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个人总结与自我批评
理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评是中国共产党的三大作风，有无认真的批评与自我批评是无产阶级政党区别于其它政党的显著标志之一，我们党之所以能够从弱小走向强大，从幼稚走向成熟，从挫折和失败中，不断振作起来，始终走在时代前列，重要原因是敢于公开承认错误，善于及时纠正错误，敢于拿出批评与自我批评的武器，开展积极健康的党内斗争，作为一名预备党员，必须要学会开展认真批评与自我批评，把它作为加强党性修养的有效武器和成长进步的重要阶梯。
做好批评与自我批评必须了解全面认识自己的缺点与不足，别人的批评指正以及自我反省是主要的两种手段而自我总结和反省是必不可少的。古代就有吾日三省吾身的思想，而我经过自己总结也找到自己的优缺和不足。只有经常地开展批评和自我批评，虚心地接受批评才能不断地改造自我，提高自我，完善自我。
在学习上，我一直很认真，不管怎样，学习于我们而言还是首要的，学好了专业知识才能说更好地服务他人，班上的学习氛围很浓，大家比学帮超，既不乏高中的书香氛围也丝毫不减大学应有的丰富多彩，班上竞争激烈，少学也意味着退步，正因为有这样一个班级才让我的学习劲头更足，
生活方面，我坚持勤俭节约的作风以及积极向上的乐观态度。来自农村的我没有忘记自己的读书机会是来之不易的不会去追求那种奢弥的生活，能够有正常的学习生活环境我已经很满足了，况且我们没资格拿父母的血汗钱来享受满足自己的虚荣感。通过自己的努力来赚取一切才是正确的可取的。
在工作方面，于我们学生而言主要体现在班上事务，学生会工作、党支部等等。我虽然不是班委，但作为党支部中的一员，我也尽力配合着班委的工作。毕竟作为预备党员的我要担起自己的责任。预备党员与正式党员一样，有为大家服务的义务。
要把批评和自我批评开展起来，关键是领导带好头。党员领导干部严于律己，亮出自己的缺点和问题，诚心诚意的听取批评意见，广大党员才会消除顾虑，敞开心扉，真心实意地给领导提意见，党员才会以领导干部为榜样，认真查摆自己的问题。党员领导干部敢于实事求是地指出其它同志的缺点和错误，于人为善地帮助同志进步，广大党员就会从中受到党性煅练，学到正确方法，使党员之间的批评很好地开展起来。
认真开展批评和自我批评必须坚持走群众路线， 以诚恳的态度，确实的措施，广泛地征求群众意见，认真地对待群众意见，虚心地接受群众意见。不仅要充分听取本单位群众的意见，而且要广泛听取下级单位和服务对象的意见，特别是听取老同志的意见，听取党外人士、普通群众的意见。不仅要广泛收集群众的意见和建议，而且要认真分类整理，反馈给党员个人，不仅要虚心接受群众的批评和监督，而且要负责任地研究解决问题，让广大群众实实在在地感受到党组织和党员接受批评和解决问题的诚意和先进性教育的成效，充分调动和保护群众参与先进性教育活动的积极性。
张隆溪在1983年(读书》上连载的《现代西方文论略览))(以下简称《略览)))共包括九篇较为简短的文章,这些文章分别介绍了西方文论中的精神分析批评神话与原型批评、英美新批评、俄国形式主义与捷克结构主义、结构主义语言学和人类学、结构主义诗论、结构主义叙事学以及后结构主义的消解式批评。应该说,《略览》是当时系统地介绍西方新的批评理论与方法比较早的著作。毕竟那时引进西方文论正处于起步的阶段,因而《略览》也是重在回顾比较,重在介绍引进西方的文学批评理论,以开阔我国文学批评的视野,丰富批评领域。
经过了这近二十年的实践与总结,张隆溪在《略览》中介绍的新的文学批评理论与方法在我国的运用日益深人、完善,已不再是僵硬地套用理论的框架、模式,而是将理论自然地融人到对文学作品的分析中,使作品的意义和内蕴不断地被丰富。最突出的要属孙玉石对鲁迅的(野草》进行的新阐发,新解释,使鲁迅研究经过这么多年仍然生机勃勃。
我们在引进西方的丈学理论对我们的文学作品进行阐发,解释的时候是否想到过建构我们自己的批评理论?作为开放的世界大家庭的一员,我们在从世界上“拿来”新的理论并娴熟地运用到批评中去的同时,也应该把我们自己的批评理论,即在西方文论的启发下进行新的探索而建构的成体系的批评理论贡献给世界。正如张隆溪所说:“新批评的形式主义局限性是显而易见的,可是对我们来说,从新批评得到一点启发,充实和丰富我们自己的文学批评,那才是更有建设意义的积极态度。’,¹这里的“积极态度”不仅是借用西方的批评理论对文学作品进行实践的文学批评,更应该借鉴西方文论来建构我们自己的批评理论。但是翻一下80年代初以来的文学批评可以发现,尽管文学理论方面的成就不小,但那多是关于文学作品的理论的建构几乎是空白,多数是批评实践上的成果,是对文学作品的各种各样的阐释,很少对零散的实践性的批评进行归纳总结形成理论体系。目前,我国文学批评的理论的建构仍停留在《略览》时期的层面上,这不能不说文学批评的悲哀,也不能不引起我们对这种现象的反思。
从文学批评自身来说,我国文学批评的目的性在一定程度上妨碍了批评理论的建构。从《略览》中可以看出,西方的新的文学批评理论注重的是文学性,是以文本形式本身为中心,不管是原型批评还是结构主义批评,都是围绕作品自身展开的。而我国的文学批评则显示出批评家似乎总要从批评中找出点什么,“不少批评对现实生活本身的兴趣远胜过对文学虚构的兴趣’,º,忽略了对作品的深人分析。批评常常是以作品为跳板,尚未将这跳板充分熟悉就跳到了现实,文学批评变成了对现实的批评。文学批评应该始终对文学而非直接面对现实,对现实的理解和批评融人到文学批评中,并从对作品的深人研究中流露出来的。这种目的性的文学批评使批评家们难以顾及文学批评自身,也就无暇对文学批评的标准、规范等进行理论上的归纳总结。
另外,文学史上由僵化的理论所带来的灾难也使理论建构本身在中国就有着重重困难。俗话说:“没有规矩,不成方圆。”做任何事都应有一定的标准、规范,不然大家无法对事物的看法达成一致的意见。文学批评也不例外。虽然批评提倡多样化,但多样化应该有共同的基础。只有这样的多样化才是批评成熟的标志。但是,由于历史的原因,理论和规范常让人觉得是一种限制,一种负担。文学史上的几次大的灾难和败笔多是由条条框框即教条的理论规范限制所致,理论也就常常让人望而生畏。这么多年来,理论的建构进步极其缓慢,不管是文学理论还是文学批评理论,连我们的教科书也一直是大同小异。当然,这里也有理论的相对稳定性原因,但更主要的还是一个正确对待规范性的问题。规范是历史性的,是不断被打破被重建的,不能把规范简单地视为条条框框,去限制一切可能突破旧规范的创新行动。正如李庆西所言:“任何一种学说都是一种规范,理论的发展总须超越旧的规范而逐步形成新的规范。叫喊‘打破规范’的口号只是针对旧事物而言。’,»恐惧理论,必然为理论所压抑,理论的建构也就无从谈起。
新理论的建构需要勇气。这应该是我们的文学批评家们向西方文论家学习的。中国传统的中庸之道常常有意无意地限制了人们对创新的追求。我们害怕自己的理论学说有偏颇,有激进,就追求那种圆滑的所谓完美无缺。就是这种完美无缺的追求磨平了人们思维中创新的棱角,避免了自己的理论为别人否定的可能。但是,事物的进步不是在不断地创造性的否定中开始的。理论也是如此。从《略览》所介绍的几种新的批评理论和方法中可以清楚地看到理论这种前进的轨迹。较早的英美新批评的范围只局限在“单部作品的语言技巧的分析,就难免忽略作品之间的关系和体裁类型的研究。”喻后来的结构主义“则把每部作品之间的关系去探索文学的结构”。½到以后结构主义则是对结构主义批评理论与方法的消解,消解即扬弃,弥补结构主义理论中存在的缺陷,西方的文论就是在这种偏见不断被弥补,被否定中走到了世界文论的最前排。这种进步也是西方文论家无畏激进,抱着被别人否定的态度勇于创新的结果。丹纳曾经指出:“形式与派别越多越是相反,人类的精神面貌就表现得越充分。’,¾理论在这些对抗与否定中也日臻完善。《略览》中每篇文章都有“批评与总结”部分,对所介绍的新的批评理论中的偏颇之处给予了适当的否定,这是对西方文论有清醒认识的表现,但是,我们在勇敢地否定别人的同时也应该有胆量接受别人对自己的否定。
目前,我国对文学批评进行再批评的群体也尚未形成。众多刊登文学批评的期刊多是对作品、作家思想的批评,很少有对这众多的批评进行再批评的文章。一方面有批评自身质量不高的原因,尽管只是少数,但这已让文学批评的地位一落再落,再也没有了指点江山的风光,甚至有的批评干脆是作家不理,批评家不问,这是批评自身的悲哀。另一方面也与批评所受重视程度不够有关。文学批评应该是在不断实践与不断总结中创造性地进步,这就需要批评家们将经验性的,零散的批评上升到理论层次进行反思,不能只借别人的理论来进行自己的批评,更应在引进别人的理论的前提下,在文学批评逐步深人的基础上创造自己批评理论,更好地指导文学批评实践的进步。而我们多数的做法是借西方人的理论来给我们的文学批评定名。如张隆溪在《诸神的复活》(神话与原型批评)一文中就以闻一多的《神话与诗》为例认为我国在40年代就已有了神话与原型的批评的尝试,并且成果丰硕。在《诗的解剖》(结构主义诗论》的“结构与批评”部分以杜甫、王安石的诗为例来验证雅各布森关于“诗的语言尽量偏离日常语言的实用目地”¿的理论。这些看似在肯定我们自己的成绩,其实是从另一个侧面反映出我国批评理论建构的落后与艰难。借别人的理论给自己的批评定名也显示出我国的文学批评的理论建构尚处于无意识中。不曾从众多新颖的经验性批评中总结出让世界刮目的批评理论,是一种非常遗憾的事。在批评的主体意识日益觉醒的今天,批评理论的主体意识的觉醒已是非常必要的了。
