时间：2023-05-30 09:48:51
一种体裁
只写记叙文,好好把记叙文复习好。
两个原则
1、真实才能动情。真正能打动读者的,还是那些你亲身经历有真情实感的身边小事;
2、妙语才能煽情。只有风趣幽默,生动活泼的语言才能让读者眼前一亮,读之使人不断点头默叹。
三字要求
1、稳:写好事,力求能够按照记叙文的六要素把事情交代清楚,开头结尾注意点题,结尾处要点明中心,稳定的发挥好自己的写作水平。特别是写作能力较好的同学,不要强求自己必须写出“惊世之作”来,考试作文能够发挥自己80%的写作水平就很了不起了。
2、细:不要像电视剧情介绍那样的简单叙述,中间要加入环境描写、人物外貌、动作、语言、心理描写,能力好的同学再来些远近相衬、动静相映、侧面烘托、环境渲染、五觉描写,是文章细腻、动人。
3、精:对于一般的同学来说,“精”体现在:(1)选择自己最拿手的内容;(2)写出自己最好的字;(3)采用自己最顺手的结构(总分结构或顺叙方式),力求发挥好自己的水平。 对于写作能力较好的同学来说,“精”应体现在:(1)选择较有新意的、又是自己有把握写好的内容;(2)有漂亮的书写;(3)精心的安排好开头和结尾,适当的采用倒叙、衬托、联想、象征、描写、抒情、以小见大、欲扬先抑、渲染气氛、借景抒情、托物喻志、以物喻人的方法方式结构文章;(4)采用适当的修辞手法,特别是运用比喻、反复、排比、反问等手法,恰当的运用成语、引用格言名句,增添文采。
四个流程(保住基本分)
1、审清题意:千万注意,题意审不好,来个文不对题,哪就??应该先花2-3分钟看看作文题,然后在开始答基础知识题目。
2、立好中心:至少指导自己想说什么,是喜欢、是厌恶?是感动、是反对?是快乐,是痛苦?是哲理、是深情?是赞扬、是批评???用一句话把它写在草稿纸上。
3、选好材料:符合题目要求的、自己最熟悉的、能够写好的事。
4、写好提纲:(1)用一句话写出中心内容和主题;(2)分清开头、中间、结尾各写什么?(3)打好开头、结尾的细稿,以及每段的开头句。
接下来就是在试卷里写作文啦,要力求一气呵成,只要提纲和开头、结尾、段落开头的稿子打得好,一气呵成事不难做到的,思路顺畅了20分钟就可以把作文写好。
五项技巧(赢得感情分)
1、有一个灵活的头脑:造句法、筛选法、换题法。
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2、有一张可爱的脸蛋:书写要工整,自己的字能够写多好就必须写多好,不得使用涂改液,不得随意修改,特别是开头、结尾和段落的开头句,不能修改。
3、有一双闪亮的眼睛:好的文题等于成功了一半。参见《话题作文的拟题方法》
4、有一身漂亮的衣装:(1)一个最拿手的题材(适合自己);(2)一个好故事(好布料);(3)一个好结构(好设计);(4)一口流畅、优美的语言(好花纹、好色彩)。
5、有几件精美的饰品:(1)倒叙、描写、引用开头(好发型)(2)结尾:议论反问式、含蓄余味式、赞美抒情式、哲理深思式、名言点睛式、联想做梦式、决心号召式(名鞋);(3)名言名句名作的恰好点缀(钻石哟);(4)用景物描写渲染气氛(如梦的纱巾)。
六个大忌(莫丢冤枉分)
一忌潦草涂改:书写要端正,千万别连文题都改,只改明显的错别字,将错就错,能够不改的就不改。
二忌过短过长:字数一定要足,字数不足,写得再好也很难及格;字数不能太多,不要超出试卷中的作文纸,万般无奈之下,也只能在2行以内。
三忌开头议论:还不如开门见山、直接点题开头的好,能来点环境描写,就先来点描写。 四忌分段太少:4-6段为好,千万别少于3段。
五忌文不对题:不说也知道会有什么后果。
六忌选材太俗:别总是玩呀、救落水儿童呀、猫啊狗啊??
要想让记叙文表现出浓浓的故事味，就要注意以下几个方面：
一、选择本身就曲折复杂的事件来写
天有阴晴，月有圆缺，草木有枯荣，事物本身就是复杂曲折的。因此，善于选择本身就曲折复杂的事件是写出故事味的前提。如优秀作文《一个天真的女孩》中的片段：
在一个淅沥的雨天，我没带伞，只好在公交车站等车，冷得我直跺脚。一个小妹甩开手中的花伞，要送我回家，我心想：这个姑娘真好！快到家了，我向她挥手道别，她突然叫住我，从口袋里拿出一张纸：“哥哥，帮我签个名吧，我要竞选班长，所以出来帮助别人。”我愣在那里，无奈地写上我的名字。我抬头望望天空，墨云翻飞，天一直在哭泣……
这个片段选材典型，情节变化多姿，揭示了功利风气对校园的侵蚀，令人沉思。
二、选择恰当的叙述顺序
叙述的顺序有顺叙、倒叙、插叙等。运用顺叙，成章快速，但易流于平板单调；运用倒叙，造成悬念，能扣住读者心弦，增强文章的生动性；运用插叙，对主要情节或事件作必要的铺垫、照应、补充，可使情节更为起伏、完整、严密。同一材料，采用不同的写作顺序，其效果也迥然不同。如优秀作文《心雨》，文章开头就交代了故事的结局：“病床上的父亲疲困地睁开了双眼，就着急地追问：‘孩子，孩……’倔强的泪水不断流淌。”接下来用：“将事件翻回故事的开端”作为过渡，引出了原委：“父亲严厉而慈爱，瘦小的身躯独自将整个家扛起。凭着几亩玉米地的收入供孩子上学，他的孩子从小懂事，成绩优异，拿到了大学录取通知书。为了照看好父亲的那几亩玉米地，孩子执意拿着哨棒守夜。当他看见一个黑影窜入田地时，为了父亲辛劳的成果不被窃取，对那人当头一棒，结果却使一座名为父亲的大山就此坍塌。”文章用倒叙手法，开篇设置悬念，扣住读者的心弦，再加上情感浓郁的语言，成为考场标杆作文。
三、灵活运用艺术表现手法
记叙文的主要特点之一是情节曲折，以造成“一波三折”的艺术效果。常运用以下手法：
1.巧设悬念。就是设置一个个悬而未决的矛盾，使情节螺旋推进，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。巧设悬念一般包括“设悬”“释悬”两个环节。如作文《好奇心》的开头：“为什么？两个人都上年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。”两个老人为什么这样做？开头巧设悬念，令人疑窦顿生。读者在好奇心的驱使下探秘揭底，得知这是奶奶对爷爷的关心、温情与爱，“知道他好好的，才心安的”。读者好奇心得到满足的同时也深受感动。
2.抑扬交错法。记叙文中的“抑扬”通常有欲扬先抑、欲抑先扬、抑扬综合等形式。通过“抑扬”，文章情节跌宕，意味深长，对人物本质展现得更加彻底。如优秀作文《画》就采用了“欲扬先抑”的手法。先抑：陈述张副市长作画水平不高，孙老板看着案上那幅未画完的《奔马图》说愿出价两万五，有买画贿赂的嫌疑。后扬：张副市长嫌价格过高而不愿卖画，似在抵御贿赂。再抑：在孙老板再三请求下，张副市长答应他三天后可以取画，可见抵御受贿的防线似已被攻破。又扬：张副市长听夫人说他参赛的《百竹图》水平偏下，大吃一惊，再也没跟孙老板提拿画的事。再扬：退休后的张副市长收拾老伴的遗物，发现《百竹图》获一等奖的证书，禁不住老泪纵横，深深体味到妻子的良苦用心。
3.结尾突转法。记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染，把读者的注意力和情感吸引到这个方向上去，层层推向高潮，笔锋陡然一转，突然揭晓另一种结局。这种陡转，如奇峰突起，既出人意料，又在情理之中，即常说的欧・亨利笔法。如优秀作文《绿色生活》中的片段：
A市靠山，境内有湖，野生动物资源丰富，A市领导班子决定顺应时代潮流，打造绿色生活，建设一个野生动物保护生态区。奠基那天，A市领导基本都来了，不料一只在附近栖息的野鸭，撞伤了翅膀，被一家晚报记者披露。第二天，环保局刘局长立即叫人去拯救那只野鸭，亲自探望受伤的野鸭，并被推选为野鸭康复后主放人，获得“爱护动物的模范”等众多名头。刘局长很高兴，决定带着家人祝贺一下。点菜时，刘局长让家人先点，最后加了一道特色菜“清蒸野鸭”……
关键词：《路得记》改写，叙事文体学，圣经话语，基督教，单一主神教
《路得记》的改写版本源自《圣经史话--讲给孩子听的故事》一书。本文在叙事文体学的框架下，全面地体察《路得记》及其改写之间的得与失。按照勒菲弗尔的主张，对原作的改写无论是采用翻译、文学史、参考丛书、文集、批评或再版，“改写者改变，操纵笔下的原作，某种程度上，使其迎合所处时代主流或者其中一股占优势的意识形态或诗学思潮”(勒菲弗尔1992:8)。本文将细致地研究改写版《路得记》的变异特征，包括被扭曲的圣经话语和突显的意识形态意图，从而可预见到迎合儿童的口味，需要什么样的艺术和神学的共鸣与反响。与此同时，改写中的丢失也不容忽视。
1.圣经《路得记》叙事上的文体分析
《路》使用第三人称叙述者，这属于外部聚焦，维持隐含作者与角色之间的安全距离，同时方便在虚构现实中描述行动和事件。另外，因为隐含作者掌握着文本世界所有的信息和知识，该聚焦结构是全知全能，文本聚焦因此趋向于客观，冷淡、不可一世以及更为可信。
