时间：2023-06-25 16:23:32
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇思想道德自述，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词:社会;多元化;工作
中图分类号:641文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)04-0092-01
当前社会生活方式的多样化,价值取向的多元化,对队员的思想道德建设和心理健康产生了很大影响,也使学校的少先队工作面临着许多困难和挑战。少先队工作作为学校德育工作的重要组成部分,工作的开展离不开一定的载体和形式。多元化的载体有助于丰富少先队活动,更有助于队员形成团结互助、乐于奉献的精神,促进身心健康发展。因此,我们更应该积极探索、寻求它的有效载体和实现形式,发挥少先队在促进队员身心全面发展方面的特有的功能和作用,来充分体现少先队工作的时代性,把握少先队工作的规律性,增强少先队工作的实效性。
一、 班级载体
班级是学校少先队工作的最基本单位,也是最重要的活动载体。良好的班集体不仅是队员学习文化、获取知识的场所,而且也是队员开展各种少先队活动的常规载体。班主任是班集体的建设者、领导者,同时也是少先队工作的组织者、引领者。班主任老师要有少先队活动的意识,又能大胆创新少先队工作的载体,既能落实好常规活动,又能捕捉到当前热点话题。例如:在课前,可组织班级以小队为单位,开展“一分钟演讲比赛”、“评定一周最佳队员”等活动;在课间,可开展“拔河比赛”等;在班队课上,可开展“谈理想”、“”、“我是环保小卫士”、“争当四好少年”等主题活动。通过这些活动载体,推动班级少先队工作正常、有序、生动、活泼地开展,促进团结向上的良好班风的形成和队员健康心理、健全人格的发展。
二、 学科载体
目前我国各类学校课程体系中的各学科都蕴含着丰富的德育因素、心理因素、养成因素等。教学过程中,教师在教给学生系统的专业知识的同时,不要忽略对他们进行正确的世界观、人生观、价值观教育,特别是要注重培养队员团结合作的精神和健康的心理素质。尤其是小学语文课和思想品德课更应发挥其学科的独特的育人功能。走进十二册语文的第二单元,发现本单元由《卢沟桥烽火》《半截蜡烛》《聂将军和两个日本小姑娘》三篇课文和练习组成。老师在教授课文的基础上,不妨以少先队协作为基础自述自编自演课本剧、小品等形式,开展“正义必胜、热爱和平”各类活动。队员们通过喜闻乐见的载体形式,避免了空洞说教的苍白无力,又达到了自我教育,自我觉悟,使真善美不仅走进课堂,而且走进队员的心灵。
三、校园文化载体
校园文化是指师生在学校这一特殊场所共同创造并享用的文化形态的总和。少先队工作以健康向上的校园文化为载体,适应队员“求新、求美、求知、求乐”的愿望和要求。可以以“校园十佳歌手评比”、“校园之星评比”、“校园诗歌朗诵比赛”、“校园书法比赛”等目前所有学校都能有条件进行的传统少先队活动形式为载体,丰富队员的校园文化生活,陶冶队员的思想情操。还可以进一步创造条件,通过健康向上的网络文化、时尚文化、节日文化为载体,在提高少年儿童鉴赏水平和文化修养的同时,也通过这些集思想性、知识性、趣味性和娱乐性于一体的文化载体,倡导基本道德规范,创造出一种充满七色阳光的校园文化环境,以促进队员积极进取,乐观向上的健康心理品质的形成和发展。
四、各类节日载体
以清明节、儿童节、国庆节、建队纪念日等传统节日为载体,让队员在节日中不仅接受传统的爱国主义、集体主义教育,而且通过这些节日载体,获得了许多难得的情境教育和情感体验,并在内心中自然升华为健康的心理情感。
可以创造条件,举办校园文化节、体育节、科技节,以这些创新节日为载体,开展少先队工作,能够充分发挥队员的个性,培养能力,提高素质,丰富思想教育和心理健康教育的手段。
还可以利用对我国已产生一定影响的外来节日,如母亲节、父亲节等西方节日为新的载体,开展“我为母亲(或父亲)做件事”等活动,体验天下父母盼望子女成人成才之心情,自然渗透感恩教育等思想和理念。
五、阵地载体
发挥学校开辟的实践基地、“新世纪书屋”、图书馆、板报、墙报、宣传栏、校园广播站等少先队阵地载体的作用,渗透社会主义思想道德教育,丰富少年儿童科学文化知识,形成良好导向,营造浓厚氛围。学校还可以进一步利用校报、校刊、校园网站以及少年宫、博物馆等载体开展少先队工作。
高校新生辅导员作为高校一线的学生工作者，不仅担负着培养新生成才的重任，而且在高校与新生沟通上起着桥梁与纽带的作用。思想政治教育工作是社会和高校赋予高校新生辅导员的第一要务，如何在复杂的教育背景下加强高校新生思想政治教育工作，已经成为高校新生辅导员工作的一项重要课题。
一、新时期我国高校新生思想政治教育工作面临的新问题
（一）市场经济的负面影响冲击高校新生的思想
新时期，社会转型，高校新生已不再是封闭于高校内，他们在开阔视野、增长见识的同时，受到社会上一些不良思潮的影响，导致很多高校新生过分看重物质利益，事事以自我为中心，集体观念淡薄，在学业上采取消极懈怠的态度。这些不良思潮严重影响了高校新生思想政治教育工作的正常开展。
（二）网络的消极影响弱化了高校新生的思想道德建设
高校新生正处于世界观、人生观确立的关键时期，网络的不道德和不健康的思想容易使高校新生人格缺失和道德沦丧。面对网络的普及和越来越多高校新生对网络的依恋，合理引导高校新生摆脱网络的消极影响成为高校新生辅导员急需面对的工作。
（三）高校新生身上问题日益凸显对高校新生思想政治教育工作提出新的要求
现在的高校新生都是90后，与以前高校新生相比，普遍存在自我管理能力欠缺的问题。在与同学相处的过程中，经常出现生活自理能力差和为人处世能力缺欠的情况。面对这样的情况，在开展高校新生思想政治教育工作的时候，会发现高校新生大多个性鲜明、思想活跃但心理素质和抗挫折能力普遍不足。因此有必要开展高校新生思想政治教育。
二、新时期高校新生辅导员应具备的能力
作为新时期高校新生辅导员应结合高校新生群体发展的实际情况，适应社会发展需要，积极探索高校育人新举措，开创性地开展高校新生思想政治教育工作。具体做法为：
（一）坚持以生为本，转变教育管理理念
高校新生是一个有想法、富有朝气的活生生的群体，在高校新生教育管理中，高校新生辅导员应变粗暴式的不平等的管理为平等的交流沟通。坚持以生为本，尊重新生、关心新生、爱护新生，俯下身子努力为新生创造适宜的学习生活空间，真正成为高校新生的良师益友。每个老师，每个学生都是有生命，有思想，有头脑的活生生的人，每个人都有权力去经历自己的生命。学生精神生命发展的主动性不应被剥夺，而是应该有充分的发展空间；老师不应把学生的生命发展中最宝贵的精神火力和创造力销蚀了，把学生形成积极、主动、自主的自我可能性扼杀了，而是应该把学生的生命发展中最宝贵的精神火力和创造力激发出来，把学生形成积极、主动、自主的自我可能性加大。在课堂教学中，只关注现成知识传递价值的教师，实际上是在“育”以被动接受、适应、服从、执行他人思想与意志为基本生存方式的人。青少年学生内在于生命中的主动精神和探索欲望，在这样的课堂教学中常常受压抑，甚至被磨灭。爱因斯坦在他的自述中这样写道：“我想，即使是一头健康的猛兽，当它不饿的时候，如果有可能用鞭子强迫他不断地吞食，特别是，当人们强迫喂给它吃的食物是经过适当选择的时候，也会使它丧失其贪吃的习性的。”为此，教师必须根据学生的特点，采用灵活多样的教学方法，以学生为本，努力营造民主、宽松、和谐的学习环境，充分调动学生的主观能动性，让学生在快乐中学习，享受学习的快乐。例如为了让学生体会乐音的特性，我把音乐拉进课堂，充分调动学生视觉、听觉等多种感官效应，让学生趣味盎然地参与学习的全过程，拥有一个“课始乐已生，课中乐正浓，课后乐犹存”的快乐情境；为了帮助学生理解压强单位“帕斯卡”的意义，把幽默小品带进课堂，有人扮演帕斯卡，有人扮演牛顿，并且让牛顿站在一平方米的木板上……学生动起来了，快乐的教学气氛悄然形成。试想如此幽默风趣的老师，如此宽松的学习氛围，学生怎么能不动手动脑，进而心动起来？
