时间：2023-06-19 16:18:35
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇语文古诗解析，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
古典诗歌是高中语文教学公认的难点，同时也是重点。在教学实践中教师应营造情境，引领学生还原古诗所表现的生活，走进古诗的情境，融入诗人情感世界，以求既提高学生的诗歌鉴赏能力，应对高考，又提高其审美能力和对生活的感受能力，为学生终身幸福打下基础。
教学情境的本质是生活中活生生的事物和生动的生活事件，它以直观方式再现书本知识所表征的实际事物或者实际事物的相关背景。古诗教学的教学情境的设置就是要把那凝缩在诗歌文字之后的原本生动的生活还原，在学生与诗人之间架起一座感情沟通的桥梁。它包含两个维度，一个维度是“情”，这个“情”首先是教师的感情，教师必须以自己的感情去激发学生的感情，将学生带入一种激情状态。其次是诗人情感，需要将诗人情感解读成学生能够理解和体会的感情，在诗人与学生之间架起一座情感的桥梁。古诗教学的另一个维度是“境”，这个境既是知识文化的背景，又是生活背景，甚至关系到诗人生活时代的一草一木。学生对这些背景的了解势必会对诗歌的理解产生积极意义。比如说，学生如果看到过经霜的芦苇，那么他对《蒹葭》空寂悲凉的意境的体会一定更加深切。
在古诗教学中营造情境，其实就是把古诗反映的生活和感情与学生的生活和感情链接起来。那么如何运用情境进行古诗教学呢？前人已有很多的感悟和总结，比如实物展示法、图画法、诵读法、背景引领法、语言导入法等，可谓方法繁多。笔者以为以下两种方法比较有效。
一、解析诗中情境，体会作者情感
有许多古诗本身就围绕中心形象营造出种种情境，这些情境本身就生动有趣。我们在引导学生赏析古诗时，将诗中蕴含的情境解析出来，还原隐含在诗中生动、有趣的情境，这样是非常有利于学生对诗情的把握。
如在讲授欧阳修的《蝶恋花・庭院深深深几许》时，即以“忆念走马章台的丈夫的女子”这一中心形象为切入点，解析了思妇“高楼远望”“门掩黄昏”“泪眼问花”这一系列的情境。比如“高楼远望”这一情境，教师可以通过一系列的设问完成。诗中塑造了一个怎样的形象？远望女子的形象。她在干什么？独处高楼，向丈夫游冶的地方凝神远望。看到了什么？看到了一丛丛杨柳从眼前移过，早晨杨柳笼上层层雾气。杨柳从眼前过去，又看到庭院之中的重重的帘幕。给你什么感觉？庭院简直是无比的幽深。到这时，引出女主人公寂寞就水到渠成了。于是，笔者总结道：一个丈夫远游、居住在幽深庭院之中的女子当然是很寂寞、孤寂的。这样，诗中所表现的孤寂之情学生就很容易体会了。
再如温庭筠的《望江南》，整首诗就是一个梳洗罢的女子倚楼凝望江面上驶过的帆船的情境。教师可以采用解析诗中情境的办法，运用设问的方式，引领学生品味诗中感情。学生很容易体会到了孤单寂寞的女子盼望心上人归来的殷切心情以及心上人未归的深深的失望之情。
二、联系现实生活，感悟诗意
古诗所反映的古代的生活方式和古人的思想观念与我们当代人的生活方式和思想观念确实有很大的区别，但有一些基本的观念和感情还是有很多相通之处，比如，对“善”“美”的追求，对“丑”“恶”的批判，关于爱情的体悟，对恬静、宁静、闲适生活的向往等等。在讲解古诗时，教师可以利用古诗所反映生活与学生的现实生活有相通之处，将诗人的生活与学生的生活链接起来，用自己对生活的体会去理解诗人的思想感情。这样就把远离学生的古代诗歌融入到学生的现实生活中，使诗人的感情与学生的感情发生共鸣，势必会极大地调动起学生的积极性和参与热情。
如教授《诗经・氓》这首古诗。《氓》描述了纯情的女主人公与氓恋爱、婚变，以及女主人公归家、决绝的过程。女主人公通过自己的经历总结出了深刻的道理：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”给后人以深刻的启示。高中生青春萌动，恋爱对于很多学生来说都是绕不开的话题。语文教师就可以联系高中生谈恋爱的问题，营造一个高中女生恋爱的情境。把女主人公与女学生联系起来，用女学生恋爱的状态去解读女主人公恋爱时的状态；用以往学生恋爱的实例来解读女主人公的不幸经历，来证明女主人公深刻的体悟。将古诗的内容融入到学生的生活情境中去，以此来引导学生理解女主人公的形象及诗歌的感情。因为联系了学生的现实生活，学生兴趣比较高，课堂气氛活跃。
总之，在教学实践中，语文教师应有意识地根据不同的诗歌内容，并结合自己的教学特点选用不同的情境营造法，使学生能深入古诗词的意境，从而把握古诗词意象和情感，提高古诗词欣赏水平。
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【关键词】高考 句段 解题
句段作用类试题已成为高考语文阅读主观题中的热点试题，它牵涉到句段在文中的作用，根据高考改卷反馈信息来看，考生得分情况不容乐观，笔者认为有必要探究一下这类试题出题方式及应试策略，以望给大家的学习备考带来帮助。
一、古诗词鉴赏中句段作用题
【设问方式】：
①诗的开篇或结尾有何特点？②分析诗句在诗歌结构中的作用。
【高考真题】：
1．（2011年浙江卷）阅读下面这首词，完成后面的题。
蝶恋花・出塞
［清］纳兰性德
?摇?摇今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许，深山夕照深秋雨。
这首词开篇有何特点？
【参考答案】：总领全词，点明主旨；议论开篇，奠定感情基调。
【试题解析】：诗词开篇的作用与小说散文开篇的作用有异曲同工的妙处。首句“今古河山无定据”破空而来，对苍茫大地之变化无常作了哲理式思考，奠定了全诗的深沉雄浑的格调。诗歌以议论开篇，其作用在结构上是引领全文；在内容上是揭示主旨；在情感上是奠定一种感伤的基调。
2．（2011年湖北卷）阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。
登 城
刘 敞
雨映寒空半有无，
重楼闲上倚城隅。
浅深山色高低树，
一片江南水墨图。
望湖楼晚景
苏 轼
横风吹雨入楼斜，
壮观应须好句夸。
雨过潮平江海碧，
电光时掣紫金蛇。
两诗第三句都描写相对静止的画面，请分别说说它们在原诗结构中的作用。
【参考答案】：①刘诗第三句起铺垫的作用，它承接前两句，并与蒙蒙细雨叠加，以形成下句“江南水墨图”意境。②苏诗第三句起承上启下的作用，先从承接“横风吹雨”转入“雨过潮平”，为描写雷电蓄势。
【试题解析】：所谓诗句在结构中的作用，指其在铺垫烘托过渡等方面的作用。回答问题时，应思考诗句本身的意义，然后结合全诗内容解说诗句作用。
