时间：2023-05-30 09:58:40
【关键词】 新型活性炭；装饰字画；应用；创新
一、活性炭立体装饰字画的材料应用创新
活性炭又称活性炭黑，是黑色粉末状或颗粒状的无定形碳。活性炭主成分除了碳以外还有氧、氢等元素。活性炭在结构上由于微晶碳是不规则排列，在交叉连接之间有细孔，在活化时会产生碳组织缺陷，因此它是一种多孔碳，堆积密度低，比表面积大。活性炭材料无臭、无味、无砂性、不溶于任何溶剂，对各种气体有很强的吸附能力。随着人们生活水平的提高和环保意识的增强，具有净化和美化功能的活性炭装饰字画产生了。传统的活性炭装饰字画多数是在活性炭炭板上用材料（如颜料、布料等）进行覆盖造型，如果艺术形象在炭板上小，可以突出活性炭的吸附效果，但同时暴漏出大面积的黑色，使视觉效果不佳；如果艺术形象在画面上占有大面积，视觉形象较好，但吸附面积被覆盖，吸附功能又大幅下降。
新型活性炭立体装饰字画放弃使用任何有遮盖性的颜料，选择了小厚度的活性炭炭板为材料，保证了活性炭的吸附效率，同时使用透雕的工艺，变大面积的黑色炭板为细小的点、线形式，用这些点、线进行艺术造型，削弱了大面积黑色的不良视觉效果，产生黑白分明、对比突出的视觉特征。传统的活性炭装饰字画只有一个平面产生吸附力，而新的造型结构呈立体形式，在画面上有三个平面与空气接触，活性炭的吸附效率也没有太多损失。
二、新型活性炭立体装饰字画的制作工艺创新
新型活性炭立体装饰字画使用全新的制作工艺：工艺分为设计、拓稿、雕刻、组合、粘贴、装框五个流程。设计阶段要进行题材、造型的纸面设计，然后将设计成熟的线稿转拓到活性炭炭板上，在封闭式操作台中用电动雕刻工具沿着线稿对炭板进行切割，然后将切割完成的图案各部分重新组合，组合完毕后按顺序再粘贴组合固定在基板上，最后经过校对清理，将作品装框。整个制作过程中没有应用任何颜料，充分利用活性炭炭板易于切割的特点，通过切割进行线条的造型再通过线条的拼接组合，产生立体装饰图案效果。在加工制作过程中使用电动工具可以迅速提高生产制作效率。这种工艺是传统活性炭装饰字画所不具备的。
三、新型活性炭立体装饰字画的艺术创新
1、新型活性炭立体装饰字画与国画、书法艺术的共性体现
新型活性炭立体装饰字画图案由纤细的黑色活性炭线条和小面积的点面构成，画面黑白分明，体现出一种黑白的构成艺术。传统的水墨国画和书法艺术都是黑白的构成艺术，国人对黑白艺术偏爱有加，中国画与书法艺术都是以黑白为主色。活性炭材料和墨的颜色一致，都是黑色，这就为活性炭装饰字画向国画、书法艺术表现形式靠拢提供了条件。
传统的国画与书法艺术种类众多、表现形式复杂，其中传统国画中的白描技法就广为流传。“白描”作为一种传统绘画技巧或者是独立的一门画科，它讲究用线造型，具有气韵生动、造型严谨、单纯朴实、形式感强等多种艺术特点。[1]书法艺术则是运用抽象的线条形象完成一幅画面的运动艺术作品。[2]这两种艺术形式和新型活性炭立体装饰字画的共同点都是线条造型，因此新型活性炭立体装饰字画完全可以使用白描和书法的艺术特征和题材，最终创造出活性炭材料与国画、书法艺术相结合的全新艺术形态。
2、新型活性炭立体装饰字画与剪纸艺术的共性体现
剪纸是一种镂空艺术，在视觉上给人以透空的人感觉和艺术享受。民间剪纸大多以二维空间中的轮廓造型为特征，省略体内的一切细节，高度概括，黑白分明，给人以深厚、朴拙之美以及强烈的力度之美。[3]新型活性炭立体装饰字画也是在活性炭炭板上进行镂空雕刻，画面形象简约概括，黑白分明。这与剪纸艺术的制作工艺和艺术特征非常吻合，因此新型活性炭立体装饰字画完全可以在艺术形象表现时使用剪纸的艺术风格。
3、新型活性炭立体装饰字画与浮雕艺术的共性体现
浮雕是：“在空间状态上，完全独立也可以依附于某种载体，虽然也有三维的立体形态，从立体上更是有二维面状特征，适应于特定角度观赏”。[4]新型活性炭立体装饰字画的视觉特征和浮雕基本相同，可以镂空独立展示，也可以粘贴在平面载体上；在不同的角度观赏既可以产生三维立体效果，也可以产生二维平面效果，因此活性炭立体装饰字画也可以看做是活性炭的浮雕艺术。
4、新型活性炭立体装饰字画与黑白版画艺术的共性体现
黑白版画艺术是利用黑白两个对比色来表现大千世界物象的一种特殊语言。[5]黑白版画利用了黑白的点、线、面及其组合形态；黑白的分割与透叠；黑白构成的虚实关系；黑白转换的整体旋律和黑白构成的基调与感情来塑造画面形象，表现了一种明确、简单、淳朴的艺术境界。新型活性炭立体装饰字画的主体除了天然的炭黑色和基板的白色外没有其他任何颜色的使用，在以黑白为主体的画面布局间处处给人以黑白版画的艺术韵味，在新型活性炭立体装饰字画的艺术构思过程中如果遵守黑白版画的黑白艺术规律，就完全创造出一种立体的黑白版画艺术。
四、新型活性炭立体装饰字画的表现形式创新
传统的活性炭装饰字画画面灰暗缺乏跳跃对比，挂在墙面上影响光线，视觉效果不佳，再加上题材老旧，使整体表现形式和格调品味比较低。新型活性炭立体装饰字画对炭板进行镂刻造型，减少了黑色的面积，突出了视觉对比，减轻了整体的重量，再加上与国画白描和书法艺术、浮雕艺术、剪纸艺术、黑白版画艺术的融合，使表现题材、表现形式空前丰富。
俗话说：“三分画七分裱”，国画和书法艺术是通过画框镶嵌的表现形式来提高艺术品味和装饰格调的，传统国画的画框镶嵌的表现形式具有高雅、简约的优点而深受国人喜爱。通过借鉴国画画框镶嵌方式同样可以提高新型活性炭立体装饰字画的格调与品位。
总之，活性炭立体装饰字画是一种兼具净化功能和美化功能的新型活性炭工艺美术形式，它直接利用炭材料进行造型，克服了艺术形象面积与吸附能力的矛盾，解决了传统活性炭装饰字画画面灰黑压抑、视觉效果不佳的问题，利用活性炭炭板的特性开发了全新的制作工艺，同时结合了国画白描、传统剪纸、雕刻、黑白版画的艺术形式而产生一种新的艺术形式。在人们追求精神世界和环保意识强烈的现代，具有非常广阔的发展空间。
【参考文献】
[1] 王春阳.白描技法在明清戏曲刊本插图中的渊源及艺术流变[J].东北师大学报（哲学社会科学版），2013（03）.
[2] 王焕嘉，徐人平，范宏亮.浅析中国书法的艺术特征[J].大众文艺，2009（19）.
[3] 孙希武.剪纸艺术的技法研究[D].无锡：江南大学，2008.
四贾庄小学贾万清
一、队伍建设
（一）加强队伍建设，提高工作实效
1、加强少先队自身建设,充分发挥少先队干部的作用。做好大队学生干部和各级管理队伍干部的培训工作，完善和强调队伍职能，增强少先队干部在学校、班级工作中的作用，每月召开队干部例会,进行学习、工作、思想的指导。使学生在实际工作中增强自我管理的自觉性和积极性，提高自我教育能力和自我管理能力。
2、抓好中队辅导员的队伍建设。
要想更好的完成少先队组织内的各项活动，就必须始终不渝地抓好辅导员的培训工作，落实辅导员的有关政策，为辅导员的学习、工作、创造良好的环境和条件，定期召开辅导员会议，组织学习研究工作，及时向辅导员传达先进工作理念及先进思想，提高辅导员的少先队工作水平。
（二）完善少先队组织规范化建设
1、继续抓好班级建设、黑板报、鼓号队及红领巾广播等常规工作，使基础建设规范化。
2、积极探索少先队文化建设。培养一支有组织有活力的少先队组织，充分发挥队干部积极性、主动性、参与学校管理的主人翁意识，使其成为老师的得力助手。
3、利用好板报，广播站，橱窗等文化宣传阵地，增强少先队文化的感染力，教育少先队员坚持佩戴红领巾和少先队干部标志，加强学生的自主管理。
4、抓实常规管理，加强检查督促。进一步完善检查评比制度，加强红领巾监督岗检查力度，充分调动队员的积极性，培养队员参与学校管理的主人翁意识，使其成为学校、老师的得力助手，做好值周记录。
（三）丰富、深化少先队主题教育活动，为创建和谐校园做出贡献
以各种活动载体，积极开展有益于学生健康成长的科技、文艺和体育等校园文化活动。要积极创造条件、充分运用现代教育技术手段，开展生动活泼的教育教学活动。
1、以重大节日、纪念日为契机，丰富少先队活动。
利用重大纪念日，开展形式多样的校园文化节系列教育活动。利用植树节、“三八”妇女节、劳动节、清明节、六一儿童节、等重大节日，有计划地组织开展形式多样的系列主题教育活动。组织少先队员开展、“我为妈妈献爱心”、“植树护绿”、“学雷锋做好事”等主题活动，让少先队员在丰富多彩的活动中受到潜移默化的教育。
2、做好一年级学生的队前教育工作，六一做好一、二年级学生的入队工作
二、主题活动
（1）红领巾知丰台、
结合三月“学雷锋月”，开展学雷锋活动，赋予学雷锋活动新的内涵。
（3）结合清明节，四月份继续开展“民族精神代代传”活动，组织好学生参加祭扫烈士墓活动，并出一期主题黑板报。
（4）五月份以“国际劳动节”为主题开展教育活动。
（5）结合“六·一”，开展相关庆祝活动，并组织好六年级学生毕业典礼。
三、日常工作1．主持大队部工作，完善制度，加强管理
2．组织好常规检查，规范学生日常行为
3．主持好每周一的升旗仪式
4．建设好宣传阵地，办好红领巾广播
5．利用重要节日，开展少先队活动
四、具体安排三月份1、 庆祝“妇女节”活动：各中队以“妈妈，真好！”为主题开展活动，要求队员了解自己的妈妈，感受妈妈的“爱”，并为妈妈做一件事。
2、 植树节“人人争当护绿使者”活动：设计一句护绿提示语，自制一块护绿广告牌，完成一件护绿任务。进行“植树节”教育，各中队开展“我做护绿小使者”绿地认养活动。
3、 全国中小学生安全教育日活动：三月最后一周的星期一为全国中小学生安全教育日，此周定为安全教育周，通过看录像以及周五的安全教育等活动增强队员的安全意识。
4、培训值周生，恢复一日常规检查工作。
5、“好习惯伴我成长”开展行为习惯养成教育活动
6、召开班主任、队干部例会
7、制定班队工作计划
四月份1、出一期“传承先烈精神”主题黑板报。
