0
首页 精品范文 科学技术的运用

科学技术的运用

时间:2023-08-14 17:26:06

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇科学技术的运用,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

科学技术的运用

第1篇

(2)计价表项目套价中存的问题和用信息技术解决的方案在进行计价表套价时常会存在高套计价表和重复套用计价表的情况出现,这往往也会造成工程虚高,造成工程投资的损失。在编制决算的过程中也常出现将已经计算过的工作内容重新套用计价表。这类型的问题的信息化解决方案完全可以通过将相关的问题集中起来,在计价表和软件的使用说明中明确说明,并且在套用计价表的过程中软件适时自动地弹出一些提示性的信息来,这样这种类型的问题就可以得到很好的解决了。

(3)如何适时地掌握建筑材料市场价格的问题和如何通过信息化管理来更好解决这个问题由于建筑材料在建筑工程中占据了半壁江山甚至更多,稳在核心位置,所以在我们的造价工作中要求每个技术人员必须要了解各种材料的价格。而建筑产品所具有的庞大性、多样性、复杂性,使得建筑材料具有多样性并且其材料价格随着时间变化明显。近年来,随着改革开放和市场经济的进一步发展,建筑材料市场空前繁荣,建筑材料的种类大大增加,建材市场价格也处于大幅度的波动中,并且有大量的新型材料不断出现。但每个造价技术人员的个人精力是有限的,所以这时候及时地掌握和了解各种建筑材料的价格就成了一个比较困难的问题,这就要求造价技术人员必须依托建筑材料的信息化管理,才能更好的解决这个问题。建筑材料价格问题如何通过信息化管理来解决呢?笔者认为现在建筑材料的信息可以依托不同的平台,传统的解决方案是单位和技术人员多订阅一些建筑专业报纸、杂志、建筑材料的价格信息、材料指导价等,掌握建筑材料的一些新变化、新动态、新趋势外,必要时还应该要亲自深入到建筑市场,了解建筑材料的价格。

而我们为了要更好更快地了解建筑材料的价格信息,现在我们也可以与时俱进地充分地利用网络的优势,目前作为建筑材料信息化平台的一个网络实际应用,已经有很多网络运营商集成了数量庞大的建材供应商,并提供在网络上给建材商和建设单位直接进行交流的平台,并且对于会员使用单位提供在其网站上交易的各种材料的报价,因此可以适时地了解到材料的市场价格。另外,现在由于电子商务迅速发展,因此通过一些大型的建材交易平台也可以很及时地查询建筑材料的价格。而作为每个建设单位和施工单位及工程咨询单位而言,也应该根据本单位的人力、物力、财力,由各部门分工协作尽可能地建立起本单位的建筑材料信息平台和询价渠道供本单位使用及交流所用。

特别是建设单位和审计单位在建设过程中审核变更材料签价认价和在决算审核过程中审核材料决算价格时,要充分地利用本单位和各方面的资源进行全面审查,以实事求是为原则,相关管理部门的项目主管和技术人员积极配合,控制好建筑材料的价格,并对此工作建立完善的信息管理系统进行记录和管理,使建设资金支付合理、不流失、不浪费。另外,建设单位也要特别注意在招投标环节控制好建筑材料的价格,并将此作为重点。现在建设单位的建筑工程通过招投标选择施工单位后,如无特殊变更等情况,工程决算中的材料价格必须执行投标单价。因此在招投标环节,建设单位或工程咨询单位在给出招标控制价时就必须控制好建筑材料的价格。建设单位和招标单位对于图纸设计深度和材料招标的要求要尽可能地明确详细,有相关的参考品牌和型号,确保各施工单位公平竞争,这样就可以很好地控制招投标环节的建筑材料价格。对于建设单位而言,对一些价值大,对工程质量和各方面效果影响重大的材料,还可以选择甲供,由建设单位专门组织专业人员进行市场调研和考查,进行公开招投标选择质优价廉的供货商,有效地降低工程成本。

(4)现场管理和现场变更签证等在传统管理中存在的问题和用信息化管理的解决方案施工期间往往由于现场和施工过程中发生的一些具体情况需要处理会出现很多现场签证及设计变更,如果对现场签证和设计变更没有事先的考虑和施工过程中的重视,常会出现隐蔽工程的记录不详尽,签字手续不健全,对签证的控制不严格,这样很容易提高工程决算价格,增加工程。另外对于受到地质资料、地质条件、技术条件和建筑材料等的影响而发生变化的工程设计,这些都要做好记录和变更的确认,并办理相关的手续。由于在整个施工过程中现场签证的数量较多,因此无论是建设单位和施工单位都必须要对签证进行分类管理,手工的资料管理在查找比较困难,而且如果需要随时了解目前工程已发生的变更总计这方面数据也会比较困难。因此在这签证管理这个工作上,我们可以适当地运用一些先进的项目投资管理控制的软件进行整个项目的签证变更管理工作。

在运用项目投资管理控制的软件之前,应该首先要加强和落实对签证的管理流程的工作。现场签证包括设计变更联系单和实际施工确认签证、主体工程中的隐蔽工程签证,其中主体工程中的隐蔽签证尤为重要,这种工程事后根本无法核对其工程量,所以必须是在施工的同时,画好隐蔽验收记录,手续要完整。同时为了明确建设单位与施工单位的经济责任,加强工程项目签证认价和造价的审核工作,应当完善施工资料和做好现场签证工作。人员更是要认真分析设计变更、技术措施等的合理性及准确性,取得第一手真实可靠的证明材料,收集所需的各种文件、合同图纸、数据、变更签证等,并征求各方意见,根据实际情况核实,做到实事求是,每项签证签字之前,都必须要做好预算,并根据做好的预算报请相应的领导批示,原则上变更签证涉及的金额越大,就应报更高一级的领导审批,以防在签证过程中出现失控现象。

签证和现场管理在信息化管理方面的发展方向是将所有关于项目的人力、物力、资金等的资源安排和平衡计划全部录入项目投资管理控制的信息系统,其中的工程进度、合同管理和签证管理只是整个系统中的一小部分功能模块,整个系统还有前期计划、竣工销项模块,还设置了很多部门模块,有财务部、项目部、审计部、资产管理部、设备采购部等,完全可以在系统中实现动态实时地管理施工过程中的施工成本。

录入软件的这些项目资源的信息包括合同和现场管理及签证等都将形成永久的档案记录,每一个事项和程序执行的时效和责任人及分级审批的信息随时查找都非常方便,程序可根据具体管理流程进行设置,分别由不同职级的专业人员和管理人员进行审批,这些所有的处理流程都将记录在项目投资管理控制的信息系统中,这样有效地杜绝了签证管理中出现的相关人员失职和拖拉的现象,并且所有与本项目有关的信息和资源都全部地放置在项目投资管理控制的信息系统的信息平台上了,实现全方位控制监管,并且这些信息都可设置分级开放,相应职级的人才能看到相应的职级的信息,很好地实现分级管理。

签证的资料在施工过程中就录入工程项目投资管理控制的软件,对每项签证和变更的费用及时地进行计算和核实并进行编号登记,这样可有效地保证在整个项目过程中对签证进行动态的管理。包括对施工现场的建筑材料出入库和工地现场材料、机械、人工消耗量及各班组工作量的台账管理。由于这些繁复的信息如果使用手工台账进行管理是非常耗时耗力的,并且还常出现差错和漏登,如果全部采用信息化管理,将大大提高效率和准确度。

第2篇

【关键词】;科学技术;价值;重建

科学技术是第一生产力,是人类认识和改造自然的产物,是社会发展和进步的主要推动力,是两型社会建设的内在要求和推动力。科学技术在前工业社会、工业社会以及后工业社会中对推动社会发展都发挥了重要的作用,但以经济效益为唯一目的的科学技术也给社会带来了一定的负面影响,因而我们要不断推动科学技术的价值重建,把生态价值和人文价值纳入到科学技术的价值体系中,以期使科学技术在社会发展中发挥更大的作用。

一、科学技术的负面影响

科学技术是人类认识世界和改造世界的产物,科学技术在促进人类社会发展过程中,创造出了巨大的生产力,更新了人们的社会观念。但辩证唯物主义告诉我们,事物本身具有两面性。按照的观点,宇宙间一切事物,都具有对立统一的两个方面。科学技术既有积极的社会作用,又有消极的社会效应。当人类在运用科学技术改造世界的过程中对其产生的负面效应认识不足及注意不够时,将会给人类本身带来巨大的灾难后果。其具体表现形式如下:

1.人文向度的困境。人文向度的困境表现为人的本质的异化的问题。人文价值中最基本的问题就是“人是什么”的问题,也就是人对自己作为类和个体的界定和确认。现代科技所造成的人文忧患中,就有“人是什么”之类的问题。正如霍克海默所说:“看来,甚至正当技术知识扩大人的思想和活动的范围时,作为个体的人的自主性以及对日益发展的大众操纵机构进行抵抗的能力、想象力、独立的判断,似乎被削弱了。旨在启蒙的技术能力的进步伴随着非人化的过程。”科学技术正在生产和再生产不平等与奴役。

人的功能退化的问题。科技给人类带来了智力和体力的解放,但也导致人类的体力和智力的退化。高科技创造的现代社会造就了一个不利于人进一步进化的环境,主要表现为人口的激增、人口分布的密集、以地理为界限的人种区别正变得越来越模糊,以致基因创新融入人类进化的条件已经消失。

