时间：2023-09-06 17:08:38
【关键词】智慧教师;智慧教育;体育教学
一、什么是智慧型教师
“智慧型”教师是集维持型、科研型、学者型、专家型、研究型教师的某些特点于一身，又具有鲜明的个性特征的一类教师，其显著特征是拥有教育智慧。教师的教育智慧是教师理论智慧、实践智慧和情感智慧的有机统一，具有一定的教育智慧是教师开展教育教学实践的基石。理论智慧是关于什么和应是什么的智慧，教师必须要有广博的知识、丰富的经验和先进的观念等，为教师教育实践提供教材和工具并指明方向。教师的理论智慧体现了教师力求把握教育普遍规律的愿望和能力。教师的实践智慧是一种在教育规律的支配下，将教育理论的普遍规律与教师的特殊教育经验有机地整合在一定的教育情境之中，能恰当处理随机生成的具体问题的智慧。它是关于怎样做的智慧，是决定教师工作绩效的重要性因素。教师的实践智慧体现了教师应对经验过程中不确定因素即生成性因素的愿望与能力。教师的情感智慧是指教师对自己情绪的把握和控制，对他人情绪的揣摩和驾驭，以及承受挫折、自我激励和进行人际交往的能力，它是关于如何做得更好的智慧，是教师获取理论智慧、实施实践智慧、取得良好教育效果的动力和调节系统。“智慧型”体育教师是智慧型教师的下位概念，“智慧型”教师所应具备的素养，体育老师也都应该具备。“智慧型”体育教师也是集理论智慧、实践智慧和情.感智慧于一身的统一体，具体表现为在体育教育、教学过程中具有辨析判断、发明创造和主动适应的能力，以充分的理论知识及其创新能力作基础，在实践中既不墨守成规、传统呆板，又能灵活机动、巧抓时机地开展工作，在情感智慧的调配下，能恰到好处地把原则性和灵活性结合起来。
二、怎样做智慧型体育教师
教师不仅是知识的传授者，更是学生学习的促进者;不仅是传统的教育者，还是新型学习关系中的学习者和研究者：不仅是课程实施的组织者、执行者，也是课程的开发者和创造者。现代科学理论和技术成果在体育领域中的应用，使体育教学的内容、形式和方法也随之发生了根本性的变化。这种变化不仅为体育教师在实施教学的过程中提供了不断创新的条件和机会，同时也使他们为了适应现代体育的需要，不断调整自身素质，以求得更大的生存和发展空间。一是努力提高体育教师的思想素质、科学文化知识、专业技术水平和运用知识的能力，是体育教学改革不断深入和完善的重要内容。建立健全体育教师的职业道德规范和行为准则，是培养、提高体育教师的素质所不可缺少的手段。二是在不断更新体育教育观念的同时，采用培训、进修等方式，全面更新体育的基本理论知识和相关学科的文化知识，以增强体育教师的知识面，从而全面提升科学文化素质。三是加强体育教学的研究工作，积极探索体育教学改革的内容与方法，并创造一个良好的教学科研氛围，以使教师摆脱传统教学的束缚。同时，还要积极引导教师根据教学特点，创造性地提出改革思路，并大胆运用于教学实践中。这样，就能变单纯地传授体育知识、技术、技能为全面培养学生的体育兴趣，并使其掌握锻炼方法，从而达到提高学生身心健康的目的。“智慧型”体育教师是一种经过努力可以在不同程度上达到的教师类型，智慧无极限，但可以不同程度地得以体现，在这一点上与课程改革目标的达成有着惊人的相似之处。
三、体育教学如何对学生产生体育智慧
学者吴甘霖分析了智慧统率体育知识、技能的九种问题。同时提出了一个解决问题的办法.即改变体育课堂学习方式。改变体育课堂学习方式是迎接新世纪的挑战，用智慧统率体育知识、技能的阿基米德支点。
耍实现体育课堂学习方式的根本变化，关健在于更新体育教师的教学方式。实现体育教师教学方式的更新，最重要的问题是要让体育教师意识到一种新的教学方式比原有的教学方式更好、更强、更有效。初中体育课堂学习策略教学作为一种新的体育教学方式，比传统体育教学方式好就好在它更多地强调了体育知识、技能与学习策略的同时获得;强就强在它更多地注重了学生创新素质的培养;有效就有效在它更多地突出了学习策略获得与创造性思维之间内在关系的形成。
创新素质是个体以生理条件为基础，把外在获得的信息内化成基本的、衍生性的，并与人的社会适应行为和创造行为密切相连的心理品质，是个体思维独特性的产物。创新素质包括创新精神和创新能力。创新精神是指一个人的创新意识和创新个性。它是创新的动力源，解决“想不想创新”和“敢不敢创新”的问题。中学生的创新精神主要包括好奇心、求知欲、质疑精神、批判精神、独立性、主动性和积极性等。创新精神不同于某种单纯的创造技巧或创造方法，它更多体现的是人的一种个性倾向。某一创造技巧或创造方法可以通过专门训练课的形式让学生在较短时间内掌握。但一个人的创新精神却不可能在短短的几节课就能获得，严格地说，它不是“教”出来的，是中学生通过教师的“育”在日积月累的学习实践中逐步形成的，这种教育教学实践的最突出特点就是要保证并弘扬学生的主体地位和主体性。在这一点上，学习策略的获得与创新精神的培养存在着本质上的一致性。如，自我提问是一种重要的元认知策略，即在问题解决过程中，学生要善于向自己多问几个“为什么”。这些“为什么”会引导学生对自己思维过程中的材料进行严格的估计、精细的检验，以确保思维的正确性。在这个过程中，学生的质疑精神和批判精神就会得到充分的训练与考验。
总之，在体育教学中，教师在某一 “点”上与新课程结合起来体现自己的教育智慧，然后以点带面，让教师的智慧在体育教育的方方面面得以体现，既提高教学质量，又使教师的人生意义得以升华，从而变“阻力”为“动力”，让教师与新课程共同成长。
参考文献：
[l]叶强.智慧体育一体育信息化必然趋势[J].南京体育学院学报：自然科学版，2011，10（5）：117一119.
关键词：智慧教育；技术；融合；创新；变革
【中图分类号】G40-057【文献标识码】A【论文编号】1009-8097（2015） 05-0053-06【DOI】10.3969/j.issn.1009-8097.2015.05.008
引言
目前，世界范围内正掀起新一轮基于信息化的教育创新和改革的浪潮。《国家中长期教育改革和发展纲要（ 2010-2020）》指出：“信息技术对教育具有革命性影响，必须予以高度重视”，并把教育信息化纳入国家信息化发展整体战略。《教育信息化十年发展规划（2011-2020》>也提出“要探索现代信息技术与教育的全面深度融合，以信息化引领教育理念和教育模式的创新，充分发挥教育信息化在教育改革和发展中的支撑与引领作用。”党的十八届三中全会也密切关注教育改革，提出“运用信息技术破解教育改革与发展难题”的总体要求。在新的时代背景下，如何应用信息技术探索教育发展难题的破解之道并实现教育的创新和变革，已成为当前教育信息化发展面临的重大任务，智慧教育就是在这样的背景下诞生的。
一 智慧教育的内涵和特征
1 智慧教育的内涵
关于智慧教育，国际上比较流行使用Smart Education。韩国的Jong Won认为“SmartEducation”并不是单纯的基于智能设备的教育，其实质是对自我指导的（Self-directed）、激发动机的（ Motivated）、灵活定制的（Adaptive）、资源丰富的（Rich Resources）和技术沉浸的（TechnologyEmbedded）的教和学，SMART代表了智慧教育的理念和特点，韩国教育部在推进智慧教育策略时，将智慧教育定位为“针对‘数字土著’（Digital Natives）一代教育范式的转型”。
关于智慧教育的中文概念，目前国内还没有统一明确的定义。祝智庭认为智慧教育是当代教育信息化的新境界、新诉求，是素质教育在信息时代、知识时代和数字时代的深化与提升，是培养面向21世纪创新型人才、智慧型人才、实践型人才的内在需求。陈晓娟认为，智慧教育是指以物联网、云计算、大数据处理、无线宽带网络为代表的一批新兴信息技术为基础，以智能设备和互联网等为依托，以教育资源建设为中心，以各项配套保障措施为基础，以深入实施教育体制改革为主导，全面构建网络化、数字化、个性化、智能化的现代教育体系。杨现民[5]认为智慧教育是整合物联网、云计算、大数据、移动通信、增强现实等先进信息技术的增强型数字教育，是对数字教育的进一步发展。从以上三个定义可以看出，祝智庭是从教育发展和人才培养需求的角度来定义智慧教育的，陈晓娟是从智慧教育的技术支持和功能视角来定义智慧教育的，而杨现民则是从教育形态和发展阶段来定义智慧教育的。综合以上观点，笔者认为：智慧教育是依托物联网、云计算、大数据、移动通信等新一代信息技术所打造的物联化、感知化、泛在化、智能化和个性化的新型教育形态和教育模式，它是教育信息化的未来发展趋势，是未来教育的主要形态。
2 智慧教育的特征
智慧教育是信息化教育发展的高级阶段和未来教育的发展趋势。因此，智慧教育不仅具有信息化教育的基本属性，还具有未来教育的核心特征。从信息化教育的基本属性来看，数字化、开放性和交互性是智慧教育最基本的特征。数字化为各种教育资源的开发提供了可靠的性能和统一的标准；开放性拓展了学习场所，打破了传统的以学校教育为中心的教育体系，使家庭教育、学校教育和社会教育有机结合；交互性使教育信息在人机和人人之间双向流通，促进师生、生生以及其他人之间的多向交流。智慧教育具有未来教育的泛在化、情境化、个性化和智能化的特征。泛在化是指基于泛在网络无缝链接实现的能随时随地进行教和学；情境化是指基于情境感知技术实时获取和感知学习者所在学习环境、情境和状态等数据，并进行自动分析从而能够自适应调控环境和方案以便为学习者提供服务；个性化和智能化是在情境化的基础上，根据学习者的现有基础、认知风格、学习偏好和个性需求推送学习资源、信息和服务。在以大数据、云计算等核心技术为基础的教育背景下，学习系统可以智能跟踪每个学生的学习数据，这意味着教育可走进每个学生的真实世界，以制定个性化的辅导方案，有助于实现“因材施教”的教育理念。
二 智慧教育研究现状
通过对国内外文献的梳理，发现目前智慧教育领域主要有三个方面的研究取向：
一是关于国家层面的计划和政策的研究。智慧教育已经引起世界各国的高度重视，都将智慧教育作为推动教育现代化的重要举措。比如，韩国在2011年9月了包括“改革教育系统、增强教师能力和提升基础设施”三项措施的“智慧教育战略”，同时提出要用“电子教材、云课堂、在线评估和构建教育内容生态系统”来改革传统的教育。新加坡在其“iN2015 Planning”中将“建立学习者为中心的个性化学习空间”、“建设国家范围的教育基础设施”和“使新加坡成为全球教育领域使用信息技术的创新中心”作为方案重点。美国联邦教育部针对K-12系统提出了以智慧教育为核心的教育改革策略；俄亥俄州提出了“建立在线数据系统、共享教学资源库和构建教师社交网络”的智慧教育解决方案。澳大利亚于2012年提出了“转型澳大利亚教育”的智慧教育方案，用互动课程吸引更多学生对在线学习的兴趣、用技术提高教师和管理者的能力、培养具有高尚价值观和全球技能的劳动力。印度政府也在2010年提出了SESI （Smart Education，Smarter India）的“智慧教育、智慧印度”的总体规划。此外，我国的北京市海淀区、上海市、宁波市等地区也出台了发展智慧教育的计划。如海淀区提出“智慧海淀、智慧教育”的规划，提出了建设三类智慧环境、提升为四类人群的智慧服务、建立五个保障体系，实施六大板块工程的目标，确保海淀区智慧教育规划的落实。
二是在理论研究层面上，主要研究智慧的概念内涵、理论基础、目标特征、体系架构、关键技术和模型设计等方面。比如韩国提出了由五大特征组成的SMART Education的理念和架构。祝智庭提出智慧教育是教育信息化的新境界的命题，提出了“智慧计算一智慧学习一智慧教育”的三角形“智慧教育图式”。黄荣怀则从智慧学习环境和智慧教室的研究入手，把智慧教育的理念形态化、具象化，提出了TRACE智慧学习环境、SMART智慧教室和Smart Campus智慧校园。杨现民认为智慧教育的目的是构建和谐、可持续发展的智慧教育信息生态系统，是数字化教育转型和升级的高级阶段，同时介绍了智慧教育模式和关键技术。赵秋锦等提出了智慧教育环境的系统模式和设计思路。这些研究对智慧教育理论层面做出了一些阐述。
三是实践研究层面，主要是一些科技公司设计智慧教育解决方案、构建智慧教育教学模式并在教育实践中进行运用。如IBM的智慧教育五大解决方案已经在北卡罗纳那州立大学得以实施；韩国三星开发了三星智慧教育云平台并在韩国的中小学中进行了部署。国内的一些商业公司也提出了解决方案，如华为以“网筑数字校园，云播智慧教育”为核心理念，推出了“智慧教育云”、“智慧校园”、“智慧云课堂”和“移动书包”四层次智慧教育ICT解决方案。
三 智慧教育引领教育的创新与变革
从当前教育发展趋势看，以碎片化、交互性、嵌入式为特征的“云教育”、“移动学习”、“泛在学习”、“一对一数字化学习”等新型教和学的方式逐渐兴起，智慧教育将成为未来教育的制高点与突破口，并引领教育的创新和变革，包括教育理念、教学结构和教学模式、学习理念和学习方式、教育制度和人才培养模式、教学管理和教学评价的创新与变革。
1 教育理念的创新与变革
智慧教育是信息化教育的高级发展阶段，是对未来教育发展态势的一种预期。智慧教育使教育活动跨越了传统模式中的制度、形式、机构和时空的边界，形成了未来时代的一种新型教育形态。在这种教育形态下，教育和技术得以智能化“融合”，这有助于解决一直以来教育和技术之间的“两张皮”现象，对促进技术与教育的无缝连接、促生未来新型学习形态与人才培养具有至关重要的意义。智慧教育体现了“大教育观”的理念，不仅在时间上打通了存在于小学、中学和大学之间的壁垒，还在空间上将家庭教育、学校教育和社会教育融为一体，通过智慧校园、智慧博物馆、智慧美术馆等学习场所的建立，连接学习社区和个人空间，使得学校不再是唯一的学习场所，构建了开放式终身教育体系。智慧教育还体现了“新人本主义”的教育理念，基于信息技术的充分利用，智能推送个性化学习资源，助力实现“因材施教”的愿望。
课堂是教育变革的主阵地，而教师则是这场变革的生力军。为了适应智慧教育的发展，教师的教学理念必须进行相应的转变和创新；所有教师必须在思想上对教育范式的转型具有充分的思想准备，树立“大教育观”，并增强应对变革、主动将信息技术融合于教学实践之中的意识。
2 教学模式的创新与变革
教学模式是指教学过程中两种或两种以上方法或策略的稳定组合与运用。智慧教育追求“技术与教育的双向深度融合”，要实现学习者“个性化的知识建构”，倡导在新课程理念的指导下，改变“重结果轻过程”、“重资源设计轻活动设计”的教学模式，探索新型技术在教学中应用的新模式与新方法，如平板电脑、数字星球、云计算、虚拟现实等新技术工具和平台在促进认知、情境教学等方面的优势，探索新技术在课堂教学中应用的规律和特点，并结合各学科自身特点，构建符合学科、年级和内容特点的系列化、开放式、智能化教学模式。鼓励教师进行精心的教学活动和交互设计，推进信息技术与课程的双向深度融合，要朝着体现“技术协同、技术沉浸、信息无缝流转”甚至“技术消弭”的移动性、泛在性、开放性、智能化的教学模式发展。
随着技术与教育的深度融合，近几年来融合技术的新型教学模式不断涌现。翻转课堂、移动学习、MOOC、微课、“一对一”数字化学习等模式逐渐深入人心并在国内外得到广泛应用。2014年NMC地平线报告认为翻转课堂、MOOC和移动学习是未来1～2年内得到广泛应用的新技术教育形态。以“一对一”数字化学习模式为例，笔者曾经作为Intel未来教育的指导人员参与邯郸市、成都市等地区的教学活动，观摩了“一对一”数字化教学、移动教学等创新的教学模式，在这些模式中不同学科的教师利用智能信息技术为学生推送阅读资源、收集学生的学习经历、进行学习分析，及时获得反馈并调整自己的教学策略和进度，提高了教学效果和效率，改变了传统信息化教学中利用信息技术进行内容呈现和简单交互的形态。