2、开展革命传统教育活动，组织学生祭扫烈士墓。
3、《我是90后》读书征文活动。
4、常规检查评比，颁发流动红旗。
5、召开班主任、队干部例会
6、准备首届校园文化艺术节活动。
五月份1、国际劳动节主题教育活动。
2、出一期“爱劳动”主题黑板报。
3、举行“内务整理大赛”。
4、常规检查评比，颁发流动红旗。
5、准备“六一”庆祝活动。
6、召开班主任、队干部例会
7、开展首届校园文化艺术节活动，五一节期间为开幕式。
六月份1、“六一”庆祝活动。一、二年级学生入队
2、出一期以“庆‘六一’”为主题的黑板报。
3、评选校园之星、文明班集体文明示范班。
4、常规检查评比，颁发流动红旗。
开展毕业班心理辅导活动。
5、发放暑假生活安排表。
召开班主任、队干部例会
撕贴画作为一种最普通不过的工艺品，无不显示着人们欣赏美的情趣和想象力。撕贴画的材料随手可得，许多可能就是废料、垃圾，但在心灵手巧的艺术爱好者手中便能变成一件精美的工艺品。撕贴画在人们代代相传的过程中，变得愈来愈美、愈来愈成熟。撕贴画的主要特点是黑、白、灰的组合体现了美的感受，体现了人的想象力，同时也创造了新的艺术表现形式。
本课学习要求学生掌握几项基本操作技能：一是学会撕、摆、贴程序；二是学会合理处理黑白灰的关系，对撕贴作品的装饰美化。上述这些操作方法，教师在指导时对每一程序的制作方法都要交代清楚，做好演示，以减低学生撕贴时的难度。
“黑白撕贴画”的制作过程，是学生造型能力、创造美的能力和动手制作能力得到训练和提高的过程。通过撕撕、摆摆、贴贴，增强学生的学习兴趣，培养学生变废为宝的意识，同时也能将学到的知识转化为能力。
教学目标：
1.认识黑白撕贴画的艺术特点，了解黑、白、灰关系的基本处理方法。
2.通过撕撕、摆摆、贴贴，学习黑白撕贴画的基本制作和表现方法，提高对撕贴画的兴趣。
3.培养学生养成有条理的学习、制作好习惯。
教学重、难点：
重点：掌握撕贴画正确的撕贴程序。
难点：撕贴图形的过程中合理处理黑、白、灰的关系。
课前准备：
学生：
黑、白色的纸、旧报纸、胶水。
教师：
黑、白色的纸、旧报纸、胶水、范作、课件等。
教学过程：
一、导入
1.同学们撕纸会吗？今天我们先来做一个撕纸游戏。
2.学生随便选择一种颜色的纸（黑、白、灰），尝试着自由撕纸。
3.哪你能撕出你想要的形状吗？（学生尝试撕个圆、三角形等）
4.让学生总结两种撕的方法。（随意的撕、小心撕、对称撕等。）
5.这些纸撕出来有什么用呢？现在请同学们来看看。出示黑白撕贴画（图1），让学生发现作品是用纸撕贴出来的和颜色是黑白的两方面的特点？
6.教师小结，黑白纸放在一起对比强烈，黑白分明，今天老师就带大家一起走进神奇的黑白世界中。导出课题《黑白撕贴画》（板书）。
设计意图：一开始就让学生动起手来，激发学生爱玩的本性，在这也解决了学生撕的方法，为后面的撕纸做好铺垫。
二、课中探究
1.从图1这幅画中你除了发现黑与白，还发现哪些黑白系列的颜色（学生回答灰）？
2.老师这有几个不同颜色的圆圈，哪个小朋友能从黑到白按顺序排一排（让一个学生到讲台上按顺序排一排不同的灰色）。
3.老师只带来很少的几种灰色，其实从黑到白中间的灰色是有很多的（出示课件黑到白的渐变图），我们可以在创作时利用不同的灰色来创作，作品就会更丰富。
设计意图：让学生充分认识黑与白的特点，并能辨别不同的灰色，为后面创作选择不同颜色的纸做好指导作用。
4.现在我们就利用黑白灰这三位好朋友的关系来撕贴一幅画。这是老师从刚才撕出的碎纸片中随便挑出来的一张（图2），请同学们发挥一下你们的想象，看看它像什么？或者再给它添加点东西或者适当修改后像什么？
5.学生纷纷开动脑筋发言。（像鱼的身体、鲸的身体、小老鼠身体、老人的头、大树的树冠、小鸡的身体、螃蟹的身体、房子的屋顶、汽车的车身等）
6.欣赏老师利用这张纸通过想象制作的一些作品。出示范画（图3-8）。
7.以小组为单位在刚撕的纸片中找一找，（找出一张）组长组织讨论，看它像什么的？可以做什么？看哪个小组的想法与众不同。（提醒学生挑选大块的纸片）为自己小组接下来的创作确定一个主题。（学生找一找并在小组中进行交流，组长反馈，教师对组间想法雷同的进行指导。）
设计意图：通过这个环节的设计激发了学生的想象力，为后面创作作品的多样性做了一个落实，不至于让学生都来模仿教师后面的示范作品。第6步的设计主要解决学生在想象时不会太抽象，为第7步打好基础。
8.教师利用刚才挑出来的纸示范做一辆车。现在我们的车身已经在前面撕好了，这就是我们撕纸贴画的第一步：“撕”（板书）。
9.撕好之后第二步我们要干嘛？问学生？“摆”（板书）。把撕好的车身摆在底板上（问学生选择什么颜色的底板比较好）。当然“撕”和“摆”这两步也是穿行的，因为我们把主体部分摆好了还要再去撕细节部分然后再摆。为什么我们不马上把它贴上去呀？（说明我们要讲究构图的美观及完整性，贴了就不可以修改了。）
10.车身摆好了，你觉得还要添加哪些细节部分（如车轮、窗户等），再添加一些环境使画面更完整。（教师示范）（注意教师要说明选择不同颜色的纸，突出对比）
11.“撕”和“摆”两步完成了，第三步就可以“贴”了（板书）。（提醒学生叠加的地方要先贴下面的部分）
设计意图：教师示范让学生学会撕贴画的三个步骤，最重要的是在示范的过程中让学生明白怎样在画面上处理黑白灰的关系。
12.欣赏一些艺术家及小朋友的作品。请同学们说说你觉得这些作品处理的比较好的地方在哪里？并要求学生说说在创作时应该提醒大家容易出错的地方？
（1）比较图9，黑白灰合理搭配，可以使画面更加丰富，有层次感。
（2）比较图10，黑白灰合理搭配，能使画面具有立体感。
（3）同龄人作品（图11-14）。
设计意图：通过欣赏评述同龄人作品，一是为了再次感受、思考，发现别人作品中的不足来完善自己的作品，提高学生的自信心。二是引导学生对画面中所运用到的方法进一步巩固。
三、学生创作，教师指导
1.布置创作要求：
（1）根据开始确定的主题，结合所学的黑白灰关系，撕贴一幅作品。
（2）六人小组合作完成一幅作品（小组长组织组内分工）。
（3）要求构图饱满、黑白搭配得当。
（4）比一比哪个小组创作的作品最有创意，最丰富。
2.学生练习。
3.教师巡回指导，教师对主题确定不明确的要求小组再组织讨论，并对黑白灰处理不当的及构图有问题的进行辅导。
设计意图：1.创作要求的布置，一是让学生清楚自己小组的创作主题，二是能做好小组组内分工工作，三是能较好的利用今天所学的黑白灰关系组织好画面的搭配。不至于在创作时没有方向不知所措，这样既可以让学生心中清楚接下要做的任务，又可以节省时间。2.教师指导可以让学生很快进入创作中，也可以纠正在创作中出现的错误，使最后的作品能更加成熟、美观。
四、展示评价
1.根据学生选择的底板，把学生的作品用不同颜色的表框表上，挂在黑板上展示。
2.学生评价，可以要求学生根据自己的感觉从作品的整体感、构图、黑白灰的搭配、内容的创意性等几个方面来评一评、比一比自己小组与其他小组的作品，说说优缺点。
3.教师点评，教师根据所有小组作品的共性来评价一下学生的作品，表扬优点，纠正不足之处。
设计意图：学生点评，在黑板上展示学生作品并要求学生自评、互评，可以让学生清楚的比较不同的作品，发现自己的优点，找出不足之处。教师点评，可以让学生更清楚作品的优缺点，理清思路，为今后的艺术创作打好基础。
五、拓展
同学们，黑白灰在我们的生活中应用的很普遍，比如说黑白装饰画、黑白家具设计、人们穿的衣服等等（出示图片），只要我们善于发现，黑白灰照样可以带来很多精彩。
设计意图：拓展学生的视野，让学生了解更多形式的黑白艺术作品。
学生作业展示：
教学反思：《黑白撕贴画》这节课教师利用了三年级学生爱玩的天性，运用了一个撕纸的小游戏导入课题，并在导入过程中就让学生学会了如何撕纸。在课中探究过程中首先设计了一个排一排“黑、白、灰”这个小环节让学生认识了黑白灰的关系。为了让学生最后呈现的作品不单一能更加丰富，我特意设计了一个通过图形想象的环节来确定小组创作主题，而不至于让学生都来模仿后面的教师示范作品。然后教师的示范顺利的让学生掌握了撕纸贴画的三个步骤及在画面上黑白灰的处理，最后到学生创作，作品展示评价，拓展，每一步都环环相扣，充分发挥了学生的动手能力及想象能力。不足之处：在学生创作时不能做到分工合理，往往有个别学生不能参与其中，而作为一个观望者。疑问：在展示教师通过想象制作的作品时（第6步），是限制了学生的思维，还是拓展了学生的思维，这个是值得我继续探讨的问题。
（安吉县孝丰小学教育集团 浙江湖州）
肖霄点评：
《黑白撕贴画》是浙美版小学美术第五册第十四课教材，属于“造型.表现”领域，本课的教学内容力求让三年级的学生在这节课中感受黑白艺术之美，掌握黑白灰的色彩搭配方法，并通过撕贴的方法完成一幅黑白撕贴画作品。从叶老师的教学设计环节来看，教师综合运用了多种教学策略，来促使教学目标的达成。
一、以学生为主体的探究教学策略
教师始终从三年级学生实际出发，按着学生认知规律组织教学，让学生在学习实践中体验到进步和成功的快乐。教师根据美术课上学生面对材料蠢蠢欲动的特点，一开始就让学生痛快的撕纸游戏，并根据学生经验的差异性由学生教学生的形式让全体掌握撕纸技法，充分调动了学生学习的主动性。在探究撕纸拼贴画的步骤时，学生说，教师演示步骤，学生的学习建立在思考的基础之上，大大提高了课堂学习效率。学生合作完成作业时，团结、协作的学习活动让每一位学生发挥所长，体现了每位学生的主体地位。
二、形式丰富多样的示范教学策略