（二）具备优良的品质
在与高校新生日常接触中，高校新生辅导员应该具备优良的品质，能够以高尚的人格教育和感染新生，为新生的成才树立正确的表率。在平时的工作中，高校新生辅导员还应注意自身的形象，保持外表的大方得体。为人诚实谦虚。工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。具有亲和力，平易近人，善于与人沟通。此外，还积极参加课外文体活动，各种社会实践活动和兼职工作等，以增加自己的阅历，提高自己的能力。活泼开朗、乐观向上、兴趣广泛、适应力强、上手快、勤奋好学、脚踏实地、认真负责、坚韧不拔、吃苦耐劳、勇于迎接新挑战。忠实诚信，讲原则，说到做到，决不推卸责任；有自制力，做事情始终坚持有始有终，从不半途而废；肯学习，有问题不逃避，愿意虚心向他人学习；自信但不自负，不以自我为中心；愿意以谦虚态度赞扬接纳优越者，权威者；会用100%的热情和精力投入到工作中；平易近人。
（三）具备较强的学习能力
高校新生辅导员应与时俱进，时时鞭策自己，学习教育学、心理学知识，努力提高自己的文化素养，关注问题新生，及时疏导新生心理上存在的问题。努力提升自己的思想政治觉悟，正确看待社会热点，正确引导高校新生。“兴趣是最好的老师”，而学习兴趣总是和成功的喜悦紧密相连的。如听懂一节课，掌握一种数学方法，解出一道数学难题，测验得到好成绩，平时老师对自己的鼓励与赞赏等，都能使自己从这些“成功”中体验到成功的喜悦，激发起更高的学习热情。因此，在平时学习中，要多体会、多总结，不断从成功（哪怕是微不足道的成绩）中获得愉悦，从而激发学习的热情，提高学习的兴趣。
（四）具备较强的工作能力
高校新生辅导员处于高校新生工作的前沿，是高校新生教育管理中的重要环节。高校新生辅导员应该自觉贯彻落实教育方针，严格执行高校的各项工作安排，及时聆听新生的心声，与各部门协调配合，做好高校新生思想政治教育工作。具体来说包括以下几方面：
口头表达能力。语言是一个人的“第一脸面”，是他人界定自己形象的重要“关卡”。是粗俗、是高雅，是怯懦、是大方，很快就能通过语言表达展现出来。语言简练、精准、文明、有条理等等，不仅仅反映出一个人受过良好的教育，更能反映出他思维的敏捷和文化底蕴。进入社会必然会与人交流，富有感染力的表达，熟练稳定的即兴反应，都能增加一个人的魅力，给别人以好感。
社会交际能力。人离不开社会，这是亘古不变的真理！俗话说：“干一行就要入一行的圈子”。没错，不论你在什么岗位上工作，有良好的人际关系是优质完成工作的奠基石。突破自我个性的束缚，培养适应各类人群的适应性，是我们在社会中站稳脚跟的关键。提高自己的社会交际能力，是工作的需要，也是时代的需要。
团队精神。一个优秀团队的凝聚力和竞争力是不容忽视的，没有哪个企业希望自己的员工是一盘散沙，个个都单打独斗。规模化无非是人的集合，资源的集合，然后产生最大的效益。有效的组织一支优秀的团队是核心问题。所以，我们要善于利用语言和社会交际能力，形成人的集合，在工作岗位上创造最大价值，从而站稳脚跟。
自检的能力。长时间忙碌的生活使我们身心疲惫，长时间的无人管理使我们自以为是，很多坏习惯慢慢露出苗头，若不及早自我检查，改正毛病，必会造成难以挽回的结果。我们需要经常对着“镜子”仔细看看，以前的哪个毛病又犯了，是否增加了新的坏习惯，长年累月，我们就可以具备自我检查的能力了。
创新能力。社会在发展，人类在进步，没有创新，就会停滞不前。人类之所以进步，不就是因为伟大的发明创新吗？蒸汽机的发明推动了整个欧洲工业的发展，飞机的上天，为人类登月奠定了基础。在工作中我们要具备创新能力。一味地墨守成规，等待你的，必定是淘汰，在失败中总结，在总结中创新才能使我们的事业蒸蒸日上，才能让我们的工作稳步向前。
社会的竞争会日益激烈，不能期待老天对我们特殊的宠爱，要靠自己去争取机会。以上的几点能力，不是很容易就能具备的，需要我们不断努力和付出。我们仍处在锻炼、学习的阶段中。我们要充实地度过每一天，尽可能地掌握知识、能力，为以后走向社会积攒能量，并最终释放在我们所热爱的工作岗位上，让荣耀和成功的光芒照耀我们年轻的心。
关键词：思维；幸福感；终身发展
我们的课堂教学不仅要关注学生的考试成绩，更要关注学生的心理健康教育。让学生的学习过程充满幸福感，学习的过程中要有尊严。福建省南平市实验小学门口郑民生持刀杀害多名无辜小学生。他自述作案动机有三：一是周边的人看不起他；二是婚姻不顺；三是辞职之后，另谋职业不成，觉得活着没意思。由此可知，凶手是因为爱情事业受挫导致人心理扭曲，最终走上犯罪道路的。多少年来，我们的学校以“分数”论优劣，社会以“金钱”论英雄，对精神层面的人格心理、品质意志、伦理道德、理想价值观等，我们却关注得少了。其后遗症是人格不健全，心理不健康患者增多，他们犹如一颗“隐形炸弹”，一旦遭遇不公、挫折、羞辱或其他意外，便随时有可能“引爆”，危害社会。虽然我是一名数学教师，但我认为数学课堂教学过程中，也要在帮助学生获得数学知识的时候，启迪智慧，历练思维，历练品质。课堂教学中要关注学生的生命，关注学生的幸福感。
一、努力创设幸福感课堂
素质教育的终极目标是为了学生可持续发展。数学课堂教学要让学生可持续发展，就要关注学生生命活动的发展，课堂教学就要正视学生的个性差异，让每个学生得到充分的发展。在促进学生知识发展的同时也要关注学生的情感发展，要充分尊重学生的主体意识，激发学生的内在需求，引导学生积极主动、生动活泼地发展。
1.幸福感课堂要创造开放的宽广系统
要善于容纳师生的新经验、新感悟，要有即兴发挥，要有超越预设的标准，要用活教材，教学过程开放，要引导学生活学知识，学活知识。课堂教学要尊重学生，呵护学生生命成长。教师要善于引导、激发学生的兴趣，启迪学生的思维。要具有一定的教学机智，迅速、有效地处理来自课堂活动的各种信息，及时调整教学思路，调整教学的进程，调整教学的方法来适应教学的需要。让课堂焕发生命活力，增进幸福感的生成。例如：我在教授单项式乘以单项式时利用面积得到3a×2b=6ab时提问：3a×2b=（3×2）（ab）的依据是什么？学生易于回答是根据乘法运算定律后，要求学生尝试计算-3a2×（6ab）时，其中四个同学的尝试为：①原式=（-3×6）×（a2×ab）；②原式=（-3×6）（a2×a）b；③原式=（-3×
6）×（a2×a）×b；④原式=（-3×
6）×（a2×a）×b 。当时我一看真是心花怒放，这正是学生们需要搞清楚的地方。我及时抓住机遇提问：“这几个同学的分类是不是合理，谁的表述更合理，更简洁？”这样学生情绪高涨，内驱力得到了合理增加，会感到学习很愉快，个性得到张扬，会有幸福感。
又如，在教授多边形外角和的时候，我创设了这样一个问题情境：小明围绕长方形的广场散步，他从长方形广场的一边上的某一点开始逆时针方向跑一圈再回到出发点，他身体转过的角度是多少？这个问题一提出，学生就开始紧张地思考，在学生思维受阻时，启发学生围绕自己的课桌转一圈后再思考，这时部分学生已得到答案：身体转过了360度。接下来再提出问题：如果是围绕五边形广场转一圈呢？然后引入多边形外角和的教学。这样学生在愉快轻松课堂气氛中学习了多边形的外角和性质。
再如，教授两数和的平方公式时，先引导学生根据图形的面积得到（a+b）2=a2+2ab+b2，接着将（a+b）2