在人物塑造方面，人物形象的二元对立是圣经叙事的特色，福斯特的人物类型观很好地阐明这种结构对照：扁平人物和圆形人物。前者是二维的，不复杂，在作品展开中变化不大；圆形人物则是性格复杂多变，会给读者带来惊喜（福斯特，2009）。路得出身异邦，丧夫，她与婆婆在糟糕的环境下相依为命。她请缨到陌生田地上捡拾余留的麦穗，解决温饱。这个举动显示了对家庭的责任感和女性的勇气。除了服从婆婆对婚姻的每个指示，她在晚上给波阿斯提亲时礼数周到、自爱自律。相反，拿俄米的儿媳俄珥巴被劝诫离开了婆婆，是受责备的。
话语表达的主要模式是对话。有两处直接引语属于文体变异，因为原本可以处理为间接引语。一处是“她说，请你容我跟着收割的人，拾取打捆剩下的麦穗” (路 2:7)；另一处为“他对我说，你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼” (路 2:21)。直接引语能证实路得与波阿斯的说话内容，因为惟有得到波阿斯的允许和慷慨解囊，路得的请愿才能生效，一家才不会饿死。
故事开头的社会风气、地理位置和时间顺序等无一例外都是轻描淡写。如“当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒”(路 1:1)；“耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们 (路1:6)”；“于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去”(路 1:7)；“于是二人同行，来到伯利恒”(路 1:19) 。缺乏对细节的实质性的描写，读者充满困惑。近乎去前景化，过分不完全叙述的叙事构成了故事背景。
德国文学评论家奥尔巴赫在其大作《模仿论》中试图探索圣经故事的文体特征。他主张圣经故事并不为取悦读者感官，而是通过指定经书的编纂和汇编，建立自身专横独断的现实和历史观。由此一来，圣经剥夺了叙事的精妙细节，人物或者语言的修饰润色，时间环境的说明以及背景知识的补充。他辩论道：
圣经对真实的声称不仅仅要比荷马史诗更紧迫，而且是专横的；它排除了所有其他主张。经文中的世界不以标榜历史真实性为满——它强调这是唯一真实的世界，必然服务独裁统治。其他场景，议题和法令没有权利独立于它。圣经并非愉悦我们的口味，他们不奉承，讨好和迷惑我们——他们力图奴役我们，假如我们拒绝被奴役，我们就是叛徒。（奥尔巴赫 1974, 14-15；作者自译）
他论述道，驱动圣经文体的核心原因是圣经背后的教条和应允，即让异教徒改信基督教或者建立上帝教诲终极崇高性的野心。所以这些简洁、过于简单、美学性缺乏的故事要求读者做大量阐释。圣经叙事的绝对权威在于征服我们的生活，将其纳入圣经世界，并将我们的存在化作宇宙历史结构中的元素。但是我们的历史环境越来越远离经书，圣经话语的改编难免须通过解释性变形。
2. 改写的《路得记》，文体变异的各个方面
与原作相比，改写过的《路》突破了圣经话语的许多叙事规范。与其同时，各维度的文体变异使得再创作的文本完成“小说化”，也更具试验性。
首先，儿童版《路》追求的是“丰满化”的历史现实，增添内容符合时代特征和原作精神。以往乏味的叙事被肉体化，展现了人物人性和弱点。引入现代叙事技巧，比如思想表达、感情流露以及人物形象化等，实现了小说艺术化，儿童读者因此更愿意和容易与故事产生共鸣，同时也能轻而易举地分别善恶。这种被润色的、动态的、图像化的儿童体裁打破了原有圣经叙事的特征：“某些部分被突显，其余则显得晦涩，唐突、暗示着意想不到的‘背景’性质的影响” (奥尔巴赫, 1974, 23)。
其次，使用第二人称，提供了隐含读者与角色之间的交流空间。由于全文的视角是第三人称，因此这种变异非常怪异，更不用说在重写中人物不具备与隐含读者反驳的权利。例如，隐含读者与以利米勒和拿俄米单方面的互动构成了一种超现实主义般的历史感。问题不断地抛向作为接话人的“你”，这仿似营造了永恒进行中的审判现场：以利米勒逃避上帝惩罚，上帝对他有罪的举证和抨击不断地在第二人称的话语模式中被再现。与干瘪的母体相比，改写版本更有生气。
第二人称的入侵也暴露了隐含读者的显现。隐含作者的干预无处不在，排除了多种解读以及弹性意义的可能。圣经并没有解释路得为何对拿俄米“依依不舍”，基于文内对话，我们可以推断她的奉献源自对亡夫的忠贞不渝和对婆婆关爱孝敬。
但在改写中，她含糊的动机只允许一种解读，即拿俄米帮助路得皈依为基督教教徒。“上帝赐给了拿俄米一颗新心，她爱上帝，愿意与媳妇分享上帝的恩典。她把上帝在以色列人身上行的神迹奇事和他对以色列人的应许都一一讲给媳妇听。” (冯罗敦希尔, 2005) 这行动促成了路得沉思，继而决定 “她决定不再拜摩押的偶像，她发现他们不过是假神，她的心向往以色列人的上帝。”
诗学形态有两种部件：“其一是形式库，包括文学手段、题材、母题、原型人物和情境以及象征；其二是文学充当什么角色的概念，或者说在整体社会系统中文学应担当什么角色” (勒菲弗尔1992:26)。考虑到适应儿童的需求，在选择主题以实现原文影响的点上，前后两个诗学要求却发生了分歧。显而易见的是，在重写中，抛弃摩押偶像而拥护以色列上帝这一“非此即彼”的二元取向会在儿童心中得到强化。小孩子们则会被说服“到了以色列地，就是不能结婚，没有将来可言，也算不得什么。只要她有地方住，可以一生一世敬拜真神，也就心满意足了。” (同上, 2005)
在阐释圣经传奇时，选用儿童文学的题材，让原作改头换面，不但引发了绝对一元解读的局限，而且需要填补儿童圣经文学的社会效用缺口。
3.上帝话语中单一主神教的突显，契约与应允
鉴于驱动圣经叙事的根本动力是上帝的意志，我们可以看出上帝的神学原理与人类的功利追求是如何牵涉一起的。
首先，圣经语言充满了强烈的神圣意蕴和明显的精神指引，即神谕。作为叙事的核心要素，上帝的评判成为了推动一切向前发展的驱动力（刘，2006）。此外，重中之重是一个信条：相信唯一的真神。与路得相比，俄珥巴回到自己的民族、土地和摩押偶像。在儿童故事里面，注释成为了补充信息，读者了解到降临以色列人的惩罚来源于他们错误的偶像崇拜。因此，单一主神教，即信仰单一至高无上的神明，尽管并不一定排斥对其他次要神明的存在，应该是对当时正义信仰更准确的概括。摩押与以色列宗教之间的强烈对比将以色列上帝独一无二的神性前景化了。
更进一步来说，上帝“以神迹显灵”与永恒的“重返伊甸园”的母题交织一起，编纂《路得记》的意图昭然若揭：“因信称义” (鄢, 2007)。路得牺牲自我，保护拿俄米，成功地赢回了上帝的眷恋。家里男性先后离世，经济赤贫，拿俄米被迫回到应许之乡。过去的厄运是上帝愤怒、警告、定罪的前兆，但路得皈依基督教后，她的生活焕然一新：爱、婚姻以及后代。这些福气都归因于她对婆婆的奉献和对信仰的虔诚。同样地，拿俄米也重新取得了上帝的恩宠。这两个人物通过决定相信和赞颂哪一个上帝从而获得新生。路得的圆满结局强化了基督教的神学真理：进入上帝王国并成为其中一员的途径是信守真正的信仰，这与国籍、种族、性别和血缘无关。
《路得记》中事件的取舍无与儿童的宗教教育和接受能力息息相关。意义最重大的删节行为是以片言只字一笔带过第三、四章：“小朋友，下面我得长话短说了，故事的发展有些复杂，不容易明白。总之，最后路得嫁给富有的波阿斯，她不需要再下田里拾取麦穗。她成为以色列人的一分子” (冯罗敦希尔, 2005)。这两章记叙的是路得是如何高明地向波阿斯提亲，以及波阿斯如何圆滑地从近亲的手中取回赎回权。这些内容涉及到在圣经时代再婚的合法性，当然改写者有足够理由删去它们，因为主要目的是宗教教化，而非普及民俗。
再次，大量注释填充新文本，定下了一个说教式的基调。比如“上帝禁止以色列人变卖家产”；“摩押是上帝咒诅的地方，没有上帝的祝福”；“上帝禁止以色列人娶不信上帝的异教女子，他们与摩押人联姻，自然不被允许”等。外加许多呼格，如“小朋友，我要郑重地劝戒你：“当趁耶和华可寻找的时候寻找?，相近的时候求告?”(同上, 2005)。实际上，故事最后一句出现在以赛亚书55:6中，这借用了圣经材料的互文性，从而定型文本为布道式的儿童故事。
4. 结论
无论《路得记》经书如何朴实和难解，还是改写成品如何充盈着感知和教条式诉求，无可否认的是，上帝在圣经的叙述话语中无处不在。尽管伪装成不同的文体，编纂儿童故事的意图十分清晰：注入传道士高昂的基督精神和文学家虔诚的创作热情。然而文学在社会文化系统中的角色并不止于教化，以叙事文体学的途径审视改写的文学作品，我们得以领悟到故事内容和形式上是如何被改写的，即在诗学形态与意识形态的张力中，改写者寻求关怀目标读者群期望与需要的综合途径，改写文学的魅力最终得以封存，原著得以延续生命。 参考文献
奥尔巴赫 埃里希. 2002. 摹仿论: 西方文学中所描绘的现实 [m]. 吴麟绶. 周建新. 高艳婷译. 天津:百花文艺出版社.