3 学习理念和学习方式的创新与变革
智慧教育所关注的是学生的未来生活，其出发点和目的是促进学生的智慧学习，让学生具有智慧。未来学习是基于智慧生态的学习，这种学习是泛在化的、情境化的和联通化的。泛在化学习能让学生以各种连接方式（WIFI、3G/4G等）和各种终端设备按需获取学习资源，颠覆了数字教育时代“固定地点、固定设备”的学习方式；情境化学习可以让学生在真实世界和虚拟现实技术构建的虚拟现实或增强现实的交互环境中进行学习；联通化学习突破了个体认知的局限性，以分布式认知和联通主义的知识协商和社会建构来学习。因此，未来的学习方式将发生根本性的变革：变被动学习为主动学习、变个体学习为协作学习、变机械学习为探究发现学习、变基于网络的学习为基于云的移动学习和泛在学习。未来各种新型的学习方式将不断涌现，比如基于增强现实的探索性学习，基于物联网的设计性学习，基于MOOC的在线交互学习，基于3D打印的发现学习，基于创客项目的创造性学习等。如台湾南港小学为学生提供了基于校园为背景的探索式学习，学生利用手机、PDA等安装移动APP，在安装有感应装置（QR Code或GPS）的校园里以个人或小组方式进行合作学习，开展数学步道或藏宝游戏一类的学习活动。这种方式能够适时给予学生学习回馈，提供学习的框架，大大提高了其学习成效及兴趣。
4 教育制度和人才培养模式的创新与变革
智慧教育追求教育系统的整体创新和变革，教育制度和人才培养模式的创新和变革就成为促进这场变革的重要支撑。智慧教育通过信息技术在教育的各级系统和工作流程中的充分应用来分担大量繁琐的、机械重复的教学和管理任务，为管理体制、工作流程和办学体制的创新提供了保障，也为招生考试制度的创新奠定了基础。智慧教育将助推“E卡通”和全国中小学生电子学籍“一生一号”的实施与管理，利用云计算技术实现学生档案和学籍信息的自动升级，对学生信息、学习数据的跟踪和记录，有助于解决“高考移民”、控辍保学、转学不规范、择校、留守儿童管理困难等问题，从一定程度上实现教育的相对均衡，促进教育公平。智慧教育就是保障不让一个孩子掉队、让每一个孩子都能成才的制度基础。
智慧教育以人的个性和全面发展为终极目标，尊重学生的个性差异，有意识地培养他们的个性。智慧教育创新和变革人才的培养模式，在教育实践中倡导既注重知识能力又注重综合素质的培养；鼓励分层教育和个性教育，既培养通才也培养专才和拔高人才；采用动态开放的模式，探索多方协商、学校和社会其他机构合作的培养机制。智慧教育倡导为学生提供多样化的选择和成长途径，构建衔接沟通各级各类教育、认可多种学习成果的人才成长“立交桥”。
5 教学管理的创新和变革
目前我国的教育管理信息化仍处在“机控人管”的模式，其智能化程度不高，无法应对智慧教育的需求。随着物联网、大数据、移动技术等应用的发展，教育管理将走向“智慧管控”。智慧教学管理将借助于相应的数据挖掘技术将众多学习者的学习轨迹和学习场景中获取的海量信息，凭借大数据分析的优势，发现隐藏在数据背后的关联规律，并把这些规律运用到教育管理中，为管理人员和决策者提供及时、全面、准确的数据支持，从而提高教育管理与决策的科学性，避免由于经验判断引起的决策失误。智慧管理还可以实现教育运行状况的实时监控、过程督导和可视化管理。比如，通过教育云平台提供的成绩分析系统，可以方便快捷地对所有学生各科、各时期的成绩进行横向、纵向或者历史性的对比分析，教育管理部门通过分析系统提供的数据视图可以直观地了解到各学校、各班级甚至个体学习者的成绩水平，对教育管理部门把握各种层次的教学水平提供可靠的数据来源。
6 教学评价的创新和变革
评价是教学的重要组成部分。信息化教育中的教学评价，一定程度上发挥了信息技术的优势，提高了教学评价的效率和质量，但在实践层面仍然属于“经验主义”的评价模式。智慧教育的教学评价基于云计算、大数据等新技术记录、采集、存储、识别以及分析学习者的学习数据，建立科学的评估模型，实现总体和个体数据的智能性跟踪评价，体现了新课程倡导的评价理念。“靠数据说话”是智慧教育评价的主要思想，这种评价方式很大程度上是由学习分析技术来支持学习分析选择学习者特点、网上交互活动频率等变量，分析并监测学生学习情况，评估教学活动教学质量，及时发现学习中存在的问题，为改进教学和干预学生学习过程提供了科学依据。因此，学习分析为智慧教育智慧而科学的评价提供了技术手段，祝智庭认为学习分析将成为智慧教育的重要支柱。成都七中育才学校在教学评价方面已经开始探索使用智慧评价模型，如在数学学科的教学评价中，就实现了将班级成绩、个人成绩、知识点、试题、认知层次和学习力等类别进行智能化分析，并自动生成班级和个人学习的诊断报告。
【关键词】智慧管理 初中阶段 “苏派教育”
初中阶段的“苏派教育”在全国影响很大，很值得学习与研究，因为它拥有诸多闻名全国的初中校，这些初中名校支撑起了初中阶段的“苏派教育”。
洋思中学是全国基础教育改革的一面旗帜，开启了课堂教学改革的先河；东庐中学首创的导学案、讲学稿在全国应用范围之广，效用之大，大有燎原之势；再如海门市东洲中学用智慧管理和情智课堂让该校走出了江苏、走向了全国；还有溧阳市后六中学、扬州市梅岭中学、苏州市景范中学、无锡市江南中学等学校，他们无论在办学条件、办学环境，还是在师资队伍、教育教学和学校管理，历经多年的改革探索，充满了生机和活力，得到省内外同行的高度评价和广泛赞誉，成为省内外初中学校学习借鉴的榜样、表率、标本。
当然，初中阶段的“苏派教育”中，好学校还远远不止上面这些，江苏教育学会初中教育专业委员会每一年都要评选“江苏省最具有影响的学校”，至今至少有50所这样全省、全国知名的学校。正因为此，在基础教育界才流传着这样一个评价：“全国教育看江苏，江苏教育看初中教育。”
江苏的这些初中学校为什么能够这样有名气？为什么江苏能够涌现出这么多知名初中学校？为什么江苏初中的这些学校都别具特色？是什么最终成就了初中阶段的“苏派教育”的辉煌？
原因很多，涉及方方面面。但我以为最根本的一点还是初中阶段“苏派教育”实施的是前瞻性的科学管理——智慧管理：凭智慧管理出成效，凭智慧管理促发展，凭智慧管理成名校。
何谓学校智慧管理？
智慧管理不是经验管理，不是指令管理，不是长官管理，不是服从管理，不是功利管理，不是设备管理，不是金钱管理，不是今天管理，不是冰冷管理，不是死板教育。
智慧管理应该是科学管理，应该是用心管理，应该是规律应用管理，应该是敬业与专业的管理，应该是哲学思想指导下的管理，应该是人本管理，经营管理——它以人为本，以人的发展为本；它经营的是人心、人性、人情，经营的是学生的发展、老师的发展、学校的发展，经营的是学生的未来、老师的未来、学校的未来；智慧管理应该是关乎人的发展的大策略、大方向、大战略、大思想、大系统的宏观管理、长期管理。
在智慧管理之中，校长是智慧管理的核心，他们的管理智慧促进了学校巨大的变化、宏大的发展。无疑，蔡林森是智慧的——将一个“三个三流”的学校打造成全国知名学校；陈康金是智慧的——将自己的朴实想法变成了可以通行的教学之道；张炳华是智慧的——不仅提出了“智慧管理”，更亲身实践着“智慧”管理，通过智慧管理让东洲中学成为海门教育的一张名片；胡建军是智慧的——他通过细节管理，在细微处见精神，把一个农村学校变成全省一流的学校。当然，其他学校的发展也同样离不开他们这个学校的灵魂——智慧的校长，智慧管理的校长。
剖析这些具有智慧思想的校长以及他们在学校所实施的智慧管理，我以为“智慧管理”主要表现在三个方面。
一是实践的智慧管理。
实践的智慧管理是以解决学校发展中的实际问题为出发点的管理，意即“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”，此蔡林森是也。在洋思中学的发展中有很多问题，钱的问题，人的问题，物的问题，学校搬迁的问题，课堂低效的问题，政府支持的问题等。问题之多，问题之杂，问题之碎，没有一点智慧是不行的。最终蔡林森校长依靠自己的智慧，依靠中层领导的智慧，依靠全体老师和学生的智慧，通过大量的富有意义的实践，最终让一个濒临灭亡的学校起死回生，充满了生机，焕发出无穷的青春与活力。
二是理念的智慧管理。
理念的智慧管理不仅是依法、依规、依常进行，更是不断地建立符合本校实际的教育教学理论构建，形成符合本校实际的理念系统，此陈康金是也。为了找到课堂教学更为有效的门径，为了真正发挥师生在教学的作用，为了能从根本上解决教师的主导作用与学生的主体能动作用，为了能够变“苦学苦教”为“乐学乐教”，陈康金提出了“导学”的理念，并不断地丰富，最终形成了系统的导学案教学策略，让学习不再困难，让教学不再复杂，让学生发展更好，让教师教得更欢。
三是实践与理念相结合的智慧管理。
最好的学校管理既是实践的智慧管理，又是理念的智慧管理，是两者充分的结合。显然，张炳华是也。张炳华所编撰的《智慧管理》一书是对这两种管理的全方位的总结与提升，这种智慧管理是学校管理的最高境界，也是所有学校所应追求的。
无论实践的智慧管理、理念的智慧管理还是理念与实践共生共长的智慧管理，都不是拍着脑袋凭空臆想出来的。它们都是做出来的，都是管理出来的，都是依靠先进的理念、前瞻的理论、科学的指导、丰富的教育教学行为，持之以恒、永不放弃、脚踏实地地干出来的。如果只是靠自己的所谓的聪明的大脑一时想出来，而没有教育教学的沉淀与积累、内化与深化，没有学校文化的熏陶与感染、提升与再造，那这种管理充其量只是小聪明的管理，小技术的管理，而谈不上是大智慧的管理，其管理只能适用于一时，适用于一处，适用于一面，而不能推广、放大、走远。
我们所谈的智慧管理，是一个管理团队对一个组织单位的管理，而非是一个校长对一个组织单位的管理，尽管校长对智慧管理有着核心的引领作用。我以为，智慧管理至少有以下四个重要特点：
第一，人本性。一切的智慧管理都必须以人为本，依从人，服从人，服务人，发展人，提升人。这里的人，不只是学生，而是众人，包括学校里的教职员工，一个都不能少，每一个人都很重要。要让每一个人都拥有作为人的自尊，都享受工作、学习与生活的快乐，让每一个人都能体现与实现作为人的存在的意义与价值。古人讲：“爱人者，人恒爱之。”这种人本性，就是把人始终放在第一位，把爱人始终放在第一位，把人的发展始终放在第一位，人成了智慧管理的受益者与促进者。人本性，是智慧管理的根基，唯其如此，智慧管理才有意义与价值。
第二，科学性。一切的智慧管理都必须依从科学，服从规律，尊重实践，必须一切从实际出发，一切从问题出发，一切从身边出发，一切从发展出发。智慧管理的科学性要求管理简单而不复杂，因为科学本身并不复杂；要求管理有序而不是随意，因为程序科学才能实现教育科学；要求扬长避短，博采众长，因为科学是不断丰富的，不断充实的，不断补充的，“三个臭皮匠，顶得上一个诸葛亮”，一个校长的管理智慧是有限的，集大家智慧才能有无穷的发展空间与潜力。科学性要求智慧管理的实施必须不断尝试，不断发现，不断攀高，不断创新。
第三，时代性。一切的智慧管理都必须与时俱进，与时代同步伐，能用敏锐的洞察力明察世界，体察教育，洞察社会，及时、有效地调整与时代不相符的传统管理策略，不断地否定自己，再否定自己，在否定自己中求得和谐、平衡、创新。这种智慧管理是与社会的大气候吻合的，必须符合本校、本地的实际发展状况，它是一种大气的管理，是一种稳健的管理，是一种稳中求变、稳中思变、稳中渐变的管理，是一种“润物细无声”管理，是一种不断产生正能量、积聚正能量、放大正能量、引领正能量、传递正能量的管理。
第四，独特性。即一切的智慧管理都必须是特有的、个性化的、富有特殊文化色彩的管理。智慧管理中有许多共性的内容，本质的思想，体现着智慧管理的规律性、广泛性。但智慧管理在共性中必须有其突出的个性，殊途同归，各具色彩，“一花一世界，一树一菩提”，适合自己的管理才是真正的智慧管理，而绝不是“拿来”，也不是稍加变化。只有百花齐放、百家争鸣、推陈出新、你无我有的管理才有生命力，才有发展力，才有吸引力，才能相互补充、相得益彰。也就是说，张炳华先生的智慧管理非蔡林森的智慧管理，不能照搬，不能照用。而如果我们的管理是那种千人一面的管理，那这种管理只是管理的复制品，只是管理出来的赝品，缺少本身的特色，缺少应有的生机与活力。这样的管理绝对谈不上是智慧的管理。
无论是智慧管理的人本性、科学性、时代性，还是独特性，“发展”二字应该是贯穿始终，因为只有发展才是硬道理，智慧管理的主旋律就是发展；没有发展，没有真正符合人的发展，没有真正符合时代的发展，没有真正的独特的个性发展，智慧管理就会变味，智慧管理就会成为空中楼阁。
如果智慧管理果真有上面四个特点的话，那么我们可以试着用这四个特性来审视我们当下的学校管理，来审视我们初中阶段“苏派教育”的发展，我们就会得出另一种结论，那就是我们初中阶段“苏派教育”还那么完美吗？还那么富有成效吗？
其他我们不说，可能也无法说。单说我们江苏初中的“减负”工作，要将“减负”工作落实到位，这可是一项充满着智慧管理的工作，是需要我们的学校、我们的校长、我们的管理团队拿出足够的智慧来管理与执行才能真正推进的工作。无疑，这项工作做得好，的确有利于江苏教育的全面发展，有利于子孙后代的成长。
但其推进情况又是如何呢？不能用很差来形容，但足可以用“不容乐观”来形容。
试问江苏的初中教育学校有几家不仍以分数为中心，以分数来评价老师、学生？有几家不是分数压倒一切？有几家不是想着法子，“上有政策，下有对策”，仍在加班加点？有几家真正做到了开足、开全、上好所有课程，上好大课间，开好体艺“2+1”？有几家真正真心实意地进行课堂教学改革，实现了课堂的高效，课后师生负担真正得到减轻？又有几家将时间还给学生，通过多种途径促进学生个性得到培养与张扬？又有几家真正做到面向每一个学生、对每一个学生负责，特别是对所谓的差生、对没有“希望”的学生负责？又有几家真正形成并保持了自己的特色而傲然挺立？假如你去调查学生，又有多少学生感到学校是乐园的？……
虽然我未曾对全省所有初中校进行调查，但我清楚，与我交流的诸多学校确实存在“五严规定”执行的无力与无可奈何。为了适应社会，为了适应家长，为了符合上级领导的要求，他们只有变着法子、换着花样、“巧妙”地推行各种“减负招数”，“严格”执行着“五严规定”，其背后所行却是“心照不宣”。一个惊人的事实是，“五严规定”现在对于高中阶段各校已经基本上是“一纸空文”，基本上已经“复辟”与“归位”了——“五严规定”对于高中校来说，可能只是一项摆设了——对上、对下各有一套手段应付。这对于他们来说就是最好的“智慧管理”，“智慧管理”对这些学校而言不正是讽刺与幽默吗？
……
显然，用智慧管理的四个特点来比照初中阶段“苏派教育”的学校管理，就有很多学校不相符合，我们以为，这种所谓的智慧管理是假智慧管理，是秀智慧管理，是形智慧管理。
2013年3月2日晚上十点，我打开电视机，收看了央视“新闻周刊”，主持人白岩松向大家报告了一个好消息——北京市今年春出台了中小学“减负”“八项规定”。但在其剖析之中，让人充满着各种担心、忧虑——政策出台容易，执行起来可是难上加难，特别是学校的管理，这也引发我的沉思——北京市的“减负令”会不会也如江苏一般只是一阵风，是形式化，是走过场。如果能够执行，那能执行多久？最终会不会也是“虎头蛇尾”“偃旗息鼓”？我衷心期盼着北京市的学校能通过真正的“智慧管理”来完全推进着减负“八项规定”的全面实施。
诚然，我们不能因为没有完全做到就否认我们初中阶段“苏派教育”，更不能因为一系列问题的存在就否定我们初中阶段“苏派教育”。事实上，完美无缺的智慧管理是不存在的。但是，“发展无止境，追求无穷尽”，“没有最好，只有更好”，作为走在全国基础教育界前面的江苏，只有看到真正的问题，只有正视真正的问题，才能引发高位的学校智慧管理，才能全面促进初中阶段的“苏派教育”向更深层次迈进，才能继续引领全国基础教育的发展。