在教学过程中教师运用了多种示范形式：学生示范、教师演示、图片示范、范画示范等，一改传统示范中教师单一演示的模式，学生积极参与进来，并很好地处理了示范与技能学习、示范与创意表现的关系。例如在课的开始时，教师设置撕纸游戏内容，由学生运用已有经验大胆的撕，并总结示范好的撕纸方法，有助于激发学生的学习主动性，也解决了这节课学生撕纸的技能学习任务。在指导学生学习黑白灰色彩处理的技能时，教师运用了直观的图片对比示范，让学生在观察《蛇》、《鱼》两组图片中，发现黑白灰的搭配，要体现丰富而有层次的表现原则。在引导学生想象一张碎纸片像什么的环节中，教师出示了多幅范画，为学生的想象转化为图形提供了直观的示范，有效解决了示范带来的弊端，帮助学生拓展了思维。
一、便捷的工作通知
示板放在一进楼门最显眼的右侧，将一周的工作布置在黑板上，如周一上交语文作业，周二检查语数教案，周三召开班主任会议……教师每周一只要浏览一下示板便会掌握一周教学工作动态，一目了然，减少了“跑腿学舌”的时间，路过就会看到，时时提醒。每周检查中的不足也会及时地体现在下一周的黑板上，及时传达给教师。再配合每月的教学会议，提高了管理的便捷性，把细碎的工作做得有条理。
二、教学信息的一张小报
教师时刻关注教学信息，收集教学信息。示板每周的课堂教学重点栏目，让教师能够有明确的短期目标。如本周课堂教学重点：注重语言细节、说标准话。一周要闻，让教师们了解校内发生的一些重要教学事件，如：上周我校开展了“博采众长，创新提高”开放周活动，共有20名教师参与授课，28人参与听课评课，教师教学取长补短，收效显著。学习广角有班主任鼓励的技巧等等。这些新闻有效地传达了教学信息，为教师工作提供指导性意见，示板也变成了信息的“一张小报”。
三、师德教育的阵地
俗话说：教育最高的境界是润物无声。本学期教学示板开创了育人之路，教学箴言等栏目。虽然只是一句名言或一句教学悟语，但对教师的教学理念及师德教育确是潜移默化的。如：“知不足而后能改——善也。”“人学始知道，不学非自然”这些无声的语言正如学校所悬挂的名言条幅一样散发着浓厚的文化气氛，发挥着教
育作用。
四、变换的色彩、流动的风景、艺术的熏陶
每周出示板我都改变一次粉笔颜色，其目的是与上一周内容区分，同时调节色彩示人更觉新鲜。黑板上多以绿、粉为主，绿给人以安静祥和之感，粉色给人以活泼喜悦用，再加上点缀的装饰简笔画，优雅怡人，散发着迷人的艺术气息，让学生驻足，让教师留步，让整个教学生活多姿多彩，成为色彩变换的流动的风景线。
五、教学示板——教师的牵挂
每当有事不能及时出示板时，教师们便觉得工作缺少了指针，缺少了一份营养身心的可口大餐。小小方寸之间，真是寄托了太多的东西，让我不断地为之着迷，让教师牵挂。正因为有了这一管理形式，学校的教育教学有条不紊，促进教学质量的提高，德育教育也收获很多。
一、指导思想
坚持以德育为首位，以日常行为规范为准绳，以新的教育理念为中心，大力培养学生的创新精神和实践能力，力争我班在各方面都有新的突破。
二、基本情况
我们人数有22人。男生11人，女生11人，大部分学生能主动学习，主动完成作业，个别学生自觉性不够。大部分同学能遵守各项纪律，少数几个在老师不在场时，不太遵守纪律，极个别学生和其他同学相处不太融洽。
三、明确目标
俗话说：“有目标才有动力”。确立班级的共同目标是班集体形成的条件和前进的动力。有了长远的奋斗目标，才能使同学们团结一致，努力学习，全面发展，共同进步。仅仅有长远目标还不够，还应有近期的目标。一个个目标的实现，将使班级形成强大的凝聚力，班集体才能得以巩固。
长期目标：形成具有积极、团结、向上的班风；努力，好学，坚持不懈的学风。争取被评为文明班级。
中期目标：学会听课，认真完成作业，养成良好的学习习惯。
近期目标；认识自己的不足，改掉坏毛病，热爱班集体，遵守班规班纪。争取良好班级验收通过。
四、实施方案
纪律方面：培养正确的舆论，并利用舆论压力促使学生遵守纪律，养成较好的行为习惯。制定班级的规章制度，约束学生的行为习惯。每周利用加减分对遵纪守法、勤奋好学的学生加以表扬，鼓动学生的积极性。对常违反纪律的学生采用谈话的方式进行沟通教育，对屡教不改的学生及时与家长取得联系，共同商讨，达成共同教育学生的共识。
卫生方面：排好值日生表，制定值日卫生责任制。比如，哪组学生在打扫卫生后，被检查出打扫不干净，第二天还是由原来的值日生再打扫，一直到打扫干净为止。值日生还要监督乱丢垃圾现象。对于积极肯干的学生加以表扬。
文明礼貌方面：作为班主任，就是班级的带头人。在文明礼貌方面应给学生树立一个好的榜样。自己的一举一动将给学生带来很大的影响，言教不如身教。班主任要以身作则，不仅教会学生学习，更应教会学生做人。鼓励学生多向他人主动打招呼，友善对待他人。做个文明讲理的人。
五、培养班级骨干
班干部是班级的重要组成部分。是班主任工作中的好伙伴，得力助手。他们会为班主任排忧解难。他们在学生中应是比较有威信的人。所以，本学期，我在班干部产生上采用了任命和竞选相结合的办法。让出五个名额由班级学生通过竞选产生，自荐和推荐相结合。通过竞选，不但选出了班级学生喜爱的小干部，更主要地培养了学生积极竞争，为班级、为同学服务的意识。我想后者是更为积极重要的。
六、转化后进生
后进生是否能转化是衡量班主任工作好坏的一项工作之一。因为他们在班里是比较特殊的一群。学习成绩差，不遵守纪律，无心向学，得过且过。在班里总是不受欢迎，所以，转化后进生的工作比教育其它学生要付出双倍的努力。首先要把真诚的爱给予后进生。要做到思想上不歧视，感情上不厌倦，态度上不粗暴，方法上不简单。要用自己对差生的一片真诚的爱心，去叩响他们的心灵之门。其次要善于发现他们的闪光点，给他们重树自信心，再次融入到这个班集体当中。
七、多与家长沟通
教育学生只有学校教育而离开家庭教育、社会教育就显得势单力薄。学校教育应与家庭、社会紧密联系。所以班主任应做好家访工作。本学期我将采用多种方式进行家访，如电访，信访，针对个别学生上门访等形式。做到及时与家长沟通，交流，共同教育好学生。
以下是本人这学期的工作安排表，如下：
二月
1上交寒假雏鹰假日小队材料，总结寒假活动。
2、落实学生花名册。
3、排值日生表。
4、搞好黑板报，黑板报主题：愉快的寒假
三月
1、进行常规教育。
2、抓好班级一日常规。
3、召开“献给妈妈的爱”中队主题会。
4.结合“3.12”植树节开展环保活动。
5出一期黑板报，黑板报主题：高年级——崇绿尚绿环保教育
四月
1.召开中队干部会议，布置读书节活动安排。
2、对学生进行思想品德的教育。
3、强化班规制度，培养学生良好习惯的形成。
4出一期黑板报，黑板报主题：书是我们的好朋友。
5准备良好班集体验收材料。
五月
1、对学生进行常规教育。
2.开展“迎青奥”艺术节各项比赛。
3、组织一次班干部会议。
4出一期黑板报，黑板报主题：我是青奥小主人。
5接受良好班集体验收工作。
六月
1.参加“迎青奥”艺术节各项比赛。
2.召开中队干部例会，布置本月工作。
3.评选“优秀少先队员”。
4出一期黑板报，黑板报主题：我是青奥小主人
5.举行“六一”庆祝活动暨“迎青奥”艺术节汇报演出。
6.结合世界环境日开展环保活动。
7.出一期黑板报，黑板报主题：禁毒法制教育
七月
每个班级教室的后面都有一张有自己班特色的黑板报吧，它是第二课堂的一种很好的活动形式。出黑板报看起来很简单容易，一块黑板，就几块内容，很快就可以完成，但在实际操作中，办好板报大有学问。因为出板报集写作、绘画、书法、设计、色彩等学问、技能于一体，是多种学问、技巧的综合运用。因此，设计板报应有总体观念，有考虑黑板的整体构图布局，既要强调内容的思想性，又不能忽视形式的艺术性。所以，文章、标题、刊头画的编排，字体图案、色彩的运用要使之成为互相有内在联系的一个有机整体。
现在我们就来看一下，黑板报中粉笔的使用技法：
单线和色块画法：
单线画法，就是运用粉笔的不同角度，也就是粉笔与黑板的接触面的大小，画出粗细的线条和轮廓，表示物体的形状与远近层次，此手法易于表现节奏、比例、优美动作和形体的特征，要求是形象简练、概括，用线明确、肯定，刚柔相济，主次分明，具体步骤是先画主线，确定角度、方向大小，再画副线，找准比例，结构透视，最后画细部，结合形体，结构构图，色调画出线条节奏变化，使画面更加完整。
色块画法，就是运用不同色彩的粉笔直接作画，在采用色块画法时，要重视色调的表现。具体步骤是：先用炭笔或炭精条画出物象大体轮廓，要求选形准确，再画大色块，涂色要准确，最后刻划细部，可用炭笔进行修整，使画面更加统一完美，尽量避免反复加色。反复加色容易带下已画好的色块。
还有一种单线平涂法，就是用单线条与平涂的色K结合在一起表现形象，这种画法比单线表现的形象更为丰富。
水粉画和油画画法：
这两种手法要求绘画者具有一定的绘画基础，作画通常是由浅色画起，结合手揉擦，产生过渡色，要求在不断的实践中提高绘画技能。
特殊技法：
沾粉法：将彩色粉笔压成粉状，在黑板上涂抹胶水或浆糊后，再将色粉按照要求洒到板上，沾成图案。
贯彻落实《少先队辅导员纲要》，规范我校少先队工作，“以人为本，以德为先”为宗旨，按照“突出重点，培育特色，深化创新，再上新高”的工作思路，进一步加强我校少先队组织的能力建设，以培养队员的创新精神和实践能力，规范队员的行为习惯，形成校园的文明风尚为核心内容，全面推进素质教育。以公民道德建设实施纲要为指导，狠抓养成教育，以公民教育、生命教育、感恩教育为主线，以少先队活动为载体，开展丰富多彩的教育活动，把我校的少先队工作推上一个新的台阶。
二、工作目标：
（一）加强基础建设
开学初开展雏鹰假日活动总结；搞好大队委建设；做好“三星”评比、“黑板报”评比等小干部队伍的培养；细化和规范三星评比和板报评比制度，并做好网上公示；完善星级班队评比制；继续抓好少先队宣传窗口：即“红领巾”广播站和“七色光”电视台工作队员的锻炼与培养，要求能按期出节目，保质保量，努力为学校营造健康向上的文化氛围。
（二）突出科研兴队，深化体验活动