【解题策略】：古诗鉴赏中句段作用题大多数是考查诗句在起承转合处的作用。处在开篇：总领全诗，点明主旨，渲染情感氛围。中间：承上启下，铺垫，烘托。结尾：照应开头，升华主旨。答题步骤：首先指出其作用，其次指出是怎样运用的，最后指出其在结构内容表情达意上的作用。
二、现代文阅读中的句段作用题
【设问方式】：
①文章开头几段（或中间几段）在文中有哪些作用？②文章以某句（或段）开头（或收束全文）有什么作用。③请分析某几段的妙处。
【高考真题】：
1．结合全文来看，开头三段在文章中有哪些作用？（2010年全国卷《大河家》第14题）
【参考答案】：①开门见山，点出文章的主题；②挑明写作缘由，激发读者的阅读兴趣；③奠定文章的抒情基调，展现思想深沉、情感饱满的特点；④总领下文，预示行文的内在机构，当下的感念与往昔的情景相互交织。
【试题解析】：本题考查分析文章结构，把握文章思路。看段落的作用，要看本身的作用，与标题、开头、上文、下文、结尾的作用，看它在文章中的地位。本文前三段，第一段点出题目含义；第二段介绍大河家的基本情况，点出主题，预示下文；第三段写出写作缘由，抒感。
2．第⑥段“又见鹭鸶！又见鹭鸶！”在文中有何作 用？（2011年上海卷《又见鹭鸶》第9题）
【参考答案】：运用反复的手法，强烈地表达了作者阔别多年又见鹭鸶的惊喜；从回忆到现实景色，承上启下；照应题目。
【试题解析】：本题作答先要联系上文第五段探寻鹭鸶离去的缘由，极其痛心，此处“又见鹭鸶”的反复，自然强调阔别多年又见鹭鸶的惊喜，同时从结构上来看，本段从上文的回忆过渡到又见鹭鸶这一现实，并点题。
3．请分析最后一段画线句子的妙处。（2011年四川卷《锈损了的铁铃铛》第17题）
【参考答案】：以勉儿泪落铃铛这一生动形象的细节描写收束全文，呼应题目；深化主题，含蓄蕴藉，余味无穷；委婉含蓄地抒发了勉儿对爸爸的怀念和伤痛之情。
【试题解析】：分析词句的妙处，一是要把握此句的位置，是篇末；二是要把握全文的主旨；三是要把握作者所表达的思想感情。也就是从内容、结构情感方面加以思考。
综观全国各地中考语文试题，在古诗文名句默写方面涉及到的考点主要有：（1）默写语文教材中的古诗文名句;（2）在理解的基础上背诵或默写课标规定的古诗文;（3）诵读或默写教材中的经典课文或精彩段落;（4）默写比较熟悉的课外古诗文名句。
涉及的题型主要有：
（1）记忆型默写题：给出诗、词、文的上句或下句并注明篇名，要求考生默写出与之相对应的诗、词或文中名句;给出诗题和诗人，要求考生默写出全诗。（2）理解型默写题：提供具体的情境、要求等并注明篇名，要求默写出与之相一致的诗、词或文中名句;按照提示填写古诗文名句;根据具体语境补写古诗文名句。（3）开放型默写题（归类型）：要求考生写出某一方面内容或某一主题的一个或几个诗句。
考查的内容是课标规定的古诗文名句、名段、名篇，一般为《初中语文新课程标准》中指定要求必背的50个篇目以及现代诗文经典篇目。
【应对技巧】
针对中考中默写名句的试题，考生应做到以下几点：
一、扎实落实，篇篇过关
考生要能背诵、默写初中7～9年级必背的50个篇目。但考生千万要记得，光会背还不够，还要能正确书写，这就要求考生真正做到“篇篇落实，篇篇过关”。落实的方法是灵活多样的，检测是最直接的方法，如考生可以自我检测，先背后写，认真批改，及时订正;可以互相检测，同桌之间互相监督，互背互改：可以小组统领，小组长给每个小组成员制订背诵进度表，表中包括组员的名单、背诵的篇目或范围，安排小组成员在一定的时段内背诵、默写等。
二、总结规律，形成系统
针对记忆、理解、开放型默写题，考生要对知识进行梳理，做好归纳总结，使之形成一个系统，既便于理解，又便于记忆。
1.按文学常识、文体知识归类，理清中国诗歌发展的脉络。
2.按作者归类，把同一作者的作品放在一起比较异同。通过归纳比较同一作者的作品，考生能更好地理解诗词意境，领会作者的思想感情。
3.按主题归类，把最重要的名句按其所表现的主题归类，如按“塞外风景”归类，按“友情”归类，按“忧国忧民”归类，按“政治抱负”归类。这样进行归类后，便有利于解答“写出某一方面内容、或某一主题的几个诗句”这种开放性的题型。
【真题讲解】
1.（2014・北京卷）默写。
（1） ，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
（2）长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
（3）毕业在即，请你用王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， ”的诗句，向你的同学表达即使将来相距遥远，长久难见，也会保持深厚友谊的心意。
解析：这份试卷的名句默写以记忆型题型为主，其中（1）（2）题都是给出上句或下句，要求考生填出与之相应的句子。而第（3）题是理解型考题，考生首先要能准确背出整首诗，领会题目的意思，这样才能写出相应的句子。解答这类考题应在理解的基础上做，难度稍大。
答案：（1）采菊东篱下（2）直挂云帆济沧海（3）海内存知己 天涯若比邻
2.（2014・浙江舟山卷）古诗文名句填空。[要求（1）～（3）必答，（4）（5）选做一题]
（1）海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（2） ，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）
（3）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中
“ ， ”，借明月寄托对好友的思念;苏轼《水调歌头・明月几时有》中“ ， ”，借明月表达美好祝愿。
（4）静默的山会说话，只要我们用心聆听，细心品味，就会领悟到许多生活的道理，如古诗文中“ ， ”。（写出连续两句）
（5）“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”，马年春晚，一首《时间都去哪儿了》的歌，催发了人们对珍惜时间的思考，让人不禁联想起古诗文中“ ， ”的名句。
解析：（1）（2）是纯记忆型的考题，而第（3）是理解型的考题，（4）（5）则为开放型默写题（归类型）。考题以选做题的形式出现，降低了考试难度。
答案：（1）天涯若比邻 （2）受任于败军之际（3）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 但愿人长久 千里共婵娟（4）正入万山圈子里 一山放过一山拦 山不在高 有仙则名 或（会当凌绝顶 一览众山小 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层） （5）少壮不努力 老大徒伤悲 或（谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡）
