时间：2023-09-07 17:41:48
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇传统文化宣传方案，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
学校壮族三月三活动工作方案1一、活动主题
欢度壮族三月三,传承优秀传统文化。
二、活动地点:学校、家庭及其他三月三活动场所
三、活动时间:xxx年4月5日至11日
四、活动参与人员:学校师生
五、活动内容
(一)学习壮族习俗。
1、宣传三月三:利用每周例会、校园广播、班团队会等形式，宣讲壮族三月三民族传统节日等民族文化。地点:校内。
2、①学生跳起壮族竹竿舞:竹竿对打千年响,和谐步伐万年光,大家团结手拉手,同学情谊百年长。②板鞋比赛。
时间:4月5日、6日每天下午17:00 地点:樟木三中校园运动场上
3.学习观摩壮族山歌:当年三姐把歌传,唱歌出名成歌仙;山歌好比春江水,至今流了千万年。 建议学校的师生参加樟木乡第四届三月三文化艺术节，学习观摩壮族山歌。
时间:4月9日上午10:30 地点:樟木乡民族文化体育广场
4. 糯香三月三:壮族三月三有家家户户蒸制五色糯米饭的习俗。建议学校的师生回家向家里的老人学习户蒸制五色糯米饭的方法。 时间:三月三假期当中 地点:在学生各自的家庭中。
(二)记忆三月三。通过专家研讨对话三月三和文字、图片、实物及绣球、壮锦、香包、五色糯米饭等传承人展现三月三的历史传统、风情习俗。
(三)参与三月三的活动:建议学校的师生积极参与壮族三月三有关的民俗活动，例如文艺汇演、舞群狮表演、农家体验、少数民族文化交流等。在活动当中做活动的组织者或者志愿者。
六、活动的要求
1.每一个参加各项活动的师生都要牢记安全第一的原则，做到遵守社会秩序，遵纪守法。
2.每一个参与活动的人员一定要注意收集材料，特别是参加活动现场的照片(照片要求看见参与的人员、场面全景、主题特写等内容)。
学校壮族三月三活动工作方案2为传承优秀的民族传统文化，营造祥和欢乐的节日氛围，丰富学生的校园民族文化生活，根据自治区党委、自治区人民政府《xxx年xx学校壮族三月三活动工作方案》(x政办电〔xxx〕x号)的精神和市委、市政府的要求，进一步促进我市民族团结进步、校园稳定和谐发展。现将xxx年开展壮族三月三活动方案制定如下：
一、活动主题
弘扬民族文化，展示八桂风采
二、活动时间
xxx年4月1日4月30日
三、活动内容
(一)开展主题宣传活动。
各学校结合实际，组织、引导在校师生集中开展为期一周的民族文化教育活动，结合国旗下的讲话、班队会、主题演讲等形式，积极拓展宣传内容，同时运用宣传栏、校园广播、板报墙等载体，宣传壮族三月三，展示民族八桂风采。
(二)开展主题实践活动。
1.组织开展一项民俗活动。在节日期间，传唱刘三姐歌谣、学习民间艺术、学唱本地戏曲、创编山歌诗词等各种健康有益的传统文化民俗活动，感受节日喜庆，学习了解本地过节传统和风俗习惯。
2.学讲一个传统民俗故事。开展诵读传统文化经典图书篇章，学讲一个反映民族精神的传统故事，感受蕴含在传统故事中的民族人物的家国情怀和精神追求，学习和弘扬中华传统美德。
3.参观本地一个历史名胜。在保障安全、远离封建迷信的前提下，在父母的带领下或结伴寻访、参观一处能体现本地文化特色的风景名胜、历史遗迹、文化公园、博物馆等，了解家乡的历史故事和历史人物。
4.做一次壮族三月三小小宣传员。鼓励学生在节日期间主动向身边的亲朋好友解说家乡的民俗文化风情，激发学生的民族文化认同和民族自信，丰富校园民族文化生活。
四、活动要求
(一)高度重视，注重结合。各学校要把组织开展弘扬民族文化，展示八桂风采活动作为传承民族文化精神的一件大事来抓，根据本校实际制定出具体方案，积极引导在校师生参与其中。
(二)加强宣传，扩大影响。各学校要加强对民族文化节日活动的宣传，组织引导师生开展有意义的活动，过上欢乐祥和的民族节日。
关键词：传统文化；高校思想；政治教育；路径探析
将我国的传统文化与现代高校思想政治教育相结合是当代对高校学生进行思想政治教育的新途径，同时也是提高学生道德水平、提升思想政治教育有效性的一项创新。本文将结合实际情况对传统文化视域下高校思想政治教育路径进行探讨分析并提出有效意见，以期为今后开展相关工作提供宝贵意见。
1思想政治教育与传统文化融合的现状
现阶段我国大部分高校的思想政治教育工作主要是通过课堂讲授的方式对高校学生进行教育，然而在实际教学过程中高校学生普遍存在缺乏学习兴致的现象，使得思想政治教育工作无法预期效果，而传统文化也没有在思想政治教育过程中充分发挥自身作用，致使高校思想政治教育单调缺少文化载体［1］。因此，国家应高度重视高校思想政治教育，同时对高校思想政治理论课程进行改革，要求各所高校在对学生进行思想政治教育工作时要结合中的具体内容，培养学生正确的价值观、世界观、人生观以及科学观，为学校培养高素质优秀创新型人才奠定坚实基础。
2思想政治教育与传统文化融合过程中存在的问题
现阶段我国高校的思想政治教育工作主要存在以下问题：①大多数学校缺乏专门针对传统文化教育的具体方案，仅有少数高校在日常的课程中增加了与传统文化相关的教育课程，且没有在校园环境中对传统文化进行宣传，知识空谈传统文化的精髓并未落实到具体行动；②高校的上级领导及管理人员没有重视对传统文化教育，同时缺乏对传统教工作的宣传、指导工作；③大部分高校缺乏优秀的教师从事传统文化教育工作；④由于我国在传统文化建设方面起步较晚，各种理论基础、体系还处于不断发展的过程中，使得整体传统文化呈现出较为缓慢的发展趋势［2］。
3实现思想政治教育与传统文化有机融合的具体措施
3．1健全完善各项教育实施制度
将创传统文化与高校思想政治教育进行有机结合是一项具有复杂性性质的社会工程，需要多个部门及社会的共同努力。相关的教育部门应建立科学合理的教育管理制度，根据每个单位、部门之间应提出不同的传统文化宣传方案并付诸行动，鼓励社会关注文化建设并重视传统文化在提高社会思想道德水平中的重要性，尤其是作为未来社会主要力量群体的大学生，更应该不断提高自身的道德品质及文化修养，充分了解自身的不足并在今后的学习中不断改进。
3．2对高校教育内容进行改革
高校应将传统文化教育纳入高校学生必修课程的范围内。由于我国现阶段的高校课程大多是死板的专业课程，没有足够的创新，同时也无法调动学生的学习积极性，严重影响到了学生学习的质量以及学校教学指标的完成情况及教师的教学质量。将传统文化教育纳入教育规划可以在提高学生学习兴趣的同时还可以满足学生对于传统文化的各种需求和应用，并通过课程之间的相互渗透将传统文化教育的内容渗透到其他课程的学习中，在教师授课的过程中通过多种综合教学方式，不断提高学生的学习积极性，激发学生的自我批判意识［3］。
3．3在校园开展与传统文化有关的活动
学校可以以传统文化为背景开展各种宣传活动以营造校园文化教育的氛围。学校应鼓励学生积极参与到传统文化的宣传活动中，并提出与活动相关的创新理念，使得学生可以通过亲身体验及参与充分了解到传统文化中蕴含的潜在力量。
3．4注重树立教师的优秀形象及榜样力量
教师在教授学生课程知识的同时还肩负着培养学生品质的重任，因此教师必须具备优秀的人格及师范作用，为学生树立良好的形象及榜样，这样才能逐步提升学生的道德品质［4］。首先教师应高度认可传统文化在高校思想政治教育中的重要性，并以严谨的态度去对待将传统文化与高校思想政治教育进行融合的这项工作，同时在教学过程中通过丰富的肢体表达及语言，使得学生在潜移默化中了解传统文化。其次，教师应严格约束自身行为，带动学生的学习积极性，作为学生的领路人不断向学生指引方向，培养具备高水平专业能力、优秀道德品质的新世纪人才。
3．5加大传统文化教育的宣传力度
新闻媒体应顺应时展的潮流，积极宣扬符合时代的价值观念，不断加大对传统文化的宣传力度并为传统文化设置专门的文化长廊以及文化宣扬节日，同时对传统文化进行详细介绍，使得群众可以深刻了解传统文化的精髓，提高群众对传统文化的认可程度，从而为高校思想政治教育工作的开展创造良好氛围。
4结束语
综上所述，将创传统文化与高校思想政治教育相结合是时展的必然趋势，高校应积极对现有的教学内容进行改革，并不断完善各校教育祝，同时加大传统文化的宣传力度，营造良好的社会文化氛围，从而促进高校思想政治教育工作的展开。
参考文献
［1］吴明海．国家通用语言文字教育薄弱地区双语教育失衡问题分析［J］．陕西学前师范学院学报，2016（8）．
［2］陈婷．传统文化视域下高校思想政治教育路径研究［J］．西部素质教育，2015，1（11）：34．
［3］齐国胜．传统文化融入高校思想政治教育的路径探析［J］．新西部（下旬刊），2016（10）：115－116，126．