文学批评看似实践性的操作,但批评理论的指导作用也不可小视。在文学批评日益独立的今天,系统性的批评理论应该是批评学科建立与日渐成熟的标志。《略览》中介绍的几种新的批评方法都有自己成体系的理论,不管是精神分析批评,神话原型批评还是结构主义批评,张隆溪在每篇文章中都先对各种批评方法的原理进行了详细系统的介绍,从文章中可以看出西方文学批评的进步与他们的有意识的理论建设关系密切。文学批评在这学创作与文学批评理论之间可以说起的是中介性的作用,批评不是指导创作而是对创作起一定的推动作用,“评论家作用于作家的往往是一种心理效应,提供某种价值选择,而并无实际的指导意义”。À因而批评的进步与否会影响到创作,理论建构意识的觉醒会对批评有很大的指导意义。
批评理论对批评指导不是用框架,规范去限制批评实践,也术会妨碍批评的多样化。理论为批评的实践提供的是批评依据和基础。当然,因为每一种成体系的理论都是从一定的立场角度出发的,难免有所偏颇,但理论不是一成不变的。批评的理论也是在不断地被否定中发展的。从审美的经验中即文学批评的实践中归纳出批评的理论,再用理论来指导批评,使之日益深人和丰富。当审美经验超出理论规范时,批评就会冲破已有的理论体系,为下一个更健全的理论体系的形成奠定基础。我国新时期的文学批评所经历的三个阶段:拨乱反正时期(1976一1982),百花齐放、百家争鸣局面形成,“方法热”时期(1983一1989);调整时期(1990一现在)Á,就显示出我国文学批评在否定中进步的轨迹,遗憾的是文学批评的理论始终处于被遗忘的角落里。
＃＃水电公司各级党组织民主生活会程序 几年来，我公司多数党组织认真坚持民主生活会制度，对于活跃党内民主生活，加强领导班子的思想政治建设，发挥了积极作用。特别是各级党组织负责人重视、准备充分、批评和自我批评开展好的单位，效果更为明显。但总的看，民主生活会的质量有待进一步提高，存在的突出问题是：会议的政治性、思想性、原则性不够强，汇报工作多，思想交锋少，批评和自我批评开展得不认真甚至根本没有开展起来。为了深入贯彻党的十六届四中全会精神和“三个代表”重要思想，进一步加强领导班子思想政治建设，提高民主生活会的质量，公司根据上级有关精神制定本程序，请各级党组织遵照执行。 一、会前 1、自觉按时召开 党员领导干部民主生活会每年召开一次，一般安排在年末，也可根据需要随时召开。遇有特殊情况需要延期召开的，必须报经上级党组织同意。 2、广泛征求意见 党员领导干部民主生活会前，党组织要通过座谈会、个别交谈、书面调查等形式，广泛征求党内外群众对领导班子及其成员的意见和建议，如实反馈给每位班子成员，以便有针对性地开展批评与自我批评。 3、确定主要议题 按照上级党组织要求，根据本单位实际和领导班子存在的突出问题，每次会议确定一、两个主要议题，集中加以解决。 4、写出书面请示 民主生活会前三天，要将会议议题及时间、地点书面报上级党组织审阅。上级党组织接到报告后，应及时予以答复。 5、通知人员与会 接到上级党组织的答复意见后，应将会议议题、时间、地点及要求提前通知每位到会人员，并要求各位成员的拟定发言提纲，做好发言准备。 6、认真组织学习 按照上级党组织要求，结合实际，认真组织与会人员学习有关文件，掌握对照检查标准，为开好民主生活会奠定思想基础。 7、搞好个别谈心 党组织主要负责人要根据群众反映的意见，与班子成员交心通气，了解他们的思想、工作和廉洁自律情况，听取他们的意见，对领导班子基本情况及存在的主要问题做到心中有数。对有关成员需要在民主生活会上说明或检查的问题，应提前做好思想工作，启发其在会上作深刻的自我批评。根据需要，班子成员之间相互谈心。 二、会中 民主生活会应遵循团结——批评和自我批评——团结的方针，开展积极的思想斗争，增强政治性和原则性。 1、主要负责人认真主持会议 民主生活会开始时，主要负责人要简要通报会前准备情况及上次民主生活会整改措施落实情况，讲清该次民主生活会议题，并对开好民主生活会提出具体要求。会议期间，正确引导班子成员围绕议题发言，避免只谈工作不谈思想，只讲成绩不讲问题，只讲集体不讲个人，不着边际地空发议论或在一些枝节问题上争执不休。一般情况下，班子主要负责人不要先发言定调子，以防止影响其他成员发表意见。会议结束时，主要负责人要对民主生活会情况做出评价和总结，集中班子成员的正确意见，提出初步整改措施。 2、班子成员认真发言 每个班子成员要以“讲学习、讲政治、讲正气”和增强党性锻炼为重点，按照“三严”、“四自”和“三个代表”要求，围绕学习、思想、作风、廉洁自律、遵纪守法等方面的问题汇报思想状况，进行对照检查，开展批评与自我批评。发言的内容主要包括：（1）简要总结班子及个人的工作情况。（2）开展批评与自我批评。按照议题，对照《党章》、《准则》等有关要求，重点查找个人思想作风方面存在的问题，开展深刻的批评与自我批评。特别要对群众意见较多或廉洁自律方面的问题如实说明，自查自纠。（3）开展相互批评。围绕民主生活会议题和贯彻执行党的路线方针政策、领导班子建设及本单位的重大问题，本着与人为善的态度，对班子及成员个人存在的问题提出批评。（4）总结经验教训。对班子和个人存在的问题分析原因，总结教训，提出改进意见或建议。 3、主要负责同志带头开展批评 主要负责同志要带头开展批评与自我批评，正视班子及个人存在的问题，对工作中的失误勇于承担领导责任。诚心鼓励大家对自己提出批评意见，虚心接受同志们的批评；如批评有出人或言辞偏激，不匆忙解释，不打断别人发言。 三、会后 1、完善整改措施，召开党员领导干部会议，对群众反映和会上检查出来的问题作进一步研究，制定切实可行的整改措施，明确责任、整改时限和具体要求，落实到人。 2、向上级党组织报送有关材料， 民主生活会后一周内，要向上级党组织报送民主生活会情况报告和会议记录，报告的内容主要包括会议召开的时间、出席人员、会前准备情况、开展批评和自我批评情况、检查出来的主要问题及整改措施。 3、抓好整改措施的落实，民主生活会后两个月内，有关党组织要对整改措施的落实情况进行检查，对问题解决不好或没有解决的，提出批评，限期改正，并在适当会议上进行通报。 4、对群众普遍关心的问题，视情况以适当方式公布，接受群众监督。
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二五年一月三十日
关键词：中国共产党；批评与自我批评；历史传承；现实依据；基本原则
中图分类号：D26 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2013）011-0042-03
在2013年6月18日召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上，同志强调要以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，以整风精神开展批评和自我批评，清洗党员思想和行为上的灰尘，并明确表示要从中央政治局开始，起表率作用，着力解决作风方面存在的突出问题。批评与自我批评是我们党的优良传统。批评与自我批评的作风在我们党领导人民进行革命、建设和改革的历史进程中，为保持党的先进性和纯洁性，增强党的团结统一和战斗力，防止党的思想僵化和腐败变质提供了锐利的武器。当前，在党的群众路线教育实践活动中，正确地开展批评与自我批评，对于统一全党思想，正确处理党内矛盾、党群矛盾，优化党的作风，保持党的先进性与纯洁性，进而改善党群关系，密切联系群众，凝聚实现中国梦的主体物质力量与精神力量具有重要现实意义。
一、中国共产党批评与自我批评优良作风的历史传承
1.批评与自我批评是马克思主义建党理论的重要组成部分。马克思主张要对不符合人类社会进步的东西进行彻底批判，坚持主观和客观、思想和实际、理论和实践、认识和规律相一致。马克思、恩格斯将批判的立场用于党内斗争的理论与实践，提出对党内错误思想和不同意见要用批评、讨论和自由辩论的方法加以解决。为了彻底肃清拉萨尔主义对德国社会民主的影响，恩格斯主张一定要有批评与自我批评的勇气，在党内进行公开的批评，批评与自我批评是增进党内团结的基础，二者是辩证统一的。他说：“团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解。因而也就谈不到团结。”[1]列宁在创建新型无产阶级政党学说的过程中提出批评与自我批评是纠正党的错误、维护党的团结统一和保持无产阶级政党先进性的重要方法。马列主义批评与自我批评的思想构成了中国共产党批评与自我批评作风的理论基石。
2.批评与自我批评是党的几代领导集体共同倡导的优良作风与思想方法。指出：“自我批评是马列主义政党的不可缺少的武器，是马列主义方法论中最革命的最有生气的组成部分。”[2]他将批评与自我批评作为我们党进行整风的一种重要方法，创造了“团结——批判——团结”的公式，认为切实的批评与自我批评可以清除思想上的政治灰尘与政治微生物，达到“惩前毖后、治病救人”的目的。邓小平认为：“为了保持党在马克思和列宁主义基础上的团结和统一，为了及时帮助同志，克服缺点，必须大大发展党内的批评与自我批评。”[3]他主张批评与自我批评应坚持马克思主义的思想指导，本着团结同志、纯洁党性的目的，实事求是地分析错误的实质和根源，扩大教育面，缩小打击面。说：“批评与自我批评是我们维护党的纯洁性、增强党的战斗力的武器。”[4]他主张要正确运用并经常拿起批评与自我批评的武器，开展积极健康的思想斗争，这是衡量一个领导班子是否有活力、是否具有正气的重要尺度。党员干部开展批评与自我批评要“以人为本”，走群众路线，要站在马克思主义的立场上，提高党性修养和理论修养，始终坚持“三个代表”，坚持“四自”的自我批评方式，即经常按照党规对照检查，规范行为，严于律己，做到“自重、自省、自警、自励”。认为，面对世情、国情和党情的新变化，执政党要带着现实问题进行批评与自我批评，着力从世界观上解决共产党员理想信念动摇的问题、群众反映比较集中的突出问题，要以贯彻科学发展观为指导正确开展批评与自我批评。强调，新形势下四大危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现为形式主义、、享乐主义和奢靡之风这“”上，当前要对全体党员干部着力进行群众路线教育运动，切实落实八项规定，改进工作作风，照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病是对作风之弊、行为之垢的一次大排查，也是一次深刻的批评与自我批评教育运动。中央政治局带头开展批评和自我批评，说明以为总书记的党中央把领导工作的运行机制建立在了实事求是的认识基础与实践基础之上。
