时间：2023-05-29 18:24:12
1、花园里，菊花、茶花、舞女兰等盛开了。它们紧紧地靠在一起，把花园打扮得非常美丽。一阵秋风吹来，花儿左摇右摆，散发出清香。
2、果园里，果子熟了。海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑；红通通的大苹果饱满得，就像一个胖娃娃；珍珠般的葡萄深紫色，晶莹剔透……玛瑙般的果实吃起来一定可口。
3、公园里，柳树脱去了绿罩衫，换上了黄大褂，枫树穿上了红外套；梧桐树叶和杨树叶从树上纷纷扬扬地落下来，就像一只只美丽的蝴蝶。
4、田野里，稻谷金黄金黄的。风一吹来，在远方看就好像金色大海的波浪；小青菜身穿草绿色的军装，样子挺神气的；最有趣的要数花菜了。它的模样，就像一个大蘑菇；萝卜和萝卜根被埋在泥土里，上面露了绿叶。看起来，它在和我们捉迷藏呢。
5、秋天真美丽啊。
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1、春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
2、料峭春寒：料峭：微寒。描写初春的寒冷。
3、春寒料峭：料峭：微寒。描写初春的寒冷。
4、桃李春风：描写学生受到良师的谆谆教诲。
5、不知春秋：不知道当前是什么季节或局面。
6、杏花春雨：初春杏花遍地、细雨润泽的景象。
7、枯树逢春：已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。
8、一室生春：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
9、春露秋霜：描写恩泽与威严。也用在怀念先人。
10、有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。
11、寒木春华：寒木不凋，春华吐艳。描写各具特色。
12、春去秋来：春天过去，秋天到来。描写时光流逝。
13、笔底春风：描写绘画、诗文生动，如春风来到笔下。
14、绿暗红稀：描写暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象。
15、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
16、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
17、傍柳随花：春天依倚花草柳树而游乐的情调。描写狎妓。
18、春光明媚：明媚：美好，可爱。描写春天的景物鲜明可爱。
19、百草权舆：权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。
20、满面春风：描写人喜悦舒畅的表情。描写和蔼愉快的面容。
21、春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
22、万紫千红：描写百花齐放，色彩艳丽。也描写事物丰富多彩。
23、回春妙手：妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
24、漏泄春光：①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
25、春诵夏弦：指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。
26、满园春*：整个园子里一片春天的景色。描写欣欣向荣的景象。
27、触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。描写技术高明神奇。
28、腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
29、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。描写对人态度和蔼可亲。
30、春*撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
31、春*满园：园内到处都是春天美丽的景色。描写欣欣向荣的景象。
32、春蚓秋蛇：描写字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
33、春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。描写各有值得称道的地方。
34、春秋鼎盛：春秋：指年龄；鼎盛：正当旺盛之时。描写正当壮年。
35、枯枝再春：枯死的树木又恢复了生命力。描写历经挫折又获得生机。
36、春笋怒发：春天的竹笋迅速茂盛地生长。描写好事层出不穷地产生。
37、春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。描写喧闹夸张、空洞无物的言谈。
38、春蚕抽丝：蚕：昆虫名；抽：拔出。描写人的思绪、言谈牵扯无尽。
39、一场春梦：描写过去的一切转眼成空。也描写不切实际的想法落了空。
40、春梦一场：描写过去的一切转眼成空。也描写不切实际的想法落了空。
41、半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。描写春天至初夏季节阴晴不定的天气。
42、春风风人：和煦的春风吹拂着人们。描写及时给人以良好的教育和帮助。
43、春冰虎尾：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。描写处境非常危险。
44、春梦无痕：描写世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
45、虎尾春冰：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。描写处境非常危险。
46、春困秋乏：困：困倦；乏：疲劳。春秋季节天气容易使人感到困倦疲乏。
47、绿草如茵：绿油油的草好象似地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。
48、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。描写花木繁盛、绚丽多彩的春天景色。
49、妙手回春：回春：使春天重返，描写将快死的人救活。指医生医术高明。
50、春回大地：好象春天又回到大地。描写严寒已过，温暖和生机又来到人间。
51、春风一度：度：次，回。描写领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
52、春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。
53、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。描写到处充满了明媚的春光。
54、春回大地：好像春天又回到大地。描写严寒已过，温暖和生机又来到人间。
55、春风满面：春风：指笑容。描写人喜悦舒畅的表情。描写和霭愉快的面容。
56、春秋之义：春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。
57、如坐春风：象坐在春风中间。描写同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
58、春风雨露：像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以描写恩泽。
59、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。描写游览、观赏的大好时机。
60、口角春风：原指言语评论如春风之能生长万物。后描写替人吹嘘或替人说好话。。
61、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
62、春花秋实：春天开花，秋天结果。描写人的文采和德行。现也描写学习有成果。
63、春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。描写人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。
64、春风雨露：像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以描写恩泽。
65、春风夏雨：春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常描写及时给人以教益和帮助。
66、绿肥红瘦：绿肥：绿叶茂盛，红瘦：花渐凋谢。描写暮春时节花稀而叶盛的景象。
67、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。描写良好的薰陶和教育。
68、春意盎然：春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。描写春天的气氛很浓。
关键词: 《真州绝句》春景秋景
“半江红树卖鲈鱼”出自王士祯的《真州绝句》(其四)的第四句。原文是:
江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。
好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。
关于第四句的解释各家说法不一:
(1)《古代诗词曲名句选》(广西人民出版社):半江,江边枫树很多,倒映水中,遮满半面江水。红树,枫树,秋天枫树经霜,叶子变成红色,所以叫做红树。……卖鲈鱼,指卖鲈鱼的热闹场面。
(2)《诗词曲名句辞典》(山东教育出版社):红树:秋日下霜,枫树叶子变成红色。鲈鱼:盛产于长江下游的一种口大鳞小的味美之鱼。句意:最好的景色还是太阳偏西,风平浪静之后。红色的枫树下,渔民在卖鲈鱼。描绘出了富有渔村生活气息的图画。
(3)在《中国古代诗歌欣赏辞典》中黄立新认为这首诗是写真州江边渔村秋天傍晚的旖旎风光。半江,半个江面上;红树,长着红叶的树。有的树叶秋天变红。鲈鱼,一种体呈银灰色而背部有小黑斑的鱼,产于我国沿海一带。“半江”句说,在江边红叶树下,渔人们正在卖鲈鱼。
(4)在《历代绝句精华鉴赏》中艾治平认为这首诗是写秋景。红树:枫树。枫叶秋天经霜变成红色。他是这样解释第三、四句的:最好的时光怕就是红日西斜,风平水静的傍晚时分了。你看,江水波平,碧光闪闪;枫叶经霜,艳红如染;走着,走着,请听,在你耳畔响起了“卖鲈鱼呵”的声音,声韵悠远,余音不绝。
(5)在《古典文学鉴赏集》(三)(辽宁教育出版社)中陈体津认为此诗描写秋天傍晚江边的渔家风光。他是这样解释最后两句的:后二句描写渔人的生活即景,落日的余辉斜照在经霜的枫树林上,倒映江边,半边江水像被染红了似的,显得分外妖娆明艳,渔人们趁看傍晚晴好的天气,在江边树下售卖自己刚刚打来的新鲜鲈鱼。诗中洋溢着渔乡的气息,却又透露出清远的闲情逸致,真有耐人寻味的意境。
(6)陶文鹏在1993年《古典文学知识》第6期第113页是这样解释的:《真州绝句》组诗是写真州春天风物。他是这样解释最后两句的:在黄昏时分,日斜风定以后,斜阳照在江上,一半江面碧绿,一半江面嫣红,江岸金丝轻漾的柳树,传来一声声很有地方风味的吆喝,原来是渔民们正在高兴地叫卖鲈鱼。
从以上列举的观点我们可以知道,关于“半江红树卖鲈鱼”所写之景大致有两种观点:一是以艾治平老先生为代表的,认为此句是写秋天的景色;一是以陶文鹏先生为代表的,认为此句是写春天的景色。前五个主张此句是写秋天的景色,只有陶文鹏先生认为此句是写春天的景色。分歧的焦点是什么?到底谁是谁非呢?