众所周知，智慧是很难定义的，真可谓见仁见智。可是，李吉林用智慧的方式定义了智慧。她把智慧的定义写在智慧的行动中，写在情境教育的天空里和田野上。于是，智慧这一似乎虚无缥缈的概念，在情境教育中鲜活起来，透射出生命的活力；智慧这一古老的概念，在情境教育中生动起来，闪烁着时代的色彩。
李吉林用智慧的方式提示了智慧的核心——道德，彰显了教育的道德意义
智慧一定要和道德牵手，道德是智慧的核心。孔子在阐述智慧时总是与道德——仁相提并论，他说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”知者，智慧也。智与仁的并提，不仅表达了对人格完美的评判标准，而且将仁纳入智的内核。
李吉林的智慧是用道德、用美德来支撑的，情境教育始终充溢着道德意义。情境教育的创生源于她对教育现状的不满与批判，基于她对儿童真切关注和发展的深切的关怀。是这种道德感让她重新思考小学语文教学，思考教育，以此建构起情境教育。她这么说：应试教育下的语文，“偏离了语文教学的根本任务，甚至改变了小学语文教学的性质，延误了儿童发展的最佳期，扼杀了儿童的天赋才能，这种情况再也不能继续下去了”。是道德，是作为教师的社会良知和教育责任，让李吉林有了勇气，有了方向，生长起研究和建构情境教育的智慧。
在情境教育的开发与展开过程中，李吉林把握了一个教育的重要维度——道德的情感维度，即重视情感在道德中的特殊价值和独特功能，又让道德成为情感的理性引领。把情感与情感中的道德感统一在一起，融和起来，就确定了道德的情感维度。情境教育正是用这一维度让教育温暖起来、美丽起来、智慧起来。这样的教育具有最幸福的表情——快乐。试想，假若道德从教育中抽离，道德从智慧中剥离，那还称得上教育的智慧吗？
李吉林用智慧的方式定义了智慧的民族性和世界性，彰显了智慧的民族品格和世界胸怀
情境教育既汇聚、表达了东方的教育智慧、中华民族的传统智慧，又汲取、回应了世界教育改革潮流的深情呼唤。它在内涵上把民族的、世界的，传统的、现代的结合、统一在一起，本革中有着国际视野，国际视野中又有着本土行动。这种结合，你中有我，我中有你，本身就是一种智慧。这样的智慧既有根，深深地扎在民族传统文化中，又有眼，瞭望全球的教育风景。也正因为此，才让一个普通的小学教师，走上了国际教育讲坛，与世界对话，与大家分享智慧。
李吉林对民族智慧的态度和方式是：吸取、坚守与优化。她的目光始终投射在民族文化的经典中。一次又一次地阅读，她领悟了民族智慧的精髓，尤其是中国古诗词的“意境说”。她研读“意境说”，从中提炼出“真、美、情、思”，作为情境教育构架的核心元素，凸显情境教育的“形真”、“情切”、“意远”、“理寓其中”的鲜明个性和独特优势。这一个性和优势，说到底是民族文化所赋予的文化个性和智慧优势。
李吉林对世界教育改革智慧的态度和方式是：借鉴、整合、尝试。她觉得“外语的情景教学训练语言生动而有趣，仿佛是在生活中学语言”，由此产生了移植的想法，并积极尝试来自大洋彼岸的做法。她的“移植”、“尝试”是领悟后智慧的迸发，是与民族文化整合的结果，智慧自然就在整合之中。
李吉林用智慧的方式定义了智慧的实践品格和理论品格，生发了实践智慧和理论智慧，并把两者统一在一起
在智慧的范畴中，既有理论之维，又有实践之维，它们指向不同的领域。李吉林具有丰富的实践智慧。在她那里，实践智慧包含三层含义：关注实践、研究实践，这是一种智慧的行动；实践本身就是一种智慧；实践中能生长起智慧。她的实践智慧具有以下特点：一是坚持研究、改革从问题出发，以问题的发现、研究和解决过程，推动实践活动的智慧展开。二是坚持研究、改革要重视经验。经验是实践的结果，又是实践的提炼，经验也让教师获得自信。三是研究、改革以课程开发、课堂教学为现场，因而李吉林对教师的指导最具现场感，最具实践性和操作性。
李吉林并不排斥理论思维，相反，她十分重视并善于进行理论思维，在理论思维的基础上创生理论智慧。而且她强调理论对于实践的引领性和提升性。更为重要的是她把实践智慧与理论智慧结合起来，形成了巨大的智慧张力。这种智慧张力体现在她的话语方式、风格上。她的话语是质朴而诗意的，但又有理论的含量，不生涩，不浅庸，平常中深刻，深刻中浅显；体现在她的概念系统的建立上。她所归纳的情境教学促进儿童发展的五要素，“以培养兴趣为核心，诱发主动性；以指导观察为基础，强化感受性；以发展思维为核心，着眼创造性；以情感为动因，渗透教育性；以训练语言为手段，贯穿实践性”，就是理论与实践相结合的经典概念系统；体现在关于情感与理性关系的理解与把握上。她以情感为动因、为纽带，激发儿童学习和发展的动力，但她始终把情感与理性结合在一起，因而情境教育中，情感并不肤浅，相反很深沉；理性也不冰冷，相反洋溢暖意。实践与理论两个智慧维度，形成了李吉林教育的文化气象。
李吉林用智慧的方式定义了大智慧，揭示了智慧的灵魂——创新
智慧有大小之分。李吉林是大智者，因为她十分关注并着力研究教育中的大问题——儿童、儿童发展。
李吉林心系儿童，以主要精力钻研这门学问，获得了关于儿童与儿童发展的智慧。她不止一次地说：“不断地走近儿童，每日欣喜地凝望着一个个鲜活、晶莹的生命，目不暇接的画面、曼妙的歌唱、天籁般的欢声笑语……伴随其间，让我倾听儿童心灵纯真的童声，追记儿童心灵美妙的音符，像演奏家触摸心爱的琴弦那样，轻抚儿童情感的微波和浪花，并且努力地去把握它的节奏，去美美地猜想着那童年的梦幻和憧憬……”儿童是情境教育的主语，儿童成了最真实、最鲜活、最丰富、最美妙的情境。提出情境教育，本身就是基于对儿童智慧的充分尊重、认知和开发。儿童给了她智慧的启迪，她又用情境教育点燃了儿童的智慧，而儿童智慧又点燃了成人世界、教育世界的智慧。
儿童是一种可能性，可能性的实质是创造性。李吉林以极大的精力开发这种可能性，让儿童潜能得以唤醒和开发，让儿童走上爱创造的学习之旅。显然，她把创造、创新作为智慧的灵魂，以培养、发展儿童的实践能力、创新能力作为情境教育的主题。尤为可贵的是，她探索了儿童探索世界、创造世界的动力机制，称之为内发性动机，她作了这样的概括：“探究——满足——乐趣——内发性动机产生”，从探究开始，走向创造、创新。李吉林的情境教育是创新教育具体、生动的体现，是创新教育的成功范式。
摘 要：海淀区教委从实际区情出发，在深入调研的基础上，以“科技推动教育变革”为核心理念，编制并实施了《海淀区智慧教育中长期发展规划（2014-2020年）》及《海淀区智慧教育建设项目管理办法》，着重从办学条件、教育资源、师资及生源等方面促进教育全面均衡发展，特别注重应用创新、机制创新及专家支持，创造性地将信息技术与教育深度融合，推动形成一种新的教育形态――智慧教育，并探索出一条通过全面建设智慧教育促进教育均衡发展的新路子。
关键词：海淀区；智慧教育；教育均衡
中图分类号：G434 文献标志码：A 文章编号：1673-8454（2015）14-0003-04
北京市海淀区辖区内科研院所及大专院校众多，高新技术企业汇集，中小学校共200余所，基础教育、高等教育优势明显，这成为海淀区教育、文化与科技的领先优势。但另一方面，区内人员结构复杂，经济文化发展差距较为明显，外来务工人员所占比例较大。如何促进教育公平，实现教育均衡发展，办好人民满意的教育，是摆在海淀区教育发展面前的一个重要任务。
海淀区教委从实际区情出发，创造性地将信息技术与教育深度融合，推动形成一种新的教育形态――智慧教育，并探索出一条通过全面建设智慧教育促进教育均衡发展的新路子。
一、发展基础与统筹规划
海淀区教育信息化起步早、发展快。从基础设施建设到教育资源积累，从教师信息技术能力培训到教育管理公共服务水平的提高，信息化为海淀区区域教育均衡发展建设提供了强大的支撑和有力的保障。
从2013年4月开始，在主管教育的区领导的带领下，海淀区教委对全区教育信息化工作展开深入调研，具体调研结果如下：一是基础好。师机比达1：2（有效1：1.8），生机比达5：1（有效10：1）；二是高标准。率先现宽带网络校校通（90%的学校带宽接入超过10M）；三是高水平。全部学校都成立了教育信息化领导小组；四是高效率。创新信息化经费管理模式，即实行生均经费+专项经费模式；五是高素养。师生信息化素养不断提高，所有教师教育技术能力均达到中级以上。按照智慧校园能力成熟度模型，海淀区已经有80%的校园处在由基本级向变革级过渡，即处在由数字教育向智慧教育跃升的阶段。同时，通过调研可以看出，海淀区教育信息化尚存在独立应用多而统筹规划少，硬件网络多而校园标准少等方面问题。这些情况令海淀区教委深刻认识到，技术推进教育变革的态势已愈加明显，数字教育跃升到智慧教育成为必然趋势，海淀教育信息化顶层设计与统筹管理势在必行。
在全面掌握全区基本发展情况的基础上，海淀区以“技术推动教育变革”为核心理念，以促进教育公平与海淀优质资源共享为价值追求，以促进区域教育均衡发展为重要着眼点，组织编制并于2014年3月了《海淀区智慧教育中长期发展规划（2014-2020年）》（海政发〔2014〕8号，下文简称《规划》）及《海淀区智慧教育建设项目管理办法》（海行规发〔2014〕6号，下文简称《管理办法》）。依据《规划》及《管理办法》，海淀区组建了区智慧教育工作领导小组并成立了区智慧教育建设管理办公室。区智慧教育工作领导小组（下文简称“领导小组”）统一负责海淀区智慧教育规划、建设、管理等各项工作。区智慧教育建设管理办公室（下文简称“区智慧办”）在领导小组的统一部署下开展各项工作，统一负责全区智慧教育项目的规划、申报、评审、建设、监督和备案等工作。
在领导小组的统一领导及区智慧办的组织协调下，海淀区根据《规划》的指引，紧密依照《管理办法》，积极创建智慧校园，大力发展智慧教育，以促进海淀区优质教育在尽可能大的范围内实现共享，从而推动实现区域教育均衡发展。
二、建设思路与经验做法
《规划》描绘了海淀区智慧教育建设的宏伟蓝图，《管理办法》则指明了通过智慧教育建设促进教育均衡发展的可行途径。
《规划》以党的十八届三中全会重要精神为指导，以党和国家教育信息化相关重要文件为依据，基于海淀区教育信息化现状及现存问题，明确了海淀区智慧教育建设的总体目标与建设原则，提出并阐明了海淀区智慧教育“3456”的建设框架与建设内容。
“3456”的建设框架，即建设三类智慧环境、提升为四类人群的智慧服务、建立五个保障体系、实施六大板块工程。具体来说，建设三类智慧环境：就是全面建设由教育行政部门管理的智慧云（教研）中心、支持学校教育的智慧校园以及支持终身教育的智慧型学习社区；提升为四类人群的智慧服务：就是全面提升面向学生、教师、家长与管理者四类对象的服务，持续推进智慧学习、智慧管理、智慧教研和智慧服务等四大应用；建立五个保障体系：就是全面建立海淀区智慧教育建设的理念保障、组织保障、资金保障、制度保障、标准保障等五大保障，为海淀区智慧教育建设保驾护航；实施六大板块工程：就是全面实施包括智慧教育云中心建设、智慧校园建设、智慧型学习城区建设以及智慧教研素质提升、智慧学习应用推进、一体化智能运维等在内的六大板块工程，全面推进海淀区智慧教育建设。
《管理办法》是为贯彻落实上述规划的理念精神及建设内容所设定的。在该管理办法中，明确了领导小组及区智慧办的组织机构及工作职责；梳理了海淀区智慧教育项目建设的基本情况；制定了海淀区智慧教育专项经费项目、常规经费及生均经费项目、学校等教育单位新扩建及翻新中所涉及智慧教育项目、智慧教育应用推进研究项目、智慧教育素养提升项目、智慧教育设施运维与信息内容服务项目等方面的管理办法，并明确了智慧教育项目变更办法及流程，还明确了一系列智慧教育建设管理机制。
依照《规划》和《管理办法》，海淀区以推进教育信息化全面、科学、高效发展为重要依托和重要动力，着重从以下几个方面推进区域教育均衡发展建设：
1.促进办学条件均衡方面
一是推进实施海淀区智慧教育万兆光纤信息高速公路建设。2014年（一期）完成万兆核心环和4个汇聚接入环的铺建工作，实现81所学校先期接入。2015年（二期）将189所学校接入环网，2015年（三期）将41所民办校及他办学校接入环网，工程总计接入311家单位。
二是推进实施中小学智慧校园无线网络班班通达标工程。为响应教育部和北京市关于“宽带网络校校通和优质资源班班通”的工作部署及达标要求，在信息高速公路铺设的基础上，将全面推进全区各中小学校园（单位）实现无线网络覆盖。
三是着手研制“智慧校园成熟度模型”及制订“海淀区智慧校园建设标准”。“智慧校园成熟度模型”以高标准实现“校校通”、“班班通”、“人人通”为主线，构建出一个阶梯式的进化框架，从低到高分别是初始级、基本级、变革级和融合级四个成熟度等级。每个等级又可从基础环境、软件与资源、管理、教学应用、教师信息化水平、学生信息化水平等六个维度来定义这一级目标的若干个关键过程域。由此，可形成一个包括四个等级、二十四个关键过程域的智慧校园成熟度模型体系。
“海淀区智慧校园建设标准”将结合“智慧校园成熟度模型”，针对海淀区智慧教育发展实际，制订出智慧校园发展各个阶段的标准体系，以明确、具体、可参照的标准体系为指导进行智慧校园建设，在推动实现全区智慧校园基本达标的同时，促进各智慧校园建设水平的持续提升，并鼓励各学校在整体标准体系框架内实现各项特色发展。
2.促进教育资源均衡方面
一是推进实施海淀区智慧教育视讯中心建设。该项建设是区域网络电视、网络电话、视频会议、远程培训和教学观摩等集约整合应用的基础性工程。2014年先期启动全区教育系统视频会议平台的建设工作，试点建设并实现幼儿园组、小学组和中学组共计31个集会点与4个主会场之间点对点会议、组对组会议、划片集中会议、视频电话会议和区域广播等应用。
二是筹划实施区智慧教育云中心建设。2014年，开展了区教育数据中心机房建设、区教育云管理中心硬件集群与虚拟化等基础设施建设。2015年至2016年，预计基本完成软件平台层建设。2014至2020年，持续完成教育内容库建设。智慧教育云中心将成为海淀区优质教育的汇聚中心及创新生发中心。智慧教育云中心建设将从实质层面推动实现教育资源均衡共享问题。
三是积极开展“互联网教育产业理论与实践”的研讨工作。在海淀区第90次政府常务会议上，已明确由区教委负责，会同海淀园管委会（区经信办）等部门，在充分调研的基础上，尽快制定促进海淀区互联网教育产业发展的相关办法。目前，区教委已组织初步拟定了《海淀区互联网教育产业促进办法（试行）》提纲，相关调研及研究工作正在积极推进中。相信互联网教育产业的完善与兴起必将有力推动海淀区教育资源优势充分发挥与区域教育均衡发展。
3.促进师资均衡方面
一是通过名校、优质校向相对薄弱校选派优秀教育管理人员或先进教师，采取对口帮扶、委托管理、合并管理等形式促进师资均衡。
二是通过“一校多址”办学、“名校带动”办学等方式增强优质师资对相对薄弱地区、相对薄弱学校师资的扩充与提升。
三是通过探索推进互联网教育、MOOC教学模式等信息化教育教学形式，促使海淀优质名师课程资源在更大范围内实现共享。
海淀区的实践表明，以上三种途径均需要一系列的信息化手段予以支持，才能在最大程度上实现优质师资资源的均衡与共享。
4.促进生源均衡方面
首先，海淀区紧密围绕北京市关于基础教育阶段一系列相关政策精神，积极推进生源均衡工作。以2014年为例，海淀区教委依照《北京市教育委员会关于2014年义务教育阶段入学工作的意见》，结合海淀区实际，制定了《海淀区教育委员会关于2014年义务教育阶段入学工作的实施意见》，按照既定目标与要求扎扎实实推进招生工作。