3.批评与自我批评是党的建设顺利发展的重要助推器。从我们党的建设的历史实践来看，遵义会议运用批评和自我批评的武器，结束了王明“左”倾机会主义在军事和组织上的错误，在事实上确立了的领导地位，在危机关头挽救了党。运动中开展批评与自我批评，彻底扫清了王明“左”倾机会主义在党内思想上的残余，使全党的思想达到了一致，为夺取抗战胜利奠定了坚实的思想基础。党的七大上将批评与自我批评和理论联系实际、密切联系群众确定为党的三大优良作风。此后，规定开展批评与自我批评是党员必须履行的一种义务。邓小平倡导的关于真理标准问题的大讨论实际上也是在全党开展批评与自我批评，系统总结建国以来经验教训，为我们党在思想上、政治上、组织上的拨乱反正奠定了基础。改革开放新时期，我们党相继开展的“三讲”教育活动、保持共产党员先进性教育活动、学习实践科学发展观和创先争优等活动也坚持批评与自我批评的指导方针。而反斗争扩大化、反右倾斗争和“”的历史悲剧在某种程度上则是没有正确开展批评与自我批评的恶果。历史正反两方面的经验证明：我们党的逐步发展壮大，不断走向成熟，我们党领导的革命、建设、改革开放事业的顺利发展都同正确开展批评和自我批评是密不可分的。
二、新形势下中国共产党开展批评与自我批评的现实依据
1.批评与自我批评是保持党的先进性与纯洁性的内在要求。新民主主义革命时期，把批评与自我批评列为党的三大优良作风，并作为中国共产党区别于其他政党的重要标志，这表明不是从一般的意义上来看待批评与自我批评的，而是上升到无产阶级先锋队的党性这个最高的意义上来。批评与自我批评是检验党员党性修养高低的重要表现，充分体现了中国共产党对待自身建设的科学态度。中国共产党是一个善于自我剖析、自我反思、自我革新、自我完善的党，是一个能够既立足自身又能跳出自身阈限而不断发现和解决党内问题、纠正工作和政策中的失误与偏差，逐渐发展壮大和日益成熟的党。批评与自我批评是我们党坚持真理、修正错误、增进团结的重要思想武器，也是我们党始终保持先进性和纯洁性的有效教育形式，是党的优良政治品格的外在显现。批评与自我批评也使人民群众从党的自身实际行动中意识到党是真正为人民谋利益的，从而更加信任党、拥护党，为党的事业和国家事业的胜利发展、为中国梦的实现凝聚了群众力量源泉。
2.批评与自我批评是党应对“四大考验”与化解“四大危险”的现实需要。在庆祝中国共产党成立90周年大会上告诫全党：我们党“面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前”。深刻理解、积极应对上述“四大考验”和“四大危险”是摆在全党面前的一项重大政治任务，也是各级党组织和每个共产党员都应该深入思考的重大现实问题。经受住“四大考验”、防止“四大危险”，不但关乎党的形象和人心向背，而且关系党和国家的生死存亡。全党同志特别是党员领导干部切实增强忧患意识、危机意识、责任意识，积极开展批评与自我批评，及早发现自身错误、缺陷和不足，及时把苗头性的不良倾向消灭在萌芽状态，才能抵御思想侵蚀、纠正错误行为、化解党内矛盾、严肃党的纪律，才能保持和发展党组织和党员的先进性、纯洁性，才能经受住各种风险和考验，使党永葆旺盛的生命力，跳出历史周期率。
3.批评与自我批评是党密切联系群众与巩固执政基础的重要途径。规定：“不允许党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”党的各级组织和广大党员因自身条件、认识水平、能力素质等局限性，不可避免地在思想、观念、行动等方面与群众的期待、党的事业发展的需要存在一定程度的偏差。这些偏差的存在是不可避免的，也是可以为群众所理解的。问题的关键是党组织和党员如何对待这些偏差？是听之任之，还是积极纠正？不同的选择体现着不同的态度。在党的群众路线教育实践活动中，运用好批评与自我批评这个武器，主动检查自己是否有骄傲自满的情绪、轻视群众的行为和贪图享乐的腐败行为等，能够有效防止与克服脱离群众的形式主义、等倾向，极大地提高广大党员干部和群众对党进行监督的主动性与有效性。共产党员敢于和善于批评与自我批评，让群众感觉到党对待事业是用心的、对待群众是真诚的、对待缺点错误是实事求是的，这样才能增强群众对党的认可、赞同和拥护，才能密切党群联系、巩固党执政的群众基础。
三、新形势下中国共产党开展批评与自我批评的基本原则
1.坚持批评与自我批评的党纪性。是进行批评与自我批评的党纪参照。《中国共产党》规定：“每个党员要切实开展批评和自我批评，勇于揭露工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。”对于批评与自我批评的规定彰显了“政治勇气”和“实事求是”二重品格。就“政治勇气”而言，现实的政治生活中缺乏批评与自我批评“勇气”的现象俯拾皆是，主要表现为：一是不愿做自我批评，更不愿听别人的批评，难以正确评价自己，不能正确对待自己的缺点和不足；二是不敢批评，不会做实事求是的批评，因为批评上级怕给“小鞋”穿，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票。故而人人明哲保身，人人圆滑自私，搞一团和气，“好人主义”思想泛滥，即使规定必须进行批评与自我批评，也往往是搬出“理论学习不够”一类的说辞，或者根本称不上批评的“工作太辛苦，应注意身体”之类的疑似恭维的话语。这种现象的存在是党员党性不强、党员意识缺失的重要表现。深入开展群众路线教育实践活动，党员应坚持以为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，在讲究批评与自我批评原则性与艺术性的前提下，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律等方面摆问题、找差距、明方向，严明党的纪律特别是政治纪律。就“实事求是”而言，批评与自我批评应该是针对“工作中的缺点、错误”和“消极腐败现象”，而不能无中生有捏造缺点、错误，对人对己都应该是实事求是，做到“知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉”，要勇于正视缺点和不足，敢于触及思想、正视矛盾和问题，自觉履行党员义务，遵守党纪国法，保持共产党员的政治本色。
2.坚持批评与自我批评的人民性。批评与自我批评不仅是全心全意为人民服务宗旨意识的重要体现，而且是践行党的思想路线、政治路线和组织路线的根本保证。开展批评与自我批评，其价值坐标与归宿即维护人民群众的根本利益。因此，批评与自我批评要站在“讲政治、讲学习、讲正气”的高度，站在党和人民利益的立场上，采用群众路线的方法开展。在开展批评与自我批评前，做到“从群众中来”，即先通过发放匿名问卷的方法征求对特定党组织内所有党员的意见，然后进行原汁原味的汇总，并由党组织反馈给每位党员，供党员参考；在开展批评与自我批评时，做到“到群众中去”，让群众列席批评与自我批评的组织生活会，现场监督党员的批评与自我批评是否属实、是否全面、是否深刻。对于不能正确开展批评与自我批评的党员，群众可以当场指出，党组织负责人也可以予以提醒。“从群众中来，到群众中去”的群众路线方法，彰显了批评与自我批评的政治性与人民性，是从世界观与方法论上根本解决党员干部在思想和作风方面的不纯问题，从而端正思想作风和工作作风。
3.提高批评与自我批评的实效性。开展批评与自我批评是思想的交流与交锋，要使被批评者感到脸要红、身上要出汗，又要掌握原则的坚定性和策略的灵活性，提高批评的艺术性与实效性。首先，要处理好批评与自我批评的关系。从批评与自我批评构成的主客体要素分析，批评与自我批评的主体是自己、他人或组织，客体是事物、事件等。批评是具有共同愿景的团体、组织成员之间的思想交流与互动，自我批评则是对别人批评的自我反思反省，自我批评是促进自我意识觉醒进而主动解决问题的根本途径，开展批评是为了更好地促进自我批评的开展。其次，要注重批评方法的灵活多样。写文章、做演讲、辩论、座谈会、民主生活会等是比较易行的表达方式。开展批评与自我批评应着眼于解决突出问题，摆事实讲道理要掌握分寸，根据不同的时间、地点、场合、对象、任务采取不同的批评方式，将党内批评与党外批评相结合、自上而下的批评与自下而上的批评相结合、和风细雨式的批评与一针见血式的批评相结合，以取得促进思想转化和进步的效果。再次，批评必须建立在深入的调查研究基础之上，要以客观事实为依据。对一些同志的错误要弄清其表现、性质、程度、危害、产生原因以及解决的办法，特别是对问题的性质、错误的程度，要实事求是地做出评判，避免就事论事而不切要害。
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[3]邓小平文选（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994：92.
