时间：2023-05-30 09:27:52
9月10日晚，林宥嘉“神游”演唱会在广州天河体育馆上演，林宥嘉用全场爆满的万人演唱会，证明了自己在华语乐坛的人气。
在这场近三个小时的演出中，林宥嘉演唱了近30首歌曲。前半夜，林宥嘉是令人不可自拔的“迷幻王子”，《说谎》、《再别康桥》、《心酸》……迷离又慵懒的演唱方式令歌迷迅速坠入他的音乐陷阱；在演唱会的后半夜，林宥嘉将最任性、激情的自己尽情释放，《慢一点》、《歇斯底里》、《自然醒》……彻底将歌迷从座位上煽动起来，在座位上又蹦又跳，用最高分贝的尖叫和大合唱回应林宥嘉。
A面迷幻王子 雨夜寂静唱情歌
演唱会开场前两小时，广州就下起了大暴雨，林宥嘉的粉丝在微博上纷纷表示，调侃“YOGA难道你是雨男吗？下这么大的雨，今晚的演唱会怎么办呀？会不会取消？”不过事实证明，粉丝的担心是多余的。当晚演唱会在8时许准时开场，滂沱的大雨一点也没有浇熄歌迷的热情，在天河体育馆的室内场中，由歌迷组成的绿色荧光棒海洋以全场爆满的姿态迎接林宥嘉的登场。
林宥嘉以一种演唱会少见的孤独安静的方式开启这场万人狂欢派对。《我总是一个人在练习一个人》，林宥嘉抱着吉他坐在舞台中央演唱，让歌迷一下子掉入了他迷幻又慵懒的音乐陷阱中。于是，在演唱会的第一部分中，林宥嘉专注于抒发内心的“神游”，《飘》、《晚安》、《想念》，很多时候舞台上甚至没有亮起灯光，他就这么站在黑暗中演唱，只有大屏幕上星星点点的灯光照亮他的侧脸。忧伤的旋律，大屏幕上定格的画面，都配合着林宥嘉演绎出一种“催眠”的风格，让台下歌迷听得如痴如醉。
B面摇滚小天王 嘶吼、甩臂，“林宥嘉的歌迷太帕耍
当晚的演出中，林宥嘉的话并不多，换装也非常迅速，当他停下来喝水时，台下歌迷抓紧时间对他喊话，不时有几把浑厚的男声大喊“YOGA,我爱你！”，逗得林宥嘉和歌迷大笑不已，还有歌迷隔空声援“好样的！”虽然歌迷们表现得非常想和林宥嘉聊天的样子，但林宥嘉却不允，他笑说：“你们想聊天？好的，再聊一下天好了！”当粉丝受到鼓舞开心尖叫时，林宥嘉又调皮一笑：“开玩笑的！”引来台下一片失望的“啊”。林宥嘉则自顾自地用清唱的方法引出下一首歌《残酷月光》。
演唱会过半，林宥嘉更倾向于用音乐来让大家感受生命的激情，他要求全场起立配合他的HIGH歌摇滚，“我要你们站起来，别管旁边的人！”《慢一点》、《纪念品》、《歇斯底里》、《金粉世家》……每一首都是嘶吼到沙哑的摇滚，而林宥嘉也完全融入与歌迷的互动，大胆而淋漓尽致地挥洒，展现出他最热情、狂野的一面，带动了场内万名歌迷在座位上挥舞着荧光棒蹦跳。唱到HIGH爆，他大叫：“我好想把水泼到前面的人身上！”歌迷立马齐声大喊：“泼水！泼水！泼水！”他却反悔：“不行，我怕警察！”
《不换》、《另一个自己》在经过半个多小时不停歇的摇滚狂欢后，林宥嘉大喊：“林宥嘉的歌迷真是太帕耍 …当然，苏打绿的歌迷也是！”引发歌迷尖叫。随后，林宥嘉又宣布演唱会进入安可环节，“都说了，安可不是一定要有的。但广州怎么可以没有！”在全场大合唱《神秘嘉宾》、《你是我的眼》等歌曲后，演唱会才落下帷幕。演唱会结束时，林宥嘉用双膝下跪的方式感谢并告别歌迷。
高晓松如果不写歌，当公务员应该也挺好，写的是一手好材料。从“就当穿越回从前过一过父辈清淡清净的日子”的狱中检讨，到“聚散自有天注定，不怨天不怨命，但求有山水共作证”的离婚声明，用漂亮的文字把事情了结得干净、利索，知道老百姓们还是对读书人崇拜，觉得文艺的比较高级。
他一手打造出的前妻夕又米也深得其中三味，六年婚姻绝不是一无所获，至少她和高晓松学会了写作，分手声明写得也具入门文学女青年的气质。“他回到家，坐下来，平静地对我说，他不快乐，他想结束这段婚姻……一切猝不及防，我像从童话世界被忽然扔进倾盆大雨，浑身湿透。”以入门级文艺呼应了资深文艺，好歹也算君子绝交，不出恶声。
关于这段婚姻，曾经高晓松最得意的地方在于，“我老婆对这个世界的看法，甚至听什么音乐，看什么电影，都是受我影响的，所以我们大部分的想法都很一致，我觉得这样很幸福。”夕又米幸福的点则在于，她是这么的闲，以为可以风光体面逍遥到老，已经开始畅想结婚三十周年的大日子该怎么谋划。
可是人生又实在是太漫长了，对于文艺青年来说尤其漫长；人生也实在是太平淡了，对于文艺青年来说尤其平淡。文艺青年一定要活在跌宕起伏中，新鲜的爱情才是鸡血，对着每天睡到日上三竿，起床就拎包购物的人简直无法呀！他爷爷可是清华的校长，外公创办了深圳大学，从家世来说，简直就是艺能界的张爱玲！他会修手机，制造精密仪器，文才好情商也高，嘴皮子利索，唯一的槽点就是丑，可是他也不觉得自己丑，对“矮大紧”这称呼也积极拨乱反正，觉得自己底子其实不错，校园歌手时代脸也只有现在一半大，这样还不配多几个女人，多几段爱情吗？
夕又米其实也清楚，“不快乐”是“我不爱你了”的变种，表示愿意自谋活路，“当我真正直面生活的沉重、繁忙，反而活得更加充盈和开阔。”她的懂事让高晓松感动惭愧了，高晓松等这个“感动惭愧”估计很久了，告别了麻木不仁、毫无惊喜的生活，他是真的被感动了，感动于心里的一点愧疚，眼角的一点濡湿，这对他创作都有帮助！想想还有点小激动呢！
离婚这么沉重的事，就被高晓松这么轻盈地搞定了，他的轻盈在于他和普通的人不一样，虽然具有普通人身上的劣根性和男人的普遍缺点，但他有能力也有资本给自己的厚黑带上文艺的幌子和文学的余味。他一定信奉乔治桑说过的话，“婚姻迟早会被废除，一种更人道的关系将代替婚姻关系来繁衍后代。一个男人和一个女人既可生儿育女，又不互相束缚对方的自由。”离婚了，浑身舒坦，天涯孤星矮大紧，没有了责任和束缚，分分钟还是可以和美女设计师夕又米一起旅行的。
郑爽&张翰第五任的逆袭
六月初，郑爽单方面宣布和张翰分手，“我很久以前就有修成正果的想法，可是现在破灭了。那个时候太年轻了，结婚对象现在还在找，张翰以前是我希望结婚的对象，但现在已经不是了。”分手理由是，自己对这段感情已经努力了，但在几年的相处过程中，越来越不自信，包括去整容，“我有很多负面的情绪，对方也离我越来越远。”
之前张翰在《花儿与少年》上和李菲儿眉目传情，玩真心话的时候爽快承认郑爽是“第五任”，简直人神共愤。《非诚勿扰》曾经总结过此类问题的标准答案，被问“谈过几次恋爱？”最保险的回答是“三次。”少了显得缺乏魅力，多了显得轻浮滥情。张翰偏不采用标准答案，“第五任”这头衔根本就是拿来刺激人的嘛。
郑爽在张翰面前一直不自在，自卑这东西，跟是不是美女关系不大，跟个人感受有关。没安全感，猜忌怀疑，害怕失去就会自卑。张翰是郑爽的初恋，在他之前，她从没经历过这么美好的爱情，越是甜蜜越是慌张，在一起的每一秒心里大概都充满离别的惆怅。爱人的光环刺得她看不清自己的光环了，即使这爱人在旁观者看来乏善可陈，出道前还以“犯罪嫌疑人”身份上过法制节目。
但张翰呢，郑爽是第五任，浑然已经是个爱情油子了，和小仙女在一起感觉是很美好，可绝不是非你不可――眼前就有一枚李菲儿，也是又萌又软。
日剧《倒数第二次恋爱》里，女市长对中年部下吐露爱意，“长仓先生，我可以和你确认一下吗？我对你抱有爱慕之情，可是你却是迟迟得不出结论的优柔寡断的男人，我们可以维持这样的状态吧？”得到不以为然的回答之后，女市长表示恼火，“说什么这种事情也要确认？女人本来就是喜欢各种确认啊，你喜欢我吗？你爱我吗？现在的男人就是因为不能认真回答女人的这些问题，才会产生很多问题的吧。”
因为不自在，不安全，郑爽一直在确认张翰的心情，为张翰整容，已经是开始害怕，不自信，我变得更漂亮，你就会更爱我吧？一个女孩着急了，就想把事情搞大，单方面公开恋情，逼对方做出回应，是确认感情是否甜蜜如初，我可以公开吧？你不会和我计较吧？就连单方面宣布分手，也是想最后一次确认一下张翰的心情，你还爱我吗？还喜欢我吗？你会追回我吗？张翰的回应是，“还是向前看。”好了，另一只靴子总算落地了。
邓紫棋&林宥嘉终于找到一个方式分出了胜负
凡是成功的分手，都浪漫如一场开始的恋爱。从这个意义上来说，邓紫棋和林宥嘉的分手，是失败中的失败。邓紫棋吐槽林宥嘉，挖苦与讽刺齐飞，“有些人为什么那么厚脸皮？台湾演唱会记者会、香港演唱会记者会、上海演唱会记者会，一次又一次地全都要提我名字，哈哈哈，在一起的时候打死不承认我，连金曲奖一起走红毯都坚称不是公开恋情。”“重点是自己却从来没跟我提过分手，却还好意思在镜头前说什么祝福彼此……救命，我对人家的单方面消失一直是一头雾水，哈，直到我后来发现人家早在外面风流快活，然后被媒体曝出自己的劣行，还好意思在背后说我装成弱者。”完全没给围观群众留下任何幻想的空间。林宥嘉吓得要退出娱乐圈，“隐身”两年，“娱乐圈好恐怖，有时候，我觉得人类都是猴子而已。”但退出之前，还是要为自己的，林宥嘉的态度是暗示邓紫棋多嘴，不够智慧理性，对自己有很多误会，也有诸多抹黑。
邓紫棋1991年生，今年才23岁，已经和林宥嘉谈了四年的恋爱。能维持那么多年，说明本来一直维持着某种微妙平衡，邓紫棋19岁就在红馆连开五场演唱会，但此前的影响力仅限于香港，估计也想和林宥嘉携手并进炒炒无伤大雅的新闻，但是林宥嘉的态度是回避的，所以她一直憋着一股火，觉得我不靠你凭实力也能火，这种追逐较劲的过程就是男孩和女孩之间微妙的平衡。等到终于追上，平衡打破，也就天下大乱了，她说到他的时候眼里都是不屑，得意于终于和他分出了胜负。
十几岁的恋爱，分手没什么稀奇，分手后做不成朋友也没什么稀奇，有人说听完邓紫棋的《泡沫》再听林宥嘉的《说谎》，感觉两个人在对话，邓觉得林所有承诺都是泡沫，林也觉得被邓辜负。恋爱本来就是两个人的罗生门，他们说的唱的骂的控诉的都是真的――从自己的立场来看。
谁没渣过？谁没遇过渣？不管怎么说，他人的丢脸是我们的快乐源泉，分手时相互揭发，是围观群众喜闻乐见的常规项目。不过年轻时相爱相杀无伤大雅，年纪渐长就要学会修养，也许他们需要向柯震东学习，这位小朋友也刚刚结束了自己人生至今最出名的一段恋情，分手时也曾用小号“柯冲动”，在网上痛斥萧亚轩“比较！嫉妒！心机！算计！你都样样来！”但一番调整后，柯震东删了小号的内容，还在生日当日发微博自省，“我有不成熟和幼稚的时候，希望自己越来越好。”
花絮
【黄奕：表演型人格控】
黄奕又被骂了！这次骂她的，是曾经在她和霍思燕骂战当中，以一首打油诗“靠得床上好口技，终获出演连续剧，行尸走肉没演技”助她骂退霍思燕的第二任老公黄毅清。黄先生晒出太太上了八卦杂志的照，炮轰黄奕“太装”，“老天会收拾你”，还放狠话“同归于尽也毫不彷徨！”而在黄奕和霍思燕骂战中同样活跃，以高深英文和稀泥的第一任老公姜凯也出来补刀，称黄奕是“淫猫”。
两任前夫左右开弓，有人感慨黄奕不知带眼识人，但其实黄奕有自己的择偶标准，这标准就是要贫、搞笑、缺德、骚包、损，热爱自我表现，对敌之际能帮自己骂得人鼻青脸肿，屁滚尿流。表演型人格的男人正是黄奕心中强大的男人，而作为一枚表演型人格控，沦为表演者的道具，当然是绕不开的宿命。
【李小冉：男闺蜜转正】
李小冉闪婚了，消息闭塞一点的大概还以为新郎是曾经为她被人砍到生活不能自理的鄢颇。血雨腥风的爱情之后，李小冉选择了宜家宜室的备胎徐佳宁。“我和他认识了十六年，一直像一家人一样。现在虽然是他家庭的一员，但感觉仍像闺蜜，无话不说。”十六年里一直像家人一样，说明李小冉之前对此男兴趣了了，甚至为零，只是觉得此人不错。十六年后，李小冉看重的关于感情的支点已经发生了变化，方才觉得选择此人最为妥当。