其次，增强学校改扩建力度，增加优质学位。2014年，海淀区改扩建六一幼儿园等7所幼儿园，新增2000余个入园学位；中关村三小新校区、五一小学新校区建成启用；新建、改扩建育英中学、六里屯配套小学等6所中小学，新增1万余个入学学位。
再次，加大整合区域优质教育资源，探索九年一贯制入学模式。海淀区在已有九年一贯制学校14所的基础上，2014年依托优质教育资源，按照名校多制办学的模式，新建3所九年一贯制学校，包括十一学校的一分校，即把万寿路地区原来的群英小学和206中学合并。此外还有二十中永泰庄分校，以及将车道沟小学和理工附中合并兴办一所九年一贯制学校。需要特别指出的是，以上一系列举措的顺利实施，都与教育信息化的配套与支持分不开。2014年，海淀区通过电脑派位、对口直升方式，就近入学的学生比例达到83%，比去年提高了10个百分点。
进入2015年，海淀区以促进教育均衡为导向，展开了力度空前的综合教育改革。从2015年开始，将陆续新建扩建包括101中学温泉校区、十一学校龙樾实验中学、中关村三小万柳北校区、红英小学六里屯校区、二十中附属实验学校二期、航天城配套学校、首师大附中西北旺校区、育英中学（改建）等在内的8所学校或校区，撤并3所学校的同时承办3所学校，建设5对九年一贯制对口校，并与北京外国语大学、首都师范大学、北京教育科学研究院、北京市海淀区教师进修学校等高校或科研机构合作办学。以上举措为通过发展智慧教育促进教育均衡提出了新的、更高的要求，智慧教育建设也必将在更高层面上支撑和促进海淀区教育均衡及教育整体高水平发展。
三、建设经验与发展特色
在教育信息化发展的既有基础上，特别是《规划》及《管理办法》实施以来，海淀区智慧教育驶入快车道。结合全区智慧教育建设实践，我们可以看出海淀区智慧教育建设呈现出以下特点：
1.特别注重应用创新
根据《规划》与《管理办法》，海淀区已经制定实施了《海淀区智慧教育工作重点（2014-2015年）》（以下简称《工作重点》），按照《工作重点》要求，海淀区正着手开展一系列重点项目。其中，智慧教育万兆光纤信息高速公路建设、中小学智慧校园无线网络班班通达标工程属于智慧教育建设的基础工程，以上两大项目的实施将确保海淀区智慧教育各项应用高位起步、高水平运行；而智慧教育视讯中心建设、智慧教育云中心建设则直接为智慧教育各项应用搭建了重要平台，同时将有利于海淀区优质教育资源的汇聚与共享。
2.不断加强机制创新
根据海淀区智慧教育工作实际，《管理办法》创新性地提出了海淀区智慧教育建设项目的一系列管理机制：专项经费项目申报评审机制、常规经费及生均经费项目备案机制、企教合作机制、应用推进研究项目支持机制、智慧教育设施运维与信息内容服务统一招标机制、智慧教育素养培训提升机制、智慧教育资源共建共享机制、智慧教育建设奖励激励机制等等。
以上机制既是海淀区智慧教育实践经验的总结，又有机地构成了一整套管理体系，将全面为海淀区智慧教育建设保驾护航。
3.高度重视专家支持
智慧教育是一个崭新的大课题，亟需专家力量和理论支持。为此，海淀区依托《规划》和《管理办法》，在工作实践中进行了一系列探索。
一是筹建成立了智慧教育专家库。专家库由教育信息化领域专家、学校（单位）信息化主管、一线教师、会计师（项目管理师）等专家组成，专家队伍将全面支持海淀区智慧教育建设。
二是经严格的公证程序，成立了“海淀区智慧教育专家工作委员会”并抽选成立了“海淀区2014年度智慧教育专家评审委员会”。区智慧教育专家工作委员会协同区智慧办负责区智慧教育项目专家评审委员会的日常管理工作；区智慧教育项目专家评审委员会由教育信息化领域专家、学校（单位）信息化主管、一线教师、会计师（项目管理师）按照2：1：1：1的比例构成，从而实现了专业理论、建设实施、应用发展、管理评估等各方面专家智慧的汇聚与发挥。
三是在区智慧办组建成立了技术创新推进会。技术创新推进会由一线信息技术骨干教师、学校（单位）中青年骨干教师、高校大学生志愿者、学生家长志愿者等专业人士组成。技术创新推进会将在增强技术创新理论与实践技能方面大显身手。相信专家队伍的聚集与理论研究的深入会大力支持海淀区智慧教育的集约发展。
四、结论与展望
党的十八届三中全会强调，要“大力促进教育公平，健全家庭经济困难学生资助体系，构建利用信息化手段扩大优质教育资源覆盖面的有效机制，逐步缩小区域、城乡、校际差距。”因此，教育信息化是促进教育区域均衡发展的必由之路，是优质教育资源实现共享的一把金钥匙。
21世纪是一个到处充满激烈竞争的世纪，也将会是一个智者辈出的世纪，更会是一个教育与科学领先蓬勃发展的世纪。一个国家拥有具有自我智慧的人才的多少，在很大程度上将会决定该国在全球中的地位如何。这些具有自我智慧的人才从哪里来呢？要从智慧教育中来，大学在培养教育智慧人才方面，担当着非常重要的历史使命。我们的社会在呼唤智者，急需大量的智慧型、创新型、创造型与和谐型的人才出现。智慧创新、智慧创造与智慧和谐是时代的需要，也是当代我国社会教育改革、创新和发展的迫切需要。
大学造就智慧型人才，智慧型人才也决定社会的进步和发展。智慧教育，正是余根据当前中国应试教育、素质教育的发展模式和特点，提出的一种全新的教育思想。因为只有运用自我智慧去指导我们的学习、工作和生活，才能从根本上去提升我们每个人的心身素质。进行智慧教育的目的，就是为了人类心身素质的全面提升，提高人类生命质量和生活的品位，才能真正获得和平幸福的生活。余多年的研究发现，目前世界上各国传统的教育模式，由于过分单纯的追求书本知识的学习，都在不同程度上忽视了学生们的智慧、创新和创造等潜能的开掘与发展，这严重限制和约束了人类自然和谐的智慧之本性，这已成为全球教育领域普遍存在的一个问题。当今，在我国，提倡基于一流大学特色的智慧教育，尤其是探索和发展具有中国特色的智慧型、创新型、创造型与和谐型的大学智慧教育，是新世纪赋予我们全社会和思想家、教育家们的重要的研究课题之一。
发展具有中国特色的智慧教育，以智慧教育之创新实现创新智慧之教育。余感到，在全社会营造一个和谐的智慧育人环境和氛围，是势在必行的。如果把世界人类教育比作一支交响乐曲，智慧教育就应该是这支交响乐曲的主旋律，只有通过智慧教育为社会培育出更多的智慧型、创新型、创造型与和谐型的乐手，并由他们去参加充满智慧的生命之演奏，才会为我们人类的世界演奏出智慧和谐的、绚丽多彩的人生交响乐曲。
目前，有不少大学生，由于自我智慧的迷失出现了，整体的素质不高；个人的人格不完善；在做人方面还存在很多缺陷等问题。他们在生活中遇到的一切烦恼与痛苦正是来自他们自我智慧的迷失。实践证明，世界上从来就没有救世主，最终一切还是要*自己，*自己的自我智慧。只有教育他们能够运用自我智慧，去对客观世界进行智慧的观察、智慧的发现和智慧的探索，才能去进行智慧的创新、智慧的创造和智慧的发展。
自我智慧在哪里呢？就在我们每个人自己的兜里。智慧教育的核心内容就是：通过各种智慧教育形式和智慧教育手段，引领学生们去发现自我智慧，掌握自我智慧，运用自我智慧。在智慧学习、智慧工作和智慧生活的实践中真正成为智慧之人。所以，从这个意义上说，智慧的学习和实践，应该成为每一个现代人终生的必修课。智慧教育启动的将是每个人的整个生命，教育出来的将是活泼泼、有思想和有灵性的人。余坚信，智慧教育定会引起全社会和教育家、学者以及广大的教育工作者的密切关注、学习、研究和探讨，因为我们进行智慧教育的最终目的，就是为社会培养出具有高素质的智慧型、创新型、创造型与和谐型的人才。我们要教给每一位学生的，是要学会智慧地学习、智慧地发现、智慧地探索，为他们在未来走进社会能更好的生存和发展，能去智慧地创新和智慧地创造打下坚实的基础。
智慧创新和智慧创造能力的教育、培养和发展，是当今世界各国教育界共同关注的问题。智慧创新和智慧创造的意识和精神，永远是人类社会生生不息、永远向前发展进步的动力，是一个民族兴旺发达的不竭源泉。智慧教育着眼于智慧创新精神和智慧创造意识的的培养，注重学生人格的和谐发展。实践证明，只有拥有智慧才能发展，只有拥有智慧才能创造，只有拥有智慧才能最终获得和谐美好的人生状态。
大学是提升人类心身素质的地方；是传播科学、传播真理和培养社会所需要的各类高素质智慧型人才的地方；也是使人类文化文明的代脉永远继续流传下去的地方。我们的大学教育，不在于她向社会发出了多少文凭，而在于她为社会培养了多少智者和有用的人才，一个群英荟萃、人才辈出的一流学府，对国家的经济、政治、文化科学等领域能产生巨大地影响。
一百个理论想法不如一个实践行动。要敢于站在前人的肩膀上，去探索自然宇宙规律的一切秘密。愚衷心希望朋友们，能永远走在时代的前列，在世界教育领域中率先尝试和倡导——智慧教育。时代要求我们要敢于做出新的发现、提出新的见解、开拓新的领域、解决新的问题和创造新的事物。我们要敢于做第一个吃螃蟹的人。我们定会看到，未来在我们的世界里，天天都是自然智慧创新之时，处处都是自然智慧创新之地，人人都是自然智慧创新之人。
我们的大学，一定要给大学生们提供更广阔的智慧创新和智慧创造的舞台，要给大学生们提供更广阔的智慧学习和智慧生活的空间。千万不要因为书本里死知识的学习、落后的教育模式的框框，将宝贵的智慧人才紧紧地束缚和捆绑住，从而使他们迷失了自我智慧。余经常对大学生们说：你们在大中四年的学习过程，应该是发现、掌握和运用自我智慧的过程，也是运用自我智慧去学习、去追求和去实现未来人生理想的过程。要知道没有模式就是最好的模式的道理 。在智慧发现中去智慧创新、在智慧创造中要敢于去想、要敢于去说、要敢于去干。我们实践中的一切成功之基础就是，能够运用自我智慧去发现自然宇宙之规律；掌握自然宇宙之规律；运用自然宇宙之规律。
关键词：教育智慧 教师专业化 教学机智
智慧的教育需要教育的智慧。当我们的教育停留在教师带着知识走向学生的时候，教师的知识是最重要的；但当我们的教育已经发展到教师带着学生走向智慧的时候，教师的智慧无疑就和教师的知识同等重要，甚至更加重要了。《教师角色与教师发展新探》一书中叶澜教授将教育智慧归结为解决教育教学中的新情况、新问题的能力，转化教育矛盾和冲突的教育机智，及时选择、调节教育行为的魄力，促进学生积极发展和创造的魅力等几个方面。我认为，教育智慧是教师良好的教学行为体现的一种品质，是教师具有的教育理念、教育意识、教学能力、教学艺术等方面的整合统一，是教师专业化的一种新境界。
一、教师教育智慧的表征
（一）独特性
独特个体性是教师智慧的首要表征。教育智慧具有高度的个体性色彩，体现着教师区别于他人的、个体的、个性化的独特教学风格。教育智慧是教师个体在教学过程中逐渐生成的；是某个人不断经过实践经验的积累与重组的结果；是教师基于专业上的需要，通过发现、修正与内化等复杂的过程所建构的。教师不断将既有的知识融入课堂教学中，并经过个人的重新诠释与转换过程，使智慧的生成符合现有的环境需求。所以，教育智慧是个体在日常教学中通过体验、感悟、思考和实践等方式逐步生成的，是受教师个体的思维、个性、知识储备、自我形象、职业动机，以及所处的教育环境等的影响。它蕴涵了教师将一般理论个性化，及与个人情感、知识、观念、价值、应用情况相融合的结果。
（二）情感性
“教育的智慧性是一种以儿童为指向的多方面、复杂的关心品质”。①对教育的责任感与情感是使教育智慧充满真善美的重要条件。教育智慧之所以是教育智慧，一方面说明它的确是智慧，即高尚的才智，另一方面说明它在教育问题的解决中的确能够发挥作用。更深入地思考，教育智慧符合真、善、美的标准。因为它是教育活动规律的创造性运用，它是巧妙的；对学生的爱是创造性运用教育规律的动力；对学生的爱保证了教育思考必然利于学生的发展；教育情感的渗入是教育智慧美的重要特征。教育智慧是使用爱的智慧，教育的使命要求教育者对孩子有责任与关爱，它是教师从事教学工作的基本条件，是教育者在教育上取得成功的前提条件。
（三）科学性
教育智慧能根据不同的教学条件、教学对象和复杂多变的问题，依靠教师直觉、灵感、顿悟和想象力的即兴发挥，在一瞬间把握事物的本质，做出相应的判断和裁决，从而采取不同的适合特定情境的行为方式和方法，以实现教育理论和教育实践的沟通、融合。经过对优秀教师或专家型教师的研究，发现他们对教学情境具有敏锐的观察力与判断力，对问题的分析更为清晰和透彻，解决问题的方法和策略更具有独特性、新颖性和恰当性，即拥有丰富的“教育智慧”。拥有教育智慧的教师，能够在解决问题时从多角度加以整体把握，洞察多种可能性，并迅速做出决策。
（四）缄默性
教育智慧是不能通过语言进行逻辑说明的，不能以规则的形式加以传递，是“潜移默化”“近朱则赤”“润物细无声”的。教育智慧是人们通过身体的感官或知觉而获得的，往往缺乏清晰的条理与明晰的意识，是“非批判的知识”，也很可能不在教师清晰的意识范围之内，也无法清楚的表达或理性的加以反思，但它往往与教师日常的生活与经验仅仅相联，甚至可能是教师自己也说不清从什么地方获得的，是只能意会的一种体验。
（五）艺术性
教育智慧是科学化的艺术力量，又是艺术化的科学力量。教育智慧的力量具体表现为这样几种能力：一是对教育问题的逻辑化理解能力；二是对教育问题的直觉把握能力；三是创造性地解决教育问题的能力。这三种能力在发挥作用的过程中，都能显现出科学的穿透力和艺术的感染力。对教育问题的理解，基本上是一个科学问题。自然，理解教育问题的能力基本上是一种科学能力。但是，教育智者对教育问题的理解，其角度、方式，完全可以上升为艺术。对教育问题的直觉把握几乎就是艺术。但是直觉之所以能够发生，却一定是建立在无数次逻辑把握基础上的。假如教育者没有深厚的教育科学、人文科学的素养，对教育问题的直觉把握即使发生也很难靠得住。创造性地解决教育问题，具有很强的艺术特点。观察教育智者的创造性解决问题的过程，就等于是在欣赏教育智者的艺术表演。观察者深知其美，深知其妙，但无法重复，无法获得。
二、教师教育智慧的生成
（一）教师教育智慧生成的内部条件
1．高尚的教育道德是教师教育智慧生成的核心。
（1）爱岗敬业
教育信念，是教师对教育事业、教育理论及基本教育主张、原则的确认和信奉。教育信念的集中表现是教师对教育工作高度的责任感和强烈的事业心，教师的责任感在于把培养教育好每一个学生作为自己神圣的职责，教师的事业心就是坚信自己所从事的教育工作是崇高的事业。
（2）爱学生
师爱对学生的健康成长，对教育教学效果来说，意义重大。教师要努力为学生创设一个充满爱意的成长环境，让每一个学生感受到老师的爱，这就要求我们每一个教师都要作到“四有”，即：一有对学生爱的情感。二有对学生爱的行为。三有对学生爱的能力。四有对学生爱的艺术。
（3）爱美
只有爱美的教师才能塑造美的心灵，培养好的人才。我认为教师的爱美，主要表现为自爱。自爱分为两个方面：一是外在的，包括仪态美、语言美、书法美等；二是内在的，包括人格美，情感美等。
（4）爱知识
首先是向自己的教育对象学习。其次要向外行人学习。第三要向书本学习。第四要向社会学习，向大自然学习。
2．科研是教师教育智慧生成的重要途径。
科研兴教、科研兴校，是大幅度提高教育教学质量的成功之路，而且也是一大批优秀教师成长的成功之路。教师科研能力的强化，正是教师创造力的表现，是教师教育智慧的体现。
（1）科研意识的培养
教育科研意识就是对教育活动的有意识的追求和探索，是运用教育科学理论指导教育活动的自觉，是对所从事的教育活动的一种清晰而完整的认识。教育科研意识由三个要素涵盖，即教育的信念与热情，教育的知识与经验，教育的眼光与智慧。
（2）在教学中开展行动研究
行动研究就是通过实践者在自然情境下对自身的实践进行研究，它以自主、实践、开放、反思为主要特征，以研究与开放式研讨为原则，以实践情境为主要研究场所，研究旨在解决现实问题，并通过实践来检验实践者对现实问题的看法是否正确，解决问题的设想和措施是否有效，实践者反思自己解决问题行为的成败，以达到研究者理性的自觉，进而切实地改变现实。行动研究有三种研究起点：