目的：在世界经济一体化的现代，“民族的才是世界的”已经成为了一种普遍共识，中国制造正向中国创造转型，旅游纪念品是向世界宣传民族传统文化的最好载体，传统文化传承在旅游纪念品设计上的本土化体现也越来越强烈，探索东巴文化在现代旅游纪念品设计上的创新方法。方法：通过分析传统东巴文化传承的重要性和现状，并在此基础上提出必须用发展的眼光来进行传承。结论：寓传统于现代，用现代的设计手法将最具代表性的东巴文化元素与符合现代人生活需求的旅游纪念。
关键词：
东巴文化传承发展创新设计
中图分类号：TB472
文献标识码：
文章编号：1003-0069（2015） 07-0020-03
“传统文化”是一种民族文化，反映着民族的特性和风貌。只有对传统文化的继承和延续，让一个国家具备独立存在的文化价值，才能与其他民族和国家进行交流。在现代文化飞速发展的今天，现代化的思想观念已经渗透到人们生活的每一个细节。在这种国际化的语境下，我们意识到传统文化流失的严重性，民族文化的核心被渐渐忽视，甚至逐渐走向衰退的趋势，旅游纪念品设计的文化体现已成为热点。
1 东巴文化传承的意义以及现状
1.1 东巴文化传承的意义
东巴文化是纳西族传统文化的重要内容之一，已有1000多年的历史。主要包括东巴字、东巴画、东巴经书、东巴舞、东巴音乐、东巴法器和各种祭祀仪式等。东巴文化又叫作东巴教文化，是一种宗教文化的民俗活动。东巴教的祭司叫作“东巴”，有着渊博的知识，是东巴文化的主要继承者和传播人，世代传承着东巴文化。这种独特的古代民族文化，引起世界各国学者的关注。东巴文化也是中国传统文化保护与发展的重要部分。
1.2 东巴文化传承的现状
目前，东巴文化在当地政府的大力支持下由少量仅存的“东巴”来执行继承工作。在丽江古城纳西族聚居的地方，旅游业的发展带动了东巴文化的传承，东巴文化的相关产业也是丽江的优势产业，不能否认的是，因为丽江的旅游业发展，向人们和世界展示着东巴文化。但是，市场上出现的所谓东巴文化的旅游纪念品普遍都是在肤浅地将一些民族传统符号拼贴在毫无实用价值的产品表面。我们能够看到更多的还是一种牵强附会的民族传统符号在现代社会中的拼贴或解构，而不是对民族文化精神的体现和民族个性的发展。在当地，旅游纪念品的设计上并没有很巧妙地将东巴文化融入其中，而是深受快文化的影响，过度地将民族文化商业化，快餐化，使得东巴文化变得支离破碎，人们无法了解我们的传统文化内涵和精髓。这是全国各个文化古城旅游纪念品的通病，没有设计和品牌的旅游纪念品充斥在全国各个旅游景点，没有地域文化的沉淀，致使所有古城中的旅游纪念品市场出现了极大地雷同，消费者失去新鲜感，而传统文化也没有得到正面的传播Ⅲ。
2 传统东巴文化的现代体现和传播
2.1 传统东巴文化的传承需要发展的运用和现代体现
传统文化在现代生活中得以体现是文化传承和发展的重要途径。在一般意义上的文化传承，是单纯对传统文化的学习和继承，这样的传承方式只能在极少数人当中进行，久而久之便会被淡忘。传统文化要走向世界，被大多数人了解并接受，只有寓传统于现代，将传统文化融入到现代生活中，符合现代人的生活需要和审美需要，才能真正得以继承和发展。融入现代创新设计的传统文化才能深入人心，是对传统文化最有效的保护。
丽江地区具有东巴文化特色的旅游纪念品就是一个重要突破口。在世界经济一体化的今天，经济的激烈竞争促使了文化的多元发展，产品设计本土化、民族化的呼声也越来越强。旅游纪念品设计创新的本土化尤为重要，但事实却脱离了现代语境。这样的旅游纪念品不仅没有起到文化宣传的作用，也不会被游客所重视。随着人类社会的进步，传统文化也不是一成不变的。没有发展的运用只会造成对民族传统文化的扭曲。
2.2 丽江地区文化旅游产品的发展担任着东巴又化传播的重要角色
随着时代的发展，东巴文化越来越被世界认知和接受。这种文化强大的渗透力和关联性，需要借助有形的载体来进行传播，旅游纪念品就是民族文化传播的重要载体。在旅游景点，旅游纪念品的消费在旅游整体消费中占有不小的比重。据统计，我国旅游景点的旅游纪念品消费收入只有不到发达国家的二分之一。好的旅游纪念品的设计对于传统文化有着正面的宣传作用，被世界了解，同时还能带来不错的经济效益。从旅游纪念品设计创新上找到突破点，以传统文化为核心价值、以产业化运作和国际化视野弘扬优秀传统文化。旅游地区的商品市场得到提升后，在经济面貌改变的同时，村民生活水平提高，又能进一步强化当地居民对保护和传承东巴文化的意识和文化自觉，实现文化传承与经济的协调发展。
3 东巴文化现代创新设计运用的可行性以及设计方法探索
当下，产品设计对地方文化的继承与发展一般有三种方式，即完全克隆、局部模仿拼凑和符号元素的提取应用。前两种方式是最无创新性的，而符号元素的提取应用也极易出现生搬硬套的情形。东巴文化在旅游纪念品上的现代创新运用要推陈出新，演绎东巴文化的产品类型定位在符合现代人生活方式与审美品位的现代产品之上，用现代的手法演绎传统语言，将传统语言进行分析提炼后合理含蓄地运用在现代设计上，突出其现代创新性。传递、继承、沿袭创新，主动融入世界文化，是东巴文化传承与发展的重要道路。对于其可行性以及设计方法，我从以下几个方面来进行探索，并在相关专题设计课上进行尝试。
3.1 东巴又化传统符号元素在产品上的合理运用
在本土化设计中，具有代表性的民族图形符号元素的提取和运用是最常用的手法。设计师可以从地方民俗文化中获取有益的启发和借鉴，将这些元素融合到现代旅游纪念品的设计中，使设计作品兼具地方文化与时代特征。
在东巴文化中，可见的图形符号元素中东巴文字和东巴画最具有代表性。东巴文字是一种兼备表意和表音成分的象形文字，包含着独特的艺术美。东巴画是纳西族古绘画中的一种最原始、最有代表性的艺术遗产。
平面的图形符号元素运用在三维产品上最容易犯的错误就是直接粘贴在产品表面。我们应该做的是首先找准具有地域文化传统特色的元素。对这些元素用现代的手法进行抽象化的提取，再加以延伸，运用到现代的产品上，与现代的造型语言或者现代材料和成型工艺相结合。运用方式可以从以下几个方向来进行。一是元素要经过一定的提炼再加以合适的手法运用到产品设计上。不能直接照搬，而是在提取分析过后用现代的手法来进行体现。如图1一图3，该方案以东巴文字的“纳西族”、“藏族”、“白族”（图4）来进行符号提炼和演变，分别设计成红酒注酒器、开瓶器、瓶塞，含蓄地体现了东巴象形文字这一元素，同时表达出云南地区多民族和平共处相互扶持的精神面貌，并不失现代感。红酒器具的产品类型定位也很符合现代人的生活需求。二是对色彩意境的印象化提炼，创造一种共鸣。在古代，东巴画是不着色的，近代开始用红、黄、蓝三色为主调的矿物质颜料进行填色（图5）。在现代设计作品中，色彩是一个很重要的方面，是产品情感表现的载体，不同的色彩搭配蕴含着不同的象征意义。如图6，这个方案是一套首饰盒设计，以木材和白麻布作为主要材料，以东巴图画里的神路图作为创作灵感，参照少数名族具有装饰性的图腾纹样，提取出神路图中的主要色调，并加以修饰和延伸，绘制在首饰盒盖的白麻布部分。用这种含蓄的手法，以民族感的纹样配以东巴印象的色彩，很恰当地表现出东巴传统文化的内涵。
3.2 东巴传统材料在现代产品中的再现以及手工艺的继承
传统材料是很多传统民族文化中都包含的内容，比如江南地区的靛蓝染工艺，北方游牧民族的羊毛毡等。将传统材料运用到现代产品设计上，并赋以现代简约的造型手法，传统材料与现代产品设计的碰撞会产生强烈的视觉效果。设计的创作灵感很多时候也来源于对传统材料和手工艺的研究探索。东巴纸，是东巴文化中的重要内容，用于抄写东巴经。东巴纸用最原始的工艺手工制作，厚实又具有微毒。在中国传统手工纸中，只有东巴纸是可以双面书写的，并且具有抗虫抗蛀性。
如图7-图8，这是一款系列灯具设计，以东巴纸和牦牛皮为主材料，金属为辅材，配以东巴文字和服饰纹样，给人以浓厚的东巴传统文化气息。东巴纸和牦牛皮这两种手工传统材料，用现代的制造工艺来实现灯具的结构细节，是兼具传统材料和现代功能的创新设计代表。
3.3 东巴文化中崇拜自然万物共生的核心思想延续
在东巴传统文化中的东巴教信仰万物有灵。东巴文化中图腾符号都表现着自然崇拜、和谐共生的特征。显露出东巴文化中对自然的崇拜，怀抱着万物共生的美好愿望。
面对文化，设计者要做的不是被文化奴役，流于表面、单纯图形的立体化，而是要驾驭文化内核，思想层面的精神传达、再现。东巴教中所崇拜的万物共生，正是人与自然相互和谐并保持可持续发展的绿色环保理念。真正意义的“万物共生”就是协调人与自然的和谐持续发展。丽江这座旅游业发达的城市，在得到客观的经济效益和宣传传统文化的同时，丽江地区各个旅游景点都在遭受着不同程度的破坏。在现代旅游纪念品创新设计中我们更应该延续“万物共生”这种信仰。
图9-图10便是这样的一个设计方案。该方案设计的是一套组合花瓶配件，与废弃饮料瓶结合使用，以东巴纸为主材，起到装饰和稳固的作用。
为贯彻省市文物局《关于开展2017年度“5.18”国际博物馆日宣传活动的通知》，更好地发扬博物馆的教育功能，让xx市民更多地感受家乡的历史文化，充分展示xx传统文化和丰富历史资源，使xx市民更好地感知历史、热爱文物，增强群众文物保护意识，现结合我区实际情况，制定如下宣传活动方案：
一、活动目的