[4]论党的建设[M].北京：中央文献出版社，2001：12.
“理论联系实际，密切联系群众”，“批评与自我批评是中国共产党的三大作风，有无认真的批评与自我批评是无产阶级政党区别于其它政党的显著标志之一，我们党之所以能够从弱小走向强大，从幼稚走向成熟，从挫折和失败中，不断振作起来，始终走在时代前列，重要原因是敢于公开承认错误，善于及时纠正错误，敢于拿出批评与自我批评的武器，开展积极健康的党内斗争，作为一名预备党员，必须要学会开展认真批评与自我批评，把它作为加强党性修养的有效武器和成长进步的重要阶梯。
做好批评与自我批评必须了解全面认识自己的缺点与不足，别人的批评指正以及自我反省是主要的两种手段而自我总结和反省是必不可少的。古代就有“吾日三省吾身”的思想，而我经过自己总结也找到自己的优缺和不足。只有经常地开展批评和自我批评，虚心地接受批评才能不断地改造自我，提高自我，完善自我。
在学习上，我一直很认真，不管怎样，学习于我们而言还是首要的，学好了专业知识才能说更好地服务他人，班上的学习氛围很浓，大家比学帮超，既不乏高中的书香氛围也丝毫不减大学应有的丰富多彩，班上竞争激烈，少学也意味着退步，正因为有这样一个班级才让我的学习劲头更足，
生活方面，我坚持勤俭节约的作风以及积极向上的乐观态度。来自农村的我没有忘记自己的读书机会是来之不易的不会去追求那种奢弥的生活，能够有正常的学习生活环境我已经很满足了，况且我们没资格拿父母的血汗钱来享受满足自己的虚荣感。通过自己的努力来赚取一切才是正确的可取的。
在工作方面，于我们学生而言主要体现在班上事务，学生会工作、党支部等等。我虽然不是班委，但作为党支部中的一员，我也尽力配合着班委的工作。毕竟作为预备党员的我要担起自己的责任。预备党员与正式党员一样，有为大家服务的义务。
要把批评和自我批评开展起来，关键是领导带好头。党员领导干部严于律己，亮出自己的缺点和问题，诚心诚意的听取批评意见，广大党员才会消除顾虑，敞开心扉，真心实意地给领导提意见，党员才会以领导干部为榜样，认真查摆自己的问题。党员领导干部敢于实事求是地指出其它同志的缺点和错误，于人为善地帮助同志进步，广大党员就会从中受到党性煅练，学到正确方法，使党员之间的批评很好地开展起来。
认真开展批评和自我批评必须坚持走群众路线， 以诚恳的态度，确实的措施，广泛地征求群众意见，认真地对待群众意见，虚心地接受群众意见。不仅要充分听取本单位群众的意见，而且要广泛听取下级单位和服务对象的意见，特别是听取老同志的意见，听取党外人士、普通群众的意见。不仅要广泛收集群众的意见和建议，而且要认真分类整理，反馈给党员个人，不仅要虚心接受群众的批评和监督，而且要负责任地研究解决问题，让广大群众实实在在地感受到党组织和党员接受批评和解决问题的诚意和先进性教育的成效，充分调动和保护群众参与先进性教育活动的积极性。
开展批评和自我批评必须坚持理论联系实际，广大党员要紧密联系自己在党性修养和作风方面的实践，恰如其分的分析造成问题的原因，要从世界观、人生观、价值观上深入剖析造成问题的主观原因认真整改。
认真开展批评和自我批评必须把握正确的出发点和落脚点，要以增进团结为出发点和落脚点，与人为善，治病救人。通过批评和自我批评在提高认识、统一思想的基础上达到新的团结。要以改进和推动工作为出发点和落脚点，严格要求，实事求是通过批评和自我批评找准党员和党组织中存在的影响加强党的先进性建设和执政能力建设、影响改革发展稳定、影响群众切身利益的突出问题，以提高党员素质为出发点，知无不言，言无不尽。通过开展批评和自我批评引导和鼓励广大党员增强政治意识和大局意识，讲党性、讲原则、讲真话、讲实话，自觉地经受党内生活煅炼，自觉增强党性修养。
只要我们认真开展好批评和自我批评，使教育活动成为弘扬党的优良作风的生动实践，加强党性煅炼的严肃课堂，教育活动就一定能够扎实推进，取得实实在在的效果。
尊敬的党组织：
今天中午在会上，听到龙老师在讲到党内讨论、批评和自我批评时让我感受颇多。以前知道批评和自我批评是我党的优良传统，是我党区别于其他任何政党的显著标志。但是从来没有亲身感受这一过程。所以回来就坐下来认真思考了一下，并且查阅了一些质料。以便更深层次的去学习他的精髓。得到一些感受，在这里与同志们一起分享。
如果说我们的生活中存在多面“镜子”，我认为走进组织让我的生活中又多了一面“镜子”。他可以照到我们的腐朽思想、自身错误。让我们去消除自身的缺点和不足。从而增强党员党性锻炼、促进党的团结和同志进步。也保持了党的先进性纯洁度。实事求是地开展批评与自我批评，是每个党员讲政治的重要表现。
始终保持共产党的先进性需要党员同志不断开展批评与自我批评。只有开展正常的批评自我批评，在党内才能够形成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。党的先进性是具体的、历史的，是无产阶级政党发展的必然要求。我们党把批评与自我批评作为能动地改造主观世界的方法，找到了自我调整、自我完善的正确形式，决定了我们党在政治上、组织上、作风上的优势和先进性。
批评与自我批评对广大党员来讲实际是个党性修养问题。通过批评与自我批评，不断提高其觉悟和思想境界，自觉抵制各种腐朽没落思想的侵蚀，胸襟坦诚，是衡量每个党员的党性观念、品德修养、人品修养的重要标尺。
在开展批评与自我批评，我认为应从以下三个方面做起：
首先，坚持正确的立场。这是原则性的问题。一个员的政治立场一定要坚定，对问题进行实事求是的科学分析，是什么问题就是什么问题，既不夸大也不缩小，也不能捕风捉影，强加于人。
其次，树立正确的态度。坚持高标准、严要求，讲究方式方法，把科学性和严肃性结合起来。自我批评要在学习、提高和听取群众意见的基础上，从自我剖析入手，用一分为二的观点正视自己的缺点和不足，找准和抓住自己在党性党风方面存在的突出问题，从世界观、人生观上查找深刻的思想根源。金无足赤，人无完人。一个人无论知识多么渊博，工作经验如何丰富，工作中总会有不尽如人意的地方，正视自己，请别人剖析自己，总结自己，才能避免工作、生活中少走弯路，提高效率，做到事半功倍。同时有宽阔的胸怀，要豁达大度，虚心接受意见，做到闻过则喜，有则改之，无则加勉。坚持真理是党性观念、觉悟程度的综合反映，是健康人格的外在表现，是思想道德上的高境界。批评别人要出于公心，坚持一切从工作出发，一切从党的事业出发，敢于说短亮丑，承担责任，做到原则问题不让步，非原则问题不纠缠，着眼于提高认识，共同进步，真正达到团结—批评—团结的目的。
最后，在开展批评与自我批评的过程中注意学习。其实开展批评与自我批评的目的就是学习、充实、完善自己。要具备与工作相适应的素质、品行，需坚持不懈地学习。接受正确思想、理论指导越多，知识越多，思想水平和党性修养才会越高，才会有开阔的视野，坦荡的胸襟。这对我们以后的工作学习也会有很大的帮助。加强学习，丰富头脑，净化心灵，就一定能正确对待和开展好批评与自我批评，以党员个体的纯洁性保证我们党整体的生命力。
汇报人：
2012年3月
关键词：党内矛盾；批评与自我批评；党内和谐
中图分类号：D261 文献标识码：A 文章编号：1004-1605（2007）08/09-0045-03
党的十六届六中全会提出的“党内和谐”，是党的团结统一概念的扩展和延伸，是充满活力与团结统一的有机结合，其本质是指党内关系的融洽与和谐。在一般的理解中，“和谐”总是同和气、和睦、团结联系在一起的，而作为我们党的三大优良作风之一，批评与自我批评又常常同党内的矛盾、分歧和斗争联系在一起。那么，强调党内和谐是否就不要党内斗争和批评与自我批评？开展批评与自我批评是否会影响党内和谐？这是一个必须澄清的重要问题。
一、批评与自我批评同党内和谐之间的关系
我们要构建的党内和谐，并不是追求党内无矛盾，因为，党内矛盾是不以人的意志为转移的客观存在，是一个政党变化发展的根本动力。曾经指出：“党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”［1］按照辩证唯物主义的观点，离开了矛盾和斗争，和谐就失去了动力和途径；抛开了和谐，矛盾斗争就失去了方向和目标。从这个意义上说，没有矛盾和斗争，就等于没有和谐，二者是辩证统一、相互依存的。和谐既是一种状态，又是不断追求的目标和过程。党内和谐，是建立在马克思主义基础之上、不断解决矛盾和问题的动态的和谐。增进党内和谐的过程，就是不断处理和解决党内矛盾的过程，是协调党内各种关系的过程，也是我们党与时俱进的发展过程。如果在理论上形而上学地把党内和谐理解为一团和气，不能有任何矛盾和斗争，就背离了党内和谐的精髓；如果在实践中以回避矛盾与斗争的方式来追求和谐，则只会造成党内关系的庸俗化，给党的事业带来极大的危害。