而作为著名制片人的徐佳宁同学，过去的十六年也绝不可能虚度，但可望而不可即的李小冉还是心头那颗殷红的朱砂痣啊，是以当她流露出意愿，他欣然配合。
男人最放不下的是情结，女人也要等到情结熄灭之后才能看到凡人的好。
【董洁：审丑的时限】
《相爱十年》会上，女一号董洁没有出场，据说因为年初和王大治分手，如今再也不愿和王大治同台。
王大治曾经是获力挺的，董洁妈妈一直觉得潘粤明配不上董洁，但能接受王大治；董洁身边的工作人员也讨厌潘粤明，喜欢王大治，并且有意撮合他们。说明王大治的确有他的过人之处，他的成功经验也是可以复制的，想让一个人爱上你真的很简单，持续关心她，嘘寒问暖，给她钱物，寄东西，哪怕是不值钱的小恩小惠，如果能连身边人一起笼络就更十拿九稳了。
而如今那些说过的话、做过的梦、许过的愿、发过的誓、爱过的人堆积在心房最深的地方。
过去我念旧、最占空间的是记忆、所有收留过的东西、都可以轻易抛弃、唯独记忆这东西、
不仅无法抛弃、还会随着时间的增加、不断累积、
而新记忆与旧记忆之间、也会彼此相加互乘、产生庞大的天文数字。
我一个人没办法承受那么多，所以我选择一路走一路丢弃。
听说、两个人背对背各走一百步，当回过头还能看到彼此，你们还能在一起。
这只是个故事，没有人去尝试。
我依旧怀念故事当初的样子、还有被毁掉的彼此。那些相扶走过的路、有多少人愿意在原地停驻。
而我，却开始习惯在一个人走路的时候默数。回过头，只是怜惜那些丢弃的回忆。
塞着耳机，林宥嘉的说谎、反反复复刺激着我的耳膜。
风刺痛了我的脸颊，把脸藏进围脖里，埋得深深地。
面对人生一次又一次的空窗期，充满了短暂而美好的梦想。这些感觉如同在一个又一个餐厅遗留下满桌残渣，
没有人要你负责，也没有人会指责你。每一次的离开，都可以充满力量而又无所顾及的飞翔。
把写了很多的文字都擦掉，留下信手拈来的文字，娱乐心情。
过了今年的十三岁生日，我依旧还是个无所顾忌的孩子。
每个人心中可能都有一个人，有时候一直想找到这个人，明明可以见到，却犹豫了，等到想见的时候，没有机会了。有一些话，也很想说，话到嘴边，却想真以后再说，想说的时候，没机会了。人生就是这样，可能一转身就是一世，可能两个人永远的见不到。可能彼此开始的新的生活，就像两个平行线没有相交的那的点。那又能怎样呢？林宥嘉说谎有一句歌词说的好：没爱到难道就会怎么样？是啊，爱一个人，没爱到不会死，不会少块肉，然后开始全新的生活，也许你可能很幸福，因为你可以找到一个爱你的人，适合自己的人。也许不会幸福，因为你的一生真在的用心只放在这个人的身上。我曾想到过忘记一个人，我想了很久。我觉得可以忘记，换掉手机号，也遗忘掉，然后剪个头，换一身行头，去一个陌生的城市。这个城市没有这个人的任何气息，很久很久后，没有了对方的消息，也就不再想起这个人，也不愿再想起，这个做了，可能一别就是一辈子。就算不愿忘记，也没有什么，在一个城市里，各有各的生活，各有各的另一半。曾经爱过又能怎样？既是在一个小小的城市里，也不曾相遇。也许某一天，某一刻，两个人走在同一条街上，擦肩而过，谁也不知道，不也挺好的。然后在某一个阴雨天，一个人坐在阳台上，看着窗外的雨点，喝着一杯咖啡，听着每一首伤感的歌曲，感受着歌曲后面悲伤的故事，我便在每句伤感的歌词里搜索着伤痛的影子，回忆的痕迹，一直到曲终。然后一转眼，时光飞逝，早已物是人非。瞬间流星滑逸在空中的光芒，却掩饰不了他即将陨落的失落；永恒恒星空中绽放的微弱光芒，却逃脱不了永远的孤独和寂寞；烟
火的五彩缤纷，色彩光芒，却只有短暂的一生。只能漠然回首曾转眼的瞬间，你，我的变化陌生而感慨，伤感而冷漠。短暂而永恒，永恒而短暂的……人的一生活着可能只是为了对的那个人，最近可能经历了太多的事，心仿佛如止水一般，感觉不到什么变化。坐在电脑旁，轻轻的打着字，听着歌，无聊的时候可以去公园散步。
此生足矣
2011、10、30、下午随笔
那一天他看不见他，她想忘了他。
电台依旧播着那首熟悉的旋律，林宥嘉的《说谎》，其实你知道吗？就如同歌词里所唱的那样“我从不会假装”。可是为什么我的心里放不下那段青涩的记忆呢。
（一）
所有斑驳的光影一闪而过，稍即迅逝。肖问渠站在海边看着他离开的背影呢喃着。她陷入沉思中，脑海中她和他快乐的时光就像一次回旋式电影来回播放。她突然加快了脚步，眼睛却紧紧盯着他不放。
她从后面紧紧地抱着陆亦扬，眼泪却不争气的滴落在俩人的衣裳上。“别走，好吗？”靠着着他的背，她清清楚楚的听着他的呼吸声，急促，断断续续。
陆亦扬一句话也没有说，就这样静静地保持沉默，而他的眼睛却望着远方，期待中带着些迷惘。
（二）
总有种缘分在不经意间来临，而你发现了吗？
肖问渠和陆亦扬从小就是邻居，就是因为这层特别的关系，亦扬的父母特别吩咐一定要照顾好问渠。而正值叛逆期的陆亦扬根本不理父母下的“特别关照”。反而更加忽视她的存在。那一年她19岁，他20岁。陆亦扬带着一身疲惫的身子，手和脸都有明显的淤青，可不影响他的帅气。刚好，在街道路口，偏偏就遇上刚要出门的问渠，她一看到亦扬满脸的伤痕，不客气的斥责他，“又跟人打架了吧？瞧你现在这是什么样子？”亦扬睁大眼睛瞪着她，心里的怒火正一涌而上，“关你什么事？打架是我的事，还有我喜欢，我享受。”接收到他的怒气，问渠冷冷的看着他，然后转身而去。而此时的亦扬却有些落寞，难道她就不能温柔地对待他，然后像其他女生那样关心他，送上几句温暖的安慰。虽然他对那些女生的行为很不屑，可是，为什么此时的他心里酸酸的。
过了几天，问渠又在教室遇到他，她看都看不看他一点想扬长而去，可此时的问渠却被亦扬的手狠狠地抓住。“陆亦扬，你这是干什么？快放开我。”望着同学投来暧昧的眼神，问渠拼命地挣脱亦扬的手，可她一个小女生的力量远不如亦扬。亦扬此时什么也不说，索性抓住她跑到学校的操场上。一路走，她一边甩下他的手。她怒气冲冲的迎向亦扬那一副玩世不恭的眼神，“说，你到底想怎样。”陆亦扬用痞子的感觉，笑着说，“为什么？我觉得你变了，以前的你不是这个样子。”想起以前的问渠，是个可爱的小女生，有些调皮，而不是像现在的冷冰冰。以前的她总爱跟在他的身后，尽管那时的他很讨厌这种感觉。可是现在的他却突然怀念起那时的她。
问渠依然一副冰山美人的感觉，“以前的我是什么样子？笑话，我已经不记得了。现在的我同样不需要你的关心。”说完，她迅速奔跑，可她的舌头好像感觉到咸咸的味道，那是眼泪吗？她以为自己不会哭了。没想到今天却被他打败了。
操场上剩下亦扬一个人，夜色逐渐暗下来，天空突然飘起一阵小雨，雨滴拍打在他身上，淋湿他的衣裳，更淋湿了他的心。肖问渠，难道冷漠是你的保护色吗？
（三）
微雨酸涩着浸湿地面，就像她的心。问渠用最快的脚步一直跑，一直跑，到了家，她蜷缩在床上，想起了那些他和她的往事。
“大哥哥好，我叫问渠。”这是问渠和亦扬第一次见面，刚满13岁的亦扬却有别于同龄孩子的身高，高出他们一大截。刚看到亦扬，问渠就能抬起小小的头仰望着亦扬。问渠家因为爸爸工作的关系，离开熟悉的家，搬到了这个陌生的地方。刚来这里不久，爸爸就带着问渠到邻居陆亦扬家做客。
问渠的友好问候并没有得到亦扬的回复，反而亦扬选择冷漠的看着问渠，然后想要离开。那时候，问渠知道亦扬不喜欢她，甚至很讨厌他。
亦扬的父母看到儿子这样子，顿时不好意思，喝斥着亦扬，“陆亦扬，你怎么能这样子？你真没礼貌，平时我怎么教你的。”
问渠的爸爸接收到亦扬的父母的信号，笑着说，“没关系，小孩子就是这样子，可能现在他们还陌生，等以后熟悉了以后，肯定能成为好朋友的。”说完后还温柔的拍打着女儿的肩膀，“以后要跟大哥哥成为好朋友，知道吗？”问渠稍稍点了点头。
“我讨厌她。”这是问渠反复留在脑海的一句话。当时亦扬当着所有的人面前，甩下这句话气冲冲的离开。而留下一屋子的尴尬和问渠的困惑。
或许她不知道为什么那时候亦扬那么讨厌他，在她的周围，所有的人见到她都会夸她长得可爱，就像洋娃娃一样。有着白皙的皮肤，及腰的乌黑秀发是很多女生的羡慕之处。
他引起了她的好奇。
荣洋成
疤眼那天流着血冲进宿舍的时候，他跟我们说他被人家打了。我们当时很愤怒，决定要帮疤眼报仇。疤眼说算了吧，人家是社会上的人，还怕你们几个屁学生？
当时的情况，据疤眼说是这样的。
那天疤眼的女朋友约疤眼出去吃饭，还要介绍朋友给他认识。疤眼很兴奋说：“老子谈了两年恋爱，今天是第一次女朋友请我吃饭。”疤眼用我的洗面奶把脸洗得干干净净，又借了宿舍胖子的眼镜。说：“好歹也装会儿知识分子。”
疤眼到饭店包间的时候，被眼前的一幕给吓住了。饭桌上坐着一群清一色的光头，疤眼有些紧张，忍不住瑟瑟发抖，在学校称王称霸的勇气也一泻千里了。脸上的微表情出卖了疤眼的恐惧。女友用眼神意会疤眼坐下来，疤眼就找个靠门的位子坐了下来，用手推了推鼻梁上的眼镜
坐在光头之间的女友说话了，很自然的：“我们两个人分手吧，我们两个不适合的。”疤眼是万万没想到女友叫他来吃饭是来分手的。疤眼想起两年间为女友付出的那么多，情不自禁的流下泪来。
对面为首的光头大喊一声：“哭，就不要出来混，混，就不要出来哭。”
疤眼听完二话没说，掉头就走。到饭店门口的小商店白嘴喝下一小瓶的红星二锅头。光头们从包间的窗户往下看，显得瞧不起的样子。但觉得有些羞愧，自己的阵势那么大，把学生居然吓得去喝白酒了。
当疤眼把酒一口气灌下的时候，辣的不断倒吸凉气的时候。不禁怒火腹中烧。手里拿着空酒瓶，转身又去了包间，用瓶子指着那群光头：“谁他妈说我哭的，给我站起来。”对面忽然站起一大片来。
疤眼冲着女友喊：“我日，你个贱人。”随手就把酒瓶扔在了女友的头上，然后掉头就跑。本来是完全可以跑掉的，但是刚到门口小商店的老板截住了他：“小伙子，你酒钱还没给呢。”就这样疤眼被打的满身都是血的回到了宿舍。
我们都很愤怒的样子，我说：“奶奶的，这女的太欺负了人不是？”
胖子说：“我就说当初不要追这个女的，这是段孽缘，你还不信。”
“我日，这个贱人，气死老子了。”疤眼苦笑着。
疤眼去了医院包扎后，拉着我们几个人去大排档。在喝酒的时候，疤眼和每个认识的人打电话宣布了自己的失恋。
疤眼心情不好的时候就要去K歌，并且吼得声音前台站台的都能听见。这一次，疤眼唱的是林宥嘉的《说谎》并且把歌词改了：你他妈说谎，草你妈说谎。说实话那次听他唱完这首歌后，我就再也不想听这首歌了。
疤眼的那个女友居然有社会上的人追求，这太让我们这些人感到不可思议了。这个姑娘平时风风火火，像个大傻逼一样，属于那种在人群里看她一眼，就觉得浪费一秒钟的感觉。万万没想到，那样的女的居然有疤眼这样的和社会上的人去爱慕，真是太不可思议。照疤眼的话来说，他就喜欢坏坏的女友，有刺激感。我说：“你那个刺激感包括被人家追着打。”
疤眼这段孽缘我是不得不提的。
疤眼两年前的时候，有一次和朋友喝高了，独自一个人晃晃悠悠的走进学校。走到学校刚修的红色长凳的时候。他就坐在上面歇一歇。然后那个女的就像小说里那样巧合的出现了。她一看到疤眼就开始拼命地笑，捂着肚子笑。疤眼当时喝醉了，吼道：“卧槽，你笑什么笑，没看见这么帅的帅哥啊？”那个女的很不屑的说：“没看过你这个帅哥，还来大姨妈。”说完头也不回的走了。疤眼很惊讶，站起身来想追上那个女的问个清楚。刚站起来，下意识的掸了掸自己的白色裤子，突然感到手黏黏的，眼一看，疤眼破口大骂：“奶奶的，油漆还没干啊。”
那件事情过后，那条长凳上就多了一个大大的屁股印。
疤眼回到宿舍嚷嚷着那个女的还不错，就要那个女的做他女朋友了。
我说：“哪个女的啊？”
“就是学校的那个啊，她朝我笑的呢。”疤眼乐得屁颠屁颠的。
“她长什么样啊？”胖子又问。