我认为分歧的焦点是对“半江红树”的理解。艾治平老先生认为“半江红树”的“红”是形容树的,红树也就是枫树,因为枫叶秋天经霜变成红色。人们自然会想起杜牧有名的诗句“霜叶红于二月花”。而陶文鹏先生则认为“半江红树”的“红”是形容江的。江面没有被斜阳照射的一边是碧绿的,被斜阳照射的一边是嫣红的。人们自然会想起白居易有名的诗句“半江瑟瑟半江红”。
我认为这句诗应该是春天之景,理由如下。
首先,从《真州绝句》组诗的写作时间来看。王士祯所写的《真州绝句》一共有五首。我们看一下《渔洋山人精华录训纂》的目录就会发现,这五首诗排在“《维扬萧尺木画册四首》壬寅稿”下面,壬寅应该是康熙元年,也就是公元1662年。当时,王士祯二十九岁,这首诗应当是1662年写的。查《渔洋山人年谱》可知,这一年,他在扬州做推官。真州在扬州西南六十里,他的《真州绝句》(其一)写道:“扬州西去是真州,河水清清江水流。”从这里可知王士祯对真州是比较熟悉的。其中,《真州绝句》(其二)说:“白沙江头春日时,江花江草望参差。行人记得曾游地,长板桥头旧酒旗。”写了在春光明媚的日子里,白沙洲一带长满了各式各样的野花野草,一眼望去,煞是招人喜欢,是人们游春的好地方。那长板桥边的酒店,悬挂着引人注目的酒旗,更是人们休憩、观景、叙谈的好场所。这首诗写出了人们在春天到白沙头游乐的欢快情景。由此可知《真州绝句》肯定是写春天的景色。再看《真州绝句》(其五):“江乡春事最堪怜,寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?”第一句“江乡春事最堪怜”是《真州绝句》组诗的总结性诗句,是说真州春天的景物最可爱,也是《真州绝句》组诗的诗眼。其中第二首和第五首都写明是春天,所以第四首也是春天写的,也是写春景。因此这句诗是写春天之景。
其次,从“杨柳”的意象来看。清朝诗人所写的“杨柳”意象,要么是歌咏春天之景,要么是伤春惜春。总之,是写春天的景物。如张问陶的《阳湖道中》:“百分桃花千分柳,冶红妖翠画江南。”魏源的《三湘棹影》:“溪山雨后湘烟起,杨柳愁杀鹭鸥喜。”沈德潜的《过许州》:“到处陂塘决决流,垂杨百里罨平畴。行人便觉须眉绿,一路蝉声过许州。”王士祯的《真州绝句》(其四):“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。”也写了杨柳的意象,这首诗也应该是描写春天之景。因此,“半江红树卖鲈鱼”所写之景应是春天的景色,而不是秋天的景色。
为什么认为“半江红树卖鲈鱼”是写秋天景色呢?我的理解是如下:
其一,犯了“就诗论诗”的毛病。鲁迅在《草(六至九)》中指出:“不过我总以为,倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”我们分析、赏析诗歌,一定要顾及全诗。如果是组诗,一定要顾及整个组诗,这样才有可能真正掌握这首诗。否则,“就诗论诗”就可能曲解作者的原意。
其二,受宗梅岑《读阮亭先生真州绝句漫作》的影响。惠栋在《渔洋山人精华录训纂》里引了宗梅岑的这首绝句,全文如下:“板桥山色晚秋初,楚泽真州画不如。我爱新城诗句好,半江红树卖鲈鱼。”此诗对于王士祯的《真州绝句五首》,特别推重第四首,还引用这首诗的“半江红树卖鲈鱼”,称为“诗句好”。宗梅岑认为此首诗的艺术特色是诗中有画。不但诗中有画,而且胜过画,画出来也不如诗。这一点宗梅岑先生是别具眼力的。但宗梅岑认为“板桥山色晚秋初”,认为《真州绝句五首》是描写秋天的景色,这就有问题了。原来宗梅岑读“半江红树卖鲈鱼”,读成“红树”,成了“霜叶红于二月花”,所以说成“晚秋初”了。可是这五首诗写的是春天的景物,不在晚秋,是写“半江红”,不是写“红树”,所以不对了。
其三,是受杜牧《山行》诗的暗示。人们一看到红树的字眼,第一反应就会想起杜牧的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,很自然会联想此“红树”可能是枫树的叶子经霜变成红色。再加上没有顾及整个组诗,很自然地认为这句诗是写秋天的景色。
参考文献:
[1]刘利等.古代诗词曲名句选[M].南宁:广西人民出版社,1982.
[2]赵传仁.诗词曲名句辞典[M].济南:山东教育出版社,1988.
[3]马美信,贺圣遂.中国古代诗歌欣赏辞典[M].上海:汉语大辞典出版社,1990.
[4]艾治平.历代绝句精华鉴赏[M].长沙:湖南文艺出版社,1987.
[5]中央电大古典文学教研组.古典文学鉴赏集[M].沈阳:辽宁教育出版社,1988.