换成（-a+b）2进行计算，然后将（a+b）2
换成（a-b）2再让学生进行计算（a-b）2=
a2-2ab+b2，加了这么一个中间过程既能让学生加深对公式的牢固记忆、理解，同时又能让学生感受到数学的丰富多彩以及数学学习过程的丰富多彩，有利于学生快乐地学习。
2.幸福感的课堂要着眼学生的终身发展
学习是对学生精神的唤醒，潜能的开发，学生个性彰显的开发。课堂教学过程中要促进学生获得个性化的发展，要开发学生智慧的潜能，要激发学生创造的潜能，使学生的能力多元化发展。教师要用好初中三年的时间为学生今后的发展做准备、打基础，根据学生的现实状况与未来可能性的发展方向，创设具有幸福感的课堂，使学生热爱学习，为其终身发展培养良好的习惯。
二、创造幸福感课堂的构想
课堂教学过程中既要使学生学习到有用的知识，又要关注学生的生命成长过程的发展。要在学生获得有用的知识的同时，产生幸福感，使他们获得具有理想人格品质的锻炼与培养。课堂教学过程中要尊重学生的人格，培养自主探究、主动创造的意识，要使他们既能掌握所学的知识，又能在此基础上学会学习、学会创造，完善自我，提升自我。
1.要把掌握知识与发展智慧相结合
教师要求学生在学习的过程中通过对知识的自主探究，获得知识，使其在寻求解决问题的途径之中增长智慧。课堂教学过程中，教师要在抓好基础知识、基本技能时关注学生积极主动的探究和自我完善对知识的不断摄取，激发其智慧的增长，而学生的智慧增长了又会反过来促进对知识的吸取与掌握。
2.要关注情感与价值观的培养
俗语说：“亲其师信其道。”课堂教学中要晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒。教学过程中，教师要关注学生内隐的情感，要注意调动学生的情感，让学生与老师相处有幸福感，与同学相处有幸福感。对学习的知识感到愉悦，对学习产生幸福感，要唤醒他们的自我意识，让他们感受到生命的快乐和价值。
3.要锤炼学生的思维品质
要使学生今后工作生活中适应社会发展的需要，就要在课堂教学中，培养兴趣，稳定学习情绪，激发较高的学习动机和自信心。课堂设计与教学过程中，教师就要注重知识结构的合理与完善，从而培养学生良好的思想道德品质。
4.注重挫折教育的设置，关注教育的对象
要使学生将来走入社会后能够正确把握自己在社会中的自我价值，还要适当设置挫折教育，让学生的意志品质更完美、更完善。在课堂教学过程中，教师要设置障碍，让其“经历风雨之后见彩虹”，这些障碍的设置可以锻炼学生用心思考，奋力拼搏，跳跃思维，磨炼意志，使学生达到“人的生命似洪水奔流，遇暗礁而激起美丽的浪花”。
关键词： 孔子 乐教思想 乐的作用
春秋战国时期，礼崩乐坏，陷于穷途的孔子一方面兴办私学，专心致力于和门人学生教学相长，一方面整理编纂六经，其中就包括早已失传的《乐经》。江文也在《孔子的乐论》一书中评价孔子是一位具有十足音乐细胞的艺术家，这是不足为奇的。孔子对音乐的热爱及对音乐的理解在当时是无人与之相媲美的。下面从三个方面论述孔子与乐千丝万缕的联系。
一、乐的起源
关于音乐的起源，学术界一直没有定论。据某位研究者的说法：神农、伏羲等英才相继出世，文化高尚……伏羲氏遂作五弦琴及三十六弦瑟。又如《琴操》中记载道：伏羲作琴。《世纪·补三皇本纪》中也说道：太皞庖牺氏……作二十五弦瑟。因此，这大概就是最早的音乐可以追溯的年代与人物了。
而乐的概念的出现，则又要向后推迟几代了。针对先秦各时代风格有“夏代勤俭，殷代维新，周代礼乐”一说，司马迁也在《周本纪》中记载周代“兴正礼乐，制度于是改，而民和睦，颂声兴”。因此，周公旦制礼作乐之说也就有史可依了。学者们关于乐的由来也众说纷纭。一说，乐来源于宗教祭祀活动。如祁海文先生在《礼乐教化——先秦美育思想研究》一书中考察“先王乐教”时指出，秦汉时人多将乐之起源归之于传说中的先王之作或先王令其乐官制作。如《世本·作篇》以为乐器为先王所造，《周易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”祁海文先生还认为，乐在上古还不是纯粹意义上的艺术，而是与其他社会活动融合在一起的，尤其是与宗教祭祀活动紧密相连，“宗教祭祀功能始终占据着中心地位”。[1]这一点从作乐的目的——“殷荐之上帝，以配祖考”可以看出，从《吕氏春秋·承云》帝颛顼“祭上帝”也可以看出。史学家吕思勉先生也认为“古代教育的内容如《诗》、《书》、礼、乐原本都是所谓‘事神’之事”。[2]徐复观也曾引《周礼》、《周易》证明上古音乐与宗教之不可分的关系。
另一种观点，认为乐起源于史前时代先民表达心理情感的艺术活动。早在先秦时期，荀子就在《乐论篇》中提到：“夫乐者乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静，而人之道声音动静性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不思，使其曲直繁省廉肉节奏足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉，是先王立乐之方也。”这是说，乐是起源于对于人的情感的正确引导的需要。通过乐，陶冶人的情操，培养人的善心，防止邪的腐蚀，这也正是乐的社会作用。《乐记》认为，音乐是通过声音来表现情的，情则来自人对现实生活的反映。这是对乐是上天和神赋说的突破。
此外，也有人将乐的起源追溯到礼，甚至认为乐本来就是礼。《说文解字》谓“乐”字“象鼓鼙。木，虡也”，认为“乐”的古字“樂”像木架上置鼓，这说明乐原本也是从礼器演化而来。语言文学家罗振玉先生认为“乐”字的甲骨文“从丝附木上，琴瑟之象也；或增‘白’以象调弦之器，犹今弹琵琶、阮咸之有拨矣……如今日弹琵琶者用拨以代指甲一样”。[3]因此，“乐”与“礼”可以说在字源学上是一致的，也显示出它们相当密切的原始联系，礼乐不分家。总之，乐最初起源于先民的祭祀活动，随后与人们的生活习惯结合，影响人们的内心思想并外化为制约人们的行为活动，最后变成人们行为活动的规范和准则，与礼水融，到周代加上“德”的内容，形成完整的治国安民的系统思想，为后世沿用。
二、孔子与乐
孔子与乐有着深厚的渊源。首先，孔子对音乐有着异于常人的感受力。《史记·孔子世家》中记载：“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘已习其数，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’有间，曰：‘已习其志，可以益矣。’子曰：‘丘未得其人也。’有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国。非文王其谁能为此也！’”司马迁不惜笔墨，叙写了孔子学习文王所作的“操”之琴曲。他是从师襄子，但是却不顾老师要其一直向前赶进度的催促，而一步步按部就班地感受音乐的内容和内涵。从音乐的拍子节奏到音乐表达的情志，最后到作曲者其人的感受，孔子是真正体悟到一段音乐的韵味。这使得他的老师也惊叹不已，学生对音乐的感受力已然超过老师。这让师襄子既惭愧又欣慰，以致马上起身，再拜致意。