【综合训练】
一、记忆型默写
1.__________，不亦乐乎？（《论语》）
2.学而不思则罔，_____________。（《论语》）
3.____________，其不善者而改之（《论语》）
4.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。
_____， 。（孟子《鱼我所欲也》）
5.故天将降大任于是人也， ，
， ，
， ， ，
。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
6.夫战，勇气也。__________，___________，三而竭。（《左传・曹刿论战》）
7.苟全性命于乱世，________________。（诸葛亮《出师表》）
8. ， ，此先汉所以兴隆也; ， ，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》）
9.芳草鲜美， 。（陶渊明《桃花源记》）
10.______________，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《三峡》）
11.______________，然后有千里马。
___________，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）
12. ， 。
， 。（王安石《登飞来峰》）
13.______________，零丁洋里叹零丁。（文天祥《过零丁洋》）
14.相见时难别亦难， 。（李商隐《无题》）
15. ， 。
， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
16.登斯楼也，则有 ，
，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
二、理解型默写
1.苏轼在《江城子・密州出猎》中借“
， ， ”来抒发自己的雄心壮志。
2.《岳阳楼记》为我们留下了一些至今仍在使用的成语，其中形容国泰民安的词句是：“
”，形容建设事业蓬勃发展的兴旺景象的词句是：“ ”，形容水势浩大的词句是：“ ”，形容景色或事物多种多样、非常壮观的词句是：“ ”，表示心胸开阔、精神愉快的词句是：“ ”。
3.我国古人对待生死的价值观，今人仍为推崇。请写出下列两位古人在这方面的相关名句。
（1）孟子《鱼我所欲也》：生，亦我所欲也，
， 。 ，
。
（2）文天祥《过零丁洋》： ，
。
4.刘禹锡在《陋室铭》中紧扣“ ”这一主旨，写“陋室”环境恬静、雅致的句子是“_____________，_____________”;从正反、虚实两方面写主人高雅情趣的句子是“
， 。 ，
”;与古贤名室类比的句子是“ ，
。”
5.苏轼在《记承天寺夜游》中描写月光清澈透明，竹柏倒影清丽淡雅，点染美妙意境的句子是“ ， ， ”。
6.曹操在《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发壮志豪情的诗句是“
， ; ， 。”
7.周敦颐在《爱莲说》中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，又不孤高自诩的句子是“_____________，_____________。”
8.《饮酒》中表达诗人悠然自得、超然物外的思想情趣的名句是“ ， 。”
9.李白《把酒问月》中有“青天有月来几时，我今停杯一问之”的诗句，苏轼的《水调歌头》从这句中脱胎而来的诗句是“ ，
。”
10.在《宣州谢I楼饯别校书叔云》中最能抒发诗人李白豪放情怀的诗句是“ ， ”。
11.李商隐《无题》“____________________，_____________”是奉献精神的真实写照。
12.龚自珍在《己亥杂诗》中以落花自比，表达自己虽被迫辞官却不忘报国的名句是“
， 。”
13.孔子教育弟子要勤学好问的句子是“
__________，_____________”;现实生活中，我们常常引用《论语》中的“ ， ”表示要随时向周围有长处的人学习。
三、归类型默写
1.古诗文中有很多描写山、水、花、鸟的句子，请任选其中两项，各写一句。
山： ， 。
水： ， 。
花： ， 。
鸟： ， 。
2.古诗文中描写夏季景物的名句有很多，请写出一句：__________，__________。
3.古诗文中有许多表达诗人雄心壮志的名句，请写出三句。
（1） ， 。
（2） ， 。
（3） ， 。
4.古诗文中抒写忧国思乡的名句有很多，请你任意写出两位诗人（或词人）的诗句。
（1） （作者）“ ，
。”（诗句）
关键词：高中古诗文；鉴赏；研究
古诗文鉴赏是高中生在高中语文学习中必须掌握的一项能力，而且古诗文也是中华民族的一项文化遗产，所以学生要努力学习古诗文，学会鉴赏古诗文，在古诗文中懂得诗人的思想感情。那么，高中生应怎样学习古诗文呢？下面笔者就来谈一下自己对高中生学习古诗文的具体做法，希望能起到抛砖引玉的效果。
一、了解诗人风格和写作背景
每个诗人都有自己的写作风格，例如，杜甫的诗大多数都是在写国家败落、百姓生活痛苦；李白的诗大多豪放、浪漫。了解诗人的风格可以更好地掌握诗词的思想。古诗文就像是现在写的散文或是随笔，它代表了你在某个时刻的心情或是某个时候的景物描写，所以在学习古诗文时先了解诗人的写作背景可以更高效地了解诗人在古诗文中所要表达的感情。在学习古诗文这一知识时，先了解诗人当时的处境就可以更快地联想到诗人的内心活动，更好地学习古诗文。
二、积累古诗文中的知识
有些古诗文是用来描写景色的，有的古诗文是为了抒发感情的，有的古诗文则是为了歌颂祖国，古诗文分为很多种，要想很快地了解古诗文所包含的思想感情就要注意古诗文中所用到的词或事物。比如“柳”这个事物就是留的意思，“红豆”则多是在表达相思之意，只要掌握这些古诗文中有特殊含义的事物就可以很好很快地掌握古诗文中所表达的意思。而且从某些特殊的事物中可以很容易地判断出这篇古诗文是属于哪一种，所以在学习古诗文时要注意对特殊事物特殊含义的总结和积累。
三、身临其境地去体味
在学习古诗文时就要将自身投入诗词中，将自己想象成诗词中的主人公，感受当时诗人当时的心理活动。例如，在诗人描写战乱时代百姓的困苦时，就要想象一下当时战争的情况和百姓在战争中所遭受的逃难、挨饿的日子，体会诗人感叹世事、同情百姓的心理。只有将自己投入诗词中去体味才能明白诗词的真正思想。
