时间：2022-01-27 08:05:38
各位女士、各位先生：
首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎！
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以"五岳独尊"的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为"中国摩崖刻石博物馆",这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为"大字鼻祖"、"榜书之宗"的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为"活着的世界自然遗产".泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树"小六朝松".泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的"晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。"的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。"一条黄水似衣带，穿破世间通银河".太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的"云海玉盘".
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。"宝光"俗称"佛光",多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了"千枝琼玉"、"万树花"的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是"雨淞".每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的"琉璃世界".雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的"齐鲁之邦"是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的"五岳之长"、"五岳独宗"而独享盛名呢？这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和"一览众山小"的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有"镇坤维而不摇"之威仪。所谓"稳如泰山"、"重如泰山",正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的《报任少卿书》中就写道："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛".毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，"为人民利益而死，就比泰山还重".这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方《述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏（远古时开天辟地，代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《五行>>、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了"万物孕育之所"的"吉祥之山"、"神灵之宅"了。受天命而帝王的"天子"更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的"授命"之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山（在泰安火车站东南侧）为"阴曹地府";泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的"天梯"至岱顶为"天府".
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向"天庭",使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由"人境"至"仙境"的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门（中天门）、三天门（南天门），三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登"天梯"的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属"封闭型"自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于"祭天"活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
各位游客，大家早上好，我姓杨，你们叫我杨导就可以了。本次旅游我们要去登泰山，全程由我来带领大家参观游览，如果大家有什么疑问，大家可以来问我，我尽量帮大家解决。同时，请爱护景区环境卫生，每个景点我都给大家留够了参观拍照的时间，请大家自觉遵守时间，以免影响后面的一些参观行程。
在到达泰山景区之前，我先给大家对泰山做一个介绍。泰山位于山东省泰安市，是我国的“五岳之首”,是中华民族的一个伟大的象征，是东方文化世界的缩影，是“天人合一”的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。泰山自古以来就被看做是国家稳定，民族团结的一个象征。历朝历代，无论谁当上了黄帝，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黄帝来到了泰山封禅。泰山因此也就成为了我国唯一一座受过黄帝封禅的名山，无论是谁，都对泰山是仰慕备至，孔子和杜甫先后都登过泰山，还留下了一些千古绝句。
现在，我们已经到了泰山脚下，大家向山顶上看，那个红色的建筑就是南天门，位于泰山十八盘的尽头，又名三天门，海拔一千四百六十米，故称天门关。等一会，无论是坐缆车的还是徒步登山的，我们都将在那里会合。泰山主要的景点有：百丈崖、望人松、云桥飞瀑、十八盘等。其中十八盘是登山路中最险要的一段，你能想象吗？它有石阶一千六百余阶，你们顺着我手指的方向看，它像不像一条在崇山峻岭之间的一条灰色的长龙！
好了，话不多说，我们一起向上爬，看看谁最先到达山顶，体验“会当凌绝顶，一览众山小。”的感觉。
现在，我们已经到达了泰山之顶，玉皇顶。玉皇顶旧称太平顶，又叫做天烛峰，海拔为一千五百四十五米，在我们身旁这座红颜色的庙宇，我们叫它玉皇庙，故称太清宫。庙内主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不详。在玉皇顶上看日出，可是绝佳之地。如果你有兴趣可以在山顶住一个晚上，明天赶早在玉皇顶上看日出。
现在是大家自由活动的时间，请大家尽情地欣赏泰山的美丽风景。请大家在自由活动的时候注意安全。祝大家玩得开心愉快！
关于山东泰山导游词（二）
大家好，我是导游张智堃。今天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。
泰山古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
各位女士、各位先生：
首先，让我代表某某旅行社，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以五岳独尊的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为中国摩崖刻石博物馆，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为大字鼻祖、榜书之宗的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗纪泰山铭和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为活着的世界自然遗产。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树小六朝松。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。一条黄水似衣带，穿破世间通银河。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的云海玉盘。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。宝光俗称佛光，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了千枝琼玉、万树花的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是雨淞。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的齐鲁之邦是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的五岳之长、五岳独宗而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和一览众山小的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有镇坤维而不摇之威仪。所谓稳如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的报任少卿书中就写道：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，为人民利益而死，就比泰山还重。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了万物孕育之所的吉祥之山、神灵之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为阴曹地府泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的天梯至岱顶为天府。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向天庭，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由人境至仙境的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属封闭型自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于祭天活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