巴埃弗拉特, 西蒙. 2011. 圣经的叙事艺术 [m].李锋译. 上海 :华东师范出版社.
冯罗敦希尔, 约翰. 2005. 《圣经史话--讲给孩子听的故事》 [m]. 圣经史话翻译小组. 北京:北京大学出版社.
福斯特. 爱.摩. 2009. 小说面面观 [m] 冯涛译. 北京：人民文学出版社.
詹姆士王. 2006. 圣经 [m]. 纳什维尔: 国际基甸会.
金丽. 2004. 圣经与西方文学 [m]. 广西: t民族出版社.
关键词：蜻蛉日记 一人称叙述 经验自我 叙述自我
中图分类号：I1文献标识码：A文章编号：1004-2458（2016）05-0072-09
DOI：1014156/jcnkirbwtyj201605010
《蜻蛉日记》作为日本女性日记文学的嚆矢，成为物语文学向散文文学发展的转折点，对后世女性文学产生了深远影响。迄今为止日本学者围绕《蜻蛉日记》的成立论、主题论、文体论、构造论、作者论、读者论等取得了诸多优秀成果。实际上对古代日记文学作品的解读非常困难，在现存资料缺乏的情况下，要考察作者论、作品论、叙事特征主要通过文本的分析，提到文本的解读通常需要运用注重叙事文本细读的叙事学理论。
20世纪六七十年代在结构主义文论基础上发展起来的西方叙事学，通过对叙事方式、叙事结构、叙事接受等的考察，从文本内部来发掘自身的魅力，成为一种独立的理论体系，被称为“经典叙事学”。西方叙事学自80年代以后，又陆续出现了认知叙事学、修辞叙事学、女性主义叙事学等跨学科流派，克服传统叙事学只关注文本分析、忽视文本外部因素的理论缺陷，将文本与性别、意识形态、文化语境等联系起来，被称为“后经典叙事学”。
尽管西方叙事学走入从“经典叙事学”向“后经典叙事学”过渡的新阶段，但是“日记文学作者们的创造行为和实际人生的关联问题十分复杂。比如说蜻蛉日记，日记世界中道纲母与兼家的关系，如何与日记创作的作者道纲母以及现实体验者道纲母进行区别，非常困难……现实体验与日记创造者的行为无法完全分开……略”[1]183184。从文本本身很难分析出真实存在的作者自我确认的执笔意识，所以在结构主义叙事学中，真实作者被排除在叙述过程之外，叙述者被视作作品的叙述主体。文章也将极力避免作者主体的意识与内面心理如何虚构化为叙述者道纲母，以及文化语境，也就是作品的形成论问题，而是借鉴结构主义的经典叙事学理论，限定在作品内部构造中表现主体的“作者”与体验主体的“作者”关系，将《蜻蛉日记》的研究置于叙事的表现构造上，解析作者、叙述者、人物的位相，捕捉作品的内部构造。而且目前叙事学所研究的对象通常是虚构意义上的叙事作品，对于诸如日记文学、自传这种兼具事实纪实性与一定艺术虚构性的文学样式的叙事特征理论研究，尚且缺乏。《蜻蛉日记》作为“典型的女流日记文学”[2]，对其叙事学的研究，可以从文本内部，更好地了解日记文学这一日本古代独特的文学体裁的叙事特征，拓宽叙事学研究视野。
一、作者与叙述者的同一
“日记文学”作为文学史用语，自上世纪20年代在日本固定下来，一直沿用至今，是日本近代研究者对适合于此称呼的一类作品的命名，主要指平安时期的《土佐日记》、《蜻蛉日记》、《紫式部日记》、《更级日记》等。《蜻蛉日记》作者原名不详，与藤原兼家成婚后，生子名为道纲，遂称藤原道纲母。作品由上中下三卷构成，上卷记录了天历八年（954年）至安和元年（968年）的15年间，中卷记录安和二年至天禄二年（971年）的3年时间，下卷记录了天禄三年至天延二年（974年）的3年间，“我”与丈夫21年间的婚姻生活。关于作品的成立时间，因为目前尚无确切史料证实，只能从文本内部分析。整理可见主要有几大类：池田龟a、柿本奖、一男等的上・中・下三卷皆为天延二年（974年）以后追忆执笔说；藤作太郎、藤本俊枝等的上卷追忆执笔（具体时期有争议）、中卷与下卷于事情发生间隔不久执笔的三卷分别成立说；以及喜多x勇、上村悦子等的上卷与中卷同时期追忆执笔，下卷则是事情发生不久执笔说。尽管具体成立日期存在争议，但文本不是事件发生当日或隔日的日次记，而是事后回忆叙事一点并无异议。
《蜻蛉日记》是以现实存在的藤原道纲母与丈夫藤原兼家的婚姻生活为素材，作品中的人与事都是真实世界中实际发生的，这也是日记文学不同于虚构文学的最大不同。但是日本已有学者指出要注意区分历史存在的真实作者藤原道纲母、安排组织作品结构的叙述者道纲母、以及叙事文本中勾画出的人物“藤原道纲母”。比如秋山虔在《王朝女流文学的世界》“日记文学论――作家与作品”部分指出，应该注意“是作为‘人’的也就是传记研究对象的道纲母，还是‘作为创造者’的‘作家’道纲母。很明显，由“创造者”道纲母构建的世界，离不开之前‘人’的道纲母的实际生活经验”[1]171。实际作者藤原道纲母有“本朝三大美人”之称，又在和歌领域有很高造诣，但是“序”中的叙述者却自称相貌平平，才思疏浅，既可以看作是作者谦虚的表述方式，但也显示了作者与叙述者的不同。叙事文本中的主体分化是叙述行为所不可避免的，但是程度不同。《蜻蛉日记》这样的日记文学，真实作者将叙述者作为自己的分身与代言人，主体分化几乎消失，叙述者与作者价值观一致，可视作重合。不同于小说等虚构文学中叙述者是真实作者创造出的虚构世界的产物，是虚构的生命体，与作者的相异明显。“作品的叙述者被视为言语行为的表达者，而非一个人格化的个人，无论他或她与真实作者在经历、思想、信念、规范等方面有多大程度的近似性，都必须将之与作者区分开来，除非该文本被明确地标明为非虚构作品，属于作者个人的‘自传’”[3]。《蜻蛉日记》在“序”中便点明示要对抗虚构不实的传统物语，“将自己不同于别人的身世作为日记如实写下来”，其非虚构性早已是共识，所以可认为作者与叙述者具有同一性。不止这种注重个人经验的同故事写实作品，无论中外，“传统小说中尽管也有少许例外，但其基调是文字主体与叙述主体的合一，即作者与叙述者的合一”[4]。《蜻蛉日记》之所以让读者感受到被叙述世界的真实性以及人生告白的真切性，除了素材的真实，更在于形成作品世界的表现方法与叙述方式。
二、隐性第一人称叙述
《蜻蛉日记》开篇包含了作者的执笔意图、人物身份、回顾叙述等信息，通常被认为是上卷乃至整卷的“序”：
时光荏苒，人世虚渺，有个人便这样百无聊赖度过了半生。容貌不及常人，才思疏浅，也只能这样徒劳地打发时日。无聊之日，随手翻阅世间流行的古物语，却见尽是脱离实际的无稽之谈。心想若要将自己不同于别人的身世作为日记如实写下来，可能会为世人称奇。若有人要问嫁给显贵的女人的生活是何样的，希望这本书可作参考。但因为已逝岁月有些久远，只能凭模糊的记忆叙述，可能有不够准确之处[5]125。
在翻译过程中尽量保留了原文的风格，没有进行人称的加译与减译，可见全文除了“有个人”“嫁给显贵的女人”来指称人物外，并没有出现自称的人称指示词。“时光荏苒，人世虚渺，有个人便这样百无聊赖度过了半生。”通常认为这种第三人称叙述是作者借鉴物语开头的形式，这一点石原昭平进行了透彻分析 参石原昭平.日文学における「Zりの}D物Z的k想による成り立ちD[J].日本文学.1981（5）.石原昭平「女流文学と日D蜻蛉日の成立D//『日本文学v座7 日・随P・h[C].东京：大修^店，1989.，恕不赘述。故事的人物是一位嫁给显贵的女性，叙述者企图与人物分开，保持一种“客观性”，但是这种基调并没有一直维持，很快区别变得不明了。结尾处“要将自己不同于别人的身世作为日记如实写下来”，以供世人借鉴，应该是执笔者的创作意图。但很明显又是人物“某个人”的心思，而且由于“她”的记忆模糊所以叙述有不够准确之处。从叙述情境来说，可以用第三人称叙述，也可以采用第一人称叙述。因为第三人称叙述中，叙述者既可以作为无所不知的全知视角，深入到人物的内部，还可以第三人称有限视角，只从“某个人”的立场去思考、去观察。第一人称叙事则可以叙述者与人物合一，从“我”的立场叙述。“序”中叙述者与人物的关系并不明了，难以简单断定说是第三人称还是第一人称叙述，也就是热拉尔・热奈特对辞格分离要求的第三种释读：“当各个主体没有（全部）指名道姓，因为没有情节化时，读者理所当然会在两种解释间，即两个可能的分离点间迟疑不决” [6]255256。
故事的开始从上卷兼家求婚写起，虽然有些长，鉴于论述需要，还是要引用整个求婚段落：
