态更加正确与可取。
二、中国传统文化与平面设计
1.中国传统文化的悠远影响。
作为世界四大文明古国之一，中华民族以具有五千年的历史而傲视群雄，而在今天的世界上，象中华文化这样一脉相承的，相信除了中华文化，也无一能出其二。而中华民族的历史那一脉相承，不曾中断的伟大同样让人敬佩。也正是因为积于这一点，让国人以自己文化而骄傲，以自己是中国人而觉得自豪。中国人的这种对传统文化的情有独钟也让。
近代的鲁迅先生曾有这样的一句话：“越是民族的，就越是世界的”，正是这句话使平面设计更是具有了民族独特民族性和中国传统文化的烙印，这句话指引着中国平面设计走向世界的园林，以“是中国”而独树一帜，自然的使中国现代平面设计成为国际平面设计中的万花丛中一点绿，所以这句话几乎成为了中国现代平面设计能立足于世界平面设计的基石。因此，现代平面设计应从传统文化怀中吸取养分，立足于本民族的文化传统及审美意识，表达本民族人民的思想感情和艺术审美情趣，把中国传统文化的精髓融入现代平面设计的理念中去，进而创造出独特的设计风格。
香港著名的平面设计大师靳埭强先生是国际上最享有盛誉的华人平面设计师，他对我国传统文化艺术具有深刻的理解。他通过对水墨、书法邓中华艺术精髓的准确把握，把中国传统文化中的元素融入现代平面设计中，形成自己那种带有很强东方文化的表现风格，完美地把民族传统文化艺术揉和到现代设计观念中，并蕴含了丰富的传统文化思想。他强调这种向荣并不是简单相加，我饿是在对中国文化深刻理解上的融合。例如，她设计的中国银行的标志，此标志造型完美大方，整体简洁流畅，极富现代感，符合国家专业银行的身份，更包含着中华民族特色的企业文化。标志是由接了红绳的古钱启发出的创意，内含中国古代的圆形方孔钱，及传达了金融机构的理念，又暗含天圆地方之意。钱孔与红绳巧妙结合构成了一个“中”字，凸显中国银行的招牌，现代的造型内含着民族特色。这个标志可谓是靳埭强先生融贯传统文化与现念的经典之作。
2.中国传统文化背景下的平面设计。
中的当今时代是一个高度现代化，信息化的社会，新材料、新技术的不断涌现使我们目不暇接，随之而来的新思潮、新观念对中国的传统文化艺术带来了前所未有的冲击。现代生活方式 的全球化进程要求设计师具备了解不同文化表达自己的不同形式的渊博知识。艺术只有在开放的互动精神中才能发展，互动即尊重文化差异和传统，珍惜创造性，用开放的头脑面对未来。
平面设计中具有诸多影响因素，诸如商业、技术、文化、艺术等等，在西方艺术与设计思潮不断融人中国平面设计的同时，对中国传统文化的重新审视和探讨也越来越多地受到设计师的关注。几千年来不同的民族、不同的历史、地理环境沉淀了不同的文化。不同文化包含不同的审美情趣、审美理想、审美追求。基于这样沉淀下来的传统文化，在一定的使用群体中就具有共通性，在视觉传达中就能起到传达精神内涵的目的。在设计中对传统文化采取何种态度： 背离传统的设计必然成为无源之水、无本之木，显然是不可取的。
当然对传统文化符号的简单继承和挪用将使设计艺术丧失时代个性；而对外来文化的盲目模仿与抄袭也是不明智的。我们的设计师生长在具有五千年文明沉淀的中国，首先要汲取传统文化的精髓，继而结合现代的设计手法对其进行再创造，达到传统文化的“再生”。对于外来的文化则应采取“融合”的态度，达到既“现代”又“传统”，即“中西合璧”。
传统艺术创作是建立在深厚的文化底蕴和历史渊源之上的，蕴藏着众多的地域风情和民族文化。传统的艺术精粹形式丰富，包涵着深刻的文化积淀、民族的心理情感、风俗习惯、审美观念及审美情趣。传统的笔墨造型和传统艺术的文化渊源，都在人们的心理情感交流上造成亲和力，产生心灵的共鸣。而新生的数码艺术创作是在科技和工业的基础上发展起来的，在美学情感上缺乏传统文化基础，在表现形式和内容上有较大的局限，使人产生在文化遗传上的陌生和疏远。
在这里，我还想提一下我对“传统文化”这个概念的广义理解。从较长的一段历史进程来看，可以划分为“过去”、“现在”和“将来”，所有发生在过去并且在一定群体中具有共识地衍生下来的文化，就属于“传统文化”的广义范畴，我们今天的文化在“将来”也将成为“传 统”，认识了这一点，设计师就可以在更广阔的视野中做到融会古今、集文化之大成。
参考文献：
[1]王受之 世界现代平面设计史 新世纪出版社 1998.
[2]钟敬文 民俗学概论 上海文艺出版社 1988.
[关键词] 中原经济区；中原传统文化；新兴文化；开发；利用
随着经济全球化的不断发展，提升经济区的综合竞争能力是发展的必然途径。中原传统文化的开发与利用，有助于推动区域经济的发展，从某种程度上传统文化与新兴文化的融合与发展是中原经济区域发展的主要动力。因此，要加快中原经济区建设，提升中原经济区域的综合竞争力，需要进一步对中原传统文化进行开发与利用，更需要明确到中原传统文化与新兴文化的融合。
一、中原经济区建设的战略意义
中原经济区在战略上定位是：中原经济区是国家非常重要的农业基地与粮食生产基地，也是我国城镇化、工业化与农业现代化协调发展的主要示范区域，明确来说就是全国经济增长的主要区域，全国区域协调发展的战略平衡支点，是现代综合交通枢纽，更是中原传统文化传承的主要阵地。
中原经济区建设具有非常重要的战略意义：有助于探索不以牺牲农业与粮食、生态与环境为代价的“三化”协调之路，为国家提供最安全的粮食保障，为我国粮食生产做好示范榜样，积累更多的优秀经验；对科学发展观进行更好的落实，推动区域经济建设经济，促进经济发展方式的转变；有利于中原地区形成新的经济增长区域，明确河南省在我国经济发展大局中的优势，为全国经济发展作出更大的贡献；有利于国家区域经济布局更加完善，对中原地区的产业布局进行优化与整合，能将国民经济发展的空间拓宽，逐渐形成东中西优势互补的良好形势，相辅相成共同发展；有助于中原传统文化精髓的传承，增加中原传统文化的影响力，增强民族凝聚力，对我国中原文化繁荣复兴有非常重要的现实作用。
二、中原传统文化与新兴文化的相互作用
中原经济区建设背景下对中原传统文化的开发与利用，不能仅仅依靠传统文化的影响力，毕竟时展速度快，不顺应时代的发展，会被很多领域所遗忘。而新兴文化的存在与发展，一定程度上有利于中原传统文化的开发与利用，完全可以借助新兴文化的优势，例如：各种各样的数字技术、软硬件载体等等，能有效宣传中原传统文化，一旦形成了一定的局势，才能实现真正意义上的开发与利用。
中原传统文化是居住在中原地区内的中原人以及祖先所创造的并一直继承延续发展的，具有非常明显的中原特色，其历史比较悠久，内容博大精深，属于优良的传统文化。中原文化是中华民族文化的发源地，而这也是区别于其他文化无法复制的精髓所在，在整个中华文化内容中具有非常重要的地位。新文化业态是指，对新兴技术进行充分利用，如电子技术、各种软硬件载体等等，对文字、图像、影像、语音等等内容进行充分的整合，以数字化为主要操作模式，进行编辑、生产、传递等等，为广大群众提供多类型、多层次的文化产品。其新兴文化呈不断发展的趋势，更新速度加快，覆盖领域较广。对中原传统文化的开发与利用关键还不是经费与人力方面的投入，关键是文化的传播与使用，因此对中原传统文化的开发与利用，同时也是发展河南的新兴文化产业。首先，从传播入手，从发展中原传统文化入手，利用新兴文化各种技术上的优势，将博大精深的中原传统文化宣传出去，让中原传统文化更加直观的展示给人们，力求营造出广大群众积极参与中原传统文化传承的氛围中去，将中原传统文化中的核心民族精神发扬光大；其次，中原传统文化与新兴文化的融合，要保留传统文化的精髓，同时要重视文化凝聚力在中原经济发展中的现实作用，培育具有河南特色文化的产业，加强对外文化交流与输出；再次，中原传统文化与新兴文化结合要重视塑造新一代民族精神，不仅要重视人才的培养，为产业发展提供最大的保障，又必须重视文化融合过程中某些外来文化对中原传统文化的不良影响，更需要注意的是中原传统文化与时尚之间的关系必须正确处理，最大限度避免传统文化可能被商业化的情况出现。
三、中原经济区建设中传统文化的开发利用策略
1、以传统文化寻求创意灵感
中原地区曾经是中国政治经济文化中心，其中民间艺术在这样的趋势下发展比较好，具有区域特色，例如：朱仙镇年画、南阳玉雕、禹州钓瓷、洛阳三彩、浚县泥咕咕、开封汴绣等等。这些丰富多彩的民间的艺术，充分体现了祖先对自然的理解能力与创造能力，这些民间艺术的色彩、造型以及象征意义完全能成为新兴文化发展的主要财富。河南省内一些比较著名的旅游地区，积极开发旅游纪念品设计，并将中原传统文化与纪念品设计相互结合，主要是以当地著名的特色传统文化为主要内容，并充分考虑到现代人们的审美情趣，尤其是旅游群众对中原传统文化的追溯与向往。
新兴文化产业中如何将传统文化进行成功的转换，关键在于各方面创意的应用与开发，坚持以传统文化为源头，创意为内核动力，以文化的相互融合为切入点，并且要准确找到市场卖点，进一步实现传统文化产品化，新兴产品文化化。对现代原材料进行广泛的分析与使用，并与数码建模结合起来，例如：印花、自动化智能控制技术等等，有助于将中原传统文化直观形象的体现出来，借助现代技术提升产品在造型上的美观度，提升产品的色彩品质，将中原传统文化元素融于现代产品中，使其产品更加有生命力，更加精致，不仅有时代的特色，也同时有传统文化的魅力，为树立中原新兴文化产品品牌形象出一份力，使其中原传统文化得到更好的开发与利用。当前河南新兴文化产业的发展非常需要中原传统文化作为依托，充分利用网络与新媒体等等现代技术，让传统艺术形式通过现代化音乐、网络文化产品以及数字化影像等等宣传出去，一定程度上能满足消费者的消费观念，也能对文化融合与生产方式、表现方式进行创新，有助于形成中原文化传播新的格局。
2、突出中原文化的特征
中原经济区建设战略意义明确指出：如何要让华夏文明在传承中得到充分的发展与创新，进一步培育具有中国特色、中原风貌、时代特征，甚至有一定国际影响力的文化品牌，不断提升我国民族凝聚力与中原文化的软实力，成为当前中原经济区建设的主要战略内容。中原传统文化具有一定的特色，而其中的多样性无疑是文化产业不断发展的核心动力。中原传统文化在开发与利用的过程中，其主要手段在于如何宣传，如何在宣传与利用的过程中成为文化品牌。在中原经济区建设背景下，中原传统文化品牌的建设需要将河南经济发展的相关元素与新兴文化资源充分结合起来，这是一次对中原传统文化深入系统地剖析与整合，让科技与传统文化有机结合，对中原传统文化内容与形势进行创新，有助于寻求中原传统文化开发与利用更多的增长点。
中原经济区建设背景下，关于市场化运作方面，文化产品虽然是非常有效的手段，但是只有尽量满足大多数人的需求才能获得对应的经济效益，或者更多。我国是一个大家庭，有56个民族，而不同的民族对于文化产品和服务的需求存在一定的差异性，但是在亲情、爱情、友情以及真善美方面的看法其实是一致的。如何培育高新会计支持下的中原传统文化新的形态，就必须要从中原文化的特色与本质体现出来，要努力寻求一个契合点。而这个契合点首先就必须有艺术、道德基本衡量的标准。文化产品开发的过程中要注意对技术原理、设计哲学等等方面的基础研究，营造良好的文化消费环境，不能因为追求所谓的利益而违背了传统文化的精髓，要充分体现文化之本、艺术之本。数字时代是一个高速发展的时代，而文化产业中必须注重克服机械复制艺术与大众文化，要明白原创艺术的现实意义，要善于通过原创的、艺术的、文化的东西来将人类内心深处的情感记忆唤醒，营造尊重、理解、对话、创新的良好氛围，并在这个环境中创造出新的人类情感认知方式，有效拓展人类认知的视角，进一步营造更加浓厚的中原传统文化的氛围。
将传统文化与新兴文化相互结合，无疑是对传统文化较好的开发与利用。当前中原传统文化资源分布比较分散，完全可以借助现代技术在博物馆中将中原所有传统文化资源进行集中展示，使其主题化、集约化；充分利用借势、移植、嫁接等等方式，对传统文化资源进行配置与整合，尽可能让中原传统文化资源借助新兴文化的优势实现不受地域限制的目标，并健康、稳定、持续的传承下去。
参考文献：
[1]王建.新兴文化业态的概念、分类及特征[J].中国城市经济，2011，（10）：92-97.