2.生态向度的困境。生态向度的困境主要表现为人口问题、粮食问题、资源短缺和环境恶化等各个方面。科学技术的不当运用对自然环境造成了伤害,过度的经济增长对生态环境造成了破坏,大量的二氧化碳及氮、硫的排放导致对空气的极度污染,城镇化的飞速发展使得可耕地急剧减少,过度的使用农药、化肥、塑料薄膜使得土地遭受污染,这是不争的事实。对此,生态学运用的立场与方法,对传统的科学技术观进行反思,分析科学技术的生态学效应,探寻资本主义资源、生态危机的真正原因。生态学者认为,科学技术在西方的滥用已经带来了严重的社会问题,当代科学技术的资本主义使用,导致了两大严重问题,即过度生产和过度消费。它不仅加剧了人的异化现象,而且极大地污染了环境,破坏了自然的和谐与平衡,从而造成了生态危机。

在当代西方,随着科学技术的发展及科学技术的资本主义使用,出现了严重的生态危机:资源的滥用导致资源的枯竭,空气、水、土壤的工业污染特别是核污染正摧毁全球的生态体系。这些问题在构建和谐社会的过程中同样存在。另外,科学技术在市场经济环境中存在,必然要按照市场经济规律要求运转,在目前社会主义体制不完善的情况下,会产生一些与社会主义原则相违背的现象,比如说部分人唯利是图、部分群体道德素质的下滑,再有,一味的追求经济利益而导致的环境进一步恶化。虽然这些情况都是暂时的,但对社会的负面影响却是巨大的。如何尽量弥补科学技术不当运用带来的负面损失,是科学技术在未来发展过程中所面临的重大问题。

二、科学技术的价值重建

把科学技术的价值评价仅仅建立在经济效益的提高与否之上,虽然推动了生产力的巨大发展和物质财富的极大丰富,但是,这种科技价值思想的存在和实际应用,必然会导致自然资源的加速枯竭和环境污染的加剧,给社会全面进步和社会可持续发展带来一系列的负面影响。正如恩格斯所告诫的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响,常常把第一个结果又取消了......”。人类依靠科学技术获得了人类自身的繁荣与物质文明的巨大发展,但是科学技术也把人类推向了自己的对立面:经济和社会的可持续发展能否继续进行的问题。环保主义者皮卡德说:“我们现在所‘津津乐道’的技术,除了广泛地造成自杀性的污染以外就没有其他东西了。它是一种灾害,……在慢慢地毁灭人类,人类在慢慢地吞食自然,自然选择已经成为过去,最后留下的只有技术”。因此,为了经济和社会的可持续发展,我们必须转变发展观念,转变科学技术的价值观念。

1.科学技术的生态化。很明显,旧的科学技术价值观念,不利于经济和社会的全面进步。科学技术价值的构建也应该是一个与时俱进的体系,他应该随着社会的发展和进步而不断的进行调整和重建。恩格斯说:“到目前为止存在过的一切生产方式都不在于取得劳动的最近的、最直接的有益效果,那些只是在以后才显现出来的,由于逐渐的重复和积累才发生作用的进一步的结果,是完全被忽视的”。所以,把生态价值与科学技术进行有机的结合,做到科学技术的生态化和生态化的科学技术。

科学技术的生态化就是把科学技术与生态环境保护有机结合起来的价值体系。生态学研究的是自然界之间生命有机体和环境之间相互关系的一门科学,特别是强调人类与环境之间的相互关系和相互影响的科学。科学技术的生态化,具体来说,就是把科学技术与生态环保结合起来,把生态环境保护作为科学技术发展的出发点和归宿,科学技术应该为生态环保服务,生态环境的保护应该是科学技术的具体应用。既要考虑到科学技术的实用性和创新性,使科学技术为人类服务,促进人类社会的不断进步。科学技术的生态化,就是把生态、经济、社会三者作为一个有机体来看待,而不是把他们割裂开来。把生态环境保护作为社会和经济发展的主导,把社会和经济的可持续性发展作为保证。以实现生态效益最好、经济效益最佳、社会效益最优。在处理人类与大自然的关系中,我们应当彻底地改变原来那种人类中心主义,把科学技术的应用与生态环境有机结合起来,走科技生态化的道路。

2.科学技术的人文化。在人类经历三次科学技术革命以后,特别是第二次科学技术和第三次科学技术革命以后,人类开始进入信息化和知识化经济时代。信息技术和高新技术的快速发展,给人类社会带来了巨大的进步。但是,与此同时,科学技术也带来了人的异化等一系列问题和困惑。具体表现在以下一些方面:人文向度的困境;社会向度的困境;科学技术与和平,发展的困境;生命科技的伦理困境等等。面对这种情况,人类开始关注科学技术的发展与人类自身的关系。例如,科学技术与人类的伦理问题、科学技术与个人的全面发展、科学技术与社会审美以及科学技术与社会心理等人文关怀。今天,科学技术不仅面临经济价值的检验,更面临社会人文价值的检验。

马克思早就深刻指出:对工业和科学技术不能仅仅从其表现效用方面来理解,相反只因为它们是人的本质力量的展示,才获得其价值。它们“创造着具有丰富的全面而深刻感觉的人”,“是人的一切感觉和特性的彻底解放”。科学技术的人文化,强调了在发展和应用科学技术时,要注意克服和消除科学技术在应用和发展过程中对人类造成的负面效应。是人文科学知识在传统科学技术中的新的应用和发展。科学技术的人文化,就是在科学技术活动中做到人文化,以人为本,做到在实现科学技术的使用价值和商业价值时,又要做到社会的可持续发展和人的全面发展,从而处理好科学技术发展与社会的可持续发展和人的全面的关系。同志在谈到科学技术的作用时指出:“科技进步应当服务于全人类,而不能危害人类自身。”

3.科学技术的社会化。科学技术的社会化的一个重要特点就是强调人文――社会――经济三者的完美结合。同时,科学技术的社会化与科学技术的生态化、人文化又是一致的,统一的。科学技术的生态化其实也就是科学技术的人文化,科学技术的生态化强调的是生态环境的保护,强调人的生存和发展需要一个很好的生态环境,这本身就是人文关怀的具体体现。科学技术的社会化强调人的全面发展和社会的可持续发展,这也必须建立在生态环境的友好基础之上。所以,把科学技术的经济价值,社会价值、人文价值,生态价值结合起来,做到四位一体,形成一个合理的结构,实现人的全面发展和社会的全面进步,实现科学技术价值取向、人文价值取向、生态价值取向、社会价值取向的良性互动。

三、结语

在面对科学技术发展给人类带来的种种困境时,人类应该如何面对和处理这些问题呢?科学技术的健康发展,需要有科技伦理道德作为指导。社会伦理道德能够对科学技术的发展起到良好的促进作用。实践已经证明,社会道德和伦理水平的提高,有利于社会形成良好的科研氛围和环境,促进科学技术的健康发展和进步。科学家和技术人员自身要加强修养,培养高尚的道德责任和道德人格。加强和规范科技伦理的可操作性,使科学家和技术人员真正在科技伦理的范围内进行科学技术活动。

参 考 文 献

[1]马克思恩格斯全集.(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979

[2]恩格斯.自然辩证法[M].北京:人民出版社,1984

[3].论科学技术[M].北京:中央文献出版社,2001

[4]张明国.科学的社会功能[M].商务印书馆.1983

[5]陈筠泉.科技革命与社会发展[M].北京:人民出版社,2001

[6]王曦.促进技术生态化[N].经济日报.2005(6)

[7]孟建伟.论科技的人文意义[J].自然辩证法研究.1999

[8]谭斌昭.科技时代应高扬人文精神[J].自然辩证法研究.2001

[9]M.Heidegger.The Question Concerning Technology and Other Essays

第3篇

【关键词】信息时代;计算机发展;技术应用

随着人们生活时代的快速发展,计算机科学技术在各个领域的运用也是十分的广泛,计算机具有广泛性、智能性、实用性的发展特性,要充分发挥计算机所具有的特性,扩展计算机科学技术的应用,保证计算机科学技术的应用发展具有深刻的意义。

1计算机的发展历史与现状

第1代:电子管数字机(1946-1958年)世界第一台由美军方制定的计算机在美国宾夕法尼亚大学问世,这台计算机采用17840根电子管,长80英尺,宽8英尺,重28T,功率消耗为170kW,特点为体积大、功耗大、速度慢、可靠性差、价格昂贵。技术方面使用的机器语言跟汇编语言来编辑程序。第2代:晶体管数字机(1958-1964年)晶体管计算机给社会带来了巨大的发展,晶体管为主要的元件,高级语言和编译程序的程序更加高级。特点是体积比一代变小、功耗也降低、可靠性也提高了、速度提高。并开始运用到工业控制领域。第3代:集成电路计算机(1964-1970年)在20世纪60年代,由于半导体的快速崛起与发展,集成电路也因此被制造出来,特点是速度比一代和二代更快,体积更小了,可靠性也提高,价格也没之前昂贵了,并开始应用到文字的处理和图像处理的领域中去。第4代:大规模集成电路机(1970-至今)第四代计算机的体积更加的小,速度也加快了、容量更大了。采用大规模的集成电路,开创了计算机一个改革创新的时代。应用逐步向人们生活进步,在生活、工作、学习都会运用到计算机。从一开始的第一代计算机到现在的第四代计算机,从一开始到后面的家喻户晓,计算机科学技术对社会的进步与发展有着至关重要的作用。计算机的智能性,极度改变了人们的存在方式,为人们社会的进步与发展做出了无限的贡献,提高了人们的生活水平。计算机科学技术是多方面的,它主要包括软件应用、硬件应用、系统软件、操作系统、语言处理系统等,它在人们的生活中是不可或缺的,现在计算机在教育、办公、经济管理等应用领域都有着重要的地位,计算机明显的提高了人们做事的效率。例如,将应用运用到办公系统中,无纸化办公不再是柯南一梦,防止了纸张的不必要浪费,保护了树木保护了环境,也提高了人们的办公效率,人们只要将资料储存在计算机里,方便使用与快捷传送,有效提升人们的做事效率。