以少先队省级科研课题为龙头，开发社区教育资源，结合综合实践活动，以地方特色经济资源为依托，组织队员参观、访问、体验、开展小课题研究，扎实有效地开展体验教育活动。在实践的基础上，具体做好以下几件事：
1、组织开展校园文化艺术周，围绕“创建绿色校园”主题，分别举行读书周、体育周、科技周、书画周、音乐周、“我是合格小公民”成果汇报周。
2、二年级中队以及共青希望学校一中队分别开展班队活动或现场观摩会。
（三）贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，加强法制教育和思想道德教育。
1、 继续开展“争当光荣升旗手与护旗手”活动。
2、 开展“弘扬雷锋精神，为人民服务，从小事做起，从我做起”的活动月，让雷锋精神代代相传。
3、 广泛组织队员进行“植树、护树”行动，为建设“生态校园”出一份力；同时各中队也可利用这一契机深入开展“环保”教育。
4、 充分利用学校名人名言瓷砖、图书资料、网络资源，继续开展我校“四名”特色活动。
5、 大力宣传，做好队报队刊使用工作。
6、 利用板报、广播和电视台进行法制宣传，并开设法律专题讲座。
（四）评比激励促发展
1、 配合信息处做好班级网页评优工作。
2、 采纳民主建议，细化、量化考核条例，做好星级班队评比工作。
3、 “六一”儿童节来临之际，在全校范围内评选优秀辅导员和优秀队员，进行表彰与奖励。
4、 大队部、广播站、电视台和小记者站做好考核评优工作。
三|、各月主要工作安排：
二月份：
1、班级环境布置：
（1）布置墙报，主题自定。
（2）各班制定好本班班队活动计划交到大队部。
2、召开中队辅导员会议，制定工作计划。
3、召开少先队大队部队干部工作会议，布置工作，各少先队活动阵地正常开展工作。
三月份：
1、举行“感恩”主题教育活动。
（1）“三五”走进敬老院温暖活动。
（2）“三八”妇女节开展“写给妈妈
2、各班利用晨会课开展好文明、卫生等常规教育活动。
3、开展爱绿护绿系列活动。
4、刊出三月主题黑板报。主题：感恩、绿化等。
5、开展二年级中队现场观摩会。
四月份：
1、“校园文化艺术周”开幕；
分别举行读书周、体育周、科技周、书画周、文艺周、“我是合格小公民”成果汇报周。
2、刊出主题黑板报。主题：学科学、爱科学。
3、请校外法制辅导员来校举办法制讲座。
4、中队辅导员德育工作经验交流会。
5、开展文明班队评比。
五月份：
1、劳动体验教育活动。
2、共青希望学校二中队开展乡级主题观摩活动。
3、刊出主题黑板报。主题：劳动最有滋味。
六月份：
1、评选、表彰“优秀辅导员（班主任）”、“优秀少先队员”。
2、对学生进行安全自护教育。
3、刊出主题黑板报。主题：六一国际儿童节。
4、在四年级各中队中选拔村小队长，召开四、五年级村小队长会议，布置暑期假日活动计划；布置落实暑期鼓号队训练工作。
关键词：板书；初中英语；艺术
黑板，是教师挥洒粉笔、传播知识的舞台，更是学生凝神聚力、获得知识的平台。如今，多媒体手段的广泛运用，的确丰富了英语的教学活动，但传统的黑板板书在课堂中依然占有一席之地，成为教师与学生之间展开视觉交流的有效载体。初中英语课堂中，精心设计的板书，不仅能够展露英语书写之美、提升学生学习英语的兴趣，而且能够集中显现教师的教学智慧与艺术，从而对高效的初中英语教学课堂构建具有积极的意义。
一、不可轻视的板书之作用
在信息时代的今天，尽管有不少教师与时俱进地采用了多媒体手段来丰富课堂教学，但板书依然是教师与学生之间展开知识交流的平台。
1.展示英语知识，达成教学目标
在初中英语课堂上，教师板书最直接的目的便是向学生直观地展示各种英语知识，为学生掌握更多的知识提供帮助。展示科学而全面的板书，可以使学生了解课堂教学所涉及的各种语法、字词和文章脉络的知识。帮助学生加深对英语目标知识的印象，帮助学生整理、归纳所学的知识，最终达到教学目标。
2.突出教学重点，克服教学难点
教师在板书时，往往是有选择的，通过合理的筛选，将教学的重点与难点梳理出来，以静态的板书的形式呈现在黑板上，为学生提供充裕的时间来掌握教学重点，通过思考来克服教学难点，进而提升英语知识储备。
3.提升书写水平，展现书写魅力
教师美观大方的英文书写成为督促学生不断练习、提升英语书写水平的源动力，也成为展现英文书写魅力的有效途径，规范的板书也能极大地提升学生英语学习的兴趣与动力。
二、不容乐观的板书之现状
尽管传统英语教学中，板书的地位十分稳固，但纵观如今的初中英语课堂，各种板书乱象依然令人担忧，也无法真正发挥板书之作用。
1.杂乱无章
课堂上，教师习惯在黑板上罗列各种知识，大有将所有讲述内容一概呈现在黑板上之势。这样的课堂教学中，教师往往是十分忙碌的，口若悬河之余又要在黑板上奋笔疾书，但板书的效果却不尽如人意。
2.缺乏重点
教师板书有时较为随心所欲，在黑板上写一些内容，并不思考板书内容与课堂教学是否存在关联。由于教师缺乏对板书内容的筛选，留在黑板上的往往并不重要，对提升学生学习的效果自然不够显著。
3.刻板乏味
教师在板书设计上中规中矩，刻板乏味，严格地按照顺序一板一眼地在黑板上书写。这样的书写方式因过于枯燥乏味，始终无法提起学生学习的兴趣，学生也无法从教师的板书书写中感受英文书写所带来的艺术享受。
4.落入俗套
与刻板乏味的板书书写方式相反，也有在黑板上追求板书花样繁多，各种图形、色彩统统上阵，甚至有过于追求板书风格的独特。尽管能给学生带来不一样的英语课堂教学体验，但却使板书有喧宾夺主之嫌，而且学生也容易产生眼花缭乱的感觉，不利于真正静下心来思考。
三、不落俗套的板书之设计
要真正发挥初中英语课堂教学中板书的作用，需要英语教师精心设计出不落俗套、重点分明、提纲挈领、简洁明快、规范美观的板书，使之成为课堂上一道亮丽的风景线。
1.规范书写，美观大方
初中英语课堂上，教师板书首先要做到规范、美观、大方。在课堂板书中，英语教师切忌龙飞凤舞，应该注意字母写法的规范，也要在单词、词语的布局、排版上做到错落有致，使最终呈现出来的单词生动活泼、美观大方。在字体方面，要避免过大过小，既要考虑到学生的视力，又要考虑到整体的布局，使之和谐地在黑板上呈现出来。对教师来说，提升书写水平也是必要的，漂亮的粉笔字呈现在英语课堂之上，也将带给学生不一样的视觉享受，更有潜移默化之效！
2.重点突出，详略得当
在板书中，既要与教案有所关联，又要避免照搬照抄教案，应该体现课堂教学的动态性，结合教学活动的展开，适时地、有选择地进行板书，应该运用凝练的语言、概括的方式，将教学中的重点单词、词组、语句呈现出来。比如，笔者在教授The Spirit of Christmas一课时，可以像下图这样设计板书：黑板正中央是本节课的标题，即：Unit2 Reading： The Spirit of Christmas，在黑板右侧，将本文涉及的主要人物罗列其中，使学生可以初步了解课文中所指出的 Scrooge与Jacob之间的人物关系，并为下文的引出打下基础。黑板右侧则将Jacob对Scrooge的警告（warn）展示出来，引出本文所要讲述的重点，即何为The Spirit of Christmas。这样的板书设计方案，简洁明了，学生也会对文章的内容产生好奇，为下一步课文的展开奠定良好基础。
Unit 2 Reading：The Spirit of Christmas
上图所示的板书，尽管简单，但却层次分明，使学生对本节课所要掌握的信息一目了然，给学生以很好的留白阅读。
3.布局合理，色彩分明
教师在进行备课时，要事先对板书作出一个合理的规划，使最终呈现出来的板书在架构上更合理科学，更符合学生的思维方式。在初中英语课堂上，教师可以将黑板一分为二，分为正板书与副板书，正板书为课堂教学的脉络、重点的单词、词组与语法，一旦书写完毕，将一直贯穿课堂教学全过程，留给学生足够的时间去掌握和思考。副板书则相对灵活，是教师在课堂教学中的一些想法、观点的呈现，可以即写即擦。
4.灵活多样，富有美感
在板书设计的形式上，教师应该尽量灵活，选择多样化的书写模式，丰富板书的呈现效果，使之更有美感，对于提升板书整体的画面呈现具有积极意义。教师可以根据课堂教学的需要，随时变换板书的形式，增加一些趣味性，使板书的画面效果更活泼生动，来提升学生观看板书的兴趣，从而提高英语课堂的教学效果。笔者就经常使用一些简笔画来辅助教学。初中英语学习中，学生经常会分不清楚in，on，under等基本的方位介词，要使学生真正了解这几个词之间的区别，仅仅靠语言表达难免会有词不达意的感觉，此时就需要教师灵活地运用板书的方式，通过图画，直观而形象地向学生讲述不同介词的准确用法。
如上图所示，三个图画，学生看后一目了然，对于在何种情形下应该使用哪一个介词了然于胸，这便是板书只可意会不可言传之作用。
板书，是课堂教学中不可或缺的组成部分，更是英语教学中展现教师教学水平与魅力，提升教学效果的有效形式。对教师来说，在英语课堂板书中，既要规范书写、美观大方，又要重点突出、详略得当，还应布局合理、色彩分明，更要做到灵活多样，极富美感。只有这样，才能真正发挥板书的艺术价值，使板书为英语课堂添姿加彩。
华南师范大学是国家“211工程”重点建设大学，是一所综合性教学研究型大学。美术学院位于广州市中心的石牌校区。校园内绿树成荫，花木扶疏，景色怡人，优雅的环境充满了浓厚的文化气息。
华南师范大学美术学院现有：一、美术学(师范)：中国画、油画、实验艺术、雕塑、版画、漆画、摄影。二、设计学类：视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、数字媒体艺术等多个专业。学院办学宗旨是培养品学兼优、德智体全面发展的美术教师、美术创作、设计和理论研究人才。美术学院具有广东省特色重点学科“美术教育”、美术学硕士学位授予权、艺术硕士专业学位授予权和美术学(师范)一级学科硕士点，具备“推荐免试攻读硕士学位研究生”(简称“推免生”)资格，2014年硕士研究生录取比例(含“推免生”)达12%。