[2]喻新安.略论建设中原经济区的全局意义[J].黄河科技大学学报，2011，（1）：44-50.
[3]专家学者建言献策中原经济区人力资源发展大计积极探索中原经济区人力资源发展新途径[N].河南日报，2012-07-18（006）.
关键词：汉语热；高职院校；传统文化教育；对策方法
21世纪的世界是国际化交流日益深入的时代，中国的崛起不仅提升了国际地位，也为汉语的推广提供了动力，越来越多的国际友人开始学习汉语，“汉语热”日趋升温。语言与文化是多元共生的，语言的推广同样需要从文化的融合与良性互动中来实现。汉语作为中国传统文化的载体，不同思想、价值观念、人生态度都是中国传统文化不可缺少的精神基因，也是中华民族文化源流的重要内容。如儒家的仁爱思想、道家的无为理念、墨家的兼爱意识等等，对于促进人的知识、能力、人文素养具有重要的内化作用。为此，立足当前高职教育实际，渗透传统文化教育思想，提升学生的人文素质就显得尤为迫切。
一、传统文化教育在高职教育中的地位
高职教育不仅是职业技能的培训，而是要贯穿学生人格的培养，特别是从价值观、情感和职业能力上促进学生全面成长。当前的高职教育课程设置上，一方面是基础专业理论课程、另一方面是专业课，对于普通文化课程的渗透相对较少。在全球汉语热的背景下，汉语所承载的文化导向功能，对于学生人格的建树意义深远，特别是引导学生如何认识自己，如何审视周围的环境，如何调整自己与他人之间的关系，如何实现人际和谐相处等等。这些问题的解决，无疑需要从中国传统文化的思想源流中来寻找答案。可见，加强传统文化教育，其作用有三。一是有助于增强学生的民族认同和归属感，随着东西方文化交流的加剧，很多学生认为西方文明优于中国，热衷于对西方文化的迷恋，甚至贬抑中国文化的落后，失去应有的民族自尊和自信。利用中国传统文化教育，从自我民族文化的学习中来客观全面的认识本族文化，破除文化虚无论，增强对民族文化的理解和信心。二是学习传统文化有助于增强劳动者的智慧，从当前知识经济下的社会分工，更多的需要从个人的判断、分析中来完成特定工作，而通过学习传统文化，更深层次的理解和认识文化情境中的演进逻辑，梳理人与人之间的和谐关系，提升自我的决断力。三是有助于实现科技与环境的友好相处，科技的发展实现了人类对自然环境的改变，而环境的变化反而给人类社会带来更多影响。在解决人与环境的关系问题时，加强对自然环境的保护与恢复，从中国传统天人合一思想中强调对自然界的尊重，注重人与自然的相互依存，促进和谐共生。
二、传统文化教育实施的对策与方法
推进传统文化教育在高职教育中的渗透，需要从多个方面来着手，特别是营造传统文化的教育环境，打破常规课程思维，总的来说，主要从以下几个方面来完善。
（一）实现传统文化教育日常化
传统文化的学习是渐进的过程，也是需要贯穿学生日常生活中的，特别是对校园公共环境的营造，要成为传统文化的教育载体，让学生从耳濡目染中获得潜移默化的功能。如在校园图书馆、教室、餐厅、实训室及宿舍等公共区域，利用标语、宣传栏、海报、板报等传播媒介来宣传传统文化。需要强调的是，对于主流传统文化思想的宣传，要从不同环境区域上进行统一规划，一方面通过名言警句来宣传，另一方面要结合学习校园环境，注重传统文化的多元化，如书法作品、人物肖像、绘画作品、文言加注释等方法，来促进传统文化形式的多样，便于学生从中理解和认知；在教室或教学楼环境营造上，要注重传统文化的具象化和贴近性，在色彩上、字体上、内涵上进行考究，增进学生修养和职业情操，特别是发挥具有较高文化修养的学生力量，鼓励他们参与到校园传统文化建设与设计中，并给予奖励，增强学生的参与度。
（二）注重传统文化教育的虚拟化
传统文化在特定的表现形式中，利用信息技术来说虚拟化渗透。如利用校园网站、BBs、聊天室、微信公众号等载体，从传统文化宣传与传播中，变换形式来增强对学生的吸引力。当前智能手机的普及，越来越多的Wap网站、App软件应运而生，学校可以通过这些主流的信息获取平台，拓宽传统文化教育渠道。如构建手机端APP，让学生从网络数据库中来获得传统文化知识，还可以通过设立奖励活动，让学生参与到虚拟平台的文化学习中，积累文化知识，增强对传统文化的理解和学习，既可以节省人力、物力投入，还能从平台规划中实现随时随地的学习。
（三）注重传统文化教育的具形化应用
高职阶段在学习专业知识及技能过程中，要注重对学生人文精神的培养，从传统文化的具形化中来渗透和导入。如利用校园文化社团，建立棋社、书画社、茶社、戏曲社、诗词社、民乐社等组织，从社团组织中渗透文化知识和传统技能，并鼓励学生参与其中，陶冶情操；还可以通过学生的参与实践，让学生从戏曲表演、历史文化挖掘与改编中进行排演活动，创作诗词、欣赏古曲文化、茶艺表演等，激发学生的积极性。另外，在发挥社团功能的同时，也可以邀请校外传统文化项目，如传统戏曲剧目来校演出，组织学生观看，寓教于乐，丰富课余生活，积累文化常识，利用传统文化节日组织丰富多彩的传统文化特色活动，如诗歌朗诵、民族舞蹈学习，从中感受传统文化的魅力。
三、结语
渗透传统文化教育要与现有课堂教学相结合，鼓励学生从中总结和参与。如定期组织各类书画活动，从书法、字画、文学创作等方面进行阶段性总结，并进行宣传和推广，打造学生传统文化教育氛围；对于优秀的学生作品可以举办个人作品展，增强学生的认知和学习；结合当前人文课程资源整合实际，鼓励学生自修和选修传统文化课程，从讲座、专题知识学习中，以传统文化为载体，营造校园传统文化传播环境，让更多的学生从传统文化中感知文化的张力，增强民族文化意识，促进民族传统文化更好的传承和发展。
【参考文献】
[1]胡惠庆，徐涛.高职院校传统文化教育的缺失与对策探析[J].浙江水利水电学院学报.2015（01）
关键词：中国书法；中国传统文化；多重体现；艺术
1 中国书法与中国传统文化之间的关系
1.1 书法艺术是传统文化传播的基石
中国书法是一门古老的艺术，从远古时期的甲骨文，到大小篆，再到后来的草书、楷书、行书等，书法一直散播着独有的艺术魅力。我国是一个文化大国，拥有五千年悠久历史，传统文化深邃而博大。不同时期的书法艺术体现着不同时期的社会风貌和人文心理，书法艺术传承和记载着那些优秀的文化食粮，是传统文化传播和继承的物质媒介。
1.2 传统文化精髓寓于书法之中
古代没有现代社会这些高科技，因此需要特殊的媒介抒发文人墨客的情感和反映当下社会的状态。例如，被誉为“书圣”王羲之所作的“天下第一行书”《兰亭序》当中就体现了“魏晋风度”，因此诸多优秀的传统文化被文人墨客诉诸书法之中。
1.3 两则相辅相成，共同培育华夏子女
中国书法是中国传统文化的一员，同时传统文化又依靠书法得以表现和传承，因此两者相辅相成。在古代，书法得到了广大学者的喜爱和尊重，并且认为一个人的书法是其气质的表现，正所谓“腹有诗书气自华”。因此，在这种背景下，培育了我国许许多多优秀的华夏子女，同时也铸就了五千年文化历史，发展了以爱国主义为核心的优秀文化。
2 中国书法对中国传统文化的多重体现
2.1 体现丰富而复杂的文化心理和人文信息
书法对传统文化有着多重的体现，之一就是体现丰富而复杂的文化心理和人文信息。书法的内容不外乎诗词歌赋、格言警句。古代文人不论失意还是得意都情系书法，如范仲淹的《岳阳楼记》中写到“不以物喜，不以己悲”，抒发作者遭遇失意后的坦然人生态度。唐虞世南，平生顺利，与唐太宗神交，其书法中体现着严谨政治态度和忘情之平顺感。暂不论书法内容对人文信息的体现，就是书法的力道、笔迹都能看出作者的心理状态，也能反映当时的社会背景。
2.2 浓缩和传承博大精深的传统文化
中国书法是传统文化的传承者，同时也是浓缩者，经过几千年的洗礼，优秀的文化被传承下来，虽然每个年代的文化不同，有些文化被后来文化所冲击，但正是这种相互碰撞，才使优秀的传统文化得以传承和发展。例如，书法中的汉字艺术，有利于发展我国汉语文化，从而增强我国文化软实力。而书法不仅仅限于字体，它能超于文字的表述，而表达更多的情感。发现传承和浓缩博大精深的传统文化对于壮大我国文化产业，使我国屹立于世界民族之林有着举足轻重的作用。
2.3 反映不同年代的文化风貌
不同年代的书法，有着不同的文化背景，从而体现出不同的文化风貌，这对于我国考古来说，是一个宝贵的文化遗产。在远古时期，甲骨文反映了上古时期人们的智慧，同时也反映了当时社会的状况。而魏晋时期，那些文人墨客能够充分的利用书法表达自身的情感，从而反映了当下的社会背景和文化背景。
2.4 体现传统文化所追求的内在美、中和美和自然美
书法是一门古老的艺术，不仅体现在它所表达的社会人文信息，同时也体现了我国传统文化所追求的内在美、中和美和自然美。内在美所呈现的是我国古代文人喜欢用书法陶冶情操，培养内在性情；中和是我国儒家思想的集中体现，儒家提倡表达感情要有所节制，要和谐的处理诗人与物境之间的关系，体现了“和”文化在我国的文化中所占的重要位置；自然美，是书法本身所流露出的简约、大气、浑然天成，也是我国传统文化所崇尚的美，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，体现的就是传统文化对自然美的追求。