2计算机科学技术的特性

2.1广泛性

现在人人会使用计算机,在生活上,工作上遇到问题都会想到使用计算机来解决问题,比如,在网上购物,不出家门竟知天下事,收集资料,图片与文字的编辑等,无一步体现出计算机的广泛性。

2.2实用性

计算机可以为人们提供更便捷的服务,比如在线交流,使用编程控制机械的生产。

2.3智能性

计算机越来越智能化,不仅由台式计算机,更有便携式笔记本,更加轻薄方便,利于办公。

2.4网络化

互联网将计算机串联在一起,人们可以在网上通过QQ、微信、微博进行交流与资源共享,提高了人们生活的便捷化。

3计算机科学技术应用领域的研究

3.1科学研究的方面

第一代计算机就是由美军定制用来进行计算弹道而研制成的,所以科学计算是最早也是最基本的应用领域。计算机科学技术的主要作用是数据的采集、存储、检索和、数值计算、自动控制、翻译等。数值计算主要就是利用计算机的运算速度、容量大和连续运算的能力,解决人们无法算出的科学问题,例如:地震的预测、天气预报、火箭发射的时间与轨迹等都需要由计算机来进行高快速的运算。

3.2在机械和电子控制产业领域的应用

在电子机械产业的迅速发展之下,计算机科学技术的广泛性使得电子控制产业的功能强大。生产率提高,计算机的发展对控制产业的发展有着重要的作用。我国在控制技术这个方面发展是比较缓慢的,起步比较晚,计算机的技术又处在发展中的阶段,计算机进行精确的数据检测对控制着科技的完成,计算机技术的快运算会迅速的将数据系统进行分析和判断判断,并发出指令控制系统自行操作。这样自动控制的操作理念既节约了人们的劳作的时间和人们的劳动力,还提高了工作效率与产品的合格率,满足生产中的所以需求。

3.3在交通运输业的应用

在交通运输业应用中,计算机科学技术也发挥着重要的作用,主要有GPS全球定位系统,其次还有位置地理信息,座位预订及交通系统的智能化。GPS主要就是用于追踪、道路的查询、紧急救助和跟踪系统等;交通系统的智能化是将计算机的技术、网络通信的技术、人工智能技术结合为一体并用于交通运输业的应用;坐席预订就是为人们提供方便,比如,人们可以利用网络购买火车票、飞机票、船票等,购票的效率提高了,劳动力的成本业减少了;位置地理信息是运用计算机技术在集成系统和信息科学技术的运用下,分析数据,提供相对于的信息需求。

4总结

在人们生活的发展过程中,计算机科学技术的发展为各种应用领域都做出了巨大贡献,计算机科学技术也在不断的发展与改革,发展的同时业不断的对人们的生活、工作、学习做出巨大的贡献,计算机已经成为人们生活中最重要的部分并占有重要的位置。计人们的生活水平被计算机所改变,人们的社会文明也被计算机的发展进一步推进。计算机发展的迅速,我国必须健全对计算机管理体系的管理,必须重视对计算机专业人才的培养,提高计算机软件的质量,深入改革计算机技术的重要理论,广泛运用到我们的生活中,是我们的生活越来越智能化。未来的计算机科学会有更多的发展,是无尽的,多方面的,创新的,开发计算机科学技术的应用,使它成为体现我国综合实力的重要指标。

参考文献

[1]曹伟,李峰,周书仁,何施茗,郑莹.基于专业认证的计算机科学与技术专业持续改进研究[J].高等教育研究学报,2016(02):114-120.

[2]田绪红,肖磊,黄琼,梁早清.大数据时代的计算机科学与技术专业综合改革[J].计算机教育,2015(19):12-16.

第4篇

文献标识码:A

文章编号:1006-0278(2015)04-166-02

一、科学技术和伦理道德的概念

在科学技术发展史上,科学与技术各自都有相对确切的概念。现代所用“科学”一词,是近代日本学界初用于对译英文中的“Science”及其它欧洲语言中的相应词汇。科学有广义和狭义之分,广义科学包括社会科学、人文科学和自然科学,而侠义科学仅指自然科学,本文所指是其侠义的自然科学。英文中的技术一词technology由希腊文techne(工艺、技能)和logos(词,讲话)构成,意为对工艺、技能的论述。到20世纪初,技术的含义逐渐扩大,涉及工具、机器及其使用方法。伦理学,在古希腊,“ethos”一词最早见于《荷马史诗》,特指一群人所共居的地方,后来,词义扩大为一群人的性格、气质及所形成的风俗习惯。伦理学发展到今天已被认为是以道德为研究对象的独立科学。“道德”一词被赋予为人们在社会生活中所形成的道德品质、道德境界和调整人和人之间关系的道德原则和规范。

二、关于科学技术与伦理道德关系的几种观点

自古以来,科学技术与伦理道德的关系,一直以来被大家争论不休,但主要分为相关论、不相关论和等同论。相关论者又可分为伦理道德决定论和科学技术决定论。下面我们就分别进行阐述。

(一)不相关论

早在古希腊,亚里士多德就把科学技术和伦理道德区分开,他著有《物理学》是研究科学技术,他的《尼格马克伦理学》是研究伦理道德的,前者的研究对象是自然,而后者研究对象是人。法国数学家、哲学家彭家勒(1854-1912)认为,科学技术与伦理道德分属两个不同的领域,它们有各自的研究对象和社会作用,一个追求“真”,一个追求“善”,“从来也不相遇,永远也不会发生冲突”,是两条永不相交的平行线。英国思想家休(1711-1776)把知识和科学分为“事实的知识”、“价值的知识”和“物理科学”、“精神科学”,认为道德价值观念来自趋乐避苦的情感,理性对道德价值无能为力。现代西方新实证主义伦理学派代表人物维特根斯坦(1889-1951)、卡尔纳普(1891-1970)等人也认为道德不存在对错、真伪的问题,科学也没有善恶之分。中国的《易经》就有“形而下为之器,形而上者为之道”,把伦理道德所指的“道”和自然科学所指的“器”区分开来。他们太注重科学技术和伦理道德的区分,实质上是否定科学技术与伦理道德的本质联系。

(二)等同论

古希腊学者苏格拉底(前468-前420),是第一个把知识与德行统一起来的人,他提出“美德即知识”的命题。他认为,“知识包括了一切的善”,美德作为一种善,属于知识的范畴。知识使人变得明智、就会有美德,相反愚昧无知是导致恶行的根源。把美德作为知识的一部分,将二者结合起来考察,是苏格拉底对人类科学技术史和伦理思想史的巨大贡献。但是,知识与道德毕竟是两个性质不同的概念,在没有揭示其内在的、本质的联系的情况下“等同”对待,实际上等于忽视或取消了两者之间的差别,这一观点后来成为导致科学技术乐观主义和科学技术决定论的思想渊薮。

(三)科学技术决定论

中国先秦墨家学派崇尚自然科学,主张兼爱非攻、天志明鬼,《墨子》有“我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。轮匠执其规矩,以度天下之方圆”,主张人人平等,反对战争,天志既掌握自然规律,明鬼既继承前人的经验。在近代自然科学盛行一时的阶段,这种观点占据了主导。从弗朗西斯?培根提出“知识就是力量”,到哥白尼的地心说革命,伽利略确定了以观察实验为基础的科学方法,笛卡尔认为,所有物质的东西,都是为同一机械规律所支配的机器,甚至人体也是如此。十七世纪最伟大的科学家牛顿,他认为世界就像一个运转的大机器,上帝给了第一脚的推动力,于是世界便在三大定律作用下开始运转。经历了三次工业革命,科学技术的进步带来了生产力的高速发展,一些机械论者认为科学技术主宰世间的万事万物,科学技术的进步就能带动人类社会的物质文明和精神文明的进步。显然这种观点太过于极端化,事实表明,科学技术是一把双刃剑,原子弹、克隆人等例证就能表明科学技术给人类带来的弊端。

(四)伦理道德决定论

中国的儒家思想一直把个人的伦理道德放在高于其他知识地位,《论语》就有“君子入则孝,出则悌,凡爱众而亲仁,行有余力,则以学问”,《中庸》有“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,反映了伦理道德才是最根本的前提。古希腊哲学家柏拉图认为现实社会只是理性社会的一个模版,理性社会的人都是追求最高的伦理道德――善,人类学习知识只不过是为了运用知识更加认识理性世界。法国大革命时期的启蒙思想家卢梭,在著名的《科学和艺术的发展是败坏了风俗还是净化了风俗》一文中,悲观地预言:“科学与艺术日益进步,可是人类变得越来越坏了”,“随着科学和艺术的光芒在我们的天边上升起,德行也就消逝了。”特别是当前随着科学技术的发展,道德堕落的现象遍及社会各个角落,一些学者认为“道德崩溃”是现代科学技术发展的必然产物,“在科学的威力不断增加的同时,科学的利用越来越不高尚,越来越粗野,而且越来越不道德”。他们甚至主张用“完全刹车”的办法,来阻止科学技术的发展,拯救道德危机,陷入了道德决定论的误区。

三、科学技术和伦理道德的辩证关系

(一)科学技术对伦理道德的能动作用

马克思历史唯物主义认为,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,因而科学技术不仅带来政治、法律等政治上层建筑的发展和变革,而且带来文学、艺术、伦理道德等观念上层建筑的发展和变革,由此可见,科学技术的进步决定了伦理道德的完善,中国先秦的管子在其著书《管子》中说到“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,只有科学技术进步带来生产力的发展,才能生产出更多的生产资料满足人们的物质文化需要,人们才能更好的遵纪守法、知礼让礼。科学技术的发展不断丰富和发展着人们认识世界的知识、方法和手段,为促进人们对伦理道德问题的认识和研究奠定了理论基础。同时,现代科学技术发展改变着人们的生产方式、生活方式和思维方式,改变着人们的利害关系,对新的价值观、伦理观的形成发挥着巨大的促进作用。总体而言,从最终决定意义上来说是以促进作用为主的。具体表现为:科学技术的发展决定了人类道德进步的基本趋势,科学技术的发展直接改变了人们的传统道德观念和道德习惯,改变了社会的道德舆论,促进人类新的道德规范生成,促进了人们价值观的不断更新,越来越倾向于运用科学的立场、观点和方法看待道德生活、处理伦理关系,强调人类智慧,促进了伦理学学科的发展等。