教学目标
1．了解文章“景”与“情”和谐统一的写作特点，联系写作背景，体会作者在秋景中所寄托的感情。
2．联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。
3．根据自己的主观色彩，有意识在选择几处景物，写几个片段。
教学过程
一、导语
故都的秋：秋是文章景物的主要内容，北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。因此，题目中就含有一种深深的“眷恋”。一个旧都的秋景，为何会引起作者的眷恋？作者又给我们描绘了一副怎样的秋景图？下面，我们就一起来学习郁达夫的《故都的秋》。
初步感知课文内容，思考下面两个问题：
1．作者眼中的秋景具有哪些特色？找出文章的文眼。
2．作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？
二、课文诵读
教师范读（或听朗读录音）、学生有感情的朗读课文
三、课文分析
（一）明确思考题：
1．“北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”《绿》中的“惊诧于梅雨潭的绿了”。
2．描写了五幅画面：小院清晨槐树落蕊秋蝉嘶叫闲话秋凉秋果奇景
（二）分析课文
1．从五幅画面入手，分析
（1）故都的秋的特点。
（2）“反衬”手法的运用。
（3）从主客观两方面来分析，作者为什么要选取这五幅画面来写故都的秋。
（结合当时的社会环境和作者的经历来分析）
2．分析第2、13两个自然段，将北国之秋和南国之秋相对比，表现了作者怎样的情怀？
3．本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？
明确：本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷恋故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”、“静”、“悲凉”。
4．文章描绘了五幅秋色图之后，有一大段议论，这段议论的作用是什么？
明确：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。
5．如何理解文章结尾的一段话？
明确：秋色是这样的美好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内外交困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿意把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。
早春呈水部张十八员外
韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
译文：
蒙蒙细雨洒落在长安的大街上，这轻柔细润如酥油一般的小雨，悄悄地提醒着人们：春天来了。当你放眼向郊外远望的时候，到处是一片片新绿，当你兴冲冲地赶到近前，想要好好观赏一番时，那绿色却反而消失不见了――草儿虽然开始返青了，但毕竟还太小、太嫩呢。这正是一年里春光最好的时节，远胜过那烟柳满城的皇都晚春！
解析：
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点，诗句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。第二句紧承首句，写初春小草沾雨后的景色。以远看似青，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的“青霭入看无”“山色有无中”相媲美。三、四两句对初春景色大加赞美，点出了全诗的主题。写春景的诗，在唐诗中多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。这首小诗，诗人只用简朴的文字，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。
【诗作二】
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
译文：
自古以来，每逢秋天，骚人墨客都悲叹秋天的寂静、空旷，我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里，一只仙鹤直冲云霄，也激发我的诗情飞向了万里晴空。
解析：
这首诗是刘禹锡因王叔文案被贬朗州后所作。
自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪。然而，刘禹锡的《秋词》却一反传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天开阔明丽的景象，反映出了诗人乐观的情绪和不屈的斗志。
首句，从自古诗家词人逢秋而悲落笔，道出了诗人们对于秋天的悲凉心绪，倾诉悲凉寂寞之感。一个“悲”字写尽历代诗家词人逢秋之心境，为下文诗人写出与众不同之笔作了铺垫。
第二句，诗人直率坦言，喻“秋日胜春朝”，一个“春”字富有朝气，充满生机与活力，恰与前句的“寂寥”形成鲜明比照，反映出诗人不因秋景之衰而气竭，也不因仕途的不顺而自馁，是一种乐观向上的心态。
第三句，借景抒情，以秋日晴空为背景，用“一鹤”振翅冲破云霄，翱翔天空来托物言志，借鹤而写自己离开“樊笼”复返自然，摆脱羁绊的欣喜之情。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观进行描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象，令人精神爽朗，耳目为之一新。这是一只多么洒脱自在，奋发向上的鹤啊！
尾句，那凌云的鹤，载着诗人的诗情，一同飞上了云霄，展示了诗人“鲲鹏展翅九万里”的远大志向。诗人以“鹤”自喻，视“鹤”为不屈的化身，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人寻味。一个“排”字，使诗人所蕴涵的深意尽在不言中了。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和活力，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
一、 淡妆浓抹总相宜
景物描写在两篇序文中都是一大亮点。“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”是《兰亭集序》中所描述，区区十六字，尽显兰亭全景，透露了兰亭周边清幽淡雅的氛围。王羲之并没有用华美的辞藻、深邃的语言去装饰周边景物之美，而是几笔带过，简练有致，朴实自然，仿佛一位淡妆的伊人，给人一种清新欢愉的。远有峻岭丛山，近有茂竹密林。天下贤士汇聚于此，让青山绿水间多了些许高雅。贤士来此不是猜拳行令，而是让水杯在水中漂流，漂到谁面前谁取来饮酒。“一觞一咏，畅叙幽情”，如此简洁的写作风格，写尽了贤士聚会时的雅韵。