2.5 体现着社会政局的状况和文人墨客的无奈
书法是一种表现文人思想的重要媒介，当然不仅仅是文人，很多为官之人也用书法来表达内心的不满。书法和诗词有着密切的关系，是诗词表达的重要载体。在古代，当不知如何表达对主政者不满时，就只能在书法中委婉地表达内心的感情，顾左右而言他。文人不能通过武力来解决问题，因此诉诸笔，此时的书法反映的就是作者的无奈。
2.6 体现我国的民族风
书法是一门艺术，从书法的字里行间、抑扬顿挫及字迹的挥洒能就够看出我国的民族之风。民族风情存在于文人的内心，通过书法表露出来，而不同的书法所表达出来的文笔、文锋正是我国不同民族的特色。我国有56个民族，每个民族的文化都是国家的宝贵资源，因此发现不同书法中的民族风，对于发展和继承我国各个民族的优秀文化有着重要的作用。
3 挖掘中国书法对中国传统文化多重体现的意义
3.1 传承和发展中国传统文化
书法蕴含着古代传统文化的精髓，挖掘出它所蕴含的精神素养、历史文化以及科技知识，对于有效的传承和发展中国传统文化有着重要的作用。目前，我国通过考古，挖掘古代书法当中的历史遗迹，不仅可以丰富我国文化，同时也可以对人类的发展有着更好地了解。秦兵马俑上的雕刻文字，显然是反映该时期历史背景的重要媒介，因此挖掘书法对传统文化多重体现的意义，有利于传承和发展更多的传统文化。
3.2 塑造国家文化产业形象
中国文化源远流长，然而我国文化产业并不强大，当今社会文化软实力在国与国的竞争和合作中发挥着越来越重要的地位。因此，需要发展我国传统文化，通过挖掘出更多的、优秀的传统文化，来更好地塑造我国文化产业形象。
3.3 陶冶情操、发扬优秀的文化精神
我国的书法所呈现的历史文化博大而精深，在书法中我们体会到古代文人坦然处世的态度，我们体会到古代爱国人士的满腔爱国之情，同时也培养我们的爱国情怀。书法的这种作用至今都有着非常重要的意义，当今社会是一个节奏非常快的时代，人们在追逐名利的同时，几乎忘记了自己本来的追求。因此，出现了很多亚健康人群。于是，书法的这种作用被挖掘，现在很多人都会参加各种书法补课班，试图使自己在复杂的社会中得到心灵的净化。书法的优雅与娴静是这个社会所缺少的，因此挖掘书法中的文化，对培养人们的爱国情操和良好的道德品质起着极大的作用。
4 结语
中国书法是传播中国传统文化的基石，传统文化精髓寓于书法之中，两者相辅相成，共同培育华夏子女。中国书法体现出丰富而复杂的文化心理和人文信息，浓缩和传承博大精深的传统文化，反映着不同年代的文化风貌，体现着传统文化所追求的内在美、中和美、自然美，体现着社会政局和文人墨客的无奈，同时也体现了我国的民族风情。挖掘中国书法对中国传统文化的多重体现，不仅可以传承和发展中国传统文化，还可以塑造国家文化产业形象。发扬优秀的文化精神，对现代社会的发展有着重要的推动作用。
参考文献：
[1] 张颢瀚.中国书法艺术在国家文化发展战略中的作用[J].艺术百家，2013（04）：5-8+88.
[2] 王兴国.宗教文化与中国书法艺术的传承发展[J].民族艺术研究，2012（05）：124-130.
以调查研究为主，采取整群分层抽样调查的形式，于2011年10月~12月对广东省具有代表性的几所大学的不同专业、年级、生源地的海外华裔在校学生进行问卷调查，分析他们对中国传统文化艺术的认知情况等。在广东省随机选取了暨南大学、中山大学、华南理工大学、华南师范大学、华南农业大学5所综合性大学的在校本科大学生，进行面对面问卷调查，共发出问卷2，500份，收回有效问卷2，306份，有效回收率为92.2%。问卷内容包括受访者的基本情况，受访者对中国传统文化艺术认知的基本情况、受访者接受情况，受访者对现行中国传统文化艺术传播等方面存在问题的看法和建议等。统计数据运用统计分析软件SPSS13.0forwindows进行处理，采用均值T检验和方差比对分析等统计方法进行分析。
二、结果
1.受访者基本情况
本次调查收回有效问卷2，306份。受访者中男性1，122人（占总人数48.7%，后同），女性1，184人（51.3%）；其中生源地为港澳地区的有1，568人（68.0%），台湾地区的有207人（9.0%），外国及其他地区的有531人（23.0%）。从年龄上看，受访者集中在18~32周岁，其中18~22周岁的有2，003人（86.9%），23~27周岁的有275人（11.9%），28~32周岁的有28人（12.1%）。从所受基础教育的情况来看，受访者中中学之前在大陆地区受教育的有726人（31.5%），在港澳地区受教育的有1，002人（43.4%），在台湾地区受教育的有186人（8.1%），在外国及其他地区受教育的有392人（17.0%）。从第一语言的情况来看，第一语言为汉语的有2，010人（87.2%），第一语言非汉语的有296人（12.8%）。
2.海外华裔青年对中国传统文化艺术认知的基本情况
（1）海外华裔青年对中国传统文化艺术感兴趣程度的情况
调查发现，对中国传统文化艺术表示“非常感兴趣”或“较感兴趣”占受访者中的62.0%，觉得“无所谓”的占34.9%，觉得“完全不感兴趣”的占2.7%。在大陆和台湾地区接受基础教育的海外华裔青年明显较在其他地区对中国传统文化艺术更为感兴趣（P<0.05）；同样情况出现在不同的第一语言的组别之间：第一语言为汉语的对中国传统文化艺术表示“非常感兴趣”或“较感兴趣”占受访者中的82.7%，明显高于第一语言非汉语的28.6%（P<0.001）。
（2）海外华裔青年对中国传统文化艺术的具体爱好情况
从爱好内容上来看，受访者对中国传统文化艺术的各种形式的爱好分布较为广泛，但也不难看出，他们对于舞蹈、音乐相对于其他形式更为喜爱，而对戏曲则比较陌生。
（3）海外华裔青年对中国传统文化艺术的熟悉情况
对于任意一门中国传统文化艺术的熟悉情况而言，大多数受访者都表示“一点不懂”或“有所了解”，而“有所掌握”或“精通”者显得较少。另外，我们发现在基础教育背景和第一语言不同的组别中，海外华裔青年对中国传统文化艺术的熟悉程度有着明显的的差异。其中，在台湾地区接受基础教育者对中国传统文化艺术“有所掌握”或“精通”者所占比例明显高于其他组别（P<0.05）。同样，第一语言为汉语者对中国传统文化艺术“有所掌握”或“精通”者占32.4%远高于第一语言非汉语者的8.1%（P<0.001）。
（4）海外华裔青年对中国传统文化艺术的认知态度
在对中国传统文化艺术的认知态度上，针对文化传播和个人发展这两个方面，海外华裔青年表现出明显的不同。大多数人认同发展中国传统文化艺术对增进世界对中国文化的了解有益（P<0.001）。但就个人发展而言，则有相当一部分人认为中国传统文化艺术对其自身发展“没什么作用”，这一点对在外国或其他地区接受基础教育者尤为明显（P<0.001）。
3.海外华裔青年对目前中国传统文化艺术传播的认知情况
（1）海外华裔青年对目前中国传统文化艺术在海外传播情况的评价
海外华裔青年对目前中国传统文化艺术在海外传播情况总体并不满意，其中认为传播情况“非常好”和“较好”的只占总人数的25.7%，认为“一般”的占66.3%，认为“不好”的占8%。
（2）海外华裔青年对中国传统文化艺术的了解途径我们发现，海外华裔青年对中国传统文化艺术的了解途径
呈现出多元化的格局，各种方式都占有一定的比例。
（3）海外华裔青年认为目前中国传统文化艺术对外传播的主要问题
海外华裔青年认为目前中国传统文化艺术对外传播的主要问题集中在对青少年的教育以及传播方式的选择上。
三、讨论
1.海外华裔青年对中国传统文化艺术认知的基本情况
调查结果显示大多数海外华裔青年还是表现出对中国传统文化艺术的一定兴趣，尤其是基础教育背景在大陆和台湾地区以及第一语言为汉语的的受访者表现得更为突出。这可能是大陆和台湾地区基础教育对中华传统文化较港澳地区及外国及其他地区更为重视的结果。这也充分说明了基础教育背景中比较强调中华传统文化对形成青年对中国传统文化艺术的兴趣起到了关键性的作用。而不难理解，语言对文化兴趣度影响的重要性，因此第一语言为汉语的海外华裔青年自然会更乐于接受中国传统文化艺术。另外，从对中国传统文化艺术爱好的内容来看，大众化、非语言类的艺术形式更容易为海外华裔青年所喜爱，这可能也是音乐和舞蹈在所有形式中更为受欢迎的原因。针对海外华裔青年对中国传统文化艺术的熟悉度的调查结果显示，在台湾地区接受基础教育的青年相对其他地区基础教育背景者而言更为熟悉中国传统文化艺术。从台湾地区中小学的教育内容中所渗透的大量中华传统文化内容不难看出以上结果产生的原因。近年来，大陆地区基础教育受高考指挥棒的影响，应试教育使得学生的综合素质有所下降，加之英语和“奥数”教育这类功利性质的教育大行其道也对中国传统文化的灌输造成了冲击；而长期的殖民文化对港澳地区的影响亦不是数十年可以轻易改变的，在外国及其他地区，中华传统文化学习的氛围更加难以形成。值得注意的是，在针对文化传播和个人发展这两个方面，海外华裔青年对中国传统文化艺术的态度表现出明显的不同。大多数人认同发展中国传统文化艺术对增进世界对中国文化的了解有益；但就个人发展而言，则有相当一部分人认为中国传统文化艺术对其自身发展“没什么作用”，这一点对在外国或其他地区接受基础教育者尤为明显。