第一种研究起点是：研究起始于“不明”的情况。也就是指教师常可以因为一些大大小小的“疑惑”而开始进行研究。比如一种有普遍意义的反常倾向、学生中比较固定的落后行为、课堂中的意外、教学的无效等一时无法解释的现象和长期存在的问题，都可以成为一项研究的起点。第二种是以现象的追问为起点。把自己放在里面以对现象的追问为支点提出“问题”，在这个过程中，研究者必须以深度介入的态度把自己放到事件的当中去。这是因为：“自己的问题” 自己更为熟悉，因此就最有发言权，最容易把握。而且从感情上来说也更容易接近和投入。第三种是教学即研究。现象是在教学实践中发现的，研究理所当然要根植于实践。在解读研究的过程中，要把自己的日常备课、教学过程、教育策略、相关活动的内容，与自己提出的研究问题紧密结合起来。
（3）建立激励机制，创设科研氛围
良好的氛围和高涨的积极性是促进教师科研素质不断提高的重要条件，教育主管部门和学校必须在这两方面下足功夫。一是氛围的创设，要采取有效的措施，积极开展丰富多彩的教育科研活动，如组织教师外出学习考察或参加各种学术研讨会，请专家来校开设讲座，指导教师开展科研等，通过活动促成良好科研风气的形成。二是建立物质与精神奖励的激励机制，完善考核评价体系，对教师的教育科研成果给予精神上的表彰与物质上的奖励。同时要把教师的教育科研成果与职务评聘、评优、晋升、获得科研资助联系起来，这样才能充分调动教师从事科研的积极性、主动性和创造性。
3．反思是激发教师教育智慧的源泉。
教学反思是教师把自己作为研究对象，研究自己的教学观念和实践，反思自己的教学行为、教学观念以及教学效果。教师进行教学反思要注意以下几个方面：
（1）理论的引领。理性思维就是从日常教学情景中获取价值的第三只眼睛。而这种充满智慧的理性思维的养成，本身就与孜孜不倦的理论学习与勤勉不殆的实践思考密不可分。一线教师最大的问题就是工学矛盾。解决这个矛盾的简单办法就是要养成学习理论的好习惯，同时要学会围绕所思考的教育问题组织资源，开展研究。这样，研究、学习就成为工作的一部分，而教学实践也就成为对教学假设的实证性研究。当工作、学习、研究三位一体时，教师也就实践了“教师成为研究者”的理想。
（2）要具有问题意识。教学反思的功能之一就在于能够唤起教师对教育生活事件中最真实的问题的关注，是教师走向研究者、走向专业化发展的重要一步。问题意识至少包含了这样一些要点：这是个什么问题？这个问题有意义吗？这个问题有根据吗？这个问题有针对性吗？这个问题能解决吗？当我们用这些疑问去思考我们所面对的教育现象时，也许就会从中发现那些真正需要我们解决的问题。从方法上讲，采用文献法是做好这一工作的重要开始。只有通过查阅文献，才能够知道别人在这一点上已经研究到什么程度了，也才知道自己的研究有没有价值。如果我们善于围绕一个明确的主题（问题）开展相关文献的收集、整理工作，就能够由此而上升到研究的层面。
（3）积极对话。对话，是走出个人视界的平台。教师作为个体的精神劳动者，更需要多元的精神碰撞与交流。教学反思，如果总是停留在个体的层面，客观上就会影响到反思的深刻性，影响到反思者个体的成长。与同伴、专家的对话、交流则会丰富反思的内涵，扩张反思的效果，修正反思的偏差，提高反思的品质。
4．偶发事件的恰当处理凝现着教师的教育智慧。
教学机智是教师巧妙应对变化了的课堂场景或灵活机智处理课堂偶发事件的能力。教师的教学机智表现在以下三个方面：一是教师具有敏锐的观察力、灵活的思维力和果断的意志力。二是教师具有对学生深度的了解和诚恳爱护和尊重的态度。三是教师具有长期积累的知识经验以及教育技巧。教师可以通过以下几方面凝练教育机智：
（1）抓住不同个体的认识矛盾和思维碰撞，在师生共同的问题探讨中化解矛盾冲突，展示教学机智。（2）正视学生独特的观察视角和思维流向，在学生出其不意的问题发难中稳住课堂阵脚，彰显教学魅力。（3）捕捉学生平凡中的发现，在对事物的比较探究中抓住问题实质，提升教学品位。（4）运用矛盾的对立统一规律，在一反常态的问题处置中吸引学生视线，凸显教学风采。（5）发掘与课堂关联的教育因素，在猝不及防的教育情境中巧于化害为利，发挥教育智慧。（6）以发现的眼光看待学生，在吸收学生独具慧眼的教学建议中把握认识标高，提高教学境界。（7）关注学生的举手投足，在解读学生的弦外之音中师生感同身受，展现人格魅力。（8）确立正确的教材、教参观，在对教材的质疑批判中注重创造发现，强化教学艺术。
（二）教师教育智慧生成的外部条件
1．建立民主、自由的校园文化。
学校文化对教师的影响是很大的，他一经形成便成为学校成员所共有的和必须遵守的（有主动和被动遵守之分）的学校普遍文化，并对学校成员所共有起着规范和束缚作用。不良的学校文化组织只会妨碍教师教育智慧的生成，使教师不愿创新或不敢创新，教师只有按照教材、教学大纲和各种教学纲要进行教学，使学生在标准化考试中取得好的成绩。
民主、自由的学校组织文化允许教师进行革新、为教师各尽所能提供空间。在民主、自由的学校组织文化中，教师享有学术自由，充分享有教学和管理的权利。学校行政人员过多的咨询、顾问、视察等使得教师的自由权受到了侵犯，以致于教师本人也满足于驯服的执行学校的规程、上级的行政指令，而不把自己看作专业技术工作者。少了行政不必要的监督，教师更能自由表达自己，自觉自愿的进行教学创新，探究使学生全面发展的有效途径。在自由的教学中，教师关注更多的是学生，而不是教学，只有在这样的教学中，教师的教育智慧才能够得以真正的释放。
2．学校要创设有利于终身学习的校园文化。
对于一所学校来说，首先要创设积极的学习氛围。学习的氛围就是一种校园的文化，特定的校园文化形成有一个长期的酝酿过程，需要领导和教师树立一个共同的愿景，每一个人都为之而不断的努力奋斗。作为一校之长和学校的领导集体，都应该积极地投入到学习中去，从思想和理念的高度重视自身的学习，并积极与教育教学的实践相结合，创造出新的工作思路和工作方法。作为教师自身来说，也要从持续发展的角度来认识学习的重要性。教师是一个专业，要实现自己的专业发展，面对日新月异的信息和新知识，都不得不重视学习与吸收，把握新的形势和新的信息，适应时代和社会的发展。其次要开辟专门的学习场所和学习时间。学习要开辟专门的学习场所，让教师主动地参与到学习中来，在学习场所和学习时间里，让教师们一起分享教学中的喜怒哀乐，一起学习新的理念与内容，一起畅谈体会心得，一次来丰富教师的生活，获得一种教育教学的方法与理念，获得乐观的生活心态和浓浓的人文关怀。在学习的形式上，可以是多种多样、求新求异。看教育理论书籍是一种基本的学习方式，除此之外，可以在听课中学习，研讨交流中学习，思考现象中学习，网上论坛中学习……在各种丰富多彩的学习活动过程中调动教师的学习积极性，造就乐于进取的心态和不懈追求的动力。
注释：
①马克斯·范梅南．教学机智—教育智慧的意蕴．李树英译．北京：教育科学出版社，2001．12
参考文献：
[1]刁培萼 吴也显．智慧型教师素质探新［M］．北京：教育科学出版社，2005，37
[2]叶澜 白益民．教师角色与教师发展新探［M］．北京：教育科学出版社，2002，163－166
一、建构智慧的校园观念文化引领人
观念是行动的指南，学校文化的核心是观念文化。学校观念文化的建构和形成往往需要很长时间的讨论和酝酿。我们思考如何让很有潜力的丹城二小通过有策略的经营，一步一个脚印，争取在最短的时间内转变局面，凸显办学成效，实现滚动发展。学校积极组织领导班子、家委会、社会各界热心人士等认真分析学校办学优势与现状，并针对现在学校教育的困惑，关注人的发展，关注智慧的培育。于是，我们便提出“智慧文化”，并广而告之，家喻户晓。
二小的“智慧文化”以“追求智慧”为学校精神，“追求智慧”是学校文化的一种取向，是学校教育的一种使命，是二小人共同享有的思维方式，是二小人在学习、生活和工作中所崇尚的最完美的行为方式。围绕“追求智慧”的核心理念，我们提出“不能把生源看成是教育的主要问题，二小的孩子，生活要有阳光，谈吐要有涵养，举止要有礼仪，心中要有智慧”的教育理念，提出二小人要有四个“智慧意识”：要有“创新意识”，在观念创新上先人一步，在策略创新上胜人一筹，在实践创新上快人一拍，打造“智慧二小”特质；要有“服务意识”，提供优质的教育和服务，做好服务文章，创造最佳的教育经营环境；要有“绩效意识”，重视绩效评价与绩效管理，把绩效作为奖励人和重用人的重要依据；要有“精致意识”，即要有精心专心的工作态度、标新立异的工作策略、精细周密的工作安排、完美无缺的工作成效。
另外，根据“追求智慧”核心理念，我们确定以“精致·智慧·雅行”为办学目标，以“尚德求真”为校训，以“促进教师的智慧发展，为教师发展服务；促进学生的智慧生长，为学生发展服务”为管理宗旨，承诺“用专业的心做专业的事”，把“自律·自信·自强”作为每个二小人的行动……逐步形成“智慧文化”的语言符号系统。
学校文化的构建取得了可喜的收获：建构了学校智慧文化，明确了学校发展的共同愿景，赢得了家长们、多所兄弟学校和上级领导对我校“智慧文化”的认同，引领全校师生和家长进入新环境、新氛围，在探讨和实践过程中，大家得到了各自一定的发展，学校的群体价值目标得以形成。
二、建构智慧的“四有”班子团队文化服务人
建设一支特色鲜明、目标一致、团结和谐、敬业高效的管理团队，直接关系到学校的生存与发展，关系到学校的办学水平与办学质量。要提高学校管理工作成效，必须建立一支优秀的管理团队。
坚持学校的智慧发展要有韧劲、谋划学校的智慧发展要有思路、推动学校的智慧发展要有激情、实现学校的智慧发展要有大气。二小智慧型管理者团队有“四有”，即“有韧劲”，面对种种矛盾与困难，敢于挑战，敢于负责任；“有思路”，有发展的谋略，有开展工作的具体思路，能独立、主动组织开展工作；“有激情”，在工作上求实、求真、求深，动真情、出实招、求实效。工作有热情，“有大气”，接纳不足，用人所长；能团结人、赏识人；讲正气讲原则，有傲骨无傲气，放下身架提高身价；能顾大局识大体，不计较个人得失。
另外，还要求团队的特征体现出七个深度：第一，深度解读。善于读学生、读教师、读自我，要读出类型、读出亮点、读出困难和障碍、读出发展。善于以实践者的眼光读理论和以研究者的眼光来读实践。善于把学校管理的战略放在“文化战略”的高度考虑。第二，深度思考。深度思考的核心是从每个人的长远发展和整体发展出发，体现对每个人的具体的思考，需要有整体与局部的结合，远近结合的思考，要有对策性思考。第三，深度转化。化理念为行为、化思想为制度、化知识为德性、化知识为智慧。第四，深度合作。通过“深度会谈”来表达自己真实感受，在内心创造沉静的聆听环境，以自己和他人都能理解的方式表达意见和给予不同的人发表意见的空间，促使学校管理者之间彼此了解，建立一种信任合作与团结和谐的关系。第五，深度评价。懂得科学、合理评价师生，把评价变为促进人的发展的真正动力。全程式评价，弹性化评价。第六，学会创新。不仅仅是个别管理者的某一个观点、思路、策略的创新，而且是形成新的管理风格和新的管理文化。第七，深度发展。形成每个管理者的个人风格，实现研究型管理者团队的目标。
管理就是沟通、服务和引领。二小管理者更能在过程上注重精妙的管理细节，牢牢抓住一些关键节点，把看似平凡的事做优，把看似简单的事做精。虔诚和执著地在一个个教育细节中实践教育理想和智慧，“做一名称职的教育服务者”，精致管理成了二小管理者的实践哲学！
三、建构智慧的浓郁环境文化熏陶人
校园是师生学习、生活和休闲的文化场。我们围绕“追求智慧”的核心文化，按照学生需要和未来社会发展趋势，对校园的功能进行了整体设计，“以怡人的环境陶冶身心，激发灵感”，充分利用校园内的每一面墙壁、每一处空间、每一处布景，让全校师生置身在智慧的校园中，感受着浓浓的文化特色。
具体通过“一广场”“一石”“三梯”“三角”“五廊”“多条路”“多标语和名言警句”体现这一理念，建构智慧之园。一进校门，迎面是“智慧广场”，广场的正前方有一个十分耀眼的高大牌楼，牌楼的正中间书写着学校办学目标———“精致·智慧·雅行”，绿底衬着白色的字，很有气质。牌楼的后面竖立一块“铭志石”，无声地教育着路过的师生。“三梯”，分别是教育楼东面的“崇德梯”、中间的“谦爱梯”、西面的“致诚梯”。沿着楼道一路上去，拐角处张贴着醒目的名言警句。如，沿崇德梯上去，有陶行知的“捧着一颗心来，不带半根草去”，韩婴的“虽有良玉，不刻镂不成器；虽有美质，不学则不成君子”，伽利略的“生命如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花”，马卡连柯的“教师的威信首先建立在责任心上”等，让上下楼的师生感受其中的真谛。为了更好地营造校园内静心读书的氛围，学校智慧地利用三个教学大楼角落布置成无人管理的“温馨小书吧”“雅行小书苑”“爱心小书房”供学生在课外休闲时看书，提倡“不看书不坐凳、坐上凳必看书”，检测与考验二小每位学生的雅行。“五廊”，分别打造五个楼层不同内涵的文化长廊：一楼是孝雅文化廊，二楼是书香文化廊，三楼是剪纸文化廊，四楼是艺术文化廊，五楼是数字文化廊。“五廊”主题新颖，特色鲜明，部分作品来自学生，所以，深受学生们的喜爱。
路，是方便人行走的通道，是规范人行为的准则，路在我校还是一种文化。我们围绕“智慧文化”给多条路起了名字，如，那条通向食堂的小路为“思源路”，路边挂上“路名片”。“一粥一饭当思来之不易”，学生走在“思源路”上，时刻牢记今天幸福生活的来之不易，把“节约”“勤奋”的优良传统铭记在心。多标语。运动场、建筑周边的花坛里有“美是文明，美是智慧，美是奉献”“草为德者绿，花为善者红”……这些标语星星点点散布在学校的角角落落，它们是向全校学生征集来的，征集的过程中既培养了学生求知、求真的兴趣，也发扬了学生主人翁的精神。
“处处留心皆学问，处处精心皆可为文化”。有文化的校园，自然成了学生生命的乐园、书香的校园、智慧的学园。
四、建构智慧的校本研修文化发展人
有思路才有出路，有项目才有内涵，有目标才有发展。学校与学校之间管理内涵上的最大区别，是否能引领全体教师以教育智慧实现智慧教育。面对“校本”创新空间越来越狭窄、“校本”创新意识越来越软化的教育管理现状，我校在严格规范办学行为与狠抓教学常规管理的同时，着力深思和解决好“拓展、营造宽松的‘校本’发展空间，增强‘校本’创新意识”这一大问题，营造独特又平实的校本研修文化。
学校以校园“智慧网”为平台，整合空间，引领教师走向学习。建网就是建校。我校“智慧网”集交流、合作、共享为一体，不受时间、空间限制，可充分发挥其互动功能，真正实现在工作中学习、在学习中工作的便捷作用。我们将师德学习、师训任务、校本研教等有关项目扎根于“智慧网”，丰富网络研修形式与内涵；开展“教育教学案例网上大辩论”与“教学热点、难点大讨论”活动，增强教师团队合作意识，激发教书育人新思维；开辟教育教学理论导读栏目，教师积极参与阅读点评、撰写网上读后感；开展“讲述校园典型故事”与“夸夸身边的人”网上有奖征集活动，学习身边榜样，分享感人事迹；引进“网络师徒帮带”模式，邀请校内外学科专家，组建学校导师团，帮助青年教师点拨创新教学思路，解决教学疑难问题；建立“智慧网”应用与参与考核评价奖励制度，营造人人参与网络研修的氛围。