而《滕王阁序》的写景却反之，用了两段的篇幅来进行景物描写，一幅波澜壮阔的滕王阁秋景图映入眼帘。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，这写出滕王阁及周围景色的气势磅礴。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了山光水色的变幻之美。既有写实之真，又有朦胧的意象美。“山峦重叠，苍翠欲滴；楼阁如飞，丹彩欲流”无不渗透着滕王阁景的流光溢彩和作者的壮阔豪情。更有名传千古的绝句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，将只可意会不能言传的深秋美景描绘得生动活脱，神采激昂，富有深度：落霞从天而下，孤鹜凌空而起，长空倒映于秋水之间，以秋水做镜，碧水蓝天，水天一色，美不胜收，让人心旷神怡。 这幅秋景图，王勃用了华丽的辞藻，艳丽而典雅，虽浓墨重彩，却不乏自然生动之特色，充分展现了他的才华横溢，豪放飘逸的情怀。
《兰亭集序》表述清晰条理分明，大有世外桃源的意境。用了近乎素描的手法将山水、岭木、天气流水描绘得淋漓尽致。而每一种景物的修饰都只用一个字，真正做到了简洁却又让人心生联想。《滕王阁序》则着重于浓墨重彩描写人间万象。在王勃的笔下，景物是广阔无边的。通过非凡的想象，读者能感受到整个洪都府都在视野之内，“襟三江，带五湖；控蛮荆，引瓯越。”“层峦耸翠”，“流丹溢彩”，文采斐然。 同时，王勃从宇宙联想到人生，由贤士们想到自己，虽然有投笔之心却无请缨之路。文章也是从一腔热情变成了万千感慨。《兰亭集序》的淡妆与《滕王阁序》的浓抹各具特色，虽写法不同，却都引人入胜，真可谓“淡妆浓抹总相宜”。
二、抑郁中的激情
虽然《滕王阁序》与《兰亭集序》都是作者在集会时所作的应景之作，但作者借此机会，在游览观赏美景之余，借题发挥，抒写“喜尽忧来”的人生感叹。“仰观宇宙之大，俯察品类之胜”是羲之对宇宙之无穷而生命之渺小的感慨；“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数；时运不济，命途多舛。”这几句中有王勃饱含着对生命短暂渺小的感慨，还有自己在短暂的生命中命途坎坷，不能实现建功立业的伟大报负的悲愤。两位大家在情感上达到了共鸣。大家不愧是大家，他们并没有完全沉浸于感慨之中，而是转向激奋，化感慨为昂扬，奏响感动古今的激越之乐。
乱世出英雄果真不假，我国历史上最混乱、最黑暗的东晋时代即羲之所生活的年代，有才之士遭埋没，无能之卒却独占鳌头，思想先进的有才之士空怀一腔热血与激情却报国无路。官僚们推崇虚无，盛兴玄理，不思进取，思想腐朽，意志低迷消沉。王羲之虽也卷入其中，但自己对当时流行的“相对主义”却是极力反对的。他有自己独树一帜的思想见解，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”是他思想的代言，死是生命的终点，意味着毁灭；生是生命的起点，意味着重新开始，生死是不能一概而论、平分秋色的，寿长异于夭折，是不能“齐”的。他让我们知道：虽然我们不能延长自己生命的长度，但可以拓展它的宽度。生命是有限的，我们应该把有限的生命投入到无限的工作中去，让自己的人生不留遗憾。这种思想在当时是多么的难能可贵啊，即使是在今天，也是催人上进的。
有神童之美誉的王勃，却因政治斗争屡遭贬谪，时常感慨命途多舛，壮志难酬。他寄自己的满腔心事于《滕王阁序》当中，借此盛宴将自己的遭遇和抱负表达得淋漓尽致。“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”是他失意之时的豪情壮志，在写过悲愁之后，他很自然地转向了豪言壮语。“东隅已逝，桑榆非晚”是他对命运的不放弃，“廉颇老矣，尚能饭否？”即使自己已经年华老去，也希望能像赵将廉颇一样驰骋疆场，披盔御敌。他虽处逆境却不甘沉沦，仍然满怀希望相信自己总有一天能被重用。这种积极乐观的精神，是中华民族几千年来一直奏响的激昂之乐。
而王羲之在写《兰亭集序》的时候，早已经历了官场浮沉，也看透了从皇帝到大臣苟且偷生的天性。在感到报国无门之时只能是辞官隐退。王羲之看透了世事的本质，因此，其感慨是对社会动荡以及个人的感叹。
在学生的习作中常常会遇到这样的问题：不少学生作文内容空洞、单调不能很好地表达主题，也就是文章内容不具体。我们生活在绚丽多彩的大千世界，自然界景物的色彩千变万化，奇现异常，而我们的习作就是通过语言文学不定期描摹它、展现它。人们常用“桃花笑红了脸，青蛙唱起了歌”来描写春天，可见文章中适当地运用色彩描写是大有好处的。
学生在写作文时，常常描写不生动、具体，这和平时不仔细观察周围事物的特点有关系。比如，有的学生是这样描蜻蜓的：“雨后，西秀湖上的蜻蜓真多，它们张开双膀， 水面上飞来飞去，美极了……”至于蜻蜓的大小、颜色、形状、怎么美都没有写清楚，文章也就显得乏味、不具体了，类似这样的事例还有很多。
怎样引导学生仔细观察事物，抓住事物的特征，写出它们的不同色彩呢？那么，在课堂教学中就要不失时机地泽学生进行引导。例如，老舍先生写的《草原》中的第一部分，作者对初次进入草原所看到的景色作了极富魅力的描写，“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠流，轻轻流入云际。……”使草原的景物历历在目。由于作者在文中运用了色彩和光泽的描写，呈现在我们眼前的是多姿多彩的画面，使读者有身临其境的感觉。
在课堂教学中，还要有意识地引导学生注意作者对色彩描写。比如《西湖的绿》中的精彩描写：“雨中访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了、亮极了。……”分析课文时，我让学生体会作者在语言文字中写了西湖的“绿”，色彩表现得淋漓尽致，给读者留下了深刻的印象。
除此之外，还要引导学生去认真观察大自然，如树叶在不同的季节表现为不同的绿色——浅绿、深绿、墨绿，同样的花，色彩也各有不同——粉红、雪白、枯黄……要让学生通过实践来进一步加深认识。当金秋来临，要求学生仔细观察秋天的自然景色，恰如其分地描写色彩进行练笔。一学生这样写到：“秋天，许多树的叶子都枯黄了，纷纷扬扬飘落下来，只有松树的叶子依然那么苍翠，远远望去，就像一排排身穿绿军装的战士坚守岗位，几座灰白色大楼在它的映衬下显得更加安宁……”这位学生以形象的比喻描绘了松树的俊美，把自己的感受、想象、情思都融进了字里行间，还因为恰当地描写了事物的色彩，读起来就像一幅“画面”展现在眼前。
冬天来了，自然景色另有一番特色，有位学生这样描写冬景：“哇！好冷啊，走在上学的路上，发现西秀园的湖面已结了一层晶莹的薄冰，如今枝繁叶茂的树木已变成光秃秃的了，偶尔还能听到几声小鸟的哀鸣声……”这些学生的习作虽然欠成熟，但由于对周围景物的留心观察、记忆，在写作时就能写具体、生动。
色彩描写对写景的作用很大，是把文章现写具体生动的途径之一，但是不能随心所欲，浓装艳抹，反之则会适得其反。
关键词：意境；哲理；审美
意境是中国古典文论中独创的概念，也是艺术批论或文学批评的一个重要术语。但是它的语意非常抽象，因此一些西方美学或艺术理论中，几乎找不出一个同等的用语来概括和解释。今天我们从古典诗词创作中所感受到的“诗中有画”、“画中有诗”境界，领悟到诗人通过语言营造一种情景交融、虚实相生并具有强烈艺术感染力的时候，对意境中所涵盖的独有价值更应给予肯定。
一、意境凸现精神与修养的境界