这是充分说明了海外华裔青年对中华传统文化的认同感还很不足，生活和教育环境中中华文化越淡薄的地方，此处的青年就越倾向认为中华传统文化对自身发展没有很大的作用。没有来自自身的需求作为动力，海外华裔青年就很难主动去接触并了解中华文化。由以上的分析，我们不难看出，语言、教育和文化背景对海外华裔青年对中华传统文化的接受和认同有着决定性的影响。这方面，大陆和港澳地区应该借鉴一下台湾地区的经验，在中小学更多的开展中华传统文化的教育，注重“从小抓起”。最近，大陆地区将书法课纳入中小学课程体系，并进一步减轻小学生课业负担，改革高考制度等都是有益的尝试；港澳地区在中小学积极开展并强化的普通话和中国历史文化的学习相信也会在不久的将来产生良好的效应。至于在外国，遍布全球的孔子学院和数以千计的中文学校正成为海外中华文化传播的基地。但我们应该看到这些教育形式多面向的是年龄较大人群，没有覆盖到基础教育年龄段的海外青少年人群，今后应该更多的将触角向低龄华裔学生延展。另一方面，对已经回国并在中文环境中学习的海外华裔青年来说，大学应该抓住教育的最后良机，有意识的通过各种方式让华裔青年增强对祖（籍）国文化的认同感，并形成一种文化自觉。以艺术为手段和桥梁的方式应该成为这种文化教育的首选，因为艺术是能够突破语言和文化习惯障碍的唯一方式。大学应该重视针对在校海外华裔青年学生的中国传统文化艺术的熏陶。
2.海外华裔青年对目前中国传统文化艺术传播的认知情况
从调查结果看，海外华裔青年对目前中国传统文化艺术的传播现状并不满意，虽然了解途径十分多元，但是效果却差强人意。结果显示，海外华裔青年普遍认为目前学校教育以及传播方式的不尽如人意是中国传统文化艺术的传播现状不理想的主要原因。针对这一情况，我们认为有必要在学校教育和文化传播过程中增加对中国传统文化艺术的体验环节。变“填鸭式”的知识传授为亲身体会的艺术实践，充分发挥学校学生艺术团的作用，让海外华裔青年参与其中，并有意识的排演具有中国传统文化特色的艺术节目，并培养一批熟悉中华文化的“青年艺术使者”，让他们回到原居住地发挥文化传播、朋辈教育的作用，使得中国文化艺术走下神坛，走进海外千家万户寻常人家，充分调动青年人的主观能动性，将中华文化的火种深植于他们的内心，使华裔青少年成为传播中华文化的火炬手，让中华文化借助中国传统艺术的翅膀走向世界。
四、结论
1.海外华裔青年对中国传统文化艺术有一定兴趣，尤其是基础教育背景在大陆和台湾地区以及第一语言为汉语的的受访者表现得更为突出。因此在基础教育背景中应该强调中华传统文化内容，这对形成海外华裔青年对中国传统文化艺术的兴趣起到了关键性的作用。
2.海外华裔青年对中国传统文化艺术的认同感不强，应该加大中国文化在海外的传播力度，注重对海外华裔青少年基础教育阶段的文化介入。
【关键词】传统文化教育;语文教学;教学方法;教学理论
五千年的历史长河涤尽过后的中华文明留给了人们太多美好的东西，尤其是那些有着丰富人文内涵的优秀的传统文化。但是面对着科技文明来临所带来的信息大爆炸和外国文化的渗透和冲击，传统文化似乎也在当代文明中渐行渐远。近年来，人们开始认识到并逐渐接受传统文化对国人来说确实十分重要，因此，传统文化又重新活跃在人们的视野中，但是传统文化的现状并没有人们预期的那么乐观。语文作为一种人文社会学科的存在，它的作用不仅停留在能够丰富学生的知识涵养，更重要的是能够让学生意识到自己是怎样的一种存在及存在的意义和价值在哪里，所以如何把传统文化教育与当下的语文教学结合起来，探索语文教学新思路就显得格外重要了。
一、传统文化在我国的现状
(一)传统艺术濒临失传。近年来，大工业生产时代的到来不仅提高了生产效率，而且也加快了人们的生活节奏，导致人们的心态也越来越浮躁，很多传统手工艺术受到了巨大的冲击，甚至面临几近失传的状态，如桃花坞木刻年画等。另外还有很多传统戏剧也面临失传的状态，如白局(南京地区的古老曲种)等。传统节日的氛围再也没有往日的浓烈，对于一些学生来说，传统节日的吸引力甚至不如西方的一些节日，甚至中国人最在意的春节如今也没有了以前的那种热闹。传统艺术凝结着先人的智慧和汗水，现在却面临失传的困境，这是一个应该引起所有国人注意的问题，甚至是让人们感到无比担心的一个问题。所以，传统文化在语文教学中开展势在必行。(二)道德的缺失。传统美德的总结与认同，是继承和发扬民族优良伦理道德传统的关键，也是现代中国道德文明建设极为重要的源头活水。但是在现有经济市场背景下，人们都在忙着追求利益的最大化，却忽视了对道德的追求，社会上各种负能量的事件层出不穷，如地沟油、各种假冒伪劣产品的出现等。人们甚至一度陷入了道德信任危机，如老人倒了不敢扶。更有甚者，如药家鑫事件等。纷繁复杂的社会给了学生相对多元的导向，但是也让学生受到了很多不良思想的影响，产生了不正确的价值观。在整个社会都面临道德危机的时候，传统道德中的仁、义、信地提出就显得十分重要。(三)民族自信力低。一个国家的公民只有对自己国家的文化认同，才能够热爱自己的国家，才愿意以自己国家的文化为准则来要求自己，才能拥有更高的民族自尊和自信。但是在这样一个经济、信息全球化的时代，整个世界成为了一个大的地球村，文化的交流也更加的频繁和便利。面对西方文化如洪水般涌入，很多人变得不知所措。在国内，很多学生对西方文化盲目崇拜，尤其是他们在口头语言使用上更是深受其影响。他们说“hold”那是时髦，讲成语却说“太酸”。另外，很多学生深受西方个人主义、享乐主义的影响，误认为那是个性解放，甚至认为先辈奉行的艰苦奋斗精神是可笑的。还有很多学生在外出深造以后都选择了留在国外，在如今多元文化冲击的背景下丧失了对本民族文化的自信。
二、传统文化在语文教学中开展的必要性
(一)文化政策的影响。主席提出要认识到传统文化对我们当今这个时代的伟大意义，继承和发扬传统文化，把我们民族形成的积极向上的民族精神与社会主义核心价值观进行结合，成为社会主义建设事业的领航标。另外，一些相应的文化政策和法律也开始出台，因此，继承和弘扬传统文化是语文学科十分重要的任务。《义务教育语文课程标准》2011年版表明:“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”由此可见，传统文化在语文教学中开展十分必要，这是语文课程重要的教学目标，也是教师在进行教学设计时需要牢记的理念。(二)增强文化认同感和民族自信的需要。如果想知道一个国家和民族的未来是什么样子，那就应该关注这个国家的青少年，因为未来是属于他们的。我们的中国梦能否实现，也取决于他们。因为他们对中华文化的认同程度，非旦关系到他们个人的道德建设，而且关系到国家的前途和民族的命运。传统文化于学生而言，不仅能够让他们了解到中国传统文化的丰厚底蕴和内涵，以本民族文化为自豪，而且还能够唤起他们强烈的爱国情怀，让他们更加深刻地意识到自己身上肩负的民族振兴的巨大责任。当他们愿意以传统文化中的道德准则作为自己行事做人标准的时候，他们就能塑造出更加健康的完善的人格，进而成为一名合格的社会主义建设者。当他们能够认同自己文化的时候，他们才能够拥有更强的民族自信。当他们行走在这个竞争无比激烈的世界上的时候，他们才能够昂首挺胸。
三、语文教学中开展中国传统文化教育面临的困境
(一)功利浮躁的社会环境以及应试教育带来的巨大压力。在快节奏生活方式的经济发展模式下，大多数人关心的是如何以最快的时间求得最大的利益，而传统文化的学习是一个相当宏大的并且是一个系统的工程，所以很少人愿意做这种前期成本投入太大，见效却十分缓慢的事情。另外，高考是我国目前相对而言最公平也是最便捷的一种选拔和培养人才的方式，因此在短时间内，高考制度无法得到改变。这种评价方式的单一，造成了各种考试的泛滥，而学生为了能够顺利通过高考这根独木桥，很容易陷入为了考试而学习的误区，成为只会做题而没有思想和灵魂的机器。学生去学校学习的不是知识，反而是为了学习答题的技巧。即使是学习文言文，但是学习的功利性也让他们无法安下心来去欣赏传统文化的内涵。在这种背景下，传统文化无法在语文教学中更好地开展。(二)教师缺少先进的教育方法和教育理念。面对高考，老师也承受着升学率带来的压力。很多老师所进行的一切都是为了让学生怎样取得更好的成绩，因此他们在忙着钻研答题技巧，钻研高考真题。老师追求和关注的不是语文教育的育人功能，而是考试功能。在这种背景下，很多老师无暇顾及提高自己的自身素养，甚至都没有建立完整的知识系统和结构。即使有些文本涉及到传统文化，老师也只是把它当成一个范例去对待，并没有进行深入的挖掘，或者只是简单介绍一下背景，教师忽略了他本可以用比较生动活泼的教学方法对学生进行传统文化的教育。(三)学生对传统文化兴趣不高，认同不够。很多学生对传统文化都不能持一种比较端正的态度，认为传统文化是一种过时的文化，距离人们太过遥远，无法适应当今这个知识信息飞速更新的时代，对于他们而言变成了一种没有太多意义和价值的存在，甚至认为坚守古人的东西是一种迂腐的做法，因此，很多学生无法对传统文化产生兴趣。除此之外，有部分学生缺乏社会感，对中华文化式微的事实表现出冷漠的姿态，面对文化全球化的浪潮，他们缺乏必要的心理防线和对民族文化的自信，对“糖衣炮弹式”的西方强势文化媒体的入侵，免疫力极低，缺乏辨伪存真的能力，没有强烈的文化安全意识。