“这个······我记不太清楚，反正挺好看的。”疤眼有些困惑了
“好看就追啊。”我说。
“对啊，我明天就去那里等着她。”
“你知道那人长啥样啊？”
“不知道呢，不过我去那里等她啊，她认识我呢。”疤眼有些手足无措。
“你他妈喝高了吧，抓紧洗洗睡吧。”我和胖子对疤眼说。
我和胖子以为第二天早上疤眼就会忘记这件事的。
没想到第二天早上，疤眼早早就起来，直奔那个长凳处坐着。静坐一整天，去厕所的速度都飞快的。等了一天毫无所获。晚上回到宿舍说：“肯定是老子上厕所的时候，她过去了。”
胖子看不下去了，给疤眼支了个招。疤眼听后不住的点头。
随后，疤眼就到超市买了一条南京烟，到保卫科，保卫科的同志看到烟后很热情。疤眼要
调前一天的监控，保卫科的同志掉出来过后，疤眼就把那段视屏复制带了回来。回来的时候，保卫科同志问疤眼的姓名和班级，疤眼就如实的告诉了保卫科的同志。
回到宿舍后，我们几个人就盯着电脑看那个女的。
“这他妈也叫好看？”我问。
“当然啊，必须好看啊。”疤眼很得意的样子。
“这是男的还是女的啊，我看她这样咋像男的呢。”胖子说。
“去死一边的。”疤眼推着胖子。
第二天早上，张贴栏里贴着一张通报。我向前一看，这不是疤眼吗？我一看通报笑死我了，上面写疤眼破坏公物。还有他坐在长凳上的照片。疤眼也看到了，不住的埋怨胖子出的馊主意，把自己拉进陷阱里。
不过，塞翁失马，焉知非福。看通报的女的突然笑道：“那不是我那天和我说话的那个男的吗？”就这样，疤眼成功的要到了那个女的手机号，号。并且第一次约到了这个女的，说实话长得正是在人群里多看一眼，就觉得浪费一秒钟的货。
女的和疤眼约会的时候说，如果想追她，那就得在雪地里裸奔绕女生宿舍楼一圈。疤眼欣然同意下来。
回到宿舍后，疤眼和我们商量这件事。我说：“可以啊。”胖子却说：“不要追这个女的，这是段孽缘。”
最后大家举手表决，二比一通过疤眼裸跑的决议。
那天下着大雪，天地到处白茫茫一片。疤眼考虑再三还是找了个裤衩子穿上。接下来就出现惊心动魄的一幕了，疤眼穿着红色的裤衩围着女生宿舍楼跑了起来，在白雪的映衬下，他的内裤显得格外刺眼。他边跑边喊：“小馨，我喜欢你，做我女朋友吧。”
男生们都趴在后窗户朝疤眼喊：“加油，加油！”
第二天早上关于疤眼的通报又下来了，给的罪名是有伤学校风气。但是这次疤眼却很高兴。因为那个女的同意他了。于是就从那个冬天起，疤眼开始了自己的恋爱之路。
有一次，宿舍楼下很嘈杂，我们趴在窗口一看原来是要打架。但是当时疤眼却以为是有人告白，就很热情的喊：“在一起，在一起。”不明事理的楼上的听到疤眼的话，以为真的是告白的，就跟着喊，有的竟喊：“亲一个。”于是楼下的人就打不起来了。从这件事可以看出来，疤眼对于告白和谈恋爱已经走火入魔了。并且持续了两年之久，直到那次被人家追着打的时候，那段感情才宣告结束。
有一天，我在路上遇见那个女的和一个男的搂搂抱抱，我抓起电话就打给疤眼：“疤眼，那个女的我见到了，要不要揍她一顿？”
疤眼有些迟疑：“啊···我···”
“啊我你妹啊。你来不来揍她一顿吧。”
“你真的看见了，在路上？”
“真他妈的在路上。”
“就她一个人？”
我突然间就懵了，还有一男的给忘了。我忐忑的说：“还有一个男的。”
没想到疤眼反应很剧烈说：“你跟着，我马上就到。”
我说：“记得带上胖子，他个头大。”
半个小时后，街头上演了一场围殴架。疤眼红了眼一样的揍那个男人。那个女的一边打疤眼一边打电话。不多久，那群光头就都聚齐了，但疤眼却不想跑，我和胖子拉过疤眼死命的往回跑。那群光头就在后边追。跑了不知多久，我们累得气喘吁吁的，那群光头男也不见也踪影。
胖子说：“吓死我了。”
我说：“谁说不是呢。”
疤眼忧愁的看着脚下的野草，说：“怎么会发展成这样呢？”
胖子点根烟：“我觉得是这样的，那些曾经爱过的人没在一起的，都是他妈老天爷做的怪。”
疤眼听完就红了眼睛，淡淡的说：“对啊。”
我说：“疤眼，你这辈子不可能和她再谈了，我说下辈子你会追她吗？”
“我希望不是她，嗯，一定不是她。”疤眼如释重负的看着我和胖子，笑了。
那天照常疤眼带我们去大排档，然后去K歌。唱到最后的时候，疤眼很激动，哭了，疤眼真的哭成了疤眼，对我和胖子说：“我和你们在一起呼吸到了最新鲜最青春的空气，时光就像他妈的一座秘密花园，在这美丽的花园里，草木枝繁叶茂永不凋落。永远是春天，永远是晴天，永远阳光灿烂。”
我和胖子听到这话从疤眼嘴里说出来的时候，都怔住了。
胖子说：“那丫女的也不是一点用都没有的，也教成疤眼成为一个像风一样的男子。”
08年的冬天我单身到北京，厚雪包裹着飞机闯入了一片新天地，在它降落在停机坪上的一霎那，腕上的时针悄悄滑过十二点，我的08年就这样结束了。
我郁郁独行在北京的雪夜，刚结束奥运会没多长时间的北京还是如此光怪陆离，同时也映衬着无依无靠的黑夜和我。我蹲在一家大型的便民超市门口想了一会儿，然后转身进去买了几瓶青岛。结账的时候我看着橱窗上玻璃中的我的脸，青青的胡茬顺着下巴爬上我的脸庞，一恍失神。为我结账的一位阿姨看我冻得通红的鼻子，于心不忍当我走出超市门时把一盒七匹狼塞进了我的手心。
那是我抽的最舒服的一包烟。我蹲在超市的门口一根一根的抽完了七匹狼，掏出手机看到密密麻麻的未接电话，都是来自于同一个人。我站起身擦干眼泪，拔出手机卡扔进昏昏的黑夜中。再见了，我的城市，我的王瑾翎。
我没有任何陪伴我的东西，只有一把木吉他和一台随时可能死机的MP3，然后低头钻进了北京的各个地铁站。开始我不是很习惯，那一些硬币恍当当掉进我背包的时候，我羞耻的用贝雷帽把脸遮得严严实实。
就这样我一边唱歌一边挨过了一个不属于我的城市的一个一刮风就呼呼作响的严冬，有时候饿得看见了地铁站里乱串的老鼠就两眼放光，天知道我多久没吃肉了。但我想我是幸福的，我可以做一份我喜爱的工作，即使没有一个听众的时候我仍可以把“Wherewereyousleeplastnight？”唱得泪流满面。不管怎么样我都愿意当一个歌颂者。直到有一天晚上我不知道唱了多少伤心的歌，却突然心血来潮深情款款地唱了一首林宥嘉《说谎》，一个头发波浪卷的男人一把把我抓了起来，我以为他是来找茬的，正准备用吉他向他头上抡去，他面不改色，说“跟我回去吧，看看你演唱的台风。”
那一刻，我的世界春暖花开。我知道我不用在四处飘流了。我在黑夜的黑色奥迪车中悄悄地唱“Andyoucansingalongmaybeifyouwantto，causebabyIwrotethisIwrotethisforyou。”，作别我的单人游。
就这样，我在MyHome酒吧里做了一名驻唱。
（二）双人游
MyHome酒吧里的日子过的很舒坦，虽然还是买不起满大街口袋的名牌。有时候馋酒了，可以向老板娘顺一只05年浓烈的Whisky或者是很多顾客喜爱的Vodka。这里的老板也就是那个波浪卷发男人有时也会和我一起驻唱，他是个迷恋摇滚的怪咖，刷吉他时会不由自主的甩动那一头波浪，看起来风情万种，你能找到更合适的形容词来形容那种情景吗？他就像神一样的KurtCobain忽然附体，散发出的荷尔蒙的气场咄咄逼人。我一边为他伴奏一边歪头观察，老板娘叉着手依偎在酒吧的大门，嘴里叼着的昏明的烟头照亮了她那张着迷的脸庞。多朋克的一家子。
那天深夜老板老板娘两人酒酣人醉还特没酒品地吐了我一身。不愧是一个世界的人，两个人吐的地方还都一样。之前先是因为我穿了一件骚包而又没有任何印花的白色T恤，然后醉熏熏的老板一把拉住我的手嘀咕道“原来马桶在这里”，然后哗啦啦一波滚烫的液体固体混合物涌向了我的胸口。之后我恶心万分刚想去厕所清理一下转身就看见老板娘骂老板“你丫混蛋找到马桶也不告诉我？”，然后无比淡定的扑上来一把揪住我的手，哗啦啦的又一波涌向我的胸口。妈的，一件刚买的T恤就这样毁了。
从厕所清理完出来的时候大概已经凌晨快3点了，店里的顾客寥寥，我闻着自己臭烘烘的胸口想要回家洗洗睡觉。九号位的一位外国人朝我挥了挥手。
“Hey，sir。DoyouwanttogotoGermanywithme？Icanhelpyou。”那外国佬突兀的眉骨很漂亮，更衬出眼睛的深邃。
“Why？AreyouGerman？AndmyEnglishispoor，canyouspeakChinese？”我有些疑惑，酒醒了不少。
他慢条斯理的晃动酒杯，Whisky里的冰块还未融化。“是的。嗯，这样说吧，我是一个键盘手，我有个乐队缺个主唱兼吉他手，我想邀请你去德国和我组个乐队一起发展。”
我想我还是喝多了，大牌的说“No，no，no，noway。”然后头也不回地走出了MyHome酒吧。
后来他每天都会来MyHome酒吧，后来我们就认识了他叫Rolf。我向他天花乱坠地介绍着Vodka，桂花酿或者香甜的Galliano，他还是情有独钟40度的芝华士Whisky。
他跟我讲了喝多关于德国的，关于勃兰登堡，魏玛宫，莱茵河，关于他们乐队的，甚至于曾经他的嬉皮梦，我突然有点动摇，也许双人游的旅途总比在北京单身飘荡快乐。
“喂，Rolf，我答应你。”我点头。
“Hey，darling。”一个女孩在Rolf身边坐下。
Rolf抬手搂住了她，“Oh，mydear。”
我真的慌了，心好像被狠狠摔在了地上一样。
（三）三人游
王瑾翎此刻就坐在我的面前，不过温柔的依偎在了Rolf的怀里，这种关系十分微妙，她身上那种熟悉的兰蔻的味道穿过空气像一把把飞刃嗖嗖地钻进我的心脏。
Rolf站了起来，“我来介绍一下，这是我未婚妻Wang，我们准备一回德国就筹备结婚。”
王瑾翎说：“我们早就认识。”然后头偏向我“是吧，陆瑜？好久不见。”
“是啊，好久好久不见。最近怎样呢？”
“你知道的我很好。”她瑰红的唇彩在灯光下显得斑斓。
我说，“你比以前看起来更漂亮了。”
“谢谢，你还是和那个小学妹在一起？”她的眼睛有些颤抖。
我想起了我和她分手的第二天，我就赌气的牵着另一个低年级的女孩从她面前经过，如果我有戴眼镜，我就会看到擦肩而过时太阳伞下她微微湿润的眼眶。
我连忙回答，“当然，我还是和小学妹在一起咯。”
“那真棒，你知道的，我觉得她长得很漂亮。很高兴再见到你。”
“我也一样很高兴。”我举杯挡住我发红的眼。
蒙在鼓里的Rolf也不亦乐乎的举杯，露出了标准的露八颗牙齿的笑容，“既然都认识就一起为我的德国乐队的组成和婚礼庆祝一下吧！”
原来是命中注定的三人游。
天知道我那天和Rolf拼了多少酒，只要他一举杯，我就把Whisky朝嘴里灌，那酒像一条毒蛇一样疯狂的舔舐的我的喉咙。混蛋，没想到Rolf就酒量那么好。我只记得在我倒下的一刹那看到王瑾翎眼睛的焦点一晚上都黏在了Rolf的身上，从未离开。我输了，输得彻底。
“我当时爱得不够，原来只能够做朋友。从前快乐没变哀愁，原来在那关头，全因舍得分手。你说是否荒谬？我们比从前看起来更熟。”MP3里方大同轻轻地唱。
（四）四人游
“Hey，陆瑜。什么时候把你女朋友带出来看看。”Rolf还是那个老姿势靠着沙发，王瑾翎在一旁饶有兴趣的听着。
我语塞，“嗯，大概。。。。。。看情况吧。”
王瑾翎说，“这样吧，过几天我母亲搞贺寿一起出来怎么样？”
“好的，既然你们要在德国结婚那我和我的小学妹也早想结婚好久了干脆一起比较热闹。”我想我当时的表情一定面红耳赤，“四人游的气氛一定更好。”
王瑾翎没说什么，仰头吞下了杯中的Whisky。Rolf则有些惊讶的看着王瑾翎，“Darling，我怎么不知道你会喝酒？”