其次，孔子对音乐有着超乎常人的热爱。“子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：‘不图为乐至于斯也。’”（《论语·述而》）“与齐太师语乐，闻韶音学之，三月不知肉味。”（《史记·孔子世家》）从这两则史料不难看出，孔子对于音乐的热爱非比寻常，一曲韶乐，竟有如此大的魅力让孔子三个月内不知肉味，进而发出感叹：“音乐的美妙竟然可以到达如此的境地。”可见孔子对音乐如痴如醉，沉浸其中。据《尚书·益稷》记载：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏。祖考来格，虞宾在位，群后得让。上管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间，鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤凰来仪。”这段话可见韶乐演奏气势宏伟的场面。它经过夔之手精心创造，优美典雅，深深打动孔子，因此孔子称赞其：“尽美矣，有尽善矣。”（《论语·八佾》）这在另一方面上又为《韶》“中华第一乐章”的地位打下基础。如果没有孔子，那么韶乐将可能埋没几千年甚至消失殆尽。在唱歌方面，孔子也有浓厚的兴趣并且有极高的模仿力。“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”（《论语·述而》）“使人歌，善则使复之，然后和之。”（《史记·孔子世家》）别人唱的动听的歌曲，孔子会要求唱者重唱一遍，自己随之加入合唱的行列。这不能不看出孔子对美好音乐的向往及热爱音乐的心情。至此，将孔子归入音乐家的行列也就有据可依了。孔子对音乐的感受力，认知力，以及鉴赏力都是当时的佼佼者，难怪他晚年要致力于编纂《诗经》，保留其中精华以传后世。孔子与乐确实有深厚的渊源。
三、孔子的乐教观与乐的作用
孔子是战国时期不可多得的一位音乐家，但他更是一位杰出的教育家。他将自己对乐的感受融入到其教育观中，传达给他的弟子。孔子认为，人之学，应该“兴于诗，立于礼，成于乐”，（《论语·泰伯》）以乐为其学习的最终完结。这里的乐并不仅仅指单纯的音乐，而是由欣赏音乐而深入人心的情感体验，是内心之乐，是人格与性灵。乐对人的感情、性格，意志等是有巨大影响的，这种影响从天地万物扩展到人的心理的各个方面，从而对人的道德品质发生作用，如“乐者，天地之和也”；“大乐与天地同和”；“乐者，通伦理者也”；《礼记·乐记》）“乐者为同……同则相亲”。（《史记·孔子世家》）放眼整个宇宙，乐表现出天地之间的调和原理，其自身具有宇宙性。从伦理层面上看，乐则统合人与人之间的感情，人与人之间通过乐达到相亲相爱的情感联系。对人的教育最终归结为对乐的养成，另外一个原因在于乐给人带来“德育”的影响，在修身养性，净化心灵的同时培养人的品德，改变人的气质。好的音乐，让人平心顺气，消除人的欲望，调节人与人之间的关系，使人民关系和睦，步调一致，欣喜欢爱，相亲相敬。[4]《礼记·乐记》记载：“德者，性之端也；乐者，德之华也”；“乐者，所以象德也”；“观其舞，知其德”；“知乐则几于礼矣！礼乐皆得，谓之有德”。因此，乐具有提升人们内心修养与培养人们思想道德的双重作用，是人格修养的最高境界。
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”（《论语·八佾》）这是孔子的另一个重要的乐教观。当时的乐是用高低、强弱、长短不同的音阶以及复杂的乐器之间的配合产生的和谐的旋律，反映着等级制度的合理性、有序性，各阶层之间恪守互不冲犯、上下有序的和谐秩序。另一方面统治者也希望人们在乐的作用影响下，接受礼所规定的道德伦理规范，从而将人们的伦理同心理协调统一起来。因此，不同等级的人有不同等级的乐曲、乐舞。大夫季氏是正卿，按规定只能用“四佾”，所以，当季氏“八佾舞于庭”，孔子对这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满，怒不可遏，认为其“是可忍也，孰不可忍也”。可见孔子将乐上升到一定政治高度。乐作为约束人的行为规范成为周朝等级制度的一个重要组成部分。“礼乐刑政，其极一也。”（《礼记·乐记》）从治国意义的观点看，孔子将礼乐与一国的刑法、政治等同并列[5]。其实，礼、乐、刑、政，它们的方法与效用本不相同，但最后却殊途同归，这并不是无稽之谈。在上下无别、秩序荡然无存的时代，孔子认为拯救人民脱离涂炭之苦的唯一方法就是正名，而礼乐则担负了此项重任。一直不受重用的孔子到了晚年则专心退隐故乡，教导门人。他的教育理念中诗、书、礼、乐都是必不可少的课程。发出“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所”的慨叹，也是对礼乐制度寄予厚望的真切表达。乐区别于礼的外在形而上的规范约束，从内在潜移默化地植入到人们的思维观念之中，并融合在制度礼仪里。因此，在一定程度上乐也有匡正纲常伦理、宗法规范的作用。
“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”（《论语·八佾》）这一乐教观说明了仁、礼、乐三者的关系。孔子的思想核心是仁，而礼乐也十分重要，否则也不会将礼乐上升到仅比仁低一级的地位了。孔子希望自己的言论可以影响到人们的思想行为，然而他的终极目标还是希望能够用自己的思想给统治者以建议，在士卿阶层得到认可贯彻，使得政治通明，社会安定。因此，以礼乐治国的思想也蕴含在孔子乐教观之中。《论语·先进》中孔子与几个弟子谈及治国方法中不难看出，子路、曾皙、冉有、公西华四个人的治国志向，孔子独爱曾皙的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。子路和冉有都忽略了礼乐教化在治理国家中的重要作用，而公西华虽然十分崇尚礼仪却没有把它与治国平天下联系起来。孔子之所以只赞赏曾皙的主张，就是因为曾皙用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象，体现了礼乐治国原则，这就谈到了根本点上。这一章孔子和他的学生自述其政治上的抱负，从中可以看出孔子的礼乐治国的政治理想。“乐治”是一种通过平和、温暖而又易于接受的方式，在听乐—享受乐—守乐制（礼制）过程中实现对人的教育感化和改造，使人们在不知不觉中化为规范之民。孔子就是希望通过礼乐教化的方式唤起人们的文化自觉，提高他们的道德修养、精神境界和社会责任，培养人们忠君爱君的思想[6]，从而使得君臣、君民之间达到平衡的状态，政治安明，社会和谐。
综上，乐给人带来内在人格上的修养，使人与人之间和睦相处，进而使整个社会形成一片安详和睦的状态，并且“乐”加之“德”辅助统治者制定一套切实可行的纲常伦理、规范制度，从而有力地治理好国家。难怪孔子把乐作为一项重要课程要人人学习“乐”，人之修身要“志于道、据于德、依于人、游于艺、兴于诗、立于礼、成于乐”。（《论语·泰伯》）乐不仅是个人修身养性完善人格的必经之路，更是治国安邦、政治安明的重要途径。
总结：乐是古代人民生活中举足轻重的一部分，通过乐章的内容，给人们带来心灵上的洗礼升华，以其“和”的性质对人起到“化”的作用，通过对人的情感、性格、意志潜移默化地带给人影响。通过乐器的制度，乐章的演奏规则，告诉人们遵守礼仪法度，长幼有序，君臣宗族需要按照规范运行下去。乐不仅仅带给人身体上的愉悦，更重要的是给人以心灵上的引导；不仅仅教导人们和睦友爱，更重要的是让人们自觉自愿地形成忠君爱国之思，以达到和谐社会的理想状态。乐在古代社会中有着不可或缺的地位，它传承的不仅仅是音乐，还是一种思想，一种状态。至此，乐在春秋战国时期的重要性已不言而明。
参考文献：
[1]杨宽.西周史.上海：上海人民出版社，1999.
[2]杨志刚.中国礼仪制度研究.上海：华东师范大学出版社，2000.
[3]周武彦.为“乐”字正义.音乐研究（季刊），1993，3（1）.
[4]谢丽娜.孔子礼乐治国思想研究.硕士学位论文，广西师范大学，2008.