经过短暂的恋歌赠答后，出身权门的兵卫佐就这样求婚了。一般来说，总要请求某位中间人牵线，或由自家地位较高的女侍出面协商，但是他却直接同女人的父亲半开玩笑似地透漏了迎娶之意。尽管对父亲表达了拒绝之意，却毫不在意地派使者骑马前来敲门。不等询问是何方来客，便听到门外一片喧嚣。不知所措地接过书信，又是一阵喧嚷。以前听说求婚的书信笔迹要用心工整，信纸要细致讲究，但是接过信一看，完全不像求婚信，信纸粗糙、笔迹潦草，拙劣到甚至怀疑不是他的亲笔，觉得非常不可思议。打开一看只写了：杜鹃啼鸣处，闻有佳人住。切盼睹芳容，告别相思苦。同周围的人商量着“怎么办，是不是必须要回信”，传统保守的母亲谨慎劝说“还是回信吧”，因此便回了：杜鹃空啼鸣，此处无佳人[5]126。
此段文本，表面上用第三人称叙事，人称代词有“出身权门的兵卫佐”（柏木の木高き）、“他”（例の人）、“女人的父亲”（Hとおぼしき人）、“保守的母亲”（古代なる人），大量的心理描叙并没有出现明显的主语，第一人称的相关表述仍未出现。纵观全文亦然，主语时常缺场，从语言学角度来看，现代日语语法上第一人称主语也通常省略，10世纪的时候更加显著。叙述者似乎想要第三人称表述，有意进行置身于故事之外的异故事叙述。但是，又并非无所不知的全知叙述，“女人”并不知道对方的想法，只是从自己的角度，“不知所措”“怀疑”“不可思议”等心理描述以有限视角叙说她的经历、她的困惑。热奈特用“聚焦”（focalization）这一术语表述叙事文本中所涉及的是谁在作为视觉、心理或精神感受的核心。求婚部分的叙述信息透过“女人”的眼光与心灵传达出来，“女人”成为故事的人物聚焦者，思考自己、观察周围人们的诸般行动，属于固定式内聚焦。
直至文章叙述到人物与父亲的分离，第一次出现第一人称“我”（わが）的相关表述，“期间，我赖以依靠的父亲，要离开京城，去陆奥国地方赴任了”[5]132。之后“われ”“あ”“わが”“わたくし”等一人称叙述一直贯穿全文，主人公与叙述者重合，异故事转化为自身故事的叙事作品。小西甚一认为《蜻蛉日记》与其后的《更级日记》都是“开篇以第三人称为基调，却是第一人称占优势的混合人称”[7]。实际上《蜻蛉日记》中自“序”至父亲赴任之前，语法形式上采用第三人称，实际上可以视为隐含在第三人称之下的第一人称叙事，也就是隐性的第一人称叙事。因为我们所说的人称通常是语法人称，而从实际所指来看，“即使不使用第一人称，也完全可能存在叙述者和主人公的同一”[8]。正如热奈特所指出，日常生活中我们每个人可能都用第三人称谈过自己，“任何叙述都有可能用第一人称进行……真正的问题在于叙述者是否有机会使用第一人称来指他的一个人物”[6]172。尽管整个开头部分采用第三人称或者省略主语的形式，而实际上叙述者将自己内化成物语中作品人物，叙述者与女主人公视角是重合的，“第三人称叙述只不过是叙述者尽量避免称呼自己的叙述而已”。比如中国传统小说的叙述者自称“说书的”，“说话的”，也只是第一人称变体。按照罗兰・巴特的观点，“可能有些叙事作品或者至少有些片断是用第三人称写的，而作品或片断的真正的主体却是第一人称。如何来确定呢？只要将用他写的叙事作品（或者段落）用我来‘重写’就行。只要这一做法除了引起语法代词的本身变化之外，不引起任何其他的话语变化，那么，可以肯定我们仍然还在一个人称系统中”[10]。将文中补上第一人称“我”，“经过短暂的恋歌赠答后，出身权门的兵卫佐就这样向我求婚了”，进而“我的父亲”、“我的母亲”，对现代人来说会更加自然、清楚，尤其是在翻译成主语明确的中英文时。英译文（美）Edward George？Seidensticker.The Gossamer Years： The Diary of a Noblewoman of Heian Japan.Tokyo：Tuttle Publishing.1964.将开头部分作为序言独立出来小字印刷，正文用第一人称贯穿全文不得不说是聪明妥善的处置方式。但是目前国内的中译文藤原道纲母.蜻蛉日记//王朝女性日记[M].林岚，译.石家庄：河北教育出版社，2002：3-203.遵照日文原文，以“女的”进行翻译，当日记进行到其父离京到地方任职时，主人公称呼突然从“女人”变成“我”，之后贯穿全文，译者也未作注释说明，不免觉得有些唐突。
第三人称有限叙事在内的第三人称叙事中，叙事者与聚焦者分离，以“第三人称”来讲述自身经验，叙述者需要不断改变语态，并不合时宜地闯入故事，容易使叙述者与人物界限不清。《蜻蛉日记》叙述者最终不得不改变人称，从“父亲离京赴任”起调整为自身故事，叙述转换为第一人称直接叙事，可以更有优势地自然、自由地表达“我”的所思、所闻、所感。叙述者和主人公相重合的第一人称叙事也成为日记文学中最常见的叙事形式。“《蜻蛉日记》恐怕是用第一人称叙述个人经验与心情的假名文起源。之前，也有《土佐日记》这样开篇便点明第一人称表现主体的假名文，但是《土佐日记》的表现主体，埋没在归京之舟旅的一行之间的集团心情，没有深入到作为个体的“我”的表现”[11]。“日记文学第一人称叙事中的“我”，不仅是叙事者与主人公的重合，也与作者本身存在着趋同性，这使日记文学在贵族女性中传播时，形成对作者本身的投射，相同的身份，熟识的关系，使日记文学作品更具可读性”[12]。之后的《紫式部日记》《更级日记》大部分都采用这种叙事方式，讲述作者自己的人生经历，自我审视，所以日记文学被称为“自照文学”。
作者、叙述者、人物的重合也成为日记文学被作为自传文学体裁的原因之一。如川口久雄在《日本古典文学大系》的《蜻蛉日记》解说中指出“蜻蛉日记是我国最早的散文自叙传，第一人称的日记体小说”[13]。也有中国学者对此表示认可，“该文学作品取日记叙事的型， 其实质是女性撰写记实性的恋爱小说”[14]。但是第一人称叙事小说中的“我”，即便与主人公重合，存在相似性，也往往是作者为创作而虚构的人物。而日记文学第一人称叙事中的“我”，不仅叙述者和主人公重合，也与作者本身存在趋同性，因此认为将《蜻蛉日记》归为日记体小说体裁觉得并不妥当，如果一定用现在的文体分类，可以视为日记体散文。森田兼吉对日记文学的定义详细援引了勒热纳《自传契约》中对自传的定义，并对照单部作品，认为“《蜻蛉日记》完全符合勒热纳所阐释的自传诸条件……道纲母虽然对创作新的文学形态有自负，但是当时当然不可能有创作自叙传体、自传体什么的意识。但是从现代欧美文学形体论来看，《蜻蛉日记》与日记相比更近似于自传”[15]。石坂秒子认为“作者（严格来说写作的人）、叙述者与主人公同一，回顾性视点的个人生涯、人格的历史，这些定义都可以认为是日记文艺。日记文学正是自传文学”[16]。两者在以自我为素材写作的行为中直进的时间认识、不同于他者的自我意识存在相通之处，但是完全将《蜻蛉日记》归为自传也不合适，因为日记文学不必像自传一样将自己的身份信息交代清楚，叙述者同时也是叙述接受者，即使有隐含读者，起码表面具有私语性。正如今关敏子所言，“虽然都是以作者自我为素材，回想过去进行执笔，但是日记文学与自传的自我存在方式、表现方式上存在差异，赋予了各自的体裁特征”[17]。
三、第一人称叙述的双重聚焦
叙述者与叙述对象的同一性，是一人称叙事的必须条件，但在回顾性叙事中，叙述对象却是不同时期的“我”，所以第一人称叙事文本中，作为叙述言语主体的叙述者与经验主体的聚焦者会重合为一，但是叙述与聚焦也会分离。就聚焦而言，第一人称叙述中许多事情以回忆的方式进行，这时“我”既可以作为故事讲述的叙述者，即叙述自我，将事后所认识与理解的讲述出来，也可以通过故事中人物的自我，即经验自我，在经历中的更为有限的眼光叙述出来，两种自我所代表的的不同视角都可以在叙事中起作用。
第一人称回顾性叙述中，（无论“我”是主人公还是旁观者），通常有两种眼光在交替作用：一为叙述者“我”追忆往事的眼光，另一为被追忆的“我”正经历事件时的眼光。这两种眼光可体现在“我”在不同时期对事件的不同看法或对事件的不同认识程度，它们之间的对比常常是成熟与幼稚、了解事情的真相与被蒙在鼓里之间的对比。这两种眼光之间的差别有时需要读者从字里行间推断出来[18]。