我们在赞美文学家或艺术家的境界很高的时候，往往把他们的精神与修养包括其中，同时表现为灵魂的圣洁：也表现出他们行为与谈吐的优雅：更表现出他们的心胸、才学、气度或意志的高尚，与完美的人格联系在一起。中国古典诗词中诗人通过语言所表达的思想感情，总是带给世人积极向上的精神鼓励。“诗言志”的“志”就是诗人的思想感情，郭小川说“诗要有感情，没有感情，就没有诗。”陆游、辛弃疾都生于南宋，当时，淮河以北的半壁河山为金人所占领，国难深重，民族矛盾异常尖锐。陆游的《书愤》“早岁那知世事难，中原北望气如山。”辛弃疾《摸鱼儿》“闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”等。抒发了爱国诗人忧国忧民，报效国家的情怀。现代诗坛的闻一多，他的两部著名诗集《红烛》和《死水》，爱国主义贯穿作品的始终，表现了“五四”时期积极向上，进取追求的精神风貌。《红烛》这首诗开始就突出红烛的意境，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，他们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现一览无余。诗人问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯。这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭?矛盾!冲突!在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念，找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
二、意境中蕴含着“情”与“景”的哲理
情因景而生，景随情而移，这样的相互关系是诗人的思想感情源于客观外物的感受，并随着这种外界环境的变化而变化，充满着深厚的哲理。陆机说：“遵四时叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”这种触景生情关系。表现在李白的《将进酒》中：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”以黄河之水起兴，引起人生无常，及时行乐的感叹。
情虽因景而生，但情对景也有反作用，称之为“景随情移”。外界景物的美与丑，乃是客观存在于人的意识之外，不以人们的意志为转移。但是同一景物对不同的诗人，会产生不同的感受：就是同一诗人，在不同的思想情绪之下，所产生的感受也会随着发生变化。杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是景随情移的典型例子。鸟语花香，这是乐景，在乐时的情况下，人们对此是以娱人的景色，定会抒发出喜悦的心情，可是在安史之乱、长安沦陷，家人离散的处境下，杜甫产生了反常的变态心理。见花开流泪，闻鸟鸣惊心。花香鸟语这种美好景物。此时却勾起了诗人痛苦的情怀。
三、意境中丰富的审美体验
王国维说：“一切景语皆情悟也。”诗人在诗中所描写的景物，决不是纯客观地、毫无选择地对自然景物的机械描摹，而是凭着诗人的某种审美观念，带着诗人的感彩去摄取、描写的，产生了融情于景，寓景于情的艺术效果。所以面对同一景物，不同的诗人会产生不同的感受、不同的描写。譬如对秋天的景色，曹植在《赠白马王彪》中是这样描写的“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩万羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。”他把“秋风”、“寒蝉”、“原野”、“落日”、“归鸟”、“孤兽”这6种景物层层渲染，构成了一幅深秋曰暮凄凉的情景。而杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花。”他把秋光写得胜于春光，使秋色充满着生机。曹植与杜牧两人笔下的秋景是“有我之景”，都是赋予了不同个性的景色，恰到好处地表达他们不同的思想感情，具有极高的审美价值。
诗歌中情和景是相互渗透的统一体，情能融于景，景自然地可以寓于情，但后者的审美趣味更浓烈。陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这原是一首登临之作。可是全诗无一字直接写登临所见的景色，金是抒情，是一首强烈的抒情诗。诗人以借古伤今的手法，表示了对现实的强烈不满。诗中作者自我形象十分鲜明，爱国主义者陈子昂屹立幽州台上，满怀悲壮的激情在眺望苍茫廖廓的宇宙和广阔的北方山河。所以好的抒情诗，情中有景，是文学审美感受的很高境界。
四、意境中的“乐”与“哀”具有很强染力
在中国的古典诗词中，一般情况下总是以描绘赏心悦目的景色来烘托人物的愉快心情，以描写凄凉的景色来衬托人物的悲哀思绪，“乐”与“哀”在景色中具有极强的艺术感染力。例如陶渊明的《归园田居》其一，这首诗中描绘了一幅充满诗情画意的农村田园景色：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后詹，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中。鸡鸣桑树巅。”诗人以此乐景来抒发自己“复得返自然”的无穷乐趣。阮籍的《咏怀诗》：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我衿。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊何所见?忧思独伤心”。在寂静的深夜，一片凄凉的月光下，孤鸟在野外哀号，翔鸟在北林悲鸣。以此凄绝的暮色来描绘诗人孤独、苦闷、彷徨、忧思如焚的心情。这种以乐景写乐情、以哀景写哀情的方法对营造感人的意境具有很强的艺术效果。
写景多用于记叙型的文学作品，例如散文、通讯、小说、报告文学等，还用于诗歌和剧本。写景主要是为了达到如下的目的和作用：1.交代地点、时间、天气、气候；2.交代社会背景；3.推进故事情节；4.渲染气氛，衬托人或物；5.借景抒情；6.托物言志；7.比喻、象征或比兴。
有些人所描写的反映季节性的气候特征和物候的特征的景色，内容带有共性，放之四海而皆准，缺乏个性，非常空泛，绝不是在某个特定的时间特定的地点亲身观察到的真实景观的准确具体的写照，而是闭门造车，凭空臆想，想当然地写出来的，写出来的景色是哪个地方的，是否真的如此，连他自己都没把握，既不真实，也不具体，脱离实际，违反科学。
所以，通过细致的观察，具体、真实而又科学地把握自然环境的特征，是写好自然环境的前提。
可纳入观察范围的对象很多，包括天地、日月、风霜、雨雪、雷鸣、电闪，江河、湖海、草木、虫鱼、禽兽等。我们要根据写作的需要来确定观察对象范围的大小，要对观察所得的素材作出取舍，从中筛选出文章的写景材料，丰俭由文。莫泊桑的《我的叔叔于勒》全文只有两句写景，惜墨如金，却有力的烘托了菲利普夫妇乘兴而去，败兴而归的心情；朱自清的《荷塘月色》大篇幅地描写小煤屑路、荷塘四周、荷塘上面的月夜景象，浓墨重彩，充分表现了他在不宁静的日子里从荷塘月色中得到的短暂的喜悦，片刻的安逸。
我们要立体的动态的观察自然景物。所谓立体的观察，是指对自然景物进行仰视、平视、俯视、环视和鸟瞰式的观察。所谓动态观察，是指对自然景物随着时间推移和空间变换所发生的变化进行观察，这涉及定点、动点和散点观察的技巧。例如，屠格涅夫的《村》运用定点观察，马致远的《天净沙 ・ 秋思》运用移步换景式的动点观察，老舍的《在烈日和暴雨下》则按时间的推移描写景色的变化。