泰山地下大峡谷导游词各位游客朋友（领导或者专家）！
大家好！
欢迎大家来到（莅临）美丽神奇的山东地下大峡谷旅游区参观游览（或者检查指导工作），很高兴能为各位提供讲解服务。我姓×，大家就叫我小×吧。由于出洞口会直接到达山下的停车场附近，所以大家可以在这里拍照留念。
（游览须知）为了使您有一个良好的游览环境，有以下几点，请大家给予配合：
1、洞内都是单行道，灯光由导游控制，开前面关后面，所以请大家紧跟队伍，千万不要擅自离队；
2、为了保证洞内空气清新，请志愿为国家烟草事业做贡献的朋友委屈一下，洞内不能吸烟；
3、为保证大家自身安全，请不要翻阅或者脱离游道观景或拍照；
4、大峡谷是大自然留给我们宝贵的遗产，请游览时，保护好洞内的钟乳石和石笋。
5、请游客朋友们保持好洞内卫生。
（洞口） 孔老夫子有句名言“有朋自远方来，不亦乐乎”。您听前方大峡谷十二瀑之一的迎宾瀑已在入口处哗哗地鼓掌，欢迎各位的到来。大家可能看到了，在迎宾瀑的左上方石壁上镌刻着“山东地下大峡谷”七个雄浑遒劲的大字。这是我国著名作家魏巍专门为峡谷所题写的。大家知道，魏巍有篇名作叫《谁是最可爱的人》。对于我们旅游区来说，前来大峡谷游览的各位朋友，就是我们心目中可爱的人。
（龙道）由于洞内光线比较暗，咱们各位进入洞中之后，可以先站在原地适应洞内的光线，然后咱们再继续向前参观，提醒一下各位朋友，有灯的地方就有台阶，大家在走的时候一定要注意安全。
现在各位随我走的这条通道称为龙道，它是与地表接触的一条支洞，在原有的基础上为了游客行走方便而人工拓宽的。等我们走完这98米的龙道之后，前方所有的景点才是天然形成的。山东地下大峡谷属典型的喀斯特岩溶地貌，它是由20万年前的巨大喀斯特裂隙发育而成的，雏形形成于0.65亿年（6500年前），于20万年前形成现在的基本框架，区域地质位于驰名中外的郯庐大断裂中断西侧，为国家宝贵的地质遗产，卡斯特是南斯拉夫西北部伊斯德利亚半岛的高原石灰岩地名。
山东地下大峡谷是1974年由于天气干旱农民上山打井时发现的洞口，受当地技术和资金的限制一直没有开发，直到2000年冬天才正式开发，历史两年零四个月之后，于2003年5月份正式对游人开放，同年在全省地质公园评选中，以总分第一的成绩，被省政府批准为“省级地质公园”，2005年9月被评为“国家地质公园”，同年被评为“山东十大最美的地方”2006年8月被评为“4A级旅游景区”。
山东地下大峡谷是我国特大型溶洞之一，也是目前江北第一长洞。洞内长年恒温17-18度，洞体全长6100米，现已开发3100米，游程约一个半小时，洞内分九大景段，有“一河”、“九泉”、“九宫”、“十二瀑”、“十二峡”等景观一百余处。尤其是洞中有一条碧水长流的地下暗河，在我国北方实属罕见。峡谷内利用暗河水势设置的洞内漂流，开创了国内溶洞漂流的先河。同时它也是中国十佳漂流胜地当中唯一一家地下河漂流，其它九家是地上漂流。目前已有1000米河段可乘橡皮艇游览，等第二期工程完成后，漂流长度可达2500米，因此被誉为“中国地下河漂流第一洞”，已经被上海大世界吉尼斯纪录总部认证为“中国最长的溶洞漂流项目”，同时也被山东省列为全省旅游重点探险项目之一。而且在这个溶洞内距离出口100左右的地方我们在那里开发了一座梦幻冒险岛，它是一个利用现代科技与峡谷支洞相结合而开发的集惊险、刺激、浪漫、神奇于一体的综合性探险项目，里面还有国内首家黑光剧、光涂鸦等文艺表演，所以希望各位朋友千万不要错过峡谷内这两个最具特色的游览项目。
前面台阶比较陡，大家在走的时候要注意脚下，您可以扶一下两侧的栏杆，放慢脚步往下走，前方咱们要进入的就是峡谷内的第一景段“九龙宫”，从这里开始咱们相继要看到的多有景点全都是天然形成的。
下面我讲一下：地下大峡谷是怎样形成的？如果用一句话来概括，那就是二十万年前由巨大的喀斯特裂隙发育而成。我们知道，石灰岩是能生成洞穴的一种最好岩层。而石灰岩的主要成分呢是碳酸钙，它可以被含有碳酸气的水溶解。当下雨的时候，空气中的二氧化碳和雨水相溶合，就形成了含有碳酸气的水。如果水流经石灰岩裂缝，就会使岩石原有的小裂缝和裂孔不断加深，逐渐扩大，年久日深，水就会横向流动，沿途溶蚀，这“溶”呢是溶化的“溶”，“蚀”是侵蚀的“蚀”。再加上部分顶板塌落，便渐渐形成了各式各样神话般的地下洞府。对于溶洞的形成，专家又提出了“生物建造学说”，洞内洞穴空间的形成，与水的溶蚀作用有关，但溶洞中千奇百怪的钟乳石、石笋、石柱的形成是藻类植物在漫长的岁月中卓见建造起来的，然后经过石化作用，最后才呈现出今天的面貌。
（九龙宫）各位游客朋友，走到这里相信大家有一种豁然开朗的感觉，整个地下大峡谷旅游风景线主要有九个景段。这是第一景段--九龙宫，从这里开始大家相继看到的所有景点全部是天然所形成的了，这里虽然没有动画片《西游记》中东海龙宫里那样富丽堂皇，威严庄重，可也独具特色，别有洞天。哎！你看，怎么有个硕大的龙头探出洞外呢？原来啊！它那巨大的身躯还在洞内呢！因为那里边还有三千米没有卡发，我们也就暂时看不到这条龙的全貌了！大家都知道龙是中国人幸福、吉祥的象征，也是中国人国泰民安的期望，更是中国人生生不息的图腾，所以大家一定要拜拜龙王，把幸福、吉祥带回家。
（地下暗河）那在这龙头的两侧是地下暗河的中间段，它的源头还在3公里以外，是形成于新生代第四纪。新生代第四纪是地球历史的最新阶段，新生代最后一个纪，约开始于（146万年前至今）。古生代（5.7亿年前--2.3亿）：地质年代的第3代，（第1、2代分别为太古代和元古代）古生代共有6个纪，一般分为早、晚古生代，早古生代包括寒武纪（5.4亿年前）、奥陶纪（5亿年前）、志留纪（4.35亿年前）、晚古生代包括泥盆纪（4.05亿年前）、石炭纪（3.55亿年前）和二叠纪（2.95亿年前），动物群以海生无脊椎动物中的三叶虫、软体动物和棘皮动物最繁盛。中生代（距今约2.5亿--6500万年）：显生宙第二代，晚于古生代，早于新生代，这一时期形成的地质称中生界，这个时代具有古生代和新生代之间的中间性质，自老至新中生代包括三叠纪、侏罗纪和白垩纪，以爬行动物时代也成恐龙时代，以真蕨类和裸子植物最繁盛。
新生代（距今6500万年至今）：地质历史上最新的一个代，这一时期形成的地质称新生界，新生代以哺乳动物和被子植物的高度繁盛为特征，由于生物界逐渐呈现了现代的面貌，故名新生代（即现代生物的时代）。
（赑屃遨海）各位来到峡谷内看到最多的是钟乳石形成的自然景观，那洞内景点的命名大都是根据钟乳石的形状和特点取的名字。大家请向这边看，在我右侧这一组庞大的钟乳石因为从它的外观整体轮廓来看很像一只赑屃，谈到赑屃大家可能都知道传说它是龙王的长子，是一种类似于龟并且专门在陆地上驼碑的动物，传说因为从小娇生惯养长大了也不务正业到处的独来独往的神游，这不开小差跑到我们大峡谷里来了！欣赏一下赑屃敖海。
（万年灵芝）请大家抬头向上看，那悬崖峭壁上有颗稀世瑰宝万年灵芝。怪不得这九龙宫的老龙王整天昂头挺胸，神采奕奕呢？敢情是常年吃这灵芝保养的呀！传说当年白娘子为救许仙所盗的仙草就是灵芝。早知道这里有棵万年灵芝，白娘子又何必到昆仑山上去费那番周折呢！
（九龙瀑）走到这里大家停一下脚步抬头向左上方看这里有一挂小型的瀑布称为九龙瀑，传说它是龙的唾液，科学的讲是地表水沿裂隙侵入后在此汇集喷出而形成的。各位游客朋友，观赏九龙宫的游兴未尽，现在我们又来到了海底峡谷。
（通海河）这里是九龙宫内的地下暗河的水流经此处形成的一挂很壮观的地下河瀑布，据说这里可直通东海，所以取名通海河。
（神鹤斗魔）前方台阶比较陡，提醒大家注意脚下安全。峡谷内部分钟乳石景观是三分像七分想越想越像的，那在我们左侧的这组钟乳石从他的整体来看，它的左半部分很形象于一只英勇的神鹤（上方尖尖的嘴巴长长的脖颈，下面垂下来的是它的羽翼），钟乳石的有半部分很像一只面目狰狞的恶魔，这只勇敢的神鹤正在于这只恶魔进行英勇顽强的搏斗，所以这处景点叫做神鹤斗魔。各位在欣赏这处景观的时候一定要充分发挥您的想象力来欣赏。
（子母象）刚才大家跟我侧身而过的时候，您的手可能不自觉地触摸了一下您左侧那块光滑溜圆的巨型石笋，这可不是一般的巨笋，而是一头丰满的大象，这组钟乳石大约形成于30万年前，您看，后边大的是头母象，走在前面的是小象。象可是吉祥动物哟，摸一下会给您带来吉祥富贵，在这里我祝各位一生平安，事事如意。
（冰瀑）大家看这个景点是否像瀑布，它是由化学沉积物形成的，在溶洞中它是很稀有的景观，这处景观比较特殊，在夏季或者是多雨的季节它是哗哗流水的，在冬季或者是干旱季节，他并不流水，而是上面有许多闪闪发光的小晶片，我们称之为冰晶石，它是碳酸钙晶体形成的，也就是说您在不同季节游览大峡谷就会欣赏到不同的景观。
（千载难逢）大家请看左侧岩壁上的这组钟乳石的样子很特别，左侧上下之间有一段距离，有专业人士对它进行过测量，他还有四公分才能连接起来，也就是说还有两百年的时间它们才能长到一起去，因为钟乳石的生长速度是十分缓慢的，每一百年在滴水的情况下才能生长一公分，因为这滴水里面是饱含碳酸盐类物质逐渐沉淀所以钟乳石会继续生长形成的。
（海底草庐）现在我们来到了海底草庐。你看，这像是用海草覆盖的厚厚屋顶，却用石幔砌成的底矮屋墙，冬暖夏凉，独具匠心，多像四川成都的杜甫草堂。传说，东海龙王游西蜀时，见到了杜甫的草庐，顿时恍然大悟：噢，原来杜甫之所以成为诗圣，是因为住在草庐里呀！龙王回东海后呢，就立命管家黑鱼精在这里建了一座草庐，让小龙子在此刻苦读书。据说，这一举动还曾受到过玉皇大帝的表彰呢！
（鲨鱼道）游客朋友，请低头看，这狭长幽深的地下石隙叫鲨鱼道。因为这是鲨鱼来往海底的通道，所以取名鲨鱼道。您看，里面有一条巨大的鲨鱼正向深海游去呢！
（松山冰雪）走到这里大家抬头向右上方看一下，这处景观是峡谷中非常具有代表性的景观之一叫做松山冰雪，大片的石幔像是层层叠叠的松树林，被这万年不化的厚厚冰雪所压，却依然傲然挺立，迎风斗寒，真可谓形态逼真，维妙维肖，非常有大雪压青松之势！这使我想起陈毅元帅的一首诗：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”。看来这松山冰雪是永远也化不了啦！
（巨石滩瀑布）水是万物之源更是大峡谷的灵气所在，前方的这挂瀑布是我们峡谷十二瀑布之一巨石滩瀑布，它的形成也是地表示沿着裂隙这次侵入后聚集喷发所形成的。这次哎，游客朋友，您看，前面这堆大石头，像不像长江三峡中原先的滟滪堆巨石滩？不过，那处鬼门关早在一九五八年整治长江航道时就不复存在了。原来它们不翼而飞跑到这儿来了，这巨石滩倒成了地下大峡谷的一处值得观赏的永久性景观。再有这巨石滩瀑布的陪伴，使我们溶入了和谐的大自然中，是多么的惬意啊！
（山海关）前方将要经过一座山海关，位置十分险要，建筑风格独特，真有“一夫当关，万夫莫开”之势，提醒大家一定要小心，注意两侧突出的石壁，更要注意脚下的安全。