晚上我躺在床上辗转反侧。我想起我们分手的那一天，她把我们合租的公寓里能摔的东西都摔了，听见那一声声玻璃陶瓷的脆响，觉得那是我的心陨落到了地上，为的只不过是毕业了之后我们何去何从。她想留在本地好好结婚，而那时年少轻狂的我却还是想去外面宣泄我满怀的愤青的热情。最后她一句话也没说，狠狠的带上了门，也关上了我们在一起的三年零九天的日子。后来08年我一个人漂到了北京，她知道我离开了疯狂的给我打电话，之后突然就杳无音信。
她的最后一条短信是这样写的“你以为你很有魅力吗？你要知道平凡的生活才是最好的。”
也许吧，如果当时我没有脑袋发热，也不会做出这样的蠢事。
“Hey，darling笑一下，诶，对了就是这样，好的，再来一张。”
穿着婚纱的她还是如此倾城倾国，面若温玉。相机的闪光灯在她的洁白的婚纱上频频反射，亮得扎眼，一恍我还真以为站在她身旁为她擦汗的新郎是我。似曾相识。
Rolf挥了挥手，“陆瑜，这里，发什么呆啊，轮你和你女朋友照婚纱照啦！”
“哦，好的。”我牵起小学妹的手，她笑靥如花。我想这是我这一辈子做出的最最完美的笑容。我狠命站稳双脚，还要装好久了，甚至到四人游结束。
会结束的。
美国国际贸易委员会当天发表声明说，这项调查涉及中国北京怡和嘉业医疗科技有限公司及其位于美国佛罗里达州的销售子公司，调查对象是用于治疗睡眠呼吸障碍的医疗设备产品。
声明说，总部位于美国加利福尼亚州的瑞思迈公司今年7月19日向美国国际贸易委员会提出申诉，指控美国进口及在美国市场销售的睡眠呼吸障碍治疗设备产品侵犯了该公司专利，要求美国国际贸易委员会启动“337调查”，排除令和禁止进口令。
6家中国轮胎企业在美国遭侵犯专利指控
8月18日，从中国橡胶工业协会获悉，东洋橡胶工业株式会社向美国国际贸易委员会（简称ITC）提讼，指控20余家轮胎制造商/销售商，在美国进口或销售轮胎时侵犯了该公司的专利，其中包括6家中国企业。
此次遭东洋轮胎指控的包括6家中国轮胎制造商、1家泰国轮胎制造商、14家总部设在美国的轮胎分销商，所涉及的轮胎产品包括11种品牌与型号。中国橡胶工业协会人士表示，这6家被指控的中国轮胎企业分别是三角轮胎、东风轮胎、广州市华南橡胶轮胎、山东永泰化工集团、山东玲珑轮胎以及潍坊顺福昌橡塑有限公司。
东洋轮胎在诉讼书中称，上述轮胎产品侵犯了其胎面及胎壁设计专利。东洋轮胎要求ITC针对违规企业，禁止侵犯其专利的轮胎进入美国市场，并禁止销售已经进入美国市场的违规轮胎产品。
墨西哥对中国产榨汁机正式发起反倾销调查
2013年8月9日，应Man de México S.A.de C.V.和 Lamex Mexicana S.A.de C.V. 申请，墨西哥经济部公告，对原产自中国900瓦以下家用或商用（工业用途除外）榨汁机发起反倾销调查。涉案产品墨西哥海关进口税号是85094001。
本案倾销调查期为2012年全年，损害调查期为2010年1月1日至2012年12月31日。因墨西哥在反倾销调查中不承认中国市场经济地位，申请方要求用巴西作为替代国计算涉案产品的正常价值，得出的平均倾销幅度为210.68%。
欧盟1月至7月贸易制裁案大多针对中国产品
欧盟委员会最新一份贸易统计报告显示，今年1月至7月，欧盟发起的反倾销和反补贴调查以及征收惩罚性关税措施多数是针对产自中国的产品。
报告说，欧盟今年1月至7月针对相关进口产品发起的“双反”调查案有4起，全部是针对中国产品，涉及无缝钢管和太阳能电池板组件。同期，欧盟确定调查结果后实施征收特定关税的案件有7起，其中5起针对中国产品，涉及钢铁产品和厨房用具。欧盟确定征收临时关税的案件有4起，一段时间来备受关注的中欧太阳能电池板争端就在其中。
此外，从报告的数据来看，欧盟对外动用贸易惩罚性措施的数量显现出下降趋势。今年以来发起的“双反”调查案件数量为4起，而2012年达19起。
质检总局：德国大闸蟹尚未具备对华出口资质
中国质检总局8月22日公告称，德国大闸蟹尚未具备对华出口资质，且未经法定准入和检疫合格的德国大闸蟹存在诸多风险；并提示广大消费者现阶段请勿盲目购买不明来源和未经检疫合格的德国大闸蟹，避免遭受不必要的损失和健康损害。
近日，国内电商网站进行德国大闸蟹的团购预售活动，预定批次已超过30000批；质检总局在第一时间注意到有关动态，并立即开展调查工作。经查明，质检总局既未收到德国官方的正式申请，也未收到企业进口德国大闸蟹的检疫许可申请，而德国大闸蟹此前从未获准进口至中国。
欧盟再发难中国无缝钢管
近日，欧盟已经在日内瓦向世界贸易组织提出请求，对中国向欧盟产高性能不锈钢无缝钢管征收反倾销税的争端进行裁决。日本于2012年12月20日根据世界贸易组织《关于争端解决的规则和程序的谅解协议》和《反倾销协议》启动针对中国有关措施的程序。
欧盟认为，中国的反倾销税在程序和实
质内容上都违反了世贸组织相关法律。根据欧盟的要求，双方于2013年7月17至18日为解决争端进行了磋商。但是，磋商结果并未解决欧盟关注的中国措施违背世贸相关法规的问题。
高性能不锈钢无缝钢管主要是用于发电站的超临界锅炉和超级超临界锅炉中的过热器和再热器。2009年欧盟出口到中国的此类钢管价值9000万欧元，然而到2012年11月中国实施最终反倾销税后，出口额下降到2000万欧元。从那时起，对欧盟产钢管征收9.7%至11.1%的反倾销税严重阻碍了其进入中国市场。
韩国或向中国产胶合板征反倾销税
韩国产业通商资源部下属的贸易委员会8月22日说，已正式向相关部门提议在今后三年内对中国产胶合板征收反倾销税，以保护本国企业利益。
韩国贸易委员会当天已将书面建议递交韩国企划财政部，要求对中国产胶合板征收为期三年的2.42%至27.21%的反倾销关税。企划财政部将在50日内对是否征税作出最终裁决。
此前，韩国胶合板材协会向韩国贸易委员会提出申请，要求政府对中国产胶合板进行反倾销调查。该委员会于8月21日召开会议后认为，中国产胶合板涉嫌倾销，给韩国企业造成了实际的经济损失，因此建议政府对其征收反倾销关税。
巴西下调14类产品进口关税
近日，巴西宣布自2013年10月1日起，将2012年9月调高的14类共计100项产品约25%的进口关税，调回8%至12%的平均税率。该14类共计100项产品包括钢铁、玻璃、化学品、橡塑胶制品、纸及纸浆、纺织产品、运输器材、食品工业、石油衍生品、鞋制品、耐火砖、电缆及电线与机器及设备生产等。
三成中国光伏企业仍面临欧盟高关税
外媒称，欧盟和中国已经解决了廉价太阳能板争端。但并非所有中国制造商都参与其中。对于不合作的公司来说，现在往欧洲出口将变得更昂贵。
据德国《商报》网站8月6日报道，从6日起，欧盟将对以倾销价格售卖的中国太阳能板征收高额惩罚性关税。37.3%至67.9%的税率在这天生效——具体税率取决于公司。那些遵守欧盟和中国在7月底达成的每瓦0.56欧元最低售价协议的企业将免遭惩罚。
多达三分之一的中国出口商不愿参与该协议。该协议有效期至2015年，规定中国每年最多向欧盟出口7000兆瓦光伏产品。
加拿大对中国等5国产铜管作出反倾销和反补贴初裁
8月20日，加拿大边境服务署公告，对原产于中国、巴西、希腊、韩国和墨西哥的铜管作出反倾销和反补贴初裁，对中国征收12%的反倾销税。
2013年5月22日，加拿大边境服务署对原产于中国、巴西、希腊、韩国和墨西哥的铜管进行反倾销调查，同时对原产于中国的铜管进行反补贴调查，涉案产品海关编码为74111000.10和 74111000.20。
欧盟对中国产“ Feng Sheng”牌玩具车发出消费者警告
2013年8月23日，欧盟委员会非食品类快速预警系统对中国产“ Feng Sheng”牌玩具车发出消费者警告。本案的通报国为德国。此次通报的塑料玩具车色彩鲜艳，由电池驱动，当车开动时可发出灯光和音乐；玩具车的前方坐着一只小熊，后面有一个小熊头部的柱子，柱子上套着3个不同颜色的塑料圈；款式/型号为AA010776，序列号为FW-2013，条形码为8601301291986，经济合作与发展组织产业分类码（OECD Portal Category）为86000000（玩具/游戏）。
由于该款玩具车可以拆分成小部件，存在窒息的危险，不符合欧盟玩具安全指令和相关标准EN71-1。
目前，德国当局已对该产品采取拒绝进口的措施。
澳洲矿业JORC新标准出台
澳大利西亚联合储量委员会（JORC）近日公布，2012版的澳大利西亚勘查结果、矿产资源/储量规范（简称“JORC规范”）将于2013年12月1日正式开始实施。改版后的规范显著提高了对公开报告的披露和透明性的标准，以帮助投资者更好地做出判断，标志着澳大利西亚系统在确保所有关于勘查结果、矿产资源和矿石储量的重要信息的公开透明方面迈出了一大步。
2012版的JORC规范已经被澳大利亚证交所（ASX）纳入其新的上市规则。ASX的新上市规则也将于2013年12月1日开始实施（但是“为公开矿石储量而做的可行性研究或可行性研究的要求”要推迟到2014年12月1日才开始实施）。2013年11月30日之前的半年，将作为一个过渡期，允许矿业公司继续使用2004版的JORC规范和现行的上市规则。
中小企业国际贸易便利化创新论坛9月在京召开
中小企业国际贸易便利化创新论坛于9月12日在北京召开。本次论坛由商务部、联合国亚太经济社会理事会、亚洲开发银行主办，中国国际电子商务中心、深圳市一达通企业服务有限公司承办。
本次论坛探讨了如何更好地让中国贸易尤其是广大的中小企业贸易与世界贸易实现优势对接、如何让最优质的商品在全球范围内实现最合理的资源配置、如何在全球范围内进一步促进中小企业贸易便利化等。
安永举办“中国高成长企业上市论坛”
近日，安永里程碑2013“中国高成长企业上市论坛”在北京召开，来自证券监管部门、上交所、投行的嘉宾和安永资本市场合伙人等对2013年资本市场和宏观经济的发展动向，以及与A股IPO相关的热点话题进行了探讨。
来自证交所的嘉宾认为，2013年资本市场变化的主要原因在于经济下行，周期性行业产能过剩和新经济的崛起。他表示，在未来一段时间，经济转型的趋势不会发生变化，中小市值公司的兴起是未来的方向。
安永大中华区战略性高增长市场和上市服务主管合伙人何兆烽表示：“受益于平稳的国内经济局面和全球经济的温和复苏，2013年中国经济增速有望继续取得稳定的增长。在宏观经济向好的趋势下，国内资本市场逐渐回暖。相信会有更多的企业通过上市实现融资，打开资本市场大门，为企业更好更快的发展打下坚实基础。安永将致力于拓展中国企业增长潜能，为企业发展助力。”
日本精品亚洲巡展暨中日洽谈会在京举行
近日，由日本贸易振兴机构主办的日本精品亚洲巡展暨中日洽谈会在中国国际展览中心举行。本次洽谈会作为第28届中国国际礼品、赠品、日用品展会的一个独具特色的分会场，吸引了很多商户、观众的关注。有250余家中国企业参与洽谈，与去年相比，本届洽谈会参与企业更多、签约率更高。
据日本贸易振兴机构生活文化产业部部长森马隆夫介绍，本次洽谈会共有42家日本中小企业参与，以6月份上海站活动为起点，在北京、重庆、台湾、广州5个城市陆续举办，其中赴台洽谈属该机构首次。活动涉及餐具、厨具等厨房生活用品，传统手工艺品，室内装饰等日用品，卫浴清洁用品，以及美容健康用品四类。（徐榕梓）
广州国际模具展览会9月举行
广州国际模具展览会将于2013年9月24至26日在中国广州保利世贸博览馆举行。作为业内备受推崇的年度盛事，本展会汇聚来自全球各地包括中国、德国、香港、日本、韩国、新加坡、瑞典、瑞士及台湾等地逾400家模具及配套名企，向制造行业展示涵盖整个模具产业链之产品，以及顶尖模具解决方案和技术。