学校以专业发展专用本为阵地，整合常规，引领教师走向反思。反思，意味着用研究的方式对待日常工作；多样化，意味着更加追求个性与特色。我们关注教师教书育人工作的反思，要求教师做有效性的实事，追求智慧教育，编制《丹城二小任课教师专业发展专用本》，整合工作程序与资源，拓展教师自我成长空间。教学常规工作落实坚持“少而精”的原则，要求任课教师的“日常教学工作”与“专用本使用”同步，并侧重于教学实践中的反思与积累，在“量”的要求基础上，更关注每位任课教师“质”的检查与评估，要求教导处的“教学常规管理工作”与“专用本使用”同步，重视专用本使用的过程性把握，把使用情况的阶段性检查与考评体现在整个过程中，及时提供检查与考评的反馈意见与建议，帮助教师认识自我，寻找问题，分析原因，及时纠正不足并更好地发展自我。最后，我们在《专用本》的使用中及时吸取意见与建议，不断修改完善并积累经验，使之成为教学常规管理、教师专业成长记录与教师年度工作绩效评价的多功能专用本，改进教师工作方式、学校管理模式，提升管理整体效能。
五、建构智慧的节日活动文化培育人
工作的过程应该是研究的过程，用研究来促进教师发展、促进学生成长、促进学校提升。学校立足校本，全面启动三大发展性课题的探索与研究，分别是“举孝道雅行，育二小少年”的“孝雅教育”实践与研究、“拓展性读写结合导学活动”的“书香校园”建设活动实施和“多元化课堂教学智慧实践与积累”的“同课异构主题校本研教活动”研究，给学校教育注入新的活力。
为促成智慧文化的形成，研究过程中，学校依托一年的四个节日来营造智慧的活动文化，让全体师生以喜闻乐见的形式积极参与校园文化活动。9月的“读书节”让师生互动，建立学习共同体，以此推动学校拓展性读写活动的不断深入，培养一批勤读、善思、能辩、会写的小能人，享受书香生活，塑造智慧人生；家校联动，以3月份的“行孝节”为平台，开展“走好路、排好队、吃好饭、上好课”行为规范教育月活动，开展“孝雅之星”激励性评价等活动，更多地体现对学生发展的关怀，鼓励更多的学生更好地自我完善，构建学校“孝雅教育”践行、检测网络，共同推动“孝道雅行”活动的深入开展，有效破解德育工作中常见的“家校分离，知行不一，整合不力”难题，营造浓厚的孝雅氛围，形成厚实的孝雅文化；6月份开展“体艺节”，本着“展示特长、放大亮点、开发潜能”的活动宗旨，有序开展第二课堂活动，让学生走进体育和艺术世界，通过体育、艺术实践、展示活动，开发体艺强项，培养体艺小能人，丰富校园文化生活；12月份开展的“科研节”敲响二小教科研活动的最强音，多渠道搭建教师专业发展锻造、展示平台，营造学校教科研文化。智慧的系列节日活动有效提升了全体师生整体素质。
二小全体教职工脚踏实地的在三大课题的引领下努力把教育教学工作做得更有情趣更有内涵，自觉地在科学的理念引导下开展更有效的工作，突显教书育人的创造性劳动特点，用专业的心做专业的事。课题研究强化了教师追求智慧的意识，引领他们形成追求智慧的思维方式和教育品质，教师逐渐能去思考“怎样让学生生成智慧”“怎样培养智慧学生”等问题，这种品质的形成是常态教育活动无法实现的，唯有真正的研究才能达到如此的境界。
一、教师“讲话智慧”的题解
当今时代，“知识爆炸”与“智慧贫乏”并行，致使人类生存危机频频上演。于是，“恢复智慧是这个时代最需要的文化行动之一”[1]。那么何为智慧呢？
追溯到古代西方，赫拉克利特最早使用“智慧”一词，他认为“智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话”；苏格拉底也曾提出“自知无知的人是最有知的”；亚里士多德也在其《形而上学》一书中对“智慧”提出确切的定义“智慧就是有关某些原理与原因的知识”等。姚新中教授在文章中写道：“当代西方学者认为，智慧概念具有三重含义：认识的过程，美德和善。作为认识过程，智慧包括如何获得并扩展认识主体的知识；作为美德，它以价值的形式表现行为的社会性；作为善，智慧是个人欲求的状态或境况。”[2]的确，在对自然科学顶礼膜拜的西方，尚且对智慧如此重视。那么，对人文科学尤为重视的古代中国又会如何呢？
可以看到，在古代中国的文字和文献记录中，“智”亦作“知”，具有聪慧、智谋、知识、才干等多层内涵。《说文解字注笺》曾解释道：“知，智慧及知识之引申，故古只作知。”因此，在古代中国人那里，智慧被解读成“是在一定的知识基础上形成并通过特定的知识形式表现的”[2]。如同《易经·赛卦·象传》所言，“见险而能止，知矣哉！”智慧意味着趋利避害，在丰富知识基础之上作出明智之选。因此，荀子提出，“知有所合谓之智”。除此以外，《墨子·尚贤中》中讲，“若使之治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”[3]宋朝的梅尧臣在《桃花源》一诗中写道，“英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。”不仅如此，在古代佛教中，也将智慧视为超越世俗虚幻的认识，从而达到把握真理的能力。于是，我们可以看到《大智度论》卷中讲，“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”[4]（此中“般若”意即智慧）《敦煌变文集》中更有，“神通能动于十方，智惠广弘于沙界。”
可以看到，无论是西方、中国还是古老印度佛教的智慧观，似乎都在明示，智慧是知识，但高于知识，因为“知识是一种从生活中分离、结晶出来的东西，是已然生成的东西，而智慧则是一种活生生的、永不封闭、永不僵化的精神状态，这种精神状态是向一切可能性敞开着的”[5]。故而，智慧是一种能力，一种情怀，一种境界，一种生活之道。通过智慧，“人类学会如何正确处理自身、自然、道德规则和宗教义务等问题，学会如何发现各种现象中的意义和规律，以指导人类的行为”[2]。
那么，何谓“讲话智慧”？这种卓越的智慧特定于教师，不仅是一种知识智慧，也是一种实践智慧。教师的职业特性使教师的智慧集中体现于出色的讲话，讲话不同于日常的随便说说，而是具有特定的时空范围，集中表现为教师的授课时段。教师讲话的过程也即教师本人卓越智慧的展现，教师人格魅力的体现，教师传播知识、点拨智慧的过程。教师讲话智慧具备“德”、“才”、“情”三大特质。
二、教师“讲话智慧”的特质
1.德
爱因斯坦曾言：“使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才”。同样，在我国传统文化中，知识被认为是一件极其重要的事，但更重要的是德性的提高与完善。《中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也”。概括而言，从道德的角度来理解智慧成为大多数中国古代哲学家的认同方向。儒家更是将智列为美德之一，“三达德”、“四德”、“五常”中都蕴含智，肯定了智慧的道德蕴涵。可以看到，在传统儒家那里，作为整个道德体系中的尤为重要的一环，智具有极为深广的伦理内涵和外延。智是对判断标准的把握，是善于知人与自知的正派作风，是个体先天判别是非善恶的能力。孔子有言，“知者不惑。”（《论语·子罕》）孟子道，“是非之心，智也。”（《孟子·告子上》）荀子讲，“知者知人”，“知者自知”。（《荀子·子道》）而“德”常被认为是智慧源泉的内在动力与力量。“德”由字形考证，由“心”、“彳”、“直”组成。其中“心”与情境、心态相关；“彳”意为行走或行为；“直”，取“值”。清人段玉裁《说文解字注》中注解“凡彼此相遇当曰值……古字例以直为值”，[6]意为相遇相当。故综合而言，“德”字本意为“心、行之所值”，引申为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。在不违背自然发展规律的前提下，尊重自然，循道而为，广积善行，发展社会，发展个人事业。先秦思想家老子讲，“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。可以看到，在当时，“道”与“德”是两个范畴，“道”即指自然与人世运行共通的真理；“德”指人的德性、品行及王道。正如《周礼·地官》注中所讲：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”[7]故“德行”不仅意味个人的智慧道德，更意味着个人日常践行。明学大师李贽曾言：“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”。因此，“行”与“言”相比，更能体现教师对于学生的影响力。故可以看到，王夫之所讲“身教重于言传”。在教师整个的教学过程中，不仅仅是言辞，更为重要的是日常自身的“行”，教师应将“行”视为教学不可或缺的过程。注重自身的一言一行，才能赢得学生内心的尊重并成为学生行为的模范，才能达致孔子“其身正，不令而行”的影响及效果。只有具备了个人之“德”，才能拥有“师之为师”的“行”，才具备了讲话智慧的前提。
2.才
我国著名的教育家陶行知先生曾讲：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”陶先生一语道破教育的先决条件，即教学对教师的才学要求。那么，何谓“才”？“才”指教师自身具备的知识能力及授课过程中传授知识的广度和深度，集中表达为教师出色的讲话，授课过程中语言文采的哲理性、精练性及流畅性。教师在讲课过程中，话要讲得通透、明了、简短、流畅又不失典雅艳丽，使人百听不厌、如沐春风。如同中国传统文化所讲的“悟”一样，现代教育不仅仅是对学生知识原原本本的传授，更是一种心智健康发展的开发与陶冶。在教育教学的过程中，教师要通过简练通透的话语表达，典雅悦目的文采展现及发人深省的哲理点拨，一点点地完善“教人而非教书”的人本主义教育理念。如同《论语》所讲“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（《论语·雍也》）的“因材施教”；“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（《论语·述而》）的“有教无类”（《论语·卫灵公》）；以及“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也”的“循循然善诱人”（《论语·子罕》）。这一切皆是教师“才”之体现。
3.情
“情”在中国传统文化中至关重要。中国古人讲“情深而文明”，“情”源自个体对生活的态度体验。作为教师，首先要对自身职业及自己的学生具有真情，其次要对自己所传授的知识具有热情，最后要对自己的课堂具有深情。具备了此三情，才能从自身做起，唤起学生的学习热情，激发学生的学习欲望，使学生更易于接受学习过程，融入学习过程，取得良好的学习效果。在教学过程中，“情”一方面使教师自身愉悦，另一方面会显著增强学生个体积极愉快的学习情绪。古今中外的大教育家，孔子、王阳明、伊壁鸠鲁学派、卢梭等，都曾对教学中的情感力量提出有益见解。注重教学中的情感因素和进行情感教育，将教育中的理性因素与感性因素恰当地融合，已成为现代教育良好发展的必然趋势。纯理性的教育不仅压抑着学生个体的和谐发展，也深刻阻碍着教学的真正意义。因此，现代教育更应追求以情为本的人本主义的教育方式。
综上所述，教学过程不是一个机械、死板的知识接传过程，而是一个活生生的育人之过程。现代教育不是仅仅追求“知”的通识教育，而是追求“知的教育、意的教育和情的教育兼备的人性教育的系统工程”[8]。教师只有具备崇高的德行、出色的言论、快捷的思维、卓越的智慧，才可以称之为“教书育人”的榜样，才能成为学生敬仰和效仿的榜样。
三、教师“讲话智慧”的炼成
教师“讲话智慧”需要凝练。“炼”即具有特定目标后，经过长时间的努力、沉淀与积累，形成的一种讲话特有的风格。“炼”的过程必须具备以下四个方面：炼思维、炼积累、炼表达、炼心理。
1.炼思维
贝斯特曾在《教育的荒地》一书中指出，“真正的教育就是智慧的训练”以及“学校的存在总要教些什么东西，这个东西就是思维的能力”。可以看到，“智慧”与“思维”具有密切、直接的关系，“思维是智力的核心成分”。[9]的确，“思维”是真实又让人难以言喻的东西，它是一种活动也是一种能力。现代教育中的多种学科，例如哲学、语言学、神经科学、信息学，都将思维列为自身学科的研究对象。如果说，智慧是一种生活之道，那么思维则是智慧的方向标，思维要是错误，再有智慧也是徒劳。“思维”可以通过时间的培养与训练来进行提高。教师在教育教学的过程中，应将思维的培养与练习视为“讲话智慧”炼成的第一要素。因此在教育教学过程中，只有智慧与思维的双向互动，才能收获丰硕的成果。
2.炼积累
“积累”亦作“积絫”，意为逐渐聚集。《汉书·叙传上》中讲，“帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积絫之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民”。[10]同样，对于教师而言，积累不仅指知识层面，也可涵盖教学经验、人生阅历等。古人言：“温故而知新”。积累不仅指专业知识和能力，也指个人综合认识能力，即教师个人对知识的储存不仅要具有专业性和丰富性，又要力求创新。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”（《老子》）。积累不是一蹴而就，而是分分秒秒的坚持。任何质的成功，都离不开量的积累，教育教学亦是如此。成功从来不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻开始起，持续累积锤炼而成。一个成功的教师离不开对知识日积月累的学习，离不开日益增多的教学经验，更离不开岁月沉淀的人生阅历，唯有此，才可能通向成功之路。
3.炼表达
法国艺术家丹纳说：“人的喜怒哀乐，一切骚扰不宁、起伏不定的情绪，连最微妙的心情，都能由声音直接表达出来”。的确，对于教师而言，语言表达至关重要。语言展现一种机智，一种才华，一种素养。优秀的语言表达，使教师的课堂教学更充分、更流畅、更有效。如果说，思维是前奏，那么语言表达则是思维最终的结果展示。“表达”涉及表达的技巧、表达的方式以及表达的效果，它是将思维所得的成果用语言、语音、语调、表情、行为等方式反映出来的一种行为。表达的技巧、表达的方式以及表达的效果分别代表“怎么说”、“说出来”以及“听进去”。中国人讲“话有三说，巧说为妙”，同样，教学中语言的表达亦是如此。教学过程中，优秀的语言表达，能够帮助教师提高语言的吸引力和声音的表现力。生动活泼的语言、抑扬顿挫的语调、洒脱自如的语速，必会使学生沉浸于艺术享受般的课堂，不仅感受到所学知识的魅力，亦会大幅度提高学生的学习兴趣。因此，教师应将表达的训练作为日常生活的一部分，在生活中表达，在表达中生活。做到日常生活表达的练习，优秀的课堂表达才会成为可能。
4.炼心理
“心理”指人对客观世界的一种主观反应，人的心理都有一个发生、发展、消失的过程。这其中伴随着喜、怒、哀、乐等情感体验，也即知、情、意。对于教师而言，要做到“爱”，只有爱才能对生活、对工作、对学生充满真情、热情、深情；只有“爱”，才能在面对生活、工作、学生的难题时，拥有健康、良好的心理。因此，在对心理的历练之前，应该先明白“爱”，唯有此，才能拥有健康心理的基础。其次，在良好心理的培养过程中，要对生活、对学生“从容、宽容、包容、共荣”，只有这样才能获得通向良好心理的健康发展之路，才能通向“海纳百川，有容乃大”的宽广胸襟。
可以看到，无论思维、积累、表达还是心理同样都需要“炼”。这意味着在岁月积淀的过程中——境界的升华。
走笔至此，现代教育中教师的讲话智慧，已深深镌刻在现代教学过程中。这个时代不断创新和发展，现代教育也具有愈来愈鲜明的时代特征。然而，无论时代如何发展，现代教育中教师的讲话智慧是一种永恒不变的主题。因为，它关系着一种能力，一种情怀，一种境界，一种教书育人的人本主义教育之道。
参考文献
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[7] 杨天宇.周礼译注——十三经译注.上海：上海古籍出社，2004.
