时间：2022-09-17 16:14:57
1生土窑居概述
生土窑居是世界上少有的,最具地方特色的建筑,是在原始土中经人工挖凿而形成的穴居居住形式,迄今已有几千年的历史,我国目前仍有3000万人口居住在窑居中[1]。生土窑居具有因地制宜、施工简便、造价低廉、适应气候、可再生性强等特点;深藏于土层之中,充分利用地下热能和覆土的储热能力“冬暖夏凉”,具有保温、隔热、储能、调解洞室小气候的功能,符合生态原则,是天然的节能建筑[2]。
1•1窑居的结构特点生土窑居的结构体系完全由挖凿成型的纯原状土拱体作为窑居的自支承体系,没有任何其它支护。窑居建造大多以当地匠人的经验为依据,对所选窑址的土质特征和力学性质没有经过理论分析;对窑居没有进行正规设计;窑居力学结构性能更是缺乏科学计算。但却能够居住百年甚至数百年而不坍塌,即使在地震多发区(我国在役窑居大多分布于地震多发地带,45%的窑居区地震烈度在7度以上),建造年代百年以上窑居也很普遍。其建造经验具有长久的保存价值。
1•2窑居面临的问题生土窑居也存在一些弱点如交通不便、公共设施缺少;窑居室内通风不良、自然采光不足、潮湿阴暗;缺乏整体抗震措施,部分窑居存在安全隐患等。因此,近期很少建造,窑居营造工艺濒临失传。
1•3生土窑居的分类
1)靠崖式位于山坡、土塬沟崖地带,平伸挖掘形成窑洞。从侧面看,呈靠背椅的形式。窑门在山崖边,窑身在崖里,前面有较开阔的平地。窑洞依山势随等高线布置;也有随台梯层层后退布置几层窑洞,下层的窑顶就是上层的前厅。
2)下沉式也称为地坑院式窑洞或天井式窑洞。利用黄土的边坡稳定性,就地向下挖一个方形的地坑,形成四面封闭的地下四合院,再沿四壁向里挖横穴。这种窑洞从远处看不到,就像是平地一样,只有走近才能看到地上一个个的凹坑,向坑里一看,下面是一户户的人家。下沉式窑洞是窑洞最为奇特的一种。
3)独立式实质上是一种掩土的拱形房屋,常见的有土基土坯拱窑洞和土基砖拱窑洞。主要材料仍为黄土,类似于国外的半地下掩土建筑。在土崖高度不够的情况下,保留原状土作窑腿和拱券模胎,砌半砖厚砖拱后,四周夯筑土墙,窑顶再分层夯土1~1•5m厚。也称为人造土堡式窑洞。
2生土地坑窑居建造的几个关键问题开挖窑洞十分讲究,从开挖到建成,大致要经定方位、挖界沟、整窑脸、画窑券、挖窑、修窑、上窑间子、装修等过程。
2•1窑院的方位建窑之前,要请当地擅长天文地理的先生根据八卦上的方位依“风水流脉”来确定窑院主方向的朝向。根据每个院落周围区域的地形高度和地貌特征来确定院落的方位。2•2窑院的布局一般情况下,正窑的对面为下正窑;背对主窑,左手位置的角部部位为进出口通道,右手位置的角窑为卫生间。出入通道要包抄着院子,只要不存在通道路线“翘尾巴”、“甩尾”现象,走向可以自由布置。窑院的通道是在窑洞成型后由下向上开挖的。窑院通过渗井排水,渗井直径1m左右,根据经验,深度和地坑院的深度相等。例如,6m深的地坑院渗井打6•5m深,多出的0•5m用煤渣铺底,这样可以加速地坑院的污水雨水渗漏,获得较好的渗水效果。
2•3窑居的构筑尺寸常见的窑院深度一般为6m,院坑平面尺寸为12m×12m及8m×12m,其中前者窑坑内可挖12孔窑洞,后者挖10孔或8孔窑洞。正窑比其他窑洞要宽大,洞口高3•2m,宽3•5m;后部高3m,宽3•2m;其他窑洞口高2•8m,后部约2•6m;洞口宽3•0m,后部2•8m。窑洞的深度一般7~8m,可根据需要和宅基大小确定。窑腿尺寸的大小受窑院大小(宅基地)影响。窑腿尺寸和窑脸的关系:3m窑脸,窑腿最小2•5m;3•5m窑脸,窑腿最小3m。窑背厚度≥3m,厚度太小的话,则不能承受上面的车辆荷载。最小厚度为2•7~2•8m。太厚也不好,窑洞可能比较潮湿,通风、采光会存在问题。相邻两孔窑自洞口窑脸开始向两侧倾斜,使得窑腿的宽度沿进深方向越来越大,这样有利于受力。
3窑居的开挖过程建造前,按照道家阴阳平衡原理选方位、定座向、下线桩,择吉日奠基之后动工。
3•1挖院坑开挖时,比预先定好的院坑稍小一点的尺寸开始往下开挖。院子的其中一边要留成斜坡,以便往外运土。在挖到4m深之前都是用人挑土从坡道往上运土;挖至4m以下时,在院坑边支起一个绞车装置向上提土。对于较小的院坑,可整体开挖,边开挖边整理,对于较大的院坑,从安全和缩短工期方面考虑,在院面上划好院坑范围后,可分次开挖,先沿边开挖3m宽的深槽,直到所需深度,然后修整外侧土壁,开挖中心环岛。院坑大致挖成后,开始进行表面修理平整。
3•2打窑打窑的过程由打窑、剔窑和泥窑3部分组成。1)打窑窑院挖好土壁晾干后,便可打窑,所谓打窑就是把窑洞的形状挖出。窑匠先在坑壁上起券,券的形状有抛物线形、半圆形、尖券形,还有方、圆结合形,是由当地窑匠根据窑址的土质条件根据经验确定的。打窑时,窑匠先挖一个样板,深约50cm左右,接着由主家沿着窑匠起好的券形往里挖,开挖的洞口只能比券形小,不能大,但不必整齐。当挖到2~3m后停下,将洞晾一段时间,使洞壁新土风干坚硬。晾干之后,再继续往深处挖2~3m,再晾。重复2~3次,直到窑洞尺寸接近预定深度。打窑时不能操之过急,否则洞壁土中水分大,容易坍塌。2)剔窑依照窑券小尺寸开挖,窑洞粗挖完成后,洞壁凹凸不平,且略小于窑匠最初画的券形,这时还要请窑匠来,从窑顶开始进行修削剔出券形,然后把窑帮刮光,使内壁平整。这个过程叫做“剔窑”或“铣窑”。3)泥窑等窑洞晾干之后,接着用黄土和碎的麦草和泥用来泥窑。
3•3安门窗、扎山墙窑洞的多数部位都有特定的名称:窑口的前脸称窑脸,窑口的门、窗及窗下土坯槛墙统称为窑间子,起封护窑洞的作用;窑洞深处称窑底,窑洞之上的黄土崖体称窑背,窑背厚度通常≥3m。1)修窑脸打窑完成后,首先砌窑洞的前墙———窑脸。通常窑脸用一层砖包砌,上面还挑出一层砖或形成完美的线脚等。墙面用砖拼成图案,清晰美观。由于窑脸略向后倾斜,砖面很稳定,拼砌砖花也要由专业窑匠做才能平整美观。2)安门窗窑脸的窗下墙建起后,安装门窗抱框、门槛、中槛等,然后装上门和窗。窗多以木条订成几何形窗棂,或镶玻璃,或以纸糊窗花。门多为木框板门无任何雕饰;还有实板门、上部为透空的窗格式的门,门的上部有做成实板横批,也有做成格栅的横批,并与窗连成一体;有的窑洞对门墙稍作处理。3)扎山墙由于地坑院较深,考虑到安全方面以及防止雨水流向地坑院内,窑顶上沿崖壁边缘筑有80cm高的护墙,称之为拦马墙。拦马墙有实墙,也有镂空花的。一般情况下,主窑的拦马墙要比其他四面墙体高出一皮砖左右,并且墙上有起装饰作用的圆形构造,根据这个特点可以快速判定主窑的位置及宅院的类型。
4生土窑居的维护(以地坑窑为例)窑居建成后,需要经常维护。维护得好,可住上一二百年,维护不好,住上十几年就废了。
4•1窑背的维护黄土窑洞最怕水患和潮湿,因为黄土多为垂直肌理,在此肌理下,水的渗透能力比水平渗透力要大50倍,因此对水患要慎之又慎。通常的做法是使窑背上面与窑洞进深相同的宽度内不再种树、耕作;窑洞顶部需要经常或定期用石磙碾压,不能有杂草生长,尤其是在雨季;且使窑背向窑外方向有所倾斜,便于排水。一般情况下,麦收前碾压2~3次,用做晒场;每下一次雨就碾压一次,并且及时清理上面的杂草。
4•2裂缝的处理窑洞在使用过程中可能会出现和窑脸平行方向(垂直于进深方向)的裂缝,这种裂缝相当危险,它使土体有向院内倒塌的倾向,可能堵塞出口,因而危险性较大。采用类似于基坑支护的方法来约束土体的移动,限制裂缝的发展。用若干短槽钢焊接在一长槽钢两侧,分别在窑洞前面拱顶土层的中间部位以及窑洞后部的相应位置开槽,再用钻打洞,穿入钢筋。钢筋两端过丝,一端和槽钢相连,另一端和窑洞后部埋入土体中的锚固构件相连,拧紧螺栓使土体夹紧,同时给土体施加预应力,再对开槽、洞位置作相应技术处理即可。
4•3局部发生坍塌的处理如果只是洞口部位或者洞内局部倒塌,则可以通过修复解决。具体方法:清理后先用大约40cm长、26•67cm宽,3•33cm厚的土胚,用掺加秸杆的泥做浆体砌筑出窑腿,上部弧段用楔形土坯做出拱顶,然后用掺加秸杆的泥拱顶表面涂抹一层,再往上面加层土以便使砌好的拱圈均匀受力,再往上面加土,逐层夯实。到窑顶标高附近时,采用上面叙述过的方法处理窑顶。最后再对窑洞内部进行美化处理即可。对于大面积坍塌的窑洞,可以整体填平后,恢复为耕地。此外,窑洞的小修年年有,如鼠、虫都爱在黄土中打洞,造成向窑内注水的孔道,因此需及时补豁、堵洞,补砌土坯,重新抹面。
5结语
生土窑居作为一种民居建筑形式,其营造合理、构筑巧妙、存在自然、居住和谐,体现了劳动人民的智慧,带给我们的不仅是丰厚的建筑文化,更是一种生态精神。虽然它的存在受制于当地的科学技术和生产力水平,且受到当今城镇增长和社会经济发展的挑战,但是其中蕴含的生态学思想和宝贵的建筑经验,以及特定的文化传统却具有长久的价值,值得继承和发扬。
参考文献:
关键词：建筑设计；外部空间；理论建筑与其外部空间是人类与自然环境相互作用的产物，是一种带有人类特色的空间。在人类生产生活与自然环境的联系中，建筑与其外部空间起到了极其重要的作用。分析建筑设计及其外部空间的关系，就是要设法建设出一种独特的生物圈空间，让人类的生产生活与自然环境之间的关系更加和谐。下面介绍几种有关建筑设计及其外部空间关系的理论，促进我们在建筑设计过程中可以更加全面地思考，努力提高建筑质量。
1建筑现象学
城市在历史进程中扮演着重要的角色，从古代到现代的发展变化，让城市塑造出了居民的种种意识以及生活需要，如社交活动、生活习惯、居住环境、材料资源、文化习俗、历史传统以及地方和民族的思想观点与意识形态，这样下来，城市形成一种特有的文化氛围和精神内涵。因此，在城市建筑设计的过程中，关设计师要力争将城市的文化内涵在建筑中得到体现，用自身的设计经验和先进意识，把隐藏在建筑实体背后的文化价值挖掘出来，只有这样才能在建筑空间的组成上刻上城市生活的烙印，让人们的思想、理念及情感得到发挥空间。在建筑外部空间的设计中，建筑现象学不仅关注建筑的实体构造，还要结合建筑的文化内涵与精神作用，将其与生活环境相联系，体现场所精神。从广义上来说，建筑现象学运用现象学的方法，研究人与环境之间的关系，因此也被称为场所现象学或人居环境现象学；从狭义上来说，建筑现象学是由挪威建筑理论家舒尔茨提出的一种建筑理论。舒尔茨把建筑现象作为环境现象的反映形式，而环境现象则包括三方面内容：自然环境、人造环境和场所。舒尔茨建筑现象学将“场所精神”定为其理论核心。场所这一术语将自然环境与人造环境有机结合为一个整体，不仅包括实体建筑，还具有一定的精神内涵。场所的精神内涵相比空间和特征而言，有着更为深远的精神意义，如何让建筑的外部空间同内部空间都具备一定的场所精神，是建筑作品好坏的关键因素。场所精神是历史发展的产物，并且也有着广阔的发展空间，尊重和延续场所精神是我们需要做的，但同时注意不能照搬原有的结构及思路，要将历史文化与现实生活进行综合性设计，既可以体现历史价值，也符合现代城市设计理念。
2行为建筑学
行为建筑学作为一种研究人类活动与建筑环境之间关系的学科，其目的是建立一套科学合理的设计程序以及符合时代要求的建筑设计方法，从而适应不同时期人们的活动行为规律。只有在建筑设计的过程中充分考虑到空间行为与建筑设计的关系，结合城市规划建设理念，才能满足人们生活需要，同时符合社会文化习惯。在建筑设计中，要努力培养认知地图的能力和私人空间的构造意识，以及掌握领域感和个人空间的协调方式。认知地图的能力是指人们在城市生活中对周边环境的认知能力，建筑设计与城市构造会影响到人们对于方位以及空间环境的认知能力，建筑设计人员可以根据心理学相关理论，在建筑设计的过程中采用认知地图的分析手法，并深入群众中展开调查，了解人们的认知水平后，建立起合理的城市构造框架。人们对环境产生的意识由三部分构成：识别性、结构和意义，识别性是指环境中的建筑实体在其背景中具有图的性质，结构是指建筑物在空间上的彼此联系，意义则是指实体或者空间的本源性质。影响建筑与城市识别性强弱的三个因素有：形式、显著性、意义。私密性、个人空间、领域感是现代生活的基本要求，建筑设计师要努力在建筑设计中体现这些观点，才能促进建筑事业的长久发展。