(二)科学技术对伦理道德的反作用

科学技术的发展所引发的伦理道德问题也是客观存在的,它在改变一些腐朽落后的伦理道德观念和规范的同时,也冲击着那些仍然符合社会发展的要求、仍在发挥着重要社会协调和约束作用的伦理道德,削弱和挑战着它们对现有社会秩序的维系作用。例如:盲目追求科学技术的进步,而忽略了环境污染和生态破坏,导致人类价值观趋向的改变,盲目追求眼前的经济利益,利用科学技术去大规模开发利用自然来满足人类的需求,而忽略伦理道德对自然环境和生态平衡的保护作用,所导致的大气污染、河流污染、生态破坏等问题。生物技术引发的社会伦理问题更为深刻和严重。基因技术特别是人体生物遗传信息的破译,在促进人类揭示遗传基因秘密,为人类自身疾病的诊治提供依据和手段的同时,带来了如何尊重并保护人们的遗传信息隐私权,如何确保人们受到公平合理的评价和对待,而不是“遗传决定论”或“基因决定论”的观点,避免对遗传信息的误用和滥用,产生“基因歧视”等社会问题,以及如何真正善待我们的后代,不至于利用基金技术来“设计和制造后代”,既损害了当代人的身心健康,又侵犯了后代人的权利。

(三)伦理道德对科学技术的辩证作用

然而,伦理道德对科学技术的作用犹如科学技术对伦理道德的作用一样也具有两面性。伦理道德对科学技术的规范,体现在科学技术伦理和科学家行为规范,可以更好地指引科学技术导向提高社会生产力、造福人类社会的方向,限制科学技术滥用,危害人类和自然生态环境。相反,当社会的伦理道德滞后于科学技术的发展,并且失去了对现实社会生活的调节作用的时候,往往成为科学技术发展的束缚,产生阻碍作用。例如中世纪西方封建国家的宗教神学的伦理道德观念严重束缚了科学技术的发展,这时就要打破腐朽落后的伦理道德观念,为科学技术的发展扫清道路。

四、正确处理好伦理道德和科学技术的关系和作用

第5篇

1.要有现代“大农业”理念,重视农业科技文化知识的传播

众所周知,当前农业是以工业化生产与科学技术为基础,紧密融合到社会化服务体系之中,运用科学理念来经营管理的农业。其内涵是:现代农业在某种意义上说是“大农业”形态。从功能角度审视,现代农业有很强的吸收劳动力与扩大农民就业增加收入之功能;积极开发所有可以利用的农业资源,这是农业逐步担负保护生态环境、休闲旅游、文化继承等各种功能。尤其值得一提的是,新技术对现代农业投入越来越多。而新技术广泛应用到农业,让农业的发展从过去纯粹依赖农业资源,转到基本依赖提升农业资源利用效率、确保持续发展方面。从旧式农业到现代农业的变化过程中,科学技术承担为构建社会主义新农村提供强有力保障的根本任务。因此这是构建社会主义新农村形势下的农业科技新闻传播的重点。

2.运用科学之精神对相关农业科技新闻进行报道

运用科学之精神对相关农业科技进行传播,以实际行动践行“真实乃新闻之精髓”,它是传播农业科技新闻之基础,也是科技传播方向的根本要求。以科学、严格、谨慎和朴实态度乃科技新闻传播之核心要素。正是科技新闻的科学与正确性才极具旺盛的生命力。尤其要指出来的是农业科技新闻传播,民众不但可以见到科学合理之结论,更要见识科技全部过程还有此过程之中提炼出的科学思想、方法与理念,它是科技新闻传播方向的基本方面。不但要讲科技促进生产力发展,更要讲科学技术能够左右民众思维、日常行为方式,还能对民众的价值观、人生观有积极影响。科学技术不但能创造宝贵的物质财富,其还有精神上的科学思想观念。

3.重视实用,推动和社会紧密融合

科学技术是推动社会发展的根本动力,也是社会发展的内在要素。而社会经济发展不但给科学技术的发展提供了切实的物质保障,还给科学技术的快速发展提供源源不断之需要。现今相关农业科技新闻的传播上有很多问题:比如纯粹展现生产力的太多,展现生产关系的不多;纯粹反映技术指标的太多,很少反映科学技术与经营融合。科学技术传播的具体实践表明,两者紧密结合,科技与经济才能相辅相成。科技新闻传播过程中,其不仅要说清楚科学技术到了某种水平,且要说清楚科技作用以及转化的结果,将科学技术成果很好地展示在人民大众眼前。科学技术和经济紧密融合,使新闻报道的领域大大拓宽,不但推动了科学技术的推陈出新,还推动经济快速发展。另外,人们要由农业科学技术角度对社会各个领域进行报道,由社会经济与老百姓兴趣需要之视角对农业科学技术和相关产业最前沿进行报道。尤其是那些关于现代社会的重大问题,应该是农业科学技术新闻传播重视和拓展的方面,这里面,不但包涵有价值材料,还有很大的社会经济效益。农业科学技术新闻传播务必要在推动科学技术成果的转化上多多下工夫。

4.掌控好适用性,强化接受群体的研究

该新闻传播的适用性源自于对接受群体的研究,表现在有目的地迎合人们的现实需要。接受农业科学技术新闻传播的人群是广大农民、农村干部群体、从事相关农业经营的人群等等。这种看法长时间左右着中国农业科学技术新闻传播的报道理念、采写原则、人群定位。事实上,在现今高度发达的现代社会,接受农业科学技术新闻的人群不但涵盖上面所提到的人群,还有很多城市人群也是农业科学技术新闻传播的接受者。此外,随着农民自身文化素养的提升与物质财富的增加,农业科学技术新闻传播的内容也逐步加入那些高科技内容、科学小常识,还有防治疾病强身健体等内容。

5.提升实际操作性能,实现受众看明白,会运用

第6篇

1.1在社会生活方面的负效应

第一,科学技术的发展也为军事技术的发展起到推动作用。核武器、化学武器、激光武器、生物武器和电子对抗武器等军用武器的发展使得整个世界都陷入威胁之中。放射性武器往往会引起许多疾病,而这些疾病往往会影响几代人,这些武器所带来的噩梦往往影响了一代又一代的人。第二,核能技术发展对社会安全与稳定造成严重威胁。核能的不断发展,使得放射性污染问题成为了一个令人们恐惧的问题。而对核废料的处理也成为困扰着我们的一大问题,人类试图找到不会存在危险的处理方式,但一直未果。

1.2对人类自身的负效应

首先,科学技术的发展促使了医药学的进步,而医药学的发展对人口问题也起到至关重要的影响。医药学的快速发展,使得许多过去不能解决的疾病得到了控制和解决,这使得人类的寿命不断延长,世界性的人口老龄化不断加剧。其次,科技发展对伦理问题的负效应。现代科学技术的发展,使得伦理关系不断地复杂化,试管婴儿技术,克隆技术,使得人们的关系复杂化,相对就会带来新的伦理问题。

2科学技术负效应产生的原因

2.1对科学技术的使用不加节制和错误使用

科学技术成果使用不加节制和错误使用是科学技术对社会的负影响产生的决定因素。著名科学家爱因斯坦曾经说过“:科学技术是一种强有力的工具。怎样用它,究竟是给人类带来幸福还是带来灾难,全取决于人类自己,而不取决于工具。”科学技术的许多新成果,在战争中变成伤害人类的工具。而这些工具的使用并非个人,而是国家间及国际间的。因此科学技术产生的负效应应该从社会领域寻找而不在于科学技术本身。

2.2对科学技术的认识是要经历一段缓慢

发展的过程,不看那个一蹴而就人们对任何事物的认识都是不断发展并根据外界环境的变化而不断变化的,是不断发展的。而某些科学技术对社会产生的负效应是在使用后不断显现的。人类认为自己是万物之主,沉浸于自己的世界中,从而忽视了科学技术使用对环境和其他生物的影响。

2.3对科学技术的管理和监督缺失

随着科学技术的不断发展,人们没有恰当有效的方案对其加以监督和管理,必然会产生相应的问题。任何一项科学技术的应用都不会脱离社会,会影响到社会发展的方方面面。人类与自然需要和谐的共同发展,否则后果是及其恶劣的。

3科学技术负效应的解决

对于科学技术的应用对社会产生的负效应,应从多角度多方面加以改善,经过不懈的长期的努力,最终解决这些问题。具体来说主要有以下几方面:

3.1提高人们的科学素质,改变人们的传统

观念人类不仅仅是科学技术的发明者,更是科学技术的使用者,因此人类如何使用科学技术将改变其使用过程中产生的影响。影响是好是坏在于使用者是抱以怎样的态度。只有科技使用者将科学技术应用于有利于人类发展的方面,才能使科技真正有利于社会的发展,因此提高人们的科学素质,改变人们的传统观念,使科学技术向着有利于人类社会发展的方向前行。

3.2依靠政府力量

科学研究和应用都是在社会中进行的,政府对科技的使用有着不可推卸的责任。具体来讲,政府应在提出科技政策、确立科研项目、科技成果审查、科技管理控制上起到相应的主导作用。政府应首先意识到科技的可能产生的各种影响,不论是消极或是积极都应加以思考,,制定相应的合理的产业政策,,用清洁技术、有利于资源环境保护的先进技术取代淘汰耗能高、污染大的技术,防止科技成果的使用不当所产生的问题,虽不能完全解决这些负效应但可以将其降到最低。