学院设有美术教育系、视觉传达设计系、环境艺术设计系、工业设计系、数字媒体艺术系、基础部、理论部、实验中心等教学教研机构。学院师资力量雄厚，现有专任教师56人，其中教授12人、副教授16人，具有博士、硕士学位的教师达87%。学院教学设备先进，拥有中国画、 油画、实验艺术、版画、漆画，雕塑、摄影、视频、数码、视觉设计、环艺设计、工业设计、服装设计工作室、首饰工作室等14间教学工作室。资料室藏书丰富，拥有美术、设计类15000册图书资料、100多种专业中外期刊。 2005年我校在国家教育部本科教学评估中获“优秀”。美术学院现已成为“教育部美术骨干教师培训基地”，“全国高等学校艺术学教学研究中心华南基地”、“全国高等学校艺术学教学研究中心”，是广东省层次、规模的美术教育人才培养基地。连续多年学生的毕业就业率达100%。
二、招生计划、考试办法
1、招生计划：面向全国招生240人，广东省以外的考生必须参加由我校单独组织的专业术科校考，并根据各省考生专业术科考试成绩确定各省招生计划，专业术科考试合格证原则上按招生计划的1∶4划定。
2015年(外省)招生计划
专业名称及代码
计划
学制
学历
专业方向培养目标
美术学（师范）
130401
100
4年
本科
本专业包括美术学专业（中国画、油画、实验艺术、版画平面）四个专业方向，培养美术教师和美术教学研究人员以及在文化、艺术领域从事美术创作、艺术管理等方面工作的复合型人才。专业课程：专业素描、色彩基础、版画基础、中国画基础、雕塑、漆艺基础、设计基础、书法、中外美术史、工笔人物、实验水墨、油画肖像、丝网版画、实验绘画等。
设计学类
1305
设计学类包括视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、数字媒体艺术五个本科专业。
培养具有国际设计文化视野、中国设计文化特色、适合于创新时代需求，在专业设计领域、企业、机构、中等院校、研究单位从事视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、数字媒体艺术方面的设计、教学、研究和管理工作的复合型应用型人才。专业课程：装饰表现、广告设计、包装设计、书籍设计、网页设计、展示设计、会展设计、专业表现技法、中外建筑史、建筑模型、景观设计、室内设计、办公空间设计、城市景观设计、居住区规划、仿生设计、字体设计、设计管理、灯具设计、玩具设计、首饰设计、家电设计、箱包设计、服饰设计、服装设计、光线与影像表现、视听语言、电影美术与舞台美术、动画大师研究、数字三维动画、影视导演、动画艺术创作、人像摄影等。
2、报考办法：外省考生报考应符合该省的艺术类招生考试的有关要求(如果有统考须参加统考或者考点要求等)并参加由我校单独组织的专业术科校考，文化考试按考生所在省(市、自治区)的要求参加“全国普通高校统一招生考试”，报考条件按教育部和相关省份的有关规定执行。
3、报名时间、考试时间、地点：
省 份
报名时间
考试时间
考 试 地 点
湖北
3月8-9日
3月13日
湖北教育考试院标准化考场
湖南
2月1-2日
2月4日
咨询点：中南林业科技大学
广西
1月24-25日
1月27日
广西师范大学(育才校区)
四川
3月3-4日
3月5日
成都市武侯中学
福建
2月3-4日
2月6日
福建师范大学美术学院
山西
1月19-20日
1月22日
太原师范学院
河南
1月28-29日
1月30日
郑州市第106中学（中原路校区）
河北
3月7-8日
3月10日
石家庄信息工程职业学院
广东
3月13日
3月14日
华南师范大学美术学院
特别提醒：①有考点的省份只接受该省考生报考，不接受跨省报考。②广东省考点只接受没有考点的省、市、自治区的考生报考，不接受以上已设考点的8个省份考生报考。③报考须符合生源所在地的省、市、自治区的艺术类招生考试的有关管理规定，否则考试成绩无效。
4、报名办法、收费标准：考生凭该省普通高校艺术类专业考试准考证、省统考专业考试合格证及身份证报名。报名考务费210元/每生(广东考点报名考务费175元/每生)，考生报名时须填写报名登记表和交正面免冠小一寸相片2张(电子报名考点不需要提交相片)。
三、考试科目和内容
华南师范大学美术学院的术科校考按《华南师范大学2015年本科美术学与设计学类术科校考考试大纲》进行，请考生务必认真阅读大纲。考试大纲详见后文。
考试科目
(1)色彩内容：静物(默写或图片);时间：3小时;满分：100分;工具：水粉和水彩任选。
(2)素描内容：头像(默写或图片);时间：3小时;满分：100分;工具：限黑色铅笔、黑色炭笔和橡皮。
(3)速写内容：人物动态组合默写;时间：30分钟;满分：100分;工具：限黑色铅笔、黑色炭笔和橡皮。
总分：300分，考试科目的具体安排见准考证。
四、录取、培养、就业及学费和奖学金
1、录取：4月划定专业术科入围成绩，并在我校招生网上公布，考生可凭考号及身份证号上网查询专业术科成绩。7月初我校根据考生的专业考试成绩和文化考试成绩划定各省录取分数线，并根据考生上线情况，调整各省招生计划，择优录取。我校原则上只录取第一志愿投档我校的考生。录取原则：文化、专业成绩上线，根据各省(市、自治区)的招生计划按校考成绩从高到底排序录取。入学后，新生进行专业复试，如发现弄虚作假者，按教育部和我校有关规定处理。
2、培养：2015年美术学院实行大类招生，设美术学和设计学类两大类。美术学包括美术学专业(中国画、油画、实验艺术、版画平面)四个本科专业方向。设计学类包括视觉传达设计、环境设计、产品设计、服装与服饰设计、数字媒体艺术五个本科专业。考生填报高考志愿时，只需在专业志愿栏中填写大类名称：美术学或设计学类及其代码。新生入学后实行“1+3”培养模式，即大学第一学年统一进行基础课培养，第二学年按考核积分与志愿相结合的原则进入专业方向进行培养。达到毕业与学位要求者，按所选专业颁发毕业证书与学位证书。
3、就业：按国家大学毕业生有关就业政策，学生毕业后可在广东省就业，也可返回毕业生所在省、市、自治区或其它地区就业。
4、学费、住宿费、奖学金：①学费：每年10000元/每生，住宿费：每年500至1500元/每生(按所入住的学生宿舍标准收费)。如2015年广东省政府有新收费标准，则按新标准执行。②奖学金：优秀学生奖学金分三等，每年评选一次，获奖面为25%，国家奖学金8000元，励志奖学金5000元，国家助学金3000元。学校学年评奖奖学金分别为4000元、2000元、1000元;学校创新奖分四等，每年评选一次，不受名额限制，奖金为3000元、1500元、800元、400元。
欢迎咨询，欢迎报考。
地址：广东省广州市天河区 邮编：510631
咨询电话：(020)85211098(校招生办)、85211338(美术学院)
网址：zsb.scnu.edu.cn
华南师范大学2015年本科美术学与设计学类术科校考考试大纲
一、基本要求
华南师范大学美术学与设计学类本科招生术科校考要求测试考生的观察能力、造型能力、审美能力、艺术修养和综合艺术表现能力。
二、考试内容和考试科目
美术学与设计学类本科招生考试校考科目是色彩、素描、速写三科。
1、色彩考试，旨在测试考生对色彩基本知识的掌握程度、色彩感觉的敏锐程度和运用色彩的表达能力。
2、素描考试，旨在测试考生对造型的理解(包括形体、结构、空间、质感等)、对造型的审美感受、观察方法、理解能力和艺术表现能力。
3、速写考试，旨在测试考生对人物动态、人物动态组合以及人物与环境的整体表现，对人物的比例、结构、动态的准确把握和对生活观察的敏锐度的体现。
三、考试成绩计算办法
色彩、素描、速写每科100分，总分为三科之和300分。
四、各科目考试内容、形式和评分标准
(一)色彩考试内容、形式和评分标准
1、考试形式与范围
(1)静物(默写或图片)
2、考试用具和材料要求
(1)8开水彩纸(考场提供);
(2)水粉或水彩颜料任选(考生自带);
(3)4~8开的画板或画夹并且干净(无任何图案、图形等痕迹)及相关绘画工具(考生自带);
(4)试卷完成后不允许在画面上喷洒任何固定液体。
3、考试时间：考试时间为3小时。
4、评分标准及占分比例
符合试题规定及要求，有明确的色调意识和良好的色彩感觉，色彩关系明确生动，构图合理，画面富有美感，画面整体效果好并有一定的艺术表现力。其中：
构图 占15%
色彩关系 占35%
色彩造型能力 占25%
综合艺术表现 占25%
(二)素描考试内容、形式和评分标准
1、考试形式与范围
(1)人物头像(默写或图片)
2、考试用具和材料要求
(1)8开素描纸(考场提供);
(2)黑色铅笔、黑色炭笔、和橡皮(考生自带);
(3)4~8开的画板或画夹并且干净(无任何图案、图形等痕迹)及相关绘画工具(考生自带);
(4)试卷完成后不允许在画面上喷洒任何固定液体。
3、考试时间：考试时间为3小时。
4、评分标准及占分比例
符合试题规定及要求，造型准确，有较强的表现和造型能力(包括比例、动态、结构透视关系、特征、神态、空间关系等)，能正确理解对象结构及体面关系，并能完整地表现，对表现对象有较好的审美感受，并能生动地表现，形体刻画富有一定艺术表现力，画面整理效果好。
其中：
构图 占20%
造型与比例 占30%
细节深入与局部刻画 占25%
综合艺术表现 占25%
(三)速写考试内容、形式和评分标准
1、考试形式与范围
(1)人物动态组合默写。
2、考试用具和材料要求
(1)8开素描纸(考场提供);
(2)黑色铅笔、黑色炭笔、和橡皮(考生自带);