3建筑类型学
在历史发展的过程中，一些建筑形式也随之产生。任何建筑形式的规律都不能脱离历史而存在，它必然能够在原先的建筑形体和城市建设中得到体现。建筑类型学理论中，任何建筑形式的法则都有历史上产生的建筑形式理念，建筑法则只能存在于原先的建筑体系以及城市构造之中，建筑类型学从根本上揭示了建筑的统一性和变化性之间的相互关系，其内容主要有三大部分：类型选择、类型处理、类型与城市形态的关系。类型选择就是建筑设计人员创造和设计的过程，类型处理是对已有的建筑模型进行详细改造，并且挑选合适的模型进行下一步建设。从类型与城市形态之间的关系来说，城市作为建筑集合的场所，也是新建筑形式的发源地，建筑构成了城市的片段区域，是城市的有机组成部分。许多建筑设计大师认为，城市本身就是一种类型，是一个建筑类型层次的终端所在。城市中存在的现实建筑物包含了人类生活需要的含义以及价值理念，城市是建筑的集合体，并且蕴含着一定的文化价值和建筑意义。城市作为一种在时间和场所上都与人类生活紧密结合的形态，体现着人文主义价值观。类型的选择和处理方面，最终要达到城市形态的良好延续，城市发展的最终形态是建筑以及建筑组群，要想处理好建筑和建筑组群之间的关系，就要通过类型与形态的研究来完成。因此，建筑类型学是城市形态研究过程中重要理论依据，相关建筑设计人员要充分考虑到建筑类型与城市环境之间的关系，在现有的方法上加以改进，研究出更加科学合理的城市形态。
4新陈代谢与共生论
新陈代谢与共生论的提出，为建筑与环境的和谐关系建设提供了理论依据，该理论将生物学的进化论和再生论植入到建筑设计中，力争做到技术、自然、人类三者协调发展。新陈代谢与共生论采用发展的观点来看待问题，而不是把城市和建筑看得一成不变，认为城市和建筑是随着时代而不断变化的，提议在城市建设中引入时间概念，并且设置相应周期，以生物学作为该观念的基础，将城市和建筑视为有组织的形体。该理论重视关系而不是实体自身，着重体现建筑的整体性，并且强调历史性以及共时性。历时性是指过去、现在和将来的共存关系，共时性是融合不同文化的共生关系。相关建筑学家还在此基础上提出了更多理论，比如过渡空间、模糊性、矛盾心理以及多价性理论，为实现“共生城市”的建造目标提供了重要的理论支持。“共生城市”是体现生命原理的一种城市观和建筑观，其涉及的理念有：新陈代谢、循环发展、信息化、生态学、可持续发展等。新时代是信息化高速发展的时代，信息的传递以及生物科学技术在生产生活中发挥着重要的作用。“共生理论”具有以下几种发展空间：历史与现实的共生、传统理念与新科技的共生、局部与全体的共生、人类与环境的共生、文化差异共生、个例与群体地共生等等。
5生态建筑学
将生态理念植入到建筑外部空间设计中，可以使建筑设计更加科学合理。将环境和气候因素掺杂到建筑设计过程中，可以优化建筑空间构造，给人们带来更舒心的环境。随着现代科技的飞速发展，人们对生活质量的要求也在逐渐提高，建筑设计人员必须努力提高自身专业知识，结合现实生活的生态观念，主动寻求突破和创新。在尊重自然环境的基础上，站在整体布局的角度上看待生态环境、社会文化以及人文关怀的相互发展和共存，既要强调整体的合理性，也要注意局部的独特性以及不可分割性。生态建筑学以生态学原理为理论基础，旨在发现更完善的建筑理念以及方法，将建筑与周边环境的关系处理得更加融洽，实现自然、经济、社会的统筹发展。对于建筑和环境这两个重要因素，生态建筑学提出了相应原则：整体有序和循环再生。在整体构造上，建筑设计人员需要综合自然环境和建筑的不同特点，进行仔细的分析与整合，制定出详细的建筑规划；同时，建筑设计人员要怀着循环再生的理念，对于建筑材料的挑选和使用要进行系统规划，以保护资源利用的平衡模式，尽量使用可再生、有循环利用价值的建筑材料，为生态环境建设贡献一分力量。
6新城市主义
随着经济的不断发展，道路建设以及城市化进程也在有序进行，旧时的城市中心逐步退出历史舞台。针对类似情况，恢复旧市中心的核心功能，进而恢复旧城市的面貌是建筑设计人员面临的一大难题。新城市主义致力于恢复旧城区的面貌和功能，用现代化建筑理念进行改造，使之符合现代化的审美观念以及新时代的发展要求，同时要保留旧建筑的尺度以及城市和建筑之间的和谐关系。通过新城市主义下的改造活动，城市得以重新回到人们的生活中，成为人们工作生活的中心地带。对于旧城市的改造，建筑设计人员要在原有建筑的基础上进行适当新建和修饰，保留其传统构造，还要为其注入新时展的标志。新城市主义这一理念对于现阶段的建筑设计工程有着极大的参考家住，为相关设计人员处理城市发展问题以及建筑和城市相互关系提供了全新的理论支持，是一项全新的发展模式。
7结束语
建筑设计是现阶段城市化建设的重要组成部分，要想保证建筑质量，得到广大人民的认可和支持，就需要建筑设计人员采用现代化的建筑理念，对建筑设计及其外部空间的关系进行综合评估，以便于制定科学合理的建筑计划。通过对建筑设计及其外部空间关系相关理论的研究，建筑设计人员可以体会到传统与现代建筑的差别，运用专业知识进行合理改造，为人们的生产生活营造一个安全舒心的场所，为新时代的城市建设保驾护航。参考文献：
[1] 黄为民.建筑设计及外部空间关系理论特点分析[J].中国新技术新产品，2009（13）：163.
关键词：应用型人才；混合式教学；多维赋能；《中国建筑史》
1问题的提出
《中国建筑史》属建筑学专业理论课程，为检验教学质量的重要内容之一。课程内容涵盖建筑的技艺、文史、艺术诸多方面知识，拥有理论、实践两大教学体系。一是作为理论课，使学生系统学习建筑理论，了解和掌握中国建筑历史发展的脉络、特点和成就，培养其社会责任、创新意识和人文修养等综合素质；二是作为实践课，使学生学习建筑营建技艺，初步掌握本土建筑的类型及其建造方式，具备分析、评价、借鉴我国传统建筑典型实例构造方式和创作思想的实际能力，进而提升其建筑设计和实际动手水平。当下，随着建筑行业与学科专业的发展，各高校的办学方针、培养目标、教学模式、质量评估也随之发生了变化。地方应用型本科院校，尤其需要开展注重能力培养的课程教学改革，培养学生正确地、创造性地应用理论知识解决具体实际问题的能力[1]。显然，传统的中国建筑史教学内容、教学方法、教学效果大多难以达到课程所制定的应用型人才培养的目标与要求。鉴于此，“教育观的一个重要转变，就是由重知识走向重能力”[2]，课程赋能教学改革也势在必行。
2“多维赋能”的课程教学改革与实践
2.1“多维赋能”教学模式
地方高校应用型人才培养，就是要使学生“获得发展自身、奉献社会、造福人民的能力”[3]；坚持知行合一、学以致用。所谓教学“赋能”，意即培养能力。就建筑学人才培养来说，即要着力赋予学生活学活用建筑史论，具备高阶思维、综合应用、动手操作、创新创造、适应社会等能力，践行“德育为先、能力为重、全面发展”[3]的现代教育理念。《中国建筑史》教学“多维赋能”何以可能？改革实际探索表明：在教学目标赋能、教学内容赋能、教学方法赋能、教学实践赋能、教学评价赋能等方面均可有所作为，并收到预期成效。
2.2“多维赋能”教学改革与实践
2.2.1教学目标赋能《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》指出：要“坚持能力为重。优化知识结构、丰富社会实践、强化能力培养。”2018版《全国高等学校建筑学专业教育评估文件》也明确了建筑学专业建筑史本科教育必须达到的基本要求；一方面掌握中外建筑历史发展的过程与基本史实，熟悉各个历史时期建筑的发展状态、特点和风格的成因，熟悉当代主要建筑理论及代表人物与作品；另一方面熟悉历史文化遗产保护和既存建筑利用的重要性与基本原则，能够进行建筑的调查、测绘以及初步的保护或改造设计。课程改革立足应用型人才的能力培养，多维赋能在目标定位上下功夫，使建筑学应用型本科人才能力培养达到预定的毕业要求。2.2.2教学内容赋能中国建筑史课程的教学内容分为必修和选修两个部分。内容赋能通过专题化教学来承担，以此加强学科专业关联性、提升教学计划灵活性、适应教学目标多样性，扩大教学资源开放性[4]，达到多维赋能的效率要求。教学内容分如下5个阶段：第一阶段：砥砺前行——中国建筑史序言。从建筑史代表性作品，到建筑、建筑学发展过程及其演变规律，综述厚重的中国建筑历史，进而汲取前人经验，激发学生的好奇心、求知欲、责任感；开启活学活用建筑史论至建筑设计的能动意识。第二阶段：中国传统建筑的理念、特征、演变、成就以及知识的表达。分为上栋下宇——中国古代建筑特征、源广流长——古代建筑发展概况、天人合一——建筑意匠3个专题。采用先线上预习，后线下讲授和研讨的教学方法。课后要求学生梳理、拓展所学知识，绘制知识点谱系图表，学习知识的整体架构、相互联系以及逻辑结构图文表达。第三阶段：中国传统建筑与文化的实例与价值。分为匠人营国、乡土中国、庙堂高远、华夏瑰宝、咫尺山林5个专题。内涵认知与体验、分析与解码、转译与思辨，并联系实际安排学生对古城绍兴等地的系列古建筑开展调查，提高学生对传统建筑与文化的价值认知度。第四阶段：中国传统建筑的本土营造技艺的解读与体验。古建“文法”——宋、清建筑做法专题，在史论讲授、研讨的基础上安排学生搭建若干典型古建模型的实践环节，学生撰写小论文，并交流、分享实际动手操作成果与心得体会。第五阶段：近代中国建筑形式和建筑思潮的传承、革新以及本土重构。对近代中国“西风东渐”建筑思潮开展课前线上导读和课堂讨论，探究中国传统建筑理念及其营造技艺以及中西方理念融合的当代价值和创新应用。课后布置建筑小设计作业，将古建思想和技艺在当代建筑的创新应用作为成绩的核心评价指标，最后完成分享、讨论、评价学生设计作品，同步师生教学反思。在以上教学内容设计中，引入现场考察、制作、设计；文献检索、论文写作、图文表达等环节，把更多的赋能训练融入到课程教学中，完成理论联系实际并向提升应用能力和实践能力转化。与此同时，教学还自然融入课程思政元素进行德育赋能，突出思想引领和价值功能，探索立德与树人、育人与立才相统一的教育实践路径[5]。教学融入央视栏目国家宝藏中的“样式雷”视频，探讨“工匠精神”；融入梁思成、林徽因发现唐代佛光寺的过程，探讨“家国情怀”；尤其是在实践训练的过程中，让学生走进古村、古街、古镇，自觉成为传统建筑与文化的保护者、传承者、创新者。2.2.3教学方法赋能课程主要采用线上+线下混合式教学模式，契合应用型人才培养的需求，以解决实际问题为导向，以培养学生应用能力、自主学习能力和社会适应能力为基本取向开展教学方法改革[6]。依托超星学习通平台①，整合了线上+线下的教学资源，改变单一史论教学模式和传统作业形式，融入历史街区的保护与改造、美丽乡村建设与乡村振兴等实际案例讲授，同时强化建筑实地调研、古建模型制作、地域建筑设计等实践环节，理论联系实际，有效赋予学生高阶思维、综合应用、动手操作、创新创造、适应社会的实践应用能力。