党内矛盾是客观存在的，既不能否认也不能回避，问题在于如何正确认识和化解矛盾。要解决党内矛盾，一方面，要把增进党内的团结与和谐作为追求的目标，摈弃绝对化、简单化的“斗争哲学”；另一方面，和谐不是和稀泥，党内不允许无原则的和平，更不允许相互包庇，增进党内和谐，决不是要在党内搞不分是非的调和主义。“对错误的东西听之任之，不进行必要的思想斗争，讲私情而不讲党性，讲关系而不讲原则，回避矛盾，一团和气，是非不分，危害极大。对违背党的路线方针政策的重大原则问题，对违的宗旨和纪律的错误行为，要敢于批评，敢于斗争”［2］。由于党内矛盾大部分属于思想认识上的分歧，对此，只能采取说服教育，即通过批评与自我批评的方式来解决。在党内，按照党性原则经常性地开展善意的、负责任的批评与自我批评，有助于消除矛盾和分歧，增强党的凝聚力和战斗力，增进党的团结与和谐。在党内，我们要反对把团结和谐与矛盾斗争对立起来的观点，反对怕斗争的倾向。当前，党内存在不敢或不愿讲真话与实话，而“官话”、假话、大话、套话、空话盛行的不正常现象，党内民主生活走过场的多、“动真格”的少，这很大程度上是由于批评与自我批评的弱化造成的。殊不知，坚持原则、敢于较真、敢于批评和自我批评，才能实现真和谐；不讲原则、掩盖矛盾、敷衍塞责、一团和气，只能得到假“和谐”。
事实上，中国共产党的高明之处，就在于它不仅在改造客观世界的过程中，而且在解决自身建设问题时，都能够实事求是地承认矛盾，分析矛盾，解决矛盾。而勇于和善于开展批评与自我批评，就能沟通思想、明辨是非、消除误解、增强团结，这是解决党内矛盾、增进党内和谐的有效方法与途径。
二、批评与自我批评对增进党内和谐的具体功能和作用
批评与自我批评作为解决党内矛盾、增进党内和谐的有效途径，其具体作用和功能表现在以下三个方面：
第一，批评与自我批评具有交流和沟通的功能。党内和谐本质上是党内关系的和谐，其程度同交往频率和熟悉程度密切相关。党内关系能否实现和谐，取决于党内交流与沟通的状况。同志之间、干群之间缺乏交往，彼此不了解，关系就会淡漠、疏远，许多矛盾便由此产生。相反，经常地交流和沟通，有助于在党内形成目标的一致、认识的统一，才能有党内同志间的真诚友谊，才能有党内关系的真正和谐。在协调党内关系过程中，增进和扩大党内的相互交往和沟通的一个比较简单的方法，就是定期召开党的组织生活会，使党员、干部在会议上交流思想，开展讨论，进行批评与自我批评，以此来达到增进相互理解、消除猜疑和误会、增进共识的目的。陈云同志曾指出：“批评和自我批评是上下通气的必要条件。只有通气，才能团结。”［3］批评与自我批评本身就是一种交流方式与沟通渠道，能起到交流工作、思想、情感与沟通信息、观点、意见的作用，它有利于同志相互之间增进理解、求同存异、消除误会、化解矛盾，从而促进党内和谐。党内和谐从整体上表现为党内生活有集中又有民主，有纪律又有自由，有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼这样一种政治局面。党内批评与自我批评的开展，是与党内民主的状况，与生动活泼政治局面的形成相辅相成、相互促进的。同时，坚持党性原则，正确地开展批评与自我批评，才能保证党内必要的集中和纪律。只有认真开展批评与自我批评，在全党形成民主讨论、积极探索和求真务实的风气，广大党员才敢讲真话、实话、心里话，才能真心交流、坦诚沟通，把影响党内和谐的各种错误、消极的因素清理出去，把有利于党内和谐的正确、积极的因素凝聚起来，从而形成一种生动活泼、团结奋斗的和谐局面。
第二，批评与自我批评具有教育和团结的功能。党内和谐是在坚持共同的政治理想、价值追求基础上的思想的统一和行动的一致。当党内某些组织和个人的思想和行为违背了党的纲领路线、指导思想、为人民服务宗旨和民主集中制等根本原则的时候，党内和谐一致的状态就会遭到破坏。此外，由于党内同志职责、阅历、文化、素质等方面的差异，对马克思主义的理解，对党的路线方针政策的认识，对国情、省情、县情的掌握，必然存在着高低深浅之分，也会影响党内思想的和谐统一。这些都需要通过批评和自我批评的方法，发挥它的教育功能，克服和消除片面的、孤立的、僵化的错误认识，划清正确与错误的界限，清除错误思想产生的根源，重新达到思想认识上的统一。批评与自我批评的团结功能，主要体现在它的解决矛盾的能力上。党内开展批评与自我批评，就是坚持从团结的愿望出发，通过批评与自我批评，达到新的团结。具体来说，只有按照党性原则开展批评与自我批评，才能使党的民主集中制得到切实的贯彻和落实，才能使党内的政治生活、党员的主体地位得到充分的保障，为党内和谐提供坚实的民主基础；只有坚持批评与自我批评，才能使党始终保持较强的维护团结、和谐、统一的机制，使各级党组织和党员能保持行动一致，为党的团结奠定必要的组织基础。正是由于批评与自我批评具有团结和教育的功能，才使得批评与自我批评成为我们解决党内矛盾、健全党内生活、帮助党员和干部不断进步、巩固党的团结、增进党内和谐的根本方法。
第三，批评与自我批评具有监督和纠错的功能。当前影响党内和谐的最重要的因素，一个是党内腐败，一个是党内民主的不健全。腐败的根源在于权力失去了有效的监督，治理腐败的根本措施在于发展民主。而批评与自我批评既是实行党内监督的有力武器，又是保障和落实党员民利的具体措施。党内任何矛盾与斗争、失误与错误，乃至干部的腐化堕落，都是一个渐进的过程。同志指出：“许多干部犯错误，总是有个从量变到质变的过程，开始往往有个缺口，但是由于没有批评，任其自流，日积月累，最后铸成大错。”［4］可见，当错误的思想、行为刚刚露出苗头时，及时的批评可以起到当头棒喝的作用，将错误消灭于萌芽状态；当错误已经铸成，但违法乱纪行为还没有成为普遍性、经常性、反复性的问题时，一针见血、入木三分的批评可以扭转态势，纠正或延缓错误的蔓延。自我批评是一种自我监督、自我防范，可以阻挡党员滑向错误的深渊。坚持开展经常性的批评与自我批评，党的各级组织，特别是领导班子就不会积累矛盾，不至于把一些小问题拖成大问题，并使其及时得到解决。总之，批评与自我批评是一种防错纠错的机制。批评与自我批评开展得越正常、越好，党内民主就越健全，党内监督就越到位，党内也就越和谐统一。
三、认真开展批评与自我批评，增进党内和谐
为了保持党的肌体健康，增进党内和谐，一切具有历史使命感和责任感的共产党员，特别是领导干部，都应当从自己做起，努力恢复党的好传统，把批评和自我批评切实而有效地开展起来。
首先，领导干部要以身作则。领导干部能不能带头，将直接影响一个地区、一个部门良好风气的形成。一个单位的批评与自我批评开展得好不好，症结就在领导干部。领导干部宽容大度，闻过则喜，善于接受不同意见，勇于进行自我批评，就能在自己领导的地区和单位形成畅所欲言的民主氛围；领导干部专横跋扈，听不得不同意见，老虎屁股摸不得，必然会导致鸦雀无声。在带头营造批评与自我批评的良好氛围的基础上，领导干部尤其要敢于同各种不良行为作斗争，坚决抵制各种歪风邪气，做到讲党性不讲私情、讲原则不讲关系、讲真理不讲面子，既敢于批评别人的错误，又能正视自己的缺点与不足，自觉地接受群众监督，带头做好自我批评。只要领导干部以身作则，发挥模范带头作用，批评难的问题就一定能得到逐步解决。
其次，要使批评与自我批评能切实开展起来并长期坚持下去，关键是要在党内营造一个有利于开展批评与自我批评的良好氛围。要切实保障党员的民利，没有民主就没有正常的批评与自我批评。要深刻认识开展批评与自我批评的重要性和必要性，认识批评与自我批评的弱化给党内和谐带来的危害和破坏，消除恐惧情绪和逆反心理，增强主动性与积极性。同时，对敢于讲真话、敢于开展批评与自我批评的党员要予以肯定、表彰和保护，对无原则的“和事佬”要警惕、揭露和批评。只有这样，才能树正气、压邪气，形成有利于开展批评与自我批评的党内氛围。
再次，要掌握正确的方法。掌握批评的方法和艺术是确保批评与自我批评取得实效的前提，也是解决“批评难”的有效途径。为此，一要坚持从大局出发，从团结的愿望出发，从关心同志、与人为善和促进工作出发，这是正确地开展批评的前提。二要坚持党性原则，说话言之有据，褒贬恰到好处，防止主观武断和片面化。三要注意选择恰当的时间、地点、场合和方法。开展自我批评，既要做到敢于挖思想根源、勇于承担责任，更要采取切实有效的措施改正错误，使自我批评真正起到启示他人、警醒自己的作用。
制度建设具有根本性、全局性、稳定性，要在全党范围内发扬批评与自我批评的优良作风，必须建立健全一整套有利开展批评与自我批评的制度。当前最重要的，是要完善党内民主生活会制度，进一步实现生活会的目标明确化、程序规范化、内容公开化，以便批评与自我批评的顺利开展。还要积极推进制度创新，建立健全领导干部责任制，让他们承担起对普通党员自觉开展批评与自我批评的引导和督促的责任；建立和完善党员权利保障制度，消除批评者的后顾之忧；建立和完善激励和考核制度，将能否深入开展批评与自我批评纳入党员干部的考核标准等。总之，只有从抓制度入手，才能确保批评与自我批评走向正常化、规范化、长期化。
参考文献：
［1］.选集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991：306.