（海豹戏珠）走到这请大家转过身来向身后方看，这里有一只非常热情的海豹正钻出水面在为各位表演它的拿手好戏海豹戏珠，但是一不小心出现了失误珠子掉在了地上，你瞧！下方那一个个突起的小石笋就是海豹戏的珠子。我们不妨仔细观赏一番。你看这上方是海豹的头，下面是海豹的身子，哟，这头海豹的胡须还不少呢？看来它的年龄已经不小了。
（鹅管）请大家抬头看一下洞顶上方这些倒垂下来的一根根犹如饮料吸管一样的钟乳石我们叫它鹅管，因为它的中间是空的，很像鹅羽毛中间的管而得名，这些鹅管一百年才长出一公分，而是它只长长，不长粗，因此非常珍贵。鹅管的生成与洞内的小气候有关，洞顶滴水，二氧化碳散发之后碳酸钙沉淀形成的。据说这些鹅管在医学上非常具有药用价值。
大家请看，这又是大峡谷的两处奇特景观，右边的像是首都北京的天安门；左边呢，像是欧式建筑古城堡。
（石层重檐）您看这排房子，全是石头的，而且是整块石头，绝对是抗震建筑，八级大地震也不会震垮它。哎，这石房子的屋檐还三层呢！不知是哪个少数民族的独特民居。从地质学上讲，这三重屋檐形成于大水冲刷。不知多少万年前，这里还是一条大暗河，河水不断地冲刷峡谷石壁，于是就渐渐形成了这石屋重岩。
（海鸥哺乳）相信大家走到这里一定会被我们眼前的这处壮观的景点所吸引的！是的，这组海鸥哺乳已经在这里生长了有14万年了，为什么叫它海鸥哺乳呢？海鸥可不是哺乳动物哟！噢，原来这组钟乳石从它的整体外观看非常形象于一只大鸟海鸥正在悉心哺喂自己的心爱乳雏，这也充分体现出了母爱的伟大。这对海鸥母子可是十分珍贵！你们看这大鸟的头上、翅膀上，还有这小海鸥的身上，点缀着许多碳酸钙晶体形成的小镜片，闪闪发光，堪称是一对奇鸟。
（海底石幔）这海底石幔真的像是长长拉开的帷幔。大家上前掀开看看，说不定石幔那边有龙女在洗海水澡，有美人鱼在海底嬉戏呢！你看这一片石幔，倒像是在外郊游的一顶顶帐蓬，又酷似内蒙古大草原上的一座座蒙古包。
（奇耳荟萃）游客朋友们当您走到这的时候有什么新的发现吗？大家看一下在我们的对面有一块吊岩，上方生长着许多奇形怪状的耳朵，很像各种动物的耳朵聚在一起开会，所以叫它奇耳荟萃。其实呢它是钟乳石的一种，我们称之为石旗。它是含碳酸氢钙的液体，在流动时，由于风的作用，流动具有一定的方向性，而形成石旗。
（核潜艇）在我们诸位的游客朋友当中有没有军事爱好者呢？因为在我们峡谷当中还藏有一搜非常秘密的军事武器核潜艇，可以发挥想象力来找一下，请大家转过身来向左前方看，这处景点是不是很像核潜艇，它已经在此待命几十万年了，至今还没有在军事上派上用场呢！
（双塔玉灯）在这里大家将要欣赏到峡谷中至今保存非常完整也是最具代表性的景观---双塔玉灯，请抬头向上方看，这气势恢宏的宝塔，富丽堂皇的玉灯，让人觉得如入天宫仙境一般。地质学家说，钟乳石的形成是洞顶、洞壁的裂隙有水下渗时，水滴进入洞内，压力突然降低，水分蒸发，使已经饱含碳酸盐类物质的滴水重新沉淀，粘附在洞顶、洞壁和洞底，便逐步形成了石笋、石钟乳等。它的生成速度是十分缓慢的。跟鹅管一样，大约每百年才长出一公分。请诸位算一算，这么大的钟乳石得需要多少个漫长的岁月啊！这组钟乳据专家铀系法测定已生长了约14万年。我国有句成语叫“水滴石穿”，在我们大峡谷确是“水滴石长”，只要有滴水活动，钟乳石就会不停的生长。
（泰坦尼克号）大家看这像不像沉在海底的泰坦尼克号客轮？有人说，正因为泰坦尼克号沉没在这一带海底，所以才在附近建了这对灯塔，以警示后来的船只，不要重蹈泰坦尼克号的覆辙。
（北海峡道）这里是大峡谷里的一条支洞。有人说它能通到北海，所以起名叫北海峡道。这一条支洞到底有多深至今还是个未知数。我们曾到过312米的地方，洞内钟乳石、方解石、石笋、石柱等景观众多，非常好看。第二期开发工程完成，大家再来游览，就可一睹里面的别样风采了。
（漂流）各位游客朋友，经过了前面一段行程，这里我们终于到达了被上海大世界吉尼斯纪录总部认证的 “中国最长的溶洞漂流项目”--中国地下河漂流的源头，目前漂流长度是1000米，二期工程完工后将达到2500米。它属于一个自选性的娱乐项目不包含在门票之中，如果想体验漂流的话需要另外购票，票价每位50元，在地下100米深处的溶洞暗河漂流目前在我国是第一家，请大家千万不要错过机会，乘坐橡皮艇顺水而游，尽情地享受中国地下河漂流第一洞惊、险、奇的刺激，同时游览峡谷两侧和顶部的奇妙胜景，可领略到游览三峡、漓江、九曲溪等地上江河漂流所体验不到的愉悦。来到地下大峡谷，不乘坐漂流，是最大的遗憾。希望爱好探险喜欢刺激的游客朋友不要错过机会！好，买好漂流船票的游客朋友们，请抓紧按次序乘坐漂流艇，祝你们在不断的尖叫声中体会中国第一漂流的刺激和快乐！好，不坐漂流艇的朋友们请跟我来，继续前行游览。
（漂流注意事项）有这样几点注意事项需要跟大家强调一下：
1、我们是两人乘坐一艘漂流艇，轻者在前，重者在后；
2、请大家带好自己随身携带的物品，如相机、手机等怕水的物品，咱们一定要保管好了；
3、大家坐在漂流艇上不要随意的站起来，扶好两侧的黑色扶手；
4、中途右侧会经过一个瀑布，咱们各位朋友当中如果有背包的，可以把包放在身体的左侧；
5、下船后，请大家检查一下自己的物品是否落在了漂流艇上。
（玉米王）请您抬头向上看，这里有一个向上悬挂在石壁上的玉米，它粒粒饱满，形态自然，这么大个的玉米可以堪称为玉米王了！
各位游客朋友请注意，这儿有块绊脚石，小心别让它绊着。这个石笋倒是挺有观赏价值，可它长得不是地方，成了绊脚石。
（仙狐献冠）这个独特的石笋取名为仙狐献冠。你看，这只伶俐可爱的小狐狸，正钻出石壁，头顶高高的金冠，向大家献媚呢！看谁能得到这顶高帽，将来定会步步高升。这处钟乳已经生长13万年了，是何等的珍贵啊！
（东海三仙岛）大家可能知道一个传说，当年徐福受秦始皇派遣，带领童男童女各五百人到东海三仙岛寻找采集长生不老之药。这三仙岛就是蓬莱、方丈和瀛州。而大峡谷的这三仙岛是微缩了的。不过，它也有段动人的故事哟。如果大家想听，等下次再来我给您讲。
（珠帘壁合），您看这珠帘壁合，巧妙借用原来的成语，再与这钟乳石的奇妙形态有机结合，收到了借谐音，达实意的效果。不过，要是真能撩起珠帘，进到里面，两边的石壁合拢起来，可就变成神仙出不来了。
（重岩摩天）大家知道，许多峡谷石壁上都有摩崖石刻。这“重岩摩天”四个粗犷有力的大字就是对地下大峡谷宏大气势的赞颂之词。哪位擅长书法的游客，如果有兴致，也不妨提笔一试。不过“××到此一游”之类的，我们是不欢迎的。
（神剑）这把神剑是大峡谷的镇洞之宝。传说十二峡就是它劈出来的。它是镇洞之宝，有了它，我们的旅行就更加安全了。
说到这里，有的游客可能要问了，这峡谷内常年恒温，在17度左右，而且有水，具备一定湿度，有没有动物生长呢？和洞外世界一样，洞穴里也有形形色色的生物，从肉眼看不见的细菌，到大型的哺乳动物，在世界各地的洞穴里，已经相继发现。一位叫西纳的外国专家把洞穴生物划分为三类，一类是定居洞穴生物，在形态上和生理上都适于洞穴生活，并能传种接代。例如洞螈和盲鱼等。另一类是喜好洞穴的生物，就是以洞为家，以洞外为活动场所，例如蝙蝠、洞穴金丝燕等，就是这类动物。它们白天呆在洞里，夜间出来找食吃。第三类是暂时进洞的生物，就是因气候变化或者敌害而暂时躲藏在洞里的。例如蛙类或者某些昆虫，它们一旦情况有变，就又回到洞外。至于我们这溶洞里到底存活着什么生物，我告诉您刚开发时，洞内有一种闭目鱼，这种鱼非常地害怕强光，开发后改变了它的生活环境，我们现在很难找到它的踪迹了，这里面有蝙蝠，偶尔还可能见到青蛙。我们做过一次试验，把普通的鱼放入洞中他能存活半年。
（仙人桥）游客朋友们，仙人桥到了，请大家慢慢地走过，体验一下当神仙的感觉。桥面有点滑，可要注意安全哟。（云南石林）哎，你们看，去南石林怎么搬到这山东地下大峡谷里了？其实也不用大惊小怪，云南昆明世博园里不是也有座山东的泰山吗？
（九天瀑）现在我们已经到了大峡谷十二瀑之一的九天瀑，诗仙李白为庐山九叠泉瀑布题诗赞美道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。站在此地，观九天瀑飞流直下，如身临其境，往往禁不往使人引发许多联想和感慨。在此，我也赋拙诗一首，赞美我们的九天瀑：“雾罩峡谷生紫烟，近观雨幕挂前川，水花溅起三千尺，恰似山洪落洞天”，怎么样？献丑啦！
（大龙虾）你们看右边石壁上那只头朝上，尾朝下的大龙虾，个头儿倒蛮大的。谁有本事把它捉住带回去，今儿个大家游览完大峡谷，餐桌上将会多了一道上档次的美味佳肴。
（圣贤宫）各位游客，我们终于无惊无险地脱离了虎口。俗话说“大难之后必有后福”。今后各位定会逢凶化吉，一生平安。
现在我们来到了圣贤宫，大家累了吧？请在这里坐一坐，稍事休息，养精蓄锐，再进行我们下一段的旅行。有诗曰“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。更精彩的景点还在后头呢？告别了龙虎峡，下面我们马上就要进入雷鸣谷。各位游客请注意，这段溶洞比较长，峰回路转，曲曲弯弯，而且电闪雷鸣，请注意安全。（劈雳石）各位请看这处吊岩，我们称它为“劈雳石”，传说很早以前关老爷在镇鬼时一刀劈出来的，那么现在请大家找一找关老爷在什么地方呢？
（关公刀）这处吊岩像吗？
（文化巨人）大家请看这处吊岩像谁的头像，是不是像我国的文坛巨要鲁迅先生，他那别人一格的一撮胡子，反映了他独特的个性。
（留泉）这里一摆溜三眼泉水，叫留泉。为什么叫留泉呢？因为水是万物之源，更是地下大峡谷的灵气所在，我们希望地下大峡谷的水像这喷涌的泉水一样，常久存在，故名留泉，以示希望。据测定，该水含有钙、美、锶等矿物质，且纯净无污染，常年饮用可延年益寿。
（月老亭）游客朋友，你看这几位旁若无人似的卿卿我我，亲亲热热，谈得多热乎啊！噢，月老亭。怪不得有这么多恋人呢，原来几十万年前这里就是一处婚姻介绍所啊！
说起月老，他乃是神话传说中主管婚姻之神。据史书上说，唐朝有个叫李固的人旅游来到宋城，见一位奇异老人在月光下依着个口袋检点书籍。李固问他是什么书？老人回答说，是天下婚姻之书。李固又问袋子里是什么？老人回答说是红绳子，用来拴系夫妻的。虽仇敌之家，贫*悬隔，天涯从官，吴楚异乡，此绳一系，终不可越。后来便称主管婚姻之神为月下老人，简称月老，有时成为媒人的代称。请问咱们当中有几位是月老牵线，有几位是自由恋爱？
（企鹅沐浴）你们看这几只大鸟在水中干什么？哟，原来是企鹅沐浴。
（老寿星）大家请看，这位老寿星至少也有十五万岁了，别看他白发苍苍，却精神矍铄，体格健壮。
（天泉瀑）天泉瀑。因天上的仙泉之水洒向人间而得名。据说常喝天泉瀑的水能长生不老。
（瑶池仙境）伴随着悦耳动听的声声仙乐，我们步入了梦幻世界般的瑶池仙境、仙水宫。你看这形态各异，神情怡然的不同人物造型，真可谓眉目传神，维妙维肖。使人佩服大自然的神奇造化，鬼斧神工。
大家请看，这闪闪发光的六个圆圈是六眼仙水泉。
你看这从天而降的神来之水叫天仙水，为什么叫天仙水？噢，原来是一位仙女正在这里淋浴呢？你看她，苗条的身材，玉洁的肌肤，长长的披肩秀发被水淋湿以后，丝丝缕缕地垂了下来，别有一番风韵。为防人偷看，躲在假山后面，然而无奈假山太低，还是被游客一览无余地目睹了她这出水芙蓉的芳姿。