班主任是班级集体的组织者、管理者，是学生健康成长的引路人，也是学校领导的得力助手。他直接关系到每位学生的学习、生活和思想等诸方面习惯的养成和进步。如何带好班级，如何形成良好的班风、学风，如何让每个学生都成人成才，是每位班主任必须首先面对且必须要解决好的课题。
下面就平时我在班级管理中如何打造班级凝聚力，营造班集体和谐 ，当好学生健康成长的引路人，略谈自己的一些管理班级的模式和做法。
1、打造一支思想过硬，作风雷厉风行的班干部队伍
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”搞好班级工作，班主任的精力毕竟是有限的，必须造就一支响铛铛、过得硬的班干部队伍。对于班干部的任用，需要经过长时间的观察和作大量的学情调查再定夺。一名好的学生干部，必须坚持正确的原则和立场，凡事一视同仁。只有这样，才能弘扬正气。组建班委后，要对他们进行重点培训，统一思想，提高工作水平和效率。召开全班民主生活会，采用1 + 1模式。即：自述这一阶段工作的成绩、失误。班干部畅所欲言，提高了自己，又可以更好地服务他人。如此以来，班干部的整体素质和领导能力日益加强。这样，同学们才公认班干部是思想过硬，是信的过的好同学，是令他们尊重，值得他们学习的好榜样。
2、培养正确舆论和良好的班风。
良好的班集体要形成正确的舆论和良好的班风去影响、制约每个学生的心理，规范每个学生的行为。正确的舆论是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用，是学生自我教育的有效手段。只有形成了正确的舆论，集体才能识别是非、善恶、美丑，扶正抑邪，发挥集体的优势，抵制不良思想习气的侵蚀，才能使集体建立良好的班风。因此，班主任要在班内注意培养正确的集体舆论，善于引导学生对班级生活中一些现象进行议论、评价，形成“好人好事有人夸，不良现象有人抓”的风气。
而班风一经形成，便成为一种潜移默化的巨大教育力量，它能极大地增强学生的集体主义精神、集体荣誉感和责任感，并激发他们的上进心。树立良好的班风，不是一朝一夕所能办得到的，而是要班主任经过较长时间的教育与培养才能形成。
良好的班风不是盲目、自发地形成的，它既来自班主任的培养、教育，又来自学生自身的建设，目标是行为的先导，有明确的目标，才能有效的行动。我在接受本班后，有意识、有目的地组织学生以讨论为主的形式，确立班风的构成要素（守纪、勤奋、团结、进取），然后，围绕这些要素，发动学生进行分析对比，明确这些要素应有怎样的内涵，达成这些要素应有怎样的行为，同学和班级中还有怎样的差距，怎样缩小和弥补这些差距，等等。形成目标，达成共识。
良好的班风形成，需要经过长期的努力、大量的积累，才能逐渐发生质的变化。开学初，我在引导学生学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》的基础上，引导学生分析本班实际，在此基础上讨论并制定了《班级公约》，做到纪律严明，“以法治班”。众所周知，制定一个规章制度并不难，难的是制度的顺利贯彻实施。为此，我又结合实际情况，设立了值日班长。值日班长，按学号轮流，每个人都要当，轮到谁，便从早到晚，对班级工作负责。在制度实施中，我又经常检查，及时总结，进行评比。一学年下来，我班已形成了勤奋守纪、团结进取的良好班风。总之，只有从严治班，反复抓，抓反复，良好的班风才能逐渐树立，并得到巩固。
有什么样的班主任，就有什么样的班级，就会树立什么样的班风。班主任的言行往往自觉不自觉地成为学生模仿的对象，以致直接影响班风的形成。因此，我时时、处处、事事严格要求自己，做到言传身教，为人师表，随时留意学生反馈，注重调整自己的师表形象。
3、从“小字”抓起
从“小”抓起包括两层意思：一是从“小时”开始抓，就是从他们刚入学时开始抓：二是从小事抓起。对这“两小”的注重，会让班级发现和纠正了不少问题。一方面，对于刚踏入中学校门的学生灌输“全面发展”的思想，向同学强调：要敢于多挑战多学习，提高自身综合素质。举办多种活动，为学生搭建发展的平台，这是从“小时”抓起。另一方面是从“小事”抓起。对学生的一言一行、点点滴滴的严格管理，让学生养成良好的行为习惯。
4、以全面、多角度的闪光点激励学生
“金无足赤，人无完人。”再好的学生难免也有不足之处，再差的学生身上也有自己的优点。及时捕捉学生的闪光点进行因势利导，使他们产生积极的情感，从而以点带面促使学生全面进步。
通过闪光教育，可以做到“让每个学生的个性得以张扬，让每个学生在激励中得以发展，让每个学生在不同时期都能感受到自己的进步，让每个学生在校园内都能享受到成功的喜悦”。
5、努力提高自身能力，做“智囊式”的班主任
学生大都喜欢自己的老师是知识渊博的良师，因此，作为班主任首先也应使自己成为一位优秀的科任教师，一位有着深厚的学科知识和灵活多样的教学方法，能在知识上给学生一种“震慑”的力量，让学生从心底里觉得你是个令人佩服的好老师。班主任又不同与一般教师，有其自身特殊的教育角色地位，必须具备胜任班主任工作需要的多方面的能力，如组织和管理班集体的能力、班级发展规划能力、研究和指导个别学生的能力、与家长和科任老师沟通的能力、组织开展多种活动的能力、班级管理的研究创新能力等。都需要班主任成为做到智囊型的人才。教师的天职是“传道、授业、解惑”，而学生最不能原谅的就是教师的一知半解。在知识更新加快传播渠道多样化的今天，教师已不再是学生获取知识的唯一途径。因此学生并不因为教师年龄比他大就信服和尊重你，而是因为你确实有知识、才华才敬重和信任你，班主任如果没有真才实学是很难在学生中树立威信的。班主任是各项工作任务的中间者和具体执行者更是导向者。一言一行都对学生起潜移默化的作用，都会在学生心目中留下深刻的印记。班主任要注意自身的修养，努力通过自己的言行举止，为人处事给学生以示范，做学生的榜样。前苏联教育家申比廖夫曾说：“没有教师对学生直接的人格影响。就不可能有真正的教育工作。”马卡连柯也说：“教师的个人榜样，乃是使青年心灵开拓结果的阳光。”因此，提高思想道德水平，加强自身修养也是对每位班主任的基本要求。班主任要具备的能力很多，如观察、分析和判断能力，组织协调能力，个别谈话和谈心的能力，口头和书面表达能力，发现、培养和使用人才的能力，总结工作的能力等等。但作为一名班主任，首先必须有体察学生的思想、情感、需求。注重捕捉学生的思想信息，把握他们真情实感、态度，以达知人知面知心的能力。更应有启迪学生心灵的能力，教育和管理相结合的能力，
班主任还必须不断用新知识充实武装自己。不仅要精通所教学科，还要熟悉所学专业的一切知识，做一个博学多才的“杂家”。
6、实行“自律式”的班级常规管理模式
《新课程标准》中明确指出“教师是个决策者，而不再是执行者”，所以对于班级管理，我们不能“一手包办”，也不能“放任自流”，而应建立以学生为主体，全体参与；以教师为主导，宏观调控的合作关系，建立一套自律式的班级常规管理模式。在此观念指导下，我对学生进行了大胆的尝试，收到了一定成效。
建立值周制度。每周推选一名学生担任“值周小老师”。班中的事由“值周小老师”全权负责。晨会、主题班、队会等活动，老师只加以启发导向。从方案设计、组织准备到主持活动、总结评价都放手让学生自己去做。“值周小老师”还要负责记载班务杂志，检查班干部的工作情况。这样极大地激发了学生工作的主动性，培养了他们的才能，班级的自我管理得到了加强团结，班集体内部也日趋团结。
建立若干管理小组。班级常规管理是一项整体的育人工程。把学生的积极因素调动起来，才能形成合力，共同构筑学生自我管理机制。因此，班主任必须根据班级管理的具体要求，在班里建立若干管理小组，想方设法构建学生自我管理体制，为学生设置多种岗位，有服务同学、锻炼自己、表现自己、提高自己的机会。如路队组--负责放学排队及回家路上的纪律；卫生组--负责教室及包干区的清洁工作，检查个人卫生；课间纪律组--负责课间纪律的检查，协助解决同学之间的矛盾等。各管理小组建立后，各组的岗位责任明确，并由组长负责。组长是一周一轮，负责记载好当天检查的情况。班干部的职责是协助“值周小老师”管理班级，负责检查各管理小组的工作，并记录检查督促工作。