四、传统文化教育在语文教学中开展的措施
(一)更新教师教育理念，增强学生对中华传统文化的认同感。教师应该更新自己的教育理念，不能仅为了考试而教，把学生当成考试的机器，而应该意识到学生是作为一个思想独立、人格独立的独一无二的个体而存在的。教师不仅仅要传授给学生关于如何能够成为传统意义上的好学生的技巧，还要关注学生的心理发展和成长。教师应该主动提升自己的专业素养，掌握系统的传统文化的理论和知识，进而引导学生体会到传统文化蕴含的那种美和韵味。同时还应该关注学生的情感需求，进行情感熏陶和疏导，使学生正确理解我国传统文化的思想内涵，使学生形成传统文化的思想共鸣，教育学生将传统文化的价值观念内化为自己的准则和信念。另外，教师应该引导学生将所学习到的关于传统文化的理论应用到实践中去，如在讲《陈情表》中的孝道时，可以让学生为父母洗一次脚等。(二)转换教学方法，提高学生兴趣。第一，教师在进行涉及到传统文化的课程内容教学时，可以通过探究式教学法让学生能够更加自由、独立的思考，进而增强学生之间的合作，在课堂中以学生为主导，而教师作为引导者的身份出现在课堂上。第二，教师可以选择一些与学生实际生活更相近、更有趣的传统文化内容引入课堂，如在学习《九月九日忆山东兄弟》时，可以加入关于重阳节的一些知识，以增强课堂的趣味性。第三，教师可以带领学生一起学习，鉴赏一些经典篇目，还可以提高学生文言文的翻译能力和理解能力，引导学生进行传统文化的应用，如应用到写作中。第四，教师可以通过建立学习互助兴趣小组拓展传统文化学习的途径。第五，教师可以借助互联网的力量，通过一些电视节目，如百家讲坛等让学生进行传统文化的学习。(三)教学内容上挖掘传统文化的因子。教师在讲解文本时，不能只停留在疏通字词、翻译文本上，还应该不断地挖掘教材中所蕴含的传统文化因子。在进行文言文的学习时，能够介绍文章的写作背景，让学生进行知人论世。教师应当将教材中一些传统文化的观点与内容作为教学的重点，对其中蕴含的道德观念与文化价值要给与重点介绍。如在学习琵琶行时，不仅应该知道这是当时作者被贬谪，仕途失意之所作，还应该从商人重利轻别离中意识到当时商人的身份地位极其低下，这是与当时重农抑商的社会环境分不开的。作为祖国未来的建设者，学生应该勇于承担起继承和弘扬优秀传统文化的重任，传统文化的复兴之路和富民强国之路一样任重而道远，希望能够认识到传统文化传承的必要性，不断探索传承优秀传统文化的有效路径，使优秀传统文化焕发出勃勃生机。
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一、了解传统文化
小学语文教材中，有很多文言文古诗词等，教师在教学中，不仅要为学生讲解这些课程的内容，还应为学生延伸教学内容的文化知识，让学生了解中华传统文化，积淀文化的底蕴。教师在让学生了解文化知识时，可以：首先，教师可以为学生创设传统文化课堂教学情境。其次，教师可以将传统文化内容渗透到语文课堂教学中。然后，教师可以深度挖掘教材中的文化内容。最后，教师可以为学生做好由课内到课外的延伸。
例如，在教室、学校走廊张贴名言警句和书画作品，为学生营造浓厚的文化氛围。然后，教师在讲到文言文或是古诗词时，如：教师在讲到《江南好》这首诗时，教师应深度挖掘教材中的语文知识和文化因子，将与这首诗相关的文化深入到语文课堂。并为学生创设教学情境，教师可以从古诗的注释、引语、古诗诗句、课文插图等入手，为学生引用相关的典故，讲解江南的美景以及诗人创作时的背景。加深学生的理解，感染学生，激发学生的学习兴趣。另外，教师可以结合教学内容，为学生做一个课外的延伸，如：利用多媒体课件，为学生介绍一下诗人的其他作品，或介绍江南的美景，使学生从多个侧面了解中华传统文化的博大精深，增强民族自豪感。
二、汲取文化营养
在小学语文教材中，蕴含着丰富的中华民族的优秀传统文化，积淀了中华民族几千年的文化精华，教师应深度挖掘教材中的文化内涵，同时可以拓展课外的经典文化，让学生从优秀的传统文化中汲取营养，然后感受到语言文字的优美，提高学生对经典文化学习的兴趣。因此，教师应：1.培养学生对经典文化的热爱。2.利用传统民俗文化，开发语文课程资源。3.培养学生的语文实践能力。4.重视课外文化阅读。
例如，在低年级经典文化的衔接与传承中，教师可以从汉字入手，引导学生了解汉字的起源与发展，让学生感受到汉字的神奇，感受到中华文化的博大精深。在高年级经典文化的衔接与传承中，教师可以利用传统民俗文化，开发语文课程资源，如：让学生了解诗文背后的民俗文化、名家荟萃中的传统文化精神，课文中蕴含着传统文化的影子，寓言故事中隐藏着民俗文化的精髓等，让学生了解我国的传统经典文化，并从文化的学习中有所启发。然后，教师应培养学生的实践能力，如：让学生预习课文，查阅课文的文化背景、了解诗人的人生经历，知道课文的写作背景，从而加深对课文的理解。另外，教师应倡导学生多阅读课外经典文化资料，开阔学生的视野，让学生了解、吸收中华优秀文化，拓展学生的知识面，促进学生语文素养发展，培养学生的自主学习能力，提高学生的综合能力。
三、开展延伸活动
教育离不开实践，因此，在小学经典文化的衔接与传承中，教师应围绕中华优秀的魍澄幕，为学生开展丰富的实践活动，延伸教学内容，激发学生学习传统文化的热情。在开展延伸活动中，教师可以：1.让学生多读经典文化阅读。2.开展丰富多彩的节日庆祝活动。3.让学生搜集经典文化背景知识。4.开展各类竞赛活动。
例如，教师可以让学生每天早读古诗词、文言文等经典文化，积累学生的文化底蕴。然后，教师可以让学生平时搜集积累自己阅读的经典文化的背景知识，既巩固教材知识又增加学生的知识面。另外，教师可以在各种节日开展节日庆祝活动，请学生们查阅资料讲一讲节日的根源与相关的文化知识，增加学生的文化底蕴。最后，教师可以以班级为单位，为学生开展各类竞赛活动，如：朗诵比赛、背诵比赛、书法竞赛等，并设置适当的奖励，激发学生的学习热情，调动学生学习的积极主动性，同时，可以加强学生对经典文化的积累。
四、总结
关键词：传统文化元素；现代平面设计；组合创新
中图分类号：J524.1
中华民族五千多年的历史源远流长，文化传统一脉相承。但是，国外各种新思潮的不断涌入和渗透，影响着我们固有的价值观与审美观，使我们的作品越来越偏离民族传统个性。中国现代平面设计的真正兴起，是从20世纪80年代开始的，伴随着艺术设计学科的建立和完善，以十几年的时间跨越了经济发达国家几十年历经的设计发展阶段，而当我们去深入剖析这些设计作品时却发现，我们的作品缺乏的是文化内涵，缺少的是民族特色，这也正是我国平面设计落后的根源之所在。
1 传统文化和传统文化元素
我国具有几千年的文化历程，在历史发展的长河中，形成了悠久的文化内涵，我国传统文化是以儒家思想文化为基本主线，以其他各家文化为有机组成部分。我国传统文化属于整个中华民族所拥有，是不断传承的宝贵文化遗产。传统文化因素不仅仅是一种文化符号，更蕴含了中华民族传统的精神。自中华文明诞生以来，传统文化源远流长，在传承中继承了很多优秀的文化因素，因此，我国传统文化因素包罗万象。例如以下部分传统元素：中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、彩陶、紫砂壶、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等。
2 现代平面设计中融合传统文化元素的意义
随着我国市场化和文化传播的发展，企业品牌设计、产品设计等都融入了对我国传统文化元素的需求，我国传统文化元素不断被应用于现代平面设计，呈现出一道亮丽的风景。传统文化元素在现代平面设计中的应用具有十分重要的现代价值意义，并满足了现代平面设计的基本需求。很多传统因素被成功应用于现代产品设计中，满足了消费者的需求，例如汽车饰品、装饰设计采用传统的“喜”字元素；产品设计中增添蝙蝠、梅花鹿、桃子象征“福禄寿”等；现代家居平面设计中，也满足了人们对传统自然元素的需求，例如对陶渊明的书法进行改编，选用传统图案的仿古家具。现代设计师正是看到了消费者的这样一个“回归自然和传统”的心理诉求，将传统文化元素纳入设计中，为消费者需求创造了一个满意的生活空间，满足了消费者心理需求。
3 现代平面设计中传统文化元素的应用
3.1 现代平面设计与传统文化元素融合的思考
根据传统文化元素对现代平面设计的应用现状，我们可以看到传统文化元素在现代平面设计中应用比较广泛，例如广告牌制作和宣传、企业产品品牌和形象设计、书籍、画报、杂志封面宣传、海报、网络平面设计等领域。现代平面设计中之所以引入传统文化元素，主要是考虑了现代人的审美需求。当代生活节奏不断加快，国人希望能通过回归自然和简朴的文化空间，缓解个人压力。而传统元素正好具有该方面的功能。但是对传统文化元素应用进行思考，我们发现，国人对传统文化回归的情感，并不是纯粹意义上的简单回归。在现代生活背景下，现代人的审美观点和思维方式，已经更加适应现代化的生活需求。因此，这就要求现代平面设计，与传统文化元素的融合必须结合现代人的审美心理和思维，创造符合现代人审美思维的现代平面设计，实现与消费者之间的有效沟通，满足现代人思维要求，提升国人的现代审美水平。