一人称回顾性叙述中，时间成为拉开不同时期“我”的重要依据。对读者来说，叙述者叙述的时间成为“叙述现在”的时间，经历事件时的人物时间则是“过去”。在有时态体现的语言中，叙述评论一般用现在时，而经历的叙述采用过去时态。虽然《蜻蛉日记》作者实际写作的具体时间，如前文所述目前尚不明确，但是文本形成的时间，即叙述时间必然在故事时间之后，已发生的故事是过去的，而评论却是立足于叙述的“现在”。从《蜻蛉日记》序文“因为已逝岁月有些久远，只能凭模糊的记忆叙述，可能不够准确之处。”表明叙述者已经预知了后续的故事，试图以女性回顾的视角来把握时间，以“日记”形式叙述“不同于别人的身世”。但实际上全篇却放弃追忆性眼光，散文部分回想表现较少，按经验自我的心理历程分为上・中・下三卷。同时又在不经意间偶尔穿插叙述自我对事件以及“经验自我”的解释或者评论，经验自我与叙述自我双重聚焦，使第一人称叙述者――人物“我”的形象逐渐丰满。
（一）经验自我的聚焦
叙述者讲述自我的同故事叙事，因为侧重于回顾，通常以叙事自我的视角为常规视角，而《蜻蛉日记》却偏重采用正在过去经历事件时“我”的有限视角来“即时”叙事，通过对过去相关事件的叙述，融入大量内心独白与细腻的心理描写，表现出生动的临场感，增加真实感。对作者来说，通过将“过去”再生到现在，才能更深切地感到自我的存在。
《蜻蛉日记》主要通过变动时态的手法使叙事视角与经验视角重合，多用现在终止形或者被称为“历史现在”的助动词“つ”“ぬ”结句。尤其文中的纪行文部分，如安和元年的参拜初濑、天禄元年的唐崎祓以及参拜石山、天禄二年的避居鸣泷、以及再次参拜初濑等部分，记录内容详细，还出现“午时”“酉时左右”等具体时刻表现，时态上采用现在形终止或者“つ”“ぬ”结句，据此推测行纪作为素材在作者执笔之前早已存在。再比如，主要集中在中卷的梦的叙述，叙述者极力进行体验时现在的梦的忠实再现，贯穿禁欲般“对话”姿势，虚心倾听经历时“我”的声音。下卷决心收养兼忠女与兼家所生女的决心时，以表达过去的助动词“き”为主轴，但是兼忠女御与法师的交涉、父女再会的场面都以动词、助动词现在形结尾，生动再现了父女相聚的主体感动，所以此部分经常被评论为有物语风格。另外，文中人物会话多用直接转述式来直接记录人物语言，这种转述语具有两重性质，一方面独立于叙述者之外，人物可以充分表达自己的所思所感，保留人物会话的原汁原味。另一方面，即使是人物语言直录也是被叙述的对象，服从于叙述者的总体安排与叙述控制。下面以中卷开头部分为例，体会过去正在经历事情时“我”、与叙述现在时“我”的间的位相差异。
[15]森田兼吉.日文学の成立と展_[M].东京：笠g院，1996：92-93.
[16]石坂秒子.平安朝日文芸の研究[M].东京：新典社，1997：9.
[17]今关敏子.假名日记文学论[M].东京：笠间书院，2013：38.
[18]申丹.叙述学与小说文体研究[M].北京：北京大学出版社，2005：251.
[19]伊牟田U久.『蜻蛉日の[A]//上村悦子.王朝日の新研究.东京：笠g院，1995：155.
[20]藤原道纲母.蜻蛉日记[M]//林岚，译.王朝女性日记.石家庄：河北教育出版社，2002：41.
1、首先必须了解记叙文的相关知识，如下：记叙文是以记叙，描写为主要表达方式 ，以记人、叙事、写景状物为主要内容的文章，包括散文、小说、人物传记、寓言、童话、消息、通讯、游记等。
2、记叙文按内容大致可分为：写人为主的记叙文、记事为主的记叙文、记物抒情的记叙文、写景抒情的记叙文。
3、记叙文的六要素指时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。掌握记叙文的要素，有助于分析文章的结构，理清事情发生、发展的脉络，继而准确把握文章的主旨。但是，六要素并非所有的记叙文都必须具有，有些文章里，某些要素不交代也不影响内容的表达。
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记叙文是以写人、叙事为主要内容的一种文体，也是英语作文中最普遍、最基本的文体。它一般包括两种：事实记叙文和想象记叙文。事实记叙文是写真实的事情，常用一般过去时；想象记叙文是写虚拟的故事，常用一般现在时。它们的特点都是通过对人物、事件和景物的描写，表现文章的主题和作者的思想感情。记叙文写作的基本要求是：
①要有明确的中心思想；②记叙要清楚明白；③线索要清晰；④要有恰当的叙事角度；⑤选材要详略得当。
具体地说，记叙文写作要把握以下几点：
1．记叙文所记叙的事件必须相关连。要有开头(beginning)、中间(middle)和结尾(end)。在必要时加入冲突(conflict)，以使情节曲折，跌宕起伏。一般说来，写记叙文应把握好六个要素：who(何人)、what(何事)、when(何时)、where(何地)、why(何因)、how(怎么样)。初中阶段多为叙事短文，一般应包括where、who、what这三个最基本的东西。
2．写作时观点的掌握非常重要。记叙文常用第一人称或第三人称两种人称记述。用第一人称的角度记叙，使人感到亲切，读者很容易产生身临其境之感，相信真有其事。这种形式常用在写自传、本人的经历或记叙耳闻目睹的事件；用第三人称的角度记叙，使人感到客观。这种形式常用在对重大事件的客观报道以及记叙他人的经历或事迹。
3．常见的叙述方式有：①顺叙。按事情发展的顺序或时间顺序进行叙述。②倒叙。把事情的结局或某个突出的片段提到前面叙述，然后再按照事情的顺序叙述下去。③插叙。在叙述过程中，由于某种需要，暂时把叙述的线索中断一下，插入有关的另一叙述。④夹叙夹议。一方面叙述事情，一方面对这件事情加以分析或评论。
My Boyhood
My boyhood has gone and can never come back. ①Yet I still can not forget those happy days of boyhood.
My boyhood was filled with laughter and joy.
②My family is not rich, but as there is only a boy in the family, I become my parents' best treasure. Mother is a teacher of Chinese. She is my first teacher, too. Moth- er knows a lot of interesting stories. ③I well remember I often asked Mother to tell me stories. Sitting by her after supper, I listened to her with fascination. How I liked those tales told by Mother! They always brought me to a different world.
When I fell sick and had to be in bed, my parents were then the most unhappy in the world. They took good care of me, and did all kinds of things to make me happy. Mother didn't leave me until I got well again.
④I also remember once Father brought me a little cat. I named her Mimi. She was yellow in colour. I made a comfortable bed for her. It was a small basket full of cotton. Mimi liked it very much and slept in it quietly.
Mimi loved to run in the garden and play with a ball. I was glad that I had a friend to play with every day.
The thought of my boyhood is like a dream.