就教学方法赋能而言，改革实践别注重运用以下几个方法的实际运用，培养应用型创新创造人才：一是自主学习法，在教师引导下，通过学生线上线下自主查询资料、选择学习内容、整合信息资源、研讨交流，提升专业高阶思维能力；二是团队合作法，学生自行选择成员组建实践团队，以团队合作形式进行相关建筑的考察调研、研讨交流、设计制作、成果展示，培养学生团队合作精神、创新创造思维、项目集体攻关能力；三是任务驱动法，任务驱动除了增加课堂教学实践环节以外，还课内课外联动，借助第二课堂有效补充，鼓励学生参加各类竞赛、比赛，开展理论、实践、创新一体化运作，提高学生理论联系实际和综合应用、实践创新的能力（图1）。2.2.4教学评价赋能应用型地方高校的教学评价赋能，需要转变观念、勇于创新。不以卷面考试成绩作为评价学生的唯一标准，把教学实践环节以及学生的实际能力纳入评价范围。改进结果评价、强化过程评价、健全综合评价，积极探索对学生自身能力纵向进步与发展的增值评价[7]。改革教学评价中加强赋能，则十分有利于提升专业学习效果和能力培养水平。首先，个性化多元评价赋能。为助力应用型人才培养，开展地域特色的建筑设计实践教学环节，从选题的创新性、理论知识转化应用、绘图质量、语言表达、视频效果等方面，对学生建筑设计能力进行评价考核。基于学生自我发展诸多个性差异，个性化多元评价赋能是在教学评价中一一对应，帮助学生发现兴趣、挖掘潜力、发展特长、大胆创新。其次，全过程纵向评价赋能。教学的全过程是在课内课外、线上线下进行的，具有生成性和发展性，学生求知的日常性、训练的自律性、成长的动态性，其本身蕴含着各种能力的生长，这就需要对其全过程纵向评价赋能，在线自主学习指导、课内外能力实训、地域传统元素批判、设计创新思维形成等方面均可有所作为。再次，开放式激励评价赋能。激励评价是一门艺术，特别需要教师与学生、学生与学生、师生与领导之间开放式互动。激励评价赋能展示的正能量，强调“以德为先、能力为重、全面发展，坚持面向人人、因材施教、知行合一”[8]；而开放式相互激励评价，可创设出学生的能力感和自信感，进而形成“比学赶帮超”的良好学习氛围。
3实际成效与问题反思
论文关键词：中国特色，建筑哲学思想，建筑理论，建筑技术方法
建筑理论，历来成为建筑界争论的焦点。建筑理论涵盖哪些内容，在建筑界存在很大争议。研究建筑理论的最高层次是建筑的哲学思想，它是对建筑科学本体性质属性特点的看法观点，是提出建筑理论的指导思想。建筑理论的研究目的，是在建筑哲学思想的指导下，对于建筑科学的认识提出理论原理，并在建筑理论的指导下，研究建筑技术方法，提出技术方法的原则。现就中国特色建筑理论浅谈如下。
1建筑的理论基础
建筑基础理论，结合现行的建筑设计实践，从初级到高级有不同层面，所涉及的问题各有侧重，诸如建筑概论、建筑构图、建筑设计原理、建筑空间等等。总的说来，建筑的基础理论可以分为建筑设计原理和建筑理论两个层次。
1)建筑设计原理，侧重于阐述建筑创作和实践中的基本理论与方法，大都较为明显突出，内容包括建筑构成、建筑组合、建筑形式构图、空间组织、建筑构架、环境设计、艺术处理、建筑创作等。
2)建筑理论，侧重于建筑深层哲理的探索，是多层面、多角度、多方位的研究和深化，涵盖建筑的群体态势、地理环境、居住建设、不同建筑层次的需求、建筑文化品位的深化、建筑创作思维的阐述、建筑哲理的剖析、建筑机能组织的变化、建筑形象的表现、评论的准则、未来建筑趋势的预测等，涉及多学科交叉内容。
2中国特色建筑理论的哲学思想
2．1城建园林一体化
城市建筑园林是一个不可分割的整体。中国传统的建筑学统称为“营造”，它包括建筑城市和园林，几千年来的城市建设都体现着城市建筑园林三位一体的内容，三者的关系十分紧密。
1)城市的选址在大自然中，城市本身具有绿地系统和庭院绿化，城市和园林密不可分；
2)城市的整体由中心区街道院落各个层次的建筑组成；
3)建筑与园林的关系可以用“建筑在园林中，园林在建筑中”来概括。
由此可见，三者的关系是紧密联系的整体。整体性的哲学思想，是中国特色的建筑理论哲学思想。
2．2建筑理论是自然社会相结合的学科
建筑科学是自然科学和社会科学相结合的一门独立学科。过去人们一直将建筑学划分在自然科学范畴内，20世纪80年代末，才提出自然科学和社会科学相结合的方向。实际上，建筑科学本身的特点就是自然科学和社会科学结合的学科，城市规划和建设，不仅包括自然科学的内容，也包括社会、经济、人文、管理、安全等社会科学的内容，因此，建筑理论是自然科学和社会科学相结合的一门学科。
2．3城市不同现代化
中国城市现代化，因地区不同，现代化水平不同，现代化建设的发展指标和发展步骤也不同。不同地区有不同的特点，有北京、上海、天津及沿海城市等发达地区，有新乡、成都等中等发达地区，还有甘肃、新疆等不发达地区，对于发达程度不同的地区，应当区别对待，针对不同地区城市现代化特点和发展重点，应确定不同的发展指标和发展步骤，既要重视发展知识经济，还要重视城市基础设施的现代化建设和历史文化的保护，更要重视生态节能和环保的建设。各城市的现代化建设要发挥各自的优势，扬长避短，快速发展。
2．4综合效益节俭论
以前说起中国，人们总是很骄傲地用“地大物博”来形容她。但是，随着我国人口急剧增长，我国人均资源明显不足。针对这一特点，中国特色的建筑理论提倡“勤俭建国”的建筑理念。在城市建设时，采用全寿命造价控制，强调综合效益，力争社会效益、经济效益、发展效益的最佳综合效益。
3建筑理论在建筑实践中的应用
建筑理论的发展与建筑实践紧密地联系在一起。任何理论都要经过实践的检验，才能确立其价值和地位。中国特色的建筑理论在我国建筑实践中的应用，体现在以下几个方面：
3．1建筑与生态和谐，注重环保建设
中国的传统建筑与自然的关系十分和谐，因地取材，因地制宜，这在现在一些自然保护区，如新疆哈纳斯自然保护区的建筑，云南的傣族部落民居等，至今仍保留了这些传统。但是，许多地区的环境却因工业建设时未考虑保护生态环境的要求，致使生态平衡遭到破坏，大气污染、水源污染、资源过度开发、交通拥挤所有这些，都给人们的生活带来很大不便，严重影响了人们的生活质量。
20世纪80年代，人们意识到环境保护、合理开发资源、维持生态平衡的重要性，在建设和设计时，重视生态、节能、环保全面考核，从选址、建材、布局、结构形式、空间造型各方面，在建筑的全寿命过程中，走天人合一的道路，充分利用当地自然地理环境，全面考虑生态、环保、节能的要求，注意废气污水处理，重视回收可重复利用的物质，如污水经处理后的再次使用，一些建材的回收使用等，不仅节约了开支，也减少了建筑垃圾造成的环境污染。
3．2重视规划，在建设中体现全局意识
现在，我国的各级城市建设，非常重视规划。在建设时，先给城市定位，确定城市规模，划分建筑区域，再根据建筑类型确定建筑定位，全面考虑建筑在城市中的定位，使城市水电交通等资源能够充分利用，使城市工业、交通、居住、商业、服务、文化、教育和休闲娱乐均衡发展。
3．3重视保护历史文化，在建筑设计和规划中充分考虑建筑与周围历史文物的和谐统一
我国历史悠久，人口众多。各地和各民族都有自己的传统文化。在建设现代化城市的过程中，既要创建新的建筑空间环境，又要重视各地城市与建筑历史文化的保存，保留和发展地域文化、民族文化，要在研究传统建筑文化的基础上，创造新的建筑文化。既创建新的建筑文化，又要符合当地历史文化、民俗、自然条件，在创新的同时，保持新建筑与历史民俗文化的和谐统一，在建筑设计时，考虑各地民族风情、装修特点及造型手法，使新建筑既有时代风貌，又不失民族特色。
3．4重视艺术创作在建筑中的应用，建筑创作体现标准化和艺术表现形式的和谐统一
在建筑设计中，以建筑模数设计建筑开间，再由建筑开间构成建筑物，即组成建筑群，因此，建筑群的空间尺寸也有标准的模数，这是我国建筑的一个特色；在建筑外形上，我国建筑又体现了建筑构造的艺术化特点。如：梁、柱、墙壁上及门外饰物的雕饰、曲线屋顶、飞檐形式等，各地区、各民族都有自己的特点，它们造型、色彩各异，非常优美，是艺术造型和技术构造的优秀组合；门窗、连廊、楼梯、隔断等也采用雕饰、彩绘等手法，创造出形态各富有生活情趣的艺术形象，使建筑艺术与标准化设计完美结合，既充分考虑建设效率，又不失建筑的艺术魅力。这是我国建筑的又一特点。
关键词：高校教育；房屋建筑学；课程设计；教学方法
中图分类号：S611 文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2012）09-0186-2
一、引言
我们知道房屋建筑学可以说是土木工程专业的核心课程，也是该专业的基础课程，所以对于学生而言这门课程是十分重要的，其学习掌握的好坏将会直接影响以后课程的学习，也会直接影响学生的专业技能的水平，所以该门课程是十分重要的，不仅仅学生要引起重视，老师也要引起重视。在实际的学习过程中，我们可以了解到大多数的学生都认为这门课程是十分具有难度的，很多学生都会遇到这样的情况，就是明明花了大量的时间来学这门课程，而往往效果不是太好。其实这是一个相对正常的反映，因为该门课程的内容十分多而且十分的复杂，对学生的综合能力和实践能力的要求都比较高。如果在学习的过程中不采取较好的学习方法则很容易事倍功半。正是因为如此，所以一般在正常的课程结束之后学校都会安排一定的时间进行课程设计，这样可以加深学生对所学知识的应用于掌握，能够提高学生的实际工作能力，其效果比较的明显。
二、我国高校房屋建筑学课程设计教学的现状
在建筑类高等职业教育中，《房屋建筑学》是研究房屋各组成部分的组合原理、构造方法及其建筑环境设计原理的一门综合性技术课程，是建筑工程类专业必修的技术基础课，是在学习《建筑制图》、《建筑材料》等相关课程的基础上开设的，同时也是后继开设的《建筑结构》等专业课程学习的基础。房屋建筑学课程设计的目的是使学生了解一般民用建筑各组成部分的组合原理、构造方法及建筑空间环境的设计原理和技能，掌握从事建筑设计或建筑舡等工作所必备的基本知识，提高学生绘制建筑施工图的质量和速度，培养学生综合应用设计原理进行分析问题和解决问题的能力。
三、房屋建筑学课程设计教学方法中需要注意的问题
1.讲解采用直观启发
讲解是整个教学中重要的环节，对课程内容讲解是否直观，是否具有启发性，是提升教学效果的关键。首先要通过一定的方式来了解学生的整体知识结构，和基本的专业素养，比如可以采用提问或者是引导的方式进行。其次，要使用合理有效的方式激发学生的学习欲望，加强学生探究式学习的兴趣。最后，也是最为关键的环节，在进行知识讲解时候，可以一边讲解理论知识。在整个课程讲解中，既要简明扼要，又要生动直观，同时，要注意讲课场地的选择，要避开一些比较嘈杂，空旷的场地，选择合适的地点进行演示和讲解，方便提高授课的质量。
2.示范注重工艺规范
在房屋建筑学教学中，课堂示范有助于简化知识体系，使得学生可以在一种很具体，很形象直观的氛围中学习，便于学生对复杂理论知识的理解和接受。在让学生观察老师相关的示范过程的同时，在脑海中留下深刻的印象，便于后续的练习。老师在进行示范过程中，要严格遵守相关的示范标准，并在示范过程中做好相应的讲解，如此可以让学生清晰的认识到将要掌握的知识和技能，对整个教学的目的会有更加清晰的把握。在讲解过程中，要加强和学生的互动，调动他们的求知欲望，利用他们的学习的主动性和创造性思维，使得学生更加深入的思考教学过程“做什么”“怎样做”“为什么这样做”的问题，从而加深对知识的理解程度。
3.发挥教师的主导作用
在授课训练时，指导教师应注意学生的学习方法是否正确，学习效果如何，帮助学生在实际学习中不断提高和进步，实现对技能技巧的逐步领会和掌握。同时，教师在指导中，要及时肯定学生的成绩和指出不足，使学生对实习充满信心。
4.练习以学生为主体，
练习要注重培养学生自主分析和解决问题的能力。教师应该注重引导学生认真总结操作经验，分析操作中存在的问题和不足，启发学生自主探究，找出解决问题的方法，帮助学生把实践经验和感性认识提升到理论的高度，形成自己的知识和技能，培养学生自主分析和解决问题的能力。