［2］.文选：第2卷［M］.北京：人民出版社，2006：365.
尊敬的党组织：
学校开展学习科学发展观已经有很长一段时间了，我们学院把学习科学发展观也开展的有声有色，在为学生办实事、办好事方面也做了很多努力。现在已经是第三阶段的学习了，就是要分析检查阶段。
对于我们党员同志来说，更重要的是要开展批评和自我批评，以前知道批评和自我批评是我党的优良传统，是我党区别于其他任何政党的显著标志。后来坐下来认真思考了很久，并且查阅了一些资料，以便更深层次的去学习科学发展观的精髓。得到一些感受，在这里与大家一起分享。
如果说我们的生活中存在多面“镜子”，我认为走进组织让我的生活中又多了一面“镜子”。他可以照到我们的腐朽思想、自身错误。让我们去消除自身的缺点和不足。从而增强党员党性锻炼、促进党的团结和同志进步。也保持了党的先进性纯洁度。实事求是地开展批评与自我批评，是每个党员讲政治的重要表现。
始终保持共产党的先进性需要党员同志不断开展批评与自我批评。只有开展正常的批评自我批评，在党内才能够形成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。党的先进性是具体的、历史的，是无产阶级政党发展的必然要求。我们党把批评与自我批评作为能动地改造主观世界的方法，找到了自我调整、自我完善的正确形式，决定了我们党在政治上、组织上、作风上的优势和先进性。
在开展批评与自我批评，我认为应从以下三个方面做起：
首先，坚持正确的立场。这是原则性的问题。一个共产党员的政治立场一定要坚定，对问题进行实事求是的科学分析，是什么问题就是什么问题，既不夸大也不缩小，也不能捕风捉影，强加于人。
其次，树立正确的态度。坚持高标准、严要求，讲究方式方法，把科学性和严肃性结合起来。自我批评要在学习、提高和听取群众意见的基础上，从自我剖析入手，用一分为二的观点正视自己的缺点和不足，找准和抓住自己在党性党风方面存在的突出问题，从世界观、人生观上查找深刻的思想根源。
金无足赤，人无完人。一个人无论知识多么渊博，工作经验如何丰富，工作中总会有不尽如人意的地方，正视自己，请别人剖析自己，总结自己，才能避免工作、生活中少走弯路，提高效率，做到事半功倍。同时有宽阔的胸怀，要豁达大度，虚心接受意见，做到闻过则喜，有则改之，无则加勉。坚持真理是党性观念、觉悟程度的综合反映，是健康人格的外在表现，是思想道德上的高境界。批评别人要出于公心，坚持一切从工作出发，一切从党的事业出发，敢于说短亮丑，承担责任，做到原则问题不让步，非原则问题不纠缠，着眼于提高认识，共同进步，真正达到团结—批评—团结的目的。
最后，在开展批评与自我批评的过程中注意学习。其实开展批评与自我批评的目的就是学习、充实、完善自己。要具备与工作相适应的素质、品行，需坚持不懈地学习。接受正确思想、理论指导越多，知识越多，思想水平和党性修养才会越高，才会有开阔的视野，坦荡的胸襟。这对我们以后的工作学习也会有很大的帮助。加强学习，丰富头脑，净化心灵，就一定能正确对待和开展好批评与自我批评，以党员个体的纯洁性保证我们党整体的生命力。
语言表达艺术在批评中具有十分重要的作用。实际工作中，作为领导或管理人员，对下属的批评是常事，批评的目的是指出存在的问题，指明改进的方向，更好的开展工作。但是由于领导者批评时不注意言语表达艺术，结果下属满腹怨气，意见纷纷，违背了领导者的初衷。由此可见，领导者要增强批评的有效性，就要注意方式方法，提高语言的表达艺术，讲究语言表达技巧，增强语言的说服力、感染力，方能使批评的对象心服口服，以达到治病救人的目的。
一、做“正己”表率
批评不可一味地指责下级，诿过于人。领导者要敢于主动承担自己应有了过失，但应当看到，处于领导地位的上级，也有不可推卸的间接责任。如果领导者好象自己没事儿一样，盛气凌人，只把下级狠批一顿，却不肯承担领导责任，好象自己一贯正确，这样至少给人极不谦虚的感觉。于是，下级便有自己在领导心目中一无是处的委屈之感。虽表面不说什么，但内心已耿耿于怀，成了上级的对立面。因此，领导批评人时，最好首先作自我批评，进而再点出下级的错误，使其有领导与他共同承担责任之感，首先产生负疚之情，从而有利于促使当事人主动检查，改正错误，有利于密切上下级关系，增强团结。批评下级，固然是因为下级题，再找原因，最后提出要求。原因首先从领导自身找起，再批评对方，无论说深说浅，对方一般都能接受。
二、因人而异，点到为止
批评语要因人而异，不同的人犯同样的错误，采用的方式方法不同，运用的语言也各异，不同的人有不同的经历、知识和个性。因此，接受批评的能力和心态也有很大的不同。我们要本着有效性原则，达到对症下药、治病救人的目的，根据不同人的不同特点，采取不同的批评方法，才能收到较好的效果。比如，对老同志，由于资历丰富，听不进教训式语言，宜用商讨式语言；年轻人，缺乏经验，某些方面信心还不足，宜用温和式语言，态度要柔和，言辞要婉转，讲清道理，劝导说服他们；对于理解能力强、性情机敏的人可采用暗示性语言，稍加提醒即可，不必说得过多；对于比较懒散、要求不严、毛病较多的人，宜采用触动式批评，一针见血地指出他们的毛病，说清它的危害性，给对方以强刺激，使其感到问题的严重性，才有助于推动他改正错误；对于性格内向，善于思考的人，宜用诱导式语言，进行启迪，循循诱导，使其自省，认识错误。总之，批评语言要对症下药，一把钥匙开一把锁。
工作中不管出现什么情况，我们对待犯了错误的同志，都要有个等待的过程。人们对批评都是比较敏感的，所以，批评的话语不可不说，点到为止，逐渐引导，深化教育。有一次，主席让警卫们把他书房的沙发搬走。散步时，警卫们就开始搬沙发，拭了几次，都搬不出门，只好又把沙发放回原处。当主席回来后，见沙发仍在原处，便奇怪地问：“怎么没搬出去？”一个警卫答：“门太小，出不去。”主席看看警卫，又看看沙发，故作严肃思考状说：“唉，有件事我始终想不通呢……”警卫们以为主席思考另外什么事，便问：“什么事啊？主席！”主席皱着眉头作不解之状说：“你们说说，是先盖起这间房子呢？还是先摆好沙发再盖这所房子呢？”警卫们一听脸都红了，后经过卫士们再次努力，终于把沙发搬出去了。主席这几句颇具启发性的批评语言，柔中寓刚，巧妙地表达本意，引导警卫们思考搬不出沙发究竟是沙发本身的问题还是搬运方法问题，进而找到解决办法。
三、先扬后抑，对事不对人
先扬后抑是遵循“表扬――批评――表扬”的公式进行批评的，即在批评别人时，先找出对方的长处称赞一番，然后再提出批评，而且力求使谈话在友好的气氛中进行，当谈话结束时，再使用一些鼓励性的词语。用这种方法批评人，对方一般不会太难为情，易于接受。因为这种方法虽旨在批评，但它夹在两个肯定之中，使人认为你的批评是公正客观的，没有把他看死，虽然自己有过失，但也有成绩，别人还是很重视自己的优点和成绩的。由于这种方法能使人产生以上心理效应，因而能减少批评所带来的抵触情绪，收到良好的批评效果。比如，某领导发现秘书写的总结有不妥之处。他是这样批评秘书的，“小张，这份总结总的写得不错，思路清楚，重点突出，有几处写得很有见地。看来你下了功夫。只是有几处地方提法不妥，有些言过其实，有的地方尚缺定量分析，麻烦你再修改一下。你的文笔不错，过去几次写总结也是越修改越好，相信你这次也一定能改出一个好总结来。”这样说，秘书会感到领导对自己很公正，很器重，充满期望和信任。因而很卖力地把总结改好了。
事实上，批评的目的是为把事情做得更好，只要错误得到改正，问题得到解决，批评就成功了。领导切忌抓住某个错误搞人身攻击，借下属发泄自己的情绪，这样容易产生上下对立局面，违背公关实务的基本原则，比如，人的素质不一样，开会时总有几个迟到者，而且总是那么几个人。对这种现象，领导批评的方法不一样，产生的效果截然不同。有的领导是针对那几个人而言：“我们单位有几个出了名得老迟到，脸皮特别厚，领导三令五申开会不能迟到，他们偏偏迟到。这种人毫无组织纪律观念，自由散漫，他们的行为危害整个集体……”这种批评有些感情用事，词语尖刻，往往使当事者难以接受，不能达到批评、帮助、团结的目的。而高明的领导是对事而言：“最近开会经常出现迟到现象，虽说人数不多，但迟到往往浪费大家时间，你等我，我等你，大好时光被等掉了。迟到往往会影响会场纪律，影响大家情绪，希望大家能重视这个问题，改变迟到现象。”这种批评摆事实、讲道理，既批评了某些不良现象，让其他人得到重视，又团结了人。