本届广州国际模具展览会今年展会现场将特设快速成型制造主题展区，进一步展示当前最新型的制造技术，使参展商和买家更容易与目标客户建立联系 （FITMI博览）。
2013中国休闲农业与美丽乡村建设系列活动将在江苏高淳举行
8月24日，农业部农村社会事业发展中心和江苏省南京市高淳区人民政府在京联合召开媒体通气会，宣布2013中国（高淳）休闲农业与美丽乡村建设系列活动将于9月16日-17日在江苏高淳举行。
高淳产业经济发展之路有着自己的特色——不仅培育了连续20年蝉联“金陵首富村”的武家嘴村，而且打造了以南京首个“中国建筑之乡”、“中华民间造船水运第一县”、固城湖螃蟹“五个全国第一”品牌为名片的三大特色富民经济。尤其是高效农业方面，形成螃蟹、食用菌、经济林果等区域性特色产业基地，全县高效农业面积达到38.5万亩、比重达 53%。
华为新一代交换机满足未来网络需求
8月8日，全球领先的信息与通信解决方案供应商华为在北京全球首个以业务和用户体验为中心的敏捷网络架构及全球首款敏捷交换机S12700，旨在满足云计算、BYOD移动办公、SDN（软件定义网络）、物联网、多业务以及大数据等新应用对更高可靠、大带宽、更大规模以太网的要求。
华为企业业务BGCEO徐文伟说：“ 面对宽带业务、多媒体及移动化、社交化的时代，网络正在从关注技术和设备，向以业务、用户和体验为中心转变。”随着云计算、大数据、移动化、社交网络等新技术新理念层出不穷，网络正面临三大挑战：只能“尽力而为”、故障定位难、业务响应慢，通过首个以业务和用户体验为中心的敏捷网络架构，华为第一次把SDN引入园区网络，让网络更敏捷地为业务服务。先进的新一代敏捷交换机S12700，可以支持网络部署管理自动化、全网协同安全、灵活支持业务多变、全网可编程等功能，并由此引发新一轮以太网交换技术和网络建设模式的变革。
IDC 网络基础架构副总裁Rohit Mehra 表示：“华为下一代网络方案正契合这一发展趋势，通过提供全新的网络架构如SDN及内置可编程芯片的新一代交换机，很好地满足了未来网络的需求。”
土耳其—中国贸易与投资论坛9月于伊斯坦布尔召开
土耳其商业与企业家联合会（TUSKON）拟于今年9月11日至13日在土耳其伊斯坦布尔举办首届土耳其—中国贸易与投资论坛。本次论坛由土耳其共和国经济部协助，旨在推动中国企业了解土耳其市场，并以土耳其文化年为契机，加强中土经贸、文化方面的交流与合作。
论坛目前拟包括主题演讲、商业论坛、B2B 会谈、伊斯坦布尔历史和文化游览、公司参观等活动。
TUSKON驻华首席代表克里姆（Kerami Goz）在接受本刊记者采访时表示，土耳其横跨亚、欧两洲，地理位置优越。土耳其1996 年与欧盟签订的关税联盟协定，以及与其他16 个国家签订的自由贸易协定，使其与欧盟成员国之间的贸易享有简便、低成本的优势，从而成为新的投资旺地。
此外，对于外国投资，政府推出了一系列政策，包括全部或部分免除企业所得税，支持投资方的社会保险份额增加到80%，对技术开发区、工业区及免税区实行有利税率以及土地分配等优惠政策。
《通用规范汉字表》出炉 45异体字调整为规范字
经过十多年时光打磨的《通用规范汉字表》近日出炉。今后，我国通用规范汉字总数为8105个，其中收录了“闫”等226个简化字，“淼”等45个异体字升级为规范字。
新公布的《通用规范汉字表》堪称是50多年规范汉字的优化整合。该表由教育部、国家语言文字工作委员会组织制定，该字表整合了1955年以来的多个文件，包括《第一批异体字整理表》、《简化字总表》、《现代汉语常用字表》、《现代汉语通用字表》等。
字表共收字8105个，分为三级。其中一级字表为常用字集，收字3500个，主要满足基础教育和文化普及的基本用字需要；二级字表收字3000个，使用度仅次于一级字。一、二级字表合计6500字，主要满足出版印刷、辞书编纂和信息处理等方面的一般用字需要。三级字表收字1605个，是姓氏人名、地名、科学技术术语和中小学语文教材文言文用字中未进入一、二级字表的较通用的字，主要满足信息化时代与大众生活密切相关的专门领域的用字需要。
重要学术成果95%在国外发表 专家称：差距很大
“中国最重要的学术成果中有95%以上不在国内发表，我们借助国外同行把它发表出来，同时，国家每年还要花很多外汇把这个成果买回来用于支撑我们的科研教育。”上海书展还未开幕，一场围绕中国学术出版 “走出去”展开的高端论坛已经开讲。国家新闻出版广电总局副局长邬书林在论坛上点出的中国学术出版这一尴尬现状引起与会者的反响。
尽管墙内开花墙外结果，中国学界每年产出的学术论文量巨大是不争的事实。但一个不容忽视的现状是：一些颇有现实成果的科技领域极度缺乏相关学术出版物。邬书林举例说：“中国已经大规模运行105万的发电机组，但这方面的学术著作几乎看不到。我们的桥梁设计达到了世界水准，但我们没有看到这方面形成重要的学术出版物。”
邬书林认为，中国出版人该到警醒的时候了，“如果我们只是低端地追求虚假繁荣，这个行业就要被淘汰。我们要向发达国家的出版人学习，尽管中国的学术出版和发达国家相比有很大差距，但差距也意味着发展的空间。”
好莱坞“哄抢”中国小说 9年改编版权涨了100倍
从《致青春》到《小时代》，从《失恋33天》到《杜拉拉升职记》，观众熟知的这些作品，都是改编自畅销书。当然也有你不知道的，当年红极一时的《让子弹飞》也是改编自图书。
随着畅销书扎堆改编电影之风越吹越劲，记者近日采访意外获悉，就连好莱坞都瞄准了中国小说，“哄抢”之下更是导致影视版权价格水涨船高，涨了100倍。
北京一家图书策划公司向记者透露，“畅销书《藏地密码》就确定由中国电影集团与好莱坞的东方梦工厂联合拍摄。”据悉东方梦工厂是美国好莱坞一家著名的影视制作公司，曾推出《怪物史莱克》系列、《功夫熊猫》系列及今年热映的《疯狂原始人》等。“在我们看来，《藏地密码》将有望成为下一个《夺宝奇兵》。”
无独有偶，畅销小说《鬼吹灯》前四部的电影版权也被拿下，第一集《精绝古城》正准备投拍。“此片将由美剧《越狱》的导演执导。不过更有意思的是，《鬼吹灯》的后四部电影版权由另一家购得，并投资了1.5个亿，目前在紧张的筹备当中。两家电影公司分拍同一系列这在之前没遇过。”一位影视圈内人士对记者说。
“早在2003年，紫禁城影业曾100万拿下《狼图腾》的影视版权，轰动一时，当时的100万已属天价。9年过去了，畅销小说的影视版权最高上涨了100倍。”这位影视圈内人士分析，好莱坞哄抢的这几部，版权费用甚至更高。
科学家证实小说阅读能改变人的性格
人们常常谈到图书如何改变我们。那么，我们是否能确切地衡量这样的变化呢？
多伦多大学的一名毕业生、现任约克大学心理学系教授助理雷蒙德·马和《文学科学研究》的编辑助理奥特利一同合作从事这一领域的研究。由雷蒙德总结出主要的设想，奥特利利用其来构建研究框架：“当人们在阅读文学小说时，他们的脑海中随之创建了一个模拟的体验过程。这是一种基于认知层面上同时也是一种情感层面上的模拟，并且都由不同的要件构成。”
雷蒙德说，由此看来有些问题是值得思考的：如果我们通过小说来加入到各种类型的社交互动中，这是否意味着那些阅读了更多小说的人就比那些没有阅读的人群具备更佳的社交技能了呢？
为了验证这一假设的真实性，奥特利和他的同事们开发了用于衡量移情作用效果的实验，并将其用于检测被奥特利称之为“五大个性特征”——它们包括外向性、情 绪稳定性、对新经验的开放性、随和性和自觉性——的相关变化情况。在这一类型的实验中，研究人员随机地将安东·契诃夫两个版本的短篇小说《带小狗的女人》 分给两位不同的读者阅读。
实验结束后，奥特利说：“让我们感到有趣的是，两类读者的个性特征都以不同的方式发生了转变。”
图书进入“秒读时代”“ 文字游戏”涉嫌欺诈
不久前，一本《三天读懂五千年中华史》的新书引起围观。读者好奇于有的学者一辈子也未必研究透中华史，这书不仅“读懂”，而且号称“三天”即可。然而据记者的观察，现在“三天”显然已经太长了，图书早已进入“秒读时代”。
所谓“秒读”，就是书商拍着胸脯保证只要读了书，就可以在几秒钟内做成功一件事。比如中国纺织出版社的《30秒看穿人心，30秒打动人心》，最大卖点恐怕正是人们几十年都无法掌握的“读心术”，看了这书竟然30秒就可以轻松搞定。当然，30秒还嫌长，上海科普出版社的《FBI教你10秒钟掌握超强攻心术》，陡然将效率提高了3倍。
一时间，书商在“秒读”方面展开了激烈竞争，一个比一个时间短。竟还出现了声称“1秒就能搞定”的书。记者在书市上看到一套学外语的书，有人学了十几年还是“哑巴外语”，但是中国宇航出版社就敢承诺《零起点，1秒说韩语》，俨然人人都奇才，张口就会说韩语。当然最夸张的是新世界出版社推出了一本“破秒”励志书，声称《0.5秒决定你的人生》，让读者不由扼腕叹息已错过无数决定人生的机会。
自创网络成语引造句热 专家：寿命不会太长
你知道“人艰不拆”这个词是什么意思吗？那“喜大普奔”、“累觉不爱”呢？近日，一大批网友自创的网络成语在豆瓣、天涯等社交网站引起了造句热。这些四字网络成语光从字面上看，根本无法知晓其是什么意思，却成为网友们继“甄嬛体”、“玛雅体”之后的又一新玩法。
所谓 “人艰不拆”，由于使用广泛，已经纳入了360百科，解释是：人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿。而这正是歌手林宥嘉代表作《说谎》中的一句歌词。“累觉不爱”意思是：“好累，感觉自己不会再爱了”。“喜大普奔”则是“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”的缩写。
“这是些啥子语言哟！牛头不对马嘴。”家住渝北区龙湖西苑的王琴告诉笔者，她的女儿正在读高二，这段时间，她发现女儿的微博里经常出现些她看不懂的成语，担心用习惯了会影响孩子的学习。