译文
我的少年时代
我的少年时代一去不复返了，但我永远忘不了那些幸福的时光。
我的少年时代充满了笑声和欢乐。
我的家庭不富裕，我是家中唯一的男孩，于是就成了父母的掌上明珠。母亲是汉语老师，她也是我的启蒙老师。母亲知道许多有趣的故事。我记得：我总喜 欢让母亲给我讲故事。吃罢晚饭，我总是坐在她的身边，入迷地听着。我是多么喜欢那些故事啊!这些故事总是把我带到某种异乎寻常的世界。
当我有病，不得不躺在床上时，父母就很痛苦。为了能使我康复，他们做各种各样的事情使我快乐。母亲一刻也不离开我，直到我恢复健康。
曾记得父亲给我带回一只小猫，它长着黄色的毛，我给它起了个名字叫“”。我用装满棉花的篮子给它做了个舒适的床。“”非常喜欢它并且在里面静静地睡觉。
“”爱在花园里跑，爱耍球。我很高兴能有它这样一个朋友每天陪我玩。
我的少年时代像一个美丽的梦。
佳作点评
选取少年时代几件平凡的琐事来表达父母对自己无私的爱，事虽小，但小中见真情。结构上前后照应。文章写的有条理，层次分明，语句写得简洁而达意。文章中使用得最佳的词语和句型有：first teacher，a lot of, listen to,／told by…，have to，take good care of，make…happy，be like等。此外，还恰当地使用了宾语从句(that)，时间状语从句(until)等。这些均值得读者学习。
现在谈谈标数码的几个句子：
关键词：《西厢记》；戏曲；叙事艺术；演进
前言
从《莺莺传》开始关于张崔两人的故事就一直在世间不断流传，对《莺莺传》的改写和重编也从来没有停止过。到王实甫手中两人的故事则被写成了《西厢记》。而《西厢记》一经流出就得到当时社会的高度认可，到今天其历史价值、文化价值都被高度评价。而从《西厢记》中也可探索出我国戏曲叙事艺术的演进历程。在此背景下，文章围绕《西厢记》的戏曲叙事艺术为中心，提出了三条叙事艺术的演进，旨在提供一些该方面的理论参考，以下是具体内容。
一、叙事技巧从简单到复杂
《西厢记》在叙事艺术上的演进，从叙事的技巧上观察，其表现出了从简单到复杂的一个转变。首先在叙事的线索上，《西厢记》从单线叙事的模式转变为双线叙事的模式[1]。在《莺莺传》中所有的故事叙事都是按照时间发展进行叙述的。而且故事的叙述也是完全以两人的爱情为主线，并没有其他因素参与其中。整个戏曲的根本目的也就是为了讲述两个人之间的爱情故事，对于戏中其他人物只是简单提及，可谓面目模糊。而在《西厢记》中对除了主人公之外的人物描述则更为生动。加之双线索的叙述模式，更是让剧情本身就必备悬念的成分，而这也成为了推动剧情不断向前发展的一个主要动力[2]。
其次从叙事的角度上进行观察。《莺莺传》所采用的是最为简单的第三人称的叙事模式，而此种叙述模式已经在先秦时代就得到了广泛的应用，可以说是一种极其简单的叙事模式，即从上帝视角对自己观察到的事物进行阐述。而在《西厢记》中则加入了一些第一人称的叙述桥段，例如每一位人物在登场的时候都会有一番自我介绍，而这种叙事方式在《西厢记》之前是没有的。而《西厢记》复杂化的叙事的模式，同时也具备诸多优点。比如通过加入第一人称的独白，观众会觉得人物情感的表达更为真实，并不是传统袖手旁观的感觉。
再从《西厢记》的情节结构安排上进行观察。较之《莺莺传》也可以说其已经达到了一个新的的高度。《莺莺传》采用的平铺直叙的情节安排，在情节中并没有冲突、曲折和意外。但是在《西厢记》中则凸显出了诸多情节安排上的巧妙之处。总体而言，从叙事的技巧上观察，《西厢记》可谓是较之《莺莺传》有了很大的提升，在结构安排、主题表达以及人物刻画上都做到更为细致化和复杂化，可以说在叙事技巧上更为复杂[3]。
二、叙事观念从说教到言情
从叙事的观念上进行进行观察，传统的《莺莺传》中多是一种说教性质的叙述观念，但是在《西厢记》中则更多的在对崔张两人的爱情故事进行言情。这也是《西厢记》中体现出的戏曲叙事艺术上的一种转变。
例如在《莺莺传》中，作者对整个故事编写的目标十分明显，就是让世人不能过于沉迷于女色。而在《西厢记》中在写作目的上就出现了极大的改变，从《莺莺传》的说教模式变成了言情，在故事的结局上设置为两人的终成眷属，其写作的目的也就表现得十分明显，就是对爱情至上的一种宣传。尤其是在《西厢记》中张生一角色的设置，其至始至终都对莺莺一心一意，为了莺莺不要功名，甚至不吃不喝，最后赴京赶考也都是为了能够迎娶莺莺回家。这种对爱情的执着，表达了作者内心的真实想法。
此外在叙事观念上除了在目的上从说教演进成了言情，在写作观念上更从传统的录实变成了虚构。在《莺莺传》的结尾一句话表示其所描述的故事，其实是一个真实的故事，并不是一个虚构的空话。而《莺莺传》作者当时的观念和整个社会的主流观念是一致的，在我国重视历史的事实一直占据在文学创作的中心思想。但是也必须说我国古代的著作中也有写虚的作品，如庄子的诸多作品便是如此。而在《西厢记》中已经看不到什么作者强调故事真实性的言语，相反的倒是在故事中出现了各种各样令人眼前一亮的离奇情节。例如：郑恒在企图破坏张生和莺莺之间的爱情失败后，居然就触阶而死了；又比如张生考上了状元最后迎娶莺莺的完美大结局。这是情节都可以观察出一些离奇的味道。在《西厢记》中大量虚构场景的出现，也说明在当时元代的社会氛围中，戏曲的作家们已经越来越重视情节的精彩程度。他们在考虑如何在戏曲中表达真情实意时，已经不会在去强调情节的真实性。而这一叙述观念的转变则在明朝得到了进一步的深化，诸多光怪离奇的小说不断涌现就是最好的证明[4]。
三、叙事理论从空白到重视
虽然我国的戏曲和印度的戏曲以及古希腊的戏剧被称作世界的三大古老戏剧文化，但是在我国戏剧中的理论却出现得很晚。而中国戏剧的理论成型阶段就是在《西厢记》诞生的元清时代。随着《西厢记》的诞生以及对《西厢记》评价的不断增多，基于这些评价所诞生的中国古典艺术特征的叙事理论系统逐渐成型。而在《西厢记》之前的众多戏剧中对于叙事理论的重视和表现程度均不足。而在《西厢记》后在吸取叙事中所建立起的理论，其涉及到对叙事主客体之间虚实关系、叙事主体的认识、教化与言情之间关系以及结构、情节、关目、角色等设计的诸多方面。而催成这一套理论形成的重要角色就是对《西厢记》的诸多评价。在明中叶之后《西厢记》也是被誉为了《崔氏春秋》，其也成为了被印次数最多的戏曲。可以说就戏曲的影响力，直至今天《西厢记》仍是最大的，其对我国戏曲叙事理论的建设也起到的决定的作用。
结束语：
综上所述。《西厢记》在叙事艺术上转变是十分独到且有趣的，而通过细致的分析也发现。《西厢记》在叙述艺术上实现了叙事技巧从简单到复杂、叙事观念从说教到言情、叙事理论从空白到重视的演变；此外《西厢记》在技巧、观念以及艺术上三个层面之g演进并不是单一的，而是彼此之间相关关联在一起的。
参考文献：
[1]张玉勤.从明刊本《西厢记》版刻插图看戏曲的文人化进程[J].学术论坛，2010，33（9）：95-102.
[2]刘云哲.临去秋波那一转――谈戏曲艺术的传神之美[J].剧作家，2012，（4）：117-117.