3.2 传统文化元素在现代平面设计中的应用举措
1.化复杂为简单，组合创新
现代平面设计中，对传统文化元素的融入不是简单的原形融入，这主要是在现代生活背景下，现代人的审美观点和审美思维方式的变化所决定的。这就要求设计师在现代平面设计中，要站在更高一层的角度上，对传统文化元素进行高度概括、总结和归纳，使传统文化元素上升成为现代平面设计的重要图形元素部分，为现代平面设计服务。因此，传统文化元素必须经过化繁为简，创新组合，对传统文化元素先进行“破”再进行“立”，创造满足现代人审美思维的现代平面视觉效果。在这方面应用比较好的代表，有中国银行的标识。对于一个银行服务机构，其核心经营品牌主要表现在两点，第一就是有足够的经济实力，资本实力雄厚；第二就是服务完善。中国银行标识设计中，不但充分展现了这两个方面的要求，而且是简化和创新组合的代表。首先，化复杂为简单，将“中”中间变空，与方孔铜钱的“口”对应。具体说来，标识源于我国古代的方孔铜钱符号，在标识设计处理中，设计师首先模仿传统方孔铜钱图样，然后将其线条进行简化和凝练，形成了简化的“中空”方孔格局。其次，创新组合，模仿方孔铜钱圆形形状，将圆形外环与中空图案的“中”组合一起。可见，与我国古代传统方孔铜钱相比，该符号简单凝练，让人们通过对古代方孔铜钱的第一眼感性认识，
就可以想到该标识与“钱”有关，可能是银行等机构的标识。同时“中”字，又是中国的代表，图标呈现出庄重、浑厚的特点，使人联想到中国银行的资金实力雄厚。因此，该设计通过传统文化元素的巧妙简化和组合，使国人可以牢记中国银行的品牌形象，最大限度的传递了中国银行的核心价值。
2.中西结合，相互对比
现代平面设计融入我国传统文化元素的同时，又要求实现中西结合，强化对比，就是要求将传统文化意蕴和精髓融入现代平面设计之中，使中方文化和西方文化产生两种异域文化的对比。这种结合不是简单的罗列、摆弄，而是设计师在充分理解中西方文化差异和共性的基础上，实现两种文化精髓的融和。通过视觉效果的处理和冲击，来展现两种文化风格的个性和同性。在这方面应用比较具有代表性的是2008年北京奥运会会徽标识。2008年的北京奥运会是一个世界级别的运动会，在这场全世界参与的国际运动中，会徽设计中必然面临多重文化的碰撞和融合。一方面，为了突出2008年北京是运动会召开城市，在会徽设计中，利用了我国传统书法元素，以中文抒写“京”，并且对“京”做了文字线条的处理，使图案呈现一个“文”字，即呈现出一个“运动中人”的样子，图像鲜明地表达了北京作为主办地的城市形象，又表明了奥运会的“运动”主题。另一方面，由于这是一次全世界的运动会，为了实现与西方文化的融合，会徽下方用英文写了“Beijing2008”字样，代表了对西方文化的接纳和认可融入；并且奥运五环也被设计到会徽中，反映了北京奥运精神与国际奥林匹克的精神是一致的，中西结合，实现了完美融合。
3.用传统文化元素表达现代文化气息
现代平面设计要求要符合现代人的审美观点，传统文化元素的利用要为现代设计而服务。如何使传统文化元素表达出现代文化气息是现代平面设计追求的主要目标。在现代平面设计背景下，随着设计技术、人们审美观点的变化，现代文化的内涵也发生了变化，人们对传统文化元素的追求和回归，仅仅是现代文化需求心理的表达。平面设计中只有抓住现代人们的审美心理，利用传统文化元素表达现代文化气息，才是一个成功的平面设计。
4 结论
随着设计技术、现代化人们审美视角的转变，现代平面设计过程中，利用传统文化元素，满足消费者需求，将有利于提升设计的视觉冲击力，甚至提升企业产品品牌和形象。设计者在现代设计背景下，要做好设计工作，不仅仅要合理利用现代文化元素，更是要开发传统文化元素，使之服务于现代设计，这样才能从根本上提升设计有效率，实现设计创新。
参考文献：
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关键词：中国传统文化；商务英语；缺失；策略
一、高校商务英语教学中国传统文化缺失的原因
（一）片面理解跨文化
英语作为目前世界范围内的官方语言，受重视程度较高。因此，为了学好英文，开始强调对所学国家文化背景、语言表达的理解，但是却忽视了本土文化的认知。文化实际上是一个双向的过程，但在当前的商务英语学习中，无论是学生还是教师，都存在错误理解跨文化的现象，在大学英语课堂中增加了欧美文化，欧美文学等课程，但是很少将中国传统文化应用其中，这就违背了语言的双向性和交流性的需求。尤其是对中国自己的翻译而言，在日后谈判中不能展现自己的文化底蕴，反而影响了谈判的成功率。
（二）教师培训较少
随着教学理念的改变，在大学内进行语言类教学的改革是十分必要的。我国高校在发展中，注重专业的发展，注重专业的就业率等，但是忽视教师的培训。导致在教育理念更新后，教师的思维并未随之更新，高校组织的教师培训也较少。商务英语教师秉承着学好英语必须强调语言文化背景的原则，但在教学中，与汉语文学作品，汉语文化的连接较难。英语文化与汉语文化之间是不冲突的，是可以相互存在的，汉语可以提升学生的英语基础水平。但是高校教育中对这一点的认知存在偏差，导致对教师教学方式的强调少，对教师中文底蕴较低，影响了商务英语的教学效果。
（三）错误理解语言教学目标
语言作为一种功能，不仅具有交流功能，还承载着文化的传播的任务。在商务英语谈判过程中，一味的追求对方的要求显然不是最佳选择。错误的理解语言就认为，语言的功能仅有交流，在教学中强调英语听说读写能力的提高，这并没有错，但是对于教学而言，就忽视了语言其他功能的重要性。尤其是在对中国传统文化的传承上，没有将其放置在重要位置上，高中之前为应试教育，大部分学生的应用表达能力不强。大学阶段，部分学校延续了高中阶段的教学方式，部分学校虽然对其进行改革，但仅仅是片面的强调英语内容教学，很难将传统的中国文化与英语教学结合。
二、中国传统文化在商务英语教学中的应用
（一）树立正确的教学理念
对于商务英语教学中传统文化的缺失，首先应改变理念，从根本上对学校教育体系进行改革。认识到传统文化对于商务英语学习的促进作用，也认识到语言的文化传承作用。从而基于此进行教学方法和教学内容的调整，注重培养商务英语教师的中文底蕴。在教学中能够适当的穿插中国传统文化，实现商务英语与汉语的有机结合，提高学生的国学文化底蕴。这一过程中，要以两种文化的平等交流为原则，不能厚此薄彼。以交流目的为核心，正确对待语言、文化，实现交流沟通的目的，使双方舒服。理念的转变是商务谈判专家最基本的技能，需要经过长期的，反复的培训形成。
（二）注重新时期商务英语教师的培训
对新时期商务英语教师提出新的要求，要求其不仅要注重英语教学能力，语言表达能力，还要注重传统文化，在教学中传达正确的商务英语理念，也能起到一定的汉语文化传承的作用。最重要的是培养学生的文化底蕴，使其喜欢上中国传统文化，能够寻求二者之间的相关性，使其在日后的商务谈判中更好的传达自己的理念，完成商务英语谈判。学校组织进行英语教师的国学培训，尤其是针对年轻英语教师，要给予其更多的培训机会。教师的理念改变后，才能逐渐改变自己，提高国学认知能力，提高文学底蕴。对教师自身而言，要通过学习逐渐转变自己的理念，认识导致自身的不足。
（三）教材改革和教学方式改革
现行的教材侧重于英语国家文化的体现，包括了听说读写和外国文化课程。在这一基础上，应对教材进行调整，由教育部统一改革，增加国学文化内容，切实将中国传统文化与英语文化结合，使学生更容易理解教材，增加学习欲望。减少以往课堂和课后单项选择题，语法题目的时间，增加阅读时间。翻译课堂可以用我国具有代表性的文章作为材料，比如《红楼梦》，将其中服饰、文化、饮食、诗词等传统文化作为基本材料，不仅可以激发学生的积极性，还能够让促进文化的传播，实现传统文化教学的基本目标。教学方式上，可以采用传统教学方式结合开放式教学，并且要求学生掌握语言以外的礼仪、技巧，使学生能够在二种语言之间自如切换，实现高校商务英语教学的最终目的。
（四）寻求中外结合的切入点，促进教学发展
高校商务英语教学要具有针对性，要多个方面了解西方语言和历史文化背景，减少交流中的误解和错误语言使用。与此同时，将由目的性的将其与中国文化对比，寻求二者之间的不同和联系，在课堂上，不能将西方文化生搬硬套到中国文化中，而是要从思维方式、生活理念等方面进行比对，翻译以信达雅为原则，要求学生通过文化之间的差异和翻译原则来进行翻译。对商务英语而言，主要是谈判为主要目的，在表达上不能完全依赖于某一个方式，而是要从双方出发，在语言语气上，可以尽量满足对方的特点。英语课堂教学中，教师要善于寻找中西方文化的差异，正确设置课堂教学，让学生主动感受商务英语中文化背景的重要性，不知不觉中形成传统文化与英文教学的结合。在社会生活方面，我国为社会主义社会，多年的发展经历不同，导致语言交流特点，语法都有所不同。对于商务英语大学阶段的课程，要具有目的性，而在教学方式上则应主动求变，教师可以小组讨论的方式，让学生参与讨论文化特点，讨论中国传统文化在语言中的作用，最终很好的将中国文化应用于教学中。