3.3依靠科学技术的不断进步

第7篇

一、在教学过程中计算机科学技术的重要推动作用

(一)在教学中的作用

在教学过程中教师重视的便是学生学习效率的高低,教师的作用便是在教学过程中对学生进行教学管理,一方面随时了解学生们的日常学习的情况,对学生们的学习情况通过测验的方式进行了解;另一方面也需要管理学生们除了学习之外的其他事情。传统的教学管理既浪费师生们的时间又降低教师的教学活动的创造性,产生负面的影响。在现代化教育中,计算机科学技术在教学管理中的运用,集成学习的计算机系统以及计算机测验软件的运用,在教师们的教学管理中发挥着重要的作用,既提高了教学管理的效率又提高了教师的教学水平,节省出更多的时间来进行其他教学活动,学生们在日常生活中更具自由性。计算机科学技术特色课堂教学的重要组成便是多媒体的交互应用。计算机的大力发展使得教学资源更加丰富,资源共享更加方便。计算机教学课件大量的运用,都提高了教学水平。教师们将这些计算机科学技术合理的运用在自己的课堂之上,使得学生们在学习时更好的理解掌握这些知识,教师们也可以与学生们利用计算机科学技术进行交流,增加师生间的互动性,形成师生共同参与的高效的具有特色的课堂教学。远程教育是随着计算机的发展同步发展的新型教学模式,现在也在高校中广泛地被使用。在师生互动的课堂教学之外还存在多媒体教学,这样学生在学习过程中接收了知识的图像视频语音,比老师的教授更加具有生动性与趣味性,使教学过程变得更加的直观形象;还可以让学生们按照自己的学习情况来安排学习的进度,更具灵活性。

(二)提高学生能力起到重要作用

创新是灵魂。教育教学过程中是否具有创新力的参与,是提高学生们能力的重要部分。高校需要为学生们创造良好的创新教育教学环境。既要提高计算机科学技术的教学环境,也要揣摩教学过程中学生的心理。教师不能限制学生的思维,在他们拥有自己的思维活动时,教师应该大力的鼓励学生们将自己的想法表现出来,提出自己的问题,提高学生们的创新能力。计算机科学技术教学是一个十分开放性的体系,教师在进行教学时,要将计算机方面的最新动态与学生们的学习相结合,通过计算机科学技术与学生们日常学科的结合,将其运用到学生们的各个领域,加强学生们的创新能力在各个学科间的运用。兴趣是创新的开始,教师们在日常的教学过程中要加大学生们对课堂的学习兴趣,计算机科学技术特色课堂教学的作用便体现出来了;在计算机科学技术运用的同时不要忽视教材的重要作用,所有的教学都要以教材为基础进行拓展,要求学生们自行探索。这些都可以加强学生们的创新能力。

二、计算机科学技术特色课堂教学未来发展趋势

现在计算机科学技术在高校教学过程中的运用只是一小步,随着计算机技术的进一步发展,其在教学中的重要性越来越明显,这是就必须加强创新能力,这就需要在未来进行更多的实践。首先需要提高教学过程的环境。学生们对于特定的学生内容具有很强的兴趣并且会努力进行探索与检验他们还会不断的找寻解决问题的途径,在这个过程中学生们在思维方面的强化以及对计算机中学习资料的灵活运用,既增加了理论的学习也增强了组织与动手能力,将会从两方面提高了学生们的创新能力。再者随着社会的发展,教育的发展,学生们在课堂教学中的中心地位将被体现,其计算机科学技术特色课堂教学将会建立以学生为中心的超媒体教学模式。就是采用计算机科学技术将其作为学生学习的主要方式,教师的作用便是辅助学生,不再在学生的学习中占据太多的地位。计算机在未来的教育界的作用一定会是无穷大的,现在的技术还无法达到,但是会渐渐的在实践中去实现它,尽早的让学生们的学习变得更加高效,更加有趣,更加丰富。

三、结语

计算机科学技术特色课堂教学的现在的发展是在慢慢探索的,其未来发展是无限美好的,要好好利用这个手段将课堂教学全面的调动起来,师生共同努力,迎接新时代的到来,迎接新世界的到来,要对未来充满希望。

作者:韩冰 单位:河南艺术职业学院

第8篇

一、科技档案管理和科学技术发展的关系

1.档案管理是科学技术的保存载体。

人们在进行科学活动时,形成的是关于科技创新的一系列理论思想,在逐步进行实践操作后,才能形成最终的科技成果。就科技思想而言,其大多是以文字的形式被保存下来,而这些文字资料就形成了科技档案。对于科技档案的管理,不仅能够完整地保存科技成果,而且也能够确保对科技发展趋势的理解。

2.科技档案管理可以有效保管科技成果。

对科技档案进行有效管理,能够保证科学技术不断地被积累与分析,从而体现出科技档案管理对于科技进步的促进作用。现有的科技成果、文献等,对科技的进一步发展,具有指导作用。只有不断对现有文献资料进行解读、分析,才能够确保科学技术的不断更新进步。

3.科学技术的发展可以为档案管理工作提供先进的技术和设备。

随着我国科学技术的发展,很多成果都被广泛地运用到档案管理中,其中意义最大的便是电子计算机技术和网络信息技术。电子计算机技术在档案管理中的应用,可以极大地提高工作效率,而网络信息技术则使得档案工作更加方便。最近几年,智能软件、二维码扫描、云储存等先进技术,也在档案管理中得到运用。

二、科学技术发展与档案管理在结合过程中易出现的问题

1.档案管理意识不强,对科学技术不够重视。

目前,个别部门缺乏档案管理意识,对于科技档案管理的投入不够,制约了其发展。我国目前对于科技档案管理还没有制订统一的标准规范,使得地方政府对于这方面的投入不够主动。由于长期缺乏建设资金和政策支持,一些地方的档案管理还处于止步不前的的状况。

2.对于科技档案,没有进行及时更新和处理。

一般情况下,进行档案的建立和管理工作时,由于工作量较小,结构比较简单,较容易做好完备的处理。但是随着时间的推移,信息不断地堆积,档案的更新和管理会变得十分复杂和繁重,再加上目前科技信息的更新速度十分快,如果没有做好收集工作,将会出现滞后现象。

3.现有管理人员素质有待提高,专业人才匮乏。

由于科技档案管理对于专业性的要求较高,现有的管理队伍普遍缺乏较为扎实的理论基础,对于现代化的操作经验不足,管理工作者缺乏创新意识。同时,由于我国在档案管理人才方面的教育和储备起步较晚,新一代能够达到要求的人才出现了断层,人才供给不能满足需求。

三、实现科技档案的高效管理,促进科学技术的进步

1.转变观念,加大对科技档案管理发展的重视程度。

首先,国家要对科技档案建设有一个明确的总体规划。根据不同情况进行明确的任务划分,促使地方转变观念,加大财政投入。其次,要做好监督管理工作。对于基础设施建设、设备引进、人员培训等工作要进行考核评比,激励相关部门加强对档案管理的重视。

2.学习和借鉴先进国家对于档案管理的经验和技术,引用外国先进的管理技术和管理设备。

对于管理方法,特别是对于管理流程的把控,要多进行交流和模拟,进行有计划、有步骤的分类和归档,在查询这些档案时能一目了然。同时,要建立统一和快捷的登录系统,这一系统不仅要保障档案信息的安全,更要使信息的查询和利用变得高效、方便。

3.建立一个完备的档案信息数据库。

这对于档案馆来说,特别是对要处理海量信息的科技档案馆是十分必要的。就档案管理而言,从科技信息的原始收集、储存、整理、检索、利用做起,再将这些信息输入数据库,实行全国联网,做到资源共享。这样能够充分保障档案的利用效率,也更有利于信息管理。

4.提高工作人员的素质,加强人才教育。

第9篇

【关键词】技术异化;价值判断;科学价值观

一、技术异化的内涵及外在表现

(1)技术异化的内涵

异化理论是在文艺复兴以来的近代西方哲学里逐渐形成起来的。异化的一般含义是指主体转化为否定自身的客体。黑格尔用“异化”明主体与客体的分裂、对立,提出“人的异化”理论。费尔巴哈第一次把人的本质和异化联系起来,他认为宗教、神是人的本质的异化。而马克思认为人的本质不仅仅是宗教的异化,更根本的在于劳动异化。的观点认为,异化作为社会现象是同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。

马尔库塞的“技术异化”思想深受马克思异化思想的影响,同时也受到黑格尔、海德格尔、卢卡奇等人思想的影响。马尔库塞认为,在西方发达工业社会,技术已经从人的解放力量转变成对人的控制力量。马尔库塞认为:“我们的社会的特点在于,它在绝对优势的效率和不断增长的生活标准这双重基础上,依靠技术,而不是依靠恐怖来征服离心的社会力量。”[1]在技术理性的同化与整合之下,人们在不知不觉中走向全面异化。这就是马尔库塞所谓的技术异化。

(2)技术异化的外在表现

技术异化的外在表现概括地说就是在技术的整合下,社会的经济、政治、文化以及意识形态的一体化,在这种情形下,人变成单向度的人,社会变成单向度的社会。单向度的人是指人作为一种自由的存在者成为失去超越维度和批判维度的人。单向度的社会指的是不同社会阶级与阶层在生产与生活方式上的同化或一体化;政治、经济、文化只有与现有制度相一致、一体化的一个方面、一个向度。马尔库塞认为,在发达的工业社会,技术的进步创造了大量的物质财富,但是,由于它的制度和社会结构不能利用这些条件让人达到真正的自由,相反,社会愈富裕对人的制约就愈大。人在经济领域失去了自由,政治领域失去了选择,在思想文化领域失去了否定性与批判性,从而不得不依附于整个社会的统治。