（石鸳鸯）这对石鸳鸯似乎刚从水中出来，正双双整理打湿了的羽毛和翅膀呢！
（仙女神道）各位游客，走进这仙女神道，大家有什么感觉？是否感觉到飘然欲仙，如入仙境呢？ 这些点点灯光多象可爱的小精灵萤火虫。游客朋友们，如果有时间的话一定要到我们的另一个景区地下萤光湖去感受那里的幽静与浪漫，因为她是一处亚洲第一，神州独有，世界罕见的一处生物照明萤火虫水洞。（离该景区仅16公里）
（水帘洞）穿过了仙女神道，在我们面前呈现的是一个天然洞穴，被遮掩在一帘瀑布后面，这是峡谷内的洞中洞之一--水帘洞，孙悟空的故居。哎怎么没见猴子猴孙们打闹嬉戏的身影？也可能是到花果山上摘桃吃去了吧？
（定海神针）这定海神针也就是孙悟空的金箍棒了。只是未见孙大圣的踪影。莫非遇到麻烦找观音菩萨去了？
各位游客请向洞顶看，这一个个圆形的穹顶，像不像内蒙古牧民的蒙古包？既然如此，那么我们现在正行走在内蒙古大草原上啰？
（观音宫、莲花宝座）穿过蒙古包，我们就到达了观音宫，请顺着我手指的方向看，在我们的正前方的岩壁上，就是大慈大悲的观世音菩萨而且她的包瓶子里还正在滴水，我们又称之为滴水观音，游客朋友您可以参拜一下观音大师，都说心诚则灵，祈求菩萨保佑大家阖家欢乐、幸福美满，到这里呢我想问大家一个问题，我们在走进观音宫时，您总共弯了几次腰？三次，也就是说我们已经三拜观音了，我们来看一下观音是站在上面的，那它的莲花宝座哪里去了呢？看这浮于南海碧波之上的莲花宝座，众金刚、众弟子、众善男信女正在下面等候参拜呢！可宝座上却空空如也。南海观音到哪里去了呢？大家找找看。噢，在这里。
（雄狮宫）看，一头雄狮占踞了整座宫殿，这狮子也够大的了。
各位游客，当我们还沉浸在流览瑶池仙境、仙女神道的兴致之中时，不知不觉又走进了独具风韵的小桥流水景段。
（彩环隧道）穿越这五彩缤纷的彩环隧道，犹如钻进了时空隧道。我们似乎感到这世界太小了，人类的生命是那样的短暂。所以我们要善待他人，善待自己，珍惜生活，奉献社会，使自己的人生更加有意义，更加有价值。
（莺歌燕舞）你看，只要每个人都像我刚才说的那样做了，展现在我们眼前的将是燕歌燕舞，彩旗招展，一派太平盛世。
游客朋友，以上我们在峡谷内见到了许多酷似人物的钟乳石，说起溶洞中的人物，我们自然会联想起穴居洞中的猿人。北京周口店龙骨山是著名的北京猿人的故乡，也是我国保存最为完好的穴居人遗址。当然，在那里还有新洞人、山顶洞人。另外还有安徽和县龙潭洞发现的和县猿人。看来人类祖先最初主要是以洞为家的。
（天锅）大家看上方这个宝葫芦，它金光闪闪，硕大无比。你们猜这宝葫芦叫什么？对了，叫天锅。它是岩溶作用在顶壁溶蚀的结果。
（飞天神龟）大千世界无奇不有，我们平常所看到的龟都是生活在陆地上或书里面的而今天我们即那个要看到的龟却在天上飞，走大这里大家抬头向上看在我门上方的那块巨大的岩石很像一直龟因为他是侧立着身子向天上飞行这处景点又称为飞天神龟。
（地下三峡）说到峡谷，有些朋友可能知道，他是河流经过的深而狭窄的山谷，两旁有陡峭高耸的石壁，如北美的科罗拉多大峡谷啦，西藏的雅鲁藏布底杭大峡谷等等，长江三峡也是名副其实的大峡谷，但是，以上这些峡谷都是在地上，观光游览是在露天，而现在我们游览的是地下大峡谷，各位游客朋友，您到过长江三峡吗？长江三峡，气势磅礴，深长险峻，景色壮观，驰名中外。三峡水利枢纽工程建成后，更是一番全新的景致。下面我们将进入的地下三峡精短，它浓缩了长江三峡的精华，而且还有许多与之相媲美的独具特色的景观，让你大饱眼福，地下三峡包括小夔峡、小巫峡和小西陵峡，气势磅薄，奇幻壮观，幽深莫测。大江截流以后，长江三峡有一截子成了水下三峡。我们的地下三峡正好可以弥补旅游中的这一缺憾。请大家边走边仔细品味和观赏。
（三峡蜀道）这是三峡蜀道，请各位游客相互照应一下。人说蜀道难，难于上青天，看来确实比较难走，请大家注意安全。三峡蜀道还有步步高升、好运连连之意，您在走这蜀道时，一定要一鼓作气的走上去就会步步高升、好运连连。
（巫山天水瀑）这里是天水瀑景点，瀑布下泻时水流是很大的，很容易淋湿衣服。请大家快些走过。
（铁索桥）大家现在走过的是铁索桥，请体验一下红军两万五千里长征飞夺泸定桥的感觉。请放心，只要大家稳步行走，这上面是十分安全的。
（巫山镇山石）这是巫山镇山石。也有人把它称作幸运石、长命石，所以游客朋友走过时，一定要用手摸一摸，就会长命百岁的。
（重岩叠障巫峡）“重岩叠障巫峡”六个大字是当年古代军事家诸葛亮到三峡时所题。现在大概已经淹没在江面以下了。所幸的是，大家可以在这里完整地观赏到。
（小三峡中流砥柱）请大家向前看，这里有块顶天立地的巨石，那上面的大字明明白白写着：小三峡中流砥柱。莫非黄河三门峡的中流砥柱飞到这儿来了？
俗话说，上山容易下山难，请各位走得慢一点，注意安全。
（剑门关）各位游客请回过头来，刚才我们从剑门关走过，请大家仔细看这飞来巨石，像不像一把直插大地的利剑呢，这么大的宝剑堪称是世界之最啊！
（梦幻冒险岛）各位游客朋友我们期待已久的梦幻冒险岛到了，它是一个利用现代科技与峡谷支洞相结合而开发的集惊、险、刺激、浪漫神奇于一体的综合性探险项目，里面还有国内首家黑光剧、光涂鸦等文艺表演，现在也是门票五折优惠期间，每位20元，有感兴趣的朋友可以过来看一下这边的游览示意图。（这里面有九个可参与性的娱乐项目，有神奇的奇力木屋--里面是利用重力失衡而开发的一个奇力小屋，在里面可以看到球往高处走，水向高处流的奇怪现象。有浪漫的星空漫步、惊险刺激的万丈深渊、惊魂动魄的檑木滚石、还有神秘的镜宫，这里我就不一一例举了，那有感兴趣的朋友千万不要错过机会，买好票之后乘坐电梯到岛内体验一下吧！）
各位游客朋友，地下大峡谷的最后一个景段--九曲十八弯正在拱手欢迎我们呢！请大家一睹这里的无限风光。
九曲十八弯，故名思义，这一景段迂回典折，路途弯弯。
（峡谷石窟）请看这座座石窟，虽然没有敦煌莫高窟的高大雄伟，却也神工天成，蔚为壮观。它是经过大水的不断冲刷所形成的。
（皱谷云涌）请大家看一下两侧的岩壁层层叠叠，像云彩一样。这层层的绕壁横纹，是当年的地下水平面的标志，水面对岩石壁的冲刷腐蚀，从而形成了这一道道平行的水纹线，我们可以想象这无波无浪花的水，把这石壁一点点的腐蚀出一条条很深的沟，这需要多少年呢？大约几百万年到几千万年能形成的吧？我们又可以知道另一个问题：就是我们可以数一下这里有多少层这样的绕壁横纹，它像树木的年轮一样，记录了这里曾经历了地壳若干次的升降变化。
（十里长穴长一锅）大家请抬头向上看，这十里长穴第一锅在欢送各位呢？您看它张着大口好像在说“朋友再见！欢迎再来！”
当我们迈着矫健的步伐，兴致勃勃登上层层台阶的时候，不知不觉就要来到峡谷出口了。
杜甫的一生是十分坎坷的。从三十五岁开始，他到长安谋求政治上的出路。在参加进士考试时，时相李林甫以“野无遗贤”为幌子，一个也不录取。他在长安城中，追随达官贵人，希望进入仁途。整整十年，毫无希望。最后，改变办法，直接向唐玄宗进献（三大礼赋），才引起注意。几经周折，终于得了个 “左卫率府兵曹参军（管理军械）”的小官。这时已是、安史之乱”的前夜了。
“安史之乱”爆发后，先被安禄山俘获，后只身逃出，才被肃宗李亨任命为左拾遗。由于营救房琯而被贬为华州司功参军，从此，他永远地离开了朝廷。公元七五九年，关中大旱，他随灾民流亡。随后，杜甫和家人一起，经由秦州（今甘肃省天水市）进入四川，在成都暂时安居下来。由于得到严武、高适等人的资助，在四川前后生活了共九个年头。
大历三年（公元768年）正月，杜甫离开四川，先后在湖北的江陵，公安和湖南的岳阳、长沙、衡阳流浪。公元七七0年，这位天才的诗人，终因贫病交加，死在汀江的一条破船上。
杜甫的诗惯以生动逼真的细节、精雕细刻的语言、铿锵流畅的音律、一唱三叹的韵味和博大精深的思想反映时代的呼声、人民的苦难和他自己的种种感慨，使他自己成为唐代诗坛的伟大诗人，在中国诗歌史上放射着不灭的光辉。
杜甫和泰山关系密切的原因是多方面的。
首先，杜甫的父亲杜闲在山东兖州任司马，到山东，是省亲的必楠。其次，唐人诗人率皆重视旅游，行万里路，读万卷书，是他们共同遵循的准则。杜甫青年时期先游吴越，次游齐赵，可以认为是增加阅历、开扩眼界的必不可少的行动。其三，友情所系。天宝三年秋，杜甫和李白、高适在河南洛阳相识，随后，结到河南东部和山东游历，并与李、高二人同宴于北海太守李邕家。此外，杜甫的另一好友苏源明亦在泰山读书（相传苏源明读书处在泰山山顶）。其四，山东文化的吸引。山东是孔孟的故乡，是我国古代文化的摇蓝，源远流长的文化，给杜甫以强烈的吸引。我们知道，杜甫曾多次游山东。其中，开元二十七年，杜甫在山东时，正是唐王朝追谥孔子为文宣王，改变孔子配享周公的位置，使孔子南向坐，与周公并列，大大提高孔地拉的时候，不会是偶然的巧合。据我们简略统计，从开元二十四年到二十八年，从天宝三年至四年，杜甫前后共有七年的时间在山东一带游历，山东风物对他的影响是可想而知的。
杜甫关于泰山的诗，首先和他到兖州看望父亲有关。他的《登兖州城楼》诗写道：
我到兖州来接受父亲教训的时候，
才第一次登上兖州城上的南楼。
远望天上的浮云连接着泰山和东海，
一望无际的平川连接着青州和徐州。
孤单矮小的周峄山上秦人的碑刻还在，
荒凉的城中鲁人的灵光殿依旧存留。
齐鲁在寺上演出过多少历史的活剧，
我凭眺历史的遗迹有无限感慨和忧愁。
这首诗的第一句原诗是：“东郡趋庭日”。东郡，指兖州，趋庭，是用典。据《论语·季氏》记载。有一次，孔子一人站在庭院中，他的儿子孔鲤疾走而过。孔子问孔鲤：“你学习‘诗’了吗？”孔鲤回答说：“没有。”孔子教训儿子说：“不学‘诗’，是无法把话说好的。”孔鲤就遵教学“诗”。又一日，孔子一人站在庭院里，孔鲤又疾走而过。孔子问孔鲤说：、你学习‘礼’了吗？”孔鲤回答说：“没有。”孔子又教训儿子说：“不学习‘礼’，你怎么会处世呢？”孔鲤就遵教学习‘礼’。因此，后来，“趋庭”一词就成为父教训儿子，儿子接受教训的代名词。由此可见，杜甫这首诗的写作时间当是青年时代来山东省亲时的作品。其次，在这首诗里，杜甫对山东有良好的印象。山东悠久的历史，古老的文化以及壮伟的风物在他的心灵中增添了感慨的情思。
在山东的游历，使杜甫对山东风士人情的认识逐渐深入，对山东的感情也逐渐加深，他在诗中称赞“海右此亭古，济南名士多方位的历下人物；描绘“泰山雄地理，巨壑眇云庄”的泰山形胜。特别是号称五岳之首的泰山，时进在他的诗中出现。《对雨书怀走邀许主簿》诗说：
巍峨的泰山上浓云四起，
泼墨乌云在满天空翻腾。
轰轰的雷声使人心胆颤，
濠沱大雨吓得鱼下沉。
座中陈列的是贤人白酒，
门外传来的是长者车声。
相邀时恰值雨后的泥泞，
骑马到您的阶下来相迎。
前人以为，许主簿是任城（今山东省济宁市）的主簿（掌管文书印鉴），杜甫和他屡有交往。这首诗写泰山云雨雷鸣，十分有气势。我们知道，高山易聚云兴雨，所以《公羊传》上有“泰山的云彩，遇石崖而兴起，在极短暂的时间里连合成大片云团，不一会儿就可台布雨于天下”的记载。泰山云雨，清人叶燮在他的《原诗》中，借以形容写诗作文，别具风味。兹转译如下，以博一粲：
天和地表现出来的文章，就是风、云、雨、雷。大自然中的风、云、雨、雷变纪莫测，无边无际，是天地的神巧，也是极好的文章。试以一例为论：