我们要开动所有的感觉器官，如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，对自然景物进行多觉观察，观察自然景物的形状、颜色、动静、声音、气味、重量、温度、质地、分布、种类等，从而发现其特征和意蕴。这要具备一定的地理学、气象学、气候学、天文学、生物学（包括动物学和植物学）、物候学等学科的知识，要以这些自然科学知识为后盾，再从文学角度观察和描写自然景物，不然就会闹出“广州的雪花大如席”、“广州的高粱红似火”的笑话。
某地某时的自然景物的特征，除了可以凭借直觉马上把握外，还可以通过横向比较和纵向比较来把握。横向比较，是指将某地的景色与同一时候其他地方的景色相比较，如《济南的冬天》，它就冬天的气候特点，把济南同北平、赤道、热带相比；纵向比较，是指将某时的景色与同一地方其他时候的景色相比，比如，就广州春天的气候特点，可以从气温、降水量、日照强度、季候风的风向与风量、动植物的状况等方面，拿它跟夏、秋、冬相比。
写社会环境，也许还要具备一定的经济、政治、历史、伦理、民俗、宗教、建筑等方面的人文知识。
通过观察掌握了写景素材后，还得运用适当的文学技巧才能把景物栩栩如生的描写出来。因为，我们写的不是传播地理、气象、气候、天文、生物、物候知识的说明文，而是在具体、真实、科学地观察的基础上，把个人的主观印象和主观感悟融入观察所得，然后借助各种文学手段来写景状物，以反映观察所得，写出景物的状态、特征和美感，从而写成既有真实性、科学性，更有形象性、情意性的属于记叙文范畴的文字优美的文学作品。
首先，必须讲究修饰性、描绘性词语，如动词、形容词、数量词、拟声词等的准确运用，只有反复推敲锤炼，才能传神地表达出景物的形、色、态、音、味，等等。王安石的“春风又绿江南岸”中一个“绿”字便以使动用法，把春风拟人化，描写出在春风吹拂下江南植物复苏吐绿的景象，既有色彩美也有动态美，令人叹服。
其次，要学会白描，也要学会巧妙运用修辞方法。屠格涅夫的《村》、鲁迅的《故乡》在景物描写中就运用了白描。鲁彦的《听潮》用拟人、博喻、排比、通感几种修辞描写海潮消退归于静穆时的情态和声音，将无形的难以捉摸的听觉形象化为具体可感的视觉形象，真是妙笔生花。
准确运用词语和巧妙运用描写，都能使景物变得具体形象逼真。
再次，要注意语句的骈散结合。写景，适宜用短小明快的句子，适宜用两两整齐对称的语句，以增加文章的形式美。当然，文章中也要自然穿插一些句式灵活的散句。只要欣赏一下欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》中整散句的运用技巧，你就能领略其中的真谛。
有的作家写景时，还喜用叠音词、儿化词来描摹景物，增强语言的音韵美。古诗文基础扎实的，还会信手拈来前人的好词佳句，加以化用。朱自清的《春》便是如此。
有的作者不但写眼前的实景，还联想到与眼前的实景有关的逸事、风俗、传说和诗文，甚至想像出一些超现实的事物。郭沫若在《天上的街市》一诗中，就由人间的街灯联想、想像到天上的街市和牛郎织女，以他们在天界幸福团圆的生活，反衬黑暗的旧中国。
写景文章既要讲究技巧，又不能露出人工雕琢的痕迹，这才是最高的境界。
写景要注意条理。要么用空间顺序，如朱自清的《绿》和欧阳修的《醉翁亭记》；要么用时间顺序，如老舍的《在烈日和暴雨下》和峻青的《海滨仲夏夜》；要么用逻辑顺序，如老舍的《济南的冬天》和朱自清的《春》。
另外，不能单纯地写景状物，必要的话，还得描写该景物背景下人们相应的活动与心态。朱自清的《春》便写到了经历冬困后纷纷出来活动筋骨、抖擞精神、喜迎新春的人们，梁衡的 《夏感》则描写了夏日里热火朝天地收割打场的农民，何其芳的《秋天》描写了人们伐木、摘果、打渔、放牧的情景，老舍的《济南的冬天》亦描写了生活在暖和的老城里的居民们喜笑颜开的表情和有着落、有依靠、不着急的心态，以及误把冬天当成春天的错觉。
最后，我们不能为写景而写景，写景要有立意。没有立意，写景就没有灵魂。
在以写人记事为主，描景状物为辅的文章里，写景的立意就是要明确所进行的景物描写究竟为写人记事提供什么服务，是交代地点、时间、天气、社会背景、推进故事情节，还是渲染气氛、烘托人物。鲁迅的《故乡》描写鲁镇的格局、氛围，就是为了交代孔乙几活动的背景，《丑小鸭》描写冬天的来临，是为了推进故事情节；契诃夫在《变色龙》里写广场和饭店周围的景色，为的是反映沙俄统治下的的萧条冷落，渲染气氛，老舍的《在烈日和暴雨下》写烈日和暴雨的景色，为的是烘托祥子拉车的辛苦和他的顽强刚毅。
在以写景状物为主的文章里，写景的立意就是明确所进行的景物描写要表达什么意思，或借景抒情，或托物言志，或以景物比喻、象征人物的某种精神品格，或进行比兴，托物兴词。朱自清写《春》是为了赞美春天的新、美、力，激励人们珍惜大好春光。周敦颐写《爱莲说》意在寄托自己对君子那种“出淤泥而不染”的崇高品格的喜爱。茅盾写的《白杨礼赞》便以白杨的品格象征中华民族的意志。《诗经》的《关雎》便以在河洲之上关关和鸣的雎鸠作比兴，引出追求窈窕淑女的君子。
景物描写里要融入自己的个人情绪和主观感悟。在《夏感》一文里，作者梁衡就开门见山地写出自己的感悟“充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律”。让我写《秋》，我赞美它的热闹繁盛高洁，我哀叹它的凋零萧索没落，我会吟诵“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。
“景语即情语”，这就是说可以含而不露地借景抒情，间接表达立意，即所谓融情入景，情景交融。陆游的《十一月四日风雨大作》对夜雨景色的描绘和联想便寄托了他杀敌卫国的情怀。当然，有时也可以在写景之余来一点直白的抒情，即直抒胸臆，直接揭示立意，如屠格涅夫的村的结尾便直接抒情“呵，俄罗斯自由之村的富足、宁静、丰饶啊！呵，和平和幸福啊！”
关键词：秋天的雨；教学设计；教学合作
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）23-323-01
导学目标：
1、正确、流利、有感情的朗读课文。
2、积累好词佳句。
过程与方法：反复品读课文使学生通过课文生动的描写，体会秋天的美好，感受课文的语言美。
情感态度与价值观：使学生感受到秋天的美好，产生对秋天的喜爱之情。
教学重点：
使学生通过课文生动的描写，体会秋天的美好，感受课文的语言美。
教学难点：
理解课文中使用了多种修辞手法的句子。
教学准备：
1、课前布置学生收集有关秋天的资料。
2、多媒体课件（配乐朗读、好词句及动画场景、表格）。
教学过程：
展示激趣、导入课文。
1、让学生拿出课前收集到的有关秋天的图片、实物、诗歌等小组内成员相互交流。
2、提出要求：听话时认真，说话时句子说通顺，组内成员可以补充。指一二名同学上台介绍后揭题、板题。
品读课文、扎实练能。
朗读展示：
1、播放课文录音，学生整体感知。
2、学生自由朗读。要求：把课文读准确，读通顺。课文中的生字、难读的词句多读几遍。
3、老师与小伙伴一起帮助读书有困难的同学过关。
4、推荐平时读得最好的同学读。
5、让平时读书机会较少的同学读。
6、请愿意朗读的同学站起来展示自己的朗读。
7、师生共同评价朗读情况。
默读感受：
1、默读课文，边读边想，每个自然段描写了什么？
2、交流自己的阅读感受，引导学生归纳出课文从那几个方面来描写秋天雨的。