二、现代社会中技术异化的原因

(1)人与自身目的的异化

对未知世界的渴望让人们不断的丰富和拓展着科学知识,技术被视为推动社会发展最有效、最快捷的工具。一项技术的出现是为了满足一定的功能,科学技术带着明确的目的性被人类运用到生产生活实践之中。人类发明新技术、运用高科技无非是为了更好的发展自身,希望通过机械化生产来提高社会生产力,通过信息化交往来缩短人与人之间的距离,通过宣传媒介方便人们获取信息等等。人类发展技术的目的是帮助自己摆脱对未知的恐惧,提高自身的生活质量,为自己创造一个舒适和优越的生存环境,获得物质和精神的双重满足。然而,在某一些特定的历史条件下,人类科技实践活动及其产物却完全背离人创造它的善的初衷,反过来成为支配和控制人的异已力量,对人们的生活造成负面影响。

(2)人的价值理性的异化

针对早期资本主义社会工业化进程所产生的社会问题,马克思指出,“一个毫无疑问的事实是:机器本身对于把工人从生活资料中“游离”出来是没有责任的。矛盾和对抗不是从机器本身产生的,而是从机器的资本主义应用中产生的。”[2]在他看来,人的存在是人的理性和意义的发源,因为人的存在,世间万物才有了意义。同时,人是具有价值理性的存在,人类通过对自我意识的内在把握建立起一种合目的的价值观念,指导着人们认识和改造世界。然而,人类在改造世界的过程中逐渐将手段视为目的,迷失了自身的价值理性,把工具本身当成人的理性。技术主体价值理性的异化使人们将个人的价值追求置于社会、自然以及他人的利益之上,享乐主义、功利主义等失当价值观使人类面临严重的思想危机和生存危机。可见,人的价值理性的缺失是技术在实践过程中产生异化的主体性根源,技术的高度发展使技术理性表现出顽强的生命力,这种力量具有建设性,更具有破坏性,它使人拥有了巨大的物质力量,但同时也不断失去了驾驭这种力量的能力。

三、技术异化现象对我国发展路径的启示-----以科学的价值理性指导技术的发展和运用

(1)以科学发展观指导社会生产

人类发展技术的最大目的是为了实现自身自由全面的发展和社会的文明进步。要恢复技术的人性发展,就必须以科学合理的价值理性来指导社会生产。在马尔库塞看来,扬弃技术异化就要改变现状,将价值理性放在技术理性的核心位置。“科学和技术的历史成就已经使得价值向技术任务的转化(价值的物质化)成为可能。结果,至关重要的是用技术的术语把价值重新定义为技术过程中的因素。”[3]要改变这种现状就需要对价值理性做出重新认识与评判。

用“可持续发展”的价值理性指导人类的生产实践。生产力的发展是人类社会发展的决定力量,人类通过生产实践创造物质条件和精神文化,实现生命的延续。用可持续的发展观念来指导生产实践,意味着长远的人文精神对社会的政治、经济、文化等各领域的渗透。技术的出现提高了社会生产力,极大的推动了人类社会的发展进程,人类的现代化发展以科学技术作为第一生产力,但人类在发展技术的同时,必须遵循大自然的发展规律,以长远利益为目标,不能破坏生态平衡以对自然环境的破坏为发展代价。

(2)以伦理价值观引导重大技术的研发方向

在价值要素中,马尔库塞很重视艺术的作用。他认为,真正的艺术作为人把握世界的一种特定方式或人的一种生存方式,比较集中表现出人的创造性本质。按照马尔库塞的思路,如果我们能够将价值与艺术整合到科学和技术之中,并作为科学技术的内在要素,实现技术理性、科学理性同价值理性、艺术理性的统一,我们就可以扬弃技术的异化。

用伦理价值观来引导科学技术的运用是当下技术主体接受教育培训的重中之重,特别是对青年科学家而言,必须从职业道德、专业技能、研发成果等各个方面进行科学的价值理性引导和积极的伦理道德观渗透,帮助他们建立正确的人生价值观,在技术实践中赋予技术成果正面的伦理价值,从源头上消除技术异化的可能性。

参考文献:

[1]马尔库塞《单向度的人》[M].刘继译.上海.上海译文出版社.2005。

第10篇

摘要:随着我国法制建设的高度发展以及科学技术水平的不断提升,法律和科学技术的关系成为法律界和科学界共同关注的重点。法律与科学技术有着多种多样的关系,掌握法律与科学技术的相互促进、相互影响的关系,在理论上和实践上对法律和科学技术的进一步发展都有十分重要意义。

关键词:法律 科技 促进

法律作为调整某种社会关系的行为规则体系,是评价人们行为适格与否的标准,指引着人们的行为并预测未来行为及其后果,是警告和处罚违法行为的根据。国家政治稳定繁荣需要法律,国家的经济发展需要法律,一个国家的法律建设成熟的程度是一个国家精神文明和政治文明发达程度的重要保障。科学是人们发现世界探索真理的社会活动,科学活动表现为一种动态的知识系统,是系统的、具体的关于客观自然世界以及人类思维的知识体系,科学活动与经济活动、政治活动、法律活动相互影响。

科学技术对法律的影响十分广泛。首先科学技术的发展促进了法律方法的扩展和法律观念的更新,法学研究和法制宣传都受法律科学技术的影响和制约,交通工具和通讯传播技术发展建设减少了时空阻隔,不同法律文化间沟通和交流的广度和深度加强,促使人们对传统法律价值观发生变革,对人权、平等、自由等观念有了更高程度的认知。法律信息库和法律信息传输网络为法学教育、法学研究提供了新的平台和更好的物质手段,其次科学技术的发展促进了许多法律、法规的产生及其法律体系的发展。新的科学技术成果的产生,带来了一系列新的社会关系和新的法律问题,需要新的法律法规来加以规范和调整,这就促进了新兴领域的科学技术法的产生,如知识产权法、环境资源保护法,国际交流合作法等。专门性的立法技术由此得到了进一步的发展。再次,法律的理性化、形式化和技术化借助于科学技术理性进一步发展,许多科技成果成为确立法律规范的依据,大量科技领域的专业术语、概念被吸收到法律之中,大量的技术规范被赋予法律效力。科学技术则正在强势地影响社会生活各个领域,法律能否恰当地调整社会生活反映客观规律,往往取决于立法者的科学知识水平和国家科学技术发展水平。最后,科学技术成果为执法、司法和法律监督工作提供新的装备、手段和技能,影响着立法司法体制、过程和方法,促进法律运作机制的专门化、民主化科学化,提高了行政执法的效率。由此可见,科学技术的发展在法律的立法、执法等各个层面有着根本性的影响。

在近代以前,科学技术活动属于很少为法过问的领域。近代科学技术活动的社会化、复杂化有了国家干预和法律调整的必要。现在社会中,法律对科学技术同样有着不可忽视的影响。首先,法律特别是法治之法通过其形式理性和价值理性抑制科学技术的负面的影响,保证科学技术为人类福祉服务的方向。法律在控制由科学技术发展所引起的各种社会问题,调整科学技术同其他社会现象的关系以及防治对科学技术的不当使用所引起的社会危害方面,都具有十分广泛而重要的作用。其次,法协调、指引和组织科学技术活动,为科学技术研究和科技管理提供民主科学的规则和程序。法律确认和保证科技发展在国家社会生活中的优先地位,使之固定化、制度化,并将国家科协技术发展战略具体化、细则化、程序化,促进科技发展的合理布局和高效运行。最后,法律调节科学技术成果应用中产生的利益关系,保证和促进科学技术成果的合理使用和推广。科学技术服务于社会与研究和法,发明者对科技成果享有专有权,是一个二者都具有合理性的两难选择,这种两难选择借助纯粹的权力或道德手段都难以合理解决,法律却能以其理性的、权威的权利义务设置使这一问题得到合理的解决。

科学技术的发展既有既有其社会运转规律,又有其自然规律。因此,对于现代社会的广泛的科技活动,需要以法律规范的形式,特别是以科技法律规范的形式予以保障,使这两种规律都得到尊重。法律在控制由于科学技术发展所引起的各种社会问题方面,在调整科学技术内部出现的问题和矛盾,以及同其他社会现象的关系、抑制其消极作用方面,都具有十分广泛且重要的作用。科技活动中不良行为对社会的消极影响,科技的迅猛发展与人类的适应能力和社会生活习性的矛盾,科学技术成果的巨大能量与人类控制能力的矛盾等都需要法律加以调节。同时相当一部分的科学技术研制活动具有风险性和人身危害性,需要法律严格规定研制试验的防护措施和补救措施。法律同时可以协调科学技术宗旨和本质属性与社会经济现实以及物质生产的关系,有关科学技术商品化市场化的法律能够疏通科学技术与生产的循环渠道,保障科学技术成果的转让和应用,有效地将科学技术及时的转化为生产力。

明确法律和科学技术的相互影响的关系是正确处理好法律和科学技术关系的必然要求,虽然在某些层面法律和科学技术存在着相互制约的关系,但本文法律和科学技术的关系中主要以双方互相促进的积极作用为主。科学技术促进法律的产生,协助法律的实施,法律调整由科学技术成果产生的社会关系,将科学技术成果有效地运用于人们的生产生活。处理好法律和科学技术的关系,无论在理论上还是在实践上,对法制建设的推进和科学技术的进一步发展都有着实为重要的影响。