(3)4~8开的画板或画夹并且干净(无任何图案、图形等痕迹)及相关绘画工具(考生自带);
(4)试卷完成后不允许在画面上喷洒任何固定液体。
3、考试时间：考试时间为30分钟。
4、评分标准及占分比例
符合试题规定及要求，比例正确、动态特征鲜明，表现手法准确、概括、生动;有较强的画面组织能力和造型能力，主次分明，节奏感强，能够较深入地刻画主体对象的细节，画面整体效果好并有一定的艺术表现力。
其中：
构图 占15%
人物动态表现 占30%
字能够完整且美观地"放"到设计版块内。2、标题最好单列出来，且不一定放在段首，可置于段中或侧面或图案之中，
会更吸引人注意。
3、要先画图形后，书写出文字，这样可调整文字的段落，随图案的变化而变
化，避免形成空缺或文字被部分图案盖掉。
4、由于刊头是板报的主题。要设计得十分醒目，且要大于其他图案和花边
：选取也应与环境色彩有区别。
5、版块之间的划分，不一定全用直线或曲线来分隔，选用一些有趣的花边分
隔也是一种好方法。
三、办板报的步骤
1、先在草稿纸上构思，设计出板报的刊头、版式、标题和文字。
2、到黑板前用黑板刷刷去上期板报的文字及粉尘，然后用湿抹布擦净黑板。
3、依设计的版式或概括地勾出各版块。
4、用直尺或粉线在各版块打格子，注意横竖结合。
5、画上刊头报花，再填写标题的文字。
6、完善板面，对不满意的地方做一些修改，做到尽善尽美。
四、粉笔的使用方法
如何使用粉笔十分重要，下面介绍几种方法供小朋友们参考。
1、反复旋转笔头可以使笔保持尖细，这样使画上去的形象更确切，更害出冲
击力强。
2、许多小朋友为画有立体感的物体而烦恼，这里有一个小窃门告诉大家，平
躺笔身，使用力度随所需颜色深浅而变，或者根据粉笔本身颜色的深浅差别
而选用不同颜色亦可达到目的。
五、色彩搭配的要领
1、感彩，对其的研究，这里就不解释细介绍了，但作为一名办报者，如
果对色彩的选取与主题不符，办出板报不协调了。
2、色彩对比，在确立了大体色彩后，小面积地使用一些临近色或补色等对半
高画面有一定的补充作用。
3、交叉使用，同一色彩在不同的区域反复使用，同样也能达到丰富画面的使
用。
4、一幅板报最好选用四至八个颜色搭配，这样板报色彩才显得丰富，太少就
显得单调，太多又显得凌乱。
5、如果你的粉笔盒的色彩不够，可以用其他色来调。
如：橙色粉笔没有了，我们可以用红色粉笔画一遍，然后轻轻地在上面涂上
一层黄色的粉笔灰，再揉搓一下就能达到你想要的橙色。
六、刊头设计的思路与方法
刊头是黑板报的主题，亦是黑板报的灵魂与统帅，对黑板报能否成功起着举
足轻重的作用，所以在进行刊头设计时，要先考虑的是反映出该板报的主题
，摆放的位置是最显眼的位置，同时要注意与题范及内容的呼应与协调。
1、刊头文字设计：刊头文字是刊头的中心，也是黑板报的"重中之重"，所以
，刊头文字内容，务必精简能概括地反映出板报的主题，文字字体，最好设
计为一些美观的美术字，或根据画面需要，适当改变字形、大小及笔画，以
及利用一些点、线、块来构成笔画等。
2、刊头图片设计：图片内容最好为一些抽象化的人物，道具、场景等，并配
合文字构成整个刊头，在色彩搭配上尽量让二者保持，既统一又有对比的关
系，比如：红与蓝，蓝与绿，等等。
七、报花的选用与设计
1、一般与喜庆有关的板报选用花朵、烟白花，气球等报花。
2、春节、元旦的板报选用生肖、花条、烟花、气球等报花。
3、体育运动的板报选用人物、球类等报花。
4、科技、学习的板报选用雷达、火箭、书等报花。
八、如何选取板报字体
1、表现军画、体育等话题一般选用，刚毅有力的字体，如黑体、综艺等字体
。
为贯彻落实《国务院关于落实科学发展观加强环境保护的决定》，加快建设资源节约型、环境友好型社会步伐，切实解决造纸企业水污染问题，实现我市环境质量的持续改善，根据《国家产业结构调整指导目录(**年本)》和《造纸工业水污染物排放标准》(GB3544-2001)的有关规定，特制定本指导意见。
一、坚决淘汰、关闭不符合国家产业政策、环境污染严重的生料造纸企业
各县（市、区）人民政府**年10月20日前要将1.7万吨/年以下的化学制浆生产线和3.4万吨/年以下的草浆生产装置以及排放不达标的年产1万吨以下废纸为原料的造纸企业全部淘汰（企业生产规模以市环保部门核查后认可的生产能力为准）。要制定并完善造纸企业专项整治工作方案，将任务落实到具体部门和责任人。各有关部门要各司其职，各负其责，发改委严格落实产业政策，供电部门负责断电，水务部门负责切断用水，工商行政管理部门负责吊销营业执照，技术监督部门负责收回生产许可证，环保部门负责收回排污许可证，企业要拆除和就地销毁生产设备，消除污染转移隐患，做到彻底淘汰。
二、要积极做好淘汰造纸企业转、改产的指导服务工作
各县（市、区）人民政府要积极做好转、改产的指导工作，组织有关部门做好不符合国家产业政策造纸企业的淘汰工作，确保稳妥进行。对需转为熟料造纸或其他生产项目的要严格按照国家法律、法规、相关产业政策及行业准入条件办理，指导企业办理环境影响评价等审批手续，经批复同意后方可实施。在改造熟料生产工艺过程中，要实施“节水减排”和零排放工程，经环保验收合格后方可予以生产。
造纸企业在技术改造及污染治理过程中，要自觉采用能耗较少、污染负荷排放量小的清洁生产工艺，不断提高清洁生产水平，提高技术起点。如采用含硅量较低、纤维含量较高的草浆原料及自动打包技术和少氯、无氯漂白工艺。所有造纸企业必须进行清洁生产审核，并由发改委和环保部门组织验收。加强原料高度净化，采用两级干法备料或干、湿法组合备料等技术，去除原料中的泥沙和杂质。
减法化学浆黑液推荐采用常规燃烧法碱回收技术为核心的废水治理成套技术：
1.高效黑液提取技术，黑液提取率85%以上；
2.新型全板降膜蒸发管或管-板结合草浆黑液蒸发技术；
3.高效草浆黑液燃烧技术；
4.连续苛化工艺技术；
5.保持游离碱技术：采用加碱保护或高碱蒸煮，以保持进入蒸发工段墨液的游离碱浓度，达到降粘的目的。
三、加强造纸企业环境管理，确保完成污染减排目标
（一）加大造纸企业污染治理力度。对符合规模要求的生料造纸企业，自通知之日起，全部实施停产治理，做到稳定达标排放。停产治理期间要停止生产用电，停产整治结束后仍达不到环保要求的，一律取缔关闭；对现有废纸制浆造纸（本色再生纸）废水应采用生化或生化+物化处理工艺进行治理，色度不达标的还应增加脱色单元，对单纯以絮凝等物化处理工艺进行治理的，要全部停产治理；脱墨再生纸的脱墨废水进行单独处理，其他废水的处理要求与本色再生纸废水处理技术要求相同。污泥应妥善处置，避免重金属污染。
（二）严格新建造纸企业审批。今后全市不再新批、新建年产5万吨以下造纸企业，严格限期低档纸及纸板生产项目。对新建5万吨以上的造纸企业，要从严把关，按照审批程序，逐级报批，并有排污总量指标，经批复同意后方可开工建设。
（三）严格排污许可证制度。造纸企业必须持证排污，对没有办理污染物排放许可证的造纸企业，责令限期办理。造纸企业的水污染物排放浓度和排放量必须满足当地水环境质量目标要求。
（四）加强自动监控和运行管理。造纸企业必须安装流量计和水质自动在线监控装置，保证正常运行，并与省、市环保部门联网。要加强对污染治理设施的运行管理，制定并实施严格的运行管理规章制度，建立并完善运行和监测纪录，确保污染治理设施的正常运行和废水的达标排放。
（五）加大环保执法力度。各级环保部门要加强对造纸企业的监督监管力度，增加检查和监测频次，确保各造纸企业治污设施正常运行。对不按要求运行治污设施、擅自停运治污设施、偷排偷放的造纸企业进行停产治理，并处高限罚款，追究有关人员的责任。对屡查屡犯，一年内出现两次或两次以上超标排放的企业，依法由县（市、区）人民政府作出限期停产治理或责令关闭。
2008年6月7日，国务院批准公布了第二批部级非物质文化遗产名录510项，黑龙江共有方正剪纸、兴安岭森林号子（伊春）、鄂伦春族赞达仁（大兴安岭）、罕伯岱达斡尔族民歌（齐齐哈尔）、鄂伦春族狍皮制作技艺（爱辉区）、赵世魁戏法（省杂技团）、蒙古族四胡音乐会（杜蒙）、杨小班鼓吹乐棚（肇州）、望奎皮影戏、东北大鼓（五常）、东北二人转（绥棱）鄂温克族树皮制作技艺（鄂伦春桦树皮船制作技艺）12项入选。
2010年5月23日，国务院批准文化部确定的第三批部级非物质文化遗产名录(共计191项)和部级非物质文化遗产名录扩展项目名录(共计164项)，黑龙江省共有鄂温克族瑟宾节、达斡尔族传统婚俗、评剧、龙江皮影戏、五大连池药泉会和朝鲜族花甲礼6项入选。
最令人振奋的是2010年11月23日，从印度尼西亚巴厘岛国际会议中心举行的第6届联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会会议上传来喜讯，我省部级非物质文化遗产保护名录“赫哲族伊玛堪”被正式批准列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。这标志着我省非物质文化遗产保护工作取得实质性进展和历史性突破，填补了我省没有世界文化遗产的空白。
黑龙江省人民政府自2008年5月至2011年7月份三批公布了黑龙江省非物质文化遗产183项（黑龙江省非物质文化遗产保护中心网站合计为187项）。合并其同类者共143项。涉及民俗的36项。其中汉族的7项，满族11项，鄂伦春族4项、赫哲族54项、蒙古族3项、朝鲜族3项、达尔斡尔族2项、鄂温克族、锡伯族各1项。