四、几种具体的教学方法
1.由学生自己收集一些户型图材料，上课时进行讨论
对于土木工程专业以及工程管理的专业而言，其课程设计都是比较少的，所以对他们而言相对的陌生。因此在课程设计之前，可以要求同学自己收集一些资料，上课时让同学讨论，这样以来同学通过自己的了解和探讨，会对设计课程有比较好的推动作用。
2.平时加强对世界著名建筑的讲解与欣赏
我们知道当今建筑业正在以高速发展，世界上各种各样的高楼出现。建筑材料以及建筑方法也是不断的发展，为了适应时展的趋势，必须对世界上一些著名的建筑物进行讲解学习，从中可以许多先进的理念。
3.增加题目类型，将实际的环境与课程设计相结合
学生选题范围可灵活多变，比如老师可以自己先设计一个总平面图，学生可以选取图中的建筑进行设计，当然总平面图最好能与学生的实际生活贴近，比如学校内部各类建筑。将课程设计与学校各种功能建筑结合，便于学生参观，学生做课程设计时也能考虑到平时接触频繁的这些建筑不合理的地方。课程设计还可以与实际的工程结合起来。
4.课程设计之前带领学生到毛坯建筑参观并讲解
在房屋建筑学课程设计中往往体现学生对建筑结构类型的不太了解，详图的绘制也存在不少问题，甚至建筑构配件的三投影不太清楚和表达不清楚。往往理论课程学习完以后，学生对工程实际并不了解，建筑空间关系不明确，所以在课程设计之前老师最好集中一段时间带学生到工地进行实地参观，增加空间直观认识，并邀请设计师或者施工技术人员进行讲解，认识课本上面的所有知识点并和专业名词一一对应，把理论和实践紧密联系起来。参观的建筑最好能选择不同功能、不同结构类型的建筑，以大量性建筑为主，砖混结构，框架结构等，以现在常用的结构形式为重点，在参观的过程中，老师要把握参观的建筑要与课程设计有紧密的联系，着重认识。
5.努力做到课程设计和建筑模型的制作紧密结合
我们知道房屋建筑学课程是一门综合性很强的课程，一般而言在大学本科阶段同学对建筑的认识了解相对缺乏。大学期间学生对建筑的认识并不深刻，但是通过模型的制作可以使图纸上的建筑物立体的展现在学生的眼前，这样不仅可以加强学生对建筑的了解，还能提升学生的建筑意识，同时也可以激发学生的学习兴趣。
6.要求学生写设计说明
本处所指设计说明是学生对自己所做成果的一个综述。说明中学生不仅仅要介绍所设计建筑的特点，还要阐述自己的整个设计过程以及最后的感受。
五、结束语
良好的课程设计是教学科学化的前提，其重要性不言而喻。房屋建筑学课程设计具有复杂性，教学过程具有一定的难度，因此，要采取科学合理的教学方式，加强教学方式的创新，在大力采用先进的教学理论和教学设备的同时，要加强老师和学生之间的互动，充分调动学生的自主能动性，创造性，做到理论讲解为基础，老师的示范和演示为媒介，学生的模仿和学生的练习为巩固知识的途径，如此，形成系统有序的教学体系，有助于优化传统的教学弊病，提高教学效率和质量，为企业和社会培养出高素质的人才。通过无数次的实践教学证明，我们只有做好各个环节的教学工作，才能将整体的教学水平提升上去。也只有不断的做好房屋建筑学课程设计，做好教学工作，才能不断的提高学生的实际工作能力，才能培养出适合市场需求的人才。
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作者简介：邢燕（1972一），女，河南驻马店人，从事建筑工程教学和设计。
摘要：从建筑的理论基础、建筑理论的哲学思想及建筑在实践中的应用等方面，论述了中国特色建筑理论的特点，对建设中国特色的建筑提出了一些看法。
关键词：中国特色；建筑哲学思想；建筑理论；建筑技术方法
建筑理论，历来成为建筑界争论的焦点。建筑理论涵盖哪些内容，在建筑界存在很大争议。研究建筑理论的最高层次是建筑的哲学思想，它是对建筑科学本体性质属性特点的看法观点，是提出建筑理论的指导思想。建筑理论的研究目的，是在建筑哲学思想的指导下，对于建筑科学的认识提出理论原理，并在建筑理论的指导下，研究建筑技术方法，提出技术方法的原则。现就中国特色建筑理论浅谈如下。
1建筑的理论基础
建筑基础理论，结合现行的建筑设计实践，从初级到高级有不同层面，所涉及的问题各有侧重，诸如建筑概论、建筑构图、建筑设计原理、建筑空间等等。总的说来，建筑的基础理论可以分为建筑设计原理和建筑理论两个层次。
1.1 建筑设计原理，侧重于阐述建筑创作和实践中的基本理论与方法，大都较为明显突出，内容包括建筑构成、建筑组合、建筑形式构图、空间组织、建筑构架、环境设计、艺术处理、建筑创作等。
1.2 建筑理论，侧重于建筑深层哲理的探索，是多层面、多角度、多方位的研究和深化，涵盖建筑的群体态势、地理环境、居住建设、不同建筑层次的需求、建筑文化品位的深化、建筑创作思维的阐述、建筑哲理的剖析、建筑机能组织的变化、建筑形象的表现、评论的准则、未来建筑趋势的预测等，涉及多学科交叉内容。
2中国特色建筑理论的哲学思想
2.1 城建园林一体化
城市建筑园林是一个不可分割的整体。中国传统的建筑学统称为“营造”，它包括建筑城市和园林，几千年来的城市建设都体现着城市建筑园林三位一体的内容，三者的关系十分紧密。
2.1.1 城市的选址在大自然中，城市本身具有绿地系统和庭院绿化，城市和园林密不可分；
2.1.2 城市的整体由中心区街道院落各个层次的建筑组成；
2.1.3 建筑与园林的关系可以用“建筑在园林中，园林在建筑中”来概括。
由此可见，三者的关系是紧密联系的整体。整体性的哲学思想，是中国特色的建筑理论哲学思想。
2.2 建筑理论是自然社会相结合的学科
建筑科学是自然科学和社会科学相结合的一门独立学科。过去人们一直将建筑学划分在自然科学范畴内，20世纪80年代末，才提出自然科学和社会科学相结合的方向。实际上，建筑科学本身的特点就是自然科学和社会科学结合的学科，城市规划和建设，不仅包括自然科学的内容，也包括社会、经济、人文、管理、安全等社会科学的内容，因此，建筑理论是自然科学和社会科学相结合的一门学科。
2.3 城市不同现代化
中国城市现代化，因地区不同，现代化水平不同，现代化建设的发展指标和发展步骤也不同。不同地区有不同的特点，有北京、上海、天津及沿海城市等发达地区，有新乡、成都等中等发达地区，还有甘肃、新疆等不发达地区，对于发达程度不同的地区，应当区别对待，针对不同地区城市现代化特点和发展重点，应确定不同的发展指标和发展步骤，既要重视发展知识经济，还要重视城市基础设施的现代化建设和历史文化的保护，更要重视生态节能和环保的建设。各城市的现代化建设要发挥各自的优势，扬长避短，快速发展。
2.4 综合效益节俭论
以前说起中国，人们总是很骄傲地用“地大物博”来形容她。但是，随着我国人口急剧增长，我国人均资源明显不足。针对这一特点，中国特色的建筑理论提倡“勤俭建国”的建筑理念。在城市建设时，采用全寿命造价控制，强调综合效益，力争社会效益、经济效益、发展效益的最佳综合效益。
3建筑理论在建筑实践中的应用
建筑理论的发展与建筑实践紧密地联系在一起。任何理论都要经过实践的检验，才能确立其价值和地位。中国特色的建筑理论在我国建筑实践中的应用，体现在以下几个方面：
3.1 建筑与生态和谐，注重环保建设
中国的传统建筑与自然的关系十分和谐，因地取材，因地制宜，这在现在一些自然保护区，如新疆哈纳斯自然保护区的建筑，云南的傣族部落民居等，至今仍保留了这些传统。但是，许多地区的环境却因工业建设时未考虑保护生态环境的要求，致使生态平衡遭到破坏，大气污染、水源污染、资源过度开发、交通拥挤所有这些，都给人们的生活带来很大不便，严重影响了人们的生活质量。
20世纪80年代，人们意识到环境保护、合理开发资源、维持生态平衡的重要性，在建设和设计时，重视生态、节能、环保全面考核，从选址、建材、布局、结构形式、空间造型各方面，在建筑的全寿命过程中，走天人合一的道路，充分利用当地自然地理环境，全面考虑生态、环保、节能的要求，注意废气污水处理，重视回收可重复利用的物质，如污水经处理后的再次使用，一些建材的回收使用等，不仅节约了开支，也减少了建筑垃圾造成的环境污染。
3.2 重视规划，在建设中体现全局意识
现在，我国的各级城市建设，非常重视规划。在建设时，先给城市定位，确定城市规模，划分建筑区域，再根据建筑类型确定建筑定位，全面考虑建筑在城市中的定位，使城市水电交通等资源能够充分利用，使城市工业、交通、居住、商业、服务、文化、教育和休闲娱乐均衡发展。
3.3 重视保护历史文化，在建筑设计和规划中充分考虑建筑与周围历史文物的和谐统一
我国历史悠久，人口众多。各地和各民族都有自己的传统文化。在建设现代化城市的过程中，既要创建新的建筑空间环境，又要重视各地城市与建筑历史文化的保存，保留和发展地域文化、民族文化，要在研究传统建筑文化的基础上，创造新的建筑文化。既创建新的建筑文化，又要符合当地历史文化、民俗、自然条件，在创新的同时，保持新建筑与历史民俗文化的和谐统一，在建筑设计时，考虑各地民族风情、装修特点及造型手法，使新建筑既有时代风貌，又不失民族特色。
3.4 重视艺术创作在建筑中的应用，建筑创作体现标准化和艺术表现形式的和谐统一
【关键词】建筑学；建筑理论；原创性；现代科学体系
引言：
建筑学科理论著作繁多，笔者在阅读建筑理论时总能看见其他学科理论：如建筑结构学常引用物理学，材料力学等学科理论；又如建筑空间理论常引用心理学，色彩学及人机工程学等学科理论。出于对建筑学理论知识结构及其来源的好奇，笔者试对建筑学理论的原创性进行初步探讨。
1 何为建筑学理论
1.1 建筑学的定义
建筑学定义自古以来众说纷坛，这些定义大体可分为两类――狭义与广义。
狭义上的建筑学一般被认为是研究人类建造房屋这一活动本身的学科；广义上的建筑学一般被认为是研究人类建筑行为相关所有事物的学科。
笔者更认同广义定义，在此将文中所提“建筑学“一词语义限定为此。
1.2 建筑学理论的定义
要定义“建筑学理论”一词，必先定义“理论”。一般认为，“理论”指人们由实践概括出来的关于自然界和社会的知识的有系统的结论[1]。
“建筑学理论”一词的定义与“建筑学”一样没有定论[2]。《简明不列颠百科全书》认为，建筑理论是判断建筑或建筑方案优劣的依据，而这种判断是建筑创作过程中的一个必不可少的部分[3]。
因此，笔者将本文中“建筑学理论”一词定义为：“人们由实践概括出来的关于建筑活动的知识的有系统的结论”。
1.3 建筑学理论的研究内容
如果自然学科关心的是“事物是如何的”，那么应用学科关心的是“事物应该是如何的”。
杨健认为，对于建筑师来说，他们首先要关心建筑是如何的，这是科学需要解答的问题；而其次他们要关心的是建筑应当如何，这是艺术需要回答的问题[4]。
2 建筑理论原创性初探
2.1 何为原创性
原创指最早创作；原创性指作品等具有的首先创作或创造而非抄袭或模仿的性质[3]。要研究建筑理论的原创性，首先要对建筑学的学科分类有清晰认识。一般认为学科分为两类，即基础学科与应用学科。
2.2 基础学科与应用学科
基础学科指研究社会基本发展规律，提供人类生存与发展基本知识的学科[3]。基础学科可以细分为数学，物理学和化学等。
与基础学科相对的是应用学科。应用学科指为了解决人类生活中实际问题发展而来的学科，如计算机学，工程学和管理学等。
由于建筑学是人类为了更好建造房屋而创建的，因此建筑学应属应用学科。
2.3 应用学科的原创性
所有学科之间就像雨林中相邻的灌木一样，无时不刻都在受其他学科的影响，无法独立生存。
比如，社会学，人类学及伦理学这三个学科在各自研究的过程中，难免频繁交叉引用与类比，否则研究范围与深度将会大打折扣。在这个过程中，不同的学科都为自己的系统补充了新鲜血液。