记叙文是中小学最重要的写作文体之一。与写景散文、论证文相比，这种文体上手难度不大，大家都可以有一定的话可说。但是，要将记叙文写好也决非易事，弄不好就成了流水账。那么，我们如何在习作中将故事叙述得丰富具体呢？本文以指导的学生习作《“关键时候掉链子”》为例，对记叙文的叙述技巧作一简单探讨。
要将故事叙述得丰满具体，首先要多环节叙事，而不是单环节叙事。所谓多环节叙事，指叙述的故事要有三个以上的场景。记叙文叙述的是故事，而故事则由一个个场景串联而成，而场景的多少，则直接决定着故事的饱满程度。《“关键时候掉链子”》一文，小作者正是因为描写了四个场景即四环节叙事。这个场景分别是：1-2自然段，早晨起床吃早饭的场景;3-8自然段，出门发现电动车电不足;9-13自然段，电动车几乎无电，爸爸连踩带蹬赶到学校;14-15自然段，我走进教室并回味爸爸的话。正因为有四个场景作支撑，文章才会这么长，故事叙述得也才这么丰富具体。同学们不妨将这四个环节删除任何两个场景，看看文章是否就短多了，故事也就单薄多了。
记叙文的长短，往往与故事场景的多少密切相关。那些又瘦又短的文章，往往只有一两个环节即场景。场景少，文章当然短了，故事也就单薄了。因此，多环节叙事，是将故事叙述得丰满具体的最重要的手段，或者说，正是多个场景，将故事展开得丰富而具体。同学们在以后的记叙文写作中一定要记得，要采用多环节叙事，即要描写多个场景。
如果说多环节叙事是将故事叙述得丰富具体的途径，那么，多种细节描写则是将各个场景叙述得丰满细腻的重要手段。习作《“关键时候掉链子”》一文，每个场景都综合运用了多种细节描写方法。1-2自然段早晨起床吃早饭场景，运用了对话描写、神态描写;3-8自然段出门发现电动车电不足的场景，综合运用了对话描写、神态描写、环境描写;9-13自然段电动车几乎无电，爸爸连踩带蹬赶往学校的场景，综合运用了对话描写、心理描写与动作描写;14-15自然段我走进教室并回味爸爸的话的场景，综合运用了神态描写与心理描写。正因为有了这些细节描写，才将各个场景叙述得非常细腻、非常饱满。
如果同学们仔细研究那些流水账的记叙文就会发现，这些文章虽然也写了事，但显得很单薄，一点味道没有，其原因就是各个环节没有饱满的细节描写。我们叙述每一环节即场景时，一定要精心设计，主构思主要采用哪种细节描写，然后再将其他细节描写镶嵌进这一主体细节之中去。本习作的小作者，文章主体轮廓是对话描写，然后在各个环节中融合了神态描写、心理描写、动作描写与环境描写。
多环节的场景叙事，能让你的记叙文有话可说;多种细节描写的综合运用，则会让你的故事说得流光溢彩，同学们在记叙文的写作中可用心体会，认真锤炼。
关键词：初中英语 写作训练 写作方法
一、初中英语记叙文写作内容分析
要上好一堂英语写作课，就必须有的放矢地让学生知道写作的内容、写作的要求，因此，对记叙文写作内容的分析是势在必行的。记叙文是初中英语写作过程中最为常见的一种文体，所谓记叙文，就是以记叙人物的经历或事物的发展变化过程为主的一类文体形式，一般来说，记叙文可以分为三种类型：一是以写人物为主的，围绕人物来组织材料的文章，这类型文章可以以人物为中心叙述一件事情或者几件事情；二是以事件为中心的记叙文，即围绕事件来组织材料，一般可以以事件为中心去写一个人的活动过程或几个人的活动过程；三是以写景状物为主的记叙文，这类型的文章主要以“物”为中心，来记叙一件事情。在英语写作训练中，要写好记叙文，需要掌握以下几点：1.要写清楚记叙文的“四要素”，即人物、时间、地点、事件。2.写作时要明确中心，突出重点。3.记叙文要按照一定的叙述顺序进行，一般可以按照故事或者事件的起因、经过、结果的顺序来叙述。4.英文的叙事有时态之分，因此，记叙文一般为记叙过去发生的事情，所以，通常用一般过去时进行叙述，但是也要按照具体要求、具体情况而定。
以写人为主的记叙文，要注意人物的肖像描写、语言描写、心理描写、动作描写等，并要围绕这个“人”的某一性格特点或者品质特点进行描写，这样才能有所突出的进行记叙。
以写事为主的记叙文，就要注意交待事情的六要素(时间、地点、人物、事物、原因、结果)，应该注意描写先后顺序以及记事的相对完整，注意把握好事情的开始、发展、高潮及结局；以写景为主的记叙文，应该注意景物的主要特征，景物描写的层次，以及人与物的情感交融；以状物为主的记叙文，通常是借物喻人，主要是通过状物来表达作者的自我感受。
在写作过程中，对主题要审准，审清，经过细致观察后，按一定顺序和层次进行切题的叙述，大部分叙述文依据某事的发生、发展过程和经过进行叙述。对人、地和物的描写要注意由表及里的描写，如对人物，应客观上描写其外貌，在此基础上，突出其才能、特点、外表及内心是描绘其特长及心理素质方面的内容。对事物的描写，可由近到远，或由远到近，也可按顺时针或逆时针的方向进行。
二、初中英语记叙文写作指导方法
以下将以“my best friend”为题目，分析如何进行写作指导。
首先，采用温故而知新的方法，先复习七年级上册《good friends》一课的重要词汇及短语，并利用多媒体展示于同学们面前，如：gentleman-gentlemen, enemy—enemies, behave, honest, i agreed with…； will you please not do sth.?/will you please do sth.?…（并让学生跟着进行朗读，加深印象。）
然后再引入写作话题，我们已经学习了《good friends》一课，刚才也复习了文章的重点词汇及短语，相信大家对“friends”的概念已经不再陌生，那么，今天我们要进行的写作训练，就是围绕着“my best friend”为题目，进行的写作训练。请大家先拟好提纲，然后，我们一起讨论一下你们自己最好的朋友——他/她是一个怎样的人，写作的要求为：
介绍一下你选择朋友的标准，并描述你一位最好的朋友，运用你学过的一些形容词的比较级，60词左右。
接着让同学纷纷进行发言，先作口头语言的交流练习，有同学开始发言：i like to have friends who are different from me， because we can learn from each other. 又有同学接着说：my best friend is li hai. he is taller than i， and i am heavier than he. 还有同学接着说：my best friend is more outgoing than i. we both like spor
ts and we like playing basketball， so we often play basketball after school.
经过这样的口头练习，学生就能掌握作文的基本脉络及内容，在进行写作训练时，则会下笔如有神了。
三、结束语
在初中英语教学过程中，听与读的技能属于语言信息的输入过程，是语言的接受技能，而说与写则是语言信息的输出过程，是语言的生成技能。非常明显，语言的输出是建立在输入基础之上的，因此，要提高学生的口语交际能力与写作能力，就必须加强学生的听力理解能力与阅读能力，只有达到了足够的语言输入量，才能有效地围绕所理解和吸收的口头及书面信息开展说和写，以达到提高学生整体英语运用水平的目的。因此，教师应建立在听与读的基础上写作教学，才能有效提高学生的写作技能。
参考文献：
1.赵永青 从语篇思维模式看英文写作教学，《现代外语》2005.2
2.林才回 行动研究在高中英语写作教学中的运用 《中小学英语教学与研究》2005.11
一、记叙要简明概括，不要铺陈渲染
议论文中的记叙与记叙文中的记叙不同，它不是单纯的写人记事，也不像记叙文中要求铺垫、衬托、渲染，面面俱到。议论文中记叙的作用是为作者所阐明的道理提供事实依据。在记叙时要求简明、概括，仅仅交代清楚事件或者人物的概貌即可，对于大家熟知的内容可以一笔带过。一般不在各种描段上下工夫，但要注意突出对证明观点起主要作用的部分。
例如：千载兴衰风雨，你静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，唯有无字碑留下了你的慨叹，抚摩着那凹凹凸凸的碑身，沧桑而感慨，你只是略略扬起那时柔时刚的嘴角。此时，风依旧凛冽，苍穹依旧浩渺，你无语，碑无字，却完整地记下了你的不凡。青史依旧为你长流，在那看似空白的无字碑上，却无限延伸着你，那个唐朝女皇的博大与智慧。
――《点点空白 悠悠情思》
通过阅读就会发现上述这段文字描述的主人公是武则天，作者并没有浓墨重彩地叙述武则天的丰功伟绩，而仅仅是抓住了她与主旨相关的材料，予以简明扼要地记叙，以凸显论点。由此可见，议论文中的记叙要简明、概括。
二、记叙要扣合主题，不要旁逸枝蔓
议论文以议论为主，记叙仅仅作为事实论据为议论服务。因此，议论文中的记叙严格地受到论题及论点的制约，与论题和论点无关或关系不大的内容，不可随意叙述，否则就会喧宾夺主。
例如：梭罗走出喧嚣的城市，独自一人踏进了那片古老而神秘的森林，建了一所小木屋居住了下来。或许不为隐身桃源，但确是与世隔绝。梭罗执著于瓦尔登湖的静，更执著于生命的意义。他在世俗之外寻找心中的瓦尔登湖，并用这静柔的湖水给我们写下很多，留下很多。
――《静柔如水》
这段文字紧扣“静柔”这个主题，通过记叙梭罗在小木屋的隐居生活，三言两语便勾勒出一个“隐者”的形象，不蔓不枝，主题鲜明。
三、记叙要叙议结合，不要以叙代议
议论文必须以议论为主，如果记叙的成分过多，就会变成“四不像”。因此，在议论文中举例时，最好用夹叙夹议、叙议结合的方式来诠释论点。
例如：那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。
――《说“安”》
西施有很多可以叙述的事例，作者为了主题的需要，采用夹叙夹议的方式，既凸显了主题，又节省了笔墨。
四、记叙要体现文采，不要平淡无奇
议论文同样可以像散文、记叙文那样用优美的文字来吸引读者，打动读者。我们可以通过准确生动的叙事、变化的句式、多样的修辞、真挚的抒情等来体现文章的文采，增强文章的表现力。