泰山上的云彩，刚地极少极少，但不一会儿就遍布天下。我曾约有半年的时间住在泰山之下，熟悉泰山云彩变纪的情状；有时云兴起时只是极少极少，转眼之间，便充塞天地；有时候呼个山峰同时云出，气势甚大，但升至峰顶即自行消散；有时候浓云密布，连阴数月不散；有时候一顿饭的功夫，便云散天睛；有时云如黑漆；有时候云如白雪；有时候云大如鹏鸟（这当然是《庄子·消遥游》中的水击三千里，翘如天边之云的大鹏）的翅膀；有时候云丝散乱，状如人头上的乱发；有的庞然大块飘浮天际，别无相继；有的纤细连绵络绎不绝；忽而黑云大作，当地人以占卜预测说，将要下雨，然而终于不雨；忽而睛云展现，当地人又以占卜预测说，将要天睛，忽而终于下雨。云的形状动态，千变万化，没有一次是相同的。至于云的色彩、云的性情，也没有一次是相同的。泰山兴起的云有的归山，有的竞一去不返，有的全部归山，有的一半散去，一半归山，也没有是次是相同的。这就是天地自然的文章，也是极妙极工的文章。
假如以作文的法则去约束天地自然的文章，那就等于说，泰山将要出云的时候，一定要把各种云召集在一起商量，说：我将要出云使云成为天地自然的文章；因此云出要有规则，先出某一云，再出某一云，用某云为起始，以某云为伏线，以某云作为全篇的照应，以某云为波澜转折，以某云为插入，以某云为虚笔，以某云推开一层，以某云为收勒一笔，以某云为结尾。按照这个规定“放出”，再按照这个规定“回归”。一一不能所错失，这样，天地自然之文章就完成了。这岂不是说，天地自然之文是依靠泰山，泰山之文是依靠云彩，而云彩的出入就一定没完没了。苏轼曾经说过“我的文章好象水质丰富的泉水一样，随地形而流的。”
此话可以和上述比喻互相说明。
叶燮的文学观点之一便是：文无定法，要在自然。但是，他以在泰山居住半年的时间，细心观察泰山云气变化，描述准确，形象生动，由云气变纪而形容文章之道，出神入化，颇得诗家之真谤。游泰山者，不可不留意于泰山之云，亦不可不由云而联想社会人生诸事，游而有得，目遇自然之景而神思飘逸，浮想连翩，是为真游者；足涉山川而神游哲理，飘飘欲仙，其乐何如哉！
当然，杜甫的泰山诗最着名的还是那首脍炙人口的《望岳》：
声震遐迩的泰山是什么形象呢？
踏上齐鲁大地就饮餐她的秀色。
她是天地自然钟爱的神奇尤物，
她高大巍峨把阴阳昏晓来分割。
浩荡的白云在她胸前奔腾翻卷,
自由小鸟从四方向她皈依拜谒。
我一定振奋精神登上高高绝顶，
看众山涉小才使人有无限快乐！
这首诗几科是尽人皆知。但是，因这第七句的“会当凌绝顶”中的“会”字，使铨释家们发生了一点小小的争议，或以为“会”字是“未然”之词，因而推断杜甫并未登上泰山；或以为“会”字是“必然”之词；因而推断杜甫一定登上了泰山。杜甫到底登上泰山没有呢？研究泰山和关心泰山的人都十分重视这个问题。研究杜甫的学者指出：杜甫确实登上了泰山。他晚年写的《又上后园山脚》中说：
早年我曾漫游山东，
欣赏嬉戏泰山之南。
深秋中我站在日观峰，
抬头眺望遥远的八方。
日观峰，即今之泰山山顶东侧的山峰。因为看日出最为壮观，故名。杜甫自己说他于“穷秋立日观”，可见登上确凿无疑。此外，尚可补充一条：杜甫的好友苏源明在泰山读书，确要的地点，据有关记载，是在泰山顶上天街附近。为了访友，杜甫登山也是十分近情的。
各位游客，大家好！我是开心旅行社的赵婷，大家叫我赵导好了。我们今天要游览的景点是闻名中外的泰山。因为路很难走，请大家小心摔倒，而且要保持游览景点的卫生，不要在物品上乱刻乱画，不要随地乱扔果皮纸屑，不要随的吐痰。
泰山是中华民族几千年的文化历史长河，是泰山已成为中华民族的象征，而且它气势磅礴，知名度可与万里长城媲美。司马迁有一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”
安乐村小学四年级：赵婷
泰山导游词：
泰山，被称为“东岳”，是世界文化遗产和世界自然遗产之一，是世界著名的地质公园，也是我国5A级旅游景区，是第一批全国文明风景旅游区示范点，位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。
泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。点击查看泰山导游词
曲阜孔庙导游词：
曲阜孔庙，是祭祀我国著名思想家和教育家孔子的本庙，坐落于孔子的故里——山东曲阜城内，又称“阙里至圣庙”，始建于鲁哀公十七年(西元前478年)，历代增修扩建，经两千四百余年而祭祀不绝，是中国渊源最古、历史最长的一组建筑物，也是海内外数千座孔庙的先河与范本，和相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。
曲阜孔庙以其规模之宏大、气魄之雄伟、年代之久远、保存之完整，被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”，现为世界文化遗产、中华人民共和国全国重点文物保护单位，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。点击查看曲阜孔庙导游词
大明湖导游词：
“你还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗?”大明湖也因还珠格格的热播而被国人熟知。大明湖是济南三大名胜之一，是繁华都市中一处难得的天然湖泊，也是泉城重要风景名胜和开放窗口，闻名中外的旅游胜地，素有“泉城明珠”的美誉。它位于济南市中心偏东北处、旧城区北部。大明湖是一个由城内众泉汇流而成的天然湖泊，面积甚大，几乎占了旧城的四分之一。市区诸泉在此汇聚后，经北水门流入小清河。现今湖面58公顷，公园面积103.4公顷，湖面约占百分之五十三，平均水深2米左右，最深处4.5米。大明湖是5A级天下第一泉风景区的核心组成部分之一。点击查看大明湖导游词
趵突泉导游词：
趵突泉被称为“天下第一泉”，位于济南市中心区，趵突泉南路和泺源大街中段，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，五龙潭。面积158亩，是以泉为主的5A级特色园林，国家首批重点公园。该泉位居济南七十二名泉之首，也是最早见于古代文献的济南名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与济南千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。点击查看趵突泉导游词
蓬莱阁导游词：
2009年12月，国务院出台了《关于加快发展旅游业的意见》，指出到2015年，旅游业增加值占全国GDP的比重提高到4．5%，力争到2020年我国旅游产业规模、质量、效益基本达到世界旅游强国水平．泰安市政府也对泰山旅游做出了规划，制定出台了《关于推动文化大发展大繁荣的意见》，明确提出要将泰山旅游产业作为泰安市支柱产业之一［1］．在信息技术迅猛发展的今天，提升泰山旅游信息服务水平是实现这一目标的重要保证之一．
泰山旅游电子商务的建设和实施，将会进一步壮大泰山旅游支柱产业，提升旅游产业整体信息化水平，优化产业结构和资源配置，完善产业链，进而带动众多相关产业发展，拉动内需，扩大就业，增加外汇收入，对泰安经济发展起到积极的推动作用．
泰山作为国际知名的旅游目的地，发展旅游电子商务，创造信息化的旅游模式，树立信息化的旅游品牌，必将赋予泰山旅游品牌永远旺盛的生命力．
2泰山旅游电子商务建设的要求
2．1泰山旅游信息化建设规范化和标准化
旅游电子商务建设是旅游业发展的一个新兴领域，标准与规范是指导泰山旅游电子商务建设的重要的纲领，是少走弯路、避免浪费的重要前提和保障．泰山旅游电子商务建设的积极尝试，也取得了一些经验，这些经验为泰山旅游电子商务建设方面的标准与规范提供参考，提升了泰山旅游的行业地位．建立健全泰山旅游信息化建设标准与规范是泰山旅游电子商务建设的第一步．
1)规范化信息建设．建立健全泰山旅游信息化建设规范体系，为泰山旅游信息化建设的实施和监管、企业和消费者的市场行为、信息内容和流程、技术产品和服务等提供指导与约束，预先把那些对泰山旅游电子商务建设可能产生不利影响的潜在因素加以防范，是推动泰山旅游信息化建设持续、稳定、健康、高效发展的关键．
2)标准化信息建设．泰山旅游电子商务建设的本质在于互联．食、住、行、游、购、娱等各类旅游企业之间，旅游企业内部信息系统与旅游电子商务平台之间，旅游业与银行、海关、公安的信息系统之间应能实现互联互通，以自动处理频繁的信息数据交换．管理信息系统在开发时都遵照这套标准，这样在一开始就保证了各行业、各单位的信息系统间做无缝链接的可能性．泰山旅游的数据交换也应尽快实行标准化，并与国际接轨．
2．2改变服务观念，营造良好的客户中心体系
变产品导向为服务导向，增强与客户的双向交流、改善信息服务、通过个性化服务增加附加值是未来旅游业发展方向．旅游电子商务技术将在这个过程中发挥作用．目前，泰山旅游网上旅游服务项目少，旅游网站多为面向散客提供订票、订房，“以交易为中心”色彩较浓，而旅游者路线自助设计等“个性化旅游”需求尚难以得到满足［2］．泰山旅游电子商务建设的目标应该是泰山旅游信息技术应用模块的系统整合，形成提供覆盖范围广、成本低廉的泰山旅游电子商务平台，使泰安旅游企业之间增进交流与合作，为游客创造一体化的旅游服务感受，充分体现以游客为中心的理念，突出旅游服务这一核心，重视旅游体验．如图1所示，旅游业各方在泰山旅游电子商务中的地位．
泰安旅游企业是泰山旅游最重要的信息源．旅游企业游离在信息化的边缘，整个“泰山旅游信息系统”将缺乏丰富、动态的旅游产品信息的底层支持，这将大大限制信息质量、旅游者效用及整个泰山旅游信息化体系的成长．推动泰山旅游广大中小旅游企业参与信息化建设的热情，应充分发挥政府主导的作用，实施企业上网工程，并增进专业电子商务服务商与旅游业的协作．当然，来自众多旅游企业的动态旅游产品信息将更多地通过大型旅游电子商务平台、GDS、CRS等系统汇聚、共享、传播，企业建网形成“信息孤岛”的不成熟模式会得到改观;旅游分销渠道将更加多样，并提供多种购买方式．
3发展智能技术，搭建综合平台
3．1发展智能技术对泰山旅游产业的作用与意义
信息化－数字化－智能化是信息技术发展必要阶段．泰山旅游电子商务是一个基础，主要起到沟通的作用，解决信息不对称的问题;泰山旅游数字化是一个手段，主要功能是整合，解决的是效能问题;而智能化是泰山旅游发展的高级阶段和成熟期，通过解决有效配置和运行的问题进而为泰山旅游提供了全面的解决方案．
传统旅游中，旅游地以景区为核心供应资源，与其周边的餐饮、住宿、交通等共同形成旅游产品，通过景区自建的“旅游地营销系统”与消费者沟通．景区处于供应链的最终端，消费与供应无法直接连通．在智能化信息技术支撑下，使景区有条件掌握消费结构和消费水平，不再只处于供应链的最终端，不仅可直接面对消费者，还可以通过整合周边的餐饮、住宿等产品供应商获取利润．这种新的资源整合供应结构不仅仅让景区可以摆脱渠道控制，还可以从供应链的最终端上升一个层次，成为其他非核心产品供应商的渠道控制者．
3．2智能化对泰山在线旅游营销的多元化特征的支持