在班干部日常管理中，对出现的问题班主任要及时协调处理解决。同时，通过每周的班会和其他途径，对班级现状了如指掌，做到有放有收，活而不乱，严而有度。并根据实际情况随时调整下一步工作。为了调控好整个班经受管理机制的运转，必须充分发挥班干部的“火车头”作用。
7、开展丰富多彩的班内活动，强化学生的自治能力
班级活动是实现班级管理目标的桥梁，是促进班级集体建设的中介，是学生展示才华的“乐园“。叶圣陶老先生曾说过；“凡属于养成习惯的事，光反复讲未必有用，一句老话，要能游泳必须下水。因此老师的任务就是用切实有效的方法引导学生“下水”，练成“游泳”的本领。”因此，班主任必须根据班级管理目标，指导员学生设计并开展丰富多彩的班级活动。
丰富多彩的主题班会。每学期初，根据学校的工作计划，《中学生日常行为规范》、班级管理目标的要求，老师有意识地让同学们去集思广益，精心设计适合自己的年龄特点的主题班会，制定好一学期的主题班、队会计划，并选好主持人，做到人人参与，富有个性。由于这些班、队活动，从设计到实施的每个步骤都有学生的参与。在参与中，学生的自治能力得到了大大的提高。
朱代悦 工作单位: 长沙市 稻田中学
一. 骄傲自负心理。
这种心理偏差主要表现在思维敏捷,智力水平不低,成绩拔尖,活泼好动,较受老师表扬的学生身上,特别是一些长期担任班干部、竞赛获奖、父母有权力的等尤为明显。他们对待问题常常浅尝辄止,马虎应付,不愿作深入的思考,"半罐水响叮当"。这一部分学生一挨批评,就与教师赌气, 不听课,不回答问题,不完成作业。自傲和自卑一样,都源于错误的自我估计,自傲者喜欢过高地估计自己,在交往中表现为妄自尊大,自吹自擂、盛气凌人,而且不愿和自认为不如自己的人交往。这类学生心理承受能力往往更差,一但受挫,会感觉"没面子",变得较为自卑。
应对:对有骄傲自负心理的学生应施以"挫折教育" 不要让他们养成凡事总是"一帆风顺"的思想,适当地给他们出一些难题。同时要引导他们变挫折为动力。注意培养学生养成胜不骄、败不馁的品质,并在克服困难方面为学生树立榜样。当学生在交往中遭遇挫折时,教师应引导学生分析受挫折的原因,从中汲取教训,并想办法克服困难。如果学生独自克服不了困难,教师应给予适当的安慰,并提供一定的帮助,以免他们过分紧张,影响身心健康。教育他们把挫折与失败看作磨练自己,总结经验与教训,跌到了,爬起来再干。
二.自卑孤僻心理
自卑心理是由于后进生的自尊心在学习生活中没有得到尊重并多次受挫伤后产生一种带消极反抗性质的情感,是自尊心的另一种极端的表现形式。自卑心理源于心理上的一种消极的自我暗示。很多心理学家指出,自卑感实际上和本人的智力、受教育程度、所处的社会地位等因素无关,而仅仅是对"自己不如他人"的确信。这样的学生多数来自经济条件不太好的家庭或农村贫困地区。单亲或家庭不和睦的学生,往往也会在干部、富家子弟、有特长的同学面前感到自卑,心理压抑,行为孤僻,自尊心异常强烈,敏感,往往因小事耿耿于怀,影响学习。自卑孤僻的学生大多性格内向,气质类型属抑郁质和黏液质。 自卑的学生对自己的知识、能力、才华等作出过低的估价,进而否定自我。自卑心重的学生往往很善于发现他人的长处,这本身不是坏事,可是他老是用别人的长处和自己的短处比,不是激发起奋起直追的勇气,而是越比越泄气,从而贬低、否定自己,以偏盖全。 "自卑型"这类学生也有自强、自重的愿望,也发上进,摘掉后进生的帽子的自信心,也愿意作努力,也努力过,但由于他们学习成绩不好,不遵守纪律或屡犯错误,心理压力又过大,不了解自身的优点与长处,所以无论在家庭还是在学校,他们受到的批评总是多于表扬,指责多于鼓励,惩罚多于引导,于是自认为无药可救,低人一等,破罐破摔,形成一种"定势"--"我不如人"的自卑心理。这类学生往往学习成绩差赶不上队,被同学看不起。他们的心理承受能力差,往往因为一次失败而一蹶不振,或因自己某方面的过失而全盘否定自己。自卑的学生在交往中,虽然有良好的愿望,但是总是怕别人的轻视和拒绝,因而对自己没有信心,很想得到别人的肯定,又常常很敏感地把别人的不快归为自己的不当。有自卑感的学生往往过分地自尊,为了保护自己,常表现得非常强硬,难让人接近,在人际交往中变的格格不入。有孤独倾向的学生多由自卑引起,而引起自卑感的原因很多,有的是由于学习成绩不好,有的是由于家庭经济困难,有的是由于身体原因,如身材矮小、长相不美、身体缺陷等。也有一些自视清高的学生有孤独感。
应对:对于自卑的学生,要教育他们自尊,自信,不畏难。中学生会碰到困难是肯定的,在困难面前不要畏惧。当学生自己克服了困难时,教师应鼓励、肯定。这样,学生就能体验到成功的喜悦,增强克服困难的信心。还要教育学生要对自己有信心。"天生我材必有用"。对于自卑的学生,心理健康教育要以赞扬为主。每一个人都喜欢别人的赞扬,可以说这是人的一种天性。赞扬赞扬可以增加人生的动力,它是一种外在的肯定,外在的肯定可以导致自信心的高涨,可以使人获得动力,发挥其潜力。 心理健康教育要始终坚持少批评多鼓励的"赏识教育"原则,多给掌声,少呵斥。多赞扬学生,用他们的优点克服他们的缺点。用积极的心态克服消极的心态。实际上,对于这类学生,批评是有弊无利的。例如对待一个非常自卑的学生,他好不容易举一次手,但回答是错的,教师说,"不会你举什么手?"这样的指责会让他越来越越自卑,最终可能形成一种心理定势,再也没有信心回答问题了,假如说,"错了,坐下。"这个学生的唯一的一点自信就回一扫而光。再假如说,"不错,今天某同学表现很积极,请大家为他鼓掌!" 这一次掌声可能会给这位学生带来巨大的心灵震撼,让他深刻地体验到成功的喜悦,信心会倍增,渐渐走出自卑的阴影。所以,培养学生自信心,是克服学生自卑感的强心剂。自信心就是相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理。实践证明,具有坚定的自信心,会更多地产生积极的情感体验,易形成较多的责任感和进取心,有助于学业成功。相反,如果青少年学生缺乏自信而自卑,就会过低地估计自己的能力,看不到自己的长处或优势,处处感到不如他人,无所作为,悲观失望。培养学生的自信心是学生心理健康发展的必由之路。让学生摆脱自卑就是要让他们多体验成功,让他们获得一种"原来我也能成功,成功竟是这样美好"的内心体验。教师特别要给那些内向、沉静、腼腆、害羞、表达能力差、不大引人注目的学生提供参与和表现的机会。要善于发扬其闪光点,引发求知欲,促其上进。心理的认知是一种体会,一种感悟,只有真正体会到了,才会感悟到,只有真正感悟到了,才能真正提高心理水平。在心理健康教育中要坚持"赏识教育"原则,少进行负面刺激。
三.胆怯畏惧心理。
部分性格内向、胆小的学生,主要是女生,羞于用语言表达思想,沉溺于内心活动和笔头表达。内心活动不能外显,妨碍了思维素质的深入发展。这类学生在心理学上和自卑的学生一样,属黏液质或胆汁质的气质,情绪发生缓慢,不强烈,语言动作不迅速,也易执拗,缺乏灵活性和果断性,也易多疑,有高度的情绪敏感性和体验的深刻性,经受不了大的打击,显得脆弱。
应对:对有自卑、胆怯畏惧心理的学生要施以"磨难教育";注意不嘲笑他们。不要责怪他们这错那错。
四.焦虑心理。
焦虑是人格心理学的一个重要概念,与学生的学习密切相关。焦虑是指自尊心受到威胁或预计可能受到威胁所产生的一种类似担忧的反应。焦虑对学习既有促进也有抑制,是促进还是抑制,是由多方面的因素决定的,这些因素包括学习者焦虑水平的差异,学习材料的难易程度以及学习者本身的能力水平。对于机械的学习,不太困难的有意义接受学习和发现学习,焦虑会激起个体力求达到目标,对学习有促进作用。但当学生遇到新的学习情境,尤其是遇到难度较大,无现成答案的问题时,高度的焦虑往往对解决新的问题有破坏作用。处在高度焦虑状态下的学生自述经常有食欲不振、消化不良、头痛、失眠、疲劳等症状。在这些身体症状中,有的是真正的"病",但当这些"病"同时出现时,大多是由于焦虑所造成的。中学生由于不能及时排解心中的烦恼和郁闷,便以身体症状进行逃避。学习焦虑。他们害怕考试、害怕学校、害怕老师、甚至讨厌学习。学习焦虑在开始时是怕学习成绩不好受父母和老师批评,被同学瞧不起。如果真的学习成绩不好,受到了斥责、批评和歧视,久而久之便会产生过强的学习焦虑和考试焦虑。另外,成绩排队、中高考压力等也是产生学习焦虑的原因。 对人焦虑。他们在众人面前感到不安,表现出退缩、提心 吊胆、拘谨老实、不敢讲话等特点。对人焦虑大多是经验不足造成的,或者因家长娇惯总是一个人在家里玩,或者是受到过大孩子的欺负不敢到外边玩;家长过于严厉的管教也是学生怕人的原因 。