对事不对人批评法看似不针对某人，实际上“事在人为”，事与人是统一的，批评某事实质上就批评了当事者。但从感情上说对当事者比较温和委婉，话锋直接指向的是事不是人，容易为对方所接受。
总之，批评是一门语言艺术，内蕴丰富，方法多样。领导者要在“正己”的基础上，本着有效性原则，敢于批评、善于批评，讲究批评的语言技巧，在工作中不断地探索和总结经验，才能把下属团结教育好，开创事业的新局面，尽显管理者的领导风范。
一、 会议主题、目标
坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党的精神，以“新时代、新目标、新业绩”为主题，紧紧围绕“合格评估”和“转型提升”这两大中心任务，深度聚焦“如何认识新时代”、“提升哪些新标准”、“树立什么新作风”、“怎样干出新业绩”，通过对照检查、党性批评、开展批评和自我批评，引导领导班子和干部“明职责、定目标、提标准、转作风、争一流”，不断使自己的思想意识、能力素质、精神状态与建设学校一流学院的要求相适应，与担负的岗位职责相适应。
二、时间安排
1月17日左右。
三、基本程序
根据民主生活会的要求，扎实做好会前、会中和会后各项工作。
(一)会前准备
1、认真组织学习。领导班子召开集中学习会，认真学习7项重点内容：(1)党的报告和；(2)系列重要讲话精神；(3)视察宁夏重要讲话精神；(4)自治区第十二次党代会精神；（5）分管工作政策业务、法律法规；（6）全国全区教育系统有关会议精神。通过深入学习，准确把握民主生活会的基本程序、方法和要求，为深入剖析、开展批评和自我批评奠定基础。
2、拟定职责标准。加深对 “新时代、新目标、新业绩”的理解，进一步明确自身岗位职责和担负的目标任务，领导班子和成员结合实际，深入思考担负的职责是什么，工作的目标是什么，一流的标准是什么。
3、广泛征求意见。在本学期放假前适时组织召开教师座谈会，广泛听取教师对领导班子的建议。
4、深入谈心交心。围绕“职责、目标、标准”三方面内容开展谈话，谈自己的不足、差距和整改方向，班子成员相互之间必谈，真正把问题谈开谈实、把思想谈通谈透。
5、撰写对照检查材料。班子成员自己动手撰写个人对照检查材料和相互批评意见。要紧密结合自身思想、工作、作风实际，突出剖析个性问题，使对照检查有本班子特点、有本人特点。在此基础上，每名班子成员亲自撰写个人民主生活会发言提纲。
6、开展批评和自我批评。自我批评要落细落小，见人见事见思想，相互批评要坦诚相见，开门见山，不能搞一团和气，当老好人。每轮批评结束后，班子成员要立即进行表态，主动认领，及时作出回应。党总支书记要代表班子做对照检查，带头开展批评和自我批评，同时对班子成员相互批评意见进行把关。
(二)召开会议
班子专题民主生活会，按下列要求进行：
1、参加人员。领导班子全体成员，各教研室负责人。
2、会议议程。会议由党总支书记主持。(1)党总支书记介绍参会人员，明确会议主题和要求，介绍会前准备情况。(2)党总支书记代表领导班子进行对照检查发言。(3) 党总支书记进行个人对照检查发言。(4)其他班子成员对领导班子及党总支书记进行批评发言，要有具体批评意见。(5)其他班子成员依次进行对照检查发言，发言后，其他班子成员开展批评。(6) 党总支书记对专题民主生活会作简要小结。
3、会议材料。主要包括领导班子对照检查材料、班子成员个人对照检查材料、领导班子征求意见情况等。
（三）会后工作
注重和严肃党内政治生活，是我们党在长期革命斗争中形成的一个优良传统，也是加强党的建设一个非常重要的方面。1980年2月，中共十一届五中全会通过了一部专门规范党内生活的党内法规《关于党内政治生活若干准则》。总计十二条准则，总结了我们党几十年来处理党内关系的经验教训，形成了严肃党内政治生活的首个文件，迄今仍有着很强的指导意义。
从广义上讲，党内各种活动，都是党内政治生活。例如，党的小组会、支委会、支部党员大会、党委会、党代表大会和代表会议、党内选举、党的民主生活会、上党课、阅读党刊和党内文件、听取党内报告以及党内的其他政治活动等，都是党的政治生活。简言之，就是党内各级组织和党员之中开展的各种活动的总和，包括党内各种学习教育、组织管理、民主选举、党内监督、开展批评和自我批评等政治活动。
党内生活具有鲜明的政治性、思想性、组织性、纪律性等特征。所谓政治性，就是指党内生活必须贯彻落实党的路线、方针、政策，目的在于维护党的团结统一，增强党的凝聚力、战斗力、创造力，必须把握正确的政治方向。所谓思想性，就是指党内生活着重于思想教育和思想斗争，着力提高党员思想理论水平，通过开展认真而严肃的批评和自我批评不断克服党内各种错误思想倾向，以统一思想认识，从而达到统一行动之目的。所谓组织性，就是指党内生活必须是由党的组织以组织名义在党内开展的活动，任何党员的政治活动都不能脱离组织，党内生活是有效发挥党组织战斗堡垒作用和领导核心作用的重要途径。所谓纪律性，指的是党内生活必须严肃遵守，按照党内有关规章制度进行，党员在党的纪律面前人人平等，违纪的行为必须受到追究。
因此，正常的党内政治生活对党员具有教育作用、改造作用、管理作用和监督作用，对党的组织具有凝聚作用，对领导班子具有民主决策功能和权威维系功能，对全党具有统一意志、统一步调的作用。而非正常的党内政治生活，则会使党的组织涣散、纪律松弛，使领导班子失去正确决策的能力和威信，使整个党失去凝聚力、创造力和战斗力，失去群众信任。比如，当前，一切地方和部门的党内政治生活要么是政治性、原则性和战斗性缺失，要么是科学性和民主性缺失。一些地方和部门党内政治生活搞假大空、随意化、平淡化、娱乐化、庸俗化；政治生活“江湖化”，搞团团伙伙、帮帮派派，从一些地方对领导称呼“老板”的现象就可以看出来；“公权私化”，只有跟领导关系好的少数人很活跃，而普通干部则自我边缘化，混日子。这些就是没有坚持党内政治生活的科学性、政治性、原则性和战斗性的表现。
指出，批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器，也是保持党的肌体健康的有力武器。也就是说，要以批评和自我批评为武器，通过思想教育和思想斗争，不断清除党内各种错误思想和不良倾向，从而实现严肃党内政治生活的目标。
这是因为批评的一个重要功能就是监督，包括党组织对党员的监督、党员之间的监督以及组织之间的监督。而自我批评的本意就是强调党员自我教育、自我监督、自我管理。所谓“严肃党内政治生活”，从根本上说就是要严肃管理、严肃监督，充分发挥党内生活的监督管理功能，并通过发挥监督管理功能达到维护党的统一、严肃党的纪律、纯洁党的组织、保持党的先进性和纯洁性的目的。
因此，严肃党内政治生活首要的是要重视和运用好批评和自我批评这一有力武器。恢复和发扬批评和自我批评这一我党的光荣传统，更是在新形势下严肃党内政治生活的有效途径。深入阐述就是：
第一，开展批评和自我批评就是自觉进行反思。“反思”，是思想以自身为对象反过来而思之。反思具有批判性，其目的是实现整个思想的跃升。反思还具有综合性，它是通过各种思想的撞击和“对话”实现的。没有各种各样的“思想”的相互撞击，也无法实现真正的批评和自我批评。批评和自我批评两者是互相促进的，缺一不可，都统一于自觉的反思之中。因此，开展批评和自我批评就是自觉进行反思。
我们党的各级党员干部总体上素质高、能力强，是我们国家和社会的各级引领者、组织者、管理者，在带领群众改造自然、改造社会的实践中，肩负着重要责任和使命，因此尤其需要反思，通过经常性开展批评和自我批评实现严肃党内政治生活的目标。