一、“生命美学叩击世纪之门”90年代伊始，生命美学与实践美学之间由于美学取向的根本差异，在〖文艺研究〗、〖学术月刊〗、〖光明日报〗等著名报刊上展开了旷日持久的争论，并且取代自50年代始的美学界四大学派之间的论战而成为90年代中国美学界最为重要、最为引人瞩目的论战之一。1998年岁末，〖光明日报〗专门邀请实践美学的代表人物刘纲纪先生与生命美学的代表人物潘知常分别撰文，并展开争鸣，更意味着这一争鸣的趋于高潮。对此，著名美学家阎国忠先生曾经专门撰写长篇论文，就实践美学与生命美学之间的论战加以述评，并断言：这场论战“虽然也涉及哲学基础方面问题，但主要是围绕美学自身问题展开的，是真正的美学论争，因此，这场论争同时将标志着中国（现代）美学学科的完全确立。”1这，对于在论战中的双方而言，都无疑是一个公允的评价。因此，尽管目前这场论战还远未结束，而且势必延续到21世纪，但它在激活生命美学与实践美学双方的理论智慧，在推动中国美学的世纪转型以及在把一个充满活力的中国美学带入21世纪方面所禀赋着的内在功能，却已经和正在显示出来。美学界一般认为，中国20世纪美学分别在世纪初、60年代、80年代出现了三次美学热潮，这三次美学热潮造就?艘灾旃馇蔽淼牡谝淮姥Ъ遥岳钤蠛裎淼牡诙姥Ъ遥约罢谧伦吵沙ぶ械牡谌嗄昝姥Ъ摇M保泄玻笆兰兔姥Ь保埃澳甑募枘烟剿鳎兰椭醯亩杂谖鞣矫姥У慕樯芤约埃叮澳甏乃拇笱傻穆壅街螅樱福澳甏迹仓鸾バ纬闪巳植煌睦砺廴∠颍饩褪牵捍尤鲜痘疃慕嵌瓤疾焐竺阑疃姆从陈勖姥А⒋邮导疃慕嵌瓤疾焐竺阑疃氖导勖姥А⒋由疃慕嵌瓤疾焐竺阑疃纳勖姥В蛘撸部梢猿浦笆导姥А⑹导姥А⒑笫导姥?。三者之中，对于反映论美学、实践论美学，人们耳熟能详，不论是它们的来龙去脉，还是它们的基本内容，都可以倒背如流。然而，对于生命美学，由于它的年轻，因此人们尽管并不陌生，然而倘若论及它的来龙去脉和基本内容，应该说，就并非尽人皆知了。因此，要论及生命美学与实践美学的论战，就不能不从生命美学本身谈起。关于生命美学，目前美学界对它的界定主要是在两个层面上。其一是在广义上加以界定。生命美学即后实践美学，包括在实践美学之后出现的生存美学、生命美学、体验美学、超越美学……等等，在此意义上，生命美学代表着一种美学思潮，而并非某一具体的美学理论。其二是在狭义上加以界定，即指某一具体的美学理论（本文所说的生命美学，统统是指的后者）。而在目前关于生命美学与实践美学的论战中，由于没有弄清楚这样两个层面。有些争论者在讨论问题时，把生命美学与生存美学等后实践美学等同起来，却忽视了它们彼此在区别于实践美学这一共同性之外的大量的差异，以至造成了不少以讹传讹的误解，也在论战中形成了不必要的内耗。以问世的时间为例，生命美学并非问世于1993年以后的实践美学与后实践美学的论战，与在1993年以后问世的生存美学、超越美学等不同，生命美学问世于80年代。而且，早在80年代后期，就有学者专文对之加以评述，并把生命美学称之为“中国当代美学的第五派”。据封孝伦教授〖20世纪中国美学〗（东北师范大学出版社1997年版）以及他的〖从自由、和谐走向生命——中国当代美学本质核心内容的嬗变〗一文3介绍：早在世纪初，就有范寿康、吕澄、宗白华等的对于生命美学的大力提倡，自50年代迄80年代，又有蒋孔阳、高尔泰、周来祥等一批著名美学家的积极支持，更有众多美学学者的积极响应。到了90年代，则即便是对生命美学持反对态度的学人，也不得不承认，生命美学已经从昔日的边缘状态逐渐进入美学界所瞩目的前台，不但更“为一些学人所看好”，而且被认为“孕育?琶姥ё叱隼砺劾Ь车纳薄S纱瞬荒芽吹剑姥в肷婷姥У群笫导姥е洌谴嬖谧畔拭鞯牟钜煊虢缦薜摹2灰嘶焱膊挥焱6用姥Ы绲姆聪炖纯矗杂谏姥В芟穸苑从陈勖姥А⑹导勖姥б谎兰鄹饕欤嵌杂谒某鱿直旧砣创蠖喔曰目隙ㄓ牖赜Α6源耍颐遣荒言谥泄贝姥返难芯空叩谋氏驴吹健＠绶庑⒙捉淌谠爬ㄋ担骸敖昀础保诿姥а芯恐小吧坩绕稹薄！汀馐丁诼勖赖奈恼潞椭髦衅捣背鱿帧P矶喙刈⒚辣局饰侍獾难д撸负跏遣辉级匕蜒酃馔断蛄巳说纳！辈⑵缆墼疲骸啊肥刀陨竺姥芯坑凶啪薮蟮那绷Γ冶收呷衔阶×松簿妥阶×嗣赖恼嬲诤5蔽颐前讶说纳拿孛芙铱赖拿孛埽簿妥栽谄渲辛恕！?而在他的约40万字的新著〖20世纪中国美学〗（东北师范大学出版社1997年版）的最后一章〖尾声生命美学叩击世纪之门〗之中，更对生命美学的百年历程、内涵作出了详尽的评述。另一方面，更为值得注意的是，一些坚持实践美学观点的美学家，也同样对生命美学的出现予以实事求是的认可。例如朱立元教授曾评价说：“除了原有四派外，新时期又涌现了一些有影响的、与四派不同的美学学派或观点。……在80年代中后期，一些中青年在吸收西方现当代美学新成果的基础上，也提出了与原有几派美学从思路、方法到范畴全然不同的新的美学理论构架，如系统美学、体验美学、生命美学、接受美学、审美活动论美学、心理学美学、语言美学、符号论美学等等。”5丁枫教授也评价说：当代美学的进步还“体现在美学体系的重新建构，诸如建立生命美学、体验美学、自由美学、超越美学，等等。这是美学内涵的递嬗和深化，是以新的视角，来回答新的提问。”6等等。就我本人而论，从1985年发表〖美学何处去〗(7)，1990年发表〖生命活动：美学的现代视界〗(8)，提出生命美学的基本构想，到1991年出版〖生命美学〗（河南人民出版社版）(9)，再到1997年出版作为关于生命美学的最新思考的〖诗与思的对话〗（上海三联书店1997年版），应该说，是始终坚持了从生命活动的角度考察审美活动这一生命美学的基本取向的。对此，美学界的同仁、专家在总结中国当代美学的学术进展之时，也都曾给以认真的关注和热情的鼓励。例如，阎国忠教授就曾专门撰文就生命美学与实践美学之间的差异予以认真的讨论(10)。而且，在他的〖走出古典——中国当代美学论争述评〗一书中对生命美学的出现及其基本内容也予以详尽的介绍，并指出：“潘知常的生命美学坚实地奠定在生命本体论的基础上，全部立论都是围绕审美是一种最高的生命活动这一命题展开的，因此保持理论自身的一贯性与严整性。比较实践美学，它更有资格被称之为一个逻辑体系。”(11)当然，作为一种年轻的美学思考，生命美学的历程并不平坦，生命美学本身也还并不成熟，甚至还可能有其幼稚之处，确实还有待继续艰苦努力，然而，另一方面，我也曾经多次说过，对于一个新理论来说，在某种意义上，不成熟甚至幼稚，都毕竟并非它的缺点，而是它的优点，至于它的成熟，则是完全可以预期的。也因此，我必须指出的是，在相当长的时间里，我们的美学探索曾一直处于一种不尽正常的状态之中。在这方面，50年代出现的那种为了进行美学探索而被打成、送去劳改的情况，或者80年代出现的那种为了进行美学探索而被扣帽子、打棍子、抓辫子的情况，都是人们所熟知的。然而，进入90年代以后，这种情况毕竟有了根本的改观，尽管个别自称“坚定的马克思主义者”而且受尽人们“嘲笑、谩骂、嘲弄”的人，一方面从不研究美学，另一方面却又君临美学界并颐指气使地对人们的美学探索指手划脚，动辄点名指责他人的美学探索为异端，有时甚至还会利用美学探索中的某些不成熟，在涉及探索者的荣?琛⒗Α⒔恕⒒儆⑸档确矫孀鲂┦纸牛欢贝暇挂丫煌耍率抵っ鳎姥Ы绲耐室丫耆芄徊辉级厥哟宋踉胍簟⒀豕Γ⒏揪筒恍加谌ダ聿恰2还嗣撬鍪恿说模窃谖颐堑拿姥剿髦谢勾嬖谧帕硗庖恢植痪≌5淖刺3て谝岳矗踅缢坪跻丫肮吡艘恢忠圆淮葱挛葱碌摹捌接埂薄1纠矗魏我恢掷砺厶剿鞯氖抵识加Ω檬谴葱拢加Ω檬窃诼砜怂贾饕迕姥У幕∩嫌掠谧芙嵝戮椤⒎⑾中挛侍狻⑻岢鲂鹿瓜氲慕峁欢行┭д呷匆丫肮吡艘恢制接沟难蹙辰纭K且浴耙还嵴贰弊跃樱坏汛葱掠胙辖鞲盍芽炊移娴厍康餮辖鳎灾猎诿姥а芯恐胁桓矣兴敖兴黄疲桓矣兴剿鳌＝峁俺词7埂薄笆叭搜阑邸敝骺梢韵喟参奘拢怯掠诖葱轮魅赐皇游於耍欢谖铱蠢矗馇∏∮秀Q跹芯康母揪瘢沂敲姥а芯砍て谕V筒磺暗母驹蛑弧J率瞪希还嵴返娜撕鸵还嵴返难跹芯慷际敲挥械模谀持忠庖迳希耙还嵴贰笨隙ň褪恰耙还岵徽贰薄T谌死嗟乃枷胧分校挥猩裱Р攀怯涝丁罢贰钡模褂幸恢钟涝丁罢贰钡睦砺郏蔷褪欠匣盎蛘咂接怪鳌N颐蔷？梢钥吹剑霰鹑送灾鞯摹把辖鳌倍晕冶臧瘢踔琳凑醋韵玻?但是在其著作中能否找到创见呢？其结果往往也会令人失望。其中的道理十分简单，严谨与创新是辩证的统一，创新无疑应该以严谨为基础，然而严谨也应该以创新为主导。缺乏创新精神的严谨实在算不上什么严谨，而只能是平庸。在此意义上，我们甚至应该说，为严谨而严谨实在不值得片面地过分夸耀，它有时甚至是令人羞耻的，因为它还很可能正是平庸者的护身符，是中国当代美学繁荣发展的拦路虎！也正是在这个意义上，生命美学才不但时时刻刻力求严谨，而且更时时刻刻力求创新（而要创新就必然会出现暂时的不成熟甚至幼稚）。在它看来，只有不断创新，才真正有可能把一个充满活力的美学带入21世纪。二、实践美学对于马克思主义实践原则的阐释存在严重偏颇生命美学的出现，一直是以与实践美学之间的彼此激烈论战而引人瞩目。那么，论战的焦点究竟何在？就不能不是我们首先要弄清楚的问题。我一直认为，学术研究的最高境界是不争而鸣，其次是既争又鸣，最下则是争而不鸣。在生命美学与实践美学的论战中也如此。然而，要争取不争而鸣或者既争又鸣，或者是避免争而不鸣，其关键都在于要弄清楚美学研究进展的当下状况。那么，生命美学为什么要在实践美学之外去探索新的理论取向？其中的原因，显然并不是由于实践?姥Ф杂诼砜怂贾饕迨导虻木裨瘢怯捎冢菏紫龋杂诼砜怂贾饕宓氖导虻睦斫庥形螅黄浯危杂谏竺阑疃奶厥庑缘睦斫庥形蟆6姥д庖恍碌睦砺廴∠蛟蚩梢越虾玫亟饩稣饬礁鑫侍猓佣衙姥а芯拷徊酵葡蛏钊搿K蕉杂诼砜怂贾饕宓氖导虻睦斫庥形螅婕暗蕉杂诼砜怂贾饕宓氖导虻睦斫馕侍猓匦肭康鳎率瞪希壅降乃蕉疾⒉环炊月砜怂贾饕宓氖导颍镜姆轴谟谌绾卫斫庹庖辉颉V谒苤诿姥Ы纾率瞪洗嬖谧湃嘤胧导蛳喙氐拿姥В焕嗍锹砜怂急救说摹笆导奈ㄎ镏饕濉钡拿姥В焕嗍且月砜怂贾饕迨导蜃魑约旱哪持掷砺刍愕闹种置姥Вㄆ渲幸舶ㄉ姥В谌嗍牵福澳甏缑乙皇钡摹笆导咎迓勖姥А保垂サ目凸凵缁崤傻难荼洌岳钤蠛瘛⒘醺偌拖壬恚C姥Ы缢健笆导姥А贝永炊际侵傅摹笆导咎迓勖姥А保姥胫倘兜摹笆导姥А币仓皇恰笆导咎迓勖姥А薄R虼硕允导姥У呐劳耆煌诙月砜怂急救说摹笆导奈ㄎ镏饕濉钡拿姥У呐馈T诼壅街芯？吹揭恍┭д呶饲康魇导姥У恼沸裕蠼蔡亟猜砜怂贾饕迨导虻闹匾庖澹欢诼壅街芯烤褂兴炊怨砜怂贾饕宓氖导蚰兀空馐翟谑且桓鲂槟獾穆厶?。生命美学对于实践美学的批评，是从考察实践美学本身关于马克思主义实践原则的阐释中得出的结论，而不是从考察马克思本人关于实践原则的论述中得出的结论。有人认为批评实践美学对于马克思主义实践原则的错误理解就是批评马克思主义的实践原则，这实在是风马牛不相及的事情。在这方面，一些实践美学的维护者在论战中存在着自觉不自觉地把实践美学与马克思本人的“实践的唯物主义”的美学混同起来的错误，以及把对实践原则的阐释与被阐释的实践原则混同起来的错误。而从学术讨论本身而言，这种情况的出现则意味着：这些人并非是在进行学术争鸣，而是在进行一场“美学拱猪”的游戏，似乎是把反实践原则这个罪名“拱”给谁，谁就肯定是这场论战的失败者了。遗憾的是，在这场论战之中，不论生命美学，抑或实践美学，都并非马克思主义实践原则的反对者。关键在于：这场“美学拱猪”本身就完全是虚拟的。而就这场“美学供猪”的发起者而言，则无疑是其自身虚弱的典型表现。这样，我们看到，正如生命美学所早已反复指出的，生命美学之所以要对实践美学提出批评，并不是由于实践美学的以马克思主义实践原则作为自己的理论基点这一正确选择——在这个方面，生命美学与实践美学并无分歧，而是由于实践美学对于?砜怂贾饕迨导虻牟陀衅涓镜娜毕荨T谡夥矫妫缭诼壅街行矶辔恼滤赋龅哪茄导姥Ф杂诼砜怂贾饕迨导虻牟痛嬖谧叛现氐钠摹＜谡庑┭现氐钠脑诿姥Ы缢丫墓惴河跋欤热舨挥枰匀险媲謇恚率瞪弦盐薹ㄍ贫姥ё陨淼慕健＞咛謇纯矗导姥Ф杂诼砜怂贾饕迨导虻牟椭兴嬖谧诺难现仄模硐衷诹礁霾忝妫紫龋嵌杂诼砜怂贾饕迨导虻牟捅旧碇兴嬖诘难现仄摹＠纾导姥磺康魇导疃幕庖澹纯床坏绞导疃牡南庖澹导噬险饬街匾庖宥颊侨死嗍导疃挠τ心诤J率瞪希导疃换嶂灰砸恢掷硐胱刺嬖冢嗣浅K档乃揭旎疃宦鄄嗝聪暮蠊膊荒芙鼋霰谎谑挝匀坏囊旎⑸竦囊旎荒鼙徽媸档乩斫馕导疃旧淼囊旎U窃谡飧鲆庖迳希砜怂疾徘康魉担豪投丛炝嗣溃泊丛炝顺蟆！袄投丛炝斯睢薄ⅰ袄投蝗松似婕0愕亩鳌?12)；“劳动变化了他自己的自然”(13)；“劳动产生了智慧”(14)。但是另外一方面，劳动也“给工人创造了贫民窟”；劳动“使工人变成畸形”；劳动“给工人生产了愚纯和痴呆”(15)再如，实践美学在对于实践活动的阐释中片面地强调了人之为人的力量。它强调“人是大自然的主人”、并且以对于大自然的战而胜之作为实践活动的标志。然而，这种“强调”和“战而胜之”哪里是什么实践活动，充其量也只是一种变相的动物活动。因为只有动物才总是幻想去主宰自然、主宰世界。就象猫主宰着老鼠那样。又如，就以实践活动与审美活动之间的关系而言，实践美学也存在着夸大了实践活动作为审美活动的根源的唯一性的缺憾。