通过开展博物馆日系列宣传活动,让xx市城区居民了解“国际博物馆日”，向普通百姓传递文化、用文化传递孝道、传递社会正能量、做活文化遗产。以此次宣传活动为依托，搭建博物馆与公众沟通与互动平台，紧扣“博物馆讲述难以言说的历史”这一主题，创新活动形式，加深公众对博物馆的了解，提升公众对历史文化需求的认知，营造全社会共同关注历史、参与文化遗产保护的良好氛围，推动博物馆事业更快、更好发展。
二、 活动主题
“博物馆与有争议的历史：博物馆讲述难以言说的历史(Museums and contested histories: Saying the unspeakable in museums)”。
三、活动意义
通过此次活动开展将“隐藏在深闺”的博物馆文化送到群众身边，通过开展向市民提供现场讲解、答疑等形式，让普通百姓了解、熟悉xx区辖区内的历史文物。同时，以流动展板、流动博物馆的形式向市民展示传统文化，讲述博物馆藏品的历史来源及社会功能，讲述藏品背后的历史故事，有效传播历史文化知识，培养xx市民的文化自信心和历史责任感。
四、活动时间
5月18日
五、活动内容
1、精准送文化、流动博物馆走进南池公园。xx文物局联合xx市博物馆、xx街道办事处联合开展“xx市流动博物馆展览走进xx街道办事处南池公园”系列活动。联合举办《xx市博物馆精品展览》，广泛宣传文化发展成果，大力弘扬儒家文化、运河文化。开展“心手相牵送文化”的公益行动，用图片展览、赠送图书画册、生动讲解的方式为普通百姓“架起”一座与历史文化沟通的桥梁，展现博物馆努力造福社会，促进和谐xx的历史平台。
地点：xx市xx区xx街道办事处南池公园北门
参会人员：xx市xx区副区长、xx市博物馆馆长王莉、xx街道办事处党委书记 、xx区文物局局长李爱国、市文物局相关负责人、博物馆相关负责人、xx文物局相关负责人、xx街道相关负责人。
2、非国有博物馆系列宣传活动。xx市xx区辖区内xxxx古床榻博物馆、xx市xx区金石艺术博物馆、xx市汉文化博物馆、xx市天丰博物馆4家非国有博物馆免费对外开放，悬挂热烈祝贺“5.18国际博物馆日”横幅。
3、文化遗产专栏宣传活动。联合xx区新xx报开展文化遗产专栏，做好xx区文物保护宣传工作。
六、工作措施
一、党建工作
（一）脱贫攻坚工作。市博物馆根据市文广新局脱贫攻坚工作总部署要求，4、5月期间对长安镇苇子村4户帮扶对象进行走访调查，摸透民情，扎实推进我馆脱贫攻坚进程，开展“走基层、助春耕、促增收”工作，对帮扶对象入户走访调查，摸民情，解疾苦；6月多次深入到所包保的帮扶对象家中，与他们面对面交谈，耐心询问他们家庭状况、身体状况和生活情况；并开展迎七一“主题党日”活动，为他们送去生活必需品，以解燃眉之急。
（二）“两学一做”学习教育常态化制度化。深刻理解“两学一做”学习教育常态化制度化的总体要求，紧密联系博物馆工作实际，充分利用“金达莱故乡”、“e支部”手机应用软件，及时关注“江畔党旗红”微信平台，学习内容和优质党课，丰富党员的学习方式；坚持把“两学一做”学习教育纳入“”等基本制度，作为基本内容固定下来、坚持下去；全面推行党支部主题党日，坚持把主题党日作为推进“两学一做”学习教育常态化制度化的重要途径。
（三）灾后重建，清淤救灾。7月中旬，市博物馆领导干部及党员参加文广新局志愿服务小组前往石岘镇开展灾后重建志愿帮扶活动，共帮助10余户受灾村民清理淤泥。以金星同志为代表的市博物馆党员队伍充分发挥模范带头作用，积极参与救灾服务，表现突出，受到局领导高度赞扬。
二、文博工作
（一）国家级重点文物保护单位磨盘村山城相关工作。
1.《磨盘村山城遗址安全防范设计方案》于2月28日已获得吉林省文物批复（吉文物发[2017]48号）。
2.完成向新区办和州文物保护中心移交磨盘村山城记录档案、保护规划、历次各类工程档案、方案及相关审批文件等材料电子版与纸质版的工作。
3.完成磨盘村山城安全技术防范工程340万资金申报工作，等待国家文物局审核批准。
4.市博物馆配合州文物保护中心对磨盘村山城进行考古发掘工作。
（二）文博宣传工作。
（一）精心组织开展元旦、春节节前的活动。1月20日，市博物馆举行朝鲜族民俗文物展览开展暨“走进博物馆－－传统文化体验”主题活动。通过参观展览及传统文化体验能够通俗、具体、真实的近距离了解朝鲜族传统文化和风俗。分享传统文化带来的幸福和快乐。
（二）协助“百年部落”设立民办博物馆申报工作。已完成对“百年部落”藏品清册和图录（包括登记号、名称、类别、年代、质地、实际数量、质量、尺寸、现状、来源、藏品图片）等6大项准备材料。
（三）协助州文物保护中心对长城遗址－延边边墙竖立保护界碑工作。此项工作已于3月份开展，已初步完成延边边墙部分段探测工作。
（四）今年5·18是第41个“国际博物馆日”，我馆以 “博物馆与有争议的历史：博物馆讲述难以言说的历史”为主题，在江广场举行“含泪江－－百年历史回顾”展览及宣传活动。悬挂的宣传标语，散发3000份宣传手册，通过展览及宣传活动强化全民保护文物的责任，搭建博物馆与公众沟通与互动的平台，加深公众对博物馆的了解与认同。
（五）今年是第12个中国文化遗址日也是我国首个“文化和自然遗址日”。为了更好的多角度展示文物保护成果，提升全社会保护文化遗产意识，我馆在市繁华地段举办《历史和文化交融的传统服饰－－2017年文化遗产日专题展览》，并悬挂宣传条幅，散发宣传册3000本。通过60幅板展让驻足的行人和参观者感受传统服饰的源远流长，悠久历史，非常丰富的文化内涵，感受民族文化的独特魅力。
（六）遗址安全巡查工作。重点对我市7处文物保护单位进行安全巡查。
（七）由于近几年馆藏文物的增多和观众日益增长的文物意识，现在的展厅已经满足不了文物展出和参观的需求。因此市博物馆对民俗展厅进行展览提升，为了克服展览的刻板乏味效果，此次利用触摸式电脑显示屏和影像演示，吸引观众的兴趣，提高展览效果。
三、2018年工作计划
2018年，市博物馆将按照市委、市政府和文化主管部门的工作部署和要求,认真落实年初制定的工作目标和计划,充分发挥公共文化服务功能。
1.配合州文物保护中心对长城遗址段保护标志牌的竖立
2.做好2018年“5•18”国际博物馆日及中国“文化遗产日”的宣传工作和临时展览活动。
广西20xx年“壮族三月三”活动工作方案1一、 活动背景:根据《广西壮族自治区政府办公厅关于印发xxx年广西“壮族三月三”活动工作方案的通知》(桂政办电〔xxx〕31号)精神，为做好我校“壮族三月三”节日前后的校园文化氛围、文化活动及民族团结，结合我校实际特制定该活动方案。
二、 活动主题:“弘扬民族文化，展示八桂风采”
三、 活动时间:xxx年3月1日---4月30日
四、 活动内容
我校将以“壮族三月三”为契机，结合我校实际，集中开展为期一周的民族文化教育过活动，引导师生积极参与各项活动，拓展民族文化视野，传承优秀民族文化，丰富校园民族文化生活，激发民族文化认同和民族自信，提升师生民族文化素养。促进学校民族团结进步教育发展。
五、 活动形式以及安排
(一) 宣传、筹备阶段(3月1日至4月4日前)
1.方案制定、发放负责人:胡xx
xxx年3月份开展以“壮族三月三”主题进行旗下教育活动。负责:团委落实:黄xx
2.全校各个班级在“三月三”放假前开展主题班会课，在本班宣传“壮族三月三”基础知识、民族政策、法律法规和民族基本知识、民族团结团结进步创建，积极营造班级校园民族团结的浓厚氛围。
负责:各年级领导、班主任落实:黄xx
3.在“三月三”放假之前，举办以“壮族”为主题的体现壮族特色的手抄报评比活动。引导各个班级挖掘壮族人民的文化特色(语言、音乐、戏曲、绘画、雕塑、舞蹈、建筑、服饰、习俗、节日等)
负责:各年级领导、班主任落实:胡xx
(二)举办具有民族文化特色的文艺活动
1.举办我校第一届民歌合唱节，民歌合唱节选唱曲目以中国民族传统民歌为主，通过咏唱中国传统民歌，弘扬我国民族传统文化，不断丰富校园民族文化氛围，让学生在中国传统民歌中感受中国民族艺术的魅力，提升我校师生民族文化修养。民歌合唱节比赛所唱曲目由各班选定，交由年级汇总报音乐组审核。各年级预赛在清明节前结束，并将参加学校决赛名单上报德育处。名额分配:高一加“2+4部”初一、初二共9个班级、高二加“2+4部”初三共8个班级晋级学校决赛。决赛时间定于xxx年4月份(“三月三”放假前)
(三)举办反映少数民族生活的摄影艺术展。
广西20xx年“壮族三月三”活动工作方案2为开展好xxx年“壮族三月三”活动，弘扬民族优秀文化，促进我市民族团结进步、社会和谐稳定，根据自治区政府办公厅《关于印发xxx年广西“壮族三月三”活动工作方案的通知》(桂政办电〔xxx〕31号)精神，结合我市实际，特制定我市xxx年“壮族三月三”工作方案如下:
一、活动主题
“传承民族优秀文化，促进民族团结发展”。
二、活动时间
xxx年4月1日-4月30日。
三、主要内容
(一)组织“壮族三月三”宣传活动。市委宣传部牵头，市直各相关单位、各县(市、区)政府积极配合，举行“壮族三月三”活动新闻会，适时公布全市节庆活动日程安排信息，组织各级主流媒体、网站对“壮族三月三”系列活动进行全方位、多角度、深层次专门集中报道宣传，提高“壮族三月三”的知晓度和影响力。