关键词：土特产包装设计；地域文化；传统文化；文化传承
中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）06-0189-01
一、土特产包装的文化价值
（一）地域文化价值
“任何设计活动都离不开特定的社会文化体系，都不能脱离各自的民族精神。”人们可通过土特产包装上的图形、文字、色彩以及整个包装表现出来的风格、营造出来的意境来感受到当地的自然环境、民俗风情、传统习惯、文化内涵等，就如同考古学家可通过古代遗留的字画、器具等来探索当时的文化思潮及社会环境的氛围和人民群众的思想意识状态一样。
（二）传统文化价值
土特产都具有历史悠久的特性和浓郁的民族文化气息，这就是土特产和传统文化的契合点。我国是一个有着五千年优秀文明的文化古国，在各个历史时期都留有各具特色的文化遗产，这些都能为现代各个地区的土特产包装所用。因此在土特产包装设计中，准确地表现当地传统文化是对发扬和传承中国传统文化的贡献。
二、土特产包装设计的现状
（一）缺乏地域特色和文化内涵
“土特产是地方风俗的代表，也是经济全球化时代最具文化韵味的产品。”市场上的土特产包装已展现出一些传统风味，但大多是简单地运用大众流行的传统文化元素，如中国结、年画娃娃、剪纸等，显得过于浅显、缺少地域性文化内涵，既没有抓住其流通面广的机会去很好地展现地域特色，也没有很好地承载和传播我国深厚的传统文化底蕴。
（二）过于简陋
包装即商品的外衣，商品穿上包装的外衣之后，便在商品流通中呈现出自己的风格，其中材料的特性、造型结构以及装潢风格对商品的风格有很大影响。但市场上很多土特产包装过于简陋，选取的材料较简易，结构过于简单陈旧，装潢过于俗气低劣，不但没有为产品加分，反而降低了产品的档次。
（三）缺乏新意
不难发现市场上许多土特产的包装看上去都是大同小异。一方面包装的结构大多是较常见的一些包装结构样式，另一方面包装设计元素也大多是互相模仿。这样的现状并不能能适应现代人们对于个性的追求，并不是一种代表地方的包装，更不能实现文化传承的重任。
三、实现文化传承的策略
（一）深入了解文化背景
土特产的文化背景包括当地的地域文化和传统文化，要设计出能传承文化的包装设计，首先就应该对当地的历史起源、民俗风情、生活习惯以及具地方特色的人文景观等有深入的了解。“商品和包装也有自己根据地，地域特色常常是文化特色的基础。”土特产包装设计应充分挖掘地方特性，提取地方元素，选取能代表产品和产地特色的元素进行设计。
（二）文化背景之上进行设计
（1）土特产包装应尽量表达质朴，在材料的选择上可考虑大自然中的木、竹、土、石、棉、麻、草以及布，再利用编织、拼贴、雕琢的方式进行处理。由于地域的差异，材料具有地域性的文化内涵，也可以成为传达地域特色的一种表现手法。
（2）在土特产包装的结构上可借鉴一些古文物、民间物品、特色建筑等，如青铜器、陶器、瓷器、兵马俑等，葫芦、唢呐、鼓等以及黄鹤楼、吊脚楼、大明宫等，这些都可作为造型设计的参考，关键是要根据产品的自身特点进行选取。
（3）图形设计可源自古文化中的书法、绘画、刺绣等，或对当地特色的人物、动植物、建筑等进行模仿、解构与创新，总之图形的选取一定要具地方特色，要与商品有紧密关系，这样给消费者传达的信息也就越准确。
（4）“色彩在包装设计中常常具有先声夺人的力量，它是美感中最普遍的形式，极易引起人的情感反应与变化。色彩本身就具有民族的传统意识性，不同的国家与不同的民族之间对色彩的喜恶习俗与审美心理都不一样。”什么样的产品适合什么样的颜色，什么样的颜色带给产品什么样的气质，这都需设计师进行推敲。在土特产的包装设计中要巧妙地运用地域性的色彩利于土特产形象的树立，也能使人们感受到该产地的地域特色是豪放、质朴或是清秀。
四、结语
土特产包装设计离不开产生这一产品的地域、民族以及时代背景。土特产包装作为文化传承的有效载体，而设计师作为一名文化的传播者，必须要深层次地理解、融化地域文化、传统文化，通过能够引起共鸣的艺术手法将传统文化、地域文化的形式符号与现代审美理念相结合，设计出具有浓厚的传统文化韵味、鲜明的地方特色和强烈的时代精神内涵的包装设计，这样既体现一个地方的特色、一个地域和一个国家的民族精神，又体现时代精神内涵，使土特产包装熏陶并建立起大众的文化认同感，起到文化传承的作用。
参考文献：
【关键词】语文教育；传统文化；渗透融合
我们都知道对于我国来说对学生实施语文教育的重要性，旨在提高学生的语言掌握能力，为学生创设一种语言文化氛围，让学生了解中国文化的博大精深。随着经济全球化的步伐不断加快，很多外来文化也被引入了我国，使我国的传统文化受到了严重的冲击，很多中国人逐渐对传统文化失去了信心，他们觉得传统文化已变得愈发不重要了，这种想法是极其错误的，为了唤醒国人的意识，在语文教学中重视对传统文化的学习非常重要，以此使传统文化得以不断发展与壮大。
1传统文化渗透到高中语文教育的意义
1.1增强学生对传统文化的学习兴趣
在中学语文教材中，传统文化大都是通过一定的故事情节或是一些优美的散文、诗句来表现出来的，内容形式较为丰富多彩，学生理解起来也较为容易，学生能从文章中感受到主人翁的悲惨命运并对当时的社会背景进行有力的抨击，从而更容易引发学生对传统文化的学习兴趣，使学生在长知识的同时也对中国传统文化的源远流长有所了解与掌握。
1.2促进学生的健康成长
传统文化能够帮助当代青少年树立正确的人生观以及价值观，学生从古今优秀的文学名著中能够汲取知识的养料，从文学作品中通过感受主人公的品质在生活中也能对自己的个人修养以及良好品质的形成起到一定的促进作用。1.3有效防止社会现代化对传统文化发展影响随着时展的潮流不断涌进，一些新思想、新词语层出不穷，已经越来越多的充斥着年轻人的思想，只有在语文教学中不断渗透传统文化方面的教育，让传统文化在当代中学生心中扎根，这样才能使我国传统文化的发展更加持久、健康，也在一定程度上有效制止了一些新词语对传统文化的影响。
2语文教育中传统文化的渗透现状
2.1高中语文教育中传统文化的渗透面较为单一化
我们都知道中国传统文化源远流长，有着几千年的发展历程，传统文化也是几千年历史文化的积淀，青少年在了解传统文化的同时也能从中感受到我国劳动人民几千年智慧的结晶以及古人在面对苦难与磨难时保持的积极乐观的心态，学习这些对青少年的健康茁壮成长具有一定的促进作用。因此作为一名高中语文教师应在课堂教学中对学生不断的渗透传统文化的内容，让他们在学习知识的同时也能感受到传统文化的真正魅力所在。然而事实并非如此，很多高中语文老师却并未意识到这一点，他们只看重的是高考方向，对于高考所关注的焦点话题对学生们讲解的较为细致，而对于一些常识内容虽然很实用，但由于高考几乎不涉及所以在教学中也不曾讲到，这使得学生在传统文化方面的内容知之甚少，由于平常的课业负担较重，学生没有过多的时间去接触课外知识，使得传统文化的发展受到严重的阻碍。
2.2高中语文教育中传统文化渗透方式不科学
目前，纵观高中语文教科书我们可知传统文化的渗透大都体现在古文的教学中，由于古文艰涩难懂，学生理解起来困难重重，因此他们在学习中会借助一定的参考资料进行辅助，教辅资料对古文中大到每句话的含义以及表达思想小到每个词语的解释等都讲解的非常透彻，学生无需细细阅读便可将文章的中心思想等描述出来，这种现象不利于学生对传统文化的研究，使语文教学失去其真正的意义所在。学生在语文课堂上不能很好的将传统文化掌握到位，自身的语言鉴赏力也得不到有效的提高，这对学生自身的发展是非常不利的。
2.3语文教育中传统文化的渗透与社会文化发展方向不一致
在进行高中语文教学环节中实际也是对中国传统文化的继承与发展，然而很多高中语文教师还未意识到这一点，在课堂中没有根据文章内容对学生进行必要的拓展练习，只是照搬照抄书上的语句进行一定的赏析，这使得传统文化与社会文化发展方向相背离。有的高中语文教师则认为倘若在教学中对学生进行传统文化的延伸，不利于学生对课堂内容的理解与掌握，更有甚者会让学生产生误导觉得中国传统文化较为落后，很难与当今社会的飞速发展相匹配，因此也就不自觉的出现对传统文化的漠视，这种现象是极其不可取的，会影响学生的认知意识，也在一定程度上阻碍了中国传统文化的健康发展。
3传统文化在我国高中语文教育中的渗透策略
3.1在高中语文教学中全方位、多角度的渗透传统文化
语文课程内容体系全面，涉及的内容方方面面，其中的语言文字的描述更是对传统文化的一大继承与发展，因此语文教师在课堂教学中要全方位、多角度的渗透传统文化，具体可从以下几点加以重视：首先教师在对课文进行讲解之前要让学生对课文中的优美语句进行赏析，并说出自己的理解，对文中出现的优美词语进行同义词替换，从中发现我们中华文化的深厚底蕴，作为一名语文教师在平常的语文教学中要重视学生对优美语言文字的赏析，使学生在平常的学习中能切身感受到中国汉语的艺术魅力。其次，在高中语文教学中要让学生从课文背景中了解古人的治学之道、为人处世的哲学，比如可挑选些自己喜欢的名言警句作为自己的座右铭，时刻勉励自己，提升自己的内涵。最后，教师在课堂教学中还应多向学生讲解古人在面对磨难时的心境态度，让学生在遇到困难时能够保持乐观豁达的心态，在逆境中磨练自己坚强的意志，得之淡然使之坦然，拥有积极向上的人生态度。