部级非物质文化遗产名录共计27项，其中民俗类的有鄂伦春族古伦木沓节、五大连池药泉会、达斡尔族传统婚俗、鄂温克族瑟宾节、朝鲜族花甲礼等5项，传统音乐类有蒙古族四胡音乐、杨小班吹鼓乐棚、兴安岭森林号子、鄂伦春族赞达仁、罕伯岱达斡尔族民歌等5项，传统舞蹈有达斡尔族鲁日格勒舞1项，传统戏剧有评剧、望奎县皮影戏、龙江皮影戏3项，曲艺有赫哲族伊玛堪、东北大鼓（黑龙江省群众艺术馆、五常市文化馆2个保护单位）、东北二人转（海伦市人民艺术剧院、绥棱县剧团2个保护单位）、鄂伦春族摩苏昆、达斡尔族乌钦等5项，传统体育、游艺与竞技有戏法（赵世魁）1项，传统美术有方正剪纸1项，传统技艺有桦树皮制作技艺、鄂伦春族桦树皮船制作技艺、赫哲族鱼皮制作技艺、鄂伦春族狍皮制作技艺等4项。现分别介绍如下：
一、曲艺类
（一）赫哲族伊玛堪
伊玛堪是赫哲族独有的以赫哲语表现的民间口头说唱艺术，历史悠久。据现有资料，它至迟在清末民初就已经形成。说唱内容包括赫哲族历史上的英雄故事、萨满求神、渔猎生活、风俗人情和爱情故事等，具有鲜明渔猎文化和地域特征。说唱者“伊玛卡乞玛发”是不脱离生产劳动的民间艺人，表现手法是说与唱相结合，无乐器伴奏。由于赫哲族只有语言没有文字，“伊玛堪”这一古老的叙事传统和口头艺术，成为该民族传承自己历史文化、、人文习俗等的唯一形式，堪称赫哲族仅存的“活的历史教材”。2011年11月23日，被列合国“急需保护非物质文化遗产名录”。
伊玛堪的唱腔音乐具有鲜明的民族特色，因流行地和艺人的不同，所采用的唱腔曲调也各有区别，常见的曲调有赫尼那调、赫里勒调、苏苏调、喜调、悲伤调和下江打渔调等。
“伊玛堪”是赫哲族口传的叙事长诗，现有50多部典籍，被誉为北部亚洲原始语言艺术的活化石。它讲唱部落战争、民族兴衰、维护民族尊严和疆域完整的英雄故事，赞颂纯真的爱情，还讲述萨满求神及风俗民情。伊玛堪没有乐器伴奏，说一段唱一段，语言合辙押韵。它的腔调分“老翁调”“少女调”“欢乐调“叙述调”等。一般的故事都比较长，一唱就连续好几天。赫哲族人民喜爱音乐，善于唱歌，流传有许多民间歌曲。赫哲族歌曲优美舒展，旋律奔放。
伊玛堪的表演形式为一个人说唱结合地进行徒口叙述，大体上以说为主，以唱为辅，没有乐器伴奏。传统节目长、中、短篇均有，代表性作品有《什尔达鲁莫日根》《满格木莫日根》《木竹林莫日根》《英土格格奔月》《亚热勾》《西热勾》等。
伊玛堪的节目类型及演出风格有“大唱”和“小唱”之分。“大唱”即“伊玛堪大唱”，是指以说为主的表演，侧重和擅长表现英雄与传奇性的节目内容，如各种“莫日根（英雄）”故事和赫哲族人的创世传说；“小唱”即“伊玛堪小唱”，是指以唱为主的表演，侧重和擅长表现抒情性内容的短篇节目。
（二）东北大鼓
东北大鼓约形成于清代中期，最初的演唱形式是演唱者操小三弦自弹自唱，并在腿上绑缚“节子板”来击节，也叫“弦子书”。清末民初有了女演员以后,自操鼓板击节,由弦师伴奏，称为“女大鼓”。奉天省改称辽宁省后，又曾称作“辽宁大鼓”。后发展成一人自击书鼓和简板演，另有人操大三弦等专司伴奏，说唱表演采用东北方言。
在长期的传播过程中，东北大鼓形成了不同的艺术流派，如20世纪中期出现的 “奉调”“东城调”“江北派”“南城调”“西城调”等，各派都拥有自己的传统节目。“奉调”以沈阳为活动中心，“东城调”以吉林为活动中心，“江北派”以哈尔滨松花江以北地区为活动中心新中国成立后，东北大鼓创作表演反映现实生活的新节目较多。
东北大鼓融入了一些京剧、京韵大鼓和东北民歌的唱腔，曲调丰富，唱腔流畅，表现力较强。以说唱中、长篇书为主，内容大多取材于戏曲、小说和传奇故事，成了人们喜闻乐见的一种艺术形式
（三）五常东北大鼓
五常东北大鼓是东北大鼓在松花江沿岸落地生根的一个支脉。1860年前后“子弟书”随满族移民从京津到五常拉林河畔落户。最初的东北大鼓艺人操三弦自弹自唱；清末开始有女艺人出现，她们操鼓击板演唱，专有琴师弹三弦为其伴奏。东北大鼓在五常一直流传至今。
（四）东北二人转
二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。它植根于民间文化，属于走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三盟一市。东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是北方的一种民间说唱艺术，边说边唱，且歌且舞。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。东路以吉林市为重点，舞彩棒，有武打成分。西路以辽宁黑山县为重点，受河北莲花落影响较多，讲究板头。南路以辽宁营口市为重点，受大秧歌影响较大，歌舞并重。北路以黑龙江北大荒为重点，受当地民歌影响，唱腔优美。曾有“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东要棒”的谚语。后来各流派取长补短，互相融洽，形成了今天的二人转。二人转的根，扎在东北农民的心里。有的农民说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。今天，不但在东北的广大农村和城镇中流传着，在河北、内蒙的部分地区，也有二人转的演出活动。
（五）绥棱二人转
绥棱二人转为东北二人转在黑龙江绥棱的一支。其板式上黑、红、顶、撞、撇具全；还可一段多唱，融西河大鼓、河南坠子、东北大鼓、大口落子及评弹等曲牌为一身；表演时上装使双扇，边演边唱边做扇子组合舞蹈；下装使一对手玉子，自唱自打，清脆悦耳；或上下装都使用挎大板（竹板），左右抡打，抛接自如。
（六）达斡尔族乌钦
乌钦本是在清朝年间由达斡尔族文人用满文创作并以吟诵调朗读的叙事体诗歌，后来民间艺人口头说唱表演这些作品，乌钦遂逐渐演变成含有“故事吟唱或故事说唱”之意的一个曲艺品种。乌钦最初的演出多为徒口吟唱，后来出现了艺人采用“华昌斯”（四弦琴）自拉自唱的情形。演唱的曲调也丰富起来，除了原有的吟诵调外，也采用叙事歌曲调和小唱曲调表演。乌钦的节目内容丰富，有讲唱民族英雄莫日根故事的，有反映爱情和婚姻生活的，有歌唱家乡山水风光的，也有讲述神话、童话和传说故事的。在这些节目中，尤以反映民族英雄莫日根历史功绩的故事、具有史诗品格的《少郎和岱夫》及改编自汉族古典名著《三国演义》、《水浒传》等的故事最受达斡尔族民众的欢迎。节目的容量长短不一，长者可说唱几天几夜，短者几分钟到数小时不等。传统乌钦演出多在逢年过节和吉日庆典期间，广大观众聚集在民家炕头，盘腿而坐聆听艺人说唱。中华人民共和国成立之后，出现了大量歌唱新生活和新时代的作品。
（七）鄂伦春族摩苏昆
“摩苏昆”是鄂伦春语，意为讲唱故事，是鄂伦春族人民在漫长的游猎生活中创造出来的独具特色的民族艺术。“摩苏昆”是说一段，唱一段，说唱结合的表演艺术形式，多讲唱“莫日根”英雄故事和自己苦难的身世，以一人表演为主。以民族曲调为主，有固定和不固定两种。“摩苏昆”凭口耳相传流传至今，已有严重的佚失和变异，仍不失民族特色，深为鄂伦春族人民喜爱，也是我们中华民族文艺百花园中的一束奇葩。它是了解和研究包括鄂伦春族在内的北方诸渔猎民族社会、历史、经济、文化及宗教的重要组成部分，对弘扬民族民间优秀传统文化具有重要的艺术价值和实用价值。
二、民俗类
（一）鄂伦春族古伦木沓节
“古伦木沓”为鄂伦春语，意为祭祀火神。鄂伦春人自古以来就有祭火神的习俗，每到年节或吉日，家家户户都要在自家门前拢起一堆篝火，并焚香跪拜祷告，以求保佑平安；饭前也要向火塘洒酒抛肉，以示供奉。长此以往，便形成了人们的习惯。显然，“古伦木沓”节是由祭祀火神演变而来。过去鄂伦春人举办“古伦木沓”节活动，虽然没有统一时间规定，但都习惯在每年的春季举行。届时人们都带着好酒好肉及帐篷等，举家骑马到预定的地点参加节日活动。活动内容丰富多彩。夜间，拢上篝火请萨满跳神，祭神祭祖。白天，则举行文体活动，如赛马、射箭、射击、摔跤及唱歌、跳舞、讲故事、下棋、玩木牌等。从这些活动内容来看，节日并非单一的祭神祭祖活动，蕴涵着丰富的文化内涵。然而，由于历史等种种原因，节日活动有很长时间基本停止，近几年虽然有群众自发性的恢复，但活动的方式和内容都有很大的变异，已濒临消亡的边缘。因此，广泛开展这项活动，不仅对继承和弘扬民族优秀文化有着重要价值，而且对于鄂伦春族及我国北方诸渔猎民族的历史、社会、经济、文化、宗教等学科的研究，具有重要的学术价值。同时，对于活跃鄂伦春族群众的文化活动，增强民族凝聚力，建设社会主义和谐社会及发展鄂伦春族地区的旅游等项事业，也都具有重要的现实意义。
（二）鄂温克族瑟宾节
瑟宾节是鄂温克族最重要的传统节日，相当于汉族的春节。每年农历五月中下旬择日举行，届时部落里的男女老幼，都会穿上节日盛装，相聚河谷草滩，共度佳节。鄂温克族是我国人口较少民族之一，生活在大兴安岭与呼伦贝尔大草原的结合部，只有自己的语言，没有自己的文字。瑟宾节是鄂温克语，意为“欢乐祥和”。节日活动从祭祀开始。祭祀一般由家族、部落头领或萨满主持，在山神牌位或敖包前供奉鹿、牛、羊、马奶酒等祭品，以祈求风调雨顺、人畜兴旺、四季平安。祭祀仪式后，传统舞蹈鲁日给勒、即兴填词的民歌表演扎恩达勒和赛马、射箭、摔跤等一系列传统节目一一上演。篝火晚会是瑟宾节的最后一项内容，也是节日的高潮。男女老少，乘着酒兴，围着篝火跳起篝火舞（又叫圈舞）狂欢，直到次日黎明，才会尽兴而归。
据悉，目前传统的瑟宾节民俗活动包括祭祀山神、民族歌舞表演、传统竞技、游戏、野餐酒宴、篝火晚会等，其风俗原始古朴、独具特色。
（三）达斡尔族传统婚俗
达斡尔族传统婚俗由齐齐哈尔市富拉尔基区文化馆申报。富拉尔基罕伯岱村是达斡尔族人聚集村，为黑龙江最早的达斡尔族原始部落。达斡尔族婚礼千百年来一直影响着达斡尔族人的生活，由提亲、订亲、相亲、过彩礼、定结婚日期、举办婚礼、入洞房、回门等系列活动组成，体现了达斡尔族人的生活风韵。婚礼中每一个环节都有达斡尔族歌舞相伴，融、性文化教育、传统道德教育和传统习俗于一体，颇具民族特色。
（四）五大连池药泉会