2.4 建筑理论的原创性
建筑学作为应用学科，其理论内容范围极广。笔者将从建筑学在现代科学体系中所处位置和建筑学科自身发展两个角度来探究建筑理论的原创性。
2.4.1 从现代科学体系看建筑理论的原创性
要研究建筑理论原创性，必须清楚认识建筑学科在现代科学体系中所处位置及建筑学科与其他学科的关系。
钱学森所构筑的现代科学知识体系，是一个开放并不断发展和完善的动态系统[5]。如图所示：本系统由两个轴组成：横轴为不同学科的名称――如美学，建筑哲学以及人学等；纵轴为学科的类型――如哲学、技术科学和前科学等。
首先，纵轴上部学科对下部学科产生重要影响：哲学影响基础理论，基础理论影响应用技术，以此类推。任何具体问题抽象到一定程度都会上升到哲学层面，建筑学也不例外：上层的建筑哲学指导建筑领域的前沿实践活动，而建筑师把实践中的经验再融汇到理论中去，从而指导以后的实践――这就形成了科学体系中纵轴方向的互相影响。
其次，横轴上不同学科也非完全孤立。学科间的互相影响是学科发展的动力，比如，建筑结构学中需要大量材料学理论作为支撑，这样才能构筑一栋基础坚实的新房屋；而一种新房屋结构的出现，也会被材料学作为案例收录，并推动材料学发展――这就形成了科学体系中横轴方向的互相影响。
2.4.2 从建筑学科发展看建筑理论的原创性
建筑学科的发展依托于建筑理论的发展。
先以维特鲁威《建筑十书》为例。作为建筑理论早期代表[6]，十书在第一书中，作者借鉴了大量的生物学理论；在第一和第六书中，借鉴了大量地理学理论；在第二和第七书中，借鉴了大量物理学及材料学理论；在第三、第四和第六书中，借鉴了大量数学与心理学理论；在第八书中，借鉴了大量地质学理论；在第九书中，借鉴了大量天文学理论。
再以宋《营造法式》为例。作为国内建筑理论早期代表，《营造法式》是当时建筑设计与施工的经验总结。首先，本书创新点之一“模数制”（材分制）确立了建筑材料与建筑等级的严密关系，对材料学理论应用频繁。其次，本书还涉及很多建筑工程管理经验，因此对管理学的运用也不容忽视。
回到现代，随着计算机科学的高速发展，计算机对建筑学理论的影响也非常明显。目前流行的绿色建筑设计、参数化设计和建筑信息模型设计等手法都高度依赖计算机：在绿色建筑设计中，建筑师常用流体力学软件模拟建筑周围的环境；在参数化设计中，建筑师常用参数化软件来帮助获得不规则立面的尺寸；在建立建筑信息模型时，建筑师常用BIM软件实现建筑设计的全程数字化。
3 结论：
首先，从现代科学体系结构看，建筑学属应用学科，难免受到上层学科（如哲学）的影响。同时，作为实践性学科，建筑学科必须受到其他实用学科的影响（如社会学，心理学和行为学等）[7]。因此，建筑学借鉴了很多其他学科理论的内容。
其次，从建筑学科的发展看，古今中外的建筑理论无一能脱离实践，因此建筑学理论必须引入建造行为相关的其他学科，如物理学、材料学和管理学等。
最后，从学科发展的趋势看，各学科正在高速融合并互相渗透，在此背景下，建筑学必须要靠与其他学科的互动推动自身的发展[8]。一言以蔽之，建筑学理论的发展依托于其他学科理论的发展，因此，建筑学理论很难完全原创。
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自2005年11月《建筑创作》杂志社中外建筑文化研究小组赴四川李庄考察，全力组织《图说李庄》一书的编撰出版，到2006年3月、4月先后与中国文物研究所共同策划开展的“重走梁思成古建之路——四川行”活动，4月20日举行“梁思成诞辰105周年座谈会”等，均在国内建筑界内外引起反响，从一定层面上构成了中国建筑学研究与普及的思想“地图”。因为这些“寻根”的建筑之旅，留下最多的不仅是建筑文化的印迹，还包括对现代建筑设计创作观的启迪与思考。
1.《图说李庄》一书讲述了什么“一首记载营造学社六载寒窗书写华夏建筑文化的宏伟诗篇，一幅描绘长江古镇千年荟萃中国学界精英的绵长画卷”是《图说李庄》一书封面上的导语。作为该书的策划与主编，要求我们力求该书要特别把握住以梁思成、林徽因、刘敦桢等为代表的中国营造学社在李庄所作的突出贡献。因为2006年是中国营造学社停止工作60周年，所以记载并传播李庄文化与李庄精神十分重要和迫切。从此种意义上讲，《图说李庄》是一本普及“中国营造学社在李庄”的建筑文化读物。
2.“重走梁思成古建之路——四川行”寻到了什么“重走梁思成古建之路——四川行”活动留给后人的不该仅仅是记忆，更要唤起一种精神及联想：这里有对逐渐消失的人和事的追念，更有对中国传统建筑博大精深令人折服及感动之处的理解；这里有对传统建筑文化与工艺留存的迫切认知，也有令人扼腕痛心的现代“建设性破坏”的高速发展的商业之声；这里有无比丰富而细腻的传统建筑文化内涵及固有的东方文化意义及美学价值，但不少现实无情地回答我们的总还是一声高过一声的无奈叹息！恰恰正是这种现实影响力，要求我们该从现实与历史之间去总括“重走梁思成古建之路——四川行”的建筑精神。
3.“纪念梁思成诞辰105周年座谈会”昭示了什么2006年4月20日正值梁思成先生105岁生日，来自建筑界、文博界专家们纪念这位世纪的建筑伟人。国家文物局局长单霁翔的发言道出来会议的主旨：我们究竟该如何认识纪念梁思成与文化遗产保护的关系；我们究竟该怎样从对梁思成的记忆中、吸取到对今天有益的思想；我们究竟该怎样采取措施和行动才能不辜负先哲对我们的期望。为此，要从古建保护与文化遗产的现状及不足出发，提倡应该继承和发扬梁思成先生的建筑与文保精神，其核心就是要学习梁思成注重科学研究、对待文化遗产及其保护一丝不苟、学贯中西、具有远见卓识的精神。
二、我们该如何认知并理解梁思成的建筑精神
两院院士吴良镛指出，只有向学术巨人学习，才能迎接中国建筑科学艺术的伟大复兴。他认为，梁思成的一生有如此巨大的贡献，与他的家学渊源以及坚实的国内外基础教育背景是分不开的，在学习他博大的胸怀及不倦的敬业精神时，很有必要从他身上发掘到更深层的蕴藏。那么我们该如何汲取一代宗师的精神力量呢？首先，要求我们从现实与历史之间去估价并总括梁思成给中国建筑界所留下的建筑思想。这里试从六个方面作出归纳：
第一，要学习梁思成在国家危难情况下的勇于担当与默默坚守的精神。这里细分析至少包括如下含义：
⑴中国建筑文化应该不应该面对伟大？
⑵中国建筑文化可能不可能创造伟大？
⑶如何去理解并把握伟大的中国建筑文化的标准和尺度？所有这些都需要去伪存真，正本清源。这种担当与坚守本质上是对民族传统文化的伟大传承，它是要有远见与胆识的。早在1955年，梁思成便陷入批判“复古主义”到上个世纪60年代“文革”暴风雨的一次又一次的洗礼中。然而，面对沉重的代价与压力，梁思成先生的学术执着及坚守精神仍令后辈折服。
第二，要学习梁思成高尚的保护全人类文化遗产的国际主义精神。在抗战时期的李庄，梁思成最担忧的是战争对文化遗产的破坏。他曾应邀为美国第十四航空队编制中国华北及沿海各省文物建筑目录，并在军用地图上标清地点，他同时建议美军在反攻日本时，要保护日本的京都和奈良。一位中国学者成为保护日本侵略国传统建筑的恩人，这太不容易！因为就在抗战期间，林徽因的弟弟是在对日空战中牺牲的，梁思成在痛恨日本列强的同时，仍认为保护京都与奈良是全人类的文化遗产，这是梁思成先生崇高的国际主义建筑精神早在60年前绽放的光芒，所以日本人民称梁思成是保护日本文物建筑的恩师。
第三，要学习梁思成“学贯中西”的建筑“国学”的大文化精神。回忆并学习传统是必须的，重在要视传统文化为魂，但也切不可总停留在继承文化遗产的层面，必须寻求在继承中如何发展如何创新。因为，早在20世纪50年代，梁思成先生就认为，参考“我们自己艺术藏库中的遗宝”并“加以聪明的应用”，即可创造出中国的现代主义建筑。所以，今日的“重走梁思成古建筑之路”呼唤中国建筑师瞩目并研究中国传统建筑的精髓，目的在于不仅体会到建筑背后的文化性，更便于找寻到属于中国建筑的现代化发展之径。
第四，要学习梁思成主动开创中国建筑文化新局面的精神。在“国学”倍受关注的今天，我们尤其应树立起建筑上的“国学”榜样——梁思成先生的形象。因为早在20世纪30年代起，他就将西方建筑科学方法引入中国建筑营造学社并做出了一系列的开创性的建筑成就。1953年在中国建筑学会成立大会上，他又提出了建筑的“可译性”与“翻译论”等观点，将中国建筑构图元素与西方文艺复兴时的建筑词汇作了对比性研究。
第五，要学习梁思成关注社会发展的责任感意识与精神。“重走梁思成古建筑之路——四川行”让我们顿悟：一个失去记忆的民族，一个失去自己文化的民族，一个没有了自己民族特色的城市与建筑设计，是不会有美好的未来和竞争力的。建筑师不可作文化遗产的“破坏者”，而要利用自己的理解力及创作力做文化遗产的护花使者。如果说，文化品牌是最具生命力的企业资产，那么追求民族文化的企业成长将是对现代建筑文化的唤醒。因此，“重走梁思成古建筑之路——四川行”的完整意义恰恰体现在广泛的文化上，它是在新形势下对建筑文化的抢救、整理与发展；它是对建筑历史的高水准的语言与文化的记录及保护；它不仅是物质与非物质遗产的法律认知，更是在全球文化大背景下文化与创意精致化的成功实践。所以，其意义不论对建筑界、还是文保界都十分重大和实在。
第六，要学习梁思成治学严谨的科学研究的求实精神。在那样战火纷飞的年代，李庄的中国营造学社在物质生活非常艰苦的条件下，以梁思成先生为代表的老一辈先驱者的建筑学、文物保护工作者，尚且能开展那么多历史遗迹的调查、古代建筑的勘察测绘、文献资料的整理挖掘工作，留下这么多宝贵的遗产，这本身就表现出的是一种特殊的现时代难以想象的艰辛与科学研究的精神。
第七，要学习梁思成探索符合中国实际的建筑创作理论的务实精神。早在45年前的1961年7期《建筑学报》上，梁思成发表“建筑创作中的几个重要问题”的理论文章，从现在的观点看，那是在非常时期的又一非凡的理论建树。由于文章对1959年上海建筑艺术座谈会上讨论过的建筑设计中的理论问题一一涉及，并从实际出发解读了“适用、经济、美观”的设计方针，所以今天读来仍感到很贴切。如其中对“传统与革新”的论述，很符合今日国家“文化遗产日”的基本思想。它对今天的启示在于，不仅要作历史与现代的建筑设计理念的对比，更重要的是要从中国的建筑精神中寻求答案，反对简单的形式主义的“西洋化”或“中国化”。
三、梁思成建筑精神留下的现代启示
追寻往事并非仅仅为了怀旧，因为历史与记忆中给予现代诸多启迪与借鉴；追忆学术前辈更非为了留存经典，重在要从悠久的历史长河中，找寻到先哲为我们留下的宝贵精神财富。面对巨匠的建筑精神，未来我们还应再做什么呢？建议应具体采取如下行动：
第一，“重走梁思成古建筑之路”作为国家“文化遗产日”的系列活动已得到了准确定位，并且“四川行”获得学术交流上的成功，所以建筑界与文保界的合作是可能的，是有文化认同的，是会不断产生出好成果的。因此宜在“四川行”后认真总结其成果，适时地再举行“山西行”、“陕西行”、“云南行”、“京津冀行”等，使建筑界及文保界的专家们能尽快且较为系统地沿梁思成当年走过做古建测绘之路全面考察一遍，从而完成新意义下的《梁思成古建之路考察报告》（××卷）系列。我以为该系列书籍将在新形势下成为国内建筑界及管理界有用的参考书目。
第二，建筑测绘是建筑专业的一门必修的课程，它与摄影与素描不同。对于建筑遗产保护而言，不论是日常维修、损坏后的修复、乃至特殊情况下的易地重建都离不开一套完备的测绘图。但必须指出，如今还在教授建筑测绘的高校已不多了，学生们专门去做古建筑测绘实践的则更少，这是“国学”在建筑上的一个丧失。为此建议：全国各高校建筑院系要恢复古建筑测绘课程，《建筑创作》杂志社愿组织承办“全国建筑院校学生古建筑测绘大赛”，用最大的努力传承中国建筑“国学”的经典与精华。