[8] 张再林.关于人文教育的几个问题.成都航空职业技术学院学报，2000（4）.
关键词：德育教师；道德人格外形；“智慧之师”；“信仰之师”；“仁爱之师”
DOI：10.15938/ki.iper.2017.01.027
中图分类号：G410文献标识码：A文章编号：1672-9749（2017）01-0134-05
德育教师道德人格是指在一定的社会政治制度、物质经济关系和文化道德因素交互作用下，德育教师这一特定社会角色所表现出的道德面貌、精神素养和价值取向，是德育教师在自己的职业活动中表现的稳定性的道德行为的式（格式）、道德品质和境界（格位）。德育教师道德人格有时它表现为一种气质，有时表现为一种学识、有时表现为一种修养。可见，道德人格本身是无形的，或是内在的，只能在道德人格所形成的“场”内被感受，很难被图像化。虽然道德人格因为抽象而难以把握，但我们可能通过建构出它的外形而展开对它的阐释和形塑。本文认为，从外形上看，德育活动的目标与内容要求德育教师成为“智慧之师”；德育的价值属性和效果诉求要求德育教师成为“信仰之师”；德育活动中的师生关系要求德育教师成为“关爱之师”。因而，德育教师道德人格的外形可以建构为“智慧之师”、“信仰之师”和“仁爱之师”。
一、“智慧之师”的现代建构
哲学家雅斯贝尔斯认为，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。如果人要想从感性生活转入精神生活，那他就必须学习和获知，但就爱智慧和寻找精神之根而言，所有的学习和知识对他来说却是次要的。”[1]而“教师之‘魅’在于用一个智慧的生命去照亮许多智慧的生命，用一个智慧的心灵去唤醒许多智慧的心灵。”[2]德育作为以价值教育为主的课程，它就要求不仅仅是对知识的关注，更需要对智慧的关怀，知识和技能只是帮助智慧攀升的阶梯。真正的德育是引导人的灵魂达到智慧和德性的人生境界。由此认为，“德育的本质，从个人来说就是启迪智慧，发扬光大德性，提升人的境界，实现人的超越。无论社会怎么变化，德育的这个宗旨是不变的，故而看作德育的本质。那么，德育就在于生成道德生命和智慧生命。”[3]由此，德育以他人的道德智慧激发学生内在的道德智慧潜能，使人获得道德上的充分而自由的发展。只有德育教师具备了教育智慧，才能在追求教育真、教育善、教育美的过程中用一个智慧的心灵去唤醒许多智慧的心灵，才能用自己的道德智慧去点燃和照亮许多的智慧生命和道德生命。具体来讲，德育教师“智慧之师”的建构是建立在以下三方面的理念基础之上的。
1.智慧向善性与德育的价值性的契合
智慧的施展是以善为导向的，否则智慧会走向邪恶。莫里斯・梅特林克指出，“只有当知识转化成美德和善行时才是真正的智慧”。[4]所以，智慧首先表现为正当地处理事物中显示出来的善意，这是智慧与聪明的界限。因为“聪明”不一定诉诸理性，又不见得出于善意。[5]其实，真正的理智需要善的知识，智慧本身就有，而且需要有某种善在它的拥有者里。因此，智慧本身就是一种善。而德育首先是一个价值范畴，是追求善的教育。德育中不仅要关注理性的道德世界，还应关注意义的道德世界，只有把理性的道德世界和意义的道德世界统一起来，才能完整地理解道德世界。德育既具有工具性，也具有价值性，是工具性和价值性的完美统一。说其具有工具性，是指德育能够成为指导人们正确解决道德问题，顺利化解复杂的道德情境的工具，同时，也能培养人们一种道德倾向、一种道德情感，这就是其价值性的体现。可以看出，德育既需要德育知识为基础以求真，本质上更需要向善性的智慧以求善。
2.智慧的实践性与德育的实践性的契合
智慧是指向实践的，是机智的运用实践能力解决实际问题与现实困惑的，表现为一种实践性、探索性、创造性的活动。判断一个人是否具有智慧的品格，必须看其在实践活动中展现出的才华，这是智慧非常重要的一个特性，没有实践的土壤，智慧将失去生存之本。而德育必须面向实践，才符合受教育者接受德育教育的起点和可能。德育需要向受教育者传递规范形态的文化，如世界观、人生观以及价值观，而获取价值观的意义就在于用之指导生活实践。因此，德育的根本在于使学生践行道德理想和道德规范。为此，德育需要让受教育者亲身参与或者调查了解不同道德观念产生的道德情境，真正面临各种道德冲突，体验由这些冲突引起的困惑，锻炼道德思维。但在复杂多变的道德情境中做出有效的教育行动，就不是道德知识的传授就能解决问题，而需要提供能够解决实践问题的道德智慧了。这就需要启迪学生的智慧，从而在复杂多变的道德情境中解决道德问题、事件、矛盾和关系。
2014年9月9日，在同北京师范大学师生代表座谈时指出，一名好老师既要有崇高的理想信念和道德情操，也要做一名智慧型的老师，具备学习、处世、生活、育人的智慧，既授人以鱼，又授人以渔，能够在各个方面给学生以帮助和指导。因此，要想做一名党和人民满意的好老师，就必须不断加强自身修养，提升个人自身素质，潜心教育规律研究，把握教育教学智慧，成为一名有智慧的专家型教师。
山东淄博市临淄区晏婴小学作为全国创新型学校，要求每一位教师在教育教学中挖掘智慧教育点，启迪学生生命智慧，激发学生学习兴趣，帮助每一名学生找到成长点，让学生自由成长，快乐成长。
一、做智慧型教师是当代教育发展的必然趋势
《辞海》一书对“智慧”是这样界定的：才智，智谋;对事物的认识辨析、判断处理和发明创造的能力。“智慧型教师”的提出，是我们对教师工作状态的一种理想设计。凡是那些品德高尚、学识渊博、洞察力敏锐、善于接受并利用新知识、善于抛出问题激发学生思维，尊重教育教学基本规律的并引领学生获得知识与技能、促进学生健康成长、和谐发展的教师，我们都可以称之为智慧型教师。
（一）教师职业的特点需要我们做智慧型教师
教师从事的是脑力劳动，事务杂、头绪多，每天忙碌是工作常态，重复而繁多的工作极容易导致出现职业倦怠。智慧型的教师能够摆脱职业倦怠。第一，智慧教师能够科学安排时间，有条不紊地处理日常事务，把自己从冗杂的事务中解脱出来。第二，他们注重提高课堂教学的效率，提高学生学习的积极性，减轻课下的学习负担，会用教师的智慧启迪学生的智慧。在信息技术飞速发展的今天，他们能够改变过去三寸粉笔、三尺讲台的教学方式，掌握并用好这些辅助工具，更充分地施展个人教学智慧。第三，面对从事的育人的职业，面对活生生的人，智慧型教师懂得教育工作不是工厂的流水线，不可能通过程序设定出产某种产品。只有尊重学生的个性因材施教，才能够促进学生的自由成长。这也是他们尊重规律，智慧育人的表现。
（二）学生素质的提升迫切需要教师的智慧引领
近些年来，互联网等新兴媒体的出现，改变了我们的传统学习方式。学生的知识、视野随着社会的变化也逐步开阔，综合素质得到提升。在信息时代做老师，教师的学识、能力都需要不断通过学习来提高。更主要的是，在纷繁复杂的信息时代，智慧型教师会用自己的智慧教学生学会选择、辨别健康的信息，实现智慧引领。
（三）国家的教育方针要求教师智慧施教
过去应试教育背景下，学校实施的是精英教育，只有少数人在应试中脱颖而出成为人才。随着国家教育方针的转变，“不拘一格降人才”成为趋势，教师的教育观念也需要转变。智慧型教师会尊重每一个学生的特点，精心加以引导和培育，智慧型教师会仔细研究每一个学生的心理、爱好和个性特长，他们知道：教师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。每一个学生都有存在的理由，让每一个学生成为最好的自己，为学生提供适合发展的教育，这些更对教师的智慧提出挑战。
二、智慧型教师需具备的五大关键要素
（一）和谐
教师群体工作环境相对封闭，接触的对象却是来自四面八方、各行各样不同的家庭。在日常工作中，教师的接触层面有领导、学生家长、单位同事、学生等。教师的各类人际关系处理得如何，会直接影响到教师个人、学生个人的工作、学习、生活状态，更会波及到学校、家庭和社会，形成大的影响。
智慧型教师的高明之处在于：自身拥有高尚的师德，能够与同事和谐相处，与家长携手共育英才，用自己的爱心公平对待每一个学生，在学生、同事、家长中间相互传递正能量，相互之间没有抵触，没有矛盾，构成一套和谐的教育生态系统。在这个系统中，智慧型教师以自己的人格赢得了大家的尊重，良好的教育资源又反过来促进了教师的成长和进步。
（二）快乐
唐代韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道”是教师第一位的职责。拥有扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是教师的基本素质，其中知识是根本基础。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”知识储备不足、视野不够开阔的教师在信息化时代教学必然捉襟见肘，更谈不上游刃有余。
智慧型教师的高明之处在于：凭借自己的人格力量和人格魅力去影响学生，让学生学到的不仅是知识，更是做人的道理，“亲其师，信其道”，让学生崇拜自己。自己所知道的知识大大超过了要教给学生的范围，不仅拥有胜任教学的专业知识，还有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野。在教学中，他能够及时调整教学方法，把学习的权利还给学生，根据每一个学生的状况进行教学，让学生学习得明白，掌握得透彻，练习得充分，负担轻，效果好，每一个学生能充分享受到学习带给自己的成功和快乐。在这样的学习中，学生收获的不仅是知识，更有因此而产生的持久动力。
（三）科学
世界上没有两片完全相同的树叶，更没有一群性格爱好、脾气秉性、兴趣特长、家庭情况、学习状况完全相同的学生。传统教育环境下教师的教学、管理依靠的是经验，“大锅饭”式的教学忽视学生不同的学习情况，家长式的管理缺少了学生的自主、能动和个性发展。
智慧型教师尊重和相信的是科学。他们从不把学生分为三六九等，他们平等地对待每一个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才。他的课堂不断革新，永远不会让学生感到乏味;他的教学内容不断进步，丰富多彩的内容总会给每一个学生惊喜;他的班级管理有目标、有步骤、有分工、有检查、有表扬、有批评，每一个学生都有自己的舞台，每一项工作都有人负责，教师的指导让班级风气正、人心齐，文化特色鲜明，师生的学习生活是轻松、愉悦的。
（四）幸福
教师的职业特性决定了教师的工作的平凡。兢兢业业、勤勤恳恳、日复一日的工作中，教师最容易感受到的是枯燥、乏味、寂寞和清贫。
智慧型教师坚信：爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。他们把自己的选择当作是人生的重要使命，既然选择了便勇于担当，就会全心全意尽到教书育人、立德树人的责任，并把这种责任体现在平凡、普通、细微的教学管理之中。爱教育，爱学生，爱生活，以阳光的心态对待工作、对待他人，他们把从事的工作当作是一项伟大的事业，而不仅仅是一种职业。在日常工作中，他用智慧教书、借智慧育人，不断超越自我，在日、周、月、年的日常工作中感受到自己逐渐从教书匠向教育家的迈进、学生从懵懂无知到知书达理的进步，在成长中享受到生命拔节的快乐。
（五）学习
“师者，人之模范也。”教师的职业特性决定了教师必须不断学习新知识，在工作中不断创新。智慧型教师的成长过程就是一个不断创新的人生历程。苏格拉底说：“理想的本质含有道德的价值。”在自身成长的过程中，智慧型教师能够坚定个人信念，虚心学习他人的先进经验，不断钻研教育教学的科学规律，掌握更加高效、科学的方法，走科研成长的道路。他们要抵制种种功名和诱惑，要经历数次水与火的考验，“耐得十年冷板凳，一朝成名做专家”。
三、智慧型教师培养与成长的路径与策略浅谈
（一）智慧管理营造良好氛围有助于智慧型教师的成长
1.校长要为智慧型教师成长铺路搭桥创设氛围。一流学校靠文化管理，二流学校靠制度管理，三流学校靠权力管理。智慧型校长培养智慧型教师，智慧教师培养智慧学生。学校为教师创设了良好的工作环境，让教师的工作更舒心，生活更美好，教师自然会将精力和热情投入到工作中，形成一种人人向上，个个争先的氛围。
2.教师之间的协作互助更有利于智慧教师的成长。团队的力量远远大于个人。教师之间的协作互助能够更好地调整教师工作热情，创设积极健康、向上向善的工作氛围，让教师的工作更轻松，心情更愉悦，效率会更高。这样的氛围，更有利于年轻教师、骨干教师以及薄弱教师的成长。在此背景下，开展骨干教师与青年教师的结对、骨干教师与名师结对等活动才更有意义。教师团队的打造，需要发现具有一定领导力更主要是人格魅力的教师承担起团队管理工作，并在团队中根据实际开展活动。
3.智慧型教师的打造和培养需要制度规范、活动推动。教师成长需要内力和外力的结合。仅仅依靠教师个人，力量还显得薄弱;以学校制度引领和活动推动，会成为个人发展的推动器，促使个人的进步更有动力。在制度建设方面，可以从师德考评、业务考评、发展评价等多方面对教师进行考核，奖优罚劣，形成机制。在活动安排上，可以从读书学习、业务展示、论坛交流、外出观摩等多方面予以引领。
（二）智慧解决日常教学、管理事务多与累的问题有助于教师成长
1.做好日常工作的科学规划有助于厘清轻重，处理好各方面的关系。未雨绸缪，防患于未然。凡事有预则立，无预则废。智慧型教师会在精心备好课，做好学情分析的前提下上课，更会从大量的会议、作业、活动、检查等琐碎工作中做出分析，理顺关系，达到省时高效的目的。山东省特级教师于春祥老师在其担任乡镇中心校校长期间设计的教师日常工作效率卡，将每天工作中的事务分为紧急、重要和一般等多种情况，按照不同类型分类列出，就很好地解决了每天的忙、乱和无序问题。
2.智慧型教师应充分利用好身边的各类教育资源帮助自己干好工作。利用好家长资源，组建班级教育委员会，利用委员会的力量协助班级从事主题教育、卫生清理、路队放学等多方面的工作，既能发挥家长的育人作用，还能够减轻教师的工作负担，有利于提高日常工作效率。利用好同事资源，发挥好教研组内同科教师的力量集体备课可以减轻个人过重备课负担，发挥好年级组内同年级班主任的力量资源共享，可以减轻个人组织主题队会、备课活动的负担。利用好学校各科室同事的力量，可以帮助自己发现问题，解决问题，促进个人的不断进步。利用好学生资源，发挥学生积极主动性，培养学生能力才是智慧型教师的为师之道。学生的才能多种多样，个性与众不同。智慧型教师能发动学生的才能从事班级管理、活动参与，制定合理的深受学生拥护的班规班纪并打造班级执行力，不做事必躬亲的“婆婆”“妈妈”式教师。
只有处理好了日常事务，教师才会有精力研究工作，思考下一步的措施，才会游刃有余而轻松自如地从事教学、管理工作。
（三）智慧处理工作中教与学的关系有助于帮助教师成长