(二)组织“壮族三月三”进校园活动。市教育局牵头组织，各县(市、区)教育局配合，以“传承优秀民族传统文化，弘扬社会主义核心价值观”为主题，在全市各级各类学校集中开展历史文化和民族团结、爱国主义的优良传统宣传教育活动，引导师生积极参与各项活动，拓展民族文化视野，传承优秀民族文化，丰富校园民族文化生活，激发民族文化认同和民族自信，提升师生民族文化素养，促进学校民族团结进步教育发展。
(三)组织“民族团结进步宣传月”活动。市民宗委牵头组织，各县(市、区)政府配合，开展以促进民族团结进步为主要内容的座谈会、研讨会，举办各民族人士座谈会。开展走访慰问少数民族代表人士、知名人士、知识分子活动。各县(市、区)采取多种形式宣传民族政策、民族区域自治制度和民族团结进步事业发展成果。
(四)组织“壮族三月三”民族文化活动。市文化委牵头组织，各县(市、区)政府配合，开展体现“壮族三月三”文化特色的原创文艺节目。市级开展“三月三”歌节，各县(市、区)根据本地实际开展专题活动。通过非物质文化遗产展演展示，山歌对唱，原生态音乐、舞蹈、戏剧和曲艺演出等大众文化活动，提高群众参与度，促进“壮族三月三”民俗文化蓬勃发展。
(五)组织“壮族三月三”民族文化旅游活动。市旅发委牵头组织，各县(市、区)政府配合，在江山半岛白浪滩景区举办以歌舞表演、民族风情表演、民族特色美食、土特产展销等内容的“壮族三月三”民族文化旅游活动，推动民族文化与旅游的深度发展，创建民俗文化旅游品牌。
四、活动要求
(一)加强领导，统筹协调。按照政府主导、社会主办、群众主体、文化主流的原则开展好各项活动。各地各部门要切实加强xxx年“壮族三月三”活动的组织领导，认真做好统筹安排，根据当地特点和各族群众需要，进一步细化活动安排，尽早启动各项筹备工作。
(二)落实责任，周密安排。各地各部门要进一步明确工作职责和分工，紧扣活动内容，精心谋划、周密部署、通力合作、密切配合，积极创新，认真做好xxx年“壮族三月三”活动的各项工作，力争办出特色、办出水平、办出质量、办出效果，努力打造“壮族三月三”活动品牌。
(三)做好防范，确保安全。各地各部门要牢固树立安全第一的观念，对规模大、参加人员多的大型群众性活动，要根据国务院《大型群众性活动安全管理条例》的规定，认真细致做好安全管理和保障工作。对可能产生问题的环节要仔细排查，做好应急机制和预案，提高风险防范能力，确保xxx年“壮族三月三”活动安全有序进行，营造欢乐祥和、团结和谐的节日气氛。
(四)严格遵守八项规定，确保节日风清气正。各地各部门要主动适应从严治党新常态，严格落实中央八项规定精神和自治区党委实施意见、自治区政府实施办法以及市委实施办法，守纪律、讲规矩，始终保持防范和惩治不正之风的高压态势，防止出现违反纪律的现象。
五、有关事项
一、活动主题
以春节辞旧迎新、平安团圆、孝老爱亲、感恩祈福、健康文明为主题，突出“喜庆祥和过大年，传统文化再继承”，遵循简洁、节俭的原则，深入挖掘春节的文化内涵，以活动为载体，吸引全体学生广泛参与，培养和树立学生认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强学生对中华优秀文化的认同感和自豪感，着力营造欢乐、祥和、平安、健康、文明的节日氛围。
二、活动目的
丰富小学生节日精神文化生活，培养和树立认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强对中华优秀文化传统的认同感和自豪感。
三、活动内容
活动时间：20xx年1月17日-20xx年2月26日
活动地点：各班教室、操场、家庭
活动形式：围绕春节、元宵节辞旧迎新、团圆平安、孝老爱亲的主题，遵循简洁可行、就近就便，力所能及的原则开展活动。
1、利用寒假，让学生在家读一本好书、学一首好歌、干一天家务、一件好事。
(一)读一本好书：一至六年级由老师布置任务，每个学生寒假读一本书，做好读书笔记，由学校组织印发读书调查表。(附读书表)
(二)学一首好歌：学生自己学唱一首积极向上的歌曲。
(三)做一件好事：学校印发“做一件好事”表格，让学生自己填写事情经过和事后感想。让学生懂得付出，学会给予。(附表格)
2、合理分配压岁钱：结合各班班队会开展“用好自己的压岁钱、争当理财小能手”主题班会活动，促使学生养成良正确的消费观和良好的价值观。
(1)传统节日知多少：假期让学生自主的了解有关春节、元宵节的历史典故和名族风俗，收集春联和灯谜等。
(2)文明礼仪我知道：开展文明餐桌行动，使学生懂得健康文明的餐桌文化，养成节俭的消费习惯，推广餐桌文明。
四、组织领导
为加强组织领导，确保我校20xx年元春节、元宵节文化活动圆满成功，特成立“我们的节日”传统文化活动领导小组，成员名单如下：
组 长：张桂强
副组长：赵国立 李亚丽 成 员：全体师生
五、活动阶段安排
(一)部署动员阶段(20xx年1月)
各年级班主任利用班会课，根据学校活动实施方案作出全面部署，组织指导学生全面开展活动。
(二)普及推进阶段(20xx年1月至20xx年2月)
1、开展“我们的节日”专题交流活动。各班要在春节、元宵节，精心收集的春联和风俗典故，开学后进行交流学习。
2、开展假期学习交流，分享看的好书，参加的实践活动等。
(三)成果展示阶段(20xx年2月)
结合本班主题班队会组织“我们的节日”主题活动各项评比。
六、活动要求
1、加强组织领导。为了推动全校“我们的节日”活动的深入开展，各班要建立健全班级组织机构，加强宣传教育。
包装设计开题报告(一)
一、课题的来源、目的、意义(包括应用前景)、国内外现状及水平
(一)课题来源：虚拟
1、中国传统建筑中的设计元素和观念在平面设计中的应用
中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国建筑文明。中国的古建筑是世界上历史最悠久，体系最完整的建筑体系，从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位，中国建筑独一无二地体现了的“天人合一”的建筑思想。
中国传统建筑在图形、文字、色彩、造型结构的几个特点：
图形。在中国传统建筑中一般以以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，也正是利用这些特征，将人们引到了一个神秘的艺术世界；
文字。我国的汉字历史悠久，字体造型富有变化。在中国传统建筑中运用到的文字一般以繁体字体为主；
色彩。中国传统建筑中运用最多的为红色和黄色，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，而红色则寓意着美满、吉祥和富贵；
造型结构。体现在大门、大窗、大进深、大屋檐，给人以舒展的感觉。大屋檐下形成的半封闭的空间，既遮阳避雨，起庇护作用，又视野开阔，直通大自然；
通过以上的中国传统建筑的特点介绍，例如故宫--故宫是我国也是世界上目前保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群。它的艺术语言和表现手段非常丰富，通过图形、文字、色彩、造型结构等许多元素的完美结合，共同构成了中国传统建筑艺术的造型美。把中国传统建筑的风格表现的淋漓尽致，形成完美的“天人合一”的建筑思想，同时将这些传统建筑特点运用到“泥人张”世博会纪念品的平面海报中，充分突出其中国元素。
2、在“泥人张”包装设计中体现出中国传统建筑的独特魅力
“传统包装”主要是指人类的传统文化包装而言。而传统文化是人类在过去的漫长历史时期中，在生产、生活等各方面所逐渐积累起来的文明成果，也是已有的人类智慧的结晶，是后人不断继承与发展前人知识及技能的基础。各个地区或国家有不同的传统文化，例如(“泥人张”的泥人工艺品，泥人张的彩塑，把传统的捏泥人装饰以色彩、道具、形成了独特的风格，同时突出了中国传统文化的特点。)通过“泥人张”的泥人工艺品的介绍，充分体现了“传统包装”就是传统文化包装。
如何把传统建筑中的设计元素融入到“泥人张”世博会纪念品传统包装结构中去，把包装盒作为一个宏伟的殿堂来进行设计把传统的建筑元素充分融入到“泥人张”世博会纪念品传统包装中去(殿堂形象壮丽，格局严谨，给人强烈的精神感染。中国传统文化注重巩固人间秩序，与西方和伊斯兰建筑以宗教建筑为主不同，中国建筑成就最高的就是殿堂。同时它是中国传统建筑元素大气、生气、富力、重山林风水等表现最为突出的建筑。)将殿堂中的传统元素运用到包装盒的六面体中去，做成代表中国特色的包装盒。
3、“泥人张”世博会纪念品包装设计中图形、文字、色彩的表现
包装设计中图形、文字、色彩等要素是传递商品信息，提升企业品牌形象的主要内容。