考试焦虑是焦虑心理的典型表现,担心老师家长同学对自己成绩的评价,担心成绩不好会对自己的意像带来损害,也担心个人未来的前途,担心个人对应试缺乏准备等。考试焦虑往往受三方影响:家长老师的期待,这是导致焦虑的外因;自信心不足是内因,它或许是家长教师期望过高或过严与自己能力不足的直接产物,但更重要的是其本身的自卑感;其三是怀疑自己的能力和准备,实际上是学生为自己找"退路"。三者之间相互影响,形成恶性循环,最终形成"考试恐慌症"。于是焦虑心理就转为了恐惧心理。后进生由于品德不良或学习成绩低下,经常遭到老师的批评,家长的责备、同学的挖苦和旁人的冷眼,产生一种焦虑、紧张的"恐学"、"恐考"、"恐校"心理。表现在学习上有困难不敢向老师、同学请教,怕被人讥笑;犯了错误不敢主动承认,怕老师批评;考试怯场,怕考不好受家长、老师责罚等方面。这种心理尤以性格内向的后进生更为明显。曾经就有这样一个事例,一个成绩向来优秀的学生在家长的苛刻要求之下,造成严重的焦虑和恐慌心理,成绩急速滑坡,最后不堪重负,出现弑母的犯罪行为。由此恐惧心理的严重程度及承受能力之差可见一斑。
应对:在教学中,应注重对试卷科学性的探讨,在组织测验考试时,要从知识的基本点出发,让全体学生都能接受,兼顾各层次的学生的水平,让他们都得到正确的评价,使各层次的学生都尝到成功的喜悦,使学习有困难的学生能通过考试看到希望,增强信心。同时要作好家长的工作,沉重的家庭压力已成为学生严重心理障碍的主要因素之一,急功近利、面子观点,以及家庭各因素的变化,都对学生的心理产生重大压力。老师应及时加强对家长的联系,要求家长能实事求是的对待学生的学习成绩,客观地为学生选择升大学习或就业,使学生从家庭的压力中得到解放。
五、逆反心理
中学生正处在身心发展的转变时期,身高体重剧增,性发育开始。生理上的急剧变化使儿童意识到自己不再是孩子,"成人感"增强。随着生理的变化,学生心理产生"独立",力求摆脱对成人的依赖,老师、家长在他们心目中的权威降低,同学之间相互影响增强。心理学上称"心理断乳期",即离开父母的保护而取得本人独立自主的时期。思维上发展了批判性,但由于经验的缺乏含有片面性和主观性;行为上出现"独特性"和"受暗示性"乃到"抗拒性",即逆反心理;情绪上带有冲动性,不善于克制自己;兴趣和愿望上带有随意性、多变性、狂热性,常为了所谓讲"义气"而庇护同伴,或为同伴打抱不平;感情上具有"闭锁性",而对于艰苦的学习活动特别重要的意志品质,则还处在比较软弱的状态。他们有强烈的独立心,自尊心和好胜心。要确立自我,要求具有成人平等的地位和人格,独立决定和处理他们个人的事,并在各种场合表现自我。但由于辨别是非的能力较差、疑虑心理重,往往不能正确对待家长的一片苦心、老师的批评教育,对父母的管教和无微不至的关怀不满。对当别人的面揭他们的短相当反感,以至顶牛,明知自己错了,也不承认。他们常常对周围的人持一种怀疑态度,尤其对有关自己的一些褒贬议论非常敏感,往往错误地认为老师的批评教育是有意找麻烦整他,家长的苦口婆心是嫌弃他,同学的帮助是瞧不起他,因此产主一 种对立情绪和逆反心理。他们为了证实自己不在是小孩,力图通过优异成绩在大人面前表现自己,树立自己的威信。实际上, 他们还没有成熟,还处在半成熟,半幼稚阶段。他们自觉知识经验日增,兴趣也日益广泛,在社会实践活动中,个人活动的欲望也就虽之增强,特别是对学校的规章制度和社会治安,纪律所不允许的那些个人活动欲望,容易使他们的心理上产生冲突和矛盾。也就产生"不让他干什么他偏干什么"的逆反行为。
应对: 教师首先要尊重学生,只有当教师尊重学生时,学生才会尊重自己,珍惜自己的成绩和进步,关心自己的荣辱,体验到做人的尊严感。教师只有真心诚意地与学生沟通,和他们建立平等关系,放下老师的架子,蹲下来和他们说话,把微笑带给学生,努力营造平等,和谐、融洽,民主的师生关系。即使是批评,也注意不当其他学生的面,以说服为主,摆事实,讲道理,使学生觉得老师的确从他们的角度出发,为了他们好。这样学生才会信任老师,愿意向老师倾吐内心的思虑、惶恐、苦闷,愿意接受老师的教育和帮助,而不是"对着老师干"。
其次,老师应该具有爱心和耐心,从内心深处关心学生,爱学生。从情感上感化他们,消除其"戒心"。这类学生往往对教师有一种"戒心",因此,对他们要以诚相待、心心相印,以情育情,以情动人。使得学生在心理上趋向教师,信赖教师,缩短师生之间心理上的距离,引起情感"共鸣"。使他们感到老师真诚的关怀。从内心接受老师。
六 厌学心理和惰性心理。
一类学生是"想学学不好",感到为学习而困扰,不能掌握有效的学习方法,自学能力不高,学习效率低,成绩不理想,又时常招到教师家长和同学的批评,讥讽和嘲笑。自信逐渐散失,认为自己根本不是读书的料。这类学生的家长对学生也欠关心,根本不关心他们的学业,或只关心成绩。一旦学生考试失败,则大加指责,使学生陷入"学不好,不好好学,厌学"的恶性状态。
应对:教师要克服偏见,"偏爱"这类学生;要努力使学生掌握正确的学习方法;一旦学生有进步即加以热情的肯定;适当降低对这类学生的要求,让他们多体验成功的喜悦;对于他们的失败,加以指导和分析,少批评,多鼓励,让他们对自己的进步充满期待,从而努力进取。
第二类学生是"想学好但不愿学"。即从动机上,想得到好成绩,对学得好的同学也充满羡慕。但他们惰性思想严重,贪玩,缺乏上进心。学习稀稀拉拉,动作迟缓,边学边玩,作业完不成,成绩老后进。缺少进取的热情和持久的努力。过分地追求接受知识要符合自己的兴趣,还想回到幼儿园、小学时的"游戏教育"和"愉快教育"中去,不能努力适应中学阶段的学习生活。面对激烈竞争和自己不利的地位,直接感觉到学习实在是没意思、没必要的事情。
应对:帮助他们认识这些专业课的重要性;帮助他们适应学习环境;通过加强直观教学和实践锻炼,使他们掌握学习方法,坚信经过努力是完全可以学好的;想方设法激起学生学习的兴趣;多鼓励,使他们能尝到学习的乐趣,体会到学习中的快乐,成功的喜悦;以生动的事例感染学生,以诱人的目标引导他们,使他们坚信,"我要学,而且只要我认真学,我也能学好"。
第三类学生问题严重。大部分是独生子女,把老师同学不放在眼内,学业不良,长期在纵容无序的环境下生活。养成以我为中心,有恃无恐,目中无人,为所欲为,肆无忌惮的心理态势。 他们认为读书无用,学习简直就是活受罪,根本就不需要学习,学习纯粹是浪费精力,"成绩好差问题不大,能赚钱就能发家", 兴趣的中心不在学习上,而大都是与学习无关的事情,对学习消极应付。在校违反纪律、迟到、旷课、早退,甚至蜕变为品德不良者。
因此懒懒散散,如"小和尚撞钟"。 一些家境较好的学生,行为懒散,好逸恶劳,学习上畏难怕苦,生活上讲吃讲穿。只顾眼前,不考虑长远极少想望将来,缺乏远大理想,学习缺少正确动机,
应对:从思想上不断消除"读书无用论"带来的负面影响,以引起要学的动机。针对这类学生精力旺盛,喜欢活动的特点,教师应当帮助他们开展各种各样的集体活动。开拓他们的兴趣领域,增长知识、调剂生活;另一方面让他们把多余的精力用于正道。
七 虚荣心理:
中学生争强好胜,学习上互相竞争,你追我赶,这是正常的现象。但是,目前普遍存在一种现象,不少学生对学习上超过自己的同学,老师表扬过的同学,总心存忌妒。他们不是想如何让自己的成绩提高,以赶上他人,而是想办法要让别人落后。这种由虚荣心引起的心理既影响学生的智力发展,又腐蚀着学生心灵的健康发展。虚荣心理的产生:1)竞争的加剧,学生学习成绩好坏往往影响着学生在师生眼中的看法,关系到升学、三好学生的评定等,因此有的学生有承重的心理压力,担心自己的前途,往往图一时之利,在虚荣心动机的支配下就产生抄袭作业,考试舞弊的错误行为。2)家长望子成龙心切,不了解自己子女原来学习的基础与水平,不切实际的提出了各门功课的高标准,并常常向子女许愿,达到要求如何如何重奖,达不到目的训斥、打骂、给以惩罚等等。在这种压力下,有些同学为了回报家长一个成绩,就不惜用作弊来骗取高分。