例如：生无所息，是一份坚忍，一份执著。我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的裂痕，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，雁群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光而秃的使节棒，是的，它在诉说着尊严、自由与气节。于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。
――《生无所息》
从文体的角度看，以记叙文写作为突破口，不失为突破高中语文写作教学瓶颈的关键。选择记叙文是因为记叙文是学生接触最早、训练最多、根基最稳、写法最活的文体。但由于记叙文易写难工，学生往往有“想说爱你不容易”的感叹，老师也有“伤心总是难免的”之感触。因而，要想写好记叙文，必须重新审视典型态叙事的理念，努力克服类型化叙事症候。
一、典型态叙事理念
从小学起，语文教师就强调记叙文有六大要素，即时间、地点、人物、起因、经过、结果。随着年龄的增长，一方面，学生对上述记叙文的这些要素早已烂熟于心；另一方面，以发展的眼光衡量，学生记叙文写作水平并没有太大提升。看来，熟知所谓的要素不是万能的，重要的是用写作实践来巩固和运用这些要素。对于高中生而言，写出来的记叙性文章应该是复杂一点的，这就涉及到如何熟练掌握并艺术地处理场景、人物、事件诸要素及其内在关联。
1.描摹典型场景
场景是记叙文的外衣。典型场景有两个必备的特征，一是能将宏观关照与细节描摹相结合，二是场景为叙事服务，为人物塑造和事件发展作铺垫。在叙事性文章中，典型场景的价值不能独立显现。换句话说，没有与人物与事件毫无关联的场景。场景可以为人物性格塑造氛围和特殊背景，可以为事件的发生发展提供铺垫、推波助澜，因而它是记叙文写作必不可少的辅料。
2.刻画典型人物
人物是记叙文的血肉。对于人物而言，典型有两层意思，一是刻画人物要做到个性丰满，二是人物最好是圆形的，做到艺术的真实。个性丰满是指人物的个性品质要突出，限于篇幅，中学生所刻画的人物往往只能做到集中突出一个方面的个性品质。所谓圆形，是指人物个性品质不是贴标签式的假大空，而是有血有肉、真实可感的，真实意味着性格的复杂，能给人留下较为深刻的印象。
3.塑造典型事件
事件是记叙文的筋骨。判断所选取的事件是否典型的标准有两个，一是是否与刻画的主人公有直接关联，二是事件的思想和情感价值取向是否和主题直接关联。为了突出典型事件的功能和作用，记叙事件时还应注意有铺垫、有详略、有波澜。同时，记叙手法上应追求多变，灵活运用倒叙、插叙、补叙、平叙，使叙事灵动多变、摇曳生姿。只有典型事件才能更集中地刻画典型人物的典型性格，中学生记叙文写作更应注重选择典型事件，做到短小精悍。
二、类型化叙事症候
长期以来，中学生写作的记叙文都是“非典型”的，笔者称之为类型化叙事。类型化叙事颠覆了典型化叙事理念，进而使得中学生写作的文体意识进一步淡化，“文体不限”的人性化要求被曲解，“四不像”的作品越来越泛滥。类型化叙事的基本症状有场景游离化、人物扁平化、事件纲目化。
1．场景游离化
场景游离化有三种倾向。一是泛诗化，借景抒情。有的同学在描绘场景时，用描写、抒情和议论相结合的手法，看上去很美，可借助场景的目的就是为了凭空抒情，而不是为主要人物营造活动的环境。二是非目的性，为了写景而写景。有的同学不知道什么时候描写场景，只是习惯在文章开头或某一事件的开始前来一段无关痛痒的景物描写，甚至近乎白描，没有任何目的，只是为了写景来凑齐字数。三是空穴来风，与事件现场剥离。有的同学也知道要把场景描写融入到事件的描绘中，可是所描写的场景与事件现场不是正相关的，既起不到烘托渲染的作用，也达不到推动事件发展的功效，成了游离态的因子。
2．人物扁平化
人物扁平化有三种倾向。一是外貌脸谱化。有的同学知道描写人物离不开外貌描写，于是就专门去描写外貌，又流于模式和俗套，看上去就像京剧的几种脸谱，不能揭示人物的性格、命运和心理。二是性格符号化。限于篇幅，千字左右的文章是很难把人物性格刻画得生动具体入木三分的，于是有的同学为了面面俱到，试图立体刻画人物性格，结果是弄巧成拙，把人物性格符号化了。三是心理主观化。人物要紧贴事件去写，心理活动必不可少，心理活动本是人物的主观想法，但这种想法必须与人物的个性相吻合，具有“客观性”，少数同学在心理刻画时“以自己之心度人物之腹”，流于主观随意。
3．事件纲目化
事件纲目化有三种倾向。一是流水账，缺乏灵动。有的同学养成了顺叙的习惯，写一件事时，就把事情经过从头到尾无一遗漏地记录下来；写多件事时，无主次详略，如流水般一一道来，直到写足字数为止。二是抒情化，感情泛滥。记叙文并不完全排斥抒情，适当的抒情可以升华主旨，达到画龙点睛的效果。有的同学习惯在文章开头来一段抒情，甚至大量运用排比式语段，气势恢宏的抒情，难免会适得其反。三是模式化，落入俗套。由于缺乏生活的积淀，加之作文指导类图书的泛滥，中学生写作素材十分狭隘，套作化倾向十分严重。且不说高考严厉打击套作现象，单就写作能力培养而言，也是有百害而无一利的。
三、矫正策略
鉴于中学生记叙文写作的类型化倾向愈来愈明显，探究针对性的矫正策略就成了当务之急。众所周知，写作能力可以细分为五种：素材驾驭能力、独立思考能力、结构协调能力、言语统摄能力、修改升格能力。具体到记叙文，这五种能力的提高还是要从生活体验的夯实，细节的打磨，场景、人物、事件等要素的达成等方面综合考虑。
一、强化学生写记叙文的动机
初中生正处于心理逐渐成熟的阶段，写作动机尚不明确，因此教师在进行写作指导之前，必须对学生加强写作动机教育。强化写作动机，是写作教学事半功倍的首要手段。
第一，变革记叙文写作教学组织形式，激发学生的表达欲望。为了有效激发学生的写作动机，教师要不断变革写作教学组织形式。要让学生对写作产生兴趣，就必须采用多种方法，使学生感受到写作的魅力。以写人和记事为主的记叙文更容易调动学生的情感体验。教师在指导时应该唤起学生对自己某种生活的回忆，激起相应的情感体验，使之产生表达的欲望。具体来说，在教学中可以通过活动加以引导。如以“挫折”为话题的作文，可以先让学生讲讲自己在成长过程中所遇到的困难或是困惑。学生可能会提到来自家庭的烦恼，来自学习方面的困惑。接着教师就学生提出的困难和困惑组织大家讨论，让大家畅所欲言，然后讨论如何解决这些困难，争取让每一个学生表达自己的观点，阐明自己的理由。还可以就学生关注的或是一些敏感话题展开讨论或辩论，在此基础上，再让学生通过文章来表明自己的观点和理由，让他们表达出自己真实的想法，让他们有话可写。在一种轻松的氛围中，充分调动学生的思维、想象等因素激发学生写作动机，学生自然能产生强烈的写作欲望。
第二，减少记叙文写作内容限制，营造宽松写作环境。传统的写作教学常常是教师给学生布置一个命题作文，这种方式无论是从数量上还是形式上对学生的写作内容都加以了限制，往往忽视了学生的实际情况，抑制了学生主体作用的发挥。如果教师在布置作文时能充分考虑到学生的学生生活实际，发挥学生的主体作用，事先在学生中征集他们感兴趣的话题加以挑选，甚至让学生一起参与命题，重视学生的内在情感需求，针对学生的情感特点进行命题，就能有效激发学生的写作动机。每次布置作文时，尝试减少对作文命题的限制，多采用半命题、话题作文形式，或出几个题目让学生自主选择他们感兴趣的，学生才会有话可写。
第三，转变记叙文写作评价观念，建立写作激励机制。在实际教学中，许多教师给学生的写作评价不够及时。个别教师过了至少一个星期才将作文的意见反馈给学生，而这时学生对上次写作的期待心理已经消失，印象淡漠，反馈意见作用并不大。教师应转变写作评价观念，在写作评价时除了要给予鼓励外，还应让学生及时地知道自己作文中的问题。评语应有针对性，而不是流于形式。
二、凸显记叙文文体特征
第一，充分体现记叙文的“六要素”。完整的叙事是记叙文文体最明显的特征。就是要交代清楚什么时间，在什么地点，哪个人或哪些人发生了什么事情，事情的起因缘于什么、经过了什么过程、取得了什么结果。这样写出的文章记叙的文体就比较明显。
第二，要有一个相对完整的故事情节。无论是写人、写事还是写景，既要写成记叙文，就得有个故事情节。或一人一事，或一人多事，或多人多事等。
第三，要巧妙体现出记叙文的顺序。初中阶段常见的记叙顺序有顺叙、插叙、补叙、倒叙四种。写记叙文这种文体，就要在写作时充分体现这些写作顺序。
三、建立记叙文写作教学的梯度
要使记叙文写作教学真正成为帮助学生发展的重要阵地，就必须建立记叙文写作教学的梯度，初中记叙文写作教学的梯度训练应该按照课程标准的要求，文体目标要求记叙“六要素”，认知目标要求“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受”。结合实践经验，我初步构想初中三年的记叙文写作教学梯度训练如下：
七年级：能将记叙“六要素”记叙清楚；作文中心明确，能围绕中心选材；能通过语言、动作的描写塑造人物形象；通过神态、心理的描写展现人物神韵；正面描写与侧面描写相结合；描写景物，能确定观察的立足点；能用修辞手法写出景物特点；结构方面开门见山，直接点题；注重培养仔细观察的习惯，多读多写，将生活中的点点滴滴记录在素材本上。
八年级：可以从不同的角度描写一个人；可灵活运用多种描写方法塑造人物；根据中心安排详略；能够调动人体的感官描写景物；使用借景抒情，情景交融的写作手法；学写环境描写，烘托主题或衬托人物心情；结尾点题，深化主旨；学会写提纲、养成修改文章的习惯。
九年级：学会以小见大的写作手法；多种表达方式的综合运用；故事情节一波三折，引人入胜，衔接过渡，巧妙无痕；综合运用多种修辞来文章的色彩；让文章的形式与众不同（参考：小标题、并列结构）；让叙述的事件既生动又深刻；养成修改文章的习惯。
参考文献：
[1]陆丰.关于初中语文写作教学的若干思考[J].时代教育（教育教学），2011（1）.