研读好词佳句、文中寻美。
1、选择你最感兴趣的一个方面，自由读，细细品读这些词句，把自己的想法写在旁边。
2、你最喜欢这一段中的那句话？为什么？怎样读好你喜欢的句子？说出喜欢的理由并练读。
3、细细的品读理解句子：
“秋天的雨是一把钥匙，把秋天的大门打开了。”
“秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。”（联系黄色的银杏、红红的枫叶、金色的田野和美丽的理解“五彩缤纷”）
“黄黄的叶子像一把小扇子・・・・・・夏天的炎热。”
“红红的枫叶像一枚枚邮票・・・・・・秋天的凉爽。”（播放动画画面，让学生感受画面与语言美）
“秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，他告诉大家，冬天快要来了。”（联系平时的生活经验理解）
小组合作、完成表格。
1、出示如下表格，生边读边填：
植物名称 颜色 水果名称 气味
2、根据以上表格，归纳课文是从那几个方面来写秋天雨的？
拓宽发展、积累运用。
1、把自己看得到秋景用一至两段话写下来，课后交流展示。
2、摘抄自己喜欢的词句。
3、熟读课文后背诵自己喜欢的段落。
反复诵读、享受美景。
1、配乐朗读背诵。
2、小结语：秋雨给我们带来了五彩缤纷的世界，带来了水果成熟的香味，带来了冬天快来了的信息，给我们带来了丰收，带来了欢乐，让我们尽情赞美秋雨吧！
板书设计：
11、秋天的雨
颜色 五彩缤纷气味
关键词:杜甫;绝句;两个黄鹂鸣翠柳;四时风景
Abstract: 《A Quatrain》 is a famous composition by Du Fu wrote(Two golden orioles sing amid the willows green)，which be read with admiration by people all over the world.Lots of readers express various appreciation and feeling from different angles on this poem.The poem describe four seasons in the Sichuan province， which express the love of nature，the love of real life and joy of feeling.
Key words: Du Fu;《A Quatrain》;“Two golden orioles sing amid the willows green”;four scenery
宋学家程颢有《秋日偶成》诗云:“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”[1]表达了一种随遇而安、怡然自乐的人生观，其中的“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”更是道出了一种“淡泊以明志，宁静而致远”的人生境界。每读这首诗便总是不由自主地想到杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”一诗。虽然历来对这首诗的解读众说纷纭，莫衷一是，但都离不了借景抒情的普遍看法。的确，这首诗最大的特点就是4句话写了4幅风景图，通过对美丽的自然风光的描写，抒发了诗人热爱生活、热爱自然的高尚情感和积极乐观的美好心态。但是对于这4句话彼此之间有着怎样的内在联系，作者是怎样构思这4幅画面的，却很少有人探究。经过多次的反复阅读，尤其是在前引程颢诗的启发之下，笔者认为杜甫的这首绝句中的4句诗绝不是简单的一时的景物堆砌，而是选取了一年四季中每个季节里最富有特征的自然物象加以传神地描写，从而构成4幅美妙的四季风景图。也就是说，作者是以概括的笔触描写了他所生活的成都草堂之四时美景。众所周知，杜甫一生大都在辗转漂泊，穷困潦倒，正如他在《登高》一诗里所写的:“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”[2]，只有在他晚年，由于朋友的帮助，他在四川成都的浣花溪畔才勉强修建了一座简陋的草堂，从而度过了一生中虽然短暂但是对于他来说却是最难得的安稳日子。由于生活境遇的稍微好转，杜甫的内心便有了一种难得的闲适情趣，因此这个时期所创作的诗便呈现出萧散自然的风格特点。在他笔下，安静明秀的境界、细腻的景物描写，便成为这时期他诗歌的主要特色。而绝句(两个黄鹂鸣翠柳)一诗便是这时的代表作，下面笔者作一具体分析:
首句“两个黄鹂鸣翠柳”，给我们展现的是一幅春回大地草长莺飞的阳春三月的美景。其中，鲜艳亮丽的色彩给我们留下了非常鲜明的印象。“黄鹂”对“翠柳”，黄鹂鸟儿不一定是黄的，但翠柳一定是绿的，这样的搭配在视觉的感应方面极富吸引力，令我们想到春天来临之后百花齐放、百鸟齐鸣的局面。春天可写的景物很多，但作者并没有一一呈现，而是只写柳树上边的鸟鸣，这鸟也不是一群，而是只有两只，两只鸟的叫声似乎有点单调，不足以传达出春天的繁华热闹，但是我觉得有这两只美丽鸟儿的叫声就足够了，清脆而又悦耳，完全能让人感受到春天的气息了，不是吗?实际上透过这两只鸟的叫声，我们完全能够联想到“池塘生春草，园柳变鸣禽”[3]的热闹景象。但是叫声写得太多了，就只能是“呕哑嘲哳难为听”[4]，那样就令人不堪忍受了。所以此处应以简洁为妙。
次句“一行白鹭上青天”给我们呈现的是另一番景象，如果首句以五彩缤纷繁华热闹而取胜，那么，这次句就是以淡雅素净视野开阔为特色了。“白鹭”对“青天”，天是蓝的，鹭是白的，两者相衬，既对比鲜明，又简洁疏朗。同时，作者这里用了一个极富力度的动词“上”，这“上”字的运用令我们联想到刘禹锡的那首著名的《秋词》:“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”[5]，这两句诗都用了一个“上”字来写鸟飞的姿态，“上”给人的感觉是排除各种艰难险阻迎难而上，其中既包含了鸟儿无畏的勇气和坚韧的毅力，但实质上更传达出诗人的豪情壮志，所以这两句话有异曲同工之妙。既然刘禹锡这首诗写的是秋景，那老杜这首诗难道不也让人想到秋天的景象吗?秋天，天高气爽，令人心旷神怡，但秋天也是候鸟南飞的季节。记得小学课本里学到写秋天的文章，里边有这样几句话，“秋天到了，大雁要飞到南方去了，一会儿排成个‘人’字，一会儿排成个‘一’字”，这里的“一行白鹭”不正是让我们联想到秋天南飞的大雁吗?所以，笔者认为第二句是写秋景的。
第三句“窗含西岭千秋雪”，一提到雪，首先让我们想到的是白雪皑皑的冬天，虽说从成都往西往远处望，是常年积雪不化的川西高原，红军翻越大雪山的情景至今令我们难以忘怀。但杜甫这里写的不可能是其他季节的雪景，而应该是冬季。其理由除了雪是冬天特有的自然景物外，还可以从下面两个方面进行推论:其一，前边两句分别写的是春秋两季，而接下来的第四句“门泊东吴万里船”则使人直接联想到的是雨水充足、水涨船高的特有的夏天景象，那第三句也只能是写冬天了。其二，从作者的观察位置来看，此时是作者坐在屋里从窗户向外望去所看到的景色，一个“含”字非常明确地告诉了我们这一点，这正是于尺幅之中见千里之景;再说，作者为什么要坐在窗前向远处望，而不是如下句一样尽情地站在门外观赏西山雪景呢，难道还不是因为天气严寒门外难以久立而只能蜷缩于一隅吗?