1)智能搜索引擎．智能搜索引擎后台数据库存储了大量泰山旅游各方面的信息，游客通过输入关键字/词进行检索，智能搜索引擎能揣测游客的意图，并能处理复杂的、高难度的任务，对游客的需求加以分析地接收，自动拒绝一些不合理或可能给游客带来危害的要求，为游客提供大量的可供选择的旅游信息．泰山旅游网站通过创建智能搜索引擎，为游客提供各种与旅游有关的解决方案，并最大限度满足游客需求和愿望．同时，智能搜索引擎也可以实现多语言网络广告［3］．充分利用声音、动画、三维等多媒体技术，提供主要客源国家和地区的语言，旅游者可以自行点击选择．在观看视频广告之余，还可以通过发送电邮、明信片等形式把广告发给亲朋好友，同时还提供广告下载及屏幕保护程式，供用户下载．
2)电子服务．电子服务是泰山旅游网站提供的增值服务，也是泰山旅游开展网络营销的重要手段．电子服务主要是提供各类电子版本宣传资料的下载和浏览，包括节庆活动表、签证和出入境资料、天气预报、货币兑换、电子地图、电子图书、电子杂志和各种电子分类手册的下载和浏览．泰山旅游网站根据用户输入的资料可以建立客户档案或用户数据库，并定期向用户邮箱发送泰山旅游宣传资料、各种促销信息或用户需求问卷调查表等，保持与用户的沟通和交流，并了解用户的旅游需求和愿望，以建立、保持和发展与用户的长期关系．
3)客户关系管理和客户管理系统．泰山旅游网站不仅可以设立网上顾客服务中心，为游客提供紧急咨询、大使馆服务、网上投诉和意见反馈、公众留言等服务，还可以建立客户管理系统，让顾客参与到旅游产品和服务生产和销售过程中，实现客户自主管理．泰山旅游网站通过设立顾客服务中心和客户管理系统，密切了与游客之间的关系，提高了双方的关系质量，从而提高了游客的满意感．
4)电子地图．电子地图系统以地理空间基础框架为载体，以3S、宽带网络、虚拟现实技术为综合应用基础，以综合性、指南性旅游信息数据库为内容，充分考虑旅游行业特点，以吃、住、行、游、购、娱旅游六大要素信息为基础内容，通过“智能出游导航”、“泰山旅游查询”、“专题旅游地图”、“旅游线路”等切合旅游行业实际应用需求的功能，为游客和社会公众提供位置定位，出游指南服务等系列解决方案［4］．
同时，可以进一步采用最新的卫星图片和3D地图定位技术，不仅充分满足目前电子地图的所有功能，还允许用户在特定位置加上“地标”(placemarks)和解说，此外，借助3G等新一代信息技术，车载GPS系统和手机也有望实现电子地图的实时查询功能．
5)电子布告栏(BBS)、新闻组和简易信息聚合(RSS)订阅服务．泰山旅游通过电子布告栏(BBS)、新闻组等网络营销工具，对游客进行即时的信息搜索，游客则有机会对泰山旅游产品和服务设计、旅游交通和旅游线路安排等一系列问题发表意见和建议．借助于简易信息聚合(RSS:ReallySimpleSyndica-tion)订阅服务，实现高效率的信息锁定和浏览．这种双向互动的沟通方式提高了游客的参与性与积极性，更重要的是它能使泰山旅游的获得大量有用的游客信息，以便有效地作出对客服务决策，从根本上提高游客的满意度．
6)网上娱乐．泰山旅游网站还可以为游客提供网络游戏、网络音乐、彩信图片和屏幕保护程序下载等在线娱乐增值服务，吸引更多的游客登陆泰山旅游网站．网络游戏、音乐、图片和屏幕保护程序的组织和设计以宣传介绍泰山旅游资源为目标，如可供下载的音乐要以地方民族音乐为主，图片以泰山旅游风光图片为主，力求使游客在娱乐之中加深对泰山旅游的认识和了解．
4新一代信息技术提升泰山旅游品牌
新一代信息技术主要是以信息网格、云计算、3G技术为代表的信息处理技术．新一代信息技术各具个性特征，但都具备“处理大量个性化业务”这一共同点，与目前的旅游在线预订、城市一卡通等技术服务相比较，优势十分明显，是推动泰山旅游服务能力和水平升级的根本基础和重要工作．
信息网格技术的应用能使所有与区域大旅游概念相关的、错综复杂的信息系统融为一体，将众多旅游相关网络节点协同起来，使泰山旅游发展中的各个参与主体直接实现大规模协同和职能放大，衔接资源、衔接环节、衔接要素、衔接体验，实现一条龙式的旅游服务、经营与管理标准化流程，有效组织和管理旅游网络信息海洋，互联互通各具职能的旅游相关数据库，实现动态、实时、全面地互操作．
云计算技术的普及应用，将改变目前泰山旅游信息处理能力不足、数据运转相对独立、参考价值不足的现状．通过设置功能强大的虚拟服务器集群，大大提高建设效率、缩短时间耗费，高效、集成、快速、廉价地运营旅游信息，一体化、开放式地使普通旅游相关用户灵活廉价地租用、甚至免费使用各种大型、专业化、价格昂贵的硬件、软件和信息管理、处理与组织系统，旅游相关用户可以利用云计算作为其部分IT基础设施，实现业务的托管和外包．
通过3G技术，原先依赖电脑以及数字机、电子导游机等设施的旅游信息化功能，大部分都能在手机上实现．基于3G服务的在线预订、旅游营销、景区管理、旅游企业(旅行社等)经营、旅游相关公共信息查询、现场动态视频、游客互动交流、优惠积分活动、电子导游系统、旅游数据(图像、音乐、视频流等)处理等、旅游购物及综合消费等等移动、便捷、现场的服务必将日渐风靡．3G技术与泰山旅游各类业态结合，使旅游信息服务可视化，快捷化，随身化，将进一步促进旅游信息化长期、健康、持续地发展．
导游词范文600字一
各位游客：
大家好!欢迎来到这个闻名中外的杭州西湖。先自我介绍一下，我姓陈，大家可以叫我陈导，今天，我会带大家游览三个景点，柳浪闻莺，长桥公园和花港观鱼
现在，我们的大巴车行驶在南山路上，第一站是柳浪闻莺。为什么要叫它柳浪闻莺呢?等到了景点，大家一起来感受一下吧
你瞧，这里是柳浪闻莺，岸两边种满了杨柳，一阵风吹过，那些杨柳像一位位舞蹈家翩翩起舞，非常美丽。你们听，叽叽喳喳的声音，是小鸟欢乐的乐曲，它们就像柳姑娘的乐师，为杨柳伴奏。如果你想放松一下，只要在这湖岸边走一走，一定会陶醉其中。
现在让我们继续往南走，来到的是长桥公园。它虽名为长桥，实际上它的桥并不长。长桥公园里的小桥流水分外幽静。如果你想远离城市的喧闹，听着鸟儿的叫声，闻着桂花的香味，十分惬意。现在让我们休息一下，大家可以拍拍照片，但是千万不可以掉队哦!
我们现在离开了长桥，继续向前进，来到了著名的花港观鱼。现在正是金秋时节，也是开放的时候，走进公园，大家可以尽情观赏，可是千万不要踩坏了花草。花港观鱼不光只有花儿美，鱼儿更美，还可以去那边买一些鱼饲料喂喂这些可爱的鱼。现在大家自由活动，下午三点准时在大门口集合，请大家注意安全!
很高兴大家都能准时回到这里集合，我们今天的游览已经结束，西湖的美景多得数不过去，欢迎你们再来游玩。最后，祝大家旅途愉快，再见!
导游词范文600字二
大家好，今天我就是你们的导游：XXX，大家可以叫我季导。
今天我带大家游览的地方，想必大家一定都知道，它就是闻名天下的历史文物万里长城。
万里长城是我国的重点文物，它在1987年12月被列为世界遗产名录这是中华人民共和国的骄傲，是中华人民的自豪。
远看长城，它像一条巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。它东起山海关到西到嘉峪关，一共有二万一千一百九十六点一八千米长。长城在古代是一座易守难攻的伟大的工程!它兴建于秦朝，长城有一万三千多米长，据粗略的计算，长城还能绕地球一圈呢!怎么样，够惊人吧!长城是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上城墙铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口、射口，供了望和射击用，城墙顶上每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。今天的长城虽然没有了军用价值，但是长城还是旅游胜地。长城是中华人民共和国民族的象征，是世界重要的文化遗产。
接下来我给大家讲个传说：它的名子叫孟姜女哭长城。从前，有个美丽的姑娘叫孟姜女，她和范喜良成亲之后，范喜良就被抓去修筑长城了，可是范喜良一年之后还是没有回来，孟姜女吃不下饭，睡不着觉千里迢迢来到了长城脚下。到了那里，她才知道自已的丈夫死了。孟姜女一哭就是三天三夜。她的哭声惊天动地长城被她的哭声震得足足塌了800里长。游客朋友们，这是一个多么动人的故事啊!万里长城真是凝结了千千万万劳动人民的血汗!
现在请大家自由观光，两个小时后集合，请大家注意安全，不要在长城上乱刻乱画。
导游词范文600字三
各位游客：
大家好，我叫XXX，大家叫我王导就可以了，今天由我来带领大家游览气魄雄伟的万里长城。
长城是中华的瑰宝，是世界文化遗产之一，也是与埃及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前，人民以血肉之躯修筑了万里长城。长城是古代劳动人民智慧的结晶，也是中华人民的象征。
长城是在春秋战国时期秦始皇始建的，现在比较雄伟的长城关口基本都是明朝建的。之所以人们称它万里长城，是因为从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
游客们，我们现在已经来到了长城脚下，大家向远方望去，它多像一条在崇山峻岭上伏卧的巨龙，时隐时现，正欲腾飞。长城高大坚固，它是由巨大的条石和城砖筑成的，是古代重要的军事防御关口。
让我们登上长城看看吧。这里的城砖十分平坦，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
关于长城还有一个传说：相传秦始皇时劳役繁重，青年男女范杞梁，孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城脚下。孟姜女历尽艰辛，万里寻夫来到长城脚下，得到的却是丈夫的噩耗，她在长城脚下大哭了三天三夜不止。长城为此迸裂，露出范杞梁的尸骸，孟姜女绝望之中投海而死。从此山海关被认为是孟姜女哭长城之地，并修建了孟姜女路等。
各位游客，下面可以自由活动，注意不要乱扔果皮纸屑，不要在城墙上乱涂乱画，要注意安全。
导游词范文600字四
大家好!我是一位小导游，我姓张，如果在游览过程中有什么问题，可以随时问我。
今天，我要带大家游览世界文化遗产之一，中国伟大的古建筑长城。长城建在山岭的最高处，沿着山脊蜿蜒曲折，像一条奔腾飞跃的巨龙。从而成为中华名族的象征，身为中华儿女，我们为之骄傲。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口、成千上万座敌台、烽火台。长城遍布在我国的十六个省市自治区，它东起山海关，西至嘉峪关，全长共有一万三千多里。北京的八达岭长城最有名，保存也最完好，建筑得特别坚固，是观赏长城的好地方。
现在我们就来到了八达岭长城，它是用巨大的条石和城砖筑成的，非常坚固。在城墙顶上铺着十分平整的方砖，像很宽的马路，而且五六匹马都能并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口。城墙顶上，每隔三百米就有一座方形的城台，也叫烽火台，是有军情时点燃烽火来传递信息的建筑。现在，大家站在长城上远眺，是不是前看不到头，后见不着尾呢?