古诗文是高中生必须学习的一项知识，也是我国古代遗留下来的一份财富，所以学生一定要学好古诗文。在学习古诗文时，学生也要注意一些方法，掌握一些技巧去学习知识，这样会更快更高效地去学习古诗文这一知识。
参考文献：
古诗文是中华民族文化的重要组成部分，积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程。但是在应试教育的指挥棒作用下，我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习被动，效率低。学生在这方面的积累少，缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力，这不得不引起我们反思。课堂的教学方法又比较呆板，课堂死气沉沉。很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学方法充斥在古诗文教学的课堂中，没有个性的阅读必然导致兴趣的丧失和能力的降低，造成一种可怕的恶性循环。
今天看了钱红老师的《岳阳楼记》第三课时的教学视频录像，联想到自己平时的文言文教学，的确感到汗颜。我为了赶进度，或者说不想看到学生茫然和不耐烦的样子，总是只顾讲解字词，理解大致内容。很少在课堂上花这么长时间、请这么多同学、在这么多方面领着学生诵读的，而且我觉得钱老师在诵读的过程中不仅强化了文言字词和文章内容了理解，还品味了文章语言，体悟了作者情感，可以说是一举三得。另外对于文言字词中的一些容易忽略的地方，钱老师很细心，讲解的很到位。例如“锦鳞游泳”中“游泳”、“感极而悲者矣”中的“极”、还有“其喜洋洋者矣”中的“洋洋”的解释，她不仅是在讲解释，更是在分析文章内容，品味语言魅力。我们的学生对这些解释肯定也是不怎么清楚的，可是我在上课时，根本就没拿出来做特别的强调，也就那么忽略过去了。至于如何通过诵读来体悟情感，我更是没当回事来做。
因此，在以后的文言文教学中，一定要好好设计诵读环节，重视学生语文素养的提高。
笔者是一名语文教师，在最初的语文教学实践中，不光自己忽略了课后“课外古诗词背诵”的开发与利用，还发现别的老师也没有很好地体会到教材编者的匠心，对“课外古诗词背诵”只是让学生读一读、背一背完事儿，使这一教学资源没有起到很好的积淀与欣赏的效果。我通过几年的教学积累与实践，摸索了一些课外古诗词学习和积累的方法，愿与同仁交流，以便更有效地发挥初中语文新教材的文化陶冶作用。
一、让语文课堂成为学生爱读古诗词的兴趣之源
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”美国心理学家和教育家布卢姆也曾说：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”可见，教师如果没有引起学生阅读古诗词的兴趣，就不可能有学生积极主动地对“课外古诗词背诵”的阅读学习与积累。
一位有经验的语文教师，会充分利用古诗文单元积极培养学生良好的学习兴趣，利用课堂充分发挥现代教育媒体和资源的优势，丰富学习感情体验，培植学生高尚的审美情趣。我通常的做法是：在古诗单元里确定1～2篇重点欣赏篇目，从“读”中入手，从“解”中切入，在“悟”中领会，在“赏”中提升，在“诵”中积累。
古诗文教学不同于现代文阅读教学，一则时代与语言习惯不通，古、今人形成了理解上的“断层”；二则古诗文读来较为费事，不好断句。为此，从“读”中入手，就是要教给学生朗读的技法，培养学生独到的朗读语感，力求学生能清晰流畅地朗读文章。教师要充分扮演好“教”的角色，运用朗读光盘、课件，借助音乐的魅力，做好示范朗读，让学生在轻松愉快的氛围中初步领略到古诗词丰美的意境，精妙的词句，初步体验作者所流露的情感，并在此基础上，让学生尝试自读，品读出其中的趣味，读出古诗词的阅读窍门儿。
从“解”中切入，就是在学生熟读古诗词的基础上，对作者和作品的出处、作品创作的背景等方面予以全方位的了解，达到相互沟通的目的。
在“悟”中领会，是在教者与学生共同完成疏通词句、畅读诗文的基础上，在教师的引导下，主要由学生来完成与作者的情感交流。
在“赏”中提升，指学生借助教者对诗文全面的解析，达到情、境、意的融会贯通。
在“诵”中积累，就是让学生在全面感知文章的基础上，熟读成诵，积累文学常识，积累文章中的好词妙句，积累文章的精当构思和高超的写作技法等。
教师在课堂上对学生进行系列有益的引导之后，要大力倡导学生利用自习、课外活动等时间，习读教材附录中的“课外古诗词背诵”的篇目，并努力促使学生养成诵读的习惯。
二、让语文积累成就学生自信之源
名篇、名句和情感体验的积累是提升语文综合素质的有效途径之一。为了进一步激发学生自主积累的自觉性和趣味性，教师可以在“课外古诗词背诵”篇目中，指定重点的篇章，让学生在充分识读的基础上，采用自主合作交流的学习方式去搜集与作者、与文本相关的学习资料，大胆进行诗词鉴赏的尝试。每隔一个学段，教者可分班或按年级组织学生进行古诗文朗诵赛或古诗文鉴赏赛等活动，对活动中表现优秀的学生给予表彰奖励，让积累真正成为学生展示才华、树立自信的源泉。
三、让学以致用放飞学生成功的梦想
教师的“教”是为了让学生更有效地“学”，学生的积累更重要的还在于能灵活地运用，以达到提升学生人文素养的目的。凡有特色的景、情、物的描写章法，都可以鼓励学生去仿写、去描摹；在渗透古诗文韵律常识后，都可以鼓励学生去创作小诗、短词；在学生具备一定的搜集、整理学习资料之后，都可以提倡学生选定古诗词篇目，进行自主鉴赏——“课外古诗词背诵”的每首诗词前都有一段短小的赏析语言，每一则赏析语言虽篇幅不长，50～100字左右，却是学生学习诗词鉴赏方法，积累文学词汇的大好素材。学生在阅读中就会受到感染，从而提高了学生的语言表达和语言鉴赏能力，又何愁阅读和写作不越来越好呢？
从课内到课外，教师指导是必不可少的，但随着年级升高，教师参与的机会逐渐减少。到九年级，教师可仅作为活动的主持者（甚至不做主持，只是一位旁观者），指导开办古诗文鉴赏交流平台，让学生各抒己见、各展其能，充分体验中国古典文化的魅力。
感谢古人，为我们留下了这么多优秀的诗篇。读古诗词，我们的生命就会跨越时空，得到永恒。来吧！带领芸芸学子走进古诗词的殿堂，去品读那或豪迈、或悲壮、或喜悦、或忧伤、或亢奋、或凄迷的风情；去领略那天马行空、纵情驰骋、跌宕起伏、鬼斧神工的精妙词句吧！让中国文明世代传承，让中国文化发扬光大。
参考文献：
［1］李吉林.我“悟”教育创新三十年.人民教育，2008（20）：52-56.