结句“门泊东吴万里船”正如上句所分析的那样，夏季雨水充沛、水涨船高，正是水上交通运行的黄金季节，这船不是附近的渔民打渔的小渔船，而是从万里之外的东南逆江而上的大商船。作为久负盛名的锦城，地处天府之国的成都正是唐代商业非常发达的大都市，虽然自古就有蜀道难的传闻，但因为成都地处岷江上游，周围又汇集了好多的河流，水上交通十分便利，东来西往的船只经常汇聚于此进行各种商业贸易，所以杜甫自然而然地将这一夏季常见的景象置诸笔端。
综上所述，杜甫这首《绝句》正是选取成都四季特有的自然景观，加以准确传神的描写，从而向我们展示了4幅非常鲜明生动的画面。杜甫虽然地处一隅，但他心情愉悦、生活悠然，故此他能“寂然凝虑，思接千载;悄然动容，视通万里;吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色”[6]，这岂非“思理之致”乎?
参考文献
[1](宋)谢枋得、(明)王相.千家诗[M]:北京:北京燕山出版社，2009:91
[2]王长华.中国古代文学作品选(中)[M]:河北:河北教育出版社，2002:123
[3]王长华.中国古代文学作品选(上)[M]:河北:河北教育出版社，2002:453
[4]王长华.中国古代文学作品选(中)[M]:河北:河北教育出版社，2002:187
鲁迅先生的著名散文《从百草园到三味书屋》一直作为初中语文教材，文中，作者对“百草园”的景物有如下一段描述： 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。 2001年，某地级市中考语文卷出了这样一道题： 《从百草园到三味书屋》中描写百草园夏天景色的句子是 。 其参考答案是：“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”。 无独有偶，2001年10月，笔者有幸参加了某省“全省初中语文教学优质课观摩”活动。活动中，一教者在引导学生玩味上述语段过程中，作了这样的小结：“‘不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹’写的是春景；‘也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了’写的是夏景……”；优质课观摩总结阶段，一位专家点评该课时指出：“教者分析景物描写的顺序到位……”（事后了解到，教者使用的《教参》就有这位专家参编的——《教参》原文写道：“碧绿的菜畦”、“紫红的桑椹”是春季的景色；“鸣蝉在树叶里长吟”、“肥胖的黄蜂伏在菜花上”是夏季的景色）。 不难看出，《教参》也好，优质课也好，专家点评也好，中考题也好，都如出一辙。那么，对鲁迅先生笔下的“百草园”之景作这样的理解、考查对吗？我们只要多留心生活，多一点理性分析，答案应是：否。 笔者在此主要想探讨两个问题。 先谈鲁迅先生此处所描绘的是何季节之景。 应该肯定的是，鲁迅先生笔下的 “碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”绝不能用“春景”来概括，“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”也绝不能用“夏景”来概括。 联系此“景”所在语段后面的文字，应当看到：鲁迅先生这里所写的应是开阔地带之景，是概写；后面所写的是狭长地带（泥墙根一带）之景，是详写。 “菜畦”何时“碧绿”，春季自不必说，然，只要对农事有所了解的人都知道：人勤地不懒，秋季的“菜畦”比春季的“菜畦”更“碧绿”，亦即秋菜比春菜颜色更青。“石井栏”是器物，一年四季都“光滑”，无所谓什么季节之景。“皂荚树”，也称“皂角树”，属豆科落叶乔木，书载最高可达30米，我国长江中下游及江南地区生长普遍，一般树高5米左右，春季开黄白色花，夏秋季节可收成熟皂荚——用儿童的眼光观其“春华夏实”或“春华秋实”都不无乐趣，即使秋日树叶黄枯，冬日只有光秃树干，也无损于“皂荚树”的“高大”形象，因而，不能断其仅为春景。“桑椹”是桑树的果实。桑树在我国生长极其普遍，树干也极高。为了探究“桑椹”在江南绍兴几时“紫红”，笔者2002年春暮曾寻访了一回鲁迅故居，今年又通过笔友网上证实：“百草园”那里高大桑树上结的“桑椹”当在春末夏初时节“紫红”，是故，断其为春景亦欠妥。“树叶里”“长吟”的“鸣蝉”是在夏季，但“肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”却是春季独有。笔者虽生活在江北，但据我的多年留心观察，结合绍兴笔友描述，“百草园”那里“菜花”开得最盛当是清明节前后，而到了初夏麦黄时节，菜籽已收获囤仓，因此，“肥胖的黄蜂伏在菜花上”绝非夏景。关于“叫天子”（云雀），《辞海》和《十万个为什么》都有相近描述：云雀，亦称“天鹨”、“告天子”，鸟纲，百灵科……春日鸣声嘹亮且多变化，常于田野、山坡且飞且鸣，直升至相当高处，又复敛声而下，迅速隐入草丛……，故而，“轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”乃春景无疑。 再说对鲁迅先生此处所描绘的景物及写景顺序如何界定。 既然“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”不能用“春景”来概括，“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”也不能用“夏景”一言以蔽之，那么，鲁迅先生笔下的这段“百草园”之景及安排顺序应如何界定呢？笔者以为可表述为：描绘 “百草园”开阔地带（主要是春夏季节）之景，从视觉和听觉的角度，先写“静物”，再写“动物”；写“静物”，由低到高，写“动物”，从高到低。 此种界定不难理解。“描绘开阔地带（主要春夏季节）之景”无需赘述。“菜畦”“石井栏”“皂荚树”“桑椹”从宏观的角度可视为静止的事物，姑且借用绘画、摄影用术语“静物”来界定，而“菜畦”“石井栏”“皂荚树”“桑椹”四种事物从方位的视角上看则是由低到高；“鸣蝉”“黄蜂”“叫天子”属“动物”，其栖息物“树”“菜花”“草”从方位的视角上讲则是从高到低，其中“叫天子”栖息的“草”便是人们常说的茅草——云雀春季喜在新长的茅草丛用棉絮、茅草花等物造窝下蛋孵雏。