有关长城的民间故事有很多，其中有一个最着名的故事叫孟姜女哭长城，大家也一定都知道，这个故事充分体现了古代建筑长城的劳动者的艰辛。
还有关于长城的谚语也很多，接下来我就给大家说几个：不到长城非好汉、不到九门口，枉来长城走、万里长城永不倒，千里黄河水滔滔、筑就长城千夫苦，何止孟姜一人哭。
听了我的介绍后，大家对长城已经有了一个深刻的了解，那就赶快投入长城的怀抱，亲自去感受长城的雄伟、壮观，沿着历史文化的足迹去游览，仔细观赏。在游览时。请大家做一明文名游客，保护文物，爱护长城这一人们用血汗换来的世界遗产。
导游词范文600字五
大家好，我是导游XXX。今天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。
[关键词]跨文化；国家公园；中美比较
[DOI]1013939/jcnkizgsc201643062
国家公园是指未受人类开发改变或占据且须进行高度保护的具有重要意义的大面积自然环境系统，一般允许进行娱乐旅游利用。在对外宣传与交流中，我国的部级风景区相当于海外的国家公园。
1国家公园研究概况
美国作为第一个国家公园――黄石国家公园的诞生地，其国家公园建设管理体制比较先进、科学、完善，我国比较注重研究借鉴美国的国家公园模式（2014，王连勇，《创建统一的中华国家公园体系：美国历史经验的启示》；2013，朱华晟，《美国国家公园的管理体制》）。但是这些研究着重于介绍借鉴美国国家公园的建设管理模式，国家公园的比较研究相对较少（2009，程绍文，《中英风景名胜区/国家公园自然旅游规划管治模式比较――以中国九寨沟部级风景名胜区和英国New Forest 国家公园为例》）。
自2013年《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出建立“国家公园体制”以来，社会各界对国家公园的热情空前高涨，有关国家公园的概念探讨，制度设计以及建设试验层出不穷，不同领域的专家学者基于各自的行业视角及学科侧重点，从不同角度探讨了国家公园建设（2014，陈耀华，《论国家公园的公益性、国家主导性和科学性》；2014，佘高红，《遗产保护视角下的国家公园建设》等）。这些研究中，研究者们在谈论中美国家公园不同建设模式形成原因时往往只涉及历史原因，从跨文化角度分析中美国家公园不同建设模式反映的历史、宗教、价值观不同的研究较少。
2泰山部级风景区和大雾山国家公园
中国东岳泰山位列五岳之首，自古就有“五岳独尊”、“天下第一山”的美誉，泰山国家公园每年接待游客约500万人次。美国大雾山国家公园位列美国最著名的十大国家公园之首，它每年大约吸引超过900万人次的游客前来，是美国其他任意一个国家公园游客的两倍。二者均享有盛名，自然风景优美，是游客旅游观光的胜地，并且纬度一致，都位于北纬30度，高度相似，山峰海拔高于1500米。
其不同点在于，首先，中国泰山国家风景区是世界自然与文化双遗产，自然景观和文化景观都很丰富，而文化景^的重要性使得我国风景区的保护很大一部分属于文化景观的保护。美国大雾山国家公园则是以广袤壮丽的自然风光为基础建立的，几乎全部是自然景观，是典型的自然遗产，其基本目标是保护生态结构和环境过程的完整性。其次，由于历史悠久，人口密度较高，人类文明对泰山风景区的影响较大，其帝王文化、石刻文化、民俗文化丰富，宗教庙祠众多。而大雾山国家公园中除了最热门的景点Cades Cove，保存了美国早期定居者的原始生活，木屋的遗迹和当时的教堂和磨坊，几乎没有人类文明的印记。国家公园的保护也基本上以保持和恢复荒野状态为目标，禁止永久性的人类活动，禁止居住，禁止对生态系统的人为干预。最后，泰山风景区归国家所有，泰安市经营，主要提供公共旅游服务功能，旅游收入是其重要的资金来源，人们需要买票参观游览。而大雾山国家公园为联邦政府所有，不以盈利为目标，主要功能是免费为公众提供公共游憩，承担部分的教育和科研功能，美国人周末带着帐篷旅行，爬山露营是普遍的休闲方式。
3公园异同的文化原因
从跨文化的角度来看，中美国家公园建设模式的不同反映了中美两国历史、宗教、价值观的不同。中国有着五千年的文化和历史的沉淀，泰山承载着悠久的历史文化、宗教文化、石刻文化、建筑文化、民俗文化等泰山文化，因此泰山的文化遗产价值相当丰富。而在地球另一端的美国是一个多民族的国家，却只有200多年的历史。美国作为新大陆国家，缺少悠久的历史和丰富的文化，在传统欧洲国家的眼中，美国被视为“文化的沙漠”而受到讥讽和蔑视。美国独立之后，美国人基于新大陆广袤的自然景观，给原始、荒凉、壮阔、纯净的自然景观赋予很高的审美价值（1997，Lary MDilsaver）。
宗教上，泰山集合道教、佛教、儒家文化，三者合一，融为一体，其典型代表就是位于泰山南麓的普照寺、五贤祠、三阳观组成的风景区。我国民间的宗教形式一般为烧香拜佛，祈求平安。泰山是历代帝王封禅祭祀的圣地，自秦至清，史籍上确切记载的中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时到泰山祭祀天地的皇帝共有12 位。而美国人信仰的基督教则强调反思忏悔与感恩回馈，大雾山国家公园曾因为掠夺性的开发，伐木业几乎毁灭了这个地区的原始森林，但及时地反省挽救了这个国家公园的3500种特有植物和许多濒临灭绝的动物。
价值观的不同表现在，集体主义与个人主义，泰山风景区的庙宇景点整齐宏伟，登山旅游路线拾阶而上，体现了浑然天成的整体感；而大雾山的登山之路一般是行人踩踏而成的步行观光小径，还有许多分支的小径以满足个人爱好。人定胜天与尊重自然，泰山风景区的建筑，人为翻修痕迹明显，而一些山峰出于安全因素安装了护栏，但破坏了泰山的自然原始的山脊景观；大雾山国家公园则以自然景观为基础，以清除人类痕迹为保护目标，山上的步行观光路径是游览胜地必不可少的景观。到此一游与运动休闲，大部分中国人的旅游观念是索道登山，景点留念，购买纪念品，以到此一游为目的；而大部分美国人周末游览国家公园则是以放松身心，运动休闲为目的。
4我国国家公园发展建议
基于我国的历史传统和国情，在借鉴美国的国家公园建设模式基础上，本文对我国国家公园未来的发展提出以下建议：首先，坚持“保护第一”的理念，通过规划管制手段确保公园保护优先，公园旅游开发要遵从公园的生态整体性的目标。减少逐利冲动，防止过度追求旅游的经济效益。其次，国家公园建设的目标应该着力于国家整体风景质量的提高，自然生态与文化环境的改善和属地居民素质的提高。国家公园并不是一个孤立的保护系统，注意公众参与，提高属地居民服务意识，有利于国家公园的整体建设。最后，通过舆论引导与监督，督促旅游者树立良好健康的旅游观，保护环境、热爱运动、健康休闲。
总之，本文以中国泰山部级风景区与美国大雾山国家公园为例，比较分析了中美国家公园建设模式的异同。并从跨文化的角度分析了中美国家公园异同的历史、宗教、价值观原因。基于我国的历史传统和国情，笔者认为，我国国家公园建设应坚持“保护第一”的理念；着力于国家整体风景质量的提高，自然生态与文化环境的改善和属地居民素质的提高；并通过舆论引导与监督，督促旅游者树立保护环境，热爱运动，健康休闲的旅游观。
参考文献：
【关键词】课型 流程 案例
“跟着古诗游中国”课程受到了孩子们的欢迎，一个课程要具有生命力必须适切此时此地此情的学生。课程之“古城篇”“灵水篇”“名山篇”，让孩子们在一首首诗里穿梭，并以此领略祖国山川，真是“一座古城一首诗”“一方灵水一首诗”“一座名山一首诗”。要让这个课程的生命力蓬勃，落脚点是课堂。在实践过程中，课程组成员从预设到实践，从实践到反思，从反思到归纳，逐步探索出“跟着古诗游中国”课堂教学类型，目前开发的具有普遍概念的课型有“主诗鉴赏”课型、“主题铺陈”课型、“专题探究”课型、“选题游学”课型，并对每种课型的教学目标、教学流程、教学范例做出了具有普适性的表述。值得提出的是，教有法，但无定法；课有型，但无定型。虽然有一定的教学课型可以参照，但实际教学中却是可以相互融通的，并无禁锢。有时一堂课可能就集合了几种课型的相关要素，只要适切当下的学生学习，课堂教学因人而异，永远具有灵活性与生命力。
一、“主诗鉴赏”课型
“跟着古诗游中国”每一主题都会选择3～6首古诗作为教学素材，“主诗鉴赏”这种课型指选择与主题最为相关或者最为典型的1～2首古诗进行鉴赏。
1.教学目标
通过对古诗的读与诵，鉴与赏，学习、领悟、运用母语的语言表达艺术，学会表达；学习、领悟、传承中国文化经典，提升素养。
2.教学流程
读诗：读出节奏，感受古诗韵律美―赏词：领悟用词的精妙―鉴诗：领悟典型的表达艺术―吟诵：个性化的表达感悟―仿写：迁移典型表达方式
3.教学案例
《跟着古诗赏西湖》选取了《六月二十七日望湖楼醉书》《晓出净慈寺送林子方》《饮湖上初晴后雨》三首古诗，在“主诗鉴赏”课上选取了《饮湖上初晴后雨》这首诗进行鉴赏。
教学片段：赏“西子”鉴“比喻”
师：这首诗妙就妙在“西子”。（相机介绍西施及四大美女）自由地尽情地读一读古诗，这西湖是一位怎样的西子？
生1：这西湖是一位光彩照人的西子，“水光潋滟晴方好”，阳光照耀，西湖光彩熠熠，充满着生机与活力。
生2：这西湖是一位安静典雅的西子，“水光潋滟”是水波微微荡漾，仿佛是西湖在盈盈微笑，恬静优雅。
生3：这西湖是一位具有神秘色彩的西子，“山色空蒙雨亦奇”在烟雨下，西湖朦朦胧胧的，若隐若现，好像蒙了一层面纱，很神秘的。
生4：这西湖是一位变化多姿的西子，时而阳光活力，时而半隐半现，时而淡雅，时而艳丽。
……
师：就抓住一个“西子”让我们看到了西湖的变化多端，多姿多彩。好一个“欲把西湖比西子”！
师：将你的感受用你的节奏、方式诵读出来。
（生各有特色地诵读）
师：好一个“欲把西湖比西子”！苏轼以自己奇妙的观察品味，把西湖与西施，通过巧妙的比喻，构成一幅生动可感的西湖图象，创造出无限遐想的意境。
师：（出示不同季节的西湖图）仔细观察，大胆想象，用上比喻的方式写一写你心中的西湖。
（师展示学生作品）
冬湖 月夜西湖
雪花飘零下西湖， 夜晚月影窈窕，
彩景之L变一白。 远处山雾缭绕。
千里只现堤一条， 近处湖面似镜，
断桥残雪如相见。 风吹顿起波澜。
西湖
桃红柳绿映苏堤，
婉转曲院吹荷风。
如镜平湖赏秋月，
定情断桥抱残雪。
二、“主题铺陈”课型
“主题铺陈”是从广度上入手，选择一个地理位置，以这个地点为圆心，以一组古诗为原点，与四面八方的知识进行联结，形成一个学习的“圆”。“主题铺陈”课是在“主诗鉴赏”课之后的课堂教学形式。
1.教学目标
通过对古诗教学资源的再开发，以古诗为媒介，借助古诗对一个地域的地理、天文、历史、文化等方面进行拓展性的了解，打破学科壁垒，打开学生视域，在游历中激发对祖国山川的热爱。
2.教学流程
读诗：确定兴趣点―探究：小组合作收集资料―交流：整理提取信息分享―整合：思维导图演示学习所得―吟诵：学后再对诗的观照
3.教学案例
以“泰山”为例
《跟着古诗游泰山》“泰山文化”教学片段：
（师出示句子）
（1）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（2）有眼不识泰山。
（3）我与你失了这泰山的靠傍，今生再无好日了。――《二刻拍案惊奇》
（4）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，唯郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”
――《酉阳杂俎・语资》