关键词：力学课程；人文内涵；建筑学；感性认识
中图分类号：C642.42 文献标识码：A 文章编号：1671―1610(2012)03―0108―04
《理论力学》、《材料力学》、《结构力学》等力学课程作为工科院校土木、机械类专业的必修课，与先修课程《高等数学》、《大学物理》紧密相关，又为后续专业课打下理论基础，这种承上启下的作用使课程的地位非常重要。在教学中学生普通反映力学的内容繁多、抽象性强、枯燥难懂，甚至有土木专业的学生戏称自己“又土又木”，就是源于大学四年中有两年时间在学习这三大力学，力学思维的严谨、逻辑的严密在学生的眼里显得机械、陈旧而缺乏活力。但力学课程的经典性，也给力学授课教师一个渗透人文内涵的优良载体，力学不仅仅是单调的公式与数学推导，每个知识点背后都有古今中外的人物、工程及故事等大量文史资料，深入挖掘这些人文内涵并融入相应教学内容中，既能激发学生的学习兴趣，提高教学效果，又能潜移默化地培养学生的人文素质。在基础力学的教学实践中，笔者在概念的理解、模型的来源、原理的应用三方面做了一些教学尝试，获得了较好的教学效果，在此希望与各位同行探讨。
一、从人文历史解读概念原理，体会哲理智慧
力学中经常采用严谨的语句来阐明概念和原理，而学生一般对于逻辑性强、叙述繁而冗长的概念容易产生断章取义或者片面的理解，无法把握概念的本质特征。针对教学中的这些难点，若将一些概念还原到它的历史出处，放在人文这个背景下进行解读，会起到一种展开、简化的作用，并能引起学生的注意力，增强学习的信心。
例如问到土木专业的学生对土木工程的解释，大多数学生会谈到中国古建筑大多以土木为材，从成语“大兴土木”中可见一斑。中国古建筑中一脉相承的土木情结，形成了迥异于西方石构建筑的显著特色。中国古建筑为何喜用土与木为材呢，从地理、技术原因引导学生想到文化的层面。看到“土”、“木”学生们很容易想到五行的“金、木、水、火、土”，土具中心地位，土的位置一旦确定，上下四方便会秩序井然。土的颜色为黄色，代表大地。无论什么建筑，都要建在土地上。“皮之不存，毛将焉附”，因而地基的选取与建造都是最重要的，而地基在力学中的简化模型就是约束，减少体系自由度的装置，以保持结构几何不变。五行中的木代表东方，这个方位是太阳升起的地方，其代表色是青色，代表植物。建筑物以土为材，象征建筑物扎根于大地，从土地吸取有益于人类的地气，更好地造福人类。再从《易经》的五行相生相克来讲：木生火，火生土，木克土。土木材料的一大缺撼便是防火性差，这也是中国古建筑遗留与欧洲相比较少的原因。材料是建筑结构的物质基础，不同的材料有不同的物理及视觉性质，材料的力学性质必须符合结构中传递各种荷载而形成的受力关系，而这种关系就是我们力学中研究的核心。
强度是力学中最重要最基本的概念之一，任何材料都有强度，做人也有强度，例如人的道德底线。稳定性的概念也体现出为人的态度，杆件失稳表现出的三种状态即稳定平衡、不稳定平衡和中性平衡不正是体现了威武不能屈、屈于困难、随遇而安的三种人生态度?引用唐诗“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，可形象又真实地描绘在河中荡漾的小船，要处于一个稳定的平衡位置，它总要横在河中。唐代冯延己的词“风乍起，吹皱一池春水”从力学角度来看，是一副流动不稳定性的画面，描述了风突然吹向平静的池面，引起细小波浪的过程。分析《材料力学》中动荷系数的影响因素时，对于水平冲击的动荷系数，当静位移Δ。增大，动荷系数Kd减小，从而降低冲击载荷和冲击应力。用古语的“柔能制刚”则形象地表述了这个原理：静位移大表示构件柔软，因而能更多地吸收冲击时的能量，再举汽车的安全气囊、桥墩的橡胶护舷为例，学生的认识就能触类旁通了。
还有一些以科学家命名的公式如泊松比、胡克定律、莫尔圆与欧拉公式等，理论讲完后可简单介绍科学家个人的成长过程，以及与同时代的科学家群体及相互间研究的关系和研究流派，从而引出概念或某个力学原理的发展和完善的历史。讲述技术发展史，有助于人们完善技术本身。例如弯曲正应力的研究历史、扭转理论的研究历史、强度理论的百年历史，很多力学史研究者都在这方面做了大量工作可供我们力学教师参考。力学是一门既古老又成熟的学科，深入挖掘蕴藏其中的人文历史，可让学生从中准确地把握概念的本质和原理的应用范围，培养学生的创新精神与社会责任感。
二、从建筑史探寻力学模型来源，感受建筑艺术
在教学中，经常发现学生迷惑于力学模型的来源以及简化过程，小到计算简图中的约束，大到整个结构体系。教师需要帮助学生主动将理论模型与现实世界中的结构对接起来，实际结构是多种多样的，人们要想严格地考虑每个结构的全部细节及各部分之间的相互作用来进行分析计算，是不现实的，必须有意识地略去一些次要因素，采用简化的图形来代替实际结构，于是就得到了结构的计算简图，计算简图为结构的分析奠定了基础。
翻开建筑史，我们不难发现，力学中的众多模型都是来源于建筑，而建筑与力学的发展一直是如影随形的。阅读建筑是了解一种文化最好的方式，歌德说：建筑是凝固的音乐。在现代人的印象中：建筑师是属于艺术家范畴的，可工程师却脱离不了作技术的泥瓦匠的影子。但设计再巧妙的房子建不出来或建出来不能经久耐用，是没有价值的，建筑的艺术性往往与结构和构造技术巧妙的结合在一起。以下几个力学模型，都是取自于建筑学发展历史中代表性的实例。
(一)框架结构
框架结构的内力求解是《结构力学》的一大重点，回顾人类的建筑史，最早的框架结构来自于英国索尔兹伯里以北的巨石阵(Stonehenge)，约建于公元前3100年左右，这个用两竖一横的三块石头搭出来的结构在自然界中毫无先例可言，可以说是整个人类建筑的象征。最著名的框架结构是位于雅典卫城的帕特农(Parthenon)神庙，建于公元前477年，是古希腊建筑艺术的纪念碑。
我国早在六千年前就已经建造了木框架结构房屋，主要采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。1996年2月3日我国的丽江地区发生了7级大地震，古城内土木构造的老民宅、老店铺虽然墙壁倒了，建筑构架依然挺立，使得古城的重建得以短期内完成并保持了原有的风貌。这种“墙倒屋不塌”的现象，主要得益于木构件都由榫卯连接，受到猛烈冲击时富有韧性，不至于发生断裂。因此，在地震中木结构房屋更抗震，也更便于灾后的恢复。尽管木框架房屋不再是当今建筑的主流，但这种科学技术需要我们进一步研究与继承，不能让它消失。
(二)中外柱式
在学习压杆稳定时，对于受压杆件，最常见的就是顶天立地的柱子。室外的柱子，它总是立于正门前列最重要的部分，在室内也是空间最突出的部分。古埃及开创了以石料作为建筑梁柱等基本构件的建筑形式，古希腊的3种柱式：多立克式、爱奥尼式、科林斯式，构成了古希腊建筑的精髓。古罗马建筑直接继承并大大推进了古希腊建筑成就，例如闻名于世的古罗马角斗场中，自下而上各层采用不同的柱式结构，使这么一个庞然大物从视觉上感到重量的依次递减，稳定又活泼。
学生们在欣赏形式美的同时，可适时抛出问题，引导学生思考柱式中的力学：柱子的受力特点与变形特点，柱长与截面的尺寸关系、长细比等，中外古典柱式造型上的差异，探讨柱子如此设计的力学原理。当时的中外工匠并不知道稳定理论，完全是根据材料的实际状态和审美需求来建造房屋。列举这些人类发展历史中具有重大影响的实例，可以使学生在认识建筑、认识世界的过程中建立力学的概念，增加其文化品位。
(三)西方的拱
拱这种构件，力学计算中要求重点掌握支座反力、内力的求解及合理拱轴线的确定，此外在黑板上给学生写出拱的英文arch和建筑学的英文archi―tecture，学生就可望文生义地联系到拱对于建筑学的重要性，推荐学生课后阅读《拱的艺术：西方建筑简史》。教师通过多媒体课件将各个历史时期拱的代表性建筑予以展示，给学生一个图文并茂、有声有色的教学环境。再从感性回归到理性，分析古罗马建筑中的半圆形拱与哥特式建筑中的尖形拱，拱形状的改变对支座反力、内力的影响是怎样。
过窄的专业教育，会使学生的学术视野不宽，专业基础不牢。我们培养的力学工程师不仅要会计算构件的受力，也要会欣赏造型上的艺术美，即会力学语言也会用建筑学中的术语来描述同一个构件，实现建筑师的设计理念。现代建筑的创作离不开建筑师和结构工程师的紧密合作，多了解对方的专业特点与知识，积极主动的换位思考，共同掌握好两个专业之间的和谐与平衡，无论对结构师还是建筑师都是有益于各自的专业发展。
三、构造力学题目的艺术情境，品位语言魅力
孔子云：“言之无文，行而不远。”意思是，说话如果没有文采，不讲艺术性，就不能打动人，因而也不能广泛、长远地流传。语言表达得好坏对教学效果的优劣起着至关重要的作用，工科教师往往重视语言的科学性、规范性，却忽视了它的艺术性。在课堂练习中，教师也可结合知识点，运用国学经典中的名句，包装力学的练习题，将枯燥的数学推导置身于语言魅力所营造的艺术情境中。这些吸引学生的语言，既可创设优美形象、富有感染性的教学情境，又能使学生的大脑在轻松活泼的环境中去思考。这里试举两例：
题1 ，《易经》上说“上栋下宇”，房屋屋脊上那根最重要的梁，一般称为栋，即栋梁之材。北宋李诫所编刊行于1103年的《营造法式》对从圆木中锯出一矩形截面梁，矩形的高：宽=?才能最有效利用材料做了规定。请确定矩形梁的高宽比，并论述力学原理。
题2，《国语》上有：“造桥为梁”；《说文》曰：桥，水梁也；金文中的“梁”字也形象地表达了它的这一使用功能。某大学生暑假回家，看到村里小溪上需要架座新独木桥，有三块长度和宽度一样的木板，其中两块的木质较好，另一块差了些。如何放置这三块板，可胶接，可用连接钉，提出整套设计方案并说明原理。
两道题目既需要数学推导又需要从力学角度给出提高梁强度的具体措施，题l从古代建筑中梁的构件出发，博古引今，考证前人总结的经验，体会古代人民的智慧，从而对前人的工作怀有更深的敬意；题2 则是一个实践问题，置学生于工程师角色，设想他现在面对这样一个具体工程问题，如何把理论与实践结合起来，发现问题所在，寻求解决之道。采用“梁”的金体也可使学生欣赏汉字的图画与表意功能，激起对传统文化的热爱。
任何科学都是通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。让学生从实践出发，面对具体工程问题，从现象中抓住事物的本质，掌握基本概念和应用基本原理。并且要引导学生不满足于对基本理论的一般理解和应用，继续思考，就有可能发现新问题，找到理论发展的新知识增长点和理论运用的新领域，从而真正完成从简单到复杂、旧知识到新知识的升华和创新过程。
四、结语
教学是一项身心高度紧张的活动，课堂中出现疲劳是正常现象，如果适当运用人文历史的知识呈现出力学课程丰富多彩的一面，给学生美的享受，必然会消除疲劳，使师生在整堂课中保持振奋的精神状态。需要注意的是这些人文内涵的挖掘，要建立在力学的系统性、严谨性上，不可喧宾夺主更不可生搬硬套。把人培养成为人，然后也要把人培养成为学有专长的人。因此，教师对讲授内容要一丝不苟，严谨治学，同时将自己的体会和感受润物细无声地融入力学知识的传授中，激发学生学习兴趣，感悟力学给自己带来的智慧和启迪，提高专业素质的同时增加人文内涵。
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关键词：建筑师 进阶教育 人才培养