在图形上运用了中国传统装饰纹样(回纹)，它在中国的传统建筑中运用的蛮多，(例如--楼、阁、亭中在横梁和其他部位都有很广泛的运用)，我国传统装饰纹样中蕴涵的吉祥观念反映了我国源远流长的文化底蕴。历史的积淀使中国的传统文化让人不由地有种神秘感，通过感知中国传统文化，研究传统吉祥图案，使我们更加了解不同时代人的审美情趣和对美好事物的表达方式。把传统建筑的装饰纹样(回纹)运用到包装盒中，突出了中国传统的元素，最终达到将“泥人张”世博会纪念品包装推向一个更高的层次。
字体是传递商品信息，提升企业品牌形象的主要内容。字体和图形一样同属视觉符号，是视觉传达设计的重要组成部分。它主要承担着信息传递视觉化作用，是视觉传达中进行沟通的主要媒介物。
在传统建筑上运用字体突出庄重等特点(例如宫殿匾额--书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”)，在设计中，运用繁体字体对“泥人张”的标志进行设计，突出包装的特征，并将产品信息更好的传递给消费者。
在包装的色彩上采用红色为主体色调，红色象征着热量、活力、意志力、火焰、力量、愤怒和血液的循环。例如我们古代宫殿基本上运用红色为主色调，我运用红色一要表现包装盒上的大气，宏伟，还有就是要表现出中国人们对上海世博会的热情和活力。
4、随着纪念品在商业中的应用逐渐成为一种设计热潮后，本人结合自己的毕业设计(“泥人张”世博会纪念品包装系列设计)从中研究现代包装设计中的独特魅力
(二)目的和意义：
以“泥人张”世博会纪念品包装设计为研究对象，将其内容和形式充分结合起来，并将包装盒作为宏伟宫殿进行设计将信息最简洁、明确、清晰地传递给观众，引起他们的兴趣，努力使他们信服传递的内容，并在审美的过程中欣然接受宣传的内容，诱导他们采取最终的行动。
(三)传统元素在国内外现状：
中国传统设计元素是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、历史悠久，是其他艺术形式难以替代的，在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。
传统文化在现代广告中的应用
广告创意从商品世界深入到传统文化深厚的土壤中，既为广告灌注积极的文化内涵，又构建了新的价值取向，实施合理的广告策略，这是十分重要的。
广告创意来源于生活，来源于文化。文化同时也会提升广告创意的内涵，为广告产品带来文化附加值。而一个民族的文化因其独特性必然会给广告创意带来独特的个性，从而提升创意的吸引力与认可度。在当今的消费时代，广告产品如何取得竞争力，关键在于其传达的文化价值，塑造的品牌形象是否具有个性，是否区别于同类且被消费者认可的特点，是否能满足消费者的心理需求。因而，独具特色的、丰富的民族文化资源，可以增加广告创意的力，为广告主带来意想不到的效果。
以某系列的地产报纸广告为例，用传统建筑形式作为广告的切入点；结合了中国传统艺术作品中对国画艺术高度，在设计领域创新运用，突出了东方意识形态和完美家居生活品质理念。设计者通过对水墨、书法等中华艺术精粹的准确把握，形成自己那种带有很强东方文化的表现风格，完美地把民族传统文化艺术糅和到现代设计观念里面。
中国传统元素运用如此广泛，如何让外国人喜欢中国的传统元素
日本当代的平面设计中，对传统元素的深入研究和利用可以说早于我们，但日本设计师主要是从传统元素的形式美的角度去寻找可用的平面设计元素。我们可以见到大量的以传统元素为形，用中国传统元素的表现方式加入现代平面构成理念的作品。从中我们感受到了中国文化的魅力和传统元素对世界平面设计领域独特的影响力。当代中国设计师在中国传统文化的基础上，试图从不同的视角去表现以传统元素为代表的中国平面艺术，利用中国传统建筑元素作为平面设计元素来表现观念。相对于外国设计师来说，中国设计师似乎更愿意从传统元素所蕴藏的中国文化的深层意义中去探寻一些设计元素和灵感，去表现纯正的中国传统文化特色。
总之，无论是对传统的继承还是对外国文化的借鉴，都要重视做好创造性转换工作，做到“古为今用，洋为中用”.继承传统不是食古不化；讲设计的民族特色、中国气派，决不是要将中国符号生搬硬套到现代设计作品中。
二、课题研究的主要内容、研究方法或工程技术方案和准备采取的措施
(一)课题研究的主要内容：
中国传统建筑元素在包装设计中重要的应用，也是包装设计诸要素中最重要的一项。从信息化、视觉化、艺术化的视角来审视包装设计，可以领略到它是一种巨大的生命力和感染力的设计元素，它有其它设计元素和设计方式所不可替代的设计效应。结合本人的毕业创作，进一步分析如何使标志应用于包装设计中，希望人们对这些信息正确接收、把握，并在让顾客采取行动的同时使他们得到美的感受。
1、大量搜集相关资料，了解中国传统建筑元素的起源、发展及特征。追溯中国传统建筑的表现及特点，收集上海世博会中国馆建筑特点进行比较。再从构图、表现形式、色彩上面进行具体的设计分析。
2、了解包装的发展和内涵，及传统包装设计的现状，特别是传统元素造型包装。收集大量传统包装设计的素材，特别是分析中国传统建筑元素在“泥人张”世博会纪念
随着生活水平的日益提高，旅游已成为人们生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定会买些和旅游有关的纪念品，同时上海世博会是面向世界的活动，会有很多的国际游客，于是我的泥人包装设计就是要突出中国文化和韵味来吸引国际游客。
(2)创作观念
这次的包装设计大胆的运用中国传统建筑元素(世博会中国馆)为元素，以最直观的方式展示中国的文化与韵味和中国的特色。
(3)创作思路
本人的包装盒设计除了本身形式达到与众不同外，其最主要的就是包装盒的盒盖在设计上巧妙的层次的原理，突出其盒盖整体性，同时运用平面构成原理，让其整体上达到立体构成的效果。通过中国传统建筑元素(世博会中国馆)与包装盒的组合，使整个包装充满了中国传统文化气息。
包装设计开题报告(二)
题目：“顶呱呱”糖果系列化包装设计
一、课题选择的意义
在现代社会，糖果的竞争日渐处于白热化阶段；而消费者也不再仅仅满足于口味带来的愉悦，而是追求更高的品位，更被美仑美奂的包装外表所吸引，所诱惑!包装已显得越来越重要!糖果行业在制造工艺上已经趋向成熟，转而将竞争矛头指向糖果包装方面。市面上的糖果包装日益多样化，日益新奇化，日益系列化。包装新颖才能更好激发人们的购买欲望，从而达到促进销售的目的。系列化包装在目前的市场上越来越风行，一个企业推出一个产品的同时会连续推出一系列的相关产品，不仅能够提高品牌的影响力，还能拓宽企业的营销范围，服务面向大众群体。糖果业，作为食品行业中的巨头，销售量巨大，种类和口味繁多，它们的消费主体也演变成以儿童、学生、青年女性等为主，作为糖果消费的主要群体，也就决定了糖果包装的特色：新颖，童趣，灵动，活泼。同时推出系列包装，强化品牌效应，既满足各个阶段的消费者的需求，又推动企业的生产。因此，对糖果企业来说，企业的发展离不开有包装魅力的产品。
随着各种各样的糖果品牌的出现，使现在的人们早已淹没在众多的品牌中，对各种各样大同小异的宣传推广已经麻木，现在的糖果企业需要给自己的品牌注入新的个性与内涵才有可能刺激到这些消费者的欲望，抓住新的消费群体的注意。其品牌“顶呱呱”应求了现在人们积极向上的生活理念，容易与人们对美好事物向往的心理产生共鸣，其名字的意义更是一种对人们幸福的一种祝愿，愿其身体顶呱呱、生活顶呱呱、事业顶呱呱。这不仅有利于人们对其品牌的接受，更有利于产品的发展。
二、课题研究内容
1.产品包装的结构设计，包装材料选择与其“实用、方便、安全、环保”的理念的有机结合。
2产品的包装应通过怎样的艺术设计体现其个性与魅力。
3.品牌的VI设计将应用怎样的视觉化语言使其醒目印象深刻。
4.在版面有限的广告招贴画面上将如何体现产品的特点并与包装及VI保持统一协调性。
三、课题的实施方案
1.对各大超市、商场、专卖店、杂食店以及批发市场进行搜集素材和市场调研
2.通过网络和书籍搜集素材
3.在指导老师的帮助下解决设计制作过程中遇到的难题
4.与专业人士共同完成后期糖果包装展示的制作技术手段
通过Indesign、Photoshop、Coreldraw等软件实现电子稿的制作
四、工作量与进度安排
本毕业设计计划完成：“顶呱呱”品牌VI设计一套，包装设计3套(每套不少于5个)，海报两张。
1.前期搜集阅览相关产品的包装，开始构思
2.构思设计方案，并结合素材画出草图
3.根据草图绘画绘制出设计图
4.使用草图与电脑制图做出包装设计电子稿具体安排如下：
20xx-2-12利用寒假开展毕业设计
20xx-2-17制定设计方案草图阶段
20xx-3-19确定设计方案结构包装
20xx-4-2设计方案实施阶段
20xx-4-16设计方案微调
20xx-5-14提交毕业设计作品
五、本设计的特色和创新之处
本设计的特色之处在于其具有的针对性，就是针对糖果消费主体对象的各个阶层设计出符合其特点的糖果包装，这样不仅容易引起消费者的注意和购买欲望，而且丰富了其品牌的多样化，新奇化，系列化。
创新之处：运用盒型和包装设计的有机结合，在满足糖果包装“实用、方便、安全、环保”的作用之外，使其符合每个阶层消费对象的个性，从而提升产品的品味、促进商品宣传增、加广大消费者的购买热情。