师：根据学过的课文，或注释理解句子中“泰山”的意思。
生1：第一句是司马迁在狱中说的，“泰山”指死得有价值。
生2：第二句在《徐悲鸿励志学画》中有，就是那个外国人小看了徐悲鸿，后来向他道歉。“泰山”应该指特别伟大、有名的人，值得尊敬的人。
生3：第四句中“泰山”指老婆的父亲，注释中写到“为女婿升官”。
师：“老婆的父亲”就是指“岳父”。是的，从这个故事后，“泰山”就有了“岳父”一说，直到现在生活中还经常运用。
生4：第三句“泰山”指“靠山”，我暮竺娴摹翱堪”感受出来的。
师：从自然造化到灵气之源，从地理大山到心灵神山，在中国文人眼里，神圣的泰山不仅仅是一座“高山”，更是一个精神的归属地。孔子有“喟然回顾”，以泰山为精神依托的感喟；司马迁以“重于泰山”意喻人生的价值取向；曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望……是泰山丰富了他们的精神品格，而他们又丰厚了泰山的文化意义。
三、“专题探究”课型
“专题探究”是从深度上观照，向纵深发展，以古诗为载体，深入了解一种现象。围绕一个点，形成一条线索，形成对诗的丰厚解读。
1.教学目标
通过古诗内容提炼出的学习专题，从丰富背景的学习与理解，形成对学习专题的深厚理解，加深对古诗的厚度解读。
2.教学流程
读诗：确定研究专题―线索：按照线索丰富学习资源―感悟：形成对学习专题的自己认识―诵读：融入自己的理解。
3.教学案例
《跟着古诗游边塞》之“烽火边塞”教学片段（选取王之涣的《凉州词》和王昌龄的《出塞》）：
（出示历代边塞疆域图，了解边塞战争）
师：读读古诗，看看图，你仿佛看到了哪些人，看到了怎样的画面？用这样的句式：
我读着诗句“ ”，仿佛看到了 （人物），他们
生：学生交流后，读好诗句。
师：这一场场烽火，一个个画面，是否让你心潮涌动，不能平息。将你的感受写一写吧。
生：写自己的感受。
生1：塞外战火连连，战士勇杀敌。为国生，为国战，为国亡！甚勇！甚勇！唯见塞外片片沙，无数战魂守边疆！
生2：塞外黄沙满天飞，战士战方休。夜帐内，遥望天空一轮月，长相守念情思怀。宁死沙场，愿民安。
生3：黄沙飞，尸横野，胡儿杀到关口前，宁死不退一步。深夜只闻羌笛曲，英雄也有泪一场。天下再无战，愿将一腔热血付柔怀。
……
四、“选题游学”课型
“选题游学”课型是从向度上着眼，学生借助假期，选择自己感兴趣的地方实地游历，在游中学，在学中游，将古诗与生活相融合，增强实践体验，学会古诗运用。
1.教学目标
通过实地游历，欣赏祖国大好河山，培养家国情怀；学会在旅游中应景吟诗，达成对古诗的积累与运用；在获得亲身参与实践的积极体验和丰富经验后，激发学生的创新潜能。
2.教学流程
确定地点―设计游程（①旅游景点；②出行方式；③时间安排；④经费预算）―实地游学―写游记。
3.教学案例
校本教材《游苏州》作业设计之一：
（一）强势宣传，拓展境内外客源市场
1、加大针对目标市场的宣传攻势。6月12-20日，组织由40人组成的大型促销团赴浙沪开展宣传促销活动，举办推介会5场，邀请新闻媒体40多家、旅行商120余家参会，发放各类宣传资料11550份，全面展示*旅游产品和精品线路，在产品开发、市场开拓、线路推介、广宣投放、品牌打造等多方面与浙沪等旅行商达成合作意向，进一步拓展了以上海、杭州等城市为中心的长江三角洲地区目标市场。泰宁、将乐、建宁等县针对各自目标市场积极组织旅游企业赴闽东南、南昌、广东等地宣传。同时，泰宁还在湘、鄂、赣、浙、苏、上海、广东、省内等市场分别派驻区域营销代表进行区域直销，县内18家旅行社分别在上海、浙江、杭州、台州、温州、南昌、抚州，福州、厦门、泉州、漳州、莆田等地设立办事处30余个，有力地提升了*旅游在目标市场的吸引力。据统计，仅三个黄金周我市就接待游客159.05万人次，旅游收入4.69亿元，分别比增14.2％、17.8%。
2、提高节庆会展等主题宣传活动的成效。积极组织旅游企业参加国内、国际旅交会、海峡旅游博览会和国家局、省局组织的各种境内外宣传促销活动。在第三届海峡旅游博览会上，我市共认购展台5个（其中风光展台4个、商品展台1个），组织参会代表68人，发放各类宣传资料2万余份，接受旅行商和公众咨询25490次，签订组（接）团意向协议679份，进一步扩大了*旅游的市场知名度。同时，各县（市、区）积极制定针对目标市场的措施，开展形式多样的主题宣传活动，不断提升我市旅游产品的市场吸引力。泰宁以邹应龙诞辰835周年为契机，举办“欢乐中国行、魅力泰宁”、“金湖风光邮票发行仪式暨首届中国泰宁丹霞文化旅游节”、“名人名家书画展泰宁行”、“慈航菩萨圣像回归泰宁祖庭暨海峡两岸和平与发展大法会”等系列纪念活动。永安举办20*福建·永安笋竹文化旅游节。宁化举办首届海内外巫氏文化节和第十三届世界客属石壁祖地祭祖大典，积极打好客家牌。沙县借助小吃在市场上的影响力，组织开展“小吃进京迎奥运”系列活动；尤溪举行纪念朱熹诞辰877周年系列活动，全力打响朱子文化品牌。
3、扩大与公众媒体的有效合作。一是加强与广播、电视媒体合作。邀请中央电视台摄制组，拍摄《快乐游*》*旅游专题片，并在中央电视台《为您服务》“十一”特别节目播出。泰宁、永安分别投放100万元在央视《请您欣赏》栏目播放宣传片。泰宁邀请中央七套乡土节目组赴泰宁实地采风，创作反映泰宁洞穴文化的专题，并策划了《萍水相逢，缘来如此》宣传短片在海峡卫视、台湾东森电视台播出。将乐、清流、沙县、建宁等地也在福建电视台、江西电视台、南昌电视台、海峡卫视等各级媒体播放旅游风光资料。同时，进一步提高*电视台《*旅游》专栏的质量。二是加强与平面媒体合作。在《中国旅游报》、《华东旅游报》、《时尚旅游》等报刊杂志刊发“*旅游专集”；泰宁、将乐、永安、沙县、建宁等地在《管理与财富》、《海峡旅游》、《福州晚报》、《上海解放日报》、《青年报》、《老年报》、《杭州时报》、《都市报》、《每日商报》、《*日报》、《*侨报》等省内外各大报刊、杂志上大势宣传。三是加强与网络合作。继续深化与新浪、网易、同程、携程网等网络媒体的合作。同时，积极利用*政务网、*旅游网、“中国大金湖”等网络宣传*旅游产品。
4、制作各类广宣品。积极推行《中国绿都-*》导游词进店入房，印制出版《*旅游招商手册》、*旅游“易拉宝”、风光扑克、旅游纪念品等；同时，加紧编辑出版《文明之城、绿野明珠－*》大型画册。
（二）共塑形象，深化区域协作内涵
加强区域合作，实现区域联动，在资源共享、优势互补、信息共享、市场共拓、客源互送等方面，取得了新突破。
1、加强与省内重点旅游景区（点）合作。由永安桃源洞－石林、将乐玉华洞、泰宁九龙潭、沙县淘金山联合南平天成奇峡、和平古镇、冠豸山及龙岩等地旅游企业自发组织的福建西部之旅精品线路通过在南昌举行大型推介活动，与当地旅游企业面对面直销，签订产品互推、客源互送合作协议，进一步提高了我市旅游产品在南昌等华中市场的知名度。4月21日，将乐玉华洞迎来了由200余人组成的“福建西部之旅”汽车首发团，11月10日，泰宁迎来了由26部旅游大巴组成的“九江千人游泰宁首发团”。
2、深化绿色旅游联盟合作。进一步拓展“绿色旅游联盟”合作内涵，积极推进海峡旅游西部绿色生态旅游带的合作。泰宁积极引导旅游企业在武夷山设立“泰宁大金湖集散中心”，打出“游完武夷山，再游大金湖”营销口号，与武夷山旅行社50余家驻外办事处签订市场拓展协议，成功将泰宁旅游产品纳入武夷山旅行社线路报价。
3、积极与旅游强省区联姻。主动加快与长三角、泛珠三角两大经济区的合作与对接，进一步深化与闽东南五市、闽西北五市、闽粤赣十三市和闽浙赣皖十四市三个层面的区域合作，跨区域无障碍旅游实现突破。将乐联合无锡、南京、黄山、桂林等25个徐霞客当年走过的旅游城市共同发起组建了“中国旅游霞客联盟”，并签署了《中国旅游霞客联盟宣言》，进一步密切了与旅游强省市的交流与合作。实现跨区域无障碍旅游的突破。
（三）发挥优势，加强对台旅游合作
1、打响“山海园”品牌。紧紧围绕“海峡旅游”主题，以“到*，游泰宁”作为打响*旅游品牌的重要切入点，继续与厦门、武夷山联手打造“山海园”海西经典旅游精品线路，策划和推动“温馨厦门—纯真武夷—灵秀泰宁”为主题的旅游联姻活动。10月份，由台北、台南、嘉义、云林、澎湖等15家旅行社老总组成的考察团赴厦门、泰宁世界地质公园、武夷山等地考察、踩线，并达成了多项合作协议，进一步拓展了福建旅游在台湾的市场，推动了武夷山、厦门、泰宁“三足鼎立”的海峡旅游格局形成。
2、深化“两山两水”合作。通过举办邹应龙诞辰835周年、慈航菩萨圣像回归祖庭仪式等系列纪念活动，赴台举办“泰宁世界地质公园旅游推介会”，出台针对台湾市场的优惠政策，共同打造“两园”科考旅游产品，定期举办地学研讨会，与武夷山、厦门、台湾旅游界共同策划打造“两山两水两岸情”旅游品牌，共同推介“台湾日月潭、阿里山、金门——厦门、武夷山、泰宁”旅游线路，“两山两水”合作层面进一步拓宽，合作内涵进一步拓展。
3、策划主题游线。以海峡两岸（*）现代林业合作实验区和海峡旅游博览会为平台，深化“两水”、“两园”对接，力推“邹氏后裔祭祖游”、“客家祖地寻根游”、“闽台同根亲情游”等主题旅游线路，力争接待台湾游客有新突破。
（四）项目带动，提升*旅游产品品质
1、科学编制旅游规划。为进一步明确*旅游发展定位、功能布局、开发重点、发展对策，全面规范旅游项目建设，提高全市旅游项目开发水平，避免近距离、低水平重复建设，我局着手重新编制《*市旅游发展总体规划》，通过在《中国旅游报》、《华东游报》、海峡旅游网、*旅游网等媒体上招标公告，共有24家单位报名申请，通过综合比较，最终确定了广州中大、北京交大、成都来也、上海奇创、宁波远见、福建师大等6家规划单位入围竞标，并于11月25日－12月7日完成了对全市旅游景区（点）的前期考察工作，将于12月22日召开规划编制思路评审会，确定中标单位，成果将于明年5月底前出台。同时，各县（市、区）也针对各自实际，围绕发展定位、功能布局、开发重点、发展对策，完善相应规划。
2、扎实推进重点项目建设。成立了市重大旅游项目工作组，确定了10个重特大项目（6个在建项目、2个预备项目、2个前期项目），抽调专人跟踪，并及时向市重大项目协调办反馈项目建设进度和建设中存在的问题。据统计，10个重特大项目截止11月，共完成投资30608万元，占计划的112.7%。其中泰宁世界地质公园建设项目完成投资13720万元，基本完成古城古街巷改造，游客服务中心、民俗风情园、尚书怀古园主题场馆建设，九龙潭、金湖、上清溪、寨下大峡谷等景区配套设施。泰宁创建国家5A级旅游区完成投资3040万元，争取年底通过省级初评。沙县小吃文化城开发完成投资5816万元，主体工程已封顶。将乐玉华洞景区提升改造及天阶山国家森林公园建设完成投资2920万元，基本完成天阶山景点、玉华洞洞前区和玉华山庄主体工程建设。永安国家地质公园综合开发完成投资2165万元，并于10月18日开园揭碑。建宁县反围剿主题公园建设完成投资1420万元，主题雕塑已基本安装完成。清流县北斗山、温泉、冷泉旅游开发、三元忠山十八寨古民居开发2个预备项目及宁化客家祖地文化风情园建设、*万寿岩矿山地质环境综合治理2个前期项目进展顺利。泰宁世界地质公园及配套建设项目、沙县小吃文化城、清流乡村旅游观光示范园、将乐龙栖山生物多样性保护与生态旅游开发、梅列瑞云山提升改造等5个省级重点项目建设情况得到了省重点项目督查组的充分肯定。同时，还进一步完善了项目动态管理机制，形成了策划一批、生成一批、储备一批、开工一批的良性工作格局，推进旅游项目工作有序开展。