那么，怎样的拓展才是恰到好处的？我选取一些教学案例做一简单分析。
一、?理解性拓展
诗词，往往是诗人经历、思想、情感的真实写照，所谓“情动而辞发”，我们要引导孩子学习一首古诗，就要让他们对作者的时代、人生经历、思想感情等“写作背景”有一定了解，这有助于孩子们准确理解诗歌的内容及所抒发的情感。因此，关于作者，关于写作背景的拓展是无可厚非的，但是，这种拓展一定要“适度”。例如《江雪》，肃杀的冬天、飞舞的雪花、孤舟、独钓翁，从文字中我们读到的是一个孤独的垂钓老翁。这时，我们可以引进关于作者柳宗元和当时的时代背景，“由于宗元一心救国救民，触怒了皇帝和权臣，被一纸诏书贬到了数千里之外的永州。在永州，他无职无权，连住的地方都没有；在永州，他无家无室，甚至连说话的人都没有。然而还是在永州，他曾给朋友写下一封信，里面有这样两句话： 虽万受摈弃，不更乎其内。《江雪》就是在这个时候，这种情况下写的。”读罢恍然大悟，这孤独的垂钓翁分明就是五柳先生啊！“独钓”为何？为的是那颗报国之心，为的是他满腹的经纶啊。
这样的拓展，简洁、恰当、有效。古诗语言精警含蓄，跳跃灵动，意趣无穷，教师如果能引导学生抓住关键意象细细品味，借助适当的拓展信息深入感悟，那么，学生对古诗的理解一定可以入木三分。
二、?同主题拓展
《闻官军收河南河北》、《示儿》是一组典型的爱国诗，被编排在苏教版六年级教材中。六年级孩子理解能力已经达到一定高度，并且经过六年古诗词的滋润，已经具备一定的对古诗的品味感悟能力。此时引入《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《春望》可谓恰到好处。“南望王师又一年”，这个“又”字必定能让学生读出其背后“一年又一年”、“春去秋又来”的煎熬和失望、愤恨的滋味，和“家祭无忘告乃翁”的遗憾一样，可以引起孩子内心深处的沉痛共鸣；同样的，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”和“但悲不见九州同”之间相似和不相似的伤痛和遗憾一定也会对学生的心灵产生巨大的冲击。这两首诗的引入，既没有加重学生负担，又烘托了教材，深化了学生的理解，并让学生有了更多积累，一举三得。
这样的拓展，或者作者相同、或者内容相关、或者风格相似，学生学起来更容易找到共鸣点。同样的一节课，学生学得多，学得活，学得透，学得主动，课堂效率自然就提高了。
三、?改编式拓展
古诗的读写结合一般是指对古诗进行改写、仿写、扩写。古诗中一般都有大量的留白之处，诗中情，诗中景，诗中画，诗中的意境，若能让学生在感悟的基础上用自己的语言来拓展，则真正能体现“劳于读书，逸于作文”的本义。
多年前的小学毕业考试卷上曾出现过这样一道作文题： 将《所见》改编成现代记叙文。阅卷中发现，佳作不多。《所见》是苏教版语文教材二年级练习中的一首积累性古诗，学生应该都会背诵，但在改写中却出现了很多理解性的错误。老师们困惑了，何以这么简单的古诗学生都不理解呢？细思量才发现，学生只是注重了对诗句的机械解释，并没有内化为自己的感受。因此，在平时的古诗教学中，这类很明显的描绘一种风景、叙述一个情节的古诗，除了让孩子理解积累外，完全可以让学生借助想象，把古诗改编成记叙文，细细描绘风景，生动叙述故事。
四、?欣赏式拓展
在古诗教学中，可通过文本与艺术的内在联系，将文本和音乐、图像等进行巧妙组合，从学生实际生活经验出发，营造具有丰富文化和艺术意蕴的美的教学情境，使教学中处处洋溢着温情与浪漫，达到事半功倍的效果。
1.?古诗新唱。在低年级语文课堂上使用这一类拓展可谓恰到好处。苏教版语文教材有一类“文包诗”，巧妙的把古诗融进一个生动的场景中，帮助学生感悟诗情诗意。例如，二年级的《英英学古诗》嵌进了《静夜思》，《母亲的恩情》是关于《游子吟》的场景，此类课文，古诗仍旧是教材之“源”，文本只是孩子学习古诗的拐杖，因此不必将文章解析得支离破碎，读读课文，读读古诗之后，我们可以引入由现代曲谱编配的儿童歌曲《游子吟》、《静夜思》，悠扬的音乐，配以清脆的童声合唱，把孩子们带到了真切的古诗情境中，更加深刻地理解了古诗，并轻松地把古诗记住了。这样的欣赏，会让他们真正爱上古诗。当然，古诗新唱，只能是教学中的“点睛”之笔，若把它当“万能胶”在课堂中反复使用，那就很有可能陷入“喧宾夺主”的误区。
2.?诗中有画。绝大多数的古诗都有很好的意境，学生通过读中悟情，读中明理，头脑中会或深或浅地形成一幅或多幅图画。老师如果能鼓励学生在理解的基础上把头脑中的图画用笔画出来，学生不但能加深对古诗内容的理解，而且能得到了美的熏陶。如杜牧的《山行》，孟浩然的《春晓》，都是诗中有画的千古名作，就适合做这样的拓展。
一、利用古诗词导入
课文的导入，是语文课堂教学必不可少的一个环节。精彩的导语，是奠定教学基调、营造课堂气氛、搭建师生互动平台的有效手段。笔者在教学过程中，偏爱于用古典诗词作导语，折一枝红杏而引来满园春色，掬几朵浪花而激荡一江春水，感觉受益颇多。例如在讲授《故都的秋》时，我引用学生较为熟悉的赞美秋天的诗句：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”……大家齐声朗诵，热情高涨，仿佛把醉人的秋色带进了课堂，“赞秋”自然成了这堂课的“主旋律”。
二、利用古诗词解析文意
语文教学，对文意的理解和赏析容易流于形式，泛泛而谈。大而空的分析和说教，不仅单调枯燥，其结果也常常如过眼烟云，很难给学生留下深刻的印象。恰到好处地穿插运用古典诗词，可以营造诗情画意，给课堂带来清新怡人的春风。比如在学习王安石的《游褒禅山记》时，如何理解“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”这句话的含义，我引用了杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”、王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”等佳句，学生兴趣盎然，文言的学习一扫往日愁云，第一次有了诗意的绽放。屈原的《离骚》学习难度较大，如果在疏通词意的基础上，借用较为浅显的古典名句来对应解释，可以化繁为简，相得益彰。例如可用“穷年忧黎元，叹息肠内热”（杜甫）对应“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”（于谦）对应“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”；“宁为玉碎，不为瓦全”对应“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”等。寥寥数语，简洁明了。