传统的建筑学教育是我国应试教育的组成部分，该教育模式长期以课堂教学为中心，以学科知识为重点，培养的建筑师大多缺乏创新意识和实践能力，难以适应社会需求。要改变这一现状，必须对现行教育培养模式进行改革，将建筑师职业能力进阶培养作为改革的方向，以培养出适应当代社会需求的建筑师为改革目标。
一、建筑学教育中存在的问题
1.重理论，轻实践
受应试教育的影响，现有的建筑学教育仍主要采取课堂授业的模式，对理论知识的传授非常到位。但是，建筑学是一门“因地制宜”的学问，知识内容必须根据周边自然、人文、气候环境等做出灵活的调整。然而，在当前建筑设计这一环节的教学中，普遍缺乏实地考证，导致学生缺乏理论结合实际的能力，设计出的作品大多是脱离实际的“空中楼阁”，实际应用价值非常有限。
2.重美观，轻实用
同样是受应试教育的影响，为了能设计出让授课者耳目一新的作品，在测试中获得高分，学生们在进行建筑设计时，往往倾向于重点突出作品的外观设计，而忽视了其实用性，所以，设计出的作品容易出现“金玉其外、败絮其中”的问题。近年来，有很多建筑物就是因为过度追求美观、忽视了实用性，在施工中经常出现无法克服的困难，从而导致“烂尾楼”现象频发。
3.重模仿，轻创新
近年来，我国建筑界具有代表性的作品相当罕见，这在很大程度上反映出建筑师们思想的僵化。究其原因，多是在培养中过度重视对现有理论知识的学习，而忽视了独立思想的培养，导致建筑师们普遍缺乏创新能力，只能模仿前人的成功作品，即使偶有改进，也鲜有亮点。
二、建筑师进阶培养模式
随着以上问题的逐渐暴露，实行新的教育模式势在必行，进阶式培养模式可以在很大程度上解决上述问题，培养出真正适合社会发展需要的建筑师。
1.系统化的课程设置
首先，在课程设置中应当注意系统性，使文化课、专业基础课和专业课之间形成完整的逻辑结构，方便学生消化吸收所学的知识。
在具体的教育过程中，如果要提高学生的设计能力，就要设置相关的逻辑思维、空间想象、绘图绘画等方面的课程，全面对学生进行培养，从而确保学生能真正理解、掌握建筑设计，而不是一直停留在能画出作品的阶段。
2.递进式的培养模式
在建筑师培养教育中，应当坚持从简到难的施教顺序，按照先文化课，再专业基础课，最后专业课的顺序设置课程，循序渐进。第一学年重点设置文化课，主要培养学生的逻辑思维能力和学习能力；第二学年以专业基础课为主，使学生掌握绘图、测量等技能，初步掌握建筑设计技巧；第三学年以专业课为主，使学生的知识和技能水平进一步提高，逐步培养和训练学生独立设计的能力；第四学年以实地测量和设计为主，理论联系实际，让学生能设计出真正与环境相契合的作品。
3.理论与实践相结合的教育方式
教育必须注重理论与实践的结合。建筑师的培养教育应当经常安排学生进行实地实践，例如，对参观、测绘设计新颖的建筑；对设计失败的作品进行分析、改进；或者在一个新的环境下，要求学生模拟进行实地设计，最大限度地贴近生活，使学生在掌握原理的同时也能熟练地运用。
4.模仿与创新相结合的教育理念
在教学中，一方面要鼓励学生向成功的建筑师学习，另一方面也要培养学生的创新能力，鼓励他们天马行空地想象，要积极引导他们将自己的独特想法设计出来、实践出来。同时，应当不断开拓学生的视野，锻炼他们独立思考的能力，使学生成为有独特思想的设计师。
三、小结
建筑师进阶教育模式的实施，应在不同的阶段实现不同的目标。在培养教育的基础阶段，主要培养学生的学习能力，开阔眼界，增长知识；在培养教育的进阶阶段，应重点关注学生理论联系实际、独立设计的能力；而在培养教育的最后阶段，则重点提高学生的团队协作能力和沟通表达能力，确保学生在设计团队中发挥自己的才华，最终成为真正能适应现代社会需求的合格建筑师。
参考文献：
[1]马骁.建筑师职业才能进阶式培养模式研究[J].中原工学院学报，2014（4）.
关键词：建筑工程技术；建筑工程管理；人才培养
Abstract: in our country at present stage of engineering technology and management personnel mostly quality is not high, a direct impact on the construction industry in our country's long-term sustainable development, therefore, relevant departments should actively explore improve construction engineering technology and management professional talents of the quality of the ways and measures. In this paper, the construction technology and management professional talents training target and methods, this paper in order to give related education department to improve working to provide some beneficial reference.
Keywords: building engineering; Building engineering management; Personnel training
中图分类号：K826.16文献标识码：A 文章编号：
随着我国建设投资规模的迅速增长，中国的建设市场已经成为世界上最大的建设市场，为此我国建筑行业对建筑工程技术和管理专业的人才提出了更高要求，但是目前我国的建筑工程技术和管理人员大都素质不高，直接影响了我国建筑行业的长期可持续发展，为此，相关部门应该积极探索提高建筑工程技术与管理专业人才素质的途径和措施，提高建筑管理人员的综合素质，有效降低我国建筑工程建设的损失，提高建筑工程的施工效率。
一、建筑工程技术与管理专业人才培养目标
为了给我国建筑市场提供合格的综合类人才，必须要改变传统的建筑工程人才培养模式，建筑工程培养计划是人才培养的实施蓝图，包括教学环节的配置、教学内容以及课程体系等，它规定了专业培养的目标、知识结构以及能力需求。专业培养计划不仅是制定各项配套教学文件的依据，而且是实际教学的指导性文件。建筑工程专业建设的首要问题是建立具有建筑行业职业特点的专业知识、专业基本技能等教学体系，为此，建筑专业在进行人才培养时应该结合实际，以就业教育理念为指导，制定科学的建筑工程技术与管理专业人才培养目标和计划，并突出和强调建筑行业的专业特色，建立理论教学、实践教学、模拟教育以及实习基地实训四者相结合的教学模式，保证学生在校期间不仅能够掌握建筑工程的基本理论知识，而且能够通过各种实训和实践，获得相应的动手操作经验，为建筑行业培养出不仅理解建筑工程技术，而且对建筑工程施工和管理都精通的专业技术和管理人员，以此来体现新型的职业技术教学特色，逐渐转变传统的教学理念，探索和实践“校企合作，产学结合”的新型办学模式，使得建筑工程专业学生在没有毕业或者毕业时，就可以达到直接上岗就业，一方面提高了学生的职业能力，另一方面缩短了企业员工的培训时间，为建筑行业节省建筑工程技术与管理专业人才飞培训成本。
二、建筑工程技术与管理专业人才培养方式
建筑工程技术与管理专业主要是通过专业理论课程的学习和实践，逐渐培养学生从事建筑工程技术和管理行业的岗位技能，使每个建筑工程技术和管理专业的学生都能熟悉掌握建筑资料编制、施工测量、技术管理、工程质量检测以及造价等方面的基础知识，并通过实践逐渐提高学生的实践能力，本文从五个方面论述建筑工程技术与管理专业人才的培养方式以提高建筑工程技术与管理专业学生的综合素质。
1.转变传统教育理念
传统的建筑工程技术和管理专业教学往往侧重于理论教学而忽视实践教学，导致很多学生在走上工作岗位之后，实际操作能力较差，为此，各大学校应该改变传统的教学理念，树立科学教育观，充分认识到建筑工程技术和建筑工程管理专业教育的实践性；同时转变单一的专业化教育思想，注重培养综合性技术管理人才，培养教育学生多角度、多层次、多方位的解决实际工程问题，进而为充分发挥学生的积极性和主动性创造良好的教学环境。同时，围绕建筑工程技术与管理专业人才培养的目标和建筑行业市场的人才需求，将各类相关专业的基础知识和实训加以整体优化组合，以专业理论知识习和实践应用为中心，精选建筑工程技术和管理专业的课程，围绕专业能力培养要求，不断完善建筑工程技术和管理专业的教学体系。
2.提高专业师资队伍的综合素质
教师的综合素质是影响建筑工程技术与管理专业人才培养质量的重要因素，学校要想培养出高素质的建筑工程技术与管理专业人才，就必须首先加强建筑工程技术和管理专业的师资队伍建设，保证专业教师具有较高的综合素质，建筑工程技术和管理专业教师一方面要具备较高的专业理论水平，另一方面要具备较好的专业实践技能，也就是培养“双师型”教师；这是促进建筑工程技术和管理专业建设的决定性因素之一。
3.完善建筑工程技术与管理专业培训体系
科学合理的教学体系是保证专业学生培养质量的基础，只有完善的教学体系才能提高学生发现问题、分析问题以及解决问题的能力，增强学生的专业思维能力。为此，建筑工程技术与管理专业人才培养应该坚持把专业综合应用能力作为教学培养核心，建立理论教学和实践教学相结合的教学体系，与此同时，以“专业基础理论”“专业技能”以及“公共基础” 作为建筑工程技术与管理专业人才培养的三大平台；在制定完善的建筑工程技术与管理课程体系前提下，通过实施实训、实践、实习三位一体的教学模式，增加学生实践学习时间在总课程教学中的比例，逐步提高学生在学习期间的技术创新能力和实际的综合动手能力。
4.加强学生综合应用能力考核
建筑专业的实践教学和实训是建筑工程技术与管理专业人才培养的主要渠道，但是在实际操作中实践教学和理论教学两者是有机结合、密不可分的，为此，应该使学生在“理论——实践¬——再理论——再实践”的教学模式下，不断提高自己的理论知识和实践技能，学校应该不断对学生的建筑工程技术和管理技能进行考核，以督促学生不断学习，提高学生的综合素质。为此，学校应该做到以下两点，一是在学生中提倡职业技能考证制度，将国家职业技能证书标准和考证相结合，并将两者应用到相应的专业教学中，确保学生的专业能力在走上工作岗位之后可以得到有效的认可；二是学校应该以校内实训室与校外的实训基地为依托，依照实际建筑市场的人才需求进行学生培训，实行“模块式”和“组合式”的专业技能训练，贯彻落实工学相结合的教学方式，进而强化建筑工程技术与管理专业人才培养的实践性和针对性，提高学生专业综合应用能力。
随着我国建筑业的快速发展，对建筑工程技术与管理专业人才的需求不断增加，但是目前我国建筑工程技术与管理专业是一项紧缺专业，为此国家一方面应该积极鼓励各大学校开设建筑工程技术与管理专业，另一方面对于已经开设此专业学校应该制定完善的教学体系，加大实践教学力度，定期带领学生到建筑施工现场参观，并邀请建筑企业相关的技术管理人员到学校给学生做讲座，让学生了解建筑工程施工现场的实践知识，提高学生对建筑工程技术与管理专业的全面认识，进一步提高学生学习本专业的主动性和积极性。
结语：
建筑工程技术与管理专业人才培养使命是培养面向生产、建设和管理第一线的综合性高技能专业人才，所以在实际教学过程中，既要重视理论教学，又要注重学生实践能力的培养，为我国建筑行业不断输送高素质的专业人才。
参考文献：
[1]胡建琴.基于施工过程的建筑工程技术专业人才培养模式构建[J].职业技术教育,2011(20).