应对:1)对学生应加强思想道德教育,要注重正面教育,注重诚信教育,使学生明确考试作弊是一种不诚信的表现,帮助学生在认识上分辨是非,树立诚信为荣的观念。
2)教师要让学生理解,学习不是为了面子,树立正确的学习观,教会学生调整心态,改进学习方法,重过程轻结果。 应让学生把平时的考试当作一次的练考,一次的知识的积累过程,不论成功与失败,只把考试看作是检验自己的一次机会,看作一次实现自身价值的机会,这次不成功,下次再来。不必去忧虑考试的结果如何、要把学习是为了争面子的心理动机,转变为对学习本身的内在兴趣上来。
3)提醒家长,莫以成绩论学生,成绩固然在一定程度上反映学生的学习情况,但并不绝对。学生成绩好,加以一定的肯定就行,不要以金钱加以诱惑;学生考得不好,只反映一段时间的学习状态,家长应帮助学生分析问题的所在,帮助他们补上来,而不应该单纯的责骂和体罚。
八 烦恼心理
即心理学上指的青春烦恼。烦恼在中学生中较为常见。它主要是指心理上发生了矛盾纠葛,使情绪变得不安,烦躁和忧虑。一方面,他们对自身的事,将来的事,人间的事和生活方式比孩提时代关心得多了,但由于"闭锁心理"的产生,又不愿向老师家长和朋友倾诉,想自己解决,却又找不到合适的方法,只得闷在心里,自我苦恼烦躁,甚至怨恨;另一方面,长期以来,他们受父母师长的保护,有一定的依赖性,随着心理上,心理上的发展,他们想从这种保护中解脱出来,独立生活,但他们独立生活的能力又很差,果真独立又会茫然和失落,产生心理上的烦恼和担心。有些学生还会对前途家庭经济等感到忧虑和不安。
应对:1)和学生交知心朋友。针对学生的"闭锁心理',教师应该多与学生谈心,谈话时采用平等的姿态,让学生消除"代沟"的感觉,取得学生的信任和肯定,耐心听取他们的心声,并帮助他们分析对错。尽量采取建议而不是命令的态度,让学生感到民主,愿意接受。
2)帮助学生正确发挥独立性。中学生由于成人感的增强,愈来愈讨厌家长的"过分关心",唠叨。他们过分强调自己的独立性,而实际认识能力并不高,常常分不清是非。教师一方面不要把他们当作"小孩子"来管,不包办代替,适当地尊重他们的意见,充分发挥他们在学习上和生活上的独立性与自觉性在他们遇到困难时,不要忙着帮他们解决困难,而应让他们锻炼,让他们经受挫折,在克服困难的过程中不断提高自己的能力;另一方面,也不要把他们当作"成人"看待,要给以必要的指导监督,教育他们多征求与听取父母与师长的意见,帮助他们克服冲动性和幼稚性。
九.抑郁心理
即心理上的青春抑郁。指的是一种低调的苦闷情绪状态,学生常表现为低沉,苦闷,压抑,无味,寡欢,少言,灰心,悲观和忧伤等。例如,有些学生对学习感到无趣,不愿学习;有些学生对刻板的生活方式感到厌烦,却又不求上进,消极对待;有的学生在挫折面前灰心丧气,消极悲观等等。 少数学生有孤独倾向,他们感到自己孤单,没有朋友,平时很少与同学来往,总爱一个人呆着。调查中发现,
应对:注重乐观教育,营造良好的心境:增强学生的自信心;培养学生的社交能力;培养他们的辩证思维能力;培养学生的幽默感,培养以轻松的心情对待环境压力,以微笑面对生活的乐观主义精神,使他们正确地认识生活的意义,热爱社会、热爱生活、热爱学习、热爱自然、自信积极,乐观向上。
十.依赖心理。
这部分学生没有养成良好的生活、学习习惯,从小起就靠家长、靠老师牵着走、守着学。进入中学后,他们适应不了自己定计划的学习方式,茫然不知所措。如不培养起这部分学生的自觉性,严重的依赖心理将埋没他们的才智。
应对:帮助学生削弱依赖性,发挥独立性。教育他们自己的事自己办。
十一.任性自私心理。
这是表现在部分学生身上一种心理偏差。他们在家里"以我为中心",顶撞父母;在学校吃不得一点亏,不礼让同学。他们不能正确处理个人与集体、个人与他人的关系。自私学生上课讲小话,既影响同学听课,也不尊重老师。如他举手发言,而老师没叫他,则会赌气记恨在心 。
应对:加强思想教育,使学生形成正确的心理状态,摆脱不良心态的影响,做出正确的行为。开展竞赛系列活动,使学生发挥较大的潜能,目标既要战胜对方,但又不能损害对方。学生从中学到竞争的方式:公正、平等。这样引导他们可以促进学生良好竞争意识的形成。
十二.庸俗世故心理。
少数中学生受社会不良风气、不正常人际关系的影响,过早成人化、世故化,他们既不能正确看待师生、同学之间的关系,也不能正确对待金钱诱惑。 这种类型的学生自我评价标准常出现问题,经常在交往中与老师、同学发生磨擦,总喜欢以冷眼光看待周围的人和事,别人所做的一切都看不顺眼,什么都看不惯,经常和老师、同学对着干。攻击、敌对和仇视别人,容易采取直接简单的攻击行为来解决问题。对别人的劝告批评采取敌视行为,以至于做出一些不理智的举动。
应对:对有庸俗心理的学生施以分辨真美善、假丑恶的"是非教育心理健康教育。教育学生应当擦亮眼睛,理清思路,批判性地看待那些消极的观点,在思想上建立警戒点,要注意识别那些消极颓废的观点,抵制那些不利的舆论,要从一定的高度看待学习的重要性。要把那些庸俗的玩世不恭的、不负责任的目光短浅的、贪图享受的看法驱逐出自己的大脑,多接受下面的、积极上进的、严肃认真的、鼓励人积极奋斗和努力的观点。同时要重视学生之间相互教育。 把一些学生中的热点问题拿出来让大家讨论,让他们在讨论中进行自我教育,相互影响。如果发现这类学生有抱团现象,出现劣迹,应及时教育,进行分化。
十三 戒备心理
这类学生受批评多,有时即使做了一些好事,客观上也得不到应有的肯定。他感到不管怎样,老师和同学总是不会相信的,好像自己怎么努力也没用。对周围的人总抱有猜疑、不信任的态度,产生"你好你的,我不好不关你"、"破罐子破摔"的戒备心理。
应对:多给这类学生一点信任,一份理解,少一些责难,少一点怨恨,多几份关爱。有人说,教师对学生的爱,甚至可以影响学生对整个人生的态度,而对这类学生来说,更需要得到老师爱。
十四 自责心理
这类学生自我评价低,自我轻视自己、责备自己,其行为受悲哀和忧郁情绪的支配。自责倾向的形成与家长的严厉惩罚、教师的歧视和同学的嘲笑等有关。 这种学生对自己的言行举止过分紧张,对别人的反应过分在乎,在与人相处时过分被动、,造成交往障碍,从而害怕与别人打交道,在同伴中没有亲密朋友,也不能取得老师和同学的支持信任。这种类型的同学显得很孤独无助。
应对:教师与家长,同学一起营造一种关爱的氛围。
十五 恐怖心理
有恐怖倾向的学生胆小,怕黑,娇生惯养,过分依赖老师和家长。恐怖倾向往往与对失败、失望和惩罚的不安混杂在一起。
应对:和家长一道培养学生的独立性,锻炼他们的胆量和心理承受能力。
十六 心理冲动
心理冲动指情绪非常不稳定,喜、怒、哀、乐无法捉摸,自我调控能力差,时冷时热。 心理冲动可分为两种:一种是激动性冲动。这种冲动常与愉快的事情有关,例如,有的同学考试考得好,激动得又蹦又跳,大声叫喊;有的同学与朋友打赌时,冒险敢为,险象环生;有的同学高兴时乱敲桌子,仍书本等。另一种是暴躁性冲动。这种冲动常与不顺心的事情有关。例如,有的同学稍不如意或稍受刺激就与教师家长发生冲突,轻则争吵顶撞,重则逃学出走;有的同学动辄出口伤人,拳脚相对等。常常还会做出一些令人目瞪口呆的事情来。男同学常常会有这种表现。另一类是神经质型,这低沉,焦虑、过敏,他们坐立不安,小动作过多,好发脾气,严重者还会骂人、打架。
应对:教育学生遇事要沉着冷静,作好学生的表率,以人格魅力感化学生。
十七 心理敏感
这种类型多为女生, 他们有点"神经质",胆怯、担心、小心眼,感情相当脆弱,他们对外界事物反应灵敏,而且体验深刻。一旦遇到挫折,精神就处于崩溃的边缘,甚至会发生意外的事情。他们对生活中的一点小事,一两句话反应很快,并立即与自身联系起来,做出对立性反应,如有些学生对同伴一句不对劲的话,反应灵敏,不快之色浮于脸上,有时甚至拂袖而走,闷闷不乐,心里耿耿于怀。他们当中有些人是是家庭原因造成的,如家庭关系紧张、家庭状况恶劣等。 有的是遗传原因造成的,如父母有神经质,更多的人则是属于生活习惯不良或是心理不健康。
总之,心理健康教育要根据个性特征,因人施教 ,重视学生个体发展的内在需求,帮助学生认识自己、认识环境,让学生在感悟中成长;协助学生解决问题来发展学生的自治、自我调节的能力,完善其心理素质;要建立良好的师生关系,教师应以身作则,用自身积极的情感和个性品质给予学生潜移默化的影响。