三、改写诗词，加深理解
在教学中，引导学生将古典诗词曲转化为自己笔下的文字，是一条可供探索的好思路。如我将李商隐的《夜雨寄北》改成一首小诗——《甜蜜的忧愁》：“巴山夜雨敲打骤急的鼓点／声声催问何日方是归期／委屈的是西窗下的红烛／灯花滋长难言的寂寞／但两相依偎／却是眼中不变的风景。”我把它打印在字幕上，学生兴致很高，他们发现原来烂熟于胸的古诗，竟也能变成如此生动而具有浪漫气息的文字。我建议把李清照的《一剪梅》改成一首现代诗，学生作业交上来后，我不禁大吃一惊，其中佳作，真是层出不穷。有一学生这样写道：“荷花残了／秋意凉了／盈盈细步／独上兰舟／云中的飞雁／邮寄相思的信笺／又传递远方滚烫的心意／西楼的月光下／孤独的人儿彻夜未眠／流水是两颗心的泪泉／总也割不断的愁／搁在眉头／又放在心头。”能写出这样的文字，我们还能再苛求什么，它胜过洋洋千言的讲解。
四、灵活运用，提高写作能力
古诗词在指导作文训练时亦可大有作为。继承古诗词的极致，不只在于记忆的多少，更在于使之成为源头活水。笔者在教学过程中，尝试把古诗词渗透到作文教学中，学生很受启发。首先是语言的美化功能，强化古诗词的应用，可以打破作文程式化的语言模式，为行文镀上亮丽的光泽。优秀的作文，常常展示了作者扎实的古诗文基础，写作时总能信手拈来，给读者“杂花生树，群莺乱飞”的审美享受。其次是对主题的升华功能，古代诗歌中的好多哲理诗本身就是点石成金、升华主题的好素材。例如“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”适用于“志存高远，投身社会”的主旨；“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”适用于“志行高洁，保持本真”的主旨；“落红不是无情物，化作春泥更护花”适用于“奉献社会，不求回报”的主旨。恰当的引用诗句，无疑会给文章锦上添花，提升作文的思想品位，进而增加得分的“亮点”。
再者，让学生在“温故而知新”中体验到古诗用时更有趣。带学生春游时来句“日出江花红胜火”；扫墓遇雨吟句“清明时节雨纷纷”；来了新同学“笑问客从何处来”；风筝飞舞的日子，互相说句“忙趁东风放纸鸢”。让诗走进生活，让学生知道生活中处处是“诗”，从而启发学生把诗写进文章里。如此，在简单应用中得到无穷乐趣，形成古诗阅读的良性循环。
关键词：高中语文；古诗词教学；传统文化
中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）01-0352-02
中国是一个诗的国度，从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到"建安七子"，从唐诗到宋词、到元曲，迭起，名家辈出，璀璨夺目。这些古典诗词感情丰富，形象鲜明，意境优美，是我国古典文化艺术遗产的精华。中国自古就有"诗教"的传统，古代大教育家孔子曾说："兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》"（《伯语・泰伯》）。这指出了古诗教学在教育中的重要作用。但现在的古诗词教学大多还在走模式化的道路，即以讲解为主，强调字词与解释，强制性背诵。这种教学方式扼杀了学生的热情，达不到陶冶性情，涵养心灵的审美目的。
要走出古诗教学的困境，让学生真正受到中国传统文化的熏陶，走进文学的殿堂去感受语文的魅力，我们有必要对古诗词的特征入手，漫谈高中语文古诗词教学方法。
1.注重诵读
古人云："熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟"。诵读是学习古诗词最直接、最有效的方法，我国古代一直沿用这种教学方式，直到今天在古诗词教学中仍然是非常有效的途径。通过诵读能引导学生理解诗词的大意，深化学生对诗词的理解，并可以体会到"只可意会不可言传"的思想意蕴。但由于应试教育的影响，高中生的学习压力大，教师也没能留出足够的时间让学生从诵读中体会古诗词的文字美、韵律美、情感美，学生在紧张的学习任务中也忽视了诗词的诵读，只注重诗词的基础知识，只要能应付考试即可。可以说古诗词在现有教育体制下，学生掌握的只是词义的解释与答题的技巧，丧失了古诗词本应有的特色，因此，教师要引导学生多诵读古诗词。首先诵读要注重诗歌的平仄对仗与押韵，让学生运用正确的方法诵读诗词，从而在诵读中体会诗歌音韵美感。其次诵读不只是发出声音，应是心、眼、鼻、耳的全身投入，教师可以播放适宜的音乐或通过多媒体给学生展示诗词意境画面，引导学生深入把握诗词韵味。再次诵读古诗词不能是简单的完成任务，在读的过程中要融入自己的情感，加入个性化的理解。如诵读一些忧伤的诗词，教师可以让学生回想自己的伤心事，激发学生与作者的情感共鸣。
2.品味意境
司空图说诗词创作要做到"思与境偕"，说的就是意境。意境是由一系列意象营造出来的艺术境界，是诗人的主观情感与客观物象交融的产物。简单来说，意境就是情与景的和谐统一。高中语文教材中节选的诗词大都是诗中有画，画中有情，如何引导学生跨越时空限制，根据古诗词中的景物描绘、感情抒发或者事件叙述，结合自己的想象，感受诗人创造的意境，是每一位高中教师必须深思的重要问题。古诗词教学中，教师要引导学生抓住关键词，充分发挥想象力，描绘诗词表达的意境，提高学生的鉴赏力。如教学苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》时，可以让学生根据作者的描绘想象诗词画面，学生在教师的引导下，有的感受到了"大江东去"的宏伟气魄；有的感受到了"乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪"的磅礴气势，从而把握住整首诗词的意境，深入理解作者的豪放之情，真正提高学生的鉴赏力。