设计理念：包装具有促进商品经济发展的功能，但是包装的大量制造使用，却又给社会带来相当的负面效应。包装工业要消耗大量资源，废旧的包装对环境造成污染。故本包装设计采用绿色包装的理念，充分考虑了包装的结构、材料的运用及印刷的工艺，直至最终的垃圾处理等方面，尽可能做到了合理、省料、美观实用。
包装设计开题报告(三)
目前国内外研究进展概述(或立题依据)：
近年来，随着包装科技的不断发展，化妆品包装的更新一直受到人们的关注。为了促进化妆品的销售，国内外制造商千方百计在化妆品的包装形状和设计的更新上大做文章，各具特色、功能各异的化妆品包装新品脱颖而出，使人耳目一新。
包装设计在现代商业社会中扮演着极为重要的角色，它除了继续保存和发展了传统的保护商品、方便储藏和运输功能外，更多地显示了对产品信息的传达功能和审美功能。包装设计上的色彩运用，既能使包装更加醒目，引起消费者的注意，使消费者产生购买的欲望，还能表达商品的质感、特色，并美化和装饰包装。随着人们生活水平的不断提高，人们不再只满足温饱的生活，而对商品越来越挑剔。生产厂家和同类商品之间的竞争也日趋白热化，包装设计更应突出商品的信息和价值功能。新颖别致的包装设计能引导市场进行良性的竞争，而竞争又激活了对新的包装设计的大量需求。作为技术和视觉综合体的包装设计，依赖于同时也集中体现了科学与艺术的双重因素，实现完美的设计并非容易。
主要研究内容：
如何在包装设计的创作中体现出自己所要表现的东西，以引起人们对这一设计的共鸣，以达到增强促进化妆品的销售，也使化妆品的包装更有市场促销力。
运用创意性创作技巧使用不同相关元素进行整和，来使此次包装设计更具有创新性。21世纪是设计文化的时代，也必然是文化设计的时代，包装设计人员应该自觉地将文化意识引入到设计思想中来，把文化看作设计的灵魂。最后，提出包装设计创新的定位策略。即把握消费文化的取向，重视品牌文化的建立，正确对待民族文化和外来文化，注入绿色文化理念。把各种相关元素的联系创作构成，力争于观者起到最大共鸣。在创意性的基础上加以大量调查研究，使设计在应用性更上一台阶。更好的运用创意的重要性及在设计中的发挥的作用，设计过程中运用不同元素创意结合的好处。
此次设计突出了色彩的运用，色彩在包装设计诸元素中表现力最强，色彩联想在设计中所起到的作用尤为重要，当我们看到某种颜色的时候，必然会将它与相关的精神、内涵、意义、形态等产生较为系统的联系，这个现象就是“色彩的联想”，这是人类一种创造性的思维能力。色彩的联想与人的个性、性别、生活习惯、心理条件以及生活环境、民族、年龄、文化程度等有着密切的联系，并随着时代及时尚的变迁而变化。将色彩联想科学、合理地应用在包装设计中，使色彩设计贴近生活，更趋向于现代环保的、自然的设计方向。使被强调的主题形象更加鲜明突出，这样容易引起别人注意，目标明确，能够吸引人眼球。
版式设计的最终目的是使版面产生清晰条理性，用悦目的组织来更好地突出主题，达成最佳的效果。它有助于观者对设计的注意，增强对内容的理解，增强设计的感染力与形式美。
毕业设计(论文)的设计方案及思路：
1.现代商品经济的迅猛发展，销售竞争的不断激化促进了包装的变革，包装设计已由单纯的“包装”发展为具有更高价值的促销，由被动的被人选发展到吸引人来购买的主动地位，无形中成了商品推销员。优秀的包装设计有利于提高企业的知名度，增加企业的效益。由于当今市场竞争的不断加强，许多企业将目光转移到包装设计上，这一方面促进了包装设计的发展，同时也产生了许多不良的现象，如缺乏市场意识、过分强调包装设计的视觉效果而忽略了功能、盲目模仿设计风格等。通过对包装设计的现状和存在的问题进行分析，从而得出设计思路。
2.通过本次设计对选定的命题进行创作，达成一定的社会影响，运用联系不同相关元素的创作技巧充分体现出本次设计的主题。在创意性的基础上加以大量调查研究，使画面的影响力更上一个台阶。
3.在创作过程中充分考虑到不同元素的使用与主题的关系，以更好的达到视觉效果。
4.在色彩上充分发挥色彩的表现力，给人以不同的感受，以此突出本次设计的亮点。将色彩联想科学、合理地应用在商品包装设计中，使色彩设计贴近生活，更趋向于现代环保的，自然的设计方向。
5.产品名称“慕思璓”Suitable(最适合)的中文谐音，更好地体现了此次设计的主题，点明了此次设计的亮点。
毕业设计(论文)工作计划安排：
08.12.16——09.01.17基础阶段。指导教师填写任务书，学生完成开题报告。
09.01.18——09.02.12学生开题后根据教师指导，充实资料，理顺思路，确定初步方案，并完成设计初稿。
09.02.13——09.03.22学生全面进入毕业设计，教师督促学生完善设计方案，并对初稿进行筛选。
09.03.23——09.04.25学生在确定的设计方案基础上，推进、完善方案，并完成毕业设计。
09.04.27——09.04.30学生实习结束，教师督促学生填写实习鉴定表。填写实习评语，给出实习成绩。教师完成毕业设计中期小结。学生撰写创作分析。
09.05.09——09.05.12毕业设计进入收尾阶段，调整检查。学生撰写创作。09.05.13——09.05.17验收总结阶段，个别不达标的学生作品重新调整，打印设计完成稿，准备展览。学生完成撰写创作。09.05.17――09.06.10答辩准备和毕业答辩。
指导教师意见：
选题具有一定社会现实意义，立意较新颖，具有商业应用价值；设计方案及思路准确，清晰；工作计划安排详实合理，同意开题。
扩展阅读：开题报告主要包括以下几个方面：
(一)课题名称
(二)课题研究的目的、意义
(三)国内外研究现状、水平和发展趋势。就是本课题有没有人研究，研究达到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向发展等。开题报告写这些内容一方面可以论证本课题研究的地位和价值，另一方面也说明课题研究人员对本课题研究是否有较好的把握。我们进行任何科学研究，必须对该问题的研究现状有清醒的了解，这在第一部分已经谈到。
(四)课题研究的理论依据。我们现在进行的课题基本上都是应用研究和发展研究，这就要求我们的研究必须有一些基本的理论依据来保证研究的科学性。比如：我们要进行活动课实验研究，我们就必须以课程理论、学习心理理论、教育心理学理论为研究试验的理论依据。我们进行教学模式创新实验，就必须以教学理论、教育实验理论等为理论依据。(五)课题主要研究内容、方法
(六)研究工作的步骤
(七)课题参加人员的组成和专长。主要看参加人员的整体素质与水平，尤其是课题负责人的水平怎么样。如果参加人员和负责人既没有理论又没有实践经验，这个课题就无法很好地完成，也就无法批准立项。
2013年新春佳节即将来临，为贯彻落实党的十精神，根据中央、省、市、县文明办要求，广泛开展优秀传统文化教育普及活动，丰富节日期间城乡群众文化生活，营造欢乐喜庆、祥和文明的节日氛围，结合我镇“文明乡镇”创建工作，特制定本实施方案。现将开展“我们的节日•春节”主题活动的实施方案通知如下：
活动要求
各村（居）、镇直各单位要结合实际，坚持立足当地、因地制宜，精心设计活动形式，大力开展丰富多彩、特色鲜明的群众性文化体育活动。要充分利用文化活动中心、体育场、广场、公园等文体活动场所，依托镇、村文化站，组织民俗展示、体育健身、歌舞表演、联欢联谊、灯谜竞猜、书法棋艺、美术摄影等活动。
活动内容
1、过年团拜会。组织全镇广大干部职工，共聚一堂，欢庆新年，总结过去一年的工作经验，号召全体干部职工在新一年里努力工作，为建设经济更加富裕、社会更加和谐、生态更加优美的新武安而不懈奋斗。
2、传统民俗节目。各村要结合本村传统习俗，开展舞龙、舞狮、戏曲、木偶、书法、剪纸、铜锣等民俗活动，发动广大村民积极参与，共庆佳节。
3、送温暖、献爱心。各村（居）、镇直各单位要组织干部职工到孤寡老人、残疾人和生活困难群众家庭，帮助解决生活中的实际困难，以拜年走访、座谈联欢等形式，开展慰问活动，组织他们参加当地的节日庆典和文艺联欢活动，让他们过一个温暖熟悉的新春佳节。
4、志愿服务。各村（居）、镇直机关要积极开展形式多样的志愿服务活动，以镇、社区志愿服务队为载体，广泛发动群众特别是社区居民参与，传递亲情友情，传播文明社会风尚。各单位要以结对帮扶的形式，为空巢老人和残疾人提供生活照料和精神慰籍等服务，让他们心情舒畅、快乐过节。
活动时间
2013年1月10日—2013年2月20日
活动宣传
一、高职院校人文素质教育的基本内涵
人文素质是指“在外界的交往中将所学到的“人之所以为人”之道通过内化所形成的内在的精神品质与价值意识，是由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质，通常表现为一个人的人格、修养、气质。”［1］高职院校特别要重视学生的人文素质教育，高职院校学生既与本科院校一样都是接受普通高等教育，统称为“大学生”，对于学生人文素质要求与教育内容有着统一性。同时，高职院校也与本科院校有着本质的区别。职业精神的培养与塑造、职业道德的打造，是高职院校人文素质教育的重点与核心，是区别与普通本科院校人文素质教育的根本。