第11篇

[关键词]科学技术;门类艺术;共荣发展

一、科学技术与艺术的不可分割性

艺术的起源问题各有纷说,其中,科学艺术观认为艺术起源于劳动,正是在劳动过程中人类认识到了“美”,带着对“美”的追求创造出了“艺术”。劳动中劳动工具的使用姿态与方法,就是最原初的科学技术在劳动中被应用的表现,而正是这种笨拙的劳动动作构成了原始艺术动作的雏形。可见,科学技术与艺术从诞生之日起便联系在了一起。

古代社会,科技的应用并非是对于艺术世界的逼迫与改造,而是在顺应自然的过程中,引导艺术的本性在一种自然而然的过程中展现出来。科技与艺术结合的前提是人与自然之间的亲密关系,是人对于自然神秘性的一种自觉守护。亚里士多德说:“一切技术都和生成有关,而运用技术就是去研究使可以生成的东西生成,它可以存在,也可以不存在。”而艺术与科技的联合就是存在基础上的进一步发展。一旦二者分离就必然会出现某种劣势结果。

同时,科技必须接受艺术精神的监督与指导,服从于人类的自由追求,否则就可能侵害人类,造成艺术自由精神的失落。著名的科学史家萨顿强调:“人们必须找到把科学和我们的文化的其他部分结合起来的方法,而不把科学作为一种与我们的文化无关的工具来发展。科学必须人性化,这意味着至少不能让它横冲直撞,它必须成为我们文化中的一个组成部分,并且始终是为其余部分服务的一部分。”现在我们发现科技与“我们文化的其他部分”结合起来的这一部分就是“艺术”,即艺术与科学技术的结合,而且必须是完美结合才能达到科学的人性化、艺术的规范化。

二、科学技术对门类艺术的促进性

科学技术是门类艺术产生的技术支持。下面以几种主要的艺术门类为例,探讨科学技术对门类艺术的促进作用。

1.科学技术对舞蹈艺术兴起的作用。

舞蹈艺术形式的兴起在文化传播上与宗教有着密切的联系,这一点是大多数艺术人士不可否认的事实。而舞蹈的产生除了文化底蕴上和宗教有联系外,如果考虑到具体舞蹈动作的产生渊源,我们势必会想到人们在日常劳动中的某种劳动姿势。可以说大部分舞蹈动作产生的依据都来自于劳动中人们使用工具劳作的姿态,舞蹈只不过是对某种适合于表达恰到情感的动作的美化、提升与变形而已。最初的舞蹈形式都是和宗教联系在一起的,或者说宗教借助与舞蹈的动作表达某种信仰与敬畏之情。原始舞蹈不管是动作还是着装都是很不到位的,总显得与想要的表达的主题有点不合拍。随着科学技术的不断发展,舞蹈也由原初的稚嫩逐渐走向了成熟。科技的发展把人们“舞蹈”时所需要必备的各种道具,包括服装、化装、器物等变成了现实,使得舞蹈在这些辅助工具的帮助下能恰到好处地表达主题。

2.科学技术对雕塑艺术发展的辅助。

雕塑艺术是与科技发展联系更为密切的门类艺术形式。从雕塑所需的工具来看,各种各样的刀具的发明与应用无疑为雕塑艺术的发展带来了方便。在雕塑过程中不但节约了时间,而且对于“精雕细琢”的质量的实现提供了强有力的技术与工具保障。现代社会高科技的发明,制造出了批量生产雕塑作品的雕塑机器。暂不说这种机器的发明与使用对于雕塑事业到底是进步还是倒退,起码为普通百姓购买雕塑作品提供了现实可能。人工雕塑的作品,由于耗费的时间和人力等原因,一般价格比较昂贵,而机器的批量生产在降低了成本的同时降低了雕塑作品的价格。所以说,科学技术在促使雕塑发展的同时也使“艺术”进入了寻常百姓家。

从雕塑对象来看,随着科学技术的发展,雕塑对象已不在仅仅局限于动物、人物、风景和植被的常规题材上面,取而代之的是高科技发明创造出来的新事物。我们相信,科学技术的发展是永不停息的,所以与之相关的雕塑艺术的发展也是日新月异的。一百年后科学技术会发展到什么程度,我们不敢枉加论断,但雕塑艺术在一百年后的发展状况一定会比现在辉煌百倍、千倍,因为它有科学技术的发展做后盾。

3.科学技术对建筑艺术形式与风格创新的支持。

建筑艺术可以说从人类诞生之初就已经存在着了,从原始的简陋的洞穴建筑到现代的钢筋水泥的摩天大楼,科学技术的发展使这一转变成为现实。科技革命使社会生活发生了方方面面的变化,而每次科技革命的完成对社会影响最大的当属建筑行业。现代建筑艺术和后现代建筑艺术风格的确立与在现实生活中的表现,科学技术是使建筑艺术风格得以实现的技术保障。尤其后现代建筑艺术求奇、求变、求倾斜风格在巨大建筑实体上的实现,是人们掌握了科学技术中力学的精华的体现。现代建筑风格多样、色彩纷呈,建筑物中所包含的科技因素使得那些建筑群如此壮美、雄伟与挺拔。

科学技术创造出了质地各异的建筑材料,这就使各种构造风格迥异的建筑得以展现在世人面前。木结构建筑的古朴与典雅、玻璃主体建筑的通透与轻盈、钢筋水泥建筑的坚固与雄伟,都向人们展示了现代科技对于建筑艺术的支持与不可或缺性。在科学技术的支持下,若干年后,钢筋水泥建筑将会被另一种新材料所替代也是势在必行的。

4.科学技术对影视传播新媒介的贡献。

影视传播媒介也是随着科学技术的进步而不断创新的。电影艺术的传播就经历了幕布传播、荧幕传播、屏幕传播与数字网络传播。幕布传播时期,由于影像是投射在幕布上的,同时也基于当时的技术水平的不发达,所以图像总显得不那么细腻与清晰。数字网络传播时期,高清技术的发明与应用的实现就改变了幕布传播时期影象的一些缺陷,其带给人类的是富含科技的精密艺术成果。

现代影视需要靠演员的表演去展示具体剧情,由于演员个体能力的差异性,一个镜头重拍几十次是常有的事。未来,科学技术可以解决上述问题。数字演员的出现,就可以根据导演要求毫无偏差地一次性完成镜头的拍摄。全球第一个数字演员出现在科技发达的日本,到底将来的影片中数字演员是否会被大规模选用,我们不得而知。但有一点是可以肯定的,随着科学技术的发展,当能以某个演员为模版“克隆”出另外一个数字演员的时候,那么在拍摄高危动作的时候就再也不用找替身了。在科技哲学求美的文化层面:“哲学的功能不是为了增进某种正面知识,而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。”而能使人们的心灵得到净化与提高的媒介就是艺术作品中蕴涵的超越功利现实的“艺术意象”。科技哲学的文化层面促进了人类对自身情感的净化追求,而艺术又是实现这一思想的具体承载物。所以,从文学底蕴上说艺术的产生又是科技哲学文化层面在人们身上发挥作用的结果。

三、科学技术与艺术的共荣发展性

1.新艺术门类的产生需要现代高科技的支持。

科学技术的进步使许多新艺术门类的产生变成现实。当光影技术被发明出来并逐渐被人们所掌握的时候,电影、电视艺术就随之产生了。并且每次科技向前跨一步,相应的影视艺术也会不同程度地向前发展一次。当电视被发明出来之后,鉴于人们欣赏影片的方便性与电影艺术形式的多样性发展,电视电影便出现在观众面前。通过电视机看电影,先不说这种方式和影院电影之间在效果上的差距性,单就电影艺术的普及这一点,电视电影就远比影院电影在接受的方便度和经济性上都有很大优势。“打开电视看电影”,观众不用考虑是否需要买票的问题,不用担心哪个角度更有利于观赏的问题,也不用担心人多拥挤,空气污染等问题。这样观众会在一种身心愉悦的情况下观看影片,对于影片的接受与理解会有更好的效果。

电影艺术多种形式的变化,都离不开科学技术的支持。当科技发展到可以提供给人类“网络”的这个时代的时候,网络电视与网络电影又悄然出现了。如果说电视电影比较“经济”的话,那么网络电影就在“经济”的基础上又出现了一大优势,那就是“可选择性”。在网络上观众完全可以根据自己的兴趣和爱好,选择自己想看的影片,因为网络资源是太丰富了,太“取之不尽,用之不竭”了。只要有人类存在,科学技术的发展就不会停歇,依托于科学技术的各门类艺术,在若干年后又会出现什么新形式,可以说现在我们只有设想。

2.科学技术的发明与创造需要艺术灵感的产生。

科学技术给艺术提供的支持是巨大的。在科技的基础上,艺术可以生发出诸多门类,而各艺术门类又可以有更专业化的发展,不断以新面貌、高质量展现于观众面前。同样艺术也可以给科学技术某种帮助。“科学研究主要是一种对自然、社会和人本身的奥秘及其演变规律的发现和认识的过程,侧重于理性的抽象、演绎、分析和概括。”而科学技术则是科学研究的一个技术研究领域,在这个领域“理性”占主导。科学的严谨性与严肃性是不容儿戏的,所以科学技术的研究过程是艰苦的、枯燥的。在这样的情况下“艺术”可以缓解科技研究的疲惫与苦闷。音乐艺术的轻盈舒缓的节奏可以使人心灵的压抑得以释放,而电影艺术的视觉又能给观众以无限的刺激。每次被“艺术”熏陶后,心情又回到了原初的激情状态,带着这样的心情去搞研究,做出新的成果是迟早的事。

新的科学技术的发明更是离不开艺术灵感的产生。翻开古今、中外书籍,靠艺术灵感创造出新的科学技术的事例,举不盛举。新事物的发明是需要新头脑的,一般都是与常规想法脱节的。而艺术是侧重于“感性”的,可以凭借想象的翅膀到处翱翔。当人们畅游想象空间的时候,各种想法都会在头脑中闪现,当某一种可行性想法被突然抓住的时候,灵感就出现了。凭借灵感,新的科学技术被发明与创造出来的机会就多多了。