3.对古诗词进行诗词对比
由于每首古诗词的创作者的生长背景、喜好个性、人生际遇等都不尽相同，从而导致在创作时就表现出各不相同的风格。在教学过程中，教师可以根据不同创作者的风格以及同一创作者而不同时期的作品进行对比教学，达到加深对作品的理解并提高学生的鉴赏能力。举个例子说，在学习由李煜创作的《望江南》时就可以插入杜甫的《江畔独步寻花》，将两者进行对比。前者的创作背景是在作者由国君沦为阶下囚后创作的，诗中描写了睡梦中重温旧时生活的欢乐以及梦醒后现实的残酷，表达了作者对往昔生活的怀恋；而后者则是诗人杜甫在经历游离失所的生活之后，为在成都西郭草堂有了安身的处所而感到的欣喜之情，诗中对草堂附近春意盎然的景色进行了描写，抒发了作者对美好事物的喜爱之情。两首风格迥异的诗词，是由两个人生经历完全不同的作者创作的，致使两首诗词表达的情感也各不相同。
4.培养学生的探究精神
赞诃夫说："教学应在学生的发展上下功夫。"我们语文教师要在古诗文的教学中努力培养学生的探究意识、批判意识、质疑精神、创新精神，为学生今后的发展着想。一般来讲，在诗歌教学中，要较多地采用比较阅读的形式，如同一诗人的比较，同一时代的比较，同一类别比较等，通过不同作品的比较，品鉴出诗人的诗风情怀和诗句的意境情感。这些举措，能够激活学生的思维，丰富他们的人文底蕴，培养他们的创新精神，使学生具备良好的语文素养。
雅斯尔曾说："教育意味着一个灵魂唤醒另一个灵魂。"同样，古诗词的教学其实也是引导一个灵魂去体会另一个灵魂的感觉，因此，要求教师的课堂教学应"越来越多地激励思考"，通过"影响、讨论、激励、了解、鼓舞"，激发学生对古诗词的兴趣，鼓励学生真正参与品读赏析的进程中来，一起探索，一起发现，一起分享，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，那么"这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源"。
总之，数目众多的古诗词代表着传统文化精华和经典，高中语文教学中赏析古诗词鉴赏活动正是一种提高综合素质的文化活动。面对正值青春年华的高中生，每个人的成长环境以及思维方式都不一样，致使每个人对同一首诗的理解也不尽相同。因此，在高中语文古诗词教学策略的实践中，教师应该加强对学生文化底蕴的培养，加强古诗词的背诵，多了解典故和古代文言文的字词解析。为较好实现高中古诗词的教学，教师要结合新时代的需求，积极创新，重点引导学生进入古诗词意境以及理解作者表达的情感，从而提高学生的综合素质。
参考文献：
[1] 何书芹.也谈新课改下的语文教学误区[J].学苑教育.2011（21）.
[2] 程相光.新课改背景下高中语文教学策略研究[J].新课程（教师）.2010（12）.
[3] 戎振纲.关于高中古诗词教学的反思[J].广东教育（综合版）.2007（Z1）.
关键词： 中职语文 古诗文诵读 活动课程
中华古诗文佳作数不胜数、博大精深，是我国民族的文化精魂与典范。对于中职学生来讲，无论是学习习惯还是学习基础都相对薄弱，对于中国古诗文的赏析与学习更有难度。
一、中职语文课程中古诗文诵读问题
（一）诵读观念淡薄
目前，在古诗文讲学中，教师一般重视古诗文的翻译，忽视诵读。诵读在实际教学中成了一种形式、过场或是用来填补翻译剩下来的空余时间，并没有真正落实到古诗文教学中。通常情况下，古诗文的教学过程往往是老师与学生各范读一遍，接着分析诗文句子及翻译，最后学生齐读一遍。教师这种以讲代读的方式，忽视学生通过诵读感悟诗文的过程，活生生地将古诗文深刻内涵演变成死记硬背，致使整个教学过程成为灌输知识。然而学生在这种生硬的教学方式下，不仅不能听懂老师所讲的知识，反而失去对古诗文的学习兴趣，导致学习古诗文成了应付形式，更谈不上诵读。
（二）诵读时间不足
中职学校课堂时间一般为40至45分钟，而在古诗文教学课堂中，教师讲解分析所占时间几乎占据全部，留给学生自由诵读的时间不足10分钟。在课堂教学中，教师往往采用点名诵读的方法或让学生齐读，导致学生没有时间在自主诵读中领悟诗文内涵，轻视诵读对理解诗文的重要性。这样的教学课堂，充分突出教师的主导作用，忽视学生学习主体性的发挥，降低学生对古诗文的独特情感。
（三）诵读水平不高
在教师“灌输式”教学下，学生诵读古诗文往往较随意，不明确诵读的具体目的，且方法欠妥当。大多数学生将诵读理解成朗诵或朗读，甚至将诵读演变成死记硬背，学生对古诗文诵读缺乏正确指导与规范性要求。教师点名学生诵读时，往往在乎学生读准字音且读得流利，鲜少注意诵读过程中所带诗词的情感、韵律与节奏。即使有的学生能够体会诗文中带的情感，却不知道如何区分语调高低、语气的轻重、停顿长短及节奏的快慢，致使作品中的意境难以得到体现。由于诵读的缺乏与上课习惯默读，导致学生的诵读水平难以提高，对古诗文作品难以投入情感。
（四）诵读习惯缺失
其实许多学生对古诗文诵读具有浓厚兴趣，但因教师不够重视，课堂的大部分时间用来对古诗文进行讲解分析，致使学生缺乏诵读时间。又因学生缺少科学、有效的诵读指导与训练，学生无法真正体会诵读古诗文的乐趣，继而丧失诵读兴趣，所以不用说利用课外时间进行诵读，更不用说养成诵读的习惯。
三、基于中职语文课程中的古诗文诵读与赏析
针对以上问题，教师在教学中应加以重视与改善。如：
躬身示范：新课标指出，教师为主导，学生为主体。在实际教学中，除充分发挥学生的主体性外，也应充分发挥教师的主导性。在古诗文教学中，学生以教师为示范者，因此在古诗文诵读教学过程中，教师的范读比多媒体辅助教学工具更具影响力，更能让学生体会作品中的真情实感。教师字正腔圆、声情并茂地范读容易增强学生的代入感，更易将作品中的意境传递给学生，使学生不知不觉地投入作品。教师的范读不仅可以让学生及时纠正错字读音，领悟作品的停顿与诵读节奏，还可以在自己诵读的时候融入从教师范读中获得的经验与情感，从而诵读自己的独特感受，感悟诗文作品作者所表达的思想与艺术形象。教师对了解的古诗文，可激发学生诵读的兴趣并消除学生对诵读诗文的胆怯心理；对于不了解的古诗文，可与学生一起学习，例如开展诵读竞赛等，营造良好的诵读氛围。