传说有一位达斡尔族猎人在打猎时，被一只神鹿带到了五大连池药泉山，他发现受伤的神鹿在喝了这里的矿泉水后，竟然奇迹般地痊愈了。这样，人们相互转告神水的故事，于是，达斡尔人、蒙古人定于每年五月初五，都要从四面八方赶到此地，庆祝他们发现了神水。人们夜晚燃起篝火，边跳舞、边唱歌，午夜时分，大伙争着去抢喝神水。这些人返家之前每人搬块石头挂上红布条以求吉利，相约来年再来相会。后来，人们在药泉山上建起了钟灵寺，在池子旁建起了黑龙庙，从此，这里便有了五月端午节药泉山下起“药泉会”的习俗。
五大连池药泉会（圣水节）的活动在每年农历五月初四、初五、初六三天举行，区域主要分布在五大连池的南饮泉、北饮泉、药泉山钟灵寺和三池黑龙宫，部分活动已经扩展到五大连池的周边地区。是达斡尔族、鄂伦春族、蒙古族、满族和汉族人民在长期的生产生活中形成的以“敬天、娱人”为内容，以歌舞、祭祀为载体，含有历史、信仰、民俗、艺术等诸多文化内容的传统民间文化活动。五大连池药泉会（圣水节）有着二百多年的信仰民俗传承基础，是黑龙江省达斡尔、鄂伦春、蒙、汉等诸多民族特定历史时代的鲜明写照，它由原始信仰引发，在漫长的历史发展过程中，不断渗透和映照多民族生产生活，社会活动、民间文艺等多元文化内涵，庆典活动期间，当地各民族举行各种传统仪式，有民俗表演，传统歌舞，各种竞技活动，圣水祭祀、抢子夜水、抹黑祈福、泉湖灯会、射猎饮水等活动丰富多彩。此活动涉及面广，参加人数众多，由原来的几千人现在已发展到十几万人参加民俗活动，是中国百大民俗活动之一。
（五）朝鲜族花甲礼
花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴席。按古历法天干地支推算法，60年作为一个循环单元，因此，将60周岁看成周甲或还甲。朝鲜族把60岁看成是人生道路上的分水岭，因此对花甲礼特别讲究。
到花甲宴那天，儿女们为老人大摆寿席，广邀亲朋邻里欢聚一堂，感谢父母养育之恩。献寿是基本的仪式。儿女们为老人换一身特制的礼服，在大厅或在庭院内摆上寿席。花甲老人坐在寿席中，男左女右，同亲朋邻里中的同辈兄弟一起接受寿礼。寿桌上摆满糖果，鱼肉，糕点和酒类。寿礼开始，按儿女长幼之序，亲朋远近之别，依次敬酒献寿。或者敬酒，或者献祝寿诗，或者载歌载舞。礼毕，子女们宴请前来祝寿的亲朋好友，人们边吃边喝，唱歌跳舞，祝福老人健康长寿。
三、传统音乐
（一）罕伯岱达斡尔族民歌
达斡尔族民歌为达斡尔族人世代传承的民族歌曲。罕伯岱达斡尔族民歌主要流传在齐齐哈尔富拉尔基罕伯岱达斡尔民族村。主要有草原放牧、田间劳作、节日庆典、婚丧嫁娶及男女相恋等题材内容的歌曲。
（二）蒙古族四胡音乐
蒙古四胡最初为草原流浪艺人说唱“乌力格尔”及“好来宝”伴奏用，分高音、中音和低音三种。四胡用木、皮草、马尾、虫丝线和松香粉等制作。杜尔伯特地区元代已有“蒙古四胡”出现，清代时几乎家家都有四胡。上世纪60年代蒙古四胡艺人于占柱能唱曲目百首，深受牧民欢迎。
（三）兴安岭森林号子
兴安岭森林号子泛指大小兴安岭林区工人伐木劳动所使用的号子。分“采伐号子”、“蘑菇头号子”、“拽大绳号子”、“瓦杠号子”及“流送号子”等几种，都是依据不同的劳动分工而产生的不同劳动号子。
（四）杨小班鼓吹乐棚
鼓乐棚历史悠久，为原生态民族民间器乐表演存留形式，主要流传于东北。除喜庆佳宴、祭祀典礼及迎送礼宾需求外，主要用于民间婚丧礼仪活动。1904年杨殿甲创建杨小班鼓乐棚，1919年搬至肇州县（今肇源），由杨殿甲及后代组成，至今仍活跃在肇州县城乡。
（五）鄂伦春族赞达仁
“仁”为鄂伦春语“山歌”。鄂伦春人狩猎满载而归，必唱“赞达仁”。其演唱多为即兴，在固定曲调中填词。有“那依耶”等衬词，以五声音阶为主，曲调结构属单乐段形式，大量使用滑音和颤音，使歌声传送很远。
四、传统美术
方正剪纸
方正剪纸既有东北少数民族的粗犷，又有中原剪纸的细致流畅。分挂钱、墙花、棚花、灯笼花、喜花、鞋花、枕头花及幌花等。有古朴剪法、装饰剪法及套色剪法等几种。方正剪纸善于兼收并蓄，融汇综合，形成了自己的独特风格
五、传统戏剧
（一）评剧
评剧流传于我国北方主要流传在华北、东北及其他一些地区的一个戏曲剧种。评剧产生于河北省东部，系由流行于滦县、迁安、玉田、三河及宝坻(今属天津)一带农村的曲艺莲花落发展而成。1910左右形成于唐山。习称“蹦蹦戏”或“落子戏”，又有“平腔梆子戏”“唐山落子”“奉天落子”“平戏”“评戏”等称谓。1935年蹦蹦戏在上海演出时，因为上演剧目多有“惩恶扬善”“评古论今”的新意，采纳名宿吕海寰的建议，改称“评剧”。1936年白玉霜在上海拍影片《海棠红》时，新闻界首次把“评剧”的名称刊载于《大公报》，从此，评剧的名字广泛传播于全国。
评剧在现代戏的创作演出方面，影响很大。黑龙江省评剧院，1950年12月5日成立于牡丹江市，1951年迁入哈尔滨，位于道外区北三道街109号。始称松江省文联评剧团，1953年改称黑龙江省评剧团，1990年改为黑龙江省评剧院。先后隶属松江省教育厅、黑龙江省文化厅。
黑龙江省评剧院组建50余年，共演出大、中、小剧目300多部。50多年来，黑龙江省评剧院逐渐形成了自己的艺术风格：雄浑热烈、深沉凝重、粗犷野性、清丽情真、抒情浪漫，注重刻画人物，表演朴实自然，从表层到深层都散发着浓郁的黑土味道。
（二）望奎皮影戏
望奎皮影戏诞生于20世纪初，由河北皮影艺人传入望奎，早期唱乐亭影，落地生根后吸收方言，音乐既保持了冀东小调又融汇了本地“江南影”（松花江南岸）外调及杂牌子，男女演员均可用小嗓唱，兼顾“江南影”曲风及“江北影”的流畅，婉转清新，人称“两合水”影腔。
（三）龙江皮影戏
龙江皮影戏是以哈尔滨市为中心，活跃在黑龙江省的北方主要皮影戏流派之一。龙江皮影戏缘起于金代，系中原皮影戏艺人被掠至北方后落地而生。其后又深受河北“乐亭影”、“辽宁影”等诸家流派的影响。1951年，哈尔滨组建黑龙江省第一支皮影戏演出队，主要力量系皮影戏艺人温长淮为首的双城县皮影小组。同时，辽宁高殿卿、河北郑香久、高连润及赵复礼等影戏名家也纷纷加入。
六、传统技艺
（一）赫哲族鱼皮制作技艺
鱼皮制品以北方冷水鱼的鱼皮为原料，冷水鱼皮质有一定的厚度和韧性，比较耐磨，便于在生产生活中使用。鱼皮文化是北纬45度以上区域内存在的特色文化。虽然历史上众多民族都曾有过鱼皮文化，但从清代至今只有黑龙江省同江市街津口乡的赫哲族将之传承沿袭下来。赫哲族长期以渔猎为生，他们捕鱼、食鱼、用鱼皮盖房、造舟、制衣，在历史上以“鱼皮部落”为世所知。
传统的鱼皮技艺包括一整套复杂的加工过程，分为剥皮、干燥、熟软、拼剪缝合、艺术修饰等步骤，过去赫哲族妇女都能熟练掌握这一技艺。20世纪中叶以后，鱼皮制品被其他用品所取代，这种传统手艺也渐渐失传。
由于博物馆收藏和人类文化学研究的需要，同江市街津口赫哲乡的老一代赫哲人曾多次为国内外博物馆复制鱼皮服饰，使这一技艺在局部地区得到传承。老艺人还用传统技艺创制了鱼皮萨满服饰及赫哲风俗系列作品，一些年轻人发展创新，利用传统的鱼皮剪贴技术创制了现代的鱼皮技艺品及鱼皮画，使古老的鱼皮文化延伸到旅游、艺术等领域。
（二）桦树皮制作技艺
桦树皮制作技艺是我国北方游猎民族的独特手工技艺，具有浓厚的民族特色和地域性，主要流传在内蒙古自治区东北部鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族的聚居区，以及古代黑龙江流域的赫哲族聚居区。这片广袤的土地上生长着大片白桦林，因此这些民族和白桦树结下了不解的情缘，他们的桦树皮手工艺制作丰富多彩。
（三）鄂伦春族桦树皮船制作技艺
桦树皮器皿、用具伴随着鄂伦春人游猎生活，从古代走到上世纪50年代，是非常特殊现象。其原因主要是鄂伦春人的游猎所决定，其次是地域特点。正如古籍中说：“鄂伦春地宜桦。”桦木林占整个林木的20%。亭亭玉立的白桦林不仅装点了大地，装点着鄂伦春的家园，而且默默地为鄂伦春造福，给鄂伦春的生活增添了色彩。
桦树皮资源丰富，还有桦树皮具备质地柔软，成张成片，易加工，不透水等特性；桦树皮制品又具备轻便，不怕磕碰的种种特点。因此，鄂伦春人根据桦树皮柔韧性强，易塑造，富油脂，不易透水和腐烂的特点，加工制作了多种多样的日常生活用品，形成了独具地方特点和民族特色的桦树皮工艺品。
常用的桦皮用品有：桦皮桶、桦皮篓子、针线盒（篓）、烟盒、拾果用具、箱子、桦皮船等。
鄂伦春的桦树皮制品，是在特定的历史条件下形成的，它不仅仅是生活用具，而且大多数桦皮器皿具上刻有鄂伦春人自己的装饰图案，它蕴涵着鄂伦春民族的精神和历史，具有独特的人文内涵和审美价值，无疑，它是我们中华民族大家庭中手工艺的奇葩。
桦皮船是大兴安岭鄂伦春人的亲密伙伴及水上交通工具，桦皮船形如柳叶儿，用樟子松做骨架，外包无孔洞桦树皮。全船靠松木削成的木钉加以固定，桦皮与桦皮连接处用松树油涂抹，经烘烤船会密不透水。桦皮船行进速度快且轻巧，搬运方便。
（四）鄂伦春袍皮制作技
鄂伦春袍皮制作技艺是森林狩猎民族创造的古老文化，具有浓厚的民族特色和较强的地域性。主要分布在北半球寒带地区，在我国主要分布在大小兴安岭。生活在这里的鄂伦春民族，延续发展了这种文化。袍皮制作技艺是鄂伦春族人民以兽肉为食、兽皮为衣的狩猎生产生活方式的反映。鄂伦春人的袍皮生活用品主要有：狍皮被、狍皮大衣、狍皮手套、狍角帽、套裤、靴子等。制作工具主要有熟皮子使用的木扎刀、“乌”、“毛丹”、“贺得勒”等。
七、杂技
戏法（赵世魁戏法）
黑龙江传统魔术又称“北派魔术”，以魔术传承人赵世魁为代表，人称“十三刀”、“罩子魁”，其魔术表演在中国近代魔术史上占有地位。主要以“罩子”绝活著称，同时偏重手彩，编排精巧的“黑活”也在国内处于领先地位。
八、传统舞蹈
达斡尔族鲁日格勒舞
“鲁日格勒”是达斡尔族具有代表性的民间舞。它因地而异，有“阿罕伯”“郎突达贝”“哈库麦”“哈根麦勒格”等几种不同称谓。