然而，实践活动毕竟只能改造自然而不能创造自然，因此，恩格斯才强调：只是“在某种意义上不得不说，劳动创造了人本身。”(16)在什么意义上呢？在“整个人类生活的第一个基本条件”的意义上。然而，这却并不意味着“劳动是一切财富的源泉”，而恰恰意味着“劳动和自然一起才是一切财富的源泉”。因此，必须指出，只是在审美活动的后天性的基础上，即审美活动的诞生是后于自然进化这一普遍规律但却并不先于实践活动这一特殊规律的基础上，实践活动才是审美活动的根源；然而在审美活动的先天性的基础上，即审美活动的诞生是先于实践活动这一特殊规律但却并不先于自然进化这一普遍规律的基础上，自然进化才是审美活动的根源。而实践美学对于实践活动的错误理解，所导致的却恰恰是对于审美活动的先天性的忽视。其次，是对于马克思主义实践原则的阐释背景?兴嬖诘难现仄摹S倘缋钤蠛裣壬耐雍诟穸ゲ涂档拢导姥б泊嬖谧糯哟车睦硇灾饕濉⒛康穆邸⑷死嘀行穆邸⑸竺乐饕宓戎侗尘暗慕嵌热ゲ吐砜怂贾饕迨导虻娜焙丁I鲜鍪导姥У钠媲康魇导疃幕庖濉⑵媲康魅酥说牧α俊⑵媲康魇导疃魑竺阑疃母吹奈ㄒ恍缘鹊热焙叮导噬喜痪驼庹谴车睦硇灾饕濉⒛康穆邸⑷死嘀行穆邸⑸竺乐饕宓绕乃贾碌谋厝唤峁穑吭谡饫铮任档靡惶岬模抢硇灾饕逵敕抢硇灾饕宓奈侍狻I姥Ф杂谑导姥У拇哟车睦硇灾饕宄龇⑷ゲ褪导疃钠牡呐溃⒉灰馕蹲派姥衔砜怂贾饕宓氖导虮旧硪彩抢硇灾饕宓摹8霰鹧д咴诼壅街邪颜飧静煌牧秸哂幸馕抟獾爻对谝黄穑匀皇谴砦蟮摹A硗猓姥Ф杂谑导姥У拇哟车睦硇灾饕宄龇⑷ゲ褪导疃钠牡呐溃膊⒉灰馕蹲派姥Ь褪且臃抢硇灾饕宄龇⑷ヌ岢抢硇缘纳疃T谏姥Э蠢矗谝唬鼋鍪钦攵允导姥Ф杂诜抢硇曰疃拿晔樱姥Р徘康鞑坏厥永硇曰疃闹匾裕乙厥臃抢硇曰疃闹匾浴2⑶仪康髦赋觯悍抢硇灾饕迨谴砦蟮模抢硇栽蚴欠浅V匾摹H死嘣诶硇灾饕宓暮档厣媳暇雇A舻锰昧耍灾劣谧苁窍不栋雅览?性的局限性的人说成是“反理性”。而且，批评理性的局限的生命美学也确实经常指出所谓“人”的死亡，但它不是指的有血有肉的人的死亡，而是指的“被主观主义地理解了的‘人’的死亡”。消解掉这些思想的累赘，其结果是，人类反而更加自由了。更重要的是，只有当理性能够认识非理性的时侯，理性才称得上是理性，如果理性只能认识理性，只能停留在自身之内，那么走向灭亡的就应该是理性本身。何况，需要强调的是，有人一看到“非理性主义”之类字眼就以为一定是根本否定理性的，实际不然，即便是非理性主义也仍然是一种理性思维，只是在学理上否定理性主义对于理性的奉若神明而已。它着眼于揭露理性主义的有限性、非完备性，其目的则是试图恢复一个有弹性的世界、一个能够在其中遭遇成功与失败的世界，因此同样是非常严肃的学术讨论。而在非理性主义的背后，则意味着人类的一场新的思想历程，这就是：从理性万能经过对于理性的有限性的洞察，转向对于非理性的认可；从理性至善经过对于理性的不完善性的洞察，转向对于理性并非就是人性的代名辞的承认；从乐观的历史目的论经过对于历史的局限性的探索，转向对于一种积极的人类历史的悲剧意识的合理存在的默许。总之，是从传统理性走向现性，从理性主义回到理性本身。第二，更为重要的是，生命美学对于非理性的强调，意味着对于理性与非理性的关系的重新思考。在生命美学看来，理性与非理性不但有对立的一面，而且还有统一的一面。因此，最为重要的不是在其中妄自取舍，而是在更高的意义上重新理解它们之间的关系。之所以如此，原因很简单，理性与非理性只是一个非常相对的概念。因为，极端的理性与极端的非理性是相通的。理性的极点必然是非理性，非理性的极点必然是理性。同时，理性与非理性不但是相通的，而且是相辅的。生命活动中只有以理性或者以非理性为主的活动，没有纯粹理性或者非理性活动。这恰似磁铁中的S极与N极事实上根本无法分开一样。纯粹的理性、纯粹的非理性在人类生命活动中都并不存在，所以中国人经常说“合情合理”。而在审美活动中，就更是如此了。这样，在论战中真正的失误就不在于要不要理性或者要不要非理性，而在于只要理性或者只要非理性。例如，非理性主义对理性主义的批判就是如此。有人一看批判理性主义就以为是要批判理性，这是典型的无知。实际上非理性主义批判的只是对理性的神化，或者说，它批判的只是理性的异化物即泛逻辑思维模式。因此，正是在非理性中我们看到了其中蕴含着的理性的根本精神。而且归根结底，?抢硇缘氖だ故侨死嗬硇缘氖だK闹卮笠庖逶谟谄舴⑽颐侵匦滤伎祭硇杂敕抢硇缘墓叵担谟谕ü抢硇圆忝胬钩鲂碌难芯苛煊颉＠缬兄诮衣渡竺阑疃姆穸ǚ矫妫徊秸箍竺阑疃挠τ心诤⑶掖臃抢硇苑矫胬唇徊焦娑ㄉ竺阑疃鹊取U庋热幻挥蟹抢硇缘睦硇允遣园椎模挥欣硇缘姆抢硇允敲つ康模秸弑匦氡舜税舜瞬钩洌敲醋魑艿幕锲陀Ω檬茄Щ岜壤硇灾饕甯崴枷耄皇羌虻サ鼐芫枷搿6姥е郧康鞣抢硇缘闹匾裕舱怯芍缘叵M惹按说拿姥剿鞲崴枷耄皇羌虻サ鼐芫枷搿H⑸姥Р⒎鞘谴邮导虻摹暗雇恕笔导姥У氖螅吮硐衷诙杂诼砜怂贾饕宓氖导虻睦斫獾钠闹猓贡硐衷诙杂谏竺阑疃奶厥庑缘睦斫獾钠纳稀I姥裁匆欢ㄒ康鞔由疃胧秩タ疾焐竺阑疃兀吭凇忌姥А接搿际胨嫉亩曰啊街形乙丫锤醋鞒鏊得鳎荷疃且桓鲇肴死嘧杂傻氖迪窒喽缘姆冻耄导疃⒗砺刍疃⑸竺阑疃蛭薹鞘撬木咛逭箍ㄓ倘缱杂梢蚕嘤Φ卣箍⑹侄巍⒗硐氲热鲋匾纫谎渲校导疃杂Φ氖亲杂墒迪值幕。砺刍疃杂Φ氖亲杂墒迪值氖侄危竺蓝杂Φ氖亲杂墒迪值睦硐搿；蛘咚担导?动是实际地面对世界、改造世界，理论活动是逻辑地面对世界、再现世界，审美活动则是象征地面对世界、超越世界。因此，从生命活动入手，就可以进而把审美活动作为生命活动的一种特殊类型来加以把握，并且从作为人类自由生命活动的理想实现这一特定角度，去考察审美活动本身。不可思议的是，从论战中的文章看，个别学人显然从未认真阅读过生命美学的有关论著甚至有关论文，加之缺乏严谨求实的学风，竟然无视生命美学的上述基本思路，望文生义地在生命美学的“生命”二字上大作文章，把生命美学曲解为是对于离开实践活动的生命活动的强调，甚至是对于人的非理性、动物性的强调，或者竟然把生命美学与西方的生命哲学等同起来，结果是断言生命美学否认马克思主义实践原则对于美学研究的指导作用，是从实践原则基点“倒退”，这显然是极为随意的，而且与生命美学根本风马牛不相及。实际上，暂且不说中国传统美学与西方现、当代美学都是从生命活动出发去考察审美活动的这一美学史的基本事实（因此，生命美学较之反映美学、实践美学要远为能够得到中外美学的思想传统的支持），也不说生命美学与西方所谓生命哲学、生命美学的根本区别，更不说把生命美学的“生命”理解为对于动物生命的强调、对于非理性的强调?诿姥е渡鲜呛蔚鹊钠斗ΑU饫铮颐侵灰纯绰砜怂急救硕杂谏疃穆凼觯磺幸簿褪腿涣恕T谏姥Э蠢矗康鞔尤死嗌疃慕嵌瓤疾焐竺阑疃渥钗媸怠⒆钗羁痰乃枷氡尘埃皇抢醋员鸬氖裁吹胤剑抢醋月砜怂贾饕迕姥П旧怼4由疃慕嵌瓤疾烊死嘧陨恚诼砜怂嫉闹髦杏凶糯罅柯凼觥＠纾郝砜怂记康鳎叭魏稳死嗬返牡谝桓銮疤嵛抟墒怯猩母鋈说拇嬖凇！?17)“生命活动的性质包含着一个物种的全部特性、它的类的特性，而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。”“动物是和它的生命活动直接同一的。它没有自己和自己的生命活动之间的区别。它就是这种生命活动。人则把自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。他的生命活动是有意识的。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动直接把人跟动物的生命活动区别开来。(18)并且，就一般意义而言，“我的劳动是自由的生命表现，因此是生活的乐趣”，我“在活动时享受了个人的生命表现”，“我在劳动中肯定了自己的个人生命”(19)，劳动是人的“正常的生命活动”（〖马克思恩格斯全集〗第23卷，第60页）、是“生命的表现和证实”(20)，就现实意义而言，“在私有制的前提下，它是生命的外化，……我的劳动不是我的生命。”(21)，“他的生命表现为他的生命的牺牲，他的本质的现实化表现为他的生命的失去现实性”(22)，“人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化这一事实所造成的直接结果就是人同人相异化。”(23)资本主义生产“已经多么迅速多么深刻地摧残了人民的生命根源”(24)，“因此，私有财产的积极的扬弃，作为对人的生命的占有，是一切异化的积极的扬弃”(25)等等。事实证明，至今为止，似乎还没有人会把马克思在谈及人类时所说的“生命活动”与动物的生命活动混同起来，会认为马克思只要提及生命活动，就肯定是提倡动物性、非理性，会把马克思对于人类生命活动的考察降低到西方生命哲学、生命美学的水平上。那么，当我们沿着马克思所开辟的思想道路，把从人类生命活动的角度考察审美活动的美学，约定俗成地称之为生命美学（恰似因为强调从实践活动的角度考察审美活动而被约定俗成地称之为实践美学），又有什么可以非议之处呢？何况，强调人类生命活动并不必然意味着对于实践在人类生命活动中的地位的排除，难道马克思在使用“生命活动”来描述“人的类特性”时是“排除”了实践在人类生命活动中的地位吗？显然没有。为什么当生命美学使用生命活动这一术语时就是对于实践在人类生命活动中的地位的“排除”呢？实践活动是生命活动的基础，也是生命活动的重要内容，同时还是人类与动物相互区别的关键之所在，离开实践活动，何谈人类的生命活动？这难道不是生命美学所反复强调的基本原则吗？而我本人也反复强调：“假如人类进化是审美活动成为可能的一般基础，人类实践则是审美活动成为可能的特殊基础。确实，以制造并使用工具为特征的实践活动，在使审美活动成为可能中起到了极为特殊的作用。”“最终，它不但奠定了审美活动的物质前提（物质文明的诞生），而且奠定了审美活动的感性前提。”(26)不过，从另外一方面看，人类的生命活动又毕竟并非只是实践活动，在其中，还存在着一种生命活动的特殊类型——审美活动。它有其特殊的价值、特殊的内容、特殊的功能、特殊的规律、特殊的意义，从生命活动类型的角度而言，它既不与实践活动重叠，也不与认识活动重叠，从生命活动的价值类型的角度而言，它既不与求真活动相重叠，也不与向善活动相重叠，从生命活动的超越类型的角度而言，它既不与现实超越重叠，也不与宗教超越重叠，它是自由内化为人的本性、内化为人的需要的结果。而且，更为重要的是，美学之为美学所要研究的又毕竟只是作为一种生命活动的特殊类型——审美活动?R惨虼耍诿姥а芯恐猩酚薪槭碌亟樯苷苎Х矫婀赜谑导疃难芯砍晒杂诿姥У难Э平ㄉ瓒裕暇挂庖宀淮螅锝锛平嫌谑导疃肷竺阑疃耐恍怨叵怠苷夤叵等肥凳种匾脖暇姑姥У娜俊）Ω匾氖牵福澳甏适赖纳姥У娜坷讨っ鳎游春鍪庸杂诼砜怂贾饕迨导虻那康鳎泊游雌媲康鞴说姆抢硇浴⒍镄裕笔倍荚谧⒁饣迳姥в胛鞣缴苎У母窘缦蕖V劣谏姥в胧导姥е涞母厩穑谖铱蠢矗驮谟冢菏导姥О咽导蛑苯佑τ糜诿姥а芯浚簧姥г蛑皇前咽导蚣浣佑τ糜诿姥а芯俊I姥康鳎诿姥а芯恐校邮导颉扒敖保阉晃姥系娜死嗌疃颍⑶以诖嘶∩希影焉竺阑疃魑导疃囊恢中蜗蟊硐郑ㄊ导姥В虬焉竺阑疃魑允导疃〉娜死嗌疃械囊恢侄懒⒌囊浴吧淖杂杀硐帧保砜怂迹┪卣鞯幕疃嘈停⒂枰悦姥У难芯俊S纱巳胧郑荒芽闯鍪导姥У木窒扌浴J导姥е皇谴印叭巳绾慰赡堋保ㄊ导绾慰赡埽┑慕嵌热ゲⅰ吧竺廊绾慰赡堋薄ⅰ懊廊绾尾保吞逦裁椿岢晌赖模ⅰ懊栏腥绾尾保ㄖ魈逦裁椿嵊忻栏校┮约啊笆导疃肷竺阑疃耐恍浴钡氖?践美学的考察，是从“审美活动与实践活动之间的同一性、可还原性”开始的对于人如何“实现自由”（马克思）的一种非美学的考察。