3.2有效运用教材中的古文诗词
纵观古代的诗词歌赋我们发现其中很多诗词中都蕴含着丰富的文化底蕴，不管是在传统文化民俗方面亦或是饮食文化、人生观层面都有所涉及，我们在学习中心灵也能得到不同程度的净化，心境也会在瞬间变得豁然开朗。这些传统文化都值得我们学习与思考，并不断的去探究。尤其是作为一名高中语文教师在课堂中要充分探究教材中所涉及到的传统文化内涵，积极思考文中所表达的深层次含义，不断丰富与发展我国传统文化的深厚的文化底蕴。对高中语文的教学不能仅仅停留在表面的理解上，要对深层次的含义进行挖掘与发展，重视古文诗词的创作背景，对作者的个人背景要熟知以及对古文诗词的语言结构等内容要有全面的掌握，使学生在学习中能感受到作者的相关思想感情以及古文中所蕴含的丰富多样的传统文化，增强语文教育中传统文化的有效渗透。
3.3传统文化的渗透要与现代社会发展有机结合
在高中语文教学中只有将传统文化的渗透于现代社会的发展有机结合才能最大限度的继承和发展传统文化，所以高中语文教师在课堂中应不断寻求有效的教学方式，调动学生的积极性与主动性，将传统文化与现代社会的发展有机结合，通过古人所总结出来的经验教训去指导自己在学习以及生活中所碰到的难题，时刻勉励自己。此外，还可通过现代化语言以及学生身边的实例来说明传统文化的重要性，增强学生对传统文化的理解与掌握，使其在生活中能将其有效应用。
4高中语文教育中传统文化渗透应注意的问题
4.1增强全民传统文化的素养的提升
在几千年的发展历程中，我国传统文化的发展之路并不是一帆风顺的，它的发展之路也是充满坎坷与曲折的，受到了很多思想的冲击以及其他因素的制约，传统文化不被很多国人接受。所以，应端正态度，让全民深刻意识到传统文化的重要性，这样在语文教学中传统文化的渗透才能更具针对性与有效性，为学生自身的发展创设一种积极向上的浓厚氛围。
4.2发挥母语的有效影响力
我们都知道母语对于一个国家的重要性，而汉语则是我国的母语，具有深厚的文化底蕴，从汉语中我们能深切的感受到中国几千年所积攒的宝贵财富，母语教学质量的高低直接关系着国民的素质水平高低，具有重要的作用。然而随着经济全球化的步伐不断加快，国人对汉语的重视程度有所下降，崇洋现象时有出现，这对汉语的发展造成了有力的抨击，所以为了使汉语的有效性真正发挥出来，增强母语的社会地位，让国人意识到传统文化的重要影响力，我们只有从青少年抓起，在语文课堂中不断渗入传统文化，使我国的语言文化得到大力发展。
5结束语
总之，在语文教学中对传统文化的渗透非常关键。尤其是作为一名高中语文教师来说，在课堂中应将内容与传统文化有机结合，向学生不断的渗透，营造良好的传统文化教育环境。此外教师还应不断加强自身修养的提升，积极参加学校组织的培训，用自己的言行去感化学生，引导学生对传统文化的喜爱之情。
参考文献
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[2]罗风.中学语文教学如何发挥传统文化教育的功能[J].科技资讯,2013(25):56-57.
[3]赵晓辉.探讨为何在语文教学中进行中华传统文化教育[J].科技创新导报,2012(18):15-18.
【关键词】传统文化；音乐鉴赏；和谐美
音乐艺术是文化的一部分，而音乐鉴赏是一种音乐审美的实践活动，是听者的听觉感知、情感体验、想象、联想、创造性思维等心理活动，是听者对音乐作品的评价和反思的过程。音乐鉴赏是一种“听”的艺术，这种艺术是要建立在欣赏的基础上的。而欣赏一项音乐作品，不仅是让听者得到感觉上的愉悦，更是让听者欣赏到音乐作品的真正内涵，只有这样，才是真正听懂音乐。而我国的传统文化是宝贵的文化遗产和智慧结晶，教师把传统文化思想融入到音乐鉴赏的教学中，可以让学生在音乐鉴赏中，体会到音乐作品的内涵，达到音乐鉴赏的目的。所以，本文就这些方面，来研究传统文化在音乐鉴赏中的作用。
一、传统文化与音乐的“和谐美”
我国先秦的哲学家，都一直主张人和自然一致的和谐思想，这在世界文化中也是独特的。在天人合一的思想中，人的行动只有和自然一致，才是真正的“美”。如我国传统文化中影响力很大的“太极说”，主张宇宙人生的产生和发展，是阴阳两极的和谐。在传统文化这“天人合一”的理念下，我国音乐的特点是人和自然之“和谐美”，“尚和”自然成为传统文化中的一个美学理念。在这种理念的指导下，我国传统的音乐艺术，始终都处在一种独特的“合和”思维中，表现在音乐审美中，在感情美学中包含着理性美学的真善美统一。这真善美的统一，是对立又相互一致的关系。
把握传统文化“天人合一”的思想，自然在传统音乐鉴赏中领略了和谐美这一内涵。我国音乐虽然在节奏上、音律上、音调组织上，是富于情感、灵动又富于变化的，但都是理性和感性的最佳结合，体现一种和谐的思想。如在鉴赏我国传统的戏曲音乐中，能领会到其中奔放和含蓄互相统一的艺术特色。含蓄的表达，是来源于生活的理念；这奔放是歌唱者“激情”的艺术升华，用含蓄的方式表达歌唱者的激情，这就是中国传统文化的和谐理念体现。
传统文化的“天人合一”理念，这也教导音乐鉴赏中，必需领会到乐曲是把自然、社会和人的情感联系起来，这样人的心理和音乐表达的情感达到了统一，才能领会到了音乐的审美意义。而且，我们一旦领会到这“天人合一”的思想，在情感上达到了人和自然的交融，获得了一种纯美的境界。
二、传统文化能领会音乐的修身养性
在我国传统文化中，主张“文以载道”，也就是音乐作为一种文学艺术形式，不仅是一种人的情感思想表现，更是一种道德教化作用。音乐的声音，不仅对听者的生理听觉，对心理都会产生影响；同时人的心理情绪，必然会影响到生理听觉。也就是说，音乐影响着人的情绪，潜移默化起着一种道德教化的作用。同时，人的道德感知，更会鉴赏音乐的美感。这种“音声”和“人心”的关系，对社会也是有作用的。如我国古代医生用阴阳五行说来解释音乐，主张音乐对人的心理生理都会产生重要的影响，而且音乐有节制人、教育人的作用。而且，丰富多变的音乐，也有着丰富的文化内涵，可以对人的禀性气质产生深刻的影响。我国的古人意识到音乐对人性性格和情感的影响，看到通过音调的配合，抑扬顿挫的声调，和谐统一的旋律，协调的声音，能让歌词更有感染力；如先秦时候的孔子看到音乐对人的教化作用，所以非常重视音乐。《论语》里记载，孔子向师襄子学习古琴演奏，不仅“得其曲”、“得其数”，更是“得其人”，也就是告诉人们，学习音乐不仅学到演奏的技巧，更重要的是领会到音乐中的人性和人格。所以，孔子就提出了“兴与诗、立于礼、成于乐”的观点。
在这音乐育人思想的指导下，作为教师在指导学生音乐鉴赏时，要指导他们领会音乐和自己人生修养的关系。在音乐鉴赏课时，让学生先了解音乐背后的文化涵义，这样学生能以文化的意识欣赏音乐，并且领悟音乐所蕴含作者对人生的体验，自然从音乐中提升了自己人生修养和品味。
三、传统文化能提升音乐感知
感知能力是主体对客观事物的揣摩和理解能力，也是一个内在情感的认识、积累和体验的过程。笔者在教学工作中，发现以往的音乐鉴赏课，教师只注重音乐技巧的传授，很少致力于音乐作品的文化根基、文化内涵、文化渊源等挖掘。为了达到音乐教学的目的，在音乐鉴赏课中，只有挖掘音乐作品中的文化内涵，才能真正表达音乐的审美意义。而音乐作品作为人实践活动的产物，都是有着传统文化的渊源背景的。所以，教师在音乐鉴赏课时，应该辅助音乐作品蕴含的传统文化意境，才能提升学生对音乐感知，较好理解音乐作品。
为了在音乐鉴赏课上教授传统文化知识，应该把音乐知识放在文化的脉络里传授，这样借助于文化视角，从多个方面来理解音乐艺术结构、解释音乐的形式，把音乐技术和文化合成一个整体来理解，让学生更好理解音乐的艺术内涵。如在讲授音乐作品的时候，可以把音乐和其他艺术类的国画、中国舞联系起来，不仅开拓了学生的视野，这样学生能感受到作品包含的文化理念，以及中华民族独特的艺术风格、美学理念和哲学观念，进而让学生领会到了这音乐作品所特有的文化价值。
音乐鉴赏中传统文化知识的传授，需要和传授丰富音乐理论知识相结合的。音乐鉴赏是一种把理性知识融入感性体验的过程，通过鉴赏活动，积累了许多音乐知识；如音阶和调式、旋律和主题，乐谱读法和节奏等等；同时也能了解许多音乐知识的背景，如音乐作品产生的历史年代，作品属于的风格流派，作曲家的艺术道路、生活经历、创作性格和作品的具体创作意图。通过这一些音乐理论知识的传授，能使学生对音乐作品的文化背景有一个深刻的了解，并且还更能体验和理解音乐作品丰富的文化内涵，更好地达到了音乐鉴赏的目的。
总之，传统文化能为音乐鉴赏提供较好的途径，使学生在感受音乐作品形式美的同时，更领会到音乐的内容、形式和内涵美，从而提高学生美学能力，以及艺术修养和文化品位。
参考文献：
[1]何新家.艺海.从美学的角度看音乐欣赏教学.2005.(5)
[2]徐晓明.音乐欣赏的美学思索.贵州民族学院学报(哲学社会科学版).2005.(3)