旁征博引：在古诗文解析中，教师利用熟悉的古诗文以诗解诗，不仅能给学生留下满腹经纶的形象，还能让学生受到教师诵读的熏陶，从而激发学生的诵读兴趣。在此过程中提高学生的语文素养，并养成良好的诵读习惯。例如当教师讲授柳永《雨霖铃》的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”时，其中诗人为何借“杨柳”之景抒离愁之情呢？这时，教师可体现“杨柳”在古典诗词中抒发“离愁”的重要意义。如最早借柳抒发离愁的《诗经・采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”或周邦彦的《兰陵王・柳》中的“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色”等。
在教师充分带动学生诵读兴趣与指导学生诵读技巧的基础上，让学生带着问题预习。如陶渊明《对园田居五首（其一）》教学中，让学生明确该课的学习要求，在大致了解田园诗及其代表作家知识的基础上，反复诵读本诗，体会陶诗的意境及所表达的思想感情。
加强培养学生对古诗文的诵读习惯，提高学生的诵读水平还需贯穿课堂内外，延长诵读时间。如合理安排上课时间，突出学生的主体地位；拓展课外诵读时间；充分发挥教室文化作用，营造诵读氛围；引导学生自主诵读、独立理解等。
四、结语
加强鼓励学生诵读古诗文，有利于学生语文素养的提高，培养学生良好的诵读古诗文习惯，有利于提高学生的语文能力，进而培养学生的终身学习能力。
参考文献：
[1]邓静.对江苏省职业学校文化课教材《语文》的思考与对策[J].内蒙古教育（职教版），2012，01：35-36.
所谓诗境，就是对学生通过对诗词文本的阅读和理解，达到能够理解诗词的内容，品味字、句使用之妙，体会作者用字炼句的技巧和方法的境界。这一境界是古诗词教学中最基本的层次。
学生在教师引导下，通过自学、合作探究等方法，结合工具书，自己读通、读懂诗的意思，并能根据自己的知识和经验，理解诗词中一些字句的用法和作用，知道在读古诗词的过程中要抓住那些关键的字词来理解诗词的内容。
如在《春望》一诗中，学生在疏通诗意后，还要能够解析诗中一些关键字、句的用法和作用。如首联中的一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于情，为全诗创造了气氛。颔联中的花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而坠泪惊心，正好体现本诗的含蕴之丰富。诗的前四句，都统领在“望”字中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分――想念亲人。
学生只有掌握了这些重点字、句的理解，才能深入透彻理解诗词文本所带给我们的信息。学生也只有掌握理解了这些内容，才算达到掌握诗境的目的。
古诗词教学的第二重境界就是意境。对于意境，我认为可以分成三个方面去理解：一曰物境（即诗词本身所描绘的意象，为我们展现了一幅什么样的画面）。在《春望》中，作者为我们刻画了一幅这样的物境：一位稀疏白发的诗人，站在残破的长安城头，面对遍地草木，稀疏的人烟，心思远方的亲人，因国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，老泪纵横，忧心忡忡，怆然泪下。
二曰情境（作者所要表达的情感，思想的流露）。《汉书・艺文志》曾明确指出：“书曰‘诗言志，歌咏言’，故哀乐之心感而歌咏之声发……”。诗人往往都通过诗词的创作抒发自己的远大志向和抱负，表达自己的忧虑，抒发自己的心境。《春望》中，诗人以景寓情，以情寓景，从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情，同时也抒发了诗人忧国、伤时、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。
三曰美境（品味诗词中的艺术、音乐之美）。在《春望》中作者运用比喻、通感、拟人等手法，注意语言的声调、押韵和节奏，并且全诗意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，使全诗铿锵作响，气度雄浑，脍炙人口，因而一千二百余年来历久而不衰。教学中要通过对此三境的综合品味、理解，让学生感受古诗词为我们带来的意境之美，欣赏作者的生花妙笔，走进作者的内心世界。
古诗词教学的第三境界是人境，就是学生能力的发展和学生身心灵魂的升华。
古诗词含蓄、精练、深遂、寓情。教学中教师要充分利用古诗词的这些特点，使学生的能力得到全面的发展。如在《春望》中，我们可以通过让学生读（感受诗中的音乐美，锻炼学生的朗读能力）、析（通过对诗的理解、分析、探究，锻炼学生的自学能力）、品（通过对诗词意境的理解思考，锻炼学生的思维和想象能力）、说（用语言表述出对诗词的理解，培养学生的语言能力）、创（学习诗词中的艺术手法，表现形式，让学生进行仿和创，提升写作能力）等多种方式促进学生各方面能力的发展。
同时，我们可以利用古诗词加强对学生进行品德教育，增强学生对中国古代文化的认同感、自豪感。在古诗词中蕴含着中国传统文化中睿智的哲学思想，完善的道德体系，辉煌的文学艺术成就，独特的语言文字形态，浩瀚的文化遗传等。如《春望》中作者所流露出的忧国忧民思想，格律严谨、铿锵作响、气度雄浑的语言，莫不闪耀着中华文化的博大精深。我们还能进一步从作者身上感受到作者忠君、爱国、忧民的思想，从而培养学生学习作者的爱国主义精神。因此，教学中我们要善用古诗词这种资源，通过挖掘、熏陶渐染、引领等等方式，让学生感受中华文化之博大精深，从而增强学生对中国古文化的认同感、自豪感。