1.教学相长是智慧型教师必须遵循的基本规律。陶行知先生说：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”这就要求教师始终处于学习状态，站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己。晏婴小学动漫老师樊甜甜在学生作品获得全国一等奖后发表获奖感言时说：“要让学生的水平提高，我们做老师的也得不断提高才能，这才叫‘教学相长’。”教无止境，学亦无止境。智慧型教师总是将读书学习当作一件乐事去对待，并把学习到的知识与教学实际相联系，变他人之长为我所用，在成就学生的同时自己也得到提高。
2.教学反思是促进教师成长的重要路径之一。教学是理论与实践的结合，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在从事了大量的教育教学活动之后，促进教师改变自我的有效手段就是自我反思，智慧型教师的成长之路就是始终要经历“学习――实践――总结――反思――发展”的道路。随着信息技术的普及和应用，促进教师反思、总结、交流的手段也非常多，博客、论坛、微博、微信等都可以成为教师成长的辅助工具。
（四）智慧型教师的成长需要明确方向，立足实际结合个性发展
1.专家引领，科学规划个人成长路径有助于教师的专业成长。潍坊市北海双语实验学校李虹霞老师自身要求进步，后来拜著名语文专家于永正先生为师，在其指导下整理出“统合教学法”，大大提高了教学效率，深受学生欢迎，在全省产生了很大影响。李虹霞老师的事例告诉我们，在教学的道路上既要埋头拉车，也要抬头看路。在不同的时间：教师应该结合自身实际制定适合自己的短期规划、中长期规划，学校再予以相关的支持，这会大大缩短教师成长的路程和时间。
人生是一次经历，也是教师智慧的绽放和展示。智慧型教师会在教育教学实践中不断发现新问题，探索新途径，提出新观点，总结新经验，取得新成果。要敢于发表自己的独特见解，走出一条自主创新之路。
2.课题引领，明确方向，持之以恒不断研究，最终会实现个人发展目标。没有名师就没有名校，没有名师也很难培养优秀学生。名师的成长基础源于普通教师，源于日常的教育教学。日常教学的问题就是很好的研究资源，每一个问题都可以是一个科研课题。每一个问题的解决都是教师的一大进步。蔡林森校长从自己的孩子身上发现的问题成就了洋思中学，崔其升校长从学校英语教学中发现的问题中摸索出了杜郎口的教学模式。所以，问题是时刻存在的，关键看你有没有善于发现问题的眼睛和善于思考的头脑。
2014年9月9日，在同北京师范大学师生代表座谈时指出，一名好老师既要有崇高的理想信念和道德情操，也要做一名智慧型的老师，具备学习、处世、生活、育人的智慧，既授人以鱼，又授人以渔，能够在各个方面给学生以帮助和指导。因此，要想做一名党和人民满意的好老师，就必须不断加强自身修养，提升个人自身素质，潜心教育规律研究，把握教育教学智慧，成为一名有智慧的专家型教师。
山东淄博市临淄区晏婴小学作为全国创新型学校，要求每一位教师在教育教学中挖掘智慧教育点，启迪学生生命智慧，激发学生学习兴趣，帮助每一名学生找到成长点，让学生自由成长，快乐成长。
一、做智慧型教师是当代教育发展的必然趋势
《辞海》一书对“智慧”是这样界定的：才智，智谋;对事物的认识辨析、判断处理和发明创造的能力。“智慧型教师”的提出，是我们对教师工作状态的一种理想设计。凡是那些品德高尚、学识渊博、洞察力敏锐、善于接受并利用新知识、善于抛出问题激发学生思维，尊重教育教学基本规律的并引领学生获得知识与技能、促进学生健康成长、和谐发展的教师，我们都可以称之为智慧型教师。
（一）教师职业的特点需要我们做智慧型教师
教师从事的是脑力劳动，事务杂、头绪多，每天忙碌是工作常态，重复而繁多的工作极容易导致出现职业倦怠。智慧型的教师能够摆脱职业倦怠。第一，智慧教师能够科学安排时间，有条不紊地处理日常事务，把自己从冗杂的事务中解脱出来。第二，他们注重提高课堂教学的效率，提高学生学习的积极性，减轻课下的学习负担，会用教师的智慧启迪学生的智慧。在信息技术飞速发展的今天，他们能够改变过去三寸粉笔、三尺讲台的教学方式，掌握并用好这些辅助工具，更充分地施展个人教学智慧。第三，面对从事的育人的职业，面对活生生的人，智慧型教师懂得教育工作不是工厂的流水线，不可能通过程序设定出产某种产品。只有尊重学生的个性因材施教，才能够促进学生的自由成长。这也是他们尊重规律，智慧育人的表现。
（二）学生素质的提升迫切需要教师的智慧引领
近些年来，互联网等新兴媒体的出现，改变了我们的传统学习方式。学生的知识、视野随着社会的变化也逐步开阔，综合素质得到提升。在信息时代做老师，教师的学识、能力都需要不断通过学习来提高。更主要的是，在纷繁复杂的信息时代，智慧型教师会用自己的智慧教学生学会选择、辨别健康的信息，实现智慧引领。
（三）国家的教育方针要求教师智慧施教
过去应试教育背景下，学校实施的是精英教育，只有少数人在应试中脱颖而出成为人才。随着国家教育方针的转变，“不拘一格降人才”成为趋势，教师的教育观念也需要转变。智慧型教师会尊重每一个学生的特点，精心加以引导和培育，智慧型教师会仔细研究每一个学生的心理、爱好和个性特长，他们知道：教师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。每一个学生都有存在的理由，让每一个学生成为最好的自己，为学生提供适合发展的教育，这些更对教师的智慧提出挑战。
二、智慧型教师需具备的五大关键要素
（一）和谐
教师群体工作环境相对封闭，接触的对象却是来自四面八方、各行各样不同的家庭。在日常工作中，教师的接触层面有领导、学生家长、单位同事、学生等。教师的各类人际关系处理得如何，会直接影响到教师个人、学生个人的工作、学习、生活状态，更会波及到学校、家庭和社会，形成大的影响。
智慧型教师的高明之处在于：自身拥有高尚的师德，能够与同事和谐相处，与家长携手共育英才，用自己的爱心公平对待每一个学生，在学生、同事、家长中间相互传递正能量，相互之间没有抵触，没有矛盾，构成一套和谐的教育生态系统。在这个系统中，智慧型教师以自己的人格赢得了大家的尊重，良好的教育资源又反过来促进了教师的成长和进步。
（二）快乐
唐代韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道”是教师第一位的职责。拥有扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是教师的基本素质，其中知识是根本基础。“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”知识储备不足、视野不够开阔的教师在信息化时代教学必然捉襟见肘，更谈不上游刃有余。
智慧型教师的高明之处在于：凭借自己的人格力量和人格魅力去影响学生，让学生学到的不仅是知识，更是做人的道理，“亲其师，信其道”，让学生崇拜自己。自己所知道的知识大大超过了要教给学生的范围，不仅拥有胜任教学的专业知识，还有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野。在教学中，他能够及时调整教学方法，把学习的权利还给学生，根据每一个学生的状况进行教学，让学生学习得明白，掌握得透彻，练习得充分，负担轻，效果好，每一个学生能充分享受到学习带给自己的成功和快乐。在这样的学习中，学生收获的不仅是知识，更有因此而产生的持久动力。
（三）科学
世界上没有两片完全相同的树叶，更没有一群性格爱好、脾气秉性、兴趣特长、家庭情况、学习状况完全相同的学生。传统教育环境下教师的教学、管理依靠的是经验，“大锅饭”式的教学忽视学生不同的学习情况，家长式的管理缺少了学生的自主、能动和个性发展。
智慧型教师尊重和相信的是科学。他们从不把学生分为三六九等，他们平等地对待每一个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才。他的课堂不断革新，永远不会让学生感到乏味;他的教学内容不断进步，丰富多彩的内容总会给 每一个学生惊喜;他的班级管理有目标、有步骤、有分工、有检查、有表扬、有批评，每一个学生都有自己的舞台，每一项工作都有人负责，教师的指导让班级风气正、人心齐，文化特色鲜明，师生的学习生活是轻松、愉悦的。
（四）幸福
教师的职业特性决定了教师的工作的平凡。兢兢业业、勤勤恳恳、日复一日的工作中，教师最容易感受到的是枯燥、乏味、寂寞和清贫。
智慧型教师坚信：爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。他们把自己的选择当作是人生的重要使命，既然选择了便勇于担当，就会全心全意尽到教书育人、立德树人的责任，并把这种责任体现在平凡、普通、细微的教学管理之中。爱教育，爱学生，爱生活，以阳光的心态对待工作、对待他人，他们把从事的工作当作是一项伟大的事业，而不仅仅是一种职业。在日常工作中，他用智慧教书、借智慧育人，不断超越自我，在日、周、月、年的日常工作中感受到自己逐渐从教书匠向教育家的迈进、学生从懵懂无知到知书达理的进步，在成长中享受到生命拔节的快乐。
（五）学习
“师者，人之模范也。”教师的职业特性决定了教师必须不断学习新知识，在工作中不断创新。智慧型教师的成长过程就是一个不断创新的人生历程。苏格拉底说：“理想的本质含有道德的价值。”在自身成长的过程中，智慧型教师能够坚定个人信念，虚心学习他人的先进经验，不断钻研教育教学的科学规律，掌握更加高效、科学的方法，走科研成长的道路。他们要抵制种种功名和诱惑，要经历数次水与火的考验，“耐得十年冷板凳，一朝成名做专家”。
三、智慧型教师培养与成长的路径与策略浅谈
（一）智慧管理营造良好氛围有助于智慧型教师的成长
1.校长要为智慧型教师成长铺路搭桥创设氛围。一流学校靠文化管理，二流学校靠制度管理，三流学校靠权力管理。智慧型校长培养智慧型教师，智慧教师培养智慧学生。学校为教师创设了良好的工作环境，让教师的工作更舒心，生活更美好，教师自然会将精力和热情投入到工作中，形成一种人人向上，个个争先的氛围。
2.教师之间的协作互助更有利于智慧教师的成长。团队的力量远远大于个人。教师之间的协作互助能够更好地调整教师工作热情，创设积极健康、向上向善的工作氛围，让教师的工作更轻松，心情更愉悦，效率会更高。这样的氛围，更有利于年轻教师、骨干教师以及薄弱教师的成长。在此背景下，开展骨干教师与青年教师的结对、骨干教师与名师结对等活动才更有意义。教师团队的打造，需要发现具有一定领导力更主要是人格魅力的教师承担起团队管理工作，并在团队中根据实际开展活动。
3.智慧型教师的打造和培养需要制度规范、活动推动。教师成长需要内力和外力的结合。仅仅依靠教师个人，力量还显得薄弱;以学校制度引领和活动推动，会成为个人发展的推动器，促使个人的进步更有动力。在制度建设方面，可以从师德考评、业务考评、发展评价等多方面对教师进行考核，奖优罚劣，形成机制。在活动安排上，可以从读书学习、业务展示、论坛交流、外出观摩等多方面予以引领。
（二）智慧解决日常教学、管理事务多与累的问题有助于教师成长
1.做好日常工作的科学规划有助于厘清轻重，处理好各方面的关系。未雨绸缪，防患于未然。凡事有预则立，无预则废。智慧型教师会在精心备好课，做好学情分析的前提下上课，更会从大量的会议、作业、活动、检查等琐碎工作中做出分析，理顺关系，达到省时高效的目的。山东省特级教师于春祥老师在其担任乡镇中心校校长期间设计的教师日常工作效率卡，将每天工作中的事务分为紧急、重要和一般等多种情况，按照不同类型分类列出，就很好地解决了每天的忙、乱和无序问题。
2.智慧型教师应充分利用好身边的各类教育资源帮助自己干好工作。利用好家长资源，组建班级教育委员会，利用委员会的力量协助班级从事主题教育、卫生清理、路队放学等多方面的工作，既能发挥家长的育人作用，还能够减轻教师的工作负担，有利于提高日常工作效率。利用好同事资源，发挥好教研组内同科教师的力量集体备课可以减轻个人过重备课负担，发挥好年级组内同年级班主任的力量资源共享，可以减轻个人组织主题队会、备课活动的负担。利用好学校各科室同事的力量，可以帮助自己发现问题，解决问题，促进个人的不断进步。利用好学生资源，发挥学生积极主动性，培养学生能力才是智慧型教师的为师之道。学生的才能多种多样，个性与众不同。智慧型教师能发动学生的才能从事班级管理、活动参与，制定合理的深受学生拥护的班规班纪并打造班级执行力，不做事必躬亲的“婆婆”“妈妈”式教师。
只有处理好了日常事务，教师才会有精力研究工作，思考下一步的措施，才会游刃有余而轻松自如地从事教学、管理工作。
（三）智慧处理工作中教与学的关系有助于帮助教师成长
1.教学相长是智慧型教师必须遵循的基本规律。陶行知先生说：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”这就要求教师始终处于学习状态，站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己。晏婴小学动漫老师樊甜甜在学生作品获得全国一等奖后发表获奖感言时说：“要让学生的水平提高，我们做老师的也得不断提高才能，这才叫‘教学相长’。”教无止境，学亦无止境。智慧型教师总是将读书学习当作一件乐事去对待，并把学习到的知识与教学实际相联系，变他人之长为我所用，在成就学生的同时自己也得到提高。
2.教学反思是促进教师成长的重要路径之一。教学是理论与实践的结合，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在从事了大量的教育教学活动之后，促进教师改变自我的有效手段就是自我反思，智慧型教师的成长之路就是始终要经历“学习——实践——总结——反思——发展”的道路。随着信息技术的普及和应用，促进教师反思、总结、交流的手段也非常多，博客、论坛、微博、微信等都可以成为教师成长的辅助工具。
（四）智慧型教师的成长需要明确方向，立足实际结合个性发展
1.专家引领，科学规划个人成长路径有助于教师的 专业成长。潍坊市北海双语实验学校李虹霞老师自身要求进步，后来拜著名语文专家于永正先生为师，在其指导下整理出“统合教学法”，大大提高了教学效率，深受学生欢迎，在全省产生了很大影响。李虹霞老师的事例告诉我们，在教学的道路上既要埋头拉车，也要抬头看路。在不同的时间：教师应该结合自身实际制定适合自己的短期规划、中长期规划，学校再予以相关的支持，这会大大缩短教师成长的路程和时间。
人生是一次经历，也是教师智慧的绽放和展示。智慧型教师会在教育教学实践中不断发现新问题，探索新途径，提出新观点，总结新经验，取得新成果。要敢于发表自己的独特见解，走出一条自主创新之路。
2.课题引领，明确方向，持之以恒不断研究，最终会实现个人发展目标。没有名师就没有名校，没有名师也很难培养优秀学生。名师的成长基础源于普通教师，源于日常的教育教学。日常教学的问题就是很好的研究资源，每一个问题都可以是一个科研课题。每一个问题的解决都是教师的一大进步。蔡林森校长从自己的孩子身上发现的问题成就了洋思中学，崔其升校长从学校英语教学中发现的问题中摸索出了杜郎口的教学模式。所以，问题是时刻存在的，关键看你有没有善于发现问题的眼睛和善于思考的头脑。