所以它才会如此强调“美的本质、根源来于实践”这样一个基本立场（实践美学的贡献与偏颇也都可以从这句话中看到），然而，在美学研究中，完全可以假定人已经可能，已经在哲学研究中被研究过了，而直接对审美如何可能加以研究。打个比方，人当然是从动物进化而来，但假如认为对于动物的研究就可以僭代对于人本身的研究，岂非本末倒置？实践美学的局限恰恰在于把“人如何可能”与“审美如何可能”等同起来，并且以对前者的研究来取代对于后者的研究。因此实践美学往往从“实践活动如何可能就是审美活动如何可能”这样一个内在前提出发，把“审美活动如何可能”这类美学意义上的问题偷换为“审美活动如何产生”这类发生学意义上的问题，把对于审美活动的“性质”的研究偷换为对于审美活动的“根源”的研究，其结果，就是在实践美学中真正的美学问题甚至从来就没有被提出，更不要说被认真地加以研究了（须知，作为一种理论思维，对于美学而言，最为重要的不是“因为什么”，而是“如何可能”）。生命美学与实践美学的区别恰恰在这里。它强调在美学研究中必须将“人如何可能”?搿吧竺廊绾慰赡堋狈掷肟矗叭巳绾慰赡堋鄙罨吧竺廊绾慰赡堋保谏姥Э蠢矗笆导绾慰赡堋辈⒉恢苯拥贾隆吧竺廊绾慰赡堋薄I竺阑疃淙挥胧导疃凶琶芮械墓叵担幢暇共荒鼙患虻セ乖导疃导疃巧竺阑疃靡圆谋匾跫幢暇共⒎巧竺阑疃旧怼C挥兴换嵊猩竺阑疃挥兴膊换嵊猩竺阑疃J导疃淙还娑松竺阑疃摹安荒茏鍪裁础保床⒚挥泄娑ㄉ竺阑疃摹爸荒茏鍪裁础保凇安荒茏鍪裁础庇搿爸荒茏鍪裁础敝浠勾嬖谧乓桓龉憷摹吧淖杂杀硐帧钡目占洌桓鋈死嗟睦硐氡拘浴⒆罡咝枰⒆杂筛鲂缘睦硐胧迪值牧煊颉⒁桓鑫耷畹淖杂傻靥逖樽杂傻奶斓亍6猓巧竺阑疃墓憷颍舱敲姥е姥У亩懒⒌难芯慷韵蟆R虼耍姥康鞯氖恰吧竺阑疃绾慰赡堋保ㄉ竺阑疃绾挝死嗌疃匦瑁ⅰ懊廊绾慰赡堋保篮我晕死嗌疃匦瑁ⅰ懊栏腥绾慰赡堋保栏泻我晕死嗌疃匦瑁谴印吧竺阑疃胧导疃涞牟钜煨浴⒉豢苫乖浴笨嫉亩杂谌巳绾巍白杂傻厥迪肿杂伞保砜怂迹┑囊恢置姥У目疾欤ú渭业摹忌姥А健ⅰ际胨嫉亩曰啊剑O远准挥腥绱耍姥Р耪嬲业搅酥皇粲谧约旱奈侍猓膊?真正完成了学科自身的美学定位。四、生命美学与实践美学：从对抗到对话在20世纪的最后一个十年，出现生命美学与实践美学的论战，显然并非偶然。在我看来，这正意味着当代中国的美学界已经真正进入了一个美学的战国时代，更意味着在世纪之交迫切需要人类具备更为博大的美学智慧。也因此，当我们面对这场论战之际，就必须超越生命美学或者实践美学之间的谁是谁非，把目光转向美学提问方式的转型和美学问题的转型这一根本问题上来，以求得在论战中的共同的美学收获。遗憾的是，美学界在这个方面却并未达成应有的共识。例如，尽管我们十分欣慰地看到，实践美学的上述缺陷，在论战中经过广泛的讨论，目前已经程度不同的取得了双方的共识。最有力的例证，就是即便是竭力维护实践美学的学者，也已经承认实践美学自身确实存在着重大的缺憾（由此可见，生命美学对实践美学的实践原则的批评是切中了要害的，也是善意的）。可惜，目睹实践美学的尴尬之后，一些学者所提倡的“改造”或者“超越”实践美学，却仍旧令人疑惑重重。实践美学有其特定的内涵，那种以自己对实践原则的理解来僭代实践美学对实践原则的特定理解并且宣称是在“改造”实践美学（并且宣称出现了一个“改造实践美学学派”）的作法，我个人认?诼壅街胁灰颂岢P胫导姥怯衅涮囟ǖ睦砺劭蚣艿模运摹案脑臁币脖匦胱裱庖豢蚣埽虼瞬⒉皇侨魏我恢忠月砜怂贾饕迨导蜃魑约旱哪持掷砺刍愕拿姥Ф伎梢员怀浦笆导姥А钡摹呐率潜弧案脑臁焙蟮摹笆导姥А保偃缱约浩绞辈⒉谎芯棵姥Щ纠砺郏踔亮夥矫娴囊徊孔ㄖ⒁黄诺穆畚亩济挥校衷谥皇且环矫媲那牡囟陨姥Ф允导姥У呐兰右越杓环矫嫒粤接锏夭萋侍岢鲆桓鲂碌氖导姥У纳柘耄妥匀衔约嚎梢源怼案脑臁焙蟮氖导姥В庵肿鞣ǎ饲擅畹刈粤⒚呕е猓胰衔挥惺裁囱跎系幕庖澹D敲矗邮导姥У哪诓砍龇⒌亩杂谑导姥У母脑炷兀烤苷馕抟墒且恢只奶龋俏乙膊⒉煌耆蕹伞R蛭庵肿鞣ㄖ皇窃谑导姥诓坎攀怯行У模沂腔摹5羌偃绱诱庖豢捶ǔ龇⑷タ创姥а芯勘旧恚晕案脑臁焙蟮氖导姥跃捎Ω贸械F鸢蛱煜碌氖姑⑶乙虼硕芫肫渌娜魏蚊姥Ч鄣愣曰埃窍匀蝗跃墒遣幻髦堑牟⑶沂峭耆砦蟮摹V劣凇俺健笔导姥У奶岱ǎ乙膊⒉辉蕹伞R蛭偃缡导姥У扔诿姥В窍匀晃薮映揭膊荒艹健＜偃缡导姥е皇敲姥е械囊恢郑窍匀晃扌氤揭膊槐爻健D敲矗裁椿岢鱿稚鲜?做法呢？除了个人的某些原因之外，一个共同的原因，还是在争论的双方中都存在着一种“是非对错”、“谁胜谁负”、“定于一尊”甚至“唯我独尊”的传统心态，以及彼此划地为牢彼此拼一个你死我活的错误倾向。这，无疑是极为狭隘的。在我看来，这场论战的意义不在对抗而在对话，其目的也不是砌墙而是造桥，是让不同的美学之间可以交流，而不是让不同的美学走向对抗，是在宽容中找到一些边界，让不同的美学可以共生，而不是划地为牢让它们拼一个你死我活。换言之，论战的目的并非再造就一个同心圆，尽管大圆里有小圆，圆中有圆，但是核心始终是一个固定的点，所有的圆都要围绕着这个点旋转，对于这场论战而言，应该是只有“交点”而没有“圆心”。并且，不是东风要压倒西风，也不是西风要压倒东风，而是东风与西风共存于世界。只有这样，通过生命美学与实践美学的论战（当然还通过其它的美学论战），才能够使得当代美学禀赋着明显区别于传统美学的别一种智慧，别一种眼光。事实上，美学研究并不存在一个共同认可的前提。在这方面，过去一直存在着某种误区。理性主义的视界，使得美学固执于一种无限性的立场。对于它来说，美学的范式是必须共同遵循的。这共同的美学范式使得美学家彼此之间可以同一，可以?ㄔ迹保彩沟妹姥Ъ颐堑难芯砍晒晃笕衔强梢浴胺胖暮6宰肌钡模⑶乙虼硕闪四侵帧八に骸薄ⅰ岸ㄓ谝蛔稹鄙踔痢拔ㄎ叶雷稹钡牟涣夹奶6诘贝姥Э蠢矗姥е荒芰⒆阌谟邢扌缘牧⒊。谡饫铮姥У姆妒绞歉鎏寤模庋煌拿姥Х妒剑沟貌煌拿姥е浼炔荒芡唬膊荒芡ㄔ迹胰魏我恢置姥У难芯砍晒脖厝皇恰岸床臁庇搿懊さ恪惫泊妗O远准庖馕蹲牛好姥а芯棵挥芯缘某龇⒌恪R恢掷砺劾嘈偷母呦掠帕右膊挥σ粤硗庖恢掷砺劾嘈臀曜蓟虿握障道磁卸希宦壅庵掷砺劾嘈褪抢醋源常故抢醋阅持衷ど璧睦砺郾曜迹κ铀旧淼氖导壑导炊匀死嗌竺阑疃挠行Р偷纳疃扔牍愣榷ā8匾氖牵永飞峡矗魏我恢置姥逑担渥呦虼砦蟮目耍际怯捎诳裢匕炎约嚎醋髦行模讨吹刂辉谧约旱氖咏缢暗姆段诓褪澜纾胰隙ㄕ獠攀俏ㄒ坏夭褪澜绲耐揪叮佣幌ü哑渌逑蹬懦庠诒咴档姆绞揭园炎约旱奶逑瞪袷セR簿褪撬担ü晕曳獗盏姆绞嚼创锏阶晕野铩H欢煌姥У男纬晒蹋耆窍嗷ソ涣鞯慕峁T诿姥Ы绮豢赡艽嬖诟吒咴谏系拿姥Хü佟F渲械脑蚴旨虻ィ姥且桓鱿低常杂谙低忱此担钗匾牟皇侵行模窍低车闹刃?。何况，考察审美活动是所有美学体系的共同的心理根源，至于采取何种方式则决定于不同的思维方式，这就是说，对审美活动的考察方式不存在唯一性，每种考察方式都提供了相应的意义。这样，至关重要的就已经不是过去的所谓“老子天下第一”、“唯我独尊”、“谁胜谁负”、“定于一尊”，而是公开承认自己的研究是建立在有限性的基础上的，是美学学术研究的一长串链条中的一个环节，而且，任何一个美学家的研究都有可能成为别人的对话对象，也会成为美学史中的一段内容。自己有权与别人对话，别人也有权与自己对话，自己可以与前人对话，后人也可以与自己对话，因而不必自己崇拜自己，也不必否认意见的尖锐对立，更不必简单地加以判断甚至否定，而是尽量寻找不同意见之间的合理性、互补性、差异性。也因此，真正的美学进步，并不表现在把某一种美学（例如实践美学）与美学本身等同起来，并且人为地把它抬高到去包打天下的地步，而是表现在能够自觉地意识到任何一种美学都必然有其长处，同时也必然有其局限，表现在不同美学之间都自觉地保持着一种平等共存（而不是超越）和对话（而不是对抗）的关系。不同的美学之间彼此都因为自己存在局限而被对方所吸引，又因为自己存在长处而吸引对方，从而各自到对方?パ罢也钩洌⒆跃醯卮游羧盏摹安黄撇涣ⅰ被颉跋攘⒑笃啤钡淖鞣ㄗ颉傲⒍黄啤薄6姥е砸胧导姥Ы忻姥Ф曰埃且业皆诒舜酥涠即嬖谧诺拿姥П呓纾业街皇粲谧约旱亩懒⒌男碌拿姥斓兀员愀玫亟忻姥а芯俊！拔倚郎臀宜峁┑恼庖徊湍J剑牵彝币沧鹬乇鹑怂峁┑钠渌湍J健！闭猓褪巧姥У难瘢保灿Ω檬敲姥П旧淼难瘢々ぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ?/P>
(1)阎国忠：〖关于审美活动——评实践美学与生命美学的论争〗，〖文艺研究〗1997年1期。同时，请参见我的论文〖生命美学与实践美学的论争〗，载〖光明日报〗1998年11月6日(2)参见封孝伦〖20世纪中国美学〗，东北师范大学出版社1997年版；〖第四届全国美学会议综述〗，载〖文艺研究〗1994年1期；以及〖光明日报〗1997年7月2日所载周来祥的文章，等。(3)载〖新华文摘〗1995年第11期，同时又载人大〖美学〗复印资料1995年12期。(4)封孝伦：〖从自由、和谐走向生命——中国当代美学本质核心内容的嬗变〗，载〖新华文摘〗1995年第11期，同时又载人大〖美学〗复印资料1995年12期。(5)朱立元：〖“实践美学”的历史地位与现实命运〗，载〖学术月刊〗1995年11期，同时又载人大〖美学〗复印资料1996年1期。(6)〖美与当代人〗1985年创刊号。(7)〖美与当代人〗1985年创刊号。(8)〖百科知识〗1990年8期。(9)此外还有〖为美学定位〗，载〖学术月刊〗1991年10期；〖建立现代形态的马克思主义美学体系〗，载〖学术月刊〗1992年11期；，〖实践美学的本体论之误〗，载〖学术月刊〗1994年12期，本文原题为〖美学?睦Щ蟆剑置⒈硎北嗉模弧济姥У闹亟ā剑亍佳踉驴剑保梗梗的辏钙冢弧脊赜谏竺阑疃谋咎迓勰诤剑亍嘉囊昭芯俊剑保梗梗纺辏逼冢鹊取?10)〖关于审美活动——评实践美学与生命美学的论争〗，载〖文艺研究〗1997年1期。令人略感遗憾的是，该文中所引的国内关于生命美学的看法，均出自我的〖反美学〗（学林出版社1995）一书，由于该书主要是对于西方当代审美文化的考察，其中的观点大多并非我本人关于生命美学的正面观点，而是对于西方当代美学的一些评述、阐发，因此，难免会影响读者对于生命美学的理解以及文章作者对于生命美学的全面评价。(11)阎国忠：〖走出古典——中国当代美学论争述评〗，安徽教育出版社1996年版，第410页。同时可参见封孝伦：〖从自由、和谐走向生命——中国当代美学本质核心内容的嬗变〗，载〖新华文摘〗1995年第11期，同时又载人大〖美学〗复印资料1995年12期。(12)马克思：〖马克思恩格斯全集〗第42卷，人民出版社1979年版，第93页。(13)马克思：〖资本论〗第1卷，人民出版社1956年版，第194页。(14)马克思：〖马克思恩格斯全集〗第42卷，人民出版社1979年版，第93页。(15)同上，第93页。(16)〖马克思恩格斯全集〗第20卷，第509页。(17)〖马克思恩格斯全集〗第3卷，第23页。(18)马克思：〖一八四四年经济学－哲学手稿〗，刘丕坤译，人民出版社1979年版，第50页。(19)〖马克思恩格斯全集〗第42卷，第38页。(20)〖马克思恩格斯全集〗第25卷，第921页。(21)〖马克思恩格斯全集〗第42卷，第36页。(22)〖马克思恩格斯全集〗第42卷，第124页。(23)〖马克思恩格斯全集〗第42卷，第97页。(24)〖马克思恩格斯全集〗第23卷，第300页。(25)〖马克思恩格斯全集〗第42卷，第121页。(26)潘知常：〖诗与思的对话〗，上海三联书店1997年版，第74－75页。