二、依托社团开展人文素质教育工作的基础保障
(一)人文类社团规模
近年来，南京工业职业技术学院登记注册的学生社团数一直控制在65个左右，全部为校级社团，主要分为文化艺术、社会服务、群众体育、人文社科、红色理论、专业技术、管理辅助七种类型。其中，人文素质类社团达22个，占社团总数34%，全校社员人数达4600余人，超过每年新生录取总数，参加人文素质类社团人数达2032人，达社员总数的44%。
(二)形成了社团工作党政齐抓共管局面
校各级领导和部门高度重视学生社团发展与建设。学校院长办公会专项讨论社团建设问题，校领导定期参加社团活动，教务处支持开设社团实践课程，人事处支持社团指导教师公开竞聘，二级学院党政领导全程参与社团指导教师聘任工作，机关行政部门对口指导相关社团，营造了学生社团党政齐抓共管的良好局面。
(三)严格规范社团管理运行机制
规范化的社团管理制度和社团的良性运行是发挥社团开展人文素质教育工作的基础，学校高度重视社团各项制度保障工作。
(1)建立专门管理机构，校团委下设社团管理中心，全面负责学生社团建设工作;
(2)修订完善管理制度，目前南京工业职业技术学院共有《社团管理办法》《社团指导教师聘任管理办法》《社团星级评比制度》《社团干部工作手册》《社团指导教师工作手册》等管理文件、制度等10余项;
(3)落实工作量化考核，分别对社团、社团团支部、社团干部、社团指导教师等进行量化指标的工作考核，并与评优表彰直接挂钩，实施社团优胜劣汰，社团严格执行注册、注销制度，保证社团“以质量求生存”的考核、淘汰和晋级。
(四)完善社团各项工作保障
为保证学生社团的育人作用的充分发挥和可持续发展，学校设立了社团建设、竞赛获奖教师、学生奖励、社团活动专项经费等;实施“人文素质类社团团委直管、专业类社团学院专业指导、管理辅助类社团行政部门对口指导”的社团分类指导，加强社团管理的资源整合;设立社团管理教师和专业指导教师岗位，进行任期一年的全校公开竞聘，并把指导人文素质类社团作为教师职称晋升中，公共课教师的必备条件和专业课教师的优先条件;通过学院院长办公会，继续投入5000万，建设社团活动中心等，建成后的大学生活动中心报告厅舞台将成为南京高校中硬件条件最好的演出场地，将可以接受国家级高水平大型文艺演出。
(五)优化人才培养方案，实施人文素质教育学分建设
优化人才培养方案，将人文素质教育活动纳入学校人才培养方案中，给予学分认定，是依托社团开展人文素质教育工作的重要保障。
1．修改人才培养方案，确定社团活动学分。学校高度重视社团活动，将社团活动纳入学校学分认定体系，在学生必修学分中拿出12个学分作为素质教育学分，特别是校级重点社团活动达到10次，就可兑换2个素质教育学分。
2．开设社团实践课程。在社团活动的基础上学校还为社团开展人文素质教育，专门开设了国学诵读、摄影技法、演讲与口才、青年大讲堂等实践课程。参加社团实践类课程的人员必须为相关社团成员，社员在参加社团活动，学习提升人文素养的同时还能获取学分。
三、依托社团开展人文素质教育的相关措施
南京工业职业技术学院依托学生社团开展人文素质教育工作，确立了具有高职特色的“以文化、艺术、体育等传统人文素质型社团为基础，以职业教育、中国传统文化传承类社团为特色，扶持一定的理论研究型社团发展”的人文素质教育建设思路。全年开展各级、各类人文素质类社团活动800余次，开展大型文化演出活动达20余场，参与活动学生人数达4万余人次，在全国大学生文化艺术节、校园文化艺术节、全国大学生运动会等文化、体育、艺术大赛中屡获大奖，南京青奥会、南京亚青会、全国十运会等大型赛事中，处处可见南京工业职业技术学院学子青春风采，艺术设计学院吴昊同学被组委会评为“最美志愿者”。
(一)创办黄炎培思想研习社，开展职业观、职业道德教育
学校黄炎培职业教育研习社成立于2011年，在全国黄炎培思想研究院的指导下，在社团指导老师的带领下，社团主要研究黄炎培先生的职业教育思想，传播继承其思想。社团成员由成立初30余人发展到现在334人规模，每位同学都对黄炎培职业教育思想能深入学习研究。社团同学们将黄炎培职业教育思想的学习宣传融入社团活动，每年在全校学生中举办关于黄炎培职教思想内容的征文活动、演讲比赛、专题研讨会;将上海黄炎培故居等地作为学校大学生文化素质教育基地，组织大学生进行社会实践;由学生自发编印了《职业帮》杂志，记载了历届优秀校友的事迹、成功经验和在校大学生对于职业教育的理解、愿望和职场文化等杂志在全校学生中免费发放，深受学习喜爱;围绕“敬业乐群”校训精神和职业精神，开展思想大讨论，宣传“敬业”、“乐群”之职业精神;由黄炎培职业教育研习社同学每年开学季为全校4500余名新生开展黄炎培思想学习教育活动，使他们上好入学第一个，进一步确定“上高职、爱高职”的思想。
(二)校馆共建“民俗文化”社团，传承中华传统文化
传统民俗文化是我国优秀传统文化的典型代表，南京工业职业技术学院民俗文化协会成立于2003年，目前有社员340名，此社团与南京民俗文化馆共建，12年来协会以传统民俗文化和各类非物质文化遗产的保护和宣讲为目的，加强学生对民俗文化和各类非物质文化遗产的关注程度，强化宣传传统手工艺人的敬业诚信、务实创新的职业操守，以此来带动当今高职学子的职业素养精神和人文素养，取得了教育效果和社会声誉。
1．积极开展传统民俗文化宣讲活动。积极依托南京民俗博物馆、南京传统博物馆等共建人文素质教育基地、社会实践基地，将传统文化和非物质文化遗产引入课堂。每年都邀请南京传统博物馆传统民俗文化专家和非物质文化遗产传承人，为同学们开设非物质文化遗产大讲堂，现场为同学们介绍、制作泥塑、秦淮灯彩等非物质文化遗产。
2．积极开展传统民俗文化体验。俗语说:“素质靠养成，能力靠训练。”唯有从实践着眼，改变传统的教师讲授为主的授课方式，构建立体而多元的“第二课堂”教学模式，才能提升现代高职人文素质教育的质量。积极开展“弘扬民族文化，传承民族精髓”为主题的传统文化进校园活动。校园广场上葫芦画，手工泥塑，布艺，雕刻，剪纸等传统技艺作品，美轮美奂的设计和精湛的技艺让同学们叹为观止，陀螺、抖空竹、九连环、滚铁环等传统游戏让同学们意犹未尽。茶艺体验课堂课上，表演者们穿着精美的茶艺服装，配合着解说进行着精湛的茶艺表演现场四个同学自告奋勇的上台尝试了茶艺中沏茶、赏茶、闻茶、饮茶的四个环节，并和大家分享了对茶文化博大精深之处的强烈感受。公寓活动室中，非遗传承人手把手教授同学们剪纸、布艺、葫芦画的制作，与同学们分享自己的学习非遗技艺的历程。同学们亲身感受到传统文化的魅力和意义，更被老艺术家们“台下十年功”的坚持和敬业精神所感动。
3．积极开展传统文化实践活动。“实践是检验真理的一切标准”，每年选拔校内优秀同学组织开展“文博之夏”暑期社会实践活动、“我是小小传承人”公益夏令营志愿服务活动、南京民俗博物馆义务讲解活动等志愿服务活动，组织相关社团同学协助传统老艺人教学、带领中小学生参观传统博物馆并进行讲解、对相关非遗传承人进行采访报道，用切身的实践，去感受传统文化的魅力。
四、依托社团开展人文素质教育的现实意义
(一)社团活动是对学生进行人文素质教育的有效形式
思想政治教育是高校学生教育服务的核心，“立德树人”的关键在德育教育，人文素质是德育素质中重要的组成部分。然而，用常规的“一对多”、“灌输式”的课堂教育模式用于人文素质教育效果显而易见是不行的。学生社团就是以有着共同的爱好和兴趣，有着共同的奋斗目标集合在一起的，其活动的特点就是灵活性、自由性、专一性、专业性，这恰恰是学生现在愿意接受，并能互相影响、互相学习的有效形式，只要学校、指导老师规范好社团活动类型，做好过程指导，教育效果就会非常的好。
(二)社团实践类课程是人文素质教育有效补充
南京工业职业技术学院专门为社团开设了社团实践类课程，属于选修课，社团成员根据自己的专业特长、爱好，在参加社团活动的基础上，可以选择社团实践类课程，用于补充在社团活动中发现的专业知识不足的问题。社团实践课程与传统课程有着本质的区别，是以专业理论指导为支撑，以实践调研、实践走访为主体，课程内容和形式多样。
(三)社团活动有效的扩大了学生参与面和积极性
一、加快完善城乡公共文化服务体系
公共文化服务体系建设是今后我国经济社会发展的一项长期战略任务，是各级政府的重要职责。“乡村大舞台”项目已于2013年被国家文化部定为全国创建公共文化服务体系示范项目。围绕乡村大舞台示范项目建设，为进一步完善我县公共文化服务体系，我局采取系列措施。
一是推进公共文化设施与网络服务系统化建设。进一步完善图书馆、文化馆、文体演艺中心、羽毛球馆等公共文化基础设施建设，提高县、乡镇、村三级文化基础设施的覆盖率，每年加大对乡村文化基础设施建设的投入力度。在保证行政村文化室、乡村舞台、篮球场的标准配置的同时，进一步向自然村延伸，2014年，经发改委立项，投资300万元的乡村大舞台、农村文化室、农村博物室、农村球场等工程，己动工建设5间乡村文化室、10座篮球场、10座舞台、3间博物室，年底可交付使用。