第二，开展批评和自我批评对推进党内基层民主具有促进作用。党内民主是党的生命。这是总结党内民主发展的历史经验得出的科学结论,是对党内民主重要性的精辟概括和形象表述。我们党是“五四”精神的继承者和弘扬者，始终高扬民主的旗帜，在发扬民主、推进民主的过程中，有许多自己的创造，开展批评和自我批评就是其中之一。同时，民主是目的，也是手段，有时也可以理解为一种氛围。开展正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评，就能营造出一种民主的氛围，就能为严肃党内政治生活落实团结—批评—团结的方针提供保障。
第三，开展批评和自我批评是加强个人修养的有效途径。从传统文化的角度说，自觉反思，经常自省，开展认真的批评与自我批评，是加强个人修养、提升精神境界的必然要求。同时，批评与自我批评，同为私还是为公有着紧密的内在联系。如果一心为公，就能开展认真的批评与自我批评，就能提升到道德境界，使个人的修养得到有效提升。
指出，从严治党，最根本的就是要使全党各级组织和全体党员、干部都按照党内政治生活准则和党的各项规定办事。有据于此，当前各级党委组织部门在开展组织指导工作方面，应该切实承担起责任，突出抓实抓好以下几个方面工作：
第一，从严督查指导基层党组织开好民主生活会和组织生活会。要以党的群众路线教育实践活动提出的以整风精神开展批评和自我批评为契机，结合各地区实际，进一步规范党员领导干部民主生活会和党员干部组织生活会的程序和环节，严格落实上级党委（党组）成员指导下级党组织民主生活会的制度，以及党员领导干部参加所在支部组织生活会过双重组织生活的要求，确保党员干部大胆使用、经常使用、用够用好批评和自我批评这个武器，并使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任，使开展批评和自我批评成为党内政治生活的新常态，从而全面提高党员领导干部民主生活会和党员干部组织生活会的质量，进而
帮助广大党员干部分清是非、辨别真假，坚持真理、修正错误，使每个党员干部都增强言党忧党为党意识，落实爱党兴党护党行为，敢于同形形违内政治生活原则和制度的现象作斗争。第二，认真检查指导基层党组织过好经常性组织生活。定期召开支部党员大会、支部委员会、党小组会，按时上好党课这“”要求，是党的组织制度的基本要求，是党组织教育管理党员干部和党员干部进行党性锻炼的主要平台。严肃党内政治生活需要多方努力，其中至关重要的就是要使全体党员干部深刻认识马克思主义政党有别于其他政党的本质特征，深刻认识严肃党内政治生活的重大作用，深刻认识党内政治生活不正常的严重后果。在这方面，以往部分基层党组织或多或少地存在着对这些党内经常性组织生活的轻视、忽视现象。今后，组织部门必须进一步明确任务、落实责任，通过制度化地开展检查指导和定期通报等多种工作形式和内容，对这一问题切实加以解决。
第三，切实维护民主集中制等党的组织制度的严肃性。要在党员干部别是年轻党员干部中，广泛开展民主集中制概念、内涵、要求和原则等党内教育培训，以及采取调阅党委（党组）会议记录和约谈党员干部的方式，定期重点对党委（党组）贯彻“集体领导，民主集中，个别酝酿，会议决定”原则情况，进行督促检查指导。同时，认真抓好党的代表大会（党员大会）有关制度规定的贯彻落实，充分发挥制度规定的规范作用，督促指导各级党组织特别是部门系统党委定期召开党员大会或代表大会，按期改选换届。此外，及时做好党组织设置及隶属关系调整工作，把党组织设置作为党的建设的基础工程，以党组织设置的科学化、规范化为目标，研究新形势下党组织设置的规律，探索加强党组织设置、隶属关系调整工作的具体实施办法。逐步建立党组织设置与机构改革、干部人事任免同步进行的工作机制，并及时建立党组织设置的动态管理档案，保证党组织设置及隶属关系调整工作及时、规范、有序开展。
根据市局党委的统一部署和要求，＊＊党总支于XX年4月22日上午召开了专题民主生活会。市局纪委书记＊＊同志、市局监察室主任＊＊＊同志参加了会议，部分预备党员、入党积极分子、职工群众代表列席了会议。会议由党总支书记＊＊＊同志主持，由于安排科学、程序合理、准备充足，大家紧紧围绕主题，放下包袱，消除顾虑，畅所欲言，认真开展了批评与自我批评，达到了预期目的。现将有关情况报告如下：
词
一、专题民主生活会基本情况
（一）会前准备
＊＊党总支为了开好这次民主生活会，在市局先进性教育活动领导小组办公室和政治处的具体指导下，会前做了认真的准备工作：
1、广泛征求意见。＊＊党总支在分析评议阶段请群众参与、让群众知情、受群众监督、由群众评议，多方位、多层次、多角度地征求意见和建议：召开了党员干部代表、职工群众代表、离退休职工代表征求意见座谈会；推行了“领导班子之间必须谈、上下级之间必须谈、与本单位工作容易产生矛盾的人员必须谈”制度；设置了意见箱，发放了《征求意见表》。经过梳理、汇总，累计整理出意见和建议28条。
2、认真撰写党性分析材料。＊＊党总支成员结合征求到的意见，对照《党章》和新时期保持共产党员先进性的具体要求，通过自己找、群众提、大家议、互相帮等方式查摆问题，并坚持从主观上找原因，在思想上寻找根源，认真撰写了不少于3000字的党性分析材料，为开好这次民主生活会打下良好的基础。
3、召开各支部组织生活会。4月22日上午，＊＊党总支成员分别以普通党员的身份参加了三个党支部召开的组织生活会，与广大党员一起进行了深刻的批评与自我批评，听取了党员的意见和建议，并根据组织生活会的组织经验和实际效果及时调整了民主生活会的实施方案。
（二）会议情况
1、传达市局党委指示精神，学习部分文献资料。市局纪委书记＊＊＊同志传达了市局党委对开展保持先进性教育活动专题民主生活会的有关要求，＊＊＊书记领学了《＊＊新时期共产党员先进性具体要求和不合格党员主要表现》、《中国共产党的三大作风》等文献资料。
2、逐人进行党性分析，开展批评与自我批评。民主生活会过程中，总支成员能够认真掌握批评与自我批评的基本原则和方法，端正态度，消除顾忌，对自身在党性、党风和思想、作风等方面存在的突出问题和干部群众反映的意见进行了认真、诚恳地自我批评，从深层次查找出问题的根源，从根本上制订出整改的方案，使自我批评真正做到高标准、严要求、不护短、不遮掩，取得了实实在在效果。同时，班子成员按照“团结——批评——团结”的公式，本着对党、对同志、对＊＊事业高度负责的精神，从团结的愿望出发，出于公心，实事求是进行了严肃认真、积极健康的相互批评。整个批评过程，大家都能讲实话，讲心里话，扣紧主题，一针见血，不避实就虚、避重就轻，不回避矛盾，做到以理服人，把问题说够、讲透。
3、市局纪委书记＊＊＊同志作重要指示。＊书记在充分肯定本次专题民主生活会的同时，对于进一步提高民主生活会的质量，提出了两点要求：一是讲问题、讲原因、讲措施，不讲收获、不讲成绩、不讲客观；二是说真话、说己话、说新话，不说假话、不说套话、不说大话。
二、党总支成员存在的突出问题
经深入开展批评与自我批评，广泛征求职工群众意见，＊＊党总支成员存在的突出问题表现为：
（一）＊＊＊同志存在的问题
1、学习重视程度不够，缺乏积极主动性；
2、谋划大局不够，缺乏有效的管理手段；
3、等待观望，缺乏再上大台阶的信心；
4、工作方法不适应，想大事、议大事、抓大事的时间少；
5、关心职工不够，挫伤了部分职工的工作积极性；
6、理想信念有所淡化，宗旨意识逐渐淡薄。
（二）＊＊＊同志存在的问题
1、理论学习不够，重业务轻学习；
2、存在自满情绪，奋斗精神不强；
3、本人个性较强，工作方法欠妥；
（三）＊＊＊同志存在的问题
1、理论学习的系统性不强，深度、广度把握不够；
2、工作思路不宽，缺乏大局意识和整体观念；
3、开拓创新的意识不够，缺乏大胆负责的勇气。
（四）＊＊＊同志存在的问题
1、政治理论水平不高；
2、专业知识能力欠缺；
3、不善于团结同志；