3.科学技术的推广需要艺术传播的支持。

科学技术被发明的最终目的是被生产和生活所应用,以促进人们生产、生活的改善和社会的进步。但技术从发明者手中传到应用者手中是需要一定媒介的,而艺术就很好地担起了这个责任。“技艺”是技术与艺术的结合,在艺术创作过程中总少不了科学技术对其的支持,同时在科学技术被发明的过程中又需要艺术灵感的爆发。所以说,艺术和科学技术无论何时都是有着某种联系的。在人们发明创造科技时需要艺术的灵感,同样在科学技术被发明出来需要被传播出去的时候,也离不开艺术传播的支持。也就是说人们在学习门类艺术的同时,顺便掌握了科学技术。

首先,艺术传播可间接带动科学技术的传播。网络电影的“可选择性”吸引着大批观众,但是,如果观众想使用此种权利,那就首先必须了解与应用网络。这样观众在对网络电影感兴趣的前提下,无形中便掌握了网络科学技术的应用。当然我们掌握网络技术不仅仅是为了看电影,但如果观众想利用网络看片子,他就必须得学会运用网络技术。其次,艺术传播的“非强制性”更有利于人们主动认识与学习科学技术。广播、电影与电视的传播在一定程度上是带有强制性的,尤其广播的强制性最大。利用电台向人们说教科学技术,就不如借助于某种门类艺术,让人们在感受“艺术”的同时学到科学技术。像一些“科普片”首先让观众观看一系列画面镜头,通过画外音与连续的画面一步步把观众吸引到影片所要讲述的主题上来,最后让观众自己感悟到所要阐述的问题,学会相应的技术。此种方法所获得的效果,远比单纯说教收到的效果要好得多。

总之,科学技术的进步需要艺术的辅助,而艺术的发展也需要科学技术的支持。社会的发展是科技与艺术完美结合的结果,光有科学技术而没有艺术,人们生产与生活中未免显得僵硬与乏味;而只有艺术没有科学技术的社会,“可持续发展”又将无从谈起。所以,人类的进步与整个社会的和谐、可持续发展,需要科学技术与艺术彼此借鉴、相互促进,共同发展。关心人本身,应当成为科技奋斗的最终目标,纯粹的科技是有限的,它必须被置于艺术精神的观照之下,在对科技与艺术无限的追求中,体现出人的超越性特征,超越现实,促进人的全面发展。

[参考文献]

[1] 亚里士多德.《尼各马可伦理学》[M]. 北京:中国社会科学出版社,1990年.

[2] 乔治・萨顿.《科学史和新人文主义》[M].北京:华夏出版社,1989年.

[3] 冯友兰.《中国哲学简史》[M].北京:新世界出版社,2004年.

第12篇

关键词:奥运;科技;困境

2.现代奥运科技的困境

科学技术对于现代奥运就具有两重性。在科学技术的巨大推动之下, 现代奥运越来越辉煌盛大这是科技奥运的积极面孔,同时,科学技术登堂入室, 反客为主, 这是科技奥的的另一副面孔。近代以来的科技发展为奥林匹克运动复兴提供了物质基础。同时世界科学技术蓬勃发展, 广泛地改变着世界。工业革命之后逐步发展壮大的近代工业使产业结构发生了质的转变, 世界各地的交通与通讯越来越便捷,社会物质财富越来越多。人类创造了现代科技, 而科技的迅猛发展却给人类的生存和发展带来了巨大威胁,就奥林匹克运动而言, 克服资本主义条件下的技术异化以及整个社会异化是顾拜旦复兴奥林匹克运动的动因之一,而令人感到尴尬的是, 现代奥运借助于科技的力量迅速发展壮大,以克服异化为目标的奥林匹克运动本身也陷于异化的境地。现代奥林匹克运动的科技异化是其发展面临的巨大难题,主要包括科学技术对奥运赛场的主宰,比赛中的审美缺失与奥林匹克公平竞争精神三个方面。

2.1技术对赛场的主宰

在技术引领的背景之下, 奥林匹克运动也彰显出技术的地位和作用。奥林匹克运动强调对于身体能力的不断超越, 但因为人的生理结构局限,人身体能力总是有限, 而科学技术的出场在一定程度上实现了对于人的身体能力的超越。如今,决定比赛结果的因素已经不全是人自身,技术越来越成为体育比赛中的主角,日益成为影响比赛结果的决定性因素。这加速了奥林匹克运动的技术化, 使奥林匹克运动对于技术的依赖越来越高。体育运动本来是提升人的重要手段,促进人的身心和谐发展的重要途径, 而技术对于体育的主宰已经使体育,使奥林匹克运动越来越丧失本真的意义。1992年在希腊举行的第七次欧洲体育内阁首脑会议通过了新欧洲体育对于现代体育进行了反思, 认为现代体育的行为已经越来越显示出和工业生产相类似的某些特征, 即只注重结果。体育比赛应该不断地改善结果, 而当今仅剩下了量化的记录。技术的应用不断促进着体育的发展,人们把提高运动成绩的希望寄托在运动器材,服装和运动技术改进之上,甚至是借助于基因技术和电脑技术来获得运动成绩提高,人的身体能力没有提高,反而成了一种机器,实际上是人通过体育比赛显示了技术的威力。过度依赖技术的应用,其体现出的不是人的身体的价值而是技术的价值,。这只是技术的胜利。

2.2公平精神的消解

现代科学技术在奥林匹克运动中的运用,自身对奥林匹克运动的公平竞争精神产生过积极的作用,如通过先进的仪器准确判定运动员的比赛成绩, 制定统一的比赛量化规则,精确测量,减少误判,通讯以及摄影技术可以全程跟踪, 增强了比赛的公开性和透明度。但是现代科学技术的运用对公平竞争精神也产生了消极影响也是无法回避的,过度依赖技术的应用所带来的问题是体育技术先进的国家与体育技术落后的国家之间的比赛成绩差异拉大,造成一种实际上更大的不公平。因为在奥林匹克运动越来越实现技术化的条件下, 影响比赛成绩的因素自然是两个方面,即选手内在的身体能力与外在的技术条件,而体育技术落后国家的选手只有靠自身的身体能力进行对抗,这是技术占有上的不公平。发达国家有强大的国力作为后盾, 拥有先进的技术优势,这是落后国家所无法比拟的, 这也是奖牌获得者多为欧美国家的运动员的重要原因之一。即使发达国家向其他国家输出技术, 但是输出的技术不一定是最先进的, 而且往往会附加很多条件。

2.3审美趣味的缺失

现代体育比赛只重视结果,竞技比赛的评判越来越精确化,标准化。必须满足标准化条件,用各种精确的数据和严格的程序来监督控制, 体育运动是人身体自由的动作。比如艺术体操, 这是以审美感觉为主的比赛项目,但是,为了追求使比赛结果更加客观, 减少评判者的主观感受,动作审美被忽视了。而且最主要一点是由于奥运会已经诞生多年,随着直播的参与,观看奥运的观众对每一个参与国家的优势项目已经有了一定的了解,特别是一些代表性的项目,因此很多比赛,也可以提前预知答案,没有了体育比赛中应有的对抗性。在现代奥运会中,除了一些个别项目现场观众会进行观看,大部分项目已经没有了兴趣。严格而刻板的技术动作扼杀了灵动而丰富的审美趣味,这无疑是当今体育赛场上的重大遗憾。

3.“科技奥运” 困境的化解

3.1现代奥林匹克运动价值认识的回归

技术所造成的现代奥林匹克运动异化现象具有很强的隐蔽性和欺骗性,所以,科技奥运的困境一直没有被人们清晰地意识到。消除科技奥运的困境,就必须使人们充分地认识到困境的客观存在,以促使现代奥林匹克运动实现价值上的回归。使人们对人运动本身价值进行更深入的思考,正确地评价技术的价值,规范和限定技术应用的合理限度。

3.2坚持人本原则

指导奥林匹克运动发展的基本思想是其创始人顾拜旦先生确立的奥林匹克主义, 奥林匹克主义的核心是追求人的身心和谐发展。奥林匹克指出,奥林匹克主义是增强体质,意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学。奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育的融合,创造一种以奋斗为乐,发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。出于这一人本原则, 奥林匹克运动提出体育为大众的思想,倡导相互尊重,团结友爱,世界和平,环境保护,反对地域歧视,种族歧视,性别歧视和服用兴奋剂。我国发展体育运动的宗旨就是增强人民体质,提高人民群众的身心健康水平。人本原则是奥林匹克运动的最高准则, 当然也是科技奥运的最根本原则。科技奥运的发展应该以人本精神为旨,奥林匹克运动中发展和运用科学技术的根本标准,就是要看这一技术是否能够有益于人的身心和谐发展。科学技术的发展应该体现人文关怀和生态关怀, 坚持这样的伦理原则, 才能从根本上防范和消除科技发展过程中可能带来的负面影响。

4.结束语

今天,有迅猛发展的科学技术在兴风作浪,有奥运商业化运作带来的经济刺激在推波助澜, 使得奥林匹克运动在技术应用方面走上了一条不归之路。日益深入和广泛的技术运用已经带来了许多难以解决的类发展困境。在困境中反思,在悬崖上勒马, 寻求奥林匹克运动发展的人间正道, 这无疑需要艰巨的努力和漫长的期待。虽然长路漫漫, 但只要我们坚持人本原则, 积极探索,总会有走出困境的一天。

[参考文献]

[1]范伯元.科技奥运[M].北京:北京科学技术出版社,2001,38.

[2]郭冲辰,陈凡.技术异化的价值观审视[J].科学技术与辩证法,2002(1).