二是推进“下行”文化资源系统服务建设。截止目前，组织电影下乡1198场次，观看人次达40多万人，组织开展琼剧下乡18场，文艺下乡40场、送书下基层33次，发放安装5004套“户户通”设备，完成了各乡镇广播电视“村村通”、“户户通”维修站的建设工作，基本形成服务便捷、覆盖城乡的“下行”文化服务体系。
三是推进“上行”民间文化资源系统化整合建设。针对目前民间文化资源与人才利用不够充分，组织不够得力、统筹不够广泛的实际情况，以“一乡镇一月一场”农民广场文艺汇演、发挥乡村大舞台作用等方式，探索整合民间文化资源，使之成为我县公共文化服务体系的重要补充。
四是推进公共文化服务体系制度建设。我局正在不断摸索完善公共文化服务体系长效机制，挖掘、保护和发扬民间文化，培养专业的文化服务人才，充实县级文化人才队伍。
二、积极培育发展文化产业
为满足人民群众日益增长的物质文化需求，我局加快推进文化产业发展，积极打造文化产业项目。
一是文化活态产业园项目。投资2亿元人民币在什运乡建设文化活态产业园，占地面积约116亩，拟建设面积60亩。项目建设分三期建设完成，目前正在建设第一期，建成后对于传承和升华特色人文文化、发展工艺，弘扬民族传统文化起到积极的作用，有利于解决部分少数民族就业问题，有利于形成具有特色的民族工艺品牌产业。
二是艺术博物馆项目。艺术博物馆属于度假区服务项目之一，位于镇度假区内，投资金额1350万元，为一栋3层5000多平方米的西式棕榈洋房，共设8个展厅，馆内藏品数万件，包括陶瓷、青铜器、石刻、书画、玉石、金银器等众多门类，建成中部第一大博物馆。目前项目已建设完成，日接待游客量约为50人，对于物质文化遗产收集与推广，传承和升华特色人文文化、弘扬民族传统文化会起到积极的作用，唤起更多群众保护文化遗产责任心，同时有利于解决部分就业问题，有利于形成具有特色的文化产业。
三是体彩乐吧项目。目前已向省文体厅申请设立2家体彩乐吧，计划各投资500万元，正等待审批及建设，开业后将为群众提供更全面的文化服务，进一步丰富群众精神文化生活。
三、挖掘保护和传承黎苗文化
一是加大文化遗产保护力度。积极完善《挖掘保护和传承发展黎苗文化实施方案》，计划于今年年底制定出台。完成黎苗文化示范村传承人简介初稿，向民间歌手征集有关材料，完成《原生态歌手专辑》编辑制作和《群众路线教育》民歌专辑。另外，投入5万元制作大型，内容为“富美美丽家园”，长8米、宽1.2米的大型，这是至目前止我县历史上出现的最大的作品，不仅宣传了我县黎族传统手工艺，还具有很高的文化价值。
二是深入开展文物保护工作。组织开展了县全国第一次可移动文物普查活动，发放宣传文化衫350件、印发宣传手册1000册，在县城、10个乡镇、40个自然村开展了11次宣传活动，目前，已全面完成了可移动文物调查摸底工作，并对我县己掌握的110件可移动文物进行了造册登记。为了纪念非遗日，6月12日当天举办了包括苗绣技艺展示、民歌展示、民间艺人技艺展示、苗绣比赛、民歌民舞展示等活动，全方位展示、宣传了黎苗优秀文化。高度重视修建文物保护设施，投资80多万元修建水会所博物室、万众村博物室、加林村博物室、什寒村黎苗文化博物室；开展了对水会所城的探查工作，完成了对水会所古城的修复开发可研报告。
三是扩大宣传力度。完成了介绍我县黎苗文化及乡村大舞台建设成果的《文体画册》、《民歌展演团画册》、《乡村大舞台》和介绍女足成就的《冠军中国》等宣传片（册）制作发行。基本完成了对文化进行阐述和描绘的《文韵》电视宣传片制作。县民歌展演团成功代表省参加了在黑龙江黑河举办的第五届中俄文化大集，在国际舞台上宣传和展示了和的黎苗文化。
四、推动文旅产业融合发展
我局充分利用传统“三月三”节庆，开展丰富多彩的文化活动，将民族文化艺术融入旅游之中，提升旅游文化品质。依托独具特色的文化生态资源，积极发展文化观光游、文化体验游、文化休闲游等多种形式的旅游活动。
一是文化元素融入生态休闲游。旅游景区的开发建设注重景与生态文化相结合。如百花岭旅游景区的开发理念，充分考虑景区的特色生态文化，同时此项目结合地区文化，打造了一批以黎苗风土人情，黎苗文化为核心的片区；黎母山旅游景区将生态文化、休闲文化及黎母文化三者相结合，开创景区新的旅游发展模式。
关于热门情人节活动总结范文 xx局组织开展“我们的节日·七夕” 局组织开展“我们的节日·七夕” 主题活动总结主题活动总结根据区文明办的有关通知的精神，深入贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战 略任务，大力推进社会主义核心价值体系建设，更好地利用传统节日弘扬中华民族优秀文化。我局领导高度重视，集思广益， 结合实际开展了丰富多彩、 贴近生活、 贴近群众的 “我们的节日·七夕”主题活动。现将活动总结如下
一、高度重视，认真组织
为确保此次七夕主题活动顺利开展，局党委高度重视，及时召开会议对七夕节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求各科室以深化创建文明城市活动为载体；突出认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统；突出营造家庭美满、 社会和谐氛围的具体要求，全面推进我局的精神文明创建工作。
二、具体活动情况
（一）开展“爱在七夕·中华经典诵读”活动
结合“在我们的节日”期间的中华经典诵读活动，我局党委印刷了“迎七夕、诵经典”文学小册子，并对全局干部职工及工作人员进行统一发放，要求各科室组织诵读。活动陶冶了全体干部职工的的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，使人们在诵读经典中受到中华情爱文明的熏陶，续写高尚纯洁、忠贞不渝的爱情新故事。
（二）开展爱情文化活动
在七夕节来临之际，我局组织广大干部职工积极观看 “七夕”节期间民俗表演团体、民间艺人在我区各地举办的各类传统工艺和七夕民间技艺表演。鼓励干部职工参与节日期间组织的歌舞晚会，活跃了单位气氛，促进干部职工间的有效交流，增强了团队战斗力。更让干部群众充分感受节日的浪漫气氛。
（三）开展“七夕传统节·共植爱情树”活动
为深入挖掘传统节日“七夕”文化内涵，突出“爱情忠 贞、 家庭幸福” 的主题，我局精心组织开展了别开生面的 “七夕传统节·共植爱情树”活动。组织局干部职工及其配偶，共20对夫妇代表在局花园内进行植树活动。为我局环境增添绿色气息的同时，为人们作出了高尚纯洁、忠贞不渝的爱情典范。
在本次活动中，我局充分利用传统节庆日对全体干部职工进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风的热潮， 更是承七夕文化精髓，扬民族传统底蕴。为创建“全国文明城市”这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。
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一、高度重视，认真组织
为确保此次七夕主题活动顺利开展，局党委高度重视，及时召开会议对七夕节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求各科室以深化创建文明城市活动为载体;突出认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统;突出营造家庭美满、社会和谐氛围的具体要求，全面推进我局的精神文明创建工作。
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(二)开展爱情文化活动
在七夕节来临之际，我局组织广大干部职工积极观看“七夕”节期间民俗表演团体、民间艺人在我区各地举办的各类传统工艺和七夕民间技艺表演。鼓励干部职工参与节日期间组织的歌舞晚会，活跃了单位气氛，促进干部职工间的有效交流，增强了团队战斗力。更让干部群众充分感受节日的浪漫气氛。
(三)开展“七夕传统节〃共植爱情树”活动
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一、开展“七夕”主题诵读活动
诵读内容主要包括：一是历代名人关于七夕的经典诗文；二是与七夕节紧密联系的歌谣、诗篇、美文等；三是历代名人歌颂纯洁爱情的名篇佳作；四是中国历史上的千古流传的经典爱情故事；五是近代或新时期关于爱情忠贞、家庭和睦的感人故事。通过开展多种形式的诵读活动，传承中华情爱文明，讴歌纯洁爱情、诠释爱情真谛，使人们在诵读经典中受到中华情爱文明的熏陶，续写高尚纯洁、忠贞不渝的爱情新故事。
二、加大宣传力度，营造社区氛围
利用展板、黑板报、宣传画和网络平台等宣传手段，大力做好“七夕”节日宣传工作，营造浓厚社会舆论氛围、七夕节日氛围，不断扩大传统节日的社会影响。