[2]梁超雄.提高建筑工程管理人员的素质要求及培养模式[J].中国新技术新产品,2011(15).
[3]潘东辉.思考:建筑工程专业面向工程的应用型人才教育培养的思考[J].教育教学论坛,2011(32).
[4]刘军,李雪艳.论以就业为导向的地方高校人才培养机制的构建——以沈阳建筑大学为例[J].沈阳建筑大学学报(社会科学版),2011(01).
关键词：方法；哲学；理论思维；建筑理论研究；建筑创作实践
1.0前言
马克思说：“一个民族要达到科学的高峰，不能没有理论的思维”。“李约瑟难题”①的提出不仅让我们感到汗颜同时也引发科学界的深深思考，建筑学界也不例外。中国古代的传统建筑成就达到了登峰造极的地步，但是到了近代，我们不得承认“与我国古代的思维方法不属于同一个流源”②的科学的思维方法和建筑理论是落后的。这种从属于理性范畴的东西是近代西方的科学产物。国内学校开不出理论课，设计者设计出的建筑生搬硬套、抄袭模仿、盲目跟风、千城一面。这些不仅使我国的建筑学陷入了“有建筑无学”的尴尬境地同时建筑中的价值判断也在渐渐失落。
另一方面，国内大部分学校培养的研究生走向工作岗位要直接从事建筑生产，在“掌握了理论也不等于真正的会做设计”的意念下，对于论文写作和课题研究往往对于理性的理论指导的要求不高。作为建筑学的研究生，掌握建筑学研究方法不仅是研究设计理论的重要手段，同时也是指导实践的重要途径。
2.0对于《建筑学研究方法》的简单评析
2.1《建筑学研究方法》的内容
笛卡尔说：“最有价值的知识是方法的知识”。《建筑学研究方法》就是介绍这样一种最有价值的知识的书。这本书2005年由王晓梅翻译，机械工业出版社出版。这是面向攻读建筑学博士、硕士、学士的高年级学生、专业建筑师、研究教员、景观设计师等所有建筑学相关领域专业和研究人员的一本关于“研究”的实用指南。旨在广泛全面地为上述人员提供介绍性的指导和有效的切入。
作者琳达·格鲁特和大卫·王将全书共分两个部分：建筑学研究的领域以及七种策略研究。
2.1.1建筑学研究领域
在“建筑学研究的领域”这一部分中，第一章首先提书中所讨论的范围：出什么是建筑学研究和建筑学研究的必要性。在此期间引入哲学概念——认识论和方法论，从而使读者站在了哲学的高度上，培养基本的哲学修养③。在研习这本书的过程中，具有了更广博的视野；同时也介绍了这本书的整个框架，使读者心中对本书的体系有了直观清晰的印象。
第二章中提出了“探索体系”这一概念，告诉我们不论从事任何研究活动的认识论，都是以这一概念为基础。这一章中引入了多个研究方法中的名词，如“知识体系”“范式”这两个词表达的是一种世界观的概念，仍旧把读者带到哲学层面的高度。其中“两分范式”是由朱利亚·鲁滨逊提出的。她认为 “科学”和“神话”可以用来描述两种知识体系，常见的描述两分范式的说法也就是“定量”和“定性”的关系。前者“基于对一些可以量化的现象的掌握”；后者 “基于一些不能量化的证据，可能是文字的、实验的活工艺的”。两种模式体现了不同的本体论和认识论的假设。下面提出的“三分范式”（如右下图所示）也属于哲学中认识论的问题。三分模式包括后证实主义、自然主义和解放主义。后证实主义建立自然科学的实验模型；自然主义强调“脱离价值取向的绝对客观”，忽视了研究者和研究对象之间的互动关系。接下来又介绍了这三种制式体系的质量标准。
第三章“文献回顾”实际上是对目前国内研究生来说，是最为熟悉的一种方法。章节中系统的阐释了文献查阅的方法、用途、通用技巧、查阅资源以及推荐的查阅方法，非常有实用价值，尤其是关于查阅技巧一节，作者向我们介绍了大量的搜索引擎、相关建筑学网址以及如何使用大学的研究性图书馆和公共图书馆。
第四章“关于方法的理论”，由一个木版画的例子引入“主观思考”和“关注对象”解释了理论的产生。接下来从理论的定义（用特定的信念和价值观说服别人），理论类型（绝对理论和标准化理论），理论规模（有大型、中性和小型理论之分）的角度，比较系统和抽象地介绍了什么是理论。
第五章“与研究相关的设计”是笔者的重要关注点之一，探讨的是建筑理论研究和建筑创作实践之间的关系。作为建筑学专业的研究生，我们将来会从事“产学研”相结合的工程项目中。本章从一个婚礼的案例出发，详细介绍了一种“生成性设计”的分析研究过程。既从哲学上区分“设计过程”和“研究过程”是两个不同的过程，承认“设计”和“研究”这两个领域属于人类理性活动的不同区域，同时也力求跨越而这之间的鸿沟。认为研究可以在各个方面支持设计。第四章和第五章是接下来的第二个部分中将要重点阐述的七个策略的入口。
2.1.2七种研究策略
第二部分“七种研究策略”也就是从第六章开始，每章介绍一种研究方法，全面系统地介绍“解释性历史研究”、“定性研究”、“相关性研究”、“实验性和准实验性研究”、“模拟和建模研究”、“逻辑论证”和“案例研究和综合策略”七种研究策略。每一张都采用相同的结构进行介绍：用一个真实的实例作为导论引出研究方法——研究策略——研究技巧——结论——推荐策略和读物。两位作者旁征博引，运用大量的理论和案例阐述了各种研究方法。第六章“解释性历史研究”一章中，在除上述的研究方法、策略、技巧的归纳外，还多出提到哲学的概念，如“时间”文中提到“一个单独的主题常陷入一个他不能理解的更大的时代精神之中”，这就说明了历史性研究的认知论这个前提。在公共意识和人类个体意识这个论述中，文中提到“公共意识的整体大于部分之和”这一整体与局部的哲学认识，同时这也是一种重要的价值观。在“对特定时间中的风格统一性的解释方法”一节中，作者用黑格尔的观念“公共精神以物质形式表达自己”来表达自己关于物质和意识的哲学观点。而“哥特和他们作品的研究”一节中实际上对应哲学概念中的群众观点。定性研究，中的访谈、调查、观察为我们所常用。“相关性研究”其实是离我们最近的一种研究方法，文章开头也给出了具体的广场的案例，分析多个变量对于一个因变量的影响。相关研究的案例中提到纽曼“可防卫空间理论”其实
在我国的具体实践中就有这样的例子，如：都市实践在深圳的实践项目“土楼公社”。“模拟和建模研究”实际上在我们的学习中也非常常见，如专业的分析软件eco-tect，清华斯维尔在风环境，日照情况等具体方面都有非常专业的软件。建模方面sketch up，outocad，犀牛等也非常常用。文中提到了模拟危险事件中涉及的伦理问题，比如印度影片《宝莱坞机器人之恋》就反映到了这个问题。
2.2《建筑学研究方法》的一些不足之处
一些章节过于晦涩难懂。书本将所有方法进行了归纳，但是缺少演义，虽然有大量的例证，但都是就题论题，现实中的问题是综合的也常常遇到多种分析方法，比如在婚礼设计中提到了几种分析方法，但是不够系统。尤其是对于“逻辑论证”这些章节应有具体的设计说明。分析人的主观感受。虽然在第五章中提到了POE这套评价体系，但是它涉及的是设计后人的参与和感受。人应该作为设计对象的主题，与环境发生关系。④没涉及到人的感受，正如三分范式中的后证实主义承认的，通常运用于自然科学的实验模型，当研究设计人的时候就不适用了。本书的一些理论是由外国人基于外国的情况提出，具体到分析中国的问题会有空间上的局限性。
3.0《建筑学研究方法》之外的方法
建筑学研究方法为设计研究提供了依据，建筑设计中设计的问题是多方面甚至是多学科问题的综合，并不是所有问题都是因果关系，也并不是研究好各种矛盾之间的关系就能有好的设计，正如“设计与评价”一节中说的：“设计是一个可以学习的过程——但学习并不能保证好的设计”。因此，设计方法绝不仅仅限于书中所提到的几大类。赫尔佐格设计的德国高铁纪念公园，是在做了大量的设计和研究之后触动心灵的一刹那的灵感的激发。将逝去的生命用另一种生命形式——树来取代，使遇难者的家属找到情感的物质形式的寄托。这样的设计几乎不可能只掌握具体的设计方法就能做出，更源于设计者深切的人文关怀和天才的想象。想象力也是重要的方法⑤，而且是不可复制的方法⑦。
另外一方面，在不同的时空下，方法也是发展的，不同的时空下，有些方法会出现它自身的局限性和滞后性。尤其是步入后现代的当代，受多元文化的影响，更没有一种方法可以作为固定的范式。如库哈斯设计的中央电视台总部新大楼，作为一种“奇观建筑”的出现，“历史不再被认为能对建筑物本身提供确定性的解释，理论也不再能为实践行动提供工具式的辅助”⑦。这恰恰就反应除了方法需要不断的学习，保持一种学习方法的状态时建筑学研究最好的方法。
4.0结语
通过方法，神学，玄学以及建筑艺术神秘主义和“不可知论”可以休息了。所以吴良镛先生提出“提高全社会的建筑理论修养”⑧不是一件可望而不可即的事，而是作为每一个建筑学人都可以并应该掌握的。我们应该相信理论是对实践有重要意义的，这本书激发我们去寻找理论和实践之间的转换，值得深思。
参考文献：
[1]（美）琳达·格鲁特，大卫·王著.王晓梅译.建筑学研究方法[M].北京：机械工业出版社，2005.
[2]阎凤祥.诗意栖居——重读建筑学[M].北京：中国轻工业出版社，2011.
[3]吴良镛.人居环境科学导论[M].北京：中国建筑工业出版社，2001.
[4]田利.方法的意义——作为建筑师研究指南的《建筑学研究方法》评介[J].建筑学报 2006（11）：39-40.
[5]肖立春.关于建筑学的理论与研究 ——读《建筑学研究方法》有感[J].华中建筑 2007（02）：21-22.
[6]杨健，戴志忠.规划·模型·建筑学研究方法——构成性与生成性辨析[J].新建筑2010（01）： 62-66.
[7]和谐人居环境的畅想和创造——2008全国博士生学术会议（建筑·规划）论文集 北京： 中国建筑工业出版社，2008
解释：
①李约瑟难题是个两段式的表述：第一段是为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？第二段是为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲。
②彭一刚在《中国古典园林分析》中指出：“分析的方法是从属于理性的范畴的，它是近代科学的产物，并且又是从西方传到我国的。他和我国古代的思维方法不是属于同一流源。”
③吴良镛先生在《人居环境科学导论》第98页指出“科学工作者需要有基本的哲学修养”
④Team10在上世纪60年代就提出应关心人与环境的关系，并有“人+自然+人对自然地观念”的公式
⑤爱因斯坦说想象力比知识重要，因此想象力也是重要的方法。
⑥《诗意的栖居——重读建筑学》第235页：《广义建筑学》中：“艺术的价值在于如何驾驭想象力”技术可以复制，但是艺术是不